> Twórz za serem Revizor

Z czego Gogol ma się śmiać?

Dlaczego jesteś zdezorientowany? Śmiej się z siebie! ...

Od dawna widziano, że każdy rodzaj tviru można rozerwać górą lodową. Głowa szczytu, jak zostać 10 mil, a druga część morza, gdy woda była przytłoczona, przekroczono 90 mil na jesień. Komedia „Revizor” to nie wina.

Na powierzchni leżą od czasu do czasu prowincjonalne miejsca, jak zyshov w koruptsi, svavil, habara i donosy. Urzędnicy i funkcjonariusze organów ścigania, poklikanі dla dobra zawieszenia, pozbawiają ich martwienia się o ich interesy, męczą się urvati Kosok polasuvati. Dla bardziej soczystych obrazów autor otrzymuje groteski, a także zwycięski priyom z obiecującym księciem.

Nieważne dla tych, że p'єsa została napisana mayzhe 200 rockyv, że szkoda, rosyjscy urzędnicy, nad yakim i kpiną N.V. Gogol, nie znała żadnych znaków specjalnych.

W glinianej części stworzenia ułożono ludzkie przywary. Oczywiście podstawą jest chciwość, długowieczność, długowieczność, brak mądrości. Na tyłku postaci w p'usi mi bachimo:

Donoschik, hodowca i oszust, pozbawiony słabej transmutacji zasług powiernika miłujących Boga zastawów Sunitsy. Bez dodatkowych podsumowań wina, gotowy do dorosłości i picia jak najdłużej, po prostu przykręć sobie rewizor.

Co można stworzyć visnovok, jak trzepotać i czuć nad postaciami N.V. Gogol będzie mógł trafić do naszych serc. Wspomnę o tych, których często potrzebujemy, by wziąć pod uwagę wagę i niezawodność pustych turbobotów, które są zarówno nietechniczne, jak i nieistotne. I wszystko byłoby sprytne, gdyby nie było tak szybko.

Gogol śmiał się z czego. O duchowym sensie komedii „Revizor”

Woropajew W.A.

Bądźcie wikonautami słowa, a nie sami słuchaczami, jak się oszukiwać. Jest słuchaczem słowa, a nie viconavets, takimi ludźmi, którzy widzą swoje oczy w lustrze. Wygraj zastanawiając się nad sobą, zobacz i zapomnij wszystko na raz, jaka wygrała є.

Jak. 1, 22 - 24

Boli mnie serce, jeśli będę bachał, ludzie się zlitują. Mówić o śmieciach, o Bogu, ao tej godzinie nie wahaj się o niczym.

Trzy arkusze Gogola dla mamy. tysiąc waga sto trzydzieści trzy

„Revizor” to najpiękniejsza rosyjska komedia. І w czytelniach, w inscenizacji na scenie, szef tsikava. Ważne jest, aby mu powiedzieć, że nie byłaby to porażka Revizora. Ale z drugiej strony ważne jest, żeby zaaranżować porywający gogolski spektakl, atmosfera jest cicha, ale usiąść na sali, oszołomiony głośnym gogolskim śmiechem. Z reguły, jako aktor, lub spojrzenie powieszenia jest fundamentalne, glibinne, na którym opiera się cały sens p'єsi.

Premiera komedii, która pojawiła się 19 kwietnia 1836 roku na scenie Teatru Aleksandryńskiego w Petersburgu, dla uczczenia pretendentów, to mały kolosalny sukces. Grawer burmistrza Iwan Sosnicki, Chlestakowa Mikoła Dyur - najlepsi aktorzy tamtej godziny. „Szanuję spojrzenia, zachlapania, szczery i monofoniczny regit, autorski wiklik…”

O tej samej godzinie przyjaciele Gogola wcale nie byli zadziwiającą ani sensowną i znaczącą komedią; Większość publikacji została zdjęta jako farsa. Bagato hto bachiv in p'us to karykatura rosyjskich urzędników, aw autorskim її - buntownik. Za słowami Siergieja Timofijowicza Aksakowa byli ludzie, którzy nienawidzili Gogola w chwili, gdy pojawił się „Revizor”. Na przykład hrabia Fedir Iwanowicz Tołstoj (w zastrzeżonym amerykańskim), przemawiający w zatłoczonym wyborze, Gogol - "brama Rosji i to idzie w kajdanach powrotu na Syberię". Cenzor Ołeksandr Wasilowicz Nikitenko zapisał u swojego ucznia 28 kwietnia 1836 r.: „Komedia Gogola” Revizor „narobiła dużo hałasu ...

Tim z pewnością jest widziany przez godzinę, że komedia byka jest dozwolona przed wystawieniem na scenę (a nawet do następnej) zgodnie z najnowszą wersją. Cesarz Mykoła Pawłowicz przeczytał komedię w rękopisie i chwycił ją. 29 kwietnia 1836 Gogol pisał do Michaiła Siemionowicza Szczepkina: „Jakby nie jest wstawiennictwem władcy, mój kochany nie byłby na scenie, a byli już ludzie, którzy walczyli o płot”. Suwerenny Cesarz był obecny nie tylko na premierze, alei i ministerstwach „Revizora”. Przez godzinę prezentacja plusk i dużo zabawy, i wychodzę z pudełka, mówiąc: „No, p'єska! Całą drogę, a ja – bardziej niż wszystko!”.

Gogol został zachęcony do zobaczenia cara i nie miał litości. W nieprzyjemny dla produkcji komedii zwycięzców sposób, w „Róży teatralnej” powiedział swoim nieszczęsnym ludziom: „Hojny uryada widział więcej niż ty z wysoką różą metapisarstwa”.

W jaskrawym kontraście dobrze by było, żeby poprzeczny sukces Gogola brzmiał jak werset Gogolowskiej intuicji: „Revizor” granicy – ​​a moja dusza jest taka niejasna, taka cudowna… Sumne i ciężka okładka, którą dali ja. Może mój rdzeń był obrzydliwy, dziko i nie mogę tego nazwać” (Urivok z kartki, napisanej przez autora, a nie z paska, od pierwszego zgłoszenia „Revizor” do jednego pisarza).

Gogol zostanie zbudowany, po prostu zdejmijmy pierwszą produkcję „Revizora” jako porażkę. Kto jest po prawej stronie, czyż nie jest to szczęśliwy jogo? Chastkovo w cenie przeplatało się z niespójnością starych przyjęć wodewilowych w zdobionych vistavi do zupełnie nowego ducha p'usi, którego nie można włączyć w ramy ekstrawaganckiej komedii. Gogol zamyślił się nadmiernie: „Walcz tyle, ile trzeba, żeby nie popaść w karykaturę. "Rozwój jaka slіzor").

Twórcze obrazy Bobchinsky'ego i Dobchinsky'ego, Gogola, pokazując je "w shkiri" (za udem) Shchepkin i Vasil Riazantsev - to wszyscy komicy z epoki. W vistavi, za słowami „wyszła sama karykatura”. „Już przed uchem zmierzchu, - wędrując z moimi wrogami, - machając im kostiumami, sapnąłem. Dwóch cholovik, w swoim dniu, aby skończyć dobre, tovstenki, przyzwoicie wygładziło włosy, przyciemnione w tym, co wydawało się pechowe skuyovdzhene , z majestatycznymi frontami koszuli vismikhnyh, a na scenie pojawiły się deski lomakuyu, co było po prostu nie do zniesienia ”.

Tim spędził godzinę kierując się mentalnością Gogola - na podstawie charakteru postaci i prawdopodobieństwa pojawienia się na scenie. „Jeśli aktor jest mniej skłonny do myślenia o tych, którzy są mądrzy i są mądrzy, wtedy role, które zostały zajęte, będą pojawiać się bardziej. Mądrze jest pojawiać się samotnie w tej gburowatej, ponieważ jesteś zajęty swoją właściwą skórą, aby żyć ”.

Przy pomocy takiego „naturalnego” sposobu vikonannya można przeczytać „Revizor” samego Gogola. Iwan Sergijowicz Turgieniew, który był kiedyś obecny na takim czytaniu, powiedział: „Gogol ... Dzień dobry, tylko Gogol i dbav o tych, którzy mogli wniknąć w ten temat, dla najnowszych i jak przekazać wrogość do maksimum. , ze zdrowym uśmiechem, a rozmówca tego spokoju trwał dalej, nie grzęznąc w ekstrawaganckiej wesołości, a ponieważ jestem wewnętrznie zdumiony, coraz bardziej bawię się w prawo - mam straciłem oczy, usta i lód W podivom, z podivimem Gogolem, wibrującym słynne zdanie Gorodnichy o dwóch plackach (na samym kolbie piosenki): „Chodź, pachnij i idź!” podі. Jestem tu tylko zrazumiv, jak vzagalі nevіrno, powierzchownie, z którym bazhannyy tylko wcześniej nasmіshiti - żywo grają na scenie „Revizor”.

Przeciągając robota nad p'єsoyu, Gogol bezlitośnie wywija wszystkie elementy szczypty komizmu. Uśmiech Gogola jest kontrastem między tym, jak mówi bohater, a tym, jak mówi bohater. Oś w pierwszym domu Bobchinsky i Dobchinsky kłócą się o to, kto może z nich wybierać. Ta scena komiksowa nie jest winna kowalstwa. Dla bohaterów jeszcze ważniejsze jest, kto jest najlepszy. Całe życie pola jest poszerzone we wszystkie lilie i trochę. Jedna i ta sama nowość została pozostawiona w dwóch szybkich krokach. To tragedia. Smród po prawej to perechayutsya. Bobchinsky potrzebuje odpowiedzi, nic do pominięcia. Inakshe Dobchinsky zostanie dodany.

Dlaczego – czy znowu zostanie nakarmiony – Gogol stracił niezadowolenie z premiera? Główny powód Nie myślałem o farsowej naturze gwizdka - chwaląc się prawem do publikacji, ale w tym, z karykaturalnym zachowaniem aktorów siedzących na sali, nie sądzili, że są w stanie pojawić się na scenie bez przyklejanie się do siebie, tak jak bohaterowie byli oczarowani. Tim to godzina pomysłu Gogola, aby zapewnić towarzystwom ubezpieczeniowym przyszłość: rzucić okiem na sztukę, zobaczyć ją w niewłaściwym miejscu, znaczenia w komedii, jeśli nie tutaj, ale w tym świecie Rosji w stan rzeczy duszy skóry od nas. Gogol zwraca się do wszystkich i do skóry. W tsomu ja jest wspaniale ułożony niesamowita wartość„Revizora”. W ogóle i sens słynnej uwagi gubernatora: „Z czego się śmiejesz? Śmiejesz się z siebie!” - brutalny na halę (to zależy od sali, więc w ogóle się nie pomylisz na scenie). Na tsse vkazuє i epigrafie: „Na lustrze nie ma dużo narkotyków, jeśli szczyt jest krzywy”. We współczesnych komentarzach teatralnych do p'us - "Róża teatralna" i "Rola rewizora" - a aktorzy opowiadają o komedii, Gogol, jako biolog, tworzy niewidzialną ścianę, scena jest rozłożona.

Biskup Schodo, który pojawił się w przeszłości, w wizji z 1842 roku, powiedzmy scho tsya do ludzi wstała z lustra Evangelin, o wspólnikach Gogola, duchowo nachylona Cerkwią prawosławną, wiedzieli bardzo dobrze i mogli uczyć się z umysłów tych, którzy byli na przykład na słynnym rowerze Kriłowa „Lustra” i Mavpy. Tutaj Mavpa, podziwiaj lustro, wędruj do Niedźwiedzia:

"Divi, - wydaje się, - ojcze chrzestny mój mój!

A co z twarzą tam?

Yaki, ma wybryki i włosy!

Trzymam się mocno,

Jeśli jest jak trocha, kula jest podobna.

Ale cóż, przyznaj, є

Trzy kumonok z moich takich wybryków to pięć gówna;

Czytam to na palcach.”

Chi nie jest piękniejsza od siebie, ojcze chrzestny, odwróć się? "-

Uy Mishka vidpovidav.

Ale Mishenkin cieszy się, że zniknęła na długi czas.

Biskup Barnaba (Bullyaev), w swojej stolicy pratsi „Podstawy tajemnicy świętości” (skała lat 20. XX w.), łączył sens opowieści z atakami na Ewangelię i ten sam (ostatni) bouv z sensu kryłowa. Duchowo świadomy ewangelickiego jaka o lustrze przez długi czas i miętowo іsnu w cerkwi prawosławnej. Tak więc, na przykład, św. naszych dusz, oczy są czystym lustrem i cudem w tym: według naszego życia, życia Chrystusa?”

Święci sprawiedliwy Jan Kronsztad w wieku szkolnym, widziany pod nazwą „Moje życie w Chrystusie”, szacunek dla „czytania Ewangelii”: „Oczyśćcie, święci ludzie, nie czytajcie Ewangelii, czy trzeba się zastanawiać, czego boi się twoja dusza? niestosowność? ”.

Tekst do tvu:

Za słowami V.G. Bulinsky'ego Gogol śpiewa życie działania, nadziei, honoru i chwały, jeden z wielkich liderów na ścieżce świadectwa, rozwoju i postępu. Zmieniwszy nasz jasny uśmieszek, będziemy suvorim, wymażemy parasinizm i moralność zgniłych klas paniki.
Czerniszewski pisał o Gogolu: „Od dawna nie było pisarza w świetle pisarza tak ważnego dla swojego narodu, jak Gogol dla Rosji.
Talan Gogol jako satyryk przejawiał się we wczesnych pracach. Tak więc w Mirgorodzie naruszono obraz wizerunku Gogola, obraz życia, wulgarności i życia duchowego, jak widać w duszach Revizor i Meruvik.
W Starosvitskiye Pomishchikiv i w Povist o tych, którzy z Iwanem Ni-Kiforowiczem Gogolem wymyślili Iwana Iwanowicza, nazywając rzeź małej szlachty, całą swoją żoną i wulgarnością. Gogol jasno pokazał, że jest pięknością o cechach ludzkich, dobroci, hojności, dobroduszności, nabieram pobłażliwości w umysłach wielkiego działania. Opowieść o dwóch ważnych osobistościach Mirgorodu, Iwanie Iwanowiczu i Iwanie Nikiforowiczu, w której widać było moralność i wewnętrzną pustkę, dwóch starych szlachciców, nie trzeba kończyć się słowami: Nudno, do carowa!
Gogol, kierując swoje pióro przeciwko urzędnikom i urzędnikom; widać to szczególnie wyraźnie w pierwszych opowiadaniach petersburskich iw komedii Rewizor, myśl o założeniu której została przedstawiona Puszkinowi.
Gogol napisał: W Revizorii ja zvazhivsya biorę do jednego przedziału wszystkie paskudne rzeczy w Rosji, o czym wiem ... i kiedyś się z nas śmieją.
Siła uderzenia byka jest wielka; prawo bouv І. Wydaje się, że S. Turgieniew nie pojawił się na tej samej scenie świetlnej, co społeczne zwycięstwa.
Niewiele jest majestatycznego sukcesu, jeśli nie wszystko jest w porządku її zrazumіli, tak samo jak tania farsa, skok dla dzielnicy. W komedii łobuz dotknął samego pokarmu szczęścia, kula została wypisana w galerii szczerze i znakomicie stosunkowo ponownie wypuszczonych postaci: przedstawicieli prowincjonalnej biurokracji, psotnych pomocników, uprzejmości pań i panów. Z obozu reakcyjnego był husky i upewnij się, że Gogol nie rozumiał rosyjskiego życia, przedstawiając je w hobbystycznym świetle. Wiodące kino i komedia Puszkina zostały przejęte.
Komedia opowiada o złu obozu służbowego, typowego dla Rosji spokojnych gór skalistych, o habrnstwie, svavilu i głupim psotach. Tu wszystko jest daleko, ale przynajmniej ja, mając szczery szacunek dla Mykoły I, widać, że tymczasem część jednej biurokratycznej całości nie jest wirowa.
Komedia ma galerię obrazów yaskravikh urzędników, karykatury virnishe na nich, gdy tylko poznała obraz w duszach Meruvikh, tylko od ryż negatywny od bohaterów. Manifestacje opisane w Revizorі są typowe dla cichych Gór Skalistych: kupiec buduje miejsce i czerpie zyski z całości, a burmistrz dodatkowo mu pomaga; oceniając piętnaście rockies sesji na stylu dworskim, a nie starym, zwróć się do dodatkowej płyty; burmistrz świętuje swoje urodziny na ric i ochiku przed nimi prezenty od kupców; povitovy likar nie zna słowa po rosyjsku; postmaster kliknięć zamiast arkuszy innych osób; powiernik boskich kredytów hipotecznych, aby zaangażować się w cholerne obligacje swoich bliźniaczych braci urzędników.
Komedia jest głupia pozytywny bohater Wszyscy bohaterowie komedii to moralne wirody, które przyswoiły sobie negatywne ludzkie cechy.
Revizor p'usa jest przede wszystkim innowacyjny. Lyubovna іntriga, tradycja komedii tej godziny, podarowała się masom konfliktów społecznych, a także rozkrito z hostelem mgławicowym. Dałem początek przybyciu rewizora rozkriva natychmiast do nieatrakcyjnego karnawału zalnego habarnitstva, tego głupiego shahrastvo. Cały smród generowany przez system biurokratyczny, żaden z nich nie wydaje się mieć wielkiego związku, wszyscy są zajęci tylko własnymi innymi potężnymi interesami.
Chlestakow jest pustym kundlem kota własnego tatusia-przyjaciela, tępym, przeciętnym i brzydkim cholowiczokiem; Gogol napisał, że jest po prostu głupcem, bzdury, podlyashka, boyaguz. Wygraj z pustej spowiedzi, do dodania elementarnych przejawów dobra i zła. Wino nosi w sobie wszystko, co oświecało w ludziach piękno w jakiejkolwiek klasie średniej.
Miarę Duszy Gogola spożywamy z majestatyczną siłą w pasożytniczym stylu życia dla kilkudziesięciu osób.
Po trwale maleńkiej galerii świadków, Gogol pokaże, jak umiera w nich dusza, jak niskie instynkty podbijają ludzkie przyjemności. Własnicy ochrzczonej władzy handlują swoimi wieśniakami, jako towarem ekstrawaganckim, nie udają, że mają nad swoim udziałem, rymuyuchi ze szczególną wigorem.
Gogol to mała miara dusz do pomocy. Tse w prostym mriyniku Manilovie, u którego rzeczywistość kieruje się pustymi, sentymentalnymi, bezmyślnymi fantazjami i pudełkiem, powinieneś być traktowany jako najmniejsza nastilya gospodarsko, jak indy, kurczaki, grosze; historyczny ryk lyudin Nozd, bez którego skandaliczna historia prowincji nie może się obejść; Sobakiewicz, na obraz tego, co Gogol jest zwycięski, pompo-pięść, zhodny sknary, jaki rodzaj medved to system prawa kapitału i zhaga zysku i akumulacji.
Szczególnie widoczny jest obraz Diri Plyushkina na ludziach. Na obrazie Plyushkina wystarczy przypomnieć tych, którzy zaczynali od Manilova, Nozdryova, Sobakevicha. Tsilkovita to uduchowiony, pusty człowiek łobuza Manilowa, przykryty maską miłości i słodkiego sentymentalizmu. U Plyushkina głupiego, boję się twarzy człowieka, z którego duszy wszystko jest wivitrilos, z wyjątkiem skąpstwa. Uzależnienie od korystyczności, nagromadzenie Pudełek od przejścia Plyushkina do ciekawości, do zbierania papirtyzmu i pir'inoków, starych dzieci, wspaniałych kwiatów i czy to tego rodzaju przewodników, w tej godzinie wszystko wyszło z pola.
Główny bohater, Pavlo Ivanovich Chichikov, jest bezmyślnym zbieraczem pieniędzy, który jest diabłem dla radości tatusia: wszyscy zrobili i wszyscy próbują na lekkiej kopii. Ostatni posłaniec teorii, Chichikov przekształcił się w szachraja i machinatora, jego życie to * lantsyug zlochin, meta, która jest jednym zyskiem. Win wykazuje niedopuszczalną winę, donosi o majestacie Zusilla, zaczyna od wszelkich oszustw, jak smród odnajdzie sukces i grosz na świecie, posłuszny bazhanowi, chciwi, zapamiętam kopię.
Wszystkim, którzy nie wydają się być szczególnie zainteresowani Chichikovem, nie dopuszcza się nowej roli. To szalone, nie jest takie przebiegłe, prowadzi i psotne, a to pomaga. Yogo, ogólnie rzecz biorąc, cieszy się, że jest uziemiony na ludzkich problemach i ofertach. A zawieszenie szlachty wzięło go za wybitnych ludzi.
Na swoim jemy Gogola, krzywiąc się z ciekawości światowej klasy szlachty, ich niesprawiedliwości, szczerze i wypróżniającymi się ludźmi, którzy umniejszali elementarne deklaracje o uczciwości i ogromnych obowiązkach. Po napisaniu Gogola moje myśli, moje im'ya, moje pratsi będą w Rosji.
Buti w centrum rzeczy, noś światło w temryav, nie upiększaj, nie przeklinaj zła i nieprawdy obecnych podejrzanych rzeczy, ale pokazuj im wszelki brud i niestosowność, mów świętą prawdę w świętym kawałku Bóg Gogol.

Prawa do telewizji "Co to jest Gogol's Over What?" przystoi autorowi. Cytując materiał, należy podać niezbędne

Boli mnie serce, jeśli będę bachał, ludzie się zlitują. Mówić o śmieciach, o Bogu, ao tej godzinie nie wahaj się o niczym. Trzy arkusze Gogola dla mamy. 1833 „Revizor” – najlepsza rosyjska komedia. І w czytelniach, w inscenizacji na scenie, szef tsikava. Ważne jest, aby mówił o tym, jak nie doszłoby do porażki „Revizora”. Ale z drugiej strony ważne jest, żeby zaaranżować porywający gogolski spektakl, atmosfera jest cicha, ale usiąść na sali, oszołomiony głośnym gogolskim śmiechem. Z reguły, jako aktor, lub spojrzenie powieszenia jest fundamentalne, glibinne, na którym opiera się cały sens p'єsi. Premiera komedii, która pojawiła się 19 kwietnia 1836 roku na scenie Teatru Aleksandryńskiego w Petersburgu, dla uczczenia pretendentów, to mały kolosalny sukces. Grawer burmistrza Iwan Sosnicki, Chlestakowa Mikoła Dyur - najlepsi aktorzy tamtej godziny. „Będę szanował spojrzenia, plamy, szczery i monofoniczny regit, wiklik autora ... - Książę Petro Andriyovich Vyazemskiy ma zgaduvav, - nie ma w tym nic innego”. O tej samej godzinie przyjaciele Gogola wcale nie byli zadziwiającą ani sensowną i znaczącą komedią; Większość publikacji została zdjęta jako farsa. Bagato hto bachiv in p'us to karykatura rosyjskich urzędników, aw autorskim її - buntownik. Za słowami Siergieja Timofijowicza Aksakowa byli ludzie, którzy nienawidzili Gogola w momencie pojawienia się „Revizora”. Na przykład hrabia Fedir Iwanowicz Tołstoj (w zastrzeżonym amerykańskim), przemawiający w zatłoczonym wyborze, Gogol - "brama Rosji i to idzie w kajdanach powrotu na Syberię". Cenzor Ołeksandr Wasilowicz Nikitenko zapisał u swojego ucznia 28 kwietnia 1836 r.: „Komedia Gogola„ Revizor ”narobiła dużo hałasu ... Tim z pewnością jest widziany przez godzinę, że komedia byka jest dozwolona przed wystawieniem na scenę (a nawet do następnej) zgodnie z najnowszą wersją. Cesarz Mykoła Pawłowicz przeczytał komedię w rękopisie i chwycił ją. 29 kwietnia 1836 Gogol pisał do Michaiła Siemionowicza Szczepkina: „Jakby nie jest wstawiennictwem władcy, mój kochany nie byłby na scenie, a byli już ludzie, którzy walczyli o płot”. Suwerenny Cesarz był obecny nie tylko na premierze, alei i ministerstwach „Revizora”. Przez godzinę prezentacja pluska i dużo śmiechu, i wychodzenie z pudła, mówiąc: „No, p'єska! Wszystko jest daleko, a ja więcej na wszystko! ”. Gogol został zachęcony do zobaczenia cara i nie miał litości. W sposób bezprecedensowy dla inscenizacji komedii zwycięzców powiedział w „Róży teatralnej” do swoich nieszczęsnych ludzi: „Hojny uryada, który widział więcej niż ty z wysoką różą metapisarstwa”. W uderzającym kontraście byłoby dobrze, gdyby poprzeczny sukces Gogola brzmiał w pasie przenikliwości Gogola: Revizor jest przedstawiony - a moja dusza jest taka niejasna, taka cudowna. .. I ochіkuvav, wiedziałem z góry, jakbym pochodził z prawej strony, a mimo to czuli dla mnie trochę pieniędzy i irytująco ciężko. Może moja łodyga była obrzydliwa, jest szalenie i nie jest dla mnie łatwa ”(Urivok z arkusza, napisany przez autora bez paska, od pierwszego zgłoszenia„ Revizor ”do jednego pisarza). Gogol zostanie zbudowany, zostanie się sam, uznając pierwszą produkcję Revizora za porażkę. Kto jest po prawej stronie, czyż nie jest to szczęśliwy jogo? Chastkovo w cenie przeplatało się z niespójnością starych przyjęć wodewilowych w zdobionych vistavi do zupełnie nowego ducha p'usi, którego nie można włączyć w ramy ekstrawaganckiej komedii. Gogol na chwilę odpowiedział: „Będziesz walczyć z największym popytem, ​​więc nie popadniesz w karykaturę. Nic nie jest winne bycia przepalonym lub banalnym poruszaniem się w reszcie ról” (wcześniej dla ciszy, bo chcieli grać jak kolejny „Revizor”). Twórcze obrazy Bobchinsky'ego i Dobchinsky'ego, Gogola, w ich "w shkiri" (za udem) Shchepkin i Vasil Riazantsev - to rodzaj komicznych aktorów epoki. W vistavi, za słowami „wyszła sama karykatura”. „Już przed uchem vistavi, - podziel się z nimi moimi wrogami, - kopnąłem ich kostiumami, sapnąłem. Dwie cholowiczki, w swoim czasie, aby dokończyć ohain, tovstenki, z przyzwoicie wygładzonymi włosami, osiedliły się w jakich niezręcznych, lepkich piórach, skuyovdzheni, neohaini, skuyovdzhene, z vismikalnym majestatycznym przodem koszuli; a na scenie pojawiły się chodniki lomakyuyu, co było po prostu nie do zniesienia ”. Tim spędził godzinę kierując się mentalnością Gogola - na podstawie charakteru postaci i prawdopodobieństwa pojawienia się na scenie. „Jeśli aktor jest mniej skłonny do myślenia o tych, którzy są mądrzy i mądrzy, wtedy role, które zostały przyjęte, będą pojawiać się bardziej. Nie jest łatwo pojawić się samemu w tej kapitulacji, ponieważ jesteś zajęty swoją własną skórą, aby być w komedii ”. Przy pomocy takiego „naturalnego” sposobu vikonannya można przeczytać „Revizor” samego Gogola. Iwan Sergijowicz Turgieniew, który był kiedyś obecny na takim czytaniu, powiedział: „Gogol ... scho śmierdzi myśleć. Witam, tylko Gogol i dbav o te, jak bi wnikają w temat, do najnowszych i jak przekuć wroga do władzy. Efekt jest obezwładniający - zwłaszcza w scenach komiksowych, humorystycznych; nie było dużej mobilności, nie było zamieszania - z dobrym, zdrowym uśmiechem; ale wina za cały spokój ducha trwa, nie za fantazję ekstrawaganckiej wesołości, a jeśli chodzi o wewnętrzny cud, coraz bardziej zanyuvatsya po prawej stronie - a jasne światło jest na ustach, i lód jest jasny Strasznym podiwem, szalonym podiwem Gogol vimoviv słynne zdanie Gorodnichy o dwóch plackach (na samym kolbie piosenki): „Chodź, powąchaj i idź weź!” - Vin navit generalnie rozejrzał się wokół nas, dostarczyli wyjaśnienia tak cudownego podії. Jestem tu tylko zzumіv, jak vzagalі nevіrnі, powierzchownie, z którym bazhannya tylko wcześniej niż nasmіshiti - żywo gra na scenie „Revizor”. Przeciągając robota nad p'єsoyu, Gogol bezlitośnie wywija wszystkie elementy szczypty komizmu. Uśmiech Gogola jest kontrastem między tym, jak mówi bohater, a tym, jak mówi bohater. Oś w pierwszym domu Bobchinsky i Dobchinsky kłócą się o to, kto może z nich wybierać. Ta scena komiksowa nie jest winna kowalstwa. Dla bohaterów jeszcze ważniejsze jest, kto jest najlepszy. Całe życie pola jest poszerzone we wszystkie lilie i trochę. Jedna i ta sama nowość została pozostawiona w dwóch szybkich krokach. To tragedia. Smród po prawej to perechayutsya. Bobchinsky potrzebuje odpowiedzi, nic do pominięcia. Inakshe Dobchinsky zostanie dodany. Dlaczego – czy znowu zostanie nakarmiony – Gogol stracił niezadowolenie z premiera? Głównym powodem nie było patrzenie na farsowy charakter vistavi - ze względu na dramaturgię publikacji, ale na to, że przy karykaturalnej manierze aktorów siedzących na sali, tych, którzy zostali wyprowadzeni na scenę bez bycia utknęli przed sobą, tak jakby bohaterowie byli oczarowani. Tim to godzina pomysłu Gogola, aby zapewnić towarzystwom ubezpieczeniowym przyszłość: rzucić okiem na sztukę, zobaczyć ją w niewłaściwym miejscu, znaczenia w komedii, jeśli nie tutaj, ale w tym świecie Rosji w stan rzeczy duszy skóry od nas. Gogol zwraca się do wszystkich i do skóry. Ogólnie rzecz biorąc, kładzie się wielkość i wartość napięcia „Revizor”. W ogóle i sens słynnej uwagi gubernatora: „Dlaczego jesteś zdezorientowany? Śmiej się z siebie! „- zbrutalizowany dla publiczności (tak samo dla publiczności, aby przez cały czas na scenie nie mylić). Na hali produkcyjnej napis: „Na lustrze nie ma dużo narkotyków, jeśli szczyt jest krzywy”. We współczesnych komentarzach teatralnych do p'us - "Róża teatralna" i "Rola rewizora" - a aktorzy opowiadają o komedii, Gogol, jak bi pragne, tworzy niewidzialną ścianę, scena jest rozłożona. Biskup, który pojawił się na chwilę w wizji z 1842 r., powie się, że w 1842 r. ludzie otrzymali wiadomość z lustra Evangelina, o współpracownikach Gogola, którzy duchowo kładli się na prawosławie, doskonale wiedzieli Cóż, co myśleli na przykład, słynny rower Kriłowa "Dzerkalo i Mavpa". Tutaj Mavpa, podziwiaj lustro, zwróć się do Niedźwiedzia: „Divi, - jak gdyby - mój ojciec chrzestny! A co z twarzą tam? Yaki, ma wybryki i włosy! Trzymam się mocno, jeśli szukam kuli trochy. Ale, przyznaj, є Trzy z moich kumonok takie wybryki to pięć gówna; Czytam to na palcach.” - „Chim kumonok vvazhati działa, nie kradnij się, ojcze chrzestny, odwróć się?” - Przyszedł Uy Mishka. Ale Mishenkin cieszy się, że zniknęła na długi czas. Biskup Barnaba (Balyaev), w swojej stolicy pratsi „Podstawy tajemnicy świętości” (skała z lat 20. XX w.), łączy sensy opowieści z atakami na Ewangelię i tym samym (ostatnim) bouv z Kryłowa sen. Duchowo świadomy ewangelickiego jaka o lustrze przez długi czas i miętowo іsnu w cerkwi prawosławnej. Na przykład św. Tichon z Zadońska jest jednym z ukochanych pisarzy Gogola, który robił to, co w kółko czytał - jakby: „Chrześcijanin! shou sinam vіku tsiogo mirror, abyśmy nie byli ewangelicznym i niepokalanym życiem Chrystusa. Zapach zajrzyj w lustra i popraw tylko własne oraz oczyść wady na twarzy... „Święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu w wieku szkolnym, widziany pod imieniem „Moje życie z Chrystusem”, szacunek dla „czytania Ewangelii”: Czy jesteś jeszcze bardziej pobłażliwy psychicznie i boisz się swojej niestosowności? .. „W listach Gogola, od świętych ojców i nosicieli Kościoła, znany jest zapis:” Ci, którzy chcą oczyścić i wibrować swoją ekspozycję, zachwycają się w lustrze. Chrześcijanin! Twoje lustro było esencją przykazań Pana; jeśli postawisz je przed sobą i zobaczysz je piłą, wtedy zobaczy cię ze wszystkimi plażami, całą czernią, całą niestosownością twojej duszy ”. Co najważniejsze, w swoich arkuszach Gogol zwrócił się do swojego pełnego obrazu. Tak więc, 20. pierś (n. Art.) W 1844 r. Pisał do Michaiła Pietrowicza Pogodina z Frankfurtu: „... Niech będzie dla wszystkich na stole duchowe lustro lustrzane, aby było jak książka, twoja dusza może zdumiewaj się, jak możesz się zastanawiać ... „Yak vіdomo, chrześcijanin zostanie osądzony zgodnie z prawem ewangelickim. aktorzy komiksowi myślą, że w dniu Sądu Ostatecznego wszyscy są określani „krzywymi szczytami”: , patrząc w dół na śmieci w ziemi, jej oczy, to i zastanawianie się, dlaczego mam gwizdać od kogoś innego od nas na ducha odżywiania: „Ta hiba moja twarz jest krzywa? ”. Podobno Gogol Nicoli nie rozstał się z Evangelim. – Pokarm tego, a nie Vigadati, ale także Evangelii – powiedziała Vin. -Ile razy zobaczymy ludzi i rozwój bestii.” Niemądre, złośliwe jest otwieranie go jak „lustra”, pójście do Evangelii. Ale jako kozański chrześcijanin życia zobov'yatsya według przykazań ewangelickich, dziedziczący Chrystusa (w świecie swoich ludzkich sił), tak Gogol dramaturg w świecie swojego talentu Własztow na scenie swojego lustra. Krylovskoy Mavpoyu Mіg bi opinitiya be-hto z glyadachіv. Stało się jednak tak, po wszystkich spojrzeniach, które uderzyły "kumonok ... p'yat-shist", ale niyak nie do siebie. Gogol powiedział o tych samych rzeczach u zwierząt, zanim przeczytał w „ martwe dusze ":" Jeśli odważysz się zobaczyć dusze nad Chichikovem, możesz pochwalić autora ... A jeśli się odważysz: "Chwileczkę, ludzie są okropnie przerażający w prowincjonalnych prowincjach i nie są jak chimale!" A co z tobą, tym bardziej chrześcijańska pokora ... zabić w środku potężnej duszy ciężkim napojem: „A kto jest głupi i we mnie są jakieś części Chichikova?” Więc jaka bi się myli! „Uwaga Gorodnichów, która pojawiła się w formie epigrafu w 1842 r., ma również swój odpowiednik w „Duszach martwych”. W dziesiątym autor odnosi się do miłosierdzia wszystkich ludzi, autor szanuje: „Teraz wszystko jest jasne, pokolenie jest jasne, Oman jest zdumiony, to nie jest dar, no… ; Tym bardziej pokolenie i samośpiewacze, z dumą spotkali się z szeregiem nowych ułaskawień, z których również możemy się śmiać na stronie ”. W "Revizorі" Gogol zmusiv svіchasnikіv śmieje się z czasu, jak bardzo brzmiał smród i przestał mówić. Ale nigolovnіshe, smród brzmiał w nieskończoność w życiu duchowym. Gladachi drwią z bohaterów, którzy kierują się duchowo. Wstrętny do tyłków z p'єsi, yaki pokazuje taku zakręt. Gubernator shiro vvazhak, shho „nie ma ludzi, jakbym nie podążał za mną jak kikhos grikhiv. Nie jest tak przez samego Boga i nie można nic przeciwko temu powiedzieć ”. Jednocześnie, sądząc Ammosova Fiodorowicza Lyapkina-Tyapkina, powiem: „Cóż, ty vvazhate, Anton Antonovich, grіshkami? Grіshki grіshkam - wzrost. Mówię do wszystkich na otwartej przestrzeni, po co brać łup, ale chim łup? Hortenyatami. Tse zovsim іnsha rіch ”. Sądząc po głosach, khabari khortenyatami nie może vvvazat dla khabari, „ale oś, na przykład, jeśli ktoś ma futro koshtu p'yat sto rubli, ta drużyna jest szalem ...” nie pocieraj; nie chodź do kościoła; a przynajmniej jestem stanowczy i hojny w kościołach. I vi ... Och, znam cię: jeśli możesz o tym przeczytać, to tylko kwestia wypadania włosów ”. Na scho Ammos Fiodorowicz odpowiedział: „To samo w sobie deishov, potężna róża”. Gogol jest sprytnym komentatorem swoich dzieł. W „Spedycji…” mam szacunek dla Sędziego: „Kłamstwo nie jest psotną osobą, ale jest wielkie uzależnienie od miłości do psa…”. Vvazhaє burmistrza, który jest winny z jednym, mniej wygrywa z vislovlyutse, tim smіshnіshe. Virushayuchi do Chlestakowa, zobaczymy rozkaz pidleglim: „Żebym wzmocnił, co nie wibuduvan kościoła z przyrzeczeniem miłym Bogu, na yaku z powrotem do tego, że los kuli był przypisany do sumy, jakbym nie zapomniałem powiedzieć, no cóż, pomyślałem, że to zrobię. Mówię o raporcie i składam go. A potem, mabut, htos, zapomniawszy, szaleństwo powiedzieć, że tego nie naprawiłem ”. Wyjaśniając obraz Gorodnichy, Gogol mówi: „Vin vidchuvah, który jest wielki; chodzić do kościoła, myśleć, aby zobaczyć, ale być stanowczym, myśleć, czy jest jakiś powód do pokuty. A wszystko to jest bardzo skupione, dobrze w twoich rękach, a dodawanie błogosławieństw życia i chwytanie wszystkiego, nie tracąc niczego, włamywało się do nowego, tak jak zvichkoy ”. Pierwsza oś, przejdź do oczywistego rewizora, gubernator beszta: „To okropne, dużo w tym, co straszne ... Daj mi sprawiedliwie, Boże, prędzej wyjdę z ręki, a potem włożę to samo świeca, jakbym nic więcej nie położył: na skórze dostarczę trzy pudy wosku kupcowi bestii.” Mi bachimo, gubernator, wypiwszy jaka bi w zamkniętym kręgu własnego grobu: w jego pokutnych myślach nowa osoba jest niewygodna, aby rozpoznać kilka nowych ziaren (kupcy płacą za świecę, a nie za wino). Yak Gorodnichy nie widzi gównianych działań, więc wszystko ma obrabować stary zvichkoy, a także bohaterowie „Revizora”. Na przykład poczmistrz Ivan Kuzmich Shpekin otworzył obce liście bez ostrzeżenia ze strony tsikavosti: „Kocham śmierć, kocham nową na świecie. Powiem ci, to znakomicie czytanie tsikava. Jeśli czytasz kartkę słodu, to przeczytaj – tak opisujesz młode pasaże… i ogólność jaka… piękniej, nie w „Moskiewskich Widomostach”! "Sądząc po szacunku dla niego:" Cud, dotrzesz, jeśli jesteś za cenę. " Shpekin z dziecinnym naivnistyu viguku: „Ach, kapłani!” Nigdy nie przychodzi ci do głowy, ale zadbaj o sprawiedliwość kontrprawną. Gogol roz'yasnyuє: „Poczmistrz jest naiwny do niewinności lyudyna, który zachwyca się życiem jaka na zbori tsіkavikh іstorіy Aby spędzić godzinę, przeczytam to w odręcznych kartkach. W roli aktorów nie ma nic więcej do stracenia, bo są zręczni z prostotą serca.” Niewinność, uprzejmość, zychne nieśmiałość bezbożnych nieprawd, spryt urzędników, gdy pojawia się Chlestakow, aby za świadkami, rewizor, gwałciciel cofał się przed atakiem strachu, apodyktyczni złoczyńcy, aby oczyścić niepodzielnie wielkich. Ten sam zagorzały myśliciel Ammosow Fiodorowicz Lyapkin-Tyapkin, perebryuyuyu przed Chlestakowem, mówi do siebie: „Panie Boże! nie wiem de siju. Dokładnie gorętszy niż ty ”. A gubernator w tej samej pozycji proś o miłosierdzie: „Nie rujnuj! Druzhina, dzieci są małe ... nie dorastają nieszczęśliwi ludzie ”. Dałem: „Przez brak wiedzy, Bogu przez brak wiedzy. Stanę się brakiem ... Bądź dla siebie łagodny: nie potrzebujesz opłaty rządowej, aby kupić herbatę i tsukor ”. Gogol był szczególnie niezadowolony z Tima, gdy złapali Chlestakowa. „Główna rola zniknęła, - napisz vin, - tak pomyślałem. Dyur ni na włosach nie brzmi jak Chlestakow ”. Chlestakow to nie tylko marzyciel. Sam Vin nie wie, co powiedzieć, ale co, jeśli zamierzam nadepnąć. Nemov wypowiada się za nyogo hthos, jak siedzieć w nowym, skupionym przez wszystkich bohaterów p'usi. Chi not є tse sam tata to bzdury, co za diabeł? Aby zbudować, dla Gogola tse to samo i mav na uvaz. Bohaterowie p'esi w punkcie skupienia, sami nie muszą, w ogóle otwierać swoje gówno. Viprobovuvaniy nieszczery sam Chlestakow jak bi nabuva ryż bisa. 16 maja (n. art.) 1844 Gogol pisał do Aksakowa: „Cała twoja pochwała i walka jest oczywista, jak nic więcej niż nic, jak nasz przyjaciel po prawej stronie, który wszystko wie, sam diabeł. Nie puszczaj tego, nie pozwól, aby łapacz i cała się zgięła... Wyglądaj szczupło, uderzaj w twarz i nie martw się o nic. Win to dokładnie ten sam rodzaj urzędnika, który po drodze wspiął się na miejsce nibito. Pił, żeby wszystko zacząć, wydrukować, wykrzyczeć. Varto tylko kilka okruchów i wracaj - oto wygrana i sporo. A jak tylko wejdziesz na nowy, wygraj i hvist pidibgau. Jesteśmy solidni ze względu na świetne polecenie ... Nie zapłaciłem za nic, ale nie chciałem powiedzieć: chwalić się diabłem światłem, ale Bóg nie dał mu kontroli nad świnią ”. Na końcu inwentaryzacji jest to Iwan Ołeksandrowicz Chlestakow. Bohaterowie opowieści coraz bardziej uświadamiają sobie strach przed wygłaszaniem uwag i uwag autora (vyyagnuvshis i trzy razy z całego serca). Strach przed jaka bi rozprzestrzeni się na salę. Siedzieli też w sali, którzy bali się rewizorów, ale tylko ci, o których mówiono - władcy. Tymczasem Gogol, wiem, wołał do nich w ogóle do chrześcijan, do bojaźni Bożej, do oczyszczenia sumienia, co nie jest straszne, jeśli jest jakiś rewizor, ale Sąd Ostateczny. Urzędnicy, jakby przytłoczeni strachem, nie mogli pokonać uczciwej ekspozycji Chlestakowa. Smród zastanawiania się u twoich stóp, a nie na niebie. W „Zasadach życia na świecie” Gogol tłumaczył przyczynę tego lęku w następujący sposób: „...wszystko przesadza w naszych oczach i naszych. Do tego moje oczy są przycięte i nie chcę iść pod górę. Gdyby zdobyli je na skraju góry, biliby Boga za wszystkich i światło, aż do końca, aby wszystko zawisło w obecnej wigilii i śmiali się dla siebie ”. Główną ideą „Revizora” jest myśl o nieuniknionej zapłacie duchowej, która jest winna ochіkuvati kozhna lyudin. Gogol, Tim niezadowolenie, jak wystawić "Revizora" na scenę i jak oderwać mu wzrok, wypróbowując ideę kreacji w "Połączeniu Revizora". „Zdumieć się piłą w całym miejscu, jak wivedin w p'usi! - Kazhe Gogol w ustach pierwszego aktora komiksowego. - Dlaczego nie mamy takiego miejsca w całej Rosji... No, a co z naszym duchowym miejscem i siedzeniem z kimkolwiek dla nas? .. Ale nie mów, niestety, strasznego rev_zora, który sprawdza nas u drzwi głupka. Nie wiesz, kto jest rewizorem? Udawać bycie? Revizor tsei - nasze sumienie pchnęło, jakby chciało nas bić z zachwytem i od razu spojrzeć nam w oczy. Przed rewizorem talerzy nie trzeba przeskakiwać, bo ze względu na dużą rozpiętość komunikatów i kliknięć o nową, bo krokodyl nie ma możliwości powrotu. Chętnie cię widzę przed tobą, w tobie, tak samo jak ubezpieczenie, kiedy widzisz swoje włosy. Piękniej jest wszystko zrewidować, ale tylko w nas, na kolbie życia, a nie na końcu ”. Mova tu gdzieś o Sądzie Ostatecznym. A teraz scena „Revizora” jest zamknięta zerami. Vaughn to symboliczny obraz samego Sądu Ostatecznego. Żandarm zjawił się, jakby o przyjeździe z Petersburga „z okazji dnia” rewizora, jeszcze dziś, świętuje podstępne przedstawienie o bohaterach p'usi. Uwaga Gogola: „Naśladowanie słów jest jak piorun wszystkiego. Dźwięk podivu leci w jeden sposób z zh_nochikh vust; cała grupa, szybko zmieniając pozycję, wpada w oszustwo ”. Gogol uderza w etykietę wina „sceny Nimiy” tsієї. Trywialność ї ї vіn vіznachaє w pіvory khvilini oraz w „Uryvki z liścia ...”, aby porozmawiać o dwóch lub trzech bohaterach khiliiny „scam’yaninnya”. Postacie Kozhena we wszystkich figurkach jaka bi pokażą się, no cóż, nic nie mogę zmienić na swój udział, chcę palec, - wygraj przed Sędzią. Za ideą Gogola, w chwili w zatoce, winna jest cisza zalnyy z myślami. Na "Rozvyazka" Gogol zaproponował nie nowy "Revizor" głowa dumka... Opad 2 liści (n. Art.) 1846 piszący do Iwana Sosnickiego z Nicei: „Aby zbrutalizować twój szacunek dla reszty sceny„ Revizor ”. Przemyśl to, przemyśl to jeszcze raz. Z końcowego utworu „Revizor's Linkage” można dowiedzieć się, dlaczego tak bardzo przejmuję się ostatnimi scenami i dlaczego jest dla mnie tak ważne, że nie ma większego efektu. Mam nadzieję, że sam rzucisz okiem na Revizor, ponieważ nie mogę go zobaczyć, ale teraz jest to możliwe ”. Z tsikh sliv viplyaє, ale „Rozv'yazka” nie nadało nowego znaczenia „sceny Nimiy”, ale lisha roz'yasnyuval її sens. Dіysno, w momencie wydania „Revizora” w „Peterburzkiye Zapiski 1836” rzędy rzędów pojawiają się u Gogola, tuż przed „Rozwiazką”: Poddaj się, tylko głos: „Stiy, Christian; rozejrzyj się po swoim życiu ”. Jednak przyznany przez Gogola stanowi rzeczy jako „światowi duchowemu”, a jego urzędnicy jako uwikłani w nowe upodobanie, zerwane z tradycją patrystyczną, stał się niezgodą dla tych, którzy nie uczestniczyli w zwycięstwach. Shchepkin, który zaczął grać rolę Pierwszego aktora komiksowego, po przeczytaniu nowego p'єsu zobaczył w nim grati. 22 maja 1847 r. pisał do Gogola: „...do tej pory żyłem we wszystkich bohaterach Revizoru jako żyjący ludzie ... Nie dawaj mi żadnego natyaka, no cóż, ruszaj się, nie urzędnicy, ale nasze nałogi ; ni, nie chcę tego rodzaju przepełnienia: wszyscy ludzie, ludzie naprawdę żyją, zarówno gdy dorosnę, jak i gdy się starzeję ... chcesz mnie zobaczyć ”. Tim w ciągu godziny gogolivske namir zovsim nie przekazał faktu, że byli „żyjący ludzie”, którzy byli bardziej ukrwieni obrazy artystyczne - Lubię alegorię. Autor ledwo wyeksponował głowę komedii myśli, bez której jest wigilia, bo to po prostu vicritta vdach. "Revizor" - "Revizor" - powiedział Gogol Shchepkina blisko 10 lip (nr art.) 1847 r - i zastój w sobie - niezaprzeczalny bogaty, ponieważ jestem winny zerwania skóry oczu z ucha, patrz " nie ale to jest bardziej przyzwoite, abyś zrobiłti z dyskiem „Revizor”. Druga redakcja końca „Rozwiazków” Gogol ma własną myśl. Oto pierwszy aktor komiksowy (Mikhal Mikhalch) na sumę jednego z bohaterów, zaproponował interpretację pomysłu autora, jak: ... Komedia todi biła w alegorię, mogła wyjść, gdy dziecko głosiło. Cześć, po prawej, możesz sobie wyobrazić, że zhakh widzi głowę mowy nie w idealnym miejscu, ale w tym na ziemi ... zhakh wychodzi zavorushen, zniszczywszy przez Yogo pod każdym względem. Oś scho jest winna buv zrobiti. I tse vzhe nasza właściwa moralność vivoditi. Mi, dzięki Bogu, nie odchodź. Myślenie o nich, jak moralność, którą mogę wnieść dla siebie, i atakowanie tych, którzy są teraz dla ciebie otwarci ”. Zrezygnowałem z jedzenia dla tych, którzy czują, dlaczego tylko jedna wiwa jest winna moralności, Mikhal Mikhalch mówi: „Przy okazji, dlaczego wiesz, że tylko ja żyję z moralnością? I w inny sposób, dlaczego vvazhaєte yogo viddalenim? Myślę, navpaki, nasza dusza jest nam najbliższa. Jestem zakochany w swojej duszy, myślę o sobie, o tym i ożywiam wszelką moralność. Yakbi y inshі mali na uvazі persh dla siebie, ymovіrno, a smród przeżył tę samą moralność, jak vivіv i ja. Ale hiba, każdy z nas zaczyna od kreacji pisarza, jak bjola do nuty, to po co nam to potrzebne? Ні, mi shukaєmo we wszystkim, co moralność jest dla insh, a nie dla siebie. Jesteśmy gotowi do ryatuvati i przejęcia całego zawieszenia, biorąc pod uwagę moralność tych, którzy zapomnieli o naszym. Jeśli śmiejemy się szczerze z innych, a nie z siebie... "Nie można nie pamiętać, że myśląc o głowie jednostki" Razvyazka ", nie chodzi tylko o to, by nie wyprzedzić węża "Revisora", ale raczej ci powiedzieć. Co więcej, istnieją organiczne pomysły na całą pracę Gogola. Idea Sądu Ostatecznego jest winna rządzenia rozwojem w "Dead Souls", więc możesz zjeść węża. Jeden z czarnych bazgrołów (oczywiście do trzeciego tomu) namalował bezpośrednio obraz Sądu Ostatecznego: „” A dlaczego nie zgadłeś o Mnie, dlaczego dziwię się Tobie, że jestem Twój? Teraz jesteś od ludzi, a nie ode mnie? Będę cię szanował za bestie, jak możesz zepsuć swoje ziemskie grosze, jeśli masz Niebiańskiego Pomizchika? Kogo znasz, kto to się skończył, jak to się skończyło przed końcem dnia, dlaczego nie ze strachu? Zdobędziesz wspaniały charakter, zdobędziesz przewagę i będziesz się nad tym zastanawiać; kiedy ocieniali mnie, jak pomnik męstwa vichy i rzucali strumieniami łez, strumieniami łez wokół ciebie i jak wicher, jak wicher, rozwijając połowę dobra w naszych sercach. Po opuszczeniu głowy, zatkaniu, władca, nie wiedząc, dokąd iść. A obok niego szli za nim urzędnicy i szlachetni, wspaniali ludzie, którzy przychodzili służyć, a potem rzucali cierniami, wąchali głowy doraźnie. W końcu, powiedzmy, temat Sądu Ostatecznego przenikał całą twórczość Gogola, jak widać z jego życia duchowego, od pragmatyzmu po czerń. I mnich i lyudin, który jest świętym, który jest gotów ujrzeć siebie przed Sędzią Chrystusa. Gogol stał się pisarzem i bichentem świata. W moich kreacjach pokazuję, że nie jest to człowiek zepsucia, ale człowiek w nowym środowisku. To są wodzowie staroświeckiej i ortodoksyjnej czerni. Gogol zamienił moc słowa artystycznego w moc słowa artystycznego, co może prowadzić do odrodzenia moralnego. Z pomocą zwycięstwa i otwarcia „Revizora”.

"Gogol zamienił się w cuda, w tamnichi podii"

Dopracowane przez polemiki o życie, twórczość Gogola i doniny wikliku superprzemówienia w gronie literaturoznawców, historyków, filozofów, dzieci sztuki. W lipcu 2009 roku wyszedł na jaw, bezprecedensowo od dawna, pełny zbiór prac i arkuszy Gogola w siedemnastu tomach. Obejmował wszystkie dzieła artystyczne, krytyczne, publicystyczne i duchowo-moralne Gogola, a także notatki, materiały o folklorze, etnografii, whisky z dzieł Ojców Świętych, spisy, w tym adresy adresatów. O upadku Gogola, zagadkach jego specjalności i kreatywności rozmawialiśmy z jednym ze sposobów widzenia, profesorem Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, przewodniczącym Komitetu Gogola w Radiu Naukowym Rosyjskiej Akademii Nauk „Historia Święta Kultura” Wołodymyr Worop. Kultura: Jak w oddali zdrowego projektu - 17-tomowy wybór kreacji i prześcieradeł? Woropajew: Do 200. rocznicy powstania pisarza pisarz pojawiał się, ale nigdy nie był widziany na zewnątrz: godzinę później czternaście tomów Wijszowa przy uchu 50. skały ubiegłego wieku i oczywiście ówczesna cenzura była zbyt zapluskwiony. Przeszedłem przez małe instytuty, ale nie wziąłem tego dobrze - nawet projekt nie był komercyjny. Igor Zolotussky, odszedł z Sava Yamshchikov-członkowie Komitetu na ogłoszenie 200-lecia Gogola - udał się do naszych ministerstw kultury, do Ołeksandra Sokołowa, czasem do Ołeksandra Awdowa. Ale tse nie pomogło. Nareshty, za prawicę wziął Iromonakh Simeon (Tomachinsky), dyrektor klasztoru Strytensky, dr. Win pełnił funkcję koordynatora socjalnego projektu rosyjsko-ukraińskiego. Poznaj i sponsoruj na Ukrainie. Woropajew: Widziałem błogosławieństwo Świętego Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Cyryla i Błogosławionego Metropolitę Kijowskiego i Całej Ukrainy Wołodymyra. Błogosławieństwo przyszło, gdybym wybrał się na wycieczkę do muzeów Gogola: Niżyna, Połtawy, Mirgorodu, Wasylówki... Będziemy uczyć się od Igora Winogradowa, zobaczymy w nich literaturoznawcę, doktora nauk, doktora nauk. Trochę spaliśmy, dużo robiliśmy... Wśród nich są "Taras Bulba", "Starosvitski pomіshchiki", wokół rydіli "Vibranih Mіsts іf Listing with Friends", czarne szkice innego tomu "Dead Souls" i wiele z nich. Przekaż do autografów pieśni ludowe(rosyjski i małorosyjski), wybrane przez Gogola. Nasza wizja nie jest akademicka (nie ma opcji dla nowych wydań), ale więcej. Co więcej, naciskaliśmy tak daleko, jak to możliwe: nie tylko wszyscy redaktorzy dzieł Gogola, ale tylko po to, by znaleźć grafikę dla bankierów, gospodarzy, rekordy albumów, darowizny zapisane na książkach, a wreszcie Gogol miał na nich spisane. Wszystkie tomy są nadzorowane komentarzami i artykułami nadzorowanymi. Vidannya іlyustrowane. Tutaj po raz pierwszy zajęto się zielnikiem Gogola. Nie wie, że Mykoła Wasilowicz chrząka z botaniki. Na przykład oś jest napisana na marginesach: „Kolcza. Jeśli każe się psu skosztować ”. Kultura: Skіlki b mi nie ożywiły Gogola, deklaracje dotyczące nowego budynku były jednostronne. Niektórzy są mistykami vazhayut yogo, іnshі - przez pisarza. Kto według Ciebie ma rację? Woropajew: Gogol nie pasuje do jednej rzeczy, bo wszystko jest takie samo. Chi buv vin mistyk? Często pytana jest cena jedzenia. Gogol jest mistykiem w prawosławnym znaczeniu tego słowa. Zwycięstwo w cudach - bez całego tego. Ale w cudach, nie w Kazkowie, nie w fantastycznej historii, ale we wsi i wielkich podiach, które Bóg może naprawić. Jednak Gogol nie jest mistykiem w sensie przypisywania swoim niewłaściwym wartościom duchowym, takim jak bycie stworzonym, ale Bóg pobłogosławiony nim, ale w nowym proroku z dołu, bachennya ... Nie ma nikogo w jednym z Gogola liście, które są głupie. Za nimi jesteśmy bardzo klarowni, natknęli się na tych, którzy byli za wcześnie, aby mówić o tych, którzy byli dla nich jasni i którzy nie mogli ich zobaczyć z mrocznymi obietnicami ... „Przerażająca pomsta”? Voropayev: Tak więc w "Wieczorach na farmie Dikanki" bisovshchina, ale i tutaj zmysły pojawiają się іnshy. Zgadnij, czy farmer Vakula tonie, kto za nim stoi? Bis. Wino i radu shtovhati lyudin na blasze do pieczenia. Cała wczesna twórczość Gogola jest duchowo ogólna: to nie tylko radosne przesłanie z ludowego tańca, ale wielka religia, w której walka dobra ze złem i dobrem jest niezwyciężona, a sprawcy zostają ukarani. Kultura: A hiba Gogol nie lubi pamiętać złego? „Diabeł wie, scho weź!” - jedna z najczęstszych skłonności bohaterów. Voropayev: Tak więc bohaterowie Gogola często chortihayutsya. Pamiętam, że kiedyś Vladik Pitirim był bogato fatalny, który w tym czasie złośliwy Viddil Viddil z Patriarchatu Moskiewskiego, szanując Gogola, nieczysta siła scho win, mabut, nie do końca widział potrzebę takiej gri. Jaka bi nie było, Gogol szedł naprzód, a nie zupinyavsya w swoim duchowym rozwoju. W "Vibrani Mystsyah with Friends" jeden z rozdziałów jest tak zwany: "Christian Going Forward". Kultura: Ale, ymovirno, czy to tylko z powodu nowych cech bohaterów? Woropajew: Svychayno, і tse tezh. Kultura: Gogol, kiedy żył, miał wiele stusan dla tych, którzy byli idealnymi bohaterami, wymyślając jako utopię. Pojechali do Yomy na „Vibrani Mystsya with Friendship”, na „Revising” Revizor”, na kolejny tom „Dead Souls”. Voropayev: Na mój rzut oka Gogol nie robił żadnych utopii. Gdy tylko przyszli do nas szefowie kolejnego tomu „Dead Souls”, nie ma w nich „idealnych” bohaterów. Że Chichikova Gogol nie nazwała mnie „ludźmi o dobrym sercu”. Ogólnie rzecz biorąc, autor chciał przeprowadzić swojego bohatera przez tygiel wiprobuwana i obywateli, w wyniku czego ponosi winę poznania nieprawości swojej drogi. Z wewnętrznym zamachem stanu, z ludźmi Chichikov viyshov bi іnshoyu, winnym tyranem, mabut, dobiegają końca ” Martwe dusze ”. Przed przemówieniem navit Nabokov, będąc przeciwnikiem gogolskich idei chrześcijańskich, vvvazha, że ​​bohaterowie drugiego, w artystycznej postawie niczego, nie kompromitują bohaterów pierwszego. Oś Czerniszewskiego, który również nie zgadzał się z perekonanem Gogola, mówiąc na przykład, że mova gubernatora generalnego od innego - najpiękniej od nas, którzy pisali Gogola. Tematem przewodnim jest "Vibranі mісця with friends". Jaki jest powód odrzucenia tej publikacji? Mówiąc o żywieniu duchowym, cholovik we fraku, a nie w sutannie! Gogol yak bi nie pomylił własnej liczby czytelników. Wygraj własnym spojrzeniem na dziewicę, Kościół, władzę królewską, Rosję, słowo pisarza. Gogol powiedział, że bez dobrej transformacji w Rosji to niefortunne. Persh za wszystko, czego potrzebujesz, aby pokochać Rosję. Czy to znaczy kochać Rosję? Pisarz wyjaśni: temu, kto chce naprawdę uczciwie służyć Rosji, matka potrzebuje jeszcze więcej miłości do niej, jeśli kocha wszystkich innych, - matka potrzebuje dużo miłości do ludzi, ponieważ wszystko dobrą nowinę Chrystusa. Inni - żadne odtworzenie nie jest możliwe bez błogosławieństwa Kościoła. Szacunek, tse mówiący pisarz svitsky. Całe odżywianie życia – słowem, wspólnotą, władzą, literaturą – może być dla Gogola sensem religijnym i moralnym. Kultura: A jednocześnie w „Revizorі” czy w „Dead Souls” podaje się taki bezlitośnie krytyczny, wszechobecnie negatywny obraz rosyjskiego życia, no cóż, gdyby Gogol był naszym partyzantem, poszliby na „chornuhi”. Woropajew: Najlepsza piłka Tselki. Na przykład Gogol był jeszcze bardziej niezadowolony z wystawienia na scenie „Revizora”. Nie pasowałeś do karykatur ról, aktorski pragmatyzm nie byłby wielkości szkliw. Vin hotov, ludzie w milczeniu podziwiali potwory, a bachili, jak w lustrze, nad sobą. Gładki wąż moralny i dydaktyczny w komedii Gogol roz'nav w „Razvyazki” Revizor ":" ... straszny rewizor, który sprawdza nas u drzwi cheerleaderek. Główną ideą „Revizor” jest myśl o nieuniknionej zapłacie duchowej, jak kontrola skóry ludzi. Ta idea jest przekręcona w zakończeniu „sceny nimiy”, ponieważ jestem alegorycznym obrazem Sądu Ostatecznego. Postacie Kozhena we wszystkich figurkach jaka bi pokażą się, no cóż, nic nie mogę zmienić na swój udział, chcę palec, - wygraj przed Sędzią. Za ideę Gogola przez całą chwilę w zatoce winna jest cisza zaholnogo z myślami. Ten sam wygadany pidtext słychać w utworze Gogola - śpiewamy "Dead Souls". Na najnowszym poziomie, niskich satyrycznych i kapryśnych postaci i sytuacji, w szczątkowej wigilii, książka była winna wskazywania drogi do zmartwychwstania duszy starego człowieka. Zmysł duchowy Zastanowię się nad krytyką Gogola przed jego śmiercią Napiszę: „Nie bądźcie martwi, ale żywe dusze. Nie ma drzwi wyznaczonych przez Jezusa Chrystusa ... ” Niektórzy byli podejrzewani o to, że są pisarzami cierpiącymi na schizofrenię, ale byli oni tak oszołomieni, że nowy tyran miał chudą i wrażliwą organizację umysłową. Woropajew: Jest wiele niewypowiedzianych dowodów, jak świadczyć, że pisarz, ze względu na swoje dolegliwości fizyczne i psychiczne, poślemy na dobre i na dobre pokornym. Pozornie, jak Gogol zginął w obozie duchowego oświecenia iw ostatnich słowach wypowiedzianych w świadku, tyran: "Jak, złośliwość!" Kultura: A co z sytuacją, jak to jest, że w ciągu ostatnich kilku dni nie kopnąłem snu? Powiedzieli, że bali się Sądu Ostatecznego, a w okresie choroby bliskiej śmierci strach się nasilił. Woropajew: Ty maєte na uvazi, wygrałeś spanie, siedząc o kulach? Tu chyba jest powód. Nie ten, w którym Gogol siedział w kryształach ze strachu przed śmiercią w saniach. Shvidshe, tse bulo w rodzinie deyakom odziedziczonych czarnych zvichów, aby spędzać wiele problemów nie na łóżku, ale na szpilkach, aby siedzieli. Więc Gogol przyszedł i wcześniej, na przykład, zanim przeniósł się do Rzymu na godzinę. Ślub partnerów został oszczędzony o cenę. Kultura: A jednak poruszanie się po „życiu śmierci” Gogola nie jest mistycznie. Cała historia ludzi, którzy byli utrzymywani przy życiu, wędrujemy przez kpiny z czaszki... Kto o tym myśli? Woropajew: Od 1931 r., jeśli szczątki pisarza zostały przeniesione do Nowodwoczij Cwintar, nowe nazwiska zostały trochę odebrane. Na przykład Gogol był chwalony żywcem. Jest trochę pisania słowami z przykazania Gogola, opublikowanego w książce „Vibrani Mystsya with Friendship”: Zastanawiam się nad tym, że jeszcze przed godziną sama choroba była mi znana, choroba o żywym imieniu, serce i puls przestały bić... ”Walka nie doszła do skutku. Po śmierci pisarza spojrzeli na młodzież, która nie mogła pozwolić na tak niegrzeczne ułaskawienie. Poza tym Gogol został odesłany. Tim wydaje się nie przewracać przez godzinę; Tse jest niewygodny z powodów duchowych. Dla tych, którzy są cicho, dla których argument nie jest przytłaczający, można przytoczyć świadectwo rzeźbiarza Mykoly Ramazanova, który znał pośmiertną maskę Gogola. Wspaniałe w historii relikwie szczątków cudownego, nieskazitelnego pisarza. Nie było możliwości znalezienia nowego, ale grób był znany, a prochy Gogola sprawnie przeniesiono do magazynów klasztoru Nowodziczyckiego. Chi tak tse, nie wiem. Nie możesz się doczekać kopania grobów?

"Wszystko jest możliwe dla Gogola, a on może uczyć."

Część 1

Wywiad z szefem Komitetu Gogoliwskiego Rosyjskiej Akademii Nauk, profesorem Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego Wołodymyrem Oleksijowiczem Woropajewem.

Powieść Litsarsky o relіgіynu vіyna

- Volodymyra Oleksiyovych, co to za tvir Gogola, czytasz to, jeśli chcesz to zobaczyć, dla duszy? - Niyakogo. - A w chwili duńskiej? - Zaraził styl turbota... - A jaki gogolski tvir lubisz? - Z Gogolem wszystko jest vidminne, wszystko jest klasyczne, nie ma jednego kochanka. - A jakiego rodzaju tvir Gogola upieraliśmy się? - Moim zdaniem powista "Płaszcz". Buv taki philm radianskiy, jestem tym zdumiony. Gdybym usłyszał słowa: „I mój płaszcz!” Jadę do Skody Akakiy Akakiyovich. - Film „Taras Bulba” często pojawia się na ekranie wijszowa. Szacunek Yak Vi Yogo? - Szybsza, pozytywna, niższa nawigacja neutralna. Film jest brązowy. Wygraj jednak w hollywoodzkim stylu niszczenia, barvy takich, a ja do budowania, zainteresowanie Gogolem jest w zbuzhu, chcę tam i takie momenty fabuły, których Gogol nie ma. І zrazuly, dla którego smród pękniętego reżysera: wyjaśnij motywy vchinki Tarasa Bulbiego i vzagal vzagal. Gogol ma opis vіyna relіgіyna. A wtedy reżysera obezwładni szczególny charakter vchinki i bagatocha zaporoże, zokrema Tarasa Bulbiego. Yaksho pam'yataєte, Gogol ma głupi moment, związany ze śmiercią swojego oddziału. I wtedy pojawia się śmierć oddziału zabitego przez Polaków, a Taras Bulbi jaka bi ma kolejny motyw zemsty. - A więc trudno uwierzyć w tych, którzy są Kozakami, ludźmi, dla tych, którzy walczyli o zawodowca, kto wyjechał z Polaków, nosił ze sobą dziesiątki kilometrów zwłoki kobiety... Abo, na przykład, Linia działki kokhannya Andriya, syna Tarasa Bulbi, do czerwonego bieguna. W Gogolu miłość określana jest nazwą innakche: jednym z epizodów dzhereltsy jest księga Estery (Gogol dobrze zna Biblię) i jest to najlepszy sposób na interpretację jako jednego z bohaterów. A w filmie mają dziecko, przychodzą z miłością, błogosławieństwem od Boga. Ale, Gogol nadal ma spokusy, spokusy i zrada, zrada. - Twoje młodociane przepowiednie mówią o tych, którzy "Taras Bulba" w rodzinnej powieści deyakom lyarskiy. A nowy ideał, zaradi, mabut, reżyser znający film, zarady Gogol, który napisał tvir? - Bagatyokh do kierowania Zaporożec. Їх interpretować jak borżnikiw, p'yanits, morderca. Z Gogolem, przebiegle, wszystko nie jest tak. Wyczyn Zaporoskiej Połagi jest w smrodzie twojej duszy dla twoich przyjaciół, smrodzie walki o twoją wiarę i o Batkiwszczynę, o Wyczynę. I w całej świętości tego wyczynu chcę smrodu absolutnie nieidealnych bohaterów. I Taras Bulba nie jest najpiękniejszym przedstawicielem Kozaków, ale jego najbardziej charakterystycznym, typowym przedstawicielem. Win jest tym samym grzesznikiem, jak i wszyscy, ale widać jego życie i duszę dla innych. W całości wyczyn, wyczyn pierwszych zaporoskich. Vzagal, główne pożywienie, które widział Gogol w "Taras Bulba" - jak widać z czarnych zapisów i list świętych Ojców Kościoła - dlaczego można pochwycić świętych dziewicy mocą ochrony? Pamiętaj Ivanę Ilyinę, Yogo zobacz książkę„O potędze zła”? Jedzenie jest jeszcze ważniejsze, jedzenie jest historyczne, filozoficzne, teologiczne. Sam Yogo Gogol і піднімає, o nowym rozwoju. O rozmowach i whisky z dzieł świętych Ojców. Wydaje się, że nie wolno wbijać się w chrześcijanina, ale miecz jest ceną za wszystko, duchowy miecz, łańcuch służby, post. Wydaje się, że nie wolno wpędzać chrześcijanina w pole, ale wolno wjeżdżać w pole znęcania się, a chwalenie jest dobre. Gogol idzie ścieżką. Na dole książki „Vibrani Mystsya with Friendship” kierował mną prp. Sergiy Radonezky, który pobłogosławił Chentów za bitwę z Tatarami. Smród podniósł miecze, jak piszesz Gogol, przeciwko chrześcijaninowi. Dla Bulby'ego jedzenie to bulo virishene. Borg Christian - zdobądź swoją Batkivshchina, rodzinę, virę. Nie ma nic szczególnego w tych, którzy nie opierają się złu przemocą w chrześcijaństwie, nie ma sensu tołstojizmu. A Gogol stał się ludzką rażącą dziewicą. Nie będąc osobą duchową, wszedł na ścieżki propagandy, myśli duchowych, poprawnie wypowiadając się na wszystkie z nich. Gogol pisał z glibini żylastego serca. Dla takiego artysty, jaka Gogola, wszystko jest możliwe. І także propaganda.

Nauczyciel i kaznodzieja czy boski? ...

- Oś V została poinformowana o kazaniu Gogola. Jeszcze bardziej uduchowione osoby w tej samej godzinie, na przykład św. Ignacy Bryanczaninow, Batko Matwij i Jakim Gogol, byli bogaci, negatywnie postawieni przed pierwszą rolą rektora i kaznodziei. - Wiesz, cena jedzenia jest rozkładana. Po prawej w tym, że Gogol nie miał żadnych zasad oddzielenia od St. Ignatiem. Pierwsza, ta, została niesiona w świetle Chrystusa. Święty Ignacy ma krytyczne przesłanie: wygraj stverdzhu, jak książka Gogola „Vibrani Mistya ...” wygląda jak światło i temrya, aby zadowolić swoje dzieci, aby czytały świętym Ojców, a nie Gogolowi. Ale Gogol powiedział to i napisał swoją książkę dla cichych, którzy nie chodzą do kościoła, dla ludzi cichych, którzy tylko stoją na drodze. I za nową tajemnicę - cenę niewidzialności przed chrześcijaństwem. Zwycięski powiedział, jakby czytanie książki przez człowieka było w rękach Evangelina - poczucie jego kreatywności. Oś meta jaka jogi pisarza. To pierwsze w całym tego słowa znaczeniu wino jest jeszcze bardziej obfite. Do prawosławia przybyli ludzie spoza Bagato, poprzez księgę Gogola. - Jakie dowody? - Piskliwy, tse bezpereno. Na przykład Klemens Zedergolm, jedna Kostyantina Leontyev. W księdze błękitnej pastora nimeckiego, a on sam przemówił do nowicjusza Optino Pusteli Leonida Kaverina, który później został archimandrytą, rektorem Trójcy Świętej Sergiy Ławri, że sama książka Gogola doprowadziła go do czytania prawosławia. Ja, przed przemówieniem, w mojej ostatniej książce „Mykoła Gogol: Dosvid of Spiritual Biography” dodam taki dobroczynny napar z książki Gogola. Vona podіala, ale na nebagatokh, zychayno. - Pozornie przyjaciele czytali „Vibrani Mystsya with Friends”, nie zabrzmiały w książce i jej nie zaakceptowali; proszę Gogola, jak trzeba zarządzać Rosją, jak trzeba kochać, trzeba cię okradać z cholowików, kobiet, księży i ​​innych, trochę nikczemnej niechęci... Dlaczego, twoim zdaniem, był główny powód? - Nie zaakceptowali w Perche faktu, że nie ochіkuyut wszystkich poglądów Gogola. Od nowego ochіkuvali kreacje artystyczne I wszedł na ścieżkę duchowego głoszenia. Lyudin nie jest w sutannie zachwyconego, ponieważ został kaznodzieją - wiele cudów. Ty, melodyjnie, wiesz, że Gogol dużo pisał tę książkę, nazwał ją boską, a Bulinsky był po prostu stverdzhuvav, w którym musisz spać. Te pierwsze były szanowane, ale były po prostu zijszowem dla rosum. Przeczytaj, na przykład, pomóż Iwanowi Sergijowiczowi Turgieniewowi. Piszę, że jeśli byłeś przed Gogolem z aktorem Szczepkinem, pierwszym Gogolem (to wszystko na kilka miesięcy przed śmiercią Gogola), to smród podniósł się do ostatniego razu przed ludźmi, którzy oszaleli. Cała Moskwa była o tej nowej myśli. - Jechać, jak odwiedzić znajomych, to im to nie przeszkadzało... Jakie są spuścizny z tego, że Gogol nie napisał niewłaściwych, którzy o tym nie myśleli, bo tego nie akceptowali religijny punkt widzenia? - Myślę, że Gogol wyprzedził swoją godzinę, jakby był genialnym pisarzem. Jeśli Lew Tołstoj w 1847 roku przeczytał „Vibrani Mistsya ...” Czterdzieści lat później, w 1887 roku, po ponownym przeczytaniu książki, w której znalazły się niektóre wibrujące myśli wielkich ludzi i pisaniu do jednego ze swoich korespondentów o Gogolu, przez czterdzieści lat spóźniony, nasz Pascal, wulgarny, nierozsądny ludzie z niczego. I to z całą mocą powiedzieć, że ci, którzy mówili przed nowym Gogolem. Tołstoj nazwał її wielką oszczerczą książką. Oś jest takim odwróceniem. Po napisaniu bloku w jednym z jego artykułów, warto chwilę przed całą książką, a niedługo ruszymy do życia i na prawo.

Co to znaczy „kochać Rosję”?

Książka na raz, może chwileczkę, ma znaczenie dla nas, ale nie dla kolegów Gogola. Є Mamy takiego filozofa - Viktore Mikolayovich Ocheretiv, wydawca kościoła vidomy. Kiedy już napisali oś winy, konfederaci uznali Gogola za boskiego, a jednocześnie naprawiliby go od razu, bo Gogol byłby od razu jednym z nebagatokhów zdrowych ludzi. Pierwsza książka od razu jest bardziej odpowiednia, ale ci, którzy napisali, na przykład Ołeksandr Sołżenicyn. Jest także utalentowanym pisarzem, można powiedzieć, klasykiem i vboliw dla Rosji. Pamiętasz tę broszurę „Jak nas obshtuvat Rossiya”? Widziano Vaughna w milionach kopii kuli. І scho? De tsi idea? Czy chciałbyś coś z tym zrobić, mając proponuvav Solzhenitsin? A Gogol jest zarówno współczesny, jak i pilny. Miej swoją ostatni powiedziawszy to z dwojgiem umysłów, bez dobrego odtworzenia w Rosji, jest to niefortunne. Persh za wszystko, czego potrzebujesz, aby pokochać Rosję. I w inny sposób nie jest winny jakiejkolwiek pracy bez błogosławieństwa Kościoła. - Ale і Bulinsky kochający Rosję. - Pojedynczo, na swój sposób. Czy to znaczy „kochać Rosję”? Jedzenie Gogola jest w drodze. Vin powiedziała: „Temu, kto chce naprawdę uczciwie służyć Rosji, matka potrzebuje jeszcze więcej miłości przed nią, gdyby straciła wszystkich innych, - konieczne jest, aby matka kochała wszystkich ludzi w umyśle, a potrzeba dobrych słów Chrystusa”. Wszyscy rewolucjoniści historycznej Rosji, Świętej Rosji, nienawidzili. Dla Gogola patriotyzm to zmysł duchowy. Napiszę do jednego z moich przyjaciół, hrabiego Ołeksandra Pietrowicza Tołstoja, że ​​życie nie jest potrzebne w Rosji, ale w Bogu. Jeśli będziemy żyć według przykazań Bożych, to Pan io Rosja nam pomogą i wszystko będzie w porządku. Nawet słowa są poprawne, żeby być dokładnym. Bagato nasi patrioci nie są rozsądni. Mówi się o tym w książce „Vibrani Mystsya with Friendship”. Oś stoi teraz przed irytacją Bolińskiego i innych. Dla Gogola chrześcijaństwo jest bardziej cywilizacją. O wizji uświęconego zawieszenia od Kościoła, o upadku ducha religijnego wśród ludu, wielu naszych świętych pisało: Teofan Pustelnik, Ignatiy Bryanchaninov. Temat Tse nayvazhliv_sha. A od pisarzy Pisma Świętego Gogol mówił o tym mocą własnych słów. W bachiv, który sprawdza do Rosji, wyczuwając straszną katastrofę. - Gogol melodyjnie został pierwszym nauczycielem literatury rosyjskiej. Pislya nowa boule i Tołstoj i Dostojewski. Potem jest zwycięska formuła, która śpiewa w Rosji - więcej, śpiewa mniej ... Tsya vchitelska funktsiya, jak wzięła literaturę rosyjską, moc literatury, jak Vi vvazhate? Chi nie doprowadził won vreshti-resht do duchowego upadku, do rewolucji? - Literatura nie ma z tym nic wspólnego. Chcę Konstantina Leontyjewa i piszę, że Gogol będzie shkidlivy, nie przejmuj się i nie bądź pewien. Pamiętajcie, jak na Lenina: dekabryści obudzili Hercena. A kto obudził Bulinsky'ego? Gogol, melodyjnie.

Część 2

Jednak, jak nie szef Komiksu Gogolskiego Rosyjskiej Akademii Nauk, profesor Ministerstwa Edukacji i Nauki Wołodymyr Oleksijowicz Woropajew, można powiedzieć, ponieważ „wszyscy wyszli z Shineli Gogola”, szef Gogola zniknął w 1931, kiedy został przeczytany

Skryba jest winny czytania, podobnie jak skryba

- Skryba jest winny czytania, tak jak pisarz jest winny - Jechac, jak nasi pisarze brali na cale mnóstwo tyagarów - wszystkie odczyty - oś i przybili... - Wiesz, w zalny, zastanawiam się kto przeczytasz. Jeśli Gogol był w drodze do Navchanni, zobaczył, że to nie mnich, ale pisarz. A pisarz jest winny chwytania - chwytania inteligencji życia. Znaczenie tajemnicy ma służyć jako niewidzialne podobieństwo przed chrześcijaństwem. Dla Gogola literatura jest winna vikonuvati tych samych zavdannya, jak i tworzyć duchowych pisarzy, - aby oświecić duszę, doprowadzić do doskonałości. Przede wszystkim dla nowego jest jedyna prawdziwość tajemnicy. - Ale tu może być problem: nasze ogłoszenie o drodze do perfekcji jest tak łatwe do dorastania... - Gogol ma właściwe kryteria doskonałości, duchowej. Zwycięskie stwierdzenie, że gdyby istniały jakieś umysły o tych, którzy walczą, by wzrastać, to nadal bezkrytycznie dorastamy z Chrystusem, wstrząsawszy wyraźnie jak dzień, że bez Chrystusa nie możemy z tego wyrosnąć. Zbiór liści Gogola pojawił się w postaci Klasztoru Strytenskiego w serii „Liście o życiu duchowym”, w którym ułożono bogate pismo kościelne ascetyczne pisarza. Za słowami S.T. Aksakova, Gogol jest wywoływany w swoich prześcieradłach, w całym smrodzie wszelkiego rodzaju wielkiego znaczenia w kreacjach jego przyjaciół. Wielki autor svitsky, który został uhonorowany honorem nodrukuvatisya w całej serii, przed przemówieniem, nawet popularnym wśród czytelników. Tacy twórcy, jak Gogol, swoimi znaczeniami w historii słowa są podobni do Ojców Świętych w prawosławiu. Więc to jest w navchanni Gogola, mam być zbudowany, głupi, nieszkodliwy psychicznie, spontaniczny. Skryba jest winny czytania, podobnie jak skryba. Oczywiście literatura jest nadal potrzebna, bo nie jest nowa, nie rozwija ludzi ... - Cóż, ma się prawo do rozwoju, a ona jest czytelnikiem życia. Aby nawigować będąc chrześcijanami, wszyscy ludzie mogą wymyślić punkt widzenia na takie przedmioty. - Na najważniejszych obiektach można wskazać punkt widzenia, ale się nad tym zastanawia. - Jeśli wszystko jest takie samo, to czy jako nauczyciel najbardziej potrzebny jest pisarz? „I„ Martwe dusze ”? Hiba tse nie nowa literatura? ”. - Nie mamy tej samej manifestacji - mamy є kryteria dobra i zła, prawdy i nonsensu. Ja Gogol, ja Dostojewski i wszyscy rosyjscy pisarze są w tym bardzo dobrzy. „Jeśli Bóg jest głupi, wszystko jest dozwolone” - formuła Dostojewskiego jest jeszcze dokładniejsza i sprawiedliwsza. Wszystko jest dozwolone - credo współczesnych pisarzy bagatoch. Czasami myślę, że Gogol czytał tylko w swojej publikacji, w prozie duchowej. To nie tak. A „Martwe dusze”? Hiba tse nie nowa literatura? Bagato hto to nie rosum, to takie są martwe dusze. Wszyscy jesteście martwymi duszami. Gogol na swoim przed śmiercią otwórz tajemnego węża, nazwij swój wiersz: „Nie bądźcie martwi, ale żyjcie duszami. Nie ma drzwi wyznaczonych przez Jezusa Chrystusa ... ”. Bohaterowie Gogola są duchowo martwi, bo mogą żyć bez Boga. Mówiono o nas… I „Revizor”… „Ten straszny rewizor, który sprawdza nas u drzwi tchórza”, powiedział Gogol. Oś sensu słynnej komedii.

Martwe dusze, wizerunki kobiet i myśli o literaturze

- Jak możesz biczować, dlaczego Gogol nie miałby napisać kolejnego tomu Dead Souls? Może bootie, że youmu nie dodała pozytywnego wizerunku? - Pozytywny wizerunek - de yogo coś wziąć? Nemaє w naturze pozytywnych ludzi. Ludina to grishna, vin grikhovne isstota. Gogol nie zgładził człowieka, ale grzech w człowieku. Rosіyske prislіv'ya pochaє: „Walcz z grzechem, ale znoś grzech”. Osi Gogol i walka z grzechem... - Szanowałem też, że Gogol miał dużo pozytywnych kobiecych wizerunków, ale bałem się kobiet i że nie miał życzliwości... - Gogol miał dużo pozytywnych wizerunków. Bohaterowie . Na przykład Tarasa Bulby. Kto może stworzyć pozytywny wizerunek pisarza? Douzhe sumnіvno. - Alle, w literaturze pisarskiej Gogola, pozytywnie przedstawia, powiedzmy, księcia Andrija Bołkońskiego, Nataszę Rostow ... - Sprytnie pozytywny, złośliwy. Jak mówi jeden z bohaterów Gogola: „Wszystkie kobiety na bazarach w Kijowie – patrz”. Gogol ma mnóstwo ludzi, którzy mogą to wyjaśnić. Win nie boi się kobiet, jak mi się wydaje. W nowym bule jeszcze więcej tsikavi i przyjaźni, a w winach liściastych powstałych kiedyś ze wspaniałymi kobietami, na przykład z Oleksandrą Yosipivnaya Smirnovoi. Nauczywszy się siebie w roli mentora, dużo mówili, że jest dużo szumu. Ale myślę, że to nieprawda - jest łobuz іnshі vіdnosini. Ja z hrabiną Anną Michajłowną Wilgorską Aje tse łobuzów z arystokratycznego stosu, było w nich mało Rosjan. Gogol tse rozumіv i w świecie swoich mocy, magicznie wlewając się w nich. Więc Gogol nie boi się kobiet. Vin duzhe dbav o matce i siostrach. - Przy takiej randze można powiedzieć, że nie ma problemów z pozytywnym wizerunkiem kobiet? - Więc. Jeśli Gogol chce zniknąć w kolejnym tomie Dead Souls, pozytywny wizerunek Ulinki (Ulyani), imię jednego z bohaterów, Tentetnikova. Bagato hto vvazhaє, cóż, to kawałek obrazu, chciałbym, aby obraz Wiysha w oddali przyszedł do nas, w moich oczach. Pozytywny wizerunek jest ważny do ustalenia, ten, który jest bardziej kobietą. - A czy chcesz napisać kolejny tom? .. - Bohaterowie innych nie są bohaterami dobrodusznymi. Mówiąc Gogol, smród winy będzie ważniejszy niż bohaterowie pierwszego. Chichikov mav nareshty poznaje nawyki na swój własny sposób. Przyjdź przed prawdę rosuminnya ewangelicka, gdzie nie ma banalnych ludzi, więc dobrze całe światło, albo uratuj swoją duszę. - Dlaczego drugi tom nie jest Wijszow? - Do tego tsili, podobnie jak Gogol, stawiając przed nim jak pisarz, wyszedł poza ramy literatury artystycznej. Nie tylko jednym z ostatnich stworzeń było „Myślenie o Boskiej Liturgii”. Gogol powiedział, że w „Martwych duszach” chciał pokazać czytania Chrystusowi, ale nie będzie miał inteligencji dla wszystkich. Tsey shlyakh już od dawna mówiono wszystkim. Napisałem Gogola, aby iść dalej i go upiększyć, trzeba częściej prowadzić Służbę Bogu. Dla bryły czeka nieprzyjemna przyszłość. To malutki sposób. Nic, co krótkie, nie może być rozbite przez pisarzy, jak danie osi takiej lirycznej tlumachennya, wyjaśnił, podobnie jak „Rozdumi ...” Gogoliwa. Na mój rzut oka jest jeden z krótkich obrazów rosyjskiej prozy duchowej, niezrozumienia dosi. Ale dumka w tsіy knizі to samo, scho i w „Dead Souls”. - Ale w naszej godzinie, іnshі tlumachennya Liturgії, więcej profesіynі, dlaczego ... - Tlumachennya є, absolutnie, і інші, zawodowo, jak mówisz. Nie ma czegoś takiego jak u Gogola, artystycznego, wycofanego przez „liryczne spojrzenie na przedmiot” (jak mawiali Optina Chents, pierwsze przesłuchanie stworzenia). Żadna książka vipadkovo autorstwa Gogola nie była kochana przez naszych panujących nosicieli pasji. Już w linku, w Tobolsku, cesarzowa Oleksandra Teodoriwna wraz z carewiczem Oleksijem czytają to samo. Dla dziecinnego i młodzieńczego viku piękna książka.

Głowa Gogola

- Świetne jedzenie - tajemnica śmierci Gogola, a także hipnotyzujące jego szczątki w 1931 roku. Historia jest wręcz mistyczna... - Historia jest jeszcze bardziej zagmatwana i niejasna. Yak vіdomo, naoczni świadkowie, uczestnicy są przytłoczeni, dają absolutnie rіznі svіdchennya. Wygląda na to, że do późnego wieczora nie mogli podjąć mile widzianej decyzji, a dopiero gdy było ciemno, wysyłali inne organy, aby przetransportować tych, którzy wiedzieli o otwarciu grobu, do Nowodvochij Cwintar. Ale scho smród został przetransportowany, przypadkowo dosi. W wersji nie znali grobu i nadal nie wiadomo, w jaki sposób został skradziony w skarbie Nowodziczym. To nie jest dobry pomysł i lepiej postawić krzyż na grobie Gogola. Tsereba zrobiti bezperechno. Na misjach kolysów w klasztorze św. Daniela można również umieścić tablicę pamiątkową lub chrzest. Myślę, że problem jest tu szczególnie głupi. A z'yasuvati na raz, wszystko nie jest niezawodne. Iznuyt rіzni, scho vyklyuchuyut jeden, wersja tsієї іstorії. - Ty vvazhaєte, wszystkie zainteresowania przed śmiercią Gogola stają się niezdrowe? - Brzmi dobrze. Sam Ale Gogol dał ducha na całość, jeśli własnymi słowami, opublikował w książce „Vibrani Mystsya with Friends”, prosząc Tilę Yogo, aby nie zawracał sobie głowy spokojną ucztą, o ile nie będzie śladów rozłożenia. Pisząc tę ​​samą godzinę choroby, jako śmierć dwuświadomą. A jednak Gogol umarł naprawdę dobrze. Spojrzeli na Yogi, smród nie mógł złamać tak niegrzecznego ułaskawienia. Є duchowo wyjaśnione: dla orędzia Kościoła dusza nie może zwrócić się do tilo, nie jest pokorna z powodów duchowych. Dla dobrych ludzi nie jest to argument, ale można przedstawić materialny dowód. Rzeźbiarz Ramazanov, który znał maskę pośmiertną, oświeca procedurę visonatiy dwóch, jednocześnie trzeba zobaczyć nosową skórę nosa, widać oznaki rozłożenia. Przypominamy też, że w latach 70. Bulę śpiewał Andrij Wozniesienski „Pogrzeb Gogola Mykoły Wasilowicza”, autor opisał podium w poetyckich reflektorach, ale też dał trochę bodziec i impuls dziecka rodzinie trochę róż. - Bula to wciąż legenda, że ​​głowa Gogola przy rozecie grobu była rano. Spisek Bułhakowa z głową Berlioza wyjdzie na pierwszy plan z celebrytami ... - A więc szaleje za bandą. Wrażliwi ludzie udali się do Moskwy jeszcze bardziej zrelaksowani, a Bułhakow chytrze, wiedząc o nich. Chyba nie mam pewności, że odcinek robi prosty pierścień z różyczkami wokół głowy Gogola, ale to tylko ze względu na to, powtarzam, praktycznie nierozsądne jest wstawanie od razu. Ostatnią wiadomością, de tsi wizyty, jest książka Piotra Palamarczuka „Klucz do Gogola”, poprawiona przed przemówieniem w ostatecznej formie. - Takie zawieszenie "wszystko wyszło z "Płaszczu" Gogola. I dlaczego miałoby być z „Palcem” Gogola, a nie z „Onginem” Puszkina, bo co to jest? - Tse humanistyczny patos, szanuję ludzi zychaynoi, jak nastіlka wyraźnie objawiła się w życiu Gogola. Widocznie humanistyczny patos nie jest ani trochę gogolskim powistą, ale jest w nim zapisana nawet myśl chrześcijańska. Ale golovna, pisząc Gogol nie można tak pisać, jak nie Gogol nie. - W porządku, humanistyczny patos przed tym. Dlaczego to samo z „Palcem” i tak samo z Gogolem? - Z Gogolem stwórzcie coś takiego, bo to może mieć szczególne znaczenie dla historii literatury. Ty pam'yataєte pomnik św. Andrzeja, który od razu stał w pobliżu dziedzińca budki, zmarł de Gogol i od razu otwarto muzeum? Jeśli w 1909 roku zobaczyli pomnik, powiedzieli, że rzeźbiarz wyobraził sobie dwa dzieła Gogola - „Nis” i „Płaszcz”. Sama nazwa – „Płaszcz” – brzmi jak konstrukcja, bez niej niemądrze jest rozumieć naszą literaturę. Chi nie jest najlepszym imieniem dla Vikoristany ric. To dla mnie do zbudowania, cóż, myśl jest słuszna - o tych, którzy są literaturą rosyjską, powiedzmy, że nie wszyscy, pochodzili z „Palca”. Z "Dead Souls" jest mało hto viysh, że tvir jest niekompletny... - Tobto smut - Szacunek Gogola dla "małych" ludzi? - Vin rozplątuje problemy ludzi. Azhe w „Shineli” istnieją tradycje literatury patrystycznej. Gogol znał agiografię, literaturę życiową jeszcze lepiej, a cała warstwa jest jeszcze bardziej zapamiętywana w jego twórczości. Tradycja hagiograficzna w „Shineli” Tviru Gogola nie da się zredukować do jednoznacznego zmistu. - A co z szacunkiem dla humanistycznego patosu? - Uvaga do ludzi. Adzhe be-jak gogolivsky bohater pisania o nas. Dla bagatokh jesteśmy bogaci w życie. Yak, pisząc do jednego z krytyków, kolegi Gogola: „Na obraz Akakiy Akakiyovich śpiewa, pisząc resztę między rozmową o Boskim początku tego świata, który ric, a sam ric jest nieistotny, jest stary dla ludzie mają być nieśmiały, fatum w życiu istoty, ustanowionej za obrazem i podobizną Vichny ... ”. - Uczyli nas w szkole, a Gogol jest założycielem szkoły przyrodniczej. A jak od razu vvazhayut literacki? - Za życie Gogola wychwalali nas przed nim jako humorystę i satyryka. Bagato w kreatywności Yogo stało się zrozuilo piznishe. W tym samym czasie, czy to literacki prosty, czy też przeciek może być przez prawo bachiti do nowego poprzednika. Najpierw Gogol został ojcem tzw. szkoły naturalnej. Pojawiło się wielu pisarzy, którzy stali się wyznawcami Gogola. Zapachy opisywały działanie z natury, tak jak tam chcę i bez genialności Gogola, w którym w takim opisie był pojedynczy sens duchowy. Gogol skutecznie zrodził szkołę, a okres w literaturze słusznie nazywa się Gogol. Powtarzam, pisania Gogola nie można tak pisać, jak Gogol nie. - Mamy infekcję Gogola. Budujesz z dala od wejścia? - Brzmi dobrze. Przede wszystkim w Rosji pojawiło się Muzeum Gogola. Jak nie jest cudowny, nie mieliśmy takiej uczty dla Muzeum Gogola. Muzeum Centralne, będące jednocześnie centrum kulturalno-oświatowym, w budce Gogol żyje i nie żyje, na bulwarze Nikitskiego. - Czy Vin już jest dobra? - Więc. Infekcja jest już widoczna, możesz przyjść, zastanawiać się. Muzeum zostaje na etapie stawania się, zmieniania ekspozycji, więc można dokończyć dzieło, ale od końca tygodnia będzie pokazywane zwiedzającym. Ponadto odbyła się konferencja, odbyła się 200. rocznica Gogolskiego Dnia Ludu, Wydział Filologiczny, Spilno z muzeum i z Gogoliwskiego komisiju w Naukowym Radiu „Historia kultury lekkiej” Rosyjskiej Akademii Nauk. W forum wzięło udział blisko 70 uczestników z 30 regionów. Tse bulo central pod_ya svyatkuvannya młodzieńcze odcinki. Na konferencji odbyła się prezentacja całej liczby vidanów Gogoliwskiego. Tak rośnie niegrzeczna rzecz.

Wiersz Gogola „Martwe dusze” - jedno z najbardziej zagadkowych dzieł XIX wieku i tej samej godziny. Czy to gatunek viznachennya „poema”, z jakiego powodu jest to jednoznacznie różowe liro? Epichny Tvir, pisownia w zmodyfikowanej formie i w romantyczny sposób, skropiona przez wspólników Gogola? rozsądny. Niektórzy z nich wiedzieli, że jest ponura, ale część węgla w całości ceniona była przez ironię. Shevirov napisał: „znaczenie słowa„ wiersz ”jest nam dane na dwa sposoby ... h? dla słów „jemy” viglyane glyboka, ironia oznacza ironię”. Ale Gogol przedstawiający słowo „jemy” w tytułowej arkusha to nie tylko ironia losu, to także bardzo małe rozwiązanie. gliboky zm_st... „Martwe dusze” zostały zawarte we własnej i ironii, a głosił życzliwy artysta.

W Dead Souls satyra jest głównym sposobem przedstawiania asystentów i urzędników w prowincji. Na obrazach asystentów dostrzegany jest proces stopniowej degradacji klasy, pojawiają się wszelkie wadi i niedociągnięcia. Satyra Gogola została napisana ironicznie i „b'є wprost w czoło”. Ironia pomogła pisarzom mówić o tych, którzy za dużo mówią o tym w umysłach cenzury. Smіkh Gogol ma być zbudowany dobrodusznie, choć nikogo nie oszczędza, fraza skóry jest zbyt gładka, nawiedzone zmysły, tekst. Ironia to charakterystyczny element satyry Gogola. Ta obecność jest nie tylko w filmie autora, ale także w filmowych bohaterach. Ironia (jedna z najczęstszych metod poety Gogola) dała początek większemu realizmowi, stając się artystycznie krytyczna analiza wydajności.

Połowę pierwszych przypisywano charakterystyce młodych typów kapłanów rosyjskich. Gogol ma pięć postaci, pięć portretów, które na pierwszy rzut oka są tak różne, a jednocześnie w ich skórze pojawia się typ rosyjskiego towarzysza.

Naszą wiedzą jest posłuszeństwo Maniłowowi i zakończenie Plyushkina. Takie wyposażenie ma swoją własną logikę: od jednego zwolennika do ostatniego wzrostu obraz rozmieszczenia zawieszenia na dużą skalę jest straszniejszy. Od żałosnego mriinika, który żyje w świetle jego mrija, Manilowa, do pudła „pałkowatogłowego”, od niej - do wielkiego motta, wyłomów do ostrzejszego Nozdryowa, daleko - do kurkuła Sobakiewicza i do ludu pokazują coraz więcej porażki moralnej i rozmieszczenia przedstawicieli patrona. Razpovidayuchi o życiu świadków w tym celu, autor satyry pidsilyu girku vicryvalny.

Galeria „martwych dusz” jest potrójnie przedstawiana przez wizerunki urzędników administracji wojewódzkiej. W miejscu panuna. Wszyscy urzędnicy biorą łup, pośrodku nich odbywa się proces „lenistwa, bezduszności, czystej żądzy”. Na pomoc uśmiech, bezlitosna satyra, Gogol vikriva takie wady rosyjskiego działania, jak chinoshanuvannya, korupcja, władza svavilla, pozarządowość.

Gogol nakazuje satyrycznej zaperechennya wprowadzić element ospivu, twórczy - obraz Rosji. Trzy tsim opatrunków „high lyric rukh” Przy lirycznych wejściach autor rozgląda się z sumą na przełęcze dróg, a temat brzmi żalem i nadzieją. Dostęp liryczny jest zapożyczony w tym samym miejscu. Rozważania autora o wysokim uznaniu narodu, o udziale Batkiwszczyny i tutejszych ludzi będą krzywe na zdjęciach z życia rosyjskiego. Gogol pisze o Batkiwszczynie pieniędzmi, pieniędzmi i miłością. za przerażające światło Pisarz widział duszę narodu rosyjskiego, jakby w postaci szybkiego pośpiechu popchnął podstępnych naprzód, co Rosja wzięła w swoją moc: „Dlaczego tak nie jest, Rosja, jak ona żyje, wyprzedzanie podróży? Rus, gdzie się spieszysz? Przekaż mi wiadomość. Nie podawaj wiadomości ”.

Podobne statystyki