Odrodzenie epoki i rola historii ludzi. Reforma
W trakcie niezależne roboty Na ten temat będziecie mieli okazję vivchiti takie jedzenie: 1. Europa w czasie Nowej Godziny. Świetny wgląd geograficzny w to dziedzictwo.
2. Epoka Odrodzenia na żartach nowej jednostki.
3. Sens wyników reformy w Europie.
Z ostatniego materiału widać, że za 15 wieków nadejdzie środek dnia. Niezły okres nazywa się godziną wielkiego przełomu. Chcę kordonu dla historii Bagatychów, żebym zobaczył Kreml w jednej epoce z Inszoj, angielskiej rewolucji burżuazyjnej, zanim minie godzina system polityczny i jest świetny sposób na rozwój kapitalizmu. Protest z XV wieku kardynalski węże polował na wszystkie sfery suwerennego i podejrzanego życia. W tym celu okres historyczny, o którym będzie się toczyć, należy słusznie nazwać etapem przejścia do Nowej Godziny lub wczesnej Nowej Godziny, gdyż położono podwaliny współczesnej cywilizacji zachodnioeuropejskiej, wirobryczność burżuazyjną. Tempo rozwoju gospodarczego widzieli zarządzający innowacjami technicznymi. Wielkie rozeznanie geograficzne przesunęło granicę świata zachodniego, przyspieszając proces tworzenia rynków narodowych, dziwacznych europejskich i lekkich. Z'avivsya nowy typ społeczny, dający handlarzowi, księdzu. W religii, literaturze i misterium nastąpiły zmiany, które zrujnowały system średnich wartości.
Nie oznacza to, że przed nowymi triumfami był środek: masowe świadectwo tradycyjnej manifestacji stało się. Broniła nowych idei kościoła, zastępczych i średniowiecza - inkwizycji. Ideę Wolności Ludzkiej Specjalności Prodovuval karmi Zawieszenie, które zostało sprowadzone do młyna. Nie znano szczątkowej formy feudalnej odłogowania wieśniaków, ale ziemie deyakie (w Europie Nimechchini) przechodziły do stanu techniki. System feudalny wydawał się prowadzić wspaniałe życie. Skóra Ziemia europejska żyła po swojemu we własnych ramach chronologicznych. Kapitalizm na długi czas, po usunięciu sposobu życia, pozbawi cię części wirobry na świecie i na wsiach. Z drugiej strony w przeszłości zaczęły pojawiać się tendencje patriarchalne w średnim wieku.
Zbrutalizować szacunek na początku ociągania się: „... Na Wejściu ujrzałem tę jedną, wymowną suttuvie dla całego świata dziur, której dziedzictwo sprowadziło do sytuacji naszych czasów i co pozostało z sensu Nie pojawiło się." ( K. Jaspisa. Zwroty historii i meta, 1948 s.)
Wielką rolę odegrała wielka wizja geograficzna. Wymień ich przywódców (w 1456 portugalskie statki dotarły do Zielonej Misu, a w 1486 wyprawa B. Diasa opłynęła przez jeden dzień kontynent afrykański, mijając Dobrą Nadzieję. Azory i Madera okazały się niedostępne wcześniej. O 1492 r.). była wielka podiatria - H. Kolumb z Włoch, który przedostał się do Hiszpanii, na żarty z drogi do Indii, wywrócił Ocean Atlantycki i nowe kontynenty amerykańskiego Bagdadu, Hiszpan Vasco da Gama popłynął do Afryki, pomyślnie przeszczepiły swoje statki na wybrzeża Indii. . .) Zmiana w wyglądzie kształtu ziemi: całodobowa podróż Portugalczyka F. Magellana (1519-1522) potwierdziła dobrą nowinę o tych, którzy mają kształt kuli.
Wysunęli się między svitu hiba. Ścieżki handlarzy biegły teraz przez oceany, wiążąc się na kontynentach. W ten sposób założyciele Wielkich Dowodów Geograficznych wstrząsnęli pierwszą fazą ustanawiania globalnej cywilizacji. Dla samej Europy ekspansja, która stanęła w płomieniach, jest niewielka na pograniczu ważnego dziedzictwa. Zm_stilisya Centrum handlowe: Seredzemnor'ya zaczęła konsumować własną ilość znaczeń, działając jako miasto Holandii, aw przeszłości - do Anglii.... Vona obniżyła realne płace robotów, przyspieszyła nagromadzony kapitał Europy i straciła siłę pieniądza, dzięki której ludzie mogą tanio sprzedawać swoją siłę roboczą. System finansowy i bank po prawej zostały uporządkowane. Nowe rynki zbytu cbut dały bolesny impuls rozwojowi przemysłu i handlu.
Jednocześnie ważne jest, aby zrozumieć, ale dziedzictwo społeczne i gospodarcze Wielkich poglądów geograficznych jest dalekie od jednoznaczności. Plemiona Majów, Azteków i Atramentu, które żyły w Ameryce, wciąż miały niewiele ze swojej państwowości, ale po cywilizacji niezmiennie przenosiły się do Europy. W trakcie procesu kolonizacji, niczym błahy do połowy XVII wieku, starożytna cywilizacja została utracona.
Zaczęto importować Murzynów do Ameryki dzięki kłopotom pracujących rąk. Portugalia, a po niej ożywiły się Holandia, Anglia i Francja, kiedy tam byłem, to było dawno temu, kiedy pracowałem. Liczba ludności kontynentu afrykańskiego szybko się zmniejszyła, zwłaszcza w tych odległych regionach; powiązania handlowe spadły, ale rozprzestrzeniły się na całym kontynencie, tworząc rozwój społeczny, gospodarczy i polityczny.
Descho przeszedł w tamtą epokę Wizyta starych, wysoko obwinianych cywilizacji w Chinach, Japonii i Indiach. Chiny, a zwłaszcza Japonia, „osłoniły” swoją ziemię, zabarykadując się na niej. Rozciągające się na godzinę doki zapewniały wyjątkową równowagę sił między miastami a Zachodem Słońca, Europejczycy zostali doprowadzeni do pogodzenia się z taką sytuacją. Portugalczycy odnieśli spore sukcesy i zamiast kupców angielskich, holenderskich i francuskich dotarli do rozdrobnionych politycznie Indii, a państwo Mogolskie straciło swoją siłę. Europejskie firmy osiedliły się tam aż do połowy XVII wieku, postępując naprzód i politycznie zalane, które jest bogate w to, co przyniosło część starej cywilizacji.
Zrujnowane społeczeństwo średnie ma wielką rolę do śledzenia rozwoju nauki Europy, osiągnięć techniki i nauk przyrodniczych. Argumentuj cenę z rzeczywistym materiałem. Wśród wielu wskazań, takich jak Bula Taka Bagata i Epoch, szczególne miejsce zajmuje jej infuzja w umysłach ludzi. Cała heliocentryczna teoria polskiego duchownego M. Kopernika (1473-1543), która dała nowe życie Wseswitowi i nową inteligencję w nowej Ziemi i ludziach. Wcześniej centrum światła stanowiła niesforna Ziemia ze światłami, która jest owinięta wokół niej. Teraz punkt się zmienił; Ziemia została odtworzona w nicość prochu w kosmosie, zawisła w pustej przestrzeni. Obraz stał się strasznie składany. Ideę Kopernika potwierdzili jego następcy spadkobiercy - włoski misler G. Bruno (1548-1600) i astronom, fizyk G. Galilei (1564-1642).
Jak uczciłeś spór? Teorie ludu Smilivi zostały przyjęte w ramach średniookresowego zawieszenia, ponieważ było to ciężkie dla tradycyjnych, stabilnych schematów. Przebijanie się, przebijanie się z nauką, przebijanie się i przebijanie się z kościoła. Konflikty z nią często kończyły się tragicznie dla wnuków: przypuszczam, że udział J. Bruno, który został spalony jako heretyk, że G. Galilei, który został zabity przez jego spojrzenia. Twórz, de vyslovlyuvali nowe pomysły, zostały dodane do list ogrodzonych książek. Przeczytaj dokumenty Klasyków nr 44,45, jak potwierdzić cenę.
Majestatyczny napływ nauk przyrodniczych wlany do filozofii: nowy obraz światła filozoficznego rozumienia. Uczniowie Bagatomu sukcesu nauki sprowadzali się do nieograniczonych możliwości ludzi. Francuski matematyk i fizyk Rene Descartes (1596-1650) stworzył nowy obraz praw światła i życia, ponieważ są one pielęgnowane. W tym samym czasie runtuvavsya na należnościach z nauk przyrodniczych, wprowadzając їkh do filozofii. Świt jest postrzegany jako wspaniały mechanizm, który został wyznaczony przez Boga – „wielkim geometrem”, jak go nazwał Kartezjuszem.
Angielska doktryna i polityk F. Bacon (1561-1626), w swoich słynnych pratsi „Nowy Organon”, przyniósł, że nowe światło, natura przyszłości, zostanie pozbawiona informacji, naukowego eksperymentu. Powinieneś mieć pomysł, który został uznany za kluczową rolę życia intelektualnego XVIII wieku, podczas gdy nauka dawałaby ludziom kontrolę nad światłem, zmieniała życie i tworzyła życie pełne napięcia.
Nad wejściem w nową erę czuwa gwałtowna rewolucja w życiu duchowym Europy Zachodniej. W kulturze XIV-XVI wieku występują dwa zjawiska. - Renesans i Reformacja. Do zbudowania niewiele się między nimi rozsypuje. Renesans - cena odrodzenia antycznego upadku, ucho svitsky. Reforma stała się odrodzeniem kościoła i nadzorowana odrobiną wielkich uczuć religijnych. Ponadto ci, którzy śmierdzą, zrujnowali stary średniowieczny system wartości i stworzyli nowe spojrzenie na ludzką wyjątkowość.
Vivchennya ts'g razdіlu przez tych, którzy pomagają w poznaniu niegodziwego otoczenia książek i monografii A. . 1981), SM Stama „Humanizm i ideologia reformy kościelnej”, MT Petrova „O kryteriach ustanowienia renesansu i reforma” (M. 1981), „Historia marynarki politycznej i prawnej” pod redakcją VS Nersesyantsa M. 1997 („Polityczno-prawne idee reformy”).
Kultura renesansu powstała w drugiej połowie XIV wieku. I prodovzhuvala rozwinęła się w ciągu XV i XVI wieku, krok po kroku polowałam jeden po drugim na terenie Europy. Zwycięska kultura Bulo renesansowy jest przygotowywany przez niskoeuropejskie i lokalne umysły historyczne.
W XIV - XV wieku. wcześnie kapitalistyczne, narodziły się grosze towarowe. Jeden z pierwszych wszedł do świata Włoch, do którego został przyjęty świat znaczący: wysoki poziom urbanizacji, porządek wsi do miejsca, szeroki zakres zaopatrzenia przemysłowego, usług finansowych, wewnętrznych
Nowa kultura bulo została przygotowana z podejrzanym świadectwem, zmianami nastrojów wczesnych burżuazyjnych przekonań społecznych. Asceza moralności kościelnej w epoce aktywnego handlu oraz zarządzania przemysłem i finansami poważnie odeszła od rzeczywistej praktyki życia wyznań społecznych, od pragmatyków, do ziemskich korzyści, akumulacji, poprzez przyciąganie bogactwa. W psychologii kupca, aresztu w wyższej klasie, wyraźnie ujawniły się zagrożenia racjonalizmu, rozwoju, śmiałości we wspólnych naprawach, nauki szczególnego zdrowia i szerokich możliwości. Moralność nabrała kształtu, jaka vypravdovu „chesne zbagachennya”, radość życie svitsky szczęśliwie szanowano prestiż rodu, przywódcę spivgromadyan, chwałę pamięci placów.
Cały proces jest uporządkowany od najbardziej historycznych, historycznych i kulturowych zmian. Dla tradycji historycznych dzieci nowej kultury stała się odnowieniem ofensywnego związku z mocno zdegradowaną kulturą starożytności. Kultura Vidrodzhennya jest mała i w średnim wieku - tradycje kulturowe świata, kultura ludowa, liryczna.
Ideologiczną podstawą kultury renesansowej jest humanizm, svitsko - racjonalistyczny dla głowy prosty svitoglyad. Tylko częściowo oddał interesy tego nastroju przywódców społecznych, stojących za widzem niegodziwym, demokratycznym, antyfeudalnym, o czym bardziej świadczą zeznania ludzi z obozu, korporacyjnych, kościelno-uczelnianych, aktywnych duchowo, dziecinnych.
Wczesna ludzkość: filozof śpiewa F. Petrarka(1304-1374), pisarz J. Boccaccio(1313-1375) - chcieli stworzyć cudowną ludzką specjalność, ze względu na ludzi w średnim wieku, a przez to zmieniono system wglądu: wprowadzić do niego humanistykę nauki, która wyrażała antyczną filozofię filozofia. Z dużą dozą człowieczeństwa nie okazywali żadnej religii, ponieważ sam kościół i duchowni mieliby ob'ykty gluzuvan. Smród Szwidsze rozchodził się na dwie skale wartości.
W swoim „Spovid” Petrarka napisała, że ascetyczna moralność chrześcijaństwa oczyszcza duszę, ale nie mniej ważne jest dla nas zrozumienie wartości ziemskiego tyłka, którego nie nauczyliśmy się od Greków i Rzymian. W takiej randze średni opór wobec ciała i ducha był wyczerpany. Reaktywacja tego, co doczesne, pojawiła się w tamtej epoce przed apologią piękna tego ludzkiego ciała, cielesnej miłości.
Artyści zaczęli bachiti light innakshe: obszar, żaden z wizerunków artysty w średnim wieku, poświęcił trochę banalnej, relatywistycznej, nieprzejrzystej przestrzeni. Rafał Santi (1483- 1520) , Leonardo Da Vinchі (1452- 1519) , Michał Anioł Buonarroti(1475-1564) gruntownie przetestowali swoją twórczość w specjalności, w której piękno fizyczne i duchowe zagniewało się aż do starożytnej estetyki.
Ziemskie upodobania i bazhanny Lyudina vynikla y w literaturze. Temat cielesnej miłości został pogrzebany przed nami, inwentarz naturalistyczny odmówił prawa do odnalezienia. Protestuj przeciwko temu, to nie odepchnęło duchowości. Jako filozof pisarze potrafili tworzyć harmonię dwojga uszu w magiczny sposób, bądź też zabierali je w czasie (dział: dokumenty nr 42,46,47 Chrestomatii). W słynnym „Dekameronie” Boccaccio szalone frywolne nowele o ludziach zmysłowych toczą tragiczne dyskursy o nieogłaszanych lub zgłaszanych przez siebie cohanniach. W sonetach Petrarki, poświęconych pięknej Laurii, niebiańska kohannya Dany jest ziemski ryż, a ziemia jest prawie dana niebiańskiej harmonii.
Maleńki ideał ludzkiej specjalizacji, dzieci Renesansu, sprzyjały dobroci, sile, heroizmowi, dobroci stworzenia i tworzeniu nowego światła wokół ciebie. Z niekonwencjonalnym umysłem dla całej kulturowej ludzkości Lorenzo Valla(1407-1457) ta L. Alberti(1404-1472) szanowali zgromadzoną wiedzę, która pomoże ludziom dorosnąć do wibrowania dobra i zła. Wysokie stwierdzenie o Lyudin jest bezpodstawnie związane z ideą wolności i woli: skradanie jej własnej jaźni żyjący shlyakh i sama powiedziała o swój udział. Wartość ludzi stała się szczególnym zaszczytem, a nie pozycją w zawieszeniu: „Szlachta - nemov jakes syayvo, który chodzi w śmieciach i oświetla mistrzów, życzę, aby nie było smrodu w powietrzu”. (Z „Ksiąg o szlachcie” Pogzho Braccholiny, włoskiego humanisty XV wieku) Rozpoczęła się era spontanicznego i gwałtownego samopotwierdzenia ludzkiej wyjątkowości, która zaczęła brzmieć jak korporacyjność i moralność w średnim wieku. Tse buv godzina tytanizm, które pojawiły się w mistycyzmie iw moim życiu. Dopełnieniem marzenia o bohaterskim obrazie są pnie Mikelangelo i ichny stwórca – poeta, artysta, rzeźbiarz. Ludzie, podobni do Michała Anioła czy Leonarda da Vinch, byli prawdziwymi odzwierciedleniem nieograniczonych możliwości ludzi.
Zasadniczo ważne jest, aby zbrutalizować szacunek dla awansu wybitnego rosyjskiego urzędnika A.F.Loseva o potrzebie unikalnego jednostronnego podejścia uniwersyteckiego, absolutnego punktu widzenia ducha sztuki i literatury do renesansu.
„Estetyka renesansu – pisał A. F. Losuv – opierała się na ludzkich specjalnościach, Ale Vona cudownie zastanawiał się nad wzajemnym połączeniem szczególnych cech. Ale estetyka renesansu nie wystarcza na jeden cud mocy, ponieważ burżuazja- kapitalistyczne światło nie pojawiło się w ofensywie: znała i widziała wszystkie stosunki między odizolowanym ludzkim sub'ukt.
Na myśl Łosjowa najlepsza krytyka indywidualizmu została wygłoszona w XVI wieku. Szekspir, tytanicznych bohaterów fundamentu odrodzenia samostanowienia. Bohaterowie Szekspira (Hamlet, Makbet) ukazują, podobnie jak indywidualizm narodzin, własny brak i tragiczną swojskość. Renesans, który tak głęboko przenika całą twórczość Szekspira, na skórze tej tragedii jest tylko góra trupów do wyobrażenia sobie na nowo, więc jest to straszne, niczym więcej jak nieubłaganym i napędzającym samokrytykę całego naturalnego życia. Szekspir, - stverdzhu Losєv, jest kolosalnym dzieckiem indywidualizmu w vidrodzhennya, u zarania burżuazyjnego indywidualizmu, dającym bezlitosną krytykę całego absolutnego indywidualizmu, którego chcę dopiero w XIX i XX wieku. stały się całym poczuciem połączenia i nieszczęścia.
Losuv, aby skierować ten tyłek, z inshoї galusi ludzkiej wiedzy o epoce renesansu. Heliocentryczny system Kopernika i rozwój Bruno - pisz wygrana - nie są stworzone do wyprzedzania zwykłych ludzkich specjalności, navpaki, na nudnych ludziach, na niewiarygodnej planecie, na całym życiu. Kopernik, Kepler, Galilea odbierają ludziom życie ziemi z viglyadi niesfornej Ziemi, a Gotyk węże ludzką specjalność w górę wzgórza, aż do utraty ziemskich ciężarów tego vagi. Hiba tse spontanicznie potwierdzonych ludzkich specjałów? A. F. Losev, aby obrabować jeszcze ważniejszy visnovok, ale trzymać się samej tendencji rozwoju historycznego: sam renesans nie miał jeszcze etapu formacji burżuazyjno-kapitalistycznych. Pozbawiony go її gotuvav, a wcześniej jest nie do poznania, tuż przed sobą. Kultura władzy prywatnej i kultura wyrobnicy na bazie wyzysku siły roboczej w epoce renesansu została naprawiona, Ale Vona była tu jeszcze młoda i nowa, a ona wciąż szukała pięknej ludzkiej specjalności, pięknego człowieka Nadal, zesłany do Renesansu, cały młodzieńczy i przybierający indywidualizm, który jest wspaniały i szczerze świadomy swojego istnienia, postępujący w swojej izolacji, w swojej jakości życia, we własnym życiu, w swoim
Іnkshe jedzenie o indywidualnej wolności virіshuval Reformatsіya (patrz rozumiejący "reforma", "odtworzenie"). Nimechina został ojcem reformacji. ЇЇ Marcin Luther(1483-1546) wygłosił 95 tez przeciwko sprzedaży odpustów. Po raz pierwszy odbyło się banalne spotkanie Kościoła katolickiego. Reforma szybko rozszerzyła się w Szwajcarii, Holandii, Francji, Anglii i Włoszech. W Nimechchina Reformatsiya supervodzhuvalasya Selyanskaya vіynoyu, jak to było z takim rozmachem, nie da się z nim dorównać społecznemu ruchowi środka. Jej nowi teoretycy Reformacja to nabula w Szwajcarii, de vinik to kolejny list największego ośrodka Nimechchiniego. Tam, po zakończeniu reformowania myśli Jean Calvin(1509-1564), który był nazywany „Genewa tat”.
Przeczytaj dokumenty Christomacy №29,30,31,32,33,34, kserokopię rozdziału "Polityczne i prawne idee reformacji" z "Historyczne, polityczne i prawne siły" (M. 1997). Zobacz takie podstawowe reformy bezpośrednie i nadaj im charakterystykę: burżuazyjna (M. Luther, J. Calvin, U. Tsvingli); lud, który otrzymał pomoc Kościoła katolickiego w walce z feudalizmem, o założenie rivosti (Thomas Muntser, Anabaptisti); koroliwsko-książęce, które wyobrażało sobie interesy monarchów i świętych panów feudalnych, którzy utracili władzę i zagarnęli ziemię z bogactwem kościelnym.
Nawiasem mówiąc, reformacja zrodziła zupełnie nowe chrześcijaństwo, które stało się duchową podstawą starożytnej cywilizacji - protestantyzmu. Z katolicyzmu wywodziła się część ludności Europy: Anglia, Szkocja, Dania, Szwajcaria, Norwegia, Holandia, Finlandia, Szwajcaria, część Nimechini, Czechy.
Protestantyzm w ludziach jest w uścisku sensu życia praktycznego. Religija stała się ludem szczególnej racji. Świadectwo religijne zmienia się pod wpływem światła oka. Rytuał religijny stał się powszechny. Aleksiejowi, urzeczywistnieniu Reform, przydzielono te szczególne role, które zostały przypisane szczególnemu duchowi indywidualnemu Boga. W środku kościoła dodano Lyudin, teraz ona sama jest winna winy za własne dzieci, więc oparto ją na szerszym widoku. Reforma promowała sens doczesnego życia i cnoty, promując moc zjednoczenia z Bogiem przez moc zawieszenia.
Kalvin to vchiv, znak Boskiej życzliwości dla ludzi działalność praktyczna: sukces i porażka są kryterium pozwalającym inteligencji, cholera, leżeć na osobie. Etyka pracy Reformy były wizualnie praktyczne, przyjęte i najbardziej adekwatne do starego stylu życia. "W wyniku reformy... wobec tych, którzy wbrew katolickiemu punktowi widzenia moralnego znaczenia światowej praktyki zawodowej i wynagrodzenia za nowe nadzorowane dorastanie". (M. Weber. Etyka protestancka).
Pomyśl o żywieniowym wsparciu dla Renesansu i Reformy. Słynni historycy wygrywają w rozsądny sposób. Literatura Vivchennya, jak awansowałaś na niezależne roboty, pozwoli na tworzenie nowych wzorców, ale Reforma i Renesans postawiły w centrum ludzką specjalność, energię i będą koncentrować się na przerobieniu światła i będą powielane do serce. Ale Reformatsiya we własnym małym zastrzyku dyscypliny: wołała o indywidualizm, w sumie wprowadziła w Suvor ramy moralności oparte na wartościach religijnych.
Є y inshі vіdminnostі. Więc S. B. Fairytale vvazhaє, jak humanizm i żywotność zmieniają życie w całym ich rozwoju, bardziej klasowa podstawa inteligencji humanistycznej. Co więcej, humanizmowi daleko do pretendowania do kościoła (słynne Erazmowskie: Sokratesie, módl się za nami!). Reforma u jej podstaw jest fenomenem burżuazyjnym. Vaughn Viclikan objawi się tym rozwojem burżuazji, która przeciwstawia się feudalizmowi i jego widoczności Kościołowi. Burżuazja w całym stadium swego rozwoju jest jeszcze słaba i jest samowystarczalna, by zorganizować zniszczenie całego „trzeciego obozu”. Vona walczą ze specyficzną formą wyzysku feudalnego, ale od wyzysku antyfeudalnego w plecy. Władza feudalno-absolutna to dla niej nie pokonywanie luk, ale navpaki, postępowa forma organizacji politycznej. Przejdźmy przez to z nią – czy feudalna forma religii jest jak Kościół katolicki, czy przeciw religii katolickiej, a katolicka organizacja religijna jest w sposób rewolucyjny.
Dokonaj oceny, patrząc na SM Stam, co do zakresu dwóch istniejących systemów ze wspólnych stanowisk. Vin nie zabroni tego oczywisty fakt, scho y ti i znęcanie się nad przeciwnikami średniej scholastyki i duchowej dyktatury Kościoła katolickiego. Luter i Kalwin uznali wartość życia ziemskiego i praktycznej skuteczności, koronę powszechnej wiedzy społeczeństwa. Niemądre jest pominięcie tendencji indywidualistycznej: uznania słuszności potężnej decyzji, a co za tym idzie – rozumu woli ludu (kalwińska idea obrony boskiej i potrzeba wykazania przez skórę maksimum energii we własnym "kliknięciu").
Jednocześnie chęć zakończenia i rezygnacji z przeciwieństw: chrześcijaństwo przepchnęło uzależnienie człowieka, a humanizm przeforsował drogę do rozwoju. Ludzkość bully perekonіy od wszechmocy ludzkiego umysłu, a reformatorzy byli zmęczeni ideą wszechmocy viri. „Nie myśl, jeśli nie myślisz”, pisał Luter, „cóż, mogę się pomylić… Ci, którzy mówią o Chrystusie, są prawdziwi od tego, którego mogę, jeśli mówię, że jestem człowiek inteligentny."
Humaniści będą mieli nienawistny ascetyzm, jak zostać ostrzyżonym na moralność religijną. Ludin może osiągnąć doskonałość nie dzięki spokutowi i szczególnemu boskiemu miłosierdziu, ale potężnemu umysłowi i woli, wyprostowanemu do maksymalnej otwartości całego swojego naturalnego zdrowia.
Nawpaki, Luther vikhodiv jest „korzeniem i nieodłączną historią ludzkiej natury”. Witaj Boże, łaska człowieka może być lepsza dla pokuty, poniżenia siebie i szacunku dla samego siebie przed Bogiem, dla uścisku potężnego bazhanu i pragmatyka.
Nareshty, dominująca w renesansowym humanizmie, była ideą ludu, którego chlubą nie była waleczność szlachecka, nie nazywana zamożną, lecz pozbawiona szczególnej męstwa, szlachta na prawo od tych nadętych. Nowy sposób myślenia ludzi aktywnie bronił feudalnej dyskryminacji podwórkowej jako programu ludzkiego zapału. Zvidsi, humanizm Odrodzenie jest wczesną ideologią burżuazyjną, to znaczy antyfeudalną, popularną. Bliskość ideologii reformy kościelnej z masową i większą rewolucją jest jeszcze bardziej znana ZM Stamowi. Mówiąc o wolności chrześcijanina, Luter jest zakochany duchowo, ale nie za wolność świata.
Zostaw punkt widzenia S. B. Skazkina i S. M. Stama. Jaki jest dla nich twój najbliższy przyjaciel? Argumentuj swoje stanowisko. Zaakceptować, aby rozwinąć indywidualizm reformy w kierunku indywidualizmu renesansu.
Reforma niewielkiego majestatycznego napływu mas ludu europejskiego nadała Europejczykowi nowy typ specjalności i nowy system wartości. W Europie, dobrze naoliwionej ideami reformacji, zaczęto przyjmować nowe, zreformowane kościoły. Jednak aprobata nowych ideałów religijnych doprowadziła do niespójności, krwawych przekonań religijnych opartych na społecznościach i fanatyzmu religijnego. Przeczytaj dokument nr 36 Czytelnika „Statut Zakonu Ozuytowskiego”. Maj ogłoszenie o stosunkach Francji, Anglii, Hiszpanii, Holandii.
Przekaż opinię o jedzeniu do samodzielnej weryfikacji:
1. Razkazhіt o znaczeniu i dziedzictwie Wielkich poglądów geograficznych.
2. Jak kultura starożytności zawładnęła humanistyką?
3. Czym jest reformacja? Co nowego w roli kościoła?
4. Czy Chi świętował europejski renesans w pełnym kulturowym i historycznym rozwoju Rosji?
Jest to wynik niezależnej robotyki, którą dają winni najnowszej wiedzy i wiedzy: a) spuścizna wielkich poglądów geograficznych dla Europy i społeczeństwa jako całości; b) matką manifestacji tej w epoce „hegemonii europejskiej”, której prologiem było przesłanie Nowego Świata, procesu pierwotnej akumulacji kapitału; c) ocena głównych osiągnięć epoki renesansu i rezultatów reformacji.
Sofa i lizzka. M'yak_ meble.
Зміст statty
EPOKA WIDRODZENNYI, okres dziejów kultury zachodniej i środkowej Europy XIV-XVI wieku, główna zmiana w rozwoju nowego, „ziemskiego” światła dla swojej sutty, malowanie na światło, kardynalnie kojarzące się ze środkiem. Nowy obraz światła poznał humanizm, prowincjonalne przerwanie ideologiczne epoki i filozofia przyrody, która pojawiła się w umysłach tych nauk, ponieważ znali oni rewolucyjne przemiany. Materiał przebudzenia dla oryginalnego przebudzenia nowej kultury służył jako starożytność, dopóki nie przewrócił głowy średniowiecza i jak nibi „ewoluował” do nowego życia, – nazwa epoki to „renesans” Francuzów, oraz Urodzony we Włoszech, nowa kultura XV wieku. aby przekroczyć Alpy, w wyniku syntezy włoskich i moskiewskich tradycji narodowych ożyje kultura renesansu piwneńskiego. W epoce renesansu nowa kultura renesansowa kojarzyła się z kulturą Bliskiego Wschodu, co jest szczególnie charakterystyczne dla krajów leżących na scenie Drugiego Świata.
Zagadka.
Wraz z teocentryzmem i ascezą obrazu środkowego światło misterium w połowie stulecia służyło jako preludium do religii, przekazującej światło i lud Boży, we współczesnych formach, poszerzał się ogrom świątyni. Ani światło widzialne, ani ludzie nie mogą być samooceniającymi się obiektami sztuki. O 13 ul. w kulturze średniej promowane są nowe tendencje (życie św. Franciszka, dzieło Dantego, prekursora humanizmu). Z drugiej połowy 13 łyżek. ucho epoki przejściowej w rozwoju włoskiej tajemnicy - Protorenesans (trywialna dla ucha XV wieku), która została rozwinięta przez renesans. Twórczość artystów przez cały czas (J. Fabriano, Chimabue, S. Martini i in.) Rzeźby nadal mają gotycką niewinność artykułów, aby zmniejszyć gotycką emocję (N. Pizano). Po raz pierwszy jasno wynika ze środkowych tradycji, które wyłoniły się z XIII - pierwszej tercji XIV wieku. na freskach Giotta di Bondone, które w obrazach wydawały się nieco trywialne wobec przestronności, pisali postacie bardziej oświecone, więcej szacunku przyszło do otoczenia i, smutkiem, odsłaniając szczególny, obcy wywyższony gotycki obraz, realizm ludzi.
Na ziemi porośniętej protorenesją maysters, włoski renesans, który przeszedł swoją ewolucję przez szereg faz (wczesna, visoka, pizńska). Łączy nas nowe, w istocie, lekkookie spojrzenie, wykrzywione przez humanistów, niejasno ingerujące w nijaki dźwięk religii, obraz i posąg są poszerzone między świątynią. Za pomocą malarstwa artysta opanował światło i lyudin metoda artystyczna(Przeniesienie banalnej przestrzeni poza dodatkową perspektywę (linia, zakręt, kolor), źródło iluzji plastikowego obshyagu z uwzględnieniem proporcji figur). Zainteresowanie specjalnością, її ії indywidualny ryż pochodzący od idealizacji ludzi, pochuk "idealne piękno". Fabuła świętej historii nie odeszła od tajemnicy, ale obraz Boga jest bezpodstawnie powiązany z nakazami opanowania świata i zmierzenia się z ziemskim ideałem (dźwięki są tak podobne do Bachusa Taitela Ioanna) Architektura renesansowa wyciąga gotyk prosto do nieba, buduje „klasyczną” równowagę i proporcje, proporcje do ludzkiego ciała. Antyczny system porządkowy ożywia, ale elementy porządku bule, nie z częściami konstrukcji, ale z dekoracją, która została upiększona i tradycyjna (świątynia, pałac władzy) oraz nowe tipi budivel (pałac Miskiy, willa zamiska).
Założycielem wczesnego renesansu jest florencki malarz Masaccio, który zainspirował tradycję Giotta, który mógł osiągnąć rzeźbiarską widoczność postaci, ale który zwycięsko wprowadził w przyszłości zasadę perspektywy linearnej. Zgłoszony rozwój malarstwa z XV wieku. Było to w szkołach we Florencji, Umbrii, Padwie, Wenecji (F. Lippi, D. Venetsiano, P. Spravi Francesco, A. Pallaiolo, A. Mantegna, K. Criveli, S. Botticelli i wielu innych). O 15 ul. Rzeźba renesansowa (L. Giberti, Donatello, J. della Quercia, L. della Robbia, Verrocchio i in. (F. Bruneleschi, L.B. Alberti i in). Maistri 15 art. (Nasampered L.B. Alberti, P. della Francesco) otworzył teorię wyobrażeniowa tajemnica ta architektura.
Pivnichne Vidrodzhennya bulo zostało przygotowane do obchodów w latach 20. - 1430. na podstawie nowego stylu gotyckiego (nie bez nowego stylu w malarstwie, tak zwanej „ars nova” - „nowego terminu E. Jego duchową podstawą, na myśl o przeszłości, stała się tak zwana „Wiadomość pobożności” XV-wiecznych mistyków pіvnіchnyh, która przekazywała specyficzny indywidualizm, który panteistycznie przyjmuje światło. Holenderski malarz Jan van Eyck opowiadał się za rundami nowego stylu. oliyny farbi, Meister z Flemall, następnie G. van der Goes, R. van der Weyden, D. Boates, G. toy Sint Jans, І. Bosch i in. (Ser. - Przyjaciel Paweł. 15 v.). Nowe malarstwo holenderskie, szeroko widziane z Europy: już w latach 1430-1450 pojawiły się pierwsze pomysły nowego malarstwa w Nimechchin (L. Moser, G. Mulcher, zwłaszcza K. Wits), z Francji (Zwiastowanie Meister z Ekchayno, , J. Fouquet). Dla nowego stylu istnieje charakterystyczny szczególny realizm: przeniesienie banalnej przestrzeni w perspektywę wigilijną (hocha z reguły w przybliżeniu), pragmatyczną objętość. "Nowa tajemnica", bardzo relіgіine, tsіkavilos іindywidualne doświadczenia, charakter ludu, tsіnuyuchi w nowy sposób pokory, pobożności. Yogo estetyczny obcy włoski patos dogłębny w ludziach, uzależnienie od klasycznych form (poszczególne postacie nie mają idealnych proporcji, gotyk nie jest okradziony). Ze szczególną miłością szczegółowo obrazowano przyrodę, bito, przerabiano przemówienia mali, z reguły religijno-symboliczny zmist.
Tajemnica Vlasne z Pivnichny Vidrodzhennya zaludniona między XV a XVI wiekiem. odziedziczone z intermodu artystów narodowych i tradycji duchowych ziem transalpejskich z renesansową tajemnicą i humanizmem Włoch, z rozwojem humanizmu społecznego. Pierwszy artysta typu renesansowego może szanować wybitnego nimeckiego burmistrza A. Dürera, który naśladuje, strzeże duchowości gotyckiej. Powrót ze sceny gotyckiej G. Holbein Younger z jego „aktywnej” chłopięcej maniery. Obraz M. Grunewalda, navpaki, rekonstrukcja egzaltacji religijnej. Renesans nimecki został zbudowany na prawo jednego pokolenia artystów i przejął od lat 40. XVI wieku. Niderlandy mają pierwszą trzecią część 16 wieku. Zaczęły się rozwijać obecne trendy, zaczął się rozwijać renesans Visoka i dworek włoski (J. Gossart, J. Skorel, B. van Orley i inni). Naytsikavishe w malarstwie holenderskim z XVI wieku. - łańcuch gatunków malarstwa sztalugowego, side-by-side i pejzażowego (K. Maseis, Patinir, Luka Leydensky). Naybilsh jako niezależny narodowo artysta lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XVI wieku, Bouv P. Bruegel Starszy, który obok tego gatunku pejzażowego ma ułożyć obrazy gatunku, a także obrazy-przypowieści, rzucają okiem na życie sam artysta. Renesans w Holandii widzieliśmy w latach 60. XVI wieku. Renesans francuski, który w całości miał charakter dworski (w Holandii i Nimeczczynie tajemnica jest bardziej związana z mieszczanami), to mabut najpopularniejszy w Piwnichnym Widrodzhennie. Nowa sztuka renesansowa, stopniowo zyskując dostojeństwo z napływu sztuki, osiąga dojrzałość - drugą połowę kapitału przy kreatywności architektów P. Lesko, twórcy Luwru, F. Delormy, rzeźbiarz i rzeźbiarz J. Poujon Senior. Wielki napływ na pererakhovaniye malarzy i rzeźbiarzy świętował „szkołę Fontainebleau” Renesans francuska tajemnica koniec w 1580 roku. Druga połowa ma 16 ul. Błędy renesansu ziem włoskich i innych europejskich, by działać w sposób, który jest człowiekiem dworu i wczesnego baroku.
Nauka.
W oparciu o skalę intelektualną i rewolucjonizm nauki Odrodzenie poglądu humanistycznego, w którym wzrosło działanie panowania nad umysłem, jest niczym magazyn ziemskiego sensu ludu. Do końca ewolucji starożytnej nauki. Rolę Chimalu w rozwoju odegrała konsumpcja żeglugi morskiej, magazynowanie artylerii i tworzenie sprzętu hydraulicznego. Ekspansja wiedzy naukowej, wymiana ich między bułami vchenyi byłaby niefortunna bez drukarstwa drukarstvo bl. 1445.
Pierwsze osiągnięcia w dziedzinie halucynacji matematyki i astronomii mają miejsce do połowy XV wieku. Było to związane z wieloma chomu z nazwiskami G. Peyerbach (Purbach) i I. Muller (Regiomontan). Według Müllera, kule nowych szczegółowych tablic astronomicznych (zastępujących tablice Alfonsa z XIII wieku) - "Efemerydy" (widziane w 1492 r.), podobnie jak Kolumb, Vasco da Gama i marynarze z Indii, były w drodze. Ostatnich kilka uzupełnień w rozwoju algebry, geometrii włoskiego matematyka dokonał na przełomie wieków L. Pacioli. O 16 ul. Włosi N. Tartaglia i J. Cardano pokazali nowe sposoby komunikowania poziomu trzeciego i czwartego stopnia.
Naivazhliv_shoyu nauka podієyu 16 art. stał się rewolucją kopernikańską w astronomii. Polski astronom Mikołaj Kopernik w traktacie O pewności sfer niebieskich(1543) widząc geocentryczny geocentryczny obraz światła ptolemejsko-arystotelesowskiego i postulujący owinięcie ciał niebieskich w pobliżu Soncy, a Ziemia jest blisko jej osi, wygłosił lepszy wykład (geocentryzm, a także ludzie Starożytna Grecja), oba te systemy można wyjaśnić - piękniej, mniej wcześniej - wszystkie hołdy astronomicznych ostrzeżeń. O 16 ul. Nowy system światła nie zaniedbał rodowodu w umyśle naukowym. Ponowne rozważenie dowodów prawdziwości teorii Kopernika pod nieobecność Galileusza.
Zainspirowane wiadomościami wydarzenia XVI wieku (m.in. Leonardo, B. Varki) podążały za wiedzą o prawach mechaniki arystotelesowskiej, jakby do tej godziny nie mieli problemu, mimo że go nie rozumieli . Praktyka przechowywania artylerii doprowadziła do powstania nowych problemów naukowych: Tartaglia w traktacie Nova Nauka Po przyjrzeniu się odżywianiu balistyki Teorią ważności i tezą zajmował się Cardano. Leonardo da Vinchy został założycielem hydraologii. Teoretyczne postępy Yogo w bule wiązały się z naprawami i hydrauliką, przeprowadzano roboty melioracyjne, nowoczesne kanały, wyrafinowane bramki. Angielski likar U. Gilberta O magnesie(1600), opisując jego moc.
Krytycznie postawione przed władzami i poleganie na podejrzeniach wyraźnie przejawiało się w anatomii medycznej. Flamandzki O. Vezaliy w swoim słynnym pratsi O budowie ludzkiego tila(1543), opisując w wykładzie kilka osób, krążących wokół własnej liczby w obliczu anatomicznych zwłok, krytykując Galena i inne autorytety. Na kolbie 16 łyżek. zamówienie z alchemii imienia jatrochimii - chemii lykarskiej, ponieważ opracowała nowe leki. Jeden z założycieli Bouv F. von Hohenheim (Paracelsus). Właściwie nie jest to daleko od nich teoretycznie, a raczej praktyka wprowadzania szeregu nowych preparatów lekowych.
O 16 ul. Rozwój mineralologii, botaniki, zoologii (Georg Bauer Agricola, K. Gesner, Cesalpino, Rondeli, Belona) zaczął się rozwijać, podobnie jak w epoce renesansu Buli na etapie gromadzenia faktów. Ogromną rolę odegrały w rozwoju nauk świata przed chwałą nowych ziem, a także inwentaryzacje flory i fauny.
O 15 ul. aktywnie rozwijał kartografię i geografię, korygował łaski Ptolemeusza, na podstawie hołdów środkowych i dziennych. W 1490 roku M. Beheim otworzył pierwszy globus. Naprikіntsі 15 - na kolbie 16 łyżek. Na sztuczki Europejczyków w Morzu Morskim, Indiach i Chinach, sukcesy w kartografii i geografii, astronomii i budowie statków zwrócił uwagę Uzbeków Ameryki Środkowej Kolumb, który szanował, jeśli chodzi o ziemię indyjską, W 1498 portugalski Vasco da Gama dossiag Іndії, obіyshiv Africa. Pomysł dotarcia do Indii i Chin drogą wsteczną zrealizowała Hiszpańska Ekspedycja Magellana - El-Kano (1519-1522), która wyprzedziła Wielką Wojnę Ojczyźnianą i uczyniła świat droższym. O 16 ul. Wynaleziono kule europejskie, które są „światłem roku wzrostu poglądów i całej ludzkiej rasy wiedzy”. Wielkie spostrzeżenia zmieniły geografię, pobudziły rozwój kartografii.
Nauka epoki Renesansu słabo pobudzała siły wytwórcze, które rozwijały się na drodze dogłębnej, krok po kroku, tradycji. W tej samej godzinie sukcesy astronomii, geografii, kartografii zmieniły umysły Wielkich Oznaczeń Geograficznych, które przyniosły przed erą zmiany w handlu, ekspansję kolonialną i ceny w Europie. Dotarcie nauki do epoki Odrodzenia stało się niezbędnym mózgiem dla genezy klasycznej nauki Nowej Godziny.
Dmytro Samotowiński
Dla Europejczyków zakończył się okres ponurej Serednyovichchii, która zmieniła epokę Odrodzenia. Vona pozwoliła na ożywienie schyłku starożytności i stworzenie wielkiej tajemnicy vitvori. Ważną rolę w rozwoju ludzi odegrała działalność nauki w epoce renesansu.
Paradygmat
Kryzys i ucisk Vizantii zostały wezwane przed pojawieniem się w Europie tysięcy emigrantów-chrześcijan, którzy przywieźli od nich książki. W cich rękopisach wiedza o okresie starożytnym brana była m.in. za ustawienie kontynentu. Zapachy stały się podstawą humanizmu, stawiając ludzi na chilne myszy, idee jogi i pragnennya do wolności. Z biegiem lat rola bankierów, remisników, kupców i maestroi nabierała coraz większego znaczenia w miasteczkach, które nie straciły roli Kościoła katolickiego pod rządami Kościoła katolickiego i zaciekle walczyły z dyktaturą.
Malarstwo Giotto (epoka renesansu)
Ruch w sztuce w średniowieczu spowodował wiele zmian religijnych. Zokrema, ostatnia godzina, główny gatunek malarstwa bouv ikonopis. Po pierwsze, hto znudzony, aby zobaczyć na swoich płótnach bardzo zwyczajni ludzie, a także zainspirowany kanonicznym stylem liścia, autorytatywną szkołą visant, autorstwa Giotto di Bondone, który jest pionierem w Protoreness. Na freskach kościoła św. Jednak arcydziełem Giotta stał się ropis cappella del Arena w Padwie. Tsikavo, wszyscy naraz, gdy wysłano zastępcę artysty, wezwali do upiększenia ratusza. Przy robocie nad jednym ze zdjęć, aby osiągnąć największą wiarygodność w obrazie „niebiańskiego sztandaru”, Giotto konsultował się z astronomem P'utro d'Abano. Przy takiej randze malarstwo przestało przedstawiać ludzi, malarze przestali przedstawiać ludzi, przedmioty i przejawy natury zostały utrzymane w zgodzie z kanonami śpiewu i stały się bardziej realistyczne.
Leonardo Da Vinchі
Epoki Bagato diyachiv Zmartwychwstanie mali to wielki talent. Jednak żaden z nich nie może zrozumieć bogactwa Leonarda da Vinci. Wygraj sam viyaviv jako wybitny malarz, architekt, rzeźbiarz, anatom, przyrodnik i inżynier.
W 1466 r. wirusy Leonarda da Vinchís pojawiły się we Florencji, usuwając otoczenie z malarstwa, w chemii i w fotelu, a także umieszczając robota z metalem, shkіroyem i gіpsomem.
Już pierwsze płótna Malovnichi artysty były widziane ze środka towarzyszy z warsztatu. Dla własnego gołębia, na tę godzinę, 68. życie Leonarda da Vincha, stworzył takie arcydzieła, jak „Mona Liza”, „Ioann the Baptist”, „The Lady of the Ermine”, „Taumna Supper” i.
Yak i іnshі vіznіachі dni epoki Vіdrodzhennya, artysta oparty na nauce i inżynierii. Zokrema, vіdomo, zobaczy stuletni zamek rydwanów vikoristovuvаvsya aż do XIX wieku. Do tego bule Leonardo da Vinci z fotela spadochronowego, dosłowna maszyna, szperacz, zielona rurka z dwoma obiektywami i w.
Michał Anioł
Jeśli jedzenie jest negocjowane, Święta Renesansu zostały podane, ich lista jest obowiązkowa, aby zemścić się na twórcy wybitnego architekta, artysty i rzeźbiarza.
Przed najnowszymi dziełami Michała Anioła Buonarrotiego, freskami na steli Kaplicy Sikstyńskiej, posągiem Dawida, rzeźbą Bachusa, posągiem Marmurowa Madonny z Brugii, obrazem Malovniche „Męczeństwo św. Antoniego” i bogate arcydzieła św.
Rafał Santi
Artysta urodził się w 1483 skale i żył niespełna 37 skał. Jednak upadek Raphaela Santiego jest wspaniały, aby umieścić go w pierwszych szeregach symbolicznego rankingu „Vidatnі dіyachі epoch Vіdrodzhennya”.
Przed arcydziełami artysty zostały wystawione „Korona Maryi” dla księdza Oddiego, „Portret P'utro Bembo”, „Dama z jednorożcem”, freski liczbowe namalowane dla Stanza della Senyatura i innych.
Szczytem twórczości Rafaela jest „Madonna Sikstinska”, przeznaczona dla księdza do kościoła klasztornego św. Tekst w P'yachentsi. Obraz ma szydzić z kogokolwiek, bać, niezapomnianą wrogość, fragmenty obrazu są przedstawione na tej Maryi przez niespaloną rangę, jedną w ziemskim ziemskim dniu Matki Bożej.
Albrecht Durer
Przez całą epokę Odrodzenia Bully przez Włocha. Przed nimi znajduje się obraz nimecki i mistrz rycin Albrecht Durer, który urodził się w Norymberdze w 1471 roku. Naybilsh znaczące roboty є „Vivtar Landauer”, autoportret (1500), płótno „Święci Vinks z Trojand”, trzy „ryciny Majsterni”. Pozostań arcydziełami sztuki graficznej vvazhayutsya wszystkich godzin ludzi.
tycjanowski
Wspaniałe dni epoki odrodzenia się sfery malarstwa pozbawiły nas wizerunków ostatnich kolegów. Jeden z najwybitniejszych portrecistów okresu europejskiej książki artystycznej Tycjan, przypominający rodzinę Vechellio. Zwycięstwo na płótnach Federico Gonzaga, Karol V, Clarissa Strozzi, P'utro Aretino, architekt Julio Romano i Bagatiokh іnshikh. Poza tym łatwo ułożyć płótno na fabule antycznej mitologii. O tych, którzy byli tak szlachetni przez kolegów, aby być świadkiem tego, że gdy pędzel wypadł z rąk Tycjana, cesarz Karol V. Monarcha wyjaśnił mu, że będzie zaszczycony, że będzie tak zaszczycony dla burmistrza.
Sandro Botichella
Artysta urodził się w 1445 skale. Wybór zwycięzców został wybrany przez jubilera, a po wypiciu Andrei Verrocchio do głównego domu, Leonardo da Vinci jest w swoim własnym czasie. Artysta otworzył mały obrazek Svitsky'ego zmistu z pomocą artystów o tematyce religijnej. Przed arcydziełami Botchella prezentowane są płótna „Wenus ludowa”, „Wiosna”, „Pallas i centaur” i wiele innych.
Dante Alig'єri
Wielkie dni renesansu pozbawiły w literaturze niezapomnianego śladu. Jednym z najpopularniejszych śpiewaków tego okresu jest Dante Alig'uri, który urodził się w 1265 rotsi we Florencji. Na początku 37 lat wygrywa z rodzimego miejsca poprzez jego polityczne spojrzenia i nieumiejętność reszta skały Twoje życie.
Jeszcze w dynastii Dantego usiadła ze swoją rówieśniczką Beatrice Portinar. Dorosła dziewczyna poszła na pierwszą i zmarła w wieku 24 lat. Beatrice stała się muzą poety i to ona przywłaszczyła sobie własne dzieło, a w tym przypadku stała się Nowe życie”. W 1306 Dante zaczął atakować aż do jego Boska komedia”, Nad którym pratsyuє mayzhe 15 rockiv. W nowych winach vicriva wadi włoskiego zawieszenia, zło rzymskich papieży i kardynałów oraz „raj” wspiera jego Beatrycze.
William Szekspir
Chciałoby się, żeby Idee Renesansu spędziliśmy trochę czasu na Wyspach Brytyjskich z płytami deyakim, tam też powstały różnorodne dzieła sztuki.
Zokrem stworzył w Anglii jednego z najpopularniejszych dramaturgów w historii ludzi – Williama Szekspira. Yogo p'єsi już od 500 lat nie opuszcza teatralnych chodników we wszystkich zakątkach planety. Mogę napisać tragedie „Otello”, „Romeo i Julia”, „Hamlet”, „Makbet”, a także komedie „Dvansatyata nich”, „Bagato to hałas z niczego” i wiele z nich. Poza tym Shakespeare vidomyy ze swoimi sonetami, naradzający tamnichy damy Smaglyaviy.
Leon Battista Alberti
Epoka renesansu nabrała wizerunku miast europejskich. Wielkie arcydzieła architektury, w tym rzymska katedra św. Piotrze, zejdź do Laurentsiani, katedry florenckiej i do środka. Order Michała Anioła, przed słynnymi architektami epoki Renesansu, znajduje się w naukach Leona Battisty Alberta. Zdobycie wspaniałych dodatków do architektury, teorii sztuki i literatury. Przed sferą jego zainteresowań pojawiły się także problemy pedagogiki i etyki, matematyki i kartografii. Po otwarciu jednego z pierwszych naukowych dzieł architektury nazwałem go „Dziesięć książek o architekturze”. qi robota jest małe, wielki wpływ na ofensywę pokolenia twoich kolegów.
Teraz widzisz nowe domy kultury epoki renesansu, przywódcy ludzkiej cywilizacji wkroczyli w nową rundę swojego rozwoju.
Na temat: „Epoka odrodzenia”, pokrótce w historii statystyki, opowie o epoce boskiej w dziejach kultury.
Dopovid „Epoka odrodzenia”
Kultura epoki renesansu polowała na Włochy, czyli centrum Florencji. Dawniej termin „odrodzenie” to żyjący architekt, historyk sztuki i malarz Giorgio Vasari w swoim dziele „Życie najsłynniejszych malarzy, rzeźbiarzy i architektów”. Dlaczego nazywa się Vidrodzhennyam? Po prawej, w tym sensie, spirala zmierza do starożytności, a renesans na scenie kolbowej nie wystarczy na podstawie renesansu starożytności. Niewiele jest szacunku dla pokolenia ludzi, humanizmu. Cena jest wyjątkowa w tej wyjątkowej kulturze, ponieważ przyćmiła niemożliwość arcydzieł. Widzę dwa rodzaje przebudzenia - przebudzenie Pivnichne i włoskie przebudzenie.
Cechy epoki renesansu przełomu w ryżu:
- Humanizm
- Antropocentryzm
- Nowa inscenizacja aż do światła dziennego
- Odrodzenie antycznej filozofii i tajemnica antycznych zabytków
- Modyfikacja chrześcijańskiej tradycji średniej
Esencja ery Odrodzenia
W okresie renesansu widziano spojrzenia z połowy stulecia - inrarchіchnostі svіtіv, boskie pragnienie światła, symboliczne analogie boskich i ziemskich widoków. Niemniej jednak niewiele jest dowodów na ujawnienie svitoustry: istota epoki tkwi w doktrynie podrzędnej prawdy. Tobto w obruntuvannі razmezhuvannya moc i moc kościoła.
Dni Renesansu lub Renesansu były wypełnione wkładem naukowego i racjonalistycznego poglądu ekspertów astronomii. Te idee heliocentrycznych modeli i niespójności w całym świetle, mnogość świateł stały się podstawą nowej wizji.
W epoce Odrodzenia ukształtował się nowy typ zachowań: asymilacja mocy niepowtarzalności i niepowtarzalności; W kulturze wzorem ludzi kultury jest homo universalis. Vaughn scharakteryzował osobowość twórczą tej specjalności.
Pod koniec godziny kościół osłabł w zawieszeniu kościoła. A rozwój przyjaźni wraz ze wzrostem poziomu piśmienności, edukacji, rozwojem sztuki, nauki, literatura artystyczna... Przedstawiciele burżuazji rozpoczęli naukę o świetle, rzucając się na upadek starożytnych pisarzy przyrody.
Oprócz burżuazji, przeciw Kościołowi, przejęli władzę artyści i pisarze. Smród niósł się w masie myśli, ale nie Boga największej wartości, ale człowieka. W moim ziemskim życiu mogę realizować szczególne zainteresowania, jak żyć okrutnie, a ponadto szczęśliwie. Takich ludzi kultury nazywano humanistami.
Dla epoki Odrodzenia charakterystyczny cykl zmian w literaturze. Po pojawieniu się nowy gatunek Renesansowy realizm, który zajmuje się żartami związanymi z żywieniem o znaczeniu i elastyczności uznania ludzi za specjalność, stając się nową i kreatywną kolbą.
Przedstawiciele epoki Renesansu postrzegali dzieło Kościoła jako propagandę Kościoła. W tym przypadku rosumіnnі lyudin wydaje się być widokiem korzenia natury, przypominającym piękno fizycznego obrazu, bogactwo róży i duszy.
Naybіlsh żywo i jasno svіt Odrodzenie zakrętów w pobliżu Kaplicy Sykstyńskiej do Watykanu, którego autorem jest Michał Anioł. Kryptę kropli zdobią tematy biblijne. Їхній główny motyw - rdzeń svit i rdzeń ludzi. Fresk „Sąd Ostateczny” є z twarogiem, jakby kończąc epokę renesansu Pani.
To samo dotyczy kilku słów o Pivnichne Vidrodzhennya. Większą rolę odgrywała ekonomiczna, przenikająca grosze towarowe w biznesie, procesy rynkowe w Europie. Smród powąchał zeznania ludzi. Pod wpływem starożytności niewiele tu można zobaczyć, bardziej przypomina reformistyczną ruh.
Gliboki zmieniają się w życiu społecznym, gospodarczym i duchowym kultury włoskiej XIV wieku. odegrał pierwszoplanową rolę w rozwoju kultury europejskiej, którą nazwano renesansem.
Główny znajomy to pokolenie antropocentryzmu (gr. anthropos - lyudin), orientacja na uniwersalne rozumienie tyłka konkretnego narodu i kształtowanie poczucia własnej wartości. Humanistyczne spojrzenie, aby poznać swoją wizję pisarzy literatury i sztuki, traktatów filozoficznych i naukowych.
Filozofia, rozeznanie problematyki światła (ontologia, filozofia przyrody), zawieszenie-historyczny rozwój, proces uczenia się, działanie w różnych formach teologicznych. Życie duchowe zawieszenia zaczęło budować na charakterze svitsky'ego. Ujawniają się pierwsze teorie polityczne i społeczne utopie. Znaczący rozwój zabiorę z wiedzy przyrodniczej.
Główne postacie renesansu
Epoka Vidrodzhennya (chi renesans), viniksha Italia (koniec XIV wieku), później (XV-XVI wiek) przekształciła się w przejaw kultury europejskiej. Zakorzeniona zmiana w życiu duchowym narodów Europy Zakorzeniona zmiana w przemianach społecznych i ekonomicznych, zwycięskie formy wczesnomieszczańskich kobiet. Renesans do naprawy w Wenecji, Florencji, Genui (informacje historyczne), zaobserwowano deintensywny rozwój handlu, procesy akumulacji kolby kapitału, republikańskie reżimy polityczne. Na uniwersytecie termin „vidrodzhennya” oznacza aktywnie zastępczych pisarzy, filozofów i bogate tradycje antycznego upadku. W szerokim - stając się synonimem nowej kultury europejskiej. Nieobce jest mi starość antropocentryzmu - stresy zainteresowania poszczególnymi ludźmi, duch ludzi, sens świata, wewnętrzna i wezwania czujność, potrzeba i zachęta. Indywidualizm, jak ważne jest, aby w spojrzeniu na ludzi dawnych rządzić ich wartością, trzeba było postawić na potrzebę emocjonalności ze społeczno-politycznych i duchowych kajdanów środka. Rozwój specjalnego urzędnika, aby poznać swoją kolej w psychologii społecznej, która na przykład objawia się w urzędniku przed godziną. Sam w całym okresie na wyżynach włoskich mocarstw miejskich jest pierwszy rok mechaniczny. Wybitny humanista J. Manetti jest bardzo potężnym bogiem, niczym bankier, rozdający ludziom godzinę jak grosz, a potem suvoro karmione ze skóry o profesurze twojego wiktoriańskiego. Godzina staje się aktywnym urzędnikiem specjalnego, indywidualnego występu.
W epoce Vidrodzhennya wzrost jest karmiony rosum, pracą intelektualną, szybkim wzrostem tak zwanych „villy profesjonalistów”, formacją intelektualistów svitska. W rozszerzonym rozwoju nowej kultury dużą rolę odegrały „humanity humanistyczne” – duch coraz bardziej złośliwych przedstawicieli sztuki, nauki, religii, aktywnie przeciwstawiający się dominacji scholastyki.
Zwycięstwo w humanistycznym svitoglyadu
Główną bezpośrednią działalnością nauk humanistycznych są nauki filologiczne. Humanistyka miała ochotę przepisać, napisać zbiór literatury, a potem artystyczne pomniki starożytności przed posągami. Tim jest większy, a we Florencji czeka starożytne miejsce, założone w starożytności, w Rzymie, w Rawennie i w Neapolu, z zachowaniem najbardziej orzechowych i rzymskich posągów, malowanych sędziów, grabi. Przez tysiąc lat chrześcijaństwa, przed starożytnymi posągami, nie stawiano ich jak bożków jazychnikackich, ale jak przed powstaniem sztuki. To samo można powiedzieć o księgach starożytnych. Zrozumilo, antyczni panowie nie zapomnieli bezpowrotnie znęcać się - aw epoce tak zwanego odrodzenia karolińskiego, do Sztuki. Godziny odrodzenia, nawet oryginały nie zostały oszczędzone. O filozofii Arystotelesa Homa Aquinsky, twórca systemu teologicznego katolicyzmu, zainspirował obraz światła, tak jakby Kościół wziął go za dogmat. Sztuka starożytności nie wymarła;
Tym samym od humanistów o odzyskanie włączenia antycznego schyłku do systemu iluminacji, znajomości literatury antycznej, rzeźby, filozofii (abyśmy byli jak najpiękniej uratowani) szerokiego zasięgu ksiąg. Śpiewacy i artyści, aby przestali dziedziczyć starych autorów, sztukę antyczną vzagalі vіdroditi. Ale, jak to często bywa w historii, zwłaszcza w dziejach tajemnicy, odrodzenie starych zasad tych form (bo w odlotowy sposób ludzie są bardzo uzdolnieni) do produkcji do tego stopnia, że są zupełnie nowe. Znana stolica włoskiego renesansu Bula Florence. To tutaj wielki śpiewa Dante Alig'eri (1225-1321), urodzony i na uboczu vizannya. Pióro Yogo do naśladowania: „Boska Komedia”, „Benquet”, „O monarchii”. Samo stworzenie zostało wlane w umysły i serca ludzi, a humaniści byli nadęci. Przodek renesansu jest słusznie zafascynowany wielkim włoskim poetą lirycznym Francesco Petrarch (1304-1374). W cyklu wersetów (raków), przypisywanych Laurii, asceza średniowiecza przeciwstawiona jest naturze, niemal kohocie natury. Glyboko vіrucha lyudin, w rіsuche świadkiem scholastyki, yakuvvvvvvіv vіtіnnya głupich kobiet i bez wędrowania.
Postępowa filozofia epoki renesansu stała się niezrównaną częścią kultury humanistycznej. Jednym z najczęstszych i najbardziej oryginalnych panów wczesnego renesansu był Mykoła Kuzański (1401-1464) – kardynał Kościoła rzymskokatolickiego. Zrób główne: „O ignorancji vchennya”, „O pozorach”, „Prosty” (dialogi chotiri), „O żartach boga”, „O miłości do mądrości” i inshі. Win Buv jest aktywnym członkiem Grupy Humanistycznej. Naybіlshkogo wlewa się, jeśli papież Piotr II został przyjacielem swojej dynastii, a on sam zasiał kolejne miejsce w hierarchii kościelnej. Twórczość N. Kuzańskiego ma charakter antyszkolny, co przejawia się w panteistycznych tendencjach jego filozofii, inspirowanych zainteresowaniem filozofią antyczną. Do najliczniejszych należą idee Pitagorasa, Demokryta, Anaksagorasa, Arystotelesa, Wojownika, zwłaszcza Platona i neoplatoników. Zrozumilo, mogę odciąć się i zapobiec tworzeniu rewolucji chrześcijańskiej, a teraz będąc jednym z urzędników Kościoła rzymskokatolickiego, ukradłem przed przejęciem dogmatu. Postulat o stworzeniu opierał się właściwie na odbiciu tego świata Boga i natury (panteizm).
Teoretycznie wiedza głowy spotykała się z respektowaniem niedochodzenia do nieświadomości na gruncie „boskiej prawdy” i nieustannego poszerzania ludzkiej wiedzy o nowym świecie. Yak kroki uczenia się vidіlyaє: widzenie, jak generować niewirusowe obrazy przemówień; Rose oznacza mowę w kategoriach nazw, liczb operacyjnych, otwarcia przeciwieństw i prototypów їх; dobry pomysł na targetowanie dialektyczne i poprzez budowanie przekazu nie ma końca; Intuicja prawdy poprzez sieć zabezpieczeń. Umysł jest niezależny od umysłu i umysłu i umysłu absolutnego intelektu – Boga. Na koniec rozwijają idee dotyczące „przytłaczającej liczby” niezainteresowanych, Kuzanets przygląda się problemowi „maksimum” i „minimum” (ontologia), absolutnego i widocznego w umyśle („Patrz”, „brak wiedzy” ) ). Rzut oka na ilość problemów i problemów, zmiana szyków przeciwko panice w dogmatyzm, ograbienie N. Kuzańskiego z jednym z przodków nowego Europejczyka. Rozwój humanistycznego svitoglyadu bouv jest aktywnym rozwojem vchenya o człowieku. Odnosi się do twórczości Piko Delo Mirandola (1463-1494), która rozwija ideę platonizmu o „środkowym” obozie ludzi zarówno ziemskich, stworzeń, jak i boskich. Volodiyuchi z woli, można przejść do chudości lub dorosnąć do boskiej esencji. Tu wypacza się podstawowa koncepcja antropologii renesansu: człowiek, który tworzy swój udział, „przez energicznego rzeźbiarza i stwórcę”, jest godny bezgranicznej samousprawiedliwienia tego szczęśliwego łupu na ziemi, a nie w niebo.
Politologia i utopia społeczna
Społeczno-ekonomiczne zmiany Gliboki pokażą nowe osiągnięcia dotyczące politycznych narzędzi zawieszenia, ideałów społecznych, szlachty i tak dalej. Jednym z pierwszych burżuazyjnych ideologów politycznych stał się Nikkolo Maciavelli (1469-1527) - wielki człowiek, pisarz, historyk. W jego najnowszym stworzeniu, "Władcy" ("Księciu"), ujawniają się spontaniczne motywy działalności ludzi - zainteresowanie materialne, hisizm. Jego ludzką naturą nie jest rabowanie niezbędnych urządzeń zasilających. Władza jest najlepszym przejawem ludzkiego ducha, a służba państwu jest sługą szczęścia ludzkiego życia. Makiavelli vvazhaє, za najpiękniejszą formę władzy - republikę, de kozhen vіdpovіdalny za udział її. Jeśli wśród ludu nie ma tradycji demokratycznych, to dla osiągnięcia celów politycznych suwerena bądź przy okazji. Jako prywatnej osobie suwerena nie może zabraknąć norm moralnych, choćby dla pomyślności państwa, nie można ich szanować. Nadal pіd makіavellіzmom stał się poczuciem braku zasad, cynizmu w zasięgu celów politycznych / Div. Makiavelli N. Sovereign. M.: Planeta, 1990/.
Angielski humanista i aktor polityczny Thomas More (1478-1535) w swojej książce „Utopia” zostaje ponownie przebudzony do konkretu. Książka będzie przechowywana od dwóch razdiliv. Pierwszy, który przeanalizował konkretnie historyczny umysł zawieszenia angielskiego w XVI wieku. W innym opiszę ideał trzymającego w napięciu, ale pojadę na wyspę Vigadan - Utopia (gr. U - ni; topos - misce. Misce, która jest głupia). Główną zasadą całego zawieszenia jest widoczność władzy prywatnej i obowiązek pracy dla wszystkich. Zgіdno z T. Morom vUtopia:
Nie ma władzy prywatnej;
wielcy ludzie muszą odebrać swój los produktywnym robotnikom;
Pratsya pracuje na podstawie zagranicznej służby pracy;
Wysiłkowi w wytwarzaniu produktów (wynikom i praktyce) powinna towarzyszyć władza spółki (magazyny podwieszane) oraz sprawiedliwy podział wśród mieszkańców Utopii:
Na wezwanie czasu wszyscy będą zajęci, aby Utopia mogła bezpiecznie zakończyć krótki dzień pracy - wiele lat;
Ze względu na aktywność zawodową zaangażowane są osoby, które wykazały szczególne zdrowie w nauce;
Naybrudnіshі roboty vіkonuyut rabin - vіyskovo polonenі i potępione zlochintsі;
Pierwotnym źródłem zawieszenia nie jest rodzina krwi, ale „praca rodziny” (w rzeczywistości kolektyw pracowniczy);
Osoby bez wysiłku do odebrania - na wprost;
Cholovіki i kobiety mogą być usprawiedliwione (w razie potrzeby);
Ludzie żyją z Bogiem i większą tolerancją.
Największy, najpopularniejszy projekt społecznej pobudki i związany z nazwiskami Tommaso Campanelli (1568-1639). Interesuję się naukami przyrodniczymi, ponieważ we właściwym czasie doszedłem do nowego i większego zainteresowania problemami społecznymi i politycznymi. Na los walki z hiszpańskim jarzmem połączyliśmy się z blisko trzydziestoma rakietami, pisząc własną głowę – „Misto Sontsya”. Pomysł zobaczenia fantastycznej Misti Sontsya, mieszkanki deth – solarium – zainspirował idealne zawieszenie, oparte na sprawiedliwości społecznej i cieszenie się życiem tych prac. za Campanella, niedaleko Misti Soncya:
Dzień jest prywatny;
Wysiłki mas, aby wziąć udział w produktywnych robotników;
Wyniki są odpowiednie dla autorytetu całego zawieszenia, to znaczy zostanie równo rozdzielone między członków;
Pratsya będzie cieszyć się godzinną navchannes;
Życie solariów reguluje się do momentu poznania szczegółów, przed pójściem spać;
Solarium na raz: przejść od robota do robota, pracować, pracować, czuć, spać;
To wielki szacunek przybyć na wikhownię - od dziecka ludowego, aby wydostać się z ojców i wikhovuyutsya w szkołach specjalnych, uczyć się nauk ścisłych i zaangażować się w życie zbiorowe, podstawowe zasady zachowania Mista Sontsya;
Na cholі Mіsta Sontsya jest dostojny władca (przyzwyczaj się do solariów) - Metafizyk, który jest Wołodią z całą wiedzą o swojej epoce i wszystkich zawodach.
Idee socjalistycznych utopii, wiszących w epoce renesansu, zastraszają w opinii społecznej niesprawiedliwości, ale trochę, a trochę pełzają w środku długiego życia, więc w przyszłości
Spójrz na naturę Vidrodzhennya, naturalna filozofia
Włoskie nauki humanistyczne XIV-XV w. Oczywiście niewiele zrobiono w naukach przyrodniczych. Cały rozwój virobniztva, przyspieszenie praktycznej wydajności, zaistniała potrzeba przyszłego rozwoju przyrody, rozwoju praw procesów, które są tworzone. Jedna z osobliwości nauki renesansu i ci, którzy nie wygrają, mają związek z tajemnicą. Co więcej, jedność jednej osoby przejawia się w duchu jednego ludu. Stosowany do twórczości genialnego artysty, inżyniera, vcheny - prekursora natury, filozofa - Leonarda da Vinci (1452-1519). Zdobuvshi osvіtu w sztuce masternyah, dzięki której shvidko został pierwszym mistrzem malarstwa. Obrazy Yogo „La Gioconda”, „Wieczerza Taumna” i inne reprezentują arcydzieła renesansowej godziny. Sfera twoich inżynierskich zainteresowań nie jest powiązana. Bardziej uporczywie wpadam w pomysł tkackiego kamienia milowego, spadochronu, helikoptera, spadochronu, zamków hydraulicznych i innych. Yak jest nieubłaganym przeciwnikiem scholastyki, podstawą naukowej dyyalnosti bachiv w praktykującym, który opracował metodologię prostego dawkowania - eksperymentu. Glyboko rozumiejący istotną rolę nauki w wiedzy („Nauka jest dowódcą, a praktyka żołnierzem”). Z racji został awansowany do historii nauki jako pionier nowoczesnych nauk przyrodniczych
Dla tych, którzy zapoznali się z nauką tamtego okresu, którzy widzą, heliocentryczny system Mikołaja Kopernika (1473-1543), który położył podwaliny naukowej astronomii. „Przewrót kopernikański” przejął bogatą panuwannię kosmologii arystotelesowsko-ptolemejskiej, która zajęła centralne miejsce Ziemi, a nieszorstkość do serca w tym samym miejscu. ok.117-128/.
Idee Mikołaja Kopernika odrzuciły wszelki uniwersalny rozwój filozofii przyrody wielkiego włoskiego mislera Giordano Bruno (1548-1600), który wniósł do swojej twórczości najważniejszą i najważniejszą filozofię ludzkości Radykalny panteizm mislera, tobto. Całkowicie związany z Bogiem i naturą, która zapomniała o postulacie stworzenia światła, jest przyczyną jego nie dającego się pogodzić konfliktu z Kościołem, który odegrał tragiczną rolę w jego udziale. Najważniejsze jest to, że jedyny, powód do spóźnienia i do samego sedna przemówień. Bóg jak bi „przenieść się” w naturę, jak spryt tego rodzaju, jak brak miejsca w przestrzeni i czasie, twórcza natura i inshi. Odchodzą od Boga i natury, dając aktywną rolę reszcie, grając rolę matki „aby stworzyć z naszego łona coś, co trzeba zobaczyć”. Nolanian, nadawszy fizyczną jednolitość nieskończonemu światłu, akceptując hylozoizm (duchowość natury), wyjaśniając przyczynę upadku kosmicznych mocy: prawo wszechświętej grawitacji całego świata. Aktywnie zwycięska pozycja dialektyki N. Kuzańskiego, zvilnyaє i її z teologicznego zmistu, który formułuje jaka vchenya o przyrodzie. I tak na przykład J. Bruno widzi siebie przez pryzmat absolutnego centrum Wseswitu: brak jednej zwycięskiej możliwości podobnego centrum. Sam Tim jest zaznajomiony z rozwojem stosunków teologicznych i scholastycznych z brakiem zamknięcia w Wsesvit, navkolishnyi svit. Ważną rolę i wiedzę o kontynuacji europejskiej myśli kulturowej XVIII-XIX wieku odegrał naturalistyczny panteizm G. Bruno. / Dz. w tym samym miejscu. ok. 154-176/.
Galileo Galilei (1564-1642) - wielki przyrodnik, który zakończył rozwój nauki w okresie renesansu i doprowadził do rozwoju europejskiej eksperymentalnej matematyczno-przyrodniczej nauki. Przeciwnik scholastyki Galilei, zasypiając mechanicznie w złym humorze światła, dostrzegł bóstwo. W wyniku sformułowanych przez niego dowodów system heliocentryczny M. Kopernika i J. Bruno zostaje przekształcony z hipotezy teorii dowodu. Po przyjrzeniu się ogromnemu fizycznemu wyglądowi był to silny napływ scholastyki, a impulsem do dynamizmu jest rukh tl. Wgląd w prawa mechaniki, a także w prawa ruin planet wokół Soncy (I. Kepler), których znajomość opiera się na metodach matematycznych, w celu wytworzenia szczątkowej postaci pierwiastków w antropomorfizmie. Zrozumienie prawa natury nabuv suvorogo naukova zmіstu. Galileusz sformułował swoje podstawowe idee w „Dialogu o dwóch nowych systemach i świetle – Ptolemeuszu i Koperniku”. Інквізиція przed groźbą sypialni zmusil vcheny formalnie wyobrażał sobie swój „Oman”, ale nie mógł zupiniti progresywnego rozwoju nauki
Era… nowych zmian w postaci kultury humanistycznej epoki Vidrodzhennya były to narodziny humanistycznych inteligencji. ...o społecznej elicie kultury burżuazyjnej. Posiadać epoka Vidrodzhennya po raz pierwszy ogłoszenie o intelektualnym ...
Epoka Vidrodzhennya (10)
FilozofiaIV. FILOZOFIA EPOCHI WIDRODZENNYA Termin inodi ” Vidrodzhennya ” dorastać w szerokim… do natury, epoka Vidrodzhennya, można zilustrować za pomocą krylanu vislov ... ja tylko w epoka Vidrodzhennya bardzo ziemska kobieta, kohana, ...
Podobne statystyki
