Цитати, що характеризують основних персонажів драми "Гроза" навчально-методичний матеріал з літератури (10 клас) на тему. Головні герої п'єси О.М.

Події у драмі А. М. Островського «Гроза» розгортаються узбережжя Волги, у вигаданому місті Калинове. У творі дано перелік дійових осіб та їх короткі характеристики, але їх все ж таки недостатньо для того, щоб краще зрозуміти світ кожного персонажа і розкрити конфлікт п'єси в цілому. Головних героїв «Навальніці» Островського не так багато.

Катерина, дівчина, головна героїня п'єси. Вона досить молода, її рано віддали заміж. Виховувалась Катя точно за традиціями домострою: головними якостями дружини були повага і покірність своєму чоловікові. Спочатку Катя намагалася покохати Тихона, але нічого, крім жалю, не могла до нього випробувати. При цьому дівчина намагалася підтримувати свого чоловіка, допомагати йому і не дорікати йому. Катерину можна назвати найскромнішим, але при цьому найсильнішим персонажем «Грози». Справді, зовні сила характеру Каті не виявляється. На перший погляд, ця дівчина слабка і мовчазна, здається, ніби її легко зламати. Але це зовсім негаразд. Катерина єдина у сім'ї, яка протистоїть нападкам Кабанихи. Саме протистоїть, а чи не ігнорує їх, як Варвара. Конфлікт несе скоріше внутрішній характер. Адже Кабаниха побоюється, що Катя може вплинути на її сина, після чого Тихін перестане підкорятися волі матері.

Катя хоче літати, часто порівнює себе із птахом. Вона буквально задихається в «темному царстві» Калинова. Закохавшись у приїжджої молодої людини, Катя створила собі ідеальний образ кохання та можливого визволення. На жаль, її уявлення мали мало спільного із реальністю. Життя дівчини завершилося трагічно.

Островський у «Грозі» головним героєм робить не лише Катерину. Образу Каті протиставлено образ Марфи Ігнатівни. Жінка, яка тримає у страху та напрузі всю родину, не викликає поваги. Кабаниха сильна та деспотична. Швидше за все, «кермо влади» вона прийняла після смерті чоловіка. Хоча найімовірніше, що й у заміжжі Кабаниха не вирізнялася покірністю. Найбільше від неї діставалося Каті, невістці. Саме Кабаниха опосередковано винна у загибелі Катерини.

Варвара – дочка Кабанихи. Незважаючи на те, що вона за стільки років навчилася спритності та брехні, читач все одно симпатизує їй. Варвара гарна дівчина. Дивно, але обман і хитрість не роблять її схожою на решту жителів міста. Вона чинить так, як їй подобається і живе як їй заманеться. Варвара не боїться гніву матері, бо та для неї не авторитет.

Тихін Кабанов повністю відповідає своєму імені. Він тихий, слабкий, непомітний. Тихін не може захистити свою дружину від матері, оскільки сам перебуватиме під сильним впливом Кабанихи. Його бунт у результаті виявляється найзначнішим. Адже саме слова, а не втеча Варвари змушують читачів задуматися про весь трагізм ситуації.

Кулігіна автор характеризує як механіка-самоучка. Цей персонаж є своєрідним екскурсоводом. У першій дії він ніби водить нас по Калинову, розповідаючи про його вдачі, про сім'ї, які тут живуть, про соціальну обстановку. Кулігін, здається, знає про всіх. Його оцінки інших дуже точні. Сам Кулігін добра людина, яка звикла жити за усталеними правилами. Він постійно мріє про загальне благо, про перпет-мобіль, про громовідведення, про чесну працю. На жаль, його мріям не судилося реалізуватися.

Дикий має прикажчика, Кудряша. Цей персонаж цікавий тим, що не боїться купця і може висловити йому те, що про нього думає. При цьому Кудряш так само, як і Дикої, намагається знайти вигоду. Його можна охарактеризувати як просту людину.

Борис приїжджає до Калинова у справах: йому потрібно терміново налагодити стосунки з Диким, адже тільки в цьому випадку він зможе отримати законно заповідані йому гроші. Однак ні Борис, ні Дикій не хочуть навіть бачити один одного. Спочатку Борис здається читачам таким, як Катя, чесним та справедливим. В останніх сценах це спростовується: Борис не здатний наважитися на серйозний крок, взяти на себе відповідальність, він просто втікає, залишаючи Катю на самоті.

Одними з героїв «Грози» є мандрівниця та служниця. Феклуша та Глаша показані як типові жителі міста Калинова. Їхня темрява і неосвіченість щиро вражає. Їхні судження абсурдні, а кругозір дуже вузький. Жінки судять про мораль і моральність за якимись перекрученими, спотвореними поняттями. «Москві тепер гульбища та ігрища, а вулицями-то індо гуркіт йде, стогін стоїть. Та чого, матінка Марфа Ігнатівна, вогняного змія стали запрягати: все, бачиш, для заради швидкості» - так Феклуша відгукується про прогрес і реформи, а «вогненним змієм» жінка називає автомобіль. Таким людям чуже поняття прогрес та культура, адже їм зручно жити у вигаданому обмеженому світі спокою та розміреності.

У цій статті наведено коротку характеристику героїв п'єси «Гроза», для більш глибокого розуміння рекомендуємо ознайомитися з тематичними статтями про кожного персонажа «Грози» на нашому сайті.

Тест з твору

Борис Григорович – племінник Дикого. Він один із найслабший героїв п'єси. Сам Б. говорить про себе: «Адже зовсім убитий ходжу… Загнаний, забитий…»
Борис – добра, добре освічена людина. Він різко виділяється і натомість купецької середовища. Але він за своєю натурою слабка людина. Б. змушений принижуватися перед своїм дядьком, Диким, заради надії на спадщину, яку той залишить йому. Хоча сам герой знає, що цього ніколи не буде, він, проте, підлещується перед самодуром, терплячи його витівки. Б. нездатний захистити ні себе, ні кохану їм Катерину. У нещастя він тільки кидається і плаче: «Ах, якби знали ці люди, як мені прощатися з тобою! Боже мій! Дай боже, щоб їм колись так само солодко було, як мені тепер… Злодії ви! Нелюди! Ех, якби сила! Але сили цієї у Б. немає, тому він не полегшить страждання Катерини і підтримати її вибір, забравши з собою.


Варвара Кабанова- Дочка Кабанихи, сестра Тихона. Можна сказати, що життя в будинку Кабанихи морально скалічило дівчину. Вона теж не хоче жити за патріархальними законами, які проповідує її мати. Але, незважаючи на сильний характер, Ст не наважується відкрито протестувати проти них. Її принцип – «Роби, що хочеш, аби шито та крито було».

Ця героїня легко пристосовується до законів «темного царства», легко дурить усіх оточуючих. Це стало для неї звичним. В. стверджує, що інакше й жити не можна: уся хата у них на обмані тримається. «І я не брехня була, та вивчилася, коли треба стало».
В. хитрила, доки було можливо. Коли ж її стали на замок замикати, вона втекла з дому, завдавши Кабанихі нищівного удару.

Дикій Савел Прокофіч– багатий купець, один із найшанованіших людей міста Калинова.

Д. – типовий самодур. Він відчуває свою владу над людьми та повну безкарність, а тому творить, що захоче. «Немає над тобою старших, ось ти й куражишся», - пояснює Кабаниха поведінка Д.
Його дружина щоранку зі сльозами благає оточуючих: «Батюшки, не розсердіть! Голубчики, не розсердіть!» Але Д. важко не розсердити. Він і сам не знає, в який настрій може прийти наступної хвилини.
Цей «жорстокий лайка» і «пронизливий мужик» не соромиться у виразах. Його мова наповнена словами типу «дармоїд», «єзуїт», «аспід».
Але «нападає» Д. лише людей слабше себе, тих, хто може дати відсіч. Зате Д. побоюється свого конторника Кудряша, який має славу грубіяном, не кажучи вже про Кабаниха. Її Д. поважає, більше, вона єдина, хто розуміє його. Адже герой іноді й сам не радий своєму самодурству, але нічого не може вдіяти. Тому Кабаниха вважає Д. слабкою людиною. Кабаниху і Д. об'єднує і приналежність до патріархального ладу, дотримання його законів, і занепокоєння з приводу змін навколо.

Кабаниха -Не визнаючи змін, розвитку та навіть різноманітності явищ дійсності, Кабаниха нетерпима та догматична. Вона «узаконює» звичні форми життя як вічну норму і вважає своїм вищим правом карати тих, хто переступив у великому чи малому закони побуту. Будучи переконаною прихильницею незмінності всього способу життя, «вічності» суспільної та сімейної ієрархії та ритуальності поведінки кожної людини, яка займає своє місце в цій ієрархії, Кабаниха не визнає правомірності індивідуальності відмінностей людей та різноманітності життя народів. Все, чим відрізняється життя інших місць від побуту міста Калинова, свідчить про «невірність»: люди, які живуть не так, як калинівці, повинні мати голову. Центр всесвіту - благочестиве місто Калинів, центр цього міста - будинок Кабанових, - так характеризує світ на догоду суворій господині бувала мандрівниця Феклуша. Вона ж, помічаючи зміни, що відбуваються у світі, стверджує, що вони загрожують «применшенням» самого часу. Будь-яка зміна є Кабанихе початком гріха. Вона поборниця замкненої, яка виключає спілкування людей життя. Дивляться у вікна, на її переконання, з поганих, гріховних спонукань, від'їзд в інше місто загрожує спокусами і небезпеками, тому вона читає нескінченні настанови Тихону, який їде, і змушує його вимагати від дружини, щоб вона у вікна не дивилася. Кабанова зі співчуттям слухає розповіді про «бісове» нововведення - «чавунці» і стверджує, що ніколи не поїхала б поїздом. Втративши неодмінний атрибут життя - здатність видозмінюватися і відмирати, всі звичаї та ритуали, що затверджуються Кабанихою, перетворилися на «вічну», неживу, досконалу у своєму роді, але беззмістовну форму


Катерина-а нездатна приймати ритуал поза його змістом. Релігія, родинні стосунки, навіть прогулянка берегом Волги - усе, що серед калиновцев, і особливо у будинку Кабанових, перетворилося на зовні дотримується набір обрядів, для Катерини чи повно сенсу, чи нестерпно. З релігії вона отримала поетичний екстаз і загострене почуття моральної відповідальності, але форма церковності їй байдужа. Вона молиться в саду серед квітів, а в церкві вона бачить не священика та парафіян, а ангелів у промені світла, що падає з бані. З мистецтва, стародавніх книг, іконопису, настінного розпису вона засвоїла образи, бачені нею на мініатюрах та іконах: «храми золоті чи сади якісь незвичайні... і гори та дерева ніби не такі, як звичайно, а як на образах пишуть» - все це живе у її свідомості, перетворюється на сни, і вона вже бачить не живопис і книгу, а світ, у який переселилася, чує звуки цього світу, відчуває його запахи. Катерина несе у собі творчий, вічно живий початок, породжений непереборними потребами часу, вона успадковує творчий дух тієї стародавньої культури, яку прагне перетворити на беззмістовну форму Кабаниха. Катерину протягом усієї дії супроводжує мотив польоту, швидкої їзди. Вона хоче літати, як птах, і їй сняться сни про політ, вона намагалася спливти Волгою, а в мріях бачить себе мчить на трійці. І до Тихона, і до Бориса вона звертається з проханням взяти її з собою, забрати

ТихінКабанів- Чоловік Катерини, син Кабанихи.

Цей образ по-своєму свідчить про кінець патріархального укладу. Т. вже не вважає за потрібне у побуті дотримуватися старовинних порядків. Але, в силу свого характеру, він не може чинити, як вважає за потрібне, і йти проти матері. Його вибір – це життєві компроміси: «Що її слухати! Їй же щось треба ж говорити! Ну, і хай вона каже, а ти повз вуха пропускай!»
Т. – незла, але слабка людина, він кидається між страхом перед матір'ю та співчуттям до дружини. Герой любить Катерину, але не так, як того вимагає Кабаниха – суворо, по-чоловічому. Він не хоче доводити дружині свою владу, йому потрібна теплота і ласка: «Навіщо їй боятися? З мене й того досить, що вона мене кохає». Але цього в будинку Кабанихи Тихін не отримує. Вдома він змушений відігравати роль слухняного синка: «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити! Де вже мені своєю волею жити! Його єдина віддушина - це поїздки у справах, де він забуває всі свої приниження, топаючи їх у вині. Незважаючи на те, що Т. любить Катерину, він не розуміє, що відбувається з його дружиною, які душевні муки вона відчуває. М'якість Т. - одна з його негативних якостей. Саме через неї він не може допомогти дружині в її боротьбі з пристрастю до Бориса, він не може полегшити долю Катерини і після її публічного покаяння. Хоча сам він поставився до зради дружини м'яко, не злившись на неї: «Ось матінка каже, що її треба живу в землю закопати, щоб вона стратила! А я її люблю, мені її пальцем шкода торкнутися». Тільки над тілом мертвої дружини Т. наважується на бунт проти матері, публічно звинувачуючи її в загибелі Катерини. Саме цей бунт при людях завдає Кабанісі найстрашнішого удару.

Кулігін– «міщанин, годинникар-самоучка, який шукає перпетуум-мобіле» (тобто вічний двигун).
- натура поетична і мрійлива (захоплюється красою волзького пейзажу, наприклад). Перша його поява ознаменована літературною піснею «Серед долини рівні…» Це відразу підкреслює книжність До., його освіченість.
Але в той же час технічні ідеї К. (установка в місті сонячного годинника, громовідводу тощо) явно застаріли. Ця «застарілість» підкреслює глибинний зв'язок До. з Калиновом. Він, звичайно ж, «нова людина», але склався він усередині Калинова, що не може не позначитися на його світовідчутті та життєвій філософії. Головна справа життя К. - мрія про винахід вічного двигуна та отримання за нього мільйона від англійців. Цей мільйон «антик, хімік» Калинова хоче витратити на рідне місто: «роботу треба дати міщанству». А поки К. задовольняється дрібнішими винаходами на благо Калінова. Там він змушений постійно випрошувати гроші в багатих людей міста. Але вони не розуміють користі винаходів До., висміюють його, вважаючи диваком і божевільним. Тому кулігівська пристрасть до творчості залишається нереалізованою у стінах Калинова. К. шкодує своїх земляків, бачачи в їхніх пороках результат невігластва та бідності, але ні в чому не може їм допомогти. Так, його порада пробачити Катерину і більше не згадувати про її гріх нездійсненний у будинку Кабанихи. Ця порада хороша, вона виходить із гуманних міркувань, але не враховує характери та переконання Кабанових. Таким чином, за всіх позитивних якостей К. - натура споглядальна і бездіяльна. Його прекрасні думки ніколи не переростуть у чудові дії. Так і залишиться диваком Калинова, його своєрідною пам'яткою.

Теклуша- Сторінка. Мандрівники, юродиві, блаженні - неодмінна прикмета купецьких будинків - згадуються Островським досить часто, але завжди як внесценічні персонажі. Поряд із мандруючими релігійними спонуканнями (йшли по обітниці вклонитися святиням, збирали гроші на будівництво і утримання храмів тощо) чимало траплялося і просто пустих людей, які жили за рахунок щедрот населення, що завжди допомагало мандрівникам. Це були люди, для яких віра була лише приводом, а міркування та розповіді про святині та чудеса були предметом торгівлі, своєрідним товаром, яким вони розплачувалися за милостиню та притулок. Островський, який не любив забобонів і ханжських проявів релігійності, завжди згадує про мандрівників і блаженних в іронічних тонах, зазвичай для характеристики середовища або будь-кого з персонажів (див. особливо «На всякого мудреця досить простоти», сцени в будинку Турусіної). На сцену таку типову мандрівницю Островський вивів один раз – у «Грозі», і невелика за обсягом тексту роль Ф. стала однією з найзнаменитіших у російському комедійному репертуарі, а деякі репліки Ф. увійшли до повсякденної мови.
Ф. не бере участі в дії, не пов'язана безпосередньо з фабулою, але значення цього в п'єсі дуже істотно. По-перше (і це традиційно для Островського), вона – найважливіший персонаж для характеристики середовища в цілому та Кабанихи зокрема, взагалі для створення образу Калинова. По-друге, її діалог з Кабанихою дуже важливий для розуміння ставлення Кабанихи до миру, для з'ясування трагічного почуття, що їй притаманне катастрофа її світу.
Вперше з'являючись на сцені відразу після розповіді Кулігіна про «жорстокі звичаї» міста Калинова і безпосередньо перед виходом Ка-банихи, яка нещадно пиляє дітей, що її супроводжують, зі словами «Бла-а-лепія, мила, бла-а-ле-піє!», Ф. особливо хвалить за щедрість будинок Кабанових. Таким чином отримує підкріплення характеристика, дана Кабанісі Кулігіним («Ханжа, добродію, жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім»).
Наступного разу бачимо Ф. вже у будинку Кабанових. У розмові з дівчиною Глашею вона радить доглядати за убогою, «не стягнула б чогось», і чує у відповідь роздратовану репліку: «Хто вас розбере, всі ви один на одного клеплете». Глаша, що неодноразово висловлює ясне розуміння добре їй відомих людей та обставин, простодушно вірить розповідям Ф. про країни, де люди з пісними головами «за невірність». Це підкріплює враження, що Калинов являє собою замкнутий світ, який нічого не знає про інші землі. Враження це ще більше посилюється, коли Ф. починає розповідати Кабанової про Москву та залізницю. Розмова починається із затвердження Ф., що настають «останні часи». Прикмета цього - повсюдна метушня, поспіх, гонитва за швидкістю. Паровоз Ф. називає «вогненним змієм», якого стали запрягати для швидкості: «інші від суєти не бачать нічого, так він їм машиною показується, вони машиною і називають, а я бачила, як він лапами ось так (розчепірує пальці) робить . Ну, і стогін, які люди хорошого життя, так чують». Нарешті, вона повідомляє, що і «час став применшуватися приходити» і за наші гріхи «все коротше і коротше робиться». Апокаліптичні міркування мандрівниці співчутливо слухає Кабанова, із завершальної сцени репліки якої стає ясно, що вона усвідомлює загибель свого світу, що насувається.
Ім'я Ф. стало загальним для позначення темної ханжі, що під виглядом благочестивих міркувань поширює всякі безглузді байки.

П'єса «Гроза» - найвідоміший витвір Олександра Миколайовича Островського. Кожен герой цього твору - неповторна особистість, що займає своє місце у системі персонажів. Показовою у зв'язку з цим є характеристика Тихона. «Гроза», п'єса, основний конфлікт якої будується на протистоянні сильних і слабких, цікава своїми пригнобленими героями, до них входить і наш персонаж.

П'єса «Гроза»

П'єса була написана 1859 року. Місце дії - вигадане місто Калинів, яке стоїть на березі Волги. Час дії – літо, весь твір охоплює 12 днів.

За своїм жанром «Гроза» належить до соціально-побутової драми. Островський багато уваги приділив опису побутового укладу міста, персонажі твору вступають у конфлікт із усталеними порядками, які давно себе зжили, і деспотизмом старшого покоління. Зрозуміло, основний протест висловлює Катерина (головна героїня), але з останнє місце у бунті займає та її чоловік, що підтверджує характеристика Тихона.

«Гроза» - твір, що розповідає про людську свободу, про бажання вирватися з кайданів застарілих догм, релігійного авторитаризму. І все це зображується на тлі невдалого кохання головної героїні.

Система образів

Система образів у п'єсі побудована на протиставленні самодурів, які звикли всіма командувати (Кабаниха, Дикої), і молоді, яка бажає нарешті знайти свободу і жити своїм розумом. Очолює другий табір Катерина, лише у неї вистачає сміливості на відкрите протистояння. Проте й інші молоді персонажі прагнуть позбутися ярма застарілих і безглуздих правил. Але є й ті, хто упокорився, і не останнім серед них виступає чоловік Катерини (нижче представлена ​​докладна характеристика Тихона).

"Гроза" малює світ "темного царства", тільки самі герої можуть його зруйнувати або загинути, як Катерина, незрозумілі та відкинуті. Виявляється, що самодури, що захопили владу, і їх закони надто сильні, і будь-який бунт проти них призводить до трагедії.

Тихін: характеристика

"Гроза" - твір, де немає сильних чоловічих персонажів (за винятком Дикого). Так, Тихін Кабанов постає лише безвільною, слабкою і заляканою матір'ю людиною, нездатною захистити кохану жінку. Характеристика Тихона з п'єси "Гроза" показує, що цей герой - жертва "темного царства", у нього не вистачає рішучості жити своїм розумом. Що б він не робив і куди б не подався - все відбувається з волі матері.

Ще в дитинстві Тихін звик дотримуватися наказів Кабанихи, і ця звичка збереглася в ньому і в зрілі роки. Причому так в'їлася ця необхідність підкорятися, що навіть думка про неслухняність наводить його на жах. Ось що він сам говорить із цього приводу: «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити».

Характеристика Тихона («Гроза») говорить про цього персонажа як про людину, готову зносити всі глузування і грубість своєї матері. І єдине, на що він наважується, - бажання вирватися з дому, щоби покутити. Це єдино доступна йому свобода та звільнення.

Катерина та Тихін: характеристика

«Гроза» – п'єса, де однією з основних сюжетних ліній є любовна, але наскільки близька вона до нашого героя? Так, Тихін любить свою дружину, але по-своєму, не так, як хотіла б Кабаниха. Він ласкавий з нею, не бажає панувати над дівчиною, залякувати її. Однак Тихін зовсім не розуміє Катерину та її душевних страждань. Його м'якість згубно впливає і героїню. Будь Тихін трохи мужніший і володій хоч якоюсь волею і здатністю до боротьби, Катерині не знадобилося б шукати всього цього на боці - у Борисі.

Характеристика Тихона з п'єси «Гроза» виставляє його у зовсім непривабливому світлі. Незважаючи на те, що він поставився до зради дружини спокійно, він не в силах захистити її ні від матері, ні від інших представників «темного царства». Він залишає Катерину одну, незважаючи на свою любов до неї. Невтручання цього персонажа багато в чому спричинило фінальну трагедію. Тільки усвідомивши, що втратив кохану, Тихін наважується на відкритий бунт проти своєї матері. Він звинувачує її в загибелі дівчини, вже не побоюючись її самодурства та влади над ним.

Образи Тихона та Бориса

Порівняльна характеристика Бориса і Тихона («Гроза») дозволяє дійти невтішного висновку, що вони багато в чому схожі, деякі літературознавці навіть називають їх героями-двойниками. Отже, що ж у них спільного, а чим вони відмінні?

Не знайшовши необхідної підтримки та розуміння у Тихона, Катерина звертається до Бориса. Що ж у ньому так привабило героїню? Насамперед він відрізняється від інших мешканців міста: утворений, закінчив академію, одягається на європейський зразок. Але це лише зовнішній бік, а що всередині? У ході розповіді з'ясовується, що він залежить від Дикого так само, як Тихон від Кабанихи. Борис безвільний і безхарактерний. Він каже, що тримає його лише спадщину, втративши яку його сестра стане безприданницею. Але все це здається відмовкою: надто покірно він зносить всі приниження дядька. Борис щиро закохується в Катерину, але його не турбує, що це кохання загубить заміжню жінку. Він, як і Тихін, турбується лише про себе. На словах обидва ці герої співчувають головній героїні, але в них не вистачає сили духу, щоб допомогти їй, захистити.

Пропонуємо до вашої уваги список головних героїв п'єси Островського «Гроза».

Савел Прокопович Дик ой –купець, значну особу в місті. Лайка, пронизливий мужик, так характеризують його ті, хто особисто знайомий з ним. Дуже не любить він давати гроші. Хто б не попросив у нього грошей, він неодмінно намагається лаяти. Тиранить свого племінника Бориса, і не збирається виплатити йому та його сестрі гроші зі спадщини.

Борис Григорович, племінник його, юнак, порядно освічений. Любить Катерину щиро, усією душею. Але нічого самостійно вирішити не здатне. Немає в ньому чоловічої ініціативності, сили. Пливе за течією. Надіслали його до Сибіру, ​​він і поїхав, хоча в принципі міг відмовитися. Борис зізнався Кулігіну, що терпить чудасії дядька заради сестри, сподіваючись, що той хоч щось виплатить із заповіту бабусі на придане їй.

Марфа Ігнатівна Кабанова(Кабаниха), багата купчиха, вдова – тверда, навіть жорстока жінка. Тримає під підбором усю родину. При народі тримається благочестиво. Дотримується домобудівських звичаїв у спотвореній за своїми поняттями формою. Але домашніх тиранить даремно.

Тихін Іванович Кабанов, її син - мамин синок. Тихий, забитий чоловік, нічого не здатний вирішити самостійно. Тихін любить дружину, але свої почуття до неї боїться виявляти, щоб зайвий раз мати не злити. Життя в будинку з матір'ю йому несила, і він був радий поїхати на 2 тижні. Коли Катерина покаялася, він просив дружину, щоб не при матері. Розумів, за її гріх мати не лише Катерину, а й його самого заклює. Сам він готовий вибачити дружину за це почуття до іншого. Побив її трохи, та тільки тому, що мати веліла. І лише над трупом дружини кидає закид матері в тому, що це вона занапастила Катерину.

Катерина -дружина Тихона. Головна героїня "Грози". Здобула хороше, благочестиве виховання. Богобоязлива. Навіть городяни помітили, що коли вона молиться, від неї немов світло виходить, настільки умиротвореною вона стає в момент молитви. Катерина зізналася Варварі, що потай любить іншого чоловіка. Варвара влаштувала Катерині побачення, і всі 10 днів, поки Тихін був у від'їзді, зустрічалася з коханим. Катерина розуміла, що це тяжкий гріх, і тому в перший же лінощі після приїзду покаялася перед чоловіком. До покаяння її підштовхнула гроза, що розігралася, стара напівбожевільна пані, яка лякала всіх і вся геєнної вогненної. Вона шкодує Бориса і Тихона, і у всьому тому звинувачує тільки себе. Наприкінці п'єси вона кидається у вир та гине, хоча самогубство – це найтяжчий гріх у християнстві.

Варвара –сестра Тихона. Жвава дівчина, з хитрою на відміну від Тихона не прогинається перед матір'ю. Її життєве кредо: роби що хочеш, аби шито та крито було. Потай від матері зустрічається ночами з Кудряшем. Вона ж і влаштувала побачення Катерини із Борисом. Наприкінці, коли її почали замикати під замок, збігає з дому з Кудряшем.

Кулігін –міщанин, годинникар, механік-самоучка, що відшукує перпетуум-мобілі. Невипадково Островський дав цього героя прізвище, співзвучне з відомим механіком – Кулібіним.

Ваня Кудряш, – молодик, конторник Дикова, дружок Варвари, веселий хлопець, життєрадісний, любить співати.

Другі герої «Грози»:

Шапкін, міщанин.

Теклуша, мандрівниця.

Глаша, дівка в будинку Кабанової - Глаша приховувала всі витівки Варвари, підтримувала її.

Бариняз двома лакеями, стара 70 років, напівбожевільна — лякає всіх городян страшним судом.

Міські мешканці обох статей.

Схожі статті