Zhorstoki soa do reino das trevas em uma tempestade. A imagem da "moral dura" do "reino das trevas" em p'us A

Acima da suspensão, existem apenas ideias, não palavras.
(V.G.Bulinsky)

A literatura do século XIX é vista claramente a partir da literatura em frente à "capital dourada". U 1955-1956 rr. as tendências voluptuosas e de realização da liberdade na literatura estão se tornando cada vez mais ativas. A TV artística espera ter uma função especial: é culpada de lembrar o sistema de sistemas de controle, de reformular o testemunho. O socialismo está se tornando um importante estágio de espiga, e um dos principais problemas é crescer sobre aqueles que as pessoas criam. Zrozumіlo, muitos escritores em suas criações magalizaram a virisidade representou um problema. Por exemplo, Dostoiévski escreve "Povo Bednyh", em que mostra a maldade e a maldade dos vernáculos inferiores da população. Todo o aspecto do livro também está na esfera do respeito pelos dramaturgos. NA Ostrovsky em "O Grozi" da moralidade zhorstok do lugar de Kalinov mostrando como terminar yaskravo. Gladachi Mali está refletindo sobre os problemas sociais, que são típicos de toda a Rússia patriarcal.

A atmosfera na cidade de Kalinovo é absolutamente típica de todas as cidades do interior da Rússia. metade de XIX stolittya. Em Kalinova, pode-se aprender com Nizhniy Novgorod, da região do Volga e com Moscou. A frase "zhorstoki zvychai, painel" é imitada na primeira fase por um dos principais heróis de p'usi, e passa a ser o motivo principal, como vestir-se com o tema do lugar. Ostrovsky no monólogo de "Grozi" Kuligin sobre zhorstoki svichay para roubar o tsikavim no contexto das frases de Kuligin nas aparições anteriores.

Otzhe, p'єsa obedece do diálogo de Kudryash e Kuligin. Os choloviks parecem se preocupar com a beleza da natureza. Os cachos não são importantes para a paisagem, são especiais, as decorações decorativas pouco significam para os novos. Kuligin, navpaki, para se afogar na beleza do Volga: “Milagres, é preciso dizer, milagres! Encaracolado! Axis, meu irmão, há cinquenta anos fico maravilhado todos os dias pelo Volga e não consigo me maravilhar com tudo ”; “O tipo de invisível! Beleza! A alma é radin ". Dalі no palco há indivíduos іnshі dіyovі e o tema do crescimento e da mudança. Kuligin para conversar com Boris sobre a vida em Kalinov. Vyavlyayetsya, algo de vida, vasne, aqui é burro. Percepção e respiração. Para outros, podemos servir as frases de Boris e Kati sobre aqueles em Kalinov que você pode ficar confuso. As pessoas, para serem construídas, são surdas até mostrarem insatisfação, e os motivos de insatisfação são ainda mais abundantes. O fedor principal está ligado aos nervos sociais. Todo o vlada de mesta zoseredzhena está quieto nas mãos, hto maє centavos. Kuligin fala sobre a Natureza. Tse rude e drib'yazkova lyudin. A bagagem desamarrou suas mãos, o comerciante vvazhaє, você tem o direito de virishuvati hto pode viver, mas hto ni. E vale a pena pedir aos borgs do Pólo Selvagem dos majestosos adversários, com o fedor de saber que o Selvagem, o melhor, não vai dar um centavo. As pessoas ficaram bravas com o comerciante, o governador, mas não deu em nada - o governador, pelo amor da verdade, não tem absolutamente nenhum poder. Savl Prokopovich permite seus comentários e curtidas. Mais precisamente, yogo mova torna-se apenas tse. Yogo pode ser chamado de marginal de uma forma superficial: Selvagem, muitas vezes vipivaє, vício em cultura. A ironia do autor é que o comerciante é rico em material e espiritualidade. No novo nibi não existem qualidades tranquilas, como intimidar as pessoas com outras pessoas. Ao mesmo tempo, eles perebuvayut і tі, hto rir dele. Por exemplo, como um hussardo, como a visão de um viconuvati prohannya da Natureza. E Kudryash parece não ter medo do tirano tirânico e pode levar o Selvagem na imagem.

Kuligin também pode falar sobre Marfa Kabanov. Tsya Bagata é viúva, “por causa da piedade”, para criar discursos ásperos. A manipulação e a motivação com isso podem levar a algum tipo de pessoa. Kuligin caracteriza o її da seguinte forma: "as esposas eram obdіlyaє, e os membros da família são chamados". A característica parece totalmente precisa. O javali é representado como nagato girshe, nizh Dikoi. Її violência moral contra entes queridos é não se ater a nikoli. І ї tse - її crianças. Para ela, vikhovannya Kabanikha transformou Tikhon em uma panyanitsa infantil adulta, como o rádio bi vtekti da mãe da mãe, e com um pouco menos de medo de maldade. Com sua histeria e humilhações de Kabanikh, leva Katerina ao suicídio. Kabanikha caráter forte... Girka ironia do autor no fato de que a luz patriarcal do keru é vlady e zhorstoka zhinka.

Se no primeiro dia das imagens mais óbvias dos sons de terror do reino das trevas em "Grozi". Imagens assustadoras da vida social são contrastadas com os meninos da Volza. A vastidão e a liberdade se opõem ao pântano social e à parkany. Parkani e zasuvi, para os habitantes da cidade foram vistos na solução da luz, arrolhados em uma jarra, e, fazendo linchamento, apodreceram espontaneamente da má sorte.

Em "Grozi" zhorstok a moralidade de Mist Kalinov é mostrada não apenas em um par de personagens de Kabanikh - Wild. Krym tsyogo, o autor para apresentar características diabéticas mais significativas. Glasha, o servo de Kabanov e Feklusha, foi designado por Ostrovsky como mandarim, para discutir a vida do lugar. Mulheres serão construídas, mas somente aqui todas as antigas tradições de construção de casas ainda estão crescendo, e as barracas de Kabanov são o último paraíso na terra. Discurso obrigatório sobre os sons dessas terras, chamou-as de inacreditáveis, e também não há virgindade cristã. Portanto, como a Glasha de Feklusha, merecem as bestas "boiadas" dos mercadores e habitantes da cidade. Além disso, as pessoas estão cercadas sem iluminação. O fedor é pensado na mente e aceita-se algo assim, pois deve sair com uma espécie de luz. Eu sou bom em tiy "bla-a-Adat", como era o fedor. À direita, não pelo fato de o mau cheiro ser percebido pela realidade, mas pelo fato de a realidade ser a norma.

Louco, o horror da cena de Kalinov em "Grozi", característica da suspensão como um todo, é mostrado de forma grotesca. Supostamente, tal hiperbolismo e concentração negativos, o autor queria ver a reação da publicação: as pessoas são culpadas de aprender, não há mudanças e as reformas são inevitáveis. É necessário que os próprios irmãos compartilhem o destino da mudança, no curso do abalo ela cresce para escalas neumoyrny, se as regras de ordenar tudo envelheceram para eles, tendo deixado o suficiente para encontrar o poder do desenvolvimento.

A descrição dos nomes dos habitantes do lugar Kalinov pode ser estimada em 10 classes na preparação de materiais para o autor sobre o tema "Sons Zhorstoki do lugar Kalinov".

Teste para queijo

Oleksandr Mykolajovich Ostrovsky Bouv de grande talento irresistível como dramaturgo. Win merece ser o mestre do teatro nacional russo. Yogo p'єsi, rіznomanіtnі pelo tema, glorificou a literatura russa. A criatividade de Ostrovsky tem pouco caráter democrático. Ganhando p'єsi, o ódio ao regime autocrático-krіposnitsky apareceu naqueles. O escriba clama ao povo opressor e humilhante da Rússia, que está faminto por mudanças sociais.

O mérito de Ostrovsky é grande no fato de se guiar pelas notícias veiculadas do comerciante, sobre toda a vida de Suspensão russa pouca compreensão superficial. Os comerciantes na Rússia não se importavam com o comércio de bens e alimentos, eles os compravam em kramnitsy, eles os respeitavam como não correspondidos e não naturais. Ostrovsky mostrou que, por trás dos altos parques das casas dos mercadores, nas almas e nos corações das pessoas do acampamento do comerciante, ele desenvolverá mais predileções de Shakespeare. Yogo foi nomeado Colombo Zamoskvorichchia.

A construção do estado de coisas Ostrovsky tendências progressivas nas suspensões russas no mundo em crescimento foram criadas na "Tempestade", publicada em 1860. Conhecíamos a visão da fricção irreconciliável contra o especialismo e o apoio. O dramaturgo pіdnіmє gostry na década de 1860, o destino da comida sobre o estabelecimento de mulheres na comunidade russa.

Diya p'usi é vista na pequena região de Kalinov, no Volga, vivendo na principal população de comerciantes. Dobrolyubov, o crítico Dobrolyubov, em seu famoso artigo “Promove a luz no reino das trevas” caracteriza a vida dos mercadores da seguinte forma: “A vida dos mercadores é pacífica, não há interesse na luz; reinos podem ser arruinados, novas terras estão surgindo, a pessoa da terra ... está mudando - o lugar folgado de Kalinov será como ele e antes no complicado desconhecido sobre a luz do mundo ... força suja... Dark masa, zhakhliv em seu naїvnostі e schirostі. "

Ostrovskyi no fundo de uma bela paisagem, a vida dos moradores de Kalinov. Kuligin, que, no passado, é um protista da ausência e svavol do "reino das trevas", a dizer: "Zhorstoki zvichai, pan, em nosso lugar, zhorstoki!"

O termo “pequena tirania” foi retomado imediatamente com o p'usami de Ostrovsky. O dramaturgo, chamando-os de tiranos da vida, é tirânico, eles nunca foram relidos. Assim é Savel Prokopovich Diko nas imagens de "Tempestade". Ostrovsky não vipadkovo empilhando-o "para falar" com um apelido. Extremamente famoso por sua riqueza, adquirida por engano e exploração do trabalho de outra pessoa. Youmu não é uma escritura, nenhuma lei. Com sua entrega crédula e rude de culpa, eles inspiram medo no homem desesperado, tse "severamente regotado", "penetrante". O time yogo confunde a schoranka para falar com o navkolishnіkh: “Pais, não fiquem com raiva! Queridos, não fiquem com raiva! »A falta de carnidade do Selvagem Selvagem, você pode gritar, fazer uma pessoa lúdica, mas você só pode ficar quieto, mas isso não dá a ninguém. Pivmist a ser pago ao Selvagem, ale, não é para pagar por eles, mas por um novo pratsyu. Vou explicar ao governador da seguinte forma: "Bem, há algo especial aqui, estou copiando deficiências, mas tenho muitos estoques." Ganância patológica pela mente do paciente.

A progressiva lyudina Kuligin irá para a Natureza por um centavo a ser instalado no lugar de um arganaz. Na opinião de um chuє: “Aquilo diante de mim lizesh com todo tolo! Talvez eu não queira falar com você. Ty é culpado de buv, vou saber, vou ouvir rumores, seu idiota, chi ni. Tão certo no ril e lizeh shake. " Selvagem, absolutamente desenfreado em sua tirania, culpa, que julgamento será sobre o seu botsi: “Para quem é honesto, é um ser humano, e eu acho que é um malandro, de tudo ... você estará comigo? .. Então você deve saber que é um verme, eu quero que seja esmagado. "

Іnshy representante da moralidade do "reino das trevas" є Marta Gnativna Kabanova. Sobre ela Kuligin pensa assim: “Khanzha. Zhebrakiv obdilyaє, e as donas de casa ligaram para uma ligação. " Kabanov é uniaxial para governar o estande e sua própria família, parecia até que foi conquistado. Na primeira pessoa, Ostrovsky mostrará o sacerdote da ordem selvagem na construção de casas na família e na vida. Vona está cantando, bem, só o medo está gritando, não a mente, mas também a atenção plena, gentilmente colocada pelas pessoas. O javali é suspeito de estar em apuros, gradualmente skarzhitsya no dia da boa canalização para os mais velhos do lado da geração jovem. "Não é tão ruim quanto os anciãos nina vão incomodar ...", - diga para fora. O javali está ansioso para subir, fazer um sacrifício por si mesmo: “A mãe é velha, feia; Bem, vocês, jovens, espertos, não culpem a nós, os maus e os steaguvati. "

Kabanova "chuu com coração", como os velhos vêm à ordem, é alarmante e assustador. Ela transformou um nativo azul em um escravo mudo, que não era dono da pátria do senhor, para vir apenas a pedido de sua mãe. Tikhon fica feliz em ir para a casa, apenas para ver os escândalos e a atmosfera opressiva da casa.

Dobrolyubov escreve: “Eu conserto a vida mesquinha da Rússia; eu gostaria de saber o que é bom, ou mesmo me deixar ser suscetível e fazer a má sorte para os tiranos sombrios”.

Mostre a vida das províncias russas, Ostrovsky é uma pequena imagem de extrema qualidade, carência, brutalidade e zhorstokost, que penetram em tudo que está vivo. A vida das pessoas reside no deserto da Selva e do Javali, que enfeitiça qualquer manifestação de pensamento vil, sentindo o poder da bondade nas pessoas. Tendo mostrado a cena da vida do comerciante em todas as manifestações, culpa de Ostrovsky Suvoriy virok despotismo e escravidão espiritual.

Grande é o mérito de Ostrovsky no fato de a luz do comerciante estar exposta na publicação divulgada, sobre o cotidiano da suspensão russa ser um pouco superficial. Os comerciantes na Rússia não se importavam com o comércio de bens e alimentos, eles os compravam em kramnitsy, eles os respeitavam como não correspondidos e não naturais. Ostrovsky mostrou que, por trás dos altos parques das casas dos mercadores, nas almas e nos corações das pessoas do acampamento do comerciante, ele desenvolverá mais predileções de Shakespeare. Yogo foi nomeado Colombo Zamoskvorichchia.

Diya p'usi é vista na pequena região de Kalinov, no Volga, vivendo na principal população de comerciantes. Dobrolyubov, o crítico Dobrolyubov, em seu famoso artigo “Promove a luz no reino das trevas” caracteriza a vida dos mercadores da seguinte forma: “A vida dos mercadores é pacífica, não há interesse na luz; reinos podem ser arruinados, novas terras estão crescendo, uma pessoa da terra ... no meio do nada - o lugar folgado de Kalinov será assim e antes no complicado não identificado sobre a luz do mundo ... .. . Dark masa, zhakhliv em seu naїvnostі e schirostі. "

A progressiva lyudina Kuligin irá para a Natureza por um centavo a ser instalado no lugar de um arganaz. Na opinião de um chuє: “Aquilo diante de mim lizesh com todo tolo!

Talvez eu não queira falar com você. Ty é culpado de buv, vou saber, vou ouvir rumores, seu idiota, chi ni. Tão certo no ril e lizeh shake. " Selvagem, absolutamente desenfreado em sua tirania, culpa, que julgamento será sobre seu botsi: “Para quem é honesto, é um ser humano, e eu acho que é um malandro, de tudo ... você estará comigo? .. Então você deve saber que é um verme, eu quero que seja esmagado. "

Dobrolyubov escreve: “Eu conserto a vida mesquinha da Rússia; eu gostaria de saber o que é bom, ou mesmo me deixar ser suscetível e fazer a má sorte para os tiranos sombrios”.

Literatura da outra metade do século 19

A imagem da "moral dura" do "reino das trevas" em "Tempestade" de A. N. Ostrovsky

Diya p'usi é vista na pequena região de Kalinov, no Volga, vivendo na principal população de comerciantes. Dobrolyubov, o crítico Dobrolyubov, em seu famoso artigo “Promove a luz no reino das trevas” caracteriza a vida dos mercadores da seguinte forma: “A vida dos mercadores é pacífica, não há interesse na luz; reinos podem ser arruinados, novas terras estão crescendo, uma pessoa da terra ... no meio do nada - o lugar folgado de Kalinov será assim e antes no complicado não identificado sobre a luz do mundo ... .. . Dark masa, zhakhliv em seu naїvnostі e schirostі. "

A progressiva lyudina Kuligin irá para a Natureza por um centavo a ser instalado no lugar de um arganaz. Na opinião de um chuє: “Aquilo diante de mim lizesh com todo tolo!

Dobrolyubov escreve: “Eu conserto a vida mesquinha da Rússia; eu gostaria de saber o que é bom, ou mesmo me deixar ser suscetível e fazer a má sorte para os tiranos sombrios”.

Poético-popular e religioso à imagem de Katerina Kabanov (para a história de O. Ostrovsky "The Thunderstorm")

No drama "The Thunderstorm", Ostrovsky expande a imagem dobrável de Katerina Kabanov em uma atitude psicológica. Tsia é uma jovem mulher, em seu olhar ordenado, com sua alma majestosa e pura, amplitude e bondade infantis. Ale vive na atmosfera mofada do "reino escuro" dos sons mercantes. Ostrovsky à distância expôs a luz e a imagem poética da mulher russa ao povo. O principal enredo p'usi é um conflito trágico vivo, trazendo a alma de Katerini para o modo de vida morto do "reino das trevas". Chesna e a bestial Kateryna foram uma vítima perversa da dura ordem da classe média mercantil. Não admira que Dobrolyubov chamou Katerina "vamos trocar luzes no reino das trevas." Katerina não se reconciliou com o despotismo e a tirania; trazido para vіdchayu, vona kida wiklik "reino das trevas" i gine. Assim, você pode salvar a pressão de sua luz interior de um aperto bruto. À crítica, para Katerini “não a morte de um bazhan, mas a vida é intolerável. Viver para ela significa ser por si mesmo. Não seja por si mesmo - para significar para ela não viver. "

A imagem dos motivos de Katerini com base na poesia popular. Uma alma pura está em harmonia com a natureza. É como um pássaro, cuja imagem no folclore está claramente ligada à compreensão da vontade. “Eu vivi, não sofri por isso, como um pássaro à vontade”. Katerina, ela teve uma refeição no estande de Kabanov, pois era terrivelmente vyaznitsa, muitas vezes é um sonho tornado realidade, antes de ser encenada com amor e inteligência. Razmovlyayuchi com Varvara, a heroína se alimentará: “... Por que as pessoas não flutuam, iaques pássaros? Você sabe, sou eu para ser construído, eu sou um pássaro. " Katerina é arrancada para a liberdade das aves domésticas, ela é enganada até o fim do dia.

Visoki temor, uma onda de alegria e reverência iníqua para a nova religião. A beleza e a força da alma do herói giravam em orações a Deus. “É um dia de sono desde a cúpula de tal luz parada, e não há como escurecer, como um bando de pessoas, e eu sou bachu, buvalo, e alguns anjos em todos os cantos do mundo estão voando e dormindo . E então, buvalo ... eu vou levantar à noite ... então aqui eu rezo para a ferida. De manhã cedo irei ao jardim; se meu filho se for, vou cair na colônia, oro e choro ”.

Seus pensamentos e respeito por Katerina são linguagem popular poética. A voz do mova da heroína enche-se de amor até à luz, a implantação das formas enganosas de mudança e bajulação caracterizam a alma. Há também “sonechko”, “voditsya”, “grave”, muitas vezes para ser repetido antes de repetir, como nas canções: “no bom”, “e as pessoas são melhores do que as pessoas, e a vida cotidiana não é opressora, e existe uma parede de fogo ”. Namagayuchis viplesnuti fervendo em niy pochuttya, Katerina viguku: "Motins de Vіtri, transfira meu tugu da tristeza!"

A tragédia de Katerini está no fato de que eu não quero e não quero ser intimidada. E no "reino das trevas" o absurdo é a base da vida e da responsabilidade. Boris kazhe їy: "Eu não sei sobre o nosso amor ..." Nessas palavras, os maridos se manifestam, a natureza da mulher inteira se manifesta, ela é arriscada lançar uma moral perversa em dia, descansar em si mesma para se sustentar.

Ale, tendo se apaixonado por Boris, Katerina entrou em uma luta consigo mesma, com sua perekonaniya. Vona, uma mulher que é mulher, se considera uma grande pecadora. Ї fé em Deus não é a santidade da Kabanikha, pois Deus reprime sua raiva e odeia as pessoas. O conhecimento da impotência, a farinha da consciência, é passado para Katerina. Vona skarzhitsya Vari: “Oh, Varya, foda-me na Duma! Eu chorei pouco, por que não me assustei! Não me coma deste pecado. Nikudi é uma criança. Admita este pecado cruel, mesmo este terrível, Varenka, o que eu amo? “Kateryna não tem pena dele, já que foi submetida à violência, tendo sido feita a favor de uma antipatia. Її cholovik, Tikhon, visita de rádio da casa і não quer matar a equipe do sogro. O coração do podkazu їy, então її amor é a maior felicidade, no que não é um imundo mudo, ale a moralidade do apoio e a igreja não perdoa a sabedoria dos sentimentos. Katerina luta no meio da alimentação travessa.

Estressada nos crescimentos, Katerina tem medo de uma ameaça, chuє um terrível profeta de Deus, de bater em um quadro na parede, que retrata o juízo final. No escuro, o rosum não se arrependerá de seu pecado. O arrependimento vem de um coração puro por trás das leis da religião com base em vibrações de ligação. As pessoas se esqueceram do Deus bom, perdoador e amoroso, eles perderam o castigo e a punição de Deus. Katerina não rejeitará o perdão. Eu não quero viver e sofrer, їy nіkudi it, kohan ludin parecia fraco e caído, como і її cholovik. Todo mundo me deixou doente. O suicídio da igreja é um pecado terrível, mas para Katerina eu vejo isso como um ato. Encontre-se mais bonita no inferno, não a vida no "reino das trevas". O herói não consegue se lembrar de ninguém que seja shkodi; Jogando da barba para o Volga, Kateryna está pensando no amor, não no seu pecado, mas no amor, porque ela viu muitas alegrias em sua vida. Palavras restantes Feras Katerini para Boris: “Meu amigo! Minha alegria! Adeus! »Você só pode ajudar, que Deus parecerá misericordioso com Katerini, não com as pessoas.

Os principais motivos, aqueles e as imagens de F.I. Tyutchev

O grande russo canta Fyodir Ivanovich Tyutchev, tendo ofuscado o slogan nos sites do artista. Vin está vivo na época, se Pushkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tolstoy funcionassem. Os confederados honraram Tyutchev como um genial, para santificar o povo em seu próprio tempo, e o chamaram de "spravzhnim europeu". Nos últimos quinze anos ele canta vivo e bem na Europa, e em Batkivshchyna, a criação se tornou como nos primeiros tempos dos anos 50 do século XIX.

O arroz venenoso do lirismo de Tyutchev bulo quem canta sem parar para reciclar a vida, mas com sentido de inteligência, taumnitsi, taumniy zmist. O mesmo cerca de Pensamentos filosóficos sobre o mistério de Vsesvita, sobre a conexão da alma humana com o cosmos, irão permear uma parte maior deste verso.

Lyrica Tyutchev pode ser dividida tematicamente em filosofia, comunidade, paisagem e amor. Tudo na pele vіrshі tіtіtіlіtayut tіn, tіlіvіyuchіv in uma glibokі maravilhosamente atrás do zmist create.

Os versos "14th breast 1825", "Acima de todo o yurboy escuro ..." Tyutchev buv com um vislumbre da história da história na história russa e europeia: a revolução com Napoleão, a revolução na Europa, a insurreição polonesa, Krimska vein, a lei nacional russa. Yak lyudin é mislyacha soberana, Tyutchev cresceu rapidamente e desenvolveu robôs sobre maneiras de desenvolver as terras rurais.

No versículo "14th Breast 1825", dedicado à insurreição dos dezembristas, a autocracia canta abertamente com violência, enquanto o governante da Federação Russa era rebelde:

Pessoas, um estranho para o alcoolismo,
Papai, seus nomes -
І é a sua memória de descendência,
Cadáver de iaque no chão, elogiado.

Virsh "Acima do yurboy escuro ..." New Tyutchev ficará estupefato com "arrancando almas e esvaziando" o estado e esperando por coisas mais bonitas:

... venha aqui se, Freedom,
Blisne pro seu ouro?

O verso "Nosso vik" refere-se ao lirismo filosófico. Ele canta um rugido sobre o acampamento da alma do povo mal-intencionado. Há muita força na alma, a cerveja se maravilhava em mover nas mentes da falta de liberdade:

Chi não é carne, mas o espírito do passado em nossos dias,
І lyudin procura sofrer com a alma ...
Vença até a luz do dia
Eu, tendo ganho luz, narikє e revolta.

Ela canta sobre o pensamento, o lyudin absorveu a verdade, sem a luz do que a alma está "pendurada", e seu tormento é insuportável. No bagatokh virshah, um pensamento está soando, mas as pessoas não estão preparadas para estabelecer uma nova missão na Terra e do outro lado do caos.

O lírico da paisagem Tyutchev é uma reminiscência de um zmista filosófico. Ele canta como se a natureza fosse sábia e eterna, não havia como evitar as pessoas. Tim hour win tilki in niy arrecadado para a vida:

Então se vestindo, S'edin odviku
União de disputas de sangue
Razoável gen_y lyudyni
Para criar pelo poder de Deus.

As mensagens de Tyutchev sobre a primavera "Vesnyany Vody" e "Spring Thunderstorm" tornaram-se ainda mais populares. Ele canta descrevendo a primavera turbulenta, a alegria e a alegria do povo. Wiklik de primavera O outono canta spriymaє yak na hora dos problemas, in'yanennya. Vona nalashtovuє na reflexão, calma e despedida da natureza:

Є primeiro no outono
É curto, é hora de um milagre -
Durante todo o dia kostuє yak bi kryshtaleviy,
Primeira troca da noite.

No outono, ele canta para ganhar vida de uma só vez:

E ali, na calma urochista
Vicrit da ferida,
Montanha Sya bila,
O iaque é sobrenatural.

Tyutchev amando ainda mais o outono, não é à toa que se diz dela: "continuar, continuar, a ser encantadora".

Na poesia lírica de amor, a paisagem é frequentemente desenhada com os olhos de um herói zakhany. Então, no versículo milagroso "Estou ciente de você ..." está escrito:

Iaque na hora do outono
Buvaut dias, buvaє hora,
Se você ficar extasiado na primavera
É a primeira coisa que nos entusiasma.

Antes das obras-primas da poesia lírica de amor de Tyutchev, o "ciclo de Denisievsky" é reproduzido, as atribuições do yogo cohana a E. A. Denisieva, a partir do qual eles foram triplicados 14 vezes de rock até a própria morte. O ciclo de U tsyomu canta em detalhes, descrevendo o estágio do conhecimento do mundo e do perdão. Вірші є spovіd, iaque bi Schoden especial canta. O resto das revoltas, escritas para a morte do kohan, são hostis à tragédia:

Eu não dei a ninguém ainda!
Oh meu Deus! .. e tse passar ...

Lyrica Tyutcheva entrou legitimamente no fundo dourado das viagens russas. Vaughn está cheio de pensamentos filosóficos e uma compreensão completa da forma. O interesse até o fim da alma humana quebrou a letra da imortalidade de Tyutchev.

O tópico de kokhannya na lírica de F.I. Tyutchev

Talanovitiy russo canta F. Tyutchev como um ser humano, muito, apaixonado e obviamente amor. No tom rosado de Tyutchev, o amor é “duplamente fatal”: і almas iradas, іkh protistoyannya. Perguntas sobre a cohannia do poeta para o drama:

Oh, iaque me matando amado,
Yak no lodo desenfreado das paixões
Então tudo está arruinado,
Meu coração é caro ao nosso!

Tyutchev tem uma tempestade de sentimentos em virshah, ele descreve o amor em toda a sua versatilidade e manifestação. Ele canta vіriv, com que as pessoas compartilham com amor espirituoso. O verso "Eu te vi ..." é dedicado ao primeiro kohan de Tyutchev, Amalia Lerhenfeld, que canta antes de cortejar, se tiver 14 anos. As garotas papais não esperaram durante todo o shlyub. 34 rochoso já passou, Amalia não saiu do seu caminho e foi vê-la. Tyutchev já havia morrido e, quando Amalie apareceu em sua própria lambida, ele fez um milagre. A carta de despedida da visita canta, escrevendo o verso "Lembro-me da hora do ouro ...":

Yak pislya vikovo rozluki,
Eu fico maravilhado com você, yak bi uvi sni, -
Eixo I - os sons ficaram loucos,
Chi não parou em mim ...
Não há apenas uma memória,
Então a vida começou a falar novamente, -
E então você fica encantado,
E o mesmo na alma do meu amor! ..

No virshi "Bliznyuki" Tyutchev chama o Suicídio e o Amor de gêmeos. O autor dos euforismos de que o amor pode levar um lyudin ao suicídio.

O “ciclo Denisievsky” de celebrações de Tyutchev tornou-se a imagem do grande e apaixonado amor do poeta pela jovem professora dos filhos E. A. Denisieva. Um grande número de versos, como, selecionados em um ciclo, são atribuídos a um grande número de versos, como aqueles em um ciclo; Denisieva morreu jovem de secura.

No verso “Oh, como sou amada pelo assassino ...” ela canta para falar sobre aqueles que precisam cuidar do amor, proteger o mundo do mal, e podem se perder. Canta o medo para si mesma por amor, yaka trouxe o estilo kohan do país:

... Uma parte de zhakhlivim virok
Seu amor é por ela,
І gangbang indigno
Caiu na vida ...

Sucesso, tendo zelo por Denis'ev por chamar um poeta amigo. Na orelha de um grande bule, uma criança divertida e realista, ale potim:

Kudi lanit foi para Troyandi,
Sorriso vago e piscar de olhos?
Eles queimaram tudo, queimaram tudo
Umidade quente.

A canção de amor do poeta terminou com a morte do kohan. O resto das revoltas, escritas para a morte do kohan, são hostis à tragédia:

Eu te amei, і so, como você, amor -
Eu não dei a ninguém ainda!
Oh meu Deus! .. e tse passar ...
O primeiro coração não quebrou nas válvulas ...

Nos versos, escritos para a morte do kohan, ela canta para magnetizar a ressurreição da imagem, para se arrepender do pecado diante dela, para adivinhar o momento da felicidade espiritual, para se mover com ela:

O eixo dessa luz, vivemos com você,
Anjo meu, ty bachish me?

O lirismo de Lyubovna Tyutchev foi inspirado pela bazhany da inteligência da alma da mulher, o amor da alma e dos espíritos. Os talentos de Blok, Tsvєtaєvoi e bagatokh dos primeiros poetas até nossos companheiros foram moldados na época do lirismo.

O tema de Batkivshchyna na poesia de F.I. Tyutchev

Tyutchev para o dovge da vida, com um testemunho da história da história da história da Rússia e da Europa: a revolução com Napoleão, a revolução na Europa, a insurreição polonesa, a revolução russa da Crimeia, a condenação do direito do país . Yak lyudin é mislyacha soberana, Tyutchev cresceu rapidamente e desenvolveu robôs sobre maneiras de desenvolver as terras rurais.

O tema "batkivshchina" é uma vitória na obra de Tyutchev, se nos anos 50 a pedra fosse voltada para a Rússia. Stavlenya para Batkivshchina perto do novo Bulo dois, iaque em Lermontov:

Otzhe, eu sei que estou balançando com você,
Misciya desfavor, eu gostaria de ter nascido.

O verso "Tsi bіdni siltsya ..." é uma reminiscência de grande spіvchuttam para o povo russo, zebrakovі, atormentado por uma práca avassaladora:

Tsі bіdnі siltsya,
Natureza Qia bedna -
A borda do velho dovgoterpіnnya,
Terra do povo russo.

O tema da depreciação e sem direitos é promovido ao versh "Slyzi":

Slyloi people, sobre Slyosi people,
Vá para a hora da madrugada ...
Llean sem princípios, vertendo invisível,
Não violento, numérico, -
Llutsya, placas de yak llyuchitsya strumeni,
No outono, surdo à noite.

Ele canta com sua criatividade, tornando-se um respeito pelos mendigos, às custas das adversidades e pregado das pessoas. O verso de "Russian Life" retrata o espírito do poeta para o campo perverso e humilhado das mulheres na Rússia, que caracteriza o autor como um povo civilizado:

À distância do sol e da natureza,
À distância da luz e do mistério,
Longe da vida e do amor
Mine sua jovem rocha,
Vivos eles morrerão sentindo
Mriya desenvolva o seu ...
E sua vida é invisível para passar ...

Ele canta ricamente mirkuvav sobre a participação de Batkivshchyna e priyshov em Visnovka, scho:

Com uma mente, a Rússia não está atenta,
Miske o cultivo da terra:
Eles são especiais para se tornarem -
Até a Rússia, você só pode viver.

Ele canta vіriv, com todas as almas viventes. Є won і da Rússia, em um iaque, iaque em uma divindade, é possível viriti. A pátria de Tyutchev é um objeto de adoração. Ele canta com respeito, que a Rússia tem um jeito especial, Deus ama, e a mensagem de Deus é para dar vida às pessoas:

Todos vocês, a terra é nativa,
No viglyad do escravo, o Rei do Céu
Vikhodiv, bênção.

Tyutchev, convocando-os a serem suspensos em emboscadas espirituais cristãs:

Vender almas e esvaziar,
Grise rosa e coração abaixo ...
Quem é Você?
Ty, o manto é puro Cristo ...

O poeta de Virshi sobre Batkivshchyna é uma reminiscência de girkotoy e spivchuttyam. Ganhe rozumiv, que na Rússia há uma anti-luta contra as forças do bem e do mal, ou então deixe o mal. A própria terra é a culpada pelo desenvolvimento da vibir, por seus próprios problemas internos. O personagem nacional russo, no pensamento do poeta, tem um grande potencial positivo, "a alma russa" é inteligente e talanovita, então há uma esperança de que uma cobra seja bonita.

Tema Kohannya na lírica de A. A. Fet

A criatividade do grande poeta russo Afanasy Afanasiyovich Fet é o preço da svit beauty. Yogo vіrshi permeado por tensas correntes de energia e felicidade e captura, uma reminiscência da inundação com beleza de luz e natureza. O motivo principal da lírica iogue era a beleza. Se ospіvuvav em tudo.

Lyubovna lyrica Feta é um oceano de sonhos, felicidade e alegria. Ganhe uma mulher adorável, se quiser ser viconati, ganhe um pregado e um baixo para ela:

Não acorde de madrugada,
De madrugada há tanto alcaçuz para dormir;
Ranok dikhaє at niy nos seios,
Yaskravo para arar nos buracos do lanit.

Sentir amor em Vasiliy é aliviado por um vício destruidor, como em Tyutchev. Ela canta para ter misericórdia do Kohan, o que a lembrará da luz da beleza e da calma. O herói lírico é gentil e respeitável, ele é um homem bom para as cohannes do maligno. O vinho é terroso, soberbo e alegre, e não bloqueará em nada o seu amor. O herói lírico vem vrantsi, schob:

Yak vchora, priishov eu sei,
Mas a alma ainda está feliz
E você está pronto para servir.

Natureza, amo eu mistério musical em lyritsi, Feta está com raiva de um. Canta a luz imaginativa de sentimentos, no humor de todos os rozmaitti inacabados. Kozhen virsh Feta é aberto, como uma melodia original. Os compositores escreveram uma canção em vidchuly tse e escreveram em vershi Feta bezlich romances. Então, є virsh “syyala nіch. Misyatsem buv um novo jardim ... ". Então, como o herói do verso de Pushkin "Eu me lembro de um momento maravilhoso ..." Para corrigir com a descrição de uma noite maravilhosa, encantadora e misteriosa. Na quietude oxamítica e rica do céu para o herói, há apenas uma pequena lua vermelha e a voz milagrosa de yogo kokhanoi:

Syayala nich. Misyatsem Buv Povny Garden. colocar
Troca de nosso nig para vital sem wogs.
O piano de cauda está todo aberto e as cordas estão em um novo trem,
Yak e coração que temos para a sua pintura.
Ty dormiu até o amanhecer,
Mas um é amor, mas não há amor,
Eu quero tanto a vida, não estrague o som,
Te amo, abraço e cartazes sobre você.

Não são duas pessoas que cantam a história da história, não consigo descrever o chamado da minha coabitante. Isnu tilki її voz divina, spіva її alma, besta para kohan. Só a música pode transmitir todas as visões dos sentidos, explicar aquelas que não são exibidas. Rozluka não conduzia o amor. Herói da audição e compreensão:

Mas a imagem da parte e do coração da farinha de panificação é burra,
E a vida é burra, e é burra,
Yak tilki viruvati nos sons,
Te amo, abraço e cartazes por cima de você!

A vida de Vasiliy tem muito amor à filha da amiga Marya Lazych, que tragicamente perdeu seu filho. Dіvchina sabia que Vasiliy Nіkoli não fazia amizade com ela. Tsia amar toda a vida incomodava o poeta, ele era atormentado por alguma culpa. Tilki à luz do ano no valentão zakokhany de uma vez:

Eu quero a vida sem você
Fui julgado por me puxar
Ale mi imediatamente com você,
Não podemos estar separados.

Sussurre, garoto dikhannya,
Verdadeiramente rouxinóis,
Sriblo e kolisannya
Riacho sonolento
Light nychny, nіchnі tіnі,
Тіні sem kіntsya,
Uma série de vinhos charmosos
Indivíduo adorável,
Nos pontos escuros do Troyandi roxo,
Vidblisk burshtinu,
І tsіluvannya, і sonolento,
Eu amanhecer, amanhecer! ..

Aprecie seu jeito artístico, ele canta não mostrando o desenvolvimento de todos os tipos de jovens, mas a imagem do massacre do grande afogamento, o mais significativo para eles. Fet, yak nіkhto іnshy, zum_v descreve as luzes de belos sentimentos humanos, yogo vіrshі tornou-se a poesia russa clássica do século XIX.

"Vichni" por aqueles (amor, morte, natureza, poesia) na lirícia de A. A. Fet

Pislya Pushkina na Rússia, há um "rádio" canta - tse Afanasy Afanasiyovich Fet. Sua jornada não tem motivos para letras volumosas e voluptuosas, nem colocar comida social na mesa. A criatividade Yogo é a luz da beleza e da felicidade. Virshi Feta permeado por fluxos de energia e felicidade e captura, uma reminiscência do inundado com a beleza da luz e da natureza. O motivo principal da lírica iogue era a beleza. Se ospіvuvav em tudo. Em nome dos grandes poetas russos da outra metade do século 19, com protestos e vitórias da ordem atual, Vasiliy pegou o trem como um "templo de mistério", e para si mesmo - como um sacrifício no novo. A poesia-simbolismo da virada dos séculos XIX para XX era vista desse ponto de vista. Smells admirava Vasiliy como seu professor genial.

Natureza, amor e mistério musical no lirismo de Feta irrita tudo. Canta a luz imaginativa de sentimentos, no humor de todos os rozmaitti inacabados. Kozhen versh Feta é tocado como uma melodia original. Os compositores viram e tocaram imediatamente os versos do feta sem romances de lich. Então є versh "Fantasy":

Mi sami; do jardim em Shybki Vikon
Comemore o mês ... nossas velas escuras;
Seu zapashny, sua curva auditiva,
Levante-se, caia sobre os ombros.

Fet genіnіnі вмів imaginate mit, no momento em que você sente, vá de um humor para o menor. Para o bem dos críticos, os participantes chamaram de "nenhum enredo". Os preeminentes do século 20 também chamaram o trabalho de Vasiliy de "impressionismo na viagem à Rússia" pela opinião do autor sobre a transmissão das mensagens mais recentes. A maioria dos poetas entra no gênero da miniatura lírica:

Tenha um ts'omu dzerkalі pіd wilboy
Capturando meu olhar com ciúme
Coração de arroz ...
M'yakshe parece orgulhosa ...
Eu tremo, maravilhada, feliz,
Iaque no tremtish і ty de água.

Lyubovna lyrica Feta é um oceano de sonhos, felicidade e alegria. Vencer querida mulher, quero ser viconati be-yake bazhannya, turbulenta e baixa em relação a ela:

Não acorde de madrugada,
De madrugada há tanto alcaçuz para dormir;
Ranok dikhaє at niy nos seios,
Yaskravo para arar nos buracos do lanit.

Sentir amor em Vasiliy é aliviado por um vício destruidor, como em Tyutchev. Ela canta para ter misericórdia do Kohan, o que a lembrará da luz da beleza e da calma. Um herói lírico, gentil e respeitoso, um bom adivinho do maligno para o Cohan. É terreno, soberbo e alegre, e não bloqueará o seu amor de forma alguma:

Agradeço, por causa desse vício,
Yak vchora, priishov eu sei,
Mas a alma ainda está feliz
E você está pronto para servir.

A natureza de Vasiliy está viva e erroneamente: "as feridas dikhak", "lis prokinuvsya", "grala misyats", etc. V. Vikoristovuchi, quando está isolado, canta para solicitar o efeito sutil de spilkuvannya, as mesmas pessoas com a natureza:

O jardim está todo florido
Noite no vogna,
Tão feliz comigo!
Eixo eu estou
Axis eu vou.
Nemov tamnichoi movi eu verifico.

Uma obra-prima da poesia lírica de Vasiliy є virsh "Whisper, boy dikhannya ...". A pintura de paisagem inclui uma cena de caça furtiva zakokhanikh. As pessoas Spіlkuvannya e a vida da natureza são transferidas para o dinamismo, como se no meio de uma palavra muda. A natureza é visualizada pelos bastões, quase zakokhanich:

Sussurre, garoto dikhannya,
Verdadeiramente rouxinóis,
Sriblo e kolisannya
Riacho sonolento
Light nychny, nіchnі tіnі,
Тіні sem kіntsya,
Uma série de vinhos charmosos
Indivíduo adorável,
Nos pontos escuros do Troyandi roxo,
Vidblisk burshtinu,
І tsіluvannya, і sonolento,
Eu amanhecer, amanhecer! ..

Aprecie seu jeito artístico, ele canta não mostrando o desenvolvimento de todos os jovens, mas a imagem da matança do grande afogamento, que é o mais significativo para eles.

Cenas de paisagens de Feta evocam vida, sons e cheiros, e deixam cair na grande imagem da natureza eterna:

Mysyats espelho piva em blakytnyy vazio,
A grama da estepe é humilhada pela vontade do entardecer,
Os discursos são frequentemente, meu coração é mais supersticioso,
Dovgі tіnі há muito se afogou em baltsі.

Em sua letra, ela canta com uma pontada de imagens, não de objetos, mas sim, enquanto o fedor passa. A inovação da Yogo está na transmissão inteligente de cada segundo minuto para a luz. A própria imagem do zvichny é reencarnada pelo poeta de uma forma nova e sem precedentes, que é incrível de se ler. Fet, yak nіkhto іnshy, zum_v descreve as luzes de belos sentimentos humanos, yogo vіrshі tornou-se a poesia russa clássica do século XIX.

Oblomov і "Oblomovism" no romance І. A. Goncharova "Oblomov"

A maravilhosa prosa russa da outra metade do século 19, Ivan Oleksandrovich Goncharov, no romance "Oblomov", trouxe a hora do encerramento da transição de uma era da vida russa para a última. Feudal vidnosini, tipo sadibny do governo foi substituído pelo modo de vida burguês. Mesas cansadas caíram enquanto as pessoas olhavam para a vida. A ação de Illy Illych Oblomov pode ser chamada de "história extravagante", uma típica para os ajudantes, que viveram sem turbulência para o rakhunok dos melhores aldeões-krypakiv. Seredovische e vikhovannya mataram pessoas de vontade fraca e apáticas, sem precedentes para ações ridículas.

"Por que estou assim?" - Oblomov vai se alimentar sozinho. Win, um Ludin de 32 anos, estou bem ciente da falta de necessidade da suspensão. Na espiga do romance, o autor relatará sobre a dignidade e a vida do herói na aldeia da família Oblomovka, a principal ocupação para as meninas, bocha e sono. Eles amavam Ilya, sentiam pena dele e viveram por anos, mas não se prepararam para uma vida madura. Como resultado, o viris é gentil, uma ótima criança, bezvidpovidalny, não um grande podbati sobre si mesmo. Goncharov pinta seu herói como um ser humano, "de uma frieza bondosa, com um ochim cinza escuro, cerveja à vista de qualquer idéia cantante, seja zooseredzhenosti disfarçada em arroz. Dumka caminhou como um pássaro selvagem no rosto,<…>Estava nas dobras da chola, depois sumia, e só na cara da mastigação, a luz da turvação. ”

Tendo ido para Petersburgo, Oblomov e aqui vivem sob as leis de Oblomovka. O móvel principal de seu apartamento é um sofá, no qual o herói pode ficar dias deitado com um roupão engraxado. Bebeu em toda parte, ninhada, pavutin; velho criado Zakhar, o gelado і despedimento. Pan inno lag yogo, cerveja no sentido do fedor que você não pode ficar sozinho sem um: "Ilya Illich não sabia como se levantar, não dormimos, vamos arrumar o cabelo e explodir, não não saia por aí sem a ajuda de Zakhar, mas Zakhar não sabia como Illicha, іnshogo іsnuvannya, yak odyagati, godvati yogo, ser rude com yoma, absurdo e, ao mesmo tempo, ter medo de ter medo dele. " Win, não se deixe enganar, morreu por seu mestre, e ele não conseguia pensar em um servo.

Deitar não era necessário para Oblomov, como para uma pessoa doente ou cansada. Tse bulo yogo estatura natural normal. O herói e dorme, e vive no sofá, de dia traça um plano para a vida dos aldeões com seu próprio colchão, de não ter já 12 anos. Governante ímpio Koristyu, o chefe de Oblomovka enganosamente enganado Pan, faça-o em terra seca e nervosismo. Naymenshі zmіni na vida lyakayut Oblomov. Basta ir para fora de casa, mais tempo para ir para a aldeia e voltar - o melhor de suas forças.

Tentar se encaixar em uma vida cheia de suspense acabou em colapso por uma nova. Depois de se formar na universidade, Oblomov foi trabalhar como funcionário público, ou um robô em um escritório - sem um vislumbre da transferência de papiros - vimag de grande zosil e zooseredzhenosti. Tendo enviado uma das folhas não para o endereço, Ilya Illich caiu em depressão, não podendo se sentir culpada e não mais no serviço. Oblomov é gentil, ordeiro, não é diversão para a mente e a saúde das pessoas. Win nikoli não esperaria por padlyuchi ou brehati zaradi kar'uri. Por uma nova imagem insuportável do tumulto no escritório, como para não trazer ao estado nenhum tipo de corista. Não podemos lembrar que nos sentiremos bem, por isso vibraremos com o desconforto como uma forma de sentir. Pelo menos, ele não levou o destino do mal para trás, tendo se transformado em uma vida ativa. Shkodit vіn tіlki sobі. Ale a obscenidade, a culpa pela tradição, já que a pratsya participava para o povo da punição, tortura, punição de Deus pelo pecado. Então, nativos e criados com vozes viram Illa no local, lendo, como se estivesse morta. A carruagem do jovem Oblomov foi seguida por uma carruagem de comida e discursos. Aos 32 anos, tenho orgulho de declarar que não me preocupei!

Uma vez antes de Oblomov, venha te conhecer, contar as novidades, ouvir você passear, ver o que o herói vai ver. O jovem svitsky chepurun Volkov spokushaє Ill Illicha vai às festividades em Yekateringof, fala sobre visitas, luvas e fraque, sobre os hábitos de Chergov. Camarada Kolishny em serviço Sudbinsky falar sobre kar'or, amizade vigid, centavos, apartamentos, etc. Escritor de artigos de jornal, "literador" Punkin Stomlyu Oblomova pererahuvannyam suspilny wadi, proponho a ler um monte do livro para "O amor do amor. Outro oficial Alexev, "um povo de destino sem importância, com fisicalidade não atribuída", apenas vem sentar-se com Ilya Illich. Os hóspedes querem falar sobre os seus próprios, skargi de Oblomov para o chefe e a necessidade de se mudar para seu apartamento não tem cheiro, e só vivem em miséria extrema Alexev spivchuvay gospodarev. Ouvindo razpovіdі saber sobre їх vida turbulenta, Oblomov zalіє їkh, vazhayuchi gliboko não feliz. Wine Rose True Sens. Conheça os próprios radiyut, vitrachayuchi em vazio, suєta, como vive vvazhayut vvazhayut. Goncharov tem uma imagem talentosa da falta de destreza do serviço estatal (Sudbinsky), a vulgaridade e corrupção de escritores de todos os matizes (Punkin), a falta de propósito na vida de uma grande sociedade (Volkov), a falta de isolamento de outros funcionários).

Na imagem de Oblomov, há um trecho de afinidade. Win voluntariamente se colocou no espaço de chotiroh stin, bachachi, então o mal é o triunfo. O personagem não é um lutador. Para navegar nas mentes, para roubá-lo (chefe Tarantiev), Ilya Illich não é capaz de reparar o opir ou ser roubado. Goncharov no texto do romance menciona diretamente a razão de seu herói - todo o Oblomovismo. Conquistou uma vontade paralela, falta de visibilidade, medo de viver, o bocadinho inspirou-se a questionar ou a "talvez". Oblomovshchina reformulou a vida de Illy Illych no zhyugidnaya іsnuvannya, que іd Oblomovs, beijou forte e rico, agora nos chame de saudáveis e degradados. Tendo aprendido muito sobre a psicologia do varejo das primeiras montanhas rochosas, o herói não pode mais viver da mesma maneira. Os filhos de Illus foram arrancados das leis da vida suvorikh, em tal desacordo para os aristocratas, eles foram cativados pela classe dominante. Toda a infelicidade de Oblomov parece, sua falta de necessidade de suspensão - de um lado, e a inevitabilidade de crescer sem qualquer ajuda externa - de um lado. Oblomovka com її zvichyami - paraíso yogo, kudi vin mrіє vai virar e yaky vіn knowhov nareshti no estande da viúva Pshenitsina, de i morreu feliz.

O artigo "O que é Oblomovismo?" crítico N.A. Oblomovshchina, de repente "sonho de uma rosa" e vontade, balançou as almas das pessoas, roubou-as de gelo e maldade. O crítico aponta para o tipo de imagem de Oblomov. Vin escreveu que Goncharov queria cobiçar, mas a imagem vipadkovy do zrobiti é típica. Não é à toa, namagayuchis vypravdatisya, Oblomov viguku: “Hiba, eu sou um Oblomovets? Somos uma legião! "

Imaginando a Pan russa, Goncharov mostrará o processo da virgindade da nobreza e das feras do respeito no arroz característico do caráter nacional. O realismo de Goncharov é uma coisa esquisita, mas ao mesmo tempo com vibrações positivas, o escritor mostra impiedosamente e imagens negativas que dominam o herói. Desenhe oblomovschini dosi ao vivo nas palavras: otakuvannya laticínios richok com mel quando deitado no fogão com a mão. Dobrolyubov não vai ficar muito tempo com o romance de Goncharov. Vin escreveu, scho Goncharov zvazivat pokhovat Oblomovismo. "Adeus, velho Oblomovka, você viu um svyi vіk", - aparentemente pelas palavras de Stolz, além de não ser verdade. Oblomovka ainda está vivo, e "trezentos Zakharov estão prontos para o serviço". Romano I. Goncharova, tendo sobrevivido à sua hora e perdido na história da literatura russa, o próprio fato de que a psicologia do Oblomovismo será levada a mais de uma geração de russos.

O papel de Bazárov no desenvolvimento do conflito principal com o romance de I. S. Turgenova "Pais e Filhos"

Na sua criatividade, Ivan Sergiyovich Turgenyev, tendo começado a acompanhar, acompanhou a hora. Ganhando podiyami mais quente na terra, espalhando para o desenvolvimento de enormes rucks. Antes da análise das manifestações da vida russa, o escritor teve uma bela visão de tudo e começou a pensar profundamente sobre tudo.

Seu romance "Pais e Filhos" é um escritor exatamente datado de 1859 pelo rock, já que nas suspensões russas se pode ver o papel do grátis da iluminação, pois vieram substituir a nobreza em decadência. O epílogo do romance já está informado sobre a vida da reforma da aldeia. A situação no país antes da reforma de 1861 era tensa pelo destino: os revolucionários-democracias penduraram seus vimogs, os liberais - deles.

O nome do romance é "pai e filho", mas o escritor sente falta de shirshe. Ele viu e imaginou em seu romance a mudança de formações políticas de suspense. A nobreza foi para o palco político. Você gostaria de vir para uma mudança? No país começaram a falar sobre o aparecimento de nigilistivs. O escriba é levado a um novo fenômeno, a filosofia de vida das novas mentes Volodar.

Turgenyev, colocando à sua frente o zavdannya para criar um retrato de um nigilista amargo, que não é semelhante aos muitos rebeldes dos nobres Pechorynim, zyasuvati, que bloquearão a suspensão de suas vozes, dá uma "previsão" para o Maybut. Escritor respeitando nіgіlіzm, de sua agressividade, rejeição dos pensamentos de outra pessoa, cultura de cultura, não elegância desconfortável, vamos levá-lo às pessoas alma viva... Nigilismo do alargamento do meio dos jovens, tobto "crianças" e Vinnik é um protesto contra a velha ideologia dos nobres - "pai".

O herói-nigilista, o jovem naturalista Bazárov, que não é como os maiores heróis da literatura russa. Na espiga de robôs sobre o romance, Turgueniev se posicionou de maneira muito negativa. Pelo método da escrita, o desenvolvimento do nigilizm foi construído.

Olhe para o seu próprio Bazárov nas super-riachos com Pavel Petrovich Kirsanov, o tio de seu amigo Arkady. O insulto do porta-voz admite ferozmente o poder de julgamento sobre o dispositivo da vida. Bazárov não acredita em nada; Ganhe material e racionalista, na música que pode butn para a ciência, como a velha maneira de abrir toda a vida da aldeia.

Turgenyev em suas criações encontrou uma condenação, ordenação e povchannya únicas. Ganhe para não roubar comentários visnovkiv, únicos, apenas para ver a luz interior do herói, o próprio leitor zrozumiv, hto na frente dele. Sobre Bazárov, o autor falou em tom sereno, mostrando o caminho a um adversário ideológico. Desde então, o escriba revelou os lados fracos da teoria do nigilismo.

Nos primeiros intervalos do romance, Bazárov é um maximalista, firmemente em suas posições. O livro escrito é escrito no canto do herói com observações precisas e pensativas, que, obviamente, estão em uso. Bazarov, até o zhahu de Pavel Petrovich, declara que "é uma química vinte vezes mais que qualquer poeta" ou "Rafael não é um centavo". Pavel Petrovich chocou até o nome do convidado: um chervona, um braço enrolado, o iaque não conhecia uma luva, um moletom com franjas, costeletas. Ale kudi é mais flexível por dentro. Bazarov é stverdzhu, por que não criticar a diferença entre pessoas e criaturas. Vin kazhe: "Lyudina é um sapo", e os filhos das pessoas explicarão do ponto de vista da fisiologia, encerrando sua alma e sentimento neles. Bazárov é como uma manifestação de sentimento a ser interpretado por Bazárov como fraqueza. O herói encerrará o amor, a música, o mistério e o mal-estar da natureza, declarando que “a natureza não é um templo, mas um mestre, mas um homem em um novo patriarca”.

Turgenov para realizar seu "dosvid" escrito, conquistar Bazarov com amor. Vida, iaque - amor, arruinar "cordas" da teoria do herói. Na casa de Madame Odintsova, depois de espancar uma mulher extraordinária com um êxtase, o yaka piscou para um povaga. A profanidade e a ruína de Bazárov. Bazárov tem a chance de tentar esconder o tom rude e promíscuo do rosa com o novo conhecimento, e o amor é cada vez mais opano. É um grande amor falar sobre o poder da alma. O amor é purificado. Vaughn varreu tudo falso de Bazarov. O herói quer criar e falar com uma mulher sensível e independente. Vencendo as paredes, mas deixando de se reconhecer. O irreconciliável nigilista Bazárov transformou-se em romance: o farfalhar de uma folha, nenhum som é criado como um homem. Os vinhos mostram talento e força no amor. Razriv z Odintsovіy para trazer o herói a um espírito importante, ale vin prodovzhu pratsyuvati, doenças ryatuvati.

"Bazarovshchini" tomou conhecimento das greves. Bazárov, zuma na inteligência de sua misericórdia, visto do extremo da vida, muda. Turgen criou a imagem trágica do mesmo herói. Antes de sua morte, ele já era um lyudin. Obtenha uma visão sobre o preço da vida, beleza e sabedoria, visão, mesmo que não tenha subido, nem nunca tenha subido. Bazarov wiklikє Vou acordar com a força do espírito e do estilo.

O escriba, tendo acolhido essas pessoas por uma hora, Yak Bazarov, ainda não foi instruído. O romance "Pais e filhos" tornou-se uma criança na literatura russa. Turgenev mostrando a incapacidade da classe nobre e o despreparo para os brutais "crianças" da nova hora.

Geração "Batkiv" no romance de I. S. Turgenova "Pais e Filhos"

Para conduzir o zmist ideológico ao romance "Pais e Filhos", Turguenev escreveu: "Toda a minha vida está voltada contra a nobreza como uma classe avançada. Para se surpreender com o disfarce de Mikoli Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Malte e mal-estar ou relação sexual. Esteticamente, pareceu-me levar os melhores representantes da nobreza, para que pudéssemos trazer o meu tema: como vão vocês tops imundos, como vai o leite? .. O fedor de matar os nobres - e o próprio fato de que eu o peguei, para trazer sua inépcia. "

Pavlo Petrovich Kirsanov de imagens como um pan-aristocrata com excelentes maneiras, vale a pena seguir o seu próprio nome e ao nome da etiqueta do nobre. Ganhando o general, tendo servido na capital como oficial da guarda, pude criar uma carreira feliz. Kohannya trágico até que o vazio svitskaya krasuni virou sua vida de cabeça para baixo, vivendo de acordo com sua esposa, vivendo com seu irmão Mykola Petrovich.

Nos olhares de Pavel Petrovich, ideias e palavras se perderam. Em sua juventude, ele se tornou liberal. O povo russo Kirsans vvazhaє patriarchal. Pessoas, em yogo dumka, “shanu perekazi”, “você não pode viver sem viri”, cerveja, rozmovlyayuchi com homens, Pavlo Petrovich “carranca e cheiro de colônia”. O amor ao povo simboliza um novo bebedor da sapatilha da vila, que fica em cima da mesa. Turgen é a imagem de um aristocrata se admirando, mais ativo de sua vida no passado. O autor esclarecerá: "Ta y bouv vin mrets".

O aparecimento de Bazárov, pessoas de olhares protolezhny e se esforçando, trazido para a vida tranquila e spokyna dos "pais" do passado e razdratuvannya. Bazárov é apaixonado pelo valor da classe nobre, você vive sob suas próprias leis. Navit, o lacaio Prokofich, como um som ao som de "spravzhnyh panіv", embriagado pelas maneiras rudes de um convidado que trouxe Arkady. Bazárov chamou seu manto não-misterioso com borlas de “roupas”, sendo um convidado, ele iria estar com os governantes.

Kirsans sênior à primeira vista “com todas as forças das almas de sua nobreza de Bazarov: vin vvvazav him zverhnik, nahaboi, zynik, plebeum; win podozryuvav, por que Bazarov não incomodou yogo, mas a vitória não enfureceu yo-yo, Pavel Kirsanov! »Kirsanovs de perekonaniya, sho viver corretamente e gidny povagy. É calorosamente colocado diante de seu irmão, Fenechka, sobrinho de Arkady. O vinho é feito de bicicleta, é honesto e nobre. Pislya dueli Kirsanov é a força do caráter de Bazárov e uma masculinidade inconfundível, com a qual ele aparou.

Diga a Bazárov para perekreslyuyut toda a sua vida. Para aparecer, no pensamento de um jovem negro, Pavlo Petrovich - "senhor feudal", "fenômeno arcaico", vida de yogo - "vazio e promíscuo", yogo "principi" - palavras vazias de gente, como "sentar com as mãos apertado ". Entre os kirsans, eles correm para agarrar os aristocratas e a nobreza como um todo. Win ainda conhece um lugar fraco na vida da filosofia de Bazarov, que propõe todos os velhos zruynuvati. Kirsanov respeita com toda a razão: "Você vai manter tudo ... Isso é necessário e buuvati." Bazárov disse: “Não é nosso direito ... Então Turgenov viznacha a essência de nigilizmu - ruinuvati, não fale sobre maybutn. A fórmula de Bazárov é a seguinte: "Mi ... não fui nessa, não confraternize ... eu me incomodo ... eu deveria nos chamar de nigilismo."

As declarações de Pavlo Petrovich de Bazárov sobre a variedade de cultura, mistério, poesia, viri. Para os novos, como para Turgenov, o valentão tse é sagrado para um povo inteligente que entende. No tsomu, Pavlo Petrovich está absolutamente certo. Um supercruzamento de dois representantes dos tipos "históricos" mais antigos abrirá o esvaziamento interno de um e do outro. Para palavras їkh, não há nada de errado. "Pais" já perderam tudo, "filhos" - eles não sabiam de nada de positivo.

Mykola Petrovich Kirsanov é o representante da geração de "Batkiv" Winnie é gentil por natureza, spokyna, ludina, amante de gris no violoncelo. Perto de novas pessoas amorosas, felizes com Fenechka e criança, bom sinônimo Arkady. Ale em toda a vida que você passa em outras dificuldades do dia a dia. Mykola Petrovich será dominado pela queda do sistema da nobreza, ficará alheio às mãos, não pelo caminho da vida, ale “o pequeno do yogo passou”, o “lyudin vidstavny”. Win, yak spravzhny pan, em todos os meus reparos demonstrarei obscenidade à vida. Até as declarações afiadas Bazarov foi colocado em um pod. Yak você não gosta de música, natureza? Mykola Petrovich está se perguntando em sua alma que Bazárov simplesmente não vê a beleza de uma nova vida, os estudiosos são tolerantemente colocados à sua mercê.

Arkady Kirsanov, não afetado pela juventude, também deve cuidar dos olhares até a geração dos "pais". Yogo foi enterrado pelo rebelde movi Bazarov, o vinho é em certo sentido retidão e estilo, mas o caráter do novo é gentil, lento, o vinho não pode ser um líder, apenas nós somos conduzidos. Arkady com o leite de sua mãe tirou a ideologia e a vida da nobreza, yomu zvichni rozkish, a vida tranquila e despreocupada de um nobre. Vencer a amar Katya Odintsov, feliz com a família, toda a vida do companheiro. Tente dizer a Bazarov de Arkady que nada aconteceu. Ganhe rozcharovutsya nas idéias do nigilismo.

As pessoas do sequestrado Vika Bazarov são namalovanny no romance. O fedor é simples, gente gentil, grandes trabalhadores modestos. Para adorar o Sina, para escrever com ele, tudo está pronto para um novo desenvolvimento. Batko Bazarov - vigário do quartel-general, servindo na hora do Dia da Vitória de 1812. Você vai saber sobre as participantes da rebelião mamária, lembre-se delas e veja a respeito delas. Toda a vida de um yogo é um homem criativo. No jardim, o vinho “senta-se na própria pele”, da ferida o vinho já está com uma pá nas mãos. Batko Bazarov, em seu próprio Skoda, forneceu reformas progressivas e deu terras aos aldeões, não shkoduvav sobre isso, mas, navpaki, escrito em cim em vchinkom. Mati Bazarova Turgen o descreverá com grande simpatia: "Feliz nobre russa." Vona "foi tratada com gentileza e lentidão com mesquinharia, ela não perdeu uma boa luta sem uma esmola, e ela não condenou ninguém, eu gostaria por uma hora." Bazárov ainda ama pessoas que foram sequestradas, se ele não quiser mostrá-las. Antes de morrer, devo pedir a Odintsov uma dica sobre os velhos, para que “... essas pessoas, como um fedor, não possam ser encontradas em nossa grande luz durante o dia”. Sem'ya colocou uma referência em Bazarov valores morais Não tenho o poder de alterar nenhuma nova mudança. Turgen, com seu poder majestoso de talento, retrata a dor dos pais, que gastaram os jovens, a força renovada do pecado. O autor do berçário, ligações muito importantes entre as gerações e como é importante, zberigati.

O tema da trágica participação do talentoso povo russo na vida de M. S. Luskov "Mandrivnik Encantamentos"

O escritor russo do século 19, NS Leskov, teve uma vida patriarcal russa bem conhecida. Yogo foi chamado de colega escritor por seu excelente conhecimento da psicologia e moralidade do campesinato, trabalhadores e robôs, oficiais de escalões mais antigos, clérigos, intelectuais e modernos. Ele se tornou famoso como o mestre original da língua russa e um satírico talentoso, que é cruel com a injustiça do poder.

Na década de 60 do século 19, se Luskov começou seu criatividade Antes dos escritores, havia uma mensagem sobre o estabelecimento de um herói positivo nas obras. Resumindo os autores mais importantes, heróis positivos Luskov não atacou um ideal revolucionário para o povo russo. O escriba abriu sua galeria criativa de tipos positivos. Yoho heróis positivos da bala dos antigos vernáculos da suspensão, embora sem saber sobre o princípio moral, a integridade da alma e do caráter. Os personagens de Luskov eram assustadores, rígidos, masculinos, bem como religiosos e aterrorizantes antes de viverem sem vida. Luskov vіriv, tão bem espiritualmente є Vamos destacar o podolannya do mal.

O herói da história "Encantamentos do Mandarim" inclui o talento do povo russo, seu amor pela vida, o shanuvannya da terra natal. A ação do protagonista, Ivan Severyanich Flyagin, não é privada. Vin é um símbolo de imortalidade e grande poder do povo russo, para o qual “a morte não está escrita na família”. Sobre mim, vin rozpoviday: "Durante toda a minha vida, nunca perdi ginuv e niyak." Scribe zmalovuє Fljagina iaque encantado mandrіvnik nas terras russas.

A própria Flyagin estava cantando na luz do Divino Divino. Yogo foi implorado pelos padres, pedindo-lhe que viesse ao mosteiro. O herói sabe e se lembra de tudo, da promessa de Deus em tudo, e no final da vida aparecerá no mosteiro. Flyagin não é santo, ele quer e vê em seu próprio dom profético, com ele os milagres podem ser vistos. Ivan, o Grande, iaque e todas as pessoas. Através de uma nova guiné chernets vipadkovo, win impulsiona o príncipe tártaro, shtovkhaє perto da água Grushenka, amor yaku. Devo andar pela terra, se você não tem que ir ao mosteiro. Flyagin luta com spokus diabólicos, com todas as forças de seu poder para lutar e “morrer pelo povo”, fazer um feito heróico.

Descrevendo o chamado de seu herói, Luskov amarrou-se a um herói bilinoso: “Tse, o valentão de um homem de idade majestosa, com rostos de pele escura e cabelos grossos e peludos de cor de chumbo: testemunhou de forma tão maravilhosa aquela mulher maravilhosa ..., Homem rico russo de coração simples e bom humor, que conhece Ilya Muromtsya. " Ivan shukak é seu lugar na vida, ele quer saber o que é igual ao poder espontâneo de seu especialismo e as leis de suspensão.

Escrevendo livro sentido bachiv glibokiy em viagens russas. O motivo da estrada, o caminho é ótimo para o novo. Residência dos ratos Kozhne nove em Flagina - um passo de cada vez desenvolvimento moral almas do herói. Morando na cabine de panskoe, Ivan ryatu pelos sete cavalheiros da morte, uma vez que não há muitas pessoas que não veem para a porta. Com muito vinho, não sou um cheque, não acho que fiz um ato heróico. Se Ivan for ser babá, com amor e companheirismo, ele servirá a uma garota estrangeira. Aqui rejeitarei o conhecimento da espiritualidade com a alma do povo, para aprender misericórdia e bondade. Dalі, pela vontade de uma ação de nove Flagіn rockіv para levar a cabo na polônia dos tártaros. O mais doloroso para um novo aqui é uma paisagem de estepe de um homem, que é capaz de criar um rosum de sutsilny kovili, para que possa chegar ao horizonte. Ivan não pode estar ciente da vida dos tártaros, lamentar pela pátria, pensar em fluir para dentro.

Voltando-se para Batkivshchyna, Ivan não desapareceu um pouco da piyatstva, cerveja do arrojado ryatuє visok, amor puro para o tsiganka Grushenka. O herói renascerá novamente, trazendo todas as cohannes da vida. Após a morte de Pear, Flagin sabe que deve começar na estrada, para que você se perca. Para substituir os desconhecidos nos soldados, explodindo os velhos pais. Em vіynі ganhei para roubar um feito, e ainda mais estou orgulhoso de mim mesmo como um "grande pecador".

Luskov vai terminar a história da vida de Ivan Flyagin, já que, tendo se estabelecido no mosteiro, ainda quer ir para a cidade e morrer pelo povo. O escriba expandiu a imagem do personagem nacional russo. O herói da inteligência, como o sentido da vida é se doar ao povo, ao povo da terra.

Imagens de Zbirni de governadores de cidades e "Foolovitas". Imagens do órgão і Gloom-Burcheev na história "A História de Um Mundo" de M. E. Saltikov-Shchedrina

Talanovity satírico russo do século XIX M. Є. Saltikov-Shchedrin se apropriou de sua vida para a criação das criaturas, em que vykrivav autodomínio e cultura na Rússia. Win yak nіkhto іnshiy conhecimento da primitiva "máquina soberana", depois de ouvir a psicologia do chefe de todas as categorias, os oficiais russos. A fim de mostrar os vícios da gestão enorme em todas as áreas e glybin, o escritor vikoristovuvav de forma grotesca, que vzvavshim forma mais eficaz de visualização da ação. A imagem grotesca deve ir além da plausibilidade. Por trás da ajuda do grotesco é possível ver, fazer uma imagem do personagem, como se tornar a inteligência da causa daquela manifestação. A hipérbole e a ficção, no pensamento do escritor, não criam um efeito, mas uma forma especial de informação figurativa, que permite ver a natureza do que se vê.

Saltikov-Shchedrin vvazhav, scho "svit cheruyut primari". Chefes, governantes, funcionários não são pessoas, não são funções. Não cheire nem cheire as pessoas, você pode vê-las o tempo todo, percebi muito divertido. O zavdannya do oficial russo, ou governador da cidade, é não desistir. Não é necessário pensar absolutamente e encontrá-lo terrivelmente.

O serviço do prefeito do estado conheceu sua imagem na "História de um só lugar". Em uma série de obras, Saltikov-Generous pintou uma galeria de governantes, representantes do poder autocrático. Como assunto preliminar, o escritor toma a história do lugar de Foolov por cem anos e costura a integridade de todos os prefeitos em ordem cronológica. A meta do escritor é mostrar a histórica falta de assistência da autocracia.

No livro "Litopist" há uma história do lugar de Foolov, é sobre as biografias dos governadores e a descrição de seus atos maravilhosos, e sobre si mesmo: uma viagem rápida ao costume, a coleta de dados incompletos, viagens contra a Cabeça de arroz de todos os governantes - o conjunto da mesma flexibilidade. A evidência foi poupada apenas à custa da punição. Todos os governantes dos habitantes da cidade, apenas o deyak, explicaram o ponto, e o inshe - não.

O prefeito de Borodavkin, tendo chegado a Foolov, vivvivviv o dia de seus partidários de antemão, cerveja apenas ofegante, magnitude oskilka, que todas as pessoas estavam envolvidas antes, não podia imaginar. Antes de Borodavkіna bulo como "miriyannya sonolento", eles migraram imagens sem características especiais. Então o escritor mostrou a insularidade dos prefeitos, pois eles só podiam gritar “Rosório!”, “Não vou tolerar!” O autor vai respeitar, que o herói é um tse tini, ele sai em apuros.

Todos os governadores da cidade são inconscientes, rosados, estúpidos. O eixo do iaque é caracterizado por um mau cheiro no "Litógrafo": "Se não houver muita razão, não será overkuvated"; “Não tendo concluído nada, muda em 1762 para não governamentais”; “Ele morreu em 1819 quando foi forçado a isso, se ele pudesse fazer algo sobre o decreto do senado”.

Dois prefeitos de Saltikov-Shchedrin descreverão as palestras. Tse Brudasty i Gloom-Grumblev. A mandíbula brusca na cabeça substituirá o cérebro por um órgão, que ao mesmo tempo fará apenas duas frases: "Vou explodir!", "Não vou tolerar isso!". Tem sido uma boa ideia governar o lugar e "colocar em ordem as lacunas". Na imagem de Brudasty, o escritor derrotou os chefes desmiolados.

No resto do prefeito, Gloom-Burcheyev, que não foi privado de nada humano, em um novo dia do dia, sentimento e emoção, o autor do intercâmbio com o mecanismo. A falta de sinceridade de Gloom-Burcheev sugere o ímpeto. "Ganhe não mudo com os pés, não gesticulando, não forçando sua voz, não rangendo os dentes, não gritando, não explodindo com um sorriso arrogante ... Uma voz absolutamente silenciosa apregoou a culpa de seu vimogi." Então ele endireitou a serra e olhou mortalmente para o motorista. Quem deu uma olhada não queria vencer. Olhe yogo buv "luz, aço de iaque" e "visão absolutamente incrível do pensamento". O escriba respeitará: “Não vou reconhecer meu amigo e recebê-lo como meu amigo, que envolverá as pessoas com uma mente baixa”. Sullen-Grumblev vaias de alegria para sentir o ódio, razdratuvannya, ódio, mas era mais assustador spilkuvannya com ele. O autor está dizendo francamente que diante de nós é um idiota. Dal no texto do vinho mais de uma vez chamou o prefeito assim. Tendo aceitado como uma decisão divina, Gloom-Grumbley ishov bem na nossa frente, nós governamos sobre tudo. É regra regular toda a vida dos Foolovitas, aliás, ordenar o mundo inteiro, “e antes disso, com uma configuração tão desigual, é impossível voltar atrás, nem para frente, nem destro, nem destro entregue ”. Então a criatura tem uma imagem de vazio, no iaque eles recriam tudo ao seu redor, estúpidos, rodeados de chefes. Retrato simbolicamente viglyadaє de Gloom-Burcheev. Na fotografia dos vinhos do curativo de sobrecasaca de corte branco, nos sulcos do "Statut", a paisagem é deserta, no meio da qual há uma prisão, e o soro de um sobretudo de soldado paira sobre nós no meio do céu. O celeiro é um símbolo do paraíso - em nenhum deles, nenhum deles são turbinas.

Saltikov-Generous, tendo criado uma imagem monumental, ficará sozinho à sua maneira, encantando as pessoas. O prefeito mudou "toda a natureza" para si, na nova "árvore da vingança", figura de scam'yanila. Vitória "pelos lados bem rolhado o isstota", como um mecanismo sem alma: Não me arrependo, não me importo, não me importo. O escriba-satirista chamou a atenção para o efeito supersticioso, mostrando a própria essência da tirania na imagem do “idiota onipotente”.

O pathos civil da poesia de N. A. Nekrasov, os principais, ideias e imagens

O talento literário de N. A. Nekrasov o glorificou não apenas como escritor e poeta, mas também como editor, jornalista e crítico. De madrugada, escrevi em virshi, povisti, feiletoni, vaudeville, dísticos satíricos - gosti і zlі. Nekrasov também deve rastrear o romance inacabado “Life and Help Tikhon Ocheretyan”. Ale a base do declínio criativo yogo, eles armazenam, vividamente, virshi.

Nekrasov estabeleceu a "escola natural". Vіn vvazhav, que a literatura é culpada de exibir Vida real, Descreva o netr, as reviravoltas e a fome dos camaradas, os piddles do mal, os tormentos do povo. Postupovo Nekrasov tornou-se um escritor-democrata, um defensor dos “mudos e humilhados”. Diretamente vicioso e protesto, vinvavvavvavshim nas mentes da dura reação, uma vez que na Rússia a palavra está viva. Nekrasov podilyav olhar democrático Bulinsky e Chernishevsky. Tendo se tornado o editor da revista literária mais popular "Sovremennik", Nekrasov tornou-se amigo de pessoas revolucionárias, não temendo ajuda e apoio adicionais.

Na década de 40 do século 19, a criatividade do poeta foi esmagada pela letra da comunidade. Em suas criaturas, ele se impressiona por aqueles que sugerem a própria vida. Esses versos "Na estrada", "Triyka", "Estou andando no escuro pelas ruas ..." ... A sátira implacável do touro de Nekrasov é endireitada contra burocratas, funcionários czaristas, uma vida injusta em geral. Bagato em versos autobiográficos, escrito a partir do primeiro indivíduo e retrata a peculiaridade do poeta feudal.

Nekrasov para introduzir em seu virshi a imagem de um homem enorme, que ativa e corajosamente se apodera dos direitos do povo movchaz. No mainstream, ele canta em um orinuvavsya em Bulinsky, Dobrolyubov e Chernishevsky, em que Bachiv é o ideal de comunidade. Vinho volumoso atribuindo os versos "Face por um ano" e "Memória de Bulinsky", Chernishevsky - "Profeta", Dobrolyubov - "Memória de Dobrolyubov". Todos os fedorentos eram como lutadores - o mesmo, por isso o tema da autodeterminação dos lutadores pela liberdade se desenvolve no caso de injustiças julgadas. A imagem do homem enorme Nekrasov deu o arroz ao mártir, vitorioso dos símbolos cristãos. No versículo "Profeta", escreva:

Yogo não saiu,
Se chegar uma hora, estarei em chresti.
Deus enviou Yogo para Gniv e Sumu
Escravos da terra nagadat sobre Cristo.

Nekrasov não foi apenas criticado e vicário entre os versos da enorme franqueza de Nekrasov. O canto do passado assustou a todos. A inovação de Nekrasov Polyag está em mostrar as razões para as inconsistências na vida da suspensão.

Вірш "Na estrada" informou sobre a importância da ação da divchiny aldeia. Relatando a história do cocheiro. Nekrasov transmitiu milagrosamente a mensagem do visitante ao povo, o informante. A história do crypak é típica de uma mulher russa, e o drama não é cruel. Um simples cocheiro não é um motivo para a tragédia, mas inocentemente levanta sobre ela.

Virshi "Triyka" e "P'yanitsya" são uma reminiscência dos escritos do autor para a parte não iluminada da aldeia. Krіpakom aos camponeses encorajou mudo em scho.

Descrevendo os sons de podre, Nekrasov muda o tom dos versos. O fedor ficará podre e suvorim. A ordem não humana da ajuda em relação aos últimos aldeões é descrita no título "Batkivshchyna". Em um monte de criaturas, uma criança veio ajudar o poeta em alguns quadros de podridão e humilhação, como estava jogando no jardim de seu pai.

Nekrasov pensou em uma cena simples do dia a dia a ser recriada no yaskrava tvir. No verso, "Rosa na porta da frente" é descrita compartilhamento trágico do número de caminhantes das forças, como foram magalizados na capital, a homenagem skarg aos patinhos dos mattes keruyuchie. Os torturados e os agarradores dos keruyuchs, que, na maioria das vezes, o valentão nimtsi, os aldeões pegavam os centavos e mandavam os mensageiros ao povo para a capital, porque o mestre do mautku ainda está vivo. Os camponeses conversaram por meses com o nobre na frente pid'yazdiv, ala sem sucesso. Se eles ficassem sem centavos, eles pediam misericórdia. É impossível voltar para a aldeia їm bulo: por que devemos contar aos nossos companheiros aldeões? Assim, os camponeses desapareceram, estimulados pela misericórdia do pânico, pois não se importavam com o povo. Nekrasov mostrará um contraste gritante entre os aldeões furiosos e as vidas róseas dos nobres da capital. Ele canta como se fosse "amaldiçoado pelo povo".

O valentão de Lyrica Nekrasov não é seguro para as autoridades. Ele canta um de cada vez em resposta aos ataques das críticas reacionárias. O valor das revoluções yogo está na amplitude da espiritualidade para o povo russo.

A natureza do verso por aqueles do poeta e poeta. A imagem da música na lírica de N. A. Nekrasov

O tema do poeta e da poesia é popular na literatura. Os escritores sobre o papel e o significado do poeta e da poesia são o autor de seu próprio olhar, perekonannya, zavdannya criativo.

Em meados do século 19, em viagens à Rússia maneira original Cantando N. Nekrasov. Já no início da lirícia era para falar de mim mesmo sobre um poeta de um novo tipo. Em suas palavras, VIN NIKOLI não é um “amante da liberdade” e “outra linha”. Em seus próprios versos, eles vtіlyuvav escumalha "farinha saudável". Nekrasov Buv Suvoriy para si mesmo e sua própria musa. Para falar sobre meus próprios versos:

Ale não respire, fico em memória do povo
O tempo todo, nem alguns deles ...
Não há como em você,
Meu virsh suvoriy, não agarrador!

Ele canta stverdzhu, que yo wіrshі vyslajayutsya com "sangue vivo", "sentimento de vingança" e amor.

Esse amor, como você glorificaє,
Scho tauru lihodia e tolo
І winkom thornovim nadіlyaє
Bezzakhisny sp_vak.

Sobre a dobradura dos versos, Nekrasov escreve sobre a importância de pratsyu. Nos manequins nyogo, antonia poética, iaque, por exemplo, em Pushkin. Na vida de Nekrasov, o salário era trabalhado muito, eles trabalhavam muito, e os poderosos ajudavam, eles queriam passar uma hora com base no dever obrigatório. Tendo ficado oprimido sem a ajuda de sua pátria, Nekrasov desde sua juventude foi um "chornorob literário". Você pode ver em Petersburgo, você começa a escrever comentários, dísticos, feilletons e muitos deles. Esse robô era capaz de cantar, adquirir nova força e saúde. Virshi Nekrasov - tse "suvory virshi", neles o poder do amor e do ódio ao povo opressor e bagatiano.

Com a morte de Gogol, Nekrasov escreveu o verso "Abençoado não maligno canta ...". No recém-chegado, o herói canta - tse "vikrivach natovpu", que é um "caminho espinhoso", ele não se importa e amaldiçoa.

Em uma nova rodada da história, na outra metade do século 19, Nekrasov escreveu o verso "Profeta". O profeta Yogo canta o sacrifício de si mesmo para tornar as pessoas felizes, oh feliz e justa vida no futuro. A mudança da grafia na forma do diálogo do profeta com o povo da OTAN. O Profeta Nekrasov está pronto para o sacrifício:

Você pode viver para si mesmo apenas na luz,
Ale morrer é possível para eles.

O profeta nas palavras de que é possível servir ao bem, como se sacrificar a si mesmo, como Cristo. Ela canta mensagens e fala às pessoas sobre Deus. O próprio Deus nos títulos de Nekrasov "Deus da opressão e da tristeza".

O verso “Sings and the Huge Man” tem uma imagem puramente Nekrasov de “amor-ódio”, que não estava em Pushkin, nem em Lermontov:

Eu juro que honestamente odeio!
Eu juro que estou apaixonada!

No vidminu dos grandes líderes, em Nekrasov, o motivo da imagem, protótipo para toda luz, é visível. O poeta iogue não é um titã, nem uma austeridade lucrativa, tomada por Deus. Nekrasova canta "Os feitiços das palavras de negação" em nome do amor pelas pessoas. Nekrasov, tendo tido o direito de uma grande viagem à vida vicária:

Quem vive sem tristeza e angústia,
Isso não é amar sua vida ...

A inovação de Nekrasov é que ele reconsiderou o papel do poeta e da poesia de uma nova maneira. Yaksho em Pushkin no verso "Livro dos livros com um poeta" Mova Yde sobre a criação de liberdade, então em Nekrasov - sobre os borgs cantando na frente da suspensão e as pessoas enormes.

No verso "Sings and the Huge Man" é sobre a queda do trem, cerca de uma hora, se você canta em ruptura, não sei escrever. Tendo chegado à poesia vaga, o grande homem vimaghak dos novos versos para o "certo e o melhor":

Você pode não estar cantando,
Ale é uma bota enorme de bócio.

Você pode vibrar o shlyakh de um poeta "não tímido" ou pode trazer o foleiro da terra. Um homem enorme, ao que parece, sobre "corystyles e vilões" ou "sábios desajeitados", diferentes bases inevitáveis. O próprio virshi vicário pode trazer muito do corysty, estatisticamente falado "à direita". Canta vypravdovutsya e dirige as fileiras de Pushkin: "Mi gente para natkhnennya, / Para os sons de licor e molits." Ale, o grande homem lhe diz:

Nі, ti não Pushkin. cerveja pocky
Você não pode ver o sonho de uma nizvidka,
Seu talento é um péssimo spati ...
Não pode ficar surpreso de uma vez
Nas montanhas da mãe ...

Na conclusão da parte, Virsha Nekrasov fala sobre seu talento, sobre Muzy. As linhas Tsі soam como spovіd. O drama é cantar, como “ficar na porta de um palhaço”, não na morte, para chegar perto, mas no fato de a Musa o ter deixado, ele se perguntava sobre a situação. Nekrasov revela sua vida como um "romance" trágico com Muse. A musa dominou o poeta, então é por não se tornar um herói da luta contra a tirania, é o "pecado de uma capital doente", não é bom. Ele canta como um povo fraco, sem perceber o talento que lhe foi dado.

A imagem do guardião Muzi do testemunho no verso "dia Vchorashnii, anos no shostom ...":

Último dia, um ano em um shostoma,
Zayshov, estou no Sinnu;
Lá eles bateram na mulher com um batog,
O aldeão é jovem.
Nenhum som de seus seios,
Lish é um flagelo de assobios, rugindo ...
Eu disse à Primeira Música: “Maravilha!
Sua irmã nasceu! .. "

A musa de Nekrasov não é uma antiguidade, mas um vernáculo simples, yaku dar punição pública ganebane. Vaughn carrega orgulhosamente o yogo, chame você.

A autocrítica de Nekrasov em termos de ser visto diante de si mesmo não é motivada. Yogo lírica gigantesca dirigia com zelo, clamava para lutar, trouxe sum'yattya nas fileiras dos inimigos da liberdade.

Vida russa na poesia de N. A. Nekrasov "Para quem a vida é boa na Rússia"

Para Nekrasov, a canção "Para quem na Rússia é bom para a vida" tornou-se o pidsumk de vinte vezes. O autor expressou a comida nivazhliv da época, descrevendo a vida do povo da Rússia pós-reforma. Os críticos chamam de qiu poemy o épico da vida das pessoas. Em nii Nekrasov, ele criou um enredo ricamente planejado e em um grande número de recursos diyovyh. Iaque no folclore, a notificação será na forma de um caminho, um caminho, um nutrição de sujeira- um: z'yasuvati uyavlennya sobre a felicidade do povo russo. A felicidade é uma compreensão dobrável. As pessoas entram no campo social, leis morais e políticas. Os aldeões vivem na terra, em suas aldeias, antes do governo capitalista, então Nekrasov não fala sobre religião. Como você pode ser feliz na terra e não no céu? - o eixo do iaque é alimentado.

Ainda no topo da música "Elegya" canta com a comida: "Gente de empolgação, tá bom gente feliz?" Comemos Nekrasov para nos maravilharmos com a vida dos aldeões. Sete mujiques caminham pela Rússia contando piadas sobre a verdade e a justiça. Nomeie o poder no poema em vermelho, para falar sobre a vida das pessoas nelas: "as províncias vão para o volost vazio de Terpigorev das forças sumiras - Zaplatov, Diryavino, Razutovo, Znobishina, Gorulova, Neyolova"

Sem importância para a reforma uryadov, levada a cabo para a melhoria da vida do povo, os homens felizes ainda festejam "porcaria com remendos, tortos de calosidades". Os camponeses não alimentam os aldeões com a Felicidade, sei que são burros. As canções “Panshchina”, “Hungry”, “Soldier”, “Vesela”, “Solon” descrevem a vida dos aldeões russos antes das reformas. Todos os fedores vivem, como um homem Kalinushka. U nyogo

Z bast para o portão
Vamos quebrar toda a pele,
As piscinas vivem da metade,
Vertinnya, torções,
Fatia, farinha
Ledve Kalina está delirando.

Os mandarins são encorajados a serem felizes com um padre, uma pompa, um oficial, um "comerciante tovstopuz", um ministro, um czar. Kudi não viria a merda da verdade, em todos os lugares na frente deles há uma imagem gritante da dor das pessoas. Os homens têm que afogar seu bida e bezvikhіd com vinho:

Nemay, venha para o russo.
E nossa dor foi posta de lado?
Mundo do robô є?

Nekrasov mostrando uma coleção de tipos comuns de homens russos. Sem se deixar abater pelas necessidades do povo, os defensores do povo cuidaram do meio dos aldeões. Tse Yakim nu, Urmilov Girin, rozbiynik Kudeyar, Motrona Timofiyivna, "rico Svyatoruskiy" Saveliy, jovem alfabetizado Sin dyak Grisha Dobrosklonov. O fedor está ansioso para ver a casa de outra pessoa, pronto para sofrer pelo povo.

Yakim está nu para não esperar, mas felicidade é “calma, riqueza, honra”. Yomu foi avistado em quem os aldeões eram os culpados, e aqueles que não tinham uma fortuna de felicidade. Se ficou mais pobre, Yakim não é um centavo, acumulado com grande valor, mas "imagens" - vivo para a alma.

Saveliy, um santo russo rico, perekonnogo, mas é preciso defender os seus direitos, não se deixar sobrecarregar: "Suportar é uma prirva, suportar é uma prirva." Savely, vinte anos depois, tendo-se revertido, vivemos em trabalhos forçados, kudi tendo bebido por aqueles que, ao mesmo tempo com os homens tolos, enterraram o sádico-keruyuchy com isca viva. Vitória para tsikh pyr "curva, que não quebra, que não quebra, que não cai." Motrona Timofiyivna naziva yogo feliz com um lote tão terrível. Felicidade Savelya no país pelo direito de fazer. Vin não é livre para viver a vida sem se tornar uma escrava.

Ancião Urmilov Girin Buv. No novo, ele seria feliz, tudo era para a felicidade: "calma, e um centavo, e um shana," Ale Urmilov, tendo sido agarrado pelos camponeses e tendo bebido até o vyaznitsa. Os aldeões mudam de ideia para a felicidade:

Não precisa de mim ou dinheiro,
Sem ouro, mas Deus me livre,
Meus conterrâneos
І camponês pele
Viveu feliz, divertido
Em toda a sagrada Rússia!

A felicidade para um camponês é o preço de ser infeliz. Os camponeses estão contentes de "dar uma vida chlіbtsya", mas nosso irmão, tendo voltado a viver, esteja contente com nossos sucessos no amor; Estou velho e feliz que a morte não passe fome, pois aquele “rap cresceu para mil em uma pequena crista”.

Pomishchiki Obolt-Obolduev e o príncipe Utyatin adivinharão as grandes ordens e shkoduyut, tantas horas acabaram. Cheira querido b, iaque mais cedo, de acordo com o mês de benketuvati em suas camisetas. Principalmente para sussurrar o fedor sobre minha falta de carnosidade naquela hora:

Quem eu quero - tenha misericórdia,
Quem eu quiser - eu castigo.
A lei é mo bazhanya!
O punho é minha polícia!

Nekrasov para dar pidsumok às piadas de seus heróis, formulando o etalon da felicidade do povo. Tse não é riqueza, mas prosperidade, que pode ser alcançada com uma boa quantia de dinheiro. Ficarei feliz pelo bem dessas pessoas. É uma consciência limpa, uma atitude hipócrita para com as pessoas, espiritualidade e amor. Vou esclarecer o livro escrito, para que a ajuda seja mais possível do que no deserto. A vitória será encorajada, muitas vezes se vier:

Para o povo da Rússia
Entre não fornecidos:
À sua frente está uma estrada larga.

Teoria e desenvolvimento de Raskolnikov no romance "Zlochin e Kara" de F. M. Dostoevsky

O estudante de Kolishniy Rodion Romanovich Raskolnikov é o protagonista de "Zlochin i Kari", um dos romances mais recentes de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. O apelido desse personagem é para ler sobre isso: Rodion Romanovich é um homem com uma testemunha estalando. A culpa está na teoria vlasnu da subdivisão das pessoas em duas "categorias" - em "vishchikh" e "tvaryuk tretyachikh". A teoria de Raskolnikov será descrita no artigo de jornal "Sobre zlochin". É bem sabido pela lei que “ver” é desejar o direito de transcender as leis morais e no grande desejo de sacrificar, seja um certo número de “três criaturas”. Ostannіkh Raskolnikov vvazhaє todos privados de material para a criação de sobіbnykh. O próprio tsi "perdão" exigirá, segundo o pensamento de Rodion Romanovich, os preceitos bíblicos e a moralidade. "Vishchi" é o preço dos "novos legisladores" para a família. Para Raskolnikov, a cabeçada de tal "legislador" é Napoleão Bonaparte: “... E então, após a morte, colocar ídolos, - e então, e tudo é permitido. "

Por uma hora, o próprio Tim Raskolnikov está morando nas colinas em um armazém miserável e até mesmo indo ao extremo entre uma vida e outra. Vencer a tentação de colocar os restos da habilidade - algum discurso valioso para o mutuário Ivan Ivanovna. Mulheres velhas malvadas e imprudentes Raskolnikov vvazhaє "piolho", como um piolho, como antes da minha teoria, posso rozchaviti sem piedade. Rodion Romanovich nas palavras que centavos Deer Ivanivny pode trazer censura a todas as pessoas, como ajudá-lo, o "novo legislador", a melhorar sua vida e encontrar uma nova vida. Além disso, as vítimas poderiam servir à vítima da mãe e menosprezar a irmã de Raskolnikov. Para que Rodion Romanovich substitua o fato de que ele deva comer os raios de seu camarada Razumikhin, e honestamente pegar as engrenagens do francês, certifique-se da sepultura.

Vamos perdoar Raskolnikov por construir um kudi para a saída de um importante campo financeiro. No entanto, em toda a solução, para se transformar em um zlochincy torto, o papel principal é desempenhado, não um centavo, mas a idéia divina de Raskolnikov. Não seria culpado para mim reconsiderar minha teoria e ser oprimido pelo fato de que a culpa não é uma "criatura trêmula". Para o todo, é necessário "passar por cima" do cadáver e ver as leis morais do povo.

No romance de Rodion Romanovich, o testemunho de um lyudin, não só da caça por um dia, mas de um antigo, é olhar em volta e superar a geada. É claramente visível a partir do epizod, em que o sacrifício dos centavos restantes para o médico para o cavalo Marmeladov. Raskolnikov está morando com a pátria de um oficial bêbado e com o objetivo de conhecer a proximidade espiritual da filha de Marmeladov, Sonya, a imushea do painel.

Tendo matado a penhorista Olena Ivanivna e se casado com a irmã Lisaveta, Rodion Romanovich viyavlyak, não é mais possível conviver com as pessoas normalmente. Youmu startє comece, para que você saiba tudo sobre isso, e vale a pena se preocupar com isso. No romance com um psicologismo sutil, é mostrado que o Raskolnikov começou a trabalhar em suas próprias "vicrivachamas" por um momento. Por exemplo, ele foi convidado a contar a Rozmov sobre a chegada do velho lihvarka de Zametov, o escrivão do escritório de polícia. Tente dizer ao aluno comum para ajudar o oficial de justiça Porfiry Petrovich a perguntar sobre a pessoa dos sprays. No caso do próximo alemão, Aleh Rodion Romanovich, que já “trouxe à condição”, ele se mostrou correto - a culpa do pânico e da participação shukk de Sonya Marmeladova.

Raskolnikov rozumin, mas essa teoria parecia inadequada, agora parece ser a satisfação da autodegradação. Ale Sonya o deixou cair com as testemunhas da nova vida orintir de Zlochintsev - lá ela lê a parábola da ressurreição de Lázaro para a bíblia. Raskolnikov não está em uma pechincha, basta pensar no método colérico de deturpação. Yogo zlochin rozkrito, ale tse mais não lyak Rodion Romanovich - vіn virіshu auto-arrependimento ao mendigo e aceitar o castigo merecido.

O desenvolvimento da teoria de Raskolnikov é visto em uma ação, uma nova reviravolta na trama para roubar todos os outros possíveis. Fyodir Mikhailovich Digno de provar seu herói à luz até a ponta de Omã - e o grande escritor pensou em criar um caminho difícil de forma supersticiosa. Não foi à toa que o mérito psicológico do colapso estágio a estágio de Raskólnikov fez do romance "Malícia e castigo" uma literatura literária clássica.

A imagem de Sonya Marmeladova no romance de F. M. Dostoevsky "Zlochin i Kara"

Sonya Marmeladova é a heroína do romance de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Zlochin i Kara". Vida e na terra da desesperança, a família da família está fermentando uma jovem no painel.

Pela primeira vez, o leitor aprenderá sobre Sonya com o nome do radar titular colegial de Marmeladov dirigido a Raskolnikov - її pai. Estômago do alcoólatra Semyon Zakharovich Marmeladov, juntamente com o time de Katerina Ivanovna e três filhos pequenos - esquadrão e crianças estão morrendo de fome, Marmeladov p'є. Sonya - a primeira filha da primeira prostituta - vive em um apartamento alugado "de acordo com um bilhete". Marmeladov explicará a Raskolnikov que ela estava ansiosa para beber esse meio de vida, não tendo vitrimado o fim duradouro da machukha seca, ela chamou Sonya Darmoidkoyu, como ela chamou de “bondade e calor”. Por causa do atraso e do fracasso do divino. Com todas as suas forças, ela a ajudará a ajudar nas doenças importantes de Katerina Ivanovna, o irmão e irmãs famintos e seu pai de vida curta. Marmeladov rozpovidaє, yak vin znayshov e tendo perdido o robô, tendo bebido um novo, comprando um uniforme por um centavo para sua filha, tendo ido pedir-lhe uma ressaca. Sonya não caiu de jeito nenhum: “Trinta copeques de vinho, com minhas próprias mãos, fica, tudo está bombando, estou bachiv ... Eu não disse nada, fiquei surpresa apenas com os volantes”.

A primeira descrição de Sophia Semyonivnya, a autora ainda mais, na cena do apoio de Marmeladov, que foi enraizado por um cavalo e sobrevive aos restos de Marmeladov: "Sonya Bula maliy sprist, rockin aos dezoito anos, esquisitão magro, cerveja para acabar com as loiras garnie, solte a loira. Tendo aprendido sobre o tema, você irá até o papai com sua “roupa de trabalho”: “o traje é cheio de exemplares, cerveja de enfeites no estilo de rua, pelo gosto e pelas regras, que foram montadas nos seus própria luz especial, com um aspecto e toque claros ”. Marmeladov vmiraє em seus braços. Aleksandr Polenka encorajou sua irmã mais nova Polenka a convidar Raskolnikov, que doou seus últimos centavos para o funeral, para que ele soubesse seu endereço. Se você está ansioso para o "benfeitor" e peça a ele para o funeral do velho.

Mais um golpe no retrato de Sonya Marmeladova - її o comportamento no funeral. Ela é chamada indevidamente para roubar e Sonya não deve ser pega. De forma inédita, a justiça foi renovada, é o protesto para levar o incidente à histeria. O autor explica a posição de vida de sua heroína: “Sonya, uma medrosa da natureza, e o Persh sabiam que seria mais fácil destruir qualquer um, não seria fácil para ninguém, mas imaginar todas as outras maneiras possíveis. Mas, mesmo assim, até o muito chilin ', eu estava bem, como posso de alguma forma ser único - serei cuidadoso, preguiçoso, vou brilhar na nossa frente e na pele. "

Escrever um escândalo na cerimônia fúnebre Kateryna Ivanivna com as crianças vai divertir a dakha acima de sua cabeça - elas estão vigilantes em um apartamento bem conhecido. Narazі nas quatro margens do rio em uma curva de shvidku. Raskolnikov propôs Sonya digamos, como ela fez, como ela fez no passado, deixando-a viver na vida de Lujin. Ale Sophia Semyonivna não quer se alimentar da comida - você tem que escolher a obediência do vale: “Não posso fazer o mesmo com a promessa de Deus à nobreza ... Mas o que você come, o que não pode ser alimentado? Por que esses alimentos são vazios? Como pode ser que toda a solução esteja obsoleta? Primeiro, coloco o juiz aqui: quem vai viver, quem não vai? "

A imagem de Sonya Marmeladova é necessária para o autor para o estabelecimento da oposição moral à ideia de Rodion Raskolnikov. Raskolnikov vê minha alma em Sônia, e até o fedor da ofensa é frio. No entanto, na opinião do vbivtsi ideológico, Sonya - "filha, ela estava com raiva e seca, crianças estrangeiras e crianças pequenas." Ela tem uma orientação moral clara - a sabedoria bíblica de um compatriota limpo. Se Raskolnikov contou a Marmeladovoy sobre sua travessura, não será astuto, falando abertamente com a parábola bíblica sobre a ressurreição de Lázaro, arrependendo-se do menino. Sonya consegue compartilhar com Raskolnikov o ministério do trabalho duro: você não se amará com vinho em mandamentos universais arruinados e é bom para "sofrer", para que seja purificado.

Primitivamente, os condenados, que foram punidos ao mesmo tempo com Raskólnikov, veem o ódio ao novo e imediatamente amam ver outra Sonya. Parece a Rodion Romanovich que "anda com sokiroya" não é um panska à direita; Eu o chamo de ateu e quero matá-lo. Sônia, seguindo seu próprio tempo e vendo a compreensão, ninguém para se maravilhar no topo, para todas as pessoas fora do caminho - e os condenados vêm à mente.

Sonya Marmeladova é uma das personagens mais importantes do livro. sem її ideias vivas O caminho de Rodion Raskolnikov pode terminar apenas com o suicídio. No entanto, Fyodir Mikhailovich Dostoiévski proponou a leitura não estava apenas envolvido no herói principal do mal e do castigo. Vida de Sonya Veda antes do arrependimento e da limpeza. Os diretores de toda a "continuação da jornada" dos escritores se distanciaram para criar as conclusões mais lógicas e lógicas da luz de seu grande romance.

Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova no romance "Zlochin i Kara" de F. M. Dostoevsky

Zubozhiliy e o aluno descendente Rodion Romanovich Raskolnikov são o personagem central do romance épico de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski "Zlochin i Kara". A imagem de Sonya Marmeladova é necessária para que o autor estabeleça uma oposição moral à teoria de Raskolnikov. Os jovens heróis encontram-se em situação crítica de vida, se for necessário tomar uma decisão, pois a vida está longe.

Mesmo ouvindo a mensagem de Raskolnikov, é maravilhoso estar por perto: vencedores e ansiosos. A má ideia de Rodion Romanovich, o leitor penetra na ação. Z'yasovutsya, scho Raskolnikov - "monomaniano", tobto lyudin, obcecado por um ida. Os pensamentos do Yogo são trazidos para um: seja-bem-seja culpado de viprobuvati à direita de sua teoria, a subdivisão das pessoas em duas "classes" - em "vishchikh" e "criaturas tremtyachyh". A teoria de Raskolnikov será descrita no artigo de jornal "Sobre zlochin". É bem sabido pela lei que “ver” é desejar o direito de transcender as leis morais e no grande desejo de sacrificar, seja um certo número de “três criaturas”. Ostannіkh Raskolnikov vvazhaє todos privados de material para a criação de sobіbnykh. O próprio tsi "perdão" exigirá, segundo o pensamento de Rodion Romanovich, os preceitos bíblicos e a moralidade. "Vishchi" é o preço dos "novos legisladores" para a família. Para Raskolnikov, a cabeçada de tal "legislador" é Napoleão Bonaparte. O próprio Rodion Romanovich estava ansioso para fixar seu caminho de "vitorioso" do topo da escala.

Sobre Sonia e її її її em seus arredores, pela primeira vez, o conhecimento do número do radnik titular Marmeladov - ї pai, dirigido a Raskolnikov. Estômago do alcoólatra Semyon Zakharovich Marmeladov, juntamente com o time de Katerina Ivanovna e três filhos pequenos - esquadrão e crianças estão morrendo de fome, Marmeladov p'є. Sonya - a primeira filha da primeira prostituta - vive em um apartamento alugado "de acordo com um bilhete". Marmeladov explicará a Raskolnikov que ela estava ansiosa para beber esse meio de vida, não tendo vitrimado o fim duradouro da machukha seca, ela chamou Sonya Darmoidkoyu, como ela chamou de “bondade e calor”. Por causa do atraso e do fracasso do divino. Com todas as suas forças, ela a ajudará a ajudar nas doenças importantes de Katerina Ivanovna, o irmão e irmãs famintos e seu pai de vida curta. Marmeladov rozpovidaє, yak vin znayshov e tendo perdido o robô, tendo bebido um novo, comprando um uniforme por um centavo para sua filha, tendo ido pedir-lhe uma ressaca. Sonya não caiu de jeito nenhum: “Trinta copeques de vinho, com minhas próprias mãos, fica, tudo está bombando, estou bachiv ... Eu não disse nada, fiquei surpresa apenas com os volantes”.

Raskolnikov e Sonya vivem na mesma vida penosa. "Maybutny Napoleon" ensaca nas colinas em uma sala miserável, como o autor descreverá nas seguintes palavras: Três das pessoas mais recentes estavam em um novo motor, e tudo correu bem, enquanto o eixo-eixo bate sua cabeça no estela. " Rodion Romanovich dyyshov ao limite extremo da vida, mas em todas as circunstâncias é incrivelmente ótimo construir: “É muito importante descer e crescer; Aleja Raskolnikov pode ser encontrado no espírito do estado atual. "

Vamos perdoar a entrada do importante campo financeiro Rodion Romanovich vvazhaє vvivstvo. No entanto, em toda a solução, para se transformar em um zlochincy torto, o papel principal é desempenhado, não um centavo, mas a idéia divina de Raskolnikov. Em primeiro lugar, não é um erro reconsiderar sua teoria e mudar o fato de que a culpa não é uma "criatura trêmula". Para o todo, é necessário "passar por cima" do cadáver e ver as leis morais do povo.

A maldade da velha imprudente Alena Ivanivna foi encontrada vítima de um grande experimento moral. Її Raskolnikov vvazhaє "piolho", yaku vin, de acordo com sua teoria, posso rozchaviti sem piedade. Ale, tendo hackeado Olena Ivanivna e sua irmã Lisaveta, Rodion Romanovich com um raptom viyavlya, hackeado até a morte, então não é mais possível se dar bem com as pessoas. Youmu startє comece, para que você saiba tudo sobre isso, e vale a pena se preocupar com isso. No romance com um psicologismo sutil, é mostrado que o Raskolnikov começou a trabalhar em suas próprias "vicrivachamas" por um momento. Por exemplo, ele foi convidado a contar a Rozmov sobre a chegada do velho lihvarka de Zametov, o escrivão do escritório de polícia.

Quando Raskolnikov estava no comando, é mais cedo do que a última hora que eu estou saindo da minha rica vida interior e respeito pelos animais que vão me ver por aí. Assim, win se torna uma testemunha do infeliz vipadku com Semyon Marmeladov - um oficial p'yanny que estava comendo um cavalo. No local, a autora deu a primeira descrição de Sophia Semyonivnya, “Sonia Bula maliy sprist, rockin aos dezoito anos, magra, ale para finalizar a loira garnenka, com blakitnye ochima milagrosa”. Tendo aprendido sobre o tema, você irá até o papai com sua “roupa de trabalho”: “o traje é cheio de exemplares, cerveja de enfeites no estilo de rua, pelo gosto e pelas regras, que foram montadas nos seus própria luz especial, com um aspecto e toque claros ”. Marmeladov vmiraє em seus braços. Aleksandr Polenka encorajou sua irmã mais nova Polenka a convidar Raskolnikov, que doou seus últimos centavos para o funeral, para que ele soubesse seu endereço. Se você está ansioso para o "benfeitor" e peça a ele para o funeral do velho.

Este zahіd pacífico não pode prescindir de um escândalo: Sonya é injustamente chamada de kradіzhtsі. Se você não se preocupa com um resultado feliz, por favor, Kateryna Ivanivna vai deixar as crianças passarem por cima da cabeça - elas serão mantidas no famoso apartamento. Narazі nas quatro margens do rio em uma curva de shvidku. Raskolnikov propôs Sonya digamos, como ela fez, como ela fez no passado, deixando-a viver na vida de Lujin. Ale Sophia Semyonivna não quer se alimentar da comida - você tem que escolher a obediência do vale: “Não posso fazer o mesmo com a promessa de Deus à nobreza ... Mas o que você come, o que não pode ser alimentado? Por que esses alimentos são vazios? Como pode ser que toda a solução esteja obsoleta? Primeiro, coloco o juiz aqui: quem vai viver, quem não vai? "

Implacável para outra pessoa, Raskolnikov vê minha alma em Soneca, e até o cheiro de ofensa é frio. Win shukak em sua spivchuttya, oskilka de inteligência, mas essa teoria acabou fracassando. Agora Rodion Romanovich está satisfeito com a autodegradação. No entanto, na opinião do vbivtsi ideológico, Sonya - "filha, ela estava com raiva e seca, crianças estrangeiras e crianças pequenas." Ela tem uma orientação moral clara - a sabedoria bíblica de um compatriota limpo. Se Raskolnikov contou a Marmeladovoy sobre sua travessura, não será astuto, falando abertamente com a parábola bíblica sobre a ressurreição de Lázaro, arrependendo-se do menino. Sonya consegue compartilhar com Raskolnikov o ministério do trabalho duro: você não se amará com vinho em mandamentos universais arruinados e é bom para "sofrer", para que seja purificado.

O arroz é importante para a caracterização de ambos os personagens: os condenados, que foram punidos ao mesmo tempo com Raskolnikov, veem o ódio até o fim, e imediatamente amam ver a Sonya. Parece a Rodion Romanovich que "anda com sokiroya" não é um panska à direita; Eu o chamo de ateu e quero matá-lo. Sônia, seguindo seu próprio tempo e vendo a compreensão, ninguém para se maravilhar no topo, para todas as pessoas fora do caminho - e os condenados vêm à mente.

A legitimidade da relação entre as apostas comuns dos personagens centrais do romance: sem ideais vivos, Sonya shlyakh Raskolnikov terminaria apenas com o suicídio. Fedir Mikhailovich Dostoiévski, proponente da leitura, não está apenas envolvido no herói principal do mal e do castigo. Vida de Sonya Veda antes do arrependimento e da limpeza. Os diretores de toda a "continuação do caminho" dos escritores se distanciaram para estabelecer todo o sistema de imagens logicamente completo. Olhando para aqueles que são vistos sob dois pontos de vista, há muito preconceito e excesso de confiança. O grande escritor russo não queria apenas farejar a vida de seus heróis, mas levá-los a um desenvolvimento bem-sucedido do novo colosso. Completude Tsya mystetska para colocar o romance "Malícia e punição" em pé de igualdade com os melhores romances da literatura literária.

A imagem de Rodion Raskolnikov no romance "Zlochin e Kara" de F. M. Dostoevsky

A imagem de Rodion Raskolnikov é central no importante romance de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski, "Malícia e Predação". O leitor é ágil quem vê do ponto de vista do personagem - um estudante dentuço e neohainy.

Já nas primeiras páginas do livro, Rodion Romanovich é maravilhoso: vencedores e ansiosos. Drobnі, absolutamente insignificante, eu teria sido bom, o podії wіn sprymа ainda mais. Por exemplo, nas ruas do yogo lyak, eu respeito você até a gota do iogue - e Raskolnikov imediatamente substitui a cabeça ubir.

A má ideia de Rodion Romanovich, o leitor penetra na ação. Z'yasovutsya, scho Raskolnikov - "monomaniano", tobto lyudin, obcecado por um ida. Os pensamentos do Yogo são trazidos para um: seja-bem-seja culpado de viprobuvati à direita de sua teoria, a subdivisão das pessoas em duas "classes" - em "vishchikh" e "criaturas tremtyachyh". Wiklada, olhe para o seu próprio Rodion no artigo de jornal "Sobre Zlochin". Neles, o herói explicará que "vishchi", ruhomi com uma grande marca, pode sobrepujar o direito de ignorar as leis morais e de sacrificar, mesmo assim, uma série de "criaturas trêmulas". "Nizhchi" é apresentado como um herói material para a criação de uma raça humana, e não mais do que isso. A própria tsi "perdoar" as pessoas exigirá, no pensamento de Rodion Romanovich, na religião. Com muito "whisch" eles se tornam "novos legisladores" para todos aqueles que transmitem o componente dos mandamentos bíblicos para eles não é obrigatório. Para Raskolnikov, a cabeçada de tal "legislador" é Napoleão Bonaparte. Não envolvido com o preço, Rodion Romanovich é tentado a reparar seu caminho do "vicioso" dos vchinks, também é visto desde os dias do famoso imperador francês.

Tsikavi pensa sobre a vida do poderoso Napoleão. Raskolnikov mora em um quarto miserável nas montanhas. "Células tse bully kryhitna, tortas em muitas cabeças, pequenas zhyugidny viglyad com seus zhovtenny, pulverizadas e em todos os lugares elas pareciam tapeçarias, e antes disso baixas, mas três grandes pessoas estavam na cabeça, na estela."

O berço das tentações de lançar os últimos discursos de Olena Ivanivna, a penhorista. Eu me trouxe ao nível extremo de vivacidade. Proteger tal acampamento é tão rígido quanto nosso herói. Yomu gingar maravilhado é ótimo: “É muito importante descer e se soltar; Aleja Raskolnikov pode ser encontrado no espírito do estado atual. "

Mulheres velhas e imprudentes más, como eu tenho controle sobre ele, e pelo que é o direito de deitar, Raskolnikov vvazhaє "piolho". E o piolho, segundo a teoria do herói, pode ser embalado sem dó. Rodion Romanovich na canção que centavos Deer Ivanivny pode trazer reprovação para todas as pessoas. Neste vipadku vitória pronta para aparecer de todas as pessoas: cortar centavos para te ajudar, "o novo legislador", complementar a vida e buscar uma nova vida. Além disso, as vítimas poderiam servir à vítima da mãe e menosprezar a irmã de Raskolnikov. Para que Rodion Romanovich substitua o fato de que ele deva comer os raios de seu camarada Razumikhin, e honestamente pegar as engrenagens do francês, certifique-se da sepultura. Vamos perdoar Raskolnikov por construir uma casa para si e com uma saída inteligente de um importante campo financeiro. Primeiro, vamos justificar toda a teoria. O principal papel da virishenna é representar repetidamente não um centavo, mas a ideia divina de Raskolnikov. Em primeiro lugar, não é um erro reconsiderar sua teoria e mudar o fato de que a culpa não é uma "criatura trêmula". Para o todo, é necessário conduzir um experimento zhakhlivy - "passar por cima" do cadáver e ver as leis morais do povo.

Yak bi não era uma seqüência da teoria de Raskolnikov, um experimento que dá uma discordância para o herói é um efeito vicioso. Só por causa disso, como Rodion Romanovich hackeado até a morte o penhorista e irmã irmã Lisaveta, está na mente do arrebatado que é impossível conviver com pessoas assim antes. Navit com "criaturas de três caudas". Você deve começar a fazer isso, porque você sabe tudo sobre a sua província e pode estar preocupado com isso. Em um romance com um psicologismo sutil que domina Dostoiévski, é mostrado que, diante da incessante garantia graciosa e da agonia da consciência, o Raskólnikov começou a trabalhar em sua "vicrivacha". Por exemplo, ele foi convidado a contar a Rozmov sobre a chegada do velho lihvarka de Zametov, o escrivão do escritório de polícia. Tente dizer ao aluno comum para ajudar o oficial de justiça Porfiry Petrovich a perguntar sobre a pessoa dos sprays. Tendo provado diretamente do próximo alemão, Aleh Rodion Romanovich já está pasmo com o pânico e no final do dia.

Raskolnikov, faminto pela agonia da consciência, da razão nervosa, mas essa teoria se revelou inadequada. Vin começa a se rebaixar e a se auto-criticar. Rodion Romanovich shukak spivchuttya com Sonya Marmeladova, filha de um oficial bêbado, que foi enganado pelo painel. Ale Sonya, uma mulher insanamente cruel, uma pecadora, deixou-a cair nos olhos da nova vida de Zlochintsev orintir - lá ela lê a parábola sobre a ressurreição de Lázaro para este bíblico. O macho dos ryatu vchinks - vin de Raskolnikov é residualmente poroso à maneira dos manequins. O fato de haver muito rosário não é maior do que o de Rodion. Win virishu, independentemente, arrependa-se do jejum e aceite a merecida punição.

No romance de Rodion Romanovich, as imagens são como um lyudin, não apenas enganchando, beco e antigo, olhando em volta e vencendo a geada. É claramente visível a partir do epizod, em que o sacrifício dos centavos remanescentes para o médico para o cavalo de raízes Semyon Marmeladov. As primeiras páginas do livro de Raskolnikov spivchuva animada da pátria da sanguessuga infeliz.

Com a mesma apreensão, Rodion Romanovich é definido para a parte de sua irmã Dunya, como através da vida de se levantar para entrar na prostituta mais enervante. No entanto, dê uma olhada nos problemas das pessoas próximas a você, com o destino de Raskolnikov, para enrolar todos os poderosos tormentos espirituais.

Abertura de Fedir Mikhailovich Dostoevsky imagem única Malignidade ideológica, no novo mundo, tendo aprendido seu trágico Omã. Pensando e pensando sobre shvidkoplinna de acordo com Raskolnikov, eles foram descritos escrupulosamente e honestamente. O grande escritor russo foi atraído para a busca de um resultado hostil: ter ultrapassado todo o planeta no fato de que Rodion Raskolnikov não é apenas um personagem. Vivendo o drama rozkayavsya vbivtsі spіvpervivay todas as pessoas. O romance "Malícia e castigo", psicologicamente vivificado à imagem central, é bastante rico em um dos picos do realismo literário.

Natasha Rostova - a heroína de Leão Tolstoi está apaixonada

Leo Tolstoy é um mestre no desenvolvimento de imagens psicológicas. No caso da pele, o escritor usa o princípio: "Quem é mais que um homem?"

Nas obras de Tolstoi, todos os heróis são mostrados na evolução dos personagens. A imagem feminina é esquemática, embora em tsemu manifestada em forma de tabelas, moldadas para a mulher. O apoio da nobreza à mulher bula tem apenas uma tarefa - o povo da nobreza, a multiplicação da classe dos nobres. Uma garota com um par de valentão uma linda lyalka, yaku aparado antes da fechadura até o momento, então eles verificaram o amor do estuprador pela cobra pai, Bali, chicotes svitsky, shvidka velhice e morte. Tolstoi pretende penetrar na luz espiritual de suas heroínas, para mostrar a maturidade da alma, a experiência, a alegria e a tristeza de sua vida.

Naybilsh yaskraviy e a imagem viva no romance - Natasha Rostova, retratada com a majestosa simpatia do autor. Leão Tolstoi é uma cobra e leitora de pau, uma garota divertida e charmosa que se despede. Natasha aparece em um romance de mil páginas, e a vida é acolchoada por um trecho de quinze pedras. Pela primeira vez, você aparecerá no fundo das treze montanhas rochosas, se a menininha se transformar em uma menininha. Natureza espiritualizada Tse, felicidade spragoyu.

Tolstói mostra todos os estágios do desenvolvimento espiritual de Natasha Rostov: dignidade, juventude, maturidade, casamento, maternidade. O desenvolvimento da heroína, a véspera da Evolução ocorre nas esferas dos sentimentos. O autor retrata uma alma generosa para com o herói, її recepção da luz sem precedentes e sendo colocada no novo. A imagem de Natasha Rostov pode ser levada ao ponto de vista do artista sobre o escritor. Vencer no espírito da alma a riqueza, a humanidade, a boa fortuna, sem encanamento, colocada diante das pessoas, da natureza. Para amar Natasha tudo por seu poder e charme. Servos e aldeões os chamam de “cossacos de grafite”. Vaughn ama todas as pessoas, russo: canções, danças. Essas são algumas das qualidades das mulheres educadas e hipócritas da nobre sociedade russa, que são chocantes e sinceras, boas para consertar pela grandeza do coração. P'єr Bezukhov se envolve se a princesa Marya pede que ele lhe conte sobre Natasha: “Não sei muito bem se sou pela menina; Eu não consigo analisar. Vona charivna. E por quê, não sei: o eixo é tudo o que se pode dizer sobre ele ”.

Descreva o retrato de Natasha, Tolstoy pidkreslyu, bem, você não espera ficar bonita: “Chornooka, com uma boca linda, está ilesa, uma garotinha ainda está viva”. Heroína Zovnishniy Viglyad acampamento interno... Se sua alma é nojenta, ela pode ser apenas feia, ale, syayuchi até a felicidade, é fácil mudar. O segredo do carisma está no poder estressante da vida, conforme você a atravessa. Em um dia, o іnіnіy ganhou o estilo de sentir, mas com іnshoy dіvchinoyu seria melhor. Natasha quer muito em seu irmão, em todos os lugares para abraçar, para ver uma alegria estourando na vida. Ale smut, você quer ser feliz e feliz. Tal era a atmosfera sincera e benevolente no estande de Rostov, que todos amaram e pensaram apenas uma coisa.

Yak Lyudin com uma alma viva, Natasha é ainda mais artística. A todos sejam misericordiosos com a riqueza do reflexo, com a imaginação, com os sentimentos, com a bela voz, com o sorriso, com o brilho e o brilho dos olhos, com a vivacidade do movimento.

Conduza Natasha pela vida, Tolstoy zishtovkhuє її com uma suspensão aparente, na qual a vida virá. Pura, gentil, chuyna divchina parece ser mansa na frente da luz brehliv, pidlim. Nudguyucha, Helen vazia e sem alma, por uma questão de poder, concebeu fazer Natasha com seu irmão Anatol Kuragin. Helen decidiu não estar ciente das leis divinas da moralidade. Vona explicou que amar kogos e encontrá-lo pelo nome não significa "viver como uma freira". Helen vіrila naqueles que falou, para Natasha aqueles que "o persh era visto como terrível, vamos perdoar e natural." O escriba mostra como uma alma negra e má pode ser nas pessoas mais bonitas. A história de Kuragin terminou para Natasha com os tormentos de seus próprios humilhados concidadãos. Tolstoi para falar sobre o rozkladnitskom derramar de comida, "afogar-se na bondade de Natasha", entorpecer a "rosa e coração". Ale z tsikh viprobuvan Natasha cresceu e começou a ver a verdade na forma de um disparate. Então a juventude acabou.

O ouvido de Vіtchiznyа vіyni 1812 para a rocha trouxe um novo lado na vida dos heróis de Tolstói. Lyudin será revirado por uma hora de importante viprobuvan. Natasha se mostrou uma patriota da Rússia. Natasha pediu uma hora para deixar a família de Rostovs de Moscou, então eles vieram transportar os soldados feridos, e um hospital foi transferido para o prédio. A heroína de Tolstoi por trás do chamado do coração é vista pelo príncipe Andriy, que está morrendo. Após a morte de Bolkonsky, Natasha está passando por muito sofrimento, ela não pode ir ver seus entes queridos.

No episódio, Tolstoi nos mostrará Natasha através das sete montanhas rochosas, desde que ela se tornou o time de P'ara Bezukhov e a mãe dos filhos. O livro escrito é um contraste entre as vidas vazias dos svitskim e um sentido cada vez mais antigo da vida familiar. Natasha é spokiyna e foi homenageada por conta própria, ela é uma equipe e mãe ideal. A alma ficou sem cólica, nela tudo é o mesmo chuinismo, inteligência, respeito a vida desconfiada do cholovik. Tolstoy buv de perekonnaya, então crianças vykhovannya e pregado cerca de sete - navazhivisha à direita na vida da suspensão e o mais inteligente, sábio, não tentando matar uma mulher, como não matar nada.

A imagem da princesa Maria no romance "Viyna e o mundo" de Leo Tolstói

No romance "Viyna e Mir", Lev Mykolajovich Tolstoy descreve talentosamente uma kilka imagens femininas... O escriba é atraído para a luz misteriosa da alma de uma mulher, por causa das leis morais e da vida de uma mulher nobre suspensa na Rússia. Um de imagens dobráveis tornou-se irmã do Príncipe Andriy Bolkonsky, Princesa Maria.

Os protótipos das imagens do velho Bolkonsky e sua filha eram pessoas reais. Tse estudou Tolstoi, N.S. Volkonsky e minha filha, Maria Mykolaivna Volkonska, que não era jovem e morava em Yasniy Polyana com o pai e um companheiro francês. É muito divertido estar no personagem e na visão convidativa dos heróis. O Príncipe Volkonskiy é orgulhoso, dominador, tem um estilo de vida fechado, tem ansiedade pelo mundo inteiro. Maria Mikolaivnya Buli tem um nome ruim e “muda de olhos”. Vimos uma correspondência para o padre Tolstoi por meio de casamentos.

Princesa Marya em romance é uma imagem artística, que não pode ser duplicada com um protótipo. Vona é mostrada vagarosa e taciturna, distante da vida da grande sociedade, mas não corrompida. Tolstoi é um psicólogo sutil e realista na corrente principal. Vin escreveu sobre o napotaєmnіshі e os pensamentos misteriosos da princesa, como ela não parecia.

Batko її, Mykola Andriyovich Bolkonskiy, por último injetou o nobre de Katherine, tendo recebido as honras de Fox Gori ao reinado do czar Paulo I. O príncipe está constantemente levando sua filha às lágrimas, menosprezando-a, sentindo pena dela, jogando zoshiti e chamando-a de tola. Vencer Lyudin é despótico e malvado, primitivamente hisista. Tilki na morte porosa velho príncipe Tendo aprendido que ele era injusto com minha filha.

Sem importância com base no isolamento e na ordem, para trazer a escravidão, a princesa Marya vive em amor e ordem permanentes. A menina sabe que não é bonita e fica até preocupada. Retrato de Tolstoy Maluє її: "O espelho viu o tilo fraco feio e denunciando mais magro <…>Os olhos da princesa, do grande, do grande e da troca (não trocavam luz quente, andavam com eles), as bocha são tão boas, mas ainda mais frequentemente, não ligam para a feiura de todos os seus disfarces, os olhos deles foram roubados para adicionar beleza. " A alma da princesa Bula é linda, como seus olhos, como ela brilhava de bondade e miséria. Por meio de seu próprio zelo, a princesa suportou a humilhação. Vaughn não consegue esquecer a escandalosa correspondência com ela do svitsky rozpusnik Anatol Kuragin, que à noite chamou um pequeno companheiro francês Burienne. A princesa perdoou tudo, mas foi igualmente boa para todos: para os choloviks, parentes, pais, irmãos, nevistas, sobrinho, Natasha Rostov.

Heroína, sem importância para a parte importante, mriє sobre a simples felicidade humana. No pensamento de Tolstoi, se uma mulher vive em um amor permanente: "Sinta que é mais forte do que isso, mais do que você não vai acordar para ver você e ver você de si mesmo." Na moralidade cristã, naviyana para todas as mulheres não é suficiente nem para o povo, a princesa Maria adorava pensar no amor com o foco do diabo. Vona queria ser capaz de ver "todos os pensamentos ruins, para que eu pudesse ver silenciosamente a vontade de Deus".

Com base no abatimento do velho, pensamentos terríveis sobre sua morte, angústia mental desse impulso, mexem com a Princesa Maria de Shukati na religião, cerveja e a religião de referência, que vem da pureza da alma. Vaughn será recompensado com a obediência à imagem de um pai, a força do conhecimento que ajuda os idosos e os doentes. Hristianske humilde shtovhaє її sobre os caminhos da besta dobrich certo. A princesa Marya, além de ajudar o povo, passou a ver por si mesma o que era necessário e brega. A beleza da alma e a força para o caráter da sociedade, a integridade da natureza e a força da nutrição virgem estão gradualmente se abrindo.

Na época da princesa francesa Mariya, era necessário cuidar do direito de ser a pátria dos aldeões. Vona, de coração aberto, gostaria de ajudar os aldeões, já que a velhice de Drona conhece o acampamento distorcido dos camponeses. Mesmo antes disso, como você sabia sobre eles, que os aldeões se afastavam dos franceses, você se perguntou se poderia ajudar e distribuir entre eles todos os estoques de pão que foram coletados em Bogucharov. A princesa Marya mostrou-se uma patriota, pois orgulhosamente viu seu companheiro francês vindo dos franceses. A honestidade dos representantes da pátria Bolkonsky é despretensiosa no caráter da mancha.

Os compatriotas e a autossuficiência encheram a princesa Marya de manequins. Vona é mostrada como uma ridkisna em uma nobre mulher de classe média. Vaughn sozinho zrozumіla, yaku não é seguro esconder em sob bagatu spadshchinu, raptorizado por P'er.

Zavalosya b, a princesa Marya é uma panianka provinciana, cerveja diante de nós Lyudina é forte, Maravilhe-se destemidamente em denunciar os necessitados. Hussar Nikolenka Rostov. O autor descreve o dovgy zalitsyannya, o nascimento de sentimentos mútuos, nareshty, diversão e vida familiar feliz da aposta. A princesa Marya é inteligente, ama abnegadamente o cholovik e nadaє na nova infusão enobrecedora. Uma luz interna bagatela é vista nas crianças da escola da princesa, dedicada às crianças.

Na imagem da Princesa Maria, há mais verdades vivas do que nas outras personagens do romance. Os passos atrás do desenvolvimento do tsikavo compartilham, os cidadãos do país perversos para o povaga, e o vchinki são sãos e justos. O amor e a família tornaram-se para ela uma cidade e uma visão de valor na vida.

A imagem de Elena Kuragina no romance "Vіyna i mir" de Leo Tolstoy

Leão Tolstói, em suas criações, inocentemente trouxe à tona que o papel suspeito de uma mulher é muito grande e benéfico. Її viraz natural є a proteção da família, da maternidade, pregado sobre as crianças e a roupa do plantel. No romance "Viyna e o Mundo" nas imagens de Natasha Rostov e Princesa Marya, uma escritora que mostra os filhos da sociedade moderna de mulheres que sequestram os representantes da nobre classe média espiga XIX stolittya. O fedor ofendido apropriou sua vida à família, viu o chamado do coração dela antes da hora de 1812, sacrificado por todos eles.

As imagens positivas de mulheres da nobre classe média adicionam mais relatividade, importância psicológica e moral à imagem de Elena Kuragina e por trás do contraste com ele. Uma imagem minúscula, o autor não economizou nos faróis, mas viu claramente todas as imagens negativas.

Elena Kuragina é uma típica representante dos salões dos Grandes Santos, filha de sua hora e classe. A mudança, a forma de comportamento foi ricamente ditada pela posição da mulher na suspensão da nobreza, a mulher desempenhava o papel de uma linda pequena lolka, como era necessário em todos os momentos e para vê-la, e os pensamentos de esta unidade não precisava ser alimentada. A ocupação principal é o público em bailes e o povo de juvati, muitos dos aristocratas russos.

Tolstoy pragnuv mostrando que a beleza insensível não significa a beleza do interior, da alma. Descrito por Helen, o autor do arroz malvado nada ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї znіshnostі, como nіbi nos indivíduos mais bonitos e pessoas figuri já estão dispostos. Helen a olhar para a luz, ali está esta imagem e um símbolo.

Foi uma boa ideia ver o pai encarregado da lista de estupros do decapitado Pyar Bezukhov, que soava como uma raiva ilegítima nas luzes, Helen não é velha mãe, nem senhor. Vona prodovzhu para levar uma vida vazia, como її tselkom vlashtovuє.

Vrazhennya, como um viroblya, Helen para ler na espiga razpovidі, - tse inundado de beleza. Eles viram misericórdia da juventude e da escrita, e do príncipe Andrew, e todos os navkolishny ficarão satisfeitos com isso. “Princesa Helen riu, não vou ver isso com um sorrisinho mulheres garnoi, Fui para o virtual. Ligeiramente galasuyuchi com suas vestes de baile de bile, arrumado com hera e musgo, e bíblico com os ombros direitos, cabelos brilhantes e diamantes, você passou entre as cabeças e em linha reta, não se maravilhe com ninguém, pelo que vejo. Seu próprio acampamento , ombros superiores, ainda mais abertos, atrás da moda atual, seios e costas, pois trazem consigo um vislumbre da bola. ”

O dresser de Tolstói é a visibilidade da mímica no rosto do herói, e o início do "riso de um homem só", que traz o esvaziamento interior da alma, a imoralidade e a tolice. “Os ombros de Marmur” representam uma estátua milagrosa do inimigo, não uma mulher viva. Tolstói não mostra os olhos, nos quais, mamas, não parece quase. Com a mão no romance, Yelena Zhodny nunca ficava brava, não ficava brava, não agitava, não confundia, ela não sabia. Vona ama apenas a si mesmo, pensando em sua vigoda e vitalidade. Todo mundo na terra natal dos Kuragins pensa assim, não sei se é consciência e decência. Dirigindo antes de ver P'er dizer aos esquadrões: "De vi - há espontaneidade, o mal." Tse zvinuvachennya pode ser trazido para toda a suspensão svitsky.

P'єr і Helen protylezhnі de caráter overconvertido. P'єr não amando Helen, ele se tornou amigo dela, morto pela beleza. Pela bondade de sua alma e generosidade, o herói teve uma refeição em um arranjo esparso pelo Príncipe Vasil Merezhi. P'єr tem um coração nobre e chuyne. Helen é fria, eficiente, hisistichna, zhorstoka e spritna sejam úteis para seu svitsky. Sua natureza é precisamente o sinal da observação de Napoleão: "Tse é mais bonita do que uma criatura." A heroína está se exibindo com sua beleza fofa. Tormento, Elena não se arrependerá de Nikoli. Na mente de Tolstoi, existe o maior pecado.

Helen quer saber a verdade sobre sua própria psicologia de um sequestrador que deseja uma vítima. Pislya dueli P'ura z Dolokhovim não vai quebrar P'eru e pensar apenas naqueles que podem dizer sobre ela na luz: “Quem você vai me trazer? Antes disso, eu me tornei o sorriso malicioso de Moscou; antes disso, todos, tendo dito, que você está em um viglyad de embriaguez, não lembra de você mesmo, gritou no duelo de um homem, como se você tivesse ciúmes sem se soltar, que é mais bonito do que você na sua vida ”. Tilki tse її turbu, à luz da luz forte, teremos o maior prazer em vê-lo. Agora, a heroína já foi construída para ser indulgente. Podії vіyni viyavili ouvido condescendente, espiritualmente não espiritual, como o dia em que Helen nasceu. A beleza é dada pela natureza para não trazer felicidade à heroína. A felicidade precisa conquistar generosidade espiritual.

A morte da condessa Bezukhova é tão feia e escandalosa quanto a vida. Tendo se perdido em absurdos, intrigas, pragmático com um cholovikov ao vivo, vá imediatamente para dois candidatos, você não ficará grato por uma grande dose de rostos e no mundo em terrível agonia.

A imagem de Helen é um complemento e tanto para a imagem de ceder à luz da Rússia. Tolstói mostrou-se um psicólogo milagroso e um sinal sutil da alma humana.

Kutuzov e Napoleão como dois pólos morais no romance "Vіyna i Mir" de Leão Tolstói

O próprio título do romance de Tolstoi "Viyna and the World" fala sobre a escala de pré-slidzhuvanoi aqueles. O escritor criou um romance histórico, no qual as grandes histórias da história sagrada são compreendidas e os participantes delas são eventos históricos reais. Imperador da Rússia Central Oleksandr I, Napoleão Bonaparte, Marechal de Campo General Kutuzov, Generais Davu e Bagratyon, Ministri Arakcheev, Speransky e Inshi.

Tolstoi tem seu próprio olhar específico para o desenvolvimento da história e o papel do meio ambiente nela. Tendo em conta que a especialidade é apenas aquela que pode ser acrescentada ao curso do processo histórico, se a vontade for formada pela vontade do povo. Tolstoi escreveu: "Lyudina vive feliz para si mesma, mas pode servir a pessoas invisíveis para alcançar as metas históricas do zal'nogo." Ao mesmo tempo, o escritor era um fatalista. Em sua mente, tudo para ver as pessoas é zgori programado. É o próprio fato de que a lei não misericordiosa da necessidade histórica é percebida.

Pólos positivos e negativos em 1812 para o rock - tse Kutuzov e Napoleão. O romance tem muitos personagens nesses personagens com pessoas reais. Por exemplo, Tolstói excedeu a passividade do velho Kutuzov e a autocomplacência de Napoleão, mas não hesitou em abrir uma imagem confiável. O autor está preso na justificativa de ambos os critérios morais, comece rozibratisya, porque Napoleão é um grande comandante.

Tolstoy navmisno oferece um retrato irônico de Napoleão: "mantas gordas de negro curto", "figura baixa gorda", metushlivi ruku. Vinho de congregação e doentio, cantando em sua genialidade. Para ele, é importante dizer “só aqueles que entraram na tua alma”, “... e tudo o que foi colocado por ele não é pouco para um novo sentido, pois tudo no mundo veio apenas da sua vontade ”. Napoleão das imagens Tolstim é um iaque zagarbnik, que conduz milhares de pessoas com o objetivo de alcançar o público. Ganhe uma ótima posição, não descuidada, "czar é escravo da história" Por isso, o jogo está nas mãos da história. Tolstoi escreveu que é improvável que Napoleão exibisse seu bi-tse sumne e a importância de viprobuvannya dolі, como se ele não intimidasse "mente e consciência estragadas".

A luz interna de Napoleão é armazenada com ilusões sobre o tamanho da vlasna. Quero impor minha vontade a toda luz e não à razão, mas não é uma pena. Vlasno zhorstokist vіn é chamado de marido, para amar "olhar para os mortos e feridos, ver nossa força espiritual (pensamento de yak vіn)." Ao cruzar Niman, Napoleão ficou infeliz ao olhar para os lanceiros poloneses afundando, que vêem sua vida em prol de sua glória. Não há nada de maravilhoso na morte de pessoas, não há culpa. Tolstoy pidkreslyu, scho Napoleon não é misericordioso, "moralmente slapy" ludin, já que não é mais rozrіznyaє, de bem, mas de mal. Tolstoi ordena a boa vontade de Napoleão perante os povos que são culpados de si mesmo: .. Tendo se descoberto, por sua vontade tornou-se um defeito na Rússia, e será descoberto que não é hostil à sua alma. "

O Marechal de Campo Geral Mikhailo Ilarionovich Kutuzov, Príncipe de Smolensk, o nobre, é o antípoda de Napoleão para todos. Vin é a atração da "simplicidade, bondade e verdade". Kutuzov de esperanças da maior sabedoria, ganhe para acreditar: bem, vai se tornar, vai se tornar. O romance de Tolstoi mostra a inércia de Kutuzov, pairando sobre uvaz, mas uma pessoa não pode ser levada para o caminho da podidão histórica. Então o comandante russo é mais bonito, não o czar Oleksandr o Pershiy e todos os seus generais, a paz, no acampamento foi consumido pela terra e como a grande batalha poderia terminar. Kutuzov no raio do Vyskovs para jogar apenas patriotismo ostentoso, chuє brekhliv promovi. Vinho rosum, que Napoleão tem mais vijsk, que o russo inevitavelmente desenvolverá uma finura ganebny para o país.

A cabeça de Kutuzov pensou na frente de Borodinsky Bey - como aumentar o espírito de luta do exército. Conquiste a mente de nosso povo, sabendo que só existe um poder, é bom enfrentá-los. Os generais do czar Boyazki estão prontos para se vender a Napoleão. Kutuzov é uma coisa: em tempos de choque, o povo atrairá sua pátria, perderá sua liberdade, se recriará como escravos em sua terra natal.

O autor da imagem do grande comandante está vivo, gliboko vendo gente. Win pode ficar doente, com raiva, ser magnânimo, sentir tristeza. Com os soldados, que estão prontos para uma nova vida que está por vir, ganhe rozmovlya, como um papai, minha mente para eles. "Vou cheirar a carne de cavalo!" - até mesmo sobre os franceses e a viconuta sua profecia. Príncipe Andriy Bach para dormir nos olhos da velha, alma chilin 'hvilyuvannya para a parte da Rússia: “Para que ... para o que eles trouxeram! - tendo promovido Kutuzov com uma voz extasiada. "

No rádio em Filyakh, o marido de Kutuzov fez um contra todos e propôs construir Moscou. O preço da decisão foi terrível, de grande angústia mental. A capital da Rússia não é Moscou, mas São Petersburgo. O czar e todos os ministérios estavam lá. Moscou era o primeiro lugar do trono, havia czares coroados, a população vivia lá.

O exército do oponente valentão era quase igual à força, ale Kutuzov estava derrotando cruelmente a situação. Não vença rizikuvati e entre, jogue a hora e ganhe força. Os soldados foram recrutados rapidamente e começaram a ir até a porta. As fábricas de Z Tula foram abastecidas com estoques, provisões e uniformes. Kutuzov, tendo se mudado para a terra natal, o juiz do touro nos barcos dos russos, não cheirava a zagarbniks em uma terra estrangeira. Kutuzov rozumiv, como os franceses vão enfraquecer rapidamente sem o fornecimento de gado e alimentos, já que você não vai trazer da França por mil quilômetros.

Na sede de Napoleão não havia gente má. Eles pediram ao imperador, mas eles não entraram em Moscou, eles fizeram, mas é macarrão, um pouco de orgulho e barulho o empurrou para o caminho hibny. Tolstoi sarcasticamente imagina, como Napoleão verifica a adoração dos "boiardos" russos com as chaves de Moscou. Não tendo nenhuma filha, o imperador francês parecia estar na mesa para seus nativos. Quando o exército está fora do caminho, é a lei que entra em colapso. Napoleão foi forçado a usar os cheques dalі, ale vin, se a Rússia viznaє suas listras. A batida partidária russa numérica trouxe o poder esmagador sobre o "inevitável" e "genial" Napoleão. Como resultado, todos os 5% do exército francês se afastaram da Rússia, que é uma pequena marcha de 600 mil pessoas.

Ao contrário dos historiadores de sua época, Tolstoy vvazhaє superou o mérito de Kutuzov e do povo russo, cujo vinho em seus ombros é uma pena para esta hora.

"O pensamento da família" no romance de L. M. Tolstoy "Vіyna i mir"

Tolstoi venerava esse fundamento de tudo. Em niy e amor, і maybutnє, і light, і good. Há uma suspensão, leis morais que são estabelecidas e garantidas na pátria. A carta do escritor é toda a suspensão da miniatura. Em Tolstoi, todos os heróis são pessoas de família e caracterizam o vinho por meio de sete.

No romance, temos diante de nós a vida de três famílias: Rostov, Bolkonsky, Kuragin. No episódio do romance, o autor mostra a feliz "nova" família de Mikoly e Maria, P'ara e Natasha. A pele é dotada de traços característicos, além de um olhar abrangente sobre a luz e seu valor. Em todo o podіah, descrito na criatura, portanto, aqueles que tomam o destino dos membros da família. A novela é caçada há quinze anos de vida, sete são acolchoados em três gerações: pais, filhos e netos.

A família de Rostov é o alvo ideal do amor e do amor pelas mesmas pessoas. Pai da família, o conde Ilya Rostov, imagens como uma típica panela russa. Keruyuchy Mitenka está constantemente enganando o conde. Tilki Mikola Rostov vikriva e zvilnyaє yogo. Na pátria de ninguém, não chamo, não suspeito, não me engano. O fedor é uma coisa, todos estão prontos para ajudar um a um. Alegres e viciantes, eles estão experimentando uma espiral, ao mesmo tempo fazem piada sobre dobrar comida. O fedor está experimentando timidamente as desavenças, nelas o começo emocional e intuitivo. Todos Rostov - as pessoas vão querer, um pouco de misericórdia e saudades dos membros da família não pegar rejeição e vorozhnechi um a um. A família vai acordar e chorar, se Mykola Rostov estiver passando pelo filme, vivenciando a história do congestionamento de Natasha em Anatol Kuragin e experimentando com ele, quero todo o suspense para falar sobre a ideia do futuro.

A família de Rostovs tem um "espírito russo", todos amam a cultura e a arte nacional. O cheiro de viver nas graças das tradições nacionais: para os hóspedes, generosos, amarem a vida na aldeia, santos populares... Todos Rostov talanovitі, Mayut com saúde musical. As pessoas nos pátios, serviços no estande, são muito vistas pelos mestres, por viverem com eles como uma família.

É a hora da morte para a família de Rostov ficar em Moscou até o último momento, quando é possível evacuar. Pessoas feridas precisam ser retiradas do local, mas os franceses não as expulsaram. Rostov virishuyut jogar ficar bom e trazer de volta para os soldados. tão manifesto verdadeiro patriotismo a pátria.

A família dos Bolkonskiys tem a mesma ordem. Todos os vivos são quase conduzidos ao fundo da alma. Todos eles têm uma judiciosidade fria. O príncipe Andriy e a princesa Maria não têm mães, e o pai substitui o amor do pai por superexigente, para não estragar os filhos com os infelizes. A princesa Marya é uma garota com um caráter forte e masculino. A nomeação do pai não ficou zangada com o zhorstoke, ela não ficou amargurada, ela não desperdiçou uma alma pura e humilde.

O velho Bolkonskiy canta, canta nas luzes "Apenas duas granadas - atividade e rosa". Ganhe toda a vida ele mesmo: escreva o estatuto, trabalhe no patrão, cuide da sua filha. Bolkonsky é um nobre do velho gartoo. Ganhar um patriota de seu pai, gostaria de trazer a canela. Sabendo que os franceses estão avançando, eles se colocam por parte da milícia popular, prontos para tomar suas terras da sepultura em suas mãos, para não permitir que pisem nelas.

O príncipe Andriy é semelhante a seu próprio pai. Vін tezh pragne ao poder, pratsyuє no comitê de Speransky, quero dizer Ótimas pessoas, Servir para o bem do país. Queria ter dado mais minha palavra, mas não participo das lutas, em 1812 voltei a lutar. Ryatuvati Batkivshchina para New - tse é sagrado à direita. Príncipe Andriy Guine para Batkivshchyna, como um herói.

A família de Kuragins carrega o mal e a ruína no mundo. No traseiro dos membros da família da pátria mãe, Tolstoi mostrou que era um buvak de uma beleza adorável e insensível. Helen e Anatol são pessoas lindas, Alena é linda. Zovnishn_y blisk prikhovuє Vou esvaziar їh baixas almas. Anatole sempre se esqueceu de si mesmo para a memória podre. Com um centavo, eles cortejaram a Princesa Maria, as ruínas do Príncipe Andriy e Natasha. Helen ama apenas por si mesma, arruinando a vida de P'єra, hanbay yogo.

Na pátria dos Kuragins, há disparates e hipocrisia, desprezo pelos enfermos. Pai da Pátria, Príncipe Vasil, o cortesão intrigan, que deveria ser capaz de jogar apenas chicotes e crianças. Ganhe um centavo, pronto para qualquer coisa, para investir em dinheiro. O comportamento de Yogo na cena da morte do conde Bezukhov é o cúmulo do blues e do desprezo pelas leis da moralidade humana.

Na pátria dos Kuragins não há disputa espiritual. Tolstoi não nos mostrará seus estandes. O fedor de gente primitiva e inocente como o autor retrata em tons satíricos. Felicidade na vida do fedor não pode alcançar.

No pensamento de Tolstoi, o seme é bom - a cidade inteira para uma vida justa. Seus heróis nas finais de vinhos na cidade da felicidade na vida familiar.

Estilo de vida familiar de Rostov e Bolkonsky

O romance de Tolstói, "Vіyna i Mir", conta a vida de três gerações de famílias russas. O escriba venerou com justiça essa base de suspensão, tendo amor, maybutnє, paz e bondade nela. Krym, Tolstoi, tendo respeitado, que as leis morais são estabelecidas e salvas apenas em sua terra natal. Uma família para um escritor є suspensão em miniaturas. Mayzhe todos os heróis de L.N. Tolstoi é um povo do mesmo tipo, por isso as características desses personagens são incômodas sem uma análise de suas centenas de vezes na família. Aje é bom em ver, tendo respeitado o escritor - toda a cidade por uma vida justa e um expoente. Também não é de se admirar que as finais tenham seus heróis na vida familiar.

É invariavelmente caloroso para o wikklick entre os leitores das gerações mais velhas da família de Rostov. Aqui você pode ver o ideal de amar e amar uma mesma pessoa.

O conde Ilya Rostov é o chefe da família; A família tem uma ordem verdadeiramente idílica e um verdadeiro azul: nenhum deles é chato, eles não suspeitam, eles não enganam. Rostov está sempre pronto para ajudar um: o fedor alegre e viciante para sentir de uma vez, mentalmente. Todos os membros da família são emocionados e seguem os mais intuitivos.

Natasha Rostova é a imagem mais vívida do romance. A simpatia do autor por Natasha é lembrada desde os primeiros lados do livro. Leo Tolstoy gritou para ler um pedaço de pau, uma menina divertida e encantadora de despedida. Natasha aparece em um romance aos treze rockies, se uma menina se transforma em uma menina. A imagem de um figuru nos segundos mil lados, e a vida é acolchoada em um trecho de quinze pedras. Natasha - a natureza é espiritualizada, a felicidade spragoyu.

O livro escrito foi aberto para todos os períodos de maturidade de Natasha Rostov, dignidade, juventude, maturidade, casamento, maternidade. Respeito especialmente Tolstoi pelo elogio heróico, pelas experiências emocionais. Natasha é leve e bezposrednya, maravilhada com a luz pela grande abertura de seus olhos. O autor é uma imagem pequena, gliboky, perspicaz para tudo o que é novo, lembra pochutty, com poros mentais fortes. A imagem de Rostov no romance é uma visão artística e um feiticeiro de Tolstoi. Vin mostrando em um personagem a riqueza da alma, a amplitude de vinyatkov e o desejo pelas pessoas e pela natureza.

Todos os Rostov são pessoas emotivas, com doenças mentais. Хні gratificações e erros não se infundem na harmonia dos erros familiares, não causam soldas e ódio. O programa de Mykoly Rostov na foto é muito estranho para a família da natureza de Natalia em Anatol Kuragin, da qual se torna mágico no tekti, é experimentado de uma vez e apenas de uma vez por Rostov.

A cultura e a arte russas nacionais ocupam sete lugares importantes de Rostov. Sem importância no afogamento geral em todos os franceses, "espírito russo" para Rostov significa comer muito: o fedor é bom para os hóspedes, generosos, para amar a vida na aldeia, porque estão felizes em participar dos santos nacionais . Todo Rostov é talentoso, para amar o grati. É digno de nota e maravilhoso para esta época que os servos são muito dados aos seus senhores, mas praticamente uma família.

Patriotismo Spraved de Rostov para sofrer uma revolta de guerra. A família fica em Moscou até o último momento antes da evacuação. No ninho de sua própria família, o fedor dos feridos é dissipado. Se ficar claro que é necessário, Rostov jogará tudo fora, pegará e levará de volta para os soldados feridos.

A família dos Bolkonskys se tornou muito do protótipo de Rostov no romance. Aqui estão alguns dos pedidos. Vidnosini frio, vlada subiu sobre as emoções. Todos estão vivos para as ruínas das almas e quase se condenam. O príncipe André e a princesa Maria não têm mãe, esse pai vai substituir o amor do pai por uma vigilância avassaladora aos filhos, para não roubá-los com um filho muito infeliz.

Princesa Marya Bolkonsky é uma lagidna e nizhna deva, da vida da sociedade. Vona não foi prometida por nenhuma doação de sorte e está limpa. A imagem da princesa é caracterizada por psicologismo sutil e realismo ao mesmo tempo. A parte de Maria é típica de uma garota feia. Com muita luz interna de escrita, é real e natural. Tolstoi passou a ler os livros da princesa Bolkonskaya.

Batko її, Mykola Andriyovich Bolkonsky, famoso por seu personagem importante. Vencer Lyudin é despótico e malvado, primitivamente hisista. No ano passado, foi injetado o nobre de Ekaterininsky, que havia recebido ordens para o reinado do czar Paulo I em seus filhos Fox Gori. Bolkonsky praticamente transformou sua filha em uma serva e uma testemunha para substituir aquele que tentará dominá-la e uma felicidade especial. O príncipe regularmente traz Maria para as isterics, para ficar triste por ela, menosprezando-a, jogando seu zoshiti e chamando-a de idiota. Só na porosidade da morte, o velho príncipe aprendeu, se ao menos fosse injusto com sua filha.

O velho Bolkonskyi canta, como jogar na luz apenas duas granadas - atividade e mente. Toda a vida em si deve funcionar, juntos ao mesmo tempo dois básicos para um novo valor. O príncipe escreve o estatuto, trabalha no maistern, cuida da filha. Bolkonsky é um nobre do velho gartoo. Ganhar um patriota de seu pai, gostaria de trazer a canela. Sabendo que os franceses estão avançando, eles se colocam por parte da milícia popular, prontos para tomar suas terras da sepultura em suas mãos, para não permitir que pisem nelas.

A pós-humilhação do lado do pai não foi impelida a Maria pelo bazhan simples e inteligente sobre a vida de felicidade. Princesa Bolkonskaya perebuva no amor pós-otchіkuvannі e mãe bazhannі sіm'yu. Divchina sabe que não deve brilhar com beleza. Retrato de Tolstoi Maluє її: “O espelho viu a pessoa feia e fraca e a mais magra<…>Os olhos da princesa, do grande, do grande e da troca (não trocavam luz quente, andavam com eles), as bocha são tão boas, mas ainda mais frequentemente, não ligam para a feiura de todos os seus disfarces, os olhos deles foram roubados para adicionar beleza. " Ao mesmo tempo, a falta de atratividade é compensada pelo rigor da moralidade. A alma da princesa é bela, como olhos, como promete boas e baixas. Por meio de seu próprio zelo, a princesa suportou a humilhação. Não vou bloquear as vibrações de centenas de outros nomes. Vaughn não consegue esquecer a escandalosa correspondência com ela do svitsky rozpusnik Anatol Kuragin, que à noite chamou um pequeno companheiro francês Burienne.

A princesa Marya é uma garota com um caráter forte e masculino. A nomeação do pai não ficou zangada com o zhorstoke, ela não ficou amargurada, ela não desperdiçou uma alma pura e humilde. Princesa Volodya é o verdadeiro presente de todo perdão. Vaughn, no entanto, é gentilmente dirigido a todos: aos servos, parentes, pais, irmãos, nevsttsi, sobrinho, Natasha Rostov.

O príncipe Andriy é rico em algo semelhante a seu pai e vvazhaє à sua maneira, o serviço ao pai. Ganhe tezh pragne ao poder, pratsyuє no comitê de Speranskogo, se eu quiser ocupar, posso ver a posad. Ao mesmo tempo, o jovem Bolkonsky não é um kar'єrist. Queria ter dado mais minha palavra, mas não participo das lutas, em 1812 voltei a lutar. Ryatuvati Batkivshchina para o novo - os laços sagrados. O príncipe Andriy guinou heroicamente, não quebrando seus princípios.

As imagens do romance da família de Rostov e Bolkonsky, segundo o pensamento do autor, são uma base saudável da suspensão russa. O fedor do velho mundo está pronto para seguir o caminho do bem, e na hora mais mortal você pode matar a pátria.

Temas, tramas e problemas do anúncio de Chekhov

Anton Pavlovich Chekhov buv estranho maister curto prazo e um dramaturgo proeminente. Yogo foi chamado de "uma bruxa intelectual do povo". Ele não arruinou suas próprias proezas e disse isso no novo "abrigo do camponês". Chekhov está vivo na época, já que o impulso do Testamento do Povo para o czar Oleksandr II renunciou a uma caça à literatura. Todo o período da história russa, que foi trivial até meados dos anos 90, foi chamado de "cansado e carrancudo".

Nas obras literárias, Chekhov, como um likar para um fach, apreciava a confiabilidade e a precisão. Vіn vvazhav, mas a literatura é culpada, mas fortemente ligada às vidas. Yogo razpovidi realista, quero um fedor à primeira vista, simplicidade, neles um vislumbre de sabedoria filosófica.

Até 1880, Chekhov tornou-se humorístico, ao lado de suas criações literárias, um escritor lutou pela "vulgaridade do povo vulgar", com um depósito derramando nas almas das pessoas e na vida russa em geral. Os principais tópicos deste relatório foram o problema da degradação do especialismo e o tema filosófico do sentido da vida.

Até a década de 1890, Chekhov se tornou um escritor com popularidade na Europa. Win svoryu takі rozpovіdі, yak "Iônico", "Stribukha", "Ward No. 6", "Lyudina no caso", "Aurus", "Senhora com um cachorro", p'usi "Tio Vanya", "Gaivota" ...

No anúncio "Lyudin no caso" Chekhov protesta contra a arquitetura espiritual, o sacramento e a habitação. Vale a pena colocar a comida sobre o esporte na educação e na cultura de um povo, em oposição ao coito e à estupidez. Muitos escritores russos comentaram sobre a inadmissibilidade dos robôs nas escolas, com filhos de pessoas com baixas qualidades morais e sentimentos razoáveis.

A imagem do leitor da noz Bulikov foi dada pelo escritor de maneira grotesca e ultrapassada. Qia lyudin não se desenvolve. Chekhov stverdzhu, onde a visibilidade do desenvolvimento espiritual, os ideais são atraídos para o mundo do especialismo. Bulikov sempre foi um desgraçado espiritual, ele é pragmático apenas para uma forma morta, ele pode puxar e puxar vivo, mostrar a mente humana e sentir. Bula b yogo, vin bi ainda está vivo em um caso. Bulikov, escreve Chekhov, “um bouv tim milagroso, você pode esperar ver o tempo de perto, andando de galochas e sombrinhas e, inconfundivelmente, com um casaco quente de algodão. І parasolku vin bi em chokhli, і anos em chokhli com camurça siro ... ". A saudade do herói "Yak, ele não saiu" é uma caracterização muito boa dele.

Tudo é novo para Belikov. Ganhe zavzhdi falando sobre o passado com elogios, o mais recente yogo lyakalo. Vіn prometendo vuha com lã de algodão, usando oculares escuras, um moletom, bolas de decalcoma odyagu buv abduções do mundo mais recente, que mais temia. Simbólico є aqueles que estão mortos no Ginásio de Bulikov Viklada, mesmo nada vai mudar. Como todas as pessoas próximas, o herói dos adolescentes patologicamente, rejeitarei claramente satisfeito com a glória dos cientistas e seus pais. Ter medo de tudo no mundo. A morte de Bulikov tornou-se um guia final do "caso iznuvannya". Truna - nesse caso, em uma espécie de vinho "mentindo, talvez feliz". Іm'ya Bulikova se tornou proversivo, isso significa pessoas pragmáticas e tímidas da vida. É assim que Chekhov via o comportamento dos temerosos intelectuais dos anos 90.

Startsev para conhecer a pátria mãe de Turkina, "a melhor e mais talentosa do mundo", e para se esconder em sua filha Katerina Ivanivna, que é carinhosamente chamada de gata na pátria. A vida do jovem médico será uma reminiscência de um sentimento de indiferença, mas em sua vida houve “uma só alegria e ... descanso”. Kitty, o bachachi está interessado nela pelo lado do médico, jartome significa que ele vai passar a noite na despensa. Startsev vem e, depois de verificar a aldeia, vira-se para a casa, cresce e se cansa. No dia seguinte, serei reconhecido por Kitty apaixonada e serei reconhecido por Vidmov. No exato momento, a vchinki de Startsev começou a se encolher. Hospedagem em Vіn vіdchuvа: "as batidas agitadas do coração cessaram", a vida de você foi embora em um canal zvichne. Se Kotik foi se juntar ao conservatório, depois de sofrer por três dias.

Antes dos 35 anos, Startsev se transformou em Іonic. Yogo, os gratuvats dos monges, cessaram e a vitória tornou-se sua para eles. Com eles, há um grão na imagem e não vemos nenhum bazhanya se desenvolvendo espiritualmente. Win zovsim esquecer seu amor, desça, suave, à noite ver o amado ocupado - centavo perakhovuє, isolado das doenças. Kotik se transformou em um lugar pequeno, diferente do colossal Startsev. Foi visto no mundo do mundo e não queria nenhuma nobreza sobre isso.

Chekhov criou um novo tipo de lista, na qual eram consideradas importantes para a felicidade daqueles. O escritor incutiu em sua criatividade o ogidu "à vida adormecida, quase morta".

O tema da vulgaridade e inviolabilidade da vida no anúncio de A.P. Chekhov "Lyudin no caso"

No anúncio "Lyudin no caso" Chekhov protesta contra a arquitetura espiritual, o sacramento e a habitação. Colocamos comida na vida social na educação e cultura de um povo, em oposição à hipocrisia e à tolice, estupefata o medo das autoridades. Rozpovid Chekhov "Lyudin no caso" em 90-і rock tornou-se o auge da sátira do escritor. No país, a polícia de panuvali, denúncias, julgamentos, envie um pensamento vivo, tipo vchinki, uma única visão de Bulikov poderia ser concluída, as pessoas viram a ameaça e o medo. À imagem de Bulikov, Chekhov abraçou o arroz característico da época. O protótipo da imagem de Bulikov se tornou o Inspetor da Universidade A. A. Brizgalov de Moscou. Tal, iaque Bulikov, ria de espionagem e denúncias em todas as esferas da vida. Os fedorentos foram enviados e aprovada a circular do Ministério da Educação Popular de 26 de abril de 1884, para a qual os melhores mentores eram enviados para as crianças, eles eram chamados “a se deslocarem para os alunos mais frequentes, como para viver com parentes, ”Para“ mudar para apartamentos, pois os livros armazenam o assunto da leitura em uma vila que levará uma hora ”. Os culpados prestarão atenção e informarão as autoridades.

A imagem do leitor da noz Bulikov foi dada pelo escritor de maneira grotesca e ultrapassada. Bulikov, escreve Chekhov, “um bouv tim milagroso, você pode esperar ver o tempo de perto, andando de galochas e sombrinhas e, inconfundivelmente, com um casaco quente de algodão. І parasolku vin bi em chokhli, і anos em chokhli com camurça siro ... ". Se Bulikov andasse pela casa, prendesse um algodão, usando oculares escuras, um moletom, enrolado com um decalque de bolas, eu sairia de uma luz insensível, que dava mais medo. Bula b yogo, vin bi ainda está vivo em um caso.

Eu absolutamente respeito aqueles que estão mortos no Ginásio Bulikov Viklada, em que tipo de serpente ou inovação não é misericordioso. O herói é patologicamente suscetível, entretanto, como todas as pessoas próximas. Vou rejeitar as pessoas inaceitáveis que estão satisfeitas com a glória de seus colegas, acadêmicos e pais. Opovidach Burkin fala sobre ele: “Nós, leitores, tínhamos medo dele. Tive medo de visitar o diretor ... Nos últimos dez ou quinze rockies em nosso lugar, eles começaram a ter medo de tudo, como Bulikov. Ter medo de falar em voz baixa, bebericar as folhas, conhecer, ler livros, ter medo de ajudar o povo, ler as cartas. " Na imagem de Bulikov, o escritor deu um tipo simbólico de funcionário, que tem medo e todos os enfeites de medo.

Tudo é novo para Belikov. Vencendo com elogios, falando sobre o passado, é o yogo mais recente: "O efeito de arrastar yogo, lyakal, trimal em uma tripla contínua e, talvez, para justificar seu medo, sua atenção a todos, você está pensando. Por um nova boule, existem apenas circulares e estatísticas de jornais, em que não há nada. " Chekhov stverdzhu, onde a visibilidade do desenvolvimento espiritual, os ideais são atraídos para o mundo do especialismo. Bulikov sempre foi um desgraçado espiritual, ele é pragmático apenas para uma forma morta, ele pode puxar e puxar vivo, mostrar a mente humana e sentir. Qia lyudin não se desenvolve. A saudade do herói "Yak, ele não saiu" é uma caracterização muito boa dele.

Por trás das palavras de Burkin, a vida familiar de Bulikov não era vista da comunidade: “roupão, cowboy, vikonnitsi, sucção, vários tipos de cercas, obmezhen. As criadas não diminuíram o medo, não pensaram mal sobre isso ... O quarto de Bulikov era pequeno, como uma caixa, ligeiramente inclinado. Lagayuchi spati, vіn hovavsya com a cabeça; estava quente, abafado, o vento batia nas portas fechadas, zumbia no forno; houve zitkhannya da cozinha, zitkhannya mal ... ". Bulikov dormiu mal. Por ter medo, como bi yogo um servo não adoecia, não entrava no mal, berrava do fundo, mas um terrível para o gimnasia das putas, enfadonho “e é óbvio que o gimnasia está cheio de gente ... ".

Bulikov não é o tipo de coisa passiva, que é ficar em casa, olhando para fora do caminho e ter medo de baixar a cabeça, como o sábio Piskarov de Saltikov-Shchedrin ou o herói do anúncio de L. Andrv "No Vitória". O invólucro de Bulikov está ativo. Ganhe pragne infectando todos com seus beligerantes. Ganhe uma visita aos colegas, envolva-se na vida. “Bulo maravilhosamente nos chama para conhecer nossos apartamentos. Venha para o leitor, sente-se e mova-se e não veja nada ... "

E com tal personagem, tornou-se para que o gelo Bulikov não se tornasse amigo. Antes da escola veio da Ucrânia, um novo professor Mikhailo Kovalenko com sua irmã Varenka. Ofendido com o fedor de gente divertida, ativa e enfeitada. Aqueles que fedem à alma são smithey, badiori, rishuchi, não ter medo de ninguém, andar duas vezes em bicicletas, choque Bulikov. Ale krasunya Varenka wiklikak seu interesse. Os leitores dirão unanimemente que são amigos, não apenas da esposa de Bulikov, mas não da esposa de Bulikov, mas de ir passear com ele. Miski zhartivniki imediatamente pintou uma caricatura do odiado reitor com a assinatura: "Zakokhaniy antropose". Bulikov buv é apenas um pouco de inimigos. Os mortais, que vieram para Kovalenko, não verão como estavam se embriagando, e Varenka, que também andava de bicicleta - o cúmulo da obscenidade! A mensagem do ob_tsyanka de Bulikov contará ao assistente do chefe e ao chefe sobre a descida de Kovalenko da descendência do convidado. Imagem Tsiu com regotom sposterіgaє Varenka. Bulikov voltou para casa, ele morreu em um mês.

A morte de Bulikov tornou-se um guia final do "caso iznuvannya". Truna - nesse caso, deitado em que tipo de vinho, "com a defasagem, vamos aceitar, talvez estejamos alegres na forma de revelar." Ganhe dostyag o seu ideal! Navegue na natureza para dar um cenário para o funeral: suas pranchas, e todas as bocha com guarda-sóis e em galochas. Burkin até: "Estou grato, como essas pessoas, como Bulikov, eles estão muito satisfeitos." Dos depósitos, todos foram ver o alojamento majestoso, nenhum deles caiu do vyaznitsa. Ale, como escreve Chekhov, não há nada na vida que não mude: o medo penetrou profundamente na pele.

Depois de desligar a história de Bulikov, Ivan Ivanovich puxou o saco: “Bachiti e um pouco, como te bater e te chamar de tolo para quem aguenta tamanha bobagem; Atitude da imagem, depreciativa, não tire a crítica, declare que do lado do povo honesto, vil, e da própria besteira, do riso, e de toda a culpa pelo shmatka do pão, através de um kuta quente, para alguns tipo de chinishka, por que não tem preço, mais a vida é tão doente! "

Іm'ya Bulikova se tornou proversivo, isso significa pessoas pragmáticas e tímidas da vida. A imagem de Tsey tornou-se a bandeira da hora. É assim que Chekhov via o comportamento dos temerosos intelectuais dos anos 90.

O problema de atrair pessoas para sua participação nos relatórios de A.P. Chekhov "Ionic" e "Stribukha"

Anúncio "Ionic" - outro alvo da "vida útil". O herói do processo de desenvolvimento é Dmitro Ionovich Startsev, um jovem lykar, que chegou pratsyuvati no Zemsk lykarnya. Vin pratsyuk, "não espere pela grande hora." Yogo soul pragne os ideais mais elevados. Os anciãos sabem encontrar-se com os habitantes do lugar e bach, como o fedor leva à sensação vulgar, sonolenta e sem alma. Os habitantes são todos "kartyars, alcoólatras, Khripuni", o fedor de inflá-lo "com suas próprias rosas, olhando a vida e navegando com seu próprio viglyad". É difícil falar com eles sobre a política da ciência chi. O médico nashtovhuєtsya do lado de fora não é razoável. Os moradores têm a opinião “de ter tal filosofia, estúpida e malvada, de forma que eles só querem balançar as mãos e sair”.

Antes dos 35 anos, Startsev se transformou em Іonic. Os gratuvats dos habitantes monásticos de Yogo cessaram, eles se tornaram seus, e a chamada tornou-se semelhante a um ídolo sem alma. Com eles, há um grão na imagem e não vemos nenhum bazhanya se desenvolvendo espiritualmente. Win zovsim esquecer seu amor, desça, suave, à noite ver o amado ocupado - centavo perakhovuє, isolado das doenças. Kotik se transformou em um lugar pequeno, diferente do colossal Startsev. Tendo morrido, ela não tem talento para o grande kar'єri, agora posso ressuscitar muito amor. Ale Іonich é visto do mundo e não quer nenhuma nobreza nisso. Tendo visto Turkina e uma vez conhecido Kotik, pensei: "Bom, ainda não sou amigo."

A ideia do valor suspeito do povo é repetida por Chekhov no anúncio de "Stribukha". Escrevendo livro sobre referência e compreensão na vida das pessoas. A beleza espiritual das pessoas muitas vezes não é visível, especialmente para pessoas de mente estreita.

O autor criou a imagem de uma mulher naval vazia e vulgar, Olga Ivanivnya. A heroína está profundamente perdida nos pensamentos de outra pessoa, e os convidados e os conhecidos culpados eram pessoas famosas, não violentas, que eram loucas por si mesmas. Zmist її life - diletante inundado de arte e flertando com artistas. Para Olga Ivanivnya, a vida é uma performance, na qual ela ganhou um gra vigadan para si mesma e agora pensa em seus convidados. A heroína Oskilki chama para não entrar nas pessoas e tem um apetite no seu dia, na verdade, uma farsa vulgar e malvada está sendo encenada. O artista Ryabovskiy, assim como Olga Ivanivna, é enganado por essa fase de sua vida, pela própria essência da falta de talento. O rabisco de uma pequena imagem é satiricamente: educado, teatral, fragmentado, folha de flandres, publicado para publicação.

Gente muito inteligente, talentosa, afável e nobre, eles vivem em nome de Olga Ivanivna. Tse її cholovik, doutor Dimov. Ganhe para amar seu esquadrão vicioso e guiado, perdoador, como uma grande criança, todas as vitórias. A heroína é apresentada ao iaque cholovik até o mês vazio, o vinho não é feito. Tsya samozakokhana zhinka bach apenas para ela e sua pequena luz sufocante de amigos boêmios. Apenas as mortes de Dimova Olga Ivanivna zrozumila, como um ser humano milagroso, buv. Viyavilosya, ela não sabia nada sobre o poderoso cholovik, їy nіkoli bulo pozіkavitisya, seus problemas. De repente, ela se perdeu sozinha, Olga Ivanovna queria voltar para a vida de uma cholovik, cerveja, um pensamento atencioso para ela, sem mudar de ideia: “Eu não quero te explicar ... bem, eu sou um grande homem infantil, inconsciente, ao acordar na frente dele., reze e veja o medo sagrado ... " A heroína se maravilha com um morto Korostelyov e pensa: "Não é chato, mas vamos perdoar, não somos esquisitos, somos invisíveis para a pessoa, então vamos nos lembrar de tais acusações e modos sujos?" Vona assim і ficou privada de uma bela lyalka sem alma, obcecada pela ideia de grandeza.

Chekhov, com amor especial, retrata a imagem de Dimov, representando um povo humilde, honesto e nobre que o lê. Um punhado de escritores chamou tsyu rozpovid de "Grande Lyudin". O principal desígnio do autor é o seguinte: não é necessário shukati um herói invisível, é necessário mimar a beleza da alma de um povo extravagante.

Chekhov criou um novo tipo de lista, na qual eram consideradas importantes para a felicidade daqueles. O escritor incutiu em sua criatividade um guia "para uma vida sonolenta, quase morta", contribuindo para o desenvolvimento da prosa psicológica russa.

O tópico de kokhannya no anúncio de A. P. Chekhov “sobre o amor”. Psicologia da prosa de Chekhov

O personagem principal de AP Chekhov como o autor da prosa psicológica do mundo se manifestou em seus anúncios "Sobre o amor", "Dama com um cachorro" e outros. Existem muitas histórias trágicas sobre a indelicadeza da escolha correta no momento de um fracasso. A tradição é dizer à família para começar na juventude, se as pessoas ainda não se escolheram, as estrelas são um milhão de putas infelizes.

No lirismo sutil e geral do anúncio “Sobre o amor”, o autor do conto falou sobre a Felicidade quebrada, sobre aqueles que perderam “sossego, soma de amor” e a vida de duas pessoas boas e amáveis.

Para consertar a história do protagonista Pavel Kostyantinovich Alokhin com seu convidado Burkin sobre a dona de casa. Tendo descoberto a história, como no pantema invisível do cozinheiro Nikanor, a Pelageya avermelhada se amassou, Alokhin maravilha-se de como é possível aninhar-se no "tse murlo". Yak para conceber o amor? Ao olhar para um fenômeno local, encontra-se apenas o alimento, para o qual as pessoas não davam a mesma visão, de que mais amor é indivisual na condição da pele, pois a pele aposta que tem o seu. Spіvrozmovniki dіyshli visnovku, que, os russos, que o amor é jogado em seus nativos fatais: francamente tse ou desonestamente, razoável ou irracionalmente, ao que trará o amor até agora. “Bom tse chi ni, - como um herói, - eu não sei, mas eu não sei, eu não estou feliz, eu sei.”

Alokhin razpoviday para uma de sua história trágica. Pislya à universidade chegou aos vinhos ao velho, "sobre yaky bulo bogato borgiv". Pavlo é virulento na aldeia e no nascimento de maetoks, quando vemos bócio, estamos fazendo crochê como um papai ricamente, lutando por sua nova vida. Alyokhin rozvinuv shalenu dіyalnіst: “Não dei paz de espírito a uma única terra klaptik, venci todos os homens e mulheres de silêncio suspeito, o robô em mim estava fervendo shalen; Eu mesmo posso ficar horrorizado, semeando, apertando os olhos e me curvando ao mesmo tempo, curvando-me como um gato bobo, pois há ogirki para a fome. "

Alyokhina vibrou nos julgamentos do mundo, trazendo sua visão para o lugar, que era para uma nova letra sagrada de importante Pratsi Silskoy. Em uma das viagens, Alokhin conheceu Luganov, o camarada do chefe do tribunal distrital, que lhe pediu que fosse até ele. Assim, o herói conhece Anna Oleksiyivna, o esquadrão de Luganov, que não passa de vinte e duas montanhas rochosas. Infecciosidade, por causa dos insetos da rocha, Alokhin não consegue explicar por que existe tal bênção em toda a vida. Vin zgadu: “Eu sou uma mulher jovem, bonita, gentil, inteligente, charmosa, mulher, como não sou inteligente antes; e na hora vi isso na proximidade da cidade, como se fosse uma pessoa, uma pessoa que é legal, eu sou olhos espertos, já fui injetado ... "

Cholovik Annie era um homem de coração simples, de bom coração, o fedor vivia de forma pacífica e feliz, por isso nasceu uma criança. O fedor de Alyokhina foi retirado da ampla hospitalidade. Tendo retornado a si mesmo em Sophia, Alyokhin o tempo todo recuou a corda à sua frente para a mulher, Anna. O som do grande outono no teatro estava muito mais perto de mim. Alokhin freqüentemente se tornava um buvati no estande de Anni, tornando-se sua própria pessoa ali, ele era amado tanto pelos servos quanto pelos filhos dos luganovitas. O herói fala em voz alta: “depois de ouvir: o babi não tinha pregado, comprei um porco. Os luganovitas não tinham problema, então o fedor me fez amizade ”. Os novos amigos não pensaram em Alokhin, shkoduvali, wien, um homem tão inteligente, que substituiu os intelectuais das mentes, estavam girando na aldeia, quase sem um tostão, eles sentiram sua falta para levá-los para os borgs, Aleksey Alokhin não ' o bravo Nicoli.

Um herói no meio do pensamento: por que existe tal pessoa em Annie, pessoas com mais de quarenta anos, primitivas travessas, tediosas, bem-humoradas? Por que Anna não queria ver você, Alyokhin, por que surgiu tanta pena? Lyubov Alokhina é retribuído. Anna está impaciente para verificar sua chegada, mas não para falar sobre seus heróis. Alokhin pensou, quão má é a vida de Anni, її cholovіka, filhos. Kudi trazer vin її? Quem é esse? Como você pode dar isso? O que será com ela em cada doença, como é o cheiro de se apaixonar por alguém sozinho? Eu Anna Mirkuvala no mesmo trem.

E yshli rochoso. Alokhin e Hanna foram ao teatro imediatamente, como só Deus sabe disso, mas os heróis se despediram do teatro e foram para o lado deles. Eu Alyokhina, e Anna os chamou assim, Anna estava nervosa e lutou. E então um som veio para transferir Luganov para servir no lugar errado. Anna foi para Krim, onde ficaram felizes em ver o médico, e o cholovik começou a vender discursos, dando e dando. Se Anna se sentasse no compartimento, Alokhin vbig, basta colocar uma cesta no policial. “Se aqui, no compartimento, olharmos para nós dois, nossas almas nos ofuscaram; revelação total, ombros, mãos, lágrimas molhadas, - oh, como estou feliz com ela! - Estou ciente do meu amor e de uma dor ardente no coração das mentes, pois é irracional, vibrante e amável todos aqueles que nos amam. ” O herói da inteligência, no mundo do amor, é necessário ir "do mais importante, mais importante, não feliz e desconfortável, mais ou menos honestidade em seu sentido de caminhada, ou se você não precisa de uma paz de espírito " A viagem já foi, o herói beijou sua Anna pela última vez e o fedor se dissipou pela última vez. Alokhin Zaishov em um compartimento vazio suspenso, sentado e chorando até a primeira viagem, e depois voltou para sua casa em Sofia.

Rozpovid Chekhov "About Love" sem perder a relevância e o ano atual. Em todas as pessoas da comunidade da Duma, nada mudou. O milagre do amor é o maior presente de Deus, as pessoas que nascem podem aceitá-lo e viver felizes com ele.

Diya p'usi é vista na pequena região de Kalinov, no Volga, vivendo na principal população de comerciantes. Dobrolyubov, o crítico Dobrolyubov, em seu famoso artigo “Promove a luz no reino das trevas” caracteriza a vida dos mercadores da seguinte forma: “A vida dos mercadores é pacífica, não há interesse na luz; reinos podem ser arruinados, novas terras estão crescendo, uma pessoa da terra ... no meio do nada - o lugar folgado de Kalinov será assim e antes no complicado não identificado sobre a luz do mundo ... .. . Dark masa, zhakhliv em seu naїvnostі e schirostі. "

A progressiva lyudina Kuligin irá para a Natureza por um centavo a ser instalado no lugar de um arganaz. Na opinião de um chuє: “Aquilo diante de mim lizesh com todo tolo!

Dobrolyubov escreve: “Eu conserto a vida mesquinha da Rússia; eu gostaria de saber o que é bom, ou mesmo me deixar ser suscetível e fazer a má sorte para os tiranos sombrios”.

Em "Grozi", Ostrovsky mostra a vida da família de comerciantes russos e o campo dessas mulheres. A personagem de Katerini se formou na simplicidade de uma família de mercadores, de panuval amor e filhas com esperança de liberdade. Vona acrescentou e salvou todo o belo arroz do personagem russo. A coisa toda é pura, a alma está aberta, não de forma absurda. “Eu não posso enganar; Não tenho dinheiro para nada ”, diz Varvara. Na religião, Katerina conhecia a verdade e a beleza. Essa atitude pragmática para com o belo, a bondade reverberou nas orações. Viyshovshi [...]
Tsilisna, honesto, shyra, não é inútil ao ponto do absurdo e da falsidade, que sob uma luz dura, é selvagem e selvagem, e a vida é tão trágica. O protesto de Katerini contra o despotismo de Kabanikha é uma luta da luz, pura, humana contra as trevas, absurdo e zhorstokost do “reino das trevas”. Não é à toa que Ostrovskyi, que ainda mais respeito veio à escolha dos nomes e dos nomes dos jovens, dando o mesmo nome da heroína “Grozi”: na tradução da noz “Katerina” significa “para sempre pura ”. Katerina é uma natureza poética. V [...]
Katerina Varvara O personagem de Shchira, camarada, gentil, honesto, pobozna, ale zabobonna. Nizhna, myaka, na mesma hora, rishucha. Grubuvata, alegre, alemovchazna: “... eu não gosto de crescer muito.” Rishucha, você pode dar. Temperamento Strasna, voluptuoso, smiliva, voz e não veiculada. Vaughn dizer a si mesma: "Foi assim que nasci gostosa!". Ela é voluptuosa, inteligente, inteligente, esperta e impokyrna, não tem medo do pai ou da avelã celestial. Vihovannya, [...]
A "tempestade" entrou no mundo em 1859 (antes da situação revolucionária na Rússia, na era "pré-tempestade"). A história da polaridade está no próprio conflito, na superluminosidade irreconciliável, na imaginação. Vona contará o espírito da hora. “Tempestade” é o idílio do “reino das trevas”. Tirania mesquinha e mudez levadas ao limite. No final das contas, a referência da heroína do meio folk está chegando e o personagem é descrito com respeito básico, e a pouca luz do lugar de Kalinov e o próprio conflito são descritos de forma ampla. “Ai vida [...]
Mais forte e mais frequentemente o inimigo celebrou a "Tempestade" de O. M. Ostrovsky no primeiro dia. Os críticos de Bagato assentiram com cim-cheese. No entanto, em nossa hora, não deixou de ser tsikavim e feroz. As introduções na categoria da dramaturgia clássica, de repente, despertam o interesse. Svavilya a geração "sênior" é trivial, ricamente rochosa, ale maє vidbutisya, pois ela poderia quebrar a tirania patriarcal. É assim que aparecem o protesto e a morte de Katerini, despertam aqueles [...]
P'us Oleksandr Mykolajovych Ostrovsky "The Thunderstorm" para nós é histórico, os fragmentos do show são batidos pelo patriarcado. "The Thunderstorm" Bula foi escrito em 1859 roci. Vaughn é o único criador do ciclo "Noites na Volza", concebido pelo escritor, mas não realizado pelo escritor. O tema principal para a criação é descrever um conflito, scho Vinnik é duas pessoas. A família dos Kabanikha é típica. O comerciante está tentando manter seus nomes antigos, sem incomodar a geração mais jovem. E, quando jovem, não quero acompanhar as tradições, dirigi-las. Sinto-me como [...]
Em "Grozi" Ostrovsky, operando com um número insignificante de caracteres, amplie e afaste ao mesmo tempo um decalque de problemas. Perche, tse, zychayno, conflito social, zitknennya "batkiv" e "crianças", їkh pontos zoru épocas históricas) Até a geração mais velha, voltando ativamente seu pensamento, Kabanova e Wild mentirão para os jovens - Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash e Boris. Kabanova foi apontada para que a ordem na casa, o controle sobre tudo o que está sendo visto de uma nova maneira, é a consumação de uma vida correta. Correto [...]
Por um momento, mabut, z Katerini. Na p'єsi "Tempestade", senhora tsya - Heroína Golovna... Quem tem a problemática dada à criação? A problemática é o preço da comida, como o autor define em sua obra. Então o eixo aqui é nutrição nisso, quem você pode parar? O reino é escuro, conforme representado pelos funcionários da cidade do condado, ou no início, conforme representado por nossa heroína. Katerina é pura de alma, ela não tem, chuyne, coração amoroso. A própria heroína enfeitiça muito o pântano escuro oposto, mas não antes do final do aprendizado. Katerina nasceu [...]
A história crítica de "Grozi" deve ser reparada antes de aparecer. Para um bate-papo sobre a "troca de luz no reino das trevas", é necessário ler o "reino das trevas". O estatuto com esse nome apareceu na edição de Linden e veresnev de Sovremennik de 1859 rik. Vona Bula é escrita pelo pseudônimo N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Trouxe para o robô todo um suttuvim supervisionado. Em 1859, r Ostrovsky introduziu uma bolsa escolar industrial de atividade literária: havia uma dupla seleção de criações. "Mi vvazhaєmo pelo mesmo [...]
Histórias dramáticas de A.N. "The Thunderstorm" rozgortayutsya de Ostrovsky na cidade de Kalinov. Uma cadeia de pequenos lugares para crescer na bétula morango do Volga, das altas encostas íngremes que se abrem para contemplar as despretensiosas extensões e vastidões russas. “O tipo de invisível! Beleza! Soul radin ", - sufocar músculo mecânico Kuligin autodidata. Imagens infinitamente distantes, apareceram na imagem lírica. Sered Valley Rivnoi ", yaku vin naspivu, pode ser de grande importância para a transmissão da visão das possibilidades sem importância do russo [...]
Katerina é a personagem principal do drama de Ostrovsky "The Thunderstorm", da equipe de Tikhon, da nevistka de Kabanikha. A ideia principal para a criação é o conflito da igreja do divino com o "reino das trevas", o reino dos tiranos, déspotas e ignorantes. Sabendo porque o conflito é tão trágico e porque o fim do drama é tão trágico, é possível que o anúncio de Katerini sobre a vida possa ser ouvido. O autor mostrou as viradas do personagem da heroína. Com as palavras de Katherine e meu conhecimento sobre a dinastia e a infância. Aqui está a ideia de uma variante ideal de vidnosin patriarcal e svit vzagal patriarcal: “Eu vivi, não sobre [...]
O conflito é uma combinação de dois ou mais lados decorativos, que não se perdem em olhares, percepções do mundo. No "Thunderstorm" de Ostrovsky, há muitos conflitos, cerveja como virishity, qual deles é o chefe? Na era da sociologia nos estudos literários, era respeitado o conflito social encontrado no país. Obviamente, como Bachiti na imagem de Katerini retratando o protesto espontâneo das massas se opôs às mentes do "reino das trevas" e a morte de Katerini foi o resultado de ser presa por seu sogro mesquinho, seguido [... ]
Vzagal, a história do caule e a ideia da "tempestade" é ainda pior do que o tsikavi. Com um trecho de uma hora, ele desceu, histórias reais Eles foram para a cidade russa de Kostroma em 1859. “No início da queda de 10 folhas em 1859, a mulher da aldeia de Kostroma Oleksandra Pavlivna Klikova vagou em casa e correu para o Volga, então ela foi estrangulada e jogada lá.: [...]
No drama "The Thunderstorm", Ostrovsky expande a imagem dobrável de Katerina Kabanov em uma atitude psicológica. Tsia é uma jovem mulher, em seu olhar ordenado, com sua alma majestosa e pura, amplitude e bondade infantis. Ale vive na atmosfera mofada do "reino escuro" dos sons mercantes. Ostrovsky à distância expôs a luz e a imagem poética da mulher russa ao povo. O enredo principal da linha de p'usi é um conflito trágico vivo, trazendo a alma de Katerina e o modo de vida morto do "reino das trevas". Chesna i [...]
Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky era chamado de "Colombo de Zamoskvorichchia", um distrito de Moscou, onde as pessoas viviam do campo mercantil. Tendo mostrado que o iaque está estressado, a vida dramática está por trás dos altos parkans, como os vícios de Shakespeare fervem por uma hora nas almas dos representantes do chamado "campo simples" - mercadores, kramari, outros serviços. As leis patriarcais, que no passado são mínimas para serem construídas não-ruinosas, ainda mais ardentes no coração, vivem por trás das poderosas leis - as leis do amor e do bem. Os heróis de p'usi "A vida não é um vício" [...]
História do ordenador Mitya e amo o razgortayutsya ponta a ponta na sala de estar do estande do comerciante. Ostrovsky mais uma vez enterrou seus shanuvalniks no maravilhoso conhecimento do mundo e maravilhosamente brilhante com o meu. Em vista dos primeiros dias, na comédia não é apenas o fabricante desalmado dos Korshuns e sua riqueza e o poder do Gordy Tortsov. Om contra o amor dos corações da terra, gente simples e sincera - gentil e amoroso Mitya e esbanjou o pianista Lyubimo Buttsov, que se perdeu, não se maravilhe com sua própria queda, [...]
Em tsentrі uwagi pismennikіv 19 stolіttya znahoditsya Lyudin de Bhagat espiritualidade Zhittya, mіnlivim vnutrіshnіm mіrom.Novy herói acampamento vіdobrazhaє osobistostі em Epoch sotsіalnih preobrazovanіy.Avtori não ominayut uwagi i Folding obumovlenіst rozvitku lyudskoї psihіki zovnіshnoї materіalnoї obstanovkoy.Glavnaya osoblivіst As imagens svitu geroїv rosіyskoї lіteraturi - psiologismo, para mostrar o coração da alma do herói No centro das criaturas jovens, mi bachimo "zaivih [...]
Muitos dramas são vistos na cidade de Bryakhimov, em Volzky. Primeiro, no novo, como em qualquer lugar, vamos experimentar pedidos difíceis. A prosperidade também está aqui, como em alguns lugares. A principal heroína de p'usi é Larisa Ogudalova - um dote. A família dos Ogudalovs não é grande, ale, o chefe da facilidade, Caridade Gnativna é para liderar o conhecimento dos fortes. Mati inspira Larissa, quem quer e não tem dote é culpado de se casar por um dote rico. І Larissa até uma hora até uma hora aceita as regras do gris, inevitavelmente encorajada pelo amor e pela riqueza [...]
Um herói especial na comitiva de Ostrovsky, que se confunde com o tipo de um oficial regular, como Volodya é muito popular, é Yuliy Kapitonovich Karandishev. Ao mesmo tempo, o orgulho do novo é hipertrofiado no piso, que passa a ser um substituto de outros. Para uma recém-chegada, Larissa não é apenas apaixonada pela garota, que é o “prêmio”, mas pode triunfar sobre Paratov, um lindo e rico sobrenatural. De repente, Karandishev se viu como um benfeitor, por acolher no elenco uma mulher enlutada, muitas vezes comprometida por [...]
A matemática é uma ciência abrangente e indispensável na vida. Já há muito tempo, as pessoas saíam vitoriosas quando o calendário se fechava e quando o calendário se levantava, nos negócios e nas rodovias, nos preços na hora de negociar. Digri vai nos saborear desde o primeiro dia. Yak apenas uma criança nasceu, a mãe do yogi também verá o yogi sprint e vagu. Então podemos entrar em rakhuvati e começar por uma hora, pegando os objetos por tamanho e forma. Preciso de matemática, mas preciso ajustar a rotina diária e fazer o trabalho direito nas lojas. Eu ainda amo zbirat [...]