Maybutnє yak الموضوع الرئيسي هو p'єsi

في عام 1904 ، تم العثور على بقايا A.P. تشيخوف " بستان الكرز"، أصبحت Yaka مدرسة مسعى الكاتب المسرحي. غارقة Zustrіnut مع النظرات ، tsya الإنتاج التقييم الغامض للنقاد wikklikal. جادل الأشرار والأبطال ، وزوِّدهم برائحة نتنة. إن موضوع وفكرةp'usi مفعمان بالحيوية للغاية. Bezpechnym є أولئك الذين حاول تشيخوف أن يروا عيونهم تقرب مايبوتني في شبه جزيرة "Cherry Orchard" للأبطال ، أن كل التعليق الروسيككل. لماذا Bulo wiclicano tse pragnennya؟ لقد مر قانون حقوق التأليف والنشر لأكثر من 40 عامًا. لقد انهارت طريقة الحياة المعيشية ، التي ستكون في العاصمة ، ولكن لم يكن لدى الجميع قوتهم وصحتهم للبقاء من أجل حياة جديدة. علاوة على ذلك ، لم يكن النبلاء وحدهم من عانوا على حساب قروهم ، ولكن القرويين لديهم قدر كبير من الحماس للحرية. بعضهم عاش من أجل راخينوك براتسي ، والآخرين ، وأولئك الذين لم يفكروا بشكل مستقل ولم يتخذوا قرارات. في حالة p'єsі tse ، غالبًا ما يُسمع صوت: "Choloviks مع panov ، أيها السادة مع muzhiks".

مرت ألي تسي. ومع ذلك ، وبشكل عام ، فإن الكاتب المسرحي هو ذكي وذكي. أوضح سكوب بولو بوضوح ، صورة Chekhov vikoristovuvvvvvvvvvav لبستان الكرز ، مثل رمز لروسيا ، ومن خلال المهر إلى المهر الجديد - المهر للوطن. مايو ولكن في بستان الكرز - مايو ولكن في روسيا.

مايبوتني وأبطال بوسي "بستان الكرز"

فماذا عن مايبوتني لأبطال أوتشوكو "بستان الكرز"؟ حياة Aje kozen z heroiv duzhe. لقد مرت الحقيقة بشكل لا رجعة فيه ، كدليل رمزي على أن تكون بمثابة دودة حديقة وموت التنوب. "... بدون بستان كرز ، لا أمانع في حياتي ..." - لنفترض أن رانيفسكا يعرف مرة أخرى كيف يعيش من أجل الطوق لهذا البيع ، فيتراتشاتي تبقى بنسات. يعمل Gavv vlashtovutsya في البنك براتب واحد. بالنسبة للأخ الذي لديه أخت ، maybutnє zvsіm nezumіlo ، حتى كل هذه الحياة كانت مقيدة بإحكام في الماضي ، لذلك فقد كنت هناك. الرائحة الكريهة في العبارات المبتذلة لا تبدو جيدة ، فمن المنطقي تمامًا التضليل وقبول الحل ، ومثل هذه الأمتعة في الحياة الجديدة هي مجرد شيء غبي.

Lopakhin مع قبضة بسيطة ، كمرجع. Wine Virubu Cherry Orchard ، ذكي بشكل جميل ، تقاليد غنية مدمرة جيدًا ، مثل جامعة بيولوجية ، يدعو مستأجري الأراضي مع قرويين ذوي نوعية جيدة على هذه الأرض. لذلك فإن مشهد وداع القرويين للحكام هو مشهد رمزي للغاية. لا بأس لسكان الصيف الذين لا يملكون الأرض ، ولا يحتاجون إلى تقييد المحاصيل. بالنسبة إلى Lopakhin є maybutnє ، قد يكون ضبابيًا.

Nayradisnishim Maybutn في تكريم أبطال تشيخوف "بستان الكرز" لبيتيا وآني. تستنتج بيتيا بشكل جميل نعمة جميع الناس ، وتصرخ لمن يليهم ، لكني لا أعرف ، حتى لو لم يكن ذلك جيدًا للجميع ، فهو مجرد كلام فارغ. سوف تحترم Navit Ranevska: "لا تخف من أي شيء ، فقط نصيب إلقاءك في مكان ما في مكان ما هو رائع جدًا ...". بالنسبة إلى واحدة جديدة ، إنها ليست مسألة ماض ، لا أعرف المكان في الوضع الحالي ، لكنني لا أعرف ذلك جيدًا ، أعلم أنه في ذهني: "... أنا أنقل السعادة .. . أنا بالفعل باخ يوجو ". Mayzhe غارقة في حد ذاتها حتى البران العظيم وأنيا. لن تأكل جيدًا ، لذا يمكنك النوم في صالة الألعاب الرياضية ومعرفة الروبوت. "مي ستبقى ، حديقة جديدة!" - على ما يبدو فتاة في السابعة عشرة من عمرها. بيتيا وآنيا شخصان لا يقدران بثمن ، لذلك ستولد كرة من الذكاء ، لأولئك الذين لديهم وجهة نظر أخلاقية هناك جمال أخلاقي. ومع ذلك ، فإن بيتيا لا تسمي هذا ، ولكن ليس من الضروري إظهاره ، وهذا واضح ، من كلام رانفسكوي ، الذي وصفه بأنه "نظيف" ، وعندما كانت قوية وتفخر بكونها مميزة ، همست بالكلوشات القديمة.

وماذا عن الشيك ، فاريا ، سأقبل ابنة رانفسكوي والخادمين الصغار ياشا ودنياشا؟ Varya ، وهي دولة من بين الفن والحكم على dvchin ، لن يتم إيقافها ، لكنني لن أهتم بلوباخين ، الذي أراد أن يتم تفضيله. من الواضح أنه لا توجد طريقة أمامها أن هناك الكثير من العداء ، وأن هناك الكثير من الأشياء ، لكنها لا ترى الحقيقة.

ومحور Maybut Yashi و Dunyasha عبارة عن فليكاتي مدمج بدون رابط فائق. إن الرائحة الكريهة الناتجة عن الرؤية من الجذور ، وقلة التعليم ، لا تهمل مثل هذه المبادئ الأخلاقية من أجل الرضا عن حسن نية المرء كثيرًا. يتم وضع الرائحة الكريهة بدون povaga على السادة ، حيث يمكنك زيارة الطيبين. لذا نخبني وحموفاتي ياشا ، طلبا العودة إلى باريس من رانيفسكوي ، حيث أصبحت حياة قادمة جديدة في غليبينتسي الروسية ، بين القرويين العاديين. من الصعب أن تضعها على والدة السيد ، ومن الواضح أنه في أي لحظة من الضروري أن تتخطى سيدك. نفس تاكو ياك ياشا في 13 روكوف سيكون رعدًا قصر الشتاءروينوفاتي نبل الصديبي وتنمية عدد من السادة.

يمكنك stverdzhuvati، scho maybutn في الكوميديا ​​"The Cherry Orchard" لإنهاء الصب في كثير من الأحيان. قال تشيخوف للتو إنهم يستطيعون بأي شكل من الأشكال تدمير الأبطال ، حتى ماي لكن روسيا أخذت الكثير من كل من عاش في مثل هذه الساعة التاريخية القابلة للطي. يحرم تمامًا أولئك الذين أظهرهم أنطون بافلوفيتش بوضوح أنه حتى المنعطف الأخير ، لن تكون هناك حاجة لفهم الحياة بطريقة جديدة ، لفقدان أجمل مجموعة من القيم الروحية.

أفكار حول بستان كرز مايبوت ووصف مايو ولكن في الكشف عن أبطال تشيخوف يمكن أن ينتصر العلماء من 10 فصول عندما كتبوا حول موضوع "ماي لكن في بستان الكرز".

اختبر الجبن

دخول
1. مشاكل p'єsi A.P. "بستان الكرز" لتشيخوف
2- في الماضي - Ranevska i Gaєv
3. Viraznik Idey Syogodennya - Lopakhin
4. أبطال مايبوت - بيتيا وأنيا
فيسنوفوك
قائمة أدب النصر

دخول

أنطون بافلوفيتش تشيخوف كاتب ذو سحر إبداعي وعظمة خفية خفية ، تتجلى في نفس اللطافة ، كما في تقاريره ، وكذلك في القصص والقصص.
تم إرسال P'usi Chekhov إلى الدراما الروسية والمسرح الروسي حتى نهاية العصر ، وصبوا الإنفيميرن في جميع التطورات البعيدة.
استمرارًا لتقليد الدراما الناقد للواقعية ومبللته ، دفع تشيخوف إلى درجة أنه من الصحيح أنه حقيقي ، غير مزخرف في جميع أحداث الحياة ، في الحياة اليومية.
اظهار القاعدة الطبيعية حياة مسكونة الناس العاديون جداوضع تشيخوف أساس مؤامراته ليس واحدًا ، بل القليل من الترابط العضوي ، متشابكًا فيما بينهم صراعات. مع وجود الكثير من الناس في المقاطعات والعامة ، ليس من المهم ألا يكون الصراع بين بعضهم البعض مع واحد ، ولكن مع جهود الطبقة الوسطى الاجتماعية.

مشاكل p'єsi A.P. "بستان الكرز" لتشيخوف

يحتل عمل "بستان الكرز" مكانة خاصة في أعمال تشيخوف. قبل أن تفكر في الحاجة إلى التغيير في العمل ، والاستيقاظ ، وإظهار سحر الناس في أذهانهم ، ورؤية تلك الشخصيات من شخصياتهم ، الذين ربطوها بمعسكر الضحية. "بستان الكرز" له صورة خاصة به في التطور التاريخي. موضوع التغيير في الطرق الاجتماعية منتشر على نطاق واسع. يمكنك المشي عبر الحدائق النبيلة مع المتنزهات وبساتين الكرز ، مع vlasniki غير المعقولة. أم من أجل التغيير ، فالناس ثقيلون وعمليون ، والرائحة الكريهة هي إشارة إلى روسيا ، وليس مايبوتن. يجب أن يكون للجيل الشاب فقط الحق في التطهير وتغيير الحياة. الصوت هو الفكرة الرئيسية للفكرة: توطيد قوة مشبوهة جديدة ، كنموذج أولي ليس فقط للنبلاء والبيرة والبرجوازية و poklikanoy البقاء على قيد الحياة في كمين للإنسانية والعدالة.
تمت كتابة P'єsa Chekhova "بستان الكرز" في فترة تعليق الإنتاج الضخم في عام 1903. يكشف لنا Vona جانبًا آخر من إبداعه الغني الأوجه ، متخيلًا المظهر القابل للطي لتلك الساعة. إن بيسا معادية لنا بقوتها الشعرية ، ودراماها ، وننطلق كشاهد على الحركات الاجتماعية للتعليق ، وتقلب الناس الهادئين ، الذين أفكارهم وأفكارهم بعيدة كل البعد عن المعايير الأخلاقية للسلوك. سيُظهر لك كتاب الكتابة صراعات نفسية كبيرة ، ويضيف إلى القراءة ويظهر صور أرواح الأبطال ، ويشمنا بحواس الحب الحقيقي والسعادة العادلة. من السهل على تشيخوف أن ينقلنا من يومنا هذا إلى ماضٍ بعيد. في نفس الوقت مع الأبطال الذين عهدنا إليهم بحيوية بستان الكرز ، جمال الباشيمو ، مشاكل تلك الساعة واضحة للعيان ، في نفس الوقت يعرف أبطال الناماغا نتائج الطعام القابل للطي. إنه لي أن أبني ، scho p'usa "The Cherry Orchard" - tse p'usa حول الماضي ، هذا اليوم ، وربما ليس الأبطال فقط ، ولكن البلد بأكمله. يُظهر المؤلف ممثلي الماضي والحاضر والمنصوص عليه في المرجع الكامل لـ Maybutny. أعتقد أنه ينبغي إظهار عدالة تشيخوف في الدخول الحتمي من الساحة التاريخية لهؤلاء الأشخاص المعروفين ، الذين ليسوا مدى الحياة ، مثل رب بستان الكرز. فمن ذا الذي ينتن ، من شعر الجنة؟ هل سأربط حياتي خارج حياتي؟ Chim dorig їm بستان الكرز؟ مع الأخذ في الاعتبار أسعار المواد الغذائية ، يثير تشيخوف مشكلة مهمة - مشكلة الحياة ونقص الحياة والمحافظة.
بالفعل اسم تشيخوف p'єsi nalashtovuє بطريقة غنائية. لدينا yavlennі vinyk yaskraviy وصورة فريدة من نوعها لحديقة هادئة ، والتي ستجلب الجمال والبراغماتية لحياة أقصر. الحبكة الرئيسية للكوميديا ​​مع بيع الفراش النبيل القديم. Qia pod_ya غنية بما معنى نصيب سادة وحقائب اللبن. Razmіrkovuyuchi حول حصة الأبطال ، mimovolі ينسى الكبير ، عن الطريق إلى تطور روسيا: її مرت ، اليوم і maybutnє.

الثلاثاء الماضي - رانيفسكا وجوف

فيرازنيك إيدي سيوجودينيا - لوباخين

أبطال مايبوتني - بيتيا وأنيا

كل أسباب تفكيرنا ، أن الأرض بحاجة إلى أن ينادي بها الناس ، الذين سيبذلون قصارى جهدنا من أجلنا. أولا وقبل كل شيء الناس - بيتيا وأنيا.
تروفيموف ديمقراطي من أجل المشي والدعوة والمصالحة. الصور الإبداعية لتروفيموف ، تشيخوف ، في الصورة بأكملها ، هي شخصيات إقليمية ، كدليل على حق المجتمع ، والثناء على الدعاية قصيرة الأمد للنضال من أجل الوطنية والمبادئ والروحانية والممارسات الجديدة. تروفيموف ، الذي لم يتأثر بسنوات 26 أو 27 ، يتمتع بحياة عظيمة وهامة على كتفيه. تم إدراج يوجو في الجامعة مرتين. لا يشعر الشخص الجديد بأنه ليس في المرتبة الثالثة وألا يصبح "طالبًا حيويًا".
إنهم يدركون الجوع والحاجة والمغفرة السياسية ، دون أن يفقدوا عذريتهم في حياة جديدة ، لأنها سترتكز على قوانين عادلة وإنسانية ومبدع. تدافع بيتيا تروفيموف عن عجز النبلاء ، الذي يشبه حمولة من الجليد والتراخي. وين غني جدًا بما يعتبره رأي البرجوازية ، بالمناسبة ، دور تقدمي في التنمية الاقتصادية للبلد ، تمامًا في دور الخالق والمبدع لحياة جديدة. في الوقت نفسه ، أرى نفسي صريحًا وواسعًا. مع التعاطف مع Lopakhin ، اربح ما لا يقل عن مباراة مع hijim zvir ، "ماذا سيأتي كل شيء سيأتي إليك في الطريق". في ذهني ، لم يكن لدى لوباخين فكرة جيدة عن الحياة ، بعد أن مكث في كمائن معقولة وعادلة. يفكر بيتيا بشكل شرير في عقل Lopakhin ، كما هو الحال في الروح لتذمر المبالغة في "الرجل المتهالك" ، وهو نفس الزواج تمامًا.
أفكار تروفيموف حول المستقبل ضبابية ومجردة. "Mi ydemo غير مرئي للضوء الساطع ، ما مدى احتراقه!" - كازي فين العاني. لذا ، فإن ميتا يوجو جميلة. الي ياك її تصل؟ بصفتها القوة الرئيسية ، كيف يمكنها تحويل روسيا إلى حديقة مربعة؟
مجموعة واحدة قبل بيتي بسخرية خفيفة وحب غير معتاد. عند فقدانه ، يمكن للمرء أن يشعر بإدانة مباشرة لحياة العالم ، صرخة للأخبار: "اذهب. سأذهب على أي حال ، سأجربها ، اذهب ياك. " І فكاظ. أطلب yogo Ani ، كما لو كان الحب أكثر سخونة ، أريد أن prikhovuє tse ، rozumіyuchi ، مما يعني іnshy shlyakh. Win kazhe: "إذا كان لديك مفاتيح الدولة ، فقم بإلقائها في البئر وانطلق. كن حقير الياك فيتير ".
لم يكن لدى Lopakhin تلك القبضة السخيفة على الأحمق و "البانوف الشرير" (مثل Trofimov Varya العظيم المفارقة). كسب الحياة ، وتحمل الضربات المكلفة ، ولكن لا يبنيها ، ويصبح الحاكم من نصيبه. صحيح ، بعد أن استحوذت على Anya بأفكاره الديمقراطية ، رأيت الاستعداد لمتابعته ، vryachi المقدسة في عالم جميل حول حديقة مربعة جديدة. ألي تسيا يونا ، طفلة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا ، تعلمت عن الحياة في الكتاب الرئيسي من الكتب ، هي نقية وساذجة و bezposrednya ، لم تلتصق بالواقع بعد.
أنيا منبثقة من الأمل ، وقوى الحياة ، والبيرة ، في مدرسة الأسلوب هذه ، ونقص المعرفة والطفولة. خلف المستودع ، لن تكون الشخصية غنية بشيء قريب من والدتها: لن تعيش الحب بكلمة جميلة ، إلى іntonatsіy الحساسة. على قطعة خبز p'єsi Anya هي بدون ترس ، تنتقل بسرعة إلى zaklopotanosti قبل povavleniya. عمليا ، إنه بلا حمى ، كان صوت الحياة مضطربًا ، لا تفكر في الحياة اليومية ، في الغد. ما زالت Ale لا تترك انطباعًا على العاني ، قم بتمزيقها بنظراتها الوحشية وطريقة عيشها. يُرى التطور في أعيننا. الآن ، انظري ، آني الآن ، تأكد من أن تقول وداعًا للمنزل القديم والضوء القديم.
من المستحيل تطهير قوىك الروحية وقوتك ورجولتك ، حتى تتمكن من اجتياز طريق البلد قبل النهاية ، الفتيات الصغيرات اللائي لا يفعلون ذلك. لماذا تصغير الصورة لتنقذ تلك الريح الساخنة بطريقة جميلة ، مثل الاستنشاق її دون الأسف لتوديع الأرواح القديمة؟ في وقت الوجبة ، لم يوجه تشيخوف رسالة. إنه طبيعي. يمكنك أيضًا التحدث عن ربما ولكن بطريقة بسيطة فقط.

فيسنوفوك

الحياة صحيحة في كل الوقف وبشكل عام - محور تشيخوف الذي تومض صورته. الحقيقة ذاتها هي الطابع النحيف لـ yogo p's ، الشخصية البشرية المفعمة بالحيوية ، والتي أفسدتها ثعبان مهيب وطابع عاطفي ، متجاوزًا طبيعته ، ودفء المشاعر الإنسانية.
وراء قوة تدفقه العاطفي bezposrednogo ، تشيخوف الذي ليس أشهر كاتب مسرحي في لغز الواقعية النقدية.
تحولت دراماتورجيا تشيخوف ، استجابةً للتغذية الحالية للساعة ، إلى الاهتمام الواسع ، وتجربة وهيفيلوفان الناس العاديين ، وإيقاظ روح الاحتجاج ضد النمو والروتين ، والنقر على النشاط الاجتماعي قبل الحياة. هذا الشخص لن يصطدم بالقراءة ونظرات التسريب المهيب. لقد تجاوزت أهمية دراما تشيخوف منذ فترة طويلة حدود وطننا الأم ، والآن أصبح قديسًا. لقد تم التعرف على ابتكار تشيخوف الدرامي على نطاق واسع خارج حدود وطننا الأم العظيم. أنا أكتب تيم ، الذي كان أنطون بافلوفيتش كاتبًا روسيًا ، ولم أتنمر على الثقافة الرئيسية ، الرائحة الكريهة ، على نحو شجاع ، الجميع جيد مع تيم ، لكن تشيخوف ، بإبداعاته ، استطاع حياة قصيرة، أجمل ، أكثر عدلاً ، أكثر منطقية.
أتمنى أن يكون تشيخوف قد تأثر في القرن العشرين ، بمجرد إصلاحه ، فهو على قيد الحياة في القرن الحادي والعشرين الجديد ، كما كان قبل ذلك ، حول بستان الكرز الخاص به وبهدوء ، وهو الأفضل. لا يمكن لشجرة صغيرة أن تنمو بدون جذر. والجذر هو tse الماضي والحاضر. هذا هو السبب في أن العالم أصبح جميلًا ، وأصبح جيل الشباب ثقافة جيدة في جمهورية التشيك ، ومعرفة المعرفة العملية للعمل ، والإرادة ، والراحة ، والأبطال الإنسانيين ، وحتى معظم الأبطال.

قائمة أدب النصر

1. تاريخ الأدب الروسي الآخر نصف التاسع عشر stolittya / pid ed. الأستاذ. ن. كرافتسوفو. فيدافنيستفو: التنوير - موسكو 1966.
2. فحص الغذاء والتغذية. المؤلفات. فصول 9 و 11 نافتشالني بوسيبنيك... - م: AST - PRES ، 2000 ..
3. أ.أ.يغوروفا. ياك اكتب tvir إلى "5". Navchalnyy pos_bnik. روستوفنادون ، "فينيكس" ، 2001.
4. تشيخوف أ. روزبوفيدو. P'єsi. - م: أوليمب ؛ TOV "Firma" Vidavnitstvo AST، 1998 ..

اليوم ، في الماضي والمستقبل في "The Cherry Orchard" لأ. ب. تشيخوف

كتبت بيسا تشيخوفا "بستان الكرز" في فترة الكتلة المعلقة في الجزء ألف وتسعمائة والثالث. سيُظهر لك كتاب الكتابة صراعات نفسية كبيرة ، ويضيف إلى القراءة ويظهر صور أرواح الأبطال ، ويشمنا بحواس الحب الحقيقي والسعادة العادلة. من السهل على تشيخوف أن ينقلنا من يومنا هذا إلى ماضٍ بعيد. في نفس الوقت مع الأبطال ، نعهد بحيوية ببستان الكرز ، جمال الباشيمو ، من الواضح أن المشكلة واضحة في تلك الساعة ، حان الوقت لمعرفة ما سيكون في حظيرة الطعام. "The Cherry Orchard" هي قصة عن الماضي ، هذا اليوم ، وربما ليسوا أبطالًا فحسب ، بل البلد بأسره. أظهر المؤلف ممثلي الماضي والحاضر والمستقبل ، والأبطال الخارقين الماضي ، والمناقشات ، vchinki ، vzaimini. سيحافظ Lopakhin على الضوء من Ranevskoy و Gaiv و Trofimov - Lopakhin. أعتقد أن تشيخوف يمكن أن يُظهر عدالة المدخل الحتمي في الماضي لهؤلاء ، حسنًا ، ليسوا محرجين ، مثل رب بستان الكرز. يعتزم تشيخوف إظهار الروابط بين حياة أبطاله وصور بستان الكرز.
رانيفسكا - رب بستان الكرز. بستان الكرز نفسه بمثابة "عش نبيل" لها. بدون حياة جديدة لـ Ranevskoi nemyslim ، فإن الحصة الكاملة مرتبطة به. حتى ليوبوف أندرييفنا: "لقد ولدت هنا ، عاش أبي وأمي هنا ، عاش والدي هنا. أحب الكثير من الأكشاك ، بدون بستان كرز لا أمانع حياتي ، وحتى إذا كان من الضروري بيعها ، فقم ببيعي مرة واحدة بالحديقة ". Vona رائعة ، يمكنك رؤيتها بدون بار ، ولكن للأفضل لا تفكر في بستان الكرز ، ولكن في kohantsya الباريسي الخاص بك ، حتى تعرف كيف تعرف. انظر إلى البنسات ، التي أرسلتها جدتك جانا وياروسلافل ، إيدا ، ولا تتظاهر بأنها تجاوزتك ، بمجرد أن تنجذب إلى أجانب آخرين. نظرتي إلينا ثمن مذهبه. وستكتب رانيفسكا بنفسها المزيد عن حصة Firs ، وتنتظر فلسًا واحدًا للذهاب إلى Borg من أجل Pischik ، وستحب Lopakhin نفسها أفضل ما في ذلك.
جاف ، شقيق رانفسكايا ، وهو أيضًا ممثل للماضي. وين ، سيضيف الياك بي رانيفسكا. Gauv هو بشكل تجريدي mirku حول التشويق الجيد والتقدم والفلسفة. البيرة كل العالم فارغ وبدون طلاء. Namagayuchis vіshiti Anya، vіn يقول: "Vіdsotki mi pay، I perekonіvі. لشرفي ما تريدين أقسم أن العث لن يباع! أقسم على سعادتي! »جوف نفسه لا يؤمن بمن يتكلم. لا يسعني إلا أن أتحدث عن الخادمة ياشا ، والتي أعني فيها صورة السخرية. كسب "نقص المجد" لأولئك الذين يشعرون بالمرض ، للحديث عن افتقارهم إلى القدرة على العيش في روسيا: "إنها ليست فوضى. إنه ليس على عاتقي ، لا أستطيع العيش. ... على أمل عدم وجود حكومة ، لن يكون هناك تغيير ". ياشا є صور ساخرة لأسياده їkh tinnyu.
على حساب Gajov و Ranevskoy Sadibi ، للوهلة الأولى ، من الممكن شرح سلامتهم ، ولكن قريبًا قوة المساعد Pischik ، الذي سيكون قادرًا بكل قوته على إنقاذ معسكره. إنه صوت لا يجب أن تتمسك به بشكل منتظم. أولا ، كل شيء سينهار. من الممكن الابتعاد عن مثل هذا المعسكر. يمكن أن يكون Zavdyaki Pischik ذكيًا ، لكن ليس Ranevska ، ولم يكبر Gayev ليكون لطيفًا. في نهاية اليوم ، غير تشيخوف رأيه لقراءة عدم القدرة على دخول حديقة النبلاء.
سيأتي التاجر المليء بالحيوية Lopakhin إلى مكان Gayov. Mi diznaєmosya ، لن أكون نبيلًا: "والدي ، هذا صحيح ، الرجل هو بوو ، وأنا محور في سترة كبيرة ، في zhovty chereviks." لقد تعلمنا كل قابلية طي مخيم رانفسكوي ، وقمنا بالترويج لمشروع لإعادة بناء الحديقة. من الواضح أن لوباخينا ترى ذلك الوريد النشط لحياة جديدة ، مثل هجوم خطوة بخطوة وغير مقصود على خلفية الحياة بدون عمى ولا شيء. ومع ذلك ، فإن المؤلف لا يفهم أن لوباخين ليس ممثلاً لمايبوت ؛ الفوز في المقابل لنفسك في الموسم. ماذا بعد؟ من الواضح أن Lopahin Keruє هو نوع خاص من البراغماتية. اسمحوا لي أن أقدم لكم توصيفًا لك مو نعم بيتيا تروفيموف: "Vi bagata lyudin ، ستصبح قريبًا مليونيراً. محور الياك في الطلب المناسب لاسترداده هيجي زفيرياكي زيدا ، كل شيء تذهب إلى الطريق ، لذلك هناك حاجة! "Lopakhin ، مشتري الحديقة ، مثل:" مزاج الأكواخ الصيفية ، وأحفادنا وأحفادنا لتنغمس في حياة جديدة هنا. " كيا حياة جديدةلتظهر لكم مثل حياة رانفسكوي وغايف. في صورة لوباخين ، سيوضح لنا تشيخوف أن النهج الرأسمالي غير إنساني بطبيعته. كل أسباب تفكيرنا ، أن الأرض بحاجة إلى أن ينادي بها الناس ، الذين سيبذلون قصارى جهدنا من أجلنا. أولا وقبل كل شيء الناس - بيتيا وأنيا.
بعبارة واحدة ، أعطى تشيخوف المخابرات ، وهي بيتيا. فين "طالب فيتشني". في رأيي ، tsim يقول كل شيء. تخيل المؤلف في ركوع الطالب. إلى ذلك ، أنا vvazhaya ، ظهرت і صورة بيتيا. كل شيء جديد: أنا مشعر، أنا viglyad neohainy - سأكون سعيدًا ، مذنبًا في viclikati ogidu. لا يمكن رؤية Ale tsyogo. Nawpaki و yogo mov و vchinki يغمزون لكسب تعاطف deyak. انظر ، ربط الياك بالجديد دويوتشو ليكيا p'єsi. تم تعيين أحدهما أمام بيتي بسخرية خفيفة ، والآخر - بحب غير معتاد. Adzhe نفسه فين إلى مفارز Maybutny في p'usi. عند فقدانه ، يمكن للمرء أن يشعر بإدانة مباشرة لحياة العالم ، صرخة للأخبار: "اذهب. سأذهب على أي حال ، سأجربها ، اذهب ياك. " І فكاظ. أطلب yogo Ani ، كما لو كان الحب أكثر سخونة ، أريد أن prikhovuє tse ، rozumіyuchi ، مما يعني іnshy shlyakh. Win kazhe: "إذا كان لديك مفاتيح الدولة ، فقم بإلقائها في البئر وانطلق. كن حقير الياك فيتير ". يفكر بيتيا بشكل شرير في عقل Lopakhin ، كما هو الحال في الروح لتذمر المبالغة في "الرجل المتهالك" ، وهو نفس الزواج تمامًا.
في kntsі p'єsi يذهب Anya و Petya إلى vigukuyuchi: "الوداع ، الحياة القديمة. مرحباً ، حياة جديدة ". كلمات تشيخوف نحيفة ، ويمكن أن تبدو بطريقتها الخاصة. عن ثور الحياة الجديدة ، مرياف الكاتب ، ياكين سوبي її معلناً؟ للجميع ، لقد أصبح لغزا. على الرغم من أنه شيء واحد فقط وتأكد من صحته: يتحدث تشيخوف عن روسيا الجديدة ، وبستان الكرز الجديد ، والتخصصات الجديدة التي تفتخر بها. الصخرة تمر ، الجيل يتغير ، وتصبح فكرة برودوفزهو تشيخوف موضوعية.

Yakiy لتقديم نفسه إلى Lopakhin حياة جديدة؟ لماذا ينهي تشيخوف الأغنية بأصوات ضربات الخنفساء على الشجرة؟ وبجعل الأجمل

منظر من أليكسي خوروشيف [المعلم]
وصل إبداع A.P. Chekhov إلى نهاية القرن التاسع عشر - أذن القرن العشرين ، حيث أتى الشكل الرأسمالي لتغيير الوضع الإقطاعي ، مما أعطى الفرصة لإدخال أشكال جديدة من الحكومة.
ومع ذلك ، الممثلين النبلاء العظماءدخل على مضض حياة جديدة. إن المحافظة عليهم كبيرة ، ونقص الوعي بالطرق الإقطاعية للحكومة ، وحتمية الوضع غير المباشر ، الذي قاد المساعدين إلى rozorennya.
في اليوم الأخير من النبلاء دخلت الحياة الاقتصادية لروسيا معجزات جديدة للتعليق ، أناس جدد - أناس ، "سادة الحياة".
يوجد في p'us "The Cherry Orchard" سيد جديد للحياة - Lopakhin ، ذكي ، ديلوك نشيط ، بروميسلوفيتس. على النبلاء الآخرين غير العمليين ضعيفي الإرادة من رانفسكي وجيفيخ ، سنعيش أطول ، وسيكون لدينا القليل من المساعدة ، والطاقة كبيرة ، والاكتساح الواسع للروبوت ، سبراغا مضاءة. أعرف مكاني في حياتي ، في دعمي وفي أي مكان ، لا أفتقد مرحتي.
في تلك الساعة ، علم Yak Lopakhin عدم وجود شر في معسكر vlasniki في بستان الكرز ونعم їm متعة عملية، تخزن الروائح أصواتًا مثيرة للشفقة في المنزل والحديقة ، تنتشر بخطابات - برأس ، مع طاولة ، تهمس وتندفع بأفكار على بعد ميل واحد ، دون اضطراب ، لقد اختفت تمامًا.
Lopakhin واضح ومباشر ويطلق ببساطة على خطاباته أسماءه ("... يتم بيع بستان الكرز الخاص بك لـ Borgs ...") ، وهو جاهز للمساعدة في السرير ، وإن كان ذلك في حركة spilnoy الجديدة من Gauvoy. Yoogo صعبة ، وواقعية pidhid لدرجة أن يتم إنشاؤها بواسطة "الوقاحة" ، متعلم من أجل شرفهم ، وجمال غير معقول. يتمتع Lopakhin بجماله العقلي: "مع مزاج الأكواخ الصيفية ، وأحفادنا وأحفادنا ، لبدء حياة جديدة هنا."
إن الافتقار إلى الإرادة ، والفحش ، وحتمية الحياة ، والافتقار إلى الاضطراب يميز جميع السكان. خرجت الرائحة الكريهة من الساعة واللوم على تدبير منزلهم وحديقتهم ، مكانهم لسادة الحياة الجدد ، إنهم أذكياء وعمليون وأذكياء ودايلوفيم.
فلسفة لوباخين: براتسيا هي أساس الحياة. "إذا قمت بعملي الأفضل ، دون تعب ، فإن هذه الأفكار تكون أسهل ، ويمكن بناؤها ، قد لا يبدو أن أيًا منها هو من أكون عاقلًا بالنسبة لي. ولكن ، يا أخي ، هناك أشخاص في روسيا غير مدركين لأي شخص." إنه مبنى لرؤية الجمال ، أن تطغى عليه صورة بذور الخشخاش. خلف كلمات تروفيموف ، في "الأصابع الرقيقة والمنخفضة ، مثل الفنان ... رقيقة ، وروح منخفضة". روسوم النبيذ ، scho "مع بكرة خنزير في صف كوليشني ..." إلى جانب الانتصار ، قل: "بستان الكرز ملكي! (ابتسم). يا إلهي ، يا بانوف ، بستان الكرز الخاص بي! .."
من الصعب الحكم على تشيخوف ، لكنك تريد أن تشعر بذلك: "كبر ، إذا كنت تحب حديقتك كثيرًا ، فأنا أريدها أن تكون كذلك ، حتى تتمكن من إنقاذ الجميع من العالم ، ورؤية نفس الرؤية على نفسك بسبب المسبحة فوقهم ، وليس فقط. انطلق إلى ما لا نهاية ، إذا كان على البدع المسامية! " إن ذنب الأبطال أمامه هو رمز ذنب zagalnoy لتدمير الجميل ، والذي سيكون في مناجم الحياة. بكلمات التنوب ستنتهي النهاية ، وبعيدًا ، فقط صوت وتر الورد ، صوت السوكيري ، سيهتز بستان الكرز.
Priyshov هو رجل نبيل جديد في حديقة ومنزل وكل هذه الحدائق والحياة اليومية وكل الحياة. هل مايبوتن في لوباخين؟ بغناء ، فقدوا المزيد من الأموال أمام الصخرة الثورية ، وفي المستقبل سيقبلون الازدهار الاقتصادي لروسيا ، وسيصبحون راعيًا للفنون. ربما ستكون في مدارسك الصغيرة و lіkarnі من أجل الناس. حياة روسيا بها الكثير من الأشياء: موروزوف ، مامونتوف ، ريابوشينسكي ، ألكسوفا ، سولداتنكوف ، تريتياكوف ، باخروشين. وفي أيامنا هذه ، يمكن للناس أن يلعبوا دورًا في اقتصاد البلاد. يؤدي Alekh ، الحماس إلى الروحانية ، والثقافة ، والبراغماتية إلى zagachennya خاصة إلى نهاية القوى الروحية للتعليق ، إلى نهاية الدولة ، їkh صحة المعرفة ، لا أفكر في روسيا ، الجميلة حديقة الكرز في جمهورية التشيك - رمز ...

مرحبًا ، القبيلة أصغر ،

لا أعرف ...

A. S. بوشكين

كتب P'єsa A.P. Chekhova "بستان الكرز" في عام 1903 ، على حدود عهدين. في وسط النبيذ الاعتراف بالتغييرات الواردة. الدافع وراء ochіkuvannya svitloi ، أفضل حياة تتخلل كل إبداعات تشيخوف في وقت واحد. الفوز vvazhaє ، كيف لا تتغير الحياة بشكل عفوي ، ولكن عقول ذكاء الناس ، وتطور العلم وفهم العقل البشري. تشيخوف جاهز لـ uvazi ، لذلك ستولد الحياة كلها. الدافع الأول للحياة الجديدة بالكامل مضمن في جوانب "Cherry Orchard" p'usi. قُتل أنطون بافلوفيتش على خشبة المسرح من قبل KS Stanislavsky و V. I. Nemirovich-Danchenko: "أعطني إشرافًا على مرحلة بعيدة". في yogo p'єsi ، tsia بعيد بشكل رائع ، اتساع واتساع الحياة الجديدة في شكل متواضع Chekhovian دون شفقة متحمس. Qia p'sa عن الماضي ، هذا اليوم و Maybutn. يبدو لي أنني قادر على النظر في شكل أبطال ، حيث سيكونون قادرين على مواجهة الحياة الجديدة على جانبي p'usi. تسي لوباخين وبيتيا تروفيموف وأنيا.

تم تصوير النبلاء في صورة Gave و Ranevskoy كفئة من نفس vidzhily ، scho mina. يأتي "السادة" الجدد في الحياة - البرجوازية في شخصية التاجر لوباخين - من أجل التغيير. صورة لوباخين شعر مستعار من اثنين. يظهر تشيخوف أنه نشط ، إلهي ، نشيط ، كممثل للبرجوازية التقدمية التقدمية ، في حالة غايوف ورانيفسكوي المحرجين. كسب بعقب كل zusilla ، وبستان الكرز vryatuvati. Lopakhin ، وراء كلماته ، آخر "حول العام الماضي إلى رتبة" و pratsyu "من رتبة إلى المساء". فوز lyudina pratsi. في صورة اليوجو ، ربما يكون ذلك جزءًا من إحدى دعوات تشيخوف للعمل والأداء وإيقاظ الحياة. Lopakhin vistupaє yak شرط لحياة جديدة. في الجزء المترابط من الفصل الثالث ، نقول: "مع داتشا وأحفادنا وأحفادنا لبدء حياة جديدة هنا ..." ... ألي تشيخوف لا يقبل مثل هذه الحياة الجديدة. وينتج عن كلمات تروفيموف: "إن محور الياك بمعنى تبادل الكلام يحتاجه وحش الكوخ ، وهو كل ما هو ضروري لك لتركب في الطريق ، لذا فهو ضروري". على اليمين ، في حقيقة أن Lopakhin ، بصفته الخاصة ، يقاتل مع vigods و mirkuvanny الخاص ، وليس براغماتيًا من أجل سلعة مشبوهة. يسعد تروفيموف لوباخين: "... لذا دعني أودعك فرحة واحدة: لا تلوح بيديك! Vidviknu vid tsієї zvychka - rozmakhuvati ". Rozmakhuvati من Chekhov - أعتقد ، أعلن ، أن كل شيء يمكن شراؤه وبيعه ... لكن في نفس الساعة لوباخين لديه خط قصير ، لديه دور في الحياة ، وبعد ذلك ، كما لو كان على نطاق واسع ، ثم في التاريخ . من الورقة إلى V. Nemirovich - Danchenko Chekhov ، يكتب: "Lopakhin هو صدرية و zhovty chereviki ، يمشي ، يتأرجح يديه ، مفتوحًا على مصراعيه ، يذهب للتفكير لمدة ساعة ، يمشي حول نفس الخط." في الوقت نفسه ، من وجهة نظري ، فإن Lopakhin بأكملها مفتوحة على مصراعيها ، لكن المشي على نفس الخط. خط عرض نيمائي ، غليبيني ، أعطى خطا لحياة جديدة. البيرة ، التي لم تتأثر بالسعر ، صورة لوباخين لطيفة بالنسبة لي. لا عجب في أن يتحدث تروفيموف عن "الروح النحيلة والجذابة" الجديدة. تسي - نعومة vіdoma ، اللطف ، الغنائية ، praznennya للجمال. اربح spіvchuv Ranevskoi ، مساعدة pragno ، بستان الكرز vryatuvati للبيع ، أتبرع ببنسات في Borg ، انظر إلى عدم وجود يد في ذلك ، عند إضافة بستان كرز ، يمكنك سماع Ranevska ، عندما ترى البيع ، ترى أنه مثل بلدنا حياة محرجة وغير سعيدة ". Lopakhin mriє حول التأرجح الإبداعي الغني ، يبدو أنه مع الغابات الشامخة والحقول المنخفضة والأفاق العظيمة ، فإن الناس مذنبون بأن يتم إخبارهم (هنا Lopakhin معجب بفكرة Chekhov الخاصة ، وقد اشتعلت به بالفعل في "Steppe "). سوف يعتني ألكسندر لوباخين ببستان الكرز. تبدو لي صورة هذه الشخصية درامية في الاتجاه المعاكس للأشخاص الغنائيين النحيفين من هذا العالم حول الاندفاع الثري و "السير على نفس الخط" ، من ناحية أخرى.

بهذه الرتبة ، توقف Lopakhin عن ترميز عالم تشيخوف عن حياة جديدة. تودي ، ربما ستفعل ، بيتيا تروفيموف؟ اربح طالبًا ، وطفلًا لطفل ، وخطيئة صيدلاني للشعب ، وديمقراطي لأسلوب حياته الخاص ، ومكالمة. أنا أعيش على بنسات ، لأنني سأستخلص من تحولات الأرض ومن الدروس ، أعيش في لازني في Raevsky's ، لكن ذلك لن يزعجهم. عبارات Tse vin vimovlyaє عن حياة جديدة ، svitloi ، ربما تكون. "إلى الأمام! إنه غير مرئي للضوء الساطع ، لذا فهو بعيد جدًا عن الاحتراق! إلى الأمام! تشي لا تتخلف عن الركب ، والأصدقاء! »أرى شيئًا مثل المهمة ، وعدم الطبيعة والتقويم الخاص لصورة تروفيموف بنظرات جاهزة للحياة. كل عبارات البطل صنعت لتبخر ، طنانة. ولم تكن أجا تشيخوف مولعة بكتابة العبارات والمواقف. أنيا مريتش: "ضوء خارق جديد سيأتي أمامنا" والبطل - بيتيا تروفيموف - " عموم oblizliy"І" أحمق ". ويقلل تشيخوف نفسه بشكل جدلي من صورة هراء تروفيموف ، مع هزلية الافتقار إلى السذاجة. مزق Yaksho أبطال Turgenyev ، على سبيل المثال ، Rudin s Trofimov ، ثم حتى الأول ، مع روزمته ، أضاءت بإيقاعات غنية النفوس البشرية، غين على حاجز متعرج ، والشخص الذي حرم من السقوط من نزول وصوت الكالوشات. Vyavlyayetsya ، vіn in-rakhmetovskі "vishche lyubovі". تم استدعاء Ale Rakhmetov adzhe pratsyu و pratsyu و Trofimov للتو إلى pratsi والروبوتات من أجل التعليق. يتم تفسير الإسهاب الفائق لصورة تروفيموف من خلال حقيقة أن الألواح بالنسبة لتشيخوف ليست واضحة بشأن الطريقة والدعم والأشخاص الذين سيجلبون السعادة إلى الحاضر. إلى جانب رتبة بيتيا تروفيموف ، أمر تشيخوف بظهور قوى ترقب جديدة ، لأنها تعرف الطريق إلى حياة جديدة ، لتقول "أفضل طريق ، كيف تذهب".

سأبنى ، مثل أي شعب ، حيث يمكنك الذهاب إلى حياة جديدة ، є أنيا. Tse charіvna ، نقي ، schira ، ودي ، smіliva مع صراحة dіvchina. غمرت أنيا بضباب رومانسي عن حياة جديدة ، حياة المستقبل. أنيا هي صورة الربيع ، صورة لمايبوت ، مشاركة العالم الشيكوفيني. حسنًا ، بعد أن قلت ، "الجمال مذنب بالغضب من الحقيقة - فقط هذا الشخص لن يكون جمالًا عادلًا." تتناغم صورة العاني مع الجمال الشعري لبستان الكرز. بستان الكرز بالنسبة لعاني هو كرامة ، رحلة حياة ، ويمكن لبيتيا أن يراها قديمة ، ولا يمكن تصورها وغير مستخدمة. أنيا ، الروح النحيفة الغنائية ، التي أخذت كل القيم الروحية من الماضي ، من الجيد أن تقلب حياتها ، إذا قيل بدون ملاحظات المؤلف المباشرة ، لتدخل في طريق النضال الثوري. صور العاني ونادي من إعلان "اسمه" تغضب دفعة واحدة في صورة اسمه- الشباب والنضال. أود أن أقول لهم على الفور: "وداعا ، أيتها الحياة القديمة. مرحبا حياة جديدة! .. "

P. S. النظرة الصحيحة للمواد (الصور) ، والمعرفة بالحقائق التاريخية والأدبية ، والتي يشير إليها كاتب المقال سلميا. زيارة الروبوت - بعد أن يتضح موقف المؤلف فيما يلي: موفا يديليس فقط عن الأبطال الأدبيين ، ولكن عن تشيخوف ، الذي يدور حول هؤلاء. يعتمد تكوين الروبوت على طريقة Lopakhin المصورة والنموذج الأولي مع صور Petit Trofimov و Ani.

إحصاءات مماثلة