Стародавня Греція - це одне з найбагатших джерел міфів про богів, простих людей і
смертних героїв, які захищали їх. Протягом багатьох століть ці історії створювалися
поетами, істориками та просто «очевидцями» легендарних подвигів безстрашних героїв,
мають сили напівбогів.

1

Особливою пошаною серед героїв славився Геракл, син Зевса та смертної жінки
Алкмени. Найвідомішим міфів з усіх можна вважати цикл про 12 подвигів,
яких сам зробив син Зевса, будучи на службі у царя Єврісфея. Навіть
у небесному сузір'ї можна побачити сузір'я Геркулеса.

2

Ахілл це один із найхоробріших грецьких героїв, які зробили похід проти
Трої під проводом Агамемнона. Історії про нього завжди сповнені сміливості та
відваги. Не дарма він є однією з ключових постатей у писаннях «Іліади», де йому
відведено більше почесті, ніж будь-якому іншому воїну.

3

Його описували не тільки як розумного та хороброго царя, але ще й як
чудового оратора. Він був головною ключовою фігурою в оповіданні «Одіссея».
Його пригоди та повернення до дружини Пенелопі знайшли відлуння в серцях
багатьох людей.

4

Персей був не менш ключовою фігурою у давньогрецькій міфології. Він
описується як переможець чудовиська горгони Медузи, і рятівник прекрасної
царівни Андромеди.

5

Тесея можна назвати найвідомішим персонажем усієї грецької міфології. Він
найчастіше з'являється у «Іліаді» а й у «Одіссеї».

6

Ясон - ватажок аргонавтів, які вирушили на пошук золотого руна в Колхіду.
Це завдання було дано йому братом його батька Пелійєм, щоб занапастити його, але воно
принесло йому вічну славу.

7

Гектор у давньогрецькій міфології постає маємо як царевичем
Трої, а й великим полководцем, що загинув від рук Ахілла. Його ставлять нарівні зі
багатьма героями на той час.

8

Ергін - син Посейдона, і один з аргонавтів, що вирушили за Золотим Руном.

9

Талай – ще один із аргонавтів. Чесним, справедливим, розумним та надійним –
таким його описував Гомер у своїй Одіссеї.

10

Орфей був не так героєм, як співаком і музикантом. Однак, його
зображення можна «зустріти» у багатьох картинах на той час.

Завдяки їм ми з винятковою радістю визнаємо імена та подвиги Геракла, Едіпа, Тесей, Ахілла, Одіссея чи Гектора. У «Смерть героїв», який нещодавно відредагував Тернер, Карлос Гарсія Гуал оповідає про смерть 25 героїв. Це лапідарна книга: вона говорить про її мінливість і, перш за все, про те, як вони померли, про початок своєї слави як про безсмертне. І хоча жоден герой не справляється зі своєю долею, всі вони беруть участь у своїх надлюдських діях: є ті, хто шукає славу в битві, інші – у завоюваннях, інші – у подорожах та пригодах, і є ті, хто вже вважає за краще захищати свою громаду . його сім'ї.

Аякс- Ім'я двох учасників Троянської війни; обидва воювали під Троєю як претенденти на руки Олени. В "Іліаді" вони часто виступають пліч-о-пліч і порівнюються з двома могутніми левами або биками.

Беллерофонт- один із головних героїв старшого покоління, син коринфського царя Главка (за іншими джерелами, бога Посейдона), онук Сізіфа. Початкове ім'я Беллерофонта – Гіппоной.

Герої, окрім Орфея, не співають: їх оспівують та згадують епопея, трагедія та грецька лірика. Книга Карлоса Гарсіа Гуала оголошує, що андрея молодих у битві складає життєво важливу частину профілю воїна-героя і, проте, не окреслює героїчну смерть. Недостатньо бути хоробрим, ви можете помітити між його сторінками. Є кілька випадків героїв, які заслуговують на «красиву смерть». Пафос керує життям та смертю героїв над пагорбами, славою. З цього дивного стану трагедія витягує свою сировину: герой страждає від гібрида, який підносить тріумфи і посилює характер, але й знерухомлює героя перед неминучою агонією.

Гектор- один із головних героїв Троянської війни. Герой був сином Гекуби та Пріама - царя Трої. За переказами, він убив першого грека, що ступив на землю Трої.

Геракл- Національний герой греків. Син Зевса та смертної жінки Алкмени. Обдарований могутньою силою, виконав найважчі роботи землі і зробив великі подвиги. Спокутавши свої гріхи, зійшов на Олімп і досяг безсмертя.

Таким чином, Гарсія Гуаль розкриває крихкий та амбівалентний стан героїв. З одного боку, сила в руках, а з іншого – запечатана доля. Лише боги знають точний момент смерті. Того дня глибока скорбота. Патрокл плаче рясно Ахілесом. Гектор, приборкувач коней і вбивця чоловіків, стверджує батька після осквернення його трупа.

Ахілеса вбито стрілою, запущеною Парижем. Пітер Пауль Рубенс та його майстерня "Смерть ахіллесів". Талант, гуманізм і бачення професора Гарсіа Гуала настільки широкий, що він відтворює міфи та смерті героїв із традиційних версій тем, які більш анекдотичні. Історії про міфічних героїв не завжди витягуються з первинних джерел, у деяких випадках автор посилається на пізні тексти.

Діомед- син етолійського царя Тидея та дочки Адраста Дейпили. Разом з Адрастом брав участь у поході та руйнуванні Фів. Як один із наречених Олени Діомед боровся згодом під Троєю, очолюючи ополчення на 80 кораблях.

Мелеагр- Герой Етолії, син калідонського царя Ойнея та Алфеї, чоловік Клеопатри. Учасник аргонавтів. Найбільшу славу Мелеагру принесло участь у калідонському полюванні.

Облік їхньої смерті незвичайний: Едіп гине, за версією Софокла, жертви вигнання, сліпий і нещасний, щоб споглядати смерть Йокасти, його дружини та матері. Геракл вмирає, кидаючись на вогнище лам, після надягання туніки, яка надіслала йому його дорогою Деяйра з кров'ю кентавра Несо. Персей вмирає, спрямовуючи голову Горгони собі. Орфей, який вирушає в Аїд у пошуках Еврідіки, піддався Бакханцям. Джейсон був розчавлений щоглою корабля Арго і помер миттєво. Алкмеон умирає від сімейних інтриг. Тесей, герой афінської демократії, досягає свого призначення, спотикаючись і падаючи з яру.

Менелай- цар Спарти, син Атрея та Аеропи, чоловік Олени, молодший брат Агамемнона. Менелай, за допомогою Агамемнона, зібрав дружніх царів на Іліонську похід, причому сам виставив шістдесят кораблів.

Одіссей- "сердитий", цар острова Итаки, син Лаерта та Антіклеї, чоловік Пенелопи. Одіссей - знаменитий герой Троянської війни, який також прославився своїми мандрівками та пригодами.

Похід Семерих проти Фів

Сізіф страждає на одне з трьох нескінченних покарань богів: назавжди насувати камінь у гору, щоб побачити, як він падає знову і знову. Білерофонт падає з гори Пегаса, його крилатого коня, намагаючись приєднатися до зборів богів і доходить до його смерті.

З іншого боку, гомеричний світ переживає кров, сльози та запахи смерті. В «Іліаді» немає пісні, яка не говорить про смерть якогось воїна. Міф каже, що Агамемнон, король Мікеней, брат Менелая, чоловік Хелен, жертвує своєю дочкою Іфігенії, перш ніж вирушити до Іліона. У цій сцені візьме участь його дружина Клітемнестра. Разом з Егісто він задумував вбивство Агамемнона за допомогою гострої сокири. Трагічна історія цієї сім'ї закінчується смертю Клітемнестри від рук його сина, мстивого Ореста.

Орфей- знаменитий співак фракійців, син річкового бога Еагра і музи Калліопи, чоловік німфи Еврідіки, який наводив своїми піснями рух дерева і скелі.

Патрокл- Син одного з аргонавтів Менетія, родич і соратник Ахілла в Троянській війні. Будучи хлопчиком, він під час гри в кістки вбив свого товариша, за це батько відправив його до Пелея у Фтію, де він був вихований разом із Ахіллом.

Ахіллес вмирає, відповідно до кожної версії, засідкою, стрілою чи списом. Його доля відрізняється від долі інших героїв, які приходять до Троянської війни. Син титаніда Тетіс і смертний Пелей, він знає, що коли він поїде до Трої, його смерть буде у безпеці. Він жорстокий, сердитий і величний воїн, який вирішує піти на війну, тому що слава буде великою, і він знає, що його слава зробить її безсмертною.

Гарсія Гуаль спокушається смертю Гектора. Він спадкоємець Пріама, любить свою дружину Андромаху; любіть свого сина, Астінакта; любить свою громаду і виконує свій обов'язок захисту землі Трої. Гомер співає свою смерть з тією самою славою, як і перемога еллінів. Троянський герой вмирає, пронизаний списом у бою з пеленою, і, на жаль, його тіло тягнеться між камінням. Однак, незважаючи на шкоду, його труп ніколи не втратить краси. Боги люблять його та підтримують його навіть у смерті.

Пелей- син егінського царя Еака та Ендеїди, чоловік Антігони. За вбивство свого зведеного брата Фока, який переміг Пелея в атлетичних вправах, він був вигнаний батьком і пішов у Фтію.

Пелоп- цар і національний герой Фригії, та був і Пелопоннеса. Син Тантала та німфи Евріанаси. Пелоп ріс на Олімпі у суспільстві богів і був улюбленцем Посейдона.

Троянська війна – короткий переказ

Таким чином, Гарсія Гуал обирає смерть героїв та розглядає їх з особливою турботою. Як зрілий плід, який відмовляється впасти, перед завершенням книги автор присвячує кілька сторінок трьом героїням грецького світу: Клітемнестра, Кассандра та Антігона. Усі троє були покарані за показ безсоння та свободу жінок.

Приїжджайте з Греції, Риму чи будь-якої іншої культури, міфи населяють наше життя. Від кінотеатрів до коміксів, які проходять літературу. Обкладинка: «Боги та герої грецької міфології». Дія відбувається у віддалений час, у Греції та регіонах, що межують із Середземним морем. І ми знайдемо такі персонажі: боги Олімпу та героїв.

Персей- син Зевса та Данаї, дочки аргоського царя Акрісія. Переможець медузи Горгони та рятівник Андромеди від домагань дракона.

Талфібій- вісник, спартанець, разом з Еврібатом був глашатаєм у Агамемнона, виконуючи його доручення. Талфібій разом з Одіссеєм та Менелаєм збирав військо на Троянську війну.

Тевкр- син Теламона та дочки троянського царя Гесіони. Найкращий стрілець із лука в грецькому війську під Троєю, де від його руки впало понад тридцять захисників Іліона.

Книга відкривається прологом автора, в якому йдеться про апеляцію та обґрунтованість міфів. Згадаймо, що міф – це традиційна історія, що розповідає про незвичайні події, що здійснюються персонажами божественної чи героїчної природи. Бо люди, які їх задумали, виявляються священними розповідями, оскільки вони є частиною їхньої релігії, системи цінностей та переконань, які пропонують деякі моделі поведінки.

Слід зазначити, що міф може виконувати різні функції: - пояснити появу певних елементів; відповісти на основні питання про функціонування людини і навколишнього світу і в цьому сенсі забезпечити спокій перед існуванням; і, нарешті, узаконити деякі соціальні структури та дії.

Тесей- син афінського царя Енея та Ефери. Прославився рядом подвигів, подібно до Геракла; викрав разом із Пейрифоєм Олену.

Трофоній- Спочатку хтонічне божество, тотожне із Зевсом Підземним. За поширеним віруванням, Трофоній був сином Аполлона чи Зевса, братом Агамеда, вихованцем богині землі – Деметри.

Фороней- засновник Аргоської держави, син річкового бога Інаха та гамадріади Мелії. Він шанувався як національний герой; на його могилі відбувалися жертвопринесення.

Фрасімед- син пілоського царя Нестора, який прибув разом із батьком та братом Антилохом під Іліон. Він командував п'ятнадцятьма кораблями і брав участь у багатьох битвах.

Едіп- син фінського царя Лая та Іокасти. Вбив свого батька і одружився з матір'ю, не знаючи про це. Коли злочин відкрився, Іокаста повісилася, а Едіп сам засліпив себе. Помер переслідуваний Ерініями.

Еней- син Анхіса та Афродіти, родич Пріама, герой троянської війни. Еней подібно до Ахілла у греків - син прекрасної богині, улюбленець богів; у битвах його захищали Афродіта та Аполлон.

Ясон- син Айсона, за дорученням Пелія, вирушив із Фессалії за золотим руном до Колхіди, для чого спорядив похід аргонавтів.

Кронос, в давньогрецькій міфології, був одним з титанів, що народилися від шлюбу бога неба Урана та богині землі Геї. Він піддався на вмовляння матері та оскопив свого батька Урана, щоб припинити нескінченні народження його дітей.

Щоб уникнути повторення долі батька Кронос став ковтати всіх своїх синів. Але зрештою його дружина не витримала такого ставлення до їхнього потомства і дала йому проковтнути камінь замість новонародженого.

Рея сховала сина, Зевса, на острові Крит, де він і виріс, вигодуваний божественною козою Амалфеєю. Його охороняли курети – воїни, які заглушали плач Зевса ударами у щити, щоб Кронос не почув.

Змужнівши, Зевс скинув свого батька з трону, змусив його викинути своїх братів і сестер із утроби і після тривалої війни зайняв його місце на світлому Олімпі, серед сонму богів. Так Кронос був покараний за свою зраду.

У римській міфології Кронос (Хроос – "час") відомий як Сатурн – символ невблаганного часу. У Стародавньому Римі богу Кроносу присвячували святкування - сатурналії, під час яких усі багаті люди змінювалися зі своїми слугами обов'язками і починалися веселощі, що супроводжувалися рясними виливами. У римській міфології Кронос (Хроос – "час") відомий як Сатурн – символ невблаганного часу. У Стародавньому Римі богу Кроносу присвячували святкування - сатурналії, під час яких усі багаті люди змінювалися зі своїми слугами обов'язками і починалися веселощі, що супроводжувалися рясними виливами.

Рея("Ρέα), в античному міфотворчості грецька богиня, одна з титанід, дочка Урана і Геї, дружина Кроноса і мати олімпійських божеств: Зевса, Аїда, Посейдона, Гестії, Деметри та Гери (Гесіод, Теогонія, 135). що його позбавить влади хтось із його дітей, пожирав їх відразу після народження.Рея за порадою батьків врятувала Зевса.Замість народженого сина вона підклала запеленатий камінь, який Кронос і проковтнув, а сина в таємниці від батька Рея відправила на Кріт, на гору Дикта Коли Зевс підріс, Рея прилаштувала сина виночерпієм до Кроноса і він зміг підмішати в кубок батька блювотне зілля, звільнивши своїх братів і сестер.За одним з варіантів міфу, Рея обдурила Кроноса і при народженні Посейдона, вона сховала сина серед пасущих Кроносу дала проковтнути лоша, пославшись на те, що саме його вона й народила (Павсаній, VIII 8, 2).

Культ Реї вважався одним з дуже давніх, але мало поширений власне в Греції. На Криті й у Малій Азії вона поєднувалася з азіатською богинею природи і родючості Кибелой і поклоніння їй виступало більш видний план. Спеціально на Криті локалізовано було переказ про народження Зевса в гроті гори Іди, який користувався особливим шануванням, що доводиться великою кількістю посвячень, частково давніх, у ньому знайдених. На Криті показували й гробницю Зевса. Жерці Реї називалися тут куретами та ототожнювалися з корибантами, жерцями великої фригійської матері Кібели. Їм довірила Рея збереження немовляти Зевса; стукаючи зброєю, курети заглушали його плач, щоб Кронос не міг почути дитину. Рея зображалася в матрональному типі, звичайно з короною з міських стін на голові, або в покривалі, яка здебільшого сидить на троні, біля якого сидять присвячені їй леви. Атрибутом її був тимпан (стародавній музичний ударний інструмент, попередник літавр). У період пізньої античності Рея ототожнювалася з фригійською Великою матір'ю богів і отримала ім'я Рея-Кібела, культ якої вирізнявся оргіастичним характером.

Зевс, Дій ( "світле небо"), у грецькій міфології верховне божество, син титанів Кроноса та Реї. Всемогутній батько богів, повелитель вітрів і хмар, дощу, грому та блискавки ударом скіпетру викликав шторми та урагани, але також міг заспокоїти сили природи та очистити небо від хмар. Кронос, боячись бути повалений своїми дітьми, проковтнув усіх старших братів і сестер Зевса відразу після їх народження, але Рея замість молодшого сина подала Кропосу загорнутий у пелюшки камінь, а немовля таємно вивезли і виховали на острові Кріт.

Зевс, що змужнів, прагнув розрахуватися з батьком. Його перша дружина, мудра Метіда ("думка"), дочка Океану, порадила дати батькові зілля, від якого той виригне всіх проковтнутих дітей. Здолавши Кроноса, що породив їх, Зевс і брати розділили світ між собою. Зевс вибрав небо, Аїд – підземне царство мертвих, а Посейдон – море. Землю і гору Олімп, де був розташований палац богів, вирішили вважати загальними. Згодом світ олімпійців змінюється і робиться не таким жорстоким. Ори, дочки Зевса від Феміди, його другої дружини, внесли в життя богів і людей порядок, а харити, дочки від Евриноми, колишньої володарки Олімпу, - радість та витонченість; богиня Мнемосіна народила Зевсу 9 муз. Таким чином, у людському суспільствізайняли своє місце закон, науки, мистецтва та норми моралі. Зевс також був батьком знаменитих героїв – Геракла, Діоскуров, Персея, Сарпедона, славетних царів та мудреців – Міноса, Радаманфа та Еака. Щоправда, любовні зв'язкиЗевса як зі смертними жінками, так і з безсмертними богинями, що лягли в основу багатьох міфів, викликали постійний антагонізм між ним та його третьою дружиною Герою, богинею законного подружжя. Деяких дітей Зевса, народжених поза шлюбом, наприклад Геракла, богиня жорстоко переслідувала. У римській міфології Зевсу відповідає всемогутній Юпітер.

Гера(Hera), в грецькій міфології цариця богів, богиня повітря, покровителька сім'ї та шлюбу. Гера, старша дочка Кроноса і Реї, вихована в будинку Океану і Тефії, сестра і дружина Зевса, з яким вона, за самосковським оповіданням, 300 років жила в таємному шлюбі, поки він не оголосив її відкрито своєю дружиною та царицею богів. Зевс шанує її високо і повідомляє їй свої плани, хоча й утримує її при нагоді в межах її підвладного становища. Гера, мати Ареса, Геби, Гефеста, Іліфії. Відрізняється владністю, жорстокістю та ревнивою вдачею. Особливо в Іліаді Гера виявляє сварливість, впертість і ревнощі - риси характеру, що перейшли в Іліаду, мабуть, з найдавніших пісень, які прославляли Геракла. Гера ненавидить і переслідує Геракла, як і всіх улюбленців та дітей Зевса від інших богинь, німф та смертних жінок. Коли Геракл повертався на кораблі з Трої, вона за допомогою бога сну Гіпноса приспала Зевса і за допомогою піднятої бурі ледь не занапастила героя. На покарання Зевс прив'язав підступну богиню міцними золотими ланцюгами до ефіру і привісив до її ніг дві важкі ковадла. Але це не заважає богині постійно вдаватися до хитрощів, коли їй потрібно добитися чогось від Зевса, проти якого вона нічого не може зробити силою.

У боротьбі за Іліон вона опікується своїм улюбленим ахейцям; ахейські міста Аргос, Мікени, Спарта - її улюблені місця перебування; троянців вона ненавидить за суд Паріса Шлюб Гери із Зевсом, який мав спочатку стихійне значення - зв'язок між небом і землею, отримує потім відношення до цивільного шлюбу. Як єдина законна дружина на Олімпі, Гера – покровителька шлюбів та пологів. Їй були присвячені гранатне яблуко, символ шлюбного кохання, і зозуля, вісниця весни, пори кохання. Крім того, її птахами вважалися павич та ворона.

Головним місцем її культу був Аргос, де стояла її колосальна статуя, зроблена Поліклетом із золота та слонової кістки, і де кожні п'ять років на честь її святкувалися так звані Гереї. Крім Аргоса, Гера вшановувалась також у Мікенах, Коринфі, Спарті, Самосі, Платеях, Сікіоні та інших містах. Мистецтво представляє Геру у вигляді високої, стрункої жінки, з величною поставою, зрілою красою, округленим обличчям, що носить важливий вираз, гарним чолом, густим волоссям, великими, сильно розкритими "воловими" очима. Чудовим зображенням її була згадана вище статуя Поліклета в Аргосі: Гера сиділа на престолі з короною на голові, з гранатним яблуком в одній руці, зі скіпетром в іншій; нагорі скіпетра - зозуля. Понад довгий хітон, що залишав непокритими тільки шию і руки, накинутий гіматій, обвитий навколо табору. У римській міфології Гере відповідає Юнону.

Деметра(Δημήτηρ), в грецькій міфології богиня родючості та землеробства, цивільного устрою та шлюбу, дочка Кроноса та Реї, сестра та дружина Зевса, від якого вона народила Персефону (Гесіод, Теогонія, 453, 912-914). Одне з найшанованіших олімпійських божеств. Стародавнє хтонічне походження Деметри засвідчено її ім'ям (буквально, "земля-мати"). Культові звернення до Деметри: Хлоя ("зелень", "посів"), Карпофора ("дарівниця плодів"), Фесмофора ("законодавиця", "упорядниця"), Сіто ("хліб", "мука") вказують на функції Деметри як богині родючості. Вона благостна до людей богиня, прекрасного вигляду з волоссям кольору стиглої пшениці, помічниця у селянських працях (Гомер, Іліада, V 499-501). Вона наповнює комори хлібороба запасами (Гесіод, Opp. 300, 465). До Деметри волають, щоб зерна вийшли повноважними і щоб вдалася оранка. Деметра навчила людей оранки та посіву, поєднавшись у священному шлюбі на тричі ораному полі острова Крит з критським богом землеробства Ясіоном, і плодом цього шлюбу був Плутос - бог багатства та достатку (Гесіод, Теогонія, 969-974).

Гестія-богиня незаймана домашнього вогнища, старша дочка Кроноса і Реї, покровителька невгасимого вогню, що об'єднує богів та людей. Гестія ніколи не відповідала на залицяння. Її руки просили Аполлон і Посейдон, проте вона заприсяглася назавжди залишатися незайманою. Одного разу п'яний бог садів і полів Пріап спробував знечестити її, сплячу, на святі, де були присутні всі боги. Однак у той момент, коли покровитель хтивості і чуттєвих насолод Пріап приготувався зробити свою чорну справу, голосно закричав осел, Гестія прокинулася, закликала на допомогу богів, і Пріап в страху звернувся втеча.

Посейдон, у давньогрецькій міфології бог підводного царства. Посейдон вважався владикою морів та океанів. Підводний цар народився від шлюбу богині землі Реї та титану Кроноса і відразу після народження був разом зі своїми братами та сестрами проковтнутий батьком, який боявся, що вони заберуть у нього владу над світом. Усіх їх звільнив згодом Зевс.

Посейдон жив у підводному палаці, серед сонму слухняних йому богів. Серед них був його син Тритон, нереїди, сестри Амфітріти та багато інших. Бог морів дорівнював за красою самому Зевсу. По морю він пересувався на колісниці, в яку були запряжені чудові коні.

За допомогою чарівного тризубця Посейдон керував морською пуччиною: якщо на морі був шторм, то варто було йому простягнути перед собою тризуб, як море заспокоїлося.

Стародавні греки дуже шанували це божество і щоб досягти його розташування, приносили підводному владиці безліч жертв, кидаючи їх у море. Це було дуже важливо для жителів Греції, оскільки їхній добробут залежав від того, чи пройдуть торговельні кораблі морем. Тому перш ніж вийти в море, мандрівники кидали у воду жертву Посейдону. У римській міфології йому відповідає Нептун.

Аїд, Гадес, Плутон ( "невидимий", "жахливий"), в грецькій міфології бог царства мертвих, а також саме царство. Син Кроноса та Реї, брат Зевса, Посейдона, Гери, Деметри та Гестії. При розподілі світу після повалення батька Зевс забрав собі небо, Посейдон – море, а Аїд – підземне царство; землею брати домовилися правити разом. Другим ім'ям Аїда було Полідегмон ("одержувач безлічі дарів"), що пов'язано з незліченними тінями померлих, що мешкають у його володіннях.

Посланець богів Гермес надсилав душі померлих до поромника Харона, який перевозив через підземну річку Стікс лише тих, хто міг заплатити за переправу. Вхід у підземне царство мертвих охороняв триголовий пес Кербер (Цербер), який нікому не дозволяв повернутися у світ живих.

Подібно до стародавніх єгиптян, греки вважали, що царство мертвих розташоване в надрах землі, а вхід до нього - на крайньому заході (захід, захід сонця - символи вмирання), за річкою Океан, що омиває землю. Найпопулярніший міф про Аїду пов'язаний із викраденням їм Персефони, дочки Зевса та богині родючості Деметри. Зевс обіцяв йому свою красуню-дочка, не спитавши згоди її матері. Коли Аїд силою повів наречену, Деметра від горя мало не зомліла, забула про свої обов'язки, і землю охопив голод.

Суперечка Аїда і Деметри щодо долі Персефони вирішив Зевс. Дві третини року вона має проводити з матір'ю і одну третину - з чоловіком. Так виникло чергування пір року. Якось Аїд закохався в німфу Мінту або М'яту, яка була пов'язана з водою царства мертвих. Дізнавшись про це, Персефона в пориві ревнощів перетворила німфу на ароматну рослину.

Герої народжувалися від шлюбів олімпійських богів зі смертними. Вони були наділені надлюдськими можливостями і величезною силою, але не мали безсмертя. Герої робили всілякі подвиги за допомогою своїх божественних батьків. Вони мали землі виконувати волю богів, вносити у життя людей справедливість і порядок. Високо шанувалися герої в Стародавню Грецію, легенди про них передавалися з покоління до покоління.

Не завжди поняття героїчного вчинку включало військову доблесть. Одні герої, справді, – великі воїни, інші – лікарі, треті – великі мандрівники, четверті – лише чоловіки богинь, п'яті – родоначальники народів, шости – пророки тощо. Грецькі герої не безсмертні, та їх посмертна доля незвичайна. Деякі герої Греції живуть після смерті на островах блаженних, інші - на острові Левка або навіть на Олімпі. Вважалося, що більшість героїв, що загинули в битвах або загиблих внаслідок драматичних подій, поховано в землі. Гробниці героїв – герони – були місцями їхнього поклоніння. Нерідко при цьому існували в різних місцях Греції могили одного й того самого героя.

Детальніше про героїв за книгою Михайла Гаспарова «Цікава Греція»

У Фівах розповідали про героя Кадми, засновника Кадмеї, переможця страшного печерного дракона. В Аргосі розповідали про героя Персея, який на краю світу відрубав голову жахливої ​​Горгоні, від чийого погляду люди зверталися до каміння, а потім переміг морську чудовисько – Кита. В Афінах розповідали про героя Тесея, який звільнив середню Грецію від злих розбійників, а потім на Криті вбив бикоголового людожера Мінотавра, який сидів у палаці із заплутаними переходами - Лабіринті; він не заблукав у Лабіринті тому, що тримався за нитку, яку дала йому критська царівна Аріадна, що стала потім дружиною бога Діоніса. У Пелопоннесі (названому так на ім'я ще одного героя - Пелопа) розповідали про героїв-близнюків Кастора і Полідівка, які потім стали богами-покровителями кіннотників і борців. Море підкорив герой Ясон: на кораблі "Арго" зі своїми друзями-аргонавтами він привіз до Греції зі східного краю світу "золоте руно" - шкуру золотого барана, що зійшов з неба. Небо підкорив герой Дедал, будівник Лабіринту: на крилах з пташиного пір'я, скріпленого воском, він полетів з критського полону до рідних Афін, хоча син його Ікар, що летів разом з ним, не втримався в повітрі і загинув.

Головним із героїв, справжнім рятівником богів, був Геракл, син Зевса. Він був не просто смертною людиною - він був підневільною смертною людиною, яка дванадцять років служила слабкому і боягузливому цареві. За його наказами Геракл здійснив дванадцять знаменитих подвигів. Першими були перемоги над чудовиськами з околиць Аргоса – кам'яним левом та багатоголовою змією-гідрою, у якої замість кожної відрубаної голови виростало кілька нових. Останніми були перемоги над драконом далекого Заходу, що вартував золоті яблука вічної молодості (це дорогою до нього Геракл прорив Гібралтарську протоку, і гори по сторонах його стали називатися Геракловими стовпами), і над триголовим псом Кербером, що вартував страшне царство мерт. А після цього він був покликаний до головної своєї справи: став учасником великої війни олімпійців з бунтівними молодшими богами, гігантами, - в гігантомахії. Гіганти жбурляли в богів горами, боги разили гігантів хтось блискавкою, хто жезлом, хто тризубом, гіганти падали, але не вбиті, а лише оглушені. Тоді Геракл бив у них стрілами з лука, і більше вони не вставали. Так людина допомогла богам здобути перемогу над найстрашнішими їхніми ворогами.

Але гігантомахія була лише передостанньою небезпекою, яка загрожувала всевладдю олімпійців. Від останньої небезпеки врятував їх Геракл. У своїх мандрах по краях землі він побачив на кавказькій скелі прикутого Прометея, який терзав Зевсова орлом, пожалів його і стрілою з лука вбив орла. В подяку за це Прометей відкрив йому останню таємницю долі: нехай Зевс не добивається любові морської богині Фетіди, тому що син, якого народить Фетіда, буде сильнішим за батька, - і якщо це буде син Зевса, то він скине Зевса. Зевс послухався: Фетіду видали не за бога, а за смертного героя, і в них народився син Ахіл. І з цього почався захід сонця героїчного століття.

Міфи Стародавню Грецію про героїв складалися задовго до появи писаної історії. Це перекази про найдавнішому побуті греків, причому достовірні відомості переплітаються в оповідях про героїв з вигадкою. Спогади про людей, які здійснили громадянські подвиги, будучи полководцями чи правителями народу, розповіді про їхні подвиги змушують давньогрецький народ дивитися цих предків як у людей, обраних богами і навіть споріднених богам. В уяві народу такі люди виявляються дітьми богів, які одружилися зі смертними.

Багато знатних грецьких родин зводили свій рід до божественних прабатьків, які у древніх називалися героями. Давньогрецькі герої та їхні нащадки вважалися посередниками між народом та його богами (спочатку «герой» – померлий, який може допомогти чи нашкодити живим).

У долітературний період Стародавню Грецію розповіді про подвиги, страждання, мандрівки героїв становили усну традицію історії народу.

Відповідно до свого божественного походження герої міфів Стародавньої Греції мали силу, мужність, красу, мудрість. Але на відміну від богів герої були смертними, за винятком небагатьох, що піднялися рівня божеств (Геракл, Кастор, Полідевк та інших.).

У найдавніші часи Греції вважалося, що потойбічне життя героїв нічим не відрізняється від потойбіччя простих смертних. Тільки небагато улюбленців богів переселяються на острови блаженних. Пізніше грецькі міфи почали говорити, що всі герої насолоджуються благами «золотого століття» під заступництвом Кроноса і що їх дух незримо присутній землі, захищаючи людей, відвертаючи від них лиха. Ці уявлення викликали життя культ героїв. З'явилися жертовники і навіть храми героїв; об'єктом культу стали їхні гробниці.

Серед героїв міфів Стародавню Грецію зустрічаються імена богів крито-мікенской епохи, витіснених олімпійської релігією (Агамемнон, Олена та інших.).

Легенди та міфи Стародавньої Греції. Мультфільм

Історію героїв, тобто міфічну історію Стародавньої Греції, можна починати з часу створення людей. Родоначальником їх з'явився син Япета, титан Прометей, який зробив людей із глини. Ці перші люди були грубі й дикі, вони не мали вогню, без якого неможливі ремесла, не можна приготувати їжу. Бог Зевс не хотів дати людям вогонь, тому що передбачав, до якої зарозумілості та безбожності приведе їх просвітництво та панування над природою. Прометей же, люблячи свої творіння, не хотів залишити їх у повній залежності від богів. Викравши іскру від блискавки Зевса, Прометей, згідно з міфами Стародавньої Греції, передав вогонь людям і за це був прикутий за наказом Зевса до Кавказької скелі, на якій пробув кілька століть, причому щодня орел викльовував його печінку, що виросла вночі заново. Герой Геракл, за згодою Зевса, вбив орла і звільнив Прометея. Хоча греки шанували Прометея як творця людей та їх помічника, Гесіод, який першим доніс до нас міф про Прометея, виправдовує дії Зевса, тому що він впевнений у поступовій моральної деградаціїлюдей.

Прометі. Картина Р. Моро, 1868

Викладаючи міфічну традицію Стародавньої Греції, Гесіод розповідає, що згодом люди ставали дедалі гіршими, дедалі менше шанували богів. Тоді Зевс вирішив надіслати їм випробування, які змусили б їх згадати про богів. За наказом Зевса бог Гефест створив із глини жіночу статую надзвичайної краси та пожвавив її. Кожен із богів дав цій жінці якийсь дар, що збільшує її привабливість. Афродіта наділила її чарівністю, Афіна – майстерністю рукоділля, Гермес – лукавством та вкрадливою мовою. Пандорою(«Усім обдарованою») назвали боги жінку і відправили її на землю до Епіметея, брата Прометея. Як не застерігав Прометей брата, Епіметей, спокусившись красою Пандори, одружився з нею. Пандора принесла в будинок Епіметея як придане велику закриту посудину, подаровану їй богами, але їй заборонено було в неї заглядати. Одного разу, що мучить цікавість, Пандора відкрила посудину, і звідти вилетіли всі хвороби та лиха, які терпить людство. Злякана Пандора зачинила кришку посудини: в ній залишилася тільки надія, яка могла б служити людям втіхою в бідах.

Девкаліон та Пірра

Ішов час, людство вчилося долати ворожі сили природи, але водночас воно, за грецькими міфами, дедалі більше відверталося від богів, ставало все більш самовпевненим і безбожним. Тоді Зевс послав на землю потоп, після якого залишилися живими лише син Прометея Девкаліон і його дружина Пірра, дочка Епіметея.

Міфічним родоначальником грецьких племен став син Девкаліона та Пірри, герой Еллін, якого іноді називають сином Зевса (на його ім'я древні греки називали себе еллінами, а свою країну Елладою). Його сини Еол і Дор стали прабатьками грецьких племен - еолійців (що населяли острів Лесбос і прилеглий до нього узбережжя Малої Азії) і дорійців (острова Кріт, Родос і південно-східна частина Пелопоннесу). Онуки Елліна (від третього сина, Ксуфа) Іон та Ахей стали прабатьками іонян та ахейців, що населяли східну частину материкової Греції, Аттіку, центральну частину Пелопоннесу, південно-західну частину узбережжя Малої Азії та частину островів Егейського моря.

Крім загальногрецьких міфів про героїв існували місцеві, що складалися в таких областях та містах Греції, як Арголіда, Корінф, Беотія, Кріт, Еліда, Аттика та ін.

Міфи про героїв Арголіди – Іо та Данаїди

Родоначальником міфічних героїв Арголіди (країни, розташованої на півострові Пелопоннес) був річковий бог Інах, батько Іо, коханої Зевса, про яку йшлося вище, в оповіданні про Гермеса. Після того як Гермес звільнив її від Аргуса, Іо поневірялася по всій Греції, рятуючись від насланого богинею Герой овода, і тільки в Єгипті (в епоху еллінізму Іо ототожнювалася з єгипетською богинею Ісідою) знову набула людського образу і потім народила сина Епафа, брати Єгипт і Данай, які володіли африканськими землями Єгиптом і Лівією, що знаходиться на захід від Єгипту.

Але Данай залишив свої володіння і повернувся до Арголіди зі своїми 50 дочками, яких він хотів позбавити шлюбних домагань 50 синів свого брата Єгипту. Данай став царем Арголіди. Коли ж сини Єгипту, прибувши до його країни, силою змусили його віддати їм в дружини Данаїд, Данай вручив своїм дочкам по ножу, наказавши їм у першу шлюбну ніч вбити своїх чоловіків, що вони й зробили. Не послухалася батька лише одна з Данаїд, Гіпермнестра, яка полюбила свого чоловіка Лінкея. всі Данаїдивдруге вийшли заміж, і з цих шлюбів з'явилися покоління багатьох героїчних пологів.

Герої Стародавньої Греції – Персей

Що стосується Лінкея і Гіпермнестри, то потомство героїв, що походить від них, було особливо знамените в міфах Стародавньої Греції. Їхньому онуку, Акрісію, було передбачено, що його дочка Даная народить сина, який погубить свого діда, Акрісія. Тому батько замкнув Данаю в підземному гроті, але Зевс, який покохав її, проникнув у підземелля у вигляді золотого дощу, і Дана народила сина, героя Персея.

Дізнавшись про народження онука, Акрисій, згідно з міфом, наказав посадити Данаю з Персеєм у дерев'яний ящик і кинути його в море. Однак Данаю з сином вдалося врятуватися. Хвилі пригнали скриньку до острова Серіфа. Тоді на березі ловив рибу рибалка Діктіс. Ящик заплутався у його мережах. Діктіс витяг його на берег, відкрив його і відвів жінку та хлопчика до свого брата, царя Серифа, Полідекту. Персей виріс при дворі царя, став сильним і струнким юнаком. Цей герой давньогрецьких міфів прославився багатьма подвигами: обезголовив Медузу, одну з Горгон, які звертали всіх, хто дивився на них, у камінь. Персей звільнив прикуту до скелі на поталу морському чудовиську Андромеду, дочку Кефея і Кассіопеї, і зробив її своєю дружиною.

Персей рятує Андромеду від морського чудовиська. Давньогрецька амфора

Зламаний лихами, що спіткали його сім'ю, герой Кадм разом із Гармонією залишив Фіви і переселився до Іллірії. У глибокій старості обидва вони були перетворені на драконів, але після смерті Зевс поселив їх у Єлисейських полях.

Зет та Амфіон

Близнюки-герої Зет та Амфіонбули, за міфами Стародавньої Греції, народжені Антіопою, дочкою одного з наступних фіванських царів, коханої Зевса. Вони були виховані пастухами і нічого не знали про своє походження. Антіопа ж, рятуючись від батька гніву, бігла в Сікіон. Лише після смерті батька Антіопа, нарешті, повернулася на батьківщину до свого брата Ліку, який став царем фіванським. Але ревнива дружина Ліка Дірка обернула її у свою рабиню і так жорстоко поводилася з нею, що Антіопа знову втекла з дому, на гору Кіферон, де жили її сини. Зет і Амфіон прихистили її, не знаючи, що Антіопа їхня мати. Вона теж не впізнала своїх синів.

На святі Діоніса Антіопа і Дірка знову зустрілися, і Дірка вирішила зрадити Антіопу жахливої ​​страти як свою рабиню-втікача. Вона наказала Зету та Амфіону прив'язати Антіопу до рогів дикого бика, щоб він роздер її. Але, дізнавшись від старого пастуха, що Атіопа їх мати, і почувши про перенесені нею знущання з боку цариці, близнюки-герої зробили з Діркою те, що вона хотіла зробити з Антіопою. Після смерті Дірка перетворилася на джерело, назване її ім'ям.

Лай, син Лабдака (онука Кадма), одружившись з Йокастою, отримав, згідно з давньогрецькими міфами, страшне пророцтво: його синові призначено було вбити свого батька і одружитися з матір'ю. Прагнучи позбавити себе такої жахливої ​​долі, Лай наказав рабові віднести хлопчика, що народився, на лісистий схил Кіферона і залишити там на поживу диким звірам. Але раб пошкодував немовля і віддав його коринфському пастуху, який відніс його бездітному цареві Корінфа Полібу, де хлопчик, названий Едіпом, виріс, вважаючи себе сином Поліба та Меропи. Ставши юнаком, він дізнався від оракула про призначену йому страшну долю і, не бажаючи вчинити подвійний злочин, залишив Корінф і вирушив до Фіви. Дорогою герой Едіп зустрівся з Лаєм, але не впізнав у ньому свого батька. Посварившись із його наближеними, він усіх перебив. Серед убитих був і Лай. Отже, перша частина пророцтва збулася.

Підійшовши до Фів, продовжує міф про Едіпа, герой зустрівся з чудовиськом Сфінксом (напівжінок-полульвом), яке всім, що проходять повз нього, задавало загадку. Людина, яка не змогла розгадати загадку Сфінкса, відразу гинула. Едіп розгадав загадку, і Сфінкс сам кинувся у прірву. Фіванські громадяни, вдячні Едіпу за порятунок від Сфінкса, одружили його на вдовій цариці Йокасті, і, таким чином, відбулася друга частина оракула: Едіп став царем Фів і чоловіком своєї матері.

Про те, як Едіп дізнався про те, що сталося і що за цим було, розповідається в трагедії Софокла «Цар Едіп».

Міфи про героїв Криту

На Криті від союзу Зевса з Європою народився герой Мінос, який прославився мудрим законодавством та правосуддям, за що після смерті він став поряд з Еаком та Радамантом (своїм братом) одним із суддів у царстві Аїда.

Цар-герой Мінос був, за міфами Стародавньої Греції, одружений на Пасіфаї, яка поряд з іншими дітьми (у тому числі Федрою та Аріадною) народила, закохавшись у бика, страшне чудовисько Мінотавра (міносова бика), що пожирав людей. Щоб відділити Мінотавра від людей, Мінос замовив афінському зодчому Дедалу збудувати Лабіринт – будівлю, в якій були б такі заплутані ходи, що ні Мінотавр, ні будь-хто інший, що потрапив до нього, не міг би звідти вийти. Лабіринт був побудований, і Мінотавра помістили в цей будинок разом із архітектором – героєм Дедалом та його сином Ікаром. Дедал був покараний за те, що допоміг вбивці Мінотавра Тесеєві тікати з Криту. Але Дедал зробив собі і синові крила з пір'я, скріпленого воском, і обидва полетіли з Лабіринту. Дорогою до Сицилії Ікар загинув: незважаючи на застереження батька, він підлетів надто близько до сонця. Віск, яким були скріплені крила Ікара, розтанув, і хлопчик упав у море.

Міф про Пелопса

У міфах давньогрецької області Еліди (на півострові Пелопоннес) шанувався герой, син Тантала. Тантал спричинив кару богів страшним злодіянням. Він задумав випробувати всезнання богів і приготував їм жахливу трапезу. Згідно з міфами, Тантал убив свого сина Пелопса та його м'ясо під виглядом вишуканої страви подав богам під час бенкету. Боги відразу спіткали злий намір Тантала, і ніхто не торкнувся жахливого блюда. Боги пожвавили хлопчика. Він став перед богами ще прекраснішим, ніж був раніше. А Тантала боги скинули в царство Аїда, де він терпить страшні муки. Коли герой Пелопс став царем Еліди, південну Грецію назвали на його честь Пелопоннесом. За міфами Стародавньої Греції, Пелопс одружився з Гіпподамією, донькою місцевого царя Еномая, перемігши її батька у змаганні на колісниці за допомогою Міртіла, візника Еномая, який не закріпив чеку на колісниці свого пана. Під час змагання колісниця зламалася, і Еномай загинув. Щоб не віддати Міртілу обіцяної половини царства, Пелопс скинув його зі скелі в море.

Пелопс забирає Гіпподамію

Атрей та Атріди

Перед смертю Міртіл прокляв будинок Пелопса. Це прокляття принесло багато бід роду Тантала, і насамперед синам Пелопса, Атрею та Фієсту. Атрей став родоначальником нової династії царів в Аргосі та Мікенах. Сини його Агамемноні Менелай(«Атріди», тобто діти Атрея) стали героями Троянської війни. Фієст був вигнаний братом із Мікен за те, що той звабив його дружину. Щоб помститися Атрею, Фієст хитрістю змусив його вбити свого сина Плейсфена. Але Атрей перевершив Фієста в лиходійстві. Прикинувшись, що не пам'ятає зла, Атрей запросив до себе брата разом із трьома синами, убив хлопчиків та їх м'ясом пригостив Фієста. Після того, як Фієст наситився, Атрей показав йому голови дітей. Фієст з жахом утік із дому брата; згодом син Фієста Егісфпід час жертвопринесення, помстячи за братів, убив свого дядька.

Після смерті Атрея аргоським царем став його син Агамемнон. Менелай же, одружившись з Оленою, отримав у володіння Спарту.

Міфи про подвиги Геракла

Геракл (у Римі – Геркулес) – у міфах Стародавню Грецію одне із улюблених героїв.

Батьками героя Геракла були Зевс та Алкмена, дружина царя Амфітріона. Амфітріон же – онук Персея та син Алкея, тому Геракла називають Алкідом.

За давньогрецькими міфами, Зевс, передбачаючи народження Геракла, поклявся, що той, хто народиться у призначений ним день, матиме навколишні народи. Дізнавшись про це і зв'язок Зевса з Алкменою, дружина Зевса Гера затримала пологи Алкмени і прискорила народження Єврісфея, сина Сфенела. Тоді Зевс вирішив дати своєму синові безсмертя. На його наказ Гермес приніс Гері немовля Геракла, не сказавши їй, хто це. Захоплена красою дитини, Гера піднесла його до грудей, але, дізнавшись, кого вона годує, богиня відірвала його від грудей і відкинула убік. Молоко, що бризнуло з її грудей, утворило на небі Чумацький Шлях, а майбутній герой знайшов безсмертя: кількох крапель божественного напою було для цього достатньо.

Міфи Стародавню Грецію про героїв оповідають, що Гера переслідувала Геракла все життя, починаючи з дитинства. Коли він із братом Іфіклом, сином Амфітріона, лежав у колисці, Гера наслала на нього двох змій: Іфікл заплакав, а Геракл з усмішкою схопив їх за шиї та стиснув такою силою, що задушив.

Амфітріон, знаючи, що він виховує сина Зевса, запросив до Геракла наставників, щоб вони навчали його військовій справі та благородним мистецтвам. Гарячість, з якою герой Геракл віддавався заняттям, призвела до того, що він убив свого вчителя ударом кіфари. З боязні, як Геракл не зробив ще чогось подібного, Амфітріон відіслав його на Кіферон пащі стада. Там Геракл убив кіферонського лева, що знищував череду царя Теспія. Шкуру лева головний герой давньогрецьких міфів носив з того часу як одяг, а головою його користувався як шоломом.

Дізнавшись від оракула Аполлона, що йому судилося дванадцять років служити Єврісфею, Геракл прийшов у Тірінф, яким правив Єврисфей, і, дотримуючись його наказів, здійснив 12 подвигів.

Ще до служби у Омфали Геракл вдруге одружився з Деяниром, дочкою калідонського царя. Одного разу, вирушивши Персей, рятує Андромеду в похід на свого ворога Єврита, він узяв у полон дочку Єврита Іолу і з нею повертався додому, в Трахін, де залишалася Деяніра з дітьми. Дізнавшись про взяту ним у полон Іолі, Деяніра вирішила, що Геракл зрадив їй і послала йому плащ, просочений, як вона думала, приворотним зіллям. Насправді це була отрута, подарована Деянірі під виглядом любовного зілля кентавром Нессом, якого колись убив Геракл. Одягнувши отруєний одяг, Геракл відчув нестерпний біль. Зрозумівши, що це смерть, Геракл наказав перенести себе на гору Цю і спорудити багаття. Свої стріли, що били на смерть, він передав своєму другові Філоктету, а сам зійшов на багаття і, охоплений вогнем, піднявся на небо. Деяніра ж, дізнавшись про свою помилку і про смерть чоловіка, наклала на себе руки. Цей давньогрецький міф покладено основою трагедії Софокла «Трахинянки» .

Після смерті, коли Гера примирилася з ним, Геракл у давньогрецьких міфах долучився до безлічі богів, ставши чоловіком вічно юною Геби.

Головний герой міфів, Геракл шанувався у Стародавню Грецію повсюдно, але найбільше у Аргосі і Фивах.

Тесей та Афіни

За давньогрецьким міфом, Ясон і Медея за цей злочин були вигнані з Іолка і десять років прожили в Коринті. Але, коли цар Корінфа виявив згоду видати за Ясона свою дочку Главку (за іншою версією міфу Креусу), Ясон залишив Медею і одружився.

Після подій, про які розказано в трагедіях Євріпіда та Сенеки, Медея прожила деякий час в Афінах, потім повернулася на батьківщину, де повернула владу своєму батькові, вбивши його брата, узурпатора Перса. Ясон одного разу проходив через Істм повз те місце, де стояв корабель «Арго», присвячений богу моря Посейдону . Втомлений, ліг він у тіні «Арго» під його кормою відпочити і заснув. Коли Ясон спав, обвалилася корма «Арго», що прийшов у старість, і поховала під своїми уламками героя Ясона.

Похід Семерих проти Фів

Наприкінці героїчного періоду міфи Стародавню Грецію приурочують два найбільших циклу міфів: фіванський і троянський. В основі обох переказів лежать історичні факти, розцвічені міфічними вигадками.

Перші дивовижні події в будинку фіванських царів були вже викладені – це міфічна історія та його дочок та трагічна історія царя Едіпа. Після добровільного вигнання Едіпа сини його Етеокл і Полінік залишилися у Фівах, де до їх повноліття правил Креонт, брат Иокасты. Ставши дорослими, брати вирішили царювати по черзі по одному році. Першим на престол вступив Етеокл, але після закінчення терміну він передав влади Полініку.

Згідно з міфами, ображений герой Полінік, що став на той час зятем сикионського царя Адраста, зібрав велике військо для того, щоб йти війною на брата. Сам Адраст погодився взяти участь у поході. Разом з Тидеєм, спадкоємцем аргоського престолу, Полінік об'їхав усю Грецію, запрошуючи до свого війська героїв, які бажають брати участь у поході проти Фів. На його поклик відгукнулися крім Адраста і Тідея Капаней, Гіпомедонт, Парфенопей та Амфіарай. Усього, включаючи Полініка, військо очолили семеро полководців (за іншим міфом про Похід сімох проти Фів до цього числа замість Адраста увійшов Етеокл, син Іфіса з Аргосу). Коли військо готувалося до походу, сліпий Едіп, супроводжуваний своєю дочкою Антигоною, мандрував Грецією. Коли він був в Аттіці, оракул сповістив йому близький кінець страждань. Полінік теж звернувся до оракула з питанням про кінець боротьби з братом; оракул відповів, що переможе той, на чиєму боці буде Едіп і до кого він з'явиться у Фіви. Тоді Полінік сам розшукав батька і попросив його разом із його військами вирушити до Фіви. Але Едіп прокляв братовбивчу війну, задуману Полініком, і відмовився йти до Фіви. Етеокл, дізнавшись про пророкування оракула, послав до Едіпа дядька свого Креонта з дорученням за всяку ціну привести батька до Фіви. Але афінський цар Тесей заступився за Едіпа, прогнавши посольство зі свого міста. Едіп прокляв обох синів і передрік їм загибель у міжусобній війні. Сам він пішов у гай Евменід поблизу Колона, неподалік Афін, і там помер. Антигона ж повернулася до Фіви.

Тим часом, продовжує давньогрецький міф, військо сімох героїв підійшло до Фів. До Етеокла був відправлений Тідей, який зробив спробу мирним шляхом погасити конфлікт між братами. Не прислухавшись до голосу розуму, Етеокл ув'язнив Тидея в темницю. Однак герой перебив свою варту з 50 осіб (тільки один із них врятувався) і повернувся до свого війська. Сім героїв розташувалися, кожен зі своїми воїнами, біля семи воріт фіванів. Почалися битви. Нападникам спочатку супроводжувала удача; доблесний аргів'янин Капаней уже піднявся на міську стіну, але в цей момент його вразила блискавка Зевса.

Епізод штурму Фів Семерими: Капаней залазить сходами на міські стіни. Антична амфора, прибл. 340 до Р. Х.

Осаждавших героїв охопило сум'яття. Фіванці, підбадьорені знаменням, кинулися в атаку. Згідно з міфами Стародавньої Греції, Етеокл вступив у поєдинок з Полініком, але, хоча обидва вони були смертельно поранені і загинули, фіванці не втратили присутності духу і продовжували наступати, поки не розсіяли війська семи полководців, з яких живим залишився лише Адраст. Влада у Фівах перейшла до Креонту, який вважав Полініка зрадником і заборонив зраджувати його тіло похованню.

Ліг основою гомерівських поем. В Іліоні, або Трої, головному місті Троади, розташованій біля Геллеспонта, царювали Пріамі Гекуба. Перед народженням молодшого сина Париса вони отримали пророцтво, що цей син погубить рідне місто. Щоб уникнути лиха, Паріса винесли з дому і кинули на схилі гори Іди на поживу диким звірам. Пастухи знайшли та виховали його. Герой Паріс виріс на Іді і сам став пастухом. Вже в молодості він виявив таку мужність, що його назвали Олександром – захисником чоловіків.

В цей час Зевсу стало відомо, що йому не можна вступати в любовний союз з морською богинею Фетідою, тому що від цього союзу може народитися син, який могутністю перевершить свого батька. На раді богів було ухвалено рішення видати Фетіду заміж за смертного. Вибір богів ліг на царя фессалійського міста Фтії Пелея, відомого своїм благочестям.

За міфами Стародавньої Греції, на весілля Пелея і Фетіди зібралися всі боги, крім богині розбрату Еріди, яку забули запросити. Еріда помстилася за нехтування тим, що під час бенкету підкинула на стіл золоте яблуко з написом «прекрасною», через яке негайно розгорілася суперечка між трьома богинями: Герой, Афіною та Афродітою. Щоб вирішити цю суперечку, Зевс послав богинь на Іду до Паріса. Кожна з них таємно намагалася схилити його на свій бік: Гера обіцяла йому владу та могутність, Афіна – військову славу, а Афродіта – володіння найпрекраснішою з жінок. Паріс присудив «яблуко розбрату» Афродіті, за що Гера та Афіна назавжди зненавиділи і його самого, і його рідне місто Трою.

Незабаром після цього Паріс прийшов у Трою за ягнятами, взятими з його стада старшими синами Пріама Гектором та Геленом. Париса впізнала його сестра, пророчиця Кассандра. Пріам і Гекуба були раді зустрічі з сином, забули фатальне передбачення, і Паріс почав жити в царському домі.

Афродіта, виконуючи свою обіцянку, наказала Парису спорядити корабель і вирушити до Греції до царя грецької Спарти, героя Менелаю.

Згідно з міфами, Менелай був одружений з Оленою, дочкою Зевса і Леди, дружини спартанського царя Тіндарея Зевс з'явився до Леди в зовнішності лебедя, і вона народила йому Олену і Полідівку, одночасно з якими у неї народилися діти від Тіндарея Клітемнестра і Кастор (за пізнішими міфами Олена та Діоскури – Кастор та Полідевквилупилися з яєць, знесених Льодою). Олена відрізнялася настільки незвичайною красою, що найславетніші герої Стародавньої Греції сваталися до неї. Тиндарей віддав перевагу Менелаю, заздалегідь взявши з інших клятву не тільки не мстити його обранцеві, а й надати допомогу, якщо майбутнього подружжя спіткає якесь лихо.

Менелай зустрів троянця Париса привітно, але Паріс, охоплений пристрастю до його дружини Олені, вжив на зло довіру гостинного господаря: звабивши Олену і викравши частину скарбів Менелая, він таємно, вночі сів на корабель і відплив у Трою разом із викраденим, викраденим. царя.

Викрадення Олени. Червонофігурна атична амфора кінця VI ст. до Р. Х.

Уся Стародавня Греція була ображена вчинком троянського царевича. Виконуючи цю Тиндарею клятву, всі герої – колишні наречені Олени – зібралися зі своїми військами в гавані Авліді, портовому місті, звідки під командуванням аргоського царя Агамемнона, брата Менелая, вирушили у похід проти Трої – Троянську війну.

За розповідю давньогрецьких міфів, греки (в «Іліаді» вони називаються ахейцями, данайцями або аргів'янами) дев'ять років брали в облогу Трою, і лише на десятий рік їм вдалося опанувати містом, завдяки хитромудрості одного з доблесних грецьких героїв Одіссея. За порадою Одіссея греки спорудили величезного дерев'яного коня, сховали в ньому своїх воїнів і, залишивши його біля стін Трої, вдали, що знімають облогу і відпливають на батьківщину. Родич Одіссея Сінон під виглядом перебіжчика з'явився в місто і сказав троянцям, що греки втратили надію на перемогу в Троянській війні та припиняють боротьбу, а дерев'яний кінь – це дар богині Афіні, розгніваній на Одіссея та Діомедаза викрадення з Трої «Палладіума» – статуї Афіни-Палади, яка колись впала з неба, святині, що захищала місто. Синон радив запровадити у Трою коня як найнадійнішу охорону богів.

У розповіді грецьких міфів Лаокоон, жрець Аполлона, застерігав троянців від прийняття сумнівного дару. Афіна, що стояла за греків, наслала на Лаокоона двох величезних змій. Змії кинулися на Лаокоона та двох його синів і задушили всіх трьох.

У смерті Лаокоона та її синів троянці вбачали прояв невдоволення богів словами Лаокоона і ввели коня у місто, навіщо знадобилося розібрати частину троянської стіни. Весь решту дня троянці бенкетували і веселилися, святкуючи припинення десятирічної облоги міста. Коли ж місто порило в сон, грецькі герої вийшли з дерев'яного коня; на той час грецьке військо по сигнальному вогню Синону зійшло з кораблів на берег і увірвалося до міста. Почалося небачене кровопролиття. Греки підпалили Трою, напали на сплячих, перебили чоловіків, а жінок обернули в рабство.

Цієї ночі, згідно з міфами Стародавньої Греції, загинув старець Пріам, убитий рукою Неоптолема, сина Ахілла. Був скинутий греками з троянської стіни маленький Астіанакс, син Гектора, ватажка троянського війська: греки боялися, що він мститиметься їм за своїх рідних, коли стане дорослим. Паріса було поранено отруєною стрілою Філоктета і померло від цієї рани. Найхоробріший із грецьких воїнів Ахілл загинув ще до взяття Трої від руки Паріса. Тільки Еней, син Афродіти та Анхіса, врятувався на горі Іде, віднісши на плечах і похилого батька. З Енеєм пішов із міста та син його Асканій. Після закінчення походу Менелай повернувся з Оленою до Спарти, Агамемнон - в Аргос, де він загинув від руки своєї дружини, яка змінила йому з його двоюрідним братом Егісфом. Неоптолем повернувся у Фтію, відвозячи як бранку вдову Гектора Андромаху.

Так закінчилася троянська війна. Після неї герої Греції випробували небачені праці на шляху до Елладу. Найдовше не міг повернутися на батьківщину Одіссей. Йому довелося пережити безліч пригод, і його повернення затяглося на десять років, оскільки його переслідував гнів Посейдона, батька циклопу Поліфема, засліпленого Одіссеєм. Повість про мандри цього багатостраждального героя становить зміст гомерівської «Одіссеї».

Еней, що врятувався з Трої, теж зазнав багато лих і пригод у своїх морських мандрівках, поки не досяг берегів Італії. Його нащадки стали згодом засновниками Риму. Історія Енея лягла в основу сюжету героїчної поеми Вергілія "Енеїда"

Ми коротко охарактеризували тут лише головні постаті міфів Стародавню Грецію про героїв і коротко виклали найпопулярніші легенди.

Померлі герої первісних часів, родоначальники племен, засновники міст та колоній користувалися у греків божеськими почестями. Вони становлять окремий світ грецької міфології, проте тісно пов'язаний зі світом богів, від яких ведуть своє походження. Кожне плем'я, кожна область, кожне місто, навіть кожен рід має свого героя, на честь якого засновані свята та жертвопринесення. Найпоширенішим і найбагатшим оповідями героїчним культом був у греків культ Алкіда Геракла (Геркулеса). Він символ вищого людського героїзму, який невтомно перемагає перепони, що всюди протиставляються йому роком, бореться з нечистими силами і жахами природи і, звільнившись від людських слабкостей, уподібнюється богам. У грецькій міфології Геракл – представник людства, яке, з допомогою свого напівбожественного походження, може піднестися до Олімпу, за всієї неприхильності щодо нього ворожих сил.

Геракл вбиває Німейського лева. Копія зі статуї Лісіппа

Спочатку міф про Геракля, що з'явився в Беотії і Аргосі, згодом був перемішаний з безліччю чужоземних оповідей, тому що греки зливали зі своїм Гераклом всі подібні божества, з якими знайомилися у своїх зносинах з фінікійцями (Мелькарт), єгиптянами і кельто-мені. Він – син Зевса та фів'янки Алкмени та родоначальник царських родів дорійського, фессалійського та македонського. Засуджений заздрістю богині Гери служити цареві Аргоса Єврісфею, Геракл у міфах здійснює за його дорученням дванадцять подвигів: звільняє Пелопоннес та інші області від чудовиськ і хижих звірів, очищає стайні царя Авгія в Еліді, видобуває золоті я. титана Атласа, за якого деякий час тримає на собі небесне склепіння, переходить через так звані Геркулесові стовпи до Іспанії, там веде биків у царя Геріона, і потім повертається через Галію, Італію та Сицилію. З Азії приносить він пояс амазонської цариці Іполити, у Єгипті – вбиває жорстокого царя Бусириса і виводить скутого Цербера з підземного царства. Але і він на якийсь час підпадає слабкості і виконує у лідійської цариці Омфали жіночу службу; Незабаром однак повертається до колишньої, мужності, робить ще деякі подвиги і нарешті сам позбавляє себе життя в полум'ї на горі Ете, коли отруєний одяг, який прислала йому дружина його Деяніра, яка не підозрювала біди, призвела героя до неминучої загибелі. Після смерті він був піднесений на Олімп і одружився з Гебе, богині юності.

У всіх країнах і на всіх берегах, куди заносила греків діяльна морська торгівля, знаходили вони сліди свого національного героя, який передував їм, прокладаючи дорогу, якого праці та небезпеки, переможені його героїзмом і наполегливістю, були відображенням їхнього власного народного життя. у Грецька міфологія провела свого улюбленого героя від крайнього заходу, де Атласький хребет, сади Гесперид та стовпи Геркулесові свідчили про його існування до Єгипту та берегів Чорного моря. Солдати Олександра Македонського знаходили його навіть в Індії.

У Пелопоннесі виник міф про проклятий род лідійця чи фригійця Тантала, син якого, герой Пелопсза допомогою обману та хитрості заволодів дочкою та областю елідського царя Еномая. Сини його Атрей та Фієст(Тієст) дозволяють собі кровозмішення, дітовбивство і передають своїм нащадкам ще більший ступінь прокляття. Міфологічний герой Орест, син Агамемнона, друг Пілада, вбивця своєї матері Клітемнестри та її коханця Егісфа, поверненням своєї сестри Іфігенії з Тавриди, де вона були жрицею варварського поклоніння Артеміді, звільняється від Ерін і викуповує гріхи.

У Лакедемоні розповідали міфи про героїв-Тіндаридів - близнюків Касторі та Полідівці(Полукс), братів Олени, які злилися з Діоскурами, світящими зірками, покровителями мореплавців і матросів: думали, що сходження їх угамовує бурю.

Племінним героєм Фів був фінікіянин Кадм, який шукав сестру свою Європу, викрадену Зевсом, і заведений коровою до Беотії. Від нього походив цар Лай, який, злякавшись одного вислову оракула, звелів кинути свого сина від Йокасти, Едіпа, у гірську ущелину. Але син, згідно з грецькою міфологією, був врятований, вихований у Коринті, і згодом убив батька, через незнання; він же, дозволивши одну загадку, звільнив Фіванську область від шкідливого чудовиська Сфінкса, і в нагороду за це отримав у подружжя овдовілу царицю, свою власну матір. Потім, коли країну спіткали тяжкі лиха, і один старий жрець виявив страшну таємницю, Іокаста сама позбавила себе життя, а Едіп сліпим старцем покинув батьківщину і скінчив життя в містечку Колоні, в Аттіці; сини його Етеокл і Полінік, прокляті батьком, убили один одного під час Походу Семерих проти Фів. Дочка його Антигона була приречена на смерть фіванським царем Креонтом за те, що всупереч його наказу, поховала труп свого брата.

Антигона виводить сліпого Едіпа з Фів. Картина Жалабера, 1842

Брати-герої – співак Амфіон, чоловік Ніоби, і хоробрий, озброєний кийком Зет, теж належать Фівам Щоб помститися за свою матір, ображену німфою Діркою, претендували вони останню до хвоста бика і закатували її до смерті (Фарнезький бик). У Беотії та Аттиці утвердилася оповідь про Терея, первісного царя багатих міфами фракійців, що жили навколо Копаїдського озера, і його сестри і своячки, Прокне та Філомеле, які після вбивства сина Терея, були перетворені – одна на ластівку, інша на солов'я.

Багату кіньми Фессалію грецькі міфи про героїв населяли Кентаврами(Винищувачами бугаїв) з ​​кінським тулубом і ногами, які вели боротьбу з Лапіфами, не раз зображену в еллінському створенні. Найсправедливішим з диких кентаврів був травознавець Хірон, наставник Асклепія та Ахілла.

В Афінах народним міфологічним героєм був Тесей. Він вважався засновником міста, бо поєднав розсіяних жителів одну громаду. Він був син афінського царя Егея, народився і виховався у Трезені у Пітфея. Вийнявши меч і сандалії батька з-під величезної кам'яної брили і тим довівши свою незвичайну силу, цей герой по дорозі назад на батьківщину очищає перешийок від диких розбійників (Прокруста та ін) і звільняє афінян від тяжкої данини з семи хлопчиків і семи дівчаток, яку вони мали посилати кожні дев'ять років критському Мінотавру. Тесей вбиває це чудовисько, що мав бичачу голову на людському тулубі, і за допомогою нитки, даної йому царською дочкою Аріадний, знаходить вихід з Лабіринту (Нові дослідження справедливо визнають у грецькому міфі про Мінотавра натяк на поклоніння Молоху, тубільне на острові Криті і поєднане з людськими жертвами). Егей, вважаючи, що син його загинув, бо при поверненні він забув замінити чорне вітрило корабля білим, у розпачі кинувся в море, яке отримало від нього назву Егейського.

Тесей вбиває Мінотавра. Малюнок на давньогрецькій вазі

Ім'я Тесея тісно пов'язане з поклонінням богу Посейдону, на честь якого він встановив Істмійські ігри. Посейдон же дає трагічну розв'язку любовної історії другої дружини Тесея ( Федри) із сином його Іполитом . Оповідь про Тесея має багато спорідненості зі сказанням про Геракла. Подібно до Геракла, герой Тесей теж

Схожі статті