Obrázok obchodníkov v kusoch A. Ostrovsky "Thunderstorm" a "Les

Priemerné hodnotenie: 4.0

Kus "Thunderstorm", napísal Alexander Nikolayevich Ostrovsky v roku 1859, je jediná z Wisen "noci na cykle Volga". Hlavnou témou drámy je konflikt v obchodnej rodine, v prvom rade, despotickým vzťahom zástupcov staršej generácie (Kabani, divoký) k podriadeniu mu s mladšou generáciou. Tak, dráma "búrka" je založená na opise života, zatemnenia, morálky rodiny obchodníka.

Majitelia života v meste Kalinov - bohatý obchodníci - obhajovať svoje názory na rodinné normy a pravidlá. Konzervatívna morálka, ktorá vládne v rodine škatuly a sú spoločné pre rodinu žijúce v malom provinčnom meste, predpisujú "dobrú ženu", "urobil manžela", mať, ležať na verande; Môj manžel pravidelne porazil svoju ženu, a obaja sú obaja nepochybní, aby poslúchali vôľu starších v dome. Vzorka, ktorú Marfa Kabanova vybrala pre seba, je stará ruská rodina, pre ktorú je charakterizovaný úplný vplyv mladšej generácie, a najmä ženy. Niet divu, že "všetky osoby, okrem Boris, sú oblečené v ruštine." V skutočnosti, že vzhľad obyvateľov Kalinova je ďaleko od vzhľadu moderného (samozrejme, pre tento čas) ľudí, Ostrovsky zdôrazňuje neochotovanie Provinčný ruskí obyvatelia a predovšetkým obchodná trieda pohybujú dopredu alebo aspoň nezasahovať do mladšieho, energetickejšieho generácie, aby to urobili.

Ostrovsky, opisujúci obchodný život a morálky, čerpá Nattte pozornosť nielen na nedostatky vzťahov v jednej alebo dvoch samostatných rodinách. Máme možnosť poznamenať, že väčšina obyvateľov Kalinov sa nemôže pochváliť prakticky žiadnym vzdelaním. Stačí si spomenúť na uvažovanie občanov o "litovskej zrúcanine" z maľovaných múrov galérie. Situácia v rodine báz, vzťah medzi Katerinou a jej svokrou nespôsobuje žiadnu reakciu zo spoločnosti. Toto Naznačuje, že takéto situácie sú bežné, typické pre tento kruh, niet divu, že história konfliktov v rodine Kabanov, prijímajú spisovateľ zo života.

Ďalšou dôležitou stránkou života obchodníkov opísaných Ostrožským je každodenný život. Toto je pokoj, meraná existencia, zlé udalosti. Isectrates o metropolitnom živote alebo vzdialených krajinách obyvateľom Kalinov, ešte temnejšie, nevedomé, nevedomky, neveriace patriace do všetkého nového a nezvyčajného, \u200b\u200bako KABANIHA, ktorí nebudú sedieť v aute, "aj keď ste zlato na scree."

Ale čas sa stará a staršia generácia je nútená neochotne udeliť pre mladých. A dokonca aj starý krutý kabanova to cíti, a Willhern of Feklusha s ním súhlasí: "Posledné časy, matka Marfa Ignatievna, posledná, pre všetky najnovšie znamenia."

Tak, Ostrovsky v jeho hre opisuje krízu pokrajinských obchodníkov, nemožnosti jej ďalšej existencie pri zachovaní starej ideológie.

Podľa môjho názoru je hra A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" je obzvlášť zaujímavý pre čitateľov, pretože opisuje nielen interpersonálny konflikt, ale tiež poskytuje pomerne úplné vlastnosti ruských obchodníkov stredu XIX storočia.

S cieľom pochopiť život spoločnosti opísaný v práci, je potrebné, samozrejme, analyzovať postavy niektorých aktérov.

Marfa Ignatievna Kabanova je zástupcom staršej generácie, viac patriarchálnej a čestnej tradície. Marfa Ignatievna je bohaté pristátie, vdova, po smrti manžela, ktorý berie všetku moc v dome v rukách. A nielen v dome, ale aj v meste nikto sa neodváži za vstup do nej.

Z boku sa zdá byť "päsť-baba", necitlivá a mocná žena, ktorá pozná cenu všetkého a každého. Nedáva Will alebo Tikhon, Jeho Syna, ani najmä so svojou dcérskou spoločnosťou Katerina. Nie je to zbabelec a pred divokou - jedným z najťažších obchodníkov v meste. "Grozny Warrior" Ka-Linova sa stáva doslova hodvábnym vedľa Boa, jediná osoba, ktorá je správne, pokiaľ ide o to: "No, nie ste veľmi boľavé hrdlo! Nájdete ma lacnejšie! A ja som cesta! Chodia do vašej drahej, kde chodili ... Bojujete celý svoj život s dievčaťom. "

Je to však jednoduché Kabanov, ako sa zdá na prvý pohľad? V skutočnosti je obraz, ktorý je oveľa hlbší. V prísnosti Tikhon je láska jeho syna viditeľná, túžba pomôcť mu postaviť sa v tomto ťažkom živote; V stálych vojakoch sa žiarlivosť prejavuje Catherine, sa prejavuje obťažovanie syna; V neustálej zlej nálade, neexistuje tiež nič neprirodzené - okolo Martha Ignatievna ponáhľa základy svojho sveta, zdá sa, že nej neďaleko z rohu a na konci sveta. "Čo bude ako starý muž, vylepšuje, ako stáť svetlo, neviem."

Pokiaľ ide o skutočne negatívne kvality, Marfa Ignatievna - pokrytectvo (vrátane čudnosti) a nevedomosť, nie sú jej osobnými vlastnosťami prírody, v skutočnosti, len časť celkovej atmosféry temného kráľovstva. Kuligin tak charakterizuje základy tejto spoločnosti: "Užite si navzájom; Losmonický blues striktne v susedstve ... obchod je navzájom podkopaný, a nie toľko hrubého, koľko závisti. "

Spolu s BOA k staršej generácii Kalinovských obchodníkov a divokej, ale nie je to centrálny charakter: bez účasti na konflikte, divoko rozširuje myšlienku patriarchálneho sveta. Savel Prokofich je úplne prázdny muž, od ničoho na to, aby ste neustále hľadali hádku s prvým pultom, aby ste ho rozšírili do chlpatia a prachu. Divoká - to je Samodor, ktorý je platný, neveril myseľ. Existuje dosť niekoľkých fráz na pochopenie podstaty jeho charakteru: "Chcem si o tebe myslieť, a myslím. Pre iných, ste čestní osoba, a myslím, že ste lupič, to je všetko ... takže viete, že budete chcieť červ - som spal, budem sa chcem vzdať. " A táto osoba je "významná tvár v meste". Takéto divoké a kabáni sú základom ruských obchodníkov. Čo možno povedať o meste Kalinov, kde je vplyvom a rešpektom ovplyvnený materská Ignatievna a divoká?

Mladšia generácia prezentovaná v "búrke" je tiež veľmi dôležitou súčasťou spoločnosti. Prekvapuje pasivita mladých ľudí, ich slabosť a neschopnosť urobiť čokoľvek odvážny a nový.

Tikhon a Varbara - znaky s prechodným typom charakteru. Na jednej strane nesúhlasia so zavedeným postupom vecí a nechcú dodržiavať pravidlá stanovené v dávnych dobách, ale na druhej strane sa nerozhodnú, aby proti nim protestovali čokoľvek, a všetky ich Nesúhlas sa naleje do prispôsobenia sa životu v "tmavom kráľovstve". To môže byť tiež pripisované Borisu. Dokonale vzdelaný, mohol by podporovať protest z Kateriny, dobyť nezávislosť od divokého, ale Boris bol absolútne odrezaný zo skutočného života a sotva si dal správu v jeho činoch, ničil v dôsledku seba, a Katerina. Boris Grigorievič je len škoda. On sám hovorí sám: "Som veľmi zabitý, idem ... motor, strelený ...". Nemá rešpekt pre seba, žiadne sebavedomie.

Existuje niekoľko názorov o charaktere Kateriny. Verím, že nemôže byť nazývaný silnou osobou. Ale líši sa od zvyšku kalinovistov tým, čo nechce sa prispôsobiť a prispôsobiť. Smrť Kateriny je cesta von, ktorá pre hlavnú postavu sa zdalo byť najvhodnejšia. Toto nie je protest a nie výzva. A aký protest možno povedať, keď človek nie je schopný zistiť svoje vlastné pocity?

Pred USA sa objavili celý žrebný svet. Čo sa deje v ňom? Aké sú všeobecné zákony jeho správania? Divoké a Kabanov sú nevedomí, ale nie hlúpe. Praktická myseľ ich silnejšej, a sú si vedomí toho, že sú na okraji priepasti, a región je stále rýchlejší ako oni. V hĺbkach duše je im jasné, že je to koniec, ale dúfajú, že (a predlžovanie smrti ich silných stránok), ktorá sa zaoberá niekoľkými nepriateľskými, nebezpečnými ľuďmi, zastavia pôdu z nôh. Zabudli ste bývalé okupácie obchodníkov - obchod (o tom v hre je len príležitostné), všetky sily. Ide do boja v tomto uzavretom Mirke, inými slovami, panika začala. A to už nie je len alarmujúcou ochrannou známkou, je to žart smrti celého "temného kráľovstva".

Ale "panika" je slovo, ktoré je vhodné na opis stavu len staršej generácie. Mladí ľudia nemajú ani podozrenie, koľko jej životného štýlu šokuje rodičia. Naopak, starší sú reprezentovaný nereálnym, večným základom ich života. Nepotrebujú nové myšlienky, obávajú sa všetkého nezmeneného.

Vidíme teda, že na základe práce Ostrovského "Thunderstorm" môžeme vykonať hlbokú analýzu obchodnej spoločnosti tej doby, pozri rozpory, rozumieme, pochopiť tragédiu jednotlivcov a celú generáciu, Vďaka tomu je hlbšie pochopiť životy všetkých ruskej spoločnosti hlbšie. V každom dramatickom produkte je spojenie medzi kompozíciou, konfliktom a žánrom veľmi blízko, tieto tri pojmy diela jednoducho nemôžu len rozpracovať navzájom, a často po prečítaní definície žánru, zvýraznené malými písmami na titulnej strane , Už preto hádame nielen formu, ale niekedy obaja, a s ním, myšlienka, tému všetkej práce, resp. Konflikt, ktorý vytvára tieto myšlienky. Niekedy samotná žánrov definícia (v tomto prípade, často zdôrazňovaná autorom), môže jednoducho nezodpovedať základným tradíciám divízie žánru v literatúre. Skutočnosť, že definícia žánru autora zrazu nezodpovedá formulári alebo obsahu, naznačuje, že konflikt je oveľa hlbší ako rámec jedného zvoleného žánru diktát. Ak spisovateľ úmyselne zdôrazňuje túto nekonzistentnosť medzi formou a obsahom, potom výskumníci, kritici čelia ďalšiemu tajomstvu, ktorého povolenie je dôležité pre pochopenie konfliktu, a teda myšlienky práce. Jasný príklad môže slúžiť gogolu "mŕtve duše", nie náhodne nazývané báseň. HOGOL, NV GOGOL, je zvolaný celým predchádzajúcou literatúrou, ktorý núti už existujúce žánre, aby dokonale fungovali novým spôsobom, a účelom tejto práce je identifikovať nový hlboký konflikt. História "Thunderstorm", História jeho tvorby a podobných sa líši od vyššie uvedených pozorovaní. A. N. Ostrovsky sa nezhistil, nejednocoval nové žánre, napriek tomu žánru definícia "búrky" ako

A.N. Ostrovsky nie je len majstrom drámy. To je veľmi citlivý spisovateľ, milujúci svoju zem, jeho ľud, svoj vlastný príbeh. Hry priťahujú pozornosť na úžasnú morálnu čistotu, skutočnú ľudskosť.
Znaky tohto dramatik sú ľudia ich éry. Obchodníci, ich manželky a deti, swaws, kŕmne, úradníci, sluhovia, šľachtici, učitelia, herci, lupiči a Yarodovy vyšiel s dielami Ostrovského na divadelnú scénu. A každá konajúca osoba má svoj vlastný charakter, hovorí jeho jazyk, nesie vlastnosti jeho éry a jeho sociálny kruh.
"Thunderstorm" bola napísaná v roku 1859, v období oživenia sociálneho hnutia, keď všetci pociťovali potrebu politickej a ekonomickej zmeny. Playwright reprodukoval veľmi presne a živú atmosféru patriarchálnych obchodníkov, z ktorej je to sofistikovanosť, obmedzenia, divokosť, ktorá nie je známa túžbou po vedomostiach, záujem o objavy v oblasti vedy, so sociálno-politickými a ekonomickými otázkami.
Jediná v hre osvietenej muža, Kuligin, vyzerá v očiach mesta do kľučky. Jeho nezaujatá túžba pre prospech nespĺňa podporu podpory. Ale nie je proti svetu Kalinov, pokorne demolidy nielen posmech, ale aj hrubosť, urážka.
Zdá sa, že Kalinov je vyzvaný po celom svete vysoký plot a žije nejaký špeciálny, uzavretý život. Toto je typický obraz ruskej provincie. Playwright sa zamerala na najdôležitejšiu pozornosť, ktorá ukazuje úbohosť a divokosť morálky ruského patriarchálneho života.
Prečo nie je miesto pre nový, čerstvý? Pretože všetko tento život je založený na obvyklých, zastaraných zákonoch, ktoré sa zdajú byť úplne smiešne. To stojí na mieste. Stagnácia. Dôsledky jeho hrozné a nepredvídateľné. Ľudia buď hlúpe alebo sa prispôsobujú. A to zriedka, snažte sa protestovať. Stagnácia je vždy možná, keď je podporovaná ľuďmi, ktorí majú moc. Takéto v Kalinove sú divoké a kabáni.
Nie je náhodou, že sú plne pomenované len tri osoby osoby: Savel Prokofich divoký, obchodník, významná tvár v meste; Marfa Ignatievna Kabanova, Rich Kupovikha, vdova; Tikhon Ivanovich Kabanov, jej syn. Sú čestní občania svojho mesta. Toto sú tri rôzne charakter, ale všetky sú vygenerované "tmavé kráľovstvo". Divokne zobrazuje len v troch scénach, ale objavuje sa kompletný obraz, typ samoregulácie.
Ostrovský nielen zaviedol slovo "Samodor" do literatúry, ale tiež preskúmala, prečo sa takýto fenomén vyskytuje na akom základe. A pôda je neobmedzená sila a absencia skutočnej kultúry. Divokne stojí pred nothew, pred domácimi, ale ustúpi pred tým, ktorí mu môžu vrátiť späť. Drsné a neriešenské, nemôže byť odlišné. Od ostatných divokých znakov rozlišuje aj reč.
Prvý vzhľad tohto hrdinu na scéne odhaľuje svoju povahu. Využíva skutočnosť, že synovec Boris je v hmotnej závislosti na neho: "BAKLUSHI, KTORÉ NIEKTORÉ! Darmot! Strata vás na šírenie. Akonáhle vám povedal, dvaja ste vám povedali: "Neodvažujete sa stretnúť sa so mnou"; "Budete bližšie k všetkému!"; "Ty máš!" atď. V opačnom prípade sa chová divoký s Kabanova, hoci je chladná zvykom.
Vo voľnej prírode sú vlastnosti obsiahnuté v ľuďoch. Takže fenomény prírody vníma v čisto náboženských tradíciách. Na žiadosť Kuliginu dávajte peniaze na výstavbu Rayan lúpeže, odplynie na púšť: "Všetci rozruch". Fitness a nevýhodu - samozrejme, nie čisto individuálne vlastnosti voľnej prírody. Toto sú typické vlastnosti patriarchálnych obchodníkov. Ale bol oddelený od ľudového média. Ale, stiahnutie z populárnej kultúry, táto časť obchodníkov stratila najlepšie strany populárneho charakteru.
Marfa Ignatievna Kabanova je vnímaná ako silný a dominujúci charakter. Po smrti svojho manžela, brať všetku moc v dome v rukách. A nielen v dome, ale aj v meste nikto sa neodváži za vstup do nej. KABANIHA ZÁKAZNÍKA KABUDE DOMOSTROEVSKY. Jeho úprimne smúsie pád morálky medzi mladými ľuďmi, neúctivý postoj k zákonom, ktorý podpísala bezpodmienečne. Hrdinou je chutná pre silnú, pevnú rodinu, na objednávku v dome, ktorá podľa svojich myšlienok je možná len pri splnení všetkých pravidiel predpísaných budovou domu. Stará sa o niektoré deti - Tikhon a Varvara.
"Thunderstorm" je nádherná učebnica na štúdium obchodného života tej doby. Tento život je zobrazený v hre na všetkých stranách - a zvnútra samotného obchodného kruhu, a prostredníctvom vzťahu k nemu ľudí, nie tam.
Ďalšia práca, v ktorej Ostrovsky ukázal život obchodníkov, sa stal "lesom". Táto komédia bola napísaná v roku 1871, keď bol starý spôsob života v Poreform Rusko prestavaný na nový spôsob. Vo svojej práci, Ostrovsky v tom čase odrážal stav ruskej spoločnosti. Spisovateľ sa podarilo prijať pomerne širokú škálu sociálnych vrstiev, zhromaždili spolu ľudí, ktorí spájali spoločne by to bolo nemožné: zástupcovia krajskej šľachty, provinčných hercov, obchodníkov, chudobných žiakov, ktorí mali nenápadnú telocvičňu.
"Lesná" komédia úzko súvisí s jeho časom: osudy hrdinov zapadajú do veľkého historického času. V koncentrovanej forme sa všetky zmeny v živote spoločnosti odrazili v rodine. S haváriou SERFDOM, patriarchálne nadácie sú zničené v živote spoločnosti a rodiny. Osoba sa objaví na jeden sám. To všetko sa deje proti pozadí úplne nových hospodárskych vzťahov.
V prvej akcii sa dozvieme, že osud lesa, ktorý predáva Raisa Pavlovna Gurmenzskaya, rieši osud mnohých ľudí. Obrovský majetok Gurmajskaya roztopí, včerajší "muž", obchodník namiummibráci. Vlastníci pozemkov si uvedomujú, že lesy obklopujúce ich estates a symbolizujúcu nedotknuteľnosť feudálnych vzťahov sú poškodené pod Axom Easturbratovej. Chápu, že nábytku neľutujú formy života, ktoré sú známe "ušľachtilé hniezda", nebudú ľutovať krásu lesov. V hre, Ostrovsky ukazuje stretnutie materiálových záujmov vlastníkov pôdy a buržoázie.
Zdá sa, že tieto dve hry zdieľajú len dvanásť rokov, ale ako sú rôzne postavy a svetonázor hračiek! Ak sa v "búrke" starí obchodníci snažia udržať prenikanie všetkého nového, aby zachovali patriarchálne tradície a zradili ich, potom v hre "les", túžba po nových a zmene pokrytá takmer každého, dokonca aj zástupcovia staršia generácia. Zároveň sú zabudnuté všetky pravidlá slušnosti a takt. No, časy, čas, a Ostrovsky, ako ich nemôže presnejšie odraziť vo svojich dielach.


19.10.2017

Medzi ruskými klasika existuje mnoho pôvodných talentovaných autorov, ktorí sa podarilo otvoriť závoj ruského života s ich prácou, presne a realisticky označiť základné sociálne problémy. Medzi nimi musia byť nazývané meno A.N. Ostrovsky, slávny draobil z XIX storočia. On sám pochádza z obchodného prostredia, prekvapivo len ukázalo svet obchodníkov v jeho hrách, toto je "tmavé kráľovstvo" provinčných ruských miest. Hrdinovia jeho diel žijú medzi divokými morálkami a zvykom. Majitelia života sú tí, ktorí majú peniaze, zvyšok nemá ani právo myslieť a prúdiť vlastným spôsobom. Jasný príklad nových obchodníkov sú hrdinovia hry "nonmennica".

V tomto článku sa podrobne zvážime obraz obchodníkov, a tiež ho porovnávať so skoršou prácou, s "búrkou".

Hra bola napísaná v roku 1874-1878, premiéra predstavenia sa konala na jeseň na jeseň. V prednej časti publiku sa objavili dva svety: svet peňazí, alebo materiál, zakotvený v obrazoch Paratov, Veshevatov, Knurovej, Ogudallovej a Svet lásky alebo duchovnej, Larisa Dmitrievna. Hlavnou témou hry je témou "malých ľudí". Veľmi presne otáča obrazy nových obchodníkov.

Kto sú, majitelia života? Zvážte príklad hlavných znakov

Najjasnejšia postava, samozrejme, je paraty. Toto je "brilantný Barin z dopravy, 30 rokov," ako o ňom hovorí autor. Ostrovsky dáva svojmu hrdinovi úsilu, ktorá je veľmi komplementárna jeho atraktívnym vzhľadom. V takomto muži, bohaté a očarujúce, je jednoducho nemožné, aby sa zamilovalo. A Larisa Dmitrievna ho miloval. Ale pre Paratov bola len hračkou. Je zvyknutý na to, že svet semruje s nohami, a všetci ľudia ho poslúžia, pretože je bohatý. Ale on nie je schopný vidieť krehkú a jemnú dušu, ktorá mu verila mu Larisa.

Vasily Pezhevatov, Young, Koryutnan, podľa autora, "jeden zo zástupcov bohatej obchodnej spoločnosti". S Larisou, Dmitrievna, je známy už od detstva, všetko vie o jej živote. Vie dobre a paratov, za ktoré sú dôležité len peniaze.

Knulov, muž v rokoch, ženatý, chce sa stať patrónom Larisa. Jeho stav je obrovský, môže si dovoliť obsah, tým viac atraktívne.

Ogudalova Harita Ignatievna, Matka Larisa Dmitryrena, žije nie tak, že neustále definuje svoju dcéru v ženích.

Rozlišovacie črty obchodníkov

Môžeme pozorovať, či obchodníci v "nečinnosti" získali svoje charakteristické vlastnosti. Nie sú už voľne žijúce a nevedomé ľudia, ktorý popisuje Ostrovsky v "búrke". Štýl a životný štýl sa zmenili, sú pripojené k kultúre, povedia správne, krásne; Francúzske noviny si prečítali európske kostýmy. Ich morálka zostala na tej istej úrovni, ktorú Kabani alebo divoké "búrky".

Obrázok Larisa Dmitrievna

Larisa Dmitrievna - Nonmennica. Preto sa domnievajú, že nemá právo na ich lásku, ani na úctivý postoj. Je to len vec pre nich, aj keď krásna, takže jediná úloha, ktorú sú prepustení, je ozdobiť svoju bohatú spoločnosť, liek na nudu. Paratov vzal svoju lásku, pretože je pre neho prospešná, a na druhý deň sa s ňou zaoberá. Larisa Dmitrievna nemôže byť jeho manželka, pretože nemá žiadnu veno. A pre Pararátov dôležitejšie peniaze ako láska.

Žiadne lepšie správanie správania a chovateľov. Hrajú to cynicky. Dievča bez potápania je aj animovaný objekt, ktorý je možné zakúpiť. Knulov je bohatý, takže ju vyhrá, a on sa nebojí ľudského presvedčenia. Bohatý obchodník verí, že jeho peniaze sa vytvoria svoje vlastné - "Najviac zlých kritikov morálky niekoho iného bude musieť mlčať."

Smrť o Larisa Dmitrievna sa ukázala byť najlepšia cesta von. Len tak jej snúbenec, umytý Paratov a jeho spoločnosť, dokázal zachovať pozostatky pýchy a sebaúcty. Ako jeho nevesta.

Všeobecný

Takže vidíme, ako obchodný svet v kusoch A.N. Ostrovsky sa trochu líši. Z samého "temného kráľovstva" s hustým Nravami a tradíciami v skorých prácach na nejakú rafinovanosť, ktorá je schopná priniesť nových obchodníkov do vyššej spoločnosti. Vidíme tieto externé zmeny v obchodných látok v "Nadridniji", títo ľudia získali nejaký lesk: sledujú ich vzhľad, reč, zvyky, stali sa vzdelanými. Interný obsah však zostáva na rovnakej úrovni. Láska, súcit, milosrdenstvo, ľudstvo a iné humanistické funkcie pre nich stále neexistujú. Všetko v ich svete určujú peniaze. A čo sú viac, bohatšie dojmy a viac zábavy budú ich životy.

Hra "Dosperinnica" Ostrovsky spochybňuje spoločnosť, ktorá by mala premýšľať o tom, čo je dôležitejšie a cennejšie a ľudský život nie je nič. A právo na dôstojnosť "malého muža" by sa mal rešpektovať.

Článok poskytuje Donóny Tatyana.

Ostatné materiály pre školské eseje nájdete

Podľa môjho názoru je hra A. N. Ostrovského "Thunderstorm" obzvlášť zaujímavá pre čitateľov, pretože opisuje nielen interpersonálny konflikt, ale tiež poskytuje pomerne úplnú charakteristiku ruských obchodníkov stredu XIX storočia.
S cieľom pochopiť život spoločnosti opísaný v práci, je potrebné, samozrejme, analyzovať postavy niektorých aktérov.
Marfa Ignatievna Kabanova je zástupcom staršej generácie, viac patriarchálnej a čestnej tradície. Marfa Ignatievna - Rich Kupchikha, vdova,

Po smrti svojho manžela, brať všetku moc v dome v rukách. A nielen v dome, ale aj v meste nikto sa neodváži za vstup do nej.
Zdá sa, že je to "päsť-baba", necitliteľná a mocná žena, ktorá pozná cenu všetkého a každého. Nedáva Will alebo Tikhon, Jeho Syna, ani najmä so svojou dcérskou spoločnosťou Katerina. Nie je to zbabelec a pred divokou - jedným z najťažších obchodníkov v meste. "Grozny Warrior" Kalinov sa stáva doslova hodvábnym vedľa Boa, jediného muža, riadne o neho: "No, nie ste veľmi boľavé hrdlo! Nájdete ma lacnejšie! A ja som cesta! Choďte svoju drahú, kde ste išli ... bojujete so všetkým svojím životom so ženami. "
Je to však jednoduché Kabanov, ako sa zdá na prvý pohľad? V skutočnosti je obraz, ktorý je oveľa hlbší. V prísnosti Tikhon je láska jeho syna viditeľná, túžba pomôcť mu postaviť sa v tomto ťažkom živote; V stálych vojakoch sa žiarlivosť prejavuje Catherine, sa prejavuje obťažovanie syna; V neustálej zlej nálade, neexistuje tiež nič neprirodzené - okolo Martha Ignatievna ponáhľa základy svojho sveta, zdá sa, že nej neďaleko z rohu a na konci sveta. "Čo bude to, ako starí ľudia zomrú, ako bude stáť svetlo, neviem."
Pokiaľ ide o skutočne negatívne vlastnosti, Marfi Ignatievna - pokrytectvo (vrátane čudnosti) a nevedomosť, nie sú jej osobné vlastnosti charakteru, v skutočnosti, len časť celkovej atmosféry "temného kráľovstva". Kuligin charakterizuje základy tejto spoločnosti: "bude navzájom zverené; Losmonické červenanie prísne v blízkosti ... obchodovanie je podkopané priateľom, a nie tak veľa šušťania, koľko závisti. "
Spolu s BOA k staršej generácii Kalinovských obchodníkov a divokej, ale nie je to centrálny charakter: bez účasti na konflikte, divoko rozširuje myšlienku patriarchálneho sveta. Savel Prokofich je úplne prázdny muž, od ničoho na to, aby ste neustále hľadali hádku s prvým pultom, aby ste ho rozšírili do chlpatia a prachu. Divoká - to je Samodor, ktorý je platný, neveril myseľ. Existuje dosť niekoľkých fráz na pochopenie podstaty jeho charakteru: "Chcem si o tebe myslieť, myslím. Pre iných ste čestní osoba, a myslím, že si lupič, to je všetko ... takže viete, že budete chcieť červ - som spal, píšem sa. " A tento muž je "významnou tvárou v meste." Takéto divoké a kabáni sú základom ruských obchodníkov. Čo možno povedať o meste Kalinov, kde je vplyvom a rešpektom ovplyvnený materská Ignatievna a divoká?
Mladšia generácia prezentovaná v "búrke" je tiež veľmi dôležitou súčasťou spoločnosti. Prekvapuje pasivita mladých ľudí, ich slabosť a neschopnosť urobiť čokoľvek odvážny a nový.
Tikhon a Varbara - znaky s prechodným typom charakteru. Na jednej strane nesúhlasia so zavedeným postupom vecí a nechcú dodržiavať pravidlá stanovené v dávnych dobách, ale na druhej strane sa nerozhodnú, aby proti nim protestovali čokoľvek, a všetky ich Nesúhlas sa naleje do prispôsobenia sa životu v "tmavom kráľovstve". To môže byť tiež pripisované Borisu. Dokonale vzdelaný, mohol by podporovať protest z Kateriny, dobyť nezávislosť od divokého, ale Boris bol absolútne odrezaný zo skutočného života a sotva si dal správu v jeho činoch, ničil v dôsledku seba, a Katerina. Boris Grigorievič je len škoda. Sám sám hovorí: "Som úplne zabitý ... jazdím, strelil ...". Nemá rešpekt pre seba, žiadne sebavedomie.
Existuje niekoľko názorov o charaktere Kateriny. Verím, že nemôže byť nazývaný silnou osobou. Ale líši sa od zvyšku kalinovistov tým, čo nechce sa prispôsobiť a prispôsobiť. Smrť Kateriny je cesta von, ktorá pre hlavnú postavu sa zdalo byť najvhodnejšia. Toto nie je protest a nie výzva. A aký protest možno povedať, keď človek nie je schopný zistiť svoje vlastné pocity?
Pred USA sa objavili celý žrebný svet. Čo sa deje v ňom? Aké sú všeobecné zákony jeho správania?
Divoké a kabanov sú nevedomí, ale nie hlúpe. Praktická myseľ ich silnejšej, a sú si vedomí toho, že sú na okraji priepasti, a región je stále rýchlejší ako oni. V hĺbkach duše je im jasné, že je to koniec, ale dúfajú, že (a predlžovanie smrti ich silných stránok), ktorá sa zaoberá niekoľkými nepriateľskými, nebezpečnými ľuďmi, zastavia pôdu z nôh. Zabudnuté podnikanie obchodníkov je zabudnuté - obchodovanie (o tom sa uvádza len príležitostné), všetky sily idú do boja v tomto uzavretom Mirke, inými slovami, panika začala. A to už nie je len alarmujúcou ochrannou známkou, je to žart smrti celého "temného kráľovstva".
Ale "panika" je slovo vhodné na opis stavu staršej generácie. Mladí ľudia nemajú ani podozrenie, koľko jej životného štýlu šokuje rodičia. Naopak, starší sú reprezentovaný nereálnym, večným základom ich života. Nepotrebujú nové myšlienky, obávajú sa všetkého nezmeneného.
Vidíme teda, že na základe práce Ostrovského "Thunderstorm" môžeme vykonať hlbokú analýzu obchodnej spoločnosti toho tej doby, pozri rozpory, čo ho dráždíme, pochopiť tragédiu jednotlivcov a celú generáciu, Vďaka tomu je hlbšie pochopiť životy všetkých ruskej spoločnosti.

Sme skontrolovaní: Ruskí obchodníci v hre A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"

Podobné články