تعتبر بداية تكوين المثقفين في روسيا في عهد بيتر الأول. جمع بيتر ألكسيفيتش فريقًا من الأشخاص الذين ساعدوه في إنشاء دولة جديدة. كانوا في الغالب أجانب: هولنديون ، ألمان ، سويديون ، دنماركيون. لكن في الواقع ، كانوا روسًا ، لأنهم استوعبوا ثقافة روسيا ، وانحلوا فيها ، وطوروها وأثروها.

في منتصف القرن التاسع عشر ، تسارعت عملية تكوين المثقفين في روسيا بشكل كبير ، حيث ظهر بين الشباب الطلابي العديد من عامة الناس - أناس من طوائف البيروقراطية والتجار ورجال الدين والفقراء.

أعطى المثقفون الثقافة والعلوم الروسية أسماء بارزة مثل أ. بوشكين ، ف. دوستويفسكي ، أ. راديشيف ، ن. Lobachevsky والعديد والعديد غيرها.

عندما تم تشكيل مفهوم الذكاء في روسيا ، كان من المفهوم أن الشخص الذي يدعي أنه يعتبر نفسه مثقفًا يجب أن يتمتع بالصفات التالية:

أولاً ، فكر بشكل مستقل دون الاعتماد على الأحكام الرسمية. علاوة على ذلك ، يجب أن يكون الشخص الذكي حاملًا لمعايير ومفاهيم أخلاقية مثل:

• نبل
• الود
• تسامح
• صلابة
• موثوقية ما قيل ، إلخ.

بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يكون الشخص الذكي مستعدًا لمقاومة الظلم ، والتحكم في سلوكه وعاطفته ، ولديه عقل حيوي ، وإنتاجية فكرية ، وشغف لمعرفة التاريخ والفن والعلوم ، وما إلى ذلك.

أجمل مجموعة من الصفات ، وكذلك الأشخاص الرائعون الذين يمتلكونها ، يجب أن تتفقوا.

بدأ تشويه صورة المثقفين في روسيا كظاهرة اجتماعية مع فلاديمير إيليتش لينين.

من خلال رأيه الموثوق ، قسّم فلاديمير إيليتش المثقفين الروس إلى غرباء ومفيدون ، وحرمهم من الحق في تكوين وجهة نظرهم الخاصة حول الأحداث الجارية ، والتفكير بشكل مستقل. وهكذا ، فقد خصى مفهوم الذكاء ذاته ، فبعد الثورة ، أُعطي الكتاب الأفراد التوجيه الأيديولوجي لإخضاع المثقفين للسخرية ، والتمسك بألقاب غير جديرة بمفهوم الذكاء.

تعامل إيليا إيلف وإيفجيني بيتروف الرائع والموهوب جدًا مع هذا الأمر ببراعة ، وخلق في العجل الذهبي صورة كاريكاتورية حية لفاسيسوالي لوخانكين ، القلق بشأن مصير المثقفين الروس.

كتب ميخائيل بولجاكوف كاتبًا بحرف كبير أيضًا في هذا الموضوع. لكن ميخائيل أفاناسيفيتش كاتب عميق ودقيق. في The Master and Margarita لم ينتقد المثقفين ، سخر من الأشخاص غير المتعلمين الذين تمسكوا بالأدب ، أعتقد ذلك.

لسنوات عديدة ، كان هناك نوع خاص من المثقفين في روسيا - المثقف السوفيتي. كان من المقبول عمومًا أنه وطن محب ومتعلم وطيب القلب وثابت وموثوق.

لكن لم يكن لديه الحق في أن يكون له رأي خاص به يتعارض مع العقيدة الرسمية. كما أنه لم يكن لديه الحق في أن يفهم بصوت عالٍ ما كان يحدث في البلاد وأن يعطي تقييمه الخاص له. نوع من المثقف المخصي.

ومع ذلك ، فإن مجتمعًا لا يوجد فيه أشخاص مستقلون على استعداد لمواجهة الظلم ، أناس قادرون على التفكير بشكل مستقل ونقدي ، دون الاعتماد على الأحكام الرسمية ، فإن مثل هذا المجتمع محكوم عليه بالفناء. كان على الليكاتشيف ، وساخاروف ، وسولجينتسين الظهور ببساطة. وظهروا!

عام 1968. على شاشات البلاد كان هناك فيلم لستانيسلاف روستوتسكي "سنعيش حتى يوم الإثنين" ، حيث لعب فياتشيسلاف تيخونوف دورًا رائعًا لمعلم التاريخ إيليا سيمينوفيتش ملنيكوف ، وهو مفكر روسي حقيقي. عند النظر إليه ، أدرك المشاهد أن إيليا سيمينوفيتش كان له رأيه الخاص حول كل ما كان يحدث حوله ، والذي كان مختلفًا عن ذلك الذي وصفه أيديولوجيون النظام السوفيتي.

في العرض الأول لهذا الفيلم ، عندما أضاءت الأضواء بعد العرض ، أبدى الجمهور ترحيباً حاراً. لا أستطيع أن أتذكر صورة أكثر دقة وحيوية لشخص ذكي ، كما في هذا الفيلم. الآن لم تعد مثل هذه الأفلام تُصنع - على ما يبدو ، هناك خطأ ما في حديقتنا.

إن مشاكل المثقفين ، في رأيي ، متجذرة في فضائلها ، مثل النبل ، والود ، والتسامح ، والتفاهم ، وعدم الرغبة في الانزعاج ، وعلاوة على ذلك ، تسبب الإزعاج أو الألم لشخص آخر. الشخص الذكي غير قادر على الخيانة. سيقدم المساعدة دائمًا لمن يحتاجون إليها ، حتى لو اضطر هو نفسه إلى التضحية بشيء ما. بمرور الوقت ، تصبح هذه الصفات أنماط سلوك. غالبًا ما يتم استخدام هذا عن طيب خاطر من قبل المتلاعبين والأشخاص غير المبدئيين. إنهم فقط يستخدمون بوقاحة حامل هذه الصفات لأغراضهم الخاصة ؛ إنه يفهم هذا ، لكنه لا يستطيع أن يساعد نفسه. نتيجة لذلك ، من الممكن حدوث انخفاض في النبرة ، ودرجة شديدة من عدم الرضا عن النفس ، والاكتئاب.

في عام 1979 ، ابتكر جورجي دانيليا فيلم "Autumn Marathon" ، حيث وضع للتو هذه المشاكل على طبق من الفضة. لعب أوليغ باسيلاشفيلي في الفيلم ، بالطبع ، شخصًا ذكيًا وغير آمن يستخدمه الجميع ومتنوعون.

أولاً ، لا يمكنه الاختيار بين المرأة التي يحبها والزوجة التي يخافها. جرح، ومن أجل "تسوية" الموقف بطريقة ما ، فإنه مجبر على الكذب باستمرار.

لا يستطيع رفض الركض الصباحي المشترك للأستاذ الدنماركي ، رغم أن هذا يثير اشمئزازه.

لا يستطيع أن يمتنع عن مصافحة من يرى أنه لا يصافحه ، لأنه لا يستطيع إهانته. يتم استغلال بطل أوليغ باسيلاشفيلي من قبل زميله ، البكم فارفارا ، الذي يقوم بترجمة له ، فقط بدافع الشفقة. لا يمكنه حتى أن يرفض أن يشرب جاره - مدمن على الكحول - أن يشرب معه - فكيف يرفض عندما يُطلب منهم بإصرار! نتيجة لذلك ، فإن اليوم ، الذي كان يجب أن يكون مليئًا بالمسائل العاجلة المهمة ، يطير إلى الهاوية.

والأسوأ من ذلك ، أن بطل الفيلم لا يعتبر أنه من الممكن تغيير حياته وتغيير نفسه ، فهو يواصل الركض في عجلة القيادة. ليس لأنه ضعيف الإرادة أو كسول ، فقط المبادئ هي.

بطل جورجي دانيليا ليس بعيد المنال بأي حال من الأحوال. اتصل بي العديد من الأشخاص ، على انفراد وفي مكتب الاستقبال ، بخصوص هذه المشكلة. كان من بينهم العديد من الأشخاص ، على سبيل المثال ، من نوع شخصية غير مستقرة ، والذين يطيعون التأثيرات الخارجية بسهولة ، ولكن كان هناك أيضًا العديد من الأشخاص الأذكياء الذين يمتلكون تمامًا صفات مثل اللطف والاستجابة والرحمة ، إلخ والتي يكون من السهل والبسيط على معالج متمرس "العمل" بها.

اشتكى صديق عزيز من زميل عمل:

"أنا خائف منه بالفعل. تخيل ، كدت أكتب له أطروحة. كم من الوقت قضيت في هذا! سوف يمسك بي ، ويئن ، ويتأوه - ساعدني ، حرر هذا الفصل ، لدي كل الأمل فيك ، أنت فقط تستطيع ... ولا يتأخر حتى أوافق. الوقت مؤسف ، لكني لا أعرف كيف أتخلص منه ".

لذا ، كيف تتعلم كيفية تحييد محاولات التلاعب بك.

أول شيء تفعله هو إنشاء عامل تصفية: من يجب أن تساعد ومن لا تريده.

على سبيل المثال ، يتصل بك الأشخاص:

"انظر ، من فضلك ، هذه الحسابات ، في رأيي ، هناك خطأ في مكان ما. أنت مميز في هذا الأمر ، لكن توجيهي ضعيف في هذا الموضوع ".

إذا كان الشخص المتقدم هو زميلك المقرب الذي تعمل معه عن كثب ، فأنت بالتأكيد بحاجة إلى مساعدته.

ومع ذلك ، إذا سأله الشخص الذي يريد فقط تحويل عمله إليك ، بالطبع ، يجب ألا تتبع خطاه.

من الأفضل "استنزاف" طلبه بشكل صحيح.

يمكنك الإجابة عن شيء مثل هذا:

"الآن ليس هناك وقت ، لا تسأل. لاحقًا ، إذا أمكن ، سألقي نظرة. اتركه على الطاولة ولا تهزني من فضلك. إذا فعلت ، سأتصل. بالطبع ، إذا وجدت الوقت ".

عندما يستفسر المتلاعب عن طلبه ويفعله بالتأكيد أجبه:

"بينما لا يوجد وقت ، هناك انسداد كامل. لا تزعجني ، سيكون هناك وقت - سأفعل ذلك وأتصل. إذا وجدت الوقت بالطبع ".

كن حازمًا وسوف تتخلص إلى الأبد من هذا المحب للتزحلق مجانًا.

كوِّن لنفسك ثلاث مواقف مهمة (التثبيت هو حالة الاستعداد للإجراء التالي بطريقة معينة):

• وقتي هو ملكيتي الشخصية.

• لا أحد لديه الحق في التدخل في خططي إذا كنت لا أريد ذلك.

• سلوكي هو عملي الخاص. لا ينبغي أن أكون مسؤولاً أمام أي شخص عنه.

ستجد تعليمات مفصلة حول كيفية حماية نفسك من التلاعب. و.

يفكر العديد من العلماء وعلماء الاجتماع والدعاية في حقيقة أن الرشوة والخداع يسودان العالم الحديث وأن الذكاء قد فقد حقيقته ، لذلك يتطرق الكاتب السوفيتي F.A. Abramov إلى مشكلة جوهر الذكاء.

في مقالته ، يخبرنا ف. أبراموف أن أولئك الذين يطلق عليهم مرشدين ورعاة روحيين يمكنهم فقط مناقشة التعسف البيروقراطي ، دون احتجاج أو سخط على الإطلاق.

أيضًا ، يريد الناقد الأدبي فيودور ألكساندروفيتش أن ينقل إلينا الفكرة القائلة بأنه حتى امرأة عادية وبسيطة تمتلك أغلى ثروة - الصدق وعدم القابلية للفساد لشخص مجتهد ، على عكس متلقي الرشوة والمسؤولين الفاسدين.

يعتقد المؤلف أن جوهر الذكاء الحقيقي هو أن تكون شخصًا متعلمًا ومتعلمًا وصادقًا. تحتاج إلى تطوير صفات في نفسك مثل الضمير واللياقة والكرامة. لا تنس أن البساطة والاستجابة واللطف هي أيضًا موضع تقدير خاص من قبل الأشخاص من حولك.

أتفق مع المؤلف ، لأنه في العالم الحديث هناك عدد قليل جدًا من الأشخاص الأذكياء حقًا ، والأشخاص المهتمون بمستوى التعليم والتطور الروحي في بلدنا ، ولا يتوقفون عن التعلم ويحبون تعلم شيء جديد باستمرار ، حاول أن تفهم وتقبل كل شخص ، فهم إنسانيون لكل الناس والحيوانات. أعتقد أنه من المهم الآن أن يطور الجميع أنفسهم من نواحٍ مختلفة وأن ينموا في أنفسهم صفات إيجابية جديرة.

في قصته "القناع" ، يظهر لنا أ.ب. تشيخوف جوهر وحقيقة "المثقفين" بالكامل ، عندما ظهر رجل ملثم مجهول في حفلة تنكرية خيرية وبدأ يتصرف بإلحاح وبغطرسة مع من حوله.

المثقفون الذين كانوا هناك أقسموا ، وطلبوا منه المغادرة ، وهددوه بالأمن فقط حتى خلع الرجل قناعه واتضح أنه مليونير محلي معروف بفضائحه. ثم خاف الجميع من حولهم ، هدأوا ، وبدأوا في الاعتذار للشخص المؤثر. وهكذا ، يظهر لنا أنطون بافلوفيتش المثقفين الخاطئين وغير الأمناء.

في رواية بوريس فاسيليف "لا تطلق النار على البجع الأبيض" ، أعجبت المعلمة نونا يوريفنا بإيجور بولوشكين ، وهو رجل بسيط وغير متعلم ولكنه متعاطف للغاية يكرس حياته كلها لعمله المحبوب وتطوره الإبداعي ومساعدة الآخرين. وفقًا لنونا يوريفنا ، فإن إيجور أكثر ذكاءً من شخص بثلاث درجات.

في الختام ، أود أن أقول إن الذكاء هو صفة متأصلة فقط في الأشخاص المستحقين ، ولكي تنضم إلى صفوف المثقفين ، تحتاج إلى تطوير ثقافي ، وقراءة وتعلم المزيد ، وحب الطبيعة والناس ، وتنمية المسؤولية والعدالة والضمير.

كتب دي إس ليخاتشيف: "... الذكاء يساوي الصحة الأخلاقية ، والصحة ضرورية من أجل العيش طويلًا ليس فقط جسديًا ، ولكن أيضًا عقليًا."

أنا أعتبر الكاتب العظيم A.I Solzhenitsyn شخصًا ذكيًا حقًا. عاش حياة صعبة ، ولكن حتى نهاية أيامه ظل يتمتع بصحة جيدة جسديًا ومعنويًا.

مشكلة النبلاء.

كتب بولات أوكودزهافا:

الضمير والنبل والكرامة - ها هو - جيشنا المقدس.

مدّ راحة يدك إليه ، فهو ليس مخيفًا بالنسبة له وفي النار.

وجهه مرتفع ومدهش. كرس قرنك القصير له.

قد لا تصبح فائزًا ، لكن بعد ذلك ستموت كشخص.

عظمة الأخلاق والنبل من مكونات الأعمال. في أعمال بوريس لفوفيتش فاسيلييف ، "غير مدرج في القوائم" يظل نيكولاي بلوجنيكوف رجلاً في أي موقف: في علاقة مع حبيبته ، تحت قصف الألمان المستمر. هذه بطولة حقيقية.

مشكلة الجمال.

يتأمل نيكولاي زابولوتسكي في الجمال في قصيدته "الفتاة القبيحة": "هل هي إناء به فراغ أو نار تخفق في إناء؟"

الجمال الحقيقي هو الجمال الروحي. يقنعنا إل إن تولستوي بذلك من خلال رسم صور ناتاشا روستوفا وماريا بولكونسكايا في رواية الحرب والسلام.

مشكلة السعادة.

سطور رائعة عن السعادة للشاعر إدوارد أسدوف:

انظر إلى الجمال في القبيح ،

شاهد فيضانات الأنهار في الجداول!

من يعرف كيف يكون سعيدا في أيام الأسبوع ،

انه حقا رجل سعيد

كتب الأكاديمي د. س. ليكهاتشيف: "السعادة تتحقق من الذي يسعى لإسعاد الآخرين وقادر على نسيان اهتماماته ، عن نفسه ، على الأقل لفترة من الوقت".

مشكلة النمو.

عندما يبدأ الشخص في إدراك مشاركته في حل مشاكل الحياة المهمة ، يبدأ في النمو.

كلمات KD Ushinsky صحيحة: "الهدف في الحياة هو جوهر كرامة الإنسان وسعادة الإنسان".

وقال الشاعر إدوارد أسدوف:

إذا نمت ، فمن ناستيا الشباب ،

بعد كل شيء ، أنت تنضج ليس بالسنوات ، ولكن بالأفعال.

وكل ما لم يكن لدي وقت حتى الثلاثين ،

بعد ذلك ، على الأرجح ، لن يكون لديك وقت.

مشكلة التعليم.

كتب AS Makarenko: "نظامنا التعليمي بالكامل هو تنفيذ شعار الاهتمام بالإنسان. عن الاهتمام ليس فقط بمصالحه واحتياجاته ولكن أيضًا بواجبه ".

س. يا مارشاك لها خطوط: "ليكن عقلك طيبًا وقلبك ذكيًا".

المربي الذي جعل "قلبه ذكيًا" بالنسبة للتلميذ سيحقق النتيجة المرجوة.

ما معنى حياة الانسان

قال الشاعر الروسي الشهير أ. فوزنيسينسكي:

كلما نزلنا من القلب

وكلما بقي في قلوبنا.

تعيش بطلة قصة A. I. Solzhenitsyn "ساحة ماتريونين" وفقًا لقوانين الخير والتسامح والحب. ماتريونا تعطي دفء روحها للناس. إنها "هي الإنسان الصالح الذي بدونه ، حسب المثل ، لا تستحق القرية ذلك. ليست مدينة. ليس كل أرضنا ".

مشكلة التعلم.

سعيد هو الشخص الذي لديه معلم في حياته

بالنسبة إلى Altynai ، بطلة قصة Chingiz Aitmatov "المعلم الأول" ، كانت Duishen هي المعلمة التي أجابت أمامها "... في أصعب لحظات حياتها" و "... لم تجرؤ على التراجع" في مواجهة الصعوبات.

الشخص الذي تعتبر مهنة المعلم مهنة بالنسبة له هو ليديا ميخائيلوفنا ف. راسبوتينا "دروس الفرنسية". كانت هي التي أصبحت الشخص الرئيسي لطالبها الذي يتذكره طوال حياته.

مشكلة أهمية العمل في حياة الإنسان.

في موقف الشخص من العمل ، يتم قياس القيمة الأخلاقية لكل منا.

قال د.ك.أوشينسكي: "إن التعليم الذاتي ، إذا كان يرغب في السعادة لشخص ما ، يجب أن يثقفه ليس من أجل السعادة ، بل يعده للعمل في الحياة".

والمثل الروسي يقول: "بدون عمل - لا يمكنك إخراج سمكة من البركة".

وفقًا لـ V. A. Sukhomlinsky: "العمل ضروري للإنسان تمامًا مثل الطعام ، يجب أن يكون منتظمًا ومنهجيًا."

مشكلة ضبط النفس.

يجب أن تكون احتياجات الشخص محدودة. يجب أن يكون الشخص قادرًا على إدارة نفسه.

في فيلم "The Tale of the Fisherman and the Fish" للكاتب ألكسندر بوشكين ، فقدت المرأة العجوز كل ما ساعدتها السمكة الذهبية في الحصول عليه ، لأن رغباتها تجاوزت الحد الضروري.

والصحيح القول الشعبي الروسي: "طائر في اليدين أفضل من رافعة في السماء".

مشكلة اللامبالاة.

لسوء الحظ ، يعيش الكثير من الناس وفقًا للمثل القائل: "بيتي على حافة الهاوية - لا أعرف شيئًا".

وعدد قليل من الحجج:

1) G. Troepolsky. "وايت بيم أذن سوداء"

يلتقي Bim بأناس مختلفين - طيبون ، شريرون ، غير مبالين. مثل Tolik و Matryona و Dasha يساعدون الكلب. بين الناس هناك من يخون ، يسمم ، يقتل. بيم يعاني من الخبث البشري.

أثار إيفان إيفانوفيتش اللطف والإيمان بالرجل في بيما. عندما تم نقل المالك إلى المستشفى ، كان الكلب ينتظره. شعر هذان الشخصان بالمسؤولية عن بعضهما البعض لأنهما "تم ترويضهما". تذكر موقف المالك ، يذهب بيم بثقة إلى الناس عندما يتم نقل إيفان إيفانوفيتش إلى المستشفى.

2) في زيليزنيكوف. "فزاعة".

دروس أخلاقية من القصة: ألا تكون قاسيًا على الناس والحيوانات والنباتات - على جميع الكائنات الحية على الأرض ؛ دافع عن كرامتك الإنسانية ولا تدعها أحد ؛ عليك أن تتعلم كيف تفهم الناس ، لأن خيبة الأمل تؤذي الروح.

لينا بيسولتسيفا في التجارب الصعبة التي وقعت في فترة المراهقة ، كانت ترى دائمًا جدها بجانبها ، وشعرت بقوة شخصيته ، وانحنى على كتفه. ساعدها نيكولاي نيكولايفيتش على الصمود وعدم الانهيار. قدر لينا ذلك. نعم ، يحتاج كبار السن إلى الحماية ، والاستماع إلى نصائحهم ، وتقدير خبرتهم واستعدادهم لمشاركة مشاكل أحبائهم. هذا درس لنا جميعًا.

موضوع قسوة المراهقين تجاه أقرانهم الذين ليسوا مثل أي شخص آخر. أصبحت لينا بيسولتسيفا موضع سخرية في الفصل. قاطعها زملاؤها في الفصل ، ثم ارتكبوا فعلًا فظيعًا: أحرقوا دمية تصور فتاة على المحك. لقد تعلم Iron Button و Red و Shaggy وغيرهم من أقران Lena ، الذين رتبوا اختبارات صعبة للفتاة ، على ما أعتقد ، درسًا مدى الحياة.

بطلة القصة تقول لزملائها: "بصراحة ، أشعر بالأسف من أجلك. أيها الفقراء ، الفقراء ". ماذا قصدت لينا بيسولتسيفا وهل كانت على حق؟ نعم ، صحيح: أقرانها فقراء ليس فقط في أسلوب حياتهم (قلة الاهتمامات ، التسلية الفارغة ، التسلية البدائية) ، ولكن أيضًا في صفاتهم الروحية (فظ ، غير مبالين بمصيبة شخص آخر ، حسود ، قاسي).

3) أ. بلاتونوف. "زهرة غير معروفة".

هذه القصة تدور حول زهرة نمت بين الحجارة والطين. لقد عمل بجد وتغلب على الكثير من العقبات من أجل التألق بالنار الحية. الزهرة حقا تريد أن تعيش. لقد تطلب الأمر الكثير من الإرادة والعناد من أجل البقاء.

يدعي أ. بلاتونوف في قصته الخيالية أنه يجب على المرء أن يعمل بجد من أجل أن يعيش ولا يموت ، من أجل إشعال النار الساطعة على الآخرين وأن ينادي على نفسه بصوت صامت بهجة الحياة.

"حقًا ، البالغون أناس غريبون جدًا ،" يمكننا أن نكرر بعد الأمير الصغير. في كثير من الأحيان لا يفهم الكبار أطفالهم على الإطلاق. أليسوا أنفسهم صغارًا؟ لماذا لا يجيبون دائمًا على أسئلة الأطفال ، ولا يستمعون إلى طفلهم؟

عاش الأمير الصغير بمفرده على كوكب صغير جدًا به البراكين فقط. كل صباح ، كان البطل ينظف براكينه ويزيل الأرض حتى لا ينمو الباوباب. والناس ، بدلاً من الحفاظ على النظام على كوكبهم ، يزرعون حديقتهم ، ويزينون منازلهم ، ويشنون الحروب ، يهينون جمال الحياة بجشعهم. الأمير الصغير يدعي أنه من الضروري تنظيم كوكبك والعمل كل يوم.

الأمير الصغير يذهب للتجول. يجد نفسه على الكواكب حيث يعيش ملك وشخص طموح وسكير ورجل أعمال ومصباح إضاءة وجغرافي. البطل لا يفكر في أي منها ، لأنه يرى الرذائل ، لكنه لا يفهمها ولا يقبلها. الرغبة في السلطة والطموح ، والسكر والجشع ، والقدرية والجهل - كل هذا يمنع الناس من العيش. فقط على الأرض ، بعد أن التقى بأفعى وزهرة وثعلب ، يتعلم الأمير الصغير الحكمة: "فقط القلب حاد البصر". يعود البطل إلى كوكبه ، إلى الوردة ، التي روضها بالفعل.

تعلمنا هذه القصة الخيالية أن نكون "مسؤولين عن أولئك الذين تم ترويضهم" ، وأن الحب لا يمكن الشعور به إلا من خلال القلب ، وأن الشخص مهدد بالوحدة بين الحشد ، وأن الشخص الذي ليس له جذور محكوم عليه بالوحدة.

5) ساشا بلاك. قصة "في ليلة مقمرة".

هذه القصة عن الوطن والوحدة والسعادة. كل الأبطال ما عدا الأطفال ، بلا مأوى ولا مأوى. يفتقرون إلى السعادة. والجميع يحتاجها كثيرًا ، لأن الحياة تُمنح للإنسان من أجل السعادة. يحلم البستاني بشراء المنزل الذي ولد فيه. تتذكر ليديا بافلوفنا ، جالسة على البحر ، آخر مرة كانت فيها سعيدة بجنون وببساطة. لكن السعادة موجودة دائمًا ، ما عليك سوى أن تكون قادرًا على العثور عليها. المؤلف يقود القراء إلى هذا الاستنتاج.

فكرة القصة هي السعي وراء السعادة والقدرة على أن تكون سعيدًا في العالم تحت الشمس والقمر مع الآخرين والطبيعة.

6) K. Paustovsky. "برقية".

يقول باوستوفسكي: "كن إنسانًا". - من أجل الخير ، ادفع جيدًا! يجب ألا ننسى أقرب الناس الأعزاء الذين يحتاجون إلى اهتمامكم ورعايتكم ودفئكم وكلمة طيبة ، وإلا فقد يكون الأوان قد فات. حدث هذا للشخصية الرئيسية في القصة ، ناستيا ، التي ، بسبب الصخب الأبدي ، وقلة الوقت للكتابة والمجيء ، لم تر والدتها لمدة ثلاث سنوات. وكانت كاترينا بتروفنا تتوقع ابنتها الوحيدة ، لكنها لم تنتظر. ودع الزملاء القرويون المرأة العجوز في رحلتها الأخيرة ، وتأخرت الابنة عن الجنازة ، وبكيت طوال الليل وغادرت القرية مبكرًا (كان عارًا أمام الناس). لم يكن لدى ناستيا الوقت لطلب المغفرة من والدتها.

7) أ. جرين. "المصباح الأخضر".

القصة التي مفادها أن الشخص يجب أن يبني مصيره ، ويتغلب على الصعوبات ، ولا ينتظر الحظ السعيد بشكل سلبي ، ولا يتحول إلى "لعبة" لشخص آخر. يصبح جون إيف طبيباً في نهاية القصة. تمكن من الحفاظ على كرامته وحقق حلمه. نعم ، الإنسان ليس لعبة القدر ، بل هو خالقها ، إذا كانت لديه رغبة وإرادة في تحقيق شيء ما ، إذا كان يعمل ويؤمن بنفسه وقوته.

الجزء 4 (كتاب V.N. Alexandrov ، O.I Alexandrova "Encyclopedia of Arguments")

من خلال إنشاء هذا الكتاب ، أردنا مساعدة الطلاب على اجتياز اختبار الدولة الموحد باللغة الروسية بنجاح. في عملية التحضير للمقال ، ظهر ظرف غريب على ما يبدو: العديد من طلاب المدارس الثانوية لا يمكنهم إثبات هذه الأطروحة أو تلك بأي أمثلة. يجب أن يبدو أن التلفزيون والكتب والصحف والمعلومات من الكتب المدرسية ، كل هذا التدفق العظيم من المعلومات يزود الطالب بالمواد الضرورية. لماذا ، إذن ، يد كتابة المقال تتجمد بلا حول ولا قوة في المكان الذي من الضروري فيه المجادلة في موقف شخصي؟

إن المشكلات التي يواجهها الطالب عندما يحاول إثبات هذا البيان أو ذاك لا يرجع إلى حقيقة أنه لا يعرف بعض المعلومات ، بل يرجع إلى حقيقة أنه لا يمكنه تطبيق المعلومات التي يعرفها بالطريقة الصحيحة. لا توجد حجج "منذ الولادة" ، يكتسب البيان وظيفة حجة عندما يثبت أو يدحض حقيقة أو زيف الأطروحة. حجة في مقال عن الامتحان في اللغة الروسية بمثابة جزء دلالي معين يتبع بعد بيان معين (يعرف الجميع منطق أي دليل: النظرية - التبرير - الاستنتاج) ،

بالمعنى الضيق - فيما يتعلق بمقال في الامتحان ، يجب اعتبار المثال حجة ، مؤطرة بطريقة معينة وتحتل مكانًا مناسبًا في تكوين النص.

المثال هو حقيقة أو حالة خاصة تستخدم كنقطة بداية لتعميم لاحق أو لدعم التعميم الذي تم إجراؤه.

(1) منذ زمن بعيد ، أُرسل إليَّ إصدار مهم من "حملة لاي أوف إيغور". (2) لفترة طويلة لم أستطع أن أفهم: ما الأمر؟ (3) في المعهد وقعوا على استلام الكتاب ، لكن الكتاب لم يتم. (4) أخيرًا اتضح أن سيدة محترمة أخذتها. (5) سألت السيدة: هل أخذت الكتاب؟ (6) أجابت "نعم". - (7) أخذته. (8) ولكن إذا كنت في أمس الحاجة إليها ، يمكنني إعادتها ". (9) وفي نفس الوقت تبتسم السيدة بغنج. (١٠) "لكن الكتاب أرسل إلي. (ع) إذا كنت في حاجة إليها ، كان ينبغي أن تطلب مني ذلك. (12) لقد وضعتني في موقف حرج أمام الشخص الذي أرسلها. (13) لم أشكره حتى ".

(14) أكرر: مضى زمن طويل. (15) ويمكن للمرء أن ينسى هذا الحادث. (16) لكنني أتذكره أحيانًا - الحياة تذكرني.

(17) في الواقع ، على ما يبدو ، ما تافه! (18) "لقراءة" الكتاب ، "انسَ" إعادته إلى صاحبه ... (19) أصبح الآن ، كما كان ، في ترتيب الأشياء. (20) يبرر الكثيرون أنفسهم بالقول إنني بحاجة إلى هذا الكتاب أكثر من مالكه: لا يمكنني الاستغناء عنه ، لكنه سيفعل!

(2 ^ انتشرت ظاهرة جديدة - السرقة "الفكرية" ، التي تبدو مبررة تمامًا بالعاطفة ، والرغبة في الثقافة. (22) أحيانًا يقولون إن "قراءة" الكتاب ليست سرقة على الإطلاق ، ولكنها علامة على الذكاء. (23) فكر فقط: عمل خادع - وذكاء! (24) ألا يبدو لك أن هذا مجرد عمى ألوان؟ ، يظل الفعل المخزي عملاً مشينًا ، بغض النظر عن كيفية تبريره ومهما كان! (27) والكذب هو كذبة ، وفي النهاية لا أعتقد أنه يمكن إنقاذ الكذب. (28) بعد كل شيء ، حتى لركوب "أرنب" في الترام - هذه سرقة. (29) ليس هناك سرقة صغيرة ، ليس هناك سرقة صغيرة - هناك فقط سرقة وسرقة فقط. (DA) ليس هناك خداع صغير وخداع كبير - هناك خداع فقط ، كذبة. - وبإيمان عظيم. (32) يومًا ما عن طريق الصدفة ، ميمول سوف تتذكر حادثة غير مهمة عندما تخلت عن ضميرك على ما يبدو غير مؤذٍ وغير مهم - وستشعر بتوبيخ ضميرك. (33) وستفهم أنه إذا عانى أي شخص من فعلك التافه والتافه ، فأنت نفسك قد عانيت أولاً - ضميرك وكرامتك.

(DS Likhachev)

الكتابة

هل من الممكن ، باعتبار المرء نفسه شخصًا مثقفًا وذكيًا ، السماح بأفعال غير شريفة تجاه الآخرين ونفسه؟ أين حدود الكذب والخداع؟ الناقد الأدبي المعروف د. Likhachev.

قد تبدو حالة عادية: شخص ما أخذ كتاب شخص آخر و "نسي" إعادته. في الوقت نفسه ، لم يكن هناك حتى شعور بالحرج من حقيقة أنني خذلت شخصًا آخر ، وضعته في موقف غامض. وقد أطلق المؤلف على ظاهرة الحداثة هذه "عمى الألوان الأخلاقي" وحاول التحقيق في المشكلة من وجهة نظر المعايير الأخلاقية. مهما كانت التفسيرات التي قدمها مؤيدو مثل هذه الأفعال ، يبقى شيء واحد غير مشروط: السرقة تبقى سرقة ، الكذبة لا يمكن تبريرها. يغفر المرء لنفسه شرًا صغيرًا ، فمن السهل الانزلاق إلى شر كبير. من خلال التضحية بضميرك ، من خلال ارتكاب عمل غير أخلاقي ، ستعاني بنفسك ، عن طيب خاطر أو عن غير قصد ، تدمر كرامتك. وبهذا البيان قال د. Likhachev ، ستوافق بالتأكيد إذا كنت تعتبر نفسك شخصًا ذكيًا أو تسعى جاهدة لتكون كذلك.

غالبًا ما عالج كتاب القرن التاسع عشر مشاكل النقاء الأخلاقي واللياقة. ارتكب أبطال بوشكين وتولستوي وتورجنيف ودوستويفسكي أخطاء وعانوا وشككوا لكنهم حافظوا دائمًا على كرامتهم الأخلاقية. بيوتر غرينيف ، بطل فيلم "The Captain's Daughter" للمخرج أ. بوشكين ، يلاحظ عهد والده "اعتني بالشرف منذ سن مبكرة" ولا يفقد كرامته سواء قبل بوجاتشيف الهائل أو في مواجهة الموت. إنه لا يحمي اسمه الصادق فحسب ، بل يحمي أيضًا شرف حبيبه.

أبطال L.N. يمر تولستوي في رواية "الحرب والسلام" باختبارات أخلاقية جادة ويفعل ذلك بشرف ، دون توقف عن الجبن والإذلال. الأمير العجوز بولكونسكي ، يودع ابنه في الجيش ، يقول إنه يستطيع النجاة من موته ، لكنه لن ينجو

العار. وبالنسبة للأمير أندريه ، فإن مفاهيم الواجب والشرف لا تتزعزع. بالطبع ، سيكون ابنه مخلصًا لهذه التقاليد.

لماذا يتم التقليل من قيمة العديد من المفاهيم والقيم الأخلاقية اليوم؟ ربما ينبغي علينا أن نكون أكثر تطلباً ولا هوادة فيها تجاه ضميرنا وتصرفات من حولنا.

(1) يعتقد الكثير من الناس: الشخص الذكي هو الشخص الذي يقرأ كثيرًا ، ويتلقى تعليمًا جيدًا (وحتى الإنساني بشكل أساسي) ، ويسافر كثيرًا ، ويتقن عدة لغات.

(2) في غضون ذلك ، يمكن أن يكون لديك كل هذا وأن تكون غير ذكي ، ولا يمكنك امتلاك أي شيء إلى حد كبير ، ولكن لا تزال شخصًا ذكيًا داخليًا.

(ح) يحرم الشخص الذكي حقًا من ذاكرته تمامًا. (4) دعه ينسى كل شيء في العالم ، ولن يعرف كلاسيكيات الأدب ، ولن يتذكر أعظم الأعمال الفنية ، وينسى أهم الأحداث التاريخية ، ولكن إذا احتفظ في نفس الوقت بحساسية تجاه القيم الثقافية والذوق الجمالي ، فسيكون قادرًا على التمييز بين عمل فني حقيقي من عمل تقريبي " الموانع "، التي تفاجئ فقط إذا كان بإمكانه الإعجاب بجمال الطبيعة ، وفهم شخصية وشخصية شخص آخر ، ودخول منصبه ، وفهم شخص آخر ، ومساعدته ، ولن يظهر الوقاحة ، واللامبالاة ، والشماتة ، والحسد ، ولكنه سيقدر الآخر من خلال الكرامة - سيكون هذا شخصًا ذكيًا ... (ب) الذكاء ليس فقط في المعرفة ، ولكن أيضًا في القدرة على فهم الآخر.

(6) تتجلى في ألف وألف شيء صغير: في القدرة على الجدال باحترام ، والتصرف بشكل متواضع على الطاولة ، والقدرة على مساعدة الآخرين بشكل غير محسوس (بدقة غير محسوسة) ، وحماية الطبيعة ، وليس إلقاء القمامة حولك - وليس القمامة بأعقاب السجائر أو الشتائم والأفكار السيئة (هذا أيضا القمامة ، وأي نوع!).

(7) كنت أعرف فلاحين في شمال روسيا أذكياء حقًا. (8) لقد لاحظوا نظافة مذهلة في منازلهم ، وعرفوا كيف يقدرون الأغاني الجيدة ، وعرفوا كيف يروون "الماضي" (أي ، ما حدث لهم أو للآخرين) ، وعاشوا أسلوب حياة منظم ، وكانوا مضيافين وودودين ، وكانوا متعاطفين مع حزن الآخرين و لفرح الاخرين.

(9) الذكاء هو القدرة على الفهم ، والإدراك ، وهو موقف متسامح تجاه العالم وتجاه الناس.

(1 (^ يجب تطوير الذكاء في الذات ، والتدريب ، - لتدريب القوة العقلية ، وكذلك القوة البدنية. (11) والتدريب ممكن وضروري في أي ظروف.

(12) من الواضح أن تدريب القوة البدنية يعزز طول العمر. (13) من غير المفهوم كثيرًا أنه من أجل طول العمر من الضروري أيضًا تدريب القوة الروحية والعقلية.

(14) حقيقة أن رد الفعل الغاضب والغاضب تجاه البيئة ، والوقاحة وسوء فهم الآخرين هي علامة على الضعف العقلي والروحي ، وعدم قدرة الإنسان على العيش ... (15) إن الدفع في حافلة مزدحمة هو شخص ضعيف وعصبي ، ومنهك ، وخاطئ. رد الفعل على كل شيء. (16) الشجار مع الجيران هو أيضًا شخص لا يستطيع العيش ، أصم عقليًا. (17) الشخص غير المستجيب جماليا هو أيضا شخص غير سعيد. (18) من لا يعرف كيف يفهم شخصًا آخر ، لا ينسب إليه سوى النوايا الشريرة ، والذي دائمًا ما يسيء إليه الآخرون - وهذا أيضًا شخص يفقر حياته ويمنع الآخرين من العيش. (19) الضعف العقلي يؤدي إلى الضعف الجسدي. (20) أنا لست طبيباً لكنني مقتنع بذلك. (21) أقنعتني سنوات عديدة من الخبرة بهذا.

(22) الصداقة واللطف لا تجعل الشخص يتمتع بصحة بدنية فحسب ، بل إنه جميل أيضًا. (23) نعم ، جميل تمامًا.

(24) وجه الإنسان ، الذي غالبًا ما يشوهه الغضب ، يصبح قبيحًا ، وتحرم حركات الشخص الشرير من:

نحن نعمة - ليست نعمة متعمدة ، بل نعمة طبيعية ، وهي أغلى بكثير.

(25) واجب الإنسان الاجتماعي هو أن يكون ذكياً. (26) إنه واجب على النفس. (27) وهذا ضمان لسعادته الشخصية و "هالة من الإحسان" من حوله ونحوه (أي موجهة إليه).

(DS Likhachev)

الكتابة

كم مرة نستخدم تعبير "شخص ذكي" ، ولا نفكر حقًا في معناه الحقيقي. غالبًا ما نخلط بين مفهومي "الذكاء" و "التعليم" ، لكن هذا أبعد ما يكون عن نفس الشيء.

ديمتري سيرجيفيتش ليخاتشيف ، كونه شخصًا ذكيًا حقًا ، يساعدنا على فهم الاختلافات بين الذكاء الحقيقي والخطأ. إن مشكلة الثقافة والأخلاق والذكاء الخيالية والحقيقية لها أهمية خاصة اليوم. بعد كل شيء ، كم مرة تكمن القسوة والفراغ الروحيان خلف قناع الحشمة الخارجية. وفقًا لـ Likhachev ، "الذكاء ليس فقط في المعرفة ، ولكن أيضًا في القدرة على فهم الآخر". يعتقد المؤلف أن الذكاء يمكن بل يجب تطويره وتدريبه. من المثير للاهتمام أيضًا التفكير في أن الحالة الذهنية للشخص تؤثر على صحته الجسدية. كان المثقفون الروس على مر القرون يخلقون ثروة روحية ، ويملئون الحياة بالمعنى الأخلاقي ، على الرغم من الاضطهاد والإذلال. ونرى هذا في مثال أبطال الأدب ، مثل أستاذ بولجاكوف بريوبرازينسكي ، الذي كرس حياته لخدمة العلم وإدراكًا أن الأبراج وصلوا إلى السلطة ولم يكونوا بحاجة إلى العلم أو الثقافة. الغضب والحسد يوجهان تصرفات هذه الكرات. إنهم غير قادرين على البناء ، إنهم يدمرون فقط.

صورة شيقة للمفكر الاقليمي القديم من قصة الكاتب فلاديمير زيليزنيكوف "الفزاعة"

كولاي نيكولايفيتش بيسولتسيف ، جامع للوحات. صفاته الأساسية هي اللطف وعدم الأنانية ، وهو يعلم ذلك لحفيدته لينا ، رغم أن الناس قساة وغير منصفين معهم. لكنهم لن يصبحوا مختلفين ، لأنهم متأصلون في الذكاء الداخلي.

الكلمات الختامية لمقال Likhachev موجهة إلى كل واحد منا: "الواجب الاجتماعي للفرد هو أن يكون ذكيًا. إنه واجب على النفس ". يجب أن تستمع إليهم.

(1) ما هو الأدب الكلاسيكي؟ (2) ما هي الموسيقى الكلاسيكية الروسية؟ (3) ما هي اللوحة الروسية ، ولا سيما الـ Wanderers؟ (4) وهذا ، من بين أمور أخرى ، هو أيضًا المثقفون والذكاء الروس ، الذين جاءوا من المبدعين الذين تمكنوا من التعبير عن العقلية والتطلعات وكل شيء نسميه العالم الروحي للناس.

(5) الشخص الذي يسمي نفسه مثقفًا ، يتحمل بذلك التزامات أخلاقية واضحة جدًا. (6) مقياس الذكاء لم يكن فقط المعتقدات والأخلاق والإبداع على هذا النحو ، ولكن أيضًا الأفعال.

(7) الشخص الذي أهان خادمًا ، عابر سبيل غير مألوف ، فلاح جاء إلى السوق ، متسول ، صانع أحذية ، موصل لم يتم قبوله في بيئة ذكية ، ابتعدوا عنه ، لكن نفس الشخص الذي ضايق رؤسائه أثار ثقة كاملة.

(8) لم يتم تشجيع المهنة بأي شكل من الأشكال ، ولكن في بعض الحالات كان يتم التسامح معها: إذا كان المهني "لم ينس الفقراء وكرامته" ، فقد كانت هذه هي القاعدة تقريبًا.

(9) كان التخصيب محتقرًا ، لا سيما في الحالات التي لا يقدم فيها الرجل الغني مساعدة مادية لأحد. (10) ليس من العار أن تأتي إلى رجل ثري ، إن لم يكن بطلب ، فطلب إلحاحًا للتبرع لكذا وكذا الحاجات الاجتماعية والجيدة.

(11) بالتحديد لأن الذكاء وفر لأخلاق الفعل وأسلوب الحياة ، لم يكن فئة ، وكان الكونت تولستوي مثقفًا ، وكان هو حرفيًا.

(12) لم تتم كتابة مدونة الاستخبارات في أي مكان ، لكنها كانت مفهومة لكل من أراد أن يفهمها. (13) من يفهمه يعرف ما هو الخير والشر ، ما هو الممكن وما هو غير ذلك.

(بحسب س. زاليجين)

المقدمة

في بعض الأحيان يكون من الصعب تحديد ماهية السلوك الذكي بوضوح وما هو عكس ذلك. كيف يختلف الشخص الذكي عن عامة الناس؟ هل هناك أي قواعد خاصة للإنسان ليصبح ذكياً؟ ظل الكتاب وعلماء الاجتماع والفلاسفة يفكرون في هذا الأمر لأكثر من جيل.

مشكلة

كما أثار الكاتب والإعلامي الروسي س. زاليجين مشكلة الاستخبارات. يحاول ربط مفهوم الذكاء وتجسيده في حياة المجتمع.

تعليق

يسأل المؤلف السؤال عن ماهية الأدب والموسيقى والرسم الروسي ، الذي يربط بشكل لا ينفصم بين هذه المفاهيم والمثقفين والذكاء ، مما ساعد أساتذة الكلمات والرسم على التعبير عن خصوصيات العالم من حولهم ، والتطلعات الداخلية لعامة الناس.

علاوة على ذلك ، يتحدث المؤلف عن المسؤولية الأخلاقية العالية للشخص الذي يسمي نفسه مثقفًا. المقياس الرئيسي للذكاء ليس فقط المعتقدات أو الأخلاق أو الإبداع ، ولكن أيضًا الأفعال. الشخص الذي يسيء إلى المحرومين والمحتاجين لم يتم قبوله في بيئة ذكية. في الوقت نفسه ، نال الشخص الذي صرخ على رؤسائه احترام الثقة.

لم يتم الترحيب بالعطش للربح والنمو الوظيفي ، خاصة إذا لم يساعد الشخص المحرومين. كان من المهم جدًا ألا يفقد المرء كرامته وأن يتبرع لاحتياجات الجمهور.

موقف المؤلف

يقول س. زالجين إن مدونة المخابرات لم تتم كتابتها مطلقًا ، لكنها واضحة للجميع. أي شخص يفهم جوهر الذكاء يعرف ما هو جيد وما هو سيء وما يمكن فعله وما هو غير ذلك.

لا يعتمد الذكاء على الانتماء الاجتماعي للفرد ، فهو صفة داخلية خاصة.

موقعك

أتفق مع المؤلف في أن الذكاء ليس تعليمًا أو موهبة أو أخلاقًا. كل هذه السمات المذكورة ، والتي تطورت بطريقة خاصة إلى حالة داخلية واحدة لا تسمح للإنسان أن يفقد كرامته ويهين كرامة الآخرين.

الحجة 1

يتم تقييم الذكاء المحيط من خلال قدرة الشخص على التصرف في مواقف مختلفة ، في مجتمع من الناس. معيار آخر مهم للذكاء هو الروحانية. ل. يقدم لنا تولستوي في رواية "الحرب والسلام" ذكاءً حقيقيًا في شخصية أحد الشخصيات الرئيسية - أندريه بولكونسكي.

الأمير أندرو رجل قوي ، قوي الإرادة ، ذكي ، مثقف ، يتمتع بمشاعر وطنية عميقة ورحمة وروحانية. المجتمع الأعلى بسخريته وأكاذيبه يصد بولكونسكي. بالتخلي التدريجي عن القواعد التي يعيش بها المجتمع الراقي ، يحاول أندريه أن يجد السعادة في العمليات العسكرية.

بعد أن اجتاز الطريق الصعب في ساحات القتال ، يؤكد البطل الرحمة والحب واللطف في روحه. هذه الصفات تجعله مثقفًا حقيقيًا. يمكن للعديد من الشباب اليوم أن يأخذوا منه عبرة.

الحجة 2

في عمل آخر ، يؤكد الكاتب ، على العكس من ذلك ، عدم وجود ذكاء في شخصياته. أ. في الكوميديا \u200b\u200b"The Cherry Orchard" ، ينعكس تشيخوف على الذاكرة ويظهر حياة النبلاء الفقراء في أواخر القرن التاسع عشر ، الذين ، بسبب غباءهم ، فقدوا ممتلكاتهم العائلية ، وبستان الكرز العزيز على ذكرياتهم ، وأقرب الناس.

إنهم لا يريدون أن يفعلوا أي شيء ، ولا يتأقلمون مع العمل ، ولا يحبون القراءة أو فهم العلوم ، ولا يفهمون أي شيء في الفن. بعبارة أخرى ، يلاحظ القارئ في أبطال الكوميديا \u200b\u200bالغياب التام للعمل الروحي والعقلي. لذلك ، على الرغم من أصلهم العالي ، يصعب تسميتهم بالمثقفين. وفقًا لـ A.P. تشيخوف ، الناس ملزمون بالتحسين والعمل الجاد ومساعدة المحتاجين والسعي لتحقيق أعلى مظهر من مظاهر الأخلاق.

خاتمة

في رأيي ، أن تكون شخصًا حقيقيًا ، وأن تكون شخصًا بحرف كبير ، يعني أن تكون مثقفًا. الذكاء هو القدرة على إخضاع حياتك لقوانين الرحمة واللطف والعدالة.

مقالات مماثلة