V tejto lekcii budete aj naďalej oboznámení sa s prácou Denis Ivanovich Fonvizin "Nepálsko", zvážte, ako autor predstavil problémy výchovy a Serfdomy v jeho hre, aký druh výnosu vidí z tejto situácie.

Potom, čo došlo k mnohým udalostiam v ruskom živote: Pristúpenie Krymu, legendárny prechod Suvorov cez Alpy, založenie Cársku-vidieckych Lyceum a vlasteneckej vojny z roku 1812. A generácia Pushkiny vníma éru phonvizínu takmer ako úctyhodné staroveku. V románe "Evgeny Onegin" píše:

"... v starých rokoch,

SATIPS BOLD Lords,

Blind Fonvizin, priateľ slobody ... "

Ak sa takáto dočasná vzdialenosť cíti v roku 1823, rozprávajú sa o komédii, ktorá bola uvedená v roku 1782, potom naša generácia je ešte ťažšie pochopiť prácu Fonvizinu.

Obr. 2. A.S. Pushkin ()

Rovnako ako akákoľvek talentovaná práca, komédia "lacná" (obr. 3) odráža špecifické vlastnosti určitej éry, jej jedinečných značiek, ale zároveň kladie univerzálne nadčasové otázky. Jedným z nich bola otázka vzdelávania. Táto téma je vo všeobecnosti veľmi dôležitá pre tradíciu osvietenia, kde sa zameriava na ľudské zlepšenie, pestovanie jeho mysle, sociálne postavenie múdrych verejnej osobnosti. Pamätáme si o výchovu, keď pracujeme s takým smerom ako klasicizmus, kde je autor nejako sa snaží osvietiť a zvýšiť svojho čitateľa alebo diváka. Nie je náhodou, že produkt Fonvizin je veľmi často nazývaný komédia vzdelávania. Toto je taký objasnenie definície žánru.

Obr. 3. Zoznam titulov prvého vydania komédie "Lacné" ()

EPOCH OZNAČENIA Ľudia XVII storočia sa chceli oslobodiť pred nevedomosťou a predsudkami, ktoré sa zdali byť spojené s náboženským chápaním sveta. Plánovali sa, bez pomoci vyššej sily zlepšiť všetky strany verejného života a samotného človeka. Táto túžba a najsilnejšia viera (už nie je v Bohu, a ľudská sila) určili svoj svetonázor a správanie. Pre ľudí z epochy osvietenia je charakteristická dôvera, že kognitívne príležitosti osoby sú absolútne nekonečné. Všetky zákony prírody budú niekedy otvorené, všetky hádanky sú vyriešené. Filozofovia XVIII storočia uznávajú postavenie tvorcu sveta aj pre Boha, ale priamo popierajú Božiu intervenciu v ľudskom živote. Veria, že existujú niektoré všeobecné zákony, ktoré sú riadené prírodou a spoločnosťou, a vyskúšať tieto zákony na riešenie. V tomto čase dominuje myšlienka prirodzenej rovnosti ľudí a dobrá povaha človeka. Osvietencov veria, že človek je spočiatku dobrý, dobrý a krásny. Neexistuje žiadny pôvodný hriech, osoba je už dokonalá. Prostredníctvom vzdelávania a vzdelávania možno dosiahnuť ešte väčšie zlepšenie. Existujú osvetlenie, ktorí zachytávajú Európu a prichádzajú do Ruska. Diela francúzskych autorov majú veľkú popularitu. Catherine II spočívala v korešpondencii so Solica (obr. 4), a Count Gregory Orlov ponúkol ďalší osvetlenie, Jean-Jacques Rousseau, usadiť sa v nehnuteľnosti a považoval za seba najväčšiu česť. Knihy osvieti sú nepostrádateľnou príslušnosťou ušľachtilých knižníc času.

Klasicizmus Klasicizmus je literárny smer, ktorý je založený na nasledujúcich značkách: · Kultový dôvod ("myseľ"); · Najdôležitejším princípom je myšlienka štátnosti, ktorá bola obsiahnutá v obraze osvieteného monarchu; · Prísne žánrová hierarchia: Vysoká: tragédia, epos, s) (sú zobrazené spoločenský život, históriu; sú panovníci, hrdinovia, veliteľ), Priemer: písmená, denníky, Nízka: Komédia, satira, Bass (obraz obrazu je každodenný život obyčajných ľudí). Miešanie vysokého a nízkeho žánru bol považovaný za nesprávny a nie je povolený; · Uznanie starovekého (starého gréckeho a rímskeho) umenia s vyšším príkladom, večný ideál; · Jeden rozmer, znakové znaky "jednoduchosti"; fRANK DOTMUM (PUNPPINY).

V komédii vidí čitateľ výchovu Mitrofánu, ktorý je mladý muž, šľachtica, lacný, to znamená, že tí, ktorí sa ešte nestali na verejnú službu, ale čoskoro sa otočia. V modernom ruštine je koncepcia "adolescenta" nominálna a má negatívnu sémantickú farbu. Pôvodne slovo "lacné" neznamenalo žiadne hodnotenie. Bolo to spoločenské postavenie, dokonca aj vek - teenager, teenager, ten, kto už nie je 18 rokov, a preto nezadal práva a nezodpovedá. Len kvôli komédii "lacné" slovo, znamená to, že sme zvyknutí, nevedomí, nevzdelaná osoba, neizolačná, neverejná, nehanebná.

V komédii "Lacné" do popredia, vzdelávanie vychádza a taká dôležitá zložka ako vzdelávanie.

Vzdelávanie je vlastníctvom vied, je to zvýšenie vedeckých poznatkov, niektoré akademické úspechy.

Zvážte, aké úspechy vykazujú na oblasti vzdelávacích vied hrdinu komédie Fonvizin:

Štvrtú akciu. FenoménVii

Mitrofan. Tu som posadil.

Tsyfirkin čistí Griffel.

Pani PROSTAKOVA.A ja som hneď. Peňaženka Myslím, že pre teba, môj priateľ! Sofuhkushkina peniaze bolo dať peniaze bud.

Mitrofan.No! Poďme na rade, Garrison Rat! Napíšte, čo písať.

Tsyfirkin.Vaša česť, France Rámy Rámy.

Pani PROSTAKOVA(Práca).Ah, pán môj Bože! Robnok sa neodvažuje a vyberte Paftych! Už sa hnevá!

Tsyfirkin.Čo narušiť, vaše wellness? Máme ruské príslovie: psa kôry, vietor má na sebe.

Mitrofan.Vytvorte to isté, odbočte.

Tsyfirkin.Všetko ide, vaše wellness. Vista s úlohami veku Nazady zostane.

Pani PROSTAKOVA.Nie tvoje podnikanie, paftych. Som veľmi roztomilý, že mitrofanushka dopredu nemá rád. S ohľadom na jeho mysli, je to ďaleko, a boh sa zbaviť!

Tsyfirkin.Úloha. Vedeli ste, na zadku, choďte na ceste so mnou. No, aspoň vezmite s bokom. Našli sme tri ...

Mitrofan(píše).Tri.

Tsyfirkin.Na ceste, na zadku, tristo rubľov.

Mitrofan(píše).Tristo.

Tsyfirkin.Dostal som vec pred delegáciou. Varené-tko, pre čo je brat?

Mitrofan(Výpočet, šepkanie).Ešte jeden - tri. Raz nula - nula. Raz nula - nula.

Pani PROSTAKOVA.Čo, čo pred titulom?

Mitrofan.Príďte, tristo rubľov, ktoré našli, Troim rozdelené.

Pani PROSTAKOVA.Leží, moje srdce! Nájdené peniaze, nezdieľali sa s nikým. Všetci sami, mitrofanushka. Neuvedaj sa túto hlúpe vedu.

Mitrofan.Počuť, paftych, opýtajte sa iného.

Tsyfirkin.Napíšte svoje wellness. Pre vyučovanie si sťažujete asi desať rubľov ročne.

Mitrofan.Desať.

Tsyfirkin.Avšak, nie pre to, a vy, Barin, ktorý mi prevzal, nebudú mať hriech potom a stále pridať desať.

Mitrofan(píše).No, dobre, desať.

Tsyfirkin.Koľko rokov?

Mitrofan(Výpočet, šepkanie).Nula áno nula - nula. Jeden áno jeden ...(Myšlienka.)

Pani PROSTAKOVA.Nepracujte prázdne, môj priateľ! Nebudem pridať penny; A nie pre čo. Veda nie je tak. Iba teba Tormitence a všetko, čo vidím, prázdnotu. Žiadne peniaze - čo sa počíta? Tam sú peniaze - zostupujeme a bez PAFTYCHUCHOUDE.

KuteUkin.Shabak, vpravo, Paftychich. Riešia sa dve úlohy. Skontrolujte, či kalibrácia neviedla.

Mitrofan.Pravdepodobne brat. Matka sa tu nebude mýliť. Zostaňte teraz, KuteyUkin, srenes včera.

KuteUkin(Otvorí sa za hodinu, Mitrofan má ukazovateľ).Začnime požehnať. Pre mňa s pozornosťou. "Az rovnaký červ ..."

Mitrofan."Az rovnaký červ ..."

KuteUkin.Červ, siréna, hospodárske zvieratá, hovädzí dobytok. Sire: "AZ ESM dobytok".

Mitrofan."AZ EMM SKOT".

Mitrofan(rovnaké)."Nie muž."

KuteUkin."Dekompresia ľudí."

Mitrofan."Dekompresia ľudí."

KuteUkin."A nešťastné ..."

Štvrtú akciu. FenoménVIII.

Pani PROSTAKOVA.To je to, otec. Pre modlitby našich rodičov, - my, hriešnik, kde b a vybrali, Pán Mitrofanushka nám dal. Všetci sme urobili, takže začal s nami, ako ho vidieť. Nepravdepodobný, môj otec, postarať sa o seba a uvidíte, ako sa naučil?

Starších.O Madam! Pred mojimi uší sa už dosiahlo, že sa teraz naučil. Počul som o svojich učiteľoch a vidieť vágne, ktorá gramotnosť bol potrebný, študoval na Kuteyukin, a akú matematiku, štúdiu na Zyfirkin. (Pravda.) Bol by som zvedavý počúvať, čo ho nemecky naučil.

Pani PROSTAKOVA, PROSTAKOV(spolu):

- Všetky Sciences, Battyushka.

- Všetko, môj otec. Mitrofan. Všetko, čo chcete.

Pravdin(Mitrofan).Čo by napríklad?

Mitrofan(dáva mu knihu).Tu, gramatika.

Pravdin(Kniha).Vidím. Toto je gramatika. Čo vieš v ňom?

Mitrofan. Veľa. Vyvodiť áno prídavné meno ...

Pravdin.Napríklad dvere, aké meno: podstatné meno alebo prídavné meno?

Mitrofan.Dvere, ktoré dvere?

Pravdin.Kotor Dvere! Toto.

Mitrofan.Toto? Prídavné meno.

Pravdin. Prečo?

Mitrofan. Pretože je pripojený k svojmu miestu. Vyhral v Chulane Pedda Týždeň Dvere ešte nie sú zavesené: Takže existuje existujúci.

Starších. Tak prečo máte slovo blázon prídavné meno, pretože je pripojený k hlúpemu mužovi?

Mitrofan. A LED.

Pani PROSTAKOVA. Čo je to môj otec?

Mitrofan.Aký je môj otec?

Pravdin.Je to lepšie. V gramatike je silný.

Milon.Nemyslím si, že nie menej v histórii.

Pani PROSTAKOVA.To je môj otec, stále zomrie do lovcov.

Cattlein.Mitrofán pre mňa. Nie som timenovanie bez toho oka, takže zvolený mi nepovedal príbehy. Majster, pes syn, kde sa to stane!

Pani PROSTAKOVA. Napriek tomu však nepríde proti Adama Adamichu.

Pravdin(Mitrofan).Ste v histórii?

Mitrofan.Ďaleko? Aký je príbeh. V inej, budete lietať cez tridsať krajín, tridsaťročné kráľovstvo.

Pravdin.ALE! Takže tento príbeh vás učí pani?

Starších. RULMAN? Názov je niečo známe.

Mitrofan.Nie, náš príbeh Adam Adamich nehovorí; On, že ja, Hunter sa počúva.

Pani PROSTAKOVA.Obaja sami rozprávajú príbehy Cowgirl Havrronye.

Pravdin.Áno, nemali ste nikoho študoval a geografiu?

Pani PROSTAKOVA(syn).Počujete môj priateľ shartfelt? Aký je veda?

Prostakov(pokojná matka).A ja viem.

Pani PROSTAKOVA(Tichý mitrofan).Nie sú tvrdohlaví, umierajú. Teraz sami a ukážte.

Mitrofan(pokojná matka).Áno, nebudem sa môcť pýtať na to, čo.

Pani PROSTAKOVA(Pravdin).Ako, otec, volal si vedu?

Pravdin.Geografia.

Pani PROSTAKOVA(Mitrofan).Vypočujte si, Eorgfia.

Mitrofan. Čo je čo! Oh môj Bože! Uviazol nôž na hrdlo.

Pani PROSTAKOVA(Pravdin).A viedol, otec. Áno, povedzte mu, aby milosrdenstvo, aký druh vedy je, povie jej.

Pravdin. Popis Zeme.

Pani PROSTAKOVA(Senior).A prečo by to bolo v prvom prípade?

Starších.Prvýkrát by to bolo dobré pre to, že keby sa to stalo, viete, kde idete.

Pani PROSTAKOVA. Oh, môj otec! Áno, kabíny sú čo? Toto je ich podnikanie. Toto je rovnaké a veda nie je ušľachtilé. Obkračník len hovorím: Vezmite ma tam, - bude priniesť, kde budú prázdne. Verte mi, otcovi, to, samozrejme, nezmysly, ktorý Mitrofanushka nevie.

Starších.Oh, samozrejme, pani. V ľudskej nevedomosti je veľmi príjemné zvážiť všetko pre nezmysel, ktorý neviete.

Pani PROSTAKOVA.Bez vedy žijú a žili ľudia.

Prvú akciu. FenoménVi

Sophia.Prečítajte si ho sami, pani. Uvidíte, že nič nevinne nemôže byť.

Pani PROSTAKOVA.Prečítajte si ho! Nie, Madam, ja, ďakujem Bohu, nie je tak vychovaný. Môžem prijímať listy, ale čítať ich vždy viedli ďalšie. (Pre svojho manžela.) Prečítajte si.

Prostakov(dlho hľadá).Múdry.

Pani PROSTAKOVA. A vy, môj otec, možno vidieť, vychovaný ako červená dievčina. Brantz, čítať, bojovať.

Cattlein.Ja ? Nič som nečítal, sestra! Boh sa zbavil tejto nudy.

Tretie. FenoménVii

Pani PROSTAKOVA. Kým on zvyšuje, môj priateľ, budete sa snažiť ísť do uší, ako pracujete, mitrofanushka.

Mitrofan.No! A potom čo?

Pani PROSTAKOVA.A tam a ženích.

V komédii Fonvizinu, ktorá je prirodzená pre diela klasicizmu, je všetko uvedené jednoznačne, v otvorenom texte. Môžeme sa opýtať len na rétorickú otázku: aký úspech možno očakávať od dieťaťa, ak ho jeho rodičia inšpirovali z detstva, že doktrína nie je potrebná, ale aj škodlivá?

Nespôsobujú dôveru a učiteľov Mitrofánu. O nich Čítačka sa učí zaujímavé detaily:

Pani PROSTAKOVA.Trójové peniaze učitelia platia. Lebo diplom je k nemu k sebe dece z obálky, Kuteyukin. Arichomet ho učí, otec, jeden Sergeant, Tsyfirkin. Obaja prichádzajú z mesta. Vista od nás a mesto v troch versts, otec. Vo francúzštine a všetky vedy ho učia nemecký Adam Adamich Morredman. Toto je tri stovky koberce. Squeeze pri stole so sebou.<…> Pravdou je povedať, a sme s nimi spokojní, Battzovým otcom. Nie je to howing.

Samozrejme, "hovoriace" priezvisko spech. Čitateľ okamžite dostane predstavu o učiteľoch Mitrofanushki. "Hovoriace" mená tu sú znamením autorskej irónie. Priezvisko Malmalmana je obzvlášť pridelené, čo povzbudzuje svojich pánov, a správa sa mimoriadne brazenly so služobníkmi. Učíme sa, že podvodník je pred nami, pretože on je Kucher, ale dáva si kompetentný učiteľ.

Vytvorte veľmi smutný obraz. Ruské vzdelanie tej doby naozaj bolo žiaduce. Rusko, s ľahkou rukou Petra I, len ponorila v absolútne cudzinecoch jej európskej kultúre, sa nemohla okamžite naučiť všetko. V kombinácii s prírodnou ľudskou lenivosťou to dávalo také vtipné a smutné ovocie.

Nie je náhodou, že slávna kritika Belinsky neskôr povedia o Phonon a jeho postavy neskôr:

"Jeho bláznovia sú veľmi zábavné a nechutné. Ale je to preto, že nie sú vytvorením fantázie, ale príliš správne zoznamy od prírody. "

Znaky pozitívnych hrdinov Vasily Osipovich Klyuchevsky bol vyjadrený o pozitívnych postáv komédie "lacné", takže: "Streets, Milon, Pravdin, Sophia nie je toľko pečene, koľko moralistických manechínov; Ale koniec koncov, ich platné skripty neboli dlhšie ako ich dramatické obrázky. S dôverne napadnuli a opečiatkovali, prečítali nové pocity a pravidlá týkajúce sa nových pocitov a pravidlá, ktoré boli stanovené na ich vnútorné bytie, pretože zahraničné parochne boli priľahlé k ich brrtly hlavám; Ale tieto pocity a pravidlá sú tiež mechanicky uviaznuté na ich domáce, prirodzené koncepty a zvyky, ako sú tie parochne k ich hlavám. Chodili, ale dokonca aj bez života schémy novej, dobrej morálky, ktorú dali ako maska \u200b\u200b... Sophia vyšla von<…> Čerstvo pripravená bábika hnojenia, z ktorej je stále vlhkosť pedagogický workshop. " V. Klyuchevsky "dáma Fonvizina (Skúsenosti s historickým vysvetlením tréningovej hry) " Avšak, čítanie svedectvo vtipných komentárov Kuevsky, to nestojí za kritizovať Fonvizin, ktorý sa odrážal v jeho komédii nielen rozhorčenie je zlé, ale aj sen o dobrom a správnom, o tom, ako byť vyriešený v ruskom živote výchovu a osvietenie.

Pushkin a Fonvizin

Zvážte tabuľku, v ktorej sa porovnávajú dvaja hrdinovia: hrdina komédie Fonvizin "Lady" a hrdina novej Pushkinovej "Kapitánovej dcéry".

Mitrofanushka Di. Fonvizin, "Lady" (1782)	Petrofa A.S. Pichnúť "Kapitánova dcéra" (1836)
1. Milujúci voľný čas
Buck teraz holuba.		Žil som bastard, naháňal holuby a hrali list s chlapcami.
2. Kvalifikácia učiteľov
Trójové peniaze učitelia platia. Lebo diplom je k nemu k sebe dece z obálky, Kuteyukin. Arichmetic učí jeho jeden dôchodca seržant tsyfirkin<…>. Vo francúzštine a všetky vedy ho učia nemecký Adam Adamich Morredman.			Bopre v vlasti bol kaderník, potom v Pruskom vojak, potom prišiel do Ruska<…>. Bol povinný ma naučiť vo francúzštine, v nemčine a všetkých vied ...
3. "Úspech" v tréningu
Pani PROSTAKOVA (Tichý mitrofan). Nie sú tvrdohlaví, umierajú. Teraz a ukázať sa. Mitrofan (pokojná matka). Áno, nebudem sa môcť opýtať, čo sa pýtajú. Pani PROSTAKOVA (Pravdin). Ako, otec, volal si vedu? Pravdin.Geografia. Pani PROSTAKOVA (Mitrofan). Vypočujte si, Eorgfia.				Otec vstúpil do tej doby, keď som upravil chvost moču opatrnosť dobrej nádeje.
4. Životné vyhliadky
S tebou, môj priateľ, viem, čo mám robiť. Šiel slúžiť ...				Petrusha nebude ísť do Petersburgu. Čo sa učí, slúži v Petrohrade? Pohyb a zavesiť? Nie, nechaj ho slúžiť v armáde, a vytiahne popruh, áno, som prášok, a tam bude vojak, a nie šamaton.

Hrdinovia týchto dvoch diel sú vo veľmi podobných východiskách, ale budú rôznymi spôsobmi. Myslite si, prečo Pushkin úmyselne oretuje jeho hrdina na nejakú podobnosť s najnižšou Mitrofanshkou.

Vzdelávanie znamená nielen o prijatí vedeckých poznatkov, ale aj prebudenie jeho najlepších vlastností, vytvorenie jeho charakteru. Táto situácia v rodine zobrazenej autorom je stále smutná ako s aritmetickou a geograficou.

Štvrtú akciu. FenoménVii

Cattlein.A ja som tu.

Starších.Prečo ste sa sťažovali?

Cattlein.Pre jeho potrebu.

Starších.A čo môžem slúžiť?

Cattlein.Dve slová.

Starších.Čo je to?

Cattlein.Objímanie mi silnejšie, povedzte: tvoja spoločnosť SOFTEHUSKA.

Starších. Nevykonávajte Vyhlásenie? Myslite dobre.

Cattlein. Nikdy si nemyslím, a mohla si istý, že ak nebudete myslieť, potom moja SOCTESHKA.

Starších. Toto je podivná vec! Ten muž, ktorý vidíte, nie blázon, ale chcete, takže som dal svoju neter, pre koho neviem.

Cattlein. Neviete, takže poviem. Som taras skalinin, vecný nie posledný. Rodu hovädzieho dobytka veľkého a staré. Vestníctvo Naše Herland sa nezistí.

Pravdin(Švajčiarsky).EDAK, ktorý nás vyvoláva, že je starý ADAM.

Cattlein. Co si myslis? Hoci trochu ...

Starodules(hrozné.)To znamená, že prasratur je vytvorený aspoň v šiestom dni, a trochu ADMA?

Cattlein.Nie, však? Takže ste dobrý názor na starých časoch môjho druhu?

Starších.O tom! Taký dobrý, že som prekvapený, ako na vašom mieste si môžete vybrať ženu z iného druhu dobytka?

Cattlein.Smerom von, aké šťastie sofya byť pre mňa. Je to ušľachtilý ...

Starších.EcoOO Muž! Áno, za to nie ste ženích.

Cattlein. Išiel som k tomu. Nechajte ho chatovať, že dobytok sa oženil šľachticu. Pre mňa.

Starších. Áno, nestará sa o to, keď hovoria, že šľachtica vyšiel na Nailin.

Milon.Takáto nerovnosť vás obaja.

Cattlein. BA! Áno, toto je to, čo je tu? (Tichý Starodum.) A nie je porazený?

Starodules(ticho hovädzí dobytok).Zdá sa mi.

Skalinín(rovnaký tón).Ale kde je peklo!

Starodules(rovnaký tón).Ťažký.

Skalinín(nahlas, ukazuje na MILON).Kto je od nás RID? Ha ha ha ha ha!

Starodules(smiech).Vidím, kto je smiešne.

Sophia.Strýko! Ako mi roztomilý, že ste veselí.

Skalinín(Senior).BA! Áno, ste veselé. Myslel som, že som si pre teba žiadny riadok. Nehovoril som slová, a teraz sa so mnou smeje.

Starších.Toto je osoba, môj priateľ! Hodina za hodinu neprichádza.

Cattlein. Toto je viditeľné. DISTECHA som bol ten istý hovädzí dobytok a bol si naštvaný.

Starších.Tam bol dôvod.

Cattlein.Poznám ju. Ja sám som v tom istom. Doma, keď prídem k Kleva, nájdem ich z objednávky, obťažovania a vziať. A ty, nie slovo v Slovo, prišli sem, našiel ošetrovateľský dom nie je lepší ako Kleves, ty a otravné.

Starších. Ste šťastnejší ako ja. Ľudia sa ma dotýkajú.

Cattlein.A ja som tak ošípané.

Ak bol hrdina, podľa vlastných slov, bol vytvorený trochu skôr Adam, potom, poznanie biblickej histórie, môžeme to interpretovať jednoznačne: on sa odkazuje na úžasnú stvorenie - zvieratám. Ak si spomeniete na neuveriteľnú lásku k prasiatko, ktorý zažíva hovädzí dobytok, potom je tu úplne definitívne vnímanie. To, samozrejme, karikatúra je satirický obraz, ale rodina jednoduchej a hovädzieho línie je vo všeobecnosti nie dosť ľudí. Nemajú najdôležitejšie kvalitné klasiky - kvalita mysle. Toto sú bez slov.

Nie je náhodou, že vo svojom prostredí sa Mitrofan učí správať sa v škrebe. Opäť dostane lekcie. Teraz je už úplne talentovaný študent a nemorálne hodiny neprechádzajú za neho za nič. Hlavným učiteľom je jeho matka. Nie je náhodou, že názov hlavnej postavy - Mitrofan, ktorý sa preložil z gréckyho, znamená "taká matka".

Mitrofan vidí, ako prostakova pohŕda, urážky, vážne bije starý muž - Nanny Yeremeevna. Ako to povolanie "hnicecot", ako mučený vlastným manželom. Koniec koncov, ona je neborná dobytka, je hrubá so všetkými, ktorí na ňu závisí, a úprimne bliká Staruga, keď sa dozvie, že má štát. Na začiatku hry sa posmieva jeho SOFI, ponížila ju. A vyzerá to pred ňou, keď sa stáva bohatou nevestou. Hrdo prostakova hovorí o svojom otcovi, ktorý získal stav úplatkov. Preto v Mitrofáne úmyselne prináša falošnosť a chamtivosť a dosiahol blahobyt:

"Našli peniaze, nezdieľam sa s nikým! Všetci sami, mitrofanushka. "

Unavený z tejto nočnej mora, čitateľ je rád, že nájde ďalšie - dobré vzdelanie. Znaky v komédii, ako charakteristický klasicizmus, sú postavené na princípe antiteasses - jasná opozícia dobrého a zlého. Hrozná rodina je proti, samozrejme, začiatočníci.

"Moje upbringing dostal otca môjho najlepšieho", - On hovorí.

Premýšľal o jeho storočí a samozrejme vie, že to všetko závisí od toho, kto konkrétne prináša mladého muža. "Aký druh vzdelávania očakávať deti z matky, ktorí stratili cnosť?" - pýta sa. Je vo vzdelávaní charakteru osoby a jeho mentálne vlastnosti múdry hrdina vidí sľub budúceho šťastia. Hlavnou ľudskou hodnotou starého produktu je vnútorná čistota a slušnosť.

Starších. Môj otec mi povedal to isté: Mám srdce, mám dušu a budete kedykoľvek človek.

Každý nájde pekné sily v sebe, aby boli cnostné. Je potrebné chcieť rozhodne, a všetko bude ľahšie, aby to, čo by bolo svedomím.

Myseľ, pretože on je len myseľ, samotný popruh. Vidíme mienke myslíme, že vidíme tenkých manželov, tenkých otcov, tenkých občanov. Priama cena mu dáva napomenutie.

Rich ... Ten, kto vás príliš počíta, aby ste pomohli ten, ktorý nepotrebuje.

Takže hovorí začiatočníci a riadi sa týmito princípmi v jeho živote.

Pozitívny príklad a antithesis Mitrofan Reader nájde zástupcu primárnej generácie - Sofier, ktorého meno je preložené z gréckej ako "múdrosť". Heroine sa objavuje na pódiu s knihou francúzskeho osvetlenia Fennonalonu o výchovu panovníkov. Byť chudobný sirothan, neoznáme učiteľov a tvrdohlavo chce mentálne zlepšiť, rásť. Na to je sympatická a autor sám.

Stokers sú v hre hrdinovou rezonátorom.

Hero-resonor - ten, kto vyjadruje názory autora.

Elders milujú Sophiu veľmi, pretože bola pripravená na čokoľvek, aby sa naučili a zlepšili a z jeho strýka čaká na to, že nie je bohatstvo, ale dobré tipy:

"Vaše pokyny, strýko, tvoria všetku moju pohodu. Dajte mi pravidlá, ktoré musím nasledovať, "- O tomto sa pýta Sofya.

Znaky cnostných hrdinov v hre nie sú rozlíšené zložitosťou a veriteľnosťou. To, bez ohľadu na to, ako paradoxne, oveľa menej žijúcich ľudí ako nepríjemné prostakov a jej príbuzní. Avšak Fonvizin, ako klasicistický autor, je dôležité dať čitateľom a divákom nielen nechutné, strašiť obraz, ale aj príklad pre imitáciu.

Konečná komédia na autorovom pláne by mala mať aj vzdelávaciu funkciu. Mali by sme premýšľať o tom, ktorý model rodinného správania bude zdediť mitrofanushka: hlúpy, slabo rečníkovi alebo agresívny a násilný hovädzí dobytok ovplyvní ho na konci? Ale možno existuje nejaký iný spôsob? Samozrejme, že nemá žiadny subjekt, ani výhody Mitrofanushka začne služby s najnižšou fázou kariérového rebríka. Z jednoduchého vojaka vystúpi hore.

Rovnaká voľba, ale nie pod tlakom okolností, a nezávisle a vedome, otec Petroushi Greenyov v novej pushkinovej "kapitánovi dcéru". Nechcem ľahký osud pre Petroushi, ale chce pestovať skutočného muža a volebného bojovníka. Takže dvaja mladí hrdinovia - Mitrofanushka z prostaki a Petrusha Grinev - budú v podobných životných okolnostiach. O tom, prečo Pushkin, ktorý napísal jeho román, neskôr (v roku 1836), môžete premýšľať o sebe, je to veľmi zaujímavá otázka.

Venujte pozornosť jednému vyhláseniu Senior (Hero-Resonor):

Starších. Vidíme všetky nešťastné následky zlého vzdelávania ... koľko nevýhod, ktoré morálne vzdelanie sú poučené svojimi otrokmi Serfs! O pätnásť rokov neskôr, namiesto jedného otroka, dvoch, starý strýko a mladý barín.

Nie je to opatrné, nie úctivé koexistencie a spolupráca roľníkov a šľachticu vidí hrdinský rezonor v ruskom živote, ale kruté posmech a poníženie. Takže v texte je veľmi dôležitý a veľmi ostrý v ére phonvizin problému serfdom, alebo skôr zneužívanie slunca.

Prvá akcia

Pani PROSTAKOVA (Kontrola kaftanu na mitrofan). CAFAN je všetko pokazený. Eremeevna, vstúpiť do podvodníka Trushka. (Eremeevna listy.) On, zlodej, študoval ho všade. Mitrofanushka, môj priateľ! Som čaj, vezmem ťa na smrť. Šťastný otec tu.

Pani PROSTAKOVA (Trishka). A vy, hovädzí dobytok, priblížiť sa. Nehovoril som vám, zlodeji Kharya, takže si CAFAN LETU COY. Dieťa, prvé, rastie; Ostatné, dieťa a bez úzkej CAFTANEHUJÚCEHO DOPLNKU. Povedz mi, odôvodnil si?

Trishka. Možno som, madam, naučil sa vlastným vyučovaním. Tiež som vám oznámil: No, nech dávajú dať chvost.

Pani PROSTAKOVA. Takže nie je nutné byť prispôsobené, aby ste mohli starostlivo šiť kaftan. ECLOAT SKOTIAN REGIENT!

Trishka. Áno, vibrácie šité na mieru, pani, a nie som.

Pani PROSTAKOVA. Hľadá to, že tiež argumentuje. Krají sa študoval s druhým, druhý v tretej a vrchol na mieru študoval? Hovorte, dobytok.

Trishka. Áno, krajčír prvé, môže to byť horšie ako moje.

Akcie druhá. FenoménVi

Eremeevna. Všetci strýko vystrašené. Mierne vo vlasoch ho nepoškodil. A pre nič ... bez ohľadu na to, čo ...

Pani PROSTAKOVA (v zlomyseľnosti). No ...

Eremeevna. Prilepte mu: Chcete sa oženiť? ..

Pani PROSTAKOVA. No ...

Eremeevna. Dieťa sa už dlho nepovažuje, de, strýko, lov. Ako je zranený, moja matka, ako to hodil! ..

Pani PROSTAKOVA (triasť). No ... A ty, The Bestiy, Dhumbfound, a vy ste nevykopali brata v Haru, a nevidel si ho na uši ...

Eremeevna. Vzal to! Oh, prijaté áno ...

Pani PROSTAKOVA. Áno ... Čo ... nie tvoje dieťa, šelma! Pre teba dieťa zabije na smrť.

Eremeevna. Ah, tvorca, zachrániť a vzad! Áno, brat Kababi v jednej minúte neposlal minútu, potom by som sa s ním zlomil. To je to, čo Boh nedával. Bolo by to zaseknuté (ukazujúce na nechty), i b a tesáky sa neuskutočnili.

Pani PROSTAKOVA. Všetci z vás, bozkávanie, usilovne na nejaké slová, a nie v skutočnosti ...

Eremeevna (Facka). Nie som na nás usilovný, matka! Je to, ako slúžiť viac, neviete ... Nemám tokmo, že ... Nemáte ľutovať brucho ... ale všetko nie je potešení.

Tretie. Fenomén IV.

Pani PROSTAKOVA. A ty naozaj dievčatá, psi ste dcérou? Je to v mojom dome, okrem vášho Badger a nie sú žiadne slúžky? Odrezané, kde?

Eremeevna.Videl, matka, leží ráno.

Pani PROSTAKOVA. Lži! Oh, ona je festival! Lži! Ako keby ušľachtilý!

Eremeevna. Takéto teplo je vyčítané, matka, bez tichého, handra ...

Pani PROSTAKOVA. Bit, bestiya! Ako keby ušľachtilý!

Nájdeme vysvetlenie tohto nehanebného správania nielen v charaktere vesmíru, ale aj v niektorých vonkajších okolnostiach vo vzťahu k hrdinovi. Na konci komédie, prostakova utrieha frázu, že jeden z najdôležitejších repliky v celej hre:

Pani PROSTAKOVA. Nie zadarmo! Šľachtica, keď chce, a služobníci neposkytujú! Áno, čo by sme mali vyhlášku slobody šľachty?

Slávny ruský historik Vasily Osipovich Klyuchevsky (obr. 5) domnieva sa, že táto fráza sama o sebe nevyhnutná na pochopenie komédie. A všetky udalosti, ktoré predchádzajú toto vyhlásenie, sú len záznam na hlavnú tému.

Obr. 5. V.O. Klyuchevsky

PROSTAKOVA ospravedlniť svoje správanie sa uvádza dekrét, manifest o ušľachtilosti, vyhlásený cisárom Petrom III (obr. 6) v roku 1762.

S cieľom pochopiť podstatu tohto dôležitého zákona stojí za to urobiť malú historickú exkurziu. Stalo sa tak, že to bola šľachta, že pre seba mnoho storočí všetka závažnosť vojenskej služby. Privilégiá, pozemok, Estates sú spravodlivá odmena za túto osobu, ktorá je vždy pripravená nahradiť jeho hrudník pod rukami. Veľmi dlhý čas na službu šľachtici (25 rokov) bol povinný a nebolo možné sa tomu vyhnúť. Akonáhle sa mladý muž vstal do určitej veku, stal sa cenovo dostupnom, pripravoval sa na službu v armáde. Avšak, v určitom okamihu, počet armády sa stáva veľmi pôsobivým z dôvodu skutočnosti, že ostatné triedy prichádzajú do vojenskej služby, a potom nie je potrebné, aby ministerstvo šľachty. Štát vidí nové príležitosti pre aktivity šľachticov. Šklasman nie je povinný slúžiť 25 rokmi a stráviť celý život vo vojenských kampaniach. Teraz má právo pracovať v prospech vlasti, ktorá žije vo vlastnej nehnuteľnosti. Poslaním šľachtica je teraz postarať sa o svojich roľníkov, uľahčiť ich život, založiť školy a nemocnice, vzdelávať (aspoň základy počiatočnej gramotnosti). Pred šľachticou je jednou z veľmi dôležitým úlohou dať svojim deťom vzdelávaniu európskej úrovne, takže budúce šľachtici je skutočnou podporou pre ich vlasti - rozvoj, mladá krajina.

Prostaki sa nepodarilo v žiadnom inom. A nielen sám. Faktom je, že zákon o ušľachtilej slobode bol napísaný tak dobrý, pokojný, bol formulovaný tak pokojne, a nič neohrozilo človeku, mal porušenie, že šľachtici vzali zákon, ale ako povolenie na to Hocičo. Autori vyhlášky si mysleli, že šľachtici by poskytli skutočné potešenie dobrovoľne postarať sa o roľníkov, vychovávať deti v tradíciách európskeho osvietenia, aby sa zapojili do vedy, pretože teraz majú všetky možnosti.

Ale táto nádej sa ukázala byť neprimeraná. Šľachty vnímali takto: Máme všetky práva a už nie sú povinnosti. Teda zákon vyhlásený Petrom III v roku 1762 a po 20 rokoch vlády Catherine II (Obr. 7) a nebola úplne zrejmé ruskou spoločnosťou, ale naopak, všetko sa stalo ešte horším.

Obr. 7. Ekaterina II ()

Dve desaťročia neskôr, po prijatí zákona, Denis Ivanovich Fonvizin je v tom istom zmysle zvýšiť celú panstvo šľachticov. A píše prácu, ktorú stanovuje otázku úlohy šľachtica je veľmi akútna a bolestivá. Tento dôležitý dokument (dekrét o ušľachtilosti) by sa mal prehodnotiť. Abstrakt, krásne zákon nedosiahne vedomie šľachticov. Jedno zdvorilé presviedčanie a vyjadrenie nádeje neovplyvňuje tých, ktorí sa používajú na to, aby robili beztrestné veci. Podľa detského ihriska je potrebný zásah štátnej energie. Keď autor, na konci komédie, Praddina odoberie majetok prostaty pod väzbou, teda povzbudzuje skutočnú cestu von - všetci majitelia pozemkov, ktorí sa brutálne obracajú na serfy, by mali byť zbavení práva na vlastniť roľníkov a riadiť ich majetok.

Obraz prostaty, ktorý absorboval vlastnosti mnohých vlastníkov pôdy, bolo podľa autorského plánu, aby sa stal živým dopesom tých šľachticov, v ktorých sa deje to isté.

Tak, komédia "lacné" vyzýva na ľudský a spravodlivý postoj k roľníkom. Zaznamenanie mimoriadne negatívneho postoja autora na poníženie SERFS, stojí za to zapamätať si, že autor "lacných" nie je proti sluncovi ako ako formy organizovania spoločenského života. On je proti zneužívaniu Serfdom. Základom štátu je spoločenské spoločenstvo a spolupráca roľníkov a šľachticov, čo by malo byť humánne, spravodlivé a založené na zásadách osvietenia.

V tejto lekcii ste sa pozreli na to, ako v komedii Denis Ivanovich Fonvizin "Nephalop" odrážal moderný autora a večné problémy: otázka zneužitia úseku a globálnu otázku výchovy ľudskej osoby a hodný občan. Stretli ste sa aj s dôležitým konceptom "Hero-Resonor".

Bibliografia

1. KO-RO-RO-VI-ON V.YA., Zhu-RA-RAV-LOV V.P., KO-RO-ROUNDY V.I. Literatúra. Stupeň 9. - M.: Pro-Iné, 2008.
2. Lada-gin M.B., ESIN AB, NEBEL-BA VA N.A. Literatúra. Stupeň 9. - M.: Drop, 2011.
3. Cher-TOV V.F., TRU-BI-ON L.A., AN-TI-VA A.M. Literatúra. Stupeň 9. - M.: Pro-Iné, 2012.

1. Internetový portál "5LITRA.RU" ()
2. Internetový portál "Litresp.ru" ()
3. Online portál "Festival pedagogických myšlienok" Otvorená lekcia "()

Domáca úloha

1. Popíšte úroveň vzdelania, vzdelania a morálky pani PRostaja a jej syn Mitrofanushki. Uveďte príklady z textu.
2. Urobte "morálny kód" senior.
3. Ako vidí problém Fonvizyn Serfdom? Aké je jeho rozhodnutie autora v hre?

Aké problémy vyvoláva Fonvizín v komédii "Nepál" sa učíte v tomto článku.

"Nepál": problémy

Problémy vznesené v komédii "Lacné":

1. Čo by mal byť skutočný šľachtica - a robí ruskú šľachtovú odpoveď na jeho vymenovanie?

2. Potreba osvietenia, vzdelávania - absencia ich.

3. Bude nám chýbať roľníci a arbitrážy.

Každá zo špecifikovaných otázok sa posudzuje prostredníctvom hranolu myšlienok osvietenia. Fonvizin, zhoršujúci pozornosť nevýhodám ERA prostredníctvom komiksových techník, dôraz je dôraz na potrebu zmeniť tradičné, zastarané, dlhotrvajúce základy, ktoré sú dotiahnuté ľuďmi v najhoršom "uctievanie", hlúposti, sympatické zvieratá.

Problém vzdelávania v komédii "Lacné"

Problém vzdelávania získal štátny význam v zastúpení Fonvizinu, pretože v správnom výchovu, bol jediný spoľahlivý, podľa jeho názoru zakorenený, zdroj spásy z energií do spoločnosti - duchovnej degradácie šľachty.

Vzdelávanie by malo dať "priamu cenu učencov", prebudiť humánne, ľudské milujúce pocity, na podporu celkového zlepšenia morálky.

"Lady" problém serfdom

Téma vysídlenia roľníkov a arbitrážnosť vlastníkov pôdy je indikovaná spisovateľom už v prvej akcii. Prvá replika je jednoduchá: "Kaftan je pokazený. Eremeevna, viedla tu podvodník Trushka. On, zlodej, študoval ho všade "- zavádza nás do atmosféry arbitrážneho prenajímateľa. Všetkých ďalších piatich javov sú venované výstave tejto ľubovoľnosti.
Začína "lacné". Hlavným konfliktom sociálno-politického života Ruska je ľubovoľnosť prenajímateľov, podporovaná najvyššou autoritou a používanie serfs - sa stáva témou komédie. Dramatický konflikt "Nevyprenikateľný" je bojom progresívne vyladených pokročilých šľachtických šľachticov - Serfs - jednoduchý a dobytok.
Otroctvo, a nie vzdelanie skorumpuje a zamietami vlastníkov pozemkov, - robí druhý uzatvorenie Fonvizina. Dráma je vážne a presne vyhlasuje: Ruskí šľachtici sa zmenili na hovädzí dobytok, stratil česť, dôstojnosť, ľudstvo, sa stali krutými popravami ľudí okolo nich a všetkých tichých tyranov a parazitov len v dôsledku serfdom. Z tohto dôvodu demonštrácia povahy dobytín tých, ktorí sa nazývajú "ušľachtilý majetok", - je prostata, jej manžel, jej syn, jej brat. Majitelia otrokov nielen otočili svojich roľníkov v "vysokom hovädzí dobytok", ale tiež sa stali hromadnými a opovrhnuteľnými kopcami.
Hlavný úmysel fonvizinu v "neexpresíni" a ukázal všetky akcie, akcie, myšlienky jednoduchého a hovädzieho dobytka, všetky ich morálku a záujmy v sociálnej podmienenosti. . Sú generované serfdomdom, hovorí Fonvizin. To je dôvod, prečo od prvého do posledného zákona, tému serfdmu preniká všetku prácu.

... chytiť s otroctvami, ako je bezprávnosť.
D. I. FONVIZIN

"Všetko obrátil bledý na dva svetlé práce: pred komédiou" lacný "fonvizín a" smútok z mysle "Griboyedov. Nemajú posmech jednej osoby, ale rán a choroby celej spoločnosti vystavené vzhľadu. "

Tieto slová povedali o Fonvizin Grand Ruskou spisovateľom N.V. Gogol. Čo bolo spôsobené tuhosťou fonvizinu, čo jeho zlé vtipy jedli? ..

Vyhláška Catherine II 1762 "na vlastnostiach šľachty" dala takmer neobmedzené práva ušľachtilého majetku. A vek Catherine sa stal časom externého rozkvetového a vnútorného poklesu krajiny, vo všetkých ohľadoch, od osvietenia a končiaceho vývoja Serfdom. V Catherine Epoch bola pozícia roľníkov obzvlášť ťažké, pretože sila vlastníkov pôdy nad SERFS nebola obmedzená. Progresívnych ľudí v ich čase stanovujú otázku o akýchkoľvek obmedzeniach arbitrážnych. Patrili im a jeden z prvých ruských komediogramov Denis Ivanovich Fonvizin, ktorý v jeho komédii "lacný" jasne ukázal, že otroctvo "nemohlo byť tolerovateľné v nejasnom stave."

Fonvizin vo svojej komédii znázornenej v obrazoch vesmíru, hovädzieho dobytka nie je nevýhodami jednotlivcov, ale jasne, farebne a, čo je najdôležitejšie, veľmi presne charakterizované všetkým ničiteľom-majiteľom s ich hrubosť, krutosť, bezohľadným postojom k roľníkom . Títo majitelia pozemkov sledujú smäd za akumuláciu, chamtivosť, vášňu zisku: sú obetovaní ich osobným. Charakteristika ich postoja - najmä pani prostaya a jej syna - na vzdelávanie. Nezohľadňujú to potrebné, zdôrazňujú tak ich morálnu nekonzistentnosť. Ich svojvoľnosť robí život Serfs ťažké, plné utrpenie, deprivácia a bolesť. Nikto nežije z takýchto prenajímateľov: ani yard alebo vidiecke. Obaja aj iní cítia mocná a bezohľadná ruka pána Fonvizin vo svojej komédii, odhalenie obrazu Mitrofanu, je jasné, že s novým, mladou generáciou sa pozícia roľníkov nezlepšuje, a s najväčšou pravdepodobnosťou, bude to ešte ťažšie, pretože "čo sa môže dostať z takéhoto mitrofana , pre ktoré nevedomky - rodičia platia Yeshe a peniaze, sú nevedomé - učitelia. "

Na obrazoch ničiteľov a ich roľníkov, Fonvizin ukázal, ako prebieha kôru rastliny pod vplyvom Serfdom. Ideológia týchto ľudí je úplne zhodná s ich sociálnym postavením. Ak je Eremenna otrok v sprche, potom prostakova je skutočným majiteľom otrokov. Celá komédia je "lacná" úplne odráža skutočnú realitu. Belinská povedala, že "spolu s jadrom Fonvione je úplná vyjadrenie ekaterini storočia." Fonvizin sám je pena francúzština. Nemôže hovoriť o úplnom zničení serfdom, hovorí len o jeho zmäkčovaní. Ale hlavný ideologický charakter "lacných" začiatočníkov - proti útlaku ľudskej osoby. "Koľajte sa k otroctvu pre seba," hovorí.

Prečo je komédia phonvizin "lacná", implantovať serfdom, zavolá na komédiu vzdelávania?

Komédia Denis Ivanovich Fonvizin "Nepálčina" bola napísaná v roku 1782. Storočna XVIII v kultúre bola poznačená epochom osvietenia. Bola to čas, keď bola hodnota umenia znížená na svoju vzdelávaciu a morálnu úlohu. Umelci tejto doby sa o sebe vzali tvrdú prácu v človeku túžbou po vývoji a sebadokonalej osobe. Klasicizmus je jedným z tokov, v ktorých pracovali. Účel literatúry, podľa myšlienky klasicistov, bol vplyv na ľudskú myseľ, aby opravila zlozvyky a výchova cnosti.

Hlavné problémy komédie "Nepáli" je problémom krutého postoja prenajímateľov na svojich roľníkov a problém výchovu mladšej generácie a "divokej nevedomosti starej generácie" (V. G. Belinsky). Avšak komédia, implantovať serfdom, sa nazýva komédia vzdelávania.

Dôvodom je úzke pripojenie prvých dvoch problémov. Je to problém vzdelávania a nevedomosti pôsobí ako príčina uctievania hrdinov hraní. Cerencing, despotizmus, neochota priznať akékoľvek práva na rovnosť s "ušľachtilým" charakterizuje postoj divokých vlastníkov pôdy svojim ľuďom. Jeden z najviac lojálneho serfového pro-balenia - Mamka Eremeevna - slúži jej už štyridsať rokov, a dostane ako odmenu za jeho servis "päť rubľov ročne a päť záplat na deň." Dôvodom zhoršenia svojich hrdinov D.I. Konvizin vidí v ich nevedomosti, "vo svojej vlastnej korupcii." "Nevedel som, ako stratiť" otec prostaya a nailin ", nechcel som počuť od nikoho" o jej strýkovi Vavil Falamaleich; "Z rodu som nič nečítal" Skalinin Jr .. Zanedbávanie vedy, deti boli zdedené z otcov. "Bohužiaľ ľudia žijú a žili bez vied," učenie sa nezmysly ", hlavnou vecou je byť schopný" trpieť a udržiavať a udržať "- každodenná filozofia nevedomej šľachty je znížená. A v rukách tejto šľachty je výchova mladšej generácie šľachticov.

Hlavnou myšlienkou práce je otázka pravdivej, dokonalého výchovu. Táto otázka stúpa na pozadí výchovy Mitrofanu a opisu svojich učiteľov. "Lebo diplom ide k nemu k sebe defy z obálky, Kuteikin. Aritmetika učí svoju dôchodcovi seržantu Tsyfirkin. Vo francúzštine a všetky vedy ho učia nemecký Adam Adamich Rofferman. " Ale učiteľ chlapec nič neučil, pretože sami boli neprijali a leniví. V skutočnosti to bol len hold móde z pani PRostaja.

Podľa Fonvizína, dôležitou súčasťou výchovy nie je len rozvoj mysle, ale aj morálne pocity. Úvahy o skutočnom vzdelávaní vyjadruje hrdinovú reonoru začiatočníkov v rozhovore s Sofiou. Hovorí o tejto téme globálne, pričom vidí zdroje vzdelávacích problémov v samotnom silách: "Dokonalý suverénny potrebuje osvietený predložený panovník a musí sa postarať o jeho morálku, premýšľať o dobrom výniku." Fonvizin bojoval za prekvitajúce osvietenie v Rusku a veril, že šľachtici vychovávaní v prísnych občianskych pravidlách by boli hodní vodcovia krajiny.

Téma vzdelávania v komédii priamo súvisí s najdôležitejšími problémami XVIII storočia. Fonvizin veril, že ideálne vzdelávanie by mohlo prispieť k šíreniu morálky a ľudského vzťahu, humanitných vlastníctva vlastníkov pôdy do roľníkov.

A v tomto zmysle bol komediálny "lacný" pre súčasníkov Fononovinu poučil a požiadal, bol skutočným "dozorcom" v výchovení.

Integrovaná lekcia (literatúra, história)
Odsúdenie serfdom v komedii d.I. Fonvizina "Lady" "

Ciele:

prehĺbiť pojmy študentov o pevnosti vpravo;

tvoriť myšlienku pozície roľníka SERF;

analyzujte obrázky ničiteľov.

vyvolať pocit nepriateľstva do útlaku človeka, na nevedomosť.

Metodické techniky:

príbeh učiteľa, Wordwork, Správy žiakov, komentované čítanie
Registrácia:

1. Record na tabuli epigrafov:

1. "Magic Edge, v starých rokoch
Satira tučný panel,
Fúkané fonvizin, priateľ slobody "
(A.S. Pushkin, "Evgeny Onegin").
2. "... Satir je vynikajúci
Nevedomosť vykonaná v komédii
Folk ... "

(A.S. Pushkin. Správa pre Czer).

2. Portrét Fogel D.FOGEL D.FOGEL

3. múdre práce: nahrávanie na palube alebo distribučný materiál (vybrať si učiteľa)

Satira -

1. Implantácia, bicykel irónia.

2. Literatúra, implantovanie negatívnych javov reality!

Serfdomd Forma závislosti roľníka od vlastníka pozemku, majiteľa pozemku

Serfdom je formou závislosti roľníka od vlastníka pozemku, majiteľa Zeme.

Hlavné prvky SERFDOM.

Pripevnenie roľníka, ktoré by ho spracovala; Bez súhlasu vlastníka pozemku nemohol meniť svoje bydlisko;

Kultivácia roľníka v prospech prenajímateľa prírodného a hotovosti
postrehy;

Správny vlastník pôdy vystaviť roľník trestať a pokúsiť.

4. Reprodukcie obrazov:

A.G.VETSIANOV "RÝCHLOKOVANIE", V.V. PUKIREV "nerovnaké manželstvo", p.a. Fedotov "sledovanie major", N.V. Rostrev "Torg", "majitelia vlastníka".

1. lekcia

Chlapci! Dnes máme integrovanú lekciu. Jedna téma budeme pozrieť na dve vedy: literatúra, príbehy. Téma našej lekcie "odsúdenie Serfdom v komédii" Lacné ". Poďme na epigrafy. Vyberte si jeden a napíšte do notebooku (študenti sú zapísaní na tému notebooku lekcie, epigrafu). O XVIII CENTRUHY Hovorí: "Storočný šialený a múdro" a na koniec nie je vyriešený. Prečo? Na jednej strane dominujú Serfs v Rusku, na druhej strane existuje kultúrny prevrat.

Chceme nám o tom povie učiteľ histórie.

Učiteľ histórie.

(Distribučný materiál - V priebehu vysvetlenia, študenti nasledujú a vyplnia priestory v tabuľke, tabuľky sú distribuované podľa uváženia učiteľa, nemôžete vyplniť rôzne stĺpce tabuľky)

Etapy zlepšovania roľníkov

Ročník

Dekrét

Obsah

1497

“Forensic Ivan III "

Obmedzené obdobie prechodu roľníkov - "Yuriev Deň"

1550

“Súdnictvo

Potvrdenie predpisov o Deň Yury

1581

Vyhláška "o vyhradených vodách"

Dočasný zákaz prechodu na Deň YUREVY

1597

Vyhláška na "Urbal Falls"

Päťročný syr Runaway roľníkov

1607

“O zvýšení funkcie tváre riggy roľníkov "

Termín sa zvýšila na 15 rokov

Jemný 10 trieť. Na prijatie letu

Význam koncepcie "starších" -straff sa zmenil na chov rýchleho

Povinné syry runaway roľníkov

1649

“Kód katedrálu "

Dedičné pripútanie roľníka na zem a feudál

Konečné pripojenie roľníkov

Učiteľ si vyberá, z ktorého stĺpcami vymazania informácií

Serfdom v 18 V.

Ročník

Cisár

Udalosť, dekréty

1708

1721

Peter I.

Ponded Underwood

Povolené kúpiť roľníci s rastlinami, od roku 1744 nielen kus, ale aj celé rodiny

1747

Elizabeth Petrovna

Povolené predať roľníci na regrutovanie a odkazovať na zúčtovanie na Sibíri

1785

Catherine II.

“Posizovaná diplomacia

Druhá polovica 18. storočia

Catherine II.

Distribúcia roľníckych šľachticov

Roľníci sú zakázané sťažovať sa na vlastníka pôdy

Aspekt sa vykonáva na definícii nekonečnania a fázach opakovania roľníkov (1497 ... 1649)

Konečné posilnenie serfómu sa vyskytuje na prijímači Peter 1.

18. storočie je časom konečného upevnenia roľníkov za ich vlastníkmi pôdy. To do značnej miery prispelo k právnym predpisom Elizabeth Petrovna, Petra III a najmä Catherine II. Aká bola postavenie roľníkov?

V roku 1742 a 1762, 2 a 3 revízie sa postupne vstúpili do núdzovej závislosti rôznych menších vypúšťaní osôb, pred voľným, - nelegitímne, slobody, nepamätajúcej príbuzenstvo a iné trampy, deti vojakov, vynaložené práce, prijatie, zajatia Forefronts, atď.

V 18. storočí je teda expanzia kruhu závislých ľudí.

Základným rysom Serfdom, ako ho ľudia z 18. storočia pochopili, bol pohľad na roľníctvo Serf ako osobný plný majetok majiteľa. Podľa zákona, silu majiteľa nad pevnosťou dušu bola zložená z dvoch prvkov: vlastník pôdy je najbližším vládcom Serf, po druhé, veriteľa a majiteľa práce Serf roľník, (majiteľ pozemku oversleep, sa posudzoval , Potrešený, tešil si prácu roľníka). Od 18. storočia vlastníci pozemkov privĺnili trestnú jurisdikciu nad roľníkmi s právom vystaviť ich príslušnej chybe. (Vyhláška 1760 umožnila odkázať roľník na Siberia). V "pokornom diplomu šľachty" z roku 1785, Ekaterina II nevyužila roľníkov z celkového zloženia nehnuteľného ušľachtilého majetku, t.j. Uznával roľníci súčasťou inventára poľnohospodárskeho prenajímateľa.

V 18. storočí sa majitelia pozemkov jasne pochopili, že roľník je ich úplný majetok. To bolo vyjadrené nasledovne: Vlastník pozemku bol kompletným manažérom roľníckeho sveta, pracoval tu a masaker, hľadal člen a poriadok, usporiadal všetky hospodárske a public relations roľníkov, mohli predať svojich roľníkov ako produkt.Odvolanie na obrázok N.v.Nepev "Torg"

Jedným z príkladov takéhoto odvolania s roľníkmi sa počítať Peter Alexandrovich Rumyantsev.

Rumyantsev zriadilo prísne tresty za misderu a zločin roľníkov. Takéto vety slúžili peňažné pokuty od 2 kopecks. Až 5 rubľov, reťaze, palice a biče.

Rumyantsev sa nepáčilo Rygov, preferujúce im palice, ktoré produkujú silnejší dojem na trestné.

Prísne tresty vymenované Rumyantsev sú rozhodujúcim zámkom v porovnaní s obnovením, že iní majitelia pozemkov nainštalovali. Takto sa neznámy vlastník pôdy opisuje "Journal of the House oddelenie" Massacer cez roľníkov. "Za invaliditu cirkvi bez dobrého dôvodu sa vinný zaplatil 10 kopecks. v prospech chrámu; Pre veľmi malú krádež by bol roľník Serf potrestaný vylúčením všetkého hnuteľného majetku, telesného trestu, návrat k vojakom bez správy Barina. Pre urážku, ktorý aplikovaný šľachticou, Serfs bol potrestaný baotogs na žiadosť tohto, "doteraz bude spokojný s"; V prospech svojho vlastníka pôdy zaplatil ďalších 2 rubľov. v poriadku. " Na serfoch pre každú maličkosť boli medové mmilly so stovkami, ružami - tisíce záberov; Tam bol striktne diferencovaný postoj šoku na ranu na ranu Roga: kvapka lavice je 170 rogov. Akýkoľvek dovolenkový dvor mal byť v dome pána na luku; Pre non-vzhľad je menovaný tisíc vyrábaných. Ak Serfs, ale nie nadobudnuté, bol potrestaný za 5 tisíc laná. Potrestaný ťažký by mohol ísť do Hospital Hospodinov; Avšak, to bolo určené presne, koľko dní každá potrestaná by mohla klamať: termín závisel od počtu šokov. Potrestaný 100 kvapkami alebo 17 tisíc laná by mohlo ležať na týždeň; Dostal som viac ako 10 tisíc lán - plné. Kto ležal viac, bol zbavený chleba a odpočítal relevantný podiel svojho mesačného platu.

Živý príklad strašného príťažlivosti na roľníkov bol Daria Nikolaená Saltykov, (Saltychikha - ako to bolo prezývané v ľuďoch)

Počúvajte správu o tom.

Správa žiakov.

Učiteľ histórie.

Zistili sme, že v priebehu niekoľkých niekoľkých storočí to bol proces zlepšovania roľníkov. 18. storočie sa v tomto prípade stalo špeciálnym míľnikom v tomto prípade, majitelia pozemkov mali neobmedzenú moc nad svojimi roľníkmi, závažné mučenie často ukončili smrť serf. Pozoruhodné Serfs, ktorí skončili smrťou nešťastných obetí Barskieho arbitrážne, išiel s rukou na maliarov.

To všetko spôsobilo nespokojnosť medzi jednoduchou populáciou, roľnícke nepokoje vypukla všade a dokonca aj liberálne ladená inteligencia začala vyjadriť protestové slová.

Učiteľ literatúry

Storočie je šialene, pretože úder bol dominovaný, ale zároveň to bolo zaznamenané bezprecedentným nárastom rozvoja vedy, umenia.

Medzi umením, ktoré sa naučili rozvoj v XVIII storočia, osobitná pozornosť by sa mala venovať literatúre. Nová ruská literatúra začala so satirom antiochímom Kantemirom, reformátorom ruských básník Vasily Trediakovsky, Michail Lomonosov, Radishchev, Fonvizin. Najväčšou udalosťou v literatúre v predvečer Assixu storočia bola výskytom komédie "lacný". Solná zásluha Fonvizinu je, že je jedným z prvých, po Radishchev, odsúdil v jeho komédii, ktorý prežil svoj čas na dlhú dobu.

Povedz mi, prostredníctvom toho, aké obrázky autor ukazuje svoj postoj k serfom?(Prostredníctvom snímok ovládačov Serfshi: Spacen, hovädzí dobytok). Dokážeme si predstaviť, ako sa pozrel majetok vlastníkov pôdy. Odvolanie na reprodukciu "vlastníka majetku".

Popíšte, čo nastavenie vládne v dome priestorov. Ukážte na príkladoch, s odkazom na text, ktorý sa chová so svojimi blízkymi: s manželom, so Sofiou, bratom, ako sa správa s učiteľmi Mitrofanushki;

(Jej manžel v jej päte sa prebudí. Sophia sa nepoužije neriečne, neverí jej (D.1, Jav.6) Brother zrazí, keď sa dozvedel o dedičstve Sofie. Učitelia sú neúctivé, krmivá zle).

PROSTAKOVA - Často prebudí hosteska estantov. Nikto v dome nemôže povedať slovo, ani krok k kroku bez jej súhlasu. Musí sa zhruba vzťahovať na všetko. A dokonca aj pre senior, kým nevie, kto je.

Aká je postavenie služobníkov (yard) v jej dome?

(Hrozné. Ona je s nimi obzvlášť nechutná. Zavolajte im, skúmať, urážky, údery.)

Do Trishka: Fuddler, zlodej, dobytok, zlodeji Kharya, priateľ. (D.1, JV.2, 4)

Eremeevna: The Festy, Drubfounded, a neuskutočnil si brata v Harru, a nevidel si ho na uši ...

Si stále, stará čarodejnica, postriekaná ...

... naozaj ste mali dcéru psa? Je v mojom dome, okrem vášho Badger a nie sú žiadne slúžky! Odrezané, kde? Lži! Oh, ona je festival! Leží, ako keby ušľachtilý. (D.Z, JV.4)

Yeremeeeevna o sebe: Štyridsať rokov slúži, a milosrdenstvo je rovnaké. Päť rubľov ročne, áno päť facku za deň (d. 3, jav. 6);

Do Stokesidu: I, Bratc, nemôžem ťa zasiahnuť. Z rodiny sa otec nedostal s nikým. Mám takúto náladu. Hoci urobia slovo, nehovorím slovo. (D.Z, YAVL.5)

PROSTAKOVA O mne: Nemám v úmysle dopriať kopce. Pozrite sa, pane, a teraz potrestať (d. 1, jav.z).

Ako teľa, môj otec. Riadil som všetko sám, otec: bojuje, potom je to zamiešané; na dome a udržiava. (D.2, Jav.5)

Nechaj ich! Dovoľte mi, otec! Dajte mi tváre na tvár ... (D.Z, Jav.Z - Khoktorina). Srdce vzal, dajte kačicu! (Milone ich šíri). ... Pluts! Zlodeji! Podvodníci! Všetci prosili Velu na smrť! (D.5, JV.2)

Ah, som dcéra psov! Čo som urobil! (D.5, Jav.Z)

No! Teraz mi dám svojmu ľudu zory. Teraz dýcham celú cestu. Teraz budem slúžiť, kto som to vydal. Nie, podvodníci, žiadne zlodeji! Vek nebude odpustiť, nepýtam sa na toto posmech. (D.5.4)

Kuteykin Tsyfirkin: Počuli ste, brat, čo je živé živých Chelyads, za nič, čo by ste slúžili. (D.Z, Jav.6).

Môžeme len hádať, čo čaká na chudobných zamestnancov. Fonvizin náhradné divákov a nevykazuje scény násilia nad ľuďmi. Ale v "časopisoch House Management" bol podrobne opísaný a spoľahlivo.

PROSTAKOVA nejako odôvodňuje vašu krutosť?

(Áno. Hovorí Starodum: Nie je povolený v mojich ľuďoch?)

Cattlenin: šľachtica, keď chce, zlomil sluhu (D.5, Jav.4)

Odôvodňuje despotizmus s existujúcimi zákonmi, právami triedy šľachty. PROSTAKOVA je presvedčená, že táto ušľachtilá hodnosť jej dáva právo nevadieť Serfs pre ľudí.

Povedz mi, miluje niekoho?

(Áno, Mitrofanushka, jeho syn. Postarajte sa o neho, jemne s ním, stojí pre neho, zamestnáva učiteľov).

Ako sa PROSTAKAK vzťahuje na vzdelanie? Prečo si prenajíma učitelia?

("Bez vedeckých ľudí žije a žil," hovorí majiteľa pôdy).

Ona je mimoriadne nevedomá, negramotná žena. Žije však v čase, keď predchádzal reformy Petrov, keď už takého šľachticu, ako ona nahradí nové trendy. PROSTAKOVA je nútená pozvať učiteľov synovi, hoci nepovažuje za tvarovanie nevyhnutnosti a pozerá sa na učenie sa, ako silnej povinnosti.

Ona je prítomná v lekciách a podporuje syna vo všetkom: "Som veľmi roztomilý, že Mitrofanushka nechce chodiť dopredu ..." hovorí Tsyfirkin.

Pri riešení úlohy peňazí, radí synovi: "... leží, moje srdce. Nájdené peniaze, nezdieľali sa s nikým. Všetci sami, mitrofanushka. Neuchovávajte sa z tejto hlúpe vedy, veda nie je tak. Iba teba tesne, ale každý, vidím prázdnotu. Žiadne peniaze - čo sa počíta? Tam sú peniaze - zostupujeme bez paftych dobré. (D.Z, Jav.7)

PROSTAKOVA o geografii: "... áno cabers čo? Toto je ich podnikanie. Jeho a veda nie sú žiadne ušľachtilé. Obkračník len hovorím: Vezmite ma tam, budete priniesol, kde nájdete. Verte mi, otcovi, to, samozrejme, nezmysly, ktorý Mitrofanushka nevie. (D.4, Jav.8)

P. Starodumum: "Môj otec, čo je radosť a učiť sa?

Záver: prostakova nevedomá, nevzdelaná žena, veľmi silná, despotická, krutá vo vzťahu k ľuďom, nemilosrdným serfom. Je stále sauer, pokrytecký a zároveň zbabelý.

Ako mitrofanushka rastie?(podobne ako matka)

Ako patrí ostatným?

Eremeevna: No, stále slovo molvi, Stará Krychovka! (D.2, Jav.4)

Pre hovädzí dobytok: Čo cítite tak obrovské? ... .. čo si, strýko, keď sa dostal? Vypadni, strýko, vystúpte.

Učiteľom: dať ich na nohavičky. (D.2, Jav.5)

S eremevoyom hovorím zle. (D.2, Jav.5)

Do Tsyfirkin: No, poďme na rade, Garrison Rat!

Tsyfirkin o Mitrofan: Tvoja česť! Slobody bez toho.

Záver: Nasleduje matka hrubo a brutálne. Učitelia pre neho sú nepriatelia a služobníci nie sú ľudia. Tieto charakterové znaky sa pridávajú do extrémnej nevedomosti. Je bezcitný, sebecký a hrubý. V určitom ohľade išiel na matku. Dokonale chápe, kto a ako prosím (spánok). Matka ho miluje (aj keď vlastnou cestou) a Mitrofan je len vyzerá ako milujúci.

Čo mama vidí šťastie pre syna?(V bohatstve a nečinnosti).

Môžeme povedať, že jasné a individuálne vlastnosti tohto vlastníka pôdy získavajú charakter širokej generálizácie?(Áno, samozrejme.)

- Kto iný z hrdinov je serfshitter?(Dobytok, kozmická loď).

Vyzerá NAILIN ako jej sestra?

Pritova: "Nebuď taras skalinín, ak nemám žiadnu chybu na vine.

Mám to, sestra, jeden zvyk s vami "(D.1, Jav.4)

“... Koľko mojich susedov mi neublížil, koľko nerobil stratu, nebola som poraziť niekoho nikomu, ale všetky druhy straty, ako ísť na neho, vodca z vlastných roľníkov a končí do vody. "

PROSTAKOV: "To je pravda, brat, všetky boky hovorí, že ste kolektívne zbierali výťahy."

PROSTAKOVA: "Aspoň vás, brat, naučili sme sa nás a nemôžeme vedieť, ako. Vzhľadom k tomu, že sme si vybrali roľníci, nemôžeme opovrhovať. Takéto problémy! (d. 1, jav.5)

Mitrofan: "Ah, ty, Chushaka zatratená!" (D.2, Jav.4)

PROSTOVA: "Hrad, sestra! Je to ľahké prelomiť, beh, takže triasť "

Pre slová Milon: "Nie je to sestrou?" Áno, ste ako diskutovaný. " (D.3, Jav.3)

Študent správy o Nailino (Generalizácia)

Správa žiakov o prostatule (zovšeobecnenie)

Čo je tajomstvo komédie, tajomstvo jej nesmrteľnosti?

Vyvoláva tému vzdelávania a výchovy;

Ridicules nevedomý a krutý serfs-prenajímatelia.

Takže autor vytvoril satirické obrazy vlastníkov pôdy - Serfs, ktorý implicitný serfdom, ukázal, aký deštruktívny vplyv to robí na prenajímateľovi a serf (Eremeevna). Ukázal, že bol potiahnutý otroctvom, aby sa tak neplánovaný.

2. Domáca úloha.

Napíšte tvorivú prácu. "Portrét pôda majiteľa - Serfberry" Tu je najhoršie slušného

Podobné články