Nikolay Leskov to nieśmiercionośny bighead. Czytaj online - nieśmiercionośny Golovan - Nikolay Leskov Krótka opowieść o nieśmiercionośnym Golovanie Leskowie

Nikolay Semyonovich Leskov

NIEŚMIERTELNA GŁOWA

Z opowieści o trzech sprawiedliwych

Doskonała miłość usuwa strach.

On sam jest prawie mitem, a jego historia jest legendą. Żeby o nim opowiedzieć, trzeba być Francuzem, bo niektórym ludziom tego narodu udaje się wytłumaczyć innym to, czego sami nie rozumieją. Mówię to wszystko po to, aby poprosić czytelnika, aby zniżył się do wszechogarniającej niedoskonałości mojej opowieści o twarzy, której odtworzenie byłoby warte pracy znacznie lepszego mistrza niż ja. Ale Golovan może wkrótce zostać całkowicie zapomniany, a to byłaby strata. Golovan jest godny uwagi i choć nie znam go na tyle dobrze, by móc narysować jego pełny obraz, to wyselekcjonuję i przedstawię niektóre cechy tego niezbyt wysokiej rangi śmiertelnika, któremu udało się być znanym. „Nieśmiercionośny”.

Przydomek „nieśmiercionośny” nadany Golovanowi nie wyrażał kpiny i nie był bynajmniej pustym, bezsensownym dźwiękiem - nazywano go nieśmiercionośnym ze względu na silne przekonanie, że Golovan jest wyjątkową osobą; osoba, która nie boi się śmierci. Jak można było wyrobić sobie taką opinię na jego temat wśród ludzi, którzy chodzą pod Bogiem i zawsze pamiętają swoją śmiertelność? Czy był ku temu wystarczający powód, rozwinięty w spójnej konwencji, czy też nadano mu taki przydomek z prostoty, który jest pokrewny głupocie?

Wydawało mi się, że to drugie jest bardziej prawdopodobne, ale jak oceniali to inni - nie wiem, bo w dzieciństwie o tym nie myślałem, a kiedy dorosłem i rozumiałem rzeczy - „nieśmiercionośna „Golovana nie było już na świecie. Zginął, zresztą nie w najbardziej uporządkowany sposób: zginął podczas tzw. „Wielkiego pożaru” w Orle, topiąc się we wrzącym dole, gdzie upadł, ratując komuś życie lub czyjąś własność. Jednak „duża jego część, uciekając przed rozkładem, nadal żyje we wdzięcznej pamięci” i chcę spróbować zapisać na papierze to, co o nim wiedziałem i słyszałem, aby w ten sposób jego godna uwagi pamięć nadal trwałaby na świecie.

Nieśmiercionośny Golovan był prostym człowiekiem. Jego twarz, o niezwykle dużych rysach, wyryła się w mojej pamięci od wczesnych dni i pozostała w niej na zawsze. Poznałam go w wieku, w którym, jak mówią, dzieci nie mogą jeszcze otrzymać trwałych wrażeń i zatrzeć wspomnień na całe życie, ale mi się to przydarzyło inaczej. Incydent ten został odnotowany przez moją babcię w następujący sposób:

„Wczoraj (26 maja 1835 r.) Przyjechałem z Gorochowa do Mashenki (moja matka), Siemion Dmitrich (mój ojciec) nie zastał go w domu, podczas podróży służbowej do Jelca w celu zbadania strasznego morderstwa. W całym domu byliśmy tylko my, kobiety i dziewczęta. Woźnica odjechał z nim (mój ojciec), został tylko woźny Kondrat, a w nocy do hali przychodził stróż, aby spędzić noc z zarządem (samorząd wojewódzki, gdzie jego ojciec był doradcą). Dzisiaj Mashenka o godzinie dwunastej wyszedł do ogrodu, aby popatrzeć na kwiaty i podlać kanufer, i zabrał ze sobą Nikołuszkę (mnie) w ramiona Anny (wciąż żyjącej staruszki). A kiedy wracali na śniadanie, gdy tylko Anna zaczęła otwierać bramę, łańcuch Ryabka spadł na nich, tuż za łańcuchem i rzucił się prosto na piersi Anny, ale w tym samym momencie, gdy Ryabka, opierając się na łapach , rzucił się na piersi Anny, Golovan złapał go za kołnierz, ścisnął i wrzucił do piwnicy. Tam został zastrzelony, a dziecko zostało uratowane. "

Dzieckiem byłem ja i bez względu na to, jak dokładne są dowody, że półtoraroczne dziecko nie może sobie przypomnieć, co się z nim stało, ja jednak pamiętam ten incydent.

Ja oczywiście nie pamiętam, skąd przyszedł rozwścieczony Ryabka i dokąd ją robił Golovan, po tym jak sapała, trzepocząc łapami i wijąc całe ciało w jego wysoko uniesionej żelaznej dłoni; ale pamiętam ten moment ... chwileczkę... To było jak błysk molona w środku ciemnej nocy, kiedy z jakiegoś powodu nagle widzisz niezwykłą mnogość przedmiotów naraz: zasłonę łóżka, parawan, okno, kanarek dygoczący na żerdzi, i szklankę ze srebrną łyżeczką, na której trzonku osadziła się magnezja. To prawdopodobnie właściwość strachu, który ma duże oczy. W pewnym momencie, jak teraz, widzę przed sobą ogromną psią pysk w małych pasmach - suchą sierść, całkowicie czerwone oczy i usta pełne błotnistej piany w niebieskawym, jak naoliwione gardło ... uśmiech, który już miał wskoczyć na swoje miejsce, ale nagle górna warga nad nią wykrzywiła się, nacięcie sięgnęło do uszu, a spod wystającej szyi poruszyło się konwulsyjnie, jak nagi ludzki łokieć. Ponad tym wszystkim stała ogromna ludzka postać z wielką głową, a ona wzięła i niosła wściekłego psa. Przez cały ten czas twarz mężczyzny uśmiechnął się.

Opisywana postać to Golovan. Obawiam się, że w ogóle nie będę w stanie namalować jego portretu właśnie dlatego, że widzę go bardzo dobrze i wyraźnie.

Było to, jak u Piotra Wielkiego, piętnaście wersów; sylwetka była szeroka, szczupła i muskularna; był ciemny, pulchny, z niebieskimi oczami, bardzo dużym nosem i grubymi ustami. Włosy na głowie Golovana i przystrzyżonej brodzie były bardzo gęste, koloru soli i pieprzu. Głowa była zawsze krótko przycinana, broda i wąsy były również przycinane. Spokojny i radosny uśmiech nie opuszczał twarzy Golovana ani na chwilę: lśnił w każdej linii, ale przeważnie grał na ustach iw oczach, inteligentny i miły, ale jakby trochę kpiący. Golovan nie wydawał się mieć innego wyrazu twarzy, przynajmniej nie pamiętam żadnego innego. Aby uzupełnić ten niezręczny portret Golovana, należy wspomnieć o jednej dziwności lub osobliwości, która tkwiła w jego chodzie. Golovan szedł bardzo szybko, zawsze jakby się gdzieś spieszył, ale nie równo, tylko skokiem. Nie utykał, ale zgodnie z miejscowym wyrażeniem „shkandybal”, to znaczy nadepnął na jedną nogę, prawą, pewnym krokiem, a skoczył na lewą. Wydawało się, że ta noga nie jest zgięta, ale podskakuje gdzieś w mięśniu lub stawie. W ten sposób ludzie chodzą na sztucznej nodze, ale noga Golovana nie była sztuczna; chociaż jednak ta cecha również nie zależała od natury, ale zaaranżował ją dla siebie, a była to tajemnica, której nie można od razu wyjaśnić.

Golovan ubrany jak wieśniak - zawsze, latem i zimą, w upale i czterdziestostopniowym mrozie, nosił długi, nagi kożuch z owczej skóry, cały naoliwiony i poczerniały. Nigdy nie widziałem go w innym ubraniu, a mój ojciec, pamiętam, często żartował z tego kożucha, nazywając go „wiecznym”.

Na swym kożuchu Golovan przepasany był „kraciastym” paskiem z białą uprzężą, która w wielu miejscach żółknęła, ale w innych całkowicie się rozpadła i pozostawiła dziury na zewnątrz. Ale kożuch był schludny przez wszystkich małych lokatorów - wiedziałem o tym lepiej niż ktokolwiek inny, ponieważ często siedziałem na łonie Golovana, słuchając jego przemówień i zawsze czułem się tu bardzo spokojny.

Szeroki kołnierz kożucha nigdy nie był zapinany na guziki, a wręcz przeciwnie, był szeroko rozpięty do samej talii. Znajdował się tu „biust”, reprezentujący bardzo obszerne pomieszczenie na butelki śmietany, które Golovan dostarczył do kuchni arystokracji orła. Był to jego zawód od chwili, gdy „wyszedł na wolność” i dostał „krowę Jermołowskaja” jako źródło utrzymania.

Potężną pierś „nieśmiercionośnego” przykryto jedną lnianą koszulą o kroju Little Russian, czyli z prostym kołnierzem, zawsze czystą jak wrząca woda i zawsze z długim kolorowym krawatem. Ten krawat był czasami wstążką, czasami tylko kawałkiem wełnianego materiału lub nawet perkalu, ale nadawał wyglądowi Golovana coś świeżego i dżentelmeńskiego, co bardzo mu pasowało, ponieważ był naprawdę dżentelmenem.

Golovan i ja byliśmy sąsiadami. Nasz dom w Oryolu znajdował się przy ulicy Dvoryanskaya Trzeciej i był trzecim z rzędu od klifu nad rzeką Orlik. To miejsce jest bardzo piękne. Wtedy, przed pożarami, był to skraj prawdziwego miasta. Po prawej stronie za Orlikiem znajdowały się małe chałupy osady, które przylegały do \u200b\u200bczęści korzeniowej, kończąc się na kościele Bazylego Wielkiego. Z boku było bardzo strome i niewygodne zejście wzdłuż klifu, a za ogrodami głęboki wąwóz a za nim stepowe pastwisko, z którego wystawał sklep. Tutaj rano odbywała się musztra żołnierska i walka na kije - najwcześniejsze zdjęcia, które widziałem i większość z nich obserwowałem. Na tym samym pastwisku, a właściwie na wąskim pasie oddzielającym nasze ogrody płotami od wąwozu, pasło się przez niego sześć lub siedem krów Golovana i czerwonego byka rasy Jermołow. Bull Golovan trzymał dla swojego małego, ale pięknego stada, a także hodował go w celu „przetrzymywania” w domach, w których mieli potrzeby ekonomiczne. Przyniosło mu dochód.

Środki do życia Golovana składały się z jego tłustych krów i zdrowej żony. Golovan, jak powiedziałem powyżej, dostarczał śmietankę i mleko do szlacheckiego klubu, który słynął z wysokich zasług, które zależały oczywiście od dobrej rasy jego bydła i dobrej opieki nad nim. Masło dostarczone przez Golovana było świeże, żółte jak żółtko i pachnące, a śmietanka „nie spływała”, to znaczy, jeśli butelka była zawinięta do góry nogami, krem \u200b\u200bnie wylewał się z niej, tylko opadał jak gęsty , ciężka masa. Golovan nie stawiał na produkty niskiej godności, dlatego nie miał rywali, a szlachta nie tylko wiedziała, jak dobrze zjeść, ale także miała czym zapłacić. Ponadto Golovan zaopatrywał klub również w znakomicie duże jajka od szczególnie dużych holenderskich kurczaków, którymi jeździł w dużych ilościach, a na koniec „ugotował cielęta”, fachowo i zawsze na czas lutując je np. Dla największego kongres szlachty lub inny specjalne okazje w szlachetnym kręgu.

Nikolay Semyonovich Leskov

NIEŚMIERTELNA GŁOWA

Z opowieści o trzech sprawiedliwych

Doskonała miłość usuwa strach.

Dzieckiem byłem ja i bez względu na to, jak dokładne są dowody, że półtoraroczne dziecko nie może sobie przypomnieć, co się z nim stało, ja jednak pamiętam ten incydent.

Opisywana postać to Golovan. Obawiam się, że w ogóle nie będę w stanie namalować jego portretu właśnie dlatego, że widzę go bardzo dobrze i wyraźnie.

Znana narratorka koronkarka Domna Platonovna „ma najbardziej wszechstronną i różnorodną znajomość” i jest przekonana, że \u200b\u200bzawdzięcza to swojej prostocie i „życzliwości”. Ludzie, zdaniem Domny Płatonowej, są wredni i generalnie „bękarci” i nie można nikomu ufać, co potwierdzają częste przypadki, gdy Domna Płatonowna jest oszukiwana. Koroniarka jest „szersza przed sobą” i nieustannie narzeka na swoje zdrowie i mocny sen, z powodu którego cierpi z powodu wielu smutków i nieszczęść. Domna Platonovna nie obraża temperamentu, jest obojętna na zarobki i jak „artystka” porywa się swoimi pracami, ma wiele spraw prywatnych, dla których koronka pełni jedynie rolę „przelotu”: zaloty, szukanie pieniędzy pod hipoteką i noszenie wszędzie małych banknotów. Jednocześnie zachowuje delikatny urok i mówi o kobiecie w ciąży: „ona interesuje się małżeństwem”.

Zapoznana z gawędziarzem mieszkającym w mieszkaniu polskiego pułkownika, którego Domna Platonovna szuka pana młodego, zauważa, że \u200b\u200bzakochana Rosjanka jest głupia i żałosna. I opowiada historię pułkownika Domutkowskiej, czyli Leonidki. Leonidka „wkurzyła się” na męża i dostała lokatora, „małego przyjaciela”, który nie płaci czynszu. Domna Platonovna obiecuje znaleźć Leonidkę taką, że „będzie miłość i pomoc”, ale Leonidka odmawia. Lokator bije Leonidku batem i po chwili mają takie „karom”, że „barbarzyńca” zupełnie znika. Leonidka pozostaje nieumeblowana, przenosi się do „pierwszego oszusta” Dislenshe i mimo rady Domny Platonovnej zamierza posłuchać męża. Nie otrzymawszy odpowiedzi na list skruchy, postanawia udać się do męża i prosi Domnę Płatonowną o pieniądze na podróż. Koronkarka nie daje pieniędzy, jest pewna, że \u200b\u200bkobieta nie wyjdzie z kłopotów inaczej niż przez własny upadek.

W tym czasie znajomy pułkownika prosi Domnę Płatonowną, aby przedstawiła go jakiejś „wykształconej” młodej kobiecie i przekazała jej pieniądze. Pułkownik „łajdak” zaczyna płakać, nie bierze pieniędzy i ucieka. Dwa dni później wraca i oferuje usługi szycia. Domna Platonovna namawia ją, żeby się nie „drażnili”, ale Leonidka nie chce iść do męża po „nienawistne pieniądze” i udaje się do bogatych z prośbą o pomoc, ale ostatecznie „decyduje” i obiecuje, że „nie będzie kapryśna”. Domna Platonovna oddaje jej szafę w swoim mieszkaniu, kupuje ubrania i konspiruje ze znajomym generałem. Ale kiedy przychodzi, pułkownik nie otwiera drzwi. Domna Platonovna nazywa ją „freeloaderem” i „szlachetną galtepą” i uderza ją tak mocno, że robi jej się żal. Leonidka wygląda na szaloną, płacze, woła Boga i mamę. Domna Platonovna widzi we śnie Leonidę Petrovnę z małym psem i chce podnieść kij z ziemi, aby odepchnąć psa, ale martwa ręka wyłania się spod ziemi i chwyta koronnika. Następnego dnia Leonidka odbywa spotkanie z generałem, po którym całkowicie się zmienia: odmawia rozmowy z Domną Płatonowną, zwraca pieniądze za mieszkanie, kategorycznie odmawiając zapłaty „za kłopoty”. Pułkownik nie zamierza już iść do męża, bo „takie łajdaki” nie wracają do swoich mężów. Wynajmuje mieszkanie i odchodząc od sznurówki dodaje, że nie jest zła na Domnę Płatonowną, bo jest „kompletnie głupia”. Rok później Domna Platonovna dowiaduje się, że Leonidka prowadzi „romanse” nie tylko z generałem, ale także z synem, i postanawia odnowić znajomość. Idzie do pułkownika, gdy siedzi z nią synowa generała, Leonidka częstuje ją „kawą” i wysyła do kuchni, dzięki za to, że koronkarski zrobił jej „śmieci”. Domna Platonovna czuje się urażona, beszta i mówi do synowej generała o „czystym miłości”. Wybucha skandal, po którym generał porzuca pułkownika, a ona zaczyna żyć w taki sposób, że „teraz jest jeden książę, a jutro inny się liczy”.

Domna Platonovna informuje narratora, że \u200b\u200bw młodości była prostą kobietą, ale była tak „wyszkolona”, że teraz nie może nikomu ufać. Wracając do domu od znajomego kupca, który częstuje ją likierem, Domna Platonovna oszczędza pieniądze na taksówkę, spaceruje, a jakiś dżentelmen wyrywa jej torbę z rąk. Narratorka sugeruje, że byłoby lepiej, gdyby nie skąpiła i nie zapłaciła dorożkarzowi pieniędzy, ale koronnik jest pewien, że wszyscy mają „jedno uderzenie” i opowiada, jak kiedyś została zabrana „z wysypiskiem” z powodu niewielkich pieniędzy. Na ziemi spotyka funkcjonariusza, który beszta kierowcę i broni producenta koronek. Ale po powrocie do domu Domna Platonovna odkrywa, że \u200b\u200bw zawiniątku zamiast koronek są tylko wyrzucone „kuchenki szarowarowe”: jak tłumaczy policja, ten oficer wyszedł z łaźni i po prostu okradł koronnikarza. Innym razem Domna Platonovna kupuje na ulicy koszulę, która została w domu zawinięta w starą myjkę. A kiedy Domna Platonovna postanawia zabiegać o geodetę, jego przyjaciel mówi, że jest już żonaty. Koronkarnik zabiegał o przyjaciela, ale geodeta, człowiek, który „dezorientuje i zubaża cały stan”, nakłada na pana młodego „pępek” i denerwuje wesele. Kiedy Domna Platonovna nawet poddaje się profanacji demonów: po powrocie z jarmarku znajduje się w nocy na polu, wokół wirują „ciemne” twarze, a mały człowieczek wielkości koguta zaprasza ją do tworzenia miłości, tańczy na walcach brzuch lacemaker i znika rano. Domna Platonovna poradziła sobie z demonem, ale zawiodła z mężczyzną: kupuje meble dla żony jednego kupca, siada na nim na wozie, ale przewraca się i „świeci nago” w całym mieście, dopóki policjant nie zatrzyma wozu. Domna Platonovna w żaden sposób nie może zrozumieć, czy grzech leży po jej stronie, ponieważ we śnie zamieniła mężów z ojcem chrzestnym. Potem i po historii z jeńcem Turkiem Ispulatką Domną Płatonowną jest „zaszyta” w nocy.

Kilka lat później narrator zabiera jednego biedaka do szpitala na tyfus i rozpoznaje bardzo zmienioną Domnę Płatonowną w „starszym”. Po pewnym czasie narrator zostaje wezwany do Domny Platonovny i prosi go o wstawienie się w sprawie ucznia fortepianu Valerochki, który okradł jego mistrza. Złodzieja nie da się uratować, Domna Platonovna znika i modli się, a narrator przyznaje, że kocha Waleroczkę i prosi o litość, podczas gdy wszyscy się z niej śmieją. Miesiąc później Domna Platonovna umiera z szybkiego wyczerpania i oddaje narratorowi bagażnik i jej „proste rzeczy”, aby oddał wszystko Valerze.

Powtórz

12 czerwca 2015

O artystach, pisarzach, naukowcach, kiedy chcą pokazać swoją izolację od zwykłych obywateli, mówią: „Są strasznie daleko od ludzi”. To zdanie jest całkowicie nieodpowiednie do scharakteryzowania twórczości NS Leskowa. Wręcz przeciwnie, rosyjski klasyk jest niezwykle bliski zwykłym obywatelom swoich czasów - chłopom (zwykłym chłopom i kobietom).

Odtwarza bardzo dokładnie i szczegółowo wewnętrzny świat jego bohaterów, co świadczy nie tylko o wybitnym talencie pisarza, ale także o fantastycznym sprysku psychologicznym i intelektualnej intuicji. Co można zobaczyć, nawet po przeczytaniu tej czy innej pracy, tylko krótkie podsumowanie. „Nieśmiercionośny Golovan” to świetnie napisana historia.

Wygląd głównego bohatera

Czas akcji opisanej w opowieści to połowa XIX wieku, a miejscem akcji jest miasto Orel.

Magazyn Golovana był bohaterski: miał 2 metry wysokości. Duże ręce, duża głowa (stąd pseudonim). Nie było w nim ani kropli tłuszczu, był umięśniony, a jednak szeroki. Przede wszystkim wyróżniał się na twarzy niebieskie oczy, otaczały je duże rysy twarzy i duży nos. Golovan był brunetem. Jego broda i włosy na głowie były zawsze starannie przystrzyżone.

Zawód i środowisko Golovana

Golovan miał jednego byka i kilka krów. Żył, sprzedając dżentelmenom mleko, sery i śmietanę. On sam był chłopem, ale nie chłopem pańszczyźnianym, ale wolnym.

Jego sprawy układały się tak dobrze, że po odzyskaniu wolności Golovan uwolnił swoje trzy siostry i matkę z jarzma niewoli, a także osiedlił Pawła w swoim domu - dziewczynę, która nie była jego krewną, ale mieszkała z najbliższymi bohaterami przez kobiety pod jednym dachem. Złe języki mówiły, że Paweł był „grzechem Golovana”.

Jak Golovan stał się „nieśmiercionośny”?

W Oryolu szalała epidemia, była przerażająca: bydło zmarło, a następnie po zarażeniu bydła umierali ludzie. I nic nie można było zrobić, tylko jedno podwórko i niektóre zwierzęta nie zostały dotknięte straszną chorobą: podwórko Golovana, jego byka i krów. Co więcej, bohatera Opowieść zyskała szacunek okolicznych mieszkańców, udając się do domów umierających i dając im mleko do picia. Mleko nie pomogło na chorobę, ale przynajmniej ludzie nie umierali samotnie, porzuceni przez wszystkich. A sam śmiałek nie zachorował. Tak w skrócie wyglądają wyczyny bohatera, jeśli czytelnika interesuje tylko ich podsumowanie. „Nieśmiercionośny Golovan” to opowieść o niezwykłym człowieku.

Na powstanie mitu „nieśmiercionośnego” Golovana wpłynęło także to, co pewnego ranka zobaczyła uczennica pasterza Panka. Wypędził bydło, aby pościć bliżej rzeki Orlik, a było wcześnie, Panka zasnął. Potem nagle się obudził i zobaczył, że człowiek z przeciwległego brzegu szedł po wodzie jak po lądzie. Pasterz był zaskoczony, a tym człowiekiem był Golovan. Okazało się jednak, że nie chodził po wodzie nogami, tylko jechał na kołnierzu, oparty na długim drążku.

Gdy Golovan przeszedł na drugą stronę, Panka chciał sam przejechać przez bramę na drugą stronę i spojrzeć na dom słynnego tutejszego mieszkańca. Pasterz właśnie osiągnął upragniony punkt, kiedy Golovan krzyknął, że ten, który zdjął mu obrożę, zwróci im. Panka był tchórzem i ze strachu znalazł kryjówkę i tam się położył.

Golovan pomyślał i pomyślał, nie ma co robić, rozebrał się, zawiązał wszystkie swoje ubrania w węzeł, włożył je na głowę i popłynął do domu. Rzeka nie była zbyt głęboka, ale woda w niej jeszcze się nie nagrzała. Kiedy Golovan wylądował, już miał zacząć się ubierać, gdy nagle zauważył coś pod kolanem na łydce. W międzyczasie nad brzeg rzeki przybyła młoda kosiarka. Golovan krzyknął do niego, poprosił o kosę, a sam wysłał chłopca, by zebrał dla niego łopian. Kiedy kosiarka zbierała łopian, Golovan jednym zamachem chwycił go za nogę i wrzucił do rzeki kawałek ciała. Wierz lub nie, ale zaraz potem epidemia ustała. I oczywiście krążyła plotka, że \u200b\u200bGolovan nie tylko okaleczył się, ale miał szczytny cel: poświęcił się tej dolegliwości.

Oczywiście NS Leskov napisał swoje opowiadanie z wielką błyskotliwością. „Nieśmiercionośny Golovan” to jednak dzieło, które lepiej przeczytać w oryginalnym źródle, a nie w streszczeniu.

Golovan jest agnostykiem

Potem Golovan stał się szamanem i mędrcem. Zwracali się do niego po radę, jeśli pojawiały się jakieś trudności w domu lub w sprawach rodzinnych. Golovan nikomu nie odmawiał i każdemu udzielał kojących odpowiedzi. Nie wiadomo, czy pomogli, czy nie, ale ludzie zostawili go z nadzieją na szybkie rozwiązanie ich problemów. Jednocześnie nikt nie mógł powiedzieć na pewno, czy Golovan wierzył w chrześcijańskiego Boga, czy przestrzegał kanonu.

Zapytany, do jakiego kościoła należy, Golovan odpowiedział: „Pochodzę z parafii Stwórcy Wszechmogącego”. Oczywiście w mieście takiego kościoła nie było. Ale jednocześnie bohater opowieści zachowywał się tak samo jak prawdziwy chrześcijanin: nie odmówił nikomu pomocy, a nawet zaprzyjaźnił się z miłośnikiem gwiazd, którego wszyscy w mieście uważali za głupców. Oto zalety Golovana, ich podsumowanie. „Nieśmiercionośny Golovan” to opowieść o jasnym ideale prawego człowieka, który nie jest obciążony żadną specyficzną przynależnością do religijnego wyznania.

Rozwiązanie tajemnicy Golovana

Autor opowiadania (N. S. Leskov) po powtórzeniu legendy ludowe, aby samemu nie dręczyć czytelnika i nie dowiedzieć się prawdy, zwraca się do osoby, która osobiście znała nieśmiercionośnego Golovana - do swojej babci o prawdziwe informacje. Odpowiada mu na wszystkie pytania, które postawił w pracy „Nieśmiercionośny Golovan”. Historia kończy się rozmową babci z wnukiem.

Pavel nie był kochanką Golovana, żyli z nim w duchowym, „anielskim” małżeństwie.
I odciął sobie nogę, bo zauważył pierwsze oznaki choroby u łydki i wiedząc, że nie ma od niej ucieczki, radykalnie rozwiązał problem.

Oczywiście, jeśli przeczytasz tak genialną historię, jak „Nieśmiercionośny Golovan”, podsumowanie, to wiele rzeczy można przeoczyć, na przykład szczegóły historii lub magię i urok wyjątkowego języka Leskowa. Dlatego wszyscy czytelnicy tego artykułu muszą w pełni zapoznać się z utworem, aby poczuć rytm, „smak” i „kolor” prozy Leskowa. To jest podsumowanie. „Nieśmiercionośny Golovan” to opowieść NS Leskowa, która wzbudza zainteresowanie innymi dziełami autora.

Pisarz dokładnie nad tym pracował. Świadczy o tym jego uwaga w liście z 16 października 1880 r. Do redaktora czasopisma Istoricheskiy Vestnik SN Shubinsky: „Golovan jest cały czas napisany, ale teraz musimy go przejrzeć”.

Jak widać z tytułu, opowieść należy do cyklu prac o „sprawiedliwych”. Jest związany z innymi pracami z tego cyklu i niektórymi zewnętrznymi szczegółami. Tak więc Ivan Flyagin, bohater opowieści „Zaczarowany Wędrowiec”, był również nazywany Golovanem.

W przeciwieństwie do Flyagina, Golovan nie ma własnego imienia i nazwiska. To, według pisarza, „to prawie mit, a jego historia jest legendą”. A jednocześnie prototyp Golovana to bardzo prawdziwa osoba: wieśniak orła, który kupił się za darmo.

… „spora jego część, uciekając przed zepsuciem, nadal żyła we wdzięcznej pamięci”… - niezupełnie trafny cytat z wiersza G. ( Ten materiał pomoże poprawnie napisać historię na temat nieśmiercionośnego Golovana. Podsumowanie nie pozwala zrozumieć całego znaczenia dzieła, dlatego materiał ten przyda się do głębokiego zrozumienia twórczości pisarzy i poetów, a także ich powieści, opowiadań, opowiadań, dramatów, wierszy.) R. Derzhavin "Pomnik". Derzhavin: „… duża część mnie, która uciekła przed rozkładem, będzie żyła po śmierci…”

„Spansky” to hiszpański.

Zeleinik to ziołowy uzdrowiciel.

Molokanie to w Rosji sekta religijna, która przestrzegała ascetycznych zasad życia i nie uznawała obrzędów oficjalnego kościoła.

Trzcina to grzebień na krośnie ręcznym. „Cool Vertograd” to odręczna książka medyczna z XVI-XVII wieku. Przetłumaczone z języka polskiego pod koniec XVII wieku przez Symeona z Połocka dla księżnej Zofii. Był popularny wśród ludu aż do początku XIX wieku. W tym miejscu i dalej Leskow cytuje zalecenia lekarza do publikacji: Florinsky VM Rosyjscy pospolici zielarze i uzdrowiciele: Zbiór rękopisów medycznych z XVI i XVII wieku. Kazań, 1879 . W książce medycznej narządy ludzkie są ogólnie wskazane w przybliżeniu. Na przykład żyła safenowa znajduje się „między wielkim palcem a drugim”, żyła spa znajduje się po prawej stronie ciała, a żyła podstawna jest po lewej stronie Zalecane leki głównie z użyciem ziół: antelproskurnyak, ocet svorborin (svoroborinovy) - napar z dzikiej róży itp. Mithridate - złożony lek składający się z pięćdziesięciu czterech elementów, zalecany jako środek uniwersalny. cukier nyskristi - rodzaj cukru.

Pelynei - piołun.

„Vered” - wrzód, ropień.

Chervena jest czerwona.

W udesekh - w członkach.

Dondeje - pa.

Korzeń Diagilewa jest rośliną leczniczą. Zhohat - tutaj: zacisk.

Łzy renifera lub bezoar-kamień to kamień z żołądka kozy, lamy, używany jako lek ludowy.

Bez rogów - bez rogów.

Podpolice - podziemie.

Nikodemus - biskup Oryol w latach 1828-1839.

Miej kolejną kawalerię ... - ponownie zostań Rycerzem Zakonu.

Apollos - biskup Orzeł od 1788 do 1798 roku (nazwisko cywilne Baybakov).

Staroobrzędowcy są wyznawcami dawnych obrzędów kościelnych, które istniały przed schizmą, czyli przed reformą patriarchy Nikona w 1660 roku.

Fedoseevtsy - sekta staroobrzędowców, która wyłoniła się z bespopowców na początku XVIII wieku; Fedoseevici głosili celibat, nie uznawali modlitw za króla.

„Pilipons” (Filippovtsy) - sekta staroobrzędowców, która szerzyła kult samospalenia; oddzielone od bespopovtsy w latach 30-tych XVIII wieku.

Rebaptyści (anabaptyści) to sekta religijna, w której ceremonia chrztu była wykonywana na dorosłych w celu „świadomego” wprowadzenia ich w wiarę.

Khlysty to sekta religijna, która powstała w Rosji w XVII wieku. Uroczystości modlitewnej towarzyszyły ciosy batem, ekstatyczne śpiewy i skoki.

„Zodia” - jedna z dwunastu części zodiaku (grecki) - pas słoneczny, starożytny indeks astronomiczny. Każda z dwunastu części koła (równa jednemu miesiącowi) nosiła nazwę konstelacji, w której Słońce przebywało podczas swojego rocznego ruchu (na przykład Marsz został nazwany i oznaczony znakiem Barana itp.). Przyjemna tuba - tutaj: teleskop.

Nie uznał tygodni Daniela głoszonych królestwu rosyjskiemu ... - to znaczy nie rozszerzył na Rosję biblijnego proroctwa Daniela o przyjściu Mesjasza za 70X7 lat („tygodnie”).

Poppe (Pop A.) (1688-1744) - angielski poeta, autor wiersza „Doświadczenie człowieka”.

Aleksiej Pietrowicz Jermołow (1772-1861) - rosyjski generał, współpracownik Suworowa i Kutuzowa. Dowodził kaukaskimi siłami ekspedycyjnymi. Sympatyzował z dekabrystami.

Stogny - kwadraty (starosłowiańskie).

Przy odkryciu relikwii nowego świętego ... - Przypuszczalnie nadchodzi o relikwiach biskupa Woroneża Tichona z Zadonka, „odkrytych” w sierpniu 1861 roku.

Znalezienie ściany (starosłowiański) - atak bólu

(jęczy).

W pachwinie jest ostry zapach.

Korchemstvo - niezależny od państwa handel napojami alkoholowymi (tawerna - tawerna).

Lubkovy okat - tutaj: dach nad wózkiem wykonany (zwijany) z luboka (kory drzewnej).

Subdiakon jest asystentem diakona.

"Sores aphedronovy" - hemoroidy.

Odrez to nosze.

Pokrovets - deski, narzuta.

Pupavki - rumianek.

„Ofiary” - darowizny.

Architriklin (grecki) - starszy, mistrz,

Nie do pogodzenia… niecierpliwi i kelnerzy - To odnosi się do politycznych ugrupowań rewolucyjnych demokratów, radykałów i liberałów.

Pełnił funkcję sumiennego sędziego - Sąd sumienia to instytucja w starej Rosji, w której kontrowersyjne sprawy były rozstrzygane nie zgodnie z prawem, ale zgodnie z sumieniem sędziów.

Chciał emancypacji ... takiej samej jak w regionie Ostsee - czyli wyzwolenia chłopów bez ziemi (w krajach bałtyckich w latach 1817-1819).

Guerak to wąwóz.

„Kitrat” to notatnik.

Nomads (grecki) - koczownicy.

SerZovye - ludzie w średnim wieku.

Biały jest stary (mężczyzna).

Walcz z wizjami, które dręczyły św. Antoni - Święty Antoni (III wpne) według legendy przez wiele lat zmagał się z pokusami i wizjami.

Źródła:

Leskov N. S. Stories and Stories / Comp. i uwaga. L. M. Krupchanova. - M.: Mosk. pracownik, 1981. - 463 str.