fegyelem: Orosz mova és irodalom
Robot típusa: esszé
Téma: A képrendszer M. V. Gogol „Holt lelkek” költészetében

Városi középiskola

Absztrakt az irodalomból

A képrendszer N.V. Gogol

"Holt lelkek"

Viconav: 11 "B" tanuló

Kononov Anatolij

Perevirila: legjobb

kerivnik,

Lukanina L.I.

Volgorechensk, 2003 r

Belépés.

A fő rész.

1. "Holt lelkek"

"Kiálts Zhahunak és Soronak".

a) az alkotás szempontjából.

b) a táplálékforrás története.

c) "Pomishitsky

fény "- yogo esés és elosztás.

2. Portrék galéria:

istentelen Manilov

tölgyfejű "Doboz

b) "lizar gulni"

c) "chortiv ököl" Szobakevics

d) "dirka az embereknek" Pljuskin

) Zagalnі rizs pomіshchіv.

3. A "nabuvach" képe

Csicsikova

napuchennya apa: "Másoljon egy másolatot".

b) "halott lélek"

4. A "holtak birodalmát" az "élők birodalmának" tekintik.

5. Vera Oroszországban.

6. "Könnyebb beleszeretni, nem intelligensnek lenni..."

Visnovok.

Bibliográfia.

Éneklő "Dead Souls" - a legjelentősebb tvir N.V. Gogol, kreativitásának csúcsa és teljesen új jelenség az orosz irodalomban. Її innovatív a polyagaє esszenciája, persh mindenre

abban, az orosz élet oldalaihoz közel, olyan élességgel, amit korábban Gogol is megpillantott, most egy pompásan valósághű vászonban, amelyen minden látványa látható.

Mikolajiv Oroszország, a tartományi tartományi hátsó udvartól és tartományi várostól Szentpétervárig, és az élet ördögisége a képek és képek egyedi változásában, tisztán kötött mij

egyedül, mint egyetlen művészi gondolatot.

A "Holt lelkeket" olvasni, bachish, jak szörnyű, vad élet bulo a nagy orosz földön. "Kiálts Zhahunak és Soronak" - szóval

Gogol tvirjét Herzennek nevezve. Ale "Dead Souls" egy könyv minden. Virazki élete meztelenül olyan félelmet nem ismeri, hogy tudjon ilyen mosolygásról, akaratról, irigységről,

az orosz nép tehetsége és az író szerelmese az orosz élet "termékeny magjához" olyan hatalommal van kötve, amely a szerző által meta - a jó megszilárdítása, a nép ösztönzése.

a legszebb szolgálata – egyértelművé téve a nyilvánvalót.

Gogol egyik művészi jelenetében sem az alkotómunka stílusát, a nagy, de a tragikus gondolatok óráinak stílusát, mint a Holt lelkekben.

Maga az egész teremtésben megjelent Gogol - író, nép és hírnök - pozíciójának végéig.

Dicsérjük Gogolt oly gazdagon fejlett orosz népnek a problémákkal, oly gazdagon túlterheltekkel és túlterheltekkel, megvetéssel és lírai műveltséggel, túlzott humorral és

smih, gyakran halálra, de nincs abban semmi csodálatos, hogy az első fele realizmusát kritikus irodalom egyik legjelentősebb alkotása volt 19

stolittya. Ale Tvir Gogol, mint a nagy titok megnyilvánulása, aktuális és aktuális. Az elkerülhetetlen érték a rosumoviyban

і az emberek erkölcsi életét le kell feküdni attól a ténytől, hogy nem gondolnak ezekre az életekre, hanem egy új, a szörnyű fény fölött ábrázolják őket.

Nagy, nemes Oroszországgá változik, sör és életérzés hátul, emberek jelei fölött. Wono shtovkhak önmaga tudásáról, lelki fényéről olvas, gondoljon bele

hatóság.

nareshty, egyszer utána, ahogy olvastam egy kis képet egy kis színpadról egyedül, ale yake, de hát az ütött a legjobban, vin

azt mondja nekem: "Jak jó egészséggel a gaduvati emberekben és decilcom rizzsel a vistavlyat yogo

Rapt mindent, mint egy élőlény, nem foglalkozik a Nagy Tvirrel. Ez csak szar! "... én, mindennek a végén, miután megadtam a saját hatalmas cselekményemet,

Milyen nyereményt akarok enni magam egy étkezésre і

amelyet e szavak mögött senki sem ismer. Tse buv cselekmény a "Dead Souls". Puskin tudja, hogy a "Holt lelkek" cselekménye jó nekem.

szabadság a...

vegye fel a fájlt

N.V. énekének órarendszere. Gogol „Holt lelkek”. Pom_shchikov képei.

1. lecke.

Az óra témája: "Az üres arca"

Meta lecke:

oktatás:

körvonalazza a baráti képek jellemzőit;
olvassa el a karakterek új jellemzőit, egyszerűen a szöveggel;
a karakter meglátása, a portré sajátossága a kép elemzéséhez.

Fejlesztés:

monológ és szövegelemzés fejlesztése

vikhovni:

vikhovannya érdeklődik N.V kreativitása iránt. Gogol

Sikeres az ajándékozás:

Ugrás a leckére:

I. Az olvasó szava.

Csicsikovtól rögtön befejezve az N hely körüli kirándulást, és mellesleg eltávolítva a segítők kéréséből a kártyákat.

Példátlan, hétköznapi látvány az úti tájról: bokor, yalinnik, bokrok. Tipikus kép a háztartásról, a gonosz orosz tartományokról. Tse a férfi, manilov zhayugid, üres életmódjával vitt minket a színpadra, egészen addig a pontig, hogy hősünk legyen. Vajon mi van az utolsó kártyán.

Pomіshchik Manіlov -

reménytelen mirinik és álmodozó - kérek tőled egy "solodenka besidut" a "vodokreleny mirkuvannya templomában" a manilovkai nyírfa tavakon.

II. "Elfogadás" -

Pavel Ivanovics Manilovka uralkodójával a tervet követi:

Sadibi Manilovka leírása.
Manilovka szerzői leírása.
Manilov és yogo jelölése azoknak, akik segítenek

(A tanuló a szinopszis szerint mesél Manilovról, egy másik rész szerint összehajtjuk a fülkét, felolvassuk a szadibi, a szekrény leírását).

III. lexikális varázsló.

Lexikális jellemzőt ad a képnek, és be kell jegyezni a terület összes tudósával:

Általában az élő gondolatok láthatósága, pragmatikus, érdeklődés. Bezpl_dne fantáziálás; "Solodenka balakanina". Zapobіglivі modor; mosoly az arcon; Ljudin formátlan, lényegtelen.

IV. Pid táskák Manilov képéhez.

Mi a szar Manilovában?

A jógó a spiritualitás, a mindenütt jelenlét, az élő gondolatok láthatósága, a pragmatizmus és az érdeklődés hiánya. Gogol azt mondja: "Otse az otthonukban élő emberek generációja: az emberek ilyenek, nem azok, nem azok, nem Bogdan helyen, nem Selifan faluban."

Tehát a "manilovschina" is?

(Szerintünk ez a szó az édes közlönyök jellegzetességévé vált, amivel szép mondatokkal leplezik lelkem kiürítését).

V. Irodalmi edzés.

Gogol fejezetei jelentősek. Megmutatják nekünk a fiatalokat, megszagolnak minket, és tudják, hogy van egy szellemük, amely megvédi őket a „halott lelkektől”.

(A tanítványnak végre kell hajtania a ringatást, ahogy megtudta a dobozról).

Olvassa el a doboz névjegykártyáját.

segítőtárs

A doboz Nastasya Petrivna egy titkárnő kis kereke, "dubinfejű", zabonna és körülvéve - nézze meg, van-e csekkje a falujában, és készen áll-e eladni a lelkemet nagyszerű áron.

Vi. fontos párbeszéd.

Dobozok és Csicsikova fontos párbeszéde, amelyet a tudósok fel kell olvasniuk a szerepekért, vagy hallani a könyv hanganyagából. (Megnézhetsz egy részletet is a filmből).

Vii. Kirándulás a művészeti galériába.(Tanulmányok lefolytatására).

Szeretném brutalizálni az ön által már ismert hősök portréi iránti tiszteletét, és a „Dead Souls”-t énekli. A penzlyai majsztrák vikóniai bűze P.M. Boklevszkij és Kukriniksami.

Petro Mihajlovics Boklevszkij (1816 - 1897) - orosz festő, grafikus, Brjullov iskolája, Turgenyev, Osztrovszkij, Dosztojevszkij műveihez készült karikatúrák és illusztrációk sorozatának viconja.

Boklevskiy vidomy és Gogol "Holt lelkek" illusztrátora. A Polyagu jógó érdeme, hogy gyönyörű képgalériát nyitott az ételekről.

Előttünk Manilov portréi. Édesgyökér „tsukrova mosolyog”, priruzheni szemek, ajkak íjjal, zapobiglivy nahil fejek. Tehát és kérd a szavakat: "Egyetlen Isten, azt kell mondania, mint Manilov karaktere."

Manilovot Korobochka művész ábrázolja. Fel kell épülnem, úgy néz ki, mint egy teknős egy fontos kagylóban, megmosni egy kis fejet, shia nélkül, a leleplezés abszolút hülye virázásával, egy rakoncátlan pillantással.

És a tengely továbbra is Manilov egyik portréja. Így ver meg Kukriniksi.

A Kukrinixi három csodálatos művész álneve: Kupriyanov, Krilov és Sokolov. A moszkvai művészeti iskolában azonnal megragadták a szagokat. A mindenkori népszerűséget egy új típusú politikai ellenséges karikatúra bevezetésével szüntették meg. Gogol alkotói munkásságának megalkotásakor a fő hangsúly a szociális étkezési érzék fejlesztésén, a karakterek kritikai bemutatásának a nagy író által érzékelt kritikáján volt.

Manilov Kukriniks képében - "Isten pitypangja", marnuvati szeretetteljes, legalábbis megaláztatás. Jak szerinted melyik epizódot tervezte a művész? Véleményem szerint itt a következő mondat hangzik el: "Lizonka," mondta Manilov szánalmas vigliáddal. "Pavlo Ivanovics zalishaє minket!"

Vii. Uzagalnennya.

Két egyedi társtípust ismerhettünk meg: Bezhazyanim Manilov, az "arc üres", dozvіlny mіrіynik, hogyan kell élni a világuk fényében, és a "cukifejű" Box, más háztömbök. Egy ember élete nem jó. Nem keveredtem a bor államiságába. Nem meglepő, hogy egy ilyen „uralkodó” üres egy komóriban, a rendfenntartó és a házvezetőnő gazemberek, a szolgák „tisztátalanok és p'yanitsyok, minden szolgának kíméletlen szertartással kell aludnia, és le kell tennie az órát. "

Az Insha Ludin életének paródiája. Manilova másik oldalán Korobochka háziasszony ura. Vona a csendes hagyományokhoz kötődik, mint a siketeknél, akik természetes állapotban voltak.

IX. EGYÉNI TANULÁSOK A KÖVETKEZŐ ÓRÁHOZ.

Olvassa el Nozdrev és Szobakevics képeinek jellemzőit.

X. Aukció Manilovkán.

5 étkezés (sok) megy át. Bőrrész - 2 bali. Aki több pontot kap a vásárlóktól, az hobbidíjat nyer.

Milyen bulo van altantsi bіlya arányban írva? ("A vidokreleny mirkuvannya temploma").
Mi volt Manilov csapatának neve? (Lizonka).
Hány szikla élt Manilov rabszolgájában? (Több mint 8 szikla).
Hogy hívták Manilov gyermekét? (Themistoclus, Alcid).
Kik ajándékozzák meg Csicsikovot Manilov gyermekeinek? (Shablu és dob).

2. lecke.

A lecke témája: "A nyavalyás arca" Nozdryov és az "ördögökle" Szobakevics.

Meta lecke:

oktatás:

prodovzhiti a robotnak az ételképek jellemzői felett;
viyaviti a tudósokat a hősök elé helyezi;
a részletek fő funkcióinak felvázolása a művészi kép szerkezetében;
navchannya analitikai átvitel

Fejlesztés:

a kép navichok jellemzőinek fejlesztése;

asszociatív üzenet és kreativitás fejlesztése

vikhovni:

vikhovannya érdeklődik az orosz klasszikus irodalom iránt

Sikeres az ajándékozás:

Ugrás a leckére:

I. Az olvasó szava.

Az utolsó órán elkezdtük nézegetni a képgalériát, például N.V. Gogol a "Dead Souls" énekében. A munka évről napra halad a segítők jellemzői - "marnotty" és "felhalmozás" - felett.

Irodalmi bemelegítésünk Nozdryov "élő csillámának" tudható be. A jógo tengelye a kártya.

Pomiscsik Nozdryov -

Gulvisa, kartyar, base - nagy megelégedéssel programozzuk a képre az összes statisztikádat, majd vip'є és falatozunk rakhunokba bármelyik tavernában.

II. Irodalmi edzés.

terv rospovidі

1.Nozdryov portréja.

2. Viselkedése Csicsikovtól.

3. Nozdryov viszonya a többi szereplőhöz, akit megeszünk.

(Szobakevicset „zhіdomornak” hívták, Csicsikova a szemében „shahraєm”-nek nevezte, és azt mondta: „a bi yogót az első fára akasztja”).

A tudós.

Nozdryov Manilov és Korobochtsi fő támasza. Nyerj fideszest, vásári hőst, labdát, itatót, kártyaasztalt. "nevgamovna fordulattal, élénk karakterrel rendelkezik". Vin - beshketnik, gulvisa, hazug, "lizar gulni".

Három hősünk alkot a 4. részben, amit eszünk, Jakij Csicsikovban, látva Korobocska panaszait, kiegyenesedve Szobakevicshez. Miután egy ideje a kocsmába jött, Csicsikov létrehozta ott Nozdrjovát, mintha az újba vetné magát, a jak pedig a régi ismerősbe. (Nozdryov leírásának elolvasása a következő szavakból: "Tse buv a cholovik magas érettség ..."

Nozdrjov elment a vásárba, ahol a falusiak a gardróbjukat hajtották, hogy eladják a régi idők gyümölcseit, és a legdrágább áron árulják, az úr pedig végigjárta az utat, és eltöltött néhány napot.

Jak Khlestakov, Nozdryov pragmatikusan felkészül a lövöldözésre és a bagatche-re. A saját kormány beindítása. A vidminny táborban az új, egyetlen kennelben.

Nozdryovnak kellemetlen képe van a képen, ha indulásra kész, "hé, kudi jó, a világ szélére akarok menni, a jakba akarsz menni, a vállalkozást akarod", minimalizálj mindent, te mindent meg akarsz tenni, amit akarsz." Azonban minden nem zbagachuє yogo, hanem, navpaki, ruinuє.

Megnézem, hogyan viselkedik Nozdrjov a saját viselkedésével, mint az élet marnoka, aki bűnös, hogy helyettesként részt vesz a foglyok munkájában, átadom a jogot a bíróságnak.

III. Nozdryov per

bírálat: Miután elfogadtam a tiszteletet, kijelentem, szabad szemmel mutatom az udvart. A szót az ügyész kapta (megvádollak).

ügyész: Miért szeretem Nozdryov „halott lelkét”? Az a tény, hogy mögötte számos halálos bűncselekmény szerepel, és maga:

A saját úttalan életének iskolaháza halálra hozta az osztagot, megfosztotta az árvákat a gyerekektől, akiket a gonosz nyanba küldtek.
Nozdryov képében Gogol minden természetfelettit bemutat a falusiak és a segítők érdekei között. Minden viruchene vіd vіdnogo áru eladása, wіn program a képen і ital.
Nozdrjov képletesen Csicsikovtól vezeti magát, az első fán lógva. A Tse közvetlen veszélyt jelent a főszereplő életére.
Nem kínos a pánikgyanús személyekre és a hely illetékeseire gondolni.
A borok állandóan hatalmas hadianyagban vívódnak. Gogol nem ok nélkül nevezi „történelmi embereknek”, „jól irányzott malimnak”.

Vvazhayu, hogy Nozdryovnak érdemei vannak a büntetés világának megtalálásában – a jógo kizárása az orosz irodalomból.

Bíró: Szó a zahistnak

Ügyvéd: (zagisnik):

Pan zsűrizik, Pan a zsűriből. Meghallgattuk az ügyészt, de arra kérem, térjen vissza azokhoz az okokhoz, amelyek miatt a pidzachisnyy-t a vchinki alárendeltnek szánták.

Nozdryov Nozdryov lett az oroszországi kryposnogo törvény fogászati infúziója révén. Életet a gyerekek rakhunoknak, a gusztustalanságukat, a tétlenséget, a szülési asszisztensek engedékenységét, a gazdagságot és a bőséget az órában, amihez senki ne jöjjön, csak a labdák, sétálók, állandóan mindenkinek. Kérlek, légy boldog.

ítélkezés : Mit mondjak a zsűrinek?

zsűri: Ebben a helyzetben nem tettünk jót, jak lógott előttünk. Az esküdtszék nevéből adódóan szeretném brutalizálni a bíró iránti tiszteletét.

(vadállat Nozdryov portréjához)

Előttünk a vörös, Boklevskiy művész képei. Ljudin barátságos, magas hangon író hajával és fürtjeivel, fürtjeivel. Élet, energia, munka az egészségért, imádd az ételeket.

Lehetséges, hogy egy ilyen "hős" gonosz az irodalomból? A szemet el lehet engedni, így a hős a tudósok egynél több nemzedékét kritizálja.

Mi zalishiti Nozdryova az irodalomban egy hamis vivchennya számára.

bírálat: Virok is vineseno. Ugyanazon a hajónvvazayu zakritim.

IV. Az olvasó szava.

És áttérhetünk a robotra a támadó hős képe fölött. Egy diák új helyzetet fog javasolni nekünk. Vona visszautasította Szobakevics levelét.

pomіshchik

Szobakevics Mihajlo Szemenovics -

oktatásgyűlölő, vértanú úriember, aki nem vesz részt az árverésben, - ha egy fényes vacsora alkalmával a fülkéjében „leöntené” az összes ismert embert.

Tanítvány: Új lépés a nép erkölcsi leépülésében – "ördögökle" Szobakevics.

„Amíg nőtt fel – írja Gogol –, az egész házban nem voltak lelkek, nem volt az új zsarnok közelében, de nincs is ott, elhunyt, de mint a halhatatlan Koschia, itt van a sarkon… ”. Sobakevich sok jobbágyi formák, amíg az idős kor, feladva a hely, és svіtuyu, hogy megszokja a függőség a profit, felhalmozódása a kunyhóban. Függőség zbagachennya shtovhaє yogo a hidegvér, zmushuє vishukuvati rіznі zobi profit. A többi miniszter, Szobakevics, a földesúr találkozóján sztázis és filléres kilépési rendszer. Így például egy Veremiy Sorokoplehin, aki kereskedő volt Moszkvában, és Szobakevics n'jat száz rubelt hozott.

V. Kirándulás a galériába.

(Uchen Chi diák vezényel)

Itt van az Orosz Föderáció tipikus képviselőjének portréja. Nem ok nélkül az orosz művész, Oleksiyam Oleksiyovich Agin, az orosz realista illumináció egyik megalapítója, az orosz művész egyik alapítója.

Jakra jellemző egy részlet Szobakevics művész képében?

Zgadaimo a szöveg: "Ha Csicsikov ferde pillantással Szobakevicsre pillantott, egyszer még jobban hasonlított egy házastárs átlagos méretéhez...".

A tengely pedig a művész, P.M. portréja. Boklevszkij. Gondoljon csak Timre, hogyan látja Szobakevics rizsát a portréján?

Vi. A hős lexikális jellemzése.

Jegyezzük fel Szobakevics lexikális jellemzőit:

"Az orosz shlunk hazafia", a kultúra és az oktatás gyűlölete. Durva erő és határozottság, határtalan lendületesség. Segítőkész asszisztens - huckster és sknar.

V. Pid táska.

Rozmirkovuyuchi Szobakevics karakteréről, Gogolt szélesen, kukorica módon imádják. „A Szobakevicsek – úgymond” nemcsak a középosztálybeli középosztályhoz tartoztak, hanem a bürokratikus középosztályhoz és a tudományos középosztályhoz is. Először is a bűz mutatta meg a "nép-kulák" minőségét, a korystyszeretetet, az érdeklődési vizkist, a vidsztalizmust.

Vii. Házi feladat.

Találja ki és fesse meg a bőrének címert.

Egyéni személyzet.

Adjon visszajelzést a táplálkozási kvízről

Nevezzék meg a diós tábornokokat, azok portréit, akik Szobakevics életében függtek?

(Mavrokordato, Miuli, Kanari és Bobelin diófa hősnője)

Jak volt a neve Szobakevics osztagának?

(Fedul Ivanivna)

Csicsikov szolgája vagyok? (Petrezselyem)
És a kocsis? (Selifan)
Szerelmes egy elfoglalt kormányzóba? (Vishivanya tüllön).

3. lecke

Az óra témája: Plyushkin - "dirka az embereknek".

Meta lecke:

oktatás:

nyisd meg a kapzsiságában erkölcsileg megbetegedett pomics képét;
tedd a táskákat a robotba a férfiak képei fölé

Fejlesztés:

népszerűsítse a robotot a tudósok helyes monológ mozgásával

vikhovni:

vihovuvati érdekli N.V. Gogol "Holt lelkek"

Sikeres az ajándékozás:

Ugrás a leckére:

I. Az olvasó szava.

A „Holt lelkek” című versben az elmék képei helyett az Év munkáját hirdetjük.

Potenciálisan Szobakevics, arról, amiről az utolsó szinten kezdtek beszélni.

II. irodalmi edzés.

Az óvodában megtudhatja Szobakevicset egy terv mögött:

Szobakevicsre jellemző portré.
Csicsikov és Szobakevics.
A stand leírása, virtuális.

Elkerülhetetlen, hogy az emberek tudatában és erkölcsi életében fontos félretenni azt a tényt, hogy az orosz nemesség gyönyörű népének nem csak ezekről az életekről való gondolkodásra van szüksége, amelyek az új, e szörnyű fényben jelennek meg. változtatni. Vono shtov ha önmaga tudásáról, lelki fényéről olvas, gondoljon az erő erejére. Gogol a "Szerzői spovid"-ban a "Holt lelkek" gondolatára a "Dead Souls"-t fogja írni azzal, hogy Puskint megbökte: "... színpad, ale yake, de hát az ütött a legjobban, amit olvastam, és azt mondta nekem: "Ami az árát illeti, hogy építsenek a decilcom gaduvati népében az elragadtatottak sípjának rizsájával, mint az élőkével, a nagy dologért, ami soha nem jön el. Ez csak szar! ".... és mindennek a végén, miután megadtam a saját hatalmas cselekményemet, nekem az, hogy meg akarom ölni magam valamiért, mely szavakért nem láttam senki mást. Nem láttam A "Holt lelkek" cselekménye. Tudva, hogy a "Holt lelkek" cselekménye jó nekem, így megadom a szabadságot, hogy a hőssel egyszerre utazzam egész Oroszországban, és hogy élettelen, jópofa karakterem legyen." Az ötlet, hogy "egyszerre építsük fel a hőssel egész Oroszországot, és élettelen, fürge karaktereket hozzunk" az étel összetételének köszönhetően. Vona felkérést kap, hogy a történelem alkalmas a "nabuvach Chichikov"-ra, mivel a kupuє valójában halott, de jogilag nem él, így átdolgozható listákból, lelkekből.

A "Holt lelkeket" kritizálva, htss említve: "Gogol végigvibrál a folyosón, olvasója üzenete szerint egyszerre Csicsikovtól, jobbra és most nyitja az ajtókat, megmutatja, hogy üljön a virodka bőrszobájában." Chi so tse? Maga Gogol is így nyilatkozott robotja sajátosságairól a kép - karakter fölött: „Megértem a húsba, jobban lekerekítettem a karaktert, ha elveszem a fejemben a prózai nagy élet egész suttáját, ha karaktert látok, ugyanabban az órában viszem az összes ganchir'yát a nimsho hajtűhöz, mintha az emberek körül forogna a nap, egyszóval - ha sietek minden kicsi a nagy semmibe. .. " ganchir'ya ", - tse і a hősök jelleméből adódóan.

Az 1. kötet központi jelenetét öt „portré” fejezet (a papok képei) foglalja el. A vezetők ugyanezen terv indíttatására mutatják be, hogyan alakult ki a kép a helyszínen.

Gogol éneklési sorrendben adja a fejeket.

A koldusmentes asszisztens Manilov (2 fej.) A drib'yazkov skopidanka Korobochka kígyója (3 fejezet), A Bezladny marnotratnik Nozdryov élete (4 fejezet) - a kapzsi Szobakevics (5 fejezet). Befejezem a pomishchikiv - Plushkin - sknara galériát, amely a nap végére elhozza az összes fiút és parasztot.

Az úri, természetes kormányzat gazdasági összeomlásának képe Manilov, Nozdryov, Plushkin álarcában - élénk és életet megváltoztató színekkel festve. Az összes і Korobocska és Szobakevics állam művészete a kiadatlan kiadó akciójában épül fel, néhányat az állam is megfogalmazott. A „portré” szakaszok még nagyobb változatosságával a hazafias osztály erkölcsi elmaradottságáról adunk képet. A szerencsétlen, világai fényében élő mártírtól, Manilovtól a "bújófejű" bokszolóig, tőle - a gonosz mottóig, nonszensztől a lövöldözős Nozdrevig, aki a tébolyult ökölhöz ment Szobakevicsig, a morálig - Ráadásul Gogol vezet bennünket, egyre több erkölcsi bukást és a védőszent képviselőinek szétosztását mutatja. Azért énekelünk, hogy reinkarnálódjunk az országot olyan társadalmi-gazdasági harmóniának tituláló zsenialitásban, amely természetes módon az ország kulturális-gazdasági megjelenését, annak az osztálynak az erkölcsi struktúráját eredményezi, amely az állam uralkodója volt. azt az órát. Qia іdeyna egyenesség enni és megnyílni, az első mindenben, a képek rendszerében.

A Manilov rangjának tekintők portréinak galériája - "Egy ember rózsája látható; ennek a bole-nak a felmondásának fügéi nem mulatnak; csábítóan nevetnek, elpirulnak, blakytnyy ochimával". Korábban katonáskodott, szerény, kényes és legfontosabb tisztként halt meg "... Hardy a csuklóban, nyerj egyet közülük a városban, hogy kapcsolatba léphess a megszentelt emberekkel." A hely legkisebb táskáira és a borok elméjére "még együttérzőbbé és társszerűbbé" építhető az ember, amelyen ott rejlik, ami a "félig megvilágosodott középút". A belső viglyádat, Manilovát, karakterét megnyitva azonban felveti az államiság és az egy óra eltöltésének kérdését, Manilov Csicsikov apró üdvözlettel, Gogol az üres és "számtalan" lény cilkovitáját mutatja be. Az írókönyv Manilov két fő rizsének – hiányának és likőrének – karakterében van, ráncok nélkül. Manilovnak nem volt élénk érdeklődése.

A bor papságáról nem gondoskodtam, inkább a felügyelőmre bíztam. Nem tudták, hogyan mondják el Csicsikovnak, egy új falusinál haltak meg a forradalom órájában. Yogo budynok "ugyanúgy áll a Jurán (tobto uzvishshі), ahogy az az összes ablakon látható, amint elcsábítja az ütés.

Cserélje ki a zöld kertet, ébredjen fel a panszkoj bódéra, Manilovnak csak öt nyírfa van, és ebben a faluban nem növekszik a fa, csak zöldell. " egy kapaszkodó gyönyörű bútorokkal két kristály állt, "csak szőnyeggel borítva", " egy sajtos gyertyatartó, sötét bronz három antik gráciával" állt az asztalon, és egy maréknyi került az asztalra, ami egyszerűen egy közepes invalid, kulgaviy volt, így az oldala saliba volt temetve. "" Nem meglepő, hogy egy ilyen uralkodónak üresen kell végeznie egy komorban, a rendfenntartó és a házvezetőnő gonosz, a szolgák tisztátalanok és tisztátalanok, és minden szolga könyörtelen szertartással alszik, és elcsábítja az utolsó órát. " a régi időkből, hogy ne olvassunk semmit - két dolog van az irodájában, van egy könyv, minden a 14-én van lefektetve - az első oldalon. híd az árakon.

A tisztességes érzés helyettesítője - Manilovnak "mosolya", fárasztó szerelme és érzékeny mondata van: a gondolatok helyettesítője a kínos, rossz világ, az okosság egyszerre üres világ. Chi nem élő emberi lény, hanem egy új ember paródiája az érintetteknek, ezek a lelki üresek, és egy doboz, egy tipikus m'yaka egy keresztanya - 80 krypak lélek mestere. Éppen ellenkezőleg, Manilova, Korobochka - dilova úriember. Van egy "jó faluja, egy udvara, legyen az madár, egy nyitott város káposztával, cibuleával, kárpittal, bogárral ..., ...." almafái és gyümölcsfái; jat.

Csicsikov elfogadása a vevőnek, nem ajánlja fel kormánya ajándékának összes termékét..."

Gogol a tompaság, a viszonzatlanság, a marnivizmus rabja, a keru-ként viselkedőket a haszonra kényszerítem. Vaughn még jobban fél attól, hogy "túl olcsó lesz" eladáskor. Minden új és nebuval lyakaє її. A "Dubin-fejű" Box egy csendes hagyomány, amelyet a siketek, a természeti állami ajándékok tartottak.

A Korobocska képének típusát befolyásolva Gogol azt mondja, hogy ilyen "Korobochok" a fővárosi arisztokraták közepén hozható létre. Az "élő csillogás" első típusát Nozdryov képviseli. "Tse bouv középkorú, még elviselhetetlen redők, fiatal férfi vörös arccal, fehér, mint a fogas és fekete, mint az acél pajesz. Nozdryov Manilov és Korobochtsi fő támasza. Nyerj egy izgulást, a vásárok hősét, egy labdát, egy piyatikot, egy rajzfilmasztalt, „nevgamovna csavarral és életerővel rendelkezik a karakterben”. Nyerj beshketniket, gulvisát, hazudozót, "lizar gulnit". Vin nem idegen Khlestakovschina számára - a pragmatikus építkezés sokkal fontosabb és bagatche. Miután teljesen elindította saját boruralmát. A vidminny táborban az új, egyetlen kennelben. Nozdryovnak kellemetlen képe van a képen, várja, hogy elkészüljön "їhati kudi jó, el akarok menni a világ szélére, menj el jakban akarom a vállalkozást, kicsinyíts mindent, ahogy є, mindent akarsz ". Azonban nem arról van szó, hogy Nozdryovot a poggyászba hozzuk, hanem, navpaki, ruinu yogo.

Nozdrjov mezőjéről alkotott kép szempontjából sokkal értelmesebb, hogy az új Gogolon megmutatja mindazt, ami a parasztság és a segédek érdekei ellen dörzsölődik. A vásárokon Nozdryov édesanyja kedvéért a Szilszkoj-kormány termékeit – a falusiak régi korának termését – hozták, és „új áron adták el”, Nozdryov pedig állandóan sétált és eltöltött néhány napot. A nép erkölcsi leépülésének új lépése az „ördögökle”, Csicsikov mögött Szobakevics áll. „Amíg nőtt fel – írja Gogol –, egyáltalán nem volt lélek, mert van egy új golyó, de nincs ott, de megcsúszott, de mint a Kascsej Bezsmertnijnél, a sarkon túl van, és egy ilyen lövedékkel le van zárva. , tehát minden, ami a nap végén nem volt túlterhelve, nem rezgett jobban, mint a felszínen lévő sokk." Szobakevicsnek nagyon sok jobbágyi formája van idős korig, feladja az élet helyét, és öregkorától a haszonig tanul, kunyhót halmoz.

Függőség zbagachennya shtovhaє yogo a hidegvér, zmushuє vishukuvati rіznі zobi profit. A többi szurkoló találkozóján Gogol, Szobakevics kezében egy corvee-stázison és egy filléres illetékrendszeren megyek keresztül. Így például egy Veremiy Sorokoplyokhin, aki kereskedő volt Moszkvában, 500 rubelt hozott Szobakevicsnek. felmondani az albérletet.

Rozmirkovuyuchi Szobakevics karakteréről, Gogolt szélesen, kukorica módon imádják. „Szobakevicsek – mondjuk Gogol – nemcsak a segítségben voltak, hanem a bürokratikus és tudományos középpontban is. Mezheyu erkölcsi bukása az emberek є Plyushkin - "dirka az emberekre". Minden emberi meghalt az új, a szó szokásos értelmében - "halott lélek". Az első és legfontosabb, hogy Gogol végigvezet minket, a fültől a fejezet végéig, fejlesztve és tompítva az emberek lelki haldoklásának témáját.

A Plyushkina falu leírása szemléletesen a fa brukivci általános hiányára utalt, a vidéki kunyhók „különös idős korával”, pompás korhadt khlib poggyászokkal, kis házzal, mint egy vigliád, ami „nem egy bátor". Egyetlen kert van festői díszítéssel, ale tsya szépség egy elhagyott raktár szépsége. Csodálatos volt a Csicsikova előtti első tengelyt feltenni: nem ugyanaz a férfi, nem ugyanaz a nő, "egy méltatlan kendőben", olyan szakadt, koszos és kopott, hogy mintha Csicsikov okos lenne, nem az templom, akkor ez a régi grish". Ale nem házasság, Csicsikov előtt állva, hanem gazdag pompa, ezer lélek ura, amiből a komori, a komori és a sushary mind jó.

Azonban minden jó rothadás, gondolkodás, újra dörzsölésbe fordul, hiszen Pljuskinát mohón vadászta az ólomüveg mohósága, akár méltányolják a beszédeket, az állam praktikus rózsát kapott, amennyit csak lehet.

Vidnosini Plyushkin a vevőtől, sétál a faluban mindenféle kalauz válogatásáért, híres vásárol egy foltot az asztalán, kapzsiság, hogy Plyushkin fejetlen halmozódásba hozza, mintha egy gödröt vinne a kormány elé. Minden az ősz végére járt, a falusiak "legyeket ölnek", tucatnyian szerepelnek nagyban.

A vakság hiánya, mint egy panun Plyushkin lelkében, egy új korban születik az emberekben, az érettség hiánya és a csúnyaság minden érzékszerv számára, a fájdalom és az igazságtalanság a növekedés ütemében. Pluskinnál sok emberi érzelem van, hogy üdvözölje a Batkiveket. Beszéd egy új kedves népért, melyben a borokat csak a sahraivokat és a gazembereket kell bach-olni. "Én minden más előtt, nincs több viszkózusság, útmutató a lyudin megtekintéséhez! - Viguku Gogol". A vinyatkovi erővel és szatirikus buzgalommal rendelkező Pljuskin képében megjelenik a felhalmozott és kapzsiság csillogásának ganebna hiánya, amely aljas felfüggesztésből fakad.

Hőseinek belső primitívsége Gogol razkriva különleges művészi priyomy segítségével. Vannak portréfejek, Gogol olyan részleteket vesz fel, amelyek a bőrápolás szabadságát mutatják. Ennek eredményeként a képek nagyon egyediek és gyorsak, átláthatatlanul díszítettek.

Hiperbolával stagnál, hevesen és hevesen nézi hőseinek rizsáját; kozhen s pomіshchіv vyєrіvny, nem hasonlít másokhoz.

Gogol beszámolót tartott Csicsikov életéről a néptől, és addig a pillanatig, mint a halott lelkek kapzsiságáról gondoskodó „hős”, mint Csicsikov karaktere, mint érdeklődésre számot tartó élet, a lakosság közepén fogalmazódtam meg. . Még a borok dinasztiájában is, amikor az öreg atya utasította, mintha az emberekbe vibrált volna: "a legjobb, hogy segítsen a tanároknak és a főnököknek... ric mindenen a fényben, minden zrobságon és mindenen, amit kérni fogsz a a másolat fényében." Tsey apa és Csicsikov poklavjait fogja az emberekkel való barátságának alapjává tenni.

Vegyél egy kopejkát, ha nem is azért, hogy bántsa magát, de azért, hogy felgyorsítsa az anyagi jólét fejlődését és a felfüggesztésben a háztartást, egész életed fő jegye lett. Már az iskolában a tanárról gyorsan gondoskodott a tanár, volodyucha "nagy elmével a gyakorlatiasság oldalán", sikeresen felhalmozott filléreket.

A különféle intézményekben nyújtott szolgálat Csicsikov természetes tehetségében fejlődött és mutatkozott meg: gyakorlati érzék, spiritualitás, képmutatás, türelem, gondolkodás "megragadni a főnök szellemét", gyenge akkordot formálni a megfogant emberek lelkében, fokozni fogom az idegességet. az észtől és a szívtelenségtől.

A posád nyugdíjba vonulása után Csicsikov „emberré vált, minden újban megjelent, ami az egész világ számára szükséges: і elismerés a forgalomban és változások і az élet a jobb oldalon” – Csicsikov összes szolgáltatása megjelent a szolgáltatás; egy ilyen poszt áll előttünk і a holt lelkek megvásárlásának órája előtt. "Kívánatos erő a karakterhez", "motoros erő, behatolás és átlátszóság", minden a fejemben, hogy elvarázsoljam az embereket, elindul Chichikov útközben, hogy elérje a bazhany zbagachennya-t.

Csicsikov belső „gazdagságát”, észrevehetetlenségét Gogol adja, lényegtelen hangnemben fogadja és nevezi. "Téglás sidіv serpenyőben - nem piros, skarlátvörös foltok a zvnіshnostі, nem fáradságos, nem túl finom, nem lehet megmondani, mi a régi, védő és nem túl fiatal". Viraz kifogástalanul elítéli Csicsikovot a változásért, ami miatt elpusztul, és jó okkal.

Gogol következetesen ápolja hőse szeretetét, a tisztaság, a kedves, divatos jelmez iránti szeretetét.

Csicsikov alig várja, hogy kellékeket, parfümöket kapjon; keressen egy új tiszta üzleti és divatos ruhát, "barna és chervonuvaty színek nyitott" vagy "szín Navarinskiy dima félig". A zvnishnya groveliességének, Csicsikov tisztaságának első tengelye, amely élesen kontraszt a hős belső nyersségével és neo-éberségével, főként a „negidnik”, „nabuvach” – az eltérítés – képe dominál, így minden beindul. menni, a jóért

Gogol érdeme, hogy az üzlet hősei, az ajándékozás különleges sikere az új, szegénységtől sújtott mosolynak.

A legkisebb és legkényelmetlenebb Csicsikov Vyklikov a legnagyobb megvetése önmagának, ha sikert ért el, bálvány lett és a felfüggesztés szerelmese. A szerző Smіkh a maga "fejlesztőjeként" tűnt fel. Csicsikov „halott lelke” mindenki számára láthatóvá vált, büszkesége, ne csodálkozzunk az elegánsságon és életerőn. A szerző arctalan virokja nem utolsósorban engedékeny. Svit gospodariv életet a "Dead Souls"-ban, mint a holtak birodalmát, amelyet az élők birodalmának tekintek, a lelki alvás birodalmának, a stagnálásnak, a hitványságnak, a durvaságnak, a megtévesztésnek, a megtévesztésnek, a korisztikának. Az élő villogások birodalmában minden nagyszerű - vulgarizálni, ha arról van szó, akkor őszinte, félrevezető, nemes - guineának.

A vers neve egy uzagalnyuchoi-vá és egy határvonalbeli precíz karakterisztikává és a kriposnyickij idegesség közös szimbólumává fejlődött.

Vannak gonosz mosolyok hangjai a „holt lelkek” megszólítása mögött? Sebaj perekonatysya, scho a szerző hallotta yogo az emberek. Az emberek gyűlöletében a rohadt - dzherelo gogolovskoy smіh előtt. Az emberek mosolyogva rétegeznek, legyen az szentimentális, ostobaság, horror, és az egész rétegben vigyor – mentálisan egészséges, éles pillantás a navkolishniyre. Ilyen rangban Gogol a „Holt lelkek”-ben, népének képviselőjeként jelent meg, a népi megvetés és az engedelmes segítség és a bürokratikus Oroszország iránti elkötelezettség mosolyával. A „holt lelkek” első elítélt birodalma a világ mélyén, Oroszországban, a május hazájában, az orosz nép mérhetetlenségében készült.

A zseniális tvir nem a világ teremtője, hanem az élet élete a felfüggesztés tanúja, az emberek, az emberek.

Bőrkorszak, bor a gondolataidról, ne fogj fel mindent, mesélj sokat a feltörekvő nemzedékeknek, miközben újszerűen olvasod a tévét, fogadd a felek cselekedeteit barátságosan, niz partnereiddel. A bűz szélesebb és kifejezettebb "víz alatti szivárgás", szó szerint az alapjában.

A nagy kritikus, Bulinszkij azt mondta: „Gogol először bátran és közvetlenül a realista szemének orosz valóságára pillantott, valamint egy pillantást vetett a humorra, mielőtt megérkezett volna, és ez mindenki számára világos lesz, aki nem biztos benne.

A sikert könnyebb szeretni, kevesebb az intelligenciát .... "A győztes irodalom listája: 1. M. Gus" Élő Oroszország és holt lelkek "Moszkva 1981 2. A. M. Dokusov, M. G. Kachurin" Vers N. V. ... Gogol "Holt lelkek" Moszkva 1982 3. Yu. Mann "Egy élő lélek vicceinél" Moszkva 1987 4. Boldog szókincs - társ az irodalomból.

Moszkva 1999 5. Gogol a fickók spogadájánál. M., GIHL, 1952 6. Yu. Mann.

Gogol poétikája.

Vidavnitstvo "Art Literature", 1978 7. Stepanov N. L. Gogol M., "Young Guard", ZhZL, 1961 8. Tarasenkov A.T. Gogol életének hátralévő napjai. Kilátás. 2., kiegészítve a kézirattal. M., 1902 9. Khrapchenko MB N. V. Gogol kreatív munkája „Sov. Író", 1959 p

Belépés. N.V. Gogol író, akinek kreativitása jogosan bekerült az orosz irodalom klasszikusaiba.

Gogol realista író, ale a titokzatosság és a valóság hangjai felgyorsultak. Vin ni semmi esetre sem másolata az élet megnyilvánulásának, inkább értelmezd a maga módján.

Gogol abban a helyzetben van, hogy hébe-hóba megmutassa és megmutassa a zoru új vágását, egy befejezetlen perspektívában. Az első ok, amit tudni kell, baljóslatú, csodálatos zabarvlennya. Látjuk tehát a fő gogoli alkotásban – a „Dead souls”-t énekeljük. Művészi tér két fény formálására, ahogyan azt mentálisan felfoghatjuk könnyűnek "igazi" és könnyű "ideálisnak". Az "igazi" fény a jövő szerzője, kortárs képet alkotva az orosz életről. A püspök törvényei szerint Gogol életképet alkotott, amely a vadászat legszélesebbéig pragmatikus. Az engedékenység szent fénye. Szörnyű fény. A megfordított értékek fényének tse, a szellemi hadviselés új fordulatban, a törvények, amelyekben hibás, erkölcstelen. A közös világ minden szívóssága ellenére, hogy az új és elfogadott törvényekben megszületett, gyakorlatilag nem bölcs dolog az értékismeret eredményeként felmérni erkölcstelenségének lépéseit, legyőzni az áttörést. Sőt, nem bölcs dolog az okot, mint egy ördögi lelki leépülést, a felfüggesztés erkölcsi hanyatlását látni. Plyushkin, Nozdryov Manilov, ügyész, rendőrfőnök és más hősök, akik Gogol társainak karikatúráit mutatják be, az egész világon élnek. Egész galéria van a szereplőkről és típusokról, akik megkönnyebbültek a lélekben, ételbe olvasztva Gogolt, különböző emberek minden bűzét, de mindegyik közös, de egyiknek sincs lelke.

Visnovok. ... A vers nevének alapja egy nagy filozófiai zmist.

A halott lelkek érzéketlenek, még a lélek is halhatatlan. Az "ideális" fény számára a lélek halhatatlan, valamint az isteni princípium az emberekben. És az „igazi” fényében az egész „halott lélek” lehet, tehát egy új lélek számára csak az, aki nebіzhchikből él. Az ügyész halálának epizódjában a navkolishny azon töprengett, akiknek "lelkük" volt, vajon "csak lélektelenül lélektelenné" váltak-e. Cei isteni fény - megfeledkezve a lélekről, a spiritualitás hiányáról és a bukás okáról.

Csak az ügy intelligenciájából lehet visszatekinteni Oroszország újjáéledésére, a belső eszmék, a spiritualitás, a lélek valódi, mindennél fontosabb értelmére való fordulására.

A Chichikovskaya sezlon ideális esetben egy utolsó lírai lépcsőfokot az orosz nép létfontosságú lelkének szimbólumává alakították át - egy csoda "madár-tricyk", amely befejezi az első ételkötetet.

Képrendszer. Az étkezés figuratív rendszere három fő cselekmény-kompozíciós nyelven fog alapulni: a segítségen, a hivatalos Oroszországon és a Csicsikov-képen. A terepképrendszerek eredetisége abban rejlik, hogy a valós tervben megjelenik a hősökkel való kontraszt, eszünk, ideális a terv, elhalványul a szerző hangja, kirajzolódik a szerző képe.

A bőr fejét a bőrhöz rendelték, és a bűz egyszerre jelenti a jó Oroszország feljelentéseit. Ezeknek a képeknek a megjelenésének utóélete sem homályos: barátból a haszonszerzési vágytól vagy a szemtelen marnotratizmustól megzavart emberi lélek barátjává, hogyan lehet belekeveredni a kontrollálatlan csapnivalóba. föld, amelyet a lelkek elvesztettek, látomásom spirituális meta.

A karakterek yak bi-t kapnak a metró láthatóságában – például a bűzt maguknak teremtik, és például a bűzt az igazságosság kedvéért. Finom kontraszt a wikklyak komikus effektus és egy óra olvasói mosoly között. Manilovnak nagyon magas kultúrát kell felépítenie. A hadseregben fogunk vvvazhavshis egy tiszt. De többnyire az a lényeg, hogy ésszerű legyen, hiszen olyan emberek, akiknek nincs rálátásuk a kivetítésre, az spirituális. Manilova navіt rozmі nem vystachaє slіv, mova yogo ragasztó nélküli szavakkal van borítva: "deyako fajta", "yakus taku sobі". A doboz protylezhnaya Manilova, vona klopitlivnyh, ale babonásan csúnya. Csicsikovot "cukifejnek" nevezte. Manilov vidminu nézetén Korobocska megpróbál istennő lenni, aprólékosan, értelmetlenül. Bezgluzda і її félelem Csicsikov „halott lelkek” eladásától. Ez nem csak magának a kereskedelemnek a témája, hanem egy nagy hvilyu, a "holt lelkek" elragadtatása, hogy valakit ismerjenek az államban.

Mások tulajdonságai hasonlóak másokéhoz. Az ilyen prosztitákról és ablakokról a Gogol további értesítést kap. Nozdrjov is okos ember, de az a képessége, hogy beburkolja magát azokkal, akik úgy érzik, mindig értelmetlen. Vіn rіshuchiy, shakhraj a képen, vіchno vіchno vіstorіya, kupuє, minya, eladó, program. Nyerj ne buta, yak Korobochka, ale lightweight, yak Manilov, és Hlestakov hézagai bármilyen hajtásban, és dicsekedj béke nélkül. Szobakevics karakterének lényege már azelőtt világosabbá válik, hogy Csicsikov észrevette volna - minden hangzatos, nem rabló, a jak bi méltóságának sovány gazdagsága azt kiáltja: „Én vagyok Szobakevics!”. Szobakevics, azok nevében, akik felelősek, a kormány állapotában, a kapzsiak és lelkesek, az ökölpompás, aki a szerző. Plyushkin, egy olyan ember portréja, akit egy egyedülálló galéria galériájában festenek, a nép bukásának végső szakaszaként ábrázolják. Winnie kapzsi, halálra éheztette népét (számos halott lelket és Csicsikovot megöltek). Az első jó tanács, pratsovitiy Uraim, most ez "mint egy piszok az emberek számára." A hozzá közel állók némák, a gyerekek az apa kapzsisága és a hatalmas gyerekek átka miatt hagyták el. Ha ember vagy, lehet, hogy rózsafüzér plüss, pompás tartalékok halmozódnak fel, feldühödhet, és ő maga is éhes lesz. Plyushkin a beszéd rabszolgája lett.

Ilyen rangban, az elme, a negativitásának bőrében saját szenvedélyeket akar, de ugyanabban a bűzben a különleges karakterű szag felbecsülhetetlen értékű hozzáállás a "holt lelkekhez". Csicsikov vállalkozása ésszerű módon értékelve bűzlik: Manilov zbenzheniy i zdovaniyami, Box spantelichena, Nozdryov cicavitást mutatott - és raptom viyde yakas Csergov "történelme", - Szobakevics nyugodt és dilovit. Ale a részesedése az emberek, krіpakіv, meg kell állnia a hivatalos név "halott lelkek", їх ne trükközni. Borzalmas és robusztus azoktól, akik "holt lelkeknek" gondolják magukat, maga a bűz halálos és halálos.

Ilyen például a hivatalos Ivan Antonovics gyors ütésekkel való meglocsolása egy érintetlen kancsó rilón. Egy szajréért készen állok eladni a lelkem, például, zychayno, engedd el, mint egy új lélek є. A tengelye annak, ami komikusan nem érinti, nem kínos, hanem előbb-utóbb ijesztő.

Egyes tisztviselőket nem hibáztatják, hanem az orosz bürokrácia egész rendszerének képét. Jak a "Revizorі"-ban, Gogol a "gazemberek és sahrájok társaságát" mutatja be. Mindenütt nagy bürokrácia és tisztviselők korrupciója van. A bírósági ülésteremben, a Csicsikov egyből olvasótermében nincs törvény az ajtóra, de a hivatalnokokat, a civil Femidi „hőseit” ugyanazok az emberek botlik meg, úgy értem. Sok van itt, de csak a magas rangú tisztviselők legközelebbi barátai lehetnek tőle igazán. Így például az osztály vezetője barátságosan megszólaltatja Csicsikov tiszteletét: "A barátaim nem vétkesek a fizetésben."

Kicsit jobban girche azokat, akik a szent és világi életért nem csak a szolgálatukról feledkeznek meg a tisztségviselők Borgról, hanem újra szellemi energiát fogyasztanak, fogyasztanak "lelkemet élem". A bürokraták karzatának közepén az ügyész képét látjuk. Az összes tisztviselő, miután tudomást szerzett Csicsikov csodálatos vevőjéről, pánikba esik, és az ügyész, aki hazament, meghalt. Én csak todi, ha a "lélektelen tilóban" volt, akkor azt sejtették, hogy "a léleknek új lelke van". A vendéglátó-társadalmi szatírának, a táplálkozásfilozófiai poszt tudásának: él-e már a cholovik? Mi a többlet a dalban? „Hát ha elég jó vagyok, akkor cserét kérek, meglesz a bulo, vastag szemöldököd” – így zárja az ügyészről szóló nyilatkozatát a szerző. Nem lehet, hogy már megjelent az a hős, aki a prototípusa az orosz akció „halott lelkek” teljes galériájának?

Gogol a yogóról fog megjelenni, az 1. kötetben pedig kicsiben, az orosz élet újszerű leleplezésében, egyáltalán nem pozitív színben. Naszpravd Csicsikov egy új hős, az orosz nép egy különleges típusa, aki abban a korszakban jelent meg, vad "az óra hőse", akinek lelkét "elvarázsolja a gazdagság". Önmaga, hiszen Oroszországban a fillérek hálás szerepré váltak, és a felfüggesztésben való helytálláshoz, függetlenségre törekedni lehet, csak úgy spirálozva a fővárosba, „rosszfiú-nabuvachként” jelenik meg. Ugyanazon szerzői hős-jellemzőknél az összes hangsúlyt egyszerre helyezik el: a gyerek az ő órájában, Csicsikov a fővárost üldözve a becsület, a lelkiismeret, a tisztesség megértését vonja maga után. Ale a felfüggesztésben, a nép értékének, a tőke hibája, mindegy: Csicsikov "milliomos", és ehhez elfogadja a "rendezett embert".

Csicsikov képében elutasították az ilyen rizs művészi szerepvállalását, mint az értéktelenség színlését, az elfogadhatóságot, a gyakorlatiasságot, a jó szándékot, hogy csendben üldözze burzsoáziáját, eltemetje népét, eltemetje magát a hatalomba. Gogol nem ilyen hős: a felvásárlások zsagáját is Csicsikovba hajtja, hogy ámulatában szétzúzza az embereket, nem hagyva "élő" lelket. Chichikov tudása az emberek, egy kicsit szükséges Vdaliy zdіysnennya motorja "jobbra" - a vásárlás a "holt lelkek". Vin egy erő, de „szörnyű és gonosz”.

A szerző gondolatával való összekapcsolás módjának sajátossága, hogy Csicsikovot végigvezeti a lélek megtisztításának és újjáélesztésének útján. Ily módon az író a bukástól – a „perzseléstől” – a „purgatóriumon” át a reinkarnációig és a spiritualizálódásig minden utat meg akart mutatni. Nagyon fontos Csicsikov szerepe az írott gondolat városon kívüli struktúráiban. Ennek oka az életrajz túlnyomó része (jak és Plyushkin), de ez csak az 1. kötet legvégén szerepel. Addig a karakter nem teljesen meghatározott: a spilkuvanni az usinból addig kell mágnesezni, amíg a kereskedővel nem érintkezik, pіdlashtovuvatisya pіd nyogo. Egy órán keresztül először a diyavolske látható: még a halott lelkek iránti szerelem is csendesen elfoglalja a rizst. Nem hiába nevezik a középső név huncutságát Antikrisztusnak, de a hivatalnokok viselkedésében apokaliptikusnak tűnik, mint egy ügyész halálának képe. Így a gogoli realizmus ismeri a fantazmagóriát.

Ale Csicsikov képében a іvsіm іnshі rizst nézem – vagyis ahogy engedték, hogy a szerző átvezesse a tisztás úton. Nem homályosan, a szerző gondolatai gyakran túlzásba esnek Csicsikov gondolataival (a Szobakevics halott falusiakról, a fiatal ápolónőről). A tragédia és az azonnali komikus kép alapja abban rejlik, hogy Csicsikovban minden ember nagyon középen van, és az életérzést a szívszeretet hajtja. Csak felébred a lelkiismereted, ale vin shvidko megnyugszik, megnyitja az önigazolás rendszerét: "Nem öltem meg senkit hiába: nem raboltam ki özvegyet, nem engedtem be senkit fényem szerint. ...". Zreshtoyu Chichikov vypravdovu sv_y zlochin. A leromlás tse shlyakhja, amelytől a szerző megőrizte hősét. Nyerj hívást hőséhez, és egyben olvasmányokat, lépj be az "egyenes útra, menj az útra, menj a csodaszamárhoz", egészen a kis szamárig, elevenítsd fel a bőrben élő lelket.

ts_y oldalon morogva:

a képek rendszere a halott lelkek elfogyasztásában
képrendszer halott lelkeket eszik
halott lelkek képeinek rendszere
halott lelkek képrendszere
a halott lélek képrendszere

Az előadás leírása a diák alapján:

1 csúszda

Dia leírása:

A képek rendszere M. V. Gogol „Holt lelkek” című versében. 9. osztály Az előadást Yu.M. irodalomtanár tartotta. Halіullin.

2 csúszda

Dia leírása:

3 csúszda

Dia leírása:

Manilov karaktere. Manilov MV Gogol "Dead Souls" című művének szereplője. Im'ya Manilov (a "vabiti", "zamanyuvati" szavakból) ironikusan játszik Gogollal. Van paródiája a linnek, bezpalidnu egyszerűség, vetítés, szentimentalitás. (Történelmi prototípus, D. Lihacsov gondolatára, amikor I. Mikola cár született, mint vita a Manilov-típussal.)

4 csúszda

Dia leírása:

5 csúszda

Dia leírása:

„Az egyik isten, khiba mіg mondjuk, egyfajta karakter Manilovban. Az emberek nemzedékének elismerése, akik értük élnek: nem azok, nem azok, nem Bogdan helyén, nem Selifan faluban. "Manilov világi ember, és a jógo világa az első helyen áll a cselekvés módjában. "Yak dobre bulo, yakby elragadt a fülkéből, hogy elvégezze a földalatti utazást, vagy a vibuduvati kam'yaniy köd sebességén keresztül."

6 csúszda

Dia leírása:

Manilovnak sok élõ bazhanja van, ez a fajta élet, mint egy nép zsivaja, zmushuh zmushuh zdіysnyuvati, mint vchinki. Manilov teljes értelmében a lélek halott, "nem azok, ne íme". A bor tipikus, szürke, jellegtelen, de az újban sok csúnya hajlam van valamire, Batkov nevében buta.

7 csúszda

Dia leírása:

Jelentőség. Manilov személyében „ez nem csak édesgyökér, hanem kicsit unalmas, mint ez a keverék, mint egy sprit svitsky orvos, aki megszállottja az irgalomnak…”; Negativitás: „A jógo bully leleplezésének felemelkedése nem mentesül az elfogadhatóságtól, a teljes elfogadástól, amikor jó, akkor átkerült a tsukr-ba”; Manilov maga is ember, nem barátja neki, de nem is beszél neki erről, hanem egy unalmas kém.

8 csúszda

Dia leírása:

Osvita Manilov vvazhaє vikhovanim, megszentel, nemes. Ale Manilov irodájában, két sziklának volt esélye egy könyvet fektetni könyvjelzővel a 14. oldalon. A Win mindenben a "jópofaságról", a modor élénkségéről és a rózsaszínű csicsergés szeretetéről tanúskodik. A be-yak téma mögé temetve Manilov gondolatai a távolba olvadnak, egy elvont világba. Vitoncena finomsága és Manilov melege a nevgamov elfogás abszurd formáiban fordul át: "shi, ale széles szívből", "füves nap, szívem"; A tisztviselők – Manilov szavaival élve – a legnagyobbra becsült és legkedvesebb emberek. Manilov mozdulatában leggyakrabban olyan szavak vannak: „szeret”, „engedem”, az a lényegtelen nyúl és csatlósai: mi-nebud, otake, tetszik, szóval ...

9 csúszda

Dia leírása:

Pozitív tulajdonságok. Árvíz, rokonszenv (Manilov még mindig együttérz az emberekkel), vendégszeretet. Simian, szeretni a csapatot és a gyerekeket, a vendég érkezésének nagy örömére, folyamatosan készülni a napra, és hozzám nőni. Én vagyok a felelős egy új betegség csapatáért. Lyubov Manilova és a csapat paródia-szentimentális

10 csúszda

Dia leírása:

11 csúszda

Dia leírása:

Negatív minőség. Manilov buv bezkhazyaynim, jobb oldalon "olyan volt, mint önmagában." Manilov hálátlansága a kert felé vezető úton is látszik rajtunk: minden mlyavo, Skoda, egyéb. Manilov nem praktikus – nem észben kell látni a halott lelkek eladását. Nyerje meg, hogy a falubeliek meghajlítsák a robotokat, a rendfőnöke nem ismeri az igazságát, és pompaként nem is akar úr lenni. Manilov egy unalmas spyvrozmovnik, aki „nem egy élőlény lánya, hanem hogy találjon egy kellemetlen szót”, de miután beszélt vele, „halálos nudgát látok”. Manilov egy asszisztens, teljesen baiduzh a falusiak részesedéséhez.

12 csúszda

Dia leírása:

Beszéd. Beszéd, hogy mi van Manilov érzéseivel, trágárságáról, az élet szemszögéből, az életről a valóságig: Manilov mindennapi nézetei, mindenhol látszik a nyírfa kis teteje, a tarifák kezdete Panskiy fülke beleben áll; Manilova falu sziréna kunyhóinál egy zhodnogo fa - "csak egy fedélzet";

13 csúszda

Dia leírása:

Dozvillya. Manilov egy órát tölt a magasságban a "Nagy világ temploma" felirattal, hogy fantasztikus projektek juthassanak eszébe (például földalatti sétát tenni a budinkához vagy a vibuduvatihoz a kő cövekén keresztül); Manilov irodájában két sziklának volt esélye arra, hogy egy könyvet fektessenek le könyvjelzővel a 14. oldalon; sapkában, tyutyunnitsі razipaniyu popіl, girky hamucsőből vibrált, szépen asztalokra és ablakokra helyezve, sorja a markolórudakban, Miklós nem látott a mezőkön, és akkoriban a férfiak vertek ...

14 csúszda

Dia leírása:

Visnovok. Gogol kipakol, és hiányzik a hős, én eltakarom a tsukrovoyuyu viglyadut, részleteket a mautku helyzetéről. Manilovnak sok negatívja van, sör és semmi pozitív. A bor egy üres misztérium, nem. Ebből a célból a hős nem tud rozrahovuvati a reinkarnáció és az ébredés: egy új és néma vidrozhuvatisya. Svit Manilova - a nap kegyelmének híressége, a halálhoz vezető út. Nem csoda, hogy Csicsikov útja eltévedt Manilovkában a képek jak módon a nikudiban. Ráadásul Manilov, Korobocska rend, az általunk fogyasztott hősök „Ararchiájának” egyik legalacsonyabb helyét kölcsönözte. Manilov képe a zagalnopolyudskoe - "manilovshchina" megnyilvánulása, vagyis a kimérák gyökeréig való szakadás, álfilozófia.

15 csúszda

Dia leírása:

16 csúszda

Dia leírása:

17 csúszda

Dia leírása:

A rizs її karakter vezetője – A kereskedelem hatékonysága. Ljudin bőre K. számára potenciális vevő.

18 csúszda

Dia leírása:

A doboz jellemzői. Egy doboz tipikus segítőtárs, egy elrabolt vik nője, jobbra yak egyáltalán shukk vigodu: legyél neurózisban, és közben vegyél fel egy fillért is. Її pártfogó rombuszhal - az otthon vékonyságának elválasztása, a kert és a város rendben tartása, a bdzhіl elválasztása. Az egyik életérzés a fillérek felhalmozódásától való függőség volt. Ehhez minél hamarabb áruvásárlásra szolgálni, és hamarabb beszerezni egy csomót, hogy "a komódon szétterülve tarka kis macikká váljanak". A falusiak előtt a nyeremény a saját berendezkedésének, a tulajdonos típusának és a fukar segítségnek megfelelően lett meghatározva: itt nem a krypakokról van szó, hanem arról a szakadatlan érkezésről, amit mindvégig elutasítottunk. „... Buv a legkifinomultabb kovács! És most fogalmam sincs, mit tegyek: egyetlen ló sem pidkuvati ”- fizet Korobocska a vendég Csicsikovnak.

19 csúszda

Dia leírása:

Az i mov. Pansky kis felhívások az életről szólnak, ne csodálkozz ezen a gazdagságon és anélkül. Csicsikovnak a falusiak szociális kiadásairól szóló szavaira Korobocska azt válaszolta: „Ó, apám, ne beszélj az árról!”, Ő maga bőségben és jólétben élt. Їy erőteljesen húzza rozmovilt, időjárászuyuchis egy spyvrozmovnik, zokog miatta pozitívan ellenséges, amelyek közül egyik sem bűn, ez nem sok értelme a rosmov és a törzsek. Gogol – Csicsikov szavaival élve – „dubinfejűnek” nevezi hősnőjét, aki az uvazon kirajzolódik, nemcsak azokat, akik nem állnak távol a nőtől, hanem azokat is, akik lélekben és szívben érzéketlenek.

20 csúszda

Dia leírása:

21 csúszda

Dia leírása:

22 csúszda

Dia leírása:

Jellegzetes. Nozdryov a harmadik támogató, aki halott lelkeket akar vásárolni a csicsiktől. Egy nagyszerű 35 éves "balakun, gulvis, vakmerő ember". Nyerj szünet nélkül, zaklatj mindenkit válogatás nélkül; sőt bevállalós, kész "napaskuditi" minden más név nélkül. Minden viselkedést az ember személyisége magyaráz: "gyors és élénk jellem vagyok", tehát féktelen, vagyis az értelmetlenség között van. N. nem fog semmit gondolni vagy tervezni; csak én nem ismerem a világot. Útban Sobakevich, egy kocsmában, N. perehopelyu Chichikov, és vette őt a kezébe. Ott van Csicsikovból halálra főzni: nem alkalmas rá, hogy halott lelkek képét reszelje, és nem akar egy mént venni "arab vérből", és a lelkeket dodáksá tenni. A sebeken, minden képről megfeledkezve, N. kényszerítette Csicsikovot, hogy kockázzon vele a halott lelkek ellen.

23 csúszda

Dia leírása:

Vikrity a Shakhraystva-nál N. utasította, hogy verje meg Csicsikovot, és csak a higgadt kapitányi referenciája után. Az N. jég maga nem tudja elpusztítani Csicsikovot. Miután N. ott maradt a bálon, nyilvánosan felkiált: "Holt lelkekkel kereskedek!" Ha a hivatalnokok kiszólnak N.-nek, miért nem mész el mindenkihez, a hős egyszerre lesz szimpatikus mindenkinek, ne törődj feleslegességeddel. A kezdetektől Csicsikovig mindent elmondott nekem, amire érzékeny volt. Azonnal megfeledkezve az alkalmazott képről, nem segítek Csicsikovnak, hogy segítsen a kormányzó lányának. Az otthoni környezet a világban N. zavart jellemét ábrázolja.Otthon minden gond nélkül: kecskék vannak a távol közepén, sok könyv, tornác az irodában.túlterhelés. Az N. nem ér fel a kiürülésig, csak az energia nem tiszta, nem ismeri a megfelelő tárolását. ZN az életben megmentett alacsony hősök tiszteletére. Tom, a "ієраrhії" hősök nyernek zymaє-t, alkalmanként egy magas - harmadik - egeret.

24 csúszda

Dia leírása:

Gulvisa, kartyar, p'yanitsya, hazug és botrányos - a tengely rövid, jellemző Nozdryovra. Tse lyudin, ahogy írod a szerző, mint a függőség "napaskuditi szomszéd, és hívj minden ok nélkül." Gogol stverdzhu, egy Nozdrev típus az orosz felfüggesztéshez: "Nozdrev még mindig nem látja a fényt. Közöttünk mindenhol szag..." A fülke egy részét javítják, bútorokat szerelnek fel abiyak, még a vonalzó is beteg egy kicsit. Mutatok a vendégeknek egy foltot, yakyban két kobilit, egy mént és egy kecskét. Aztán vovchenyamban büszkélkedhetünk, mintha otthon példátlanul megnyírták volna. Obid Nozdryov készítményeinél rohadt, ale az alkohol feleslegben. Holt lelkeket próbál vásárolni A jégnek nem lesz tragikus vége Csicsikov számára. A halott lelkekkel egy időben Nozdryov el akarja adni neki a mént, vagy egy hordóorgonát, majd azt javasolja, hogy játsszanak dáma a halott falusiakon. Ha Csicsikovot elkábította egy ápolatlan üvöltés, Nozdryov szolgák kiáltása, megvertek egy nem érintett vendéget. Rjatu Csicsikov kapitány-kalauz szavai.

25 csúszda

Dia leírása:

26 csúszda

Dia leírása:

Jellegzetes. Nozdrev Szobakevics véleménye szerint lehetetlen megúszni azokat az embereket, akik hmarákban vannak. Az egész hős szilárdan áll a földön, nem csillapítja magát illúziókkal, határozottan felméri az embereket és az életet, annak a gyermeke és otthona szellemében, aki akar. Egy keményen ütő Gogolnál a talaj és az alap minden tekintetben megvan. Szobakevics természetes rizsélete. Ennek a fülkének az újdonságán és berendezésén a rövidség, az engedékenység bélyegét viseli. Fizikai szerencse és a rablás hiánya magának a hősnek a képében. "A Vin buv hasonló a házasok átlagos méretéhez" - írja az új Gogolról. Szobakevicsnek van egy kalásza. A néhány bi hozzáadásának Wien nem a lelki táplálék zümmögése, a béke, a filozófia és a nemes lelkek távoli formája. Maga a bor negatívan hat mindenre, ami a kultúrához és a szentélyhez kötődik: "Az oktatás egy shkidlivka vigadka."

27 csúszda

Dia leírása:

A "ravasz csodagyerek" Szobakevics egy trükkös csodagyerek, nakhabny dilok, akit fontos vezényelni. Minden jövevény kevesebbre becsül a saját elképzelése szempontjából.Csicsikovnál elsősorban az ököl lélektana nyílik meg, a paraszti élet közepette lehet gyakorolni önmagát és az életerőt. a maximális vigoda. Egyértelmű, udvariatlannak lenni bárkivel, de nem csalni. Manilov vidminuján viszont minden ember gazember, negatív, bolond. (Szobakevics fülkéjében minden csodálatosan megrepedt magának jógot. Kozhna gazdag jak bi azt mondta: "Ugyanúgy vagyok, mint Szobakevics."

28 csúszda

Dia leírása:

A község leírása és az asszisztens kormányzata. "A kiürítés ajtaját feszült és megalkuvást nem ismerő farács untatta. A pompa, üdvözölt, sokat zavart az étel miatt... A selymes hati parasztok is csodásan törték a golyókat... okosan dörömböltek mindent." A nyogói falu nagy, megye. Csak azt akarom, hogy ne kirabolják, ale csatlósai a végletekig.

29 csúszda

Dia leírása:

30 csúszda

Dia leírása:

Jelentőség. Gogolt állattani összehasonlításra adják - egy wedmede barátja alapján. Szobakevics egy lasun. Saját megítélésük szerint a de vine egyfajta "gasztronómiai" pátoszra nő fel: "Ha van sertésem - adj minden disznót a pörkölthöz, bárányt - az összes kost, és a gúnyt - az összes libát!" Vtіm, Sobakevich, i CIM vіn vіdrіznyaєtsya od Plyushkіna i bіlshostі іnshih pomіschikіv, krіm hіba scho dobozok vlastiva deyaka Gospodarska véna: Chi nem rozoryaє Vlasna krіpakіv, domagaєtsya vіdomogo érdekében gospodarstvі, vigіdno prodaє Chichikov mertvі dushі, vіdmіnno Knows dіlovі hogy lyudskі yakostі svoїh falusiak.

31 csúszda

Dia leírása:

Részletek. Beszéd. Szobakevics szobáiban is minden nagy és megállíthatatlan, akárcsak ő maga. Stílus, üveg, stílus és vezetés a klittsiben, amikor jók voltak, azt mondták: "Ugyanúgy vagyok, mint Szobakevics."

32 csúszda

Dia leírása:

Csicsikov Szobakevicsről. "Egy ököl! Ugyanaz a vadállat a dodachunak" - így jellemezte őt Csicsikov. Maga Szobakevics, miután kitalálta Csicsikov átlagos méretét, nagyszerű, nem rabló. Prokhannya Chichikova Sobakevich sprymak spokіyno, ale vimagає halott lélek bőrére 100 rubelért, ugyanazok a túlárazott áruk, mint egy kereskedő. Ha a hasonló módról beszélünk, Gogolt imádják, de Szobakevicshez hasonló embereket mindenhol látni - a tartományokban és a fővárosban egyaránt. A jobb oldali Aja nem zvnіshnostі, hanem az emberek természete szerint: "néma, de ugyanaz az ököl, ami nem hajlik a völgyben."

33 csúszda

Dia leírása:

Visnovok. Durva és szemtelen Szobakevics – Volodar a falubeliek felett. És yakby egy ilyen növekedés és átadás, hogy a tulajdonos több? Skіlki bіd wіn міг nakoiti! Adzhe az emberekről, szigorúan éneklő gondolatot kell vennie: "Ülj a shahraira és a shahra'm poganyak".