Kompozícia, žáner k románu

Osobitosť kompozície románu je v tom, že v centre románu sú dve dejiny, ktoré sa paralelne rozvíjajú: história rodinného života Anni Kareninovej a podiel šľachtica Levina, ktorý žije v r. obce a je pragmatický v oblasti vďačnosti. Tse z hlavných hrdinov k románu. Dobré správy sa menia smerom k tvorbe, ale neprechádzajú do vývoja smerom k románu. Medzi obrazmi Anni a Levina existuje jasná vnútorná súvislosť. Epizódy, zviazané s viacerými obrázkami, sú kombinované s kontrastom, pre zákon súdu, tak prečo nepridať jeden k jednému. Tsei hovorov pomôže autorovi demonštrovať neprirodzenosť, falošnosť ľudského života.

sloboda žánru

Originalita žánru „Anni Karenina“ spočíva v tom, že v romantike je to bežne vidieť, v sile decilových typov románovej kreativity. Víťazná pomsta vo vlastnej osobe za všetky špeciality, ktorými sa rodinný román vyznačuje. Іstorіya rodín decіlkoh,іmainі vіdnіnі a conflіkti tu visí na prvom pláne. Nie vipadkovo Tolstoj sa nemaznal, ale pri vernisáži „Anni Karenina“ voľaďa myslel na rodinu, v tú hodinu, len čo pracoval na „Vojne a svete“, chcel ľudí zapojiť do myslel si. Zároveň "Anna Karenina" nie je len rodinná romantika, ale sociálny román, psychologický, tvir, v rovnakom ... Predvádzajúc hodinu, charakterizujúcu formovanie nového spoločenského poriadku, spôsob života a psychológiu nového ľudového jazyka zavesenia, posunul Tolstoj svoj román do eposu.

Zapojenie rodinných myšlienok, sociálnych a psychologických informácií, epifánia nie je o „shari“ v románe, ale o začiatku, ako uvádzajú vo svojej vlastnej organickej syntéze. A tak je sama, spoločensky, vytrvalo prenikajúca do prostredia zvláštnych, rodinných príslušníkov, teda obraz jednotlivých hrdinov, psychológie, o ktorú epický román obohacujem. Sila nových postáv je spôsobená prehľadnosťou začlenenia ich vlastných, zvláštnych a zároveň živosti otvorenosti tichých sociálnych väzieb a vidnosov, v takom smrade.

Tolstého trblietavý majestát v "Anna Kareniniy" žmurkol na ohromené hodnotenie prominentných spisovateľov. „Gróf Lev Tolstoj,“ napísal V. Stasov, „dospel na takú vysokú nôtu, akú ruská literatúra neprijala. Vštepiť lásku a vášeň od samotných Puškina a Gogola a závislosť sa neobrátila s takou ľahkomyseľnou a udivujúcou pravdou, ako je tomu teraz u Tolstého. V. Stasov znamená, že spisovateľ je ako „s nádhernou sochárskou rukou vilіpiti takého typu a javiska, ktoré doteraz v celej našej literatúre nepoznalo...“ Anna Karenina „bude zaplavené svetlom, skvelým zábleskom svetove, zo sveta!" Nemenej vysoko cenená "Karenina" a hodná, ako keby sa pozrel na román jeho myšlienok a tvorivých pozícií. Vin napísal: "Anna Karenina" є dôkladnosť ako umelecká tvir ... a tiež, so žiadnou z európskych literatúr v ére sa nemôžete naučiť."

Román bulvárov, ako bi pa hranice dvoch epoch v živote a tvorivosti Tolstého. Ešte pred dokončením "Anni Karenina" spisovateľa budú spotrebované nové sociálne a náboženské štipendiá. Zároveň bol odmietnutý zápach v morálnej filozofii Kostyantina Levina. Avšak všetka zložitosť problémov, ktoré zamestnávali spisovateľa v novej ére, celá skladateľnosť tohto ideologického a každodenného života je široko zobrazená vo verejných a umeleckých dielach spisovateľa deväťsto skál.

Román „Anna Karenina“ sa nazýva „Puškinov“ román L.N. Tolstoj. Puškinská aforistický film„Anni Karenina“, jej množstvo frazeologických jednotiek, kultúrnych citátov a spomienok. Široko vikoristyuchi frazeológie, spisovateľ nie je len ako koristuvach, ale ako tvorca jazyka a kultúry. Už v samotnom výbere frazeologických jednotiek z mimomestského frazeologického fondu, v špecifickom vstupe do textu, sa stvorenie prejavuje hĺbkou svojej majestátnosti, polaritou autorskej individuality pisateľa.

Podobné informácie.

31. "Anna Karenina" od L. M. Tolstého. Žáner a kompozícia pre román. Sociálny a psychologický deň tragédie Annie.

"Anna Karenina" (1873 1877; publikácia v časopise 1875 1877: prvá kniha 1878) román od Leva Tolstého o tragickej láske poslaneckých dám Anni Karenina і bystrý dôstojník Vronskij o chabom rodinnom živote šľachticov Kostyantin Levin і Kiti Shcherbatskaya. Veľkorozmerný obraz vdach i pobutu šľachtického meštianstva Petersburg a Moskva druhej polovice 19. storočia, druhé ja Levina s najpokročilejšími v ruskej literatúre, psychologickými zamalovkami, ako aj scénami zo života dedinčanov.

24 divoký 1870 rіk T. koncipoval román o súkromnom živote a spoločnom živote súťažiacich a pred realizáciou vlastnej myšlienky sa pustil do toho, aby ho pripravil o zúrivý rok 1873. Román bol videný po častiach, z ktorých prvá bola spracovaná v roku 1875 v "RV".Román sa krok za krokom pretransformoval na sociálny a zožal veľký úspech. Pokračovanie románu bolo netrpezlivo kontrolované. Redaktor časopisu videl epilóg drukuvati prostredníctvom kritických myšlienok a román nareshti, dokončený 5. apríla 1877. Kompletný román od viyshova z roku 1878.

Yakshho "VIM" Tolstoy nazval "knihu o minulosti", v ktorej opísal krásne aVin nazval „Annu Kareninovú“ „románom zo života jedného dňa“. Ale LN Tolstoy, predstavujúci v "Anna Kareniniy" dodatky morálnej jednoty "fragmentácie svetla", v akomsi panunskom chaose dobra a zla. F.M.Dostojevskij vedieť v Tolstého novom románe"Veľká psychologická rozeta ľudských duší".

Román bol opravený v dvoch frázach, ktoré sa už dávno stali učebnicami: „Všetkých šťastných sedem je podobných jeden na jedného, ​​koža nie je šťastná, toto nie je svojím spôsobom šťastné. V domoch Oblonských sa všetko stratilo.

Tolstoj nazval "Annu Kareninovú" "širokým a vilným románom" a rýchlo nazval Puškinov výraz "vilny románik". Jasnejšie je odkazovať na žánre.

Tolstého „Široký a Vilný román“ vychádza z Puškinovho „vilného románu“. „Anni Kareniniy“ nemá napríklad lyrické, filozofické či dokonca publicistické autorské vstupy. Spolu s Puškinovým románom a Tolstého románom je šialene nudný, čo sa prejavuje žánrovo, dejovo aj kompozične.

V Tolstého románe, rovnako ako v Puškinovom románe, je nanajvýš dôležité stanoviť nie rozprávkovú úplnosť situácie, ale „tvorivý koncept“, ktorý je pôvodom materiálu a v širokom rámci kuriózneho románu. predstavuje voľnosť pre rozvoj zápletky pozemku.
„Široký a vilný román“ na usporiadanie logiky života; jedným z vnútorných umeleckých cieľov є dodatočné literárne zručnosti.
Dejová línia Anni je „v zákone“ (vo vlasti) a „póza zákona“ (póza toho istého). Dejová línia Leviny sa z pozície „v zákone“ (v domovine) rúti do tej miery, že je evidentná nezákonnosť celého pozastavenia vývoja („môj postoj podľa zákona“). Anna uvažovala, či to bolo „veľké turbuvalo“ її. Vona obkolesila cestu dobrovoľnej obety. Ja Levin mriyav „uštipol hromadenie zla“ a trápila ma myšlienka na samovraždu. Ale tí, ktorí vyhlásili Hannah za „pravdu“, zabumovali pre Levina za „veľkú nepravdu“. Win nemyslel na skutočnosť, že zlo je volodyho pozastavenie. Musíte vedieť „vidieť pravdu“, ten „šialený zmysel pre dobro“, ktorý je vinný tým, že mení život a dáva nové morálne zákony: „nahradiť život krajiny bohatstvom, prosperitou, nahradiť bohatstvo rok" Cola podіy v oboch vipadoch nájdete v nákupnom centre.
Pri všetkej osobitosti je zápletkou zmistu koncentrická cola, ktorá môže byť stredobodom sveta. Tolstého román strizhneve tvir, ktorý Voloďa je umeleckým adnistyu. „V oblasti poznania je centrum a nie je tam veľké množstvo rádií, ako povedal Tolstoj. Všetka chuť je v tom, že vidíte viac týchto rádií a že ich vidíte jedno z jedného." Tse vyslovlyuvannya, ako je to yo stosuvati na dej "Anni Karenina", vysvetlím princíp sústrednosti vo vývoji veľkých a najmenších detí v románe.

Zvláštnosťou "širokého a vilného románu" polyag je v tom, že dej tu zahŕňa vlastnú organickú infúziu na materiál. Scéna na železničnej stanici dopĺňa tragickú históriu Annieinho života (kapitola XXXI, časť Soma).
Tolstoj napísal nielen román, ale aj „román života“. Žáner „širokej a vіlnogo romantiky“ je znakom prepojenia uzavretého vývoja na zápletku v rámci dokončeného príbehu. Život nezapadá do schémy. Zápletka podielu v románe je zakorenená v takej hodnosti, takže rešpekt k morálnemu a spoločenskému účesu vytvoriť.
Dej "Anni Karenina" є "História ľudskej duše", keď vstúpi do smrteľného súboja kvôli zabobonom a zákonom svojej éry; človek nepredvádza boj a nevyjde von (Anna), a tí, ktorí prídu „pred hrozbou hrozby“, sa dozvedia „ľudovú pravdu“ a spôsob nového suspendovania (Levin).
Hlava románu je roztashovaná v cykloch, a to ako vo forme najsilnejšieho článku v tematickej, tak aj v dejovej línii. Kožná časť románu je maє sviy "vuzol idei". Silnou stránkou kompozície je dejovo-tematický stred, ktorý sa napokon postupne mení.
V prvej časti románu sa cyklus odohráva v súvislosti s konfliktami v životoch Oblonského, Levina, Ščerbatského. Vývoj projektu určovali „podias, víťazné o príchode Anni Kareninovej do Moskvy, rozhodnutia Levina ísť do dediny a Annine odbočky do Petrohradu, kam ju Vronskij nasledoval.

Cykly, ktoré nasledujú jeden po druhom, krok za krokom rozširujú rozsah románu, ktorý sa vyvíja podľa zákonov vývoja konfliktov. Tolstoy ukazuje počet cyklov pre celú škálu. Na prvej časti kože sa cyklus požičiava päť-veľa razdiliv, čo môže urobiť svoj "kordón zmistu". Sekvencia je rytmus sekvencie epizód a scén.

46. ​​​​Umelecká sloboda Tolstého románu "Anna Karenina" (najmä žáner, kompozícia, mov) ... Rozdiel v Tolstého novom sociálnom a psychologickom románe sa začal dvoma hlavnými dejovými líniami, ktoré sa prakticky nezmenili, keďže nezískali rešpekt dvoch hlavných hrdinov animáciou vipadkovoi. Deyaki kolegov kráčal po ceste autora v tom, že nový román spadá do dvoch nezávislých výtvorov. Na druhej strane Tolstoy povedal, že napísal: „Architektúra je krypta budovy, takže je nemožné si spomenúť na to mesto, de castle. Urobil som pre to maximum. Spojenie nie je prerušené na pozemku a nie na spoločnom (vedomosti) jednotlivca, ale na vnútornom kruhu." Tsia vnútorných väzieb dala románu nepreniknuteľnú kompozičnú prísnosť a stala sa začiatkom jeho hlavového zmyslu, vimalovuyutsya „v tej nekonečnej labyrintovej múdrosti, v ktorej je záhadou žiara dňa“, rovnako ako hrúbka ruže. Román „Anna Karenina“ má skladovú časť, obraz skutočného života 70. rokov XIX. Literárna veda už dlho utvrdila myšlienku o tých, že každý dobrý sociálny román s hodinou písania má význam historického, že v novom svete je podporovaný aplikáciou tohto stvorenia, ktoré nie je bez dôvodu porovnávané s „eugeniykogo“ -obrázok" Román si našiel svoje miesto a ja opíšem všetky najdôležitejšie pódy tejto éry – od jedla života a pratsi po ľudí, od reformy od života ľudí a dedinčanov až po budúcnosť. Hrdinovia Tolstého sú ohromení a bežné problémy ich doby: zemstvo, výber šľachty, inscenácia iluminácie vrátane všetkého jedla, obrovské diskusie o darwinizme, naturalizme, maľbe a tak ďaleko. Komentátori románu „Anna Karenina“ znamenali, že tlač ukázala nové časti tvorby z obrazov aktuálnych tém, pretože v časopisoch a novinách sa ešte neskončila táto obrovská diskusia. koniec. Naozaj, prečo by som mal prepisovať všetko, čo som vedel o obrázku v románe, musel som to prepísať znova. Vedúci uprostred súčasného jedla na hodinu je požiadať o Tolstého jedlo o tých "ako investovať" do ruského života za reformu 1861 r Cena jedla je nielen podozrivá, ale rodinný život ľudí. Tolstému ako chuyovskému umelcovi neunikla myšlienka bachiti, no v mysliach sa práve toto javilo ako tá najlepšia, najskladnejšia a najudržiavanejšia forma života, skaza toho, ako dosiahnuť skaza nezahynúť. Spisovateľ to vidí v kvalite hlavy a milovaných myšlienkach románu "Dumku Simeinu". Záverom románu je tragická smrť Annie na kolesách vlaku a Levinove myšlienky, na ktoré zabudnú pri čítaní tých, ktorí sa pozerajú zo svojho stánku na Chumatsky Shlyakh. zvláštnosť zloženia román je v tom, že v centre nového - dve dejiny, ktoré sa paralelne rozvíjajú: história rodinného života Anni Kareninovej a podiel šľachtica Levina, ktorý žije na dedine a realizuje vládu. Tse z hlavných hrdinov k románu. Dobré správy sa menia smerom k tvorbe, ale neprechádzajú do vývoja smerom k románu. Medzi obrazmi Anni a Levina existuje jasná vnútorná súvislosť. Epizódy, zviazané s viacerými obrázkami, sú kombinované s kontrastom, podľa zákona uvažovania, takže pre jeden pridajte jeden k jednému. Tsei hovorov pomôže autorovi demonštrovať neprirodzenosť, falošnosť ľudského života.

2.1. Dej a kompozícia románu ... Dramaticko-stresujúci štýl Puškinových poviedok so silou a údernosťou zápletky, rýchly vývoj zápletky, charakterizácia hrdinov bez stredu dňa, najmä pošramotený Tolstoj v dňoch, keby našiel román. o „horúcom, horúcom živote“. A napriek tomu starostlivo vysvetliť štýl klasu do románu s jedným bezcitným pudingovým infúziou nie je možné. Zostava "Anni Karenina", keď dej nie je rozvinutý, - všetko umenie je viazané, nepravidelne viazané na zlé stvorenie. Tsi koshti pomohla spisovateľom sprostredkovať drámu hrdinom. Nielen ucho pre román, ale celý štýl obliekania so živým a energicky tvorivým princípom, jasne formulovaný Tolstym – „uvedený do hry cestou“. Tolstoj by mal predstaviť všetkých hrdinov bez výčitiek svojho širokého, bohato naplánovaného diela bez predchádzajúcich opisov a charakteristík, v prostredí pohostinných životných situácií. Anna - vo chvíli stvorenia s Vronským, Stiva Oblonsky a Doll v situácii, ak je potrebné vybudovať, toto sa zrúti, Kostyantina Levina - v ten deň, ak sa prebudí k smrti Kittyho proroctva. V "Anne Karenin" - románe, ktorý je obzvlášť zdôraznený, spisovateľ, ktorý uvedie jedného z hrdinov (Anna, Levina, Karenina, Oblonsky) do oznámenia, sústredí svoj rešpekt na nového, pridelí mu trochu postavy. hlavný hrdina, bohaté strany. Takže Oblonského úlohy I-IV, Levin - V-VII, Gann - XVIII-XXIII, Karenin - XXXI-XXXIII kapitoly prvej časti románu. Kožná strana cichs hláv je navyše založená na božskom mn_stu vlastností hrdinov. Len Kostyantin Levin vstal, aby prekročil prah moskovskej Prítomnosti, ako mu to už ukázal spisovateľ pri prijatí vrátnika, úradníka Prítomnosti, Oblonského, - po tom, čo pre všetky zámery a účely pretavil niekoľko fráz. Celkovo vzaté, na prvých stranách Tolstého románu zoom ukazuje vzťah Stiviho Oblonského s čatou, deťmi, sluhami, darebákmi, starcom. Už na prvej strane cisterny je charakter Stiviho živý a zaoblený, bez typickej a zároveň jedinečne osobitej ryže. Prijať Puškinove tradície v romantike, Tolstoj zázračne rozvinul, zbagachuvav ci tradície. Veľký umelec-psychológ pozná bezmocnosť nových slobodomyseľných ľudí a akceptuje, takže v jednej prednáške umožňuje analýzu skúseností hrdinu s push-pull posolstvom. Yak vіdomo, "vnútorné monológy", "psychologický komentár" - konkrétne Tolstého umelecké priyomy, pre zvyšok ktorého spisovateľ s osobitnou glibou zakrivil vnútorné svetlo hrdinov. Jemno-psychologická recepcia nasicheni v "Anni Karenin" je taká stresujúca dramatická chuť, že by ste nemali dôverovať iba tempu oznámenia, ale mali by ste byť schopní vyrovnať sa s jeho vývojom. Pri použití rovnakého zvuku a najjemnejšej analýzy pocitov hrdinov a dramatického vývoja deja môžeme slúžiť všetkým „vnútorným monológom“ Anni Kareninovej. Anna plná závislosti od vytrženia sa bude nudiť svojou láskou. Neopodstatnene pred zamýšľaným termínom ísť z Moskvy do Petrohradu. "No dobre, dobre? Kto vie, čo som a aký som dôstojník-chlapec, môžem to vedieť a vidieť, ako dobre viem, dobre?" Vona držala razrýzny nôž pozdĺž svahu, zatiaľ čo hlásila hladký a studený povrch. na líce a v hlase sa od radosti nesmiala, bezdôvodne ju zachvátil rachot.Videl som, že sa nám oči čoraz viac otvárajú, že nám nervózne kolabujú prsty a nohy, že všetky obrazy a znie tým najchytrejším spôsobom, ako sa pozerám cez oči., a čitateľ je so všetkými narastajúcimi problémami šeku, ktorí sa boria v duši.Annin vnútorný monológ na výlete psychologicky trénovaný vo vývoji dieťaťa s cholovik, hodinou toho, do čoho sme už vstúpili shi wuh "Karenina. Vedené zadkom. Oleksiy Oleksandrovich, ktorý prešiel k nepokoju čaty, bol veľmi razmirkovuє nad ním, tak robiti, ako poznať cestu von zo situácie. A tu je podrobný psychologický rozbor a hlavná postava živého vývoja zápletky je bezdôvodne spätá sama so sebou. Čitateľ môže nielen znova a znova sledovať myšlienky Karenin, pretože Tolstoj rafinovane analyzuje psychológiu úradníka-byrokrata, ale pretože je to rozhodnutie, skôr ako prídete, odložte na chvíľu Annie. Rovnako, keď do dialógu medzi hrdinami románu uvediete „psychologický komentár“, ktorý otvára vnútorný zmysel slov, rýchle pohľady a gestá hrdinov, spisovateľ spravidla nielen nepomôže informovať osobnú spoveď, ale až keď Na konci XXV tej istej časti románu medzi Gannoyom a Vronským je dobrá správa o vydaní. Samotný štáb psychologického komentára Tolstyho v dialógu medzi Gannoyom a Vronským sa stal obzvlášť zámerne, ako je nápadné, s kožou chilin nasrivє razryvayu mіzh hrdinov. Vo zvyšku redakcie scény (19, 327) je psychologický komentár živší a dramatickejší. Pri „Anni Karenin“ sa vďaka väčšiemu dramatickému napätiu celej kreácie stal zvuk piesne obzvlášť háklivý a bezprecedentný. Pranguchi k veľkému lakonizmu posolstva, Tolstoj málokedy prechádza k autorovmu, zahustenejšiemu a krátkemu obrazu z prenosu myšlienok a pocitov hrdinov. Osou je napríklad jačí malý Tolstoj Stan Kiti v čase vysvetlenia od Levina. „Vaughn dyhala je dôležitá, nečudujte sa tomu novému. Vona videla topiaceho sa. Duša її Bula je preradená ku šťastiu. Vona neochіkuvala, bola do nej pristihnutá. Ale tse tse bol zbavený jednej mity. Vona hádal Vronského. Vona videla svoje svetlo na Levinovi, pravdovravné oči, a keď ho udrela oduševneným človekom, pohotovo povedala: - Kto nemôže byť... vibruj ma. V celom románe „Anna Karenina“ teda existuje psychologická analýza, až po pochopenie dialektiky Tolstého duše, dôsledne v súlade s vývojom deja. Ak ideme nadol k terminológii samotného spisovateľa, možno povedať, že v "Anni Karenin" hostiteľ "Interes pochuttyv" bude neustále sprevádzať nadšený "záujem o rozvoj podіy". V tú istú hodinu sa to nedá zmeniť, ale dejová línia je zviazaná so životmi a vtipmi Levina, muži rýchlo dospievajú: vodca, dramaticky vystresovaný, Levina na dedine). A.S. Pushkin, málo bohaté vlastnosti svojich hrdinov, víťazné jedným spôsobom "transcendentálnych vlastností" (napríklad v "Evgeniya Ongini"). V dielach L. Tolstého má puškarska tradícia široký vývoj. Zdá sa, že teraz, keď Tolstoy predvádza svojich hrdinov pri hodnotení a streľbe na mladé postavy, dosahuje najmä pravdu, glibíniu a bohatosť obrazu. V „Anni Kareniniy“ pomocou „transcendentálnych charakteristík“ postupne pomáhala umelcovi okrem toho vytvoriť situáciu, zvýšiť jeho drámu. Tolstého chat, popisujúci napríklad správanie Annie a Vronského na moskovskom plese v hlavnej podobe jeho masky. Vo zvyšku redakčnej rady boli hrdinovia bití cez prizmu zakokhanyho Vronského, boli chladení zo zhahu Kiti. Obraz stresujúceho atmosférického skoku sa viaže aj k zástupcom Tolstého recepcie. Umelec sa o Vronského stribku nestará, nielen kvôli jeho prestrojeniu, ale skôr hranolu uchopujúcej, „kompromisnej“ Annie. Za správaním Annie na pretekoch sa v jej vlastnom srdci snaží prešívať volanie tichej Karenin. "Viem, že na mňa zapôsobila výpoveď, nevadí, že si neprečítaš to, čo bolo tak jasne napísané v novom, a proti svojej vôli čítaj v novom pre tých, ktorí sa nezaujímajú o šľachtu." Uvaga Anni zoseredzheno na Vronského, Tim nie je mensh, len budem rešpektovať slová kože, gestá môjho cholovika. Ganna, sužovaný Kareniným pokrytectvom, vo svojom správaní schmatol ryžu servility a kar'arizmu. Keď Tolstoj priviedol Annino hodnotenie k autorkinej charakteristike Karenina, zvládol drámu aj všestrannejšie vyznenie epizódy. V takomto rangu je v "Anni Kareniniy" prekvapivo Tolstoj, jemne psychologický a prenikajúci do postavy (vnútorný monológ, vzájomným hodnotením), aby zároveň slúžil ako prízvukovaný "živý a horúci" vývoj. Rukhliviho „tekuté“ portréty Tolstého hrdinov sú na rozdiel od Puškinského bohaté. Avšak, pre veľa staroveku a tu, tam sú deyakі zagalnі ryža. Puškin, prezentujúci svoj realisticky spoľahlivý, živý štýl informácií, včas ironizuje ružové a statické opisy šťastlivcov. Portréty jeho hrdinov Puškina, spravidla maľované v hre, v spojení s vývojom konfliktu, otvorene cítiac hrdinov pre dodatočný obraz ich póz, gest, mimik. Všetky charakteristiky správania a volania postáv sa pridávajú k statickosti, popisnosti, nie dôverovať akcii, ale rozvíjať konflikt bez toho, aby sa s ním spájal. Niektoré živé, dynamické portréty sú v Puškinovej próze nasnímané vo väčšom meradle a zohrávajú veľkú úlohu, nie len niektoré z opisných charakteristík. Tolstoy Bouv bol geniálnym inovátorom v umení portrétovania. Portréty a jeho diela, na myseľ lakomého a lakonického pudinka, tekuté, zobrazujúce skladaciu „dialektiku“ hrdinov. V tú istú hodinu bola Tolstého kreativita narušená rozvojom pushkinovho princípu - dráma a dynamika evanjelizácie postavy, pushkinova tradícia - malí hrdinovia v živých scénach, bez pomoci priamych opisov. Tolstoj, len čo Puškin náhle odsúdil, „sa stalo nešťastným spôsobom opisov, logicky zakorenených: opíšem niektoré z najbežnejších znakov, nájdem ich životopisy, potom opíšem svet a stred a skúsim to isté. І úžasné bohatstvo, - všetky inventáre, niekedy na desiatkach bokom, menej poznať čitateľa s osobami, nie len minútu umelcova ryža bola hodená už hodinu, okrem iného, ​​ktoré neboli popísané osobami. Zvládnutie plynulého, dynamického portrétu umožnilo Tolstému spojiť charakteristiky hrdinov zvláštnym spôsobom s dramatickým vývojom konfliktu. „Anni Kareniniy“ má taký zvuk, obzvlášť organický. K Tolstému má v prvom rade najbližšie portrétista Puškin, sú tam aj umelci ako Turgenov, Gončarov, Herzen, v tvorcoch takých priamych charakteristík postáv nečakajte, že sa na nich hneváte. Gliboki a všestranné zvuky v štýle Tolstého a štýlu Puškina. História histórie „Anni Karenina“ má rozprávať o tých, ktorí boli nielen v skale svojej literárnej mladosti, ale aj v období hľadania tvorivého rozvoja Tolstoj sa vyrovnal s pozadím tradičnej kultúrnej literatúry. Bolo čarovné ukázať, ako v 70. rokoch, v rozhodujúcom období Tolstého tvorivosti, posolstvo Puškina s využitím spisovateľovej umeleckej metódy evolúcie. Tolstoj nadviazal na tradíciu Puškinovej prózy, kráčajúc cestou vlastného nového štýlu, pre ktorý je charakteristický, zokrem, spájajúci veľký psychologizmus s dramatickým a priamočiarym vývojom vývoja. Je príznačné, že v roku 1897, očividne o ľudovej slovesnosti Maybuta, Tolstoy stverdzhuvvav „všetky tie isté tri priebojné princípy: „jasnosť, jednoduchosť a sila“, ako to bol princíp, na ktorom je vinná celá literatúra.

2.3. sloboda žánru ... Originalita žánru „Anni Karenina“ spočíva v tom, že v romantike je to bežne vidieť, v sile decilových typov románovej kreativity. Víťazná pomsta vo vlastnej osobe za všetky špeciality, ktorými sa rodinný román vyznačuje. Іstorіya rodín decіlkoh,іmainі vіdnіnі a conflіkti tu visí na prvom pláne. Nie vipadkovo Tolstoj sa nemaznal, ale pri vernisáži „Anni Karenina“ voľaďa myslel na rodinu, v tú hodinu, len čo pracoval na „Vojne a svete“, chcel ľudí zapojiť do myslel si. Zároveň "Anna Karenina" nie je len rodinná romantika, ale sociálny román, psychologický, tvir, v rovnakom ... Predvádzajúc hodinu, charakterizujúcu formovanie nového spoločenského poriadku, spôsob života a psychológiu nového ľudového jazyka zavesenia, posunul Tolstoj svoj román do eposu. Zapojenie rodinných myšlienok, sociálnych a psychologických informácií, epifánia nie je o „shari“ v románe, ale o začiatku, ako uvádzajú vo svojej vlastnej organickej syntéze. A tak je sama, spoločensky, vytrvalo prenikajúca do prostredia zvláštnych, rodinných príslušníkov, teda obraz jednotlivých hrdinov, psychológie, o ktorú epický román obohacujem. Sila nových postáv je spôsobená prehľadnosťou začlenenia ich vlastných, zvláštnych a zároveň živosti otvorenosti tichých sociálnych väzieb a vidnosov, v takom smrade. Tolstého trblietavý majestát v "Anna Kareniniy" žmurkol na ohromené hodnotenie prominentných spisovateľov. „Gróf Lev Tolstoj,“ napísal V. Stasov, „dospel na takú vysokú nôtu, akú ruská literatúra neprijala. Vštepiť lásku a vášeň od samotných Puškina a Gogola a závislosť sa neobrátila s takou ľahkomyseľnou a udivujúcou pravdou, ako je tomu teraz u Tolstého. V. Stasov znamená, že spisovateľ je ako „s nádhernou sochárskou rukou vilіpiti takého typu a javiska, ktoré doteraz v celej našej literatúre nepoznalo...“ Anna Karenina „bude zaplavené svetlom, skvelým zábleskom svetove, zo sveta!" Nemenej vysoko cenená "Karenina" a hodná, ako keby sa pozrel na román jeho myšlienok a tvorivých pozícií. Vin napísal: "Anna Karenina" є dôkladnosť ako umelecká tvir ... a tiež, so žiadnou z európskych literatúr v ére sa nemôžete naučiť." Román bulvárov, ako bi pa hranice dvoch epoch v živote a tvorivosti Tolstého. Ešte pred dokončením "Anni Karenina" spisovateľa budú spotrebované nové sociálne a náboženské štipendiá. Zároveň bol odmietnutý zápach v morálnej filozofii Kostyantina Levina. Avšak všetka zložitosť problémov, ktoré zamestnávali spisovateľa v novej ére, celá skladateľnosť tohto ideologického a každodenného života je široko zobrazená vo verejných a umeleckých dielach spisovateľa deväťsto skál.

zm_st

Vstup

GKapitola 1. Kritici románu Leva Tolstého "Anna Karenina"

kapitoly

2.2. Štýl osobitosti románu

Zna záver

literatúre

Vstup

Najväčší spoločenský román v dejinách klasickej ruskej a literárnej literatúry - "Anna Kare-nina" - môže byť v najjednoduchšej, ale v samotnej myšlienke klasu typom pre veľkých spisovateľov tvorcov.

Román bol naplnený veľkou láskou k Puškinovmu neprestajnému toku a v nadväznosti na jeho nedokončenú výtvarnú uryvku „Hostia prišli na daču“, uvedenú vo V. zväzku Puškinových diel P. Annenkova. „Vyzeral som ako robot,“ napísal Tolstoj v neadresnom liste M. Strachovovi, „vzal som zväzok Puškina a spravidla (vyjde už po siedmy raz), keď som si všetko znovu prečítal, nevidel som to a viem to prečítať. A okrem toho, nachebto povoľujem všetky svoje myšlienky. Nielen Puškinov perš, ale nie som v poriadku, budem stavaný, ale neurobil som to tak. Postavené, egyptské noci, dcéra Kapitanska. A tam є urivok "Hostia sa dostali na chatu." Napodobňujem, nenávidím, sám to zase neviem, a som si istý, myslím na jednotlivca a idúc, stávajúc sa úžasným, potom, bezmyšlienkovite, meniac sa a začínajúc tak krásne a chladne, aký je román Vyishov, ktorý Začínam preskakovať, román je ešte záživnejší, vrúcnejší a konce, ako keby som sa mal ešte lepšie a pripravený, ako Boh vám dá zdravie, po 2 rokoch a čo nám nikto nepomôže, pre za čo bojujem. Hneď ako to dokončím, odovzdám to s knihou."

Shvilyovano-pohreby zaujímavé pre Puškina a jeho geniálne línie v próze boli prevzaté od spisovateľa a Nadala. Vin povedal S. A. Tolstému: "Som vďačný za to, čo sa učím od Puškina, som vďačný svojmu otcovi a chápem nový dopyt." Mayuchi na uvazi "Poisti Bulkina", Tolstoj napísal v neopravenom liste PD Golokhvastov: "Písomné žiadosti nezastavia veci vivchati tsei." V prvom rade na zoznamoch pred adresátom povedal o Puškinovej „vstreknutej benevolencii“, čítal „akonáhle bude možné byť robotický, potom je to bezpomilkovo“. Takáto hodnosť, číselné uznanie Tolstého, evidentne svedčí o tých, ktorí sa po novom Puškin javili ako najsilnejší bezbožní pred tvorivou robotikou.

To samo o sebe premenilo Tolstého rešpekt na Puškinovu urivku „Hostia prišli do dače“, možno ho posúdiť slovami: „Os je ako žiadosť o písanie,“ povedal Tolstoj. Інshi bi pohav opi-Siwa hostí, izby a vstúpiť do diyu ". Otozh, nie inter'er, nie portréty hostí, a nie tradičný popis, v ktorom bola situácia namaľovaná, ale samotná scéna, dokonalý vývoj deja - všetko obrátil autor „Anni Kareninoja“.

Puškinova kniha „Hostia prišli na daču“ je spojená s kapitolou románu, ktorá opisuje návštevu hostí v posolstve Betsy Tverskej do divadla. Román je teda vinný prvou myšlienkou. Očividná je vecno-kompozičná blízkosť cich kapitol a Puškinovej urivky, ako aj podobnosť situácií, v ktorých pop dávajú kanonierka Zinaida Volska a Anna Tolstovska. Ale a ucho románu, v poslednej redakcii, by boli odbremenení od akýchkoľvek „vstupných“ opisov; ak nie matkou rešpektujúcou moralistické cítenie, čitateľ je na Puškinov spôsob odrazu uprostred chodenia do stánku Oblon-sky. „Všetko bolo v domoch Oblonských“ - dobre, čitateľ nevie, ale je možné to vidieť, - ale tsya shi-roco, hovorím o fráze chladne zviazanú univerzitu, takže to ide vzplanúť na rok. V takom rozsahu bolo ucho „Anni Kareninovej“ napísané Puškinovým umeleckým spôsobom, celý román sa odohrával v atmosfére najhlbšieho záujmu Puškina a Puškinovej prózy. Sotva je to vipadkovský spisovateľ, ktorý si vzal básnikovu dcéru Máriu Oleksandrivnu Hartung ako prototyp svojej hrdinky, keď si upravil svoje energické obrazy viglyády Annie.

Meta daného posolstva: nájdite poznanie v románe Puškinových tradícií a inovácii autora.

Ak chcete dosiahnuť svoje roboty, musíte mať nasledujúce aktualizácie:

Vivchite kritická literatúra pre román;

Pozrite sa na umelcovu slobodu v románe „Anna Karenina“

Viyaviti pushkin tradície v romantike.

Počas prípravného vzdelávania sa štatistiky spisovateľov, ako je život a dielo L. M. Tolstého: N. N. Naumov, E. G. Babaev, K. N. Lomunov, V. Girsky a I.

V článku V. Girskej „Ochrana nad románom“ Anna Karenina “, v spojení s analýzou, sa tvorca bojí pokúsiť sa ukázať prechod Puškinových tradícií v románe.

V robotách Babaєva Є.G. analyzovať slobodu románu, jeho zápletku a kompozíciu línie.

Bichkov S.P. písať o polemike v literárnom strede tej hodiny, vicikan na prelome románu L. M. Tolstého „Anna Karenina“.

Robot bude uložený vo vchode, tri razdіlіv, visnovkіv, litteraturi.

Kapitola 1. Kritici románu L. M. Tolstého"Anna Karenina"

Román „Anna Karenina“ sa objavuje v časopise „Russian Visnik“ od roku 1875 a okamžite nasledovala podpora a kritika búrky superprenosov, proti iným myšlienkam a správam o budúcnosti.

"Ak hlava" Anni Karenina "vzala všetko zavesenie na dibi, nezbavil som sa ruží, utopencov a klebiet, pretože tá správna bola o jedle, najmä pri koži," napísal Oleksandr. Tolstoj Tolstoj.

"Váš román je celý vypožičaný a čítaný rozumným spôsobom. Úspešný rozumným spôsobom, božské. Takto čítajú Puškin a Gogoľ, dávajú na kožu a nečítajú všetko ostatné, čo napísali iní", - N. priateľ 6. časti "Anni Karenina".

Knihy „Ruský Visnik“ s čergovskými kapitolami „Anni Karenina“ boli pridané do knižníc nie kvôli bitkám.

Nebolo ľahké vidieť spisovateľov a kritikov kníh, časopisov.

"Od vzkriesenia až do konca roka sme spokojní s čítaním "Anni Karenina", - napíšte Tolstému priateľovi z mladosti, oslavy hrdinu sevastopolskej kampane S. S. Urusova.

"A" Anna Karenina "je blažená. Plačem - neplačem absolútne, ale nemôžem to tu ukázať!"

O veľkom úspechu románu u širokej čitateľskej verejnosti nehovorili o veľkom úspechu románu len Tolstého priatelia a chanuvalisti, ale aj literatúra demokratického tábora, ktorá román neprijala a ostro kritizovala.

"Anna Karenina" má malý a veľký úspech uprostred publikácie. Všetci to čítali a čítali - kritik-demokrat MA Antonovič napísal nezmieriteľného nepriateľa nového románu.

"Ruské partnerstvo s vášnivou chamtivosťou čítalo, že román" Anna Karenina "bude volať vášnivo," naštval sa historik a veľký dyach AS Prugavin na jeho nepriateľstvo.

Leo Tolstoj, ktorý videl ryžu skutočného tajomstva, rád si to zopakoval, ktorý dokáže „nakaziť sentimentmi“ týchto ľudí, smejúcich sa a milujúcich plagátov, milovať život. Vzrušenie z hrdinovho zážitku nie je veľa. román v súčasnom hlavnom meste nie je vždy živý záujem o nové čítanie a kritiku v celom svete krajiny.

Zborník bude prezentovaný so správami. Majú viac myslenia, viac opatrnosti.

Od samého ucha hliny a jemnosti boli myslené odhady románu básnika a priateľa spisovateľa A.A.Feta. Už v breze roku 1876 bola skala pre rika až do dokončenia „Anni Karenina“ čoraz nižšie, napísal som autorovi: „A ja cítim smrad všetkého, tento román je prísny nepochopiteľný súd, aby celý náš život. Pozri sedliaka!"

A. A. Fet viditeľne vnímal inováciu Tolstého-realistu. „Ale zuhvalistu umelca - v popisoch baldachýnu, - rešpektujúc autora v skale z apríla 1877 - ani najnovšie svetlo nie je plaché a neláme sa.

"Psychológ Troitsky hovorí, že prepracujú psychologické zákony pre váš román. Nájdite popredných učiteľov, aby ste vedeli, že v obrazoch Sergeja sú dôležitými vodidlami pre teóriu zhubnosti a poznania", - N. Strakhov autorovi.

Román ešte nevyšiel, pretože jeho hrdinovia oživili krokusy z knihy. Účastníci naraz uhádli Annu a Kiti, Steva a Levina, ako ich starí známi, sa obrátili na hrdinov Tolstého, ktorí by radšej zmenšili skutočných ľudí, vysvetlili a sprostredkovali silu svojich skúseností.

Ganna Arkadiyivna Karenina sa pre čitateľov knihy stala súčasťou ženského šarmu. Nie je to úžasné, no, obdivujeme obdiv týchto žien a bavili sa s hrdinkou Tolstého.

Bagato pani, ktorí nevyužili podiel hrdinky, sa na ňu striedmo zamotali.

Prvé kapitoly románu viedli k únosu A. A. Feta, M. M. Strachova, M. S. Luskova - a rozcharuvali I. S. Turgenyev, F. M. Dostojevskij, V. V. Stasov, víťazné odsúdenie M. E. Saltikov-Shchedrin.

Pohľad na „Annu Kareninovú“ je ako z románu, prázdny a bez zmeny, súčasť mladých, progresívne upravených čitateľov. Ak v breze v roku 1876, v novinách „Noviy Chas“, redaktor AS Suvorin uverejnil pozitívnu recenziu románu, keď odobral nahnevaný list homosexuálom - študentom ôsmeho ročníka, ktorí pili blažený románik liberála. novinár bez „prázdna“.

Vibukh fušuje do nového románu spisovateľa a cenzora mykolajovských komnát A. V. Nikitenka. Vo vašej mysli je hlavná zlozvyk "Anni Karenina" "ohromujúci obraz negatívnych stránok života." Pred P.A.

Čitatelia románu boli okamžite rozdelení do dvoch "stran" - "zhisnikiv" a "suddiv" Annie. Idioti ženskej emancipácie a khvilini nepochopili správnosť Annie a Bullyho, neuspokojili sa s tragickým koncom románu. "Tolstoj, ktorý žil s Gannoyom, zmusiv a zomrel vo vagóne, nemohol celý život presedieť s kyslou Oleksiyam Oleksandrovič," povedali deti školáčok.

Zarytí zástancovia „slobody bez pocitu“ uctievali Annieine oči ako muža a sine, my mu to odpustíme a ľahkovážne, ale boli ohromení: prečo by mal byť Hanna mučený, prečo by mal utláčať? Čitatelia majú blízko k táboru revolucionárov-populistov. Dorikali Anna nie je pre tých, ktorí odišli od nenávideného muža, ktorý hromžil „pešiakmi klamstvami a podvodmi“ (má šialenú pravdu), ale pre tých, ktorí v tú hodinu nestratia v boji o zvláštne šťastie, Sophia Perovska, Anna Korvin-Krukovska a stovky ďalších) sa opäť dočkali špeciálneho boja za šťastie pre ľudí!

Jeden z teoretikov populizmu, premiér Tkachov, ktorý si zahral na okraji Dily proti „dobrotyske“ Skabichev-skyho, svojským spôsobom, v Anne Kareniny, zahral príklad „salónneho umenia“, „novinku epos o panskom Amurovi. Na jogínskej myšlienke bol román napísaný „škandalózny prázdny had“.

Pomerne veľa kritikov mav na rešpekt k Tolstému, ak jeden z listov nie je bez irónie: „Myslím na krátkozrakú kritiku, že by som chcel opísať len tých, ktorí sú ako ja, ako Karina Oblast [Onskiy] potom bude smrad milosrdný."

M. Antonovič roztsiniv "Anna Karenina" ako druh "tendencie a aptizmu". N. A. Nekrasov, ktorý nezobral zlomyseľný pátos románu, ktorý bol narovnaný proti svetlu, ale v epizóde prešiel k „Anne Karenine“:

Tolstoj, ktorý nemal trpezlivosť a talent;

Dôvodom takéhoto chladného uvítacieho románu demokratov bol M. Є. Saltikov-Shchedrin, ktorý na zozname pred Annenkovom uviedol, že „konzervatívna strana triumfuje“ a okráda Tolstého román „o politický transparent“. Zbití Generosom boli upokojení. Reakcia bola rozumne magická, pretože Tolstého román je ako vlastný „politický transparent“.

Prihláškou reakcionársko-nacionalistickej іstolkovo-nya „Anni Karenina“ vyšiel článok F. Dostojevského v „Schodennik Pisnik“ za 1877 rubľov. Dôstojný rasovo-zázračný román od Tolstého v sérii reakčnej ideológie „pôda-nichnoy“. Zvíťaziť vo svetle jeho neľudských „teórií“ o večnom hriechu prírody, o „nezávislosti a osudovej nevyhnutnosti zla“, ako keby bolo nepríjemné človeka baviť. Nie s akoukoľvek náklonnosťou k pozastaveniu nie je možné odstrániť zlo, nenormálnosť a už vôbec nie vlastné povahe ľudí, ako je nemožné zvrhnúť nejakého „socialistu“. Je úplne jasné, že Tolstoj má cudzí náboj, nav'yazuvati-me Dostojevskij, reakčné myšlienky. Tolstého talent je ľahký a živý, tvoriť všetko, zrelý a romantika, láska k ľuďom. Tsim Tolstoy a prototyp Dostojevského ho neustále zoraďovali. Os Dostojevského článku o „Anne Kareniniy“ je hrubým prekrútením ideologickej podstaty veľkého stvorenia.

V mnohých ľuďoch a M. Gromekovi, v ktorého esejach o „Anne Kareninovej“ nie sú absolútne žiadne odkazy na sociálnu a historickú inteligenciu ideologických problémov románu. Gromeka je terry idealista. Vyhrajte v tom zmysle, že budete opakovať zlé vipadi Do-Stojevského proti ľuďom, písať o „veľa zla v ľudskej prirodzenosti“, o tých, ktorí „tisíce rokov“ nespaľovali „zviru“ v ľuďoch. Ale keď sme hovorili o biologických stimuloch Win závidel, že všetci traja - Ganna, Karenin a Vronskij - sa usadili "v živej lóži, tábore", že kliatba bola počuť všade. Obviňujte svoje nešťastia, ale myslite na svoj život, nikto iný. u Anny Kareniny a hľadanie jedla v Tolstého náboženských a mystických rovinách.

„Anna Karenina“ neodmietla dobré známky v kritike 70. rokov; Ideovo-figuratívny systém románu nebol zatienený, je to teda priam božská umelecká sila.

"Anna Karenina" nie je len oslnivým pamätníkom ruskej literatúry a kultúry pre svoju umeleckú vznešenosť, ale aj živým prejavom šťastia. Tolstého román je stále hodovaný ako gostre, zlomyseľný tvir.

Tolstoy vistupaє v úlohe suvorogi vicryvach so všetkými sprievodcami buržoáznej suspenzie, všetkej nemorálnosti a rozvoja ideológie a „kultúry“, keďže ten, kto to dostal do svojej romantiky, nie je starou silou starej ruskej vlády. len Amerika konkrétne.

Nie vipadkovo americká reakcia na bluesynského posmech nad najväčšími stopkami Tolstého a priateľky „Anny Kareninovej“ v surovo rýchlej viglyade, ako v extravagantnom cudzoložskom románe (názor Herberta M. Alexandra, 1948). Dokonca aj vkus biznisu sa mení, americkí vydavatelia púšťajú Tolstého románové „duše“; ... Charakterizuje krajinu modernej americkej kultúry a zároveň vypovedá o strachu zo zhubného pátosu Tolstého.

Tolstého román zmusiv bagatokh ženy uvažujú nad mocným podielom. Na uchu 80-tych rokov "Anna Karenina" predbehla kordón Ruska. Prve za vsetko, v roku 1881 bol roman preloen do chesku mov v roku 1885, vin viyshov v prepise nimetsku a francz. V rokoch 1886-1887 rock - v angličtine, taliančine, španielčine, dánčine a holandčine.

Uprostred európskej zeme rastie záujem o Rusko – krajina sa rýchlo rozvíja, s prudko rastúcim revolučným kolapsom, veľkým sviatkom málo literatúry. Pragnuchi spokojný so záujmom, pohľad na rodné krajiny z rýchleho shvidkistyu, ako bi zmagayuchis jeden po druhom, začal vidieť tvorbu najväčších ruských spisovateľov: Turgenev, Tolstoj, Dostojevskij, Gogol ta.

„Anna Karenina“ bola jednou z popredných kníh, ktoré podporili Európu. Prechody do európskych filmov v polovici 80. rokov, zdá sa, že román vie a vie, ísť ako v coli, tak aj v nových prechodoch. Iba jeden prvý preklad románu do francúzštiny od roku 1885 rock do roku 1911 bol 12-krát prepracovaný. O hodinu viac sa v meste objavilo 5 nových zmien „Anni Karenina“.

Višňovka to razdilu

Už v skale tanca „Anni Karenina“ na margo ruského magazínu znamenali ruské špeciality vedeckú hodnotu bagatokha, strážcu spisovateľa.

Úspech "Anni Karenina" v širokej škále čitateľov je veľký. Ale v tú istú hodinu bohato progresívnych spisovateľov, kritikov a čitateľov očarili prvé časti románu.

Tolstého román nie je navrhnutý, je však rozumný v demokratických stávkach.

kapitolya 2. Umelecká sloboda k románu "Anna Karenina"

2.1. Dej a kompozícia románu

Tolstoy nazval „Annu Kareninu“ „širokým a vilným románom“ a rýchlo nazval Puškinov termín „vilny romanca“. Jasnejšie je odkazovať na žánre.

Tolstého „Široký a Vilný román“ vychádza z Puškinovho „vilného románu“. „Anni Kareniniy“ nemá napríklad lyrické, filozofické alebo verejné autorské príspevky. Spolu s Puškinovým románom a Tolstého románom je šialene nudný, čo sa prejavuje žánrovo, dejovo aj kompozične.

V Tolstého románe, rovnako ako v Puškinovom románe, je nanajvýš dôležité stanoviť nie dokončenie deja, ale „tvorivý koncept“, ktorý je základom pre materiál a v rozsiahlosti námetu predstavuje slobodu. na rozvoj pozemku. „Nedokážem to, neviem, ako venovať pozornosť ľuďom, ktorých vidím v kordóne – je to ako spriatelenie sa alebo smrť, pre nejaký príbehový záujem o život. Bolo mi jasné, že smrť jedného jednotlivca vyvolala iba záujem iných osôb, a ak sa to zdalo ako záťaž, a nie voľný záujem, “napísal Tolstoy.

„Široký a vilný román“ na usporiadanie logiky života; jedným z vnútorných umeleckých cieľov є dodatočné literárne zručnosti. V roku 1877 F. Buslaev v článku „O význame trpkého románu“ písal o tých, ktorí sa nemôžu uspokojiť s „nepodvádzajúcimi trikmi“ obsta-novke. rozvoj realistickej literárnej literatúry 19. storočia.

"Teraz v romantike je akt akcie, prúd života v rodine, ktorý je pozastavený, ako ste vy, v nových aktívnych potulkách starým a novým, vyvíjajúcim sa a rastúcim, transformujúcim sa", - napísal F. Buslaev.

Dejová línia Anni je „v zákone“ (vo vlasti) a „póza zákona“ (póza toho istého). Dejová línia Leviny sa z pozície „v zákone“ (v domovine) rúti do tej miery, že je evidentná nezákonnosť celého pozastavenia vývoja („môj postoj podľa zákona“). Anna uvažovala, či to bolo „veľké turbuvalo“ її. Vaughn obkľúčil cestu dobrovoľnej obete. Ja Levin mriyav „napravil závislosť od zla“ a trápila ho myšlienka na samovraždu. Ale tí, ktorí vyhlásili Hannah za „pravdu“, zabumovali pre Levina za „veľkú nepravdu“. Win nemyslel na skutočnosť, že zlo je volodyho pozastavenie. Musíte vedieť „vidieť pravdu“, ten „šialený zmysel pre dobro“, ktorý je vinný tým, že mení život a dáva nové morálne zákony: „nahradiť život cudzím bohatstvom, šťastím, nahradiť bohatstvo“ “. Kru-gi go v oboch vipadoch môže byť centrom centra.

So všetkým dôrazom na pozemok je pozemok reprezentovaný sústrednou kolou, ako miestne centrum. Roman Tolstoy - strizhnev tvir, volodya umelec-venny adnistyu. „V oblasti poznania je centrum a nie je tam veľké množstvo rádií,“ povedal Tolstoj. Princíp sústrednosti umiestnenia velikánov a najmenších detí vysvetlím v románe.

Tolstoj zroiv "Kolo" Levin znamená viac shi-rokim, nіzh "Kolo" Annie. Príbeh Leviny má byť opravený skôr, ale príbeh Anni sa nekončí, keď hrdina odíde, román je pomenovaný podľa nich. Kniha sa nekončí zničením Annie (časť domova), ale morálnymi vtipmi Levina a jeho pokusmi o vytvorenie pozitívneho programu na aktualizáciu súkromného a zhavalno-zhavnoy života (časť ôsmeho).

Pre román „Anna Karenina“ je charakteristická sústredenosť dejových línií. Krіz kolo vіdnosyn Annie a Vronsky "prospychu" parodický román od Barones Shilton a Petritsky. História Ivana Par-mana a jogínskeho oddielu začala pre Levina v patriarchálnej spoločnosti a šťastí.

Ale život Vronského sa neriadil pravidlami. Najprv si spomenula na mamu, nebola s ním spokojná, bola modrooká ako „Wertherova závislosť“. Vronskij a sám videli, aký bohatý život sa nesmie odovzdávať podľa pravidiel ":" Až na samom konci hodiny, od hnania svojich myšlienok k Anni, Vronskij začal vidieť, že zvuk jeho pravidiel nezdalo sa byť veľmi dôležité -sti a sumnivi, v ktorých Vronskij ani nepoznal jadro vlákna."

Chim seryoznіshe starý rešpekt Vronského, tim dalі vіn іde vіd "nezmeniteľné pravidlá", ktoré vyrastajú svіt. Nezákonná láska prinútila jogína predstavovať zákon. Z vôle obstavina sa Vronskij previnil tým, že videl svoj kôl. Ale vin nie je schopný podolat "svitsky cholo-stolittya" vo svojej duši. So všetkou silou víťazov sa otočte „do lona“. Vronského priťahuje zákon svetla, ale, Tolstého myšlienka, tvrdý a falošný zákon, ktorý nemožno priviesť k šťastiu. Na konci románu bol Vronskij dobrovoľne prihlásený do armády. Stojí za to vedieť, že je to rovnaké pre tých, ktorí sú „urubat na námestí, v zime alebo na jeseň“ (19, 361). Duchovná kríza končí strofou kata. Yaksho Levin vypne samotnú myšlienku, ktorá je zachytená v „pomste a vbivsti“, potom Vronskij - to isté od Vladyho suvorikov a divokých sentimentov: "Ja, ako Lyudin, - hovorím Vronsky - Tim je dobrý, tam nie je pre mňa život varto“; "Takže, ako viem, môžem byť na niečo dobrý, ale ako lyudin, som ruina."

Jedna z hlavných línií románu sa viaže na Ka-renin. Tse "suverénny lyudin"

Tolstoj nariadil osvietenie Kareninovej duše v kritickom okamihu života, ako keď bola Annie v tých dňoch chorá, ak sa rýchlo snažil „zmiasť, aby pochopil“ a ignoroval „zákon dobra“. Ale tse osvietený nya triviálne nedovgo. Karenin ni akýmkoľvek spôsobom môžete poznať oporný bod. "Uviazol som v pozícii, ale nikde neviem, nepoznám v sebe oporu."

Skladne zavdannya predstavujúci postavu Oblonského pre Tolstého. Noví ľudia poznali svoje vlastné zvraty bohatej koreňovej ryže ruského života druhej polovice 19. storočia. S šírkou panvice rosttashuvsya Oblonsky v romantike. Jeden jogo ob_d roztiahnutý na dve časti. Hedonizmus Oblon-sky, jogo baiduzhist na všetko, okrem toho, že mu môžete priniesť uspokojenie, є charakteristickú ryžu psychológie celého tábora, smerujúceho až do konca. „Je potrebné dva: ak chcete vedieť, poskytnutie závesného zariadenia je spravodlivé a len na to, aby ste ustanovili vaše práva; pretože ak ste viznavatisya, ktorí sú zločinci s nespravodlivými prechodmi, ako som utláčateľský, a zločinci s nimi pre zadosťučinenie“ (19, 163). Oblonského dokončiť inteligentné sociálne utieranie vzlykov v správnu hodinu; vyhrať vvazhaє, ale prilákanie pozastavenia je nespravodlivé.

Život Oblonského je uprostred „zákona“ a je úplne vďačný svojim vlastným životom, chce o sebe dlho vedieť, činiť pokánie z „nespravodlivých výhod“. Yogo „zdravá čajka“ є predsudok celého sa stanem a є bar, na ktorom sa objavuje Levinova myšlienka.

Zvláštnosť „širokého a vilného románu“ uzatvára skutočnosť, že dej je tu zapojený s vlastnou organickou infúziou na materiáli. Scéna na železničnej stanici dopĺňa tragickú históriu Annieinho života (kapitola XXXI, časť Soma).

Tolstého román mal dej a nepoznal ho. Niektoré začali, len čo sa román skončí, dalo by sa v nich pokračovať až do konca dňa. „An-ni Karenina“ má zápletku a dej, ktorý nezmizne. Rozprávkové predpoklady, ktoré sú nakreslené, nepreťažujú vývoj zápletky, pretože umelec má svoju vlastnú silu dokončiť a zrúti sa od začiatku až po konečnú konfrontáciu.

Tolstoj o tejto časti "poznania" dvoch hlavných hrdinov románu - Anny a Levina. Ale tse znayomstvo, poverčivo dôležité v zápletke príbehu, nezmenilo dejový tok príbehu. Pisár napísal k zápletkám dejovej línie: "Zvuk príbehu je zlomený, nie na zápletke a nie na spoločnom (vedomosti) jednotlivca, ale na vnútornom kruhu."

Tolstoj napísal nielen román, ale aj „román života“. Žáner "široký a vіlnogo román" je známy o hraniciach uzavretého vývoja deja v rámci ukončenia príbehu. Život nezapadá do schémy. Zápletka podielu v románe je zakorenená v takej hodnosti, takže rešpekt k morálnemu a spoločenskému účesu vytvoriť.

Dej "Anni Karenina" є "História ľudskej duše", keď vstúpi do smrteľného súboja kvôli zabobonom a zákonom svojej éry; človek nie je nažive, aby zápasil a vyšiel von (Anna), a oni sa dozvedia „ľudovú pravdu“ a spôsob nového pozastavenia (Levin).

Princíp koncentrickej expanzie dejových línií je charakteristický pre Tolstého formu prejavu vnútornej jednoty „širokého a živého románu“. Neviditeľný „hrad“ je vonkajším pohľadom autora na život, je prirodzené a prirodzené transformovať sa do myšlienok a úcty k hrdinom, „stavať kryptu“ s bezhraničnou presnosťou.

Originalita „širokého a vilného románu“ sa prejavuje nielen v spôsobe, akým bude zápletka, ale aj v tom, že ako architektúru, tak aj kompozíciu, sa autor chopí.

Nezávislosť zloženia románu „Anna Karenina“ sa ukázala ako obzvlášť úžasná. Viditeľnosť logicky dotvorenej dejovej línie ukradla a kompozícia románu nebola zlomyseľná. V roku 1878 sa prof. SA Rachinsky napísal Tolstému: „Posledná chastina oslavovala nevraživosť toho, kto sa chladil voči tomu nesprávnemu, ale ten druhý bol slabý (naopak, Viconan bol tenký a tenký), a to celkom kvôli nepríjemnostiam pri podnecovaní celý román. Nyomu nemá žiadnu architektúru. Vyvíja sa nová práca a rozvíja sa úžasne, dve tými, ktorí nie sú viazaní. Som rád, že poznám Levina a Annu Kareninových. - Počkaj chvíľu, v románe je jedna z tých poviedok. Tu len ledva zvolajte všetky vlákna objednávky a presvedčte sa, že majú kompletnú konečnú. Ale vi nechce - Boh je s tebou. "Anna Karenina" - napriek tomu chceme byť zneužití zo šťastných románov a budeme prví zo šťastných spisovateľov."

V závere listu Tolstého prof. S. A. Rachinskaya je vynikajúco tsikavo, takže pomsta na charakteristické črty umeleckej formy románu "Anna Karenina". Tolstoy napolyagav o tom, čo je možné posúdiť o románe, zbavuje ho jeho "vnútorného spolutrumánia". Vіn vvazavshu, že kritika si myslela o románe "nevіrno": "Som napísaný, navpaki, architektúra, - pі-sal Tolstoy." Prvá vec, ktorú som urobil, bolo viac pre všetko, čo som dostal“ (62, 377).

Prísny zmysel nemá slová v "Anni Kareniniy" Na riadenie pushkinského urivka „Hostia zostali na chate“ Tolstoj povedal: „Musí sa opraviť os jaka. Puškin je náš učiteľ. Tse naraz uviesť čitateľa do záujmu o seba. Prvé bi sa stalo popisom hostí, izieb a Puškin začne hneď vpravo."

V románe „Anna Karenina“ sa od samého klasu úcty narovnáva na struku, v ktorej sa vyjasňuje charakter hrdinov.

Aforizmus - „všetci šťastní sú jeden na jedného, ​​koža nie je šťastná, tá istá nie je šťastná svojím vlastným spôsobom“ - to je filozofický úvod do románu. Druhý (podіevy) vstúpil do jednej frázy: "V domoch Oblonských sa všetko zbláznilo." Ja, nareshty, urážlivá fráza je áno, remíza a konflikt. Vipadkovity, keďže spôsobila nestabilitu Oblon-sky, kopija potrebného dedičstva je pre seba povýšená, preto ukladajú dejovú líniu s rodokmeňmi.

Hlavou románu je roztashovanie v cykloch, medzi najsilnejšími väzbami v téme, a v tých každodenných. Kožná časť románu je maє sviy "vuzol idei". Hlavnými bodmi kompozície sú dejovo-tematické centrá, trvalo sa meniace jedno po druhom.

V prvej časti románu je cyklus založený na konfliktoch v živote Oblonského (K. I. - V.), Levina (K. VI. - IX.), Ščerbatského (K. XII. - XVI.). Vývoj projektu naznačujú „podia, víťazné príchodom Anni Kareninovej do Moskvy (kap. XVII - XXIII.), Levinove rozhodnutia ísť do dediny (kapitola XXIV. - XXVII.), a Annina odbočka do Petrohradu , kde nasledovala (sláva XXUSH-XXX1Y).

Cykly, ktoré nasledujú jeden po druhom, krok za krokom rozširujú rozsah románu a rozvíjajú zákonitosti vývoja konfliktov. Tolstoy predvádza veľkosť cyklov pre celú partiu. Na prvej časti kože sa cyklus požičiava päť-veľa razdiliv, čo môže urobiť svoj "kordón zmistu". Sekvencia je rytmus sekvencie epizód a scén.

Prvý chastin je jednou z najpozoruhodnejšie vyzerajúcich aplikácií „zákrutov romantickej kravaty“. Logika choď, nikde nezničím pravdu života, privediem do ostrých a nevyhnutných hadov v podieloch hrdinov. Hneď po príchode Annie Kareninovej, Doll nie je šťastná a Kiti je šťastná, a keď sa Anni objaví v Moskve, „všetko sa pokazilo“: zmierený Oblonskikh - Dolly mohol byť šťastný a princ nebol šťastný. o tom. Dej románu bude založený na veľkých zmenách v životoch hrdinov a radosti zmyslov.

Dejovým a tematickým centrom prvej časti románu je obraz „nezbedníkov“ z rodiny a podozrievavých ľudí, ktorí premieňajú život zlomyseľných ľudí na muky a ničomného „nápoja z námahy“ - Zost, cudzincov, cudzinci. Celkovo je „rozvoj myšlienok“ v prvej časti založený na tom, že vysoká škola daného podіy začne.

Druhá chastina má svoje dejovo-tematické centrum. Tse - "život bez života", pred ktorým v sum'yatti hrdinovia vystupujú, magayuchitsya zvіlnititsya ako "plutanini". Diya ďalšej časti zo samotného klasu dramatickej postavy. Cola go sem je širšia, ale nie v prvej časti. Zmіna epіzodіv yde rýchlejším tempom. V prípade kože cyklus zahŕňa tri-chotiri hlavy. Diya je preložená z Moskvy do Petrohradu, z Pokrovského do Chervony Selo a Peterhofu, z Ruska do Nimečchina.

Kitty, yaka prežila krach svojich nádejí, písala si s Vronským, jazdila na "nimetski vodi" (kap. I - III). Vidnošiny Annie a Vronského urobia zosnulých ešte dôveryhodnejších nepohodlných hrdinov (Kapitola IV – VII). Po prvom zasiahnutí Karenin „bez jedného dňa“, ale jogo, ktorý sa snažil „strážiť“ Annu, sa objavili marnimis (Kap. VIII-X)

Zo Svitských salónov Petrohradu sa na tretí cyklus prenesie do Levinovej ruky - Pokrovského. Na jar bolo víno obzvlášť čisté, keď do života vniesla „spontánna sila“ prírody a ľudového pobutu (Kap. XII. – XVII.). Gospodarove kambaly Levina povzbudzujú život svitského Vronského. Vyhrajte domov k úspechu v láske a veľa šťastia na pretekoch v Chervony Sely (Ch. ХVШ-ХХV).

Napraviť krízu u priateľov Anni a Kareniny. Neschopnosť rásť a nevyhnutný rozpad rodinných väzieb (kap. XXVI - XXIX). Finále ďalšej časti sa zvrtne, rešpektujem ťa až po uši - do údolia Kiti. Vona hrala "celu vahu celeho sveta smutku", ale ja som poznal novu silu do zivota (K. XXX - XXXV).

Svit v rodine Oblonsk znalosť buv škody. "Spike, zlomený Gannoyom, sa nezjavil ako zázrak, ale v tom istom roku sa znova zlomil v tom istom mesiaci." "Bezodnya" nie je len vlasť, ale všetky lieviky Oblon-sky. Stromy Porahuvati pred odovzdaním obchodníka s Ryabinom sú pre nováčika také dôležité, ako „vytvoriť hlboký oceán, spočítať pamiatky, vymeniť planéty“. Ryabinin kupuє lis za žiadnu cenu. Pozemok tiak z-pid nig Oblonsky. Život "vitisnyaka známych ľudí".

Levin bach „z vedľajšej šľachty“. Fenomén nespravodlivosti, „nevinnosti“ takých džentlmenov, akým je Oblonskij, sa pripisuje štipľavosti. Ale samotné, všadeprítomnosť procesu, sa stáva záhadným. Skúste sa Levinovi priblížiť k ľuďom, spravodajské zákony a zmysel pre patriarchál zatiaľ neboli úspešné. Vinnyaєtsya v pod-menіі pred "elementárnou silou", ako "postupne bránil yoma." Levin na základe praktických vecí bojuje proti princípu „spontánnej sily“. Ale, podľa Tolstého myšlienky, to neskúsili. Levin bude vinný zo zmeny ducha boja za ducha pokory.

Annie láska perevnyuvala Vronsky pochutty "skurva-slávny úspech." Vin buv "hrdý a sebestačný". Bazhannya yogo zd_isnilosya, "charivna mriya Happiness" zablúdila. Kapitola XI z її "skrývame sa s realizmom", podnietený nepriateľskými spoločnými pocitmi radosti a smútku, šťastia a vidrazi. „Všetko bolo odstránené,“ hovorí Anna; kilka raz sa zopakovalo slovo „zhakh“ a všetky nálady hrdinov sa zmenili v zákrutu neodvolateľnej zanurenya do bez života: „Vona videla, že nemôže visieť v chiline so slovami takého smútku, radosť a zhahu pred vstupom cym do nového života.“

Nevhodný zvrat udalostí v prospech Kareniny pre jeho nelogickosť a nepredvídateľnosť. Jogový život bol závislý od neporaziteľných a presných porozumení. Teraz Karenin „stojí tvárou v tvár, vyzerá nelogicky a hlúpo a nevie, čo má robiť“. Kareninovi bolo odporučené myslieť len na „vymyslený život“. Tam bol vaga jasný. „Teraz, keď som trochu videl, ako predtým, ako keď som počal bi lyudin, ticho prešiel cez cestu cez most a porazil ho s nadšením, čo je miesto narodenia a nie je žiadny deň. Bezodnya tsya Bula je život sám, záhada je ten kúsok života, ktorý prežil Oleksiy Oleksandrovich “[18, 151].

"Hmla" a "bezodnya", "kúsok života" a "život sám" - v týchto kategóriách existuje vnútorný konflikt. Symbolika uzagalnyuyuyuyuyu obrazov, ktoré dávajú bystrý vkazіvka na maybut, nabagato jasnejšie, nіzh v prvej časti. Nie je to len jar v Pokrovskom a preteky v Chervonoye Sely.

Hrdinovia sa veľmi zmenili a vstúpili do nového života. V inej časti románu je prirodzené mať obraz lode na otvorenom mori, ako symbol života moderného ľudu. Vronskij a Anna sa „cítili trochu viac, ako námorník, ako búchajú do kompasu, sú rovní, akoby sa rýchlo pohybovali, ďaleko od dobra, ale nie je v silách zastaviť to stále viac a viac od správne priame a z poznania nás samých pri vchode - to isté, z poznania smrti."

Iná časť románu má vnútornú jednotu, nedôležitú vo všetkých rozdieloch a v protiklade k zmene dejových epizód. Tí, ktorí boli pre Karenina „bez jedného“, sa potom pre Annie a Vronského stal „zákonom lásky“ a pre Levina svedectvom jeho nezodpovednosti pred „spontánnou mocou“. Yak bi nezašiel ďaleko od románu, smrady sú zoskupené okolo jediného tematického centra.

Tretia časť románu zobrazuje hrdinov po tom, čo prežili krízy a pred okázalými strukami. Hlavy sú zjednotené v cykle, pretože sa môžu meniť v určitom období. Prvý cyklus skladovania je mulicou dvoch období: Levin a Koznishev v Pokrovskom (. I - VI) a Levinova cesta do Ergusheva (K. VII - XII). Ďalší cyklus priraďovania k menám Anni a Karenina (K. XIII. - XVI.), Anni a Vronskij (K. XVII. - XXIII.). Tretí cyklus opäť zmení úctu k Levinovi a bude trvať dve obdobia: Levinov výlet do Svijažského (kap. XXV – XXVIII) a Levinov pokus založiť novú „vedu o dare“ (kap. XXIX – XXXP).

Štvrtú časť románu tvoria tri hlavné cykly: život Karen v Petrohrade (K. I. - V.), stvorenie Levina a Kita v Moskve v dome Oblonsk (K. VII. - XVI.) ; posledný cyklus, úlohy k vzťahu Anni, Vronsky a Karenina, dve obdobia: šťastie vibachennya "(kap. XVII - XIX) a oživenie (kap. XX - XXIII).

Na začiatku románu v centre uvaga - údolí Anni a Levina. Hrdinovia románu dosiahnu šťastie výberom vlastnej cesty (od Annie a Vronského do Talianska, Levinovho priateľa ku Kiti). Život krutých, chcem, aby ich koža bola zbavená seba. "Zdіyusnyuchi pіv-nіvіy zdіyuchi zієyu kolishnuyu vita, opravil som zvsіm іnsha, nový, absolútne bezprecedentný život, v skutočnosti je to triviálne staré."

Dejovo-tematické centrum je všeobecným pojmom daného dejového tábora. V dermálnej časti románu sú slová, ktoré sa opakujú - obrazy a nyattya - kľúčom k vytvoreniu ideologického zmyslu tohto slova. "Bezodnya" sa objavuje v inej časti románu ako metafora života a potom prechádza nemožnosťou porozumenia a obraznými transformáciami. Slovo „darebák“ je kľúčové pre prvú časť románu, „pavutinov nezmysel“ – pre tretiu „tamniche spilkuvannya“ – pre štvrtú, „podvádzanie cesty“ – pre piatu. Tsi opakovať slová, aby priamo vyjadrili myšlienky autora a môžu slúžiť ako "nitka Ariadny" v skladacích prechodoch "širokého a vіlného románu".

Architektúra románu „Anna Karenina“ sa vyvíja z prirodzeného rastu všetkých rovnakých konštrukčných častí. Є šialený zmysel v tom, že kompozícia románu "Anna Karenina" bola korelovaná s architektonickou Budova. І. E. Zabulin, charakterizujúci ryžu sebestačnosti v ruskej architektúre, píšuci o tých starých domoch v Rusku, palácoch a kostoloch Ridko plne reagoval na všetky skutočné potreby vládcu.

Boli by najlepšie pre samotný plán života a pre predstavivosť tých najprebudenejších buditeľov, prial by som každému, aby na prebudenie čakal kreslá.

Táto charakteristika, ktorá súvisí s architektúrou, ktorá vykazuje jednu z najrozšírenejších tradícií, žila ruskou záhadou. Od Puškina po Tolstého román XIX stor. mach a vyvíjajúci sa jak „encyklopédia ruského života“. Vilný ruh k zápletke, postoj zašpineného duševného rozpoloženia, počiatok kompozičnej voľnosti: „líniami zmien som sa tvrdohlavo zobudil keruvalom samého života“.

A. Fet, ktorý roztrhal Tolstého majstrom, ako pred-Bivan „umeleckej integrity“ a „v jednoduchosti sto-lyarovej roboty“. Tolstoj bude v stávke zápletky dvoch kúpeľov a kompozičného labyrintu, „vytvoriac z krypty“ román s majstrovským dielom veľkého architekta.

kapitolya 2. Umelecká sloboda k románu "Anna Karenina"

2.1. Dej a kompozícia románu

Dramaticko-stresujúci štýl Puškinových príbehov so silnou a silnou zápletkou, rýchly vývoj zápletky, charakteristika hrdinov priamo v deji, najmä keď Tolstého v časoch posrali, ak našiel román o mne ako robot nad „živým, horúcim“

A napriek tomu starostlivo vysvetliť štýl klasu do románu s jedným bezcitným pudingovým infúziou nie je možné. Zostava "Anni Karenina" a napínavý dej vývoja - všetky hodnoty umeleckej strednej triedy, nepokojne spojené s hadím tvorom. Tsi koshti pomohla spisovateľom sprostredkovať drámu hrdinov 'su-deb.

Nielen ucho pre román, ale celý štýl obliekania so živým a energicky tvorivým princípom, jasne formulovaným Tolstym – „uvedený do deja cestou“.

Tolstoj by mal bez predchádzajúcich opisov a charakteristík uviesť do prostredia pohostinných životných situácií, bez výčitiek hrdinom svojej širokej, bohato plánovanej tvorby. Anna - v momente stvorenia s Vronským, Stivom Oblonským a Doll v situácii, ak je potrebné vybudovať, toto sa zrúti, Kostyantina Levina - v ten deň, ak sa prebudí k smrti navrhovateľa.

V "Anna Karenin" - romantika, ktorej príbeh je obzvlášť zdôraznený, spisovateľ, ktorý uvádza jedného z hrdinov (Anna, Levina, Karenina, Oblonsky) do oznámenia, sústreďuje ich rešpekt na nového, priraďuje viac charakteristík hrdina. Takže Oblonskikh venovaný I - IV, Levinovi - V - VII, Gannovi - XVIII - XXIII, Kareninovi - XXXI - XXXIII hlavy prvej časti Romu. Kožná stránka ciches hláv je navyše založená na úžasnej charakterizácii hrdinov.

Len Kostyantin Levin vstal, aby prekročil prah moskovskej Prítomnosti, ako už spisovateľ ukázal svojmu vrátnikovi, úradníkovi Prítomnosti, Oblonskému, - ktorý vitrazoval len niekoľko fráz pre všetky účely. Celkovo vzaté, na prvých stranách Tolstého románu zoom ukazuje vzťah Stiviho Oblonského s čatou, deťmi, sluhami, darebákmi, starcom. Už na prvej strane cisterny je charakter Stiviho živý a zaoblený, bez typickej a v rovnakú hodinu jedinečne osobitej ryže.

Prijať Puškinove tradície v romantike, Tolstoj zázračne rozvinul, zbagachuvav ci tradície. Veľký umelec-psychológ pozná bezmocnosť nových slobodomyseľných a akceptuje ju, a tak dovoľuje na jednej prednáške analýzu skúseností hrdinu s push-pull posolstvom.

Yak vidomo, „vnútorné monológy“, „psychologický komentár“ – konkrétne Tolstého umelecké priyomy, pre zvyšok ktorých spisovateľ s osobitou glibou vykreslil vnútorné svetlo hrdinov. Jemno-psychologická recepcia nasicheni v "Anni Karenin" je taká stresujúca pre dramatické nutkania, že by ste nemali nielen dôverovať tempu vývoja, ale držať krok s jeho vývojom. Pomocou siete komunikácie medzi najjemnejšou analýzou pocitov hrdinov a gostro-dramatickým vývojom deja môžeme obslúžiť všetky „vnútorné monológy“ Anni Kareninovej.

Anna plná závislosti od vytrženia sa bude nudiť svojou láskou. Neopodstatnene pred zamýšľaným termínom ísť z Moskvy do Petrohradu.

„No, dobre? Ani ja nie som dôstojník, môžem vedieť a vidieť, že som ticho, ale hovorím o koži?“ Vona prešla po svahu žiletkovým nožom a potom to oznámila hladkému. a chladným povrchom na líce a v hlase sa nesmiala od radosti, bezdôvodne zachvátila.Videla, že oči sa otvárajú viac a viac, že ​​prsty na rukách a nohách nervózne kolabujú. zatiaľ čo reliéfna di-Chania a všetky obrázky a zvuky tým najprefíkanejším spôsobom, aký som skúšal

Annino rýchle videnie sa pred našimi očami rýchlo rozvíja a čitateľ s fúzmi rastúcej slabosti-mňam kontroluje, cez ktoré je vidieť boj v її duši.

Anniin vnútorný monológ na výlete psychologicky vzdelaný a naučený s cholovikom, po prvý raz padli do oka Kareninmu „chrupavke vuh“.

Vedené zadkom. Oleksiy Oleksandrovych, ktorý sa prekonal v nervozite čaty, razmirkovuє cez Tima, tak robiti, ako poznať východisko zo situácie. A tu je podrobný psychologický rozbor a hlavná postava živého vývoja zápletky je bezdôvodne spätá sama so sebou. Čitateľ môže nielen znova a znova sledovať myšlienky Karenin, pretože Tolstoj rafinovane analyzuje psychológiu úradníka-byrokrata, ale pretože je to rozhodnutie, skôr ako prídete, odložte na chvíľu Annie.

Rovnako, keď uvediete do dialógu medzi hrdinami románový „psychologický komentár“, keď otvoríte vnútorný pocit zo slov, pohľadov a gest hrdinov, spravidla to nie je len ...

Na konci XXV tej istej časti románu medzi Gannoyom a Vronským príde dôležitá reč o rozchode. Samotný štáb psychologického komentára Tolstyho v dialógu medzi Gannoyom a Vronským sa stal obzvlášť zámerne, ako je nápadné, s kožou chilin nasrivє razryvayu mіzh hrdinov. V závere kotolne redakcie javiska (19, 327) je psychologický komentár názornejší a dramatickejší.

S „Anni Karenin“ sa vďaka väčšiemu dramatickému napätiu celej jej tvorby stalo zvonenie obzvlášť zložité a bezprecedentné.

Pranguchi k veľkému lakonizmu oznámenia, Hustý v prenose myšlienok a pocitov hrdinov pri ich bezprostrednom prechode k autorovým, zahustenejším a krátkym obrazom. Osou je napríklad jačí malý Tolstoj Stan Kiti v momente vysvetľovania s Levinom.

„Vaughn dyhala je dôležitá, nečudujte sa tomu novému. Zachytenie Vaughnovej viprobubálnej šachty. Duša її Bula je preradená ku šťastiu. Vona niyak neochіkuvala, bola chytená \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200b \ u200laskavo virob-veda na ňu bolo také silné nepriateľstvo. Ale tse prodov-tulilosya vodítko jeden mit. Vona hádal Vronského. Vona posvietila na Levina, pravdivé oči, a keď ho odfúkla, oduševneného človeka, rýchlo povedala:

Nemôžeš to pochopiť... Vibast me."

V celom románe „Anna Karenina“ teda existuje psychologická analýza, po celú dobu pred vývojom duše Tolstého, v súlade so životom vývoja deja. Ak ideme nadol k terminológii samotného spisovateľa, možno povedať, že v "Anni Karenin" hostiteľ "Interes pochuttyv" bude neustále sprevádzať nadšený "záujem o rozvoj podіy". V tú istú hodinu to nie je možné jasne vidieť, ale dejová línia, spájanie Levinových životov a vtipov, ľudstvo sa rýchlo rozvíja: vodcovia, Kosovici, láska k Epizodiovi z Levinovho šťastného rodinného života v dedine).

A.S. Pushkin, drobná bohatá charakteristika svojich hrdinov, víťazná v jednej z „transcendentálnych charakteristík“ (napríklad v „Evgeniya Ongini“).

V dielach L. Tolstého má puškarska tradícia široký vývoj. Zdá sa, že scho, ukazuje svojich hrdinov v hodnotení a kropení mladých postáv, Tolstoy dosahuje najmä pravdu, glibini a mnohostranné obrazy. V „Anni Kareniniy“ pomocou „transcendentálnych charakteristík“ postupne pomáha umelcovi okrem toho vytvárať situáciu, zvyšovať drámu. Tolstého rodina opísala napríklad správanie Annie a Vronského na moskovskom plese, najmä vo forme jeho masky. Vo zvyšku redakčnej rady boli hrdinovia bití cez prizmu zakokhanyho Vronského, boli chladení zo zhahu Kiti.

Obraz stresujúceho atmosférického skoku sa viaže aj k zástupcom Tolstého recepcie. Umelec, kritický voči Vronského stribke, nie je malý len pre svoje preoblečenie, ale skôr pre hranol chytľavého kúpeľa, „kompromitujúceho“ Annie pre seba.

Za Anniným správaním na pretekoch by sa v jej srdci malo skrývať volanie tichej Karenin. "Viem, že na mňa zapôsobila výpoveď, nevadí, že si neprečítaš to, čo bolo tak jasne napísané v novom, a proti svojej vôli čítaj v novom pre tých, ktorí sa nezaujímajú o šľachtu."

Uvaga Anni zoseredzheno na Vronského, Tim nie je mensh, len budem rešpektovať slová kože, gestá môjho cholovika. Anna, sužovaná Ka-reninovým pokrytectvom, vzala do svojho správania ryžu servility a kar'arizmu. Keď Tolstoj priviedol Annino hodnotenie k autorovým charakteristikám Karenin, zvládol obe drámy, takže epizóda bola živšia.

V takomto rangu je v "Anni Karenin" prekvapivo Tolstoj, jemne psychologický a prenikajúci do postavy (vnútorný monológ, akceptovanie vzájomných hodnotení), aby zároveň poslúžil zdôraznením "živého a horúceho" vývoja.

Rukhliviho „tekuté“ portréty Tolstého hrdinov sú na rozdiel od Puškinského bohaté. Avšak, pre veľa staroveku a tam sú niektoré malé ryže. V dostatočnom predstihu Puškin, predstavujúci svoj realisticky spoľahlivý, živý štýl rozprávania, žehlí nad ružovými a statickými opismi modernej krásnej literatúry.

Portréty jeho hrdinov Puškina sa spravidla kreslili do hry v spojení s vývojom konfliktu a odhaľovali hrdinov pre dodatočný obraz ich póz, gest, mimik.

Všetky charakteristiky správania a volania postáv v úľave od statiky, popisnosti, nedôvery v akciu, ale berúc do úvahy vývoj conf-Liktey, bez toho, aby s ním bol stred. Niektoré živé, dynamické portréty sú v Puškinovej próze nasnímané pre oveľa väčšiu úlohu a zohrávajú veľkú úlohu, nielen niekoľko bežných opisných charakteristík.

Tolstoy Bouv je geniálny inovátor v charakteristikách pojmu prístav. Portréty a jeho diela, na myseľ lakomého a lakonického pudinka, tekuté, zobrazujúce skladaciu „dialektiku“ hrdinov. V tú istú hodinu bola Tolstého kreativita obviňovaná z rozvoja pushkinovho princípu - dráma a zmysel pre charakter v najmenšej bezcitnosti postáv, tradícia kanónu - malí hrdinovia v živých scénach, bez pomoci charakteristík sochy. Tolstoj, rovnako ako sám Puškin, stroho odsúdil „stal sa nešťastným spôsobom opisov, logicky zakorenených: hŕstka opisov spoločných čŕt, pohľad na ich životopisy, možno opis sveta a stredu a pokúsiť sa o to isté. І úžasné bohatstvo, - všetky inventáre, niekedy na desiatkach bokom, menej poznať čitateľa s osobami, nie len minútu umelcova ryža bola hodená už hodinu, okrem iného, ​​ktoré neboli popísané osobami.

Zvládnutie plynulého, dynamického portrétu umožnilo Tolstému spojiť charakteristiky hrdinov zvláštnym spôsobom s dramatickým vývojom konfliktu. „Anni Kareniniy“ má taký zvuk, obzvlášť organický.

Predovšetkým portrétista Puškin má blízko k Tolstému, sú tu aj takí umelci ako Turgen, Gon-čarov, Herzen, v dielach takých priamych charakteristík postáv, nečakajte, že sa pri práci budú hnevať.

Gliboki a všestranné zvuky v štýle Tolstého a štýlu Puškina.

História histórie „Anni Kare-Ninoyu“ má rozprávať o tých, ktorí sú nielen v skale svojej literárnej mladosti, ale aj v období najnovšieho tvorivého rozvoja Tolstého, ktorí čerpali z tradície národa Bolo čarovné ukázať, ako v 70. rokoch, v rozhodujúcom období Tolstého tvorivosti, posolstvo Puškina s využitím spisovateľovej umeleckej metódy evolúcie. Tolstoj nadviazal na tradíciu Push-kin-prózy, kráčajúc cestou koreňa svojho nového štýlu, pre ktorý je príznačné, klíčiť, spájať veľký psychologizmus s jeho dramatickým a vývinovým vývojom.

Je príznačné, že v roku 1897, odvolávajúc sa na ľudovú slovesnosť Maybuta, Tolstoy stverdzhuvvav „všetky tie isté tri priebojné princípy: „jasnosť, jednoduchosť a tvrdosť“, ako princíp, na ktorom je vinná celá literatúra.

2.3. sloboda žánru

Originalita žánru „Anni Karenina“ spočíva v tom, že v romantike je to bežne vidieť, v sile decilových typov románovej kreativity. Víťazná pomsta vo vlastnej osobe za všetky špeciality, ktorými sa rodinný román vyznačuje. Na prvom mieste je tu história neskilkohových rodín, rodiny synchronicity a konfliktov. Nie vipadkovo Tolstoy pidkreslyuvav, ale pri otvorení „Anni Karenina“ їm Volodya myslel na rodinu, v tej hodine, jaka, pracujúceho nad „Vojnou a svetom“, prial si v tele mysle ľudí. Zároveň však „Anna Karenina“ nie je len rodinným románom, ale sociálnym románom, psychologickým, tvirom, v ktorom je história rodiny jasne pochopená z obrazov procesov skladania hrdinov z r. veľký otvor vnútorného svetla. Predviesť zrútenie hodiny, charakterizujúce formovanie nového spoločenského poriadku, spôsob života a psychológiu starých ľudových slov o pozastavení, Tolstoj posunul svoj román do eposu eposu.

Zapojenie rodinných myšlienok, sociálnych a psychologických informácií, ryža eposu nie je o „shari“ v romantike, ale o začiatku, ako je príspevok na vlastnú organickú syntézu. A tak je sama, spoločensky, vytrvalo prenikajúca do prostredia zvláštnych, rodinných príslušníkov, teda obraz jednotlivých hrdinov, psychológie, o ktorú epický román obohacujem. Sila nových postáv je spôsobená prehľadnosťou začlenenia ich vlastných, zvláštnych a zároveň živosti otvorenosti tichých sociálnych väzieb a vidnosov, v takom smrade.

Tolstého trblietavý majestát v "Anna Kareniniy" žmurkol na ohromené hodnotenie prominentných spisovateľov. „Gróf Lev Tolstoj,“ napísal V. Stasov, „dospel na takú vysokú nôtu, akú ruská literatúra neprijala. Aby našli lásku a vášeň od samotných Puškina a Gogola, neobrátili sa s takým hlinitým a úžasným právom, ako je to teraz s Tolstým. V. Stasov znamená, že spisovateľ je ako „s nádhernou sochárskou rukou vilіpiti takého typu a javiska, ktoré doteraz v celej našej literatúre nepoznalo...“ Anna Karenina „bude zaplavené svetlom, skvelým zábleskom svetove, zo sveta!" Nemenej vysoko cenená "Karenina" a hodná, ako keby sa pozrel na román jeho myšlienok a tvorivých pozícií. Vin napísal: "Anna Karenina" є dôkladnosť ako umelecké dielo ... a tiež, pre nič iné z európskej literatúry tej doby, sa nemôžete naučiť."

Román bulvárov, ako bi pa hranice dvoch epoch v živote a tvorivosti Tolstého. Ešte pred dokončením "Anni Karenina" spisovateľa budú spotrebované nové sociálne a náboženské štipendiá. Zároveň bol odmietnutý zápach v morálnej filozofii Kostyantina Levina. Avšak všetka zložitosť problémov, s ktorými sa spisovateľ v novej dobe vyrovnáva, celá skladnosť jeho ideologického a každodenného života je široko vykreslená vo verejných a umeleckých dielach spisovateľa deväťtisíc skalných.

visnovok

Tolstoj nazval „Annu Kareninu“ „širokým, vilným románom“. „Anni Karenina“ má veľa lyrických, filozofických alebo dokonca verejných názorov. Spolu s Puškinovým románom a Tolstého románom je to šialený zvuk, ktorý sa prejavuje v žánri, v dejovom i kompozičnom prejave. Nie je to rozprávková úplnosť situácie, ale „kreatívny koncept“ v materiáli vibrácie „Anni Kare-Ninoyu“ a priestor vidkriva pre rozvoj týchto životných línií.

Žáner víťazného románu sa vyvíja na základe pridávania literárnych schém a chytrosti. Po dokončení zápletky bude zápletka v tradičnom rodinnom románe, napríklad v Dickensovi. Tolstoj sám sa inšpiroval tradíciou, dúfal, že Dickensa bude milovať ešte viac ako spisovateľa. „Bolo mi zrejmé,“ píše Tolstoy, „že smrť jedného jednotlivca zničila záujem iba niektorých z nich a všetci sa zdali byť tak trochu posadnutosťou, a nie voľným záujmom.“

Tolstého inovácie spry malý yak vidhilennya vid normy. V podstate to tak vyzerá, neslúžilo to na zničenie žánru, ale na rozšírenie jeho zákonitostí. Balzac v „Sheets about lithi-raturi“ ešte presnejšie znamená charakteristické črty tradičného románu: , aby ste si objednali pieseň vášho systému – vnútornú, alebo hrdinovi – a správu, ako pulzujúci suzir, v spevácky poriadok “27. Ale v "Anni Kareniniy", rovnako ako vo "Vіynі i mi-re", Tolstoy nevzdal hold svojim hrdinom "pozri kordón". Prvý román je triviálny, napísal ho Levinov priateľ a navil, napísal Annie's bend. Sen o Tolstého romantickom systéme є-є, taká hodnosť, nie je hrdina alebo intrika, ale „myšlienka ľudu“ alebo „myšlienka rodiny“, akoby sme boli bezmocným obrazom, „ako pulzujúci suzir, v speve“.

V roku 1878 bol článok „Karenina a Levin“ kontrolovaný v časopise M. M. Stasyuleviča „Visnik Evropi“. Autor stopäťdesiatich buv A. V. Stankevich, brat slávneho filozofa a básnika N. V. Stankevicha. Vin povedal, že Tolstoj napísal náhradu za jeden - dva romány. Yak "Lyudin zo štyridsiatych rokov", Stankevich ľahko porozumie starcom o žánri "pranom". Víťazstvo ironicky nazval „Annu Kareninovú“ románom „román širokej komunity“, odpálil ho poznámkami z polovice storočia, ale nie v prípade, že existovalo „množstvo a raných čitateľov“. Tichá hostina filozofického a literárneho pôžitku sa „vyčistila“ z dlažby, no vyrojili sa čepele „neperechných noriem“, ktoré nejdú spisovateľovi nadarmo.

Originalita žánru „Anni Karenina“ spočíva v tom, že v romantike je to bežne vidieť, v sile decilových typov románovej kreativity. Vyhrajte pomstu v sebe, persh pre všetky zvláštnosti, ktoré charakterizujú rodinný román. Іstorіya rodín decіlkoh,іmainі vіdnіnі a conflіkti tu visí na prvom pláne. Nie vipadkovo Tolstoj sa nemaznal, ale pri vernisáži „Anni Karenina“ voľaďa myslel na rodinu, v tú hodinu, len čo pracoval na „Vojne a svete“, chcel ľudí zapojiť do myslel si. Zároveň "Anna Karenina" nie je len rodinná romantika, ale sociálny román, psychologický, tvir, v rovnakom ... Predvádzajúc hodinu, charakterizujúcu formovanie nového spoločenského poriadku, spôsob života a psychológiu nového ľudového jazyka zavesenia, posunul Tolstoj svoj román do eposu. Zapojenie rodinných myšlienok, sociálnych a psychologických informácií, epifánia nie je o „shari“ v románe, ale o začiatku, ako uvádzajú vo svojej vlastnej organickej syntéze. A tak je sama, spoločensky, vytrvalo prenikajúca do prostredia zvláštnych, rodinných príslušníkov, teda obraz jednotlivých hrdinov, psychológie, o ktorú epický román obohacujem. Sila nových postáv je spôsobená prehľadnosťou začlenenia ich vlastných, zvláštnych a zároveň živosti otvorenosti tichých sociálnych väzieb a vidnosov, v takom smrade.

Tolstého trblietavý majestát v "Anna Kareniniy" žmurkol na ohromené hodnotenie prominentných spisovateľov. „Gróf Lev Tolstoj,“ napísal V. Stasov, „keď vyrástol na takú vysokú notu, ako Mikuláš, nebral ruskú literatúru. Vštepiť lásku a vášeň od samotných Puškina a Gogola a závislosť sa neobrátila s takou ľahkomyseľnou a udivujúcou pravdou, ako je tomu teraz u Tolstého. V. Stasov je po prvý raz spisovateľom v „nádhernej sochárskej ruke hanebnosti takého typu a javiska, aké doteraz v celej našej literatúre nepoznala...“ Anna Karenina bude zbavená svetla, majestátny pohľad na svet! Nemenej vysoko cenená "Karenina" a hodná, ako keby sa pozrel na román jeho myšlienok a tvorivých pozícií. Vin napísal: "Anna Karenina" є dôkladnosť ako umelecká tvir ... a tiež, so žiadnou z európskych literatúr v ére sa nemôžete naučiť."

Román bouvings yak bi na hranici dvoch epoch v živote a tvorivosti Tolstého. Ešte pred dokončením "Anni Karenina" spisovateľa budú spotrebované nové sociálne a náboženské štipendiá. Zároveň bol odmietnutý zápach v morálnej filozofii Kostyantina Levina. Avšak všetka zložitosť problémov, ktoré zamestnávali spisovateľa v novej dobe, celá skladateľnosť tohto ideologického a každodenného života je široko zobrazená vo verejných a umeleckých dielach spisovateľa devätnásteho storočia.

Tolstoj nazval „Annu Kareninu“ „širokým, vilným románom“. Jadrom Puškinovho termínu je „vilnyjská romantika“. „Anni Karenina“ má veľa lyrických, filozofických alebo dokonca verejných názorov. Spolu s Puškinovým románom a Tolstého románom je to šialený zvuk, ktorý sa prejavuje v žánri, v dejovom i kompozičnom prejave. Nie je to báječná úplnosť situácie, ale „kreatívny koncept“ v materiáli „Anni Kareniniy“ a vidkrivaє priestor pre rozvoj dejových línií. Žáner víťazného románu sa vyvíja na základe pridávania literárnych schém a chytrosti. Pri konečnom dokončení príbehu sa dej bude niesť v tradičnej rodinnej romantike. Tradíciou sa inšpiroval aj Tolstoj. "Povedali mi," píše Tolstoj, "že smrť jedného jednotlivca vyvolala záujem len u niektorých z nich a každý sa zdal byť spleťou záujmov, a nie voľným záujmom."

Tolstého inovácie vyšli zo štandardov. V podstate to tak vyzerá, neslúžilo to na zničenie žánru, ale na rozšírenie jeho zákonitostí. Balzac v Listoch o literatúre je ešte presnejší, pokiaľ ide o charakteristické črty tradičného románu: - іntrizі pre hrdinu - і správy іх, ako pulzujúci suzir, v poradí spevu." Ale v "Anni Karenin", ako aj vo "Vіynі i svіtі", Tolstoy nešiel k svojim hrdinom "pozri kordón". Prvý román je triviálny, napísal ho Levinov priateľ a navil, napísal Annie's bend. Sen Tolstého romantického systému є s takou hodnosťou nie je hrdina alebo intrika, ale „myšlienka ľudí“ alebo „myšlienka rodiny“, ako neživý obraz, „ako pulzujúci suzir, v speve“.

ANALIZ.IDEYNO-NR ZM_ST

V roku 1873 začal Tolstoj písať nový román – „Anna Karenina“. Anna Karenina bola napísaná v 70. rokoch (1873-1877). Pred Tolstým sa dá všetko ľahko napraviť, aby vstal jedlo, ako to bolo už v 50-60 rokoch: jedlo o zmysle a meta živote, o podiele šľachty a ľudu, o dlhu sveta a dediny, o živote a smrti, o láske a šťastí, rodine a láske a tak ďalej. Výroba a predstavenie zásobovania potravinami je nápadom románu „Anna Karenina“. Príbeh románu je založený na širokom і skladacom spoločenskom tlі. Pred nami prejdú najobľúbenejšie verzie ruskej administratívy. Čo je zobrazené v románe? Tolstoj je veľký realista. Predveďte jeho triedu, zbite ho, kriticky a niekedy satiricky. Kritická struma v románe je tvorcom priblížená, bezmyšlienkovito, ideologicky tematická myšlienka: postaviť proti morálne zdravej patriarchálnej strednej triede prázdnu a proburžoáznu spoločnosť. Ústredným obrazom románu je Anna Karenina, predstaviteľka veľkého Svyatského suspendácie 70. rokov, čata veľkého petrohradského hodnostára.

Tolstoy nakreslil svoju hrdinku ako kúzlo, očarujúcu ženu. Ale Anna vidí medzi veľkými ženami nie toľko її zvnіshnіst, wіkіlnіty a múdrosť її mentálna viglyad. Tiež nie je prekvapujúce, že za vinu v duši môže nešťastie z prázdnych životov. Dovtedy tam bol bula baiduzh až cholovik, ľudia suchí a ružoví. Zustrich s Vronským Nemovom zobudili Annu. Daroval Vronskému cholovik, modrý, blikajúci obrovský tábor, Annu a od Vronského vimagal tsiy. Axis chomu, bachachi akt chladenia Vronského, je prirodzené prísť na myšlienku smrti. „Chcem lásku, ale som hlúpa,“ myslí si Anna. Rovnaká myšlienka, ako pre ňu, všetko je preč, Anna dokázala použiť tieto slová: "Prečo by som mala zhasnúť sviečku, keď ma to viac zaujíma?" І Anna sa ponáhľa na cestu.

Anna Karenina je zázračným obrazom celej, bezposrednyaya ženy, ktorá je živá a zdravá. Pri tej tragédii situácie a podielu bulo by som nesprávne vysvetlil len nedostatok stredu prírody. Je lepšie si ľahnúť - v mysliach sociálneho stredného veku, ktorý pripisoval žene podozrivé pohŕdanie a sebaurčenie. Oleksiy Vronsky je ďalším z hlavných hrdinov románu. Tse - jeden z najbližších predstaviteľov veľkého náboženského Ruska v jednu hodinu. „Strašne bohaté, krásne, skvelé zvuky, fligel-ad'yutant a zároveň - dve míle, dobré maliny. Ale veľké, nie len ozdobný chlapec ... víno a osvetlenie a ešte inteligentnejšie “- takto Oblonsky charakterizuje Vronského Stiva. Gróf Vronskij Vede je spôsob života, typický pre mladého bohatého aristokrata. Vyhrajte slúžiť v jednom zo strážnych plukov, vitrach štyridsať alebo päťtisíc rubľov za rika, dokonca milovaného súdruhmi, a uprostred sa pozrite na malé postavičky vašej aristokratickej strednej triedy. Keď sa Vronskij zrozum_v zaľúbil do Anny, ako nechutne živý vin persh, zrozum_v, scho vin zobov'yazaniy zmenil tradičný spôsob svojho života. Obetujúc ambície a slobodu, musíme ísť na výstavu, byť oddelení od začarovaného svetla stredu a začať novú formu života shukati. Morálka Vronského perebudova ho však nepriviedla k východu, akoby mu dodávala pokoj a spokojnosť. Anniho samovražedné spory a vnútorný zostup, on sám inicioval smrť a dobrovoľne odišiel do Srbska.

V takom postavení, konflikte so sociálnou strednou triedou, v ktorom sa Vronskij kúsok po kúsku objavil, bol oklamaný, privolal svoj podiel s Annou a naočkoval ho do životnej katastrofy. Oleksij Oleksandrovič Karenin, Cholovik Anni, je jedným zo „stovky“ členov šľachtických opor, predstaviteľom dôstojnej byrokracie hlavného mesta. Obraz Kareniny z namalaniya Tolstim je ostrý a satirický. Zároveň sa stala negatívnejšou, viac ako autor bol umiestnený do byrokratických sfér zeme – k úradníkom oficiálneho štátu, strážcom a ochrane nemilosti miestnej civilizácie. Oživím staroveku ľudí veľkého zavesenia, znázorneného v románe, є Kostyantin Levin. Levin vistupa v romantike pred prechodom nepriateľov myskovej kultúry a civilizácie. Vin nenávidieť život v hlavnom meste nezmyslami, v podstate poďme vyčistiť etiketu a prázdny priestor,

Levinovým ideálom je patriarchálny a sadistický spôsob života, život priateľa v mysliach roľníkov. Levin o ceste prechodu (zlovestný spôsob, tak v pravý čas myslieť na priateľstvo u dedinčanov, cestou „odpustenia“ nabrať prapôvodného ľudového ducha a poznať zdravý základ pre ľavicu (časť z XII.), kapitola Vyhraj tak a staň sa panom, mysliac v mysliach šľachtica-smutná, spoznám podobu efektívnosti, ktorá zmenila ekonomiku štátu a v tú istú hodinu mu poskytla morálnu podporu pre ľavičiarov. vďačnosť. pane a roľník. Klasický styk prináša zmysel pre inteligenciu, ale na ceste k ďalšiemu kroku od roľníckeho masoia je jeden mimoriadne dôležitý prechod spoločensky nerozumný. Nie som vinný, “hovorí Vin.

V románe je zobrazený vnútorný život Levina. Takže, keď sa racionalizačná činnosť asistenta prepletá s trikmi zvláštneho šťastia, potom pred nami prejdeme históriou lásky Levin, Levin pozná svoj ideál. Sem'ya, mierumilovná štátna zaneprázdnená, nová vira, osvietená yoma so „zmyslom života“ – osou je urobiť hrdinu románu šťastným a dočasne dôležitým. Win bude poprieť tie "radіsne, schúlené s mužmi poznania, ako mi jeden dáva pokoj".

Autobiografický význam obrazu Levina je šialený. Levin prežil prelomovú etickú krízu ušľachtilého sebavedomia, ktorú zažil v 70. rokoch aj sám Tolstoj. V románe „Anna Karenina“ Tolstoy nie je len veľkým umelcom, ale aj filozofom-moralistom a sociálnym reformátorom. Do romantiky by sme mali zaradiť jedlo, ako to robili v ére, ak sa v Rusku „všetko obrátilo hore nohami“ a len sa to zlepšilo. Uprostred potravinových tsikh si dvaja obzvlášť prekrútili rešpekt Tolstého: jedlo o ženskom tábore v rodine a o úlohe v krajine šľachtických tried a perspektív.

Plán na výrobu „problému rodiny“ interpretuje Tolstim obrazom Annie

Karenina. Tolstoj odsúdil Annu nie za tých, ktorí pre snahu silného a priameho ľudu vrhli wikklik do pokryteckej spoločnosti ľudu, ale za tých, čo sa odvážili byť ŠPECIALIZOVANÝMI, majú chuť to celé pokaziť. V autobiografickom obraze Levina otvoril Tolstoj svoj vlastný chlípny spôsob šukachu zmyslu života a poskytol množstvo takýchto pohľadov, ku ktorým sa vína dostali dôležitým, veľkým spôsobom. Tolstoj vyzýva šľachtu, aby hodila nemorálnu, prázdnu a nezdravú neplechu života, brániac zničeným a panenským, a obrátila sa k ich základnému, tichému odkazu - usporiadaniu hodvábnej štátnosti v mysliach, zmiereniu.

Pozrite sa na Tolstého, víriaceho v romantike, bohato utopickej. Zásluha Tolstého spočíva v tom, že sa previnil v zlomovom bode ruského života tým, že dodával dôležité a skladacie potraviny a rešpektoval ich pozastavenie.

3. Evolúcia predstaviteľov Veľkej vitality v ruskej próze druhej polovice 20. storočia (V. Nekrasov, K. Simonov, Y. Bondar'ev, K. Vorobyov, V. Bikov, V. Astaf'ev, G. Vladimov, E. Nosov a kol.).

Slovami domu, spevom a písaním listov zo spisov prvej generácie. 40. roky v literatúre o Veľkej Vitchiznyane majú hrdinský a vlastenecký aspekt v tých najsilnejších zvratoch. Pieseň „Sacred Vіyna“ (hudba B. Aleksandrova slovami pripisovaná V. Lebedov-Kumachovi) znela ako plač. A. Surkov vo svojich brutalitách k vojakom zdatne hlásal: „Vpred! V ofenzíve! Späť - ani krok! „Vedu o nenávisti“ vyučoval M. Sholokhov. "Ľudia sú nesmrteľní", - V. Grossman stverdzhuvav.

Pochopenie smrti ako najväčšej tragédie ľudí prišlo koncom 50-tych rokov - uchom 60-tych rokov. Mená Grigorija Baklanova, Vasiľa Bikova, Kostjantina Vorobjova, Volodymyra Bogomolova, Jurija Bondarova sa viažu k priateľovi prózy Viy. Kritik nazval tyrana „poručíkom“ prózou: delostrelectvo G. Baklanov a Y. Bondarov, pikhotinci V. Bikov a Yu. Gončarov, kremeľský kadet K. Vorobyov o vojne ako poručíci. Za všetkými týmito príbehmi to pomenujem - vytvorte "zákopovú pravdu". Máme veľa zmysluplných významov urážkových slov. Zápach predstavy modliť sa spisovateľov k predstave sklopného tragického prerušenia vijni "tak, ako tse bulo" - s hraničnou pravdou v usy, v holej tragédii.

Hraničná blízkosť k ľuďom na vojne, zákopy života vojakov, podiel práporu, roty, čaty, pod, ktorí budú na zemi, na druhej strane bojiska, najčastejšie tragédia vojny, - os útoku v pohybe“, G. Baklanov“ P'ad 'zem, Y. Bondarev“ Požiadajte Batalioniho, aby vystrelil, B. Vasiľev“ A úsvity sú tu tiché. .. “. Majú „poručíkov“ kut zoru, ktorý sa prechádza s „vojakovým“ pohľadom na víno.

Špeciálni frontoví spisovatelia, ktorí prišli k literatúre bez predného okraja, navrhujúc, aby sa zamerali na inventár ťažkého života na fronte. Smrad ich poctil cinnostou, ktora nebola mensia, ziadny detail pre vinyatkovy okoli hrdinskych vchinokov.

Tento názor nebol prijatý oficiálnou kritikou. V kritických článkoch diskusie zneli výrazy „poznámky“, „uzemnený výkon“, „degeroizatsii“. Ľudí z takýchto hodnotení nemožno vazyvat vypadkovistyu: ešte nevinnejšie sa divili vojne zo zákopov, hviezdy vedú oheň, útočia, ešte pred všetkým ostatným... ľudia žijú. G. Baklanov, V. Bikov, B. Vasiľjev, V. Bogomolov písali o zlyhaní bezdomovcov, ku ktorému došlo v minulosti, na západe, až po bočné údery do hlavy. Situácie, v ktorých sa vojaci objavili, sa nestali menej tragickými.

Nayzhorstokіshі super-streamy o „veľkej“ a „malej“ pravde o vojne, ako malé miesto na klase 60-tych rokov, preukázali referenčné hodnoty vyhliadky, ako keby viedli k novému chápaniu toho istého dňa. , prichádza do popredia.

Viyna zovsim ohňostroj,

Ale len veľká robota,

chorna v pote,

Kovzak na oranžovej pihote.

Čikhové verše M. Kulchitského sprostredkúvajú esenciu tichých odpovedí, ktoré ukradli spisovatelia Grigorij Baklanov, Vasiľ Bikov, Anatolij Ananjev, Jurij Bondarjev. Kostyantin Vorobyov treba uhádnuť na celý rad mien. Za slovami A. Tvardovského povedal Vin „trochu nových slov o vojne“ (plač na slová K. Vorobjova „Zabi pred Moskvou“, „Krič“, „Tse mi, Pane!“). Tsi "nové slová", ktoré hovoria spisovatelia prednej generácie, v zmysle pátosu veľkej tragédie, nedostatku úniku z toho, čo sa stalo so zvukom a bezsilya, klikli na súd a na platbu.

Prvý rozsudok je desať rokov,

Nechcem bachiti youmu kіntsya.

A. Tvardovský

Prečítajte si prózu „vojaka“. Príbeh V. Kondrat'eva "Sashka".

K. Simonov: "Dejiny Sashky sú dejinami ľudí, čo si vybralo svoju daň v tú najtrápnejšiu hodinu, na tom najtrápnejšom mieste, vojaka."

V. Kondratyev: "Sashka" - "je to príliš málo pre dieťa, ktoré potrebuje rozprávať o vojakovi, vojakovi-Peremogy".

V. Bikov - V. Kondrat'ev: "Budete závideniahodní vo volodya - dobrá pamäť na všetko, človek sa môže cítiť vinný ..."; "Adamovič má pravdu," Selizharovský trakt "je tvoje najsilnejšie dieťa, silnejšie ako" Saša "... V tých skalách sú šmatoky s mäsom a krvou, nevynálezy a neironické, ako a buv. Som trochu rád, keď sa Vi objavilo a povedalo svoje slovo o možnostiach."

V. Astaf'ev - V. Kondrat'ev: "Misjats po prečítaní" Sashka "... Duzhe garn, zdobil a zdobil knihu zibrav."

„Sashka“ je literárny debut V. Kondratyeva, ktorý bulo todі pіd 60: „Mabut, poď, dospelosť prišla a s ňou jasnejšia inteligencia, ale je dôležitejšie ... potrápiť ťa, vráť sa k pachom skazenosti, mať nezabudol, ak ste už v 60. rokoch dychtivo čítali Vіyskovu prózu, trochu šepkali a nevedeli v žiadnom "vlastnom wіeni". Zrozum_v, o "vlastnej vojne" mozem rozvijat len ​​ja. Som vinný z diskrétnosti. Nerozumieme tomu správne – ak sa strana chyby stane nekritickou “. „Poyhav závisel od 62. Pida Rževa. Po 20-kilometrovom kluse s pechotou čo najlepšie, najvyspelejšie, sme zabili celú zdegradovanú zem, celú Rževského zem, ktorá bola prelezená lievikmi, na ktorých ležali prilby, a kotly vojaka. .tich pozostatky, kto tu bojoval, možno, potichu, koho poznal, z jednej kazanky do živého prosa, alebo z jednej kozeni v jednej kureni s trochou lúštenia, a neublížilo mi: proces písania môže len buď verný pravde, ale je to len nemorálne."

ANALIZ "SASHKA"

Príbeh V'yacheslava Kondratyeva "Sashka" hovorí o mladej ruskej bavlnke, ktorá sa z vôle údolia usadila na fronte. Vіyna zmenila život celej generácie, videla pokojného žobráka, silu života, pratsyuvati. Ľudské prejavy o cti, svedomí, dobre a zle v ľuďoch sú však nepríjemné na víťazstvo. Saša je úžasne láskavý, ktorý je silou milosrdenstva a ducha svojmu blížnemu. Sashkov je plný mladých ľudí. Yakbi I bol súdený byť v boji, nenudil žiadne súhrny, Yak vchiniti. A teraz sú nadávky absolútne bezohľadné. Veliteľ práporu potrestá Saškova strieľať naplno. Tsey rozkaz wiklikє chlapec má silnejší opir. Myšlienka o tých, ktorí sú vinní zo streľby neopatrných ľudí, stavajú Sashkov zhakhlivaya. Capitan sa opýta na tábor Sashka, ktorý dostane pokyn od bojovníka, aby prehodnotil rozkaz. Svidomosty kože ľudí je založený na pocite, že život ľudí je posvätný. Sashko nemôže jazdiť v nedbalom tempe. Nie je zlý nápad poznať podobnosť našich dobrých vedomostí. Aby ste to celé dokončili, nemôžete zabudnúť na leták s ukázaním nimtseva. Listy majú spoločný život a Sashko nevidí, pretože je možné zničiť predmet. Dôležitým faktorom je hodnota ľudského života. Po prvé, Sasha je príliš jednoduchý na to, aby sa obrátil k teóriám veľkých filozofov a humanistov, v mojej duši jasne chápem svoju spravodlivosť. Dám vám pokyny do správy. Navigácia v mysliach Sashka sa nerozhorčila, zalnoludské hodnoty pre nové nestratili zmysel. Nie aj keď veliteľ práporu skasuvav rozkaz Sashka zrozumivie: „...ak sa stratí živý, tak je na poprednom konci toho, čo zažil, ak je to tá najlepšia spomienka na toho nového, nezabudnuteľného samého.“ teal. Khvilyu maybutnya zustrich s dievčaťom Zina, yak šikanuje zdravotnú sestru. Nesmiem pochopiť Sashku, že v Zinoyi nebolo veľa vážnosti, ale myšlienka na ňu nezískala jeho dušu, vzbudila nádej. Nie je nezvyčajné, že sa Saša dostane na neznámeho človeka, aby mu nedôveroval, ako šok. Rany boli zranené na ľavej ruke a poručík, ktorý bol prítomný na vedľajšej čiare, bol poslaný na bojisko samotným bojovníkom. Sashko nie je hneď vidieť napr. „Ale potom, keď sa vrhli na svojich dospievajúcich, pohľad s ostrými očami, veľa šťastia: je úhľadný, ... nepozná tisícinu toho, čo nevedeli Sashkov a jeho súdruhovia, ktorí ho videli. .. pre seba ... Že v tých najštýlovejších dňoch, keby si bol dobrý, jednoduchší a ľahší - ťuknem do čela, netráp sa, ale Sashkov taká myšlienka neprišla." Zustrich zo Ziny sa na hvilyu neobjavil, keďže bol vyčistený. Nie všetko naraz, ale Sashka vie o її zrada. Prvý je veľmi horúci. Záplava víťazstiev na novom bazhannyi „zajtra, mrkni na predok, dokončíme to“. O niečo neskôr Sashka, ktorá má matku a sestru, a tá nemôže byť taká nedbalá, aby si usporiadala život. Sashka to vidí a shyriy, ja som celý yak v údolí, nič necítim. Je to typ jednoduchých ruských ľudí, ktorí vo všeobecnosti hrali hru. Skіlki ako Sasha, mladý, divoký, láskavý a čistý v duši, zmizol z Veľkej Vitchiznyana Vіyna! Skončí to Sašovými myšlienkami, ako za ním prídu, keď sa pozrie na spokyňu, máju pokojnú Moskvu. І Sasha vstal: „... čo bol okázalý spokiyna, mayzhe je pokojná Moskva z toho, že to tam bolo, že to bolo jasnejšie a že to bolo viditeľnejšie pre nové hovory, že to bolo Významné bachilosya youmu jogo práve tam. " Kozhen tvir o vіynu pragne sprostredkovať nastupujúcim generáciám celú tragédiu, s vrčaním tyrana, radiány uviazli v období od štyridsiateho prvého do štyridsiateho piateho. Viac ako hodinu sme videli z toho hrozného obdobia, čím menej živých ľudí sa stráca, ako keď si spomenieme na ten krivý mlynček na mäso. A práve preto, robte to o Vine, je potrebné si to prečítať a znova prečítať, aby si vaša matka plne uvedomovala, aký skladateľný podiel Ruska má.

Rukhská próza o Veľkom Vitchiznyanuovi môže urobiť takýto obraz: od knihy V. Nekrasova „V zákopoch Stalingradu“ – cez diela „zákopovej pravdy“ – až po epický román (trilógia K. Simonova „Živí a mŕtvi“ , Dilógia V. Nekrasova ", Dilógia V. Astaf'eva" Prekliaty a zbitý ").

Podobné štatistiky