1. موقع الحلقة

3 عمل 3 ظاهرة. تبدأ هذه الحلقة فورًا بعد قول شاتسكي "سأتبرع بأيام كاملة للإشاعة. عن عقل مولتشالين ..." ، مما يوضح أنها ستكون حول اكتشاف صورة مولتشالين.

2. دور الحلقة

وصف لبعض النقاط في شخصية مولخالين. بفضل الحوار والخلافات ، يتم أيضًا تقديم وصف لـ Chatsky ، ومقارنة موقفهم من الخدمة والحياة والعمل والترفيه ، يكشف عن وجود أو عدم وجود رأي كل منهم.

لذلك ، تساعد هذه الحلقة في توصيف الشخصيات من أجل فهم أعمق للعمل في الكوميديا.

3 النزاعات الرئيسية

أهمها صراعان - الحب والصراع الاجتماعي. في هذه الحلقة ، لا ينشأ صدام في صراع الحب ، يقود شاتسكي فقط تفكيرًا قصيرًا حول كيفية اختيار صوفيا لشخص مثل أليكسي ستيبانيتش. يتم تتبع دور هذا المقطع الكوميدي بشكل أساسي في الكشف عن الصراع الاجتماعي. لهذا ، هناك جانبان متعارضان: العقل ، والشرف ، والقيم الأخلاقية - ألكسندر أندريفيتش شاتسكي ، والخنوع ، والرغبة في الربح ، والثروة بأي وسيلة - أليكسي ستيبانوفيتش مولخالين.

4. دور الحلقة في الكشف عن شخصيات الشخصيات

- لم يتم منحك رتب ، فشل في الخدمة؟

"- الرتب من الناس ، ويمكن أن ينخدع الناس"

يهتم مولكالين في المقام الأول بالرتبة ، ويحكم على الشخص وفقًا لمسيرته المهنية ، وكذلك موقفه تجاهه. يوضح شاتسكي على الفور أن الترتيب بالنسبة له ليس سوى خاصية منفصلة للشخص. يحكم ألكساندر أندريفيتش بالذكاء والصفات الداخلية وكل منها بمعيار واحد من التقييمات. الذقن هو مؤشر على مدى قوة معرفة الشخص بكيفية الخدمة والشحوم مع "الأشخاص الأطول".

"- أنا لست على دراية بها.

مع تاتيانا يوريفنا !!! "

ويشدد مولخالين على هذا الاسم وكأنه يقول: "كيف لا تعرف مثل هذا الشخص العظيم الذي يتمتع بهذه الرتبة العالية؟" بالنسبة إلى شاتسكي ، هذه المرأة ليست قديسة بسبب منصبها ؛ على تصريح المحاور بأن ألكسندر أندريفيتش بحاجة للذهاب إليها ، أجاب: "إلى ماذا؟" - عدم رؤية الهدف منه.

5. خصائص تشاتسكي

شاتسكي ذكي وبليغ وثرثارة بشكل عام. مناضل من أجل الاستقلال الاجتماعي وتقدير الشخص ، ليس بالرتبة ، بل بالذكاء والتنمية. ويرى أن "الرتب تُعطى من الناس ، ويمكن خداع الناس". إنه لا يسعى إلى المحسوبية ، كونه يعمل في مجال الأعمال ، يسلم نفسه لهم تمامًا ، في مرح - مرح. فهو ليس ممن "يخلطون هاتين الحرفتين". إنه "ليس قارئًا للهراء ، ولكنه نموذجي أكثر".

وفقًا لـ Chatsky ، يجب ألا يستسلم الشخص تمامًا لرأي شخص آخر ، بغض النظر عن رتبته ؛ يجب أن يكون رأيك دائمًا.

6. خصائص MOLCHALIN

مولكالين هو خادم واضح. كما قال شاتسكي: "ليس فيه سوى القليل من الذكاء" ، "خدمة ، هناك خجل متواضع في وجهه" ، "ليس غنيًا بالكلمات". في المحادثة ، بدأ على الفور في التباهي بالرتب. له موهبتان: الاعتدال والدقة. خدمة الثروة والسعي وراءها يحرمه من كل القيم الأخلاقية. إنه معجب بالأثرياء الذين يشغلون مناصب رفيعة ، ولا يجرؤ على التعبير عن رأيه بسبب حقيقة أنه "في صيفه لا يجب أن يجرؤ على إصدار حكمه الخاص" ، ورأي شخص آخر النمطية مقدس بالنسبة له.

7. تكوين الحلقة

الافتتاح: تأملات Chatsky حول Molchalin وبداية محادثة معه.

تطوير العمل: المحادثة بين الشخصيات

الذروة: "لا أجرؤ على النطق بحكمي ..." - بداية اللحظة الرئيسية التي تحدد موقف مولكالين وشفقته.

الخاتمة: بمثل هذه المشاعر ، بمثل هذه الروح نحب! .. المخادع ضحك عليّ!

المؤلف متناقض بشأن Chatsky. من ناحية ، هو بطل إيجابي فيما يتعلق بمجتمع Famus ، وهو ذكي ، ولم يفقد القيم الأخلاقية ، وهو نبيل. من ناحية أخرى ، فإن ألكسندر أندريفيتش متطفل للغاية وذكي للغاية بالنسبة لهؤلاء الأشخاص. إنه يحاول تغيير النظرة العالمية التي تشكلت بالفعل لممثلي القرن الماضي وأولئك الذين هم تحت تأثيرهم. كان هذا هو السبب في أنهم بدأوا في وصفه بالجنون. مولكالين شخصية سلبية واضحة. يظهره غريبويدوف بائسًا وغير أخلاقي ، لكنه في الوقت نفسه محظوظ بسبب منصبه: يحيي فاموسوف ، ويضرب طريقه المهني ، وكل شيء ، في الوقت الحالي ، سار بشكل جيد للغاية مع مولتشالين. لهذا السبب فقط ، فاز على شاتسكي في الحب ، فيما يتعلق بالغرباء.

سلسلة دروس حول موضوع أ.س. غريبويدوف "ويل من فيت"

مثل. غريبويدوف

الدرس 1

المسار الإبداعي ومصير أ. غريبويدوف

تاريخ إنشاء الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit"

الأهداف: تعريف الطلاب بمصير أ. Griboyedov وتاريخ إنشاء الكوميديا \u200b\u200b، لتكرار السمات المحددة لتكوين عمل درامي وخصائص النوع للكوميديا.

I. المسار الإبداعي ومصير أ. غريبويدوف (1795-1829).

1- قصة المعلم عن غريبويدوف

1) طفولة وشباب الكاتب

ينحدر غريبويدوف من عائلة نبيلة قديمة. 1803 - الدراسة في مدرسة نوبل الداخلية بجامعة موسكو. 1806 - طالب قسم اللفظية بجامعة موسكو. في وقت سابق ، مظهر من مظاهر الموهبة: كان يعرف اللغات الأوروبية والقديمة والشرقية الرئيسية ، والموسيقى المؤلفة ، وكان عازف البيانو - المرتجل. الخدمة العسكرية - 1812-1816.

2) ابدأ النشاط الأدبي والمهنة المدنية

1815 - الظهور الأول لجريبويدوف ككاتب مسرحي (كوميديا \u200b\u200b"الأزواج الصغار") ؛ في نهاية العقد الأول من القرن التاسع عشر - مسرحيات "الطالب" ، "تظاهر بالكفر" ؛ 1817 - الانضمام إلى كوليجيوم الشؤون الخارجية برتبة سكرتير إقليمي ؛ 1818 - سكرتير البعثة الدبلوماسية الروسية في بلاد فارس

3) 1812-1824 - العمل على "ويل من الذكاء". نشأت فكرة الكوميديا \u200b\u200bعام 1820

4) 1825-1829 - السنوات الاخيرة الحياة. مشاركة غريبويدوف في التحقيق بعد انتفاضة الديسمبريين.

غريبويدوف في القوقاز. دور الكاتب في إبرام سلام تركمانشاي (1828). التعيين في منصب وزير مفوض - مقيم في روسيا في بلاد فارس.

في 30 يناير 1829 ، قُتل غريبويدوف خلال هجوم على البعثة الروسية في طهران من قبل حشد من المسلمين المتشددين.

2- رسالة طالب فردية:

• غريبويدوف والديسمبريست ؛
• غريبويدوف وبوشكين ؛
• غريبويدوف دبلوماسي.

3. في الطبقة القوية - مراجعة لرواية يو تينيانوف "موت وزير - مختار".

ثانياً: تكرار الملامح النمطية للنوع الدرامي من الأدب ، وخصوصية تكوين العمل الدرامي ، وخصائص نوع الكوميديا.

ثالثا: تاريخ صناعة الكوميديا.

رابعا: الواجب المنزلي

2. تحليل الحوارات بين Chatsky و Sophia: سلوك الشخصيات ، موقفهم من بعضهم البعض ، طبيعة البيانات.

3. ما الذي يسبب إدانة تشاتسكي في عادات نبلاء موسكو؟

الدرس 2

تحليل الفصل الأول من الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit"

الأهداف: في سياق تحليل العمل الأول ، تحديد بداية الكوميديا \u200b\u200b، لتكوين فكرة أولية عن الصراع ، للاستمرار في تكوين مهارة تحليل العمل الدرامي ، مع مراعاة خصوصيات النوع.

1. مقدمة من قبل المعلم

في عام 1919 ، بعد قرن من تأليف "الويل من الذكاء" ، كتب الشاعر الروسي الكبير ألكسندر بلوك: "القرن التاسع عشر خلق كوميديا \u200b\u200bرائعة في آن واحد. "ويل من الذكاء" لا يزال دون حل ، وربما أعظم خلق الأدب كله. "

اليوم ، مر قرنان من الزمان ، ولم تستمر كوميديا \u200b\u200bغريبويدوف في الظهور على خشبة المسرح فحسب ، بل ما زالوا يتجادلون حولها بشدة. يبدو أن كل شيء قيل عن Woe from Wit: تم فحص الشخصيات من جميع الجوانب ، وتم تفسير الفكر والشفقة بطرق مختلفة ، لكن "لمعان الكتاب المدرسي" لا يمنع القراء الجدد من الإعجاب بمهارة Griboyedov ورؤية الأشخاص الأحياء وراء صور الكتب المدرسية. دعونا ، مع غريبويدوف ، "ندخل" منزل فاموسوف.

ثانياً - تحليل الإجراء الأول.

ما هو التعرض للفعل الأول ووضعه؟ ما هو الصراع الخارجي وكيف يتطور؟

التعارف مع منزل سيد موسكو فاموسوف ، وظهور المؤامرة: الحب السري لابنة سيد وسكرتير بلا جذور. الوصول غير المتوقع لـ Chatsky هو بداية عمل كوميدي ، صراع حب: شاتسكي مغرم بصوفيا ، وهي مغرمة بمولكالين.

الحوار بين شاتسكي وصوفيا هو إدانة ساخرة من قبل شاتسكي لأعراف موسكو. ما في طريقة حياة وسلوك نبل موسكو يثير إدانة تشاتسكي؟ كيف ظهرت طبيعة البطل نفسه في خطاباته الاتهامية؟ بداية الصراع الاجتماعي السياسي للكوميديا \u200b\u200bبين نبلاء شاتسكي وموسكو.

ثالثا: التعميم

يطلع المعرض القارئ على منزل سيد موسكو فاموسوف. ابنته صوفيا البالغة من العمر 17 عامًا تحب السكرتير الفقير لوالده ، مولخالين. يجتمعون سرا من والدهم. تساعد الخادمة صوفيا ليزا في ذلك. من محادثات ليزا وصوفيا ، علمنا أنه قبل ثلاث سنوات ، تُرك تشاتسكي ، الذي نشأ في منزل عائلة فاموسوف ، "للبحث عن العقل" في بطرسبورغ ، ثم في الخارج.

حبكة الكوميديا \u200b\u200bهي الوصول غير المتوقع لـ Chatsky ، الذي يعترف بحماسة بحبه لصوفيا. هكذا ينشأ صراع خارجي: الكفاح من أجل العروس ، مثلث الحب - صوفيا تحب مولكالين ، شاتسكي تحب صوفيا. يكشف الحوار بين صوفيا وتشاتسكي عن عدم اكتراث صوفيا التام بصديق طفولتها. الصراع معقد بسبب حقيقة أن والد صوفيا فاموسوف لم يكن راضياً عن أي من المتقدمين أو الآخرين: مولكالين فقير ولا ماء ، شاتسكي ليس ثرياً ، بالإضافة إلى أنه يتمتع بحرية التفكير ووقح.

رابعا: الواجب المنزلي

1. إعداد تقرير شفهي عن الفصل الأول من الكوميديا. أين تقع الكوميديا؟ ما الحدث الذي يصبح بداية الكوميديا؟ ما المؤامرة التي تدفع العمل؟ كيف في الحوار الأول بين شاتسكي وصوفيا تم الكشف عن موقف البطل من اللورد موسكو؟

2. اقرأ الفصل الثاني من الكوميديا. ما هو جوهر الصراع الذي ظهر بين شاتسكي وفاموسوف؟ اذكر مواقف المتنازعين. كيف تبدو موسكو في تصور الأبطال؟ وصف العقيد Skalozub.

3. ما رأيك في الصراع في المسرحية؟ كيف تتطور في الفصل الثاني؟

4. تحليل الحوارات بين Chatsky و Molchalin. يمكن أن يسمى الأبطال أنتيبود؟ لماذا ا؟

الدرس 3

تحليل الفصل الثاني من الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit"

الأهداف: تحديد غموض الصراع الكوميدي أثناء تحليل الفصل الثاني. تظهر تصادم "القرن الحالي" و "القرن الماضي" في مونولوجات فاموسوف وتشاتسكي.

I. ملخص شفهي موجز للطلاب عن الإجراء الأول (إجابات أسئلة الواجب المنزلي).

الثاني تحليل الإجراء الثاني

1. قراءة وتحليل الإجراء الثاني ظاهرة 2.

ما هو جوهر الصراع الذي تم تحديده في الحوارات بين Famusov و Chatsky؟ تحديد مواقف المتنازعين.

دعنا نصنف الصراع الأولي بين فاموسوف وتشاتسكي على أنه صراع جيلي. يجب على الجيل الأصغر ، من أجل تحقيق شيء ما في الحياة ، أن يسترشد بالمثل العليا لآبائهم - هذا هو موقف فاموسوف ؛ العم مكسيم بتروفيتش كنموذج يحتذى به.

التبشير بأسلوب جديد للحياة في خطابات شاتسكي ، ورفض المثل العليا لنبلاء موسكو. من هو المنصب المفضل؟ هل هناك أي حقيقة في تصريحات فاموسوف.

2. موسكو في تصور الأبطال

بالنسبة لفاموسوف ، تعتبر حياة موسكو المدروسة والمنظمة جيدًا وقوة التقاليد وطريقة الحياة الأبوية قيمة.

بالنسبة إلى تشاتسكي ، فإن موسكو هي عالم من القواعد والعادات الخاملة والمحافظة ، فهو يكره الفراغ ، وضجيج الحياة في موسكو ، وغياب الفكر الحر الإبداعي ، وقسوة العبيد.

تطور الصراع الاجتماعي والسياسي للكوميديا \u200b\u200b، صراع الأجيال القديمة والجديدة.

3. خصائص العقيد Skalozub. تطور جديد في علاقة الحب: Skalozub كمنافس محتمل ليد صوفيا. تحول جديد في الصراع الاجتماعي: ليس صراع الأجيال بقدر صراع الآراء التقدمية والمحافظة ، وقيم الحياة.

4. التفسيرات الحديثة للصراع في الكوميديا \u200b\u200b، غموض التقييمات ، الرغبة في إزالة العداء الطبقي.

ثالثا: التعميم

في الفصل الثاني ، لا يتطور صراع الحب بقدر ما يتطور الصراع الاجتماعي للكوميديا. يمكن تمييز عدة جوانب فيه. يمكن اعتبار تفسير الصراع الكوميدي على أنه صراع أجيال (Famusov - Chatsky) ، على أنه صدام بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي" ، صحيحًا ، لكن هذا تفسير ضيق نوعًا ما. إن الفهم الأوسع للصراع هو صدام بين النظرة التقدمية للحياة ونظرة عالمية راكدة وخاملة (موسكو اللوردلي وتشاتسكي).

رابعا: الواجب المنزلي

2. قم بتحليل مشهد الكرة باعتباره ذروة (انظر أسئلة التحليل في الدرس التالي في الصفحة 64)

3. ريبيتيلوف ودوره في المسرحية.

الدرس 4-5

تحليل الأعمال الثالثة والرابعة من الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit"

الأهداف: في سياق تحليل الإجراءين الثالث والرابع ، لتعميم الأفكار حول أسلوب الحياة والمثل العليا لنبل موسكو ، لإظهار دور ريبيتيلوف في المسرحية ، لتحديد الذروة والخاتمة للكوميديا.

1. التعميم على الفصل الثاني من الكوميديا

تطور الحب والصراع الاجتماعي الكوميدي. آراء حول حياة شاتسكي وفاموسوف.

الثاني تحليل العمل الثالث

1. مولشالين ودوره في الكوميديا. حوار بين صوفيا وتشاتسكي حول مولكالين. مولكالين في تصور صوفيا هو مثال أخلاقي ، مسيحي بالأساس ، بتواضعه ، حبّه لجاره ، نقائه الروحي ، استعداده للتضحية بالنفس ، عدم الرغبة في الحكم ، إلخ.

لماذا يرى شاتسكي كلمات صوفيا استهزاء بمولكالين؟

مولكالين ، في تصور شاتسكي ، هو عابد منخفض ، شخص خال من الاستقلال ، متملق ، مبهج ، ذكي للغاية.

لماذا مولكالين فظيع جدا؟

إنه نفاق ، يخفي وجهه الحقيقي ، يغير سلوكه باستمرار حسب الحالة ، بالنسبة له لا يوجد شيء عزيز ، إنه رجل بلا مبادئ وشرف.

Chatsky و Molchalin كنقيض.

2. تحليل مشهد الكرة.

صف الضيوف في الكرة. ما هو دور الشخصيات الداعمة في الكوميديا؟

في المسرحية ، تتبع الأحداث واحدة تلو الأخرى ، لكن فجأة يبدو أنها تتوقف مؤقتًا ، مما يفسح المجال لصورة بانورامية للكرة في منزل فاموسوف. المدعوون قادمون إلى المنزل. تبدأ الكرة بنوع من موكب الضيوف ، يظهر كل منهم لأول مرة في المسرحية. ولكن بمساعدة عدد قليل من الضربات التعبيرية ، وخاصة خصائص الكلام ، تمكن Griboyedov من إنشاء صورة ثلاثية الأبعاد ، وشخصية مفعمة بالحيوية.

الأول في المعرض هو Goriches. بلاتون ميخائيلوفيتش ، زميل سابق لشاتسكي ، ليس الآن مجرد رجل عسكري متقاعد ، بل "زوج ساحر" ، رجل بدون إرادة ، يطيع زوجته تمامًا. ملاحظاته رتيبة وقصيرة ، وليس لديه الوقت للرد على شاتسكي ، زوجته تفعل ذلك من أجله. كل ما يمكن أن يقوله لصديق سابق: "الآن ، يا أخي ، أنا لست مثل ...".

يبدو له أنه "ليس هو الشخص" لأنه وقع تحت كعب زوجته. لكن في الحقيقة ، هو "ليس ذلك الشخص" لأنه فقد مُثله السابقة. نظرًا لافتقاره للإرادة للدفاع بحزم عن Chatsky ضد الافتراءات ، فإنه يخون صديقه في النهاية. وليس من قبيل المصادفة أنه في الفصل الرابع ، عندما يمر جوريش ، يتذمر من سلك الملل ولا يتذكر أي كلمة من رفاقه الذي تعرض للقذف.

يمر الضيوف على التوالي أمام الجمهور. الأمراء توغوخوفسكي ، حريصون فقط على تزويج بناتهم بنجاح ، كونتيسة شريرة وساخرة هي حفيدة تجد عيوبًا في كل من الحاضرين ؛ "محتال سيئ السمعة ، محتال" أنطون أنتونيش زاغوريتسكي ، ثرثرة وغشاش ، لكنه خبير في الخدمة ؛ المرأة العجوز خليستوفا ، سيدة موسكو العجوز ، تتميز بمباشرتها الوقحة.

الدلالة هي الخلاف بين Khlestova و Famusov حول عدد أرواح الأقنان التي يمتلكها Chatsky. كل شيء هنا مهم: المعرفة الدقيقة بحالة شخص آخر ("لا أعرف حقًا ممتلكات الآخرين!") ، وكتاب Khlestov الشهير "الجميع يكذب التقويم" ، وحقيقة ذلك الكلمة الأخيرة تبين أنها وراءها.

جميع الشخصيات الداعمة ليست مهمة في الكوميديا \u200b\u200bفي حد ذاتها - فهي في المجمل تمثل عالم موسكو النبيلة ، حيث تسود قوانينها وقواعدها. في وسطهم ، تتجلى غرابة شاتسكي بشكل خاص. إذا كانوا في مواجهة مع مولشالين ، فاموسوف ، سكالوزوب ، "تقاربت" واحدة تلو الأخرى ، عندها كشف مشهد الكرة عن عزلة شاتسكي الكاملة.

3 ـ ذروة المسرحية

تتويج الكوميديا \u200b\u200bبأكملها بالثرثرة حول جنون البطل. كيف حدث هذا؟ هل كان إعلان Chatsky المجنون أمرًا لا مفر منه وتدفق من التطور الكامل للعمل ، أم كان مجرد حادث؟

لماذا انتشرت الشائعات حول جنون شاتسكي بهذه السرعة؟

هل يؤمن الضيوف تمامًا بجنون شاتسكي؟

ماذا يرى ضيوف وأفراد عائلة فاموسوف كعلامات وأسباب لـ "جنون" تشاتسكي؟

ملاحظة صوفيا الأولى: "لقد فقد عقله" - سقطت للتو من فمها ، لكن الثرثرة العلمانية GN ، ثم G.D. رأى فرصة للحصول على المتعة من خلال نشر الشائعات. ثم اتخذت صوفيا قرارًا واعيًا أمليه الاستياء من مولتشالين: "أوه ، شاتسكي ، أنت تحب الجميع على سبيل الدعابة ، هل من الجيد أن تجرب نفسك؟"

انتشرت القيل والقال بسرعة غير عادية. لماذا ا؟ أولاً ، من وجهة نظر مجتمع Famus ، يبدو Chatsky مجنونًا حقًا. يعدد الكل في الجوقة لأفلاطون ميخائيلوفيتش المتشكك تصرفات تشاتسكي غير الطبيعية:

جرب السلطات - وماذا سيقول المجال؟ (فاموسوف)

قلت شيئًا - بدأ يضحك. (خليستوفا)

لقد تم نصحي بعدم الخدمة في الأرشيف في موسكو. (مولخالين)

لقد كرمت لأدعو لي ميلر! (الكونتيسة حفيدة)

وقد نصح زوجي بالعيش في القرية. (ناتاليا دميترييفنا)

والحكم العام "في كل مكان".

عند الوصول إلى الكرة ، ستقول الكونتيسة - حفيدة ، ودخول غرفة مليئة بالناس إلى جدتها:

حسنًا ، من يأتي مبكرًا!

نحن اولا!

من الصعب تخيل أنها لم تلاحظ ما لا يقل عن عشرة وجوه في الغرفة في تلك اللحظة. بالطبع لا ، تقول الغطرسة. يظهر غريبويدوف أنه لا يوجد صداقة أو تقارب روحي بين ضيوف فاموسوف. إنه لأمر مدهش كيف سيتحول هذا العداء المتبادل إلى إجماع كامل ، والذي سيقع به كل من مجتمعين ، متناسين صراعهم ، على شاتسكي. وهنا لن يكون هناك وقت لمظالمهم الصغيرة ، لأن الجميع سيشعر بنفس القدر بالخطر الذي يشكله شاتسكي على عالمهم.

ثالثا- الخلاصة

ينتهي مشهد الكرة بمونولوج شاتسكي الشهير حول "مليون عذاب". استكشاف الثقافة الروسية ، كتب Yu. Lotman أن الديسمبريين أحبوا "الرعد على الكرة وفي المجتمع" ، للتعبير علنًا عن آرائهم التقدمية. لكن شاتسكي ينطق بمونولوجه في الفراغ: بعد أن أعلن أنه مجنون ، نسي الجميع أمره على الفور. إنه يتحدث بحماسة عن "التقليد الأعمى الفارغ والعبيد" ، لكن "الجميع يدورون في رقصة الفالس بحماس شديد". تعزز هذه الحلقة وحدة شاتسكي ، وتوضح إلى حد ما عدم مغزى حديثه - طرق على باب مغلق. هنا ، عند الكرة ، يبدأ هو نفسه في الشعور بالوحدة.

الرابع تحليل الفصل الرابع

1. Chatsky و Repetilov. التعرض الذاتي لـ Repetilov.

يتظاهر ريبيتيلوف بأنه رجل ذو قناعات متقدمة ، على الرغم من عدم إدانته على الإطلاق. تكشف قصصه عن "الاجتماعات السرية" كل الابتذال والتفاهة والغباء في هذا الرجل. Repetilov هو نوع من محاكاة ساخرة من Chatsky. أدى ظهوره إلى تفاقم الشعور بالوحدة والدراما في موقف شاتسكي.

2. فك الارتباط الكوميدي.

التعميم

في الفصل الثالث ، تم الكشف بوضوح عن نمط حياة ومثل نبلاء موسكو - الفراغ والرتابة ، وغياب الأحداث المشرقة ، وكراهية التنوير والتعليم.

هل يؤمن الضيوف بجنون شاتسكي حتى النهاية؟ نعم و لا. بالطبع ، أفعاله غير منطقية من وجهة نظر نبلاء موسكو ، لكن من نواح كثيرة رغبتهم في إعلان أن البطل مجنون يشبه الانتقام والانتقام من المعارضة. هذا هو بالضبط ما لن يفعلوه في المسرحية ، ولكن في الحياة مع P.Ya. Chaadaev ، يشبه إلى حد ما Chatsky.

وصل الصراع الكوميدي إلى نهايته المنطقية عند كرة في منزل فاموسوف.

أصبح التفكير الحر لشاتسكي مرادفًا للجنون لخصومه.

سادسا - الواجب المنزلي

1. مهمة فردية: استعادة سيرة شاتسكي من نص المسرحية.

2. أعط أمثلة من نص الكوميديا \u200b\u200b، تثبت غموض شخصية شاتسكي.

3. لصياغة وجهة نظر Chatsky حول مشاكل الوقت الرئيسية. تأكيد مع الاقتباسات.

4. كتابة تعليقات حول Chatskiy A.S. بوشكين ، أ. Goncharova ، I. إيلين للتعليق عليها.

5. استخدام كتاب M. Nechkina "الديسمبريين" لإيجاد أوجه الشبه بين صور Chatsky والديسمبريست.

الدرس السادس

صورة شاتسكي (ندوة)

الأهداف: لتعميم وتنظيم معرفة الطلاب عن بطل الكوميديا \u200b\u200b، لإعطاء وصف مفصل للصورة في السياق التاريخي والثقافي ، من خلال التحليل التاريخي والوظيفي لإظهار التنوع في تفسير وتقييم الصورة.

سيرة شاتسكي

المحتوى التقريبي للإجابة

تعتبر سيرة البطل نموذجية لممثل الشباب النبيل التقدمي 1810-1820.

قضت طفولة شاتسكي في منزل فاموسوف النبيل. في السنوات التي "كان كل شيء فيها ناعمًا ولطيفًا وغير ناضج" ، يتفاعل قلبه الشاب بحدة مع انطباعات حياة نبلاء موسكو. أثارت روح "القرن الماضي" و "التذلل" وفراغ الحياة في وقت مبكر الملل والاشمئزاز في شاتسكي. على الرغم من صداقته مع صوفيا ، غادر شاتسكي عائلة فاموسوف.

... شعر بالملل معنا ،

ونادرًا ما كان يزور منزلنا ، -

تقول صوفيا.

بدأت حياة مستقلة. كان الحراس ، الذين عادوا لتوهم منتصرين من الحملات الأجنبية ، يزورون موسكو في ذلك الوقت. استولى شعور وطني ساخن وأفكار الحرية على البطل المتحمس.

كل هذا حسم مصيره. لا حياة اجتماعية خالية من الهم ، ولا صداقة سعيدة ، ولا حتى شابًا ولكن عميقًا ثم لا يزال الحب المتبادل لصوفيا يمكن أن يرضيه.

هنا فكر في نفسه عاليا ...

لقد هاجمته الرغبة في التجول ، -

تواصل صوفيا قصتها عن حياته.

جاء شاتسكي إلى بطرسبورغ في نفس الوقت الذي ولدت فيه حركة "الليبراليين" هناك ، وفي البداية كانت لا تزال غير محددة من حيث البرنامج والخطط ، ولكنها مليئة بالآمال المحبة للحرية والتفكير الحر. في هذه الحالة ، تشكلت آراء وتطلعات وعقل شاتسكي.

يبدو أنه قد اهتم بالأدب. حتى في موسكو ، وصلت شائعات إلى فاموسوف بأن شاتسكي "يكتب ويترجم بشكل رائع". كان شغف الأدب نموذجيًا لدى الشباب الأرستقراطي ذي التفكير الحر. كان العديد من الديسمبريين رجال أدباء.

في الوقت نفسه ، يتم نقل Chatsky من خلال الأنشطة الاجتماعية. لديه "علاقة بالوزير". ومع ذلك ، ليس لوقت طويل ... تنص الكوميديا \u200b\u200bبوضوح على أن "العلاقة مع الوزراء" انتهت عند انقطاع شاتسكي ("ثم الانهيار").

بعد ذلك ، ربما زار شاتسكي القرية. هو ، وفقا لفاموسوف ، "فهم الأمر بشكل صحيح". من الواضح أن هذه "النزوة" ، التي أدت إلى "الإشراف" على التركة ، تعني موقفًا إنسانيًا تجاه فلاحي الأقنان والإصلاحات الاقتصادية التقدمية.

ثم ذهب شاتسكي إلى الخارج. في ذلك الوقت ، بدؤوا ينظرون بارتياب إلى "السفر" على أنه مظهر من مظاهر الروح الليبرالية والاستقلال المعارض.

كان تعريف الشعب الروسي التقدمي بالحياة والفلسفة والتاريخ في أوروبا الغربية ذا أهمية لا ريب فيها لتطورهم الأيديولوجي.

بعد ثلاث سنوات من الغياب ، عاد شاتسكي إلى موسكو إلى منزل فاموسوف.

2. غموض شخصية البطل. التناقض في طبيعته: الضحك على الآخرين ، هو نفسه سخيف ، بينما لا يشعر بالسخرية من نفسه ويعاني بشدة ؛ إنه حاذق بما فيه الكفاية ، وهو نفسه تحت رحمة خداع الذات "، بينما يتهم الآخرين ، لا يشعر أبدًا بالذنب. كما أن الغموض الذي يكتنف شخصية البطل يتسبب أيضًا في غموض التقييمات: السخرية والتعاطف. شاتسكي بطل - عاشق ، مشمول في القصة المصورة ، وبطل - عقلاني.

III دور Chatsky في المسرحية وتاريخ الأدب لا تحدده الشخصية ، بل المعتقدات. تصفه آراء البطل بأنه رجل متقدم في عصره:

• الاحتجاج على القنانة والمعاملة الإنسانية للعبيد ؛
• محاربة الجهل والحاجة إلى التعليم ؛
• إدانة الشرف والوظيفية ؛
• الدعوة إلى حرية الفكر والتعبير ضد أخلاق العبيد ؛
• الاحتجاج على الإعجاب بالغربة.

رابعًا: النقد الروسي ، بدءًا من A.S. و Grigoriev و A. Herzen ، بدأت صورة Chatsky تقترب من الديسمبريين. تم تسهيل ذلك ليس فقط من خلال آراء البطل ، ولكن أيضًا من خلال بعض أوجه التشابه في السيرة الذاتية: شاتسكي لا يريد أن يخدم ، وترك مورافيوف ورايلييف الخدمة ؛ السفر عبر أوروبا كعلامة على التفكير الحر ؛ التركيب العالي للكلام ، التنغيم الخطابي ("يتكلم كما يكتب") ، من سمات الديسمبريين.

يخفف من حدة عزلة شاتسكي حقيقة أن لديه أشخاصًا متشابهين في التفكير: في السياق التاريخي ، هؤلاء هم الديسمبريون ، في المسرحية - شخصيات غير مسرحية (ابن عم سكالوزوب ، الأمير فيودور).

في. شاتسكي شخصية مأساوية. مأساة "مزدوجة" تتجسد في مصيره: رفضه صوفيا والمجتمع. مأساة شاتسكي هي مأساة شخص ذكي ، عندما لا يكون هناك طلب على عقله وموهبته وصدقه.

سادسا- شاتسكي في مرآة النقد.

مثل. اعتقد بوشكين أن شاتسكي كان مجنونًا ، لأنه كان "يرمي الخرز" أمام ريبيتيلوف ، وكان الشخص الذكي الوحيد في المسرحية هو غريبويدوف نفسه.

يؤكد غونشاروف في مقالته "ملايين العذاب" أن شاتسكي بطل يظهر عندما يتغير قرن إلى قرن آخر. إنه "محارب متقدم ، مناوِش ، لكنه دائمًا ضحية".

لاحظ إيلين ، الفيلسوف الديني في أوائل القرن العشرين ، أن دراما شاتسكي هي أن عقله غائم بالفخر. إن العقل الذي يهدف فقط إلى النقد والاستنكار يصبح بلا قلب ويكون قوة رهيبة فارغة.

في التفسيرات الحديثة ، يعتبر Chatsky شخصية ، بلا شك ، شخص لامع ومتقدم ومتعلم وصادق ، لكنه في نفس الوقت ، من نواح كثيرة ، مخطئ ويرتكب أخطاء. تتميز صورته بصراع مأساوي بين العقل والأفكار من جهة والقلب الطبيعة الأخلاقية للإنسان من جهة أخرى. ربما سيتعلم شاتسكي كيف يعيش ليس فقط بعقله ، ولكن أيضًا بقلبه ، وقدرته على الشعور بعمق تدل على "مليون عذاب" يختبره في نهاية الكوميديا.

سابعا - الواجب المنزلي

1. ما هي المشاكل التي أثارها غريبويدوف في كوميديا؟ كيف يرتبط عنوان الكوميديا \u200b\u200bوشعرها؟

2- ماذا يعني أن تكون ذكيًا في فهم موسكو اللورد؟

3. هل Chatsky ذكي؟ كيف يتجلى عقله؟

4. كيف تفهم معنى التعبير الشعبي "العقل والقلب غير متناغمين"؟

5. مهمة فردية: إعداد رسالة حول موضوع "ما المعنى الذي ارتبط بمفهوم" الذكي "في عصر غريبويدوف؟

الدرس السابع

معنى عنوان الكوميديا \u200b\u200bومشكلة العقل

الأهداف: لتعميم وترسيخ المعرفة حول الصراع ومشاكل الكوميديا \u200b\u200b، نظام الشخصيات ، للكشف عن مشكلة العقل التي هي مفتاح المسرحية.

1. مقدمة من قبل المعلم. خلق حالة إشكالية.

"كيف تفكر؟ في رأينا ، إنه ذكي ، "قال فاموسوف لشاتسكي ، متحدثًا عن عمه مكسيم بتروفيتش. ماذا تعني كلمة "ذكي" "طريقنا" و "طريقك"؟

تقول صوفيا عن مولخالين: "بالطبع ، ليس هذا العقل هو الذي ليس عبقريًا للآخرين ، ولكنه وباء للآخرين". ما هذا؟

يرى القارئ على الفور أن المفهوم الأساسي لـ "العقل" الكوميدي يتم تفسيره من قبل الشخصيات بطرق مختلفة وهو غامض بشكل عام. فليس عبثًا أن يتم تضمين كلمة "عقل" في عنوان المسرحية.

II محادثة مع الفصل.

1- ماذا يعني أن تكون ذكياً في فهم موسكو اللورد؟

بالنسبة إلى Famusov و Molchalin و Skalozub ، يتم تفسير مفهوم "العقل" من الحياة اليومية ، نقطة عملية رؤية. هذا هو العقل الذي يجلب الرخاء لصاحبه: الترقية ، والزواج النافع ، والمعارف المفيدة. من وجهة نظرهم ، "من المستحيل ألا تتمنى ذلك بمثل هذا العقل" لا يريد شاتسكي مثل هذا الرفاهية لنفسه.

من المستحيل ألا ترى أن صوفيا ذكية بما فيه الكفاية. في الوقت نفسه ، على الرغم من أنها تقف رأسًا وكتفيًا فوق والدها وبيئته ، فإن عقلها من نوع خاص جدًا. حالمة وفي الوقت نفسه براغماتية ، فهي ترى نموذجها المثالي في Molchalin ، لأنه "مطيع ومتواضع وهادئ" وسوف ، كما يبدو لها ، زوجًا رائعًا. تمرد شاتسكي وحبه للحرية يخيفها بعيدًا: "هل مثل هذا العقل يجعل الأسرة سعيدة؟"

2. هل Chatsky ذكي؟ كيف يتجلى عقله؟

منذ بداية الكوميديا \u200b\u200b، يتم تقييم البطل من قبل شخصيات أخرى كشخص ذكي. فاموسوف لا ينكره العقل ("إنه صغير الرأس") ، وتضطر صوفيا إلى الاعتراف بأن شاتسكي "حاد ، ذكي ، بليغ". ما هو عقل Chatsky الذي يتجلى؟ بادئ ذي بدء ، في الذكاء العالي والتعليم والكلام اللامع ("يتحدث كما يكتب"). العديد من أقواله هي قول مأثور ودقيق وذكي (أعط أمثلة) و- مهين (Skalozub - "إنشاء مناورات ومازورك" ، Molchalin - "على رؤوس الأصابع وليست غنية بالكلمات" ، إلخ).

شاتسكي هو صاحب الأفكار المتقدمة الجديدة ، وتعكس أحكامه شجاعة واستقلالية آرائه.

ولكن ما الذي جعل صوفيا تقول: "هل فقد عقله؟"

على الرغم من ذكائه ، غالبًا ما يقوم شاتسكي بأفعال لا تتوافق مع فكرة الشخص الذكي. الجميع على دراية بتصريح بوشكين بأن شاتسكي مجنون ، لأنه "يلقي الخرز" أمام أشخاص لا يستحقون ذلك ولا يسمعونه ببساطة. بالإضافة إلى ذلك ، فهو يخلو من البصيرة: إنه لا يرى أي شخص سوى نفسه ، ونحن نتجاهل اعتراف صوفيا بحبها لمولكالين ، وأنا مقتنع بأنها لا تستطيع أن تحب مثل هذا الشخص التافه.

هل يمكن اعتبار انتقادات شاتسكي لأصدقاء وأقارب صوفيا ذكية في الساعات الأولى من لقائهم بعد انفصال طويل؟ هل فعل ذلك بذكاء في نهاية المسرحية ، بعد أن شاهد عار صوفيا وإذلالها ، اكتشف وجودها ، وألقى خطابًا اتهامًا آخر؟ وهكذا ، يتجلى عقل شاتسكي في الكوميديا \u200b\u200bفي خطاباته وأحكامه الحماسية ، فهو ليس في السلوك والأفعال. يمتلك شاتسكي قلبًا محبًا متحمسًا ، لكن عقله تجريدي وتخطيطي ، فليس عبثًا أن يلاحظ هو نفسه أن "عقله وقلبه غير متناغمين".

ثالثاً: مشكلة العقل في سياق الوقت (عرض من قبل طالب معدة أو رسالة من مدرس).

في النقد الديمقراطي ، في القرن التاسع عشر ، تم تأسيس الرأي القائل بأنه بالنسبة لجريبويدوف وغيره من الأشخاص التقدميين في ذلك الوقت ، كان مفهوم الذكاء مرتبطًا بشكل مباشر بالمُثل العليا المحبة للحرية في تلك الحقبة. في زمن غريبويدوف ، كانت مشكلة "العقل" ذاتها ملحة للغاية وتم تفسيرها على نطاق واسع للغاية ، مثل مشكلة الذكاء والتنوير والوظيفة بشكل عام. مفاهيم "العقل" ، "الذكي" ، "الذكي" ، إلخ. في ذلك الوقت ، بالإضافة إلى المعتاد ، تم إيلاء أهمية خاصة. ثم ارتبطت هذه المفاهيم ، كقاعدة عامة ، بفكرة الشخص ليس فقط ذكيًا ، ولكن يتمتع بالتفكير الحر ، حول شخص ذي قناعات مستقلة ، ونذير بأفكار جديدة.

رابعا: التعميم

في كوميديا \u200b\u200bGriboyedov ، يتم تحديد مشكلة العقل ، وفهم ما يعنيه أن تكون ذكيًا ، من خلال الصراع الرئيسي للكوميديا \u200b\u200bبين مجتمع Chatsky و Famus ، وسلوك الشخصيات. لاحظ غريبويدوف نفسه أنه في فيلمه الكوميدي "25 حمقاء لشخص عاقل واحد" ، ولكن في سياق المسرحية يتضح أن مفهوم العقل غامض. يرتبط العقل في فهم فاموسوف وضيوفه بالقدرة على "بلوغ درجات المعروف". يكمن عقل شاتسكي في تعليمه وأفكاره المتقدمة ، وهو كذلك. في الوقت نفسه ، في مواقف محددة ، عند التواصل مع أشخاص آخرين ، يفتقر شاتسكي إلى الدقة والحساسية ، ولا يتحكم دائمًا في الموقف ويمكنه تقديم تقييم موضوعي لما يحدث ، أي أن عقله مجرد ، وفقًا للبطل نفسه ، "بقلب غير متناغم".

عند تسمية الكوميديا \u200b\u200bWoe from Wit ، كان Griboyedov يفكر بشكل أساسي في عقل Chatsky باعتباره التفكير الحر ، حب الحرية. أصبح الحزن من العقل ، المتشابك مع حزن الحب "القوة الدافعة" للعمل الكوميدي بأكمله ، وحسم نزاعاته ومشاكله.

الدرس الثامن

الفكاهة والسخرية في الكوميديا \u200b\u200bأ. غريبوييدوف "ويل من الذكاء"

الأهداف: تلخيص معرفة الطلاب بشاعرية الكوميديا \u200b\u200b، لتركيز انتباه الطلاب على مهارة غريبويدوف كرجل فكاهي وساخر ، لإعطاء عينة من خطاب مونولوج حول موضوع أدبي ؛ لتكوين مهارة إدراك المحاضرات وفقًا للخطة وتدوين الأطروحات الرئيسية.

محاضرة من قبل المعلم.

خطة المحاضرة

1- خصوصية الكوميديا \u200b\u200bكنوع

2 ـ الفكاهة والسخرية في الكوميديا

أ) خطة "مزدوجة" للمشاهد "ويل من الذكاء" ؛ مزيج من الدراما والكوميديا.

ب) شفقة ساخرة في فضح عادات نبلاء موسكو. أهمية الهجاء.

ج) Chatsky "كوجه هزلي".

د) لغة المسرحية ودورها في خلق عنصر خاص للحركة الكوميدية.

3 - الخلاصة

مثل. Griboyedov هو مؤلف عمل واحد ، لكنه مشرق للغاية ومدهش لدرجة أنه على مدار قرنين تقريبًا لا يزال يأسر القراء والمشاهدين. نضحك على أبطال المسرحية الشهيرة ، نتعاطف مع شاتسكي ، لا تتعب من متابعة المؤامرة الكوميدية ، مرارًا وتكرارًا نحن مندهشون من اللغة المشرقة والخيالية.

إنها فكرة كتابية أن Woe from Wit تقوم على صراع بطل الرواية ضد Famus 'موسكو ، ودور Chatsky هو "دور سلبي". I ل. جونشاروف في مقالته "مليون عذاب".

وفي الوقت نفسه ، عرّف غريبويدوف نفسه مسرحيته على أنها كوميديا \u200b\u200b، وتفترض الكوميديا \u200b\u200bوجود تناقض كوميدي (أي مضحك) بين الشخصيات وآرائهم وأفعالهم ، وتهيمن عليها الفكاهة والهجاء.

يتخلل الضحك المسرحية بأكملها. على حد تعبير غوغول ، هذا بطل كوميدي طيب وإيجابي. البطل الذي ينتصر على بيئة قاتمة تعج بالقليل من الكلام ، skalozubov ، hryumy ، tugouhovskie. تنتشر القوة المحسوسة في Chatsky في جميع أنحاء المسرحية وتتجلى على وجه التحديد في تلك الضحك الساحق والتطهير الذي نعتبره حليفًا للبطل.

الأحداث الرئيسية التي تجري في Woe from Wit هي بالتأكيد دراماتيكية في جوهرها ، ومع ذلك ، فإن كل مشهد تقريبًا يحمل عبئًا دلاليًا مزدوجًا: بالإضافة إلى التناقضات الخطيرة ، فإنه يكشف عن جوهر روح الدعابة. لذلك ، أثناء اصطدام الشخصيات الرئيسية فاموسوف ، اتهم تشاتسكي بالتفكير الحر ، في انتظار إجابة ، سرعان ما ينسى أذنيه ، "يرى ولا يسمع أي شيء" ، كما جاء في الملاحظة. هنا يظهر Skalozub. هناك الكثير من المضحك في هذا المشهد بأكمله: فاموسوف ، مثل الببغاء ، يكرر "محاكمته" ، وعبثًا يلفت شاتسكي انتباهه إلى حقيقة أن شخصًا ما قد جاء لزيارته. فاموسوف "يرى ولا يسمع شيئًا" لكنه يصرخ: "هاه؟ شغب؟ " هناك نتيجة كوميدية - مبالغ فيها لمشاعر وأفكار الموضوع المخلص والمخلص بافيل أفاناسييفيتش. هذه الملاحظة الأخيرة - المبالغة في الشخصية - لا تحتوي فقط على معنى فكاهي ، ولكنها تكشف أيضًا عن خوف فاموسوف الواضح من طريقة جديدة في التفكير. تفسح الفكاهة المجال لنغمة مختلفة ، بينما تهيمن السخرية.

في تصوير "القرن الماضي" وصلت الشفقة الساخرة إلى حدتها. يستنكر غريبوييدوف عادات النبلاء في موسكو ، ويسخر من آراء فاموس حول الشهداء الأغبياء. Skalozuba ، الخنوع والصمت من Molchalin. إن حافة هجاء غريبويدوف موجه ضد الركود العقلي والروحي ، ضد عالم يزدهر فيه "الأشرار النبلاء" والمتملقون ، المحتالون والمحتالون سيئيون السمعة ، والمخبرون و "النساء العجائز الشرير" ، متحدون ، كضمان متبادل ، من خلال العداء الذي لا يمكن التوفيق فيه تجاه "الحياة الحرة". لسوء الحظ ، يجب الاعتراف بأن هذه الرذائل لم تكن من نتاج القنانة. إن هجاء غريبويدوف ذو طبيعة إنسانية عالمية وهو أكثر أهمية اليوم من أي وقت مضى.

هذا ما توقعه أ.أ ، جونشاروف ، مشيرًا إلى أن "شاتسكي لجريبويدوف ، ومعه الكوميديا \u200b\u200bبأكملها ، بالكاد سيشيخون".

الشخصية الرئيسية Chatsky هي "وجه معاناة" ، يدخل في صراع لا يمكن التوفيق فيه مع مجتمع Famus ، ومصيره مأساوي. ولكن لا يزال معاصرًا للكاتب المسرحي ب. وأشار فيازيمسكي إلى أن شاتسكي "وجه هزلي". إنه "مغرم بجنون" وبالتالي يفعل أشياء غبية. في الواقع ، لم يكن غريبويدوف خائفًا في عدد من الحالات من وضع البطل في موقف كوميدي. لذا ، فإن عدم ثقة شاتسكي في حب صوفيا لمولكالين أمر سخيف ، ولكن خلف مثل هذه الصورة للبطل ، يمكن للمرء أن يرى قدرة غريبويدوف على خلق ليس شخصية بلاغية ، بل شخص حي. "عدم ثقة Chatsky ... رائع! - وكم هو طبيعي! " - أعجب بوشكين. لكن هذا الظل الكوميدي في صورة شاتسكي موجود جنبًا إلى جنب مع الكثافة العالية للدراما الحقيقية لموقف وسلوك البطل ، مع غنائية عاطفية للتعبير عن مشاعره.

إن اللغة الشعرية للمسرحية نفسها تساهم بلا شك في عناصر الحركة الكوميدية السريعة.

"الويل من الذكاء" مكتوب في أصناف التفاعيل. ينقل هذا الحجم بشكل مثالي نغمات المحادثة الحية. لا عجب أن سطور الكوميديا \u200b\u200bأصبحت أمثال. ربما لا يوجد عمل آخر في الأدب الروسي يحتوي على مثل هذه الوفرة من العبارات المتلألئة بالفكاهة.

"آه ، الألسنة الشريرة أفظع من المسدس!" ، "فقط بالصدفة ، انتبه إليك" ، "آه ، أمي ، لا تكمل الضربة! إن الفقير لا يناسبك "،" سأكون سعيدًا بالخدمة ، إنه لأمر مقزز "،" التقليد جديد ، لكن من الصعب تصديقه ".

بشكل عام ، يعكس العنصر اللغوي والأسلوبي الكامل لـ "Woe from Wit" السمات الرئيسية للكلام ، وبالتالي الشخصية الوطنية للشخص الروسي.

كتب بوشكين عن هذا الأمر بدقة شديدة فيما يتعلق بأساطير كريلوف: "... سمة مميزة في أخلاقنا نوع من ماكرة الذهن المبهجة والسخرية وطريقة رائعة للتعبير ... "

بالانتقال إلى كوميديا \u200b\u200bGriboyedov ، نعجب دائمًا بعباراتها الجذابة والرائعة التي تصيب الهدف مباشرة ، دون توقف ، ونتابع تحولات الحبكة غير المتوقعة ، والمواقف المليئة بالفكاهة التي لا تقاوم والطاقة الساخرة.

الدرس 9

تطوير الكلام

موضوعات مقالات عن عمل غريبويدوف

1) لماذا لم يعد شاتسكي غريبويدوفسكي قديمًا ، ومعه الكوميديا \u200b\u200bبأكملها؟

2) صراع عهدين في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من الذكاء".

3) موضوع التنوير في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من الذكاء".

4) موضوع الهوية الوطنية في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من الذكاء".

5) مشكلة العقل في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من الذكاء".

6) تحليل الحلقة ودورها في تكوين الكوميديا \u200b\u200b(الحلقات: مشهد كروي ، لقاء مع ريبيتيلوف ، حوار بين تشاتسكي ومولخالين).

7) أصدقاء شاتسكي على خشبة المسرح وخلف المسرح (في الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها أ. غريبويدوف "ويل من الذكاء").

تاريخ صناعة الكوميديا

الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" هي النتيجة الرئيسية والأكثر قيمة لـ A.S. غريبويدوف. عند دراسة الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" ، يجب أولاً وقبل كل شيء تحليل الظروف التي كتبت فيها المسرحية. إنه يتطرق إلى قضية نضوج المواجهة بين النبلاء التقدميين والمحافظين. يسخر غريبويدوف من أعراف المجتمع العلماني في أوائل القرن التاسع عشر. في هذا الصدد ، كان إنشاء مثل هذا العمل خطوة جريئة في تلك الفترة من تطور التاريخ الروسي.

هناك حالة معروفة عندما وجد غريبويدوف نفسه ، عائدا من الخارج ، في إحدى حفلات الاستقبال الأرستقراطية في سانت بطرسبرغ. هناك كان غاضبًا من موقف المجتمع الخنوع تجاه ضيف أجنبي واحد. دفعته وجهات نظر غريبويدوف التقدمية إلى التعبير عن رأيه السلبي الحاد في هذا الشأن. نظر الضيوف شاب مجنون ، وسرعان ما انتشرت الأخبار في المجتمع. كان هذا الحادث هو الذي دفع الكاتب إلى إنشاء كوميديا.

مواضيع المسرحية ومشاكلها

يُنصح ببدء تحليل الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" بالإشارة إلى اسمها. إنها تعكس فكرة المسرحية. الحزن من تجارب عقله الشخصية الرئيسية كوميديا \u200b\u200b- الكسندر أندريفيتش شاتسكي ، الذي رفضه المجتمع فقط لأنه أذكى من الناس من حوله. يؤدي هذا أيضًا إلى مشكلة أخرى: إذا رفض المجتمع شخصًا ذا ذكاء متميز ، فكيف يميز هذا المجتمع نفسه؟ يشعر Chatsky بعدم الارتياح بين الأشخاص الذين يعتبرونه مجنونًا. هذا يؤدي إلى العديد من التصادمات الكلامية لبطل الرواية مع ممثلي المجتمع الذي يكرهه. في هذه المحادثات ، يعتبر كل طرف نفسه أذكى من المحاور. فقط عقل النبلاء المحافظ يكمن في القدرة على التكيف مع الظروف الحالية من أجل الحصول على أقصى قدر من الفوائد المادية. كل من لا يطارد الرتب والمال هو مجنون بالنسبة لهم.

يعني قبول آراء Chatsky عن النبلاء المحافظين البدء في تغيير حياتهم وفقًا لمتطلبات العصر. هذا ليس مناسبًا لأي شخص. من الأسهل إعلان أن Chatsky مجنون ، لأنه بعد ذلك يمكنك ببساطة تجاهل خطاباته الاتهامية.

في صدام بين شاتسكي وممثلي المجتمع الأرستقراطي ، يثير المؤلف عددًا من القضايا الفلسفية والأخلاقية والوطنية والثقافية والحياة اليومية. في إطار هذه المواضيع ، تتم مناقشة مشاكل القنانة وخدمة الدولة والتعليم وتركيب الأسرة. يتم الكشف عن كل هذه المشاكل في الكوميديا \u200b\u200bمن خلال منظور فهم العقل.

صراع العمل الدرامي وأصالته

تكمن خصوصية الصراع في مسرحية "Woe from Wit" في حقيقة أن هناك اثنين منهما: الحب والاجتماعي. التناقض الاجتماعي يكمن في تضارب المصالح ووجهات نظر ممثلي "القرن الحالي" في شخص شاتسكي و "القرن الماضي" في شخص فاموسوف وأنصاره. كلا الصراعين مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض.

تجبر تجارب الحب شاتسكي على القدوم إلى منزل فاموسوف ، حيث لم يكن هناك منذ ثلاث سنوات. يجد حبيبته صوفيا في حالة مرتبكة ، فهي تقبله ببرود شديد. ليس لدى Chatsky أي فكرة أنه وصل في الوقت الخطأ. صوفيا مشغولة بتجربة قصة حب مع مولتشالين ، سكرتيرة والدها ، التي تعيش في منزلهما. تأملات لا نهاية لها حول أسباب تهدئة مشاعر صوفيا تجعل شاتسكي يطرح أسئلة على محبوبته ، والدها ، مولكالين. خلال الحوارات ، اتضح أن وجهات نظر Chatsky تختلف عن كل من المحاورين. إنهم يتجادلون حول الخدمة ، والمثل العليا ، والأعراف في المجتمع العلماني ، والتعليم ، والأسرة. آراء شاتسكي تخيف ممثلي "القرن الماضي" ، لأنها تهدد أسلوب الحياة المعتاد لمجتمع فاموس. النبلاء المحافظون ليسوا مستعدين للتغيير ، لذلك تنتشر على الفور في المجتمع إشاعة عن جنون شاتسكي ، بدأتها صوفيا بالصدفة. محبوب بطل الرواية هو مصدر ثرثرة غير سارة لأنها تتعارض مع سعادتها الشخصية. وهذا يظهر مرة أخرى تشابك الحب والصراعات الاجتماعية.

نظام الممثل الكوميدي

عند تصوير الشخصيات ، لا يلتزم Griboyedov بتقسيم واضح لها إلى إيجابية وسلبية ، وهو أمر إلزامي للكلاسيكية. كل الأبطال لديهم صفات إيجابية وسلبية. على سبيل المثال ، يعتبر Chatsky ذكيًا وصادقًا وشجاعًا ومستقلًا ، لكنه أيضًا سريع الغضب وغير متقن. فاموسوف هو ابن عمره ، لكنه في الوقت نفسه أب رائع. صوفيا ، التي لا تعرف الرحمة تجاه شاتسكي ، ذكية وشجاعة وحاسمة.

لكن استخدام الألقاب "الناطقة" في المسرحية هو تراث مباشر للكلاسيكية. باسم البطل يحاول غريبويدوف وضع السمة الرائدة لشخصيته. على سبيل المثال ، اسم العائلة Famusov مشتق من الكلمة اللاتينية fama ، والتي تعني "شائعة". وبالتالي ، فإن Famusov هو الشخص الأكثر قلقًا بشأن الرأي العام. يكفي أن نتذكر ملاحظته الأخيرة للاقتناع بهذا: "... ماذا ستقول الأميرة ماريا ألكسيفنا!" كان شاتسكي في الأصل تشاد. يلمح هذا اللقب إلى أن البطل في حالة ذهول من صراعه مع أعراف المجتمع الأرستقراطي. مثيرة للاهتمام في هذا الصدد والبطل Repetilov. اسم عائلته مرتبط بالكلمة الفرنسية repeto - أكرر. هذه الشخصية هي مزدوجة تشاتسكي كاريكاتورية. ليس لديه رأيه الخاص ، لكنه يكرر فقط كلمات الآخرين ، بما في ذلك كلمات شاتسكي.

من المهم الانتباه إلى وضع الشخصيات. يحدث الصراع الاجتماعي بشكل رئيسي بين Chatsky و Famusov. تنشأ مواجهة حب بين شاتسكي وصوفيا ومولكالين. هذه هي الرئيسية الشخصيات... شخصية شاتسكي توحد الحب والصراع الاجتماعي.

الأصعب في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من الذكاء" هي صورة صوفيا. من الصعب أن نعزو ذلك إلى أشخاص متمسكين بآراء "القرن الماضي". في علاقة مع مولخالين ، فإنها تحتقر رأي المجتمع. تقرأ صوفيا كثيرًا وتحب الفن. إنها تكره Skalozub الغبي. لكن لا يمكنك أن تسميها مؤيدة لـ Chatsky أيضًا ، لأنها في المحادثات معه تعاينه على السخرية والقسوة في الكلمات. كانت كلمتها عن جنون شاتسكي هي التي أصبحت حاسمة في مصير بطل الرواية.

كل من الشخصيات الثانوية والعرضية مهمة في المسرحية. على سبيل المثال ، تشارك Lisa و Skalozub بشكل مباشر في تطوير صراع الحب وتعقيده وتعميقه. تكشف الشخصيات العرضية التي تظهر عند ضيوف فاموسوف (توغوخوفسكي ، كريومين ، زاغوريتسكي) بشكل كامل عادات مجتمع فاموسوف.

تطوير العمل الدرامي

سيكشف تحليل أفعال "ويل من الذكاء" الميزات التركيبية أعمال وخصائص تطوير العمل الدرامي.

يمكن اعتبار كل ظواهر الفصل الأول قبل وصول شاتسكي عرضًا للكوميديا. هنا يتعرف القارئ على المشهد ولا يتعلم عنه فقط علاقة حب صوفيا ومولخالين ، ولكن أيضًا أن صوفيا كانت لديها مشاعر رقيقة تجاه شاتسكي ، الذي غادر للتجول حول العالم. ظهور تشاتسكي في الظاهرة السابعة من الفصل الأول هو البداية. يتبع ذلك التطور الموازي للصراعات الاجتماعية والصراعات الحب. يصل صراع Chatsky مع مجتمع Famus إلى ذروته في الكرة - وهذا هو تتويج للعمل. الفصل الرابع ، 14 ظاهرة الكوميديا \u200b\u200b(المونولوج الأخير لشاتسكي) هو خاتمة لكل من الجمهور وخط الحب.

في الخاتمة ، يُجبر شاتسكي على التراجع أمام مجتمع Famusian ، لأنه ينتمي إلى الأقلية. لكن بالكاد يمكن اعتباره مهزومًا. لم يحن وقت تشاتسكي بعد ، فقد بدأ الانقسام في البيئة النبيلة في الظهور.

أصالة المسرحية

سيكشف البحث والتحليل في عمل "ويل من الذكاء" أصالته الحية. تقليديا ، يعتبر "Woe from Wit" ليكون أول روسي مسرحية واقعية... على الرغم من ذلك ، فإنه يحتفظ بالسمات المتأصلة في الكلاسيكية: ألقاب "التحدث" ، ووحدة الوقت (تجري أحداث الكوميديا \u200b\u200bفي غضون يوم واحد) ، ووحدة المكان (تجري المسرحية في منزل Famusov). ومع ذلك ، يرفض غريبويدوف وحدة العمل: في الكوميديا \u200b\u200b، يتطور صراعان بالتوازي ، مما يتعارض مع تقاليد الكلاسيكية. تُظهر صورة بطل الرواية أيضًا بوضوح صيغة الرومانسية: بطل استثنائي (شاتسكي) في ظروف غير عادية.

وبالتالي ، فإن أهمية مشاكل المسرحية ، وابتكارها غير المشروط ، واللغة المأثورة للكوميديا \u200b\u200bليست فقط ذات أهمية كبيرة في تاريخ الأدب والدراما الروسية ، ولكنها تساهم أيضًا في شعبية الكوميديا \u200b\u200bبين القراء المعاصرين.

اختبار المنتج

تصطدم بها بطريق الخطأ في الغرفة وتحاول معرفة من تحب. تجيب صوفيا بأن "العالم بأسره" ، وتعبّر لـ Chatsky: أنت ساخر للغاية ، تسخر من أحدهما أو الآخر ، لكن ألن يكون من الأفضل لك أن تولي مزيدًا من الاهتمام لنفسك؟ (انظر النص الكامل من Woe from Wit.)

يسألها شاتسكي بصراحة عن مولتشالين. هل يوجد فيه "ذلك الشغف ، ذلك الشعور ، تلك الحماسة ، بحيث بدا العالم كله ، بعيدًا عنك ، غبارًا وغرورًا؟" أليست مولكالين متواضعة جدًا؟ هل تنسب إليه في مخيلتك صفات لا يمتلكها؟

ويل من الذكاء. عرض مسرح مالي ، 1977

لكن صوفيا تأسف على نفسها لأنها "قادت شاتسكي على مضض". لكنه ينفي حبه لمولخالين. يقول إنها ببساطة تتعاطف معه عندما يسمع كيف يسخر منه شاتسكي الشرير. تصر صوفيا: مولكالين ليس غبيًا ، إنه يعرف كيف ينزع سلاح فاموسوف شديد الغضب بوداعة ، من لطف روحه الذي يقضي ساعات كاملة مع كبار السن الممل. "إنه أخيرًا: مطيع ، متواضع ، هادئ ... لا يقطع الغرباء عشوائيًا".

بالاستماع إلى صوفيا ، يقنع شاتسكي نفسه: إنها غير قادرة على الوقوع في حب مولكالين - سمات الشخصية التي تشيد بها فيه صغيرة جدًا. تقول صوفيا مباشرة عن سكالوزوب: إنه بطل "ليست روايتي".

ظهرت ليزا وأخبرت صوفيا بهدوء أن مولكالين ستأتي إليها. صوفيا تغادر شاتسكي بحجة أنها بحاجة إلى "برايمر". يدخل Molchalin غرفة Chatsky. يسأل شاتسكي كيف حاله. يقول مولخالين إنه حصل مؤخرًا على ترقية في الأرشيف: فقد قدرت السلطات اثنتين من مواهبه - الاعتدال والدقة. ”أروع اثنين! وهم يستحقون كل شيء "، يسخر شاتسكي. يلمح مولكالين إلى أن شاتسكي يشعر بالغيرة ببساطة: ففي النهاية ، "لم يحصل على الرتب". تروي كيف قالت سيدة موسكو المؤثرة تاتيانا يوريفنا ، عائدة من سانت بطرسبرغ: إن اتصال شاتسكي السابق بالوزراء انقطع بسرعة. لدهشة مولكالينا ، لا يعرف شاتسكي حتى من هي تاتيانا يوريفنا.

ينصح مولشالين شاتسكي بالخدمة في موسكو: "خذ الجوائز واستمتع". يرد شاتسكي: "عندما أكون في العمل ، أختبئ من المرح ، عندما أخدع ، فأنا أخدع ؛ وخلط هاتين الحرفتين هو ظلمة الحرفيين ، فأنا لست واحداً منهم ". يتذكر مولكالين بعض فوما فوميتش الأخرى. يصف شاتسكي رئيس القسم هذا بأنه "شخص فارغ وغبي" ويسأل عن رأي مولشالين فيه. "في السنوات التي قضيتها ، لا ينبغي أن أجرؤ على أن يكون لدي رأيي الخاص ... نحن صغيرون في الرتب" - أجاب مولتشالين بتواضع مزيف.

يكاد شاتسكي يسخر منه علنًا ويصل مرة أخرى إلى استنتاج مفاده أن صوفيا لا تستطيع أن تحب مثل هذا العدم.

يذهب الضيوف إلى منزل Famusov للحصول على الكرة. يقوم المشاة بإعداد الطاولات. Chatsky يقف وحده. وصول عربة. تتفاجأ الشابة ناتاليا دميترييفنا برؤية شاتسكي: لقد اعتقدت أنه بعيد عن موسكو. تقول إنها تزوجت من بلاتون ميخائيلوفيتش جوريش. يدخل بلاتون ميخائيلوفيتش نفسه ، وهو أيضًا أحد معارف شاتسكي المقربين. يسأل شاتسكي مازحا: "هل نسيت ضجيج المخيم أيها الرفاق والإخوة" بعد الزواج؟ - يجيب جوريش بأسف: الآن لدي مهن أخرى ؛ الآن أنا أكرر دويتو مولى على الفلوت. "أخي ، تزوج ، ثم تذكرني! من الملل ستصفرين نفس الشيء ". يذكر شاتسكي جوريش بالأيام الخوالي للخدمة العسكرية في الفوج. ومع ذلك ، فإن ناتاليا ديميترييفنا في عجلة من أمرها للإجابة: يعاني أفلاطون ميخائيلوفيتش الآن من الروماتيزم والصداع ، ويحب المدينة ، وموسكو ، وفي برية حامية الجيش سوف تدمر أيامه. تعتني ناتاليا ديمترييفنا بزوجها بشكل مزعج ، وتصر على أنه يربط سترته ويبتعد عن المسودة. حتى أن جوريش يرفع عينيه نحو السماء. شاتسكي: "ألم أعرفك في الفوج العام الماضي ، في النهاية؟ فقط في الصباح: قدم في الرِّكاب وركض على فحل السلوقي ؛ تهب رياح الخريف إما من الأمام أو من الخلف ". - جوريش: "إيه! شقيق! كانت حياة مجيدة آنذاك ".

وصلت عائلة توغوخوفسكي: أمير وأميرة مع ست بنات غير متزوجات. تعمل ناتاليا دميترييفنا لتقبيلهم. تناقش السيدات بصوت عالٍ أنماط الفساتين والأوشحة. الأميرة ، التي لاحظت شاتسكي ، تسأل ناتاليا ديميترييفنا من هو. تجيب: "شاتسكي ، بكالوريوس". تخبر الأميرة الأمير على الفور أن يذهب "لدعوة تشاتسكي إلى مكاننا لتناول العشاء". الأمير الأصم ، بعد أن استمع إلى تعليمات زوجته من خلال أنبوب الأذن ، يذهب لتنفيذها. في هذه الأثناء ، يشرح للأميرة: إن شاتسكي ليس مدمنًا وليس ثريًا. الأميرة: "الأمير ، الأمير ، العودة!"

تصعد الكونتيسة هريومينز المتذمرة والمضطربة. ضيوف آخرون يصلون. فيما بينهم ، زاغوريتسكي ، الذي يقدم على الفور إلى صوفيا تذكرة لأداء الغد ، والتي حصل عليها من أحد معارفه. يحاول Zagoretsky التحدث إلى Gorich ، لكن الأخير ينصحه بالاشمئزاز بأن "يخدع النساء". يوصي جوريش بـ Zagoretsky لـ Chatsky باعتباره "محتالًا سيئ السمعة ومحتالًا" ، ومن الخطر الجلوس معه على البطاقات.

تظهر المرأة العجوز خليستوفا ، أخت زوجة فاموسوف ، مع فتاة صغيرة وكلب. يتفاخر بهم إلى صوفيا. يقول إن Zagoretsky ساعد في الحصول عليها. زاغوريتسكي ، بسماع هذه الكلمات ، يبرز من بين الحشود. لكن خليستوفا تتابع صوفيا عنه: "كاذب ، مقامر ، لص" - ويختفي زاغوريتسكي على الفور. يضحك شاتسكي في هذا المشهد. خليستوفا لا تحب ضحكته: فهي تعتقد أن شاتسكي يضحك عليها.

يخرج فاموسوف ويسأل بصوت عالٍ عما إذا كان سيرجي سيرجيفيتش سكالوزوب قد وصل. يظهر قريبا. احتلت Molchalin بالفعل مكانًا لـ Khlestova على طاولة البطاقات. يضربها سبيتز ويعجب بفراءه.

يقترب شاتسكي من صوفيا. يسخر من عادات مولكالين الجذابة ، ويجد فيه تشابهًا مع زاغوريتسكي. عندما تغادر شاتسكي ، تشعر صوفيا بالغضب. "لقد تسبب لي هذا الرجل دائمًا في إحباط رهيب! سعيد للإذلال ، وخز ؛ حسود وفخور وغاضب! " يأتي السيد "ن" إلى "صوفيا" ويسأل عن "شاتسكي". صوفيا: "لقد فقد عقله!" السيد N مندهش ومهتم. صوفيا ، وهي تلاحظ ذلك ، تفكر في نفسها: "آه ، شاتسكي ، هل تحب أن تلعب دور المهرجين ، هل ترغب في تجربة نفسك؟"

ينقل السيد N الإشاعة حول جنون Chatsky إلى السيد D. من السيد D ، تنتقل الأخبار إلى Zagoretsky. يؤكد أنه سمع من قبل: شاتسكي كان جالسًا على سلسلة في منزل أصفر ، لكن بعد ذلك أطلق سراحه من السلسلة. يحكي زاغوريتسكي الشائعة إلى الكونتيسات كريومين. تؤكد الحفيدة ، دون أن تفكر مرتين ، أنها لاحظت جنون شاتسكي. تسمع الجدة كونتيسة الصم عمومًا: إن شاتسكي إما مسجون أو قد انتقل إلى فن الباسورمان. الجدة تحاول نقل الأخبار لنفس الأمير الأصم توغوخوفسكي.

شيئًا فشيئًا ، سيتعرف جميع الضيوف على أخبار "جنون شاتسكي". لا أحد يعرف من أتت أولاً. يقول فاموسوف إنه ليس مندهشًا على الإطلاق ، بالنسبة إلى تشاتسكي "انحن قليلاً ، انحنى ، حتى أمام وجه الملك ، سوف يسميه الوغد!" يؤكد فاموسوف بالفعل أن والدة شاتسكي أصيبت بالجنون ثماني مرات. يسأل Khlestova: "شرب بعد سنواته"؟ تؤكد ناتاليا ديميترييفنا: "بالزجاجات ، والزجاجات الكبيرة" ، وزاجوريتسكي: "لا يا سيدي ، في الأربعينيات براميل". يعلن فاموسوف: "حسنًا! إنه لمن سوء حظ أن يشرب الرجل كثيرا! التعلم هو الطاعون والتعلم هو السبب ".

الجميع يلتقط موضوع مخاطر التدريس. تحكي الأميرة توخوخوفسكايا عن قريبتها التي درست في المعهد التربوي والآن: "إنها تركض من النساء ، وحتى مني! تشينوف لا يريد أن يعرف! إنه كيميائي وعالم نبات ، الأمير فيودور ، ابن أخي ". يقول سكالوزوب إن هناك بالفعل مشروعًا لإعادة تنظيم جميع المدارس وصالات الألعاب الرياضية بطريقة عسكرية ، "وسيتم الاحتفاظ بالكتب على هذا النحو: من أجل فرص أكبر". فاموسوف: "إذا توقف الشر: خذ كل الكتب ، لكن احرقها". يشعر زاغوريتسكي بالغضب من أن الخرافات في أغانيهم يسخرون من "الأسود والنسور". بدأوا في الجدل الساخن حول عدد النفوس الفلاحية التي يمتلكها شاتسكي.

يظهر بنفسه. الجميع يتراجع عنه ("لن أبدأ في القتال"). يقترب شاتسكي من صوفيا ، ويخبرها أنه لا يحب موسكو. يروي كيف تحدث للتو في الغرفة المجاورة مع زائر فرنسي من بوردو. كان خائفًا من الذهاب إلى روسيا "إلى البرابرة" ، لكن عندما وصل إلى هنا ، شعر كما لو كان في بلده: الجميع يتحدث الفرنسية ، والسيدات يرتدين نفس الملابس ... تشاتسكي غاضب من الافتقار إلى الروح الوطنية في المجتمع الروسي الأعلى.

يا! إذا ولدنا لتولي كل شيء ،
لو استطعنا الاقتراض من الصينيين فقط
حكماء جهلهم بالأجانب.
هل نرتفع مرة أخرى من حكم الموضة الأجنبي؟
حتى يكون شعبنا الأذكياء والمرح
على الرغم من أننا لم نعتبر في اللغة الألمانية.

كانت الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" لـ AS Griboyedov أول عمل واقعي في الأدب الروسي. كان مقدرا لها أن تدوم طويلا ، إذ طرح المؤلف فيها المشاكل التي تقلق الناس بغض النظر عن العصر الذي عاشوا فيه. وهكذا ، فإن مشكلة العقل والجنون ، والمشاكل الاجتماعية ، وصراع "القرن الحالي" مع "القرن الماضي" موجودة في أيامنا هذه.
حاول غريبويدوف أن يظهر المجتمع الروسي من 10 إلى 20 عامًا من القرن التاسع عشر أثناء صعود الحركة الاجتماعية. وصف الأشخاص الذين أرادوا حماية أنفسهم من الحياة الواقعية والعيش وفقًا لنموذج آبائهم ومثالهم. وأولئك الذين لم يرغبوا في اتباعهم وصفوا بالجنون.
دور الفصل الثالث في المسرحية مهم جدًا ليس فقط من وجهة النظر التركيبية ، ولكن أيضًا باعتباره تتويجًا لصراع اجتماعي - تصادم "القرن الحالي" مع "القرن الماضي". هنا يمكننا أن نرى مجتمع Famus في الوجوه.
أولئك الذين حضروا أمسية الرقص في منزل فاموسوف هم: سكالوزوب ، الذي كان يلقي نكاتًا صريحة باستمرار ، والذي ، بصفته ممثلًا للطبقة العسكرية ، حدد لنفسه الهدف الرئيسي - ليس الدفاع عن الوطن الأم ، ولكن للحصول على رتبة جنرال ("سأحصل على جنرال فقط") "عديم الجذور" ، ولكن "العملي" ، ينغمس في فاموسوف وحاشيته في كل شيء ، حيث يغفرون له لجهله ؛ الأمير توغوخوفسكي مع زوجته وبناته الست ، الذين يعتبرون الصمم هو العيب الوحيد ؛ Repetilov ، الذي هو ، كما كان ، انعكاس في المرآة الملتوية للشباب المتقدم في العشرينيات من القرن التاسع عشر ، وكذلك Gorichi ، Khryumina ، Khlestov ، السادة N و V.
يستمتع الضيوف ويرقصون ، لكن المصلحة الذاتية مخفية تحت قناع المرح هذا. في الواقع ، عندما يأتون إلى المساء ، يأملون في إيجاد أو تكوين حزب مربح ، والتعارف ، والعثور على المحسوبية. إنهم يبحثون عن منفعة شخصية في كل شيء ، إنهم منافقون ، والنفاق يعتبر سوء صورة أو حتى جنون.
لا يريد المجتمع أن يسمع الحقيقة ، لأنه يرى فيها تهديدًا لراحة بالته.
ممثلو هذا المجتمع يريدون أن يعيشوا الطريقة التي عاش بها مكسيم بتروفيتش ، "رجل نبيل في حالة". بالنسبة لهم ، هو مثال على العقل العميق. بعد كل شيء ، كان قادرًا على تحويل وضع يبدو أنه خاسر تمامًا إلى وضع فائز ، "سقط أرضًا بحيث كاد أن يطرق مؤخرة رأسه ،" نتيجة لذلك ، بعد أن حقق موقع الإمبراطورة. في رأي أفراد مجتمع Famus ، يجب على المرء أن يعيش بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى.
يحاول شاتسكي الوصول إليهم ، لكنهم يحمون أنفسهم منه ، ويعلنون أنه مجنون. علاوة على ذلك ، كان الأمر أسهل بالنسبة لهم ، علاوة على ذلك ، كان هناك سبب للقيل والقال ، والذي ، بدءًا من تصريح صوفيا البريء "هنا ، دفعها إلى الجنون على مضض" ، وصل إلى نقطة أن من حوله قرروا أن الشخصية الرئيسية يجب أن تُخشى على أنها رجل مجنون اجتماعي. الآن يمكننا تجاهل خطاباته التي شجب فيها مجتمع موسكو. لماذا تستمع إلى المجانين؟
ويواصل شاتسكي المطمئن الحديث عن الأمور الحيوية مشاكل الحياة... محور الفصل الثالث هو مونولوج البطل حول "Frenchie from Bordeaux". في ذلك ، يدين المجتمع الروسي ، الذي يحاول في كل شيء تقليد الأجانب. ينحني للزائرين من أوروبا ، الذين لا يعتبرون أشخاصًا عاديين في وطنهم وليسوا شيئًا مميزًا ، لكنهم في روسيا هم آلهة تقريبًا. تشاتسكي مندهش من المدى الذي ابتعد فيه المجتمع النبيل عن الناس. وهو يحث على عدم تقليد الأجانب ، "حتى لا يعتبر الناس الأذكياء والنشطاء ، على الأقل من خلال اللغة ، أننا ألمان". من الثقافة الأوروبية يمكنك استعارة أهم شيء وضروري ، ولكن ليس كل شيء. في رأي شاتسكي ، سيكون من الأفضل "على الأقل من الصينيين ... استعارة بعض جهلهم الحكيم بالأجانب *. لكن المجتمع الشهير يسخر من آرائه ، فبالنسبة لهؤلاء الناس فإن جاذبية "Madame Imademoiselle" أقرب من "Madame".
خلال المسرحية وفي الفصل الثالث مباشرة ، هناك دافع للصمم. لا يرغب الناس في الاستماع إلى شاتسكي ، فهم يشعرون براحة أكبر عند التحدث مع "فرنسي من بوردو". إن الوعي بكونه أجنبيًا يغرس الثقة في عقله الاستثنائي ، والثقة في أنه يستحق الاستماع إليها ، على الرغم من أنه في الحقيقة لديه "خمسة ، ستة ، هناك أفكار معقولة وهو يجرؤ على التصريح بها علنًا".
عند قراءة كوميديا \u200b\u200bغريبويدوف "ويل من الذكاء" ، يمكننا أن نرى كل الفقر السلام الداخلي الأبطال ، وبالتالي المجتمع النبيل في موسكو بأكمله في العشرينيات من القرن التاسع عشر ، كل قيودهم ، على الرغم من بعض التعليم.
ينظر معظم أعضاء هذا المجتمع إلى الحياة ، ويتطلعون باستمرار إلى الوراء. إنهم لا يريدون النظر إلى المستقبل ، بل يفضلون العيش في الماضي أكثر من ذلك بكثير.

مقالات مماثلة