من أجل إجراء تحليل صحيح لـ Saltykov-Shchedrin "تاريخ مدينة" ، يجب على المرء ليس فقط قراءة هذا العمل ، ولكن أيضًا دراسته بدقة. حاول الكشف عن جوهر ومعنى ما حاول ميخائيل إفغرافوفيتش إيصاله للقارئ. سيتطلب ذلك تحليل الحبكة وفكرة القصة. بالإضافة إلى ذلك ، يجب الانتباه إلى صور العمد. كما هو الحال في العديد من أعمال المؤلف الأخرى ، يوليها اهتمامًا خاصًا ، مقارنتها بعامة الناس.

العمل المنشور للمؤلف

"قصة مدينة" هي واحدة من الأعمال المشهورة أنا. Saltykov-Shchedrin. تم نشره في Otechestvennye zapiski ، والذي أثار اهتمامًا كبيرًا بالرواية. للحصول على فكرة واضحة عن العمل ، تحتاج إلى تحليله. إذن ، تحليل لسالتيكوف-شيشيدرين تاريخ مدينة. حسب النوع ، إنها رواية ، بأسلوب الكتابة - تاريخ تاريخي.

يتعرف القارئ على الفور على صورة المؤلف غير العادية. هذا هو "آخر مؤرخ أرشيفية". منذ البداية ، قام M.E. Saltykov-Shchedrin بعمل حاشية صغيرة ، تشير إلى أن كل شيء تم نشره على أساس الوثائق الأصلية. لماذا فعل هذا الكاتب؟ لإضفاء المصداقية على كل ما سيُروى. تساهم جميع الإضافات ومذكرات حقوق النشر في خلق حقيقة تاريخية في العمل.

مصداقية الرواية

يهدف تحليل "تاريخ مدينة" لسالتيكوف-شيدرين إلى الإشارة إلى تاريخ الكتابة واستخدام وسائل التعبير. وكذلك مهارة الكاتب في طرق كشف الشخصيات الأدبية بالصور.

تكشف المقدمة فكرة المؤلف عن تأليف رواية "تاريخ مدينة". أي مدينة تستحق أن تخلد في عمل أدبي؟ احتوت أرشيفات مدينة فولوف على أوصاف لجميع الشؤون المهمة لسكان الحضر ، وسير ذاتية لرؤساء البلديات تتغير في المنصب. تحتوي الرواية على التواريخ الدقيقة للفترة الموصوفة في العمل: من 1731 إلى 1826. اقتباس من قصيدة كانت معروفة وقت كتابة هذا التقرير بقلم ج. ديرزافين. ويصدقه القارئ. و إلا كيف!

يستخدم المؤلف اسمًا محددًا ، ويحكي عن الأحداث التي وقعت في أي مدينة. يتتبع ME Saltykov-Shchedrin حياة قادة المدينة فيما يتعلق بالتغيير في مختلف الفترات التاريخية. كل عصر يغير الناس في السلطة. كانوا متهورين ، تخلصوا بمهارة من خزانة المدينة ، كانوا شجعانًا بشجاعة. لكن مهما تغير وقتهم ، فإنهم يحكمون ويحكمون الناس العاديين.

ما هو مكتوب في التحليل

سيُكتب تحليل "تاريخ مدينة" لسالتيكوف-شيدرين ، مثل أي كتاب نثر ، وفقًا لخطة معينة. تأخذ الخطة في الاعتبار السمات المميزة التالية لتاريخ إنشاء الرواية وخطوط الحبكة والتكوين والصور والأسلوب والاتجاه والنوع. في بعض الأحيان ، يمكن أن يضيف الناقد أو المراقب من دائرة القارئ موقفهم الخاص من العمل.

الآن الأمر يستحق الانتقال إلى عمل محدد.

تاريخ الخلق والفكرة الرئيسية للعمل

لطالما تصور Saltykov-Shchedrin روايته ، ورعاها لسنوات عديدة. لطالما كانت ملاحظاته عن النظام الأوتوقراطي تبحث عن تجسيد في أعمال أدبية... يعمل الكاتب على الرواية منذ أكثر من عشر سنوات. قام Saltykov-Shchedrin بتصحيح وإعادة كتابة فصول كاملة أكثر من مرة.

الفكرة الرئيسية للعمل هي وجهة نظر الساخر لتاريخ المجتمع الروسي. الشيء الرئيسي في المدينة ليس الذهب وصناعة الأموال ، بل الأعمال. وهكذا ، فإن الرواية الكاملة "تاريخ مدينة" تحتوي على موضوع التاريخ الساخر للمجتمع. بدا أن الكاتب توقع موت الأوتوقراطية. هذا محسوس في قرارات الفولوفيين ، الذين لا يريدون العيش في ظل نظام الاستبداد والذل.

قطعة

رواية « يحتوي محتوى تاريخ إحدى المدن "على محتوى خاص ، وليس مشابهًا ، ولم يتم وصفه في أي وقت قطعة كلاسيكية... هذا للمجتمع المعاصر للمؤلف ، وفي هذا هيكل الدولة هناك حكومة معادية للشعب. لوصف مدينة فولوف و الحياة اليومية يستغرق المؤلف فترة زمنية تصل إلى مائة عام. يتغير تاريخ المدينة مع تغيير الحكومة المقبلة. يمكن تقديم الحبكة الكاملة للعمل بشكل موجز وتخطيطي في عدة جمل.

أول ما يروي المؤلف عنه هو أصل الناس الذين يسكنون المدينة. منذ زمن طويل ، تمكنت قبيلة من أصحاب رؤوس الأموال من هزيمة جميع الجيران. إنهم يبحثون عن أمير - حاكم ، بدلاً منه لص حاكم في السلطة ، دفع ثمنه. استمر هذا لفترة طويلة جدًا ، حتى قرر الأمير الظهور في فولوف بنفسه. فيما يلي قصة عن كل الأشخاص المهمين في المدينة. عندما يتعلق الأمر بالعمدة جلوم-بورشيف ، يرى القارئ أن غضب الناس يتزايد. ينتهي العمل بالانفجار المتوقع. اختفت Gloom-Grumblev ، وبدأت فترة جديدة. حان وقت التغيير.

مبنى تركيبي

التكوين له مظهر مجزأ ، لكن سلامته لا تنتهك بهذا. خطة العمل بسيطة وفي نفس الوقت معقدة للغاية. من السهل تخيلها على هذا النحو:

• إطلاع القارئ على تاريخ سكان مدينة فولوف.
• 22 حاكمًا وخصائصهم المميزة.
• العمدة Brudasty وعضوه في الرأس.
• صراع على السلطة في المدينة.
• Dvoekurov في السلطة.
• سنوات من الهدوء والجوع تحت حكم فردشينكو.
• أنشطة فاسيليسك سيمينوفيتش بورودافكين.
• التغييرات في طريقة حياة المدينة.
• فساد الأخلاق.
• غلوم-جرومبليف.
• Wartkin على الالتزامات.
• Mikaladze عن ظهور الحاكم.
• Benevolsky عن اللطف.

حلقات مختارة

المثير للاهتمام هو "تاريخ مدينة" في الفصول. يحتوي الفصل الأول "من الناشر" على قصة عن المدينة وتاريخها. يعترف المؤلف نفسه بأن المؤامرة رتيبة إلى حد ما وتحتوي على تاريخ حكم المدينة. هناك أربعة رواة ، ويروي كل منهم القصة على التوالي.

يحكي الفصل الثاني ، "في أصل الفولوفيين" ، قصة فترة ما قبل التاريخ لوجود القبائل. كل من لم يكن موجودًا في ذلك الوقت: غابة وأكل بصل وضفادع وبق.

في فصل "Organchik" هناك محادثة حول عهد رئيس البلدية باسم Brudasty. إنه مقتضب ، رأسه فارغ تمامًا. كشف السيد بايباكوف ، بناءً على طلب الشعب ، عن سر Brudasty: كان في رأسه قطعة صغيرة آلة موسيقية... تبدأ فترة من الفوضى في فولوف.

الفصل التالي مليء بالأحداث والديناميكية. يطلق عليه "أسطورة حكام المدن الستة". من تلك اللحظة فصاعدًا ، تأتي لحظات تغيير الحكام واحدة تلو الأخرى: دفوكوروف ، الذي حكم لمدة ثماني سنوات ، عاش الشعب مع الحاكم فرديشينكو لمدة ست سنوات في سعادة ووفرة. أتاح نشاط ونشاط رئيس البلدية التالي ، بورودافكين ، لأهل فولوف معرفة الوفرة. لكن كل الأشياء الجيدة تميل إلى الانتهاء. هكذا حدث مع فولوف ، عندما تولى الكابتن نجودياييف السلطة.

الآن يرى سكان المدينة القليل من الخير ، ولا أحد يتعامل معها ، رغم أن بعض الحكام يحاولون التعامل مع التشريعات. ما لم ينجو منه الفولوفيون: الجوع والفقر والدمار. يعطي "تاريخ مدينة" فصلاً فصلاً صورة كاملة للتغييرات التي حدثت في فولوف.

جلود البطل

يشغل رؤساء البلديات مساحة كبيرة في رواية "قصة مدينة" ، ولكل منهم مبادئه الخاصة في الحكم في المدينة. لكل منها فصل منفصل في العمل. للحفاظ على أسلوب سرد الأحداث ، يستخدم المؤلف عددًا من الوسائل الفنية الساخرة: مفارقة تاريخية وخيال ومساحة محدودة وتفاصيل رمزية. كل الواقع الحديث ينكشف في الرواية. لهذا ، يستخدم المؤلف بشع ومبالغة. يتم رسم كل من رؤساء البلديات بشكل واضح من قبل المؤلف. اتضح أن الصور ملونة ، بغض النظر عن كيفية تأثير حكمهم على حياة المدينة. الطبيعة القاطعة لـ Brudasty ، وإصلاح Dvoekurov ، والنضال من أجل تنوير Borodavkin ، وجشع وحب Ferdyshchenko ، وعدم التدخل في أي شؤون Pimple و Ugyum-Gurcheev مع حماقتهم.

اتجاه

رواية ساخرة. إنها نظرة عامة على التسلسل الزمني. يبدو وكأنه نوع من محاكاة ساخرة أصلية للتاريخ. تحليل كامل لتاريخ مدينة Saltykov-Shchedrin جاهز. يبقى فقط لقراءة العمل مرة أخرى. سيكون للقراء نظرة جديدة على رواية ميخائيل إفغرافوفيتش سالتيكوف-ششيدرين.

في بعض الأحيان يكون الخلاصة في التفاصيل.

في كتاب "تاريخ مدينة واحدة" ، يكون أي مقطع جيدًا وبراقًا ، وكل شيء صغير في مكانه. خذ ، على سبيل المثال ، الفصل "في أصل Foolovites". المقطع يشبه قصة خرافية. هناك العديد من الشخصيات الخيالية في الفصل ، اخترعوا أسماء قبائل مضحكة ، والتي شكلت أساس مدينة فولوف. ستبدو عناصر الفولكلور أكثر من مرة من شفاه أبطال العمل ، أحدهم يغني أغنية "لا تصدر ضوضاء ، الأم شجرة بلوط خضراء". تبدو كرامة Foolovites سخيفة: ربط المعكرونة الماهر ، والتجارة ، وأداء الأغاني الفاحشة.

تاريخ المدينة هو ذروة الإبداع في الكلاسيكية الروسية الرائعة Saltykov-Shchedrin. جلبت هذه التحفة للمؤلف شهرة الكاتب الساخر. تحتوي هذه الرواية على التاريخ الخفي لروسيا بأكملها. رأت Saltykov-Shchedrin موقفًا غير عادل تجاه عامة الناس. لقد شعر بمهارة شديدة ورأى عيوب النظام السياسي الروسي. كما هو الحال في تاريخ روسيا ، في الرواية ، حل طاغية وديكتاتور محل الحاكم غير المؤذي.

خاتمة القصة

تعتبر نهاية العمل رمزية ، حيث يموت العمدة المستبد غلوم-جرومبليف في قمع إعصار من الغضب الشعبي ، لكن لا توجد ثقة في أن حاكمًا محترمًا سيصل إلى السلطة. وبالتالي ، ليس هناك يقين وثبات في مسائل السلطة.

خلق سخرية شاذة "تاريخ مدينة" أمل سالتيكوف-شيدرين في أن يثير في القارئ ليس الضحك ، ولكن "شعور مرير" بالعار. فكرة العمل مبنية على صورة تسلسل هرمي معين: شعب بسيط لن يقاوم تعليمات الحكام الأغبياء في كثير من الأحيان ، والحكام المستبدين أنفسهم. في شخص عامة الناس في هذه القصة يوجد سكان مدينة فولوف ، ومضطهدوهم هم رؤساء البلديات. تلاحظ Saltykov-Shchedrin بسخرية أن هؤلاء الناس بحاجة إلى قائد ، الشخص الذي سيقدم لهم التعليمات ويبقيهم في "القبضة الحديدية" ، وإلا فإن الشعب كله سيسقط في الفوضى.

تاريخ الخلق

تشكلت فكرة وفكرة رواية "قصة مدينة" بشكل تدريجي. في عام 1867 ، كتب الكاتب عملاً رائعًا بعنوان "قصة حاكم برأس محشو" ، والذي شكل فيما بعد أساس الفصل "Organchik". في عام 1868 ، بدأ Saltykov-Shchedrin العمل على "تاريخ مدينة" ، وانتهى عام 1870. في البداية ، أراد المؤلف تسمية العمل "The Fool's Chronicler". نُشرت الرواية في المجلة الشعبية آنذاك Otechestvennye zapiski.

حبكة العمل

(الرسوم التوضيحية من قبل الفريق الإبداعي لفناني الرسوم السوفييتية "Kukryniksy")

يتم سرد القصة نيابة عن المؤرخ. يتحدث عن سكان المدينة الذين كانوا أغبياء لدرجة أن مدينتهم أطلق عليها اسم "الحمقى". تبدأ الرواية بفصل "في جذور الفولوفيين" الذي يروي تاريخ هذا الشعب. إنه يحكي ، على وجه الخصوص ، عن قبيلة من الأحجار الكريمة ، الذين قرروا ، بعد هزيمة القبائل المجاورة من أكلة البصل ، وآكلي الدفق ، وأكل الفظ ، و kosobryhikh وغيرهم ، إيجاد حاكم لأنفسهم ، لأنهم أرادوا فرض النظام على القبيلة. أمير واحد فقط قرر الحكم ، وأرسل لصًا جديدًا بدلاً من نفسه. عندما يسرق ، أرسل له الأمير حبل المشنقة ، لكن اللص تمكن بطريقة ما من الخروج وطعن نفسه بخيار. كما ترون ، فإن السخرية والبشاعة تتوافق بشكل جيد في العمل.

بعد عدة مرشحين غير ناجحين لدور البدلاء ، ظهر الأمير في المدينة شخصيًا. أصبح الحاكم الأول ، وضع العد التنازلي "للزمن التاريخي" للمدينة. يقال أن اثنين وعشرين حاكمًا ، بإنجازاتهم ، حكموا المدينة ، لكن الجرد يسرد واحدًا وعشرين حاكمًا. على ما يبدو ، المفقود هو مؤسس المدينة.

الشخصيات الاساسية

يقوم كل من رؤساء البلديات بمهمته في تنفيذ فكرة الكاتب من خلال البشاعة لإظهار عبثية حكمهم. في العديد من الأنواع ، تظهر ملامح الشخصيات التاريخية. لمزيد من الاعتراف ، لم يصف Saltykov-Shchedrin أسلوب حكومتهم فحسب ، بل قام بتشويه الأسماء بشكل يبعث على السخرية ، ولكنه أعطى أيضًا خصائص ملائمة تشير إلى نموذج أولي تاريخي. تم جمع بعض الصور من شخصيات العمد السمات المميزة وجوه مختلفة من تاريخ الدولة الروسية.

لذلك ، تم نفي الحاكم الثالث إيفان ماتفيفيتش فيليكانوف ، المشهور بإغراق مدير القضايا الاقتصادية وفرض ضرائب بثلاثة كوبيك لكل شخص ، إلى السجن بسبب علاقة غرامية مع أفدوتيا لوبوخينا ، الزوجة الأولى لبيتر الأول.

كان العميد إيفان ماتفييفيتش باكلان ، العمدة السادس ، طويل القامة وفخورًا بكونه من أتباع خط إيفان الرهيب. يفهم القارئ أن هذا يعني برج الجرس في موسكو. وجد الحاكم الموت بروح نفس الصورة الغريبة التي تمتلئ بها الرواية - العميد انكسر نصفين خلال عاصفة.

تمت الإشارة إلى شخصية بيتر الثالث في صورة رقيب الحارس بوجدان بوجدانوفيتش فايفر من خلال السمة الممنوحة له - "مواطن هولشتاين" ، وأسلوب حكومة رئيس البلدية ونتائجها - تمت إزالته من منصب الحاكم "بسبب الجهل".

يلقب Dementy Varlamovich Brudasty بـ "Organchik" لوجود آلية في رأسه. لقد أبقى المدينة في حالة من الرهبة لأنه كان متجهمًا ومنطقيًا. أثناء محاولته أخذ رئيس البلدية لإصلاحه إلى الحرفيين في العاصمة ، تم طرده من العربة من قبل سائق خائف. بعد عهد الأورجانشيك ، سادت الفوضى المدينة لمدة 7 أيام.

ترتبط فترة قصيرة من رفاهية سكان المدينة باسم العمدة التاسع ، سيميون كونستانتينوفيتش دفوكوروف. تولى المستشار والمبدع المدني مظهر خارجي المدينة ، بدأت في تخمير العسل والبيرة. حاولت فتح أكاديمية.

تميزت أطول فترة حكم العمدة الثاني عشر ، فاسيليسك سيمينوفيتش بورودافكين ، الذي يذكر القارئ بأسلوب عهد بيتر الأول. حروب من أجل التعليم وثلاثة ضدها. أعدت بحزم المدينة للحرق ، لكنها ماتت فجأة.

حسب الأصل ، قام الفلاح السابق أونوفري إيفانوفيتش نيجودياييف ، الذي قام بتسخين المواقد قبل أن يعمل كرئيس للبلدية ، بتدمير الشوارع التي رصفها الحاكم السابق وأقام نصب تذكارية على هذه الموارد. تم نسخ الصورة من بولس الأول ، وهو ما تدل عليه أيضًا ظروف إبعاده: تم فصله لمخالفته الثلاثية حول الدساتير.

تحت إشراف مستشار الدولة ، إيراست أندريفيتش غروستيلوف ، كانت النخبة الفولوفينية مشغولة بالكرات والاجتماعات الليلية بقراءة أعمال رجل نبيل. كما في عهد الإسكندر الأول ، لم يهتم العمدة بالأشخاص الذين كانوا فقراء ويتضورون جوعا.

الوغد والأحمق و "الشيطان" Gloom-Grumblev له لقب "متحدث" و "نسخ" من الكونت أراكشيف. أخيرًا دمر فولوف وقرر بناء مدينة نيبريكولنسك في مكان جديد. أثناء محاولة تنفيذ مثل هذا المشروع الضخم ، حدثت "نهاية العالم": أظلمت الشمس ، واهتزت الأرض ، واختفى رئيس البلدية دون أن يترك أثرا. هكذا انتهت قصة "مدينة واحدة".

تحليل العمل

Saltykov-Shchedrin ، بمساعدة الهجاء والبشاعة ، يضع هدف الوصول النفس البشرية... يريد إقناع القارئ بأن المبادئ المسيحية يجب أن تكون في قلب المؤسسة الإنسانية. خلاف ذلك ، يمكن أن تتشوه حياة الإنسان ، ويمكن أن تتشوه ، وفي النهاية يمكن أن تؤدي إلى موت الروح البشرية.

"تاريخ مدينة" عمل مبتكر تغلب على الإطار المعتاد للسخرية الفنية. لقد أظهرت كل صورة في الرواية ميزات غريبة ، ولكن في نفس الوقت يمكن التعرف عليها. مما أدى إلى موجة من الانتقادات ضد المؤلف. ووجهت إليه تهمة "الافتراء" على الشعب والحكام.

في الواقع ، تم نسخ قصة فولوف إلى حد كبير من قصة نيستور ، التي تحكي عن وقت بداية روسيا - "حكاية السنوات الماضية". أكد المؤلف عمدًا على هذا التشابه من أجل توضيح من يقصد من قبل Foolovites ، وأن جميع رؤساء البلديات هؤلاء ليسوا هروبًا من الخيال ، بل حكام روس حقيقيين. في الوقت نفسه ، يوضح المؤلف أنه لا يصف الجنس البشري بأكمله ، بل يصف روسيا ، ويغير تاريخها بطريقته الساخرة.

ومع ذلك ، فإن الغرض من إنشاء العمل ، لم يسخر Saltykov-Shchedrin من روسيا. كانت مهمة الكاتب هي تشجيع المجتمع على إعادة التفكير بشكل نقدي في تاريخه من أجل القضاء على الرذائل الموجودة. يلعب الغرائبي دورًا كبيرًا في إنشاء صورة فنية في أعمال Saltykov-Shchedrin. الهدف الرئيسي للكاتب هو إظهار رذائل الناس التي لا يلاحظها المجتمع.

سخر الكاتب من قبح المجتمع ووصفه ب "المستهزئ الكبير" بين أسلافه مثل غريبويدوف وغوغول. أراد القارئ أن يضحك عند قراءة المفارقة الساخرة ، ولكن كان هناك شيء شرير في هذه الضحكة - "شعر الجمهور وكأن السوط يجلد على نفسه".

إن رواية "تاريخ المدينة" (1869-1870) عمل معقد وغامض. فور نشره ، اتُهم Saltykov-Shchedrin بإهانة الشعب الروسي وتشويه التاريخ الروسي. أكد المؤلف نفسه: "أنا لا أسخر من التاريخ على الإطلاق ، ولكن ترتيب معين للأشياء ... لا علاقة لي بالتاريخ. أعني الحاضر فقط ".
فلسفيا - منظور تاريخي دائما قلقة بشأن الكتاب الروس. دعونا نتذكر A. بوشكين مع " ابنة القبطان، "بوريس غودونوف" ، "بولتافا". ل. حاول تولستوي في ملحمة "الحرب والسلام" فهم العديد من أسئلة التاريخ والروح البشرية. في القرن العشرين ، استمرت هذه التقاليد على يد شولوخوف ، أ. تولستوي ، إلخ. أنا. قام Saltykov-Shchedrin ، بطريقته الخاصة ، بحل قضايا الدولة الروسية والطبيعة البشرية التي كانت تقلقه.
في وسط رواية "تاريخ المدينة" يكمن تاريخ مدينة فولوف ، التي تجسد تطور الحكم المطلق الروسي. يقارن العمل بين عصور مختلفة: من كييف روس إلى أوائل القرن التاسع عشر.
كان الشكل التاريخي للقصة مناسبًا للكاتب من حيث أنه سمح له بالتحول بحرية أكبر إلى ظواهر الحياة الحديثة. كتب Saltykov-Shchedrin: "لا تزال أسس الحياة التي كانت موجودة في القرن الثامن عشر موجودة حتى اليوم". فقط تحت غطاء الشكل التاريخي ، وأيضًا بمساعدة اللغة البشعة واللغة الأيزوبية ، تمكن المؤلف من التعبير عن أحكامه الجريئة حول النظام الموجود في البلاد. لا يعرف الخيال الروسي ولا العالمي أي عمل آخر يتعرض فيه الحكم المطلق الروسي لنفس الإدانة الشديدة والحكم القاسي كما هو الحال في تاريخ مدينة.
الأسطر الأولى من هذا العمل هي بالفعل محاكاة ساخرة لآثار الأدب الروسي القديم: "The Lay of Igor Campaign" و "The Tale of Pagone Years". لكن ليست هذه الآثار الثقافية هي التي يتم الاستهزاء بها ، بل الرأي الراسخ ، الذي بموجبه لا يتم إنشاء التاريخ من قبل الجماهير ، ولكن من قبل الأفراد. يشير Saltykov-Shchedrin إلى آراء مؤرخي فولوف ، الذين لم يروا في التاريخ سوى السير الذاتية لرؤساء البلديات الذين يتبعون واحدًا تلو الآخر مع وصف أعمالهم "الرائعة".
العلاقة بين القصص الرمزية الساخرة لسجل فولوفيان والشخصيات التاريخية أكثر وضوحًا في فصل "حكاية حكام المدينة الستة". لوحة الصراع الأهلي في فولوف هي محاكاة ساخرة لانقلابات القصر الشهيرة بعد وفاة بيتر الأول. ابتكر Saltykov-Shchedrin شخصيات بشعة من الإمبراطورات الروس وشركائهم وعشاقهم. مع كل هذا ، لا يمكن أن يقال بالتأكيد عن أي من هذه الشخصيات أن أحدهم هو كاثرين الأولى ، آنا يوانوفنا ، آنا ليوبولدوفنا أو كاثرين الثانية. هذه صورة عامة لجميع الملكات الروسيات.
في "تاريخ مدينة واحدة ، يلتقي القارئ أولاً وقبل كل شيء بصور رؤساء البلديات (Ferdyshchenko ، Dvoekurov ، Borodavkin ، Negodyaev ، Pryshch ، Gloom-Burcheev). كلهم ، بطريقة ما ، عناصر من صورة جماعية واحدة - قوة فولوف. وهذه الصورة مرعبة. لذلك ، خلال "المنير" فرديشينكو ، كانت المدينة غارقة في النار والمجاعة. شارك Dvoekurov في تطوير التخمير وزراعة أوراق الخردل والغار. في نهاية عهد نيجودياييف ، كان فولوف عبارة عن مجموعة من الأكواخ السوداء.
تتشابه المؤامرات والصور الساخرة لـ "قصص مدينة واحدة" من نواح كثيرة مع أحداث حقيقية في الماضي. على سبيل المثال ، في قصة الرحلات الرائعة التي قام بها رئيس البلدية Ferdyshchenko عبر أراضي Foolov ، هناك تلميحات حول الرحلات الرائعة للأشخاص الملكيين عبر مدن وقرى الدولة الروسية. يكفي أن نتذكر ، على سبيل المثال ، رحلة كاترين الثانية إلى شبه جزيرة القرم التي رتبها بوتيمكين.
ينتهي خط رؤساء البلديات في العمل بصورة Gloom-Grumblev. لقد تجاوز الجميع بحماقته. في مواجهة هذا العمدة ، أدرك القراء المظهر المشؤوم لأراكشيف ورأوا صورة تشبه صورة نيكولاس الأول.
تصور Gloom-Burcheev مشروعًا رائعًا لإعادة بناء مدينة فولوف. لهذا ، سعى إلى وقف تدفق النهر. يرمز النهر هنا إلى الحياة ، القوة التي لا يمكن القضاء عليها للناس. بغض النظر عن مدى سخرية Gloom-Grumblev من الناس ، فقد ظلوا على قيد الحياة.
تدريجيا ، بدأ الخوف من رؤساء البلديات في الاختفاء. بمجرد أن أدرك Foolovites أنهم كانوا مجرد أحمق بلا روح. مليئة بالغضب ، مرت ، ترمز إلى الثورة ، التمرد العفوي. تنتهي الهجاء الكبير حول "ترتيب الأشياء" في حياة الكذبة بموت هذا النظام البغيض وحاكمه الأخير غلوم-جرومبليف: "لقد مر. لقد توقف التاريخ عن مساره ".
كانت الأفكار الشعبوية غريبة تمامًا عن Saltykov-Shchedrin. لم يؤمن بقدرة الشعب كله على النهوض إلى الثورة. في رأيه أن ظلام وشحوب حياة الناس يمكن أن يؤديا فقط إلى "ثورة بطن" عفوية رهيبة. خاف كاتبها قبل كل شيء.
وهكذا ، فإن تاريخ مدينة هو هجاء من جانبين: الاستبداد والسلبية السياسية للجماهير. إذا كان الهجاء فيما يتعلق بالاستبداد يتسم بطابع الإنكار القاسي والتام ، فإن هدفه فيما يتعلق بالناس هو تصحيح الأخلاق والتنوير السياسي.

يساعد عمل أندريه بلاتونوف القارئ الحديث على فهم الأحداث التي وقعت في روسيا في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين ، خلال فترة تعزيز القوة السوفيتية في بلدنا. ومن الأعمال التي عكست أحداث ذلك الوقت بصدق قصته المشهورة "The Foundation Pit". بدأ بلاتونوف كتابته في ديسمبر 1929 ، في ذروة "نقطة التحول الكبرى" ، أو ، كما تقول القصة نفسها ، في "اللحظة المشرقة للتنشئة الاجتماعية للملكية". اكتمل عمل الكاتب على "The Foundation Pit" في النصف الأول من عام 1930. هذه القصة الغريبة هي حكاية اجتماعية وفلسفية بشعة.

تولستوي "وأخيراً ، روسيا ، هي التي تختار طريقًا جديدًا لم يجربه أحد من قبل ، ومن الخطوات الأولى يمكنك أن تسمع خطاه في جميع أنحاء العالم ...". "السير في عذاب" بغض النظر عما يقولونه عن ثورة 1917 ، وبغض النظر عن الطريقة التي يتحدثون بها ، وبغض النظر عن الآراء الموجودة حولها ، فإن هذه الثورة في روسيا كانت أعظم حدث قلب مجرى التاريخ البشري بأكمله. عمليا لم يتجنب كاتب مشهور هذا الموضوع. لم يكن إسحاق بابل وألكسندر فاديف استثناء. تمت كتابة مجموعة القصص القصيرة "الفرسان" ورواية "الهزيمة" في نفس الوقت تقريبًا ، في العشرينات من القرن الحالي.

الدوافع الجيدة متجهة إلينا ، لكن لا شيء يتم إنجازه. NA Nekrasov Roman "Oblomov" بدأ غونشاروف في الكتابة عام 1846. في ذلك الوقت ، كانت روسيا دولة إقطاعية. بلغ اضطهاد الأقنان حدوده. أجبر التقدم الاقتصادي والسياسي للنمو الرأسماليين إنجلترا وفرنسا روسيا على تغيير نظامها. سعى الشعب التقدمي في روسيا من أجل التغيير ، لكن الكثيرين كانوا يخشون أن يغير التقدم التكنولوجي المبادئ الأخلاقية ويدمر الروحانية البشرية. كل حقبة تلد نوعها الخاص من الناس. Oblomov والناس من حوله هم أبطال بداية ومنتصف الحادي عشر

إذا سقطت الأسهم الرئيسية للتنديد الساخر في "مقالات المقاطعات" على المسؤولين الإقليميين ، فعندئذ في "تاريخ مدينة" صعد شيدرين إلى رأس الحكومة: في وسط هذا العمل - صورة ساخرة العلاقة بين الشعب والسلطات ، الفولوفيت ورؤساء بلدياتهم. Saltykov-Shchedrin مقتنع بأن السلطة البيروقراطية هي نتيجة "الأقلية" ، عدم النضج المدني للشعب.

يغطي الكتاب بسخرية تاريخ مدينة فولوف الخيالية ، حتى أن تواريخها الدقيقة موضحة: من 1731 إلى 1826. سيرى أي قارئ ، بأدنى درجة على دراية بالتاريخ الروسي ، أصداء الأحداث التاريخية الحقيقية في الفترة الزمنية التي حددها المؤلف في الأحداث الرائعة والأبطال في كتاب شيدرين. لكن في الوقت نفسه ، يعمل الساخر باستمرار على صرف انتباه القارئ عن أوجه التشابه التاريخية المباشرة. في كتاب شقرين يأتي لا يتعلق بجزء ضيق من التاريخ الوطني ، بل يتعلق بسماته التي تقاوم مرور الزمن ، والتي لم تتغير في مراحل مختلفة من التاريخ الوطني. وضع الكاتب الساخر لنفسه هدفًا جريئًا بشكل مذهل - إنشاء صورة شاملة عن روسيا ، والتي تلخص نقاط الضعف القديمة في تاريخها ، والرذائل الأساسية للدولة الروسية والحياة العامة التي تستحق التغطية الساخرة.

في محاولة لإضفاء معنى معمم على أبطال وأحداث تاريخ مدينة ، يلجأ شيشرين غالبًا إلى مفارقات تاريخية - ارتباك الأوقات. تُروى القصة من منظور مؤرشف روائي في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. لكن قصته غالبًا ما تتشابك مع حقائق وأحداث لاحقة لم يكن يعرف عنها شيئًا. وشدرين ، من أجل لفت انتباه القارئ إلى ذلك ، ينص عمداً على مفارقات تاريخية في الملاحظات "من الناشر". وفي رؤساء بلديات فولوف ، يتم تعميم سمات رجال دولة مختلفين من عصور تاريخية مختلفة. لكن الغريب والغريب بشكل خاص من وجهة النظر هذه هو صورة مدينة فولوف.

حتى مظهره متناقض بشكل متناقض. في أحد الأماكن ، علمنا أن قبائل البوغرز أسستها في مستنقع ، وفي مكان آخر يذكر أن "بلدتنا الأصلية في فولس بها ثلاثة أنهار ، ووفقًا لروما القديمة ، فقد تم بناؤها على سبعة جبال ، حيث تنهار العديد من العربات في الظروف الجليدية". ... لا تقل مفارقة هي له الخصائص الاجتماعية... إما أنه يظهر أمام القراء في شكل بلدة مقاطعة ، ثم سيأخذ شكل مدينة إقليمية وحتى عاصمة ، ثم فجأة سيتحول إلى قرية أو قرية روسية غير طبيعية ، والتي ، كالعادة ، لديها مرعى خاص بها للماشية ، محاط بسياج قرية نموذجي. لكن حدود مرعى فولوف فقط تتعايش مع حدود ... الإمبراطورية البيزنطية!

كما أن خصائص سكان فولوف رائعة أيضًا: فهي في بعض الأحيان تشبه تلك الموجودة في العاصمة أو سكان المدن الإقليمية ، ولكن في بعض الأحيان يحرث هؤلاء "سكان المدينة" ويزرعون ، ويرعون الماشية ويعيشون في أكواخ قروية مغطاة بالقش. إن خصائص سلطات فولوف متناقضة تمامًا: يجمع حكام المدن بين العادات النموذجية للقيصر والنبلاء الروس مع الأفعال والأفعال النموذجية لحاكم المنطقة أو رئيس القرية.

كيف يمكن تفسير هذه التناقضات؟ لماذا احتاج Saltykov إلى "مزيج من غير المتوافق ، مزيج من غير متوافق"؟ نيكولاييف ، أحد خبراء هجاء شيدرين ، يجيب على هذا السؤال بالطريقة التالية: "في تاريخ مدينة ، كما يتضح من عنوان الكتاب ، نلتقي بمدينة واحدة ، صورة واحدة. لكن هذه صورة استوعبت علامات كل المدن في آن واحد. وليس المدن فقط بل القرى والقرى أيضا. علاوة على ذلك ، فقد جسدت السمات المميزة للدولة الاستبدادية بأكملها ، البلد بأكمله ".

من خلال عمله في "تاريخ مدينة واحدة" ، يعتمد شيدرين على خبرته الغنية والمتعددة في الخدمة العامة ، إلى أعمال أعظم المؤرخين الروس: من كارامزين وتاتيشوف إلى كوستوماروف وسولوفييف. يعد تكوين "تاريخ مدينة واحدة" محاكاة ساخرة لدراسة تاريخية رسمية مثل "تاريخ الدولة الروسية" لكارامزين. يقدم الجزء الأول من الكتاب مخططًا عامًا لتاريخ فولوف ، والثاني - أوصافًا لحياة وأعمال أبرز رؤساء البلديات. هكذا بنى العديد من المؤرخين المعاصرين لشكرن أعمالهم: لقد كتبوا التاريخ "حسب الملوك". محاكاة شيدرين لها معنى درامي: لا يمكنك كتابة قصة فولوف بخلاف ذلك ، كل ذلك يتلخص في تغيير السلطات الاستبدادية ، والجماهير تظل صامتة وخاضعة بشكل سلبي لإرادة أي رئيس بلدية. بدأت الدولة الغبية بصوت هائل من رئيس البلدية: "سأفسد الأمر!" منذ ذلك الحين ، يتألف فن إدارة الفولوفيين فقط من مجموعة متنوعة من أشكال هذا القسم: بعض رؤساء البلديات يجلدون الفولوفيت دون أي تفسير - "مطلقًا" ، وآخرون يشرحون الجلد "بمتطلبات الحضارة" ، بينما لا يزال آخرون يريدون أن يرغب السكان أنفسهم في الجلد. في المقابل ، في جماهير فولوف ، فقط أشكال الطاعة تتغير. في الحالة الأولى ، يرتجف سكان المدينة دون وعي ، وفي الحالة الثانية - بوعيهم لمصلحتهم الخاصة ، لكن في الحالة الثالثة يرتقون إلى الرهبة المليئة بالثقة في السلطات!

في جرد حكام المدينة ترد خصائص موجزة فولوف شعب الدولة، يتم إعادة إنتاج صورة ساخرة لأكثر السمات السلبية للتاريخ الروسي استقرارًا. زرع Basilisk Wartkin الخردل والبابونج الفارسي في كل مكان ، والذي دخل به تاريخ فولوف. وضع أونوفري نيجودياييف الشوارع التي رصفها أسلافه وأقاموا آثارًا لنفسه من الحجر المحفور. Intercept-Zalivatsky أحرق الصالة الرياضية وألغى العلم. اللوائح والتعاميم ، التي اشتهر بها حكام المدينة ، تنظم بيروقراطية حياة سكان المدينة وصولاً إلى الأشياء الصغيرة اليومية - "ميثاق فطائر الخبز المحترمة".

تم فتح السير الذاتية لرؤساء بلديات فولوف من قبل Brudasty. في رأس هذا الشكل ، بدلاً من الدماغ ، هناك شيء مثل الأورغن اليدوي ، يلعب بشكل دوري صيختين: "سأمزقها!" و "لن أتحمل!" هكذا يسخر ششرين من الجنون البيروقراطي لسلطة الدولة الروسية. حاكم بلدة آخر برأس اصطناعي - بثرة تجاور Brudasty. رأسه محشو ، لذا فإن Pimple غير قادر على إدارته ، وشعاره هو "استرخ يا سيدي". وعلى الرغم من أن أهل الفولوفيين تنهدوا في ظل القيادة الجديدة ، إلا أن جوهر حياتهم تغير قليلاً: في كلتا الحالتين ، كان مصير المدينة في أيدي السلطات الطائشة.

عندما نُشر كتاب "تاريخ مدينة" ، بدأ النقاد يتهمون شيشرين بتشويه الحياة والابتعاد عن الواقعية. لكن هذه اللوم لم تكن مقبولة.

إن خيال شيدرين الغريب والساخر لا يشوه الواقع ، ولكنه يجلب فقط التناقض الصفات التي يشحذها أي نظام بيروقراطي. تعمل المبالغة الفنية مثل العدسة المكبرة: فهي توضح السر ، وتكشف جوهر الأشياء المخفية عن العين المجردة ، وتوسع الشر الموجود بالفعل. بمساعدة الخيال والبشع ، غالبًا ما يقوم Shchedrin بتشخيص دقيق للأمراض الاجتماعية الموجودة في أجنةهم ولم يطوروا بعد كل الاحتمالات و "الجاهزية" التي تحتويها.

من خلال جلب هذه "الاستعداد" إلى نهايتها المنطقية ، إلى حجم الوباء الاجتماعي ، يتصرف الساخر كرائي ، ويدخل في عالم البصيرة والهواجس. هذا المعنى النبوي موجود في صورة غلوم-جرمبليف ، التي تتوج السير الذاتية لرؤساء بلديات فولوف.

ما هو أساس النظام الاستبدادي؟ ما هي سمات حياة الناس التي تولدها وتغذيها؟ "الحمقى" في الكتاب هو ترتيب خاص للأشياء ، والعنصر المتبقي ليس الإدارة فقط ، ولكن أيضًا الشعب - Foolovites. يقدم "تاريخ المدينة" صورة ساخرة لا مثيل لها لأضعف جوانب نظرة الناس إلى العالم. يظهر شيدرين أن جماهير الشعب هي في الأساس ساذجة سياسياً ، وتتميز بصبر لا ينضب وإيمان أعمى بالسلطة ، في السلطة العليا.

"نحن شعب مسرف!" قل Foolovites. "يمكننا أن نتحمل. إذا تكدسنا جميعًا الآن وأشعلنا النار من أربعة أطراف ، فلن ننطق بكلمة معاكسة!" إنهم يعارضون الطاقة والإدارة بقوة التقاعس عن العمل ، و "التمرد" على ركبهم: "ما تريد أن تفعله معنا! - قال البعض ، - إذا أردت - مقطوعًا إلى قطع ، إذا أردت - تناول العصيدة ، لكننا لا نتفق!" قال الآخرون: "لن تأخذ شيئًا منا ، يا أخي!" ، "نحن لسنا مثل الآخرين الذين نمت أجسادهم! نحن ، يا أخي ، ليس لدينا مكان نخزه." ووقفوا بعناد على ركبهم ".

عندما يأخذ Foolovites عقولهم ، إذن ، "وفقًا للعادة التحريضية المتجذرة منذ زمن سحيق" ، إما يرسلون مشاة أو يكتبون عريضة موجهة إلى السلطات العليا. قال العجوز ، وهم يشاهدون الترويكا التي حملت طلبهم إلى مسافة غير معروفة ، "انظر ، لقد جريت على طول!" وبالفعل هدأت المدينة مرة أخرى. لم يقم Foolovites بأي أعمال شغب جديدة ، لكن جلسوا على أكوام وانتظروا. عندما سأل المارة كيف حالك؟ - ثم أجابوا: "الآن عملنا صحيح! الآن يا أخي قدمنا \u200b\u200bالورقة!"

قصة إيونكا كوزيريف وإيفاشكا فارافونتييف وأليوشكا بيسبياتوف مقدمة في ضوء ساخر من صفحات كتاب شيشيدرين "تاريخ ليبرالية فولوف" (التفكير الحر). حلم جميل القلب وعجز عملي كامل - هذه هي السمات المميزة لمحبي الحرية في فولوف ، الذين أصبحت مصائرهم مأساوية. لا يمكن القول أن الفولوفيين لم يتعاطفوا مع شفيعهم. لكن في تعاطفهم الشديد لديهم نفس السذاجة السياسية: "أفترض ، إيفسيخ ، أفترض! - لقد اصطحبوا محب الحقيقة إلى السجن ، - بالحقيقة سوف تكون جيدًا في كل مكان!" "منذ تلك اللحظة ، اختفى العجوز يفسيتش ، كما لو لم يكن في العالم ، واختفى دون أن يترك أثرا ، لأن" المنقبين "عن الأرض الروسية فقط هم من يمكنهم الاختفاء.

عندما بدأ الناقد أ.س. سوفورين ، بعد نشر كتاب تاريخ المدينة ، في لوم الساخر على السخرية من الناس ، في موقف متعجرف تجاههم ، أجاب ششررين: "مراجعي لا يميز بين أهل التاريخ ، أي التمثيل في مجال التاريخ ، من الناس. كتجسيد لفكرة الديمقراطية. الأول يتم تقييمه ويكتسب التعاطف كما يفعل. إذا أنتج Wartkins و Gloom-Grumblevs ، فإن التعاطف غير وارد ... أما بالنسبة لـ "الناس" بمعنى التعريف الثاني ، فلا يمكن لهذا الشعب عدم التعاطف مع مجرد حقيقة أنه يحتوي على بداية ونهاية كل نشاط فردي ".

دعونا نلاحظ أن صور حياة الناس تنير مع ذلك من قبل Shchedrin بنبرة مختلفة عن صور تعسف حاكم المدينة. ضحك الساخر هنا يصبح مريرًا ، ويتم استبدال الازدراء بالتعاطف السري. بالاعتماد على "الأرض الشعبية" ، يلتزم ششرين بصرامة بحدود الهجاء التي ابتكرها الناس بأنفسهم ، ويستخدم الفولكلور على نطاق واسع.

ينتهي فيلم "تاريخ مدينة واحدة" بصورة رمزية لموت غلوم-بورشيف. يأتي في لحظة بدأ فيها شعور بالخزي يتكلم في الفولوفيت ، وبدأ شيء يشبه الوعي المدني في الاستيقاظ. ومع ذلك ، فإن صورة الشغب متناقضة. هذا ليس عنصرًا صاخبًا ومنعشًا ، ولكنه "مليء بالغضب" ، يندفع من الشمال ويصدر "أصواتًا مملة ومزعجة".

مثل الزوبعة التي تدمر كل شيء ، تجرف كل شيء ، "هو" الرهيب يغرق في الرعب ويرجف Foolovites أنفسهم ، يسقط على وجوههم. هذه "تمرد روسي ، بلا معنى ولا رحمة" ، وليست ثورة ثورية واعية.

مثل هذه النهاية تقنع أن Saltykov-Shchedrin شعرت بالجوانب السلبية للحركة الثورية العفوية في بلد الفلاحين وحذر من عواقبها المدمرة. يختفي Gloom-Grumblev في الهواء دون إنهاء العبارة التي يعرفها القارئ: "سيأتي شخص ما من أجلي ، وسيكون أكثر فظاعة مني". هذا "الشخص" ، بناءً على "جرد حكام المدينة" - Intercept-Zalivatsky ، الذي دخل Foolov كفائز ("على حصان أبيض"!) ، أحرق الصالة الرياضية وألغى العلم! يلمح الساخر إلى أن السخط العفوي قد يؤدي إلى نظام أكثر رجعية واستبدادًا ، قادرًا على إيقاف "مجرى التاريخ" ذاته.

ومع ذلك ، فإن كتاب شيشرين متفائل في أعماقه. لا يمكن إيقاف مسار التاريخ إلا لبعض الوقت: يتضح هذا من خلال الحلقة الرمزية المتمثلة في كبح نهر أوجريوم-جرومبليف. يبدو أن الأحمق الحاكم نجح في تهدئة النهر ، لكن تياره ، ما زال في مكانه ، منتصراً: "بقايا السد الضخم تطفو في اتجاه مجرى النهر في حالة من الفوضى ، والنهر يغمغم ويتحرك على ضفافه". معنى هذا المشهد واضح: عاجلاً أم آجلاً ، سوف تشق الحياة الحية طريقها وتبتعد عن وجه الأرض الروسية الأنظمة الاستبدادية من القرقرة الكئيبة واندفاع الاعتراض.

بسبب القسوة والقسوة ، فإن ضحكة شيشرين الساخرة في تاريخ مدينة لها معنى تطهير عظيم. قبل وقته بوقت طويل ، كشف الساخر عن التناقض التام للنظام البوليسي البيروقراطي الموجود في روسيا. قبل وقت قصير من الثورة الروسية الأولى ، قال كاتب آخر ، ليو تولستوي ، متحدثًا عن النظام الاجتماعي في عصره: "سأموت ، ربما ، حتى يتم تدميرها ، لكنها ستدمر ، لأنها قد دمرت بالفعل في النصف الرئيسي في أذهان الناس ".

"- رواية ساخرة للكاتب م. سالتيكوف-شيدرين. كتب في عام 1870.

معنى الاسم... العنوان هو إشارة إلى الطبيعة العبثية للرواية. هذا بعض الكتابة التاريخيةمحاكاة ساخرة ، على وجه الخصوص ، "تاريخ الدولة الروسية". إلا أن "الدولة" في الرواية تقلصت إلى حجم بلدة صغيرة.

وفيه تجري الأحداث التي تعكس بسخرية الأحداث الحقيقية للتاريخ الروسي (خاصة في فترة القرنين الثامن عشر والتاسع عشر). الرواية مبنية أيضًا على شكل تاريخ تاريخي - إنها محتوى قصة خيالية يزعم أن الراوي يجدها.

المحتوى... يحكي فيلم "قصة مدينة" عن مدينة فولوف. يحكي "التاريخ" عن أصل Foolovites ، أبرز حكام المدينة ، ويذكر الأحداث التاريخية الأكثر أهمية. فيما يلي بعض الأوصاف للحكام: Dementiy Brudasty هو روبوت ميكانيكي يشبه الإنسان مع عضو في رأسه بدلاً من الدماغ ، والذي ينتج في كل مرة واحدة من عدة عبارات مبرمجة.

بعد أن اكتشف السكان من هو حاكمهم حقًا ، تمت الإطاحة بـ Brudasty. ست حاكمات سعين للاستيلاء على السلطة بكل الوسائل ، بما في ذلك رشوة الجنود. إن بيوتر فرديشينكو مصلح غير منطقي تافه قاد مدينته إلى مجاعة جماعية. هو نفسه مات من الشراهة.

Basilisk Wartkin - مصلح-مربي ، يذكرنا ببيتر الأول ؛ في الوقت نفسه ، بقسوة وحشية ، دمر العديد من القرى ، وبالتالي لم يحصل إلا على روبلات قليلة للخزينة. حكم المدينة الأطول. Gloom-Burcheev هو محاكاة ساخرة لأراكيف ، رجل دولة في عصر بول وألكسندر الأول.

ربما يكون Gloom-Grumblev أحد الشخصيات المركزية في التاريخ. هذا طاغية وطاغية ، عازم على بناء آلة دولة مثالية في مدينته. أدى ذلك إلى إنشاء نظام شمولي لا يجلب إلا الكوارث إلى المدينة. في هذا الجزء من الرواية ، كان Saltykov-Shchedrin واحدًا من دعاة جديد النوع الأدبي - ديستوبيا. يجعل موت Gloom-Grumblev الناس يتنفسون الصعداء ويعطي الأمل في نوع من التغيير نحو الأفضل.

تكوين... الرواية مبنية من عدة أجزاء كبيرة ، بما يتناسب مع "السجل التاريخي". ومع ذلك ، هذا لا ينتهك سلامة العمل. ها هي القصة:

1. مقدمة في تاريخ سكان فولوف.

2. وصف 22 حكام المدينة.

3. حاكم Brudasty مع عضو في رأسه.

4. النضال من أجل السلطة.

5. مجلس Dvoekurov.

6. فترة هدوء وظهور الجوع.

7. مجلس Vasilisk Wartkin.

8. تغيير نمط حياة المواطنين.

9. فساد السكان.

10. الوصول إلى السلطة من Gloom-Grumblev ؛

11. منطق Wartkin حول الالتزامات.

12. ميكالادزه يتحدث عن ظهور الحاكم.

13. تفكير بينيفولسكي حول اللطف.

مشاكل. تم إنشاء رواية Saltykov-Shchedrin بهدف وصف الاضطراب الأبدي للدولة والمجتمع الروسي. على الرغم من الهجاء والبشاعة ، يتضح أن الكاتب تمسك فقط ، وبالغ في الميول التي حدثت بالفعل في التاريخ الروسي. حتى تسلسل الأحداث وعهود رؤساء البلديات يتوافق إلى حد كبير مع التسلسل الزمني التاريخي الروسي. في بعض الأحيان ، تحقق مراسلات الأبطال مع نماذجهم الأولية دقة التصوير ؛ هذا هو Gloom-Grumblev ، حيث تم نسخ وصف مظهره بالكامل من شخصية Arakcheev ، والتي يمكن ملاحظتها من خلال النظر إلى صورة مشهورة هذا الرقم. وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أن تغطية سالتيكوف-ششررين للتاريخ الروسي أحادية الجانب. بعد كل شيء ، كانت إصلاحات بيتر معقولة وكافية بشكل عام ، وتميز عصر إليزابيث بتروفنا وكاثرين ببعض الانتعاش الثقافي والاقتصادي. حتى أراكشيف ، الذي يبدو أن سالتيكوف-ششرين يكرهه بشدة ، يتم تقييمه من نواح كثيرة بشكل إيجابي من قبل المعاصرين والمؤرخين: على سبيل المثال ، لم يتقاضى رشاوى أو يسيء إلى منصبه لتحقيق مكاسب شخصية ، وتبين أن سعيه الغاضب للفساد والاختلاس كان فعالاً. ومع ذلك ، فإن الشفقة الساخرة للرواية لها معناها الخاص.

فكرة... فكرة الرواية أن الغباء في المدينة التي تحمل نفس الاسم دائم وأبدي ، ولا يوجد "مصلح" جديد قادر على التخلص منه. تبين أن العمدة الجديد ليس أقل تهورا من القديم. هكذا حدث في التاريخ الحقيقي لروسيا: القادة الأذكياء والأذكياء لم يبقوا في السلطة لفترة طويلة ، والحكام اللاحقون جعلوهم بلا شيء ، وبسبب ذلك عادت البلاد إلى الفوضى والفقر والوحشية السابقة. الغباء هو المصدر الوحيد لكل متاعب المدينة ، وبالتأكيد ليس الرغبة في الثروة ونهب المال والرغبة في السلطة. امتلك كل حاكم من حكام فولوف شكله الفريد من الغباء ، لذلك كانت طبيعة الكوارث الوطنية تتغير باستمرار. بالإضافة إلى رؤساء البلديات ، يعيش الناس العاديون أيضًا في المدينة. وصفهم في الرواية قبيح: فهم جميعًا يشكلون قطيعًا خاضعًا لا يريد التغيير ، مهما كانت مبادرات بعض الحكام منطقية ، ولا يقاوم السلوك الجامح والمتهور للسلطات. الوقت ليس له تأثير على Foolovites العاديين. فقط التغيير الجيد ، الذي كان بمثابة عهد Gloom-Grumblev ، يمكن على الأقل أن يوقظ الوعي الذاتي للسكان. خاتمة العمل بمعنى نبوي. سقطت قوة Gloom-Grumblev نتيجة للثورة ، وعانى هو نفسه من الانتقام ؛ ومع ذلك ، ليس هناك ما يضمن أن الحاكم الجديد الذي اختاره الشعب سيكون عقلانيًا ومحترمًا. كما نعلم ، بعد نصف قرن من كتابة الرواية ، حدث هذا في الواقع.

النوع والنوع... "تاريخ مدينة" رواية مصنفة على أنها "أدب العبث". في ذلك ، تفسح البداية الواقعية المجال لشبح ، ومبالغة ، وخيال. في الوقت نفسه ، يتم استخدام عناصر الفولكلور بنشاط: على سبيل المثال ، تشبه الحلقات الفردية (مثل قصة حول أصل الفولوفيت) حكايات خرافية. في الوقت نفسه ، يسعى المؤلف إلى إعطاء روايته الصورة الأكثر واقعية.

يتم استخدام هيكل التأريخ - تحتوي الرواية على التواريخ الدقيقة لجميع الأحداث ، وسنوات حياة رؤساء البلديات ، وترتبط تاريخ فولوف بتاريخ روسيا الحقيقية والعالم ؛ يقتبس الراوي الكتاب المشهورين... يبدأ القارئ قسرا في تصديق ما كتب. يشار إلى أن العمل "التاريخي" لسالتيكوف-شتشرين موجه إلى القارئ المعاصر له. وبهذا يريد أن يقول إن المشاكل المعروفة في المجتمع نشأت منذ زمن طويل ولم تختف بمرور الوقت.

مقالات مماثلة