Kabanova i Dikoy to negatywne postacie w dramacie A. N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”. Charakterystyka porównawcza Kabanikha i Wild One ujawnia podobieństwa i różnice między bohaterami tyranów.

Wspólne cechy

Marfa Ignatievna Kabanova i Savel Prokofievich Dikoy są przedstawicielami starego stylu życia.

Charakterystyka Dzikich i Kabanikhów często łączy się ze sobą, ponieważ najważniejszą rzeczą w ich życiu jest siła. Obie postacie są prawdziwymi despotami.

Dikoy jest ciągle zły na swoją rodzinę. W trakcie opowiadania czytelnik dowiaduje się, że bratanek Diky'ego, Borys, musi mu służyć, aby otrzymać spadek po babci.

Kabanikha utrzymuje własne dzieci w ciągłym strachu: Tichon i Varvara. Żona Tichona, Katerina Kabanova, od razu nie lubiła, więc traktuje ją z pogardą i okrucieństwem. Kabanikha, podobnie jak Dikoy, nie daje swoim bliskim szansy na wolne i szczęśliwe życie.

Kabanikha i Dikoy są przyzwyczajeni do ciągłego bycia w centrum uwagi. Bohaterowie czują swoją moc nie tylko we własnych rodzinach, ale w całym mieście. Kabanikha i Dikoy robią absolutnie, co chcą. Despotyzm bohaterów pozostaje bezkarny, nikt nie odważy się wystąpić przeciwko Dikiyowi i Kabanovej. Dikoy uważa wszystkich ludzi za robaki, które z łatwością może zmiażdżyć.

Inną cechą charakterystyczną zarówno dla Dzikich, jak i Kabanich jest zamiłowanie do pieniędzy. Dikoy nie lubi się z nimi żegnać, więc nie płaci uczciwie zarobionych przez chłopów pieniędzy. To samo dotyczy każdego bogactwa materialnego: aby otrzymać dziedzictwo, które nawet nie należy do Dikiy, Borys musi podążać za Dikiyem.

Różnice

Pomimo podobnego stylu życia i ich tyranii, Kabanikha i Dikoy nadal mają różnice.

Jeśli Dikoy nie martwi się tym, co powiedzą o nim inni ludzie, Kabanova dba o swoją pozycję w społeczeństwie. Dikoy nie boi się nawet burmistrza. Jest otwarty na całe społeczeństwo, niczego przed nim nie ukrywa. Z drugiej strony Kabanikha próbuje pokazać się z najlepszej strony, aby wszyscy wokół niej dobrze o niej myśleli. W tym celu Kabanikha chodzi do kościoła i pomaga potrzebującym. Bohaterka ukrywa wszystko, co dzieje się w ścianach swojego domu.

Ponadto Kabanikha, zupełnie niczego nie reprezentując, uwielbia uczyć innych, udzielać im rad związanych z tradycjami starożytności. To oni są najważniejsi w życiu Kabanovej.

Charakterystyczną cechą jest to, że Dikoy przyznaje, że źle się zachowuje w wielu sytuacjach. Twierdzi, że czasami przeprasza swoich bliskich za ich występki. Dikoy mówi, że może też przeprosić zwykłego człowieka, którego kiedyś obraził. Kabanikha uważa się za słuszną w każdych okolicznościach. Nie jest w stanie prosić kogoś o przebaczenie.

tabela porównawcza

Poniższa tabela pomoże zrozumieć typowe i różne funkcje:

	Kabanikha
	Przedstawiciele dawnego stylu życia
	Prawdziwi despoci, którzy rujnują życie członków swoich rodzin
	Kochają pieniądze i inne wartości materialne
Różnice	Obłudnik i obłudnik, dla którego ważna jest opinia społeczeństwa	Człowieka, który nikogo się nie boi
	Okoliczni ludzie szanują Kabanihę, uważają ją za miłosierną kobietę	Ludzie wokół boją się Dziczy i nie próbują mu przeciwstawić
	Ukrywa środowisko domowe	Nie ukrywa środowiska domowego
	Wszystkie swoje działania usprawiedliwia przestrzeganiem tradycji.	Egoista, który myśli tylko o sobie i jest przekonany o swojej pobłażliwości
	Pewna, że \u200b\u200bma rację w każdej sytuacji, nie może przeprosić	Przyznaje się do negatywnych cech, może prosić o wybaczenie za swoje zachowanie

W tym artykule, który pomoże ci napisać esej „Charakterystyka porównawcza dzikiej przyrody i dzika”, rozważymy ogólne i różne cechy charakterystyczne postaci.

Test produktu

Menu artykułu:

W literaturze bardzo często obrazy wydają się skrajnie negatywne. W czasach, gdy mówi się głównie o dwoistości ludzkiej duszy i natury oraz o obecności zarówno pozytywnych, jak i negatywnych stron osobowości, mistrzowie słowa artystycznego od czasu do czasu celowo nadają swoim bohaterom tylko złe cechy charakteru, wykluczając nawet najmniejsze przejawy pozytywnego wpływu działalności bohatera.

W sztuce „Burza z piorunami” Ostrovsky'ego jedną z takich postaci jest Kabanikha.

Charakterystyka osobowości Kabanikha

Pełne imię bohaterki to Marfa Ignatievna Kabanova, ale w tekście najczęściej nazywana jest Kabanikha. Marfa Ignatievna jest w przyjaznych stosunkach z Dikimem, jest także jej ojcem chrzestnym. Należy zauważyć, że taka przyjaźń nie jest zaskakująca, ponieważ obie postacie mają bardzo podobny charakter.

Drodzy Czytelnicy! Na naszej stronie można zapoznać się ze sztuką Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Dzik jest żoną zamożnego kupca. Jej pozycja w społeczeństwie implikowała tolerancyjny stosunek do innych, ale w rzeczywistości jej nawyki wcale nie są szlachetne. Dzik ma twardy i niewzruszony charakter. Jest okrutną i niegrzeczną kobietą.

Marfa Ignatievna jest zbyt konserwatywna, „utknęła” w przeszłości i żyje według dawno minionych zasad i fundamentów, nie zdając sobie sprawy, że na świecie zaszły zmiany i nie można już żyć starym sposobem. Uważa, że \u200b\u200bo mądrości człowieka decyduje jego wiek - młodzi ludzie a priori nie mogą być mądrzy, to tylko przywilej ludzi starszych: „Nie oceniaj siebie, gdy jesteś starszy! Wiedzą więcej niż ty.

Kabanikha jest przekonany, że dzieci muszą kłaniać się rodzicom, a mąż zawsze musi „rozkazywać” żonie. Marfa Ignatievna jest bardzo zdenerwowana, gdy te normy zachowania nie są przestrzegane i uważa, że \u200b\u200bjest to problem złych manier młodego pokolenia: „Oni nic nie wiedzą, żadnego porządku”.

Kabanikha jest przyzwyczajona do grania dla publiczności - w oczach społeczeństwa stara się być kobietą cnotliwą i szlachetną, choć w rzeczywistości nią nie jest. Martha Ignatievna często daje jałmużnę biednym, ale robi to nie z polecenia serca, ale po to, aby wszyscy myśleli, że jest dobrą i hojną kobietą.

Kabanikha jest bardzo pobożną kobietą, ale najwyraźniej jej religijność jest również udawana, ponieważ mimo wszystko Kabanikha nie przestrzega praw Boga i często zaniedbuje podstawowe zasady zachowania w stosunku do innych ludzi.

Rodzina i stosunek do bliskich

Złożoność charakteru przejawia się z pełną mocą w stosunku do jego bliskich. W jej rodzinie są trzy osoby - syn, córka i synowa. Z nimi wszystkimi Kabanikha rozwijał skrajnie sprzeczne relacje.

Wszystkie trudności i konflikty w rodzinie związane z autorytarnym charakterem matki, jej konserwatyzmem i szczególnym zamiłowaniem do skandali.

Serdecznie zapraszamy czytelników do zapoznania się ze sztuką Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Syn Kabanikha - Tichon - jest już dorosły w momencie opowiadania, mógłby być całkowicie niezależny, ale jego matka nie daje mu takiej możliwości. Kobieta cały czas opiekuje się synem i stara się kontrolować każdy jego krok, nie odwołując się do nieudolności Tichona. W rezultacie

Kabanikha zaczęła nie tylko udzielać rad swojemu synowi, ale dosłownie mieszkać u niego: „je podczas jedzenia, nie daje przepustki”.

Marfa Ignatievna nieustannie ingeruje w relacje między synem a synową i czasami nakazuje bicie żony syna, bo taki jest rozkaz: „Ale ja ją kocham, przykro mi, że dotykam jej palcem. Trochę mnie pobił i nawet wtedy moja mama tak nakazała. "

Tichon pomimo swojego wieku i przekonania, że \u200b\u200btakie niegrzeczne działania w stosunku do żony nie są potrzebne, to jednak bezsprzecznie wypełnia wolę matki.

Młoda synowa Kabanikha, Katerina, nie ma najlepszego nastawienia - zawsze jest z niej niezadowolona i zawsze znajdzie coś, czym mogłaby zarzucić młodej dziewczynie. Przyczyna takiej postawy nie leży w nieuczciwym stosunku Kateriny do Kabanikhy lub nie w tym, że Katerina nie wypełnia swoich obowiązków, ale w zwyczaju Kabanikha rozkazywania wszystkim i zazdrości, która powstała w związku z jej synową.

Kabanikha nie może zaakceptować dorosłości swojego syna, obraża się, że Tichon woli swoją żonę, a nie matkę.

Córka Kabanikhy, Varvara, nie jest taka prosta, od dawna rozumie, że nigdy nie będzie w stanie obronić swojej pozycji: jej matka, która była zasadniczo tyranem domowym, po prostu nie mogła znieść niczego takiego i nie pozwalała na żadne swobody. Z tej sytuacji dziewczyna znalazła tylko jedno wyjście - oszukać matkę. Varvara zawsze mówiła to, co Marfa Ignatievna chciała usłyszeć, ale działała tak, jak chciała: „Na tym opiera się cały nasz dom. I nie zwodziłem, ale nauczyłem się, kiedy tego potrzebowałem ”.

Takie działania w rodzinie ze strony Kabanichy stają się przyczyną wielu tragedii. Jej córka Varvara ucieka z domu i nigdy się tu nie pojawia - ucieczka stała się dla dziewczynki jedynym ratunkiem przed domową tyranią matki. Tichon i Katerina, którzy nawet nie myśleli o tym, jak można zmienić ich stanowisko, a jedynie przyjęli postawę wyczekiwania i po cichu znosili obelgi i upokorzenia ze strony matki, nie udało się.

Katerina zdradziwszy męża, aby poczuć się szczęśliwą, pod presją moralności i wstydu, wyznaje swój czyn, a potem, już pod presją upokorzenia Kabanichy, kończy swoje życie samobójstwem. Dopiero po śmierci Kateriny Tichon znalazł siłę, by werbalnie odrzucić matkę i wyrzucać jej złe czyny wobec bliskich: „Zrujnowałeś ją! Ty! Ty!". Jednak ze względu na miękki charakter Tichona jest mało prawdopodobne, aby był w stanie obronić swoją pozycję do końca.

Stosunek innych do Kabanikha

Pomimo wszelkich wysiłków, aby przekonać innych, że jest dobrą i dobrą kobietą, Marfa Ignatievna nie odniosła sukcesu. Prawda o jej wojowniczej naturze i miłości do tyranii wciąż wyciekała, a ludzie wokół niego okresowo o tym plotkowali.

Główny wachlarz obciążających informacji o charakterze Kabanikhy przypada na wypowiedzi Kuligina i Kudryasha. Kudryash potępia dwoistość swojego zachowania. Marfa Ignatievna żyje „po to, by pokazać ludziom” i „tak, jak jest naprawdę”. Według Kudryasha, w Kabanikha wszystko dzieje się „pod pozorem pobożności”.

Kuligin rozwija ten sam wątek w swoich opowiadaniach: „Prudy, proszę pana! Ubrała żebraków, ale zjadła cały dom. "

Tym samym dzięki literackiej mistyfikacji czytelnik ma możliwość ujrzenia niezwykłego obrazu, na który składają się wyłącznie negatywne cechy charakteru. Kabanikha próbuje swoimi kardynalnymi działaniami zachować stary system, który szybko się rozpada, nie może osiągnąć pozytywnego wyniku takimi metodami, ale jednocześnie Marfa Ignatievna niszczy los swoich dzieci, który wygląda wyjątkowo smutno.

„I nie zamykają się przed złodziejami, ale żeby ludzie nie widzieli
jak jedzą swój dom, ale tyranizują rodzinę.

Jak słusznie zauważył Dobrolyubov, Ostrovsky w jednej ze swoich sztuk przedstawia prawdziwie „mroczne królestwo” - świat tyranii, zdrady i głupoty. Akcja dramatu rozgrywa się w mieście Kalinov, położonym nad brzegiem Wołgi. W lokalizacji miasta istnieje pewien symboliczny paralelizm: burzliwy przepływ rzeki przeciwstawia się atmosferze zastoju, bezprawia i ucisku. Wydaje się, że miasto jest odizolowane od świata zewnętrznego. Mieszkańcy dowiadują się o nowościach poprzez historie pielgrzymów. Co więcej, ta wiadomość jest bardzo wątpliwa, a czasem wręcz absurdalna. Kalinovtsy ślepo wierzą w historie szalonych starych ludzi o nieprawych krajach, ziemiach, które spadły z nieba i władcach z psimi głowami. Ludzie są przyzwyczajeni do życia w strachu nie tylko przed światem, ale także przed władcami „ciemnego królestwa”. To jest ich strefa komfortu, której nikt nie zamierza opuszczać. Jeśli w zasadzie z mieszczanami wszystko jest jasne, to co z wyżej wymienionymi władcami?

W Burzy z piorunami Dikoy i Kabanikha reprezentują „mroczne królestwo”. Są mistrzami i twórcami tego świata. Tyrania Dziczy i Kabanikha nie zna granic.

W mieście władza nie należy do wojewody, ale do kupców, którzy dzięki koneksjom i zyskom mogli liczyć na poparcie władz wyższych. Kpią z mieszczan i oszukują zwykłych ludzi. W tekście pracy ten obraz jest ucieleśniony przez Savla Prokofievicha Dicka, starszego kupca, który przeraża wszystkich, udziela pożyczek z ogromnymi stopami procentowymi i oszukuje innych kupców. W Kalinovie krążą legendy o jego okrucieństwie. Nikt, z wyjątkiem Curly'ego, nie może odpowiedzieć Dzikim we właściwy sposób, a kupiec aktywnie z tego korzysta. Wyraża się upokorzeniem i wyśmiewaniem, a poczucie bezkarności tylko zwiększa stopień okrucieństwa. „Szukaj takiego skandalu jak nasz Savel Prokofich! Odetnie człowieka na nic ”- tak o Diku mówią sami mieszkańcy. Ciekawe, że Dikoy wyładowuje swój gniew tylko na tych, których zna, lub na mieszkańcach miasta - słabych i uciskanych. Świadczy o tym epizod kłótni Dikija z husarzem: husarz zbeształ Savla Prokofiewicza tak bardzo, że nie powiedział ani słowa, ale potem cały dom przez dwa tygodnie „schował się na strychach iw piwnicach”.

Oświecenie i nowe technologie po prostu nie mogą przeniknąć Kalinova. Mieszkańcy są podejrzliwi wobec wszelkich innowacji. Tak więc w ramach jednego z najnowszych zjawisk Kuligin opowiada Dikiyowi o zaletach piorunochronu, ale nie chce słuchać. Dikoy jest tylko niegrzeczny wobec Kuligina i mówi, że nie można uczciwie zarabiać pieniędzy, co po raz kolejny udowadnia, że \u200b\u200bnie otrzymał swojego bogactwa dzięki swoim codziennym wysiłkom. Negatywne nastawienie do zmian jest cechą wspólną Dikiya i Kabanikha. Marfa Ignatievna opowiada się za przestrzeganiem starych tradycji. Ważne jest dla niej, jak wchodzą do domu, jak wyrażają swoje uczucia, jak idą na spacer. Jednocześnie nie przeszkadza jej ani wewnętrzna treść takich działań, ani inne problemy (na przykład alkoholizm syna). Słowa Tichona, że \u200b\u200bwystarczy mu uścisk żony, wydają się Marthy Ignatievnej nieprzekonujące: Katerina musi „wyć”, żegnając się z mężem, i zerwać się na równe nogi. Nawiasem mówiąc, zewnętrzny rytualizm i atrybutywność są charakterystyczne dla pozycji życiowej Marfy Ignatievnej jako całości. W ten sam sposób kobieta odnosi się do religii, zapominając, że oprócz cotygodniowych wizyt w kościele, wiara musi wypływać z serca. Ponadto chrześcijaństwo w umysłach tych ludzi miesza się z pogańskimi przesądami, które można prześledzić w scenie z burzą.

Kabanikha uważa, że \u200b\u200bcały świat spoczywa na tych, którzy przestrzegają starych praw: „coś się wydarzy, gdy umrą starzy ludzie, jak będzie świecić światło, już nie wiem”. Przekonuje też o tym kupca. Z dialogu między Dzikim a Kabanikha można dostrzec pewną hierarchię w ich związku. Savl Prokofievich uznaje ciche przywództwo Kabanichy, jej siłę charakteru i inteligencję. Dikoy rozumie, że nie jest zdolny do takich manipulacyjnych napadów złości, które Marfa Ignatievna codziennie organizuje dla swojej rodziny.

Charakterystyka porównawcza Dikiya i Kabanikha ze sztuki „The Thunderstorm” jest również dość interesująca. Despotyzm Dikiya skierowany jest bardziej w stronę świata zewnętrznego - wobec mieszkańców miasta tyranię Marfy Ignatiewnej cierpią tylko krewni, aw społeczeństwie kobieta zachowuje wizerunek szanowanej matki i kochanki. Marfa Ignatievna, podobnie jak Dikiy, wcale nie jest zakłopotana plotkami i rozmową, ponieważ oboje są przekonani, że mają rację. Ani jedno, ani drugie nie dba o szczęście bliskich. Relacje rodzinne dla każdej z tych postaci powinny być oparte na strachu i ucisku. Szczególnie wyraźnie widać to w zachowaniu Kabanovej.

Jak widać na powyższych przykładach, istnieją podobieństwa i różnice między Kabanikha i Dikiy. Ale przede wszystkim łączy ich poczucie pobłażliwości i niezachwiana pewność, że tak właśnie powinno być.

Test produktu

Kabanova, czyli jak ją nazywają - Kabanikha - jest jedną z głównych postaci w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Marfa Ignatievna jest żoną bogatego kupca, a także wdową. Ma dwoje dzieci: syna Tichona i córkę Varvarę. Jej syn Tichon mieszka w jej domu z żoną Kateriną.

Dzik jest przedstawiany jako zła, zazdrosna i obłudna kobieta, która pozornie nienawidzi wszystkiego wokół siebie. Jej ulubioną rozrywką jest czytanie zasad moralności synowi i córce i generalnie zachwyca Katherine. Sam jej wygląd jest groźny i nieustraszony.

Nie na próżno pisarz nadaje głowie rodziny tak dziwny przydomek. W pełni oddaje charakter bohaterki. Oceniając jej działania, możemy śmiało nazwać ją bezduszną.

Jej największym wykroczeniem jest to, że wychowała syna jako osobę o słabej woli i pozbawioną kręgosłupa. Nie może zrobić kroku bez jej pytania. Dlatego nie może i nawet nie próbuje chronić swojej żony przed atakami teściowej. Ze strony Kabanikhy czytelnik widzi zwykłą zazdrość o własnego syna.

Jej obraz jest sprzeczny: wierzy w Boga, ale czyni zło, daje jałmużnę, ale obraża swoich bliskich. Umiejętnie bawi się przed otaczającymi ją osobami: udaje niezrozumiałą, nazywa siebie starą i wynędzniałą, ale jednocześnie jest pełna determinacji, by uczyć innych.

Oczywiście obraz Kabanovy jest prototypem Katarzyny, jej przeciwieństwa. Chociaż wciąż jest między nimi coś wspólnego. Oboje szanują dawne czasy, ale rozumieją to inaczej. Dla teściowej młodość powinna ujarzmić starożytność. Jej postawa mówi, że starzy ludzie powinni porządkować, a młodzi powinni bezwarunkowo słuchać. Katerina ma różne pomysły. Dla niej starożytność to miłość i troska o bliźniego, to miłosierdzie i współczucie nie tylko w stosunku do ludzi starszych, ale także do wszystkich wokół. Katerina jest ofiarą Kabanikhi, która znosi zastraszanie i wykorzystywanie, podczas gdy Varvara tylko udaje, że słucha swojej matki, w rzeczywistości trzymając się tylko własnych poglądów.

Po przeczytaniu sztuki czytelnik zdaje sobie sprawę, że to Kabanikha przyczynił się do śmierci Kateriny. Zagroziła, że \u200b\u200bwyrówna rachunki swoim życiem, najwyraźniej uciekając przed atakami teściowej. Może Kabanikha nie chciała takiego rozwiązania, ale chęć złamania jej synowej zwyciężyła w każdym przypadku. W rezultacie rodzina Kabanova rozpada się. Córka obwiniała matkę o śmierć Kateriny i opuściła dom, podczas gdy Tichon wpada w napad.

Opcja 2

Wszyscy znamy dramatyczną sztukę Ostrowskiego „Burza z piorunami”, w której występuje ciekawa bohaterka - Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).

Dzik przedstawiony jest w postaci bogatego kupca. Marfa Ignatievna od dawna jest owdowiałą kobietą.

Tę kobietę można określić jako miłośniczkę okazywania swojej siły. Moc i hart ducha to główne cechy obrazu Kabanikha.

Marfa Ignatievna wymaga od wszystkich, w tym krewnych, obowiązkowego posłuszeństwa. Prawie zawsze jest z nich niezadowolona. Każdego dnia ich beszta i uczy, jest szczególnie nieszczęśliwa ze swoim synem i Kateriną. Kabanikha wymaga od ludzi wykonywania rytuałów i rytuałów. Uważa, że \u200b\u200butrzymanie porządku w rodzinie jest ważne.

Kabanikha uwielbia robić różne rzeczy, a główne zainteresowania wyrażają się w realizacji ustalonych poleceń.

Kabanikha i Katerina mają niewielkie podobieństwo, ponieważ nie są w stanie pogodzić słabych cech charakteru. Drugie podobieństwo wyraża się w religijności, obaj ją czczą, nie wierząc w przebaczenie. Na tym kończy się podobieństwo ich cech charakteru.

Różnice w charakterach wyrażają się w tym, że jest uduchowioną i marzycielką, drugą miłośniczką porządku w małych rzeczach. Dla Kateriny na pierwszym miejscu jest miłość i wola, dla Kabanikha - wykonanie rozkazów.

Kabanikha czuje się strażniczką porządku, wierząc, że wraz ze śmiercią zapanuje chaos na świecie iw domu. Nikt nie wątpi, że dama ma władczy charakter, który okresowo pokazuje wszystkim.

Sama Kabanikha, bez względu na to, jak bardzo karciła swoje dzieci za nieposłuszeństwo, nigdy na nie narzeka. Dlatego gdy synowa otwarcie przyznaje się do publicznego wyznania, jest to dla niej niedopuszczalne i okazuje się strasznym ciosem w jej dumę, do której dołączył bunt syna, do tych kłopotów dochodzi jeszcze jedno - ucieczka córki z domu.

Na zakończenie spektaklu autorka pokazuje upadek władczego, na pierwszy rzut oka niezniszczalnego świata Kabanikha. To był dla niej straszny cios, że wszystko wymknęło się spod kontroli pani. Oczywiście czytelnik jej nie współczuje, bo to jej wina. Zasłużyła na to, co dostała.

Podsumowując, chciałbym zauważyć, że wizerunek Marty Ignatiewnej uosabia patriarchalny sposób życia. Twierdzi, że to nie jej sprawa, dobra czy zła, ale trzeba tego przestrzegać.

Zakończenie sztuki jest tragiczne: Katerina umiera, jej syn się buntuje, córka ucieka z domu. Wraz ze wszystkimi wydarzeniami rozgrywającymi się w sztuce, świat Kabanikha wali się wraz z nią.

Esej na temat dzika

Jedną z głównych postaci Burzy z piorunami jest Marfa Ignatievna Kabanova. Ludzie nazywali ją Kabanikha. Żona i wdowa bogatego kupca miały dwoje dzieci, Varvarę i Tichona, którzy mieli Catherine w swoich żonach. Była typowym starszym pokoleniem, które lubi udzielać instrukcji i czytać notatki. Dla niej najważniejszym priorytetem w życiu było przestrzeganie obyczajów i porządków ustalonych w społeczeństwie. Nie lubiła swoich dzieci, trzymała cały dom na dystans i często raniła ludzi.

Autorka sztuki opisuje swoją bohaterkę jako kobietę groźną, surową, złą, okrutną i bez serca. Nie zaniedbała okazywania hipokryzji. Publicznie starała się zachowywać przyzwoicie. Pomagała biednym, ale jednocześnie obraziła własne dzieci i synową Ekaterinę. Często zostawiła wszystkich, aby modlili się do Boga. Ale to nie pomogło jej prowadzić świętego życia. Jej dzieci wierzyły, że jest tylko jeden sposób na przeżycie w domu ich matki, ucząc się oszukiwać. Martha Ignatievna wolała trzymać Syna na dystans. Często była zazdrosna o jego młodą żonę. W swoich instrukcjach wielokrotnie powtarzała, że \u200b\u200bmłodzi ludzie powinni szanować starszych. W rzeczywistości miała tylko siebie. Nie było dla niej tak ważne, aby inni byli posłuszni. Po prostu lubiła trzymać wszystkich na dystans i czuła, że \u200b\u200btrzyma wszystko w swoich rękach. Kabanikha ściśle przestrzegała tradycji i zmuszała młodych ludzi do tego samego.

Bohaterka była bardzo surową kobietą. Często można było usłyszeć, jak beszta i krytykuje wszystkich dookoła. W jej charakterze można było dostrzec despotyzm, będący wynikiem ślepego zaufania do panujących zwyczajów. Jej surowość została również wyrażona w odniesieniu do jej własnej synowej. Odcięła każde słowo Catherine i zrobiła trujące uwagi. Potępiła swoją synową za dobre traktowanie męża. Jej zdaniem kobieta powinna bać się męża na tyle, by poczuć się jak jego praca.

W rezultacie swoim zachowaniem i podejściem do życia Kabanikha udusiła wszystkie żyjące istoty wokół niej. Jej dzieci były nieszczęśliwe. Los każdego z nich nie jest atrakcyjny dla czytelników. Być może każdy, kto czytał sztukę, zastanawiał się, czy warto być takim surowym wielbicielem tradycji sztucznych.

Aleksander Nikołajewicz Ostrowski napisał swoją sztukę „Burza z piorunami” w 1859 roku. Fabuła koncentruje się na konfrontacji między pokoleniami. Starsze pokolenie zawsze trzymało się starej moralności, doświadczeń i zwyczajów. Nie chcieli zrozumieć młodych. A ci, przeciwnie, nigdy nie próbowali podążać za tradycjami utrwalonymi przez wieki. Dlatego starsi starali się reedukować swoją wolę, a ten problem, który Ostrowski opisał w swoim dramacie, pozostanie na zawsze istotny, dopóki istnieją ojcowie i dzieci. Rodzice chcą, aby ich dzieci były takie jak oni i podążały ich ścieżkami.

Kilka ciekawych kompozycji

• Iwan chłop syn i cud Yudo - analiza baśni (ocena 5)

  Opowieść „Iwan Chłop i syn i cud Yudo” nawiązuje do baśni: przedstawia niezwykłe, magiczne wydarzenia, przemiany, obecne są fantastyczne stworzenia.

• Charakterystyka i obraz Kuksziny w powieści kompozycji Ojcowie i synowie Turgieniewa

  W książce Iwana Turgieniewa dobrze ukazany jest wizerunek kobiety-emancypatora, nowego w tamtej epoce. Ten obraz jest wyświetlany zbyt surowo, udawany i wyolbrzymiony w osobie Kukshiny Avdotya Nikitishna

• Prawda Grigorija Melechowa w powieści Cichy Don Szołochow

  Jednym z najbardziej znanych dzieł MASholochowa jest epicka powieść „Cichy Don”. To powieść historyczna, w której pisarz odzwierciedlał wydarzenia wojny domowej, a mianowicie wśród Kozaków Dońskich

• Kompozycja Protest Kateriny przeciwko mrocznemu królestwu w dramacie Ostrovsky Thunderstorm, klasa 10

  Znana jednostka frazeologiczna „Promień światła w mrocznym królestwie”, która powstała z tytułu artykułu Mikołaja Aleksandrowicza Dobrolyubowa poświęconego sztuce „Burza z piorunami” - już dawno przekroczyła granice tej pracy.

• Analiza powieści Chernyshevsky'ego Co robić?

  Krytyk literacki, rewolucjonista i dziennikarz podczas pobytu w Twierdzy Piotra i Pawła napisał powieść Co robić? Stworzenie dzieła zajęło trzy miesiące

Władcza i niegrzeczna Marfa Ignatievna Kabanova lub Kabanikha jest jedną z głównych postaci kobiecych w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Charakterystyka bohaterki

(Faina Shevchenko jako Kabanikha, spektakl dramatyczny, 1934)

Kabanikha jest żoną i wdową zamożnego kupca, który mieszka w prowincjonalnym mieście Kalinovo wraz z córką, synem i żoną. Sama zarządza wszystkimi sprawami rodziny i nie przyjmuje zastrzeżeń, ma bardzo silny i dominujący charakter. Dla niej głównymi pojęciami w strukturze rodziny, które domaga się ścisłego spełnienia, są „strach” i „porządek”.

Pomimo tego, że jest religijną i gorliwą chrześcijanką, daleko jej do życia duchowego, ale interesują ją wyłącznie doczesne i naglące problemy. Jest bardzo obłudną, zimnokrwistą i przebiegłą starą kobietą, która publicznie daje jałmużnę biednym, aw domu obraża i tyranizuje dzieci i synową. Nic nie kosztuje, aby obrazić lub upokorzyć osobę, wyróżnia ją sztywność i surowość, lubi strach ludzi, więc lepiej zarządzać i podporządkować ich woli.

(Ilustracja Gerasimov S, B, detgiz 1950)

Kabanikha jest typową reprezentantką starego patriarchalnego sposobu życia, dla niej najważniejsze są nakazy i zwyczaje, po prostu nie bierze pod uwagę uczuć i pragnień bliskich i uważa, że \u200b\u200bma pełne moralne prawo do ich poniżania, „czytania moralności” i zarządzania nimi na każdy możliwy sposób. Co więcej, usprawiedliwiając się opieką rodzicielską i miłością do dzieci, wcale nie uważa się za tyrana i mocno wierzy, że działa na dobre. Kabanikha jest pewna, że \u200b\u200bwcale nie jest zobowiązana do argumentowania, czy postępuje dobrze, czy nie, najważniejsze jest żyć zgodnie z życzeniem ojców i ściśle przestrzegać ich instrukcji, wtedy pokój i porządek zapanują wszędzie. Według niej tylko ludzie starsi mają dostateczną inteligencję i mądrość, młodzi muszą robić wszystko zgodnie z ich wskazówkami, sami nie mogą podejmować żadnych decyzji.

Przede wszystkim cicha i posłuszna synowa Katerina cierpi z powodu tyranii złej Kabanikhy, której nienawidzi całą duszą i jest zaciekle zazdrosna o swojego syna. Jego matka uważa go za szmatę, a przejawy uczucia wobec jego młodej żony są słabością; zanim odejdzie, radzi mu, aby skarcił Katerinę tak surowo, jak to możliwe, aby się bała i szanowała. Zmiany w zachowaniu synowej nie umkną jej uwadze i podejrzewa ją o zdradzanie męża. Kiedy Tichon wraca, jego matka doprowadza Katerinę do tego stopnia, że \u200b\u200bwyznaje wszystko. Dzik jest w pełni usatysfakcjonowany, bo miała rację we wszystkim - serdeczny stosunek do żony nie może prowadzić do niczego dobrego.

Wizerunek bohaterki w pracy

Wizerunek Kabanichy, tyrana i tyrana w kobiecym przebraniu, symbolizuje obyczaje i podstawy moralne, które panowały w społeczeństwie kupieckim w Rosji w XIX wieku. Zagubieni w przestarzałych dogmatach i niezachwianych tradycjach, mają siłę i możliwości finansowe, aby uczynić państwo lepszym, ale brakuje im dostatecznej samoświadomości i ugrzęźli w bezwładności i hipokryzji, nie mogą się na to zdecydować.

Pod koniec pracy złośliwa i okrutna Kabanikha czeka na własną „burzę” i całkowity upadek jej świata: synowa Katerina wyznaje swoje uczucia do innego mężczyzny, jej syn publicznie buntuje się przeciwko niej, córka ucieka z domu. Wszystko kończy się bardzo smutno: Katerina, pod presją wstydu i moralności, doprowadzona przez Kabanichę do całkowitej rozpaczy, rzuca się z klifu do rzeki, jej córka znajduje ratunek w ucieczce, a syn Tichon w końcu odrzuca wszystkie lata upokorzenia i pobłażania kaprysom swojej matki w końcu mówi prawdę: „Zrujnowałeś ją !Ty!".

W swojej twórczości Ostrovsky stworzył straszne i ponure fikcyjne miasto Kalinov, prawdziwe ucieleśnienie okrutnego i nieludzkiego stosunku do ludzi. To królestwo ciemności, w którym królują takie potwory jak kupiec Kabanikha i jej ojciec chrzestny Wild. Czasami docierają tam rzadkie promienie światła i dobroci, takie jak Katerina, ale wyrażając swój protest przeciwko strasznemu i mrocznemu królestwu, umierają, nie mogąc wytrzymać nierównej walki z dominacją zła i okrucieństwa. A jednak królestwo ciemności prędzej czy później zostanie rozproszone, a ludzie w Kalinowie będą żyć nowym, szczęśliwym życiem.

Podobne artykuły