Czy nie widzimy codziennie grobów, Szarości zniszczonego wszechświata? Derzhavin. Ostatnie rzeczy przedsiębiorcy pogrzebowego Adriana Prochorowa zostały ułożone na wozie pogrzebowym, a chuda para po raz czwarty wlokła się z Basmannej do Nikitskiej, gdzie przedsiębiorca pogrzebowy przeniósł się z całym domem. Po zamknięciu sklepu przybił do bramy informację, że dom jest na sprzedaż lub dzierżawę i poszedł pieszo na parapetówkę. Zbliżając się do żółtego domu, który od tak dawna kusił jego wyobraźnię iw końcu kupił go za przyzwoitą sumę, stary przedsiębiorca pogrzebowy ze zdziwieniem poczuł, że jego serce nie jest szczęśliwe. Przekraczając nieznany próg i znajdując zamieszanie w swoim nowym domu, westchnął nad zrujnowaną ruderą, w której od osiemnastu lat wszystko zostało założone w najściślejszym porządku; zaczął karcić córki i robotnika za ich powolność, a on sam zaczął im pomagać. Wkrótce ustalono porządek; kiv z obrazami, szafka z naczyniami, stół, sofa i łóżko zajmowały pewne kąty na zapleczu; w kuchni i salonie znalazły się wyroby właściciela: trumny wszystkich kolorów i rozmiarów, a także szafki z czapkami żałobnymi, płaszczami i pochodniami. Nad bramą znajdował się szyld, przedstawiający krzepkiego Kupidyna z przewróconą pochodnią w dłoni, z napisem: „Sprzedawane i tapicerowane są proste i pomalowane trumny, wypożycza się i naprawia również stare”. Dziewczyny poszły do \u200b\u200bswojego salonu. Adrian obszedł swoje mieszkanie, usiadł przy oknie i kazał przygotować samowar. Oświecony czytelnik wie, że zarówno Szekspir, jak i Walter Scott przedstawili swoich grabarzy jako wesołych i wesołych ludzi, aby mocniej uderzyć naszą wyobraźnię tym przeciwieństwem. Z szacunku dla prawdy nie możemy naśladować ich przykładu i jesteśmy zmuszeni przyznać, że temperament naszego grabarza doskonale współgrał z jego ponurym rzemiosłem. Adrian Prochorow był zwykle ponury i zamyślony. Pozwalał milczeć tylko po to, by skarcić swoje córki, gdy zobaczył, że bezczynnie gapią się przez okno na przechodniów lub poprosić o przesadną cenę za ich prace od tych, którzy mieli nieszczęście (a czasem przyjemność) ich potrzebować. Tak więc Adrian, siedząc pod oknem i popijając siódmą filiżankę herbaty, był jak zwykle pogrążony w smutnych myślach. Pomyślał o ulewnym deszczu, który tydzień wcześniej spotkał pogrzeb emerytowanego brygady na samym posterunku. Wiele szat zwęziło się z tego powodu, wiele kapeluszy się wypaczyło. Przewidział nieuniknione koszty, ponieważ jego stary zapas strojów trumiennych zbliżał się do marnego stanu. Miał nadzieję, że uda mu się nadrobić stratę na starym kupcu Tryukhinie, który umierał od około roku. Ale Tryukhina umierał na Razgulajaju, a Prochorow bał się, że jej spadkobiercy, pomimo obietnicy, nie będą zbyt leniwi, by go do tej pory wysłać i nie będą targować się z najbliższym wykonawcą. Te refleksje zostały przerwane przez przypadek trzema pukaniami masonerii do drzwi. "Kto tam?" - zapytał przedsiębiorca pogrzebowy. Drzwi się otworzyły i do pomieszczenia wszedł człowiek, w którym na pierwszy rzut oka można było rozpoznać niemieckiego rzemieślnika, iz radosnym spojrzeniem podszedł do przedsiębiorcy pogrzebowego. „Przepraszam, mój drogi sąsiadu” - powiedział w tym rosyjskim dialekcie, którego nie możemy usłyszeć bez śmiechu - „przepraszam, że przeszkadzam… Chciałem Cię poznać tak szybko, jak to możliwe. Jestem szewcem, nazywam się Gottlieb Schultz i mieszkam po drugiej stronie ulicy od ciebie, w tym małym domku naprzeciwko twoich okien. Jutro obchodzę moje srebrne wesele i proszę was i wasze córki, abyście zjedli ze mną obiad jak przyjaciel. " Zaproszenie zostało dobrze przyjęte. Przedsiębiorca pogrzebowy poprosił szewca, aby usiadł i napił się herbaty, a dzięki otwartemu usposobieniu Gottlieba Schultza wkrótce rozpoczęli przyjacielską rozmowę. "Jaki jest twój zamiar łaski?" - zapytał Adrian. „He, heh” - odpowiedział Schultz - „to i tamto. Nie mogę narzekać. Chociaż, oczywiście, mój produkt nie jest tym, co twój: żyjący człowiek może się obejść bez butów, ale martwy nie może żyć bez trumny. " „To prawda” - zauważył Adrian - „jeśli jednak żywa osoba nie ma po co kupić butów, to nie złość się, chodzi boso; ale zmarły żebrak zabiera sobie grób za darmo. W ten sposób rozmowa trwała z nimi jeszcze przez kilka chwil; w końcu szewc wstał i pożegnał się z przedsiębiorcą pogrzebowym, ponawiając zaproszenie. Następnego dnia, dokładnie o godzinie dwunastej, przedsiębiorca pogrzebowy wraz z córkami opuścili bramę nowo zakupionego domu i udali się do sąsiada. Nie będę opisywał ani rosyjskiego kaftana Adriana Prochorowa, ani europejskiego stroju Akuliny i Darii, odbiegającego w tym przypadku od zwyczaju dzisiejszych pisarzy. Przypuszczam jednak, że nie jest zbyteczne odnotowanie, że obie dziewczyny nosiły żółte czapki i czerwone buty, które nosiły tylko przy specjalnych okazjach. Ciasne mieszkanie szewca wypełnione było gośćmi, głównie niemieckimi rzemieślnikami, z żonami i uczniami. Wśród rosyjskich urzędników był jeden strażnik, Chukhonets Jurko, który pomimo swojego skromnego tytułu potrafił zdobyć szczególną łaskę właściciela. Przez dwadzieścia pięć lat służył w tej randze z wiarą i prawością, jako poczta Pogorelskiego. Pożar w dwunastym roku, po zniszczeniu pierwszej stolicy, zniszczył jej żółtą budkę. Ale natychmiast, po wyparciu wroga, na jej miejscu pojawił się nowy, szarawy z białymi kolumnami porządku doryckiego, a Jurko ponownie zaczął krążyć wokół niej z toporem tyczkowym iw kocowej zbroi. Znał go większość Niemców mieszkających w pobliżu Bramy Nikitskiej; niektórym zdarzyło się nawet nocować u Yurka od niedzieli do poniedziałku. Adrian od razu poznał go jako człowieka, który wcześniej czy później mógł potrzebować pomocy, a gdy goście podeszli do stołu, usiedli razem. Państwo Schultz i ich córka, siedemnastoletnia Lotchen, jedli obiad z gośćmi, wszyscy leczyli i pomagali kucharzowi. Wylewało się piwo. Jurko jadł przez cztery; Adrian nie ustąpił mu; jego córki zostały naprawione; rozmowa w języku niemieckim stawała się głośniejsza z godziny na godzinę. Nagle właściciel zażądał uwagi i odkorkował zasmoloną butelkę, powiedział głośno po rosyjsku: - Za zdrowie mojej dobrej Louise! Spieniony pół szampana. Gospodarz czule całował świeżą twarz swojej czterdziestoletniej przyjaciółki, a goście hałaśliwie pili zdrowie dobrej Louise. „Za zdrowie moich drogich gości!” - oznajmił właściciel, odkorkowując drugą butelkę - a goście podziękowali mu, ponownie opróżniając szklanki. Potem zdrowie zaczęło następować jeden po drugim: pili zdrowie każdego gościa w szczególności, pili zdrowie Moskwy i całego tuzina niemieckich miast, pili zdrowie wszystkich warsztatów w ogóle, a każdy w szczególności pił zdrowie rzemieślników i czeladników. Adrian pił z zapałem i był tak rozbawiony, że sam zaproponował jakiś zabawny toast. Nagle jeden z gości, gruby piekarz, podniósł kieliszek i zawołał: "Dla zdrowia tych, dla których pracujemy, unserer Kundleute!" Propozycja, jak wszyscy, została przyjęta z radością i jednomyślnością. Goście zaczęli się kłaniać sobie nawzajem, krawiec szewcowi, szewc krawcowi, piekarz obojgu, wszyscy piekarzowi i tak dalej. Jurko, pośród tych wzajemnych ukłonów, krzyknął do sąsiada: „Co więc? pij, ojcze, za zdrowie twoich zmarłych. " Wszyscy się śmiali, ale przedsiębiorca pogrzebowy poczuł się urażony i zmarszczył brwi. Nikt tego nie zauważył, goście nadal pili i już po wstawaniu od stołu zapowiadali dobrą nowinę na Nieszpory. Goście wyszli późno i byli w większości wstawieni. Gruby piekarz i segregator, którego twarz wydawała się pokryta czerwonym marokańskim okryciem, wziął Yurkę pod pachę do swojej budki, przestrzegając w tym przypadku rosyjskiego przysłowia: dług jest spłacany. Przedsiębiorca pogrzebowy wrócił do domu pijany i zły. „Co to właściwie jest” - rozumował głośno - „dlaczego mój zawód jest bardziej nieuczciwy niż inne? czy grabarz jest bratem kata? dlaczego te dranie się śmieją? Czy przedsiębiorca pogrzebowy to Gaer Christmastide? Chciałem zaprosić ich na parapetówkę, aby urządzić im ucztę jak góra: to się nigdy nie wydarzy! A tych, dla których pracuję, wzywam: zmarłych prawosławnych. " - „Kim jesteś, ojcze? - powiedział robotnik, który w tym czasie zdejmował buty, - dlaczego to zmyślasz? Przekreśl się! Wezwij zmarłych do nowego domu! Co za pasja! ” - Na Boga, zadzwonię do ciebie - kontynuował Adrian - także na jutro. Witajcie, dobroczyńcy, na jutrzejszą ucztę ze mną; Potraktuję cię tym, co posłał Bóg. Z tym słowem przedsiębiorca pogrzebowy położył się do łóżka i wkrótce zaczął chrapać. Na zewnątrz wciąż było ciemno, kiedy Adrian się obudził. Żona kupca Tryukhina zmarła tej samej nocy i kurier jej urzędnika podjechał do Adriana z tą wiadomością. Przedsiębiorca pogrzebowy dał mu grosza za wódkę, ubrał się pospiesznie, wziął taksówkę i pojechał do Razgulyay. Przy bramie zmarłego stała już policja, a kupcy krążyli jak wrony, wąchając zwłoki. Zmarły leżał na stole, żółty jak wosk, ale jeszcze nie oszpecony rozkładem. Wokół niej tłoczyli się krewni, sąsiedzi i gospodarstwa domowe. Wszystkie okna były otwarte; świece się paliły; kapłani czytają modlitwy. Adrian podszedł do siostrzeńca Tryukhiny, młodego kupca w modnym płaszczu, oznajmiając mu, że trumna, świece, pokrowiec i inne akcesoria pogrzebowe zostaną mu natychmiast dostarczone w dobrym stanie. Spadkobierca podziękował mu z roztargnieniem, mówiąc, że nie targował się o cenę, ale we wszystkim polegał na swoim sumieniu. Przedsiębiorca pogrzebowy jak zwykle przysiągł, że nie weźmie zbyt wiele; wymienił z urzędnikiem znaczące spojrzenia i zabrał się do pracy. Cały dzień jechałem z Razgulyay do bram Nikitsky iz powrotem; wieczorem załatwił wszystko i po puszczeniu taksówki wrócił do domu pieszo. Noc była oświetlona księżycem. Przedsiębiorca pogrzebowy bezpiecznie dotarł do Bramy Nikitskiego. W Ascension nasz znajomy Jurko zawołał do niego i rozpoznając przedsiębiorcę pogrzebowego, życzył mu dobrej nocy. Spóźnił się. Przedsiębiorca pogrzebowy zbliżał się już do swojego domu, gdy nagle wydało mu się, że ktoś podszedł do jego bramy, otworzył bramę i zniknął w niej. "Co to znaczy? pomyślał Adrian. - Kto znowu mnie potrzebuje? Czy to nie złodziej się do mnie wspiął? Czy kochankowie chodzą do moich głupców? Co dobre! " A przedsiębiorca pogrzebowy już myślał o wezwaniu pomocy swojego przyjaciela Jurka. W tym momencie ktoś podszedł do bramy i już miał wejść, ale gdy zobaczył biegnącego właściciela, zatrzymał się i zdjął trójkątny kapelusz. Jego twarz wydawała się Adrianowi znajoma, ale w pośpiechu nie miał czasu, żeby przyjrzeć się porządnemu wyrazowi twarzy. - Przyszedłeś do mnie - powiedział Adrian bez tchu - wejdź, zmiłuj się. „Nie stój na ceremonii, ojcze” - odpowiedział głucho - „śmiało; pokaż gościom drogę! ” Adrian nie miał czasu stanąć na ceremonii. Brama była otwarta, wszedł po schodach i poszedł za nim. Adrianowi wydawało się, że ludzie chodzą po jego pokojach. "Co za diabelska rzecz!" - pomyślał i pospieszył do wejścia…. potem ugięły mu się nogi. Pokój był pełen martwych ludzi. Księżyc przez okna oświetlał ich żółto-niebieskie twarze, zapadnięte usta, matowe, półprzymknięte oczy i sterczące nosy ... Adrian ze zgrozą rozpoznał w nich pochowanych swoimi wysiłkami ludzi, a także gościa, który z nim wszedł, brygady, pochowanego w ulewnym deszczu. Wszyscy oni, panie i mężczyźni, otoczyli przedsiębiorcę pogrzebowego ukłonami i pozdrowieniami, z wyjątkiem jednego biedaka, którego niedawno pochowano podarunkiem, który zawstydzony i zawstydzony swoimi łachmanami, nie zbliżył się i stał potulnie w kącie. Pozostali byli porządnie ubrani: zmarli w czapkach i wstążkach, zmarli urzędnicy w mundurach, ale z nieogolonymi brodami, kupcy w odświętnych kaftanach. „Widzisz, Prochorow”, powiedział brygadzista w imieniu całej uczciwej kompanii, „wszyscy poszliśmy na twoje zaproszenie; tylko ci, którzy zostali w domu, byli już nie do zniesienia, którzy całkowicie upadli, mieli tylko kości bez skóry, ale nawet wtedy nie można było się oprzeć - tak bardzo chciał cię odwiedzić… ”. W tym momencie mały szkielet przedarł się przez tłum i zbliżył się do Adriana. Jego czaszka uśmiechała się czule do przedsiębiorcy pogrzebowego. Tu i ówdzie wisiały strzępy jasnozielonego i czerwonego sukna i zniszczonego płótna, jak na słupie, a kości jego nóg biły w wielkich butach jak tłuczki w moździerzach. „Nie poznałeś mnie, Prochorow” - powiedział szkielet. - Czy pamiętasz emerytowanego sierżanta straży, Piotra Pietrowicza Kurilkina, tego, któremu w 1799 roku sprzedałeś swoją pierwszą trumnę - a także sosnową za dębową? Z tym słowem zmarły wyciągnął swój kościsty uścisk - ale Adrian, zbierając siły, wrzasnął i odepchnął go. Piotr Pietrowicz zachwiał się, upadł i runął na wszystkie strony. Wśród umarłych powstał szmer oburzenia; wszyscy stanęli w obronie honoru swego towarzysza, przywiązani do Adriana obelgami i groźbami, a biedny właściciel, ogłuszony ich krzykiem i prawie zmiażdżony, stracił przytomność, upadł na kości emerytowanego sierżanta straży i zemdlał. Słońce od dawna oświetlało łóżko, na którym leżał przedsiębiorca pogrzebowy. Wreszcie otworzył oczy i zobaczył przed sobą robotnika wysadzającego w powietrze samowar. Adrian z przerażeniem wspominał wszystkie wczorajsze wydarzenia. Tryukhina, brygadier i sierżant Kurilkin niejasno przedstawili się jego wyobraźni. W milczeniu czekał, aż robotnik zacznie z nim rozmowę, i ogłosił konsekwencje nocnych przygód. - Jak zasnąłeś, ojcze, Adrian Prochorowicz - powiedział Aksinya, wręczając mu szlafrok. - Przyszedł do ciebie sąsiad, krawiec, a miejscowy strażnik wpadł z zapowiedzią, że dziś jest prywatnie urodzinowy mężczyzna, ale raczyłeś odpocząć, a nie chcieliśmy cię budzić. - Przyszedłeś do mnie od zmarłej Tryukhiny? - Śmierć? Czy ona nie żyła? - Co za głupiec! Czy to nie ty pomogłeś mi wczoraj zorganizować jej pogrzeb? - Kim jesteś, ojcze? Czy nie jest szalony, czy wczorajszy chmiel nie zniknął? Jaki był wczorajszy pogrzeb? Ucztowałeś cały dzień z Niemcem, wróciłeś pijany, padłeś do łóżka i spałeś do tej godziny, kiedy kazali ci mszę. - Och! - powiedział zachwycony przedsiębiorca pogrzebowy. - Prawdopodobnie tak - odpowiedział pracownik. - Cóż, jeśli tak, daj mi herbatę jak najszybciej i zadzwoń do swoich córek.

Motyw Puszkina i masoni nie pozwalają mi odejść, prześladują mnie.
„Wszystkie zawody są potrzebne, wszystkie zawody są ważne…”, czyli o przedsiębiorcach pogrzebowych. Horror Puszkina o przedsiębiorcy pogrzebowym, który obraził się na swoich sąsiadów, rzemieślników za ich żart i postanowił zaprosić „prawosławnych zmarłych” na parapetówkę, czego wkrótce pożałował.

Szewc odwiedzający grabarza, ilustracja Puszkin

W opowiadaniu „The Undertaker” Puszkin naśmiewał się z masonów, tak wyglądał znak przedsiębiorcy pogrzebowego „Nad bramą znajdował się szyld przedstawiający krzepkiego Kupidyna z przewróconą pochodnią w ręku, z napisem:„ Tutaj proste i pomalowane trumny są sprzedawane i tapicerowane, a stare też wypożyczane i naprawiane ”.

O naprawie starych trumien, ślad masońskich rytuałów „Podczas których ludzkie czaszki, kości, szkielety i trumny były używane jako alegoryczne przedmioty, aby wyjaśnić sekretne znaczenie nauk masońskich. Tak więc podczas inicjacji na mistrza loży, wtajemniczony został wrzucony do trumny trzema symbolicznymi uderzeniami młotka. Trumna, czaszka i kości symbolizowały pogardę dla śmierci i smutek z powodu zniknięcia prawdy. Najwyraźniej do tego rodzaju rytuałów trumny z drugiej ręki można „naprawiać” lub „wypożyczać” nowe. - od komentarzy wydawcy po artykuł.

Inną kpiną z masonów jest ich tradycja pukania trzykrotnie.
„Te refleksje zostały przypadkowo przerwane przez trzy masońskie uderzenia w drzwi. „Kto tam jest?” - zapytał przedsiębiorca pogrzebowy „

Istnieje wyjaśnienie dotyczące trzech uderzeń.
„Parodia rytuału masońskiego, w którym liczba 3 ma ważne znaczenie mistyczne: zakon miał trojaki cel: 1) zachowanie i przekazanie wiedzy tajemnej potomności; 2) moralna poprawa i doskonalenie członków zakonu oraz 3) cały rodzaj ludzki. Istnieją trzy podstawowe stopnie masonerii: student, koleżanka i warsztat; murarze trzymali księgi rytualne „pod trzema zamkami, pod trzema kluczami”; w czarnej świątyni, gdzie wyświęcono na masonów profanum, z sufitu zwisała „trójkątna lampa”, w której trzy świece dawały „trisiańskie światło” i tak dalej.

Trzykrotne pukanie do drzwi, będące konwencjonalnym znakiem, symbolizowało „trzy słowa Ewangelii”: „Proście, a będzie wam dane; Szukaj a znajdziesz; zapukajcie, a będzie wam otworzone. "

Rojaliści, zwolennicy króla i monarchii, którzy lubili gromadzić się w tanich knajpach, rozpoznali się w powieści W. Scotta Woodstock po trzykrotnym pukaniu do drzwi, podobnym do masońskiego. O komicznym i parodystycznym charakterze sytuacji decyduje niemożność przedstawienia szewca Gottlieba Schultza ani jako masona, ani jako rojalistę ”- czytamy w komentarzach wydawcy do opowiadania.

Upamiętnienie kupca w XIX wieku

Tak wyglądał zakład pogrzebowy, który oferował również produkty pokrewne, a rzemieślnicy zadbali także o dekorację okien i szyldów na uroczystości pogrzebowe.
„Porządek został wkrótce ustanowiony; kiv z obrazami, szafka z naczyniami, stół, sofa i łóżko zajmowały dla nich określone kąty na zapleczu; w kuchni i salonie znajdowały się wyroby właściciela: trumny wszystkich kolorów i rozmiarów, a także szafki z czapkami żałobnymi, szatami i podróbkami. "

Szewc zaprasza przedsiębiorcę pogrzebowego jako sąsiada

Czarny humor w XIX wieku również nie mógł obejść się bez:
„Nagle jeden z gości, gruby piekarz, podniósł kieliszek i zawołał:„ Dla zdrowia tych, dla których pracujemy, unserer Kundleute! Propozycja, podobnie jak wszyscy, została przyjęta z radością i jednomyślnością. Goście zaczęli się kłaniać, krawiec szewcowi, szewc krawcowi. , piekarz do nich obojga, wszystko do piekarza itd. Jurko pośród tych wzajemnych ukłonów krzyknął, zwracając się do sąsiada: „Co więc? pij, ojcze, za zdrowie twoich zmarłych. "Wszyscy się śmiali, ale przedsiębiorca pogrzebowy poczuł się urażony i zmarszczył brwi."

Żart ten doprowadził do tego, że przedsiębiorca pogrzebowy, obrażony kpiną ze swojego rzemiosła, postanowił wezwać swoich klientów na parapetówkę. Nie podejrzewał, że wdzięczni klienci odpowiedzą na jego wezwanie.

Zwieńczenie horroru o przedsiębiorcy pogrzebowym, do którego przyszli goście zombie.

„… Brama była otwarta, wszedł po schodach i poszedł za nim. Adrianowi wydawało się, że ludzie chodzą po jego pokojach. "Co za diabelska rzecz!" - pomyślał i pospiesznie wszedł do środka ... po czym ugięły mu się nogi. Pokój był pełen martwych ludzi.

Księżyc przez okna oświetlał ich żółto-niebieskie twarze, zapadnięte usta, matowe, półprzymknięte oczy i sterczące nosy ... deszcz. Wszyscy oni, panie i mężczyźni, otoczyli przedsiębiorcę pogrzebowego ukłonami i pozdrowieniami, z wyjątkiem jednego biedaka, niedawno pochowanego przez dar, który zawstydzony i zawstydzony swoimi łachmanami, nie zbliżył się i stał pokornie w kącie.

Pozostali byli porządnie ubrani: zmarli w czapkach i wstążkach, zwłoki urzędników w mundurach, ale z nieogolonymi brodami, kupcy w świątecznych kaftanach. „Widzisz, Prochorow”, powiedział brygadzista w imieniu całej uczciwej kompanii, „wszyscy poszliśmy na twoje zaproszenie; tylko ci, których nie można było zostawić w domu, którzy całkowicie upadli, mieli tylko kości bez skóry, ale nawet wtedy nie można było się oprzeć - tak bardzo chciał cię odwiedzić ... "

W tym momencie mały szkielet przedarł się przez tłum i zbliżył się do Adriana. Jego czaszka uśmiechała się czule do przedsiębiorcy pogrzebowego. Tu i ówdzie wisiały strzępy jasnozielonego i czerwonego sukna i zniszczonego płótna, jak na słupie, a kości jego nóg biły w wielkich butach jak tłuczki w moździerzu. „Nie poznałeś mnie, Prochorow” - powiedział szkielet. - Czy pamiętasz emerytowanego sierżanta Gwardii Piotra Pietrowicza Kurilkina, tego właśnie, któremu w 1799 roku sprzedałeś swoją pierwszą trumnę - a także sosnową za dębową? Z tym słowem zmarły rozciągnął swój kościsty uścisk - ale Adrian, zbierając siły, wrzasnął i odepchnął go.

Piotr Pietrowicz zachwiał się, upadł i runął na wszystkie strony. Wśród umarłych powstał szmer oburzenia; wszyscy stanęli w obronie honoru swego towarzysza, przywiązani do Adriana obelgami i groźbami, a biedny właściciel, ogłuszony ich krzykiem i prawie zmiażdżony, stracił przytomność, upadł na kości emerytowanego sierżanta straży i zemdlał.

Ogólnie wszystko skończyło się dobrze. Przedsiębiorca pogrzebowy obudził się i usłyszał narzekanie służącej, która zarzucała mu, że wczoraj dużo pił z Niemcami.

Wiersze z Derzhavin są wybierane jako epigrofy do opowieści

Czas nie wypływa z nieba
Kipi pragnienie namiętności
Honor świeci, rozbrzmiewa chwała
Radość naszych dni migocze
Którego piękno i radość
Ponury smutek, smutek, starość?

Czy nie widzimy trumien codziennie,
Siwe włosy zgniłego wszechświata?
Nie możemy usłyszeć zegara w bitwie
Głos śmierci, drzwi są ukryte pod ziemią?
Czy to nie wpada w te usta
Z tronu, króla i przyjaciela króla?

Upadnie ...

Podsumowując, trumienne znaki współczesnych Puszkina:
„Nigdy wcześniej przesąd nie odgrywał tak dużej roli jak podczas obrzędów pogrzebowych. Na przykład szyją całun lub zmarłą kobietę sukienkę, czapkę itp .: należy przyszyć żywą nitkę, bez wiązania jej węzłem, igłę należy trzymać z dala od siebie, a nie do siebie, jak to zwykle się dzieje; wszystkie skrawki i kawałki należy zebrać i włożyć do trumny, aby nie pozostała po niej ani jedna nić.
Przedsiębiorca pogrzebowy popełnił błąd co do jego miary i jeśli ta mała szkatułka, „gdzie nie wstajesz ani nie siadasz”, zostanie wydłużona, musisz poczekać na nowego zmarłego w domu.
Gotową trumnę wnieśli do pokoju z dachem, nie zostawiając jej w przedpokoju - zły znak: przygotowuje się bliski kandydat.
Jeśli oczy zmarłego nie są ciasno zamknięte, oznacza to, że wygląda na zewnątrz - kto inny chwyciłby się za niego - i w tym celu nakładają na oczy dwa dziesięciocentówki, jakby te dziesięciocentówki mogły zapobiec przeznaczeniu losu.

\u003e Kompozycje na podstawie Undertakera

Analiza pracy

Hang "The Undertaker" został napisany przez A. Puszkina w 1830 r. I znalazł się w cyklu "Opowieści zmarłego Iwana Pietrowicza Biełkina". Jest trzecią z cyklu i wyróżnia się oryginalnością fabularną i kompozycyjną. Ze świata wojska i właścicieli ziemskich autor przenosi czytelników w świat małych moskiewskich rzemieślników. Praca jest wyraźnie podzielona na trzy części: rzeczywistość, sen i powrót do rzeczywistości.

Na samym początku opowieści autor wprowadza nas w główną i właściwie jedyną niezależną postać, przedsiębiorcę pogrzebowego Adriana Prochorowa, i jego styl życia. To ponura i ponura osoba, dla której śmierć ludzi stała się dochodem. Na co dzień myśli tylko o tym, jak wyprzedzić konkurencję i wziąć większą odpowiedzialność za przygotowanie kolejnego pogrzebu. Adrian ma dwie córki i jedną gospodynię. Przeniósł całą rodzinę do nowego domu, o którym od dawna marzył, ale to go nie cieszy.

Motywy jego smutku są różne. Na początku jest smutny, wspominając swój dawny dom. Potem jest smutny, myśląc o krewnych bogatego kupca Tryukhiny, który ma umrzeć, ale mogą go nie pamiętać. Z biegiem czasu przyzwyczaja się do nowości, wyposaża swoje życie, otwiera nowy warsztat i poznaje okolicznych rzemieślników. Jednak jedno wydarzenie burzy harmonię Adriana. Podczas uczty na cześć srebrnego ślubu sąsiada każdy podnosi kieliszki swoim klientom. Jeden przedsiębiorca pogrzebowy nie ma dla kogo pić. W końcu jego klienci już dawno nie żyją. Goście śmieją się z jego rzemiosła, co bardzo go obraża.

W drugiej części pracy autor opowiada o śnie Adriana, w którym zamiast sąsiadów zaprasza swoich byłych klientów, czyli zmarłych, na parapetówkę. Na początku wydaje mu się, że to wszystko dzieje się w rzeczywistości i ze zdziwienia traci uczucia. Budząc się następnego ranka w swoim łóżku, przedsiębiorca pogrzebowy zdaje sobie sprawę, że wszystko, co przydarzyło mu się w nocy, było tylko snem i wraca do rzeczywistości.

Pomimo bezmyślnej rozmowy sąsiadów, Adrian uważa, że \u200b\u200bjego rzemiosło nie jest gorsze od innych. W końcu nie jest katem. Uspokoiwszy się, rozkazuje założyć samowar i wezwać córki. Zakończeniem pracy jest szczęśliwe przebudzenie przedsiębiorcy pogrzebowego, któremu powraca spokój ducha i znowu żyje swoim zwykłym życiem. Po przebudzeniu nie ma już urazy do sąsiadów i uwalnia się od uczuć, które go gnębiały.

Czy nie codziennie widzimy trumien,
Siwe włosy zgniłego wszechświata?

Derzhavin

Na wozie pogrzebowym leżały ostatnie rzeczy należące do przedsiębiorcy pogrzebowego Adriana Prochorowa, a chuda para po raz czwarty wlokła się z Basmannej do Nikitskiej, gdzie przedsiębiorca pogrzebowy przeniósł się z całym domem. Po zamknięciu sklepu przybił do bramy informację, że dom jest na sprzedaż i wydzierżawiony, i poszedł pieszo na parapetówkę. Kiedy zbliżył się do żółtego domu, który tak długo kusił jego wyobraźnię i w końcu kupił go za przyzwoitą sumę, stary przedsiębiorca pogrzebowy ze zdziwieniem poczuł, że jego serce nie jest szczęśliwe. Przekraczając nieznany próg i znajdując zamieszanie w swoim nowym domu, westchnął nad zrujnowaną ruderą, w której od osiemnastu lat wszystko zostało uporządkowane; zaczął karcić obie córki i robotnika za ich powolność i zaczął im pomagać. Wkrótce ustalono porządek; kiv z obrazami, szafka z naczyniami, stół, sofa i łóżko zajmowały pewne kąty na zapleczu; w kuchni i salonie znajdowały się wyroby właściciela: trumny we wszystkich kolorach i rozmiarach oraz szafki z czapkami żałobnymi, płaszczami i pochodniami. Nad bramą znajdował się szyld, przedstawiający krzepkiego Kupidyna z przewróconą pochodnią w dłoni, z napisem: „Tu sprzedaje się i tapiceruje proste i pomalowane trumny, wypożycza się i naprawia też stare”. Dziewczyny poszły do \u200b\u200bswojego salonu. Adrian chodził po swoim mieszkaniu, usiadł przy oknie i kazał przygotować samowar. Oświecony czytelnik wie, że zarówno Szekspir, jak i Walter Scott przedstawili swoich grabarzy jako wesołych i wesołych ludzi, aby to przeciwieństwo mocniej uderzyło w naszą wyobraźnię. Z szacunku dla prawdy nie możemy naśladować ich przykładu i jesteśmy zmuszeni przyznać, że temperament naszego grabarza doskonale współgrał z jego ponurym zajęciem. Adrian Prochorow był zwykle ponury i zamyślony. Pozwalał milczeć tylko po to, by skarcić swoje córki, gdy zastał je bezczynnie gapiąc się przez okno na przechodniów, lub prosić o przesadną cenę za ich prace od tych, którzy mieli nieszczęście (a czasem przyjemność) ich potrzebować. Tak więc Adrian, siedząc pod oknem i popijając siódmą filiżankę herbaty, był jak zwykle pogrążony w smutnych myślach. Pomyślał o ulewnym deszczu, który tydzień wcześniej spotkał pogrzeb emerytowanego brygady na samym posterunku. Wiele szat zwęziło się z tego powodu, wiele kapeluszy się wypaczyło. Przewidział nieuniknione koszty, ponieważ jego stary zapas strojów trumiennych zbliżał się do marnego stanu. Miał nadzieję, że uda mu się nadrobić stratę na starym kupcu Tryukhinie, który umierał od około roku. Ale Tryukhina umierał na Razgulajaju, a Prochorow bał się, że jej spadkobiercy, pomimo obietnicy, nie będą zbyt leniwi, by go do tej pory wysłać i nie będą targować się z najbliższym wykonawcą. Te refleksje zostały przypadkowo przerwane przez trzykrotne pukanie do drzwi masonerii. "Kto tam?" - zapytał przedsiębiorca pogrzebowy. Drzwi się otworzyły i do pomieszczenia wszedł człowiek, w którym na pierwszy rzut oka można było rozpoznać niemieckiego rzemieślnika, iz radosnym spojrzeniem podszedł do przedsiębiorcy pogrzebowego. „Przepraszam, mój drogi sąsiadu” - powiedział w tym rosyjskim dialekcie, którego nie możemy usłyszeć bez śmiechu - „przepraszam, że przeszkadzam… Chciałem Cię poznać jak najszybciej. Jestem szewcem, nazywam się Gottlieb Schultz i mieszkam po drugiej stronie ulicy od ciebie, w tym małym domku naprzeciwko twoich okien. Jutro obchodzę moje srebrne wesele i proszę was i wasze córki, abyście zjedli ze mną obiad jak przyjaciel. " Zaproszenie zostało dobrze przyjęte. Przedsiębiorca pogrzebowy poprosił szewca, aby usiadł i napił się herbaty, a dzięki otwartemu usposobieniu Gottlieba Schultza wkrótce rozpoczęli przyjacielską rozmowę. "Jaki jest twój zamiar łaski?" - zapytał Adrian. - „He-he,” odpowiedział Schultz, „i tak i tak. Nie mogę narzekać. Chociaż, oczywiście, mój produkt nie jest tym, co twój: żyjący człowiek może się obejść bez butów, ale martwy nie może żyć bez trumny. " „To prawda” - powiedział Adrian; - jeśli jednak żywa osoba nie ma po co kupić buta, to nie złość się, chodzi boso; ale zmarły żebrak bierze sobie za darmo trumnę. " W ten sposób rozmowa trwała z nimi jeszcze przez kilka chwil; w końcu szewc wstał i pożegnał się z przedsiębiorcą pogrzebowym, ponawiając zaproszenie. Następnego dnia, dokładnie o godzinie dwunastej, przedsiębiorca pogrzebowy wraz z córkami opuścili bramę nowo zakupionego domu i udali się do sąsiada. Nie będę opisywał ani rosyjskiego kaftana Adriana Prochorowa, ani europejskiego stroju Akuliny i Darii, odbiegającego w tym przypadku od zwyczaju dzisiejszych pisarzy. Przypuszczam jednak, że nie jest zbyteczne odnotowanie, że obie dziewczyny nosiły żółte czapki i czerwone buty, które nosiły tylko przy specjalnych okazjach. Ciasne mieszkanie szewca wypełnione było gośćmi, głównie niemieckimi rzemieślnikami, z żonami i uczniami. Wśród rosyjskich urzędników był jeden strażnik, Chukhonets Jurko, który mimo swojego skromnego tytułu potrafił zdobyć szczególną łaskę właściciela. Przez dwadzieścia pięć lat służył w tej randze z wiarą i prawością, jako poczta Pogorelskiego. Pożar w dwunastym roku, po zniszczeniu pierwszej stolicy, zniszczył jej żółtą budkę. Ale natychmiast, po wyparciu wroga, na jej miejscu pojawił się nowy szary z białymi kolumnami porządku doryckiego, a Jurko ponownie zaczął ją obchodzić. z toporem i w kocowej zbroi... Znał go większość Niemców mieszkających w pobliżu Bramy Nikitskiego: niektórzy z nich spędzali nawet noc u Jurki od niedzieli do poniedziałku. Adrian od razu poznał go jako człowieka, który wcześniej czy później mógł potrzebować pomocy, a gdy goście podeszli do stołu, usiedli razem. Państwo Schultz i ich córka, siedemnastoletnia Lotchen, jadąc z gośćmi kolację, wspólnie leczyli i pomagali kucharzowi. Wylewało się piwo. Jurko jadł przez cztery; Adrian nie ustąpił mu; jego córki zostały naprawione; rozmowa w języku niemieckim stawała się głośniejsza z godziny na godzinę. Nagle właściciel zażądał uwagi i odkorkował zasmoloną butelkę, powiedział głośno po rosyjsku: „Za zdrowie mojej dobrej Louise!”. Spieniony pół szampana. Gospodarz czule całował świeżą twarz swojej czterdziestoletniej przyjaciółki, a goście hałaśliwie pili zdrowie dobrej Louise. „Za zdrowie moich drogich gości!” - oznajmił właściciel, otwierając drugą butelkę - a goście podziękowali mu, ponownie opróżniając kieliszki. Potem zdrowie zaczęło następować jeden po drugim: pili zdrowie każdego gościa w szczególności, pili zdrowie Moskwy i całego tuzina niemieckich miast, pili zdrowie wszystkich warsztatów w ogóle, a każdy w szczególności pił zdrowie rzemieślników i czeladników. Adrian pił z zapałem i był tak rozbawiony, że sam zaproponował jakiś zabawny toast. Nagle jeden z gości, gruby piekarz, podniósł kieliszek i zawołał: "Dla zdrowia tych, dla których pracujemy, unserer Kundleute!" Propozycja, jak wszyscy, została przyjęta z radością i jednomyślnością. Goście zaczęli kłaniać się sobie nawzajem, krawiec szewcowi, szewc krawcowi, piekarz obojgu, wszyscy piekarzowi i tak dalej. Jurko, pośród tych wzajemnych ukłonów, krzyknął do sąsiada: „Co więc? pij, ojcze, za zdrowie twoich zmarłych. " Wszyscy się śmiali, ale przedsiębiorca pogrzebowy poczuł się urażony i zmarszczył brwi. Nikt tego nie zauważył, goście nadal pili i już odprawiali nieszpory, kiedy wstawali od stołu. Goście wyszli późno i byli w większości wstawieni. Tłusty piekarz i segregator, którego twarz

Wydawało się w czerwonej oprawie z Maroka,

Wzięli Yurka pod pachę do jego budki, przestrzegając w tym przypadku rosyjskiego przysłowia: dług po spłacie jest czerwony. Przedsiębiorca pogrzebowy wrócił do domu pijany i zły. „Co to właściwie jest” - rozumował głośno - „dlaczego mój zawód jest bardziej nieuczciwy niż inne? czy grabarz jest bratem kata? dlaczego te dranie się śmieją? Czy przedsiębiorca pogrzebowy to Gaer Christmastide? Chciałbym zaprosić ich na parapetówkę, aby uczcić jak góra: innymi słowy, to się nigdy nie wydarzy! I zawołam tych, dla których pracuję: ortodoksyjnych zmarłych. ”„ Kim jesteś, ojcze? ”Powiedział robotnik, który wtedy zdejmował buty,„ dlaczego to zmyślasz? Przekreśl się! Wezwij zmarłych do nowego domu! Co za pasja! ” - Na Boga, zwołam spotkanie - kontynuował Adrian - także na jutro. Witajcie, dobroczyńcy, na jutrzejszą ucztę ze mną; Potraktuję cię tym, co posłał Bóg. Z tym słowem przedsiębiorca pogrzebowy położył się do łóżka i wkrótce zaczął chrapać.

Na zewnątrz wciąż było ciemno, kiedy Adrian się obudził. Żona kupca Tryukhina zmarła tej samej nocy i kurier jej urzędnika podjechał do Adriana z tą wiadomością. Przedsiębiorca pogrzebowy dał mu grosza za wódkę, ubrał się pospiesznie, wziął taksówkę i pojechał do Razgulyay. Przy bramie zmarłego już stała policja, a kupcy krążyli jak wrony, wąchając zwłoki. Zmarły leżał na stole, żółty jak wosk, ale jeszcze nie oszpecony rozkładem. Wokół niej tłoczyli się krewni, sąsiedzi i gospodarstwa domowe. Wszystkie okna były otwarte; świece się paliły; kapłani czytają modlitwy. Adrian podszedł do siostrzeńca Tryukhiny, młodego kupca w modnym surducie, oznajmiając mu, że trumna, świece, nakrycie i inne akcesoria pogrzebowe zostaną mu natychmiast dostarczone w dobrym stanie. Spadkobierca podziękował mu z roztargnieniem, mówiąc, że nie targował się o cenę, ale we wszystkim polegał na swoim sumieniu. Przedsiębiorca pogrzebowy jak zwykle przysiągł, że nie weźmie zbyt wiele; wymienił z urzędnikiem znaczące spojrzenia i zabrał się do pracy. Cały dzień jechałem z Razgulajia do bram Nikitskiego iz powrotem; wieczorem załatwił wszystko i poszedł do domu pieszo, puszczając taksówkę. Noc była oświetlona księżycem. Przedsiębiorca pogrzebowy bezpiecznie dotarł do Bramy Nikitskiego. Podczas Wniebowstąpienia nasz znajomy Jurko zawołał do niego i rozpoznając trumnę, życzył mu dobrej nocy. Spóźnił się. Przedsiębiorca pogrzebowy już zbliżał się do swojego domu, gdy nagle wydało mu się, że ktoś podszedł do jego bramy, otworzył bramę i zniknął w niej. "Co to znaczy? - pomyślał Adrian - Kto mnie znowu potrzebuje? Czy to nie złodziej się do mnie wspiął? Czy kochankowie chodzą do moich głupców? Co dobre! " A przedsiębiorca pogrzebowy myślał już o wezwaniu pomocy swojego przyjaciela Yurki. W tym momencie ktoś podszedł do bramy i już miał wejść, ale na widok biegnącego właściciela zatrzymał się i zdjął trójkątny kapelusz. Jego twarz wydawała się Adrianowi znajoma, ale w pośpiechu nie miał czasu, żeby przyjrzeć się porządnemu wyrazowi twarzy. - Przyszedłeś do mnie - powiedział Adrian bez tchu - wejdź, zmiłuj się. - Nie stój na ceremonii, ojcze - odpowiedział głucho. pokaż gościom drogę! ” Adrian nie miał czasu stanąć na ceremonii. Brama była otwarta, wszedł po schodach i poszedł za nim. Adrianowi wydawało się, że ludzie chodzą po jego pokojach. „Cóż za diabelska rzecz!” - pomyślał i pospiesznie wszedł ... po czym nogi mu ustąpiły. Pokój był pełen martwych ludzi. Księżyc przez okna oświetlał ich żółto-niebieskie twarze, zapadnięte usta, matowe, półprzymknięte oczy i sterczące nosy ... deszcz. Wszyscy oni, panie i mężczyźni, otoczyli przedsiębiorcę pogrzebowego ukłonami i pozdrowieniami, z wyjątkiem jednego biedaka, którego niedawno pogrzebano podarunkiem, który wstydząc się swoich łachmanów, nie podszedł i stał pokornie w kącie. Pozostali byli porządnie ubrani: zmarli w czapkach i wstążkach, zmarli urzędnicy w mundurach, ale z nieogolonymi brodami, kupcy w odświętnych kaftanach. „Widzisz, Prochorow”, powiedział brygadzista w imieniu całej uczciwej kompanii, „wszyscy poszliśmy na twoje zaproszenie; tylko ci, którzy zostali w domu, byli już nie do zniesienia, którzy całkowicie upadli i mieli tylko kości bez skóry, ale nawet wtedy nie można było się oprzeć - tak bardzo chciał cię odwiedzić ... ”W tej chwili mały szkielet przecisnął się przez tłum i zbliżył Adrian. Jego czaszka uśmiechała się czule do przedsiębiorcy pogrzebowego. Tu i ówdzie wisiały strzępy jasnozielonego i czerwonego sukna i zniszczonego płótna, jak na słupie, a kości jego nóg biły w wielkich butach jak tłuczki w moździerzach. „Nie poznałeś mnie, Prochorow", powiedział szkielet. „Czy pamiętasz emerytowanego sierżanta straży, Piotra Pietrowicza Kurilkina, tego samego, któremu w 1799 r. Sprzedałeś swoją pierwszą trumnę - a także sosnową za dębową?" Z tym słowem zmarły rozciągnął swój kościsty uścisk - ale Adrian, zbierając siły, wrzasnął i odepchnął go. Piotr Pietrowicz zachwiał się, upadł i runął na wszystkie strony. Wśród umarłych powstał szmer oburzenia; wszyscy stanęli w obronie honoru swego towarzysza, przywiązani do Adriana obelgami i groźbami, a biedny właściciel, ogłuszony ich krzykiem i prawie zmiażdżony, stracił przytomność, upadł na kości emerytowanego sierżanta straży i zemdlał. Słońce od dawna oświetlało łóżko, na którym leżał przedsiębiorca pogrzebowy. Wreszcie otworzył oczy i zobaczył przed sobą robotnika wysadzającego w powietrze samowar. Adrian z przerażeniem przypomniał sobie wszystkie wczorajsze incydenty. Tryukhina, brygadier i sierżant Kurilkin niejasno przedstawili się jego wyobraźni. W milczeniu czekał, aż robotnik rozpocznie z nim rozmowę i ogłosi konsekwencje nocnych przygód. „Jak zasnąłeś, ojcze, Adrian Prochorowicz”, powiedział Aksinya, wręczając mu szlafrok. „Sąsiad, krawiec, przyszedł cię odwiedzić, a miejscowy budowniczy biegał w kółko z ogłoszeniem, że dziś jest prywatnym chłopcem z okazji urodzin, ale raczyłeś odpocząć i nie chcieliśmy cię budzić. - A czy przyszedłeś do mnie od zmarłej Tryukhiny? - Zmarły? Czy ona nie żyła? - Co za głupiec! Czy to nie ty pomogłeś mi wczoraj zorganizować jej pogrzeb? - Kim jesteś, ojcze? Czy nie jest szalony, czy wczorajszy chmiel nie zniknął? Jaki był wczorajszy pogrzeb? Ucztowałeś cały dzień z Niemcem, wróciłeś pijany, padłeś do łóżka i spałeś do tej godziny, kiedy kazali ci mszę. - Och! - powiedział zachwycony przedsiębiorca pogrzebowy. - Prawdopodobnie tak - odpowiedział pracownik. - Cóż, jeśli tak, daj mi herbatę i zadzwoń do swoich córek.

Cykl „Historie późnego Iwana Pietrowicza Biełkina” | Historia numer 1

Prozą Puszkina trzeba się zachwycać ze względu na bardzo prostą fabułę - współcześni nie brali jej na poważnie, bo Aleksander ich nie informował, ani nie podpisywał się pseudonimami, jak w przypadku „Opowieści późnego Iwana Pietrowicza Belkina”. Jest też sarkazm w tym, że pierwszą pracą z tego cyklu był „The Undertaker”: o mistycznym zdarzeniu, które przytrafia się każdemu, trunki warto podnieść na śmierć.

Następujące informacje są znane na pewno. Pewien przedsiębiorca pogrzebowy żywił urazę do przyszłych pracodawców, którzy odważyli się ofiarować mu drinka za zdrowie tych, dla których pracował przez wszystkie poprzednie lata. To bardzo go uraziło, zmuszając go do przeklinania żartownisiów, grożąc im, że wezwą do przyszłego parapetów zmarłych, których pochowali. I ku jego zdziwieniu tak się stało - przyszli do niego nieumarli.

Od pierwszych wersów Puszkin mówi o swojej niechęci do zwrócenia uwagi czytelnika na ciągle ponurego grabarza, który nie wie, jak cieszyć się życiem. Chciał pokazać każdemu wesołemu pracownikowi normalne życie, w którym jest miejsce na inne uczucia, a częściej o pozytywnym znaczeniu. Tak właśnie się dzieje, bo każdy wyśmiewa negatywne cechy swojego rzemiosła, znajdując w nim relaks.

Dlatego też, wyrzucając zachodnim dramaturgom, Puszkin stworzył śmiejącego się grabarza, który akceptuje żarty na temat swojej pracy i nie zapomina o zażartowaniu. Kto wie, po której stronie dojdzie do niego ostrość, co doprowadziło go do domu umarłych. I znowu Puszkin nie doprowadził bohatera do paniki, zadawał sobie głupie myśli i szukał rozsądnego wyjaśnienia tego, co się dzieje. Żartobliwe tło dzieła nadal będzie ożywiać atmosferę rosyjską śmiałą wesołością, dając prawo do obrażania zmarłych.

Ale prawdą jest, że zmarli mogą mieć skargi na przedsiębiorcę pogrzebowego. Dla kogoś zrobił złą trumnę, na którą było porozumienie. Jak odpowie przedsiębiorca pogrzebowy? Potrafi przeprosić, sprowadzić wszystko do innego żartu lub bez namysłu uderzyć w śmierć, aby swoją obecnością nie zepsuć powietrza. Ale przedsiębiorca pogrzebowy na pewno nie będzie się bał. Chociaż mistyczny składnik pracy powinien doprowadzić go do siwych włosów.

Jeśli czytelnik myśli, że Puszkin napisał coś niezwykłego dla literatury rosyjskiej, to się myli. W Rosji krążyły legendy o zmarłych, popełniających czyny wbrew woli ludzi, niszczących ich życie, a niekiedy pozbawiających je życia. Alexander powinien był o tym wiedzieć. Powinien był wiedzieć, że Rosjanie nigdy nie boją się mistycznych manifestacji, zawsze pewni, że mogą im się oprzeć. Dokładnie tak pojawia się przedsiębiorca pogrzebowy w opowieści, który musi znosić obecność nieumarłych, o ile sam wzywał ją na parapetówkę.

Czy więc ta historia przydarzyła się głównemu bohaterowi dzieła, czy też marzył o wszystkim w pijackim śnie? Zależy to od zdolności czytelnika do uwierzenia w istnienie drugiej strony rzeczywistości. Jednak Puszkin nie opowiedział historii przedsiębiorcy pogrzebowego ze względu na rozrywkę, nadał narracji całkowicie oczywiste znaczenie, osłabiając tym samym opresyjną atmosferę z powodu szalejącej w kraju cholery. Dlatego właśnie napisał „Opowieść o zmarłym Iwanie Pietrowiczu Bełkinie”, odpędzając myśli o nieuniknionym, ukazując śmierć w jej naturalnym wcieleniu.

Domysły są dopuszczalne, w przeciwnym razie nie można pojąć literackiego dziedzictwa Puszkina. Nie zastanawiajmy się, skąd wziął się pomysł napisania „The Undertaker”. Ważne jest, aby ta historia została napisana. W jego treści nie ma nic strasznego. Raczej pokazuje prawidłowy stosunek do rzeczywistości: kiedy odurzenie zniknie z głowy, pojawi się świadomość tego, co się dzieje i co się stało.

Podobne artykuły