13. السعادة الحقيقية للإنسان هي العيش في الروح. أنحف قوقعة للروح ، تعمل كوسيط بينها وبين الجسد ووسيلة للتواصل بين النفوس وعالم القديسين والملائكة. الحالة الفاتحة والمظلمة لقشرة الروح أردت أن أجيب على الرسالة الموضوعة في نهاية الحرف الأخير

ولادة الروح وقتل الروح عندما تظهر الروح الوجود والماضي أطفال على وشك أن يولدوا القاعات الهائلة لقصر أزور ، حيث ينتظر الأطفال الذين على وشك أن يولدوا ... أطفال يرتدون ملابس زرقاء جميلة. البعض يلعب ، والبعض الآخر يمشي ، والبعض الآخر يتحدث أو

المرض يجب أن يؤخذ على أنه زيارة من الله. اكتب أن المرض والحزن يزورك. هذه علامة رحمة الله عليك: الرب يحبه ، ويعاقب ، لكنه يضرب كل ابن ، ويقبله (عبرانيين 12: 6) ، ثم يجب أن نشكر الرب على أبوه عنك.

شاموفا أولغا يوريفنا ،

مدرس اللغة الروسية وآدابها

MBOU SOSH № 53 من مدينة كيروف.

كان غوغول يبحث عن إجابات لأسئلة أهم من مشاكل الإبداع الفني ، حتى لو كانت دقيقة للغاية ، رغم أنها لم تستطع إلا أن تغري خياله: ففي النهاية ، كان فنانًا. كان فنانًا من أعلى المستويات ، لكنه كان يمتلك أيضًا موهبة دينية عالية ، وتغلبت عليه على تعطش فني بحت للإبداع. أدرك غوغول أن الفن ، بغض النظر عن ارتفاعه ، سيبقى بين كنوز الأرض. بالنسبة إلى Gogol ، كانت هناك حاجة ماسة دائمًا إلى كنوز السماء.

شعر بيلينسكي بهذا مع تهيج. في وقت لاحق ، تحدث العديد والعديد ممن حاولوا فهم مصير غوغول وكتبوا عن هذا - بطرق مختلفة ، بالطبع ، تقييمه. لم تكن رحلات غوغول الدينية خالية من التجوال والسقوط. هناك شيء واحد مؤكد: كان غوغول هو من وجه الأدب الروسي إلى الخدمة الواعية للحقيقة الأرثوذكسية. يبدو أن K. Mochulsky كان أول من أوضح هذا بوضوح: "في المجال الأخلاقي ، كان Gogol موهوبًا ببراعة ؛ كان مقدرًا له أن يحول فجأة كل الأدب الروسي من علم الجمال إلى الدين ، لينقله من طريق بوشكين إلى طريق دوستويفسكي. حدد غوغول جميع السمات التي تميز "الأدب الروسي العظيم" الذي أصبح عالميًا: بنيته الدينية والأخلاقية ، وعيه المدني والجمهور ، وطبيعته القتالية والعملية ، والشفقة النبوية والمسيانية. طريق واسع ، مساحات شاسعة من العالم تبدأ بجوجول ". هذا هو الكنز الرئيسي الذي ورثه غوغول ، والذي يمكن للجميع ويمكن أن يرثوه - بحاجة داخلية. هذه الحاجة الداخلية للإغناء هي اكتساب حقيقي لقيم وليست خيالية. قال أحد آباء الكنيسة العظماء ، مكسيم المعترف ، عن ذلك بهذه الطريقة: "إن ما أعطيته هو فقط".

سنحاول أن ننظر في أصعب مسألة تتعلق بمعنى الحياة من وجهة نظر الإيمان المسيحي على سبيل المثال لأبطال أشهر أعمال N.V. غوغول ، عمل تاريخي لكل الأدب الروسي ، قصيدته العظيمة "أرواح ميتة"

إن عنوان القصيدة متعدد الأوجه ، فهو يجمع بين الحبكة والخطط الروحية للعمل. يجب أن يقال أيضًا أن مجموعة "النفوس الميتة" "اخترعها" غوغول. كان للغة مزيج من "النفوس الضالة". من رسالة من Pogodin إلى Gogol في 6 مايو 1847: لا توجد "أرواح ميتة" في اللغة الروسية. هناك تنقيح نفوس ، منسوب ، راحل ، وصل ". أراد غوغول إعطاء معنى خاص لهذه الكلمات ليس فقط لخداع تشيتشيكوف ، ولكن للعمل بأكمله. حقيقة أن غوغول يشير في العنوان إلى ملاك الأراضي والمسؤولين ، تشيتشيكوف نفسه ، كان واضحًا بالفعل لقراء غوغول الأوائل. أ. كتب هيرزن في مذكراته عام 1842: "... ليسوا تحريفيين - أرواح ميتة ، ولكن كل هؤلاء نوزدريف ومانيلوف وكل الآخرين - هؤلاء أرواح ميتة ونلتقي بهم في كل خطوة." يفهم الجميع المعنى المعجمي لكلمة "ميت" - محروم من الحياة ، متوفى. ولكن من الواضح أيضًا أن "الأرواح الميتة" في القصيدة أناس أحياء تمامًا ، ولنقل ، قبل كل شيء ، في رأيهم. فلماذا ماتوا وهم أحياء؟ من الواضح أن الإجابة على هذا السؤال هي أن حياتهم ليس لها أعلى معنى يجب أن تحمله.

يضع غوغول في لسان الرجل العجوز مورازوف (في المجلد الثاني من "النفوس الميتة") واحدة من أكثر أفكاره صدقًا: "ليس من المؤسف أنك أصبحت مذنبًا أمام الآخرين ، لكن من المؤسف أنك أصبحت مذنبًا أمام نفسك - أمام القوى الغنية والهدايا ، التي هي لك. وجهتك أن تكون رجلاً عظيماً ، لكنك فقدت نفسك ودمرت نفسك ". هذه الكلمات الموجهة إلى شيشيكوف ، بلا شك ، اعترف بها المؤلف بأنها موجهة إلى كل شخص. أبطال القصيدة ، يمرون أمام القارئ بالترتيب الذي رتبهم به العبقري غوغول ، يقفون على درجات سلم ، لكن سلم يقود لا لأعلى ، بل لأسفل. ليس تجاه الله ، ولكن في اتجاه مختلف تمامًا. مانيلوف ، كوروبوتشكا ، نوزدريف ، سوباكيفيتش ، بليوشكين. من تجربتي الخاصة ، أستطيع أن أقول إن الرجال منجذبون للغاية وأثاروا فيهم أكبر استجابة لصورة بليوشكين. لذلك ، أود أن أسهب في الحديث عن هذا البطل ، الذي يقف في نهاية معرض مالكي أراضي غوغول.

كما قال الكاتب والناقد الأدبي إيغور فولجين ، "ملاك أراضي غوغول أنواع مصبوبة بالبرونز". موهبة Gogol العظيمة ترسمهم بدقة متناهية وسطوع. يصف غوغول الحوزة ، المنزل ، ظهور الأبطال ، كلام الأبطال معبر. يتفاعلون جميعًا بشكل مختلف مع عرض تشيتشيكوف لبيعهم فلاحين موتى. لكن القصة حول بليوشكين تختلف اختلافًا كبيرًا عن الفصول التي تدور حول ملاك الأراضي الآخرين. يبدأ الفصل السادس من القصيدة باستطراد غنائي يستذكر فيه الكاتب شبابه. في هذا الاستطراد الغنائي ، نرى كلمة مهمة جدًا - الابتذال. الابتذال هو الكلمة الأساسية عندما يتعلق الأمر بعمل Gogol. تم نطقه لأول مرة بواسطة بوشكين ، واستوعبه غوغول ووافق على هذا المفهوم فيما يتعلق بالحياة التي صورها: "تحدثوا كثيرًا عني ، وحللوا بعض جوانبي ، لكنهم لم يحددوا كوني الرئيسي. فقط بوشكين سمعه. لقد أخبرني دائمًا أنه لا يوجد كاتب واحد لديه هذه الموهبة لفضح ابتذال الحياة بشكل واضح ، ليكون قادرًا على تحديد هذه القوة المبتذلة لشخص مبتذل بحيث يضيء كل هذا التافه الذي يفلت من عيون الجميع. هذه هي ملكيتي الرئيسية ، والتي تخصني وحدي والتي ، بالتأكيد ، لا يمتلكها الكتاب الآخرون. بعد ذلك تعمقت في داخلي أعمق ... "- هكذا شهد غوغول لاحقًا (في" أماكن مختارة ... "). كتب أو. فاسيلي زينكوفسكي ، الذي خصص ربما أفضل صفحات بحثه عن غوغول لموضوع الابتذال: "إن موضوع الابتذال إذن هو موضوع إفقار الروح وانحرافها ، وتفاهة وفراغ حركاتها بوجود قوى أخرى يمكنها رفع الإنسان. أينما كان الأمر يتعلق بالابتذال ، يُسمع حزن المؤلف الكامن - إن لم يكن "دموعًا من خلال الضحك" حقيقية ، فإن الشعور الحزين لمأساة كل شيء يصل في الواقع إلى حياة الشخص ، التي تتكون منها بالفعل. الابتذال جزء أساسي من الواقع الذي يصفه غوغول ... "

انتبه إلى الكلمات الأخيرة من بيان الأب. فاسيلي زينكوفسكي: "... شعور حزين بمأساة كل شيء تتلخص فيه حياة الإنسان ، والتي تتكون منها في الواقع." الفصل عن بليوشكين ، مثله مثل أي فصل آخر ، مشبع بهذا الشعور بالمأساة.

الحديقة ، التي كانت رائعة وحيوية ، سقطت في حالة يرثى لها. هذا يشير إلى وجود تشابه مع حديقة الروح البشرية. قرية فيها كل شيء: طرق ومنازل الفلاحين - تشبه الجثث نصف المتعفنة (بمقارنة الأخشاب والسقوف المفككة بأضلاع بارزة) ، خبز فاسد في كنوز ضخمة. اثنان! كنائس البلد ، مهجورة ، ملطخة ومتصدعة. المنزل ، شبه ميت ، بنوافذ مغلقة - عيون (واحد ونصف ينظر إلى هذا العالم) البرد قادم من منزل بليوشكين. Plyushkin نفسه يرتدي ثوبًا دهنيًا رهيبًا. قصة مجموعته المستمرة لكل أنواع الأشياء غير الضرورية. والأهم من ذلك هو قصة حياة بليوشكين ، قصة تناسخه من مالك ذكي متحمس وزوج وأب طيبين إلى "حفرة في الإنسانية" ، إلى "شيطان" ، وفقًا للمشترين الذين توقفوا عن زيارته. يرى القارئ حزن غوغول على "ما يمكن أن يتنازل عنه المرء من تفاهة ، تفاهة ، قبح". "كل شيء يتحول بسرعة إلى شخص. قبل أن يتاح لك الوقت للنظر إلى الوراء ، نمت بالفعل دودة رهيبة في الداخل ، تجذب كل عصائر الحياة إلى نفسها بشكل استبدادي. وفي أكثر من مرة ، لم يكن فقط شغفًا واسعًا ، ولكن شغفًا ضئيلًا بشيء صغير ، نما في المولود من أجل أفضل الأعمال ، مما أجبره على نسيان الواجبات العظيمة والمقدسة ورؤية العظمة والمقدسة في حلى تافهة "، يكتب غوغول. (يمكنك ربط هذه الكلمات بتفاصيل: الثريا تشبه شرنقة مع دودة تجلس بداخلها تحت السقف في غرفة بليوشكين).

لماذا ا؟ لماذا حدث هذا للشخص؟ لأن بطل Gogol (جميع أبطاله هم من ملاك الأراضي ، وحتى Chichikov) يعيش في اتجاه أفقي ، يفقد اتصاله بالسماء ويتوقف عن كونه رجلاً. يهدر قوته في الجانب الخطأ. "ما فائدة الرجل إذا ربح العالم كله ، ولكن يؤذي نفسه؟" - نقرأ في إنجيل مرقس. ما فائدة كل هذه الثروات التي تعفنت ولم تجلب لأحد السعادة والفرح. "لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يهلك السوس والصدأ وحيث يقتحم السارقون ويسرقون. ولكن اجمعوا لأنفسكم كنوزًا في السماء ، حيث لا يفسد سوس ولا صدأ ، وحيث لا يقتحم اللصوص ويسرقون ، لأنه حيث يوجد كنزك ، يكون قلبك أيضًا "- إنجيل متى. لا يرى بليوشكين أن قلبه حيث كل شيء فاسد ، كل شيء فارغ وبارد. إنه لأمر فظيع أنه يدين أيضًا أشخاصًا آخرين لحبهم للمال (كتبة يطلبون أجرًا مقابل عملهم). كانت الروح الميتة روحيا والميتة حقا ، يذكر بليوشكين الله عدة مرات ، لكن هذه مجرد كلمات. إيمانه ميت ، لأنه ليس معنى الحياة بالنسبة له ، ولا يؤدي إلى الحياة الروحية ، ولا يثمر.

قال المتروبوليت أنطوني من سوروج: "هل يغمض ازدهارنا أعيننا عن حقيقة أن الحياة لها عمق ومعنى وهدف ، وأننا نسعى لمقابلة الله ، وأن هذا الاجتماع سيكون الحكم الأخير والمروع حقًا ، إذا هل سيكون هناك حب - حب نقي حقيقي؟ " "التقدم الروحي هو في النهاية وأفضل شهادة من خلال شيء واحد فقط: قدرتنا على الحب. الحب - بمعنى الاحترام الخالص والخدمة والمودة غير الأنانية التي لا تتطلب دفع مقابل ؛ بمعنى "التعاطف" ، أو "التعاطف" ، الذي يشجعنا على نسيان أنفسنا من أجل "الشعور المشترك" ، و "الشعور بالآخر" ، كما كتب أوليفييه كليمان ، اللاهوتي الفرنسي ، والمؤرخ ، والأستاذ بمعهد القديس سرجيوس الأرثوذكسي في باريس ، والمؤلف العديد من الكتب. لا يوجد حب أو رحمة في حياة بليوشكين: إنه يرسل الشتائم إلى أبنائه ، والفلاحون ليسوا سوى لصوص ونصابين بالنسبة له ، ويشك ويدين الجميع ، فهو وحيد تمامًا. الخطوة الأولى على طريق الله هي أن ترى أهواءك وخطاياك ، وأن تدركها ، وأن تتوب. لكن هذا ليس هو الحال في حياة بليوشكين. وبالتالي ، "لقد تحول هو نفسه أخيرًا إلى نوع من الثغرة في الإنسانية." وتصبح حياته شبيهة بالموت وسط الرائحة الكريهة والعفن. كم هو مخيف. لكن الأمر الأكثر فظاعة هو أن غوغول ، الذي يعرف تمامًا قلوب الناس الذين ، وفقًا لدوستويفسكي ، الشيطان يقاتل مع الله ، يحاول الوصول إلى كل قارئ ، وخاصة الشاب. الكل يعرف كلام الكاتب: "ويا للرجل تافهة ، تفاهة ، مقرف! يمكن أن يتغير كثيرا! ويبدو أن الحقيقة؟ كل شيء يبدو كالحقيقة ، كل شيء يمكن أن يحدث لأي شخص. كان الشاب الناري الحالي سيقفز مرة أخرى في حالة رعب إذا أظهروا له صورته الخاصة في سن الشيخوخة. خذ معك في الطريق ، تاركًا سنوات الشباب المعتدلة في شجاعة قاسية تصلب ، خذ معك كل الحركات البشرية ، لا تتركها على الطريق ، لا تلتقطها لاحقًا! "

أحب غوغول أن يكرر أن صوره لن تكون حية إذا لم يشعر كل قارئ أنها مأخوذة "من نفس الجسد الذي نحن فيه". هذه الخاصية لصور غوغول - اعتراف معين ، القرب من روح كل واحد منا - قد لاحظها معاصرو الكاتب. "ألسنا جميعًا بعد المراهقة ، بطريقة أو بأخرى ، نعيش حياة واحدة من حياة أبطال غوغول؟ - كتب هيرزن في مذكراته في يوليو 1842. - لا يزال أحدهما مع أحلام اليقظة الباهتة لمانيلوف ، والآخر - يهيج لا نوسدريف ، والثالث - بليوشكين ... "قال بيلينسكي" كل واحد منا "،" بغض النظر عن مدى روعته ، إذا كان يتعمق في نفسه بالحياد الذي يتعمق فيه وفي حالات أخرى ، ستجد في حد ذاتها بالتأكيد ، بدرجة أكبر أو أقل ، العديد من عناصر العديد من أبطال غوغول ". كتاب غوغول العظيم ، الذي كتب في منتصف القرن التاسع عشر ، موجه إلينا أيضًا. هناك معنى روحي عميق في الكتاب. وقد كشف عنها غوغول في سجل موته: "لا تكن ميتًا ، بل أرواحًا حية. لا يوجد باب آخر ، غير الباب الذي أشار إليه يسوع المسيح ، وكل شخص يتظاهر بخلاف ذلك ، فهو لص ولص ". وفقًا لـ Gogol ، فإن أرواح أبطاله لم تموت تمامًا. فيهم ، كما في كل شخص ، هناك حياة حقيقية - صورة الله ، وفي نفس الوقت أمل الولادة الجديدة. قال يسوع: أنا الطريق والحق والحياة. لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي (يوحنا 14: 6). دخل الكاتب في القصيدة من التقليد الإنجيلي ، حيث كان فهم الروح "الميتة" على أنها ميتة روحياً. تتوافق خطة غوغول مع القانون الأخلاقي المسيحي الذي صاغه الرسول بولس: "كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح يحيا الجميع" (1 كو 15: 22). وترتبط بهذا الفكرة الرئيسية للأرواح الميتة - فكرة القيامة الروحية للشخص الساقط. كان من المقرر أن تتجسد في المقام الأول من خلال الشخصية الرئيسية للقصيدة. "وربما في هذا شيشيكوف بالذات يكمن ما سيغرق الإنسان بعد ذلك في الغبار والركبتين أمام حكمة السماء" ، يتنبأ المؤلف بإحياء بطله القادم ، أي إحياء روحه. لم يولد تشيتشيكوف فقط في الروح ، ولكن أيضًا الأبطال الآخرين - حتى بليوشكين ، ربما الأكثر "موتى" على الإطلاق. عندما سأل الأرشمندريت ثيودور عما إذا كانت الشخصيات الأخرى في المجلد الأول ستُبعث ، أجاب غوغول بابتسامة: "إذا كانوا يريدون ذلك". الولادة الروحية هي واحدة من أعلى القدرات التي تُمنح للإنسان ، ووفقًا لغوغول ، فإن هذا المسار مفتوح للجميع. وكان من المقرر أن يتم هذا الإحياء على أساس "طبيعتنا الجذرية التي نسيناها" ، وأن تكون مثالًا ليس فقط للمواطنين ، ولكن للبشرية جمعاء. كانت هذه إحدى "المهام الخارقة" لقصيدة غوغول "النفوس الميتة".

وفي الختام أود أن أستشهد ببيان يوري مان: "وفقًا لناشر القصيدة ، فإن Dead Souls كتاب رائع ، لكن لا يمكن فهمه إلا لشخص روسي ، ولن يفهمه الأجانب". ولكن في إنجلترا تم نشر مجموعة بعنوان "1001 عمل يجب أن تقرأها قبل أن تموت". هناك كتابان من تأليف N.V. غوغول. الأولى هي قصيدة "أرواح ميتة".

الأدب

الرد على التذكرة رقم 12

أرواح حية وميتة في قصيدة ن. "النفوس الميتة" لغوغول.

1. الصراع الرئيسي لـ N.V. "النفوس الميتة" لغوغول.

2. خصائص أنواع مختلفة من الملاك. ارواح ميتة:

سوباكيفيتش.

صندوق؛

3. صورة شيشيكوف.

4. الأرواح الحية هي تجسيد لمواهب الناس.

5. التدهور الأخلاقي للناس هو نتيجة الخراب الأخلاقي للمجتمع.

1. قمة N.V. أصبح غوغول قصيدة "أرواح ميتة". بدأ في إنشاء عمله العظيم ، كتب إلى جوكوفسكي أن "كل روسيا ستظهر فيه!" أساس الصراع في القصيدة ، وضع غوغول التناقض الرئيسي للواقع المعاصر بين القوى الروحية الهائلة للشعب واستعبادهم. بعد أن أدرك هذا الصراع ، التفت إلى المشاكل الأكثر إلحاحًا في تلك الفترة: حالة اقتصاد المالك ، الصورة الأخلاقية للنبلاء المحليين والبيروقراطيين ، علاقة الفلاحين بالسلطات ، مصير الشعب في روسيا. تعرض قصيدة غوغول "النفوس الميتة" مجموعة كاملة من الوحوش الأخلاقية ، وهي أنواع أصبحت أسماء مألوفة. يصور غوغول باستمرار المسؤولين وملاك الأراضي والشخصية الرئيسية في قصيدة تشيتشيكوف. تم رسم القصيدة على أنها قصة مغامرات شيشيكوف ، المسؤول الذي يشتري "أرواحًا ميتة".

2. ما يقرب من نصف المجلد الأول من القصيدة مخصص لوصف أنواع مختلفة من ملاك الأراضي الروس. ينشئ Gogol خمسة أحرف ، خمس صور مختلفة تمامًا عن بعضها البعض ، وفي نفس الوقت ، تظهر السمات النموذجية لمالك الأرض الروسي في كل منها. يتم عرض صور ملاك الأراضي الذين يزورهم شيشيكوف في القصيدة بطريقة متناقضة ، لأنها تحمل رذائل مختلفة. واحدًا تلو الآخر ، كل شيء غير مهم روحيًا من السابق ، يتبعه أصحاب العقارات في العمل: مانيلوف ، كوروبوتشكا ، نوزدريف ، سوباكيفيتش ، بليوشكين. إذا كان مانيلوف عاطفيًا وسكرًا لدرجة التشوش ، فإن سوباكيفيتش واضح وصريح. وجهات نظرهم في الحياة قطبية: بالنسبة لمانيلوف ، كل من حولهم جميل ، بالنسبة لسوباكيفيتش - لصوص ومحتالون. لا يُظهر مانيلوف اهتمامًا حقيقيًا برفاهية الفلاحين ورفاهية الأسرة ؛ لقد عهد بكل الإدارة إلى كاتب مارق يدمر الفلاحين والمالك. لكن Sobakevich هو مالك قوي ومستعد لأي عملية احتيال من أجل الربح. مانيلوف هو حالم متهور ، سوباكيفيتش هو متهكم بقبضة اليد. يتجلى انعدام الروح في Korobochka في الاكتناز الصغير ؛ الشيء الوحيد الذي يقلقها هو أسعار القنب والعسل ؛ "ألا تكون رخيصًا" حتى عند بيع أرواح ميتة. يذكر Korobochka Sobakevich بالبخل ، وهو شغف بالربح ، على الرغم من أن غباء "رئيس النادي" يجلب هذه الصفات إلى حدود الكوميديا. "المراكم" ، سوباكيفيتش وكوروبوتشكا ، يعارضهما "المسرفون" - نوزدريف وبلاوشكين. Nozdryov هو لقيط يائس و غنيمة ، مدمر ومدمّر للاقتصاد. أصبحت طاقته صخبًا فضيحة ، بلا هدف ومدمرة.

إذا ترك نوزدريوف ثروته كلها تذهب في مهب الريح ، فإن بليوشكين حوله إلى مظهر واحد. آخر صفة يمكن أن يقود إليها إهانة الروح شخصًا ، كما يظهر غوغول بمثال بليوشكين ، الذي تكمل صورته معرض ملاك الأراضي. لم يعد هذا البطل مثيرًا للسخرية بقدر ما هو مخيف ومثير للشفقة ، لأنه ، على عكس الشخصيات السابقة ، لا يفقد الروحانية فحسب ، بل يفقد مظهره البشري أيضًا. تشيتشيكوف ، عند رؤيته ، يتساءل لفترة طويلة عما إذا كان رجلاً أو امرأة ، ويقرر أخيرًا أن هذه هي مدبرة منزل. ومع ذلك فهو صاحب الأرض ، صاحب أكثر من ألف روح ومخازن ضخمة. صحيح ، في هذه المخازن تتعفن الخبز ، يتحول الطحين إلى الحجر والقماش والقماش - إلى الغبار. تظهر صورة لا تقل فظاعة في منزل الرجل ، حيث كل شيء مغطى بالغبار وخيوط العنكبوت ، وفي زاوية الغرفة "أكوام من الأشياء الخشنة التي لا تستحق الاستلقاء على الطاولات. كان من الصعب تحديد ما هو بالضبط في هذه الكومة "، تمامًا كما كان من الصعب" الوصول إلى أسفل ما تم تحضيره ... ثوب التأنق "للمالك. كيف حدث أن شخص ثري مثقف ، نبيل ، تحول إلى "فجوة في الإنسانية"؟ للإجابة على هذا السؤال. يشير غوغول إلى ماضي البطل. (يكتب عن بقية مالكي الأراضي كما يكتب عن الأنواع التي تشكلت بالفعل). يتتبع الكاتب بدقة شديدة تدهور الإنسان ، والقارئ يفهم أن الإنسان لم يولد وحشًا ، لكنه يصبح وحشًا. لذلك يمكن لهذه الروح أن تعيش! لكن غوغول يشير إلى أنه بمرور الوقت ، يخضع الإنسان للقوانين السائدة في المجتمع ويخون المثل العليا للشباب.

جميع مالكي أراضي Gogol هم شخصيات مشرقة وفردية لا تنسى. لكن مع كل تنوعهم الخارجي ، يظل الجوهر دون تغيير: امتلاك أرواح حية ، تحولوا هم أنفسهم منذ فترة طويلة إلى أرواح ميتة. نحن لا نرى الحركات الحقيقية للروح الحية لا في حالم فارغ ، ولا في عشيقة قوية الإرادة ، ولا في "فقير مبتهج" ، ولا في مالك أرض شبيه بقبضة مالك الأرض. كل هذا مجرد مظهر بغياب كامل للمحتوى الروحي ، وهذا هو السبب في أن هؤلاء الأبطال مضحكون. لإقناع القارئ بأن ملاك أرضه ليسوا حصريين ، لكن نموذجيين ، يدعو الكاتب أيضًا النبلاء الآخرين ، ويميزهم حتى بألقابهم: Svinin و Trepakin و Blokhin و Kissyev و Bespechny ، إلخ.

3. يوضح غوغول سبب إماتة النفس البشرية بمثال تشكيل شخصية البطل - تشيتشيكوف. طفولة قاتمة ، خالية من حب الوالدين وعاطفتهم ، والخدمة ومثال الرشوة للمسؤولين - هذه العوامل شكلت الوغد ، مثل كل من حوله. لكنه تبين أنه كان أكثر جشعًا في السعي وراء عمليات الاستحواذ من كوروبوتشكا ، وسوباكيفيتش القاسي ، وأكثر جرأة من نوزدريوف في وسائل الإثراء. في الفصل الأخير ، الذي يكمل سيرة تشيتشيكوف ، يتم عرضه النهائي باعتباره مفترسًا ذكيًا ، ومقتنيًا ورائدًا للمستودع البرجوازي ، وغدًا متحضرًا ، وسيدًا للحياة. لكن شيشيكوف ، الذي يختلف عن ملاك الأراضي في المشروع ، هو أيضًا روح "ميتة". إن "الفرح الساطع" للحياة يفوقه. إن سعادة "الشخص المحترم" تشيتشيكوف تقوم على المال. أخرجت الحسابات منه كل المشاعر الإنسانية وجعلته روحًا "ميتة". يُظهر Gogol ظهور شخص جديد في الحياة الروسية ، ليس لديه عائلة نبيلة ، ولا لقب ، ولا تركة ، ولكنه يحاول ، على حساب جهوده الخاصة ، بفضل ذكائه وسعة الحيلة ، تكوين ثروة لنفسه. مثله هو فلسا واحدا. يعتبر الزواج صفقة جيدة. إدمانه وأذواقه مادية بحتة. بعد أن خمن شخصًا ما بسرعة ، فهو يعرف كيفية التعامل مع الجميع بطريقة خاصة ، وحساب تحركاته بمهارة. كما تم التأكيد على التنوع الداخلي والمراوغة من خلال مظهره ، الذي وصفه غوغول بملامح غامضة: "كان الرجل النبيل جالسًا في الكرسي ، ليس سمينًا جدًا ولا نحيفًا جدًا ، ولا يمكن القول إنه كان كبيرًا في السن ، ولكن ليس لأنه كان صغيرًا جدًا". كان غوغول قادرًا على تمييز السمات الفردية للنوع الناشئ في مجتمعه المعاصر وجمعها معًا في صورة تشيتشيكوف. مسؤولو المدينة في NN أكثر شخصية من الملاك. يظهر موتهم في مشهد الكرة: الناس غير مرئيين ، هناك موسلين ، ساتان ، موسلين ، قبعات ، معطف ذيل ، زي رسمي ، أكتاف ، أعناق ، شرائط في كل مكان. كل الاهتمام بالحياة يتركز على النميمة والقيل والقال والغرور التافه والحسد. تختلف عن بعضها البعض فقط في حجم الرشوة ؛ جميع العاطلين عن العمل ، ليس لديهم مصالح ، هؤلاء أيضا أرواح "ميتة".

4. لكن وراء أرواح تشيتشيكوف "الميتة" والمسؤولين وملاك الأراضي ، رأى غوغول أرواح الفلاحين الحية ، قوة الشخصية الوطنية. على حد تعبير منظمة العفو الدولية هيرزن ، تظهر قصيدة غوغول "خلف أرواح ميتة - أرواح حية". تنكشف موهبة الناس في براعة المدرب ميخيف ، صانع الأحذية تيلياتنيكوف ، عامل البناء ميلوشكين ، النجار ستيبان بروبكا. انعكست قوة وخطورة عقل الشعب في ذكاء ودقة الكلمة الروسية ، وعمق ونزاهة الشعور الروسي - في صدق الأغنية الروسية ، واتساع الروح وكرمها - في سطوع وفرحة الأعياد الشعبية بلا قيود. إن الاعتماد اللامحدود على القوة المغتصبة لأصحاب الأراضي ، الذين يحكمون على الفلاحين بالعمل القسري المرهق ، والجهل اليائس ، يؤدي إلى غباء ميتاييف ومينيايف ، بروشيك وبيلاجيا المضطهدين ، الذين لا يعرفون "أين الحق ، أين اليسار" ، المطيع ، الكسول ، الفاسد بتيفروشيك. يرى غوغول كيف يتم تشويه الصفات العالية والجيدة في مملكة الأرواح "الميتة" ، وكيف يهلك الفلاحون ، مدفوعون إلى اليأس ، ويسارعون إلى أي عمل محفوف بالمخاطر ، فقط للخروج من العبودية.

لعدم العثور على الحقيقة في السلطة العليا ، يصبح الكابتن كوبيكين ، بمساعدة نفسه ، زعيم اللصوص. يذكر فيلم "حكاية الكابتن كوبيكين" السلطات بخطر اندلاع ثورة ثورية في روسيا.

5. يقضي الموت الإقطاعي على الميول الحسنة في الإنسان ، ويقضي على الناس. على خلفية المساحات المهيبة اللامتناهية لروسيا ، تبدو الصور الحقيقية للحياة الروسية مريرة بشكل خاص. بعد أن أوجز روسيا في القصيدة "من جانب واحد" في جوهرها السلبي ، في "الصور المذهلة للشر المنتصر والكراهية المعاناة" ، يقنع غوغول مرة أخرى أنه في عصره "من المستحيل بخلاف ذلك توجيه المجتمع أو حتى جيل بأكمله نحو الجمال حتى تظهر الكل عمق رجسه الحقيقي ".

العلاج النفسي الأرثوذكسي [دورة آباء الكنيسة في شفاء الروح] فلاشوس متروبوليتان هيروثيوس

مؤلف فلاخوس متروبوليتان هيروثيوس

من كتاب الأسئلة للكاهن المؤلف شولياك سيرجي

12. هل تكتسب كل الأرواح الخلود أم تكتسب أرواح المؤمنين فقط ، وأصدقائهم؟ سؤال: هل تكتسب كل النفوس الخلود أم فقط أرواح المؤمنين ، وأرواح المؤمنين الصادقين؟ أجاب الكاهن الإسكندر الرجال: أخشى أن يضيق هذا مجال الخلود بشكل كبير روح الإنسان بطبيعتها

من كتاب أنظر إلى الحياة. كتاب الخواطر مؤلف ايلين ايفان الكسندروفيتش

من كتاب التقاليد الحسيدية بواسطة بوبر مارتن

مرض الحاخام زوسيا مرض في شيخوخته وأمضى السنوات السبع الأخيرة من حياته في الفراش ، لأنه ، أثناء كتابتهما عنه ، أخذ على عاتقه المعاناة من أجل خلاص إسرائيل. بمجرد أن جاء صير من لوبلين والحاخام هيرش ليب من أوليك لزيارته. عندما غادروا الزوسي ،

من كتاب محادثات حول حياة الآباء المائل وخلود روح المؤلف

6. كما تُعرف حياة الروح في الجسد من حركة الأعضاء ، كذلك تُعرف حياة الروح بعد موت جسد القديسين من معجزات بطرس. لكن حياة الروح الساكن في الجسد يمكنني أن أتعلمها من حركات الجسد ذاتها ، لأنه لولا الروح في الجسد ، لا يمكن لأعضاء الجسد أن تتحرك ؛ في

من كتاب سر الحياة مؤلف (مامونتوف) الأرشمندريت فيكتور

28. يجب أن يؤمن المرء أنه مثلما توجد أرواح الكمال في السماء ، كذلك فإن أرواح الخطاة ، بعد انفصالها عن الجسد ، هي في الجحيم. إذا أقنعتك محادثة تقية تمامًا أن أرواح القديسين في الجنة ، فمن الضروري للغاية أن تصدق أن أرواح الأشرار في الجحيم. بواسطة

من كتاب السلم ، أو الألواح الروحية مؤلف سلم جون

المرض ما هو المرض بطبيعته؟ المرض ليس قصد الله بأي حال من الأحوال. إنها ليست شيئًا خلقه الله. هي اضطراب في الجسد. المرض الجسدي يحتوي دائما على جزء من الموت تمر بالمرض يا رجل

من كتاب اللحظات المؤلف بارت كارل

المرض حول الحاجة إلى الاهتمام أثناء المرض الجسدي ، ولماذا؟ ما هي المعارك التي تثار ضد المرضى في العالم ، وما هم الرهبان؟ الرب يسلم الأمراض الجسدية من الأمراض العقلية. يجب ألا نشرح لأنفسنا بمكر أسباب المرض لدى الآخرين ،

من كتاب محادثات حول حياة الآباء الإيطاليين وخلود الروح مؤلف دفوسلوف غريغوري

مرض الرب! هذا هو الشخص الذي تحبه مريض. يوحنا 11: 3 المرض هو اللحظة التي تثور فيها الفوضى على خليقة الله. هذا هو مظهر الشيطان وخدامه - الشياطين. المرض لا حول له ولا قوة بالنسبة إلى الله ، لأنه حقيقي وخطير فقط كعنصر من حقيقة أن الله

المؤلف جيبيوس آنا

الفصل السادس. كما تُعرف حياة الروح في الجسد من حركة الأعضاء ، كذلك تُعرف حياة الروح بعد موت جسد القديسين من معجزات بطرس. لكن حياة الروح الساكن في الجسد ، يمكنني التعلم من حركات الجسد نفسها ، لأنه لولا الروح في الجسد ، فإن أعضاء الجسد لا يمكنهم

من كتاب التعاليم مؤلف كافسوكاليفيت بورفيري

الفصل الثامن والعشرون. يجب أن يؤمن المرء أنه بما أن أرواح الكمال في السماء ، فإن أرواح الخطاة ، بعد انفصالها عن الجسد ، هي في الجحيم غريغوريوس. إذا أقنعتك محادثة تقية تمامًا أن أرواح القديسين في الجنة ، فمن الضروري للغاية أن تصدق أن النفوس

من كتاب ما هي الحياة الروحية وكيفية ضبطها مؤلف ثيوفان المنعزل

ولادة الروح وقتل الروح

من كتاب الهدية الرئيسية لطفلك المؤلف جيبيوس آنا

إذا كنت لا تفهم الدين في أعماقه ، إذا كنت لا تحيا به ، فإن التقوى تتحول إلى مرض نفسي ، ثم إلى مرض رهيب ، أما بالنسبة للكثيرين ، فإن الدين صراع وقلق وضغط. لذلك ، يعتبر العديد من الأشخاص "المتدينين" أشخاصًا غير سعداء ،

من كتاب التعاليم الروحانية مؤلف أوبتنسكي ماكاريوس

13. السعادة الحقيقية للإنسان هي العيش في الروح. أنحف قوقعة للروح ، تعمل كوسيط بينها وبين الجسد ووسيلة للتواصل بين النفوس وعالم القديسين والملائكة. الحالة الفاتحة والمظلمة لقشرة الروح أردت أن أجيب على الرسالة الموضوعة في نهاية الحرف الأخير

من كتاب المؤلف

ولادة الروح وقتل الروح عندما تظهر الروح الوجود والماضي أطفال على وشك أن يولدوا القاعات الهائلة لقصر أزور ، حيث ينتظر الأطفال الذين على وشك أن يولدوا ... أطفال يرتدون ملابس زرقاء جميلة. البعض يلعب ، والبعض الآخر يمشي ، والبعض الآخر يتحدث أو

من كتاب المؤلف

المرض يجب أن يؤخذ على أنه زيارة من الله. اكتب أن المرض والحزن يزورك. هذه علامة رحمة الله عليك: الرب يحبه ، ويعاقب ، لكنه يضرب كل ابن ، ويقبله (عبرانيين 12: 6) ، ثم يجب أن نشكر الرب على أبوه عنك.

"مات ابني هذا" (لوقا 15: 22) - يقول الإنجيل عن الابن الضال. هذا النوع من الموت هو موت روحي غير مرئي ولكنه بلا شك. هذا هو برودة الإيمان واللامبالاة الكاملة تجاه الحياة الآخرة.

فكما أن الألم لم يعد محسوسًا في يد مشلولة ، كذلك في مثل هذه الروح لم يعد هناك تعاطف مع أي شيء روحي. هذه الحالة ناتجة عن حياة طويلة خالية من الهموم. ومع ذلك ، لا مبالاة في جانبها الروحي الوحيد: الروح ، عن الخلود ، عن الله ، ولكن في نفس الوقت يهتم بشكل غير عادي بجزءها المادي.

لذلك ، في سن مبكرة ، كقاعدة عامة ، لا يوجد موت للروح. إنها سمة من سمات كبار السن وحتى كبار السن. إنه يسير بشكل جيد مع لطف الشخصية والحياة الخارجية التي لا تشوبها شائبة ، ويتصالح مع أي لقب ، وحتى روحي. الموت هو برودة استوعبتها الروح بالفعل ، صفة ثابتة للروح.

على سبيل المثال ، يتم إقناع الشخص ، ونصحه ، وإثبات فائدته بالإيمان بالله ، وتشجيعه على الصلاة ، والاعتراف ، وتلقي الشركة ؛ إنه يستمع ، لكن لا يبدو أنه يفهم أي شيء ، ولا يتعارض ولا يغضب ، ولكن يبدو أنه لا يسمع. مثل هذا الشخص ، الذي يجد في نفسه الفراغ فقط ، يعيش بالكامل خارج نفسه ، في أشياء خارجية ، مخلوقة.

كل قوى روحه موجهة فقط إلى الخطاة ، أو على الأرض ، أو على الأقل إلى الباطل. العقل مشغول بالمعرفة والقراءة والفضول. إن خواء القلب مليء بالتسلية الدنيوية والعلمانية ، والهموم على الأشياء المادية وغيرها من الأشياء التي تفرح حواسه. خواء الإرادة مملوء بالشوق والسعي عبثا.

ولكن من المؤسف قبل كل شيء أن مثل هذا الشخص لا يرى تدميرًا لحالته الروحية ، ولا يشعر بأي خطر ، ولا يقلق من المسؤولية عن خطاياه. إنه لا يفكر حتى في الحاجة إلى تغيير حياته. غالبًا ما يحدث أن أولئك الذين ماتوا بالروح ، ولكن ليس من الواضح أنهم أشرار ، ويعبدون أنفسهم ومن أمثالهم ، يعتبرون بلا خطيئة.

للخروج من هذه الحالة الخطيرة للغاية ، يحتاج الشخص غالبًا إلى صدمة قوية وترهيب وحنان القلب. أن تتأثر بالقلب يعني أن تشعر بالأسف على نفسك في ضوء المصير الرهيب الذي ينتظر الخاطئ غير التائب.

كما أن القلب البارد سوف يسخن إذا بدأ الإنسان في قراءة الإنجيل كثيرًا ، والصلاة بحرارة ، والتأمل في الحياة الآخرة. لكن الأمراض المزمنة لا تُشفى بسرعة وسهولة. وبالمثل ، يمكن للمرء أن يشفى من عدم حساسية الروح لكل شيء إلهي إلا بعد وقت طويل.

حول موضوع "مشكلة إهانة النفس البشرية في أعمال الكتاب الروس في القرن التاسع عشر" ، يمكن للمرء أن يستخدم مثال N.V. رواية "النفوس الميتة" لجوجول ، رواية إم إي سالتيكوف-شيدرين ، قصص من تأليف أ. ب. تشيخوف ، من بينها تم الكشف عن هذا الموضوع بالكامل في قصة "إيونش". نقدم لك بياناً مفصلاً عن "Dead Souls" بقلم نيكولاي غوغول ، والذي يمكنك استخدامه كأساس لمقالك.

أرواح حية وميتة في قصيدة نيكولاي غوغول "أرواح ميتة"

عرّف غوغول نفسه عالمه الفني على النحو التالي: "ولفترة طويلة تحددت لي القوة الرائعة أن أسير جنبًا إلى جنب مع أبطالي الغريبين ، أن أنظر إلى الحياة الهائلة المتدفقة بأكملها ، وأن أنظر إليها من خلال الضحك المرئي للعالم وغير المرئي ، غير المعروف له بالدموع".

وبالفعل فإن الشخصيات الغريبة في القصيدة. إذا كان N.V. يشير غوغول إلى وجود "أرواح ميتة" في العنوان ، مما يعني أن هناك أحياء في العمل ...

من هو من؟ من يمكن أن يُطلق عليه ميت حقًا ومن هو حي حقًا؟ هذا ليس سؤال خامل. خاصة إذا أخذنا في الحسبان أن قصيدة "النفوس الميتة" ينظر إليها غوغول ليس فقط كعمل فني ، بل ككتاب حياة ، تقريبًا إنجيل جديد يجب أن يغير روسيا ، والبشرية ، ونفسه!

عبارة "أرواح ميتة" غامضة (هناك ظلمة لتخمينات القراء ، ونزاعات علمية وأبحاث).

نشاهد أصل الاسم في الإنجيل - في فكر الرسول بولس عن الحياة الأبدية في المسيح. (وهي محقة في ذلك.)

وجد الباحثون عبارة "روح ميتة" في صفحات أدب جوجول المعاصر في معانيها: "روح آثم عظيم ، روح فارغة ، غير قادرة على الحب ، خالية من الأمل ...". من الصعب الاختلاف مع هذا التعريف.

هناك معنى مباشر وواضح ينشأ من تاريخ العمل نفسه. منذ بطرس الأكبر ، كل 12-18 عامًا في روسيا ، تم إجراء عمليات تدقيق (تدقيق) لعدد الأقنان ، حيث كان المالك ملزمًا بدفع ضريبة "رأسية" للفلاحين الذكور (لكل روح ذكر - "روح" معيل الأسرة). نتيجة للمراجعة ، تمت مراجعة "حكايات" (قوائم). إذا توفي الفلاح في الفترة من المراجعة إلى المراجعة ، كان لا يزال مدرجًا في القوائم ودفع مالك الأرض الضريبة عنه - قبل تجميع القوائم.

هؤلاء الأوغاد المتوفون ، لكنهم ما زالوا على قيد الحياة ، رجل الأعمال تشيتشيكوف ، الذين خططوا للشراء بسعر رخيص.

ما الفائدة هنا؟

اتضح أن الفلاحين كان يمكن رهنهم في مجلس الأمناء (في البنك) ، أي الحصول على المال لكل روح ميتة.

لذلك ، من الواضح أن "الروح الميتة" هي فلاح مات ولكنه موجود في "ستار" ورقي بيروقراطي وأصبح موضوع تكهنات.

لكن كل شيء ليس بهذه البساطة في حبكة القصيدة! في الحقيقة ، الموتى تحيا أمام أعيننا وتبدو حية أكثر من الآخرين ممثلين... ملاحظة مثيرة للاهتمام؟ أكيد! أصحاب الأراضي والمسؤولون وزوجاتهم وأصحاب المطاعم وصفوا بشكل أو بآخر على صفحات القصيدة ؟! أي نوع من النفوس هم؟ من خلال المظهر ، من خلال التنقل غير العادي ، فهم أحياء تمامًا. لكن من حيث الجوهر؟

واحدًا تلو الآخر ، كل روحيًا أقل أهمية من السابق ، يتبعه أصحاب العقارات في العمل: مانيلوف ، كوروبوتشكا ، نوزدريف ، سوباكيفيتش ، بليوشكين. ملاك الأراضي الروسية النموذجية.

مانيلوف "فارس الفراغ" ، حالم لا طائل من ورائه ، مطلق من الحياة الواقعية. عاطفي لدرجة التخمر. بالنسبة لمانيلوف ، كل من حوله رائع. إنه لا يبدي أي قلق على أقنانه ، فقد أوكل كل شيء إلى الحاجب ، الذي يفسد الفلاحين ومالك الأرض نفسه. إنه لا يعرف عدد الذين ماتوا من فلاحيه. الحوزة العديد من العيوب. في كل مكان لا يوجد سوى مطالبة بالصقل. هذا فقط نقش على شرفة المراقبة - "معبد انعكاس انعزال". الكتاب موجود في المكتب منذ عامين ، وتم فتحه في الصفحة 14. على حافة النافذة ، في صفوف جميلة - الرماد من أنبوب التدخين. نجح تشيتشيكوف بسرعة في إقناع مانيلوف بشرعية "زيجوزيا" (الصفقة). "القانون ... أنا غبي أمام القانون". لإرضاء "صديقه العزيز غير المتوقع" تشيتشيكوف ، فهو لا يتبرع بأرواح ميتة فحسب ، بل يتولى أيضًا تنفيذ صك البيع. وفي المدينة ، سلم رسميًا أوراق "مالك أرض خيرسون المستقبلي" ، ملفوفًا في أنبوب وربط بشريط وردي.

الصندوق الصغير ، الذي تصادف وجود تشيتشيكوف فيه ، هو نوع مختلف من ملاك الأراضي. اللقب هو "يتحدث". لديها "قرية جيدة" و "اقتصاد وافر". بصرف النظر عن الفوائد ، فهي ليست مهتمة بأي شيء. خلال المزاد ، جلبت تشيتشيكوفا إلى الإرهاق: كانت تخشى البيع بسعر رخيص للغاية. بعد كل شيء ، لم تبع مثل هذا المنتج أبدًا. ولم أشعر بالخوف من الخطيئة! شيشيكوف يسميه "رأس الهراوة". تبين أن صاحب الأرض كان قاسياً.

بعد رحيل الضيف غير المتوقع ، ذهبت إلى المدينة لمعرفة السعر الذي ستذهب إليه "البضائع". ليست لمحة عن العقل ، الروح ، القلب! .. بكلمة واحدة - كنز.

نوزدريوف - "فارس الفضيحة" ، عاشق الصخب ، لعب الورق... في سن 35 عامًا ، كما هو الحال في سن 18 عامًا ، يعد الافتقار إلى التنمية علامة على انعدام الحياة. إنه "رجل تاريخي": "أينما كان ، كان هناك تاريخ في كل مكان". كاروسيل ، صراف ، كذاب ، مخبر. محب الكلاب. يعطي Gogol تفاصيل مدمرة في وصف مالك الأرض. "كان نوزدريوف من بين أفراد العائلة تمامًا مثل الأب" ... كان لديه شغف واحد - لإفساد جاره. بعد عرض بيع الأرواح الميتة ، بدأ في ابتزاز تشيتشيكوف. تم إنقاذه بالصدفة: جاء نقيب الشرطة لاعتقال نوزدريف. خدعة قذرة البهجة مرة أخرى "عانى" للسرقة.

كان مالك الأرض سوباكيفيتش يمتلك كل شيء بحجم هائل: منزل ، أكواخ فلاحية ، أثاث. وكان هو نفسه يشبه دبًا متوسط \u200b\u200bالحجم: كان يرتدي معطفًا بنيًا ويدوس باستمرار على أقدام الآخرين. وكان اسمه ميخائيل سيميونوفيتش. يدعو جميع المسؤولين وأصحاب الأراضي المحتالين. يؤدي "مآثره" فقط على مائدة العشاء. "عندما يكون لدي لحم خنزير - ضع الخنزير كله على المائدة ، خروف - خذ الكبش كله ، أوزة - فقط أوزة!" طلب شيشيكوف بيع أرواح ميتة لم يسبب له مفاجأة ولا خوفًا. قام على الفور بتقييم الوضع وقال: "بقلم ستو قطعة!" وساوم لفترة طويلة مع تشيتشيكوف. دفع أعلى سعر لسوباكيفيتش - روبل ونصف. وفي مجلس الأمناء ، يمكن أن يحصل على 200 روبل لكل "روح" ، أي 80 مرة أكثر. لقد حصدت المال من تشيتشيكوف من أجل الموتى ، وكذلك للأحياء. يسمي شيشيكوف مالك الأرض "القبضة" و "الوحش".

في قاموس V. Dahl ، كلمة "قبضة" هي محتال ، تاجر مخادع ، رجل أعمال شديد القبضة ". يؤكد غوغول على جوهره "غير الحي" ، "الخشبي". "... يبدو أن هذا الموضوع ليس له روح على الإطلاق ، أو أنه كان لديه ، ولكن ليس على الإطلاق حيث يجب أن يكون." معنى حياة سوباكيفيتش هو الربح.

توجد وصية في الإنجيل أطلق عليها يسوع الوصية الرئيسية. الأمر بسيط: محبة الله تعيش فقط في محبة الإنسان. كلمة "حب" لا تنطبق على سوباكيفيتش.

ينتهي معرض ملاك الأراضي بصورة بليوشكين. صاحب عقار ضخم. لديه أكثر من 1000 روح الأقنان. التركة "مكان منقرض" ، تسوس ، غبار. فقط الحديقة التي تتحدى إرادة "فارس الجشع" تذكرنا بالحياة هنا. تفاصيل قاتلة: على طاولة بليوشكين توجد "ساعة ذات بندول متوقف ، حيث يصلح العنكبوت ... شبكة." (توقف الوقت هنا). Plyushkin لا يأكل ، ولا يشرب ، في قلق دائم: هل من السهل أن تتعفن من سنة إلى أخرى مثل هذا الاندفاع الرائع. إنه يحتفظ بأقنانه من يد إلى فم ، فيموتون مثل الذباب (مما يفرح شيشيكوف!). وذهب الكثيرون للفرار. يجب أن يقال أنه في شبابه كان مجرد مالك مقتصد. بعد وفاة زوجته ، تحول تدريجياً إلى رجل حقير ، وانفصل عن أطفاله ، ولم يظهر أي رحمة ، ولم يعط شيئًا من الميراث! هذا هو حد السقوط البشري! يبدو الاستطراد الغنائي في هذا الفصل بمثابة تحذير شديد اللهجة: "ويمكن لأي شخص أن يتنازل عن هذا التفاهة! كان من الممكن أن يتغير كثيرًا ... "خذ معك في الطريق ، تاركًا سنوات الشباب الناعمة في الشجاعة الشديدة ، خذ معك كل الحركات البشرية، لا تتركهم على الطريق ، لا تأخذهم لاحقًا ".

بكل التعاريف ، "ليسوا تحريفيين - أرواح ميتة ، ولكن كل هؤلاء نوزدريوف ومانيلوف وما شابه - هذه أرواح ميتة ، ونلتقي بهم في كل خطوة. أتفق تمامًا مع رأي A.I. هيرزن.

النفوس الميتة والمسؤولون الأنانيون برئاسة الحاكم ، الذي يحب التطريز على التول ومرؤوسيه ومرتشي الرشوة والمختلسين. يكتب غوغول بسخرية عن المدعي العام الذي ، دون أن ينظر ، وقع الأوراق إلى "الأشخاص المناسبين".

وفقط عندما مات (وجاء الموت من الخوف الناجم عن شائعات عن شيشيكوف) ، علم الناس أنه كان لديه بالتأكيد روح. قبل ذلك ، لم تُلاحظ الروح فيه.

"مالك أرض خيرسون" نفسه الذي اشترى أرواحاً ميتة يذهب... (لماذا لا تشتري الموتى عندما يبيعون الأحياء أيضًا.) - روح ميتة ، "فارس بنس واحد." حياته هي السعي وراء سراب ذهبي. أصبح ابنًا جديرًا لوالده ، الذي ورثه عن قيمة فلس واحد على الصداقة والحب.

القصيدة لا تحتوي فقط على إنكار روسيا من قبل Sobakevichs و Plyushkins ، ولكن أيضًا موافقة روسيا من الشعب الروسي ". خلف عالم مخيف لاحظ ملاك الأراضي والمسؤولون غوغول الذين يعيشون في روسيا. لا يخلو من العيوب والرذائل.

والشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن أرواح المراجعة الميتة أصبحت حية حقًا.

"ها هو المدرب ميخيف! بعد كل شيء ، لم أفعل أي أطقم أخرى ، بمجرد فصل الربيع. وهي ليست مثل وظيفة في موسكو ، أن لمدة ساعة واحدة ، - القوة ، ستغطيها بنفسها وتغطيها بالورنيش ".

"وكورك ستيبان ، نجار؟ بعد كل شيء ، يا لها من قوة! تخدم في الحراسة ، والله أعلم ما أعطوه ، ثلاث أروقة بارتفاع! "

“Milushkin ، عامل بناء! يمكن وضع موقد في أي منزل ".

"مكسيم تيليتنيكوف ، صانع الأحذية: ما يطعنك بالمخرز ، ثم الأحذية ، وما الأحذية ، ثم الشكر" ...

إن صورة الشعب الروسي ، عن روحه المعاناة ، تتخلل القصيدة بأكملها. اتساع الروح ، والطيبة الصادقة ، والبراعة البطولية ، والحساسية تجاه كلمة مدهشة وذات هدف جيد ، وأغنية مجانية واسعة - هذه هي الروح الحقيقية للشخص الروسي. روح الشعب طائر من ثلاث قطع لا يعرف حواجز.

لكن هذا ليس كل شيء.

ن. يعتقد غوغول أن أي شخص منحط وخاطئ يمكن وينبغي أن يولد من جديد إلى حياة كريمة ، مدركًا سقوطه الروحي. وليس من قبيل المصادفة أنه كتب في مذكرة تشير إلى آخر أيام حياته: لا تكن أرواحًا ميتة ، بل أرواحًا حية ... "

مورزينا ، مدرس فخور في كاز. SSR ، مدرس - منهجي في مدرسة NP الثانوية "Lyceum" Capital "

حول موضوع "مشكلة إهانة النفس البشرية في أعمال الكتاب الروس في القرن التاسع عشر" ، يمكن للمرء أن يستخدم مثال N.V. رواية "النفوس الميتة" لجوجول ، رواية إم إي سالتيكوف-شيدرين ، قصص من تأليف أ. ب. تشيخوف ، من بينها تم الكشف عن هذا الموضوع بالكامل في قصة "إيونش". نقدم لك بياناً مفصلاً عن "Dead Souls" بقلم نيكولاي غوغول ، والذي يمكنك استخدامه كأساس لمقالك.

أرواح حية وميتة في قصيدة نيكولاي غوغول "أرواح ميتة"

عرّف غوغول نفسه عالمه الفني على النحو التالي: "ولفترة طويلة تحددت لي القوة الرائعة أن أسير جنبًا إلى جنب مع أبطالي الغريبين ، أن أنظر إلى الحياة الهائلة المتدفقة بأكملها ، وأن أنظر إليها من خلال الضحك المرئي للعالم وغير المرئي ، غير المعروف له بالدموع".

وبالفعل فإن الشخصيات الغريبة في القصيدة. إذا كان N.V. يشير غوغول إلى وجود "أرواح ميتة" في العنوان ، مما يعني أن هناك أحياء في العمل ...

من هو من؟ من يمكن أن يُطلق عليه ميت حقًا ومن هو حي حقًا؟ هذا ليس سؤال خامل. خاصة إذا أخذنا في الحسبان أن قصيدة "النفوس الميتة" ينظر إليها غوغول ليس فقط كعمل فني ، بل ككتاب حياة ، تقريبًا إنجيل جديد يجب أن يغير روسيا ، والبشرية ، ونفسه!

عبارة "أرواح ميتة" غامضة (هناك ظلمة لتخمينات القراء ، ونزاعات علمية وأبحاث).

نشاهد أصل الاسم في الإنجيل - في فكر الرسول بولس عن الحياة الأبدية في المسيح. (وهي محقة في ذلك.)

وجد الباحثون عبارة "روح ميتة" في صفحات أدب جوجول المعاصر في معانيها: "روح آثم عظيم ، روح فارغة ، غير قادرة على الحب ، خالية من الأمل ...". من الصعب الاختلاف مع هذا التعريف.

هناك معنى مباشر وواضح ينشأ من تاريخ العمل نفسه. منذ بطرس الأكبر ، كل 12-18 عامًا في روسيا ، تم إجراء عمليات تدقيق (تدقيق) لعدد الأقنان ، حيث كان المالك ملزمًا بدفع ضريبة "رأسية" للفلاحين الذكور (لكل روح ذكر - "روح" معيل الأسرة). نتيجة للمراجعة ، تمت مراجعة "حكايات" (قوائم). إذا توفي الفلاح في الفترة من المراجعة إلى المراجعة ، كان لا يزال مدرجًا في القوائم ودفع مالك الأرض الضريبة عنه - قبل تجميع القوائم.

هؤلاء الأوغاد المتوفون ، لكنهم ما زالوا على قيد الحياة ، رجل الأعمال تشيتشيكوف ، الذين خططوا للشراء بسعر رخيص.

ما الفائدة هنا؟

اتضح أن الفلاحين كان يمكن رهنهم في مجلس الأمناء (في البنك) ، أي الحصول على المال لكل روح ميتة.

لذلك ، من الواضح أن "الروح الميتة" هي فلاح مات ولكنه موجود في "ستار" ورقي بيروقراطي وأصبح موضوع تكهنات.

لكن كل شيء ليس بهذه البساطة في حبكة القصيدة! في الواقع ، يأتي الموتى إلى الحياة أمام أعيننا ويبدو أنهم على قيد الحياة أكثر من الشخصيات الأخرى. ملاحظة مثيرة للاهتمام؟ أكيد! أصحاب الأراضي والمسؤولون وزوجاتهم وأصحاب المطاعم وصفوا بشكل أو بآخر على صفحات القصيدة ؟! أي نوع من النفوس هم؟ من خلال المظهر ، من خلال التنقل غير العادي ، فهم أحياء تمامًا. لكن من حيث الجوهر؟

واحدًا تلو الآخر ، كل روحيًا أقل أهمية من السابق ، يتبعه أصحاب العقارات في العمل: مانيلوف ، كوروبوتشكا ، نوزدريف ، سوباكيفيتش ، بليوشكين. ملاك الأراضي الروسية النموذجية.

مانيلوف "فارس الفراغ" ، حالم لا طائل من ورائه ، مطلق من الحياة الواقعية. عاطفي لدرجة التخمر. بالنسبة لمانيلوف ، كل من حوله رائع. إنه لا يبدي أي قلق على أقنانه ، فقد أوكل كل شيء إلى الحاجب ، الذي يفسد الفلاحين ومالك الأرض نفسه. إنه لا يعرف عدد الذين ماتوا من فلاحيه. الحوزة العديد من العيوب. في كل مكان لا يوجد سوى مطالبة بالصقل. هذا فقط نقش على شرفة المراقبة - "معبد انعكاس انعزال". الكتاب موجود في المكتب منذ عامين ، وتم فتحه في الصفحة 14. على حافة النافذة ، في صفوف جميلة - الرماد من أنبوب التدخين. نجح تشيتشيكوف بسرعة في إقناع مانيلوف بشرعية "زيجوزيا" (الصفقة). "القانون ... أنا غبي أمام القانون". لإرضاء "صديقه العزيز غير المتوقع" تشيتشيكوف ، فهو لا يتبرع بأرواح ميتة فحسب ، بل يتولى أيضًا تنفيذ صك البيع. وفي المدينة ، سلم رسميًا أوراق "مالك أرض خيرسون المستقبلي" ، ملفوفًا في أنبوب وربط بشريط وردي.

الصندوق الصغير ، الذي تصادف وجود تشيتشيكوف فيه ، هو نوع مختلف من ملاك الأراضي. اللقب هو "يتحدث". لديها "قرية جيدة" و "اقتصاد وافر". بصرف النظر عن الفوائد ، فهي ليست مهتمة بأي شيء. خلال المزاد ، جلبت تشيتشيكوفا إلى الإرهاق: كانت تخشى البيع بسعر رخيص للغاية. بعد كل شيء ، لم تبع مثل هذا المنتج أبدًا. ولم أشعر بالخوف من الخطيئة! شيشيكوف يسميه "رأس الهراوة". تبين أن صاحب الأرض كان قاسياً.

بعد رحيل الضيف غير المتوقع ، ذهبت إلى المدينة لمعرفة السعر الذي ستذهب إليه "البضائع". ليست لمحة عن العقل ، الروح ، القلب! .. بكلمة واحدة - كنز.

نوزدريوف "فارس الفضيحة" ، عاشق لألعاب الكارتون وألعاب الورق. في سن 35 عامًا ، كما هو الحال في سن 18 عامًا ، يعد الافتقار إلى التنمية علامة على انعدام الحياة. إنه "رجل تاريخي": "أينما كان ، كان هناك تاريخ في كل مكان". كاروسيل ، صراف ، كذاب ، مخبر. محب الكلاب. يعطي Gogol تفاصيل مدمرة في وصف مالك الأرض. كان نوزدريوف من بين<собак> تمامًا مثل الأب في العائلة "... كان لديه شغف واحد - لإفساد جاره. بعد عرض بيع الأرواح الميتة ، بدأ في ابتزاز تشيتشيكوف. تم إنقاذه بالصدفة: جاء نقيب الشرطة لاعتقال نوزدريف. خدعة قذرة البهجة مرة أخرى "عانى" للسرقة.

كان مالك الأرض سوباكيفيتش يمتلك كل شيء بحجم هائل: منزل ، أكواخ فلاحية ، أثاث. وكان هو نفسه يشبه دبًا متوسط \u200b\u200bالحجم: كان يرتدي معطفًا بنيًا ويدوس باستمرار على أقدام الآخرين. وكان اسمه ميخائيل سيميونوفيتش. يدعو جميع المسؤولين وأصحاب الأراضي المحتالين. يؤدي "مآثره" فقط على مائدة العشاء. "عندما يكون لدي لحم خنزير - ضع الخنزير كله على المائدة ، خروف - خذ الكبش كله ، أوزة - فقط أوزة!" طلب شيشيكوف بيع أرواح ميتة لم يسبب له مفاجأة ولا خوفًا. قام على الفور بتقييم الوضع وقال: "بقلم ستو قطعة!" وساوم لفترة طويلة مع تشيتشيكوف. دفع أعلى سعر لسوباكيفيتش - روبل ونصف. وفي مجلس الأمناء ، يمكن أن يحصل على 200 روبل لكل "روح" ، أي 80 مرة أكثر. لقد حصدت المال من تشيتشيكوف من أجل الموتى ، وكذلك للأحياء. يسمي شيشيكوف مالك الأرض "القبضة" و "الوحش".

في قاموس V. Dahl ، كلمة "قبضة" هي محتال ، تاجر مخادع ، رجل أعمال شديد القبضة ". يؤكد غوغول على جوهره "غير الحي" ، "الخشبي". "... يبدو أن هذا الموضوع ليس له روح على الإطلاق ، أو أنه كان لديه ، ولكن ليس على الإطلاق حيث يجب أن يكون." معنى حياة سوباكيفيتش هو الربح.

توجد وصية في الإنجيل أطلق عليها يسوع الوصية الرئيسية. الأمر بسيط: محبة الله تعيش فقط في محبة الإنسان. كلمة "حب" لا تنطبق على سوباكيفيتش.

ينتهي معرض ملاك الأراضي بصورة بليوشكين. صاحب عقار ضخم. لديه أكثر من 1000 روح الأقنان. التركة "مكان منقرض" ، تسوس ، غبار. فقط الحديقة التي تتحدى إرادة "فارس الجشع" تذكرنا بالحياة هنا. تفاصيل قاتلة: على طاولة بليوشكين توجد "ساعة ذات بندول متوقف ، حيث يصلح العنكبوت ... شبكة." (توقف الوقت هنا). Plyushkin لا يأكل ، ولا يشرب ، في قلق دائم: هل من السهل أن تتعفن من سنة إلى أخرى مثل هذا الاندفاع الرائع. إنه يحتفظ بأقنانه من يد إلى فم ، فيموتون مثل الذباب (مما يفرح شيشيكوف!). وذهب الكثيرون للفرار. يجب أن يقال أنه في شبابه كان مجرد مالك مقتصد. بعد وفاة زوجته ، تحول تدريجياً إلى رجل حقير ، وانفصل عن أطفاله ، ولم يظهر أي رحمة ، ولم يعط شيئًا من الميراث! هذا هو حد السقوط البشري! يبدو الاستطراد الغنائي في هذا الفصل بمثابة تحذير شديد اللهجة: "ويمكن لأي شخص أن يتنازل عن هذا التفاهة! كان من الممكن أن يتغير كثيرًا ... "خذ معك في الطريق ، تاركًا سنوات الشباب الناعمة في الشجاعة الشديدة ، خذ معك كل الحركات البشرية، لا تتركهم على الطريق ، لا تأخذهم لاحقًا ".

بكل التعاريف ، "ليسوا تحريفيين - أرواح ميتة ، ولكن كل هؤلاء نوزدريوف ومانيلوف وما شابه - هذه أرواح ميتة ، ونلتقي بهم في كل خطوة. أتفق تمامًا مع رأي A.I. هيرزن.

النفوس الميتة والمسؤولون الأنانيون برئاسة الحاكم ، الذي يحب التطريز على التول ومرؤوسيه ومرتشي الرشوة والمختلسين. يكتب غوغول بسخرية عن المدعي العام الذي ، دون أن ينظر ، وقع الأوراق إلى "الأشخاص المناسبين".

وفقط عندما مات (وجاء الموت من الخوف الناجم عن شائعات عن شيشيكوف) ، علم الناس أنه كان لديه بالتأكيد روح. قبل ذلك ، لم تُلاحظ الروح فيه.

"مالك أرض خيرسون" نفسه الذي اشترى أرواحاً ميتة يذهب... (لماذا لا تشتري الموتى عندما يبيعون الأحياء أيضًا.) - روح ميتة ، "فارس بنس واحد." حياته هي السعي وراء سراب ذهبي. أصبح ابنًا جديرًا لوالده ، الذي ورثه عن قيمة فلس واحد على الصداقة والحب.

القصيدة لا تحتوي فقط على إنكار روسيا من قبل Sobakevichs و Plyushkins ، ولكن أيضًا موافقة روسيا من الشعب الروسي ". خلف العالم الرهيب لملاك الأراضي والمسؤولين ، اكتشف غوغول روسيا الحية. لا يخلو من العيوب والعيوب.

والشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن أرواح المراجعة الميتة أصبحت حية حقًا.

"ها هو المدرب ميخيف! بعد كل شيء ، لم أفعل أي أطقم أخرى ، بمجرد فصل الربيع. وهي ليست مثل وظيفة في موسكو ، أن لمدة ساعة واحدة ، - القوة ، ستغطيها بنفسها وتغطيها بالورنيش ".

"وكورك ستيبان ، نجار؟ بعد كل شيء ، يا لها من قوة! تخدم في الحراسة ، والله أعلم ما أعطوه ، ثلاث أروقة بارتفاع! "

“Milushkin ، عامل بناء! يمكن وضع موقد في أي منزل ".

"مكسيم تيليتنيكوف ، صانع الأحذية: ما يطعنك بالمخرز ، ثم الأحذية ، وما الأحذية ، ثم الشكر" ...

إن صورة الشعب الروسي ، عن روحه المعاناة ، تتخلل القصيدة بأكملها. اتساع الروح ، والطيبة الصادقة ، والبراعة البطولية ، والحساسية تجاه كلمة مدهشة وذات هدف جيد ، وأغنية مجانية واسعة - هذه هي الروح الحقيقية للشخص الروسي. روح الشعب طائر من ثلاث قطع لا يعرف حواجز.

لكن هذا ليس كل شيء.

ن. يعتقد غوغول أن أي شخص منحط وخاطئ يمكن وينبغي أن يولد من جديد إلى حياة كريمة ، مدركًا سقوطه الروحي. وليس من قبيل المصادفة أنه كتب في مذكرة تشير إلى آخر أيام حياته: لا تكن أرواحًا ميتة ، بل أرواحًا حية ... "

مورزينا ، مدرس فخور في كاز. SSR ، مدرس - منهجي في مدرسة NP الثانوية "Lyceum" Capital "

مقالات مماثلة

لماذا لا تذهب إلى المقبرة في الليل: ما هو هذا الفأل؟

هل يمكن السير في المقبرة ليلاً؟

أين تبحث عن الكنوز والقرى القديمة

"يشعر الكثيرون بالرعب عندما يأتون للزيارة والنظر من النافذة"