2. Comédia "Nepali"
1. Características da criatividade fonvizina
O trabalho de Denis Ivanovich Fonvizin transporta os recursos opostos ao sentimentalismo nobre russo na literatura do século XVIII. Fonvizin realizou um adversário disso direção literáriaE todo o seu trabalho estava imbuído do Espírito da luta política e do desejo de liberdade. A criatividade de Phonvizin pode ser descrita da seguinte forma:
✓ É um protesto contra o movimento em desenvolvimento de sentimentalismo nobre russo com sua recusa de atividade política e social na literatura e cuidado da realidade no mundo dos sonhos e fantasias;
✓ é uma expressão idéias políticas E as vistas da Fononovin sobre o desenvolvimento do Estado Russo e a gestão adequada deles, e essas idéias são as seguintes:
Crítica da Noble Society e sua inatividade e ignorância, e essa crítica é expressa através de uma sátira rígida;
Exigência da nobreza de levantar consciência e atividade políticas;
Uma indicação de grandes falhas na criação e cultura da nobreza e do vernáculo na educação adequada das futuras gerações dos nobres, a salvação da Rússia e seu poder de poder mundial civilizado e forte;
Crítica do compromisso da sociedade e da nobreza da moda para todo oeste e seu desprezo por sua língua nativa e sua terra natal;
Promovendo a luta contra os servos e suas formas mais loucas, que na época eram muito comuns entre os proprietários de terras;
Protesto contra a política e ensinamentos da igreja e os defensores da religião, e este protesto é expresso na forma de uma dura sátira social;
✓ Experimentando parcialmente o impacto das idéias da iluminação burguesa, desenvolvendo ativamente na França, onde a Fonvizin viveu por algum tempo;
✓ Com base nas tradições literárias de Sumarokov e Heraskov, sobre as tradições do nobre classicismo e liberalismo;
✓ Profundo coloca o problema imagem realista Uma pessoa e a realidade circundante e, portanto, precede um desenvolvimento no século XIX. O movimento literário do realismo, que foi ativamente desenvolvido no trabalho de A. S. Pushkin;
✓ O alvo não é apenas a educação da nobreza como uma classe estreita, mas também a criação da camada das melhores pessoas na Rússia, capaz de um grande futuro e grandes realizações, e a nobreza, hereditária e possuindo um alto nível de cultura Veja o fonononalismo do único e natural estado de estado;
✓ contém muitos materiais ocidentais e em dramaturgia, e na sátira, processando-os, mas ao mesmo tempo criado por comédias de phonvizin não tinham análogos nos motivos do Ocidente e emprestados e os elementos foram organicamente despejados no estilo original e método dessas comédias, contribuindo para a criação de obras originais;
✓ Inclui elementos e classicismo e realismo, que estão intimamente entrelaçados durante todo o trabalho de Fonvizin.
Para o mais famoso e importante obras literárias A Fonvizin pode ser atribuída às seguintes obras:
✓ Obras traduzidas para o qual incluem:
Tragédia Walter "Alzira" (1762);
Greste de drama psicológico "Sydney", publicado sob o nome "CORION" (1764);
✓ Basni "Lisiza Kozotinj" e "mensagem para os servos do meu Shumilov, Vanka e Parsushka" (1763), escrito em excelente forma satírica;
✓ A comédia "barato" (1764 é a primeira opção que estava inacabada, 1781 - a segunda versão final), que é uma sátira rígida genial sobre a moralidade da nobreza na criação de seus filhos e trazendo fama para o Fonon, popularidade e reconhecimento não apenas nos contemporâneos, mas também nos descendentes;
✓ Comédia "Brigadier" (1766), refletindo as idéias do nobre liberalismo, a que Fonvizin estava próximo.
2. Comédia "Nepali"
A comédia de Phononvizin "Nepal" é o trabalho mais importante em seu trabalho e desempenhou um papel excepcional no desenvolvimento da literatura russa no século XIX. Comédia tem o seguinte características artísticas.:
✓ contém protesto contra a servidão;
✓ É principalmente uma comédia sobre a educação, que para a Fonvizin não é tanto quanto uma questão moral, mas em maior medida como um tópico político tópico;
✓ Atua como um sério protesto manifesto contra o poder autocrático existente, e é que essa característica da comédia influenciou o desenvolvimento da literatura russa XIX. E em seu personagem de protesto.
3. Comunicação do Classicismo e Realismo no trabalho de Fonvizin
As características do classicismo e do realismo estão intimamente entrelaçadas e conectadas entre si ao longo do trabalho da Fonvizin, e essa conexão tem os seguintes recursos:
✓ O classicismo não é destruído, mas também realismo também não evoluiu totalmente;
✓ Já existe uma luta perceptível dessas duas direções, que teve um impacto significativo não apenas em muitos escritores da segunda metade do século XVIII, por exemplo, Radishchev, mas também em escritores do primeiro metades XIX. dentro.;
✓ Há uma interação próxima dessas duas direções, e é precisamente devido a isso que o solo foi preparado para o desenvolvimento na literatura do século XIX. gerações subseqüentes de escritores russos, em particular A.S. Pushkin, realismo como uma direção literária líder deste período;
✓ O entrelaçamento do classicismo e do realismo é expresso no método de arte.
4. Método artístico de Phonvizin
Método artístico A Fonvizin contém elementos entrelaçamentos próximos do classicismo e do realismo. No trabalho de Fonvizin, você pode alocar o seguinte elementos do realismo:
✓ A descrição dos fenômenos negativos da realidade na sátira, que foi feita por Fonvizin um participante no "Destinador Saticamente", graças ao qual o solo foi preparado na Rússia pela formação de realismo crítico como uma direção literária líder, mas essa direção em em si aumentou nas profundezas do realismo russo;
✓ Uso nas comédias proibidas pelo classicismo para adotar misturar quadrinhos e tristes, diversão e sérios motivos;
✓ Vizinhança de elementos de um drama sério, usando uma natureza instrutiva e projetado para forçar o espectador a pensar sobre os elementos do lírico, projetados para adulterar este espectador;
✓ A introdução do papel de uma "pessoa ressonante", que prega desde o rosto do rosto do autor, que não estava nas comédias clássicas do início do século XVIII;
✓ Reaproximação de comédias com o "drama sentimental" dos autores franceses devido à introdução de pinturas de verdadeira virtude morrendo;
✓ Usando cenas de vida para demonstrar uma imagem genuína da vida das pessoas, o que não é característico do classicismo em que a vida é uma imagem de outros propósitos e não deve ser uma cena vazia;
✓ Burfear, a ira da Satira Phonavizin, que nesse sentido difere das tradições do classicismo, indicando inadmissibilidade no caso do ensino, que é servido por uma comédia, amargura e veneno. Essas qualidades da Sátira Fonvizinskaya prepararam um amargo saty de Gogol e Schchedrin;
✓ O surgimento na imagem dos personagens de heróis individuais de características "vivos", não esquemáticas, suas características individuais, o que não é característico de uma comédia clássica;
✓ A abertura do método realista da imagem do herói, que contribui para a compreensão de uma pessoa como pessoa e, ao mesmo tempo, como fenômeno social, e esta é a importância mais importante da comédia Fonvizin, que causou o desenvolvimento adicional e fortalecimento do método realista na literatura russa;
✓ O uso de discurso doméstico real perto de vida realO desejo de superar o livro arcaico.
Recepções do classicismousado por phonvizin em criatividade devido à influência disso escola Clássica. Sumarois e Heraskov, cujas características foram armazenadas em todas as suas obras, e entre esses elementos, você pode alocar o seguinte:
✓ A unidade de tempo, lugares e ações, quando toda a ação da peça é unida por um motivo principal (por exemplo, no "barato" é a luta de três candidatos pela mão de Sofia, e isso é construído em todos os ação do jogo);
✓ As vantagens do classicismo, que são reduzidas no trabalho de Fonvizin para o seguinte:
Compreensão racionalista do mundo;
A personalidade não é uma personalidade específica, mas como uma unidade de classificação social;
Público e declarar pessoalmente como forças líderes absorvendo seu indivíduo;
Princípio social de avaliar ações e ações humanas;
✓ As desvantagens do classicismo, que são reduzidas no trabalho de Fonvizin para o seguinte:
Esquematismo de classificações abstratas de pessoas e categorias morais;
Uma ideia mecanicista de uma pessoa como uma combinação das habilidades de natureza pensante;
Antipsicologia em um sentido individual na imagem e compreensão do homem, isto é, as características psicológicas do herói são mostradas em relação ao público, e não a pessoa pessoal;
O mecanismo e a distração da apresentação do Estado como categoria de ser social;
Liftenidade de tintas e esquematização na imagem de características dos personagens, demonstração e deslocamento de deficiências ou sentimentos individuais sem uma imagem comum da personalidade e toda a totalidade de suas características, como evidenciado pelos chamados nomes e nomes de fala (Pravdin - Pravdd e bribykin - brabemer, etc.);
Unilateral na imagem da vida como um esquema de relações sociais;
Separação de todas as pessoas em duas categorias:
Nobres, que incluíram sinais de suas habilidades, inclinações morais, sentimentos, etc.;
Todos os outros cujas características são reduzidas às instruções de sua profissão, classe e lugar no sistema da sociedade;
Estática na imagem dos personagens humanos e aqueles que usam seus personagens, isto é, os personagens não se desenvolvem no processo de ação como pessoa;
O uso de técnicas individuais de fala, característica do classicismo, por exemplo, a solenidade e a altura da sílaba nos discursos recomendáveis, padrões de fala ricos, Canalyburov.
3. Recursos filísticos da sintaxe da moderna língua russa (oferta simples).
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1.Damaturgia D.I. Fonvizin.
Denis Ivanovich Fonvizin (1744-1792), entrou na história da literatura nacional como autor da famosa comédia "inexprimível". Mas ele era uma prosa talentosa. Dar Satirik combinou nele com um temperamento de um publicista nascido. O domínio artístico inigualável de Fonvizin notou Pushkin em seu tempo.
F. começou seu caminho do escritor com traduções. DENTRO 1761.na casa de impressão da Universidade de Moscou, um livro chamado "Bassni Sr. Baron Golberg com as explicações do Sr. Baron Golberg traduziu Denis Fonvizin."A tradução do livro do jovem ordenou a bookmaker da livraria universitária. Os escritos de Ludwig Golberg, o maior escritor dinamarquês do século XVIII, eram amplamente populares na Europa, especialmente sua comédia e panfletos satíricos. A influência de uma das comédias de Golberg, Jean-Francês, tendo risening GalleLania, refletirá à sua própria maneira sobre a ideia da comédia de Fonvizin "Brigadier", que ele escreverá em 1768-1769. A tradução do livro de Basen Golberg foi para o jovem Fonvizin da primeira escola de humanismo educacional, fazendo o futuro escritor na alma do futuro escritor. Interesse na sátira social.
1762 - Um ponto de virada no destino de Fonvizin. Na primavera, ele estava matriculado em estudantes, mas ele não teve que estudar na universidade. Em setembro, a Imperatriz chegou à coroação para a coroação junto com todo o pátio e ministros. Apenas naquele momento, os jovens tradutores foram obrigados ao colégio estrangeiro. A Fonvizin de dezessete anos recebe uma proposta lisonjeira do vice-chanceler Príncipe A. M. Golitsyn para entrar no serviço e, ao mesmo tempo, em outubro de 1762, dá um Petoão para Catherine II.
O período de São Petersburgo da vida de Fononovin começou. O cumprimento de pedidos para traduções, a manutenção da correspondência oficial alternativa com a visita obrigatória às recepções oficiais no Tribunal (Kurtgg), Masquerades, Teatros. Apesar da carga de trabalho do serviço, a Fonvizin está vividamente interessada. iluminado. Muitas vezes acontece no salão literário famoso em São Petersburgo, que se encontra com A. P. Sumarokov, M. M. Heraskov, V. I. Mikikov, I. F. Bogdanovich, I. S. Barkov e outros. Mesmo antes, Fonvizin eu me familiarizei com o fundador do teatro russo F. Volkov . A comunicação com círculos teatrais do capital contribui para a reaproximação de Fonvizin com o primeiro ator do Teatro do Tribunal I. A. Dmitrevsky, amizade com que não foi interrompido por ele até o fim da vida. Foi o dmitrevsky que foi o primeiro desempenho do papel do Starodam na formulação de "Nepali" em 1782.
1 ª grande acesa. O sucesso do Fonvizin trouxe-lhe uma comédia "Brigadier". Não só amor apaixonado pelo teatro, mas também algumas circunstâncias de um caráter de serviço contribuíram para o apelo de Fonvizin ao drama. De volta em 1763, ele foi determinado pelo Serviço Secretário no Conselheiro Estadual I. P. Elagine.. Este nobre, que consistiu na chancelaria do palácio "na adoção de um professor", ao mesmo tempo foi o gerente de "Música e Teatro". Nos círculos literários de São Petersburgo, ele era conhecido como poeta e tradutor. Em meados60, um círculo de jovens fãs do teatro foi rodado em torno de Elagina, onde Fonvizin também estava incluído. Os membros da caneca pensam seriamente sobre a atualização do repertório nacional de comédia. Comédias russas antes deste escreveu um dos sumamons, mas também desgastavam imaturando. Em suas peças, os personagens tinham nomes estranhos, a intriga era os servos onipresentes que ridicularizaram os senhores, organizaram sua felicidade pessoal. A vida no palco prosseguiu por alguns cânones russos incompreensíveis e alienígenas. Tudo isso, de acordo com jovens autores, limitou as funções educacionais do teatro, que eles colocam na cabeça do ângulo da arte teatral. Como o teoréctico do círculo de Elaginsky, V.I. Lukin, escreveu: "Muitos espectadores de comédias nas Neras de outras pessoas não recebem qualquer correção. Eles acham que não são e alienígenas para ridicularizar. " Em um esforço para trazer o mesmo, tanto quanto possível às necessidades da vida pública russa, Lukin propôs um caminho de compromisso. A essência de sua reforma foi que as comédias estrangeiras "todos os tipos de inclinação para nossos costumes". Tal declinação do jogo de outras pessoas implicava a substituição de nomes estrangeiros dos personagens com nomes russos, a transferência de ação para a situação correspondente às empresas nacionais e costumes, finalmente, aproximando-se do discurso de personagens para as normas da língua russa falada . Todo esse Lukin ativamente realizado na prática em suas comédias.
Deu tributo ao método de "declínio" Europa Ocidental. Peças na moral russa e Fonvizin. Em 1763 ele escreve uma comédia poética "Corion",reciclando o drama do autor francês L. Grests "Sydney". Convergência completa com os arbustos russos na peça, no entanto, não funcionou. Embora a ação na comédia de Fonvizin ocorra na aldeia da aldeia, mas a história sentimental de separada pelo mal-entendido e se conectar na Finais de Corion e Zenovia não poderia ser a base de uma comédia verdadeiramente nacional. O enredo de que foi marcado por uma forte moldagem de uma convenção melodramática, característica das tradições de Franz. Meshchansky "rasgo" drama. O verdadeiro reconhecimento de talentos dramáticos veio ao Fonvion com a criação de 1768-1769 Comédia "Brigadier". Ela foi o resultado da busca pela comédia original russa, que membros da caneca de Elaginsky viviam, e então levava o mesmo tempo em mim mesmo novos, profundos princípios inovadores de arte dramaturgical como um todo.
O centro de gravidade das questões ideológicas na comédia de Fonvizin mudou-se para um avião de satirco-fitness.
Um brigadeiro aposentado com sua esposa e filho Ivan, que é tecido pelo dono de Sophia, vem para a casa do conselheiro. Sophia em si ama pobre nobre dobrolyubov, mas ninguém é considerado com seu sentimento. "Então, se Deus abençoe, então o vinte e sexto número para ser um casamento" - o jogo começa com essas palavras do pai de Sophia.
Tudo personagens Em "Brigadier" - nobres russos. Em uma modesta atmosfera diária do pai médio de cada personagem, a personalidade de cada personagem é manifestada como se melhorou em conversas. Gradualmente, da ação para a ação dos interesses espirituais de personagens, vários lados são revelados, e passo a passo é exposto à originalidade das decisões de arte encontradas pela fonanovina em sua peça inovadora.
O conflito tradicional para o gênero de comédia entre uma menina virtuosa e inteligente e uma estúpida garota fiscase é complicada por uma circunstância. Ivan recentemente visitou Paris e cheio de desprezo por tudo o que o rodeia em casa, incluindo seus pais. "Qualquer um que fosse em Paris, ele franziu," tem o direito, dizendo sobre os russos, não para se incluir entre aqueles, então que ele já se tornou mais francês do que russo ". Discurso de Ivan Pestrith pronunciado pelo caminho e no futuro por palavras francesas. A única pessoa com quem ele encontra uma linguagem comum é um conselheiro que cresceu em leitura amor romanov. e vindo louco de todos os franceses.
O comportamento ridículo do recém-"parisiense" e o conselheiro vindo dele sugere que a base design ideológico A comédia faz do galope. Com o seu vazio e novas maneiras, eles parecem se opor à experiência e assessor da vida urbana de Uvani. No entanto, a luta com a galomania é apenas parte do programa acusatório que alimenta os pathos satíricos "Brigadier". A relatividade de Ivan todo o resto do personagem é revelado pelo dramaturgo na primeira ação, onde expressam sobre os perigos da gramática: cada um deles considera o estudo da gramática com um negócio desnecessário, para diminuir para alcançar as fileiras e a riqueza , não adiciona nada.
Esta nova cadeia de revelações, expondo o horizonte intelectual dos personagens principais da comédia, nos leva a entender a ideia básica da peça. Em um ambiente onde a apatia e a confusão mental reina, a introdução à cultura européia é uma caricatura má para a iluminação. A pobreza moral de Ivan, orgulhosa de seu desprezo por compatriotas, tornar-se deformidade espiritual; O resto, por sua moral e a imagem de pensamentos, em essência, como planícies.
E o que é importante, na comédia que esse pensamento não é divulgado declarativamente, mas por meio do autoexame psicológico dos personagens. Se anteriormente as tarefas da sátira de comédia pensassem principalmente em termos de remoção de um defeito personalizado, por exemplo, "infortúnios", "energias", "Bhavalia", agora sob o Penonista, o conteúdo dos defeitos é socialmente especificado. Panfleto satírico "comédia de personagens" Sumarokova é inferior a um estudo comicamente pontiagudo da moral da empresa. E esta é a principal importância do Fonvizyn Brigadeiro.
Fonvizin encontrou uma maneira interessante de fortalecer a comédia de patos acusatória do satirco. Na precisão diária "Brigadezer" das características do retrato dos personagens entregue-se a uma grotesca do cartucho comicamente. A cômica de ação aumenta da cena para a cena devido ao caleidoscópio dinâmico de episódios de amor intertwing. O vulgar flertando à maneira secular de galomagem de Ivan e os conselheiros substituídos pelos tribunos hipócritas do conselheiro por qualquer coisa não relacionada pelos brigadeiros, e imediatamente com os soldados do coração do próprio conselheiro, o próprio brigadeiro. A rivalidade do Pai e seu filho ameaça a briga, e apenas a exposição geral acalma todos os azaros "amantes".
O sucesso do brigadeiro apresentou Fonvizin entre os mais famosos escritores de seu tempo. A cabeça do acampamento educacional da literatura russa dos anos 1960 de N. I. Novikov em sua revista Satir "Trunen" foi lembrada sobre a nova comédia do jovem autor. Em colaboração com a Novikov Fonvizin finalmente determina seu lugar na literatura como satirista e publicitário. Não é por acaso que em outra revista "pintor" para 1772, Novikov colocou a composição aguda satírica de "cartas para Falaley", em que os contornos do programa ideológico e as atitudes criativas que determinaram a peculiaridade artística tardia de "inexprimível "são previstos.
Trabalho em "Perdido"parece que vários anos retornando da França. No fim 1781.. A peça foi concluída. Essa comédia absorveu toda a experiência adquirida pelo dramaturgo mais cedo, e nas profundezas de questões ideológicas, sobre a coragem e originalidade das decisões artísticas encontradas, permanece a obra-prima insuperável do século XVIII do drama russo. Os pathos acusatórios do conteúdo de "barato" são alimentados por duas fontes poderosas: sátira e jornalismo. A sátira destruidora e impiedosa preenche todas as cenas que retratam os salva-vidas da família do espaço. Em cenas dos ensinamentos de Mitrofan, nas revelações de seu tio sobre seu amor por porcos, na ganância e autogoverno da casa, o mundo da espaços espaciais e gado é revelado em toda a insuficiência de sua pobreza espiritual.
Mas em uma sentença igualmente destruída a este mundo, eu também pronuncio um grupo de nobres positivos imediatamente no acoplamento, contrastando em contrário em seus pontos de vista sobre a vida da existência de gado dos pais de Mittle. Diálogos da Starodua e predian, no qual os problemas profundos, às vezes estaduais são afetados, são performances jornalísticas apaixonadas contendo a posição de direitos autorais. Paphos dos discursos do Starodum e Praddina também realiza uma função acusatória, mas aqui a imparidade se funde com a declaração dos ideais positivos do autor.
Dois problemas, especialmente o phonvizin preocupado, subjacente "inexprimível". Este é principalmente o problema da decomposição moral da nobreza. Uma ligação direta entre as declarações de Starodama e Predian e as principais disposições da composição da Fonvizin "Raciocínio sobre as leis estaduais indispensáveis", escreveu ao mesmo tempo, observou-se repetidamente nas disposições científicas da "Associação" da Fonvizin (no Tratado - Raciocínio sobre a admoestação do soberano como a base da admoestação do povo, no jogo. Stoke's Replica: "Aqui está a adoração das frutas decentes!" e outras correspondências).
Outro problema "inexprimível" é o problema da educação. Nas representações da Fonvizin, o problema da educação adquiriu importância do estado, porque à direita, o primeiro foi enraizado o único confiável, em sua opinião, a fonte de salvação da sociedade ameaçadora é a degradação espiritual da nobreza.
Uma parte significativa da ação dramática no "barato" de uma forma ou de outra é projetada para resolver o problema da educação. Ela é subordinada a ambas as cenas dos ensinamentos de Mitrofan e a parte esmagadora da moral dos anciãos. O ponto de culminação no desenvolvimento deste tópico é, sem dúvida, a cena do exame Mitrofan na 4ª Comédia de Ação. Esse assassino na força do sarcasmo acusatório concluiu em si serve como uma sentença do sistema de educação de espaço e gado. A imposição desta frase é fornecida não apenas a partir do interior, devido à auto-descarga da ignorância do Mitrofan, mas também devido à demonstração imediatamente em cena dos exemplos de outra educação. Queremos dizer as cenas em que as tempestades falam com Sofia e Milon.
Com a produção de Fonvizin "barato" teve que experimentar muitas desgostos. Salpicado para a primavera de 1782 na capital, a vista foi cancelada. E apenas no outono, em 24 de setembro do mesmo ano, graças à promoção de G. A. Potemkin, a comédia foi tocada no teatro de madeira no Tsaritsyn Prado pelos atores do Teatro do Tribunal. O próprio Fonvizin participou de aprender os papéis dos papéis, fazia parte de todos os detalhes da produção. O sucesso do desempenho foi completo. De acordo com a revisão do contemporâneo, "o público aplaudiu a peça jogando carteiras". Particularmente percebido pela platéia política política escondida nos discursos do idoso.
A última intenção grande de phonvizin no campo da prosa satírica, infelizmente, não implementada, era uma revista "Amigo de pessoas honestas ou iniciantes".Fonvizin concebeu sua edição em 1788.. Foi planejado lançar 12 números durante o ano. Na pré-leitura para os leitores, o autor informou que sua revista seria publicada "sob a supervisão do escritor" barato ", que como era para indicar a continuidade ideológica de sua nova ideia.
A revista foi aberta por uma carta para o sénior do "escritor" barato ", no qual a editora apelou para o" amigo de pessoas honestas "com um pedido para ajudá-lo a enviar materiais e pensamentos:" Não haverá dúvidas de que o publica e moral, sem dúvida, vai gostar de leitores russos. "Em sua resposta, os anciãos não só aprova a decisão do autor, mas imediatamente relata o envio de cartas recebidas das" pessoas familiares ", promissoras e continuam a fornecê-lo com o Materiais necessários. A carta de Sophia para o Starodum, a resposta dele, bem como a carta de Taras Natilin para sua irmã nativa Sra. Prostova "e tinha que parecer a primeira questão da revista.
Particularmente impressionante em seus pathos acusatórios é uma carta de gado. Já familiarizado para os contemporâneos do escritor Tio Mitrofan informa a irmã sobre a perda irrevogável com eles: seu pegado favorito Aksinya morreu. Na boca de Natilin, a morte do porco aparece um evento realizado pela tragédia profunda. A infortúnio assim sacudiu o gado que agora ele é uma irmã: "Eu quero me dar bem, isto é, para corrigir a moral da minha fortaleza e camponeses<...> bétula.<...> E eu quero, então preciso ser tão grandes perdas que todos aqueles que dependem de mim. "
Não menos agudos foram os materiais subseqüentes, também "transmitidos" pelo editor da revista pelo ancião. Isso é principalmente "Gramática do Tribunal Universal" - uma amostra brilhante de sátira política que pronunciou a moral judicial.
A revista concebida da revista deve continuar as melhores tradições da revista Sátira Russa do final da década de 1760. Mas foi inútil contar com o consentimento da censura de Catherine na produção de tal publicação. A decisão da vantagem da impressora para imprimir a revista foi proibida. Peças separadas aplicadas em listas manuscritas.
Fonvizin Pe deixou a caneta para os últimos dias de vida. Eles ainda estavam escritos por uma comédia trichat "Escolhendo um governante."Na leitura desta comédia na casa de Derzhavin em 30 de novembro de 1792, no dia anterior à morte do grande satírico, as notícias nas memórias de I. I. Dmitriev foram preservadas.
Mês de abril é rico em datas comemorativas, significativas e históricas, como:
Em nosso artigo, vamos contar sobre o maravilhoso escritor D.I.fonvizin, seu trabalho, incluindo a comédia "barato", que é moderna e relevante e hoje.
Denis Ivanovich Fonvizin.
A Fonvizin é amplamente conhecida como o autor da comédia "barato", como um bravos e brilhantes satir. Mas o Criador "Nepali" não era apenas um dramaturgo grande e talentoso do século XVIII. Ele é um dos fundadores da prosa russa, um maravilhoso escritor político, verdadeiramente o grande esclarecedor russo, destemido, por um quarto de século, que lutou com Catherine II.
Este lado atividade criativa A Fonvizin não é suficientemente estudada e, portanto, em primeiro lugar, todas as traduções originais e traduções de Phonvizin ainda não são coletadas e ainda não recolhidas. Assim, não é claro até o fim do caráter militante da iluminação de sua obras artísticas, seu lugar na vida pública da Rússia na véspera do surgimento do livro Radishchev "Viagem de São Petersburgo para Moscou" (1790).
Pushkin O primeiro indicado que a Fonvizin não é apenas "Sátira de Senhor Maduro", mas também "amigo de amigo". Esta avaliação refere-se a 1823. O poeta naquela época estava no exílio no sul. Os inimigos da escravidão, ele esperou por mudanças no estado, entendia perfeitamente que "nossa liberdade política é inseparável com a libertação de camponeses". Para Pushkin, o conceito de iluminação e liberdade é equivalente. Apenas devido à iluminação pode ser alcançada válida, não a liberdade de papel. Pushkin registrou esses pensamentos em 1822 em "Notas sobre a história russa do século XVIII".
Ao mesmo tempo, ele abriu a nobre atividade dos escritores russos do século XVIII.
Pushkin pedia repetidamente os participantes do movimento decembrista para lembrar sobre seus predecessores, - lembrar de sentir o apoio e tirar força na luta animada e de longa data pela liberdade da pátria, mas os métodos da iluminação, mas não foram planejadas.
Decisivelmente levantando a posição da iluminação já nos anos 60, Fonvizin toda a sua pós-graduação do artista subjugada para o ministério de um grande objetivo. A ideologia da iluminação levantou-o à crista de um movimento de libertação russa indiscriminada. A ideologia avançada identificou sua busca estética, suas realizações artísticas, sua reaproximação decisiva da literatura com a realidade.
A avaliação de Pushkin é surpreendentemente concisa, historicamente concreta e precisa. Gogol observou essa característica do talento artístico de Pushkin, sua
a arte incomum é alguns recursos para significar todo o assunto: o epíteto de Pushkin tão relatado e ouse, ele escreveu, - que às vezes se substitui toda uma descrição.
A definição de phonvizin "amigo de liberdade" chamou todo o assunto. Deve servir como base da "descrição inteira" de sua vida, seu trabalho, suas atividades.
Escritor de biografia
Denis Ivanovich Fonvizin nasceu em 3 de abril de 1745. Pai Fonvizin, um proprietário de peso médio, era, de acordo com o escritor, "um homem virtuoso", "amou a verdade", "não suportou uma mentira", "odiava a Lahochimita", "ninguém não o viu em o nobre nobre anterior. A mãe "tinha uma mente sutil e sediously viu longe. Seu coração era compassivo e nenhuma malícia em si mesmo não se encaixava; A esposa era virtuosa, a mãe é diferente, a amante é prudente e amante generosa. "
Os primeiros dez anos a Fononovin passou na família. Aqui ele aprendeu um diploma. Seu mentor era um pai que "lia todos os livros russos", "história antiga e romana, as opiniões de Cicerone e outras boas traduções do livro moral".
A abertura da primeira universidade russa em 1755 mudou o destino de Fonvizin. O pai do escritor, não sendo capaz de contratar professores de línguas estrangeiras, conforme necessário a moda nobre, aproveitou a oportunidade de dar ao seu filho a educação real.
eu não mexi, você pode dizer, sem dia eu me dê eu e meu irmão para a universidade, assim que ele foi estabelecido,
Especifica o escritor. Fonvizin foi inscrito na escola latina do nobre ginásio, que estava se preparando para a admissão na universidade. Depois de se formar no ginásio na primavera de 1762, foi transferido para os alunos.
No ginásio começou a Fonvizin a envolver e traduções literárias.
Minha tendência à Escritura ainda estava na infância ", lembrou o escritor," e eu, exercendo em traduções para a língua russa, alcançou a idade jovem.
"Exercícios nas traduções" foram realizadas sob a orientação do Professor Reikhel (ele ensinou a história universal e alemão), em 1762 na Assembléia da Universidade " os melhores escritos Algumas traduções foram impressas à propagação do conhecimento: "O Sr. Menandra é um requintado sobre os espelhos dos antigos", "barganhando sete musas". Além disso, o início do trabalho na tradução da tragédia de Voltaire Alzira também está relacionado.
Anos em São Petersburgo
Em 1760, o diretor da Universidade é levado à capital dos melhores alunos para apresentá-los ao curador I. I. Shuvalov. Formalizin estava entre os melhores. Durante a sua estadia em São Petersburgo, ele chegou ao desempenho recentemente (em 1756) criado pelo teatro russo. "A ação feita em mim o teatro não é possível quase descrever", lembrou o escritor posteriormente. As primeiras impressões foram determinadas pelo destino de Fonvizin. Ao retornar a Moscou, ele participou das performances da locatelli de teatro com grande interesse, no qual a trupe da universidade estava jogando. Depois de se mudar para São Petersburgo em 1762, Fonvizin para sempre se comunica com o teatro russo.
Em 28 de junho de 1762, a esposa de Peter III, Ekaterina Alekseevna, contando com as prateleiras dos guardas, fez um golpe. Uma inspiração política do golpe foi a professora do herdeiro de Paul - Nikita Panin. Os requisitos dos nobres liberais, cujo líder era a Panin, foram reduzidos a estabelecer a Constituição.
Foi neste momento que o destino de Fonvizin mudou de repente, e ele inesperadamente acabou por estar perto de assuntos políticos no estado, ao tribunal, a essa luta, que estava fervendo em torno da nova imperatriz. Vice-chanceler Golitsyn decidiu estudante fononovin, de propriedade perfeitamente línguas estrangeiras, Pegue um tradutor para um colégio estrangeiro. Em outubro de 1762, a Fonvizin dará uma petição em nome de Catherine. Na petição do OP, há amostras de transferências de três idiomas - latim, francês e alemão. Traduções de Latin - M. Tully Cicero "e de Francês -" Raciocínio político sobre o número de moradores em alguns povos antigos "são merecidos. Fonvizin ficou o teste não apenas como tradutor. Escolhido por ele "assunto" para transferências testemunhadas aos interesses políticos do aluno.
Chanceler M. I. Vorontsov, que liderou um colégio estrangeiro, notou o mais verde de um jovem tradutor e o trouxe mais perto dele. Como a Phononvizin recordou posteriormente, o chanceler "os artigos mais importantes me foi dado para a tradução". Entre os "mais importantes", havia vários escritos políticos. Tendo se familiarizado com uma dessas obras francesas, Fonvizin fez um breve resumo, com entusiasticamente com sua "redução da liberdade da nobreza francesa e dos benefícios do terceiro rank".
Apresentando o conteúdo do tratado, a Fonvizin, compreendendo profundamente a tremenda importância do "terceiro lugar" na vida econômica e pública do país, escreve que "este terceiro queixo é fácil de estabelecer na Rússia". Em seguida, ele estabelece seu próprio plano para o renascimento social da pátria. "O terceiro queixo é um com as pessoas." É necessário incentivar as atividades de todos aqueles que "tentando de manufas, estabelece entre as coisas, avaliam as mercadorias", - todos os comerciantes, artistas e artesãos. Todos devem ser dados serão dados. Comerciantes e "artistas gloriosos" "demissão" para vender. Na universidade para levar os filhos de camponeses, e quem estudará "envio de ciências" deve ser liberado da serfdom do certificado.
Quando, - diz Fononvizin, - tudo em um estado exercerá que há um talento, eles farão todo o corpo insensível da terceira classificação com outros liberados.
Uma parte importante do plano de transformação social é a questão do campesinato. Fonvizin contra a escravidão. Mas ele acredita que é impossível liberar os servos imediatamente. Agora é necessário limitar a servidão, aumentar os direitos dos camponeses (permitir aprender com as universidades, permitem que você se engaje em qualquer caso, com o direito de deixar a aldeia, etc.) e, assim, preparar gradualmente sua plena libertação. Fonvizin acredita que o camponês livre será mais rico e encontrará mais maneiras de pagar por mais tempo. No final do artigo, Fonvizin delineou concisamente plano de swap:
Em uma palavra, na Rússia a ser: 1) nobreza, completamente livre, 2) a terceira classificação, completamente libertada e 3) as pessoas que se exercitam na agricultura - embora não bastante livre, mas pelo menos ter esperança de ser livre quando são Agriculturas ou artistas (artesãos), de modo que ao longo do tempo eles poderiam levar à perfeição da aldeia ou manuff.
O programa de transformação social desenvolvido pela Phonvizin foi a libertação burguesa. Como esclarecedor, ele acredita na possibilidade de sua implementação pacífica. A questão de quem e como implementar este programa ainda não está resolvida. A Fononovin vai responder a ele em alguns anos.
No início de outubro de 1763, o decreto de Catherine Fononovin foi ordenado, "número do colégio estrangeiro", "ser para alguns casos em nosso elaginador do estado". I.p. Elagin consistia no escritório da imperatriz "para fazer uma petição". Além disso, ele passou nos cinemas. Elagin não era apenas um soberano, mas também por uma pessoa educada, dilettank engajada em poesia, drama, traduções, história ....
Mas a vida do tribunal de Fonvizyna. Suas cartas para a irmã em Moscou estão cheias de reclamações:
Hoje, no máscaras do pátio, e eu irei lá no meu dominante; ... entediante; ... ontem eu estava em kmant, e eu não sei o que, fiquei tão triste que eu, sem esperar pelo fim, esquerda; ... de Kurtaga chegou em casa envergonhado; ... As pessoas eram um conjunto de preconze, mas eu juro que eu, com todo o fato, estava no deserto. Não havia quase uma única pessoa com quem eu honraria, pensei com um pouco de prazer.
À luz, é impossível quase viver, mas em São Petersburgo é completamente impossível.
Em outra carta, Fonvizin esclareceu seu pensamento:
É impossível viver em uma pessoa honesta em tais circunstâncias que não são baseadas em honra.
Características da criatividade da Fonvizin
Apesar dos problemas do serviço do Tribunal, Fonvizin nestes anos muito e trabalhou duro. A principal coisa foi transferências.
A característica mais importante do desenvolvimento do pensamento público russo do século XVIII foi a formação de ideologia educacional. Não é uma burguesia, e a nobreza nomeou os primeiros iluminadores de seu ambiente. Não burguês, mas o nobre era essa iluminação.
Nos anos 60 do século XVIII, na época do protesto camponês intensivo, na véspera da revolta de Pugachev, a ideologia educacional foi finalmente desenvolvida. Iluministas, como filósofo Yakov Kozelsky, escritor e editor Nikolai Novikov, um popularizador da ideologia educacional, o professor Nikolay Kurgani, foi realizado na arena pública. Na mesma década, Fonavizin se levantou na posição do Iluminismo.
Iluminismo, como ideologia anti-reforsão, característica e característica dele apenas certas características. Inmidade para fixar o direito e todas as suas gerações nas áreas econômica, social e jurídica, a proteção da educação, a liberdade e, finalmente, defendem os interesses do povo - estas são as principais características da iluminação.
Em Brigadeir, Fonvizin é divertido rir das deformidades da vida. Às vezes nós sorrimos, vendo francês ou uma vida idioticamente sem sentido de um pão. Mas na maioria dos casos, o comportamento de Ivanushki, seu discurso é indignado e indignação. Quando ele, "Durachina" de acordo com o pai, declara:
Eu tenho que ... um driveman francês para o meu amor à França e para a frieza ao russo, ... ou: Meu corpo nasceu na Rússia, é verdade, mas meu espírito pertence à coroa de francês, ... Ou: Eu sou uma pessoa cordial. Eu já moro vinte e cinco anos e tenho pai e mãe.
Ou quando ele está envolvido em um amor sujo cortejando para a esposa de outra pessoa, não um sorriso, e a raiva surge na alma do espectador e do leitor. E nesse mérito do dramaturgo, - a imagem da Ivana é construída acentuadamente e com precisão. Ivana - A geração mais jovem de nobreza russa - os inimigos de Fonvizin.
Brigadeiro "- Comédia, e a primeira comédia é verdadeiramente russa, e a primeira comédia é verdadeiramente alegre. Pushkin valorizou a diversão e extremamente lamentada que na literatura russa tão pouco verdadeiramente ensaios verdadeiramente engraçados. É por isso que ele observou carinhosamente essa característica do namoro de Fonvizin, indicando a continuidade direta do drama Fonvizin e do Gogol. Falando sobre "Noites de Gogol na fazenda perto de Dikanka", escreveu Pushkin:
Como ficamos surpresos com o livro russo, que nos forçou a rir, nós, não criamos desde os tempos de Fonvizin.
Comparação de Pushkin Gogol e Fonvizin não é acidental. Gogol, o criador da comédia realista russo, está intimamente ligado a Phonwan. Fonvizin iniciou que o Gogol completou. Em particular, Fonvizin fez primeiro um passo decisivo para o realismo e no campo da história em quadrinhos. Brigadeiro é escrito durante o auge do classicismo da nobreza russa.
Em 1777, a Fonvizin imprime a tradução do ensaio político da Palavra de elogios da Verlieli francesa do enveloper francês Toma.
Em setembro de 1777, Fonvizin foi para a França, ao retornar do qual Fonvigen começou a trabalhar em uma nova comédia, que ele chamou de "inexprimível".
Comédia "Lady"
"Lady" - A composição central de Fonvizin, o pico do drama russo do século XVIII é organicamente conectado com questões ideológicas de "raciocínio".
Para Pushkin "Lady" - "Comedy People". Belinsky, que desenvolveu uma compreensão revolucionária-democrática da nacionalidade pelos anos 40, disse que "barato", "tristeza da mente" e "auditor" "em um curto período de tempo tornado as jogadas dramáticas folclóricas."
O principal conflito da vida sociopolítica da Rússia é a arbitrariedade dos proprietários, apoiada pelo maior poder, e constantemente serfs - se torna um tema de comédia. Em um ensaio dramático, o tópico com uma força especial de persuasão é divulgado no desenvolvimento da parcela, em ação, na luta. O único conflito dramático de "inexprimível" é a luta de nobreza avançada progressivamente ajustada de predian e starodam com servos - espaçoso e gado.
Na comédia, a Fonvizin mostra as coneções prejudiciais do escravo, que devem confirmar o espectador do direito moral do quebra-cabeça, a necessidade de combater o gado e a espaços espaciais. A investigação da escravidão é verdadeiramente terrível.
Os camponeses do simplicic quebrado completamente. Mesmo Prostakov ela não sabe o que pode ser feito a seguir:
Desde tudo o que os camponeses, nós selecionamos, não podemos desprezo. Tais problemas!
A escravidão transforma os camponeses nas colinas, é completamente matando-os em todos eles traços humanos, toda a dignidade da personalidade. Com uma força especial, aparece no quintal. Fonvizin criou uma imagem de uma enorme força - escravos de EreemeVna.
Mulher velha, Nannik Mitrofan, vive a vida de um cão: insultos, chutes e espancamentos - isso é o que caiu em sua parte. Ela há muito perdido até mesmo um nome humano, seu nome é apenas apelidos abusivos: "Besting", "Old Krychovka", "Filha do cão", "Canal". O abuso, renovação e humilhação feita a partir do Eremeevna Holop, a cadeia PS de sua sra., Que humilhadamente lambem a mão de seu mestre.
Em face de predian e starodam, pela primeira vez no palco apareceu heróis positivos.que atuam realizando seus ideais na prática. Quem é tão verdadeiro e sigilos, liderando bravamente a liderança com calças com simples e gado? Por que eles seriam capazes de intervir não apenas no curso da comédia, mas, em essência, na vida política do estado?
Como trabalho do povo, a comédia "barato", naturalmente, refletia os problemas mais importantes e mais agudos da vida russa. Nós desativamos os servos russos, prestados à posição dos escravos dados ao proprietário completo dos proprietários de terras, manifestou-se com uma força particular nos anos 80. A demissão completa, ilimitada e monstruosa dos arbitrários não podia deixar de causar sentimentos de protesto dos povos avançados de sua época. Nenhuma simpatia de métodos revolucionários de ações, além disso, rejeitá-los, eles, ao mesmo tempo, não poderiam protestar contra o Slaveholding e despótico para o povo simples do regime de Catherine II. É por isso que a resposta ao regime policial estabelecida por Catherine e Potemkin, foi o fortalecimento da atividade pública e subordinada ao trabalho das tarefas da sátira política de tais iluminadores nobres, como Fonvizin, Novikov, Asas e Vestidos. No final da década falará com seus livros de Radishchev, expressando diretamente as aspirações e o humor dos camponeses da fortaleza.
O segundo tema "inexprimível" e a luta de iluminadores nobres com proprietários de escravos e o governo despótico de Catherine II após a derrota da revolta do Pugachev.
Pravdin, não querendo se limitar à indignação, leva degraus reais para limitar o poder dos proprietários e, como sabemos na final da peça, alcança isso. Pravdin atua assim porque acredita que a luta com proprietários de escravos, apoiada pelo governador, há uma "execução da espécie muito amorosa do poder mais alto", isto é, Pravdin está profundamente convencido do caráter iluminado da Catherine. Autocracia. Ele se declara pelo artista de sua vontade, este é o caso no início da comédia.
É por isso que Pravdin, conhecendo as fezes, exige que ele caminhasse para servir ao tribunal.
Com suas regras de pessoas, não deixe ir do pátio e chamar o quintal é necessário.
Stokers intrigado:
Ligar Pelo que?
E Pravdin, fiel às suas crenças, declara:
Então por que o médico é chamado para o paciente.
E então as histórias, o político que já entendia que a fé em Catherine não é apenas ingênua, mas também destrutiva, explica a verdade:
Meu amigo, equivocado. Em vão, o nome do médico para o paciente é inexorável: aqui o médico não permitirá, afetará a si mesmo.
Fonvizin força o Staroda a esclarecer não apenas a verdade, mas também ao público que a fé em Catherine não tem sentido que a lenda de sua regra iluminada é que Catherine aprovou a imagem despótica do conselho que a escravidão pode florescer na Rússia, cruel gado e prostacle podem florescer que diretamente se referir diretamente aos decretos reais sobre as liberdades da nobreza.
Pravdin e os rinas em sua visão de mundo são alunos da educação russa. Duas questões políticas mais importantes foram determinadas pelo programa Enlighter neste momento: a) a necessidade de destruir o serfom pela maneira pacífica (reforma, educação, etc.); b) Catherine não é um monarca iluminada, e o déspota e inspirador da política de escravos e, portanto, é necessário lutar com ela (embora seja dito que, apoiando o segundo processo, muitos trabalhavam em revolucionários).
"Lady" foi conhecida francamente hostil ao governo e aos ideólogos da nobreza. A comédia foi concluída em 1781. Imediatamente ficou claro que era quase impossível colocá-lo. Começou teimosa, a luta surda de Fonvizin com o governo para a produção de comédia.
Criatividade nos últimos anos
Em 7 de março de 1782, Fonvizin arquivou em nome de Catherine para "Dispensar do Serviço". Três dias depois, a imperatriz assinou um decreto de resignação. Fonvizin desafiadoramente se recusou a servir Catherine, decidindo todas as forças para dedicar atividade literária. Depois de escrever "inexprimível", sua atenção é cada vez mais atraindo a prosa. Ele quer escrever trabalhos prosaicos satíricos pequenos. Imprima-os melhor seria na edição periódica. Então o pensamento surge sobre sua própria revista satírica. Circunstâncias inesperadas que proporcionaram a oportunidade de participar de um recém-aberto no capital para adiar a organização de sua própria revista.
De maio de 1783, a revista "Interlocutor da palavra russa amantes" começou a ser publicada. O editor oficial dele era princesa e. Dashkov. A própria Ekaterina estava envolvida na revista, imprimindo seus escritos históricos e satíricos nele. Fonvizyn decidiu participar da revista e imprimir algumas obras satíricas nele. O escritor deu a imperatriz lutava em sua própria ponte.
De todas as obras de Fonvizin, impressa no "interlocutor", o maior significado público Ele tinha uma peculiariedade política: "Algumas perguntas que podem excitar a atenção especial em pessoas inteligentes e honestas". "Lady" já definiu várias questões importantes relacionadas à vida do estado russo antes das pessoas inteligentes e honestas.
Em 1783, Fonvizin ganhou a batalha com Catherine, que ele liderou nas páginas do "interlocutor". A vítima derrotou a Imperatriz decidiu se vingar do escritor auditivo cruelmente, e tendo aprendido o nome do autor de questões "free-friendly", como evidenciado pelos fatos, deu instruções à polícia já não imprimiram novas obras de Fonvizin.
No verão de 1784, Fonvizin foi para a Itália. Visitando Florença, Livorno, Roma, Fonvizin estudou o teatro italiano, música e especialmente famosa pintura itália. Como no momento da viagem na França, ele lidera uma revista, que na forma de cartas envia a irmã para Moscou.
Voltar para a Rússia em agosto de 1785 foi ofuscado por doença grave. Alcançando Moscou, Fonvizin vai dormir por um longo tempo, - ele foi quebrado por paralisia.
Depois de um ano, os médicos exigiram a partida da fonavizina para tratamento em Karlsbad. Apenas em setembro de 1787, Fonvizin retornou a São Petersburgo. Não foi possível restaurar totalmente a saúde, mas afinal, depois de um longo tratamento, o escritor parecia melhor, ele começou a ir, retornou. Descansando depois de uma viagem tediosa, Fonvizin começou a trabalhar. Ele decidiu publicar sua própria revista satírica, chamando seu "amigo de pessoas honestas ou pessoas precoce". Uma chamada de rolo com "barato" não era acidental: o escritor doente estava se preparando para uma nova luta com uma imperatriz almónica.
Tal revista, claro, não poderia ser impresso. Apresentado na polícia, ele foi banido. O nome do editor era conhecido - este é o escritor "barato". Depois de "inexprimíveis" e "várias questões" impressas no "interlocutor", após a "vida de N.I. Panina "Catherine decidiu acabar com as atividades do escritor phonvizin, proíbe que ele seja impresso. Mas o escritor não conseguiu um odiado Catherine e, na nova revista que bravamente assumi a missão de estar "guardando o bem comum". Não há dúvida de que a polícia recebeu uma indicação de prevenir mais do que a impressão das novas composições de Phonvizin. É por isso que o "amigo de pessoas honestas ou iniciantes" foi banido.
Os últimos anos da vida de Fonvizin foram realizados em uma luta brutal e trágica com a imperatriz. Ele desinteressadamente e engenhosamente procurou maneiras para o leitor. É por isso que imediatamente após a proibição da revista Fonvizin decide publicar a montagem completa de seus escritos, onde todas as obras destinadas ao "amigo de pessoas honestas" entraram. Mas as obras coletadas estavam no mesmo 1788 proibidas. Então Fonvizin concebeu para publicar uma nova revista, já em Moscou, e não sozinha, mas com a sua conseciçà £ o com outros escritores. A revista deveria ser chamada de "Moscow Works". A Fonvizin já desenvolveu seu programa, mas a luz não viu essa revista.
Durante 1791, ele atacou sua greve apoplica quatro vezes.
Ao mesmo tempo, aparentemente, foi iniciado Último trabalho - história autobiográfica "reconhecimento frequente nos assuntos dos meus e pensamentos". Um exemplo do Grande Rousseau, que escreveu sua autobiografia "confissão", o inspirou. Os trechos sobreviventes de "reconhecimento abrangente" indicam que, quando um grande escritor começou a descrever sua adolescência em detalhes, o satírico acordou nele, que o mal e impiedosamente derretia a moral da Nobre Sociedade.
Antes da morte de Fononvin, ele trabalhou, viveu, intensivamente, em estreita conexão com os escritores modernos. No final dos anos 80, ele estabelece uma conexão com um jovem tradutor e editor Pedro Bogdanovich. Ele concordou com ele sobre a publicação da montagem completa de seus escritos. Apesar da doença, o escritor preparou 5 volumes desta reunião, incluindo os artigos proibidos do "amigo de pessoas honestas" novamente. Este é o melhor testemunho que a Fonvizin não se arrependeu no final de sua vida e ainda queria lutar com Catherine e servir para servir sua pátria e servir como ensaio satírico e político. Quando esta edição, quase trazida até o fim, foi proibida, Fonvizin, percebendo que seus dias foram considerados, ele passou todos os manuscritos de Peter Bogdanovich para publicá-los no futuro.
Conclusão
Brilhante, profundamente original, "da passagem do russo", por definição de Pushkin, o talento de phonvizin com a maior força se manifestou na língua. Fonvizin é um mestre brilhante da língua, uma palavra soberbamente sentindo, criou um inigualável diante dele, em Jucia, frescura e coragem, um discurso figurativo, imbuído de ironia e diversão. Esta habilidade afetou a comédia, e em escritos prosaicos e em muitas cartas da França e da Itália.
Falando do estado de jovem literatura de prosa russa cedo XIX. Século, Pushkin escreveu que ela ainda era forçada a "criar palavras volume de negócios para esclarecer os conceitos dos mais comuns". Neste caminho, foi absolutamente necessário superar a influência de Karamzin e suas escolas deixadas no patrimônio "maneiras, timidez e palidez". E a luta pela "simplicidade nua" da prosa russa é enorme, e obras dramáticas e prosaicas de Fonvizin, e especialmente cartas do exterior desempenhou o papel.
Está aqui com uma incrível facilidade e domínio de Fonvizin criou os sinalizações de palavras para identificar os conceitos e os mais comuns e mais complexos. Simples e Delvito, especificamente, e brilhantemente, uma sílaba verdadeiramente russa escreveu fonavizina sobre a vida de outras pessoas, sobre "matéria política", sobre arte e economia, sobre nobres russos no exterior - seu comportamento, feitos, personagens e sobre filosofia europeia, A vida teatral de Paris, e sobre estradas, tavernas e festividades folclóricas, sobre museus, feriados religiosos e serviço papal teatral. Belinsky, principalmente, chamou essas letras "Delny", testemunhando que Fonvizin:
Criatividade d.i.fontvizin.
1. Biografia e escritor de personalidade.
2. O começo do caminho criativo. Traduções e obras originais.
3. A comédia "Nephadle" é o topo do drama russo do século XVIII. Gênero, problemática, enredo e conflito, características de composição, linguagem e estilo. O problema do método criativo.
4. Fonvizin - Publicista.
5. Master Class "Gêneros e formas de cultura da juventude em trabalhar com um patrimônio clássico (sobre o material da peça" Lady) "
Literatura
Fonvizin D.I. Catedral Então: em 2tt. M., L., 1959
Pugarev k.v. Criatividade de Fonvizin. M., 1954.
Macogonenko g.p. De Fonvizin a Pushkin. M., 1969. P. 336-367.
Berekov P.N. A história da comédia russa silencia. L., 1977.
História da dramaturgia russa: XVII - a primeira metade do século XIX. L., 1982.
Moiseeva g.n. Formas de desenvolvimento do século XVIII do drama russo. M., 1986.
Strickek A. Denis Fonvizin: Rússia Epoch de Iluminação. M., 1994.
Lebedeva o.b. Comédia alta russa do século XVII: Gênesis e Poéticos do gênero. Tomsk, 1996. CH. 1 (§ 5), 2 (§ 2, 3), 4, 5 (§ 4).
1. Denis Ivanovich Fonvizin é um dos maravilhosos representantes do século, que dividiu seus altos e quedas, esperanças e decepções com ele.
Por um lado, ele é um homem secular que fez uma magnífica carreira (Secretário Pessoal I. Vegin e N.Panina, após a renúncia de Panin, chefiando os correios), bastante rico, um dos primeiros na Rússia começou a lidar Com a aquisição de objetos de arte no exterior, por outro - "Satira Bold Senhor" e "amigo amigo", o autor de "barato", "Gramática do tribunal", que foi a famosa "Vontade do Panin" (as disposições individuais deste documento. usou os debulhes em suas plataformas políticas), uma pessoa que era suspeita de uma conspiração contra Catherine.
Pessoa viva e cativante. A.S. Pushkin escreveu sobre ele:
Esse foi o escritor famoso,
Famoso russo feliz.
Laureis Laurery Reed.
Denis, praia ignorante e medo.
Ele era um homem incomumente espirituoso. Das lembranças: "Foi muito cedo para mim uma tendência a sátira ... minhas palavras afiadas foram usadas em Moscou, e como eram para muitos são descascadas, então ofendido me anunciou com um menino maligno e perigoso. ... Comecei a ter medo em breve, depois odeio. " Fonvizin possuía um presente de paródia, tinha e indubita habilidades artísticas. No espetáculo da casa na casa de Apraksini, desempenhou o papel de Taras Natilinina (!). Das memórias de contemporâneos (sobre ler a comédia "Brigadier" no Hermitage for Catherine e seu aproximado): "... Em todo o brilho mostrou seu talento. ... Nos personais retratou as venelas mais significativas envolvidas na disputa para o jogo em vist, tão habilmente, como se estivessem aqui. "
A saída da raça aristocrática alemã (até o século XVIII do incomum), que recebeu uma boa educação, um especialista em línguas européias, Fonvizin, segundo A.S. Pushkin, era "do REARMENUS Russian". Da carta do escritor: "Se alguém dos meus jovens concidadãos, tendo uma razão sólida, renovada, vendo abuso e desacordo na Rússia, e começará a aliená-lo em seu coração, então não há nenhum ou melhor apelar para o amor adequado da pátria, o mais rapidamente possível para a França. Aqui, é claro, ele aprende a mais experiência em breve que todas as histórias sobre a perfeição local do julgamento da mentira, que é um homem inteligente e decente em toda parte raro e que em nossa pátria, não importa quão ruim isso acontecesse É possível, no entanto, ser tão feliz, quanto e em qualquer outro país ". Olhando um pouco para a frente querem observar o seguinte. Em 1785, ele traduziu o livro de Zimmerman para "raciocínio sobre o amor nacional". Nesta tradução, ele expressou e, ao mesmo tempo, aprofundou sua compreensão da essência e da natureza do patriotismo - "amor pela pátria, uma virtude civil, que está associada ao amor pela liberdade".
2.Criatividade antecipada d.i.fonvizin. associado com as idéias de iluminação francesa e alemã. Então, ele traduziu para o russo "Basni Normal Dinamarquês Enlighter e Satirik L. Golberg, Roman" Heroic Virtude, ou a vida de Sif, rei do egípcio "J.terrason, Drama Anticleric de Alzira.
Escreveu e satíris. Até o nosso tempo, um deles alcançado: "Significado para os servos do meu, Shumilov, Vanka e Praz" (1760).
O próximo período importante de sua atividade literária está associado ao círculo da I.P. Lagina. A composição da caneca, juntamente com a Fonvizin (então o fundo do vintage), incluiu representantes talentosos da juventude de ouro de São Petersburgo: Vladimir Lukin, Fedor Kozlovsky, Bogdan Yelchanininov. Eles ensinaram "a declinação de textos de interrupções estrangeiras em moral russo": o local de ação foi transferido para a Rússia, deu aos heróis nomes russos, introduziu algumas características da vida russa. Assim, famosa na comédia do século XVIII I.Lagina "Francês russo" (alteração de jogadores Golberg), Vlukina "Oito, amor corrigido" (alteração das peças de morto), D.Fonvizin "Corion" (alteração de peças de jogo) .
2. Criatividade de comediante original d.i.fonvizin Está associado à história da criação e das produções de suas famosas peças "Brigadier" e "Nepal". Sobre a comédia "Brigadier", Fonvizin trabalhou em 1768-1769. De acordo com contemporâneos: "Esta é a primeira comédia em nossos shorts". Seus temas: 1) a criação dos nobres; 2) Lucchimacy e suborno; 3) o surgimento de novas pessoas. De acordo com o gênero "Brigadier" - comédias de moral com elementos de buffonade. Nele, pela primeira vez na história da comédia russa, tais técnicas são apresentadas como 1) na estrutura da estrutura do drama de Meshchansky (sólidos pais das famílias estão presos em aventuras amorosas) 2) Recepção de auto-divulgação do personagem; 3) Técnicas verbais de quadrinhos (uso de massas, kalabura).
3. Comédia "barato" - o topo da criatividade do dramaturgo. Ele trabalhou nisso, a partir da década de 1770. Ela ocorreu em 24 de setembro de 1782 em São Petersburgo no Marsfield. Os famosos atores russos participaram da produção: Dmitrevsky, Madillers, Mikhailov, Noisky.
Ivan Dmitrevsky, que jogou Starodam, escolheu uma peça por seu benefício. Neste momento, ele retornou de uma turnê brilhante da Europa, graças a que, na verdade, tornou-se possível "inexprimível", Catherine estava com medo da publicidade. Posteriormente, a peça foi retirada do repertório, mas sua estreia ainda era realizada em vários teatros provinciais. A peça tinha um sucesso impressionante, bied-lo com lançando carteiras na cena. G.Potemkin atribui a famosa frase: "Umci Denis ou não mais escreva nada, seu nome é conhecido em uma dessas peças!"
O gênero de comédia na literatura de pesquisa não é definido não ambíguo: é chamado popular e político e alto.
Problemas também multifacetados: 1) Portanto, há uma orientação anti-internontiológica oculta: "A borda da sátira política foi dirigida contra o principal mal social da época - a completa compreensão do maior poder, que ameaçou a devastação moral e arbitrariedade "(PN Berkov). Materiais interessantes, em nossa opinião, confirmando este ponto de vista, estão disponíveis no livro de Yu.v. Rusthennik "Sátira Russa do século XVIII. L., 1985, p.316-337). Em particular, foi realizado pela análise cientista das peças da própria imperatriz, a cena de encaixar o cafotão na primeira ação da peça da Fonvizin, comparando os diálogos das fezes e predian na terceira ação da comédia com o Fonvijan texto "raciocínio sobre leis estaduais indispensáveis" 2) o problema da verdadeira dignidade do nobre; 3) Educação no sentido amplo da palavra.
Comédia conformemente construída. Três níveis de estrutura são atraídos: 1) Phard; 2) comédia-satírica, 3) ideal-utopian. A principal recepção composta é contraste. O ponto de culminação pode ser considerado um tipo de exame Mitrofan na quarta ação da peça.
Ao mesmo tempo, cada nível da estrutura corresponde ao seu próprio estilo de dominante: um satírico-satírico é uma sátira moralizante soberbamente escrita; Ideal-utópico - Dialogue forma de tratados filosóficos (ver detalhes sobre isso: Stennik Yu.v. Decreto. Cit.).
A questão das semelhanças e diferenças desta comédia com a comédia clássica da Europa Ocidental são importantes. Por via de regra, tais comédias não permitiram 1) misturar séria e cômica; 2) Imagens de personagens tornaram-se portadores de uma natureza de caracteres; 3) consistia em cinco ações, enquanto o clímax ocorreu necessariamente na terceira ação; 4) demonstraram as regras de três uniões; 5) escreveu versos de comédia de um medidor livre.
Nesta base, os seguintes recursos clássicos podem ser distinguidos na comédia de Fonvizin:
1) Também demonstrou uma interpretação racionalista do autor da realidade (baixa validade foi exibida em um gênero baixo);
2) As suas imagens tornaram-se transportadoras de certas vantagens e desvantagens, que foi fixada pela presença de sobrenomes significativos / falantes;
3) consistia em cinco ações;
4) demonstrou a regra de três unidades.
Havia também diferenças sérias. Eles podem ser reduzidos aos seguintes pontos:
1) Houve uma mistura de sério e cômico;
2) introduziu uma descrição da vida;
3) Houve alguma individualização de personagens e suas maneiras de linguagem;
4) A culminação é atribuída à quarta ação;
5) A comédia é escrita por prosa.
Todos esses momentos, especificaremos em detalhes em uma lição prática.
Nos anos 80, Di Konvizin tornou-se o autor das maravilhosas publicações no "interlocutor de fãs da palavra russa" ("algumas perguntas que poderiam iniciar especial atenção em pessoas inteligentes e honestas", "a experiência do distribuidor russo", "Maulic Minerway russo de. escritores russos, "A narração de surda e mudo imaginária"); Participou da compilação do "dicionário da língua russa" (artigos de vocabulário foram elaborados para as letras "K" e "L"); Traduzido o livro de Tsimmerman "Raciocínio no amor nacional", a fantasia do ShubART "Lisitsa-Kaznodin", escreveu uma história "Callisphen", fez uma tentativa de publicar um novo jornal "amigo de pessoas honestas, ou iniciantes" e até mesmo se preparou para Vários materiais originais, infelizmente, a revista foi proibida censura; Composto "Gramática do tribunal", falou no gênero de confissão ("Reconhecimento certamente reconhecido nos assuntos dos meus e ações") dois livros foram concluídos a partir dos quatro.
30 de novembro na casa doméstica, já seriamente doente, o escritor leu sua novo jogo "Escolhendo um governante." E em 1 de dezembro de 1792 ele não era.
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