Burza z piorunami Ostrovsky charakteryzacja bohaterów przez diyam. Główni bohaterowie O.N.

Drużyna Tichona Kabanowa i newistka Kabanikha. tse centralna postać p'єsi, za pomoc tego, co Ostrowski wykaże udział silnej, niezwykłej wyjątkowości w umysłach małego patriarchalnego miejsca. Katerina ma dużo szczęścia rodzinnego, ponieważ dorasta w miłości z dorosłymi.

Żona kupca Bagata Kabanova Marta Gnativna jest jedną z wrzecienników „mrocznego królestwa”. Tse vladna, zhorstoka, zabobonna woman, jaka należy traktować z wielką nieufnością i pogardą dla wszystkiego, co nowe. W progresywnych występach, o własnej godzinie, mogą się tylko gniewać, że Kabanikha z taką zazdrością i ochroną swojego małego światła przed inwazją.

Cholovik Katerini i Sin Kabanikhi. Tse z rzezi, ponieważ cierpią z powodu trwałych zakończeń i rozkazów Dzika Lyudina. Część postaci najprawdopodobniej się otworzy, moc „mrocznego królestwa” jest zrujnowana, ponieważ odtwarza ono ludzi pozbawionych samego siebie. Tikhon wcale nie jest dobry - zawsze będzie wierny sobie, tym bardziej cholernie dobre matki, nie będzie się bał, że zostanie wysłuchany.

Jeden z głównych bohaterów, który jest siostrzeńcem kupca Wild. W środku prowincjonalnej publikacji miasta Kalinow Borys przypomina, że ​​widział swoich przyjaciół i dobrą wolę. Diysno, taka jest opinia Borisa w umyśle, że podczas wizyty w Moskwie, w kraju, są oni żywi w cichej jodle, dopóki tata nie zniknie podczas epidemii cholery.

Jednym z najlepszych przedstawicieli Kalinowa jest uparty i zaborczy kupiec Sawel Prokopowicz Dikoj. Jedna godzina tsim podana figura, Order z Kabanikha, aby zaangażować się w oddziały „ciemnego królestwa”. W swojej sutcie Diko jest tyranem, przede wszystkim po to, by pozbawić twoją bazhanyę tego primhi. Do tego można je opisać jednym słowem - svavilla.

Vanya Kudryash, który ma charakter narodowy - jest osobą serdeczną, pogodną i pogodną, ​​która jest chętna, aby móc stanąć w obronie siebie i swojego szacunku. Duński bohater pojawia się w najbardziej brukowanych scenach, znając od razu odczytanie z Kuligina z rozkazami i występami Kalinowa i jego mieszkańców.

Córka Kabanikha i siostra Tichona. Vona jest wyróżniona, aby nie bać się mistycznych znaków, znaku tego, czego chce od życia. Ale z dnia na dzień specjalność Varvari składa się z wadi moralnych, powodu takiego życia w rodzinie Kabanowa. Y call nie przystaje do surowego porządku prowincjonalnego miejsca, ale Varvara nie zna niczego krótkiego, jak pogodzić się ze zmęczonym trybem życia.

W zeznaniu postaci, która wyciąga tyłek Zusill za rozwój ogromnych zainteresowań. Imię - Kuligin - jest nawet podobne do imienia słynnego rosyjskiego mechanika wina Iwana Kulibina. Nieważne w jego mishchanske pokazhennya, Kuligin pragne do wiedzy, ale nie dla swoich celów. Czołowa turbołódka to gałąź rodzimego miejsca, więc cała ta siła została skierowana na "cynamon zawieszony".

Mandryvnytsya Feklusha є inna postać, ale z tsomu velma typowy przedstawiciel„Mroczne Królestwo”. Mandrіvniki i pobłogosławieni w naszej godzinie byli ostatnimi gośćmi budinków kupców. Na przykład przedstawiciele Feklusha rozvazhaє na stoisku Kabanova iznomanitny opowiadają o ziemiach zamorskich, mówiąc o ludziach z głowami psów i władców, takich jak „nie jest dobrze oceniać smród, wszystko jest złe”.

Podії w dramacie A. N. Ostrovsky „Burza z piorunami” rozgortayutsya na uzbeckiej Wołdze, w pobliżu miasta Kalinov. Stworzenie otrzymuje transkrypcję dijowych Jest to krótka charakterystyka, ale to nie wystarczy, aby była wyraźniejsza niż wzrok postaci ze skóry i ogólnie otworzyła konflikt. Główni bohaterowie „Grozi” Ostrowskiego nie są tak liczni.

Katerina, dvchina, główna bohaterka p'usi. Młodych nie dokończę її wcześnie zobaczyłem zmianę. Vikhovuvalasya Katya jest zgodna z tradycjami budowania domów: szefowie oddziału będą znęcać się nad własnymi cholovikami. Po rozmowie Katia oszalała, że ​​kocha Tichona, ale na uboczu, przepraszam, nie mogła wcześniej viprobuvati. W tym samym czasie dziewczyna została zelektryzowana, aby dodać własną osobę, aby jej pomóc, a nie ją wykończyć. Katerinę można nazwać najskromniejszą, nawet najpotężniejszą postacią w „Grozi”. Dіysnі, wezwanie siły do ​​postaci Kati nie pojawia się. Na pierwszy rzut oka dvchina jest słaba i ruchoma, do zbudowania łatwo się gniewać. Ale tse zovsim tak nie jest. Katerina jest jedyną w swojej ojczyźnie, jaka protestuje przeciwko atakom Kabanikha. Sam protista, nie ignoruj, jaka Barbara. Konflikt ma cierpki charakter wewnętrzny. Adzhe Kabanikha boi się, że Katia może zostać włożona do matki, aby Tikhon przestał przestrzegać woli matki.

Katia chce mieć możliwość zdobycia Litwy i często próbuje ściskać się z ptakiem. Vaughn w dosłownym znaczeniu przetasowań w „mrocznym królestwie” Kalinova. Pochowany w priyzhdzh młody człowiek Katia stworzyła swój idealny obraz miłości i młodzieńczej miłości. Szkoda, że ​​mali ma w rzeczywistości mało elegancji. Życie wsi zakończyło się tragicznie.

Ostrowski w „Grozi” nie jest jedynym bohaterem, który okradł nie tylko Katerinę. Obraz Katyi jest prototypem wizerunku Marthy Gnativny. Kobieta, yaka trima w strachu i obciążeniu całej rodziny, a nie nikczemny povaga. Dzik jest silny i despotyczny. Shvidshe za wszystko „Kermo Vlady” wygrał śmierć mężczyzny. Gdybym chciał go zatrudnić, nie była uległa w zastępcy Kabanikha. Przede wszystkim z jej odległości Katya nie. Ta sama Kabanikha jest po trochu winem w zakręcie Katerini.

Varvara jest córką Kabanikha. Nieważne dla tych, którzy zwyciężyli za style rocka, niezauważalną duchowość i nonsens, czytelnik ma jedno współczucie. Barbara dobra dziewczynka... Cudowne, ale oszustwo i przebiegłość, by się nie cofać, podobnie jak u innych mieszkańców tego miejsca. Vaughn wymyślić tak, jak przystało i żyć tak, jak chcesz. Barbara nie boi się gniwu matki, nie jest dla niej autorytetem.

Tichon Kabanow przywróci swoje imię. Wygrana jest cicha, słaba, niewygodna. Tikhon nie może zabić swojego oddziału od swojej matki, nie może się zabić przy silnym napływie Kabanikha. W rezultacie bunt Yogo wydaje się być najbardziej znaczący. Nawet same słowa, a nie wpadające w barbarzyńcę, usłyszą, jak czytelnicy pomyślą o wszystkich tragediach sytuacji.

Autor Kuligina charakteryzuje mechanikę jaków-samouk. Postać Tsey є darmowy przewodnik po wycieczkach. W pierwszym dniu naszego życia powinniśmy oprowadzić nas po Kalinovie, opowiadając o jego imieniu, o rodzinie, jak tu żyć, o sytuacji społecznej. Kuligin, bądź zbudowany, wiesz wszystko o wszystkim. Szacunki Yogo są jeszcze dokładniejsze. Sam Kuligin jest miłą osobą, jak dźwięk życia za zmęczonymi zasadami. W postіyno mriє o dobru, o wiecznej mobilności, o piorunach, o uczciwym pratsyu. Szkoda, Yogo mriyam nie osądził realizuvatisya.

Dziki ma komornika, Kudryasza. Cała postać to tsikaviy tim, nie powinieneś bać się kupca i możesz zobaczyć, czy myślisz o tym. W obecności Kudryasza jest tak, jak w Dziczy, każdy chce poznać vigodę. Yogo można scharakteryzować jako prostych ludzi.

Borys pryżdżak w Kaliniwie po prawej: potrzebujesz okresu łaski od Dziczy i tylko w ten sam sposób możesz legalnie przepisać pensa. Jednak ani Boris, ani Wild nie chcą kupić jednej bacity w pojedynkę. Małżonka Borisa powinna być przekazana czytelnikom jako uczciwa i uczciwa, jak Katya. W pozostałych scenach jest to łatwe do naśladowania: Boris nie jest wielkim fanem poważnego krokodyla, spójrz na siebie;

Niektórzy z bohaterów „Grozi” to mandarynka i sługa. Feklusha i Glasha są pokazane jako rodzaje toreb miasta Kalinov. Їх temryava i brak znajomości rozległego wroga. Och, osąd jest absurdalny, ale perspektywa wciąż jest vuzke. Kobiety są oceniane pod kątem moralności i moralności z punktu widzenia naszego zrozumienia i zrozumienia. „Moskwa to teraz gulbisch i іgrischa, ale na ulicach to endo gurkit yde, stoisko stoogin. Co z tego, matko Marfa Hnativna, zaczęli zaprzęgać ognistego węża: wszystko, bachish, ze względu na nieśmiałość "- tak Feklusha widzi postęp i reformy, a kobieta nazywa samochód" w ognistym wężu ". Tacy ludzie są obcy dla zrozumienia postępu i kultury oraz życia we śnie i spokoju umysłu, który jest wymyślany w ciągłym świetle.

Na staty ts_y podano krótka charakterystyka bohaterowie p'єsi „Burza z piorunami”, zaleca się zapoznanie się z tematami artykułów o postaci skóry „Burza” na naszej stronie internetowej, aby uzyskać dużo informacji.

Test na ser

Federalna Agencja Zdrowia Federacji Rosyjskiej

імназії № 123

o literaturze

Charakterystyka Movna bohaterowie w dramacie O. M. Ostrowskiego

"Burza".

Do robota wizyjnego:

student 10 klasa "A"

Chomenko Evgeniya Sergiyivna

………………………………

vicladach:

Olga Orchowa

……………………………..

Oszacowanie ........................

Barnauł-2005

Wpis ………………………………………………………

Rozdział 1. Biografia A. N. Ostrovsky'ego ........................ ..

Rozdział 2. Historia powstania dramatu „Burza” .....................

Rozdział 3. Movna charakterystyczna dla Katerini .................. ..

Rozdział 4. Ratio movna charakterystyczne dla Dzika i Dzika ........................................... ......................

Visnovok ................................................. ...........

Lista Literatury Zwycięskiej ............................

Wejście

Dramat Ostrovsky'ego „Burza z piorunami” to najważniejszy dramat domowego dramatopisarza. Vona Bula została napisana w okresie pełnym napięcia, gdy kruszyły się mury miasta, a w dusznej atmosferze nadciągała burza z piorunami. P'us Ostrovsky, aby przenieść nas do środka kupca, przez większość czasu przyjmowano rozkazy budowy domów. Mieszkańcy prowincjonalnego miejsca żyją w zamkniętych i obcych kolosalnych interesach ludzi, którzy nie widzieli niczego, co można znaleźć w świetle, w pozarządowych i baidujosti.

Aż do całego dramatu zwierząt i na raz. Te problemy są dla nas jeszcze ważniejsze, jako autora wygranych w nich. Ostrovskiy pidnimє problem przerwy w życiu społeczności, który był widoczny w latach 50-tych, zmiana podejrzanych dolin.

Po przeczytaniu powieści postawiłem przed sobą meta, aby wypolerować szczególne cechy bohaterów i z'yasuvati, ponieważ bohaterowie dodają inteligencji ich postaci. Aje wizerunek bohatera osadzony jest za pomocą portretu, za pomoc składki artystyczne, Dla dodatkowych cech vchinks, nowe cechy. Po uderzeniu lude do przodu, w ruchu Yogo, intonatsії, zachowaniu, możemy zobaczyć yo oświetlenie wewnętrzne, Yakіs life interesi і, naygolovnіshe, charakter Yogo. Ta cecha jest jeszcze ważniejsza dla dramatycznej kreacji, nawet dzięki niej można rozpieszczać dzień tego bohatera.

Aby upiększyć, postać Katerini, Kabanikha i Dzikiego trzeba mieć świadomość takiego zapału.

Przeczytaj o biografii Ostrovsky'ego i historii "Burzy z piorunami", a także inteligencji, ponieważ widzieli talent potężnego mistrza nowych cech postaci, a autor wyraźnie pokaże całą globalną różnicę między pozytywnymi i negatywni bohaterowie. Następnie przejrzę opis Katerini i przyjrzę się również opisowi Dzikiego i Kabanikha. Za wszystko postaram się napisać piosenkę o głównych cechach bohaterów i rolach w dramacie „Burza”

Pratsuyuchi nad tematem, zapoznałem się z artykułami I. A. Gonczarowa „Vidguk o dramacie” Burza „Ostrowskiego” i N. A. Dobrolyubov „Światło w ciemnym królestwie”. Ponadto przesłałem artykuł do A.I. Revyakina „Osobliwości Movi Kateriniego” Materiał Riznomanitny o biografii Ostrovsky'ego i historii pochodzenia dramatów, które znałem w asystencie literatury rosyjskiej XIX wieku W.Ju Lebiedow.

Rozibratis z teoretycznymi rozumieniami (bohater, charakterystyka, mova, autor), mi dodatkowy encyklopedyczny słownik terminów, wizje od kerivnist Yu Bory.

Nieistotne dla tych dramatów „Burza” Ostrowskiego jest wiele artykułów krytycznych, publikowanych w literaturze, główna charakterystyka bohaterów nie jest ożywiona, więc jest interesująca dla czytelnika.

Rozdział 1. Biografia A. N. Ostrovskiego

Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky urodził się 31 brzozy 1823 roku w Zamoskvorichchia, w samym centrum Moskwy, w liczbie chwalebnej rosyjskiej historii, wszyscy mówili o tym, jak wszyscy o tym mówili, aby znaleźć nazwę ulic Zamoskvoretsky.

Ostrovsky ukończył moskiewskie gimnazjum w Perszy, aw 1840 r. rotsi, dla ojców ojca, wstąpił na wydział prawa Uniwersytetu Moskiewskiego. Aleksiej na uniwersytecie nie zakochał się w duszy, konflikt z jednym z profesorów, a pod koniec drugiego kursu Ostrowski zaangażował się „w meble domowe”.

W 1843 r. ojciec ojca zgłosił się do służby w moskiewskim sądzie państwowym. Dla dramaturga maybutny tse bouv niechęci do darowizny na udział. Sędzia przyjrzała się skargom ojców przy krótkotrwałych niebieskich kreskach, sieciówkach i domowych superpaskach. Oceniając gliboko zagłębił się w prawo, z szacunkiem vislukhovuvav po bokach super-linii, a urzędnik Ostrovsky viv rejestruje prawo. Pozowanie i podpowiadanie w trakcie podróży było również pod wrażeniem tego, że chcesz się pokazać i być widzianym z zewnątrz. Tse bula spravozhnya szkoła wiedzy o dramatycznych stronach życia kupca. W 1845 rotsi Ostrovsky perejszow do moskiewskiego sądu handlowego jako urzędnik duchowny do stołu "na słowo mówione". Tutaj zwycięzcy zajmowali się handlem z mieszkańcami wsi, mieszczanami, kupcami i inną szlachtą. Byli osądzeni „zgodnie z sumieniem” braci i sióstr, którzy spierają się o upadek, nieodpowiednich boarzników. Przed nami rozległ się ryk światła dramatycznych konfliktów, całe bogactwo żywego filmu brzmiało jak brzytwa głosem. Charakter ludzi został doprowadzony do gaduvati zgodnie z ich własnym usposobieniem, ze względu na specyfikę intonatów. Vykhovuvsya i nauczył się talentu Majbuta "realisty-plotki", jak sam siebie nazywał Ostrovsky - dramaturga, mistrza nowych cech postaci w swoim pesachu.

Ostrovsky, rzutując na rosyjską scenę prawie czterdzieści rocków, otworzył swój repertuar – blisko pięćdziesiąt p's. Stwórz Ostrovsky'ego i wejdź na scenę. І przez pіvtorasta rockіv nie jest ważne, aby grać w kolejności bohaterów Yogo p'єs.

Ostrovsky zmarł w 1886 roku w swojej ukochanej matce Zavolzhsky Shchelikovo, scho w uśpionych lasach Kostromy: na garbatych brzegach małego ryczoka. Życie pisarza było bardzo dobre i przebiegało przez serce Rosji: młodzi ludzie byli spontanicznie spontaniczni, jeszcze trochę zniszczeni przez szczęśliwców, małą cywilizację dzieci i dzieci.

Rozdział 2. Historia początku dramatu „Burza”

Twórczość "Groziego" została zdominowana przez wyprawę dramatopisarza wzdłuż Górnej Wołży oraz przez sztab moskiewskiego Ministerstwa w latach 1856-1857 rock. Vona odżył i wskrzesił na pamiątkę młodzieńczej waśni, ponieważ w 1848 r. Rozi Ostrowski po raz pierwszy pojechał ze swoim domem do Batkiwszczyny, do Wołzkiego miasta Kostroma i Dalowo, do strony ogrodu Szczlików. Chłopak Ostrovsky'ego przyszedł do szkoły podróży, wykonując wiele telefonów do swojej rodziny w tej prowincjonalnej wolontariacie w Rosji.

Sięgając do zakończenia trywialnej godziny vvazhali, ale sam spisek "Burza" Ostrovsky'ego z życia kupca Kostroma, ale podstawą tego była guchne w Kostromie przed końcem 1859 r. na prawo od Klikova. Do XX wieku mieszkańcy Kostromy zainstalowali się w miejscu zaokrętowania Katerini - wnęka w rogu małego bulwaru, w tamtych czasach dosłownie wisiała nad Wołgą. Pokazali małe pokoje, w których mieszkali de vona, - na zlecenie kościoła Wniebowzięcia NMP. A jeśli „Burza z piorunami” po raz pierwszy pojawiła się na scenie Teatru Kostroma, artyści wymyślili „pid Klikov”.

Kostroma krauznavtsi zemścił się w archiwum „Klikovskoe po prawej” iz dokumentami w ręku przyjechał do Wisnówki, gdzie sama historia Viktoristovova Ostrovsky'ego w robotach nad „Burzam”. Zbіgi poszedł dosłownie. A.P. Klikova widział szesnaście lat w mroku kupieckiej rodziny, która powstała ze starych ojców, niebieskich i nieumarłych córek. Pan Budinka, suweren i osoba agresywna, swoim despotyzmem broniła cholovik i dzieci swoim despotyzmem. Młoda nevistka nie będzie się kusić robotyzacji, uderzyła mnie w prochannyakh, żeby bawić się z ludźmi.

W momencie dramatu Klikova było dziewiętnaście skalnych. W przeszłości błąkała się w miłości i zimnej duszy w niej, zakochanej w babci, zabawnym, żywym, żywym byku. Pierwszą osią jest wina w ojczyźnie nieżyczliwych i obcych. Młody cholovik, Klikov, beztroski ludin, nie mógł zabić oddziału żebraków swojego teścia i postawić się przed nią. Klikov nie miał dziecka. I tu w drodze do młodych kobiet wstał inshy, Maryin, żołnierz na poczcie. Chwila szacunku, zazdrość sceniczna. Tim był skіnchilosya, około 10 opadania liści 1859 skalisty tilo A.P. Klikov wiedział w Volza. Po obejrzeniu nowego procesu sądowego, jak szeroki vozgolu, który poruszał się poza granicami prowincji Kostroma, i nie wiedząc o ludziach Kostroma, Ostrovsky szybko z materiałami jarmarku w „Grozi”.

Dziesięć lat minęło bogato, po raz pierwszy chwalebni ludzie na pewno powstali, ale „Burza” została napisana wcześniej, jak kupiec z Kostroma Klikova wpadł do Wołgi. Pratsuyuchi nad „Burzam” Ostrovsky pochav w pobliżu wapna robaka 1859 do skały i zakończenia 9 dnia grzmotu. Po raz pierwszy książka została opublikowana w niebieskim numerze magazynu „Biblioteka do czytania” za 1860 rubli. Persha vistava „Burze” na scenie 16 jesieni liści 1859 do rocka w Teatrze Małym, na korzyść S. V. Vasil'eva z L. P. Nikuliniy-Kositskaya w roli Katerini. Wersja o Kostromie dzherely „Grozi” wydawała się naciągana. Jednak sam fakt boskiego zbіgu wiele mówi o tym, o czym: to wina świadków dalekowzroczności narodowego dramaturga, wyłapali narastający w życiu kupca konflikt między starym a nowym, konflikt, w którym dobro kochankowie nie przypadkowo rozmawiali o A. Yur'ev mówiąc: "Burza" nie napisał Ostrovsky ... "Burza" napisała Wołga. "

Rozdział 3. Movna charakterystyczna dla Katerini

Głównym dzherela movi Katerini jest przestronność ludu, senna poezja ludu i literatura życia kościelnego.

Globoka її movi w popularnym języku ojczystym jest znany w słownictwie, w obrazowaniu, w składni.

Її mova ryasnіє werbalne virase, idіoms przestrzeni ludzi: „Nie chcę bachać mnie ani tatusia, ani matek”; „Dusza nie była zachęcana”; „Uspokój moją duszę”; „Chi Dovgo w napoju Bidu”; „Bootie grіkha”, w sensie niezwykłym. Ale c i podbnі przed nimi jednostki frazeologiczne - zalnozumіloyu, zalnovzhivanі, zrozumіli. Nie ma już winiet w її movі jest morfologicznie niepoprawna edukacja: „nie znasz swojej postaci”; „Pislya ts'go rozmovy”.

Obrazowanie i obrazowanie przejawia się w wielkiej liczbie postaci werbalnych i wyobrażeniowych, pomiotu czasu. Tak więc w promocjach jest ponad dwudziestu mężczyzn, a we wszystkich ludziach p'єsi, od razu rozpoznanych, o trzy więcej niż cena. Mają przy tym szerokie rozszerzenie, ludowy charakter: „jakby mnie gołębił”, „jakby błękitny robotnik”, „jakby góra zwisała z ramion”, „ręce były jak piec” .

Promocje Katerini często zawierają słowa i dźwięki, motywy i przesłanie ludowej poezji.

Pokonaj Varvari, Katerinę jak: „Dlaczego ludzie tak nie latają, jak ptaki? .. "- i jak dotąd

Wzywając Borysa, Katerina, w monolicie dla pieszych, mówi: „Dla kogo teraz żyję, no dla kogo? Nic mi nie jest potrzebne, nic mi nie jest drogie, a światło Boże nie jest milami! ”.

Tu na oczywistości frazeologicznych dzwonków o charakterze ludowo-wernakularnym i ludowo-pieśniowym. Na przykład w zborze ludowego pisenu, vidanih Sobolevsk, czytamy:

Niyak, niyak jest w złym humorze bez drogiego przyjaciela życia ...

Zgadnę, zgadnę o sympatycznym, a nie miley boskim świetle,

Ani mili, ani mili światła ...

Vyishovshi w drodze do Boris, Kateryna viguku: „Teraz idziesz, mój niszczycielu?” W ludowych rytuałach ceremonialnych nazywa się to oznaczeniem imienia słowami: „Oś ide mojego niszczyciela”.

U więźnia monolit Kateryny brzmi: „Grób jest piękniejszy… Idź do grobu z drzewem… jak miło… drzewo, sen, dzieci vivedut, cytaty do otwarcia: zhovtenki, chervonenki, golubenki . .. ”.

Tutaj wszystko pochodzi z poezji ludowej: słownictwo zmienno-sufiksowe, paplanina frazeologiczna, obrazy.

Na całą część monologu na początku podróży wystarczy bezpośrednia świadomość tekstylna. na przykład:

... okładka z deską dębową

Więc aby zrzucić go do grobu

Polędwicę ziemię syroem.

Ty trawa z mrówką,

Więcej cytatów z chervony!

Porządek ludowy i środki ludowej wyprawy do języka Kateriniego, jak już o tym mowa, to wielki napływ drobnej literatury z życia kościelnego.

„Mamy, - rozpovida wygrał, - jest chata pielgrzymów, że modliszki. I przyjdziemy z kościoła, usiądziemy dla robota ... i Mandryvnytsya rozpovidatimut, de voni bouly, shou bachili, życie diabła lub vyrshi sen ”(d. 1, yavl. 7).

Volodiyuchi, czasem z bogatym słownictwem, Kateryna, tak żywo, jak to tylko możliwe, psychicznie i psychicznie. Її kłamstwo mova. Czyli te słowa nie są obce, a literackie dźwięki, jak: mriya, przyćmione, zoosmilo, jakby wszystko w jednej sekundzie huknęło, czego we mnie było tak nieświadomie.

Pierwszy monolit Kateryna mówiła o swoim tyłku: „I śniłaś o swoim tyłku Varenko, śniłaś o nim! Za świątynie ze złota, za ogrody, ponieważ nie są one niewidzialne, a wszystkie niewidzialne głosy pachniały, i zapach cyprysu, i drzewa, i drzewa, żadne z nich, które są wielkie, i jak jest napisane na obrazy "

Tsi od dołu i za zmistem, a za formą słownego skrętu naviyana, szaleńczych i duchowych wojowników.

Mova Katerini nie jest pozbawiona leksykofrazeologii, lecz składni. Vaughn jest głównym rangą prostych i powszechnych fraz, z ustawieniem zdań na końcu frazy: „Więc zajmę godzinę i pójdę. Tutaj babi idą spać, a ja chodzę po ogrodzie ... Powodzenia ”(zm. 1, yavl. 7).

Najczęściej, ponieważ tse jest charakterystyczne dla składni ludowego movi, propozycje Katerina pov'yazu o pomoc związków i tak. „I przyjdziemy z kościoła… a Mandrovnytsya cię wyśle… A potem balansuję… I marzyłem o tobie ode mnie”.

Pływająca mova Katerini inodi nabuvak postaci ludowego głosu: „Och, moja bida, bida! (płacze) Kudi mnie, bidniy, chodź? Na kogo mam nadzieję? ”.

Mova Katerini jest gliboko emocjonalna, lirycznie szczera, poetycka. Służyć i zmieniać Sufików, czyli władze ludu (klucze, vodits, maluchy, grób, odźwierny, trawa), a jakie są słowa w słowach? .

Liryczna szczerość, poetyczność motywów Katherine polega na wywoływaniu instynktów, jak przejść przez sensowne słowa (świątynie złota, ogrody, nieokrzesane, złe myśli) i powtarzalność, czyli potęga sennej poezji dla ludzi.

Ostrovskiy razkrivaє w promі Katerini nie tylko namiętny, nіzhly-poetycki charakter i moc volova. Siłę Volovej, śmiałość Kateriniego widać w konstrukcjach składniowych, które mają raczej negatywny charakter.

Rozdział 4. Rivnyalny movna charakterystyczny dla Dzikich i

Dzik

W dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami” Dziki i Dziki są przedstawicielami „Mrocznego Królestwa”. Wróg powstaje, gdy Kalina widzi się z miasta w wysokim parku, żyję szczególnym, zamkniętym życiem. Ostrovsky skupiając szacunek na dobru, ukazując nędzę, dzikość postaci rosyjskiego patriarchalnego żebraka, nawet całe życie i stoją na starych, starych prawach, które oczywiście wzywają ślepych. " mroczne królestwo»Chipko przycina dla swojego starego, zmęczonego. Tse stoi w jednym miejscu. A także stanie w takim upadku jest możliwe, tak jakby przytrafił się człowiekowi, który traci siłę i moc.

Więcej na zewnątrz, na mój rzut oka, zapowiedzi o człowieku można nadać mova, czyli konkretne i konkretne virazi, w mocy dane tylko bohaterowi. Mi bachimo, jaka Diko jaka ni, w którym nie tylko można reprezentować ludina. Wygraj ni w scho nie tylko po to, aby zdesperować, ale także zobaczyć swoich krewnych i bliskich. Yogo do domu, aby żyć w ciągłym strachu przed Yogo niv. To szalenie silne uczucie nad swoim siostrzeńcem. Dokończ zgadywanie słowa: „Jeśli powiedziałeś, powiedziałeś dwa”; „Nie bierz mnie na widok”; wszyscy zatrudniacie! Czy to nie jest trochę mylące? Kudi nie spadają, tutaj ti і. Thu ty, przekleństwa! Co za koszt! Tobi wydaje się być al-nemaє? ”. Dziko pokażę ci, że twój siostrzeniec nie jest obezwładniony. Wygraj, aby stworzyć sobie wizję wszystkich zdesperowanych. Іnіkhto nie zepsuć yomu nі najmniejszego wsparcia. Wygraj wszystkich, nad którymi widzisz swoją siłę, ale jeśli sam nie możesz tego zrobić, to nie możesz zająć się całym domem! Mają w sobie coś dzikiego i całą ich złość.

Dzikie - "znacząca osoba" w miejscu, kupiec. Osią jest jaka, aby mówić o nowym Shapkinie: „Już taki i taki łajdak, jak mamy Savela Prokoficha, żartuj. Nie idź na shou lyudinu ”.

„Ten rodzaj jest nieświadomy! Piękno! Dusza jest radosna! „- viguku Kuligin, ale na najmniejszym pięknym krajobrazie maluje się ponury obraz życia, jak stoi przed nami w „Grozi”. Sam Kuligin poda dokładny i dokładny opis pobutu, tradycji i charakterów, które można odwiedzić w regionie Kalinow.

Tak więc sama natura dzika, dzika, jest postrzegana jako hisistyczna nahilas, ona myśli tylko o sobie. Mieszkańcy miejscowości Kalinov jeszcze częściej mówią o Dziku i Dziku, a mimo to można rozważać o nich bogactwo materiału. W rozmowach Kudryaszowa Szapkin nazywa Dzikich „głuchotą”, podczas gdy Kudryasz nazywa go „przenikliwym człowiekiem”. Dzik zwany Dzikim „wojownikiem”. Mimo to mówi się o zrzędliwości i nerwowości jego postaci. Błędy dotyczące dzika mogą nie być prawdą. Kuligin nazywa to "pruderią" i mówi, że "zebrakiv obdilayak, ale gospodynie domowe zaivsim". Tse charakteryzuje żonę kupca od nieprzyjemnej strony.

Jesteśmy wrogo nastawieni do bezduszności w stosunku do ludzi, których im pozostawiono, aby nie oddzielać się od grosza przy korzeniach robotami. Zgadaimo, scho rozpovіdaє Wild: „O poście takim jak, o wielkim, jestem nieśmiały, ale tutaj nie jest łatwo i trudno o grosz, jeździłem drewnem opałowym za grosz ... Nie zrozumiałem: machanie, tak machać ... nie przybijać trochę ”. Wszyscy są ludźmi, na manekinach będą na bogactwach.

Dzik jest bogaty w Dziczy, a jedyny na świecie, w spilkuvann Dziczy, jest winny dzika. „Cóż, nie puszczaj gardła! Wiesz, że jest taniej niż mniej! I kochanie! ”.

Jeszcze jeden ryż, jaka їkh ob'єdnu - całe znaczenie. Ale Boże, weź smród, nie jak ktoś inny, ale wybaczony, ale taki, kto potrafi karati.

Kabanikha, yak nichto, oddaje całe wyrafinowanie tego miejsca do starych tradycji. (Spójrz na Katerinę, Tichona, jak na żądanie życia w zagajach i na prowadzenie się w określony sposób.) Cóż, wy, młodzi ludzie, mądrzy, nie obwiniajcie nas, głupców i steaguvati ”. Ale tsi solidność jest bardziej podobna do ironii, niższej w świecie wiedzy. Kabanova vvazhaє sam w centrum szacunku, nie możesz zobaczyć siebie, ale z całym światłem śmierci. Dzik jest do granic absurdu przyuczony do swoich starych tradycji, warcząc wszystkie domowe tańce do swojej melodii. Vaughn obwąchuje Tichona w staromodny sposób, żegna się ze swoim oddziałem, złośliwie śmieje się i współczuje tym, którzy czują.

Z jednej strony, do zbudowania, jest dzika, szorstka, silniejsza i bardziej przerażająca. Ale, zdumiony, mi bachimo, scho Dziko przystojny dźwięk krzyku i beshketuvati. Vona zumіla pіdporodkuvati sobіh, trimє wszystko pod kontrolą, wygrało namіla, aby zarządzać tymi samymi ludźmi, jak doprowadzić do śmierci Katerinę. Dzik jest przebiegły i sprytny, na widok Dzikich i aby spróbować być straszniejszym. W promosach Dzika świętość, subtelność ruchu, jest jeszcze wyraźniej manifestowana. Z ludźmi brzmiało to o wiele bardziej niegrzecznie i niegrzecznie, ale o tej samej godzinie przed godziną zabawy z nim chcę stać się miłą, chuy, grubą i bezczelną, nieszczęśliwą kobietą.

Można powiedzieć, że Wild jest absolutnie analfabetą. Wygraj kazhe Boris: „Daj ti! Nie chcę z tobą rozmawiać i nie chcę rozmawiać z jezuitą.” Wild żyją w swoim promo „z jezuitą” zamiast „z Uzuitą”. Więc to dlatego, że udało mi się przebić przez moje klapsy, pokazując resztkowy brak kultury. Vzagalі z pasmem niegodziwych dramatów mi bachimo yogo perepayut jego promov z husky. "Jesteś tu! Ryż niegazowany Yako! ”, Shho pokazujący go jako człowieka niegrzecznego i niezaangażowanego.

Dziki niegrzeczny i bezpośredni w swojej agresywności, wina zdіysnyuvchinka, przez godzinę knoty i wygrywa w desperacji. Zdobycie wizerunku i pobicie chłopa, nie dając mu ani grosza, ale potem stojąc przed nim w błocie na oczach wszystkich, prosząc o przebaczenie. Jest szaleńcem, a w swojej bójce rzuca grzmoty i mruga na swój dom, bojąc się wyjrzeć.

Można dla nich stworzyć specjalną okazję, ale Dzicy i Kabanikha nie mogą być szanowani przez typowych przedstawicieli obozu kupieckiego. Bohaterowie dramatów Ostrowskiego są jeszcze bardziej do siebie podobni i odbierani jako hisistyczne zrzędy, smród myślenia tylko o sobie. Przynoszę światu moc dzieci, które są budowane w fabryce. Również cel nie może upiększać ludzi, te same Dziki i Dziki zepsuły styl negatywnych emocji wśród czytelników.

visnovok

Porozmawiaj o Ostrovsky, mój wygląd, możemy go nazwać słusznie nie przewrócony przez maystr słowa artysty. Postacie w „Burze z piorunami” przed nami jak żywe, z jasnymi relfnymi postaciami. Słowo skóry, wypowiedziane do bohatera, otwiera nowy aspekt jego postaci, ukazując go z jego strony. Charakter ludzi, ich nastroje, doprowadzone do dobrego samopoczucia, nie chcą ich znaleźć, manifestują się w mov i Ostrovsky, mistrz nowych cech, oprócz ryżu. Przeprowadzka magazynu, na myśli autora, może nawet dużo mówi o postaci. W takiej randze chudy ujawnia swoją indywidualność, niepowtarzalny smak. Szczególnie ważne w przypadku dramatów.

W „Grozi” Ostrovsky wyraźnie widać pozytywny bohater Katerina i dwóch negatywnych bohaterów Dzikich i Dzików. Szalony, smród є przedstawiciele ” mroczne królestwo”. A Katerina to tsedina lyudin, jaka z nimi walczyła. Wizerunek imion Katerini yaskravo i zhvavo. Główna bohaterka ma pięknie mówić; Її mova ryasnіє z subtelnymi znaczącymi wyglądami. W monologach Katerini, jak w kroplach wody, widać całe bogactwo wewnętrznego światła. Promowana postać będzie miała protegowanego autora przed nową. Z miłością Ostrowski zostanie wychowany do Katerini z miłością i jako szybki sędzia drobnej tyranii Kabaniki i Dzikich.

Wygraj małe dziki jak skarb perekonnuyu z dolin „ciemnego królestwa”. Vaughn ściśle trzymaj się wszystkich nakazów patriarchalnych dawnych czasów, nie toleruj nikogo, w kim przejawiasz szczególną wolę, mam wielką władzę nad tymi, którzy czują się chorzy.

Aby poczuć dzikość, Ostrovsky zmіg przekazuje całą złośliwość i niv, które gotują się w jego duszy. Wszyscy w domu boją się dzikiej przyrody, łącznie z jego siostrzeńcem Borysem. Wygraj vidkrito, niegrzeczny i bezceremonialny. Ale obraza na posiadanie przez Wołodię bohatera nie jest szczęśliwa: nie umiem go obrabować swoim niepozornym charakterem.

W dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami” z pomocą artysty pisarz przybliża się, by scharakteryzować bohaterów i stworzyć obraz tej godziny. „Burza” jest jeszcze silniejsza w swoim napływie do czytelnika, spojrzeniu. Dramaty bohaterów nie przyćmiewają serc i umysłów ludzi z baiduzhimami, ale nie poddają się pisarzom skóry. Tylko artysta mówiony może tworzyć takie cuda, czerwone obrazy, tylko taki mistrz nowoczesnych cech charakterystycznych opowieści budynku o czytaniu o bohaterach bez pomocy innych;

Lista literatury o zwycięstwie

1. A. N. Ostrovsky „Burza z piorunami”. Moskwa „Moskwa Robotic”, 1974.

2. Yu V Lebedov „literatura rosyjska XIX wieku”, część 2. Edukacja „, 2000 ..

3. Ja. E. Kaplin, MT Pinaev „Literatura rosyjska”. Moskwa „Edukacja”, 1993.

4. Yu Borev. Estetyka. Teoria. Literatura. Encyklopedyczny słownik terminów, 2003.

Menu stanu:

P'єsa Oleksandr Ostrovsky „Burza z piorunami” jest odniesieniem dla pokolenia majbutów. Nieważne dla tych, którzy dwa wieki temu pisali majz, fabuła bólu głowy dla naszej niespokojnej godziny. Te same problemy z psotami i teściową, cholovik i wojownikami, matkami i dziećmi ... Podobne problemy występują na rzekach uzbeckich, zwanych Wołgą, w pobliżu miasta Kalinov. Tam w pierwszej kolejności, na pierwszy rzut oka, w zacisznym miejscu, rozgrywa się uczciwy dramat, którego winą są wyjątkowi ludzie. Ale umysł umysłu, jakim się stał, musimy wytłumaczyć bohaterom p'usi i nagrodzić tę rolę, gdyż są skórą stwora.

Mechanik Mistseviy samouk Kuligin

Figuru bohatera Tsey z samego kolby p'єsi. Wygraj mechanika samouka, który jest niezależnym przewodnikiem wycieczek. Za obdarowanie Kuligin - dobrocią osoby, która brzmiała jak dziecko ze zmęczonymi zasadami. Mów o іnshі i іtsіyuyuchi іkh svichaї, wygrywając jeszcze dokładniej w ich ocenie. Wygraj na stałe o szczęście, o piorun, o wieczystą mobilność, o śmieci, protest, niestety szkoda, że ​​nie obwiniały ich znane bazhany.

Wania Kudryasz - Kokhaniy Vari

Tse postać z innego rzędu, jak autor imienia i hojny. Nieważne z prostego powodu, Wania jest wojowniczką na całe życie i chce doprowadzić ją do końca. Be-yaka po prawej w twoich rękach i idź dobrze. Za swoją postacią Iwan nie jest romantykiem, ale praktykującym z punktu widzenia zdumienia życiem.

Drodzy Czytelnicy! Proponomo uczy się od A. Ostrovsky'ego dialektami i pozorami.

Vin to silny, inteligentny, życzliwy chłopak, który kocha Varvarę Kabanova. Pomiędzy nimi wygrywają w świetle i życzliwości, chcę odkryć skandale po stronie matki Barbary i to prawda, że ​​​​jej sprowadzi się to z powrotem.

Boris - bratanek Dzikich

Boris jest siostrzeńcem Savla Prokopicha Dzikiego, apodyktycznego, twardego i chciwego człowieka. Autor tego bohatera ma super-artykułowany charakter, z jednej strony opisujący go jako młodego, oświeconego, oczytanego, modnego, a z tej samej - bojaźliwego i słabiutkiego, jakby nie przyszedł do niego, Wymazuję punkt widzenia w każdym miejscu. Wiedząc, że wujek Savl Dziki jest w rękach wujka Savla Diky, Boris będzie mógł się owinąć, dopóki nie dojdzie do tego, niewzruszony i oszklony.

Po pochowaniu w Katyi Kabanowej, jak widziałem w myślach wszystkich chłopców, młodzi ludzie w tamtych czasach nie cenią sobie tsimów, a w tej godzinie, jeśli dowiedzieli się o największych problemach, nie próbuj oczyszczać dzieci , ale wróć, wróć do walki.

Przy takiej randze można stworzyć visnovok, ale Borys nie jest pozytywnym stylem, ale negatywną postacią „Burzy z piorunami” Ołeksandra Ostrowskiego.

Dikoi - przedstawiciel „ciemnego królestwa”

Savl Prokopovich Dikoi to bogaty kupiec, który jest najlepszym człowiekiem na świecie. Protestuj, wygrywaj kłujący, zły, ignorancki i okrutny. Cały zestaw negatywnych uczuć znacznie przewyższy znaczenie Dzikiego, którego nazwa może mówić sama za siebie - całe jego zachowanie jest dzikie, nienaturalne.

Nie jest ważne, abyś myślał o popędzie tego, który je, Wildly, mam rację. Wygraj ni, przed którym nie zupinyaєatsya, bezczelnie podnieś tych, których zdobyła przytłaczająca praktyka. Z usima layuchis, layuchis, bohater odbierze satysfakcję. Win krzycząc na swoich pratsivników, którzy przychodzą za opłatą, wysyłam głos do członków rodziny, który przede wszystkim trafia do postaci Savla Prokoficha. Wiedząc, że udział siostrzeńca jest w jego rękach, jest złowieszczy swoim povovazheniyu Borisem, a nawet gorliwym odrzuceniem upadku chętnych viconati be-yak yogo vimogi. Na dzikich pustkowiach można się spilkuvatsya tylko z Marthą Ignatiivnoy Kabanov, jakem, na cholernej naturze. Savl Prokopich jest członkiem małego prowincjonalnego miasteczka. Jako dodatkową metodę autor chciał pokazać czytając potrzebę zmian w wyglądzie i zachowaniu zawieszenia o tej godzinie.

Kabanikha jest negatywną postacią p'єsi

Wizerunek Marfi Gnativny Kabanova przedstawień w n'us jest jednym z najbardziej negatywnych. Tse Bagata jest żoną kupca, wdową. Kobieta jest despotyczna i zniechęcająca, ze strachu ogarniają wszystkie gospodynie, które reprezentują zarówno jej rodzimych synów, jak i ich córkę, a także nevistkę, jakże najokropniejszą. „Jestem winny viconuvati, który mówi w imieniu matki” – karzę niewinnego synowa Tichona i jestem winny despotycznej matki. Hołd dla rozkazu dribnitsa, Kabanikha używa brutalnych metod, bojąc się wszystkich її. Nie będziesz się bał, ja nie będę się bał. Jaki porządek jest na stoisku? .. "- zastanawiam się.


Co więcej, Marta Gnativna jest obłudną i starą z zimną krwią, bo uwielbia czytać dzieciom moralność, a jednocześnie nie wie, czym się podobać. Kabanova brzmiała, aby nie osiągnąć własnej rzeczy, dopóki były burze z piorunami i czuł się jak miłość i duchy. Vona pomilkovo vvazhaє, której dzieci są winne shanuvati batkiv, którzy nie podejmują idei uvagi. Pobichno Kabanowa stan główna przyczyna straszny zakręt i nevistka Katerini, która nie rozumiała.

Tichon, grzech Kabanowa

Є takie powiesić "mamuśne dziecko matki". Jak pięknie jest jechać do Tichona Kabanowa, synovi Marfi Gnativna.

Dzieciństwo to dźwięk życia w ogólnym porządku matki suvorian, która jest słaba i nietypowa.

Tse przejawia się w całym twoim życiu. Ale to nie jest podła myśl, Tichon nie może zaakceptować najprostszych decyzji, bojąc się potępić moją najwyższą matkę, która sama nie była sentymentalna, wykrzyczała w błękit infantylnej katastrofy, puszczając którąkolwiek z najbardziej przerażających. .

Proponując się dowiedzieć o tym w p'usi A. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”

Tylko raz, w kintsi p'usi, zdarzyła się tragedia z oddziałem Kateriny, Tichon viguknuv, droga matko: „Matinko, zrujnowałeś! vi, vi, vi ... "A tutaj pokazano, jak znaleźć głuchego kut lyudin, aby pokazać jej pozycję. Tylko Skoda, dobra, dobra rzecz dla nowego składu.

Varvara - siostra Tichona

Varvara Kabanova - siostra Tichona i córka Marfi Gnativny. Poznaj p'єsoyu, czytelnik może wspomnieć, co za kontrast є brat i siostra. Vaughn, w umyśle niewtajemniczonego Tichona, żyj i smiliva, w imię samodzielnego podejmowania decyzji. Varya zumіla, na widok mojego brata, udaje postać niezwykle chętnej i niespokojnej matki; Wyobraź sobie brehati, hipokryzję, vikruchuvatisya, de requisite, ignorowanie i porządkowanie.

Schob odłożył pereshkodi dla publiczności z kohanim, Varvara właśnie pamiętał zamek. Z takim stopniem zabezpieczyła się przed zachlapaniem matki. Wydaje się, że zarówno miasto, jak i całość.

Tsya divchina w Persze jest praktyczna, na inny sposób, kochająca życie, trzeciorzędna, inteligentna i przenikliwa. Poza tym w jego ojczyźnie jest tylko jeden, który przywita Katerinę i proszę jej wysłuchać. W tworzeniu instalacji „robi, chcesz, smutku, nic nie wiesz” realizuje się na obraz Barbarzyńcy.

Katerina jest główną bohaterką p'usi

W opowiadaniu A. Ostrovsky'ego „Burza” wizerunek Kateriniego jest kluczowy. Tsia divchina przeżywa składanie akcji i niestety życie zakończy się tragicznie. Ale schob inteligencja charakter bohaterki, trzeba rzucić Linia działki autor od samego kolby.


Szczęśliwa dla Kateriny, była tylko godność, jak gąbka wchłaniała w siebie dobro, które przycinali kochający tatusiowie, z wielką radością poszłam do kościoła.

A potem w życie dziewczyny wdarła się burza. Vona zniknęła z obrazu. Niestety nie daleko. Za słabą wolę i brak charakteru ludzi, za te, które są matkami, dowodzą ważniejsze niż normalni i zdrowi ludzie ze swojej ojczyzny.

Wszystkie światy o szczęśliwym i mickey odeszły w zapomnienie, życie toczy się dalej. Teść Lyuty, Marta Gnativna, stał się własnym dzieckiem, obalając nawet metody przemocy i nieprzerwane zakończenia, ponieważ tyran jest nie do przyjęcia dla Katerini. Yak nie próbował łagodzić sytuacji, ale to nie zdarzyło się w ojczyźnie, tak się nie stało. Teściowa prodovzhuvala piłowanie z napędem i bez napędu, a osoba o słabej woli jest taka sama w tej samej kolejności.

Katerina całą duszą wewnętrznie przeciwstawia się takiemu obłudnemu, bezokiemu zachowaniu, nawet do punktu zbytecznej i rozległej natury, ale boskość nie może znieść porządku, który ustanawiamy w rodzinie Kabanowa. Nie kochać człowieka, ale shkoduє, ale to nie wystarczy do założenia rodziny. Przede wszystkim Kateryna zobaczy miłość do pierwszego - do siostrzeńca Dikiy, Borysa. A od spokojnego czasu na załatwienie jeszcze większych problemów – udręki sumienia, dlaczego nie dać spokoju zarówno w dzień jak iw nocy, stale karmiącego w duszy: „Nie bądź świadomy swojej winy?” „Wszyscy drżą jak rozgorączkowana kobieta; blida taka, pędząc po budce, jakby był shukakiem - opowiadała mi siostra cholovik Varvara, o obozie Katerini. - Spójrz na bogów! Nie tak dawno plakaty wystartowały, więc ridaє. Mojego ojca! Co mam z nią wspólnego? "

Ja, nareszty, Kateryna okradam śmiesznego krokodyla, opowiedziałam teściowej i cholovikovowi cały czas, jaki mieli przed Borysem: „Matko! Tichon! Jestem wielki przed Bogiem i przed tobą! Nie przysiągłem ci, nie patrzę na nikogo bez ciebie! Pam'yataєsh, pam'yataєsh! A kogo znasz, jeśli nie będąc zdezorientowanym, okradłem mnie bez ciebie? Pierwszej nocy chodziłem po domu ... I przez wszystkie dziesięć nocy chodziłem z Borysem Grigorowiczem ”.

Ze względu na tragedię do odegrania: rzuć husky teściowej, pokonaj nieznośną teściową, jest to nie do zniesienia dla uduchowionej żółci, nareshty, śmiertelnej decyzji - pędź do Wołgi. Szkoda, że ​​życie Katerini skończyło się na młodym występku. Deyaki rozumuje i nie pozywa wielu vchynok, deyaki, navpaki, vvazhayut, którzy powinni zadać samobójstwo, gdy tylko słaby człowiek zostanie tego pozbawiony. Ale, jaka bi nie było bulo, Katerina stanie się w oczach bagatocha czytającą pozytywną bohaterką, aby być piękniejszą od wszystkich postaci p'usi.

Borys Grigorowicz - bratanek Dzikich. Win jest jednym z najsłabszych bohaterów P'usi. Sam B. mówi o sobie: „Z zabitym Khoju wszystko jedno… wjedź, pokonaj…”
Boris jest miły, dobry lyudin. Warto zobaczyć w środku wielu kupców. Ale vin z własnej natury słaby lyudin... B. pokusy umniejszania się przed wujkiem Dzikim w nadziei na upadek, jak gdyby tego youmu należało pozbawić. Jeśli bohater sam chce wiedzieć, że nie będzie, wygraj, tim nie zmień, stań przed tyranem, dręcz jogina. B. non-danny nie zabierają ani mnie, ani mojej ukochanej Katherine. Niestety była to tylko kwestia płaczu i płaczu: „Ach, ludzie wiedzieli, jak mogłem się z tobą pożegnać! O mój Boże! Nie daj Boże, jeśli nie jest tak źle, to tylko trochę likieru, jak dla mnie teraz ... Likhodia vi! W ludziach! Ech, yakbi to potęga! „Jeśli B. nie wygrała, to nie była to wina rodaczki Kateriny, która ją odebrała.


Warwara Kabanowa- córka Kabanikha, siostra Tichona. Można powiedzieć, że życie w budce Kabanikha moralnie skarciło dziewczynę. Możesz nie chcieć żyć pod patriarchalnymi prawami, jak prorokowały matki. Ale, nie zachwycaj się silny charakter, V. nie przeszkadzają im protestować. Zasada brzmi: „Robi, chcesz tego, tylko że jest to tak ważne”.

Bohaterka łatwo przestrzega praw „ciemnego królestwa”, łatwo oszukać wszystkich, którzy czują się chorzy. Pierwsza rzecz stała się bezcelowa. V. stverdzhu, żadne życie nie jest możliwe: cały ich dom jest oszukany. „Nie jestem zwodniczym tyranem, zastanawiała się, czy to konieczne”.
V. była przebiegła, kiedy jej nie było. Jeśli stali na zamku zamikati, przepływał przez dom, zadając Kabanikha cios żebraka.

Diko Sawel Prokofich- bogaty kupiec, jeden z najlepszych ludzi w mieście Kalinov.

D. jest typowym tyranem. Zobaczę swoją władzę nad ludźmi i zwiększę swój brak troski, a do tego, aby tworzyć, jak chce. „Są starszymi nad tobą, osią ti i odwagi” - wyjaśnię Kabanikhowi zachowanie D.
Yogo oddział schoranku z pomocą dobrych rzeczy, aby czuć się dobrze: „Ojcowie, nie złość się! Kochani, nie złość się! »Ale D. jest ważny, aby nie dorosnąć. Vin i ja sam nie wiemy w żadnym nastroju, że możesz dojść do ataku.
Tsey „zhorstoky regotali” i „przenikliwy człowiek” nie kłócą się z lizawkami. Yogo mova przypomina słowa „darmoid”, „uzuytiv”, „aspid”.
Ale "atakuj" D. tylko na ludzi, którzy są dla siebie słabi, na spokojnie, którzy nie mogą nic dać. Wtedy D. będzie się bał swojego urzędnika Kudryasza, który słynie z niegrzeczności, nawet nie mówiąc o Kabanikha. Ї D. povazhaє zresztą nie będzie adin, kto cię obchodzi. Bohater Aj jest inodi i on sam nie jest zadowolony ze swojej drobnej tyranii; Tom Kabanikha vvazhaє D. słabi ludzie. Kabanikh i D. są zjednoczeni i należą do porządku patriarchalnego, przechodzą przez prawa, a jednocześnie napędzają nacierających wojowników.

Kabanika -Zmiany nie są widoczne, rozwój i rozwój przejawów działania, knur jest nietolerancyjny i dogmatyczny. Vona „zalegalizowane” formy życia zvichni jaka norma vіchnu i vvazhaє z ich vishny prawo karate przeszły w wielkie chi małe prawa pobutu. Będąc złośliwością nienaruszalności całego sposobu życia, „żywotnością” podejrzliwej i rodzinnej historii oraz rytualnych zachowań ludzi skóry, aby pożyczyła swój własny świat w całym sposobie życia, prawo ludu niewidzialności Wszyscy, którzy widzą życie tych ludzi z miasta Kalinow, opowiadają o „nerwowości”: ludzie, którzy tak nie żyją, jak Kalinowcy, są winni głowy matki. Centrum wszelkiej mądrości to pobożne miejsce Kalinowa, centrum całego miejsca to pokoje Kabanowa - tak charakteryzujemy światło w dniu suworskiego pana Buvala Mandrivnitsa Feklusha. Vaughn, równie dobrze możesz być widziany w świetle węża, jesiotra, a smród będzie zaśmiecał „aplikacje” na samą godzinę. Bądź jak wąż, który ukazuje się Kabanikha jako kolba grzechu. Vaughn jest orędownikiem zamkniętego, ekskluzywnego życia społecznego ludzi. Cud w vikna, w naszym ponownym połączeniu, z paskudnymi, nikczemnymi sponucanami, z tym miejscem w tym miejscu w tym miejscu w tym miejscu w tym nieskończonym przyjaciele Tikhon, z ideą, z wow zadziwieni. Kabanova od rzeczników usłyszał wiadomość o „wielkiej” innowacji – „chavuntsi” i „stverdzhu”, że żaden z nich nie jechał pociągiem. Po utracie niewątpliwego atrybutu życia - pojawienia się plastyki i wizji, wszystkie dźwięki i rytuały, które zostały zahartowane przez Dzika, zostały przekształcone w "wichnę", nieożywioną, całkowicie we własnym rodzaju, aczkolwiek bezmyślną formę


Katarzyna-Cóż, rytuał przejścia jest mu nezdatna zm_stu postawiony mu. Religia, rdzenni stosunki, spacer po brzozie nad Wołgą - wszystko, w środku Kalinowc, a zwłaszcza na stoisku Kabanowa, przekształciło się w różnego rodzaju rytuały, dla Katarzyny to generalnie sensu, to nie do zniesienia. Wraz z religią vonyagla istnieje poetycka ekstaza i podwyższone poczucie moralnej vidpovidalnost, ale forma kościelności їy baiduzh. Śmieje się modlić w ogrodzie na środku mieszkań, aw kościele, to nie ksiądz i parafianie modlą się, ale anioły na promenadzie świateł, które padają z kopuły. Z tajemnicy starożytnych ksiąg, ikonografii, oryginalnego projektu wygranego obrazu, było na miniaturach i ikonach: „świątynie ze złota, za ogrody, jak ich nie ma… i w ogniu, a drzewa są nie do napisania, jak jestem na obrazach. „wszyscy żyją w svidomostі, ponownie przekształconymi na dole i nie ma już obrazu i książki, ale światło, w którym się poruszało, czując dźwięki światła tsyu , widząc jego zapachy. Katerina niesiona w swojej pracy twórczej, wiecznie żywe ucho, wychowane przez przytłaczające potrzeby przez godzinę, nie pomoże twórczemu duchowi tej starej kultury, ponieważ pragmatyczne jest przekształcenie Kabanikh w bezkształtną formę Kabanikh. Katerina, wyciągając wysiłki supervodzhu, motyw łaski, shvidkoy izdi. Chcesz odpuścić, jaka ptah, strzelać z dołu o locie, nie rozlejesz się wzdłuż Volzy, a na świecie możesz ścigać się na trójkach. І do Tichona, і do Borysa wygrał popełnić

TichonDziki- Cholovik Katerini, Sin Kabanikhi.

Obraz Tsey na swój sposób znajduje się na końcu patriarchalnego stylu życia. Oznacza to, że nie ma to znaczenia dla potrzeb na początku staromodnego porządku. Ale ze względu na swoją naturę nie może tak postępować, ponieważ jest to ważne dla potrzeb i przeciwko matce. Yogo vibir - życie kompromisu: „Co za plotka! Aje їy schho-nebud musisz mi powiedzieć! Cóż, hai nie powiem i tęsknię za tobą! "
T. - uprzejmy, trochę słaby lyudin, jest winny rzucenia się ze strachu przed matką i szpiegiem do oddziału. Bohater ma kochać Katerinę, ale nie tak, jak ten vimag Kabanikh - suvoro, "cholowiczy". Vin nie chce dać oddziałom ich mocy, potrzebują ciepła i czułości: „Teraz się boisz? Nie wystarczy to skończyć, ale nie wystarczy kochać ”. Nie zabiorę Ale tsiogo do stoiska Kabanikha Tikhonє. Udoma wygrywa impulsy grati w roli słyszącego cycka: „Że ja, mamo, nie chcę żyć z własnej woli! Nawet z własnej woli życia! »Yogo dina viddushina - tse podróżuje po prawej stronie, de vin zabuvaє całe jego upokorzenie, utonął їkh w vinі. Nie dbam o tych, którzy kochają Katerinę T., to nie jest kwestia umysłu, ale nie jest mądrze wychodzić z jego oddziałem, tak jak męki psychicznej nie widać. M'yakist T. to jedna z negatywnych cech. Tylko przez nią nie mogę pomóc drużynie w walce z uzależnieniem od Borysa, nie mogę pomóc w udziale Katherine i przesłaniu publicznej skruchy. Jeśli sam chcę postawić się na zdrowiu oddziału m'yako, nie złość się na nią: „Oś matki wydaje mi się, żyję w ziemi, zakop ją! I uwielbiam to i chcę zapiąć moją Skodę palcem.” Tilki nad tylem martwego oddziału T. przeciwstawia się buncie przeciwko matce, publicznie dzwoniąc w zakręcie Katerini. Te same zamieszki na oczach ludzi zaczynają Kabanikha najstraszliwszym ciosem.

Kuligín- „uczennica, bogini samouk, która widziała perpetuum mobile” (np. Vichny dvigun).
K. - przyroda jest poetycka i mriiliva (np. po to, by cieszyć się pięknem krajobrazu wołskiego). Po raz pierwszy w roku piosenkę literacką „Sered of the Valley of the Rivne…”
Ale o tej samej godzinie pomysły techniczne K. (instalacja w miejscu sennego roku, piorun itp.) Są wyraźnie przestarzałe. Qia „staromodny” w fotelu glinianego pierścienia do K. z Kalinovoy. Wygraj, nikczemnie, "nova lyudina", ale mrugnij w całym Kalinovie, nie możesz nie zostać rozpoznany w tej filozofii światła i życia. Głowa po prawej to życie K. - świat o winach z vichny dvigun i odrzuceniu nowego miliona od Anglików. Tsey Milyon „Antik, Chimik” Kalinov chce witalności w rodzimym miejscu: „Robot musi dać to kapłaństwu”. I zostaw K. zadowolony z większej liczby różnych łodzi z winem na korzyść Kalinova. Są winni pokus bogatych ludzi świata. Ale smród nie jest umysłem miłośników wina K., bizmutu i boskiego. Dlatego pasja Kuligova do kreatywności przestaje być realizowana w pracach Kalinova. K. shkoduh swoich rodaków, vachayuchi w swoich przybitkach jest wynikiem braku witalności, aw czym nie można pomóc. Tak więc cieszę się, że mogę spróbować Kateriny i nie myślę już o wszystkich nieproszonych ludziach na stoisku Kabanikha. Qia cieszy się, że jest dobra, idzie do ludzkiego świata, ale nie charakteryzuje i nie łączy Kabanowa. W takiej randze, ze wszystkimi pozytywnymi cechami K. - natura jest pomijana i nieaktywna. Piękne myśli Nicoli nie przeradzają się w piękne czyny. K. tak i utonął w diwaku Kalinowa, jego wolnej pamięci.

Feklusha- mandrіvnytsya. Mandrowniki, święci głupcy, błogosławieni nie są częstą cechą kumpli kupców - często to Ostrowscy mają ich dobić, a nie postacie niesceniczne. Zakon został uporządkowany według darów religijnych (po karczmie chodzili czcić kapliczki, brali grosze na weekendy i świątynie itp.) Tse łobuz, bo jakaś vira była pozbawiona popędu, a spokój i dyskusja o świętych miejscach i cudach były przedmiotem handlu, rodzajem towaru, jak smród płacony za jałmużnę i burdel. Ostrovsky, który nie kocha Suvory i świętych w ich aktualności, szuka nakazów i błogosławionych w tonie ironicznym, wzywa do cech środka lub kogoś innego z postaci (cud. Zwłaszcza "U każdego mądrego" Na scenie tego typu mandarynka Ostrovsky viviv raz - w "Burze", a rola F. nie jest świetna na długi tekst, rola F. stała się jedną z najbardziej znanych w rosyjskim repertuarze komediowym, a F. Repliki zniknęły wszędzie.
F. nie bierze udziału w akcji, nie jest przywiązany bez środka do fabuły, która ma większe znaczenie dla obrazu, aby go bezwzględnie dopełnić. Perche (i tradycyjnie dla Ostrowskiego), wygrana jest najważniejszą postacią dla charakterystyki środka w całości, a dzik z zokremu, vzagal dla głównego wizerunku Kalinowa. Inaczej dialog z Kabanikha jest jeszcze ważniejszy dla umysłu poplecznika Kabanikhy, ze względu na potężne i tragiczne poczucie upadku świata.
Naprzód pojawiają się na scenie natychmiast po oświadczeniu Kuligina o „ surowe obyczaje"Mista Kalinova, która bezposeredno przed wejściem Ka-banikh, bezlitośnie pilyalnoy supervuyuschuyushchy dzieci, ze słowami" Bla-a-lepie, kochanie, bla-a-lepie! ”, F. jest szczególnie chwalony za hojność domu Kabanova. W tej randze zaprzeczę charakterystyce nadanej Kabanikha Kuligin („Khanzha, tafla, zebrakiv obdilya, a gospodyni woła”).
Po raz pierwszy mi Bachimo F. ​​​​jest na stoisku Kabanowa. Przy róży od dziewczyny Glasha nie będzie ostrożna, szukając nieszczęśnika: „Nikogo nie ściągnęłam” i usłyszałem naganę odpowiedź: „Cóż, wy wszyscy, wszyscy jesteście jednym, aby jeden.” , niewinnie powiedz F. o ziemi, ludzie z psimi głowami „dla nerwów”. Wrogość Tsenkryplyu, ale Kalinov jest zamknięciem, nic nie wie o innych ziemiach światła. Moskwa i zaliznitsi. Rozmova żałować z aprobaty F., nalegać na „koniec godziny”, żeby nic nie wbijać, więc wygląda jak maszyna, śmierdzi jak maszyna, i ja to nazywam, i trzaskam, jakby to było jak łapa, to jest oś (palce), aby go obrabować. scho i „godzina-t ale stało się w użyciu, aby „a dla naszego grzechu” coraz krócej się bać”. Apokaliptyczny świat Mandaryna reaguje na słuch Kabanowa, od ostatniej sceny powtórki, że jest jasne, ale jestem świadomy śmierci jego światła.
Іm'ya F. stał się podejrzliwy wobec słynnego mrocznego hipokryty, przed pobożnym światopoglądem pobożnego mirkuvana rozpovsudzhu wszelkiego rodzaju bezelowych opowieści.

Podobne statystyki