Oleksandr Mykolaivich Ostrovsky "" sa v minulosti stal učebnicou zobrazujúcou "temné kráľovstvo", pretože poháňa najkrajších ľudí do citu a pragmatizmu, aby magnetizoval všetky mysle života za jeho hrubými zákonmi. Akýkoľvek druh mentality - buďte opatrní a vzdelávajte sa v prospech starších. Nosiyami z „ideológie“ є Wild і. Vnútorný smrad je ešte podobnejší, trochu viac evokujúci prítomnosť v ich postavách. Kanec je pokrytec a pokrytec.

Choďte preč s maskou zbožnosti, „jak yrzha zalizo“, vyjdite zo svojej domácnosti a úplne v nich uduste ich vôľu. Diviak virostil slabú vôľu modrú, chcem ovládnuť kožu jogo croc. Samotná myšlienka je neprijateľná, ale Tikhon môže nezávisle prijať riešenie, nepozerá sa späť na matku. "Keby som ťa neobťažoval, priateľ môj, - ako keby Tikhon nie," neobťažoval som sa tak s mojimi vuhs, ale teraz je to, ako keby moji otcovia videli deti!" Rád by som si zapamätal, že tam boli nejaké spomienky na matku, ktorá prenášala choroby z detí “. Divá sviňa nielenže znevažuje deti sama, čuduje sa Daniymu, že text nápisov je len pre súkromný Deň víťazstva 2005 a Tikhon, ktorý mučí tím.

V starobe je všetko neskôr. Nebuď taký zúrivý, neponáhľal som sa na stranu Borisa a potom na Volhu. Wild Dee len yak "lantsyugovoi" chňapať na každého.

Kudryash, pravda, hovorí, že "... z môjho dôvodu máme málo chlapcov, inak boli pustuvati." Cena je úplne správna. Divoký tvor je spoľahlivou oporou a každého utláča.

Za ním hlavné mesto je základom všetkých zverstiev, ktoré sú tak a orezané pre seba. Pre є, jeden zákon je cent. Sú zodpovední za „hodnotu“ ľudí.

Laika pre nový tábor zvychayny. O novom treba povedať: „Veď taký huncút, ako máme Savela Prokoficha, rob si srandu. 1, že pre shho lyudin obіrve ". Kabanikha і Dіkoy - „Stovpi Suspension“, duchovní mentori v meste Kalinov. Smrad nastolil neznesiteľný poriadok, z ktorého sa jeden vrhne do Volgy, ide si svetlo pre oči a tretí sa opije. Diviak je úplne ctený vo svojej správnosti, vo zvyšku ústavu je len jeden, kto pozná pravdu.

Tomu th trimaє sám tak bez slávnosti. Vona je zlodejka všetkého nového, mladého, sviežeho. „Takže os je staromódna a živá.

nechcem ísť do svojho domu. A ziydesh, tak pľuvanec, že ​​je shvidsh. No, budeš, ka! Unesená Vika tu zomrie, ako by svetlo stálo, stále neviem. No, d (ak chcem niečo dobré, nič za nič nedám."

Dikiy má patologickú lásku až do centov. Podporujú základ svojej neobmedzenej moci nad ľuďmi. Dôvod všetkých je dobrý v pridávaní grošov: sú dobré pre obyvateľov mesta, "nesklamú toho s cestou", za podplatené výtlačky "tisíc je na sklade", úplne kľudne preberiem. recesia domorodcov.

Divoký pedant pri vibráciách účastníkov. Od útlaku Divokých a kancov nie je len poraziť ich, ale na všetkých možných miestach. „Tovsta je tvrdý“, pretože tu nie je možnosť malej tyranie a malej tyranie „Zviditeľnenie akéhokoľvek zákona, či už logiky je osou zákona logiky do celého života“, – Dobrolyubov napísal o obchádzaní hmly K. ; Linova a tiež, či už je to iné miesto cárskeho Ruska. Ostrovskij v „The Thunder“ podáva skutočný obraz: atmosféru provinčného mesta.

Zapôsobila by na vás myseľ a pohľad čitateľa, prečo by dráma Alnovho činu a neskôr po skončení? V psychológii ľudí je len malá zmena. Kto je bohatý, s majetkom, tým a právom, než si myslím, a poníkom.

Potrebujete cheat sheet? Potom uložte – „Diváky a diviaky. Charakteristika hrdinov A. N. Ostrovského v drámach "Búrka". ... Vytvorte literatúru!

Osobitne sa ctíte návrhom Imperiálnej akadémie vied, potom, čo Vaša Excelencia, 1 v posledných dvoch posledných zúrivých, pozrite sa za mnou na Ostrovského drámu "Búrka" a povedzte mu o svojej myšlienke, ...

Dráma „The Thunderstorm“ je vrcholom Ostrovského kreativity. Spisovateľ vo svojej vlastnej tvorbe ukazuje nepochopenie patriarchálnej spoločnosti, napĺňa harmóniu s menami ľudí, otvára pred nami pozastavenie sa s vadami a nedostatkami a zároveň s Timom ...

Katerina je svetlo v temnom kráľovstve. „Grozi" je osviežujúce a povzbudzujúce. Je to „dobre" a podľa nášho názoru, pozadie p'usi, významy u nás a aké prefíkané a tesné ukončenie malichernej tyranie.

Vidigra má veľkú úlohu v myslení p'usi. Obraz hrozby v Ostrovského dráme je vynikajúco skladateľný a zmysluplný. Na jednej strane je búrka bezposrednіy účastníkom umeleckého diela; Okrem toho je obraz hrozbou...

P'єsa "Búrka", ktorú napísal Oleksandr Mykolayovič Ostrovskij v roku 1859 rotsi, є z cyklu "Noci na Volze" koncipovaného spisovateľom. Hlavnou témou drámy je konfrontácia s kupeckou rodinou, persh pre všetko, despotické vnucovanie vysokých predstaviteľov ...

Varvara Kabanova, postava Ostrovského drámy "Búrka", keď číta wiklik, záujem čitateľa. V tsіy dіvchiny môžeme vidieť charakter, a charakter dosiahnuť silné. Nechoď odtiaľ a nehnevaj sa, bojuj so svojou matkou a rozkazmi, ...

Obrazy divočiny a kanca v P'us. P'єsa "Thunderstorm" zaujíma v Ostrovského tvorbe osobitné miesto. V tsiy p'usi dramatik daroval „svetlo temného kráľovstva“, svetlo tyranských obchodníkov, svetlo nevedomosti, lásky a despotizmu, domácu tyraniu.

Diya v p'єsі rozgortatsya na malom mieste na Volz - Kalinov. Život tu na prvý pohľad pripomína patriarchálnu idylku. Celé je to zaliate zeleňou, za Volgou je „akési nevídané“, na vysokých brehoch obrovská záhrada, kadiaľ často chodia obyvatelia miesta. Život v potoku Kalinov je tichý a nepokojný, v niektorých hlúpych otrasoch, v niektorých vinyatkových podiyach. Novinky z veľkého svetla priniesť na miesto mandarínka Feklusha, ktorý rozprával o ľuďoch so psími hlavami.

Avšak z dobrého dôvodu nie je všetko také bezpečné v celom malom, prevrhnutom malom svetle. Idilyu tsiu ruinu vzhe Kuligin v rozmove s Borisom Grigorovičom, Dikiyho synovcom: „Zhorstoki zvychai, pan, u nás, zhorstoki! V mestečku pani, v nikom, okrem takej sprostosti, nebi ma ... A kto má groše ... to dostane záchvat žiadostivosti, kto ešte viac peňazí z tých ktorí sú bezodplatní." Je to však hlúpe a nie príliš bohaté: smrady sú „navzájom sa karhať“, „čmárať zlé ohováranie“, „žalovať“, „obchodovať“. Všetci bývajú za dubovými bránami, za mitsnými zámkami. „Nevidím zápach darebákov, ale ľudia sa tým neobťažovali, pretože zápach ich domácností bol tyranizujúci. A nemôžem ísť spať pre zápchu, neviditeľný \ u200b \ u200bі necitlivý! ..

І scho, panvica, pre cimi zámky pustite tmu a piyatstva! "- vigukuє Kuligin.

Obchodník Savel Prokopovič Dikoi bol jedným z najúspešnejších ľudí na svete. Hlavnou ryžou divočiny je hrubosť, nedostatok pôvabu, ohnivosť a nedostatok tuposti charakteru. „Ach, aký karhavý muž ako my, Savel Prokofich, žartujte! Nі for shо lyudinu obіrve ", - dokonca aj o novom Shapkinovi. Celý život divočiny je založený na „svetle“. Žiadne haliere, žiadne výlety do bazáru – „bez huskyho sa nikto nezaobíde“. Väčšinu času ide do domova Wild a prichádza z Moskvy k svojmu synovcovi Borisovi.

Savel Prokopovič je skupuvatiy. "...Len mi dajte vedieť o grošoch, mám všetko svoje vnútro," hovorí Vin Kabanova. Boris, ktorý prišiel za strýkom v nádeji, že odmietne prepad, skutočne strávil nejaký čas v zajatí nového. Savel Prokopovič mu neplatí honorár, postupne odzrkadľuje svojho synovca, ktorý ho dopĺňa v pôde a daroch.

Cook niekoľkokrát Wild і od Kulіgin, mіstsevym me-Khanik-samouk. Kuligin mi povie dôvod drzosti Savela Prokopoviča: "Na čo, pane Savel Prokopovič, by ste chceli čestných ľudí?" Na scho Dikoi vidpovida: „Zvuk, oh, dám ti! Nedávam ti žiadny zvuk. Chcem o tebe tak myslieť, teda myslím! Pre tých, ktorí sú čestní ľudia, a ja si myslím, aký darebák, - os a všetko ... Myslím, aký darebák a jemnejšie. No, sue, prečo, budeš so mnou? Takže viete, ste červ. Ak to chcem, chcem, aby to bolo rozdrvené."

„Môžeš tam stáť viac teoreticky ako pokoj, život je obmedzený na takéto prepady! Viditeľnosť akéhokoľvek zákona, všetka logika je osou zákona a logiky života. Nie je to anarchia, ale stále je to trochu chaotické ... “Napísal Dobrolyubov o tyranii divočiny.

Yak a veľký počet kaliyovtsev, Savel Prokopovič bez slova pochybností. Ak si Kuligin vypýta cent na inštaláciu blesku, Wildly vyhlási: "Búrka je pre nás trestom, videli nás a vy sa chcete brániť pomocou palíc."

Divoký tyran "prirodzeného typu" v p'єsі. Yoho hrubosť, hrubosť, zlovestnosť voči ľuďom sú zasnované, peršské na všetko, pre bezrámový, zanedbaný charakter, hlúposť a viditeľnosť opaku zo strany týchto postáv. A to len kvôli bohatstvu.

Zvyčajne je praktické nepokaziť aktívnu podporu Wild. Nie je to však také úhľadné, aby sa objavilo v tichosti: v transporte pred nimi nie je žiadny husár. „Ani starší nie sú nad tebou, os ti a odvahy,“ bez okolkov mu vyhlási Martha Gnativna. Je príznačné, že práve tu budete kúzelní a divoký, aby vás videli vo svojom vlastnom poradí.

Kabanikha vysvetlí vytrvalý gniv, náruživosť chamtivého Divokého joga, protestuje sám Savel Prokopovič a nemyslím si, že by som ich mal vyviesť z miery: "Kto nemá rád Škodu!" - viguku vin.

Obraz Kabanikha je zložený do nabagato. Rozdiel medzi "ideológiou temného kráľovstva", ako "otvorila trochu svetla špeciálnych pravidiel a zabonnyh zvukov".

Marta Hnativná Kabanová je bohatá kupkyňa, vdova, ktorá pestuje zvyky a tradície starých čias. Vona je nešťastná, neustále nespokojná s otochuyuchih. Choďte za ňou, ako prvá vo všetkom, domov: je tu „vráťte sa domov“ od Siny Tikhonovej, ktorá si prečítala neobmedzené moralizovanie nepriazne, získala kontrolu nad správaním svojej dcéry.

Kanec žiarli na všetky zákony a zvuky Domostroi. Jednotka na її dumka je vinná z toho, že sa bojí svojho cholovika, ktorý je šialený a mierumilovný. Deti sú vinné šanuvati svojich otcov, bez zaprechno vikonuvati všetkých vkazivkas, po všetkej radosti a potešení z nich. Zhodne z tsikh vimog, na pomyslenie na Kabanova, nekričte vo vlasti. Marta Gnatіvna nie je spokojná so správaním sínusov a napriek tomu: „Neviem nič, bez poriadku,“ - svet je sám o sebe. Kateřina nebude dorikak tím, ale nemôže viesť cholovika „po starom“ - stal sa topánkou, nestačí ho milovať. "Insha je dobrý tím, keď urobil cholovika, je čas vidieť, ľahnúť si na gank ..." Tikhon, pri pomyslení na Kabanova, je zaneprázdnený tímom, ktorý nie je neposlušný kvôli príchodu jeho matky. "Nie som taký zlý ako starší," - ako Martha Gnativna, prečítajte si synovis.

Kanec je fanaticky relіgіyna: Nebudem neustále hádať o Bohu, o hriechu a platbe, v kancov často posielajú tŕne. Relevantnosť Marfi Hnativnej však nie je ani tak, ako pokrytectvo: "Khanzha ... Zhebrakiv nadiliav, ale rodina po nej volá", vážim si jej Kuligina. Marta Gnativna Suvor má svoj vlastný život, je nenáročná, v tomto nemom je veľa lásky, milosrdenstva, odpustenia. Takže na začiatku nemyslím na tých, ktorí skúšajú Katerinu її grіkh. Navpaki, nepoteší Tikhonovu jednotku "Žijem v zemi, aby som ju pochoval, pochovám ju."

Náboženstvo, staromódne rituály, farizejské skargi pre ich život, gras pre modrookých – to všetko víťazí Kabanikha, aby presadil svoju absolútnu moc v rodine. Vyhral som "domáce svogo": zvláštnosť Tikhonu vznikne v zhorstkách, čo prinesie atmosféru domácej tyranie. „Sám Tikhon miloval tím a bol pripravený urobiť pre ňu všetko; Ale útlak, pre yakim vіn virіs, takže keď som ho zbadal, ale v novom nie je žiadny silný pocit, žiadny smiešny pragmatizmus sa nedá vyvinúť. V novom svedomí, bazhanyi láskavosti, pive, som si istý, že sa postavím proti sebe a budem slúžiť matkiným zosnulým mužom, pomáhať jej priateľom, “píše Dobrolyubov.

Prostoduchý, bezohľadný Tikhon je ohromený integritou svojich pocitov, schopnosťou ukázať krásu svojej povahy. Semeyne Šťastie pre nového sa uzatvára s hŕstkou: v domovine, de vin viris, celé Šťastie nahradili „čínske obrady“. Nemôžete prejaviť svoju lásku tímu, pretože to nie je tak, že „jednotka je vinná za to, že sa bojí cholovika“, ale že jednoducho „nemám v mysli“ ukázať svoje pocity, pretože dieťa bolo hrozne udusené. Všetci tí istí nazývali Tikhon speváckou emocionálnou bezduchosťou: Často nebudem Kateriniho mysľou.

Zábavná modrá, či už je to inovácia, Kabanikha ho postupne hnala na začiatok a hneď k nemu putovala v chudobnej mužnosti. Pidsvidomo vyhrať a pragmaticky pamätať na "nedostatok mužnosti" v vipivtsi a ridkіsnyh "párty" "podľa vôle". Uvedomte si seba správnym spôsobom, ako to Tikhon nedokáže - len matka nedovolí, aby mu bolo prikázané vpravo, je to pre neho nevhodné. Kabanov môže robiť lepšie, ako posielať modrých na úlohy, alebo musia byť všetky pod prísnou kontrolou. Vyjsť von, Tikhon veselosti і silné myšlienky, і silné pocity. Je príznačné, že samotná Marta Gnativna vo svete nie je spokojná s infantilizmom. Tse olizuje v її іntonatsiyah. Avšak, Imovirno, neuchopíš kroky svojej cti naplno.

V rodine Kabanovovcov bola formulovaná a žitá životná filozofia Varvariho. Pravidlo je jednoduché: "Robi, chceš to, len je to také kritické." Varvara má ďaleko od relevantnosti Katerini, od poetického, vznešeného. Vona shvidko narazila na brehati a vivertatisya. Dá sa povedať, že Barbara svojím spôsobom „ovládla“ „čínske obrady“ a absorbovala ich samotnú podstatu. Hrdinka bude ponechaná na zaistenie bezpečnosti citov, láskavosti, protestných nezmyslov nie je dobré, ako zmierenie s Kalinovovou morálkou.

Charakteristické je, že vo finále P'usi a Tikhon a Varvara sú svojím spôsobom chudí, aby sa postavili proti „matke matky“. Varvara išla do domu Kudrjašova, zatiaľ čo Tikhon najprv videl jeho myšlienku, zahnal matku do zákruty čaty.

Dobrolyubov rešpektoval, že „kritici chceli navštíviť Ostrovského Bachiti širokej povahy“, „Svavilla chcela priradiť ruskému ľudu osobitnú osobu, prirodzenosť tejto povahy - pre názov„ šírky prírody “; chlad a prefíkanosť tiež chceli v ruskom ľude legitimizovať meno sofistikovanosti a podvodu." Na p'us "Thunderstorm" Ostrovsky vývoj a tie, a na začiatku. Svavillya sa považuje za „dôležitého, zhovievavého, nezákonného“; Podvádzanie a prefíkanosť sa nezaoberá tvrdosťou, ale vulgárnosťou, ráznou stránkou tyranie.

Už taký a taký chrapúň, jačme s nami
Savel Prokof'ich, rob si srandu!
A. N. Ostrovského
Dráma Oleksandra Mykolajoviča Ostrovského "Búrka" v starých časoch rocku sa stala učebnicovým tvorcom zobrazujúcim "temné kráľovstvo", pretože poháňa tie najkrajšie ľudské city a pragmatizmus, aby magnetizoval všetku temnotu života za jej hrubým zákonov. Akýkoľvek druh mentality - buďte opatrní a vzdelávajte sa v prospech starších. Nosy „ideológie“ є Diviaky a diviaky. Vnútorný smrad je ešte podobnejší, trochu viac evokujúci prítomnosť v ich postavách.
Kanec je pokrytec a pokrytec. Choďte preč s maskou zbožnosti, „jak yrzha zalizo“, vyjdite zo svojej domácnosti a úplne v nich uduste ich vôľu. Diviak virostil slabú vôľu modrú, chcem ovládnuť kožu jogo croc. Samotná myšlienka je neprijateľná, ale Tikhon môže nezávisle prijať riešenie, nepozerá sa späť na matku. "Keby som ťa neobťažoval, priateľ môj, - ako keby Tikhon nie," neobťažoval som sa tak s mojimi vuhs, ale teraz je to, ako keby moji otcovia videli deti!" Rád by som si zapamätal, že tam boli nejaké spomienky na matku, ktorá prenášala choroby z detí “.
Divá sviňa nielenže znevažuje deti, ale nebude môcť potrápiť tím. V starobe je všetko neskôr. Nebuď taká zúrivá, že sa Katerina neponáhľala pripojiť sa k Borisovi a potom k Volge. Wild len yak "lantsyugovoy" napadnúť každého. Kudryash, pravda, hovorí, že "... z môjho dôvodu máme málo chlapcov, inak boli pustuvati." Cena je úplne správna. Divoké stvorenie je dobrou oporou k tomu a poháňa každého. Za ním je hlavné mesto základom všetkých jeho zverstiev; Pre Divokého je jeden zákon cent. Sú zodpovední za „hodnotu“ ľudí. Laika pre nový tábor zvychayny. O novom treba povedať: „Veď taký huncút, ako máme Savela Prokoficha, rob si srandu. Nerobte to pre Ludina.
Kabanikha a Dikiy - „zastavte pozastavenie“, duchovní mentori v meste Kali-novo. Smrad nastolil neznesiteľný poriadok, z ktorého sa jeden vrhne do Volgy, ide si svetlo pre oči a tretí sa opije.
Kanec je úplne ctený vo svojej správnosti, len jedno poznanie pravdy je mimo stanice. Tomu th trimaє sám tak bez slávnosti. Vona je zlodejka všetkého nového, mladého, sviežeho. „Takto je os stará a ako to chodí. Nechcem ísť do tohto domu. A ziydesh, tak pľuvanec, že ​​je shvidsh. Len čo tu zomrú ľudia uneseného vika, ako by svetlo stálo, neviem. No áno, naozaj chcem niečo dobré, nič nepustím."
Dikiy má patologickú lásku až do centov. Musia nájsť základ svojej neobmedzenej moci nad ľuďmi. Navyše, pre všetky nové, sú dobrí v pridávaní grošov: získajte obyvateľov mesta, „nesklamú obyvateľov mesta“, s nedostatočne platenými kópiami „tisíc obchodov“, ktoré sa úplne pokojne pripisujú úpadku domorodcov. Divoký pedant pri vibráciách účastníkov.
Od útlaku Divokých a Diviakov nie sú len domáci, ale celé. „Tovsta sa napína“ pred nimi nie je prepletené so silou drobnej tyranie a drobnej tyranie. „Zviditeľnenie akéhokoľvek zákona, či už logiky, je osou zákona a logikou života,“ napísal Dobroľjubov o meste Kalinov, aj keby išlo o druhé mesto cárskeho Ruska.
V príbehu "Búrka" Ostrovsky podáva pravdivý obraz zatuchnutej atmosféry provinčného mesta. Je to skôr zhakhlivnya nepriateľstvo v mysli a pohľade čitateľa, ale prečo je dráma relevantná aj 140 rokov po začiatku? V psychológii ľudí je len malá zmena. Je to veľa, s majiteľom, že je správne, prepáčte, і poník.

"Nevidím smrad darebákov, ale ľudia sa neobťažovali,
tyranizuješ ako smrad tvojej domácej bodliny."

Yak vіrno znamená Dobrolyubov, Ostrovsky v jednej zo svojich predstáv skutočne "temné kráľovstvo" - svetlo tyranie, zdravia a hlúposti. Diya rozgortatsya dráma na mieste Kalinova, ktorý stojí na breze Volhy. Na mieste roztashuvanna je akýsi symbolický paralelizmus: búrlivému toku žita odporuje atmosféra stagnácie, bez práv a hniloby. Nepriateľ sa odohráva, nie miesto izolácie od posledného svetla. Obyvatelia novinky o poriadku poznajú. Okrem toho, novosť tsі velmi z predvolania, a to ako jeden a druhý z absurdnej bezbožnosti. Kalinovci napriek posolstvám polohlúpych ľudí, ktorí boli unesení o nespravodlivých krajinách, ktoré prišli z nebies krajín a vládcov s ich hlavami. Ľudia zneli v strachu o život nielen pred svetlom, ale aj pred volodarom „temného kráľovstva“. Toto je zóna pohodlia, na ktorú nemôžem zabudnúť. Keďže obyvatelia sú v zásade horliví, čo potom zmysluplný volodar?

V "Grozi" diviaky a diviaky predstavujú "temné kráľovstvo". Smrdí a páni a svetlo tvorcu. Drobná tyrania Diviaka nepozná kordóny.

V krajine Vlada sa nevolá guvernér, ale obchodníci, ktorí sú zodpovední za ich hovory a príchod môže byť korigovaný pre vzhľad úradov pri moci. Ten smrad nad mešťanmi a klamanie obyčajných obyvateľov. Text tvorcu má obraz náklonnosti Savla Prokopoviča k divočine, obchodníka v strednom veku, ako trim všetkých v strachu, áno, v Borgoch sú majestátni a klamliví obchodníci. Kalinova má o tejto hrôze legendy. Nichto, krim Curly, nie je možné prijať divočinu ako správnu hodnosť a obchodník aktívne kričí. Vyhrajte sebapresadzovanie cestou zľahčovania a strachu a vidiac nedostatok telesnosti len posúvaním krokov tvrdosti. „Už taký huncút, ako máme Savela Prokoficha, žartujte! Nerobte to pre ľudskú bytosť “- takto hovoria o divočine samotní obyvatelia. Tsikavo, zlomyseľný, Wildly vábi svoj hnev iba na tichých, ktorých poznám, alebo dokonca na obyvateľov toho miesta - slabých a utláčaných. O procese zvárania procesu Dikogo s husárom: husár je taký odporný v Savl Prokopovič, bez slova, ale potom všetky domáce úlohy "na kopcoch a po stranách".

Školstvo a nové technológie do Kaliniva jednoducho nemôžu preniknúť. Obyvatelia zahltení všetkými novinkami. Takže v jednom z posledných vystúpení Kuligin raspovid do Divokej o hromovej vode-hrome, červenej a povesť nechce. Divoko sa zbavuje toho, aby bol hrubý ku Kuliginovi a rozprával o tých, čo zarábajú peniaze grošom s grošom, a ako ich znovu vychovať a koľko svojho bohatstva nezobrali obyčajným Zusillianom. Negatívne sa vínam stavia spilna ryže divej a divej. Marta Hnativná je zástankyňou starých ľudových tradícií. Je dôležité ísť do kabínky, cítiť sa tak, ísť na prechádzku. S množstvom vnútorných problémov, ako je tento, žiadne problémy (napríklad alkoholizmus), nie sú žiadne turbulencie. Slová Tikhona o tých, ktorí chcú skončiť s množstvom čaty, Marfa Ignatiyivni nie sú príliš sebavedomé: Katerina je povinná „vitať“, ak sa rozlúči s cholovikom a ponáhľa sa k tebe. Pred prejavom je volanie rituálu a atribútov charakteristické pre životnú pozíciu Marty Hnativnej vo všeobecnosti. Tak isto je žena vychovávaná k náboženstvu, zabúdajúc na tých, ktorí okrem malých túr pri kostole sú potrební, keďže sa vytratila zo srdca. Dovtedy sa kresťanstvo v svedectve ľudí túlalo s yazychnitskými paviánmi, takže bolo ľahké chodiť v scénach s búrkou.

Kanec vvazhaє, všetko svetlo má byť ticho, dohnať staré zákony: "No, ak tu zomrú ľudia uneseného, ​​ako keby bolo svetlo stáť, neviem." Prešiel obchodník. Dialógom Divočina a Diviaka sa dá vo všetkých rozprávať o speve hierarchie. Savl Prokopovič je známy tajným vedením Kabanikha, silou charakteru a mysle. Divoká ruža, ktorá je nedatovaná na takú manipulačnú isteriku, ako deň kože je vlashtovaya Marta Gnativna svojej rodiny.

Analytická charakteristika diviaka a diviaka z "Búrky" môže dosiahnuť tsikavu. Despotizmus Divokej konjugácie je väčší v odchádzajúcom svetle - na obyvateľoch miesta, z tyranie Marthy Gnativny, sú sponzorovaní iba príbuzní a v pozastavení ženy je obrazom Pána dobrá matka. . Martha Ignatiyivnu, rovnako ako divočina, absolútne neuteká z bičov a súpisiek, pretože je to urážka jeho oprávnenosti. Ani jeden, ani druhý nie je chorý zo šťastia blízkych. Semains pre kožu a postavy vinníkov budú v strachu a riadení. Obzvlášť úhľadné prešívanie v správaní Kabanova.

Jak je možné vidieť z vedených zadkov, detailov a nápadnosti Kabanikha a Wild є. Vôbec najviac povoľnosti a nenáročnosti v tom, kto je taký celý a vinný tým, že je.

Test na syr

Podobné štatistiky