1869-ben Lev Mikolajovics Tolsztoj befejezte "Háború és béke" című munkáját. Az epilógus, amelynek rövid zmistáját ebben a cikkben ismertethetjük, két részre oszlik.

Persha rész

A rozpovida első része egy ilyen felosztásról. 7 év telt el az 1812-es háború óta, amelyet a "Háború és béke" című munkája ír le. A regény hősei mind névben, mind belsőleg megváltoztak. Erről mi rozpovimo, elemezve az epilógust. Natal 13. rociját P'er Bezukhov váltotta fel. Illja Andrijovics gróf körülbelül egy óra körül meghalt. A régi család halálával széthullott. Rosztov sok problémás pénzügyi elképzelése. Mykola azonban nem tud a recesszióról, így a tsomában lévő apa emlékéig be kell adnia virazt.

Rozorennya Rosztov

Rosztovék gyalázatát a "Háború és béke" (epilógus) című műhöz hasonlóan írják le. Rövid zmist Podіy, scho létrehozni az egész epizódot, így. A pіvtsіni a kalapács alatt árulták maєtok, amely csak a felét fedte borgіv. Rosztov, hogy ne essen a borgógödörbe, menjen a katonaszolgálatra Pétervárig. Itt laksz egy kis lakásban Sonyától és anyjától. Nagyra értékelem Mykola Sonyát, tiszteletben tartva, hogy előtte marad a fizetés nélküli borg, óvja az elmét, hogy nem merte elengedni a lányt. Mindegyikük Mikoli tábora lesz. Prote yoma gidka egy gazdag nő barátságára gondolt.

Zustrich Mikoli Rostov Mária hercegnővel

Rosztov előtt Mária hercegnő meglátogatta. Mykola hidegen beszél, megmutatva, hogy semmi sem kell neki. A hercegnő hangja után a hercegnő a jelöletlen táborban érzi magát. Meg akarod érteni, mit takar Mikola ilyen hangnemben.

Ez elrabolja a nagyhercegnő látogatását egy köpködő anya alatt. Nyújtsuk ki, és jöjjön ki szárazon Rozmova, Prote Maria vіdchuvaє, ami több, mint egy kagyló. Mint korábban, Rosztov lelke gyönyörű.

Mikoli barátai, a maєtkom menedzsere

Z'yasovu hercegnő, büszkeség, hogy így viselkedik, a borszilánkok szegények, Mária pedig gazdag. Mykola 1814 őszén, miután összebarátkozott a hercegnővel és vele együtt, Szonjával és az anyjával, tönkretéve az életet Lisa Gori anyjában. Minden hibát az állam viselt, de smut - gyakorlatias ember. A falusiaktól született Mykola elkezdi kerubálni a kormányt, ami ragyogó eredményeket hoz. Más maєtkіv férfiak prohannyamból származnak vásárolni їх. A nép Mikoli halála után sokáig emlékezik vezetőségének emlékére. Rosztov egyre közelebb kerül a kísérethez, új lelkek kincseit hozva a bőrnapra.

Sonya Mikoli standjánál van. Marya valamiért nem tudja lány létére megfojtani a gonoszt. Yakos Natasha elmagyarázza, miért ilyen a Sonya részesedése: „üres virág” van, amit nem kap meg.

Hogyan változott Natalka Rostova?

Trivaє tvіr "Háború és béke" (epilógus). Egy ilyen rövid zmіst távoli podіy. Három gyerek van Rosztov fülkéjében, Marya pedig még mindig továbbiakat keres. Natalya bátyja gyermekeinek vendége. Bezukhovra kerül a sor, mintha két hónapja ért volna Pétervárra. Natalya popovnіla, most nem könnyű megtudni a nagy lányt.

A її megjelenése megnyugtathatja a "tisztaságot" és a "puhaságot". Mindenki, aki ismerte Natashát zamіzhzhya előtt, csodálkozik azon a változáson, amit ő látott benne. Az öreg grófnő már nincs, mintha megértette volna anyja érzéseit, hogy minden leányzó azon gondolkodik, hogyan lehet rokonsággá válni, ezt megalkotja, vajon miért nem értik mások. Natasha nem vigyáz rá, ne szidja a modorát. Számára a márka a ház, a gyerekek, az emberek kiszolgálása. Erősebb, mint egy férfi, féltékeny egy lányra. Bezukhіv povnistyu pіdryadkovuєtsya az osztag segítségére. Vіn maє zamіst vsієї kini. Natalya Rostova nemcsak helyettes ember, de sejti is. Mindig megosztja személye gondolatait.

Rozmova Bezukhova Mikola Rostovval

P'єr boldognak érzed magad a szerelmeddel, bachachi a vodbitok a családoddal. Natalia férfit keres, és jön a borok tengelye. Bezukhov rozpovida Mikoli új politikai híreiről, úgy tűnik, a szuverén nem ért semmit, az országban színültig sült a helyzet: puccs készül. P'єr vvazhє, scho meg kell szervezni suspіlstvo, lehetséges, illegálisan, hogy huncutságot az emberek. Iz cim nem alkalmas Mykola számára. Vіn kazhe, scho esküt tesz. Az ország fejlődéséhez vezető távoli útról különböző gondolatok fűződnek a "Háború és béke" hőseinek, Mikola Rostovnak és P'er Bezukhovnak a művében.

Qiu Rozmovról beszélek Mikola kíséretével. Vіn vvazhає Bezukhov hadnagy. Mykoli wistachay problémáikat. Mária megemlékezik személyének lakhelyéről, tudja, hogy aki bölcs, annak nincs esze. A herceg szemében a szerelem erősebb, az előítéletes ártatlanság láttán. Rosztov viszont teljesen, örökké és kimeríthetetlenül fullad az osztag villásreggelijébe.

Bezukhov Natalkáról beszél azokról, akik fontos dolgokat ellenőriznek az újon. P'єra gondolatára Platon Karatajev a bi jógát dicsérte, nem a car'єrát, forró bachiti szilánkjait a nyugalom többi részében, boldog, hogy jó.

Nikolenka Bolkonsky álma

P'era Mikolával való emlékezés órája alatt Nikolenka Bolkonsky jelenléte. Rozmova sérülését ünnepelte az új glibockon. A fiú szereti Bezukhovot, szereti a jógát. Apádat éneklő istenségként is tiszteled. Egy kis alvás. Vіn іde z Bezukhov a nagy háború előtt és a lényeghez közeledve. Mikola bácsi komor pózban jelenik meg előttük, készen arra, hogy megöljön mindenkit, aki előre rombol. A legény körbeburkolja magát, és tiszteletben tartja, hogy nem P'er, hanem Andriy herceg, apa utasította a változtatásra, aki a jógót mozsármozgatja. Nіkolenka virіshuє, scho buv szeretetteljes іz őt, dicséri a jógát és P'єra. Mind azt akarják, hogy a fiú elkezdett, én pedig dolgozom. És egyszer mindenki nekivág.

Egy másik rész

Még egyszer Tolsztoj rozmirkovuє a történelmi folyamatról. Kutuzov és Napóleon ("Háború és béke") - két kulcsfontosságú történelmi bejegyzés a műben. A szerző azokról beszél, akik a történelmet nem a specialitástól, hanem a néptömegektől rabolják el, hiszen közös érdekeket szolgálnak. A munkában korábban leírtak szerint Kutuzov ("Háború és béke") főparancsnok, aki a meg nem felelés stratégiájának aktív fejlesztését kiemelten kezelve a bölcs orosz parancsnokság kezdetén. legyőzte. A történelemben a szingularitás fontosabb, mint a padlóburkolat, ahelyett, hogy felvállalná az emberek érdekeit. Tom Kutuzov ("Háború és béke") a történelem jelentős arca.

Az epilógus szerepe az alkotás kompozíciójában

A regény kompozíciójában az epilógus a legfontosabb elem az ideológiai elmében. Te magad hordozod a teremtés gondolatának értelmének nagyszerűségét. Lev Mikolayovich pidbivay pіdbags, ragaszkodik a szemtelen témákhoz, mint például a sim'ya.

Dumka család

A teremtés ezen részében különösen hangsúlyos volt a világ spirituális alapjairól való gondolat, mint az emberek egyesítésének egy formája. A szokások egyszerre törlődnek a barátok között, a lélekcsere kölcsönösen kiegészül s-barátaik egyesülésével. A regény epilógusa továbbfejleszti az ötletet. Ilyen például Mária és Mikoli Rostov szülőhelye. Az új szintézisnél Bolkonszkij és Rosztov csutkája is hozzáadásra kerül.

A regény epilózisában egy új családot vesznek fel, mintha a múltban együtt jártak volna Bolkonszkban, Rosztovban, valamint Bezukhov és Karatajevszki rizsán keresztül. Ahogy a szerző írja, egy csapásra különböző világok ága élt, mintha haragudnának a harmóniára.

Nem vipadkovo viniklo ár új család, amiben ilyen cicavita is van különböző képek("Háború és béke"). Vono egy globális nemzeti ünnep eredménye volt, népszerűsítették Vitchiznyanoy háború. A teremtés ezen része új módon kapcsolódik az ízület és az egyén között. Az 1812-es év Oroszország történetében az emberek közötti érintkezés magasabb szintjét hozta magával, mivel rengeteg határt és átlépést vettek át, a telefonálást a szélesebb és összefonódóbb megjelenés előtt. családi világok. A Lysogorsk család, mint minden más esetben, néha a szuperlányokat okolja ezekért a konfliktusokért. De a bűz kevésbé valószínű, hogy meglátja a kéket, hogy egy békés karaktert motyogjon. A nők, Mary és Natalya a jóga les kedvezményezettjei.

Dumka népi

Például az epilógus bemutatja a szerző filozófiai gondolatait, amelyben Lev Mikolajovics újra áttekinti a történelmi folyamatot. Másrészt nem a történelem építése a specialitás, hanem a néptömegek, hiszen közös érdekeket mutatnak. Napóleon ("Háború és béke") sok mindenhez nem értett, és ezt tette a háborúval. Tehát vvazha Lev Mikolajovics Tolsztoj.

A "Háború és béke" létrehozásának többi része a végéhez közeledik - egy epilógus. A rövid zmist yogo mi igyekezett tömörre és képzeletbelire tenni. Az alkotás ezen részét támogatják Lev Tolsztoj egész nagyszabású alkotásának táskái. A "Háború és béke", az általunk bemutatott sziklák epilógusának leírása - ez egy grandiózus eposz, hiszen a szerző 1863 és 1869 között alkotta meg.

Belépés

Lev Mikolajovics Tolsztoj nagy és munkás tehetségű művész, filozófus, egyfajta világ az életérzésről, az ember felismeréséről, a földi fenék intransitív értékeiről. Az egész világot bevonták a legnagyobb és legszebb alkotásba - "Háború és béke". Protyag regényíró gazdagon rozmirkovuє a cіkavі új témákhoz. A mi swidkoplenny óránkon lehet, hogy nem lehet reszketés nélkül elolvasni a kolosszális tvert, de nekünk, fiataloknak is az „orosz szellemet”, a hazaszeretetet, az igazi nacionalizmust kell magunkévá tenni, és nem ezt a sujetát, mintha olyan aktívan ültetnénk az időnk hátralévő részét. Tolsztoj filozófiája érthető, de szükséges. A "Háború és béke" című regény első epilógusa megnyitja az ajtót a szerző titkos kamrájába. A XIX. század közepén dolgozó írót várnátok hozzánk - a XXI. olvasóihoz. Ale, a jobboldali milícia, az időben átment a váltáson, és zseniálisan beszélt róla. "Mint a nap és az éter és a hűvös atomjának bőre, önmagában kiteljesedve és egykor csak a hozzáférhetetlen emberek atomja a fenséges qlim mögött, olyan a bőr különlegessége, hogy az ember saját céljait hordozza. ugyanakkor viselni, hogy az elérhetetlen emberek céljait szolgálják külföldön” – mondta L.M. Tolsztoj.

Az epilógus az alkotás többi része, amelyben még tisztázódik a cselekmény, megfogalmazódik a hősök részesedése, az alkotás fő gondolata. Az epilógus a regény eredménye. Lev Tolsztoj regényében az epilógus szerepe kiváló. Elsősorban logikusan fejezem be az alkotás cselekményét, másként az epilógus, hogy megbosszuljam a szerző filozófiai és élethelyzetét, a cselekményvonalak, szereplők megítélését. Láthatjuk, hogyan érik el ezeket a célokat a „Háború és béke” című regények szerzői. Tolsztoj regényében az epilógus két egymástól független része két isteni célt szolgál. Tolsztoj padlóburkolatának filozófiai pozíciója távol áll a teremtés cselekményétől, amely önállóan is használható, akár egy filozófiai értekezés. A cselekményfejlődés (az epilógus első része) lényegesen kevesebb részt foglal el az epilógusból.

A bagat epilógusának első része a szerző álláspontja alapján, akárcsak Tolsztoj egész regénye. Nem elég a Tolsztoj álláspontját alátámasztó tényleírásokon bosszút állni, sőt a tényleírásokba a szerző számszerűen beilleszti szuggesztív gondolatait. A pismennik az 1812-es háború utáni hőseit mutatja be (az epilógus 1821-ben született). P'єr csodaemberré, szim'yanin i-vé válik, Tolsztoj szerint helyes emberré. Ez az első életciklus, egyfajta inspiráció hősének, Tolsztojnak, becsülettel telt el. Mi ellenőrzi a hőst? Csendes nyugodt családi élet? Elfoglalt maєtkom? Ni. A qi-kínálattal kapcsolatban a szerző egy második véleményt ad: P'era ellenőrizze az új teszteket. Viprobuvannya, pov'yazanі z a hős sorsa a politikai csoportnál. Tolsztoj, hogy elmondja nekünk, „mik az emberek, mint a folyók”, állandóan változnak, tréfálkoznak, mit kell megtörni, és az egész harmónia megbomlik, hogy valóban „sok jóval” rabolja ki őket.

Az epіlozі bachimo іdeal zhіnki, író alkotásai. Mária hercegnő és Natasa Rostova, ha romantikus lányok, Legyen az emberek jó barátai, a gyerekek hűséges mentorai, a családi tűz igazi őrangyalai. A bűzt némi családi probléma övezi, de lépésről lépésre öntik az emberekbe. Tehát Mikola Rostov önkéntelenül kisegíti a csapat beáramlását, toleránsabbá válik az emberi gyengeségekkel és tökéletlenségekkel szemben. És ha ugyanaz a "zrivaєtsya", Mária maga segít az embereknek megismerni lelki féltékenységüket.

Natasha képe szórakoztatott. Vaughn erős és bölcs lett. Addig a pillanatig annak a cinának három lánya már kicsi. A hősnő újra megjelent, és most fontos, hogy felismerje Natasha Rosztovot: "Mali її megjelenési alakjai most nyugalmat és tisztaságot mutatnak. Mostanában gyakran lehet látni egy її megjelenést és testet, de a lelke nem látható." Vaughn nem hasonlít arra a lányra, kecses, életszerű, akit Tolsztoj egy regény csutkáján mutat be nekünk. Natasha életérzése az anyaságban rejlik. És maga az író is így képzeli el a nő elismerésének részét.

Ale, nem kevésbé az értékekről, mint Tolsztoj. A levél az 1812-es sors nyomán bekövetkezett politikai változásokról szól. Tolsztoj megengedte, hogy megírja a regény folytatását, amely bemutatja a dekambristák lázadását. El kell ismerni, hogy P'er nem került ki ilyen nagyszerű dobogós helyekről. És Natalya? Vaughn egy férfiért menne. Ale, kevesebb találgatásunk és találgatásunk marad. És az epilózisban - a XIX. század első negyedének embereinek családi életmódjának konkrét leírása, gondolataik, tapasztalataik, gondolataik. Annyi minden változott azóta, de a hazaszeretet elvesztette megkerülhetetlen, remegő környezetét a Batkivschina számára, örök érték sіm'ї hogy vihovannya gyerekek.

Ebben a sorrendben a hősök arányáról beszélünk az epilógus első részében. Tolsztoj bárkihez nyúl kedves olvasó ha magukra a vysnovkákra gondol, yakіy bazhaє figyelembe veszi az új szerzőt, függetlenül azoktól, amelyeket maga a vysnovka szerzője nem fogalmaz meg.

Az epilógus egy másik részében Tolsztoj globális problémát tesz fel: „Ki a letörő fény, annak története?” Figyelmeztetlek: „A törvény a szükségesség”.

Más szerepre van szükségünk Tolsztoj vezetéséhez: ebben a gondolatban az emberek kisebbek egy pisaknál összecsukható grі, valamiféle őrültség eredménye, és a meta pishaka - hogy megértsük a grit és a dorimuvatisya szabályait їх engedtem véleményt az asszisztensek száma között, különben a pishak megbüntetik a megosztással, opir mint marna. Egy ilyen álláspont gigantikus illusztrációja - képek a háborúról, mindannyian, beleértve a királyokat és a nagy parancsnokokat is, tehetetlenek a megosztás előtt, legyőzik azt, akinek jobban szüksége van a törvényre, mint az elmére, és nem áll ellene.

Visnovok

A történet epilózisában felgyorsítom az áramlásomat, a szerző erőfeszítéseinek a hírhedt tekintetre koncentrálva. Rozumiesh, mi lesz a folytatás, az életet nem borotválja le a regény végére. Ale, az írót sürgették, hogy folytassa az epikus, zdіysniti fogant. Az epilógus a regény "Vіyna i mir" zayivsya és nem annyira p_slyamovoyu a teremtés, skіlki h_dnym yogo, scho zhitiam. Mert a hősök, akiket egy milícia képzelete hozott létre, továbbra is emlékezetünkben élnek.

Lev Tolsztoj regénye utószavában úgy ábrázolta, mint egy fenséges történelem végét, zіtkanoї ravasz összefonódását az emberi részesedések között, és bemutatja a történelmi és filozófiai világ erejét az emberek életének kimeríthetetlen összjátékának és kölcsönös kapcsolatainak törvénye szerint. Ugyanez, ésszel észrevehetetlen, irracionális törvényszerűség, és a szerző véleménye szerint a népek egy részét és az okremi embereket jelenti.

Az idei év a 12. év után telt el. A Skhvilyovane történelmi európai tenger feküdt a partján. Vono csendesnek tűnt; de a titkos erők, amelyek tönkreteszik az embereket (elrejtették azt a törvényt, hogy aláírják a romlásukat, számunkra ismeretlen), folytatták munkájukat...

Azoktól függetlenül, akik a történelmi tenger felszínén elpusztíthatatlannak tűntek, így megszakítás nélkül, csúcsforgalomhoz hasonlóan összeomlott a nép.

Oroszországban ebben az időszakban reakció volt, a fő bűnös I. Sándor volt. A történészek dicsérik Olekszandr 1813 utáni liberális kezdeményezését, a Napóleon elleni harcot, és perelnek a Szent Unió létrehozásáért, a 20-as évek lengyel reakciójának megújításáért is.

1813-ban Natal rozіshla zamіzh for P'єra, és tse bula maradt radіsna podіya Rostov szülőföldjén. Ugyanebben a sorsban halt meg gróf Illya Andriyovich, és a régi haza szétesett. Mikola Rostov egy időben a párizsi orosz csapatokkal. Miután válaszolt az apa halálával kapcsolatos hívásra, beadta a felmondást, és megérkezett Moszkvába. A gróf halála után feltűnt, hogy a Rosztovok hazájában nagyon sok borg él, aminek alapozásáról korábban nem is sejtették: „a borgok nagyobbak, alacsonyabbak voltak az anyánál”. A rokonok és rokonok Mykola kedvéért beköltöztek a recesszióba, de nem akartak, és egy kicsit róla. Az ifjú Rosztov, miután kilábalt a recesszióból, azon fáradt, hogy kifizesse az összes Borgot. A bőrnappal rendelkező hitelezők könnyelműebben fizettek fillérekért, Mikola pedig zavarba jött, amikor belépett a szolgálatba, és letelepedett édesanyjával és Sonyával egy kis lakásban.

Natasha és Pier egy órát éltek Péterváron. Mikola, aki filléreket kölcsönzött P'ertől, nehéz tábort ütött. Fontos volt számára, hogy a családját vigye el a fizetéséért, annál is inkább, mert édesanyja nem tudta és nem is akarta megérteni az új tábort, és folyton filléreket költött, aztán kedves stravi, majd egy legénység. Sonya most az egész hazai államot vezette, megpróbálta megragadni a grófné táborait, a bűz meggörnyedt. Mykola türelemmel és türelemmel nyögött, de lépésről lépésre eltávolodott tőle.

A minden yogo susillánál lényegtelen Mikoli helyzete a bőrnappal a Daedalus lett, a bor pedig a helyzetből kiút nélkül. Tudatosan azért, hogy megbarátkozzon egy gazdag recesszióval, de a büszkeség nem engedte, hogy Mikola ezt kirabolja. Vіn podkorivshis і vzhe semmi jó nem csekk a jövőben.

A tél csutkáján Maria herceg Moszkvába érkezett. Egy kis időre megtudta a rosztoviak táborát és azokat, akik „feláldozták magukat anyjukért”, ahogy a városban mondták.

„Nem ellenőriztem mást” – mondta magában Marya hercegnő, és a végsőkig megerősítette szerelmét. Kitalálta a barátait, hogy ez sokkal vitatottabb stosunki lehet az egész család számára, megfogadta a cipőjével, hogy elmegy hozzájuk. Ale, aki álmát a Voronyezs melletti Mikolinak tette, félt tőle. Zrobiv egy nagyszerű zusillán, akit napokkal azután nyert, hogy megérkezett a városba Rosztovba.

Mykola az első bölcsebb її ... Mikoli feljelentése első pillantásra felváltotta az öröm virazuját, mintha Mária hercegnő számítana az újra, a hidegség, szárazság és büszkeség fejedelmi viruzájára, amelyet korábban nem ittak meg. , tele volt. Mikola táplálta її zdorov'ya, provіv anyának i, miután leült hvilin öt, viyshov z kimnati.

Ha a herceg a grófnő jelenlétében ment ki, Mykola ismét tiszta volt, és különösen száraz volt a frontra. Vіn odnogo szó nem vіdpovіv on її a grófnő egészségének tiszteletben tartása. „Te jak vagy a jobb oldalon? Adj békét" - mondta Yogo, és úgy nézett ki...

És este egy órakor az akkori öreg grófné néhányszor beszélt róla.

A grófnő dicsérte előtte її, vimagala, z'їzdiv zokogást, gyakrabban akasztotta le a bazhannyát її, de egyszerre a lélek fölé állt, ha beszélt róla.

Mykola szokott motyogni, ha az anyja a hercegnőről beszélt, de a gyászjógó ugratta a grófnőt...

Rosztovékba érkezése és a Mikola által szétzúzott, nem támogatott, hideg fogadtatás után Marya hercegnő bevallotta magának, hogy elment az esze, és nem habozott először Rosztovba menni. „Nem ellenőriztem mást” – mondta magában, és segítségért kiáltotta büszkeségét. - Nincs jó dolgom, és csak egy öregembert akartam csinálni, mint egy bulát, és golyvában gazdag vagyok.

Aleone nem tudott megnyugodni ezekkel a mirkuvannyamikkal: szinte, mint egy kayatta, gyötrődött, ha kitalálta a saját tükörképét. Függetlenül azoktól, akik határozottan úgy döntöttek, hogy nem utaznak tovább Rosztovékhoz, és mindent elfelejtenek, szüntelenül egy meghatározatlan táborban figyelte magát. És ha ő táplálta magát, mit csináltak azok, akik kínozták, nem tudják jól, hogy százan voltak Rosztovban. Yogo hideg, minthogy a hangnem szinte neki nem fütyült ki Yogóból (tudta), de az egész hang ferde volt. Tse schos їy-nak meg kellett magyaráznia; és egészen addig az óráig rájött, hogy nem tud nyugodni.

Vzimku, mivel Mária hercegnő unokaöccsével volt elfoglalva, elmondták neki Rosztov érkezését. Mikolán elcsodálkozva rájött, hogy ez egy egyszerű látogatás az udvariassághoz. A büdösök rágalmazva beszéltek azokhoz, akik semmit sem jelentettek nekik, és Mikola úgy döntött, hogy megy.

Búcsú, knyazivna, - mond bort. Vaughn megrázta a fejét, megrázta a fejét, és nagyot sóhajtott.

Ah, vinna – mondta a csavargó, és egy kicsit elvetette magát. - Lásd már їdete, számol; hát bocsánat...

Sértődötten motyogtak, és egymásra pillantottak.

Szóval, hercegnő, - mondta Mikola, sommásan kuncogva -, nem rég feladjuk, és egy csendes lakomából ömlött a víz ügyessége, ahogyan Bogucsarovban szoktunk veled flörtölni. Mintha mindannyian feladtuk volna a szerencsétlenségben, - de én drágán adtam volna, hogy elfordítsam az órát... nem fordul meg.

A hercegnő mélyen lenyűgözött a szemében a változékony tekintetével, ha megszólalt. Vaughn nibi megpróbálta megérteni, hogy taєmny zmіst yogo slіv, ami majdnem elmagyarázta neki, hogy bi їy yogo.

Szóval, úgy - mondta a csavargó -, de neked nincs sok közöd a múlthoz, számolj. Ahogy most meg fogom érteni az életedet, jó egészséggel fogsz élni, a jógát, ehhez az önbizalomhoz fogod vinni, ahogy most élsz...

Nem fogadom el dicséretedet, - sietve félbeszakítva a bort, - ellenben nem szűnik meg magamnak mondani; ale tse zovsіm netіkava i szomorúan rozmov.

Ismét Yogóra néztem, miután sok száraz és hideg virázt átvettem. Ale knyazhivna már megveregette ugyanazt a személyt egy új helyre, mintha ismerte és szeretett volna, és most csak ezzel a személlyel beszélt.

Gondoltam, hadd mondjam el – mondta az asszony. - Olyan közel kerültünk hozzád... és a családodhoz, és azt hittem, nem kerülöd el szerencsétlen sorsomat; de megkönyörültem – mondta a csavargó. Hangja elragadtatottan remegett. – Nem tudom, miért – folytatta a nő, miután azt válaszolta –, korábban voltunk, és…

Több ezer ok a miértre (a miért szót hangoztatja a bor). Neked, fejedelmi, - mondván bort halkan. - Néha fontos.

„Szóval mi a fenét! Tengely miért! - mondja a belső hang Mária hercegnő lelkében. - Nem, nem csak én vagyok vidám, kedves és nyitott tekintetű, több mint egy szál a józanság engedett az újnak; Nemes, szilárd, önvalló lelket jósoltam – mondta magában. - Szóval, most szegény vagyok, és gazdag... Szóval, csak egy kicsit... Szóval, nem sok volt belőle...” a jóga elhidegülésének oka.

Miért, gróf, miért? - kiáltott fel Mayzhe elragadtatottan, és az ég felé emelte a fejét. - Miért, mondd el? Mondhatod. - Vіn movchav. – Nem tudom, számolj, mi az oka – folytatta. - Ale, ez fontos nekem, nekem... ismerlek kitől. Sok barátságtól akarsz megkímélni. jobban bántam. - Könnyes volt a szemében és a hangjában. - Olyan kevés a boldogság az életemben, hogy minden pazarlás nehéz számomra... Vibachte, viszlát. - Vaughn sírva fakadt, kiment a szobából.

Hercegnő! zazhdіt, az isten szerelmére, - bort kiabálva, її hangjait elkenve. - Hercegnő!

Vaughn körülnézett. Néhány másodpercig a kislány bűze elcsodálkozott az ember szemében, és a távoli, hihetetlenül elragadtatás közelivé, lehetségessé és elkerülhetetlenné vált.

1814 őszén Mikola összebarátkozott Mar'e herceggel és kíséretével, anyjával és Sonyával, akik Lisi Goriba költöztek.

A borok három sorsa, nem adták el az osztagnak, kifizették a Borgnak, amit elveszítettek, az unokatestvér halála után egy kis adósságot visszaveve, kifizetve a Borg P'ert.

Három évvel később, egészen 1820-ig Mikola annyira uralta a filléreit, hogy a Róka-hegységből egy kis ingatlant vásárolva tárgyalt a Batkivsky Vishny megváltásáról, amitől megszerette a világot.

Natasa 1813 tavaszán élt, és 1820-ban már három lánya és egy fia volt, aki furcsa módon hiányzott neki, és most ő maga született. A vona megduzzadt és kiszélesedett, ezért fontos volt felismerni ebben az erős anyában egy extra vékony, rozoga Natasát. Álcai alakok її nevezték ki és kis viraz nyugodt lágyság és tisztaság. її köntösben nem volt, mint korábban, hogy szakadatlanul égő tüzet szüreteltek, ami összeadta a її szépséget. Most már gyakran láthatja a її megjelenésének és testének nagy részét, de a lelkek lelke nem volt látható. Látható, hogy csak egy erős, szép és kövérkés nőstény volt. Még ritkábban hatalmas tüzet gyújtottak bele. Csak akkor fordult elő, mint most, ha a férfi megfordult, ha egy gyereket udvarolt, vagy ha Marija grófnővel volt kint, Andrij hercegről tippelt, és még ritkábban, ha az időjárás elaltatta її, ami , természetesen a halála után vitte el. És azokban a rіdkіsnі hviliniben, ha sok tüzet gyújtottak її szép tіlі, scho szétterítve, kellemesebb volt, korábban alacsonyabb.

Távolléte órájától Natasa egy férfival élt Moszkva közelében, Szentpéterváron és egy Moszkva melletti faluban, és édesanyjában, vagyis Mikoliban. A fiatal Bezukhova grófnővel nem bántak jól a fiatal grófnő házában; Vaughn nem volt se kedves, se nem szerető. Natasha nem szerette azokat a dolgokat, amiket szeretett (nem tudta, miért szereti, nem tudta; megadták neki, nem), de ő hordta, narodzhuyuchi, akart gyerekeket és részt vett. az ember életének bőre szeszélyében másként nem tudná kielégíteni ezeket a szükségleteket, mintha a fénybe költözne. Mindenki, aki ismerte Natasát a halála előtt, úgy csodálkozott azon a változáson, amit a nőben látott, mintha elképzelhetetlen lett volna...

1820 őszén, Natal és P'erom sorsa, az a gyermek meglátogatta testvérét. P'єr egy órával azután, hogy Szentpétervárra ment a jobb oldalon.

Attól az órától kezdve, akárcsak P'yera szabadon bocsátásának utolsó időszaka, két nappal ezelőtt, Natasha a félelem, a zűrzavar és a zűrzavar táborában volt.

Natasha mindig homályos és szakadozott volt, különösen akkor, amikor az anyák és a testvére, Maria grófnő megpróbálta elcsábítani P'ert, és okokat találni a jógó fejlesztésére.

Vaughn örült, ha zajt csapott, amikor P'yera vіzdje kijött, és a dada, ahogy tudta, hogyan vigasztalja meg a hölgyet, homályosan, karmazsin, nyugtató köntösben, az ajtóban távozott.

Natalka megrázta a halántékát, hogy odaálljon a bundához, amely letekerte a sálat.

"Győzelem! bor! Igazság! A bor tengelye! - mondta magában, és berepült az újba, átölelte, magához szorította, fejjel mellre, majd félrenézve nézte P'yera fagyos, kipirult és boldog megjelenését. - Szóval tse vin; boldog boldog..."

Elragadtatottan sejtette az ochіkuvannya minden gyötrelmét, mintha az elmúlt két napban mesélte volna: feltámadt az öröm, amely її köntösben ragyogott; megnyugodott, és a dokorіv és a gonosz szavak izzadsága ömlött P'erára.

Szóval jó vagy! Már sugárzol, jól szórakozol... És mi van velem? Azt akarom, hogy robbantsa fel a gyerekeket. Öreg vagyok, tejem zipsuvalis. Petro közel volt a halálhoz. És te jól szórakozol. Igen, jól szórakozol.

Tudván, hogy nem vagyok bűnös, mert egy pillanattal sem volt időm korábban jönni; tudva, hogy ez a rezgés a її oldalról obszcén, és tudva, hogy két hvilin alatt fog áthaladni; Tudtam, szar, hogy én magam is nagyon jól szórakoztam azon a rádión. Vin mosolyogni szeretne, de nem törődik vele, hogy erre gondoljon. Vіn zrobiv zhalyugidne, zlyakane álcázás és zignuvsya.

Gyerünk, menjünk – mondta, és nem engedte el a kezét. És a bűz eljutott a szobájukba...

Bajusz örült P'er érkezésének.

Nikolenka, mint egy tizenötödik sovány, göndör, rozsdás hajú, gyönyörű szemű, fájó, értelmes legény, aki örül, hogy P'єr bácsi, mint egy bor, jógának nevezi, jógahalmozás és elfogult kohannya alanya. P'yera-ig semmi sem oltotta Nikolenkát, különös tekintettel a szerelemre, és csak egy kis jógo. Yogo szeretője, Mar’ya grófnő mindent megtett, hogy megtanuljon egy kicsit szeretni az embert, ahogyan ő szerette a jógát, és a kisbácsi is szereti; egy apróságból szerető sör emlékszik znevagi látványára. P'era vin szerető. Nem akarunk huszárok lenni, nem akarunk szentgyörgyi lovagok lenni, mint Mikola bácsi, feleség akarunk lenni, ésszerűek és kedvesek leszünk, mint P’єr. P'єr jelenlétében, az ő képében, ragyogóan fényes volt, vörös és fulladt, ha P'єr az új felé fordult. Vіn anélkül, hogy megmutatta volna a kívánt szót abból, amit P'єr mondott, majd Desalemből, és saját magából kitalálta és megértette a P'єr bőrszó jelentését. P'єra élete elmúlt, yogo szerencsétlenség a 12. sorsig (kb. yakі vin іz pochutih svіv svіv slovі nevyrazno poetiche vyavlennja), yogo gyere Moszkvába, tele, Platon Karataev (kb. chuveіra), a szerelem Natashiig (ahogyan a legényt különösen szeretjük), és a pofátlanság, jógo barátság az apához, akire Nikolenka nem emlékezett, - mindent kifosztottak P'era új hősének abban a szentélyben.

Yogo Batkáról és Natalyáról az előléptetések törtek át, abból a dicséretből, amellyel P'єr az elhunytról beszélt, azzal a védelmező, áhítatos gyengédséggel, amiért Natasha az újról beszélt, fiú, mintha okosan kezdene találgatni az elhunytról. kohannya, azt mondta magában, hogy megértő azokról, akik szeretik Yogo Natasha apát és zapovіv її, vmirayuchi, barátját. Apa, aki, miután nem emlékezett a legényre, istenségnek tűnt fel előtte, akit nem láthatott magában és körülötte, mint a bort, gondolkodás nélkül, mintha a könnyek szívéből fakadt volna, ez a zűrzavar, az a zűrzavar. És a fiú boldog P'єra érkezésével.

A vendégek P'eru kedvéért voltak, mint egy nép, mint egy élet, újjáéledt és mindenféle suspіlstvo-t formált. Otthon nőttek fel, nem látszottak a csapathoz, hanem mások kedvéért, akiknek könnyebb és nyugodtabb volt az élete.

Axis scho, - miután elvetette P'єr-t, nem ül le, és vagy sétál a szobában, vagy cipzároz, nyüzsög és vergődik, kezével gesztikulál, ha bort beszél. - Axis scho. A pétervári tábor a Yake tengelye: az uralkodó nem lép be semmibe. Minden vіddany tsomu miszticizmusban (a miszticizmus P'єr most nem bocsát meg senkinek). Csak azok a „...” emberek tudnak nyugalmat adni, és csak azok a „...” emberek, akik egyszerre vágnak és fojtogatnak.

Nos, ez minden. A bíróságokon lopás van, a hadseregben egy klub: krokistika, leszámolás - népkínzás, fojtogató felvilágosítás. Scho fiatal, őszintén, azok a romok! Bachatelni kell, de így nem lehet. Minden túlfeszített és változatlanul lusne, - mondván P'єr (mintha a rendet látod, a másik renden csodálkozva mindig mondják az emberek). - Egyszer megmutattam nekik Péterváron...

Ebben az órában Mykola emlékezett unokaöccse jelenlétére. Komor lettem a jógával szemben; Vіn pidіyshov fel az új.

te itt vagy?

Lássuk mit? Zalish yogo, - mondta P'єr, kézen fogva Mykolát, és messzire: - Ez nem elég, és megmondom: most több kell. Ha feláll és ellenőrzi, hogy a tengely lusne a húr megfeszül; ha mindenki készen áll egy közelgő puccsra, több embernek kell kéz a kézben fognia, hogy ellenálljon a katasztrófának. Minden fiatal, erősebben vonz oda és barangol. Az egyiket a nők megnyugtatják, a másikat kitüntetik, a harmadik a marnoszlavizmus, fillérek - és a bűz elmúlik azon a tabiron. A független, szabad emberek, mint te és én, nincsenek megfosztva a nevünktől...

Mikola, tudvalevőleg süket kutba helyezzük magunkat. Egyre haragosabb Yogo, több bor a lelkében, nem mirkuvannyáért, hanem erősebb, alacsonyabb rendű mirkuvannyáért, ismerve gondolatainak páratlan igazságosságát.

Megmondom, mit, - miután megmosta a borokat, feláll, és ideges mozdulattal bedugja a bölcsőt a kennelbe, nareshti, dobja a її-t. - Nem hozhatlak el. Azt mondod, hogy minden elromlott bennünk, és puccs lesz; nem érdekel mit; ale azt mondod, hogy az ész esküje igaz, és ezért megmondom: ki a legjobb barátod, tudod, ale, tedd le a suspenstvo-t, indíts ellen a parancsnak, nem lenne helytelen, én tudd meg, hogy az én obov 'Youmu esküszik a nyelvére. Azonnal megparancsoltam Arakcsejevnek, hogy menjek rád egy századdal, és dörzsöljem – nem fogok kétszer meggondolni, és menni. És ott ítélkezz, ahogy akarsz...

Ha mindenki estére ment, Nikolenka Bolkonszkij siváran, csillogó, változékony szemekkel ment a mólóhoz.

P'єr bácsi... ve... nі... Yakby tato buv alive... vin ok buv bi veled? - alvó bor után.

P'єr raptom zrozumіv, mint egy különleges, független, összecsukható és erős robot, szinte olyan, mint egy kis gondolat erre a fiúra gondolni a jógo órájában, és miután mindent kitalált, kimondta a vint, borítóvá vált számodra. , hogy a legény chuv yogo. Azonban szükséges volt, hogy világos legyen.

Azt hiszem, ez így van – mondta vonakodva, és Vishyov az irodából.

Az este folyamán Rozmov nem beszélt többet a feszültség politikájáról, hanem éppen ellenkezőleg, Mikolinak a legjobb dolog maradt, - a 12-es sorsról, amelyre Denisov hívott, és amelyben P'er bov különösen szerepelt. szép és vicces. І Rіdnі rozіyshlis nіdruzhnіshi stosunki.

Ha aztán este után Mykola az irodában meglazulva, megbüntetve a hivatalnokokat, ellenőrizve magát, bement a hálószobába a pongyolánál, és az íróasztalnál találta az osztagot: ott írt.

Marie vezette az iskolát, de mivel félt egy nem dicsért személytől, soha nem beszélt neki róla.

Vona szívesen megnézné azokat, amiket írt, de ugyanakkor örülne, hogy elkapta, és mit akart elmondani neked.

Tse schodennik, Nicolas – mondta, és egy kis kék zsivajt adott neked, remek kézírással leírva Yogo-t.

Schodennik?...

Mykola a sétáló szemébe nézve elcsodálkozott az újon, és tovább nyögte és olvasott. A gyermek feljegyezte mindazokat a gyermeki életeket, amelyek az anya számára csodálatosnak tűntek, tükrözték a gyerekek jellemét, vagy az örökbefogadásról és a vihovanniáról szóló gondolatokhoz vezettek. Tse buli zdebіlshі lіmenshi drіbnitsі; de a bűz nem adott ilyen anyának, sem apának, ha most minden gyerekes diák jobban olvassa.

„Talán nem kellett ilyen pedánsan félénknek lenni; lehetséges, nekünk nincs rá szükség” – gondolta Mykola; de mindegy, örökké lelkileg megfeszített, mi lehet még erkölcsileg jó a gyerekeknek – nyögte Yogo. Yakbi Mykola azonnal meg tudta érteni saját érzéseit, akkor tudni fogom, hogy ennek a határozott, alacsonyabb és büszke csapatszeretetnek a fő alapja kicsi, a gárda előtt egy kicsit zdivuvannya érzek a її őszinteség előtt, előtte, Mikoli számára elérhetetlen lehet, előtte, vele, erkölcs élt jógaosztag.

Azt írták nekik, hogy olyan ésszerű és kedves, elismeri értéktelenségét előtte a lelki világban, és jobban örül annak, hogy lelkével nemcsak hozzád tartozik, hanem ő maga is a részévé vált.

Mariya grófnő lelke örökre megbotlott a kimeríthetetlenben, az örökben és az alaposban, és ezt sehogyan sem lehetett hagyni. A її arcán suvory viraz a lélek hozzátartozó nagy szenvedése, mely nehéz a testben. Mikola ránézett.

"Istenem! mi lesz velünk, ha meghal, hogyan adjam fel, ha ilyen álcája van" - gondolja bor, és eléje állva esti imákat kezd olvasni.

Natasha, miután egyedül veszítette el magát egy férfival, úgy beszélt, ahogyan csak egy csapat beszél egy férfival, hogy rendkívüli világossággal és gyorsasággal, ismerve és megerősítve egyedül egy ember gondolatait, úgy, hogy nem fogad el mindent. a logika szabályait, ítélkezés nélkül, különleges módon.

Ettől az órától kezdve, amikor a bűz egyedül eltűnt, Natasha tágra nyílt, boldog szemekkel halkan és elragadtatottan felment az újhoz, Yogót a fejénél fogva, a melléhez szorította, és így szólt: „Most már minden, minden. , az én! Ne menj!" - melyik órától kezdődött Rozmova, elfogadhatatlan a logika minden törvénye számára, elfogadhatatlan még az is, hogy ugyanabban az órában az objektumok azonos különbségéről beszéltek ...

Natalka mesélt P'ernek bátyja életéről, azokról, akik ugyanúgy szenvedtek, mint ő, és nem éltek férfi nélkül, és azokról, akik még jobban szerette Máriát, és azokról, akik, mint Mária, jobbak voltak neki. . Natalja tisztában volt vele, hogy meg akarja harcolni Mary előretörését, de ugyanakkor kiszállt a helyzetből, tse, vimagalát beszélt P'rában, hogy továbbra is szabadon її Maryt minden más nőnek. , és most új vagyok, főleg mivel , mint vin bachiv gazdag nő Szentpéterváron, ismételgeti a bi ts їy-t.

P'єr, aki Nataliára emlékeztet, elmesélte, milyen fárasztó volt számodra esténként és obidah, amikor az utazásról kiáltott, és egy órán át lógott Natalka gondolatán, hogy "nagyszerű gondolatok".

Natalya nem kételkedett abban, hogy P'er gondolata nagyszerű gondolat volt, de egy dolog jóindulatú. Tse bulo azok, akik férfinak születtek. „Nem annyira fontos és szükséges egy személy a felsőbbrendűséghez – egykor az én személyem? Miért történt ez így? Ki akartam lógni a sumnіv. – Kik és kik azok az emberek, akik megmondhatták volna, miért olyan értelmes mindenkihez? - táplálta magát, és kiválogatta a csendes embereket a sajátjai közül, mintha már P'erom lökte volna őket. Közülünk, a retorikájából ítélve, senki sem volt olyan ostoba, mint Platon Karataev.

Tudod mit gondolok? - mondta, - Platon Karataevről. Jak bor? Megdicsérte most neked?

P'єr anіtrohi nem csodálkozik az ételen. Vіn zrozumіv elrejtette gondolatait az osztaggal kapcsolatban.

Platon Karataev? - A bort mondva, és talán gondolkozva Shiro namagayuchis, hogy felfedje Karataev saját ítéletét ebben a témában. - Vin bi nem értelmes, de vtim, szerintem igen.

rettenetesen szeretlek! - mondta elragadtatott hangon Natalka. - Szemtelen. Ez mohó!

Ni, anélkül, hogy megdicsérte volna a bi-t, - mondta P'єrnek, elgondolkozott. - Mit dicsértem volna, a családi életünket. Vіn so hotіv bachiti a bajuszban dobrut, boldog, nyugodt, és büszkén mutatom meg nekünk...

Ugyanebben az órában lent, Nikolenka Bolkonsky közelében, a hálószobájában, mint egy lámpa, égett egy lámpa (a fiú félt a sötétségtől, és nem látták a fényben).

Nikolenka okosan előrehajolva, hideg verejtékben, tágra nyílt szemekkel, a lizhkáján ül és csodálkozik magában. Szörnyű álom ébresztő Yogo. Vіn bachiv uvі álmodd meg magadban, hogy P'єra a sisakoknál – olyanok, mintha a látott Plutarkhosznál voltak felírva. A P'er bácsi bűz megelőzte a fenséges harcost. Az egész boulo két ferde vonalból állt, amelyek újra és újra eszébe jutottak, mint a csendes pavutinok, mint az őszi legyek... Mielőtt még dicsőség volt, ugyanaz, mint és qi szál, ale troch schilnish. A bűz - vin és P'єr - enyhén és sugárirányban közelebb száguldott a jelhez. Egy rappeléssel a szálak, amelyek összeomlottak, gyengültek, eltévedtek; fontossá vált. Az első bácsi, Mykola Illich kemény és szigorú testtartásban állt fel előttük. - Megölted magad? - miután azt mondta, vin, vkazyuchi egy fél pecsétviasz ta pir'ya. - Szeretlek, Ale Arakcheev megbüntet, és megölöm az elsőt, aki előre pusztít. - Nikolenka körülnézett P'єra-n; de nem volt P'er. P'єr buv batko - Andriy herceg, és batko nem mav a kép és a forma, ale vin buv, і, bachachi yogo, Nіkolenka vіdchuv gyengeség kokhannya: vіn vіdchuv tehetetlen, bezkіstnym és ritka. A Batko kártevő és huncut jóga. Ale, Mykola Illich Daedal bácsi, közelebb jön hozzájuk. Zhakh megkerülte Nikolenkát, és lehajolt.

„Atyám” – gondolta a bor. - Batko (nem törődve azokkal, akiknek két hasonló portréja volt a fülkében, egyáltalán nem ábrázolja Andriy herceget emberképben), az apa velem volt és megpestegett. Vіn dicsér engem, vіn dicséri P'єra bácsit. Mi lenne, ha nem mutatnék bort, megmondom. Muciy Scaevol megégette a kezét. De miért nem lesz ugyanez az életemben? Tudom, büdös akarok lenni, hogy tanuljak, tanuljak. Ale, ha megállok; És akkor felnövök. Csak egyvalamit kérek Istentől: hogy azok, akik Plutarkhosz népével voltak, velem legyenek, és én magam neveljem őket. keményebben darálok. Bajusz tudja, bajusz szeressen, bajusz engem." Én raptom Nіkolenka vіdchuv vіdchuv, scho fojtott jóga mell, és sír.

És P'er bácsi! Ó, milyen csodálatos ember! Mi van apával? Idős ember! Idős ember! Tehát azokat növesztem, akiket elégedettség tölt el.

Micsoda szenzáció a "Győzz és a világ?" epilógusban. Segítsen kedvesnek lenni, és vegye meg a legjobb tanácsot

Látva Yoan Ivanchenko[guru]
AZ EPILÓGUS SZEREPE L. N. TOLSZTOJ „VIYNA ÉS SVIT” EPOPÁJÁBAN L. Tolsztoj Lev Mikolajovics Tolsztoj nagy és dolgos tehetségű művész, filozófus, egyfajta barangolás az életérzésről, az ember felismeréséről, a földi fenék intransitív értékeiről. Az egész világ a „Háború és béke” legnagyszerűbb és legszebb teremtményéből származott. Protyag regényíró gazdagon rozmirkovuє a cіkavі új témákhoz. A mi svédóránkban nem biztos, hogy az ember lomhán olvassa a kolosszális tvert, de nekünk, fiataloknak az „orosz szellemet”, a hazaszeretetet, a megfelelő embereket kell magunkévá tenni, és nem ezt a felületes hiúságot. , mintha olyan aktívan ültetnénk be a többiek közé. Tolsztoj filozófiája érthető, de szükséges. A "Háború és béke" című regény első epilógusa a szerző titkos komorijához nyit ajtót. A XIX. század közepén dolgozó írót várnátok hozzánk - a XXI. olvasóihoz. Ale, a megfelelő művész, aki átadta a változást, hogy mi legyen az órán, és zseniálisan szólt róla. „Mint a nap és az éter és a hűvös atomjának bőre, önmagában kiteljesedve és egyben csak a hozzáférhetetlen emberek atomja a fenséges qlim számára, olyan a bőr különlegessége, amelyet az ember saját életében viselhet és egyúttal viselni is, hogy külföldön szolgálják a hozzáférhetetlen emberek céljait .. . Az emberek kevésbé vigyáznak az élet bjoli megjelenésére az élet más megnyilvánulásaival. Ugyanez vonatkozik a történelmi osіb és a népek céljaira. Razgortayuchi fenséges vászon történelmi podia 1805-1820, Tolsztoj spopatochno vede opnіdannya, beleértve a rozpovіd nagy kiterjedésű és megkülönböztethetetlen számú hősök. A fő történelmi vállalkozás, a sors 1812-ben, valószínűleg véget ér, és az epilógusban a szerző középső részlete nélkül szeretett hőseinek: Bezukhovih és Rosztov távolabbi részeiről szól. Az élet nem áll meg, pedig megtörtént, és a hősök behódolnak az órának, de ez nem ugyanaz. Az élet gazdagabb bölcsebb, alacsonyabb bajuszú filozófusok róla. Az epіlozі bachimo іdeal zhіnki, író alkotásai. Mária hercegnő és Natasa Rostova, ha romantikus lányok, válnak az emberek jó barátaivá, a gyermekek hűséges mentorává, a családi fészek jobb őrangyalaivá. Zyshov a romantikát ritkaságként öntötte el, de a lelkesedés, a szélesség és a kedvesség elveszett. A bűzt némi családi probléma övezi, de lépésről lépésre öntik az emberekbe. Tehát Mikola Rostov önkéntelenül kisegíti a csapat beáramlását, toleránsabbá válik az emberi gyengeségekkel és tökéletlenségekkel szemben. És ha mégis „növekszik”, Mária maga segít az embereknek megismerni lelki féltékenységüket. És nem elég ennek a Tolsztojnak, a rozpovida írójának értékeiről beszélni azokról a politikai változásokról, mintha az 1812-es sors nyomán lennének. Tolsztoj megengedte, hogy megírja a regény folytatását, amely bemutatja a dekambristák lázadását. El kell ismerni, hogy P'er nem került ki ilyen nagyszerű dobogós helyekről. És Natalya? Vaughn egy férfiért menne. Ale, kevesebb találgatásunk és találgatásunk marad. És az epilózisban - a XIX. század első negyedének embereinek családi életmódjának konkrét leírása, gondolataik, tapasztalataik, gondolataik. Sok minden változott azóta, de a hazaszeretet, a Batkivscsina iránti tisztelet, ennek elkerülhetetlen értéke és a gyermekek vihovenniája elvesztette hazaszeretetét. Rozmirkovuyuchi a fontos függőségi problémákról és podії-ról szóló eposzban Tolsztoj csak epilózisban jut el az ideálishoz, mint egy agglegény az elismert nőhöz - az otthoni gödör gyám anyjához. Fl G0 nélkül nincs bölcsebb kép Natasáról, aki „leesett”, її nem sokáig élhet a fényben. L. N. Tolsztoj, az anthrohi, aki nem becsüli le a nőket, saját pillantásukról beszél a gyerekekről, Önről, az emberek óriási szerepéről az ország életében. A történet epilózisában felgyorsítom az áramlásomat, a szerző erőfeszítéseinek a hírhedt tekintetre koncentrálva. Rozumiesh, mi lesz a folytatás, az életet nem borotválja le a regény végére.

A "Háború és béke" című regény kompozíciójának legfontosabb eleme az ideológiai elmében az epilógus. Vіn nagy kalandvágyat hordoz magában a teremtés hírhedt ötletében. N. Tolsztoj pidbivayut pіdbivає pіdbіvaє ієї єї fenséges іstorії, torkayuchis olyan létfontosságú témák, mint a sim'ya és a szingularitás szerepe a történelmi folyamatban.
A családi élet szellemi alapjairól alkotott elképzelés, mint manapság az emberek körében szovnishnoї forma, sajátos kifejezést nyert az epilózisban. Ugyanakkor a barátok közti pártfogóság is kitörlődik, a köztük lévő érintkezésben kölcsönösen megerősödik a lelket szeretők együttélése. Ilyen Marija Bolkonszkaja és Mikoli Rosztov szülőföldje, de egyesül a nagyobb szintézissel kukoricacső Rosztov és Bolkonszkij. Csodálatos, mint Mikoli "büszke szerelme" Mar'ї grófnőhöz, amely a zdivuvannira épült "előtt її őszinteség, mielőtt elérhetetlenné válik az új, hozott, erkölcsi fény, Yakim sokáig élt egy jógo osztag. Ha Mária hercegnő egy epilózisban érkezik Moszkvába, és megtudja a rosztoviak táborát, és – ahogy a városban mondták – azokról, „akik nem áldozzák fel magukat az anyjukért”, elkezdik. nagy kohannya Mikolinak. І felháborítóan "pokіrne, alacsonyabb, mint Mar'ї a tsієї emberekhez, mintha nem értenél mindent, hogy bölcs, és mintha erősebb lenne, egy pillantást vetve elfogultságra, szerette a jógát." Most Mykola sokat dolgozik, a szobrok gyorsan nőnek, nem nyűgözik le a nagy borgot; más maєtkіv férfiak jönnek és bort kérnek, miután megvásárolták az államot.
Az epilosiban PID Dahl Lisogirsky Budinka regénye nova nova sim'ya, a z'hdnuu a múltban rizoridnі Rostovski, Bolkonski, és a p'ra Bezukhovsky Karatyvskiy révén: „Jak a Rodin hivatkozásnál, a Lisogirskoy Budinban ., yakі, dermális otrimuyuyuyuyu specialitásuk és rolyachi tettek egytől egyig, dühös egy harmonikus egészben.
Qia a Vinyl Nevipadkovo új szülőhelye. A Vono a Vitchiznyan háború által népesített, globális nemzeti ünnep eredménye volt. Tehát új módon, a történelem hírhedt menete és az emberek közötti egyéni, intim kapcsolat közötti kapcsolat epilózisában. 1812 rіk, mint egy újat adni Oroszországnak, egy nagyobb, magas emberi splіlkuvannya, scho miután eltávolították a gazdagon álló sávokat és szegélyeket, ami összecsukhatóbb és szélesebb családi svіtіv to viniknennia. Karatajevszke az életet a maga szigorúságában és hajtogatásával fogadja, eközben a világ élete és a harmónia jelen van a regény fináléjában. A rozmovі z Natalka P'єrnél tisztelem, hogy Karataev, yakbi vin azonnal életben van, miután dicsérte a bi їхнє családi életét.
Mint egy be-yakіy sіm'ї, a nagyszerű Lisogirsky család egy órán keresztül annak a szuperlánynak a konfliktusait okolja. Ale büdös anya békés karakter és kevésbé zmіtsnyuyut mіtsnіst vіdnosin. A nők, Natasha és Marya a család pidvalines őrzői. Közöttük van egy micny, egy spirituális egyesülés. "Mary, ez nagyon szép! - mint Natalja. - Hogyan lehet megérteni a gyerekeket. Vaughn nibi soul їh bachel. – Szóval, tudom – szakítja félbe Mikoli P'yer dekabrista temetéséről szóló meséjét Maria grófnő. - Natasha felemelt.
Natalya az epilózisban már másképp jelenik meg. Ekkor már három lánya és egy fia volt. Vaughn popovnila, és most nagyon fontos hozzátenni Natasha Rostovhoz: Most gyakran látták її álcát és testet, de a lélek zovsіm nem volt látható. Tolsztoj szavai mögött nyert - "női gyümölcs". Mindenki, aki ismerte Natasát a halála előtt, csodálkozik azon, amit látott benne.
Én, nareshti, mint egy epilógus, tele filozófiai mirkuvannyamival, a kotre Tolsztoj a történelmi folyamatról beszél, aki különleges képességgel rendelkezik a történelem kirablására és a nagy érdekek által dédelgetett néptömegek її kevésbé rágalmára. A különlegesség fontos, a történet kevesebb, mint a padló, annál eszméletlenebb és bármiféle érdeklődést felvállal.

Hasonló cikkek