(Олексій Максимович Пєшков) народився березні 1868 р. у Нижньому Новгороді у ній столяра. Початкову освіту він здобув у Слобідсько-Кунавінському училищі, яке закінчив у 1878 р. З цього часу почалося для Горького трудове життя. У наступні роки він змінив безліч професій, об'їхав та обійшов половину Росії. У вересні 1892 р., коли Горький жив у Тифлісі, у газеті «Кавказ» було опубліковано його перше оповідання «Макар Чудра». Навесні 1895 р. Горький, переїхавши до Самари, став співробітником «Самарської газети», в якій вів відділи щоденної хроніки «Нариси та начерки» та «Між іншим». У тому ж році з'явилися такі його відомі оповідання, як «Стара Ізергіль», «Челкаш», «Одного разу восени», «Справа із застібками» та інші, а в одному з номерів «Самарської газети» було надруковано знамениту «Пісню про Сокол» . Фельєтони, нариси та оповідання Горького невдовзі звернули на себе увагу. Його ім'я стало відоме читачам, силу та легкість його пера оцінили побратими-журналісти.

Переломний етап у долі письменника Горького

Переломним у долі Горького став 1898, коли окремим виданням вийшли два томи його творів. Розповіді та нариси, що друкувалися до цього в різних провінційних газетах і журналах, вперше були зібрані разом і стали доступні масовому читачеві. Видання мало надзвичайний успіх та миттєво розійшлося. У 1899 р. так само розійшлося нове видання у трьох томах. Наступного року почали друкуватися зібрання творів Горького. У 1899 р. з'явилася його перша повість «Фома Гордєєв», також зустрінута з надзвичайним натхненням. То справжній бум. За лічені роки Горький перетворився з нікому невідомого письменника на живого класика, на зірку першої величини на небосхилі російської літератури. У Німеччині відразу шість видавничих фірм взялися перекладати та видавати його твори. У 1901 р. з'явилися роман «Троє» та « Пісня про Буревісника». Остання була негайно заборонена цензурою, проте це не завадило її поширенню. За свідченням сучасників, «Буревісника» передруковували в кожному місті на гектографі, на машинках, що пишуть, переписували від руки, читали на вечорах серед молоді та в робочих гуртках. Багато людей знали її напам'ять. Але справді світова слава прийшла до Горького після того, як він звернувся до театру. Перша його п'єса «Міщани» (1901), поставлена ​​1902 р. Художнім театром, йшла потім у багатьох містах. У грудні 1902 р. відбулася прем'єра нової п'єси. На дні», яка мала у глядачів абсолютно фантастичний, неймовірний успіх. Постановка її МХАТ викликала цілу лавину захоплених відгуків. У 1903 р. почалася хода п'єси сценами театрів Європи. З тріумфальним успіхом вона йшла в Англії, Італії, Австрії, Голландії, Норвегії, Болгарії та Японії. Гаряче зустріли «На дні» у Німеччині. Тільки театр Рейнгардта в Берліні за повного аншлагу зіграв її понад 500 разів!

Секрет успіху молодого Горького

Секрет виняткового успіху молодого Горького пояснювався насамперед його особливим світовідчуттям. Як і всі великі письменники, він ставив і вирішував прокляті питання свого століття, але робив це по-своєму, не так, як інші. Головна відмінність полягала навіть не так у змісті, як у емоційному забарвленні його творів. Горький прийшов у літературу в той момент, коли позначилася криза старого критичного реалізму і почали зживати себе теми та сюжети великої літератури XIX ст. Трагічна нота, що завжди була присутня у творах знаменитих російських класиків і надавала їх творчості особливий - скорботний, страждальний присмак, вже не пробуджувала в суспільстві колишнього піднесення, а викликала лише песимізм. Російському (та й не тільки російському) читачеві набридло переходить зі сторінок одного твору в інше зображення Страждаючої Людини, Приниженої Людини, Людини, Якої Треба Жаліти. Відчувалася нагальна потреба у новому позитивному герої, і Горький був першим, хто відгукнувся на неї – вивів на сторінках своїх оповідань, повістей та п'єс Людини-Борця, Людину, здатну Подолати Зло Миру. Його бадьорий голос, що вселяє надію, голосно і впевнено зазвучав у спертій атмосфері російського лихоліття і нудьги, загальну тональність якої визначали твори на кшталт «Палати № 6» Чехова або «Пан Головлевих» Салтикова-Щедріна. Не дивно, що героїчний пафос таких речей, як «Стара Ізергіль» чи «Пісня про Буревісника», був подібний до сучасників ковтку свіжого повітря.

У старій суперечці про Людину та її місце у світі Горький виступив як гарячий романтик. Ніхто в російській літературі до нього не створював такого пристрасного і піднесеного гімну на славу людини. Бо у Всесвіті Горького зовсім немає Бога, весь її займає Людина, що розрослася до космічних масштабів. Людина, за Горьким, це - Абсолютний дух, якому слід поклонятися, у якого йдуть і з якого беруть початок усі прояви буття. («Людина - ось правда! - вигукує один з його героїв. - ...Це величезно! У цьому - все початку і кінці... Все - в людині, все для людини! Існує тільки людина, все ж решта - справа її рук і його мозку!Людина!Це - чудово!Це ​​звучить... гордо! Напружено міркуючи над змістом життя, він спочатку віддав данину вченню Ніцше з його прославленням «сильної особистості», але ніцшеанство не могло всерйоз задовольнити його. Від прославлення Людини Горький дійшов ідеї Людства. Під цим він розумів не просто ідеальне, впорядковане суспільство, що об'єднує всіх людей Землі на шляху до нових звершень; Людство уявлялося йому як єдина надособистісна істота, як «колективний розум», нове Божество, в якому виявляться інтегровані здібності багатьох окремих людей. Це була мрія про далеке майбутнє, початок якому треба було започаткувати вже сьогодні. Найбільш повне її втілення Горький знайшов у соціалістичних теоріях.

Захоплення Горького революцією

Захоплення Горького революцією логічно випливало як із його переконань, і із відносин його з російською владою, які було залишатися хорошими. Твори Горького революціонізували суспільство сильніше за будь-які запальні прокламації. Тому не дивно, що мав багато непорозумінь із поліцією. Події Кривава неділі, що відбувалися на очах письменника, спонукали його написати гнівне звернення «До всіх російських громадян та суспільної думки європейських держав». «Ми заявляємо, - говорилося в ньому, - що далі подібний порядок не повинен бути терпимим, і запрошуємо всіх громадян Росії до негайної та завзятої боротьби з самодержавством». 11 січня 1905 р. Горького було заарештовано, а наступного дня поміщено в Петропавлівську фортецю. Але звістка про арешт письменника викликала таку бурю протестів у Росії і там, що ігнорувати їх було неможливо. Через місяць Горького відпустили під велику грошову заставу. Восени цього року вступив у члени РСДРП, яким залишався до 1917 р.

Горький на еміграції

Після придушення грудневого збройного повстання, якому Горький відкрито співчував, йому довелося емігрувати із Росії. За завданням ЦК партії, він вирушив до Америки для збору шляхом агітації грошей до каси більшовиків. У США він закінчив «Ворогів» - саму революційну зі своїх п'єс. Тут же здебільшого було написано роман «Мати», який замислювався Горьким як свого роду Євангеліє соціалізму. (Роман цей, що має центральною ідеєю воскресіння з мороку людської душі, наповнений християнською символікою: під час дії багаторазово обігрується аналогія між революціонерами та апостолами первісного християнства; друзі Павла Власова зливаються у мріях його матері в образ колективного Христа, причому син опиняється в центрі Павло асоціюється з Христом, а Нілівна - з Богоматір'ю, яка жертвує сином заради спасіння світу.Центральний епізод роману - першотравнева демонстрація в очах одного з героїв перетворюється на «хресну ходу в ім'я Бога Нового, Бога світла і правди, Бога розуму і добра» Шлях Павла, як відомо, кінчається хресною жертвою.Усі ці моменти були глибоко продумані Горьким.Він був упевнений, що в долученні народу до соціалістичних ідей дуже важливий елемент віри (у статтях 1906 «Про євреїв» і «Про Бунд» він прямо писав, що соціалізм - це «релігія мас»).Один з важливих моментів світогляду Горького полягав у тому, що Бог створюється людьми, вмивається, конструюється ними, щоб заповнити порожнечу серця. Таким чином, старі боги, як це неодноразово бувало у світовій історії, можуть померти і поступитися місцем новим, якщо народ повірить у них. Мотив богошукання був повторений Горьким у написаній 1908 р. повісті «Сповідь». Її герой, розчарувавшись в офіційній релігії, болісно шукає Бога і знаходить його в злитті з робітничим народом, який і виявляється таким чином істинним «колективним Богом».

З Америки Горький вирушив до Італії та оселився на острові Капрі. У роки еміграції він написав «Літо» (1909), «Містечко Окуров» (1909), «Життя Матвія Кожем'якіна» (1910), п'єсу «Васса Железнова», «Казки про Італію» (1911), «Господар» (1913) , Автобіографічну повість «Дитинство» (1913).

Повернення Горького до Росії

Наприкінці грудня 1913 р., скориставшись загальної амністією, оголошеної з нагоди 300-річчя Романових, Горький повернувся на Росію і оселився Петербурзі. У 1914 р. він заснував свій журнал «Літопис» та видавництво «Вітрило». Тут у 1916 р. була опублікована його автобіографічна повість «У людях» та цикл нарисів «По Русі».

Лютневу революцію 1917 р. Горький прийняв усією душею, але до подальших подій, і особливо жовтневого перевороту, його ставлення було дуже неоднозначним. Взагалі світовідчуття Горького після революції 1905 р. зазнало еволюції і стало скептичнішим. При всьому тому, що його віра в Людину і віра в соціалізм залишилася незмінною, він відчував сумнів щодо того, що сучасний російський робітник і сучасний російський селянин здатні сприйняти світлі соціалістичні ідеї так, як має бути. Вже в 1905 р. його вразило ревіння збудженої народної стихії, що вирвалося назовні крізь усі соціальні заборони і загрожує потопити жалюгідні острівці матеріальної культури. Пізніше виникло кілька статей, визначальних ставлення Горького до російського народу. Велике враження на сучасників справила його стаття «Дві душі», що з'явилася в «Літописах» наприкінці 1915 р. Віддаючи в ній належне багатству душі російського народу, Горький все ж таки ставився до його історичних можливостей з великим скепсисом. Російський народ, писав він, мрійливий, лінивий, його безсила душа може спалахнути гарно і яскраво, але горить вона недовго і швидко згасає. Тому російській нації обов'язково необхідний зовнішній важіль, здатний зрушити її з мертвої точки. Якось роль «важеля» зіграв. Тепер настав час нових звершень, і роль «важеля» в них має виконати інтелігенція, насамперед революційна, але також науково-технічна та творча. Вона має принести в народ західну культуру і прищепити йому активність, яка вб'є в його душі «ледачого азіату». Культура і наука були, на думку Горького, саме тією силою (а інтелігенція - носієм цієї сили), яка «дозволить нам подолати гидоту життя і невпинно, уперто прагнути справедливості, краси життя, свободи».

Цю тему Горький розвинув у 1917-1918 роках. у своїй газеті «Нове життя», в якій опублікував близько 80 статей, об'єднаних згодом у дві книги «Революція та культура» та «Несвоєчасні думки». Суть його поглядів полягала в тому, що революція (розумне перетворення суспільства) повинна докорінно відрізнятися від «російського бунту» (безглуздо його руйнуючого). Горький був переконаний, що країна зараз не готова до творчої соціалістичної революції, що спочатку народ «має бути прожарений і очищений від рабства, вигодуваного в ньому, повільним вогнем культури».

Ставлення Горького до революції 1917 року

Коли Тимчасовий уряд таки було повалено, Горький різко виступає проти більшовиків. У перші місяці після жовтневого перевороту, коли розбещена юрба громила палацові льохи, коли відбувалися нальоти і грабежі, Горький з гнівом писав про розгул анархії, про знищення культури, про жорстокість терору. У ці важкі місяці його стосунки з загострилися до крайності. Після цього криваві жахи Громадянської війни справили на Горького гнітюче враження і позбавили його від останніх ілюзій по відношенню до російського мужика. До книги «Про російське селянство» (1922), що вийшла Берліні, Горький включив багато гірких, але тверезих і цінних спостережень над негативними сторонами російського характеру. Дивлячись правді у вічі, він писав: «Жорстокість форм революції пояснюю виключно жорстокістю російського народу». Але з усіх соціальних верств російського суспільства найбільш винним у ній він вважав селянство. Саме у селянстві письменник побачив джерело всіх історичних бід Росії.

Від'їзд Горького на Капрі

Тим часом перевтома та поганий клімат викликали у Горького загострення туберкульозу. Влітку 1921 р. він змушений був знову виїхати на Капрі. Наступні роки були заповнені йому напруженим працею. Горький пише завершальну частину автобіографічної трилогії «Мої Університети» (1923), роман «Справа Артамонових» (1925), кілька оповідань і перші два томи епопеї «Життя Клима Самгіна» (1927-1928) - вражаючою за своїм охопленням картини Росії останніх десятиліть перед революцією 1917 р.

Прийняття Горьким соціалістичної дійсності

У травні 1928 р. Горький повернувся до Радянського Союзу. Країна вразила його. На одному із зборів він зізнався: «Мені так здається, що я в Росії не був не шість років, а принаймні двадцять». Він жадібно прагнув дізнатися про цю незнайому йому країну і відразу почав їздити Радянським Союзом. Підсумком цих подорожей стала серія нарисів «Спілкою Рад».

Працездатність Горького у роки була разюча. Окрім багатосторонньої редакторської та громадської роботи, він багато часу віддає публіцистиці (за останні вісім років життя їм опубліковано близько 300 статей) та пише нові художні твори. У 1930 р. Горький задумав драматичну трилогію про революцію 1917 р. Закінчити він встиг лише дві п'єси: «Єгор Буличов та інші» (1932), «Достигаєв та інші» (1933). Також незакінченим залишився четвертий том Самгіна (третій вийшов 1931 р.), над яким Горький працював останніми роками. Роман цей важливий тим, що Горький прощається у ньому зі своїми ілюзіями стосовно російської інтелігенції. Життєва катастрофа Самгіна - це катастрофа всієї російської інтелігенції, яка в переломний момент російської історії виявилася не готовою до того, щоб стати на чолі народу і стати організуючою силою нації. У більш загальному, філософському сенсі це означало поразку Розуму перед темною стихією Мас. Справедливе соціалістичне суспільство, на жаль, не розвинулося (і не могло розвинутися - у цьому Горький тепер був упевнений) само собою з давнього російського суспільства, так само як із старого Московського царства не могла народитися Російська імперія. Для торжества ідеалів соціалізму слід було застосувати насильство. Тому потрібний був новий Петро.

Слід думати, свідомість цих істин багато в чому примирило Горького з соціалістичною дійсністю. Відомо, що йому не дуже подобався - зі значно більшою симпатією він ставився до Бухарінуі Каменєву. Однак його стосунки з генсеком залишалися рівними до самої смерті і не були затьмарені жодною великою сваркою. Понад те, Горький поставив на службу сталінському режиму свій величезний авторитет. У 1929 р. разом з деякими іншими письменниками він об'їхав сталінські табори, відвідав найстрашніший з них на Соловках. Підсумком цієї поїздки стала книга, яка вперше в історії російської літератури прославила підневільну працю. Горький без вагання вітав колективізацію і писав 1930 р. Сталіну: «... соціалістична революція набуває справді соціалістичного характеру. Це – переворот майже геологічний і це більше, незмірно більше та глибше всього, що було зроблено партією. Знищується лад життя, що існував тисячоліття, лад, який створив людину вкрай потворно своєрідної і здатної жахнути своїм тваринним консерватизмом, своїм інстинктом власника». У 1931 р. під враженням процесу "Промпартії" Горький пише п'єсу "Сомов та інші", в якій виводить інженерів-шкідників.

Треба, втім, пам'ятати, що в останні роки життя Горький був тяжко хворий і багато чого з того, що діялося в країні, він не знав. Починаючи з 1935 р. під приводом хвороби до Горького не пускали незручних людей, не передавали йому їхні листи, спеціально для нього друкували номери газет, які не мали найбільш одіозних матеріалів. Горький обтяжував цю опіку і казав, що «його обклали», але нічого вдіяти вже не міг. Помер він 18 червня 1936 року.

Олексій Максимович Пєшков (відоміший під літературним псевдонімом Максим Горький, 16 (28) березня 1868 – 18 червня 1936) – російський і радянський письменник, громадський діяч, засновник стилю соціалістичного реалізму.

Дитинство та юність Максима Горького

Горький народився Нижньому Новгороді. Його батько, Максим Пєшков, який помер у 1871, останніми роками життя працював керуючим астраханською пароплавною конторою Колчина. Коли Олексію було 11 років, померла та його мати. Хлопчик виховувався після цього в будинку діда по матері, Каширіна, що розорився власника фарбувальної майстерні. Скупий дід рано змусив юного Альошу «йти в люди», тобто заробляти самостійно. Йому довелося працювати розсильним при магазині, пекарем, мити посуд у буфеті. Ці ранні роки свого життя Горький потім описав у Дитинстві, першій частині своєї автобіографічної трилогії. У 1884 році Олексій невдало намагався вступити до Казанського університету.

Бабуся Горького, на відміну від діда, була доброю та релігійною жінкою, прекрасною оповідачкою. Свою спробу самогубства у грудні 1887 р. сам Олексій Максимович пов'язував з важкими переживаннями з приводу бабусиної смерті. Горький стріляв у себе, але залишився живим: куля пройшла повз серце. Вона, однак, серйозно пошкодила легеню, і письменник страждав усе життя потім від дихальної слабкості.

У 1888 р. Горький був на короткий час заарештований за зв'язок з марксистським гуртком Н. Федосєєва. Весною 1891 року він вирушив мандрувати Росією і дійшов Кавказу. Розширюючи свої знання самоосвітою, влаштовуючись на тимчасову роботу то вантажником, то нічним сторожем, Горький нагромаджував враження, які пізніше використовував для написання своїх перших оповідань. Цей життєвий період він називав Моїми університетами.

У 1892 24-річний Горький повернувся до рідних місць і став співпрацювати як журналіст у кількох провінційних виданнях. Олексій Максимович спочатку писав під псевдонімом Єгудиїл Хламіда (що в перекладі з єврейської та грецької дає деякі асоціації з «плащем і кинджалом»), але незабаром придумав собі інший – Максим Горький, натякаючи як на «гірке» російське життя, так і на бажання писати лише «гірку правду». Вперше ім'я «Горький» було вжито ним у кореспонденції для тифліської газети «Кавказ».

Максим Горький. Відеофільм

Літературний дебют Горького та його перші кроки у політиці

У 1892 з'явилося перше оповідання Максима Горького «Макар Чудра». За ним пішли «Челкаш», «Стара Ізергіль» (див. короткий зміст і повний текст), «Пісня про Сокола» (1895), «Колишні люди» (1897) і т. д. Усі вони не відрізнялися не так великими художніми перевагами, що перебільшено-напиханою патетикою, але вдало збіглися з новими російськими політичними віяннями. До середини 1890-х ліва російська інтелігенція поклонялася народникам, які ідеалізували селянство. Але з другої половини цього десятиліття все більшу популярність у радикальних колах став набувати марксизму. Марксисти проголошували, що світанку світлого майбутнього запалять пролетаріат і незаможні верстви. Босяки-люмпени були головними героями оповідань Максима Горького. Суспільство почало бурхливо аплодувати їм як новій белетристичній моді.

У 1898 вийшла перша збірка Горького «Нариси та оповідання». Він мав галасливий (хоч і абсолютно незрозумілий з міркувань літературного таланту) успіх. Громадська та творча кар'єра Горького різко пішла на зліт. Він зображував життя жебраків із самих низів суспільства («босяків»), з сильними перебільшеннями живописуючи їх труднощі та приниження, посилено вносячи до своїх розповідей награну патетику «людяності». Максим Горький здобув репутацію єдиного літературного виразника інтересів робітничого класу, захисника ідеї корінного соціального, політичного та культурного перетворення Росії. Його творчість вихваляли інтелігенти та «свідомі» робітники. Горький зав'язав своє знайомство з Чеховим і Товстим, хоча їхнє ставлення до нього було не завжди однозначним.

Горький виступав як переконаний прихильник марксистської соціал-демократії, відкрито ворожої «царизму». У 1901 він написав відкрито кличу до революції «Пісню про буревісника». За складання прокламації, яка закликала до «боротьбі з самодержавством», його того ж року заарештували та вислали з Нижнього Новгорода. Максим Горький став близьким другом багатьох революціонерів, у тому числі й Леніна, з яким вперше зустрівся 1902 року. Він прославився ще більше, коли викрив як автора «Протоколів Сіонських мудреців» співробітника охоронки Матвія Головинського. Головінському після цього довелося залишити Росію. Коли обрання Горького (1902) у члени Імператорської Академії з розряду красного письменства було анульовано урядом, академіки А. П. Чехов та В. Г. Короленка теж подали у відставку на знак солідарності.

Максим Горький

У 1900-1905 р.р. творчість Горького ставали дедалі оптимістичнішою. З його творів цього періоду життя особливо виділяється кілька п'єс, що тісно пов'язані з суспільними питаннями. Найвідоміша з них – «На дні» (див. її повний текст та короткий зміст). Поставлена ​​не без цензурних труднощів у Москві (1902), вона мала великий успіх, а потім давалася по всій Європі та Сполучених Штатах. Максим Горький дедалі зближувався з політичною опозицією. Під час революції 1905 року він зазнав ув'язнення в петербурзькій Петропавлівській фортеці за п'єсу «Діти Сонця», яка була формально присвячена епідемії холери 1862 року, але ясно натякала на поточні події. «Офіційною» супутницею Горького у 1904-1921 була колишня актриса Марія Андрєєва – давня більшовиця, що стала після Жовтневої революції директором театрів

Розбагатівши завдяки своїй письменницькій творчості, Максим Горький надавав фінансову підтримку російській соціал-демократичній робітничій партії ( РСДРП), одночасно підтримуючи ліберальні заклики до громадянських та соціальних реформ. Загибель безлічі людей під час маніфестації 9 січня 1905 року («Кривавої неділі»), мабуть, дала поштовх до ще більшої радикалізації Горького. Не приєднуючись відкрито до більшовиків і Леніна, він сходився з ними в думках щодо більшості питань. Під час грудневого збройного заколоту у Москві 1905 року у квартирі Максима Горького, неподалік Московського університету, розміщувався штаб повсталих. Після закінчення повстання письменник виїхав до Петербурга. На його квартирі в цьому місті відбулося засідання ЦК РСДРП під головуванням Леніна, яке вирішило поки що припинити озброєну боротьбу. А. І. Солженіцин пише («Березень Сімнадцятого», гол. 171), що Горький «в Дев'ятсот П'ятому на своїй московській квартирі у дні повстання містив тринадцять грузин-дружинників, і бомби в нього робили».

Побоюючись арешту, Олексій Максимович зник до Фінляндії, звідки поїхав до Західної Європи. З Європи він вирушив до Сполучених Штатів для збирання коштів на підтримку більшовицької партії. Саме під час цієї поїздки Горький почав писати свій знаменитий роман «Мати», який уперше вийшов англійською в Лондоні, а потім і російською (1907). Тема цього вельми тенденційного твору – приєднання до революції простої робітничої жінки після арешту її сина. В Америці Горького спочатку зустріли з розкритими обіймами. Він познайомився з Теодором Рузвельтомі Марком Твеном. Однак потім американська преса почала обурюватися гучними політичними акціями Максима Горького: він відправив телеграму підтримки профспілковим вождям Хейвуду та Мойєру, який звинувачувався у вбивстві губернатора штату Айдахо. Газетам не подобалося й те, що письменника супроводжувала у поїздці не дружина Катерина Пєшкова, а коханка Марія Андрєєва. Сильно вражений усім цим Горький став ще шаленішим засуджувати у творчості «буржуазний дух».

Горький на Капрі

Повернувшись з Америки, Максим Горький вирішив поки не повертатися до Росії, бо міг зазнати там арешту за зв'язок з московським повстанням. З 1906 по 1913 рік він жив на італійському острові Капрі. Звідти Олексій Максимович продовжував підтримувати лівих російських, особливо більшовиків; він писав романи та есе. Разом з емігрантами-більшовиками Олександром Богдановим та А. В. ЛуначарськимГорький створив хитромудру філософську систему під назвою « богобудівництво». Вона претендувало виробити з революційних міфів «соціалістичну духовність», за допомогою якої збагачене сильними пристрастями та новими моральними цінностями людство зможе позбутися зла, страждань і навіть смерті. Хоча ці філософські пошуки були відкинуті Леніним, Максим Горький продовжував вірити, що «культура», тобто моральні та духовні цінності важливіші для успіху революції, ніж політичні та економічні заходи. Ця тема є основою його роману «Сповідь» (1908).

Повернення Горького до Росії (1913-1921)

Скориставшись амністією, даною до 300-річчя династії Романових, Горький у 1913 році повернувся до Росії і продовжив активну громадську та літературну діяльність. У цей період життя він спрямовував молодих письменників з народу та написав перші дві частини своєї автобіографічної трилогії – «Дитинство» (1914) та «У людях» (1915-1916).

У 1915 р. Горький разом з низкою інших відомих російських письменників брав участь у виданні публіцистичної збірки «Щит», метою якої був захист нібито пригніченого в Росії єврейства. Виступаючи в «Прогресивному гуртку», наприкінці 1916 р. Горький, «свій двогодинний виступ присвятив усілякому обплюванню всього російського народу і непомірному вихвалянню єврейства», - розповідає думець-прогресист Мансирєв, один із засновників "Кружка"». (Див. А. Солженіцин. Двісті років разом. Глава 11.)

Під час Першої Світової війнийого петербурзька квартира знову служила місцем зборів більшовиків, однак у революційному 1917 р. його відносини з ними погіршилися. Через два тижні після Жовтневого перевороту 1917 року Максим Горький писав:

Однак у міру зміцнення більшовицького режиму Максим Горький дедалі більше зникав і дедалі частіше утримувався від критики. 31 серпня 1918 року, дізнавшись про замах на Леніна, Горький та Марія Андрєєва дали на його адресу загальну телеграму: «Жахливо засмучені, непокоїмося. Сердечно бажаємо якнайшвидшого одужання, будьте бадьорі духом». Олексій Максимович досяг особистої зустрічі з Леніним, про яку розповідав так: «Зрозумів, що помилився, пішов до Ілліча і відверто зізнався у своїй помилці». Разом з низкою інших письменників, які приєдналися до більшовиків, Горький створив при Наркомпросі видавництво «Всесвітня література». Воно планувало публікувати найкращі класичні твори, проте за умов страшної розрухи не змогло зробити майже нічого. Натомість у Горького зав'язався любовний зв'язок з однією зі співробітниць нового видавництва – Марією Бенкендорф. Вона тривала багато років.

Вторинне перебування Горького в Італії (1921-1932)

Торішнього серпня 1921 року Горький, незважаючи на особисте звернення до Леніна, не зміг врятувати від розстрілу чекістами свого друга, поета Миколи Гумільова. У жовтні того ж року письменник залишив більшовицьку Росію та проживав на німецьких курортах, завершивши там третину своєї автобіографії – «Мої університети» (1923). Потім він повернувся до Італії «для лікування туберкульозу». Живучи Сорренто (1924), Горький зберігав контакти з батьківщиною. Після 1928 року Олексій Максимович кілька разів приїжджав до Радянського Союзу, доки не прийняв пропозицію Сталіна про остаточне повернення на батьківщину (жовтень 1932). На думку деяких літературознавців, причиною повернення були політичні переконання письменника, його давні симпатії до більшовиків, проте є й більш обґрунтована думка про те, що головну роль тут відіграло бажання Горького позбавитися зроблених за життя за кордоном боргів.

Останні роки життя Горького (1932-1936)

Ще під час відвідин СРСР у 1929 році Максим Горький здійснив поїздку до Соловецького табору особливого призначення та написав хвалебну статтю про радянської каральної системи, хоча отримав на Соловках від табірників докладні відомості про страшні жорстокості, які там творяться. Цей випадок в «Архіпелазі ГУЛАГ» А. І. Солженіцина. На Заході стаття Горького про Соловецький табір викликала бурхливу критику, і він став сором'язливо пояснювати, що перебував під тиском радянських цензорів. Від'їзд письменника з фашистської Італії та повернення до СРСР були широко використані комуністичною пропагандою. Незадовго до приїзду до Москви Горький опублікував (березень 1932 р.) у радянських газетах статтю «З ким ви, майстри культури?». Витримана у стилі ленінсько-сталінської пропаганди, вона закликала письменників, художників та артистів поставити свою творчість на службу комуністичному руху.

Після повернення до СРСР Олексій Максимович отримав орден Леніна (1933) і був обраний головою Спілки радянських письменників (1934). Уряд надав йому розкішний особняк у Москві, що належав до революції мільйонеру Миколі Рябушинському (тепер музей Горького), а також фешенбельну дачу в Підмосков'ї. Під час демонстрацій Горький піднімався на трибуну мавзолею разом із Сталіним. Одна з головних московських вулиць, Тверська, була перейменована на честь письменника, так само, як і його рідне місто, Нижній Новгород (який знову знайшов свою історичну назву лише в 1991, при краху Радянського Союзу). Найбільший літак у світі, АНТ-20, який збудувало в середині 1930-х років бюро Туполєва, було названо «Максим Горький». Існують численні фото письменника із членами радянського уряду. За всі ці почесті доводилося платити. Горький поставив свою творчість на службу сталінської пропаганди. У 1934 він виступив співредактором книги, яка прославила побудований рабською працею Біломоро-Балтійський каналі переконувала, що у радянських «виправних» таборах відбувається успішне «перековування» колишніх «ворогів пролетаріату».

Максим Горький на трибуні мавзолею. Поруч - Каганович, Ворошилов та Сталін

Є, однак, відомості, що вся ця брехня коштувала Горькому чималих душевних мук. Про коливання письменника знали у верхах. Після вбивства Кіровау грудні 1934 року і поступового розгортання Сталіним «Великого Терору» Горький фактично опинився під домашнім арештом у своєму розкішному особняку. У травні 1934 року несподівано помер його 36-річний син Максим Пєшков, а 18 червня 1936 року від пневмонії помер і сам Горький. Сталін, який ніс разом із Молотовим труну письменника під час його похорону, заявив, що Горького отруїли «вороги народу». Звинувачення в отруєнні були пред'явлені видатним учасникам московських процесів 1936-1938 років. і пораховані там доведеними. Колишній глава ОДПУі НКВС, Генріх Ягода зізнався, що організував вбивство Максима Горького за наказом Троцького.

Йосип Сталін та Письменники. Максим Горький

Кремований прах Горького було поховано біля Кремлівської стіни. Мозок письменника перед цим витягли з його тіла та відправили «для вивчення» до московського НДІ.

Оцінка творчості Горького

У радянські часи, до і після смерті Максима Горького, урядова пропаганда старанно затушовувала його ідейні та творчі метання, неоднозначні стосунки з вождями більшовизму у різні періоди життя. Кремль виставляв його найбільшим російським письменником свого часу, вихідцем із народу, вірним другом компартії та батьком «соціалістичного реалізму». Статуї та портрети Горького поширювалися по всій країні. Російські дисиденти бачили у творчості Горького втілення слизького компромісу. На Заході ж наголошували на постійних коливаннях його поглядів на радянський лад, згадуючи неодноразову критику Горьким більшовицького режиму.

Горький бачив у літературі й не так спосіб художньо-естетичного самовираження, скільки морально-політичну діяльність із єдиною метою змінити світ. Будучи автором романів, оповідань, автобіографічних нарисів та п'єс, Олексій Максимович написав також багато трактатів-роздумів: статей, есе, спогадів про політиків (наприклад, про Леніна), про людей мистецтва (Толстого, Чехова та ін.).

Сам Горький стверджував, що центром його творчості є глибока віра у цінність людської особистості, прославлення людської гідності та незламності серед життєвих тягарів. Письменник бачив у собі «мятущуся душу», яка прагне знайти вихід із протиріч надії і скептицизму, любові до життя і відрази перед дріб'язковою вульгарністю оточуючих. Однак як стиль книг Максима Горького, так і подробиці його суспільної біографії переконують: ці претензії були здебільшого награними.

У житті та творчості Горького відбилися трагізм і заплутаність його вкрай двозначного часу, коли обіцянки повного революційного перетворення світу лише маскували корисливу спрагу влади та звірину жорстокість. Давно визнано, що з суто літературної сторони більшість творів Горького досить слабка. Найкращою якістю відрізняються його автобіографічні повісті, де дана реалістична та мальовнича картина російського життя кінця XIX століття.

Горький Максим

Автобіографія

А.М.Горький

Олексій Максимович Пєшков, псевдонім Максим Горький

Народився 14 березня 1869 року в Нижньому Новгороді. Батько – син солдата, мати – міщанка. Дід із боку батька був офіцером, розжалований Миколою Першим за жорстоке поводження з нижніми чинами. Це була людина настільки крута, що мій батько з десятирічного віку до сімнадцяти років п'ять разів бігав від нього. Востаннє батькові вдалося втекти з родини своєї назавжди, - він пішки прийшов із Тобольська до Нижнього і тут вступив до учнів до драпірувальника. Очевидно, у нього були здібності і він був грамотний, бо вже двадцяти двох років пароплавство Колчина (нині Карпової) призначило його керуючим своєю конторою в Астрахань, де в 1873 він і помер від холери, якої заразився від мене. За розповідями бабусі, батько був розумна, добра і дуже весела людина.

Дід з боку матері почав свою кар'єру бурлаком на Волзі, через три путіни був уже прикажчиком на каравані балахнінського купця Заєва, потім зайнявся забарвленням пряжі, розжився і відкрив у Нижньому фарбувальному закладі на широких засадах. Незабаром він мав у місті кілька будинків і три майстерні для набійки та забарвлення матерії, був обраний до цехових старшин, служив на цій посаді три триліття, після чого відмовився, ображений тим, що його не вибрали в ремісничі голови. Він був дуже релігійний, до жорстокості деспотичний і болісно скупий. Жив дев'яносто два роки і за рік перед смертю збожеволів, в 1888 році.

Батько і мати повінчалися "самокруткою", бо дід не міг, звичайно, видати свою улюблену дочку за безрідну людину з сумнівним майбутнім. Мати моя на моє життя ніякого впливу не мала, бо, вважаючи мене причиною смерті батька, не любила мене і, незабаром вийшовши заміж вдруге, вже зовсім здала мене на руки діда, який і почав моє виховання з псалтирі та годинника. Потім, сім років, мене віддали до школи, де я навчався п'ять місяців. Навчався погано, шкільні порядки ненавидів, товаришів теж, бо я завжди любив усамітнення. Заразившись у школі віспою, я скінчив вчення і більше не відновлював його. В цей час мати моя померла від швидкоплинних сухот, дід же розорився. У сім'ї його, дуже великої, оскільки з ним жили два сини, одружені і мали дітей, мене ніхто не любив, крім бабусі, дивовижно доброї і самовідданої бабусі, про яку я все життя згадуватиму з почуттям любові та поваги до неї. Мої дядьки любили жити широко, тобто багато і добре пити і їсти. Напившись, зазвичай билися між собою або з гостями, яких у нас завжди було багато, або били своїх дружин. Один дядько вбив у труну двох дружин, інший - одну. Іноді мене били. Серед такої обстановки про якісь розумові впливи не може бути й мови, тим більше, що всі мої родичі – народ напівграмотний.

Восьми років мене віддали "в хлопчики" в магазин взуття, але місяці через два я зварив собі руки киплячою капустою і був відісланий господарем знову до діда. Після одужання мене віддали в учні до кресляра, далекого родича, але через рік, через дуже важкі умови життя, я втік від нього і вступив на пароплав у учні до кухаря. Це був гвардії відставний унтер-офіцер, Михайло Антонов Смурий, людина казкової фізичної сили, груба, дуже начитана; він порушив у мені інтерес до читання книг. Книги і всякий друкований папір я ненавидів до цього часу, але побоями і ласками мій учитель змусив мене переконатися у великому значенні книги, полюбити її. Перша книга, що мені сподобалася до божевілля, - "Передання про те, як солдат врятував Петра Великого". У Смурого була ціла скриня, наповнена переважно маленькими томиками в шкіряних палітурках, і це була найдивніша бібліотека у світі. Еккартгаузен лежав поряд з Некрасовим, Анна Радкліф - з томом "Сучасника", тут же була "Іскра" за 1864 рік, "Камінь віри" та книжки малоросійською мовою.

З того моменту мого життя я почав читати все, що попадало під руку; десяти років почав вести щоденник, куди заносив враження, що виносяться з життя та книг. Подальше життя дуже строкате і складне: з кухарів я знову повернувся до кресляра, потім торгував іконами, служив на Грязі-Царицинській залізниці сторожем, був крендельником, булочником, траплялося жити в нетрях, кілька разів вирушав пішки подорожувати. У 1888 році, живучи в Казані, вперше познайомився зі студентами, брав участь у гуртках самоосвіти; 1890 року я відчув себе не на своєму місці серед інтелігенції і пішов мандрувати. Ішов із Нижнього до Царицина, Донською областю, Україною, зайшов до Бессарабії, звідти вздовж південного берега Криму на Кубань, у Чорномор'ї. У жовтні 1892 року жив у Тифлісі, де в газеті "Кавказ" надрукував свій перший нарис "Макар Чудра". Мене багато хвалили за нього, і, переїхавши до Нижнього, я спробував писати невеликі оповідання для казанської газети "Волзький вісник". Їх охоче приймали та друкували. Надіслав нарис "Омелян Піляй" у "Російські відомості" теж прийняли і надрукували. Мені, мабуть, слід зауважити тут, що легкість, з якою провінційні газети друкують твори "початківців", воістину дивовижна, і я вважаю, що вона повинна свідчити або про крайню доброту панів редакторів або повну відсутність у них літературного чуття.

У 1895 році в "Російському багатстві" (книга 6) надруковано моє оповідання "Челкаш" - про нього відгукнулася "Російська думка" - не пам'ятаю в якій книзі. У тому ж році в "Російській думці" вміщено мій нарис "Помилка" - відгуків не було, здається. У 1896 році в "Новому слові" нарис "Туга" - відгук у вересневій книзі "Освіти". У березні поточного року у "Новому словнику" нарис "Коновалів".

Досі ще не написав жодної речі, яка б мене задовольняла, а тому моїх творів не зберігаю - ergo*: надіслати не можу. Чудових подій у моєму житті, здається, не було, а втім, я неясно уявляю, що саме слід розуміти під цими словами.

---------* Отже (лат.)

ПРИМІТКИ

Вперше автобіографія надрукована у книзі "Російська література ХХ століття", т.1, вид. "Мир", М. 1914.

Написана автобіографія в 1897 році, про що свідчить авторська позначка в рукописі: "Крим, Алупка, д. Хаджі-Мустафа". В Алупці М.Горький жив у січні – травні 1897 року.

Автобіографія написана М.Горьким на прохання літературознавця та бібліографа С.А.Венгерова.

Очевидно, у цей час чи трохи пізніше М.Горький написав автобіографію, надруковану у витягах 1899 року у статті Д.Городецького " Два портрета " (журнал " Сім'я " , 1899, номер 36, 5 вересня):

"Народився 14 березня 1868 або 9-го року в Нижньому, в сім'ї барвника Василя Васильовича Каширіна, від дочки його Варвари і пермського міщанина Максима Саватієва Пєшкова, за ремеслом драпірувальника або обійщика. З тих пір з честю і чистого малюка. .. Батько помер в Астрахані, коли мені було 5 років, мати - в Канавін-слободі.По смерті матері, дідусь віддав мене в магазин взуття, в той час мав 9 років від роду і був дідом навчений грамоті по псалтирі і часослову. З "хлопчиків" втік і вступив до учнів до креслярства, - втік і вступив до іконописної майстерні, потім на пароплав, у кухаря, потім у помічники садівника. якось: "Гуак, чи непереборна вірність", "Андрій Безстрашний", "Япанча", "Яшка Смертенський" тощо.

Біографія Максима Горького викладена у його творах: «Дитинство», «У людях», «Мої університети», вірніше, початок його життя. Максим Горький – це псевдонім видатного російського письменника, драматурга Олексія Максимовича Пєшкова. У його творчій біографії був ще один псевдонім: Єгудил Хламід.

Талант-самородок було п'ять разів нагороджено Нобелівською премією з літератури. Зазвичай його називають пролетарським, революційним письменником за його боротьбу із самодержавством. Біографія Максима Горького була нелегкою. Про це йтиметься у цій статті.

Максим Горький народився 1868 року. Його біографія розпочалася у Нижньому Новгороді. Його дід по лінії матері – Каширін – був розжалованим офіцером через жорстке поводження зі своїми підлеглими. Після повернення із заслання він став міщанином, утримував фарбову майстерню. Його дочка вийшла заміж за столяра і поїхала з чоловіком до Астрахані. Там у них народилося двоє дітей.

Старший із них – Альоша захворів на холеру в чотири роки. Оскільки мати була вагітна другою дитиною, батько доглядав хвору дитину і заразився від неї. Незабаром він помер, а хлопчик пішов на виправлення. Від переживань мати народила раніше за термін. Вона вирішила разом із дітьми повернутися до батьківського дому. Дорогою померла її молодша дитина.

Вони оселилися у будинку її батька у Нижньому Новгороді. Нині там знаходиться музей – будиночок Каширіна. Збереглася обстановка та меблі тих років, навіть різки, якими дід порав Альошу. Він був жорсткого, запального характеру і міг висікти в гніві, будь-кого, навіть маленького онука.

Максим Горький здобув домашню освіту.Читати його навчила мама, а дід вивчив церковну грамоту. Незважаючи на свою запальність, дід був дуже побожною людиною. Часто відвідував церкву і водив туди онука, зазвичай проти його волі, насильно. Так у маленькому Альоші зародилося негативне ставлення до релігії, а також дух спротиву, який потім переросте у революційний напрямок у його творах.

Якось хлопчик помстився діду, порізавши ножицями його улюблене «Житія святих». За що, звичайно, отримав, як слід.

Недовго Максим відвідував парафіяльну школу. Але через хворобу змушений був припинити навчання у ній. Максим Горький також навчався у слобідському училищі два роки. Ось, мабуть, і вся його освіта. Він усе життя писав із помилками, які виправляла потім його дружина – коректор за фахом.

Мама Альоші вийшла заміж вдруге і переїхала до чоловіка, забравши із собою сина. Але стосунки у нього з вітчимом не склалися. Якось Альоша побачив, як він б'є його матір. Хлопчик накинувся на вітчима і побив його. Довелося після цього втекти до діда, що було, звісно, ​​не найкращим варіантом.

Довгий час школою життя для Альоші була вулиця, де з'явилося прізвисько «Башлик». Він деякий час крав дрова, щоб протопити будинок, продукти, шукав на звалищі ганчір'я. Після того, як його однокласники наскаржилися вчителеві, що з ним неможливо сидіти поряд через поганий запах, що походить від нього, Максим Горький образився і більше не приходив до училища. Середню освіту він так і не здобув.

Юнацькі роки

Незабаром мама Олексія захворіла на чехотку і померла. Залишившись сиротою, Альоша змушений був заробляти собі життя. Дід на той час зовсім збанкрутував. Добре про цей час пише сам Горький: «…дід сказав мені:

— Ну, Лексе, ти — не медаль, на шиї у мене — не місце тобі, а йди ти в люди...

І пішов я в люди. Так закінчується повість «Дитинство». Починається дорослий самостійний період біографії Максима Горького. А було йому тоді лише одинадцять років!

Олексій працював у різних місцях: у лаві підсобником, кухарем, на пароплаві посудником, в іконописній майстерні підмайстром.

Коли йому було шістнадцять років, він вирішив спробувати вступити до Казанського університету. Але, на превеликий його жаль, отримав відмову. По-перше, туди не приймали незаможних, а по-друге, він не мав навіть атестата.

Тоді Олексій пішов працювати на пристань. Там він познайомився з революційно налаштованою молоддю, став відвідувати гуртки, читати марксистську літературу.

Коли юнак працював у булочній, то познайомився з народником Деренковим. Він надсилав дохід від продажу виробів на підтримку народного руху.

У 87-му році померли бабуся та дід Олексія. Він дуже любив бабусю, яка часто боронила його від спалахів гніву діда, розповідала йому казки. На її могилі в Нижньому Новгороді поставлено пам'ятник, що зображує її, котра розповідає казку коханому онукові Альоші.

Юнак дуже переживав її смерть. У нього розвинулася депресія, у нападі якої він зробив спробу самогубства. Олексій вистрілив собі в груди з рушниці. Але сторож встиг викликати медичну допомогу. Нещасного відвезли до лікарні, де терміново прооперували. Він залишився жити, але наслідки цього поранення стануть причиною його довічної хвороби легень.

Пізніше в лікарні Олексій зробив ще одну спробу самогубства. Він випив отрути з медичної судини. Його знову встигли відкачати, промивши шлунок. Тут довелося психіатрам оглянути юнака. Було знайдено безліч психічних розладів, які відкидалися. За спроби самогубства Олексія відлучили від церковного спілкування на чотири роки.

У 88-му році Олексій разом з іншими революціонерами їде до Красновидова для ведення революційної пропаганди. Він вступає в гурток Федосєєва, за що його заарештовують. Із цього моменту за ним починає стежити поліція. У той час він був наймитом, працював сторожем на станції, потім переїхав на Каспійське море, де почав працювати серед інших рибалок.

У 89-му році він написав прохання у віршах з метою переведення його до Борисоглібська. Потім працював на станції Крута. Тут Олексій уперше закохався у дочку начальника станції. Почуття його було таке сильне, що він зважився на пропозицію руки і серця. Йому, звичайно ж, було дано відмову. Але дівчину він пам'ятав усе життя.

Олексій був захоплений ідеями Лева Толстого. Він навіть вирушив до нього в Ясну галявину. Але дружина письменника веліла прогнати ходака.

Початок творчої кар'єри

89-го року Максим Горький познайомився з письменником Короленком і ризикнув показати йому свій твір. Початок творчої біографії був дуже невдалим. Письменник розкритикував його "Пісня старого дуба". Але молодик не зневірився і продовжував писати.

Цього року Пєшков потрапляє до в'язниці за участь у революційному русі молоді. Вийшовши з ув'язнення, він вирішує вирушити в подорож Русі-матінкою. Він відвідав Поволжя, Крим, Кавказ, Україну (де потрапив до лікарні). Їздив, що зараз називається «автостопом» — на попутних обозах, багато йшов пішки, забирався в порожні товарні вагони. Молодому романтику подобалося таке вільне життя. Можливість подивитися світ і відчути щастя вільності – все це легко в основу творів письменника-початківця.

Тоді народився рукопис «Макара Чудра». У Грузії Пєшков познайомився із революціонером Калюжним. Він надрукував цей твір у газеті. Тоді народився псевдонім – Максим Горький. Максим - на честь його батька, а Горький - тому що гіркота була присутня постійно в його біографії.

Його твори почали охоче друкувати в газетах та журналах. Незабаром усі заговорили про новий талант. На той час він уже став розсудливим і одружився.

Сплеск популярності

У 98-му році було надруковано два томи творів письменника. Вони принесли йому не лише велику славу, а й біду. Горького заарештували за революційні погляди та посадили у замок у столиці Грузії.

Після звільнення письменник поселяється у Санкт-Петербурзі. Там були створені їм найкращі твори: «Пісня про буревісника», «На дні», «Міщани», «Троє» та інші. 1902 року його обирають почесним академіком імператорської Академії наук. Сам імператор високо оцінив творчість письменника, незважаючи на його боротьбу із самодержавством. Його гостра, пряма мова, сміливість, вільність, геніальність думки, яка була присутня у творах, нікого не могли залишити байдужим. Талант був очевидним.

У той час Горький продовжує брати участь у революційному русі, відвідує гуртки, поширює марксистську літературу. Наче уроки минулих арештів не вплинули на нього. Така сміливість просто виводила з себе поліцію.

Тепер відомий письменник уже вільно спілкувався із кумиром юності Львом Толстим. Вони розмовляли довго в Ясній Поляні. Познайомився він також з іншими письменниками: Купріним, Буніним та іншими.

У 1902 році Горький разом із сім'єю, в якій було вже двоє дітей, переселяється до Нижнього Новгорода. Він винаймає просторий будинок у центрі міста. Нині там знаходиться музей. Ця квартира була притулком для творчих людей того часу. У ній збиралися і довго спілкувалися, обмінюючись новими творами, такі відомості, як: Чехов, Толстой, Станіславський, Андрєєв, Бунін, Рєпін і, звичайно ж, його друг - Федір Шаляпін. Він грав на роялі та співав музичні твори.

Тут він закінчив "На дні", написав "Мати", "Людина", "Дачники". У нього непогано виходила не лише проза, а й вірші. Але деякі з них, наприклад, «Пісня про буревісника», написані, як відомо, білим віршем. Революційний, гордий дух, заклик до боротьби присутні майже в усіх його творах.

Останні роки

1904 року Горький вступив до РСДРП, наступного року познайомився з Леніним. Письменника знову заарештовують та саджають у Петропавлівську фортецю. Але невдовзі під тиском громадськості його звільнили. 1906 року Горький змушений був залишити країну, і став політичним емігрантом.

Він жив спочатку у США. Потім через важку хворобу (туберкульоз), що довго мучила його, оселився в Італії. Всюди він вів революційну пропаганду. Стурбована влада рекомендувала йому оселитися на острові Капрі, де він жив близько семи років.

На даху будівлі редакції газети «Известия»

Тут його відвідували багато російських письменників і революціонерів. Раз на тиждень у його віллі навіть влаштовувався семінар для літераторів-початківців.

Тут Горький написав свої «Казки про Італію». У 12-му році він виїжджав до Парижа, де спілкувався з Леніним.

У 13-му році Горький повернувся до Росії. Він оселився у Пітері на п'ять років. У його просторому будинку знаходили притулок родичі, знайомі. Якось жінка на ім'я Марія Будберг, принесла йому папери на підпис і знепритомніла. Горький нагодував її та залишив у своєму домі. Пізніше вона стане його коханкою.

З письменником Роменом Ролланом

Горький, який вів активну революційну діяльність, хоч як дивно негативно поставився до жовтневого перевороту країни. Він був вражений жорстокістю революції, клопотав за арештованих білих. Після замаху на Леніна Горький надіслав йому співчутливу телеграму.

21-го року Горький знову залишає Батьківщину. За однією версією причиною цього стало погіршення здоров'я, за іншою – незгода з політикою в країні.

28-го року письменника запросили до СРСР. П'ять тижнів він мандрував країною, потім повернувся назад до Італії. А 33-го року приїхав на батьківщину, де жив уже до самої смерті.

В останні роки життя їм створено книгу «Життя Клима Самгіна», яка вражає своєю життєвою філософією.

У 34-му році Горький проводить Перший з'їзд Спілки письменників СРСР.

Останні роки він жив у Криму. У 36-му році Горький відвідав хворих онуків у Москві. Мабуть, він заразився від них або застудився дорогою. Але стан його здоров'я різко погіршився. Письменник зліг, було зрозуміло, що він уже не одужає.

Вмираючого Горького відвідав Сталін. Помер письменник 18 червня. При розтині виявилося, що легені його були у жахливому стані.

Труну письменника несли Молотов і Сталін. Обидві дружини Горького йшли за труною. Місто Нижній Новгород, у якому народився письменник, з 32-го року носив його ім'я до 1990-го року.

Особисте життя

Горький мав завжди завидну чоловічу силу, за збереженими відомостями, незважаючи на свою хронічну хворобу.

Перший неофіційний шлюб письменника був із акушеркою Ольгою Каменською. Її мати, теж акушерка, приймала пологи у матері Пєшкова. Йому здавалося цікавим, що теща допомогла йому народитися. Але з Ольгою вони прожили недовго. Горький пішов від неї після того, як вона заснула під час читання автором «Старої Ізергіль».

96-го року Олексій одружився з Катериною Волжиною. Вона була єдиною офіційною дружиною письменника. У них народилися двоє дітей: Катерина та Максим. Катя невдовзі померла. Син помер на два роки раніше за Горького.

У 1903 році він зійшовся з актрисою Марією Андрєєвою, яка заради нього покинула чоловіка та двох дітей. Він жив із нею аж до смерті. Причому, розлучення з першою дружиною Горького так і не було.

Олексій Пєшков, відомий у літературному колі, як Максим Горький, народився Нижньому Новгороді. Батько Олексія помер, у 1871 році, коли майбутньому письменнику було всього 3 роки, мати прожила лише трохи довше, залишивши сина сиротою в 11 років. На подальше піклування хлопчика було відправлено до родини діда по матері Василя Каширіна.

Не безхмарне життя в дідовому домі змусило Олексія вже з дитинства перейти на свій хліб. Добуваючи їжу, Пєшков працював розсильним, мив посуд, випікав хліб. Пізніше майбутній письменник розповість про це в одній із частин автобіографічної трилогії під назвою «Дитинство».

У 1884 році юний Пєшков прагне скласти іспити до Казанського університету, але безуспішно. Труднощі в житті, несподівана смерть рідної бабусі, яка була добрим другом Олексія, призводять його до відчаю та спроби самогубства. Куля не зачепила серце юнака, але цей випадок прирік його на довічну дихальну слабкість.

У спразі змін державного устрою молодий Олексій пов'язується з марксистами. 1888 року його заарештовують за антидержавну пропаганду. Після звільнення майбутній письменник займається мандрівкою, називаючи цей період життя своїми «університетами».

Перші кроки творчості

З 1892 року, повернувшись до рідних місць, Олексій Пєшков стає журналістом. Перші статті молодого автора публікуються під псевдонімом Ієгудиїл Хламіда (з грецького плащ та кинджал), але невдовзі письменник вигадує собі інше ім'я – Максим Горький. Словом «гіркий» письменник прагнути показати «гірке» життя народу та бажання описувати «гірку» правду.

Першим твором майстра слова стало оповідання «Макар Чудра», опубліковане 1892 року. Слідом за ним світ побачили й інші оповідання «Стара Ізергіль», «Челкаш», «Пісня про Сокол», «Колишні люди» та ін. (1895-1897 рр.).

Літературний зліт та популярність

У 1898 році опубліковано збірку «Нариси та оповідання», яка принесла Максиму Горькому славу в середовищі народних мас. Головними героями оповідань стали низи суспільства, які переносять небувалий тягар житія. Страждання «босяків» автор відобразив у найбільш перебільшеній формі з метою створення награної патетики «людяності». У своїх творах Горький виношував ідею єдності робітничого класу, що захищає соціальне, політичне та культурне надбання Росії.

Черговим революційним поривом, відкрито ворожим царизму, стала «Пісня про буревісника». У покарання за заклик до боротьби з самодержавством Максима Горького було вислано з Нижнього Новгорода і відкликано з членів Імператорської Академії. Залишаючись в тісних зв'язках з Леніним та іншими революціонерами, Горький пише п'єсу «На дні» та низку інших п'єс, які здобули визнання в Росії, Європі та США. У цей час (1904-1921) письменник пов'язує своє життя з актрисою та шанувальницею більшовизму Марією Андрєєвою, розриваючи зв'язок із першою дружиною Катериною Пєшковою.

За кордоном

1905 року, після грудневого збройного заколоту, побоюючись арешту, Максим Горький вирушає за кордон. Збираючи підтримку більшовицької партії, письменник відвідує Фінляндію, Великобританію, США, знайомиться з відомими письменниками Марком Твеном, Теодором Рузвельтом та ін. .

Не наважуючись їхати до Росії, з 1906 по 1913 рр. революціонер живе на острові Капрі, де створює нову філософську систему, яка яскраво відображена в романі «Сповідь» (1908).

Повернення у батьківщину

Амністія до 300-річного ювілею династії Романових дозволила письменнику 1913 року повернутися до Росії. Продовжуючи активну творчу та громадянську діяльність, Горький публікує ключові частини автобіографічної трилогії: 1914 – «Дитинство», 1915-1916 – «У людях».

Протягом Першої Світової війни та Жовтневого перевороту петербурзька квартира Горького стала місцем регулярних більшовицьких зборів. Але ситуація різко змінилася за кілька тижнів після революції, коли письменник явно звинуватив більшовиків, зокрема Леніна та Троцького, у спразі до влади та фальшивості намірів створення демократії. Газета «Нове Життя», яку випускав Горький, стала об'єктом переслідування цензури.

Разом із процвітанням комунізму, критика Горького зменшилася і невдовзі письменник особисто зустрівся з Леніним, визнаючи свої помилки.

Перебуваючи з 1921 по 1932 в Німеччині та Італії, Максим Горький пише завершальну частину трилогії під назвою «Мої університети» (1923), а також лікується від туберкульозу.

Останні роки життя письменника

1934-го Горького призначено головою Спілки радянських письменників. На знак подяки від уряду він отримує розкішний особняк у Москві.

В останні роки творчості письменник був тісно пов'язаний із Сталіним, всіляко підтримуючи політику диктатора у своїх літературних творах. У зв'язку з цим Максима Горького називають засновником нової течії в літературі - соціалістичного реалізму, яка пов'язана з комуністичною пропагандою, ніж з художнім талантом. Помер письменник 18 червня 1936 року.

Схожі статті