Nevezze meg Kuprin eseményeinek metaforikus értelmét! Sens neve Kuprin povіstі

A. I. neve. Kuprin különböző drámákban adta át a változást, egyszerre egy belső konfliktus kezdetétől, amit olvasni még nem láthattunk. Egyedül kimenni a tiszteletre hagyatkozni nem csak a párbaj, a sör és a főhősökkel együtt látható szakaszok leírása írja le.

A könyvet abban az órában adják ki, amíg hivatalosan megengedett volt a tisztek közötti parti. Természetesen a garn_zonі tsya-ban élénken tárgyalják a témát. előre

nyert mindenfélét a szakításhoz Shurochka Nikolaevoi és Romashov rózsaszínjében.

Shurochka, gyönyörű, bájos, intelligens, művelt nő, beszéljen párbajról, ami szükséges. Tiszt, stverdzhuє nyert, golyva, rizikuvati magát. A kép csak véres lehet. Azhe iroda, beszélni Shurochka, meg vіyni. Ó, lehetetlen hibáztatni a „bátorságot, büszkeséget, elmét, hogy ne pislogjunk a halál előtt”. Ilyen tulajdonságok egy békés órában csak párbajban jelenhetnek meg. Nem csak Shurochka, a tiszti osztag, razmirkovuє a harcokról egyfajta biztosítékkal. Tsiu dumku nagyszámú ember a garnizonban. Romashov egy podivny és zdivuvannyam vislukhovuє így vislovyuvannya a hangja egy bájos nő.

A bagatokhi tisztek partikat szerveznek, nyernek, vérontják. Büdös, hogy sajnáljuk az öregekről beszélni, amiben nikolok nem vettek részt. A fulladás bűze leírja a tüzet, vbivvstva, rizaninu, síró gyerekek, nők sikoltozása és a részletek ízlelése.

Romashov élete az ezredben - vichny-találkozó önmagával és az irodai dolgozókkal. Ez nem így van, mint az az elvtárs, az új életre törekvőnek.

Amikor megérkeztek az ezredhez, Romashov mriyav "vitézségről, hőstettekről, dicsőségről." Az iroda megnyerése, vazhayuchi, tsi emberek dzsentri, nagylelkű, becsületes. És mi a helyzet a garnizon előőrseivel? A tisztek felszólítás nélkül vezetik a világot. Ez egyszemélyes szolgáltatás, amely nem okoz elégedettséget. A bűz látható a katonákon, akik nem vvazayut az emberek, b'yuh, hogy a vér, amíg rágják a fogukat. A sorok nem csóválják a fejüket, a szilánkok nem engedik át a jogot, hogy összecsapjanak feletteseikkel. Hogy a panun svavilla seregében: a sorok egyre inkább elszemélytelenednek, egyre hevesebbek.

Tehát nap mint nap folyik a szolgáltatás. Esténként nem tudom, mit csináljak, a tisztek kiszállnak, bejátszanak a képbe, és eltüntetik a lyukakat. A "Znichiv'ya" románcot kezd, és messzire nyúló függőségeket okoz.

A nitroha tiszti osztagok nem látják magukat a choloviktól. Ez a zsír, a tudás hiánya, a jó minőség hiánya magad körül, a gravitáció. Egy csomó levéltetűn Shurochka gonosz módon látja, hogy függősége, frissessége, bezposrednistyu, biztosíték, bazhannyam virvatisya megy іnshy svіt. Nem tudod abbahagyni az érzéseid megváltoztatását, minden hang az új és nehezen elképzelt hangok szerint szólt. Őrült, є th vinyatka. Tsi emberek elme, egy ilyen durva élni, összesen semmit nem lehet tenni. Ugyanaz a Nazansky - tsіkaviy, mislyacha lyudin - részeg és feltöltött magának, nem bachachi іnshogo módon.

Kuprin könyvével tiltakozást kapott a hadseregben látható parancsok ellen, amelyekről egy pillanatig sem tudtak.

Romashovot be kell vonni a légkörbe (ez és hogyan lehet túl robotizálni?) A bor azonban finomabb, mint a jobb és erősebb. Yoogo egyre vadabb zhahayut, felvilágosítás nélkül a garnizonban, igazságtalan, fényesebb, mint a katonákkal vívott háború, féktelen étel, ostorok, egyéb intrikák. Nyerj mrіє vtekti vіd tsyogo, vigyázz valami másra. Nem hagyom, hogy az őrültség és a meggondolatlanság megrázkódtatása magával ragadjon, hogy harcoljak ellenünk. Tse yomu vdaєtsya, oskіlki vіn épület glibokі, shirі pochuttya. Szükség lesz a spyvchutty átvételére, ráadásul - a katonákra - a katonákra. Igyekszünk szívünkből szeretni Shurochkát, és nem szabad észben tartaniuk, hogy a legjobb nőket keresik. Jógo szigorú felfüggesztés az első tisztek.

Az egész könyv árat jelent Romashov édes kis darabjaiért, akik szeretik őket. Néhány információ az elkerülhetetlenségről, Romashov hadnagy emlékeiről azok közül, akik a szemébe estek. Vin folyamatosan konfliktusba keveredik a kimókból, emberi mivoltának lévén nem konfrontatív, hanem jópofa, mindig egy világos gondolattal készülünk az illetőről. Minden tsi jelentéktelen esszencia ugyanahhoz a fejhez vezet - Romashov és Mikolajev párbaja.

Általánosságban elmondható, hogy a bika párbaját magának a csutkának szánják. Romashov ráadásul szereti Mikolajev csapatát, és úgy látta, hogy nem szereti, áá, szeretném együtt érezni, okosnak lenni. Mikolaiv nem lökte ki magát Romashovot a füléből. Mozhlvo, különleges okok kivételével, azok szerepe, akik Romashov, a beruchok az ezred életében, a legfontosabbak a vidshibi-n, trokhi vishche a többiek számára. Otzhe, kora reggel verekedésben volt bűnös.

A "szinglik" szó a dátum elnevezése szerint a nap végéig lehetséges, nem dorechno-nak hívják, de nem két tiszt ádáz csatájában jött létre. Shurochka, aki annyira szerelmes Romashovba, jógót kezdett énekelni, hogy mindent előre átgondoltak, és nem lesz sérülés. Ugyanakkor lenyeltem, hogy elköszönjek tőle egy időre, ale vin, mint az usi zakokhani, buv csúszik. Khiba mig dovirlivy, romantikus hadnagy engedje el, miért olyan hideg, szerethető és ingatag a szerelmes nő?

Nem felejtettem el, nem ismertem a boldog kohannyát, nem ismertem meg a világot azokról, akik feladják a szolgálatot és sok elfoglaltságot szánnak magukra. Romashov és a legújabb fény találkozása nem egy mohó hadnagy kéjében tűnt fel.

A "Poedinok" története, amelyet Kuprin indított útjára az orosz-japán korszakban és az orosz forradalmi mozgalom légkörében, nagy gyanús visszhangot kelt, némelyikük nincs túl jól megírva negatívan. vіyskovo kaszt, mint a zavzhdi vvazhala az autokratikus orosz állam előrehaladott részét.

Ilyen ranggal, "Poedinok" Kuprinjával, aki nem csak a vad sereghangokra, hanem a cári Oroszország teljes rendjére csapott ravasz csapást. A beszéd előtt, mert Szevasztopolban olvasta a történeteket, Kuprint börtönbe zárták, majd Krimába küldték.

Állítólag a problematika messze túlmutat a hagyományos életvilág keretein. A „Poedinokban” az adott óra idevágó táplálékának szerzője a felfüggesztésben az emberek nyugtalanságának okairól, a felfüggesztés megbízhatatlan különlegességének problémájáról, az értelmiségi és a nagy emberek a szellemi életben. emberek specialitásai.

Az értesítés középpontjában a becsületes és nemes orosz tiszt, Romashov részesedése (a figurán magától a szerzőtől volt egy csomó rizs), aki a hadsereg laktanyájának tudatában elfogyasztotta, és átment egy suvor iskolán , rossz embereket láttam rajtuk. Ezen túlmenően, okozza a tragédiát a részesedése a főszereplő Bachimo lelkileg járhatatlan értelmiségiek, akik láthatók az emberek. Hiba nem örül a szerelemnek, amíg Shurochka є az erkölcsileg tiszta Romashov és Nazansky lelki és fizikai tönkretételének oka? Bizony, ni.

A hősök életének különleges tragédiája megfosztja a döntő üdvösségét. A tartományokban legfeljebb ötven oldalt vezettek be a laktanyába. Két szakasza van, mint az ezred mindennapi életének felfestése, a hadtestparancsnokkal körbenézek a nagy jelenetben. Velük együtt az epizódok egyértelműen holtversenyben állnak, hiszen Romashov és Gaynan jógi rendfenntartó neve látható, az epizódok Hlabnyikov katonával beszélgetnek, tatárral beszélgetnek, de ez nem az orosz mozgalom bölcsessége. A szerző a katonavidéki élet dohos fényét mutatja be.

Zgadaimo, mint a csutka, a parancsnok Shulgovich piddag Romashov házi őrizetbe "indokolatlan fegyelem". A hős igyekszik lekicsinyelni magát, a fiatalember önbecsülése édesgyökérkép jelenlétében csekély: a tengely az akadémián végzi, nyájas tiszt lesz, és megjelenik előtte Shulgovich, akit tanítani kell. , jak. Aztán elképzelheti magát, és Romashov megmutatja, hogyan lehet jóképű tisztnek lenni. De minden meg van fosztva a világtól, és az akció egy csomó kemény munka, zanedbaniy mistechko, nudga, körülötte és unalmas iroda, dühös és egyszeri élet, ha az állomás csak egy szerencsétlenség, ha mehet minden az út

Vulgaritás, durvaság és jámborság a tisztek között, erőszak és durvaság a katonákkal kapcsolatban – még inkább elpusztítható a Rozmovi hőseiben. A legféktelenebb ivók a nudgától és a komor kiszolgálástól shtovhayut Romashova tudi, kudi vin nem mav bi sétál, a nőnek, ahogy bezposrednіy hibáztatom yogo zagibelі.

Romashov guine, a Nazan és mások határán, a tisztek ott voltak előttük, mivel nem virtualizálhatók az ezred mindennapi életének körforgásában. Minden bűz egy erős bezillától szenved, úgyhogy ne csodálkozzunk a magas különleges és hazafias eszméken, semmi sem változhat. Szeretném Nazanszkij szavait, amelyekben az emberek pozitivitásában és az élet szépségében, a szeretetben és a bizonyítékokban az igazság hangzik el: „Nem kirabolni kell az embereket, hanem gondolataikban részt venni a gonoszságban, de durvább.Gondolok a fiatalra,tisztára,vitalitásra іх könnyed szavak és elbűvölő mosolyok,nemes anyákról,a halálszerelemért halálba menő nőkről,a gyönyörű,ártatlan és büszke gyerekekről beszélgetnek kék lélekkel. "

Nazanskynak a szerző semmit sem adott mindenre: rosumot, erőt, szépséget, forróbb pragnennyát az igazságnak. Nos, b, yom és légy lelkes harcos az emberi boldogságért, ala, yak és Romashov, győzzön a nap folyamán, ennek eredményeként - hogy megtorpanjon önmagában, és elfogyasztjon mindenféle tettet. Tehát і nem ismerem a boldogság hősét és senseu-t az életben. A tisztek remegve ébrednek fel a város közepén, de leggyakrabban hagyják, hogy tragikusan végződjön (Zlivu kapitány és Nazansky berúg, Romashov guine).

A név még szimbolikusabb, a valódi párbajról az olvasó csak az epilógust tud, amelyben Romashov és Shurochka Nikolaevim fejével vívott párbaj protokollja indukálódik, elhangzik és világossá válik, hogy a hős halálosan megsebesült. . Minek a hős? A szerelemért? Alig csí. Shvidshe mindenért, egy találkozó - az aktív tiltakozás, az erős akarat és a rettenthetetlenség kimutatása érdekében, miközben egy hős halála az egyetlen módja annak, hogy ne tűrjük el a szörnyű életeket, és együtt együnk vele, elveszünk a sajátjukban. saját ideál.

A szerző kislemezei a tágabbakról nevezetesek: a szerelem ce-je, tisztességes és vulgáris, testi megelégedettségre redukálva. Az alvás az alacsonyak küzdelme, hibny, pikhati törekszik a tiszta, magasztos és rendkívül erkölcsös pórusokra emberi lélek.

Egy kicsit a világ fő párbajából - magának az írónak a duettje Suvor akciójával, érthetetlen elmékkel való életÁtkarolni egy embert, nagyszerűen, a környezettől függetlenül átölelni, átvenni előtte lelki szabadságát.

Általánosságban elmondható, hogy az emberek megfordulnak, próbálnak aktívan felállni, nem engednek a negatív hatalmas beáramlásnak és az élet egészének irányításának, hogy megőrizzék saját magánéletüket, lássák eszméiket, akikből lelkileg humánus, becsületes emberek lesznek.

Ale jobbra az egyesben Golovna dumka Kuprina - egy tragédia és lelkileg tehetetlen értelmiségi ábrázolására, akik nem akartak beletörődni a hadsereg középpontjának hitványságába és tompaságába, mivel nem tudták az erőt egy hatalmas küzdelemhez. Х küzdelem - esélyem sem volt podolati vlasne bezillja, erőteljesen asszimiláltam a gyengeséget és a rossz közérzetet, nem is olyan rossz.

A "Poddinok" története egy Lanka a kuprini lények közül a legtöbb lényben, akiket az orosz hadsereghez rendeltek. A "Going"-ot elnyomták az 1890-es évek számai - az 1900-as évek füle ("Diznannya", "Kushch Buzku", "Nichlig", "Nichna Zmіna", "Pohid"), a "Fordulásponton" megjelenése ( „Kadétok”, 1900). Ezt követi a "Poedinok" Gránát karkötő"(Anosov tábornok képének szerepe fontos, amelyben fontos a nemesség), beszéljen az első szent élet kicsinyeiről" Sashka és Yashka ", mondjuk: "A Szent István kupola. Isaac Dalmatian ", amelyet N. N. Judenics tábornok személyes és katonai önkéntes hadseregének Petrográd elleni hadjáratának és maga Kuprin egész hadseregének szolgálatainak szenteltek, a "Junker" című regényt. Ez a határrésze AI Kuprin specialitásainak, mint 1907-ben, amikor Leo Tolsztoj aláírta a következő szavakat: "Kuprinnak fogalma sincs, ő csak egy tiszt."

A Tolstim által kimondott tsi buli szavait még mindig a rendkívül tiszteletteljes és várva várt vivchennya posti "Poedinok" írja.

A 2. Moszkovszkij Vikhovanyecei kadét hadtest, Vypusknik, az Olekszandrivszkij katonai iskola, a 46. Dnyiproszkij pikhotnij ezred hadnagya (1890-1894), A.I. Kuprin bouv az öltözködés a hadseregből 10-től 24 évig. "Bűnös vagyok, mert részt vettem Vyskovy szikláim fontos előnyében..." Az ezred csodálatos tudása, garnіzonnogo pobutu, „hadsereg movi” povіstі művészi szövetté vált. problémáim orosz hadsereg, A 19. század hivatalos középkorának problémái - a 20. század füle relfno, kíméletlenül, új, ale és fájdalmas javulással Kuprin életében.

A robot a pov_styu fölött sziklássá nőtte ki magát. Kuprin 1902-ben újragondolta a „Rozmovi” tervet, miután 1903-ban már megírta a fejezeteket. Egyszer 1904-1905-ben elkészült a szikla, és a szerző nem volt elégedett a döntővel. Sziklás robotok a „Poddink” felett – a Kuprin maximális közelségének órája a „Knowledge” írókkal és az orosz író-realisták központi alakjával az 1900-as évek rockjának fülében, M. Gorkijjal. 1902-1905-ben Gorkij szikláját következetesen Kuprin ötletéhez kapcsolták. Az első kiadáskor, a "Knowledge" raktárban, miután az 1905-ös rock, a "Poedinok" fényeit lecsapta AM Gorkijhoz rendelt megbízással. "Mindent, ami az életemben van, és a lázadást, rád hárítják" - írta Kuprin azonnal Gorkijnak a "Rozmovi" bejegyzéshez.

Maguk a jópofa bírálók arra gondoltak: „A beismerés” nagyon publicisztikus, a maga módján szép és hatásos gonosz…” (P. M. Pilsky). szociális problémák Orosz hadsereg az 1900-as évek füle hallatára, az elidegenedés problémája, a mindenható környezet süketsége, a tisztek és a katonák közti süketség, érintkezés, kaszti elszigeteltség, nyomorult liberális kultúra, a "családszerűség" keserű terhei ruha

Az építkezéshez azonban a "Rosemouth" kemény társadalomkritikája örökség, és nem az oka annak a rossz, talányos reagálatlanságnak, amelyet az oldal szélein látok.

Szimbolikusan megnevezem a lényt - "a párbaj témája" -, hogy végigmenjek az egész oroszon Irodalom XIX stolittya. Azonban egy tsomu lantsyuzi, mіzh lіzarskim ruha Petrusha Grinov egy szegecs szegecs Shvabrin a " Kapitány lánya"(1836) és a főkapitány, Solonim Tuzenbach báró főkapitánya által a "Három nővérben" (1901) megverte a főkapitányt a "Three Sisters"-ben (1901), nemcsak az érzékszerveket "Becsületharcban". FD Batyushkov a "Prirecheni" stattiban (1905), a "Rozmovi" hőseinek szentelve Hatalomban ül a "kedveért. Összecsukható, csodás és viglyádra erőlködő, orgonába dobott sör, erő, érzék, irányítógép Orosz Birodalom Rupinnak van egy katonai autója Kuprin oldalán a shvidka és egy szörnyű kanyar miatt.

Romashov hadnagy, főhős Más szóval, ne indulj el és ne látd értelmét a hadsereg legelején - az alapszabályokkal, új parancsokkal, körítéssel és laktanyával mindenhol. Én tse, mabut, zhakhlivish mindenért Romashov életében, mint az egyik katonatársa.

A "Rose" hősök a maguk módján ijesztőek. Osadchy, scho ospivu "a kólikás harcosok öröme, móka és görbe keménység" (tíz évvel később, a perzsa szent háború sziklájában, és a gondolkodásmód, mert úgy érzi, ismeri a szörnyű, görbe csatát. fejlődése a " Az európai történelem, a humanizmus és a haladás új felfogása; Kuprin korábban ösztönösen érzékelte a cich ideák kiáltását, de egyikük sem filozófustárs. Axis "Nietzschean" Nazansky, fényes ötletekkel és fontos alkoholos rémálmokkal fúrva a fedőtolásról (Kuprin mav namir Nazansky őrültségét mutatja be a "Rosemovi" hátralévő fejezeteiben). Az értelmes, jól képzett, elbűvölő Shurochka készen áll arra, hogy a Vezérkar Akadémiájára menjen, és hidegvérrel a fegyvercsor elé helyezze a szerető (és talán egyben) Romasovot. A tengely p'yut "pid kopog a kocsi", az iroda személyzete ...

tilkizek Romashov és Hlabnyikov katona csodás jelenetében a kaszálón zaliznytsi(XVI. fej.) meglátszik a találkozó fénye, és vele egy időben - a hadnagy vchinkájánál, a katonák suttogásával, a Petrovszkij-korszak kozákjait sejtve - érződik, nyugodt, nyugodt.

Már a támadósorokban "vakultság, zavarodottság, életintelligencia hiánya érződik" tovább küldöm a hadnagyot.

Vyyshov "legényei" a fények közelében azokban a napokban, amikor az orosz flottát harcba vetették Tsusimanál. Zhorsztok, az 1904-1905-ös fejlődési évek orosz-japán háborújának ganebna valósága, Kuprin fejlődésének és diagnózisának pátosza. Az „éneklés” 1905-ben, az első orosz forradalom első hónapjaiban vált irodalmi és közösségi szenzációvá. M. Gorkij, V. V. Sztaszov, І. Є. Rupin, K. I. Csukovszkij, F. D. Batyuskov. "Egy nap" wiklik és kibékíthetetlenül szörnyű, és harmadik féltől származó ironikus üzenetek. Leo N. Tolsztoj, miután tisztelettel olvasta a „Poodinokot”, nagyra értékelte Kuprin pompomlányát, a vijszkij pobutu ismeretét, a hadseregbeszédet és a szakzsargont, és szkeptikusan érdeklődött Nazan „nitscheanizmusa” felől. Tolsztoj visnovokja azonban ilyen: "Nem rádium, miután elolvastam. Borzasztóan fontos..."

1918-ban a „Chervona Dzvinitsya” petrográdi újság súlyosan jelezte: Kuprin élete az volt, hogy „ezerszer szörnyű csapással felállította a cári orosz hadsereget, de nem azt, aki megnyerte a japánokat Tsusimának...”. Maga Kuprin azonban a hónap közepén bánattal és bánattal írta az első szent háború frontjának felbomlásáról: "Van egy gyönyörű zsarnokunk, az egész hadsereg lenyűgözött. Vona roztanula, aki elvesztette az eszét menj keményen..."

Új "" tweetek hozzáadása a ZIP archívumhoz
Zavantazhiti tvir " Sense, nevezd el A.I történetét. Kuprina "Poddinok""MS Word formátumban
Verzió létrehozása " Sense, nevezd el A.I történetét. Kuprina "Poddinok""egy barátnak

orosz írók

Zgadaimo, mint a csutka, a parancsnok Shulgovich piddag Romashov házi őrizetbe "indokolatlan fegyelem". A hős igyekszik lekicsinyelni magát, a fiatalember önbecsülése pedig csekély édesgyökérkép jelenlétében: a tengely véget ér az akadémiának, nyájas tiszt lesz, előtte pedig Shulga-vich, akit követelek. vezetni. Aztán elképzelheti magát, és Romashov megmutatja, hogyan lehet jóképű tisztnek lenni. De minden meg van fosztva a világtól, és az akció egy csomó kemény munka, zanedbaniy mistechko, nudga, körülötte és unalmas iroda, dühös és egyszeri élet, ha az állomás csak egy szerencsétlenség, ha mehet minden az út

A szerző kislemezei a tágabbakról nevezetesek: a szerelem ce-je, tisztességes és vulgáris, testi megelégedettségre redukálva. Az alvás az alacsony, hibny, pikhati küzdelme az emberi lélek tiszta, magasztos és rendkívül erkölcsös pórusaiért.

Az élet fő párharcai – magának az írónak a csávói, akik egy szurkolói akcióval, a való élet elfogadhatatlan elméjével, mintha rászorulnának egy emberre, nagyszerűen éreznék magukat, függetlenek a környezettől, megragadnának minket lelki szabadsága előtt.

A jobb oldalon abban a Kuprin gondolata, hogy egy tragédiát és lelkileg tehetetlen értelmiségieket ábrázol, akik nem akartak beletörődni a hadsereg középútjának hitványságába és tompaságába, de nem ismerték a maguk erejét. hatalmas küzdelem. Х küzdelem - esélyem sem volt podolati vlasne bezillja, erőteljesen asszimiláltam a gyengeséget és a rossz közérzetet, nem is olyan rossz.

Irodalomjegyzék

Ennek a robotos zaklató vikoristani anyagának elkészítéséhez a http://www.coolsoch.ru/ webhelyről

Őrült, є th vinyatka. Tsi emberek elme, egy ilyen durva élni, összesen semmit nem lehet tenni. Ugyanaz a Nazansky - tsіkaviy, mislyacha lyudin - részeg és feltöltött magának, nem bachachi іnshogo módon. Kuprin könyvével tiltakozást kapott a hadseregben látható parancsok ellen, amelyekről egy pillanatig sem tudtak. Romashovot be kell vonni a qiu légkörébe (hogy és hogyan kell túl sok robitot szerezni?), kezdj el ugyanúgy vezetni...

Azonban építeni, a kemény társadalomkritika "Poydinka" egy örökség, és nem az oka a kirívó, mayzhe bezwychid látszólagos, amely panun oldalán a povista. Szimbolikus nevet adok az alkotónak - "a párbaj témája", hogy végigjárjam a 19. század teljes orosz irodalmát. Azonban egy ts'mu lantsyuziban, Petrusha Grynov és a szegecselő Shvabrin „A kapitány lányában” (1836) összeöltözésével és egy vakon kemény vezetés közben...

Annak magyarázata, hogy a katona nem tud oroszul, a rozcinyuєtsya az orosz fegyelem durva pusztítása, mivel az emberiség és emberség alapelvei számára érthetetlennek tűnik. Kuprin életében sok „kemény” jelenet van, amelyek az emberi gőg megaláztatását ábrázolják. A katonák középosztályára jellemző a bűz, melynek közepén különösen a jelek, a katonák csonkításai látszanak...

Kuprin átköltöztetésének poggyásza napjaink egyik legnépszerűbb írójához. Alkotásai nagy része vázlatos és vetített; a bűz sorra fordítva earthmovs... A povis "Gránátalma karkötő" Nerozdilene kohannya témája a kohannya nem lekicsinyli az embert, hanem hogy elviselje. Puskin Olekszandr Szergijovics A bagatokh doslidnikiv gondolatára: „az egész világon minden meg van írva, javítva…

A.I. A Kuprina "Poddinok" ingyenes vibuh lett, sokkoló az olvasók számára. Tsei tvir feltárta a teljes igazságot a 19. századi orosz hadseregről - a 20. század füléről. І igaz tsya bula zhakhlivoyu, navіt shokuyuchoyu.
Maga Kuprin, látszólag jak, a hadseregben szolgált, és úgy ismerték, mint a hadsereg életének törvényei és parancsai „közepén”. Vin, először az orosz irodalomban, részletesen bemutatva és részletesen bemutatva, hogyan tud a hadsereg embereket teremteni, ismerik a szakterületüket.
Az írnok stverdzhuvav volt, hogy a hadsereg nem látható az anyának a lávájukban csendesek, akik úgy gondolják, kritikusan alkalmazkodtak az emberek. A vimagal nagyon seregspecifikus karaktere az emberi "gépek" sorában található, amelyek csak a rendelésre és a vezetésre épülnek. És ha az orosz fellépésre kényszerítette magát, akkor a hadsereg az emberek számára elviselhetetlen tortillává változott, amelynek döntője a színfalak mögött volt - halál, lelki vagy fizikai.
Fontos, hogy a "Poodinkában" elpusztult problémák túlmutassák az orosz hadsereg és az orosz hadsereg egyszerű megértésének kereteit. A lénynek van képe az egész orosz felfüggesztés életéről általában, ami az egész társadalmi rendszer válságára utal. Kuprin ilyen helyet keres az élelemnek, mint az intellektualitásnak és a népnek, az orosz nép felébredt öntudatának, a dzsentrinek a szellemi elnyomásnak stb.
Az értesítés közepén Georgij Romashov fiatal tiszt részesedése van. A kicsi firkája vékony természetű, gliboku, ami gondolkodik és szagol. Romashov romantikus. Win a hadseregbe érkezett, hogy Batkivscsinát szolgálja, Batkivscsinát elfoglalja. Ale, a hadsereg nehéz napjaiban elakadva, a csata kezdetének hőse, felfedve az orosz hadsereget. Ez Romashovra igaz.
Fiatal ludint nem lehet elfogadni, hiszen régóta nem léteznek ideálok. Minden a kasztokoskodáson és a büntetésen fog alapulni. Az örmény mindennapok egymanizmusáról, anyagi nyomorúságáról és lelki gonoszságáról ismertek. Romashov életében és életében pragmatikus, de „jó élni, jó az embereknek, és az életük olyan nagyszerű, örömteli, ilyen hivatkozás. Itt az emberek küzdenek, szenvednek, szeretnek széles körben és erősen ... "
Zitknennya a szolgálatban lévő elvtársakkal, a hatóságokkal, nagyon sok súlyos viszály van, nemcsak magáról és a részérõl, hanem az emberek részérõl is. A Hlabnyikov katonával készült műsor a tsi-nek szánt posztként szolgált. Egy csomó nem boldog cholovik fogja felhívni a tisztek figyelmét. A pidsumku győzelemnél Mayzhe öngyilkos lett.
Az ellenség az erőszak és az erőszak rendszere, amely az orosz hadseregben panun. Nézze meg, ha át akarja érezni magát a balhéikon, akkor tudja a törődés hiányát. Egy ördögi rendszer áthatja a hadsereg minden rangját, és még egy bőrfőnöknek és parancsnoknak is magasabb a rangja.
A Hlebnikov, Romashov elleni viszályok nemcsak azokat javították ki, akik spivchuvatiak voltak, hanem azt is megtanulták, hogyan kell megölni "sziri Hlebnyikovot azoktól az egyszeri függő és elnyomott egyénektől, akik valóban nagyszerű emberek, de nem hősök, Bachiti egy a katona bőre különleges. És egy ilyen mozdulattal és látásból balszerencsés a hadseregben viselni, de specializmus, figyelmen kívül hagyni és élni.
Ennek eredményeként Romashovék elgondolkodnak, de a hadsereg nem kell mindenkinek, de nem tudom, hogy a helyzet javítása érdekében különösen lehet javítani. Mondhatni, hogy a hős megjelenik az erkölcsi és ideológiai viszályon. Érzem a rendszer és az életmód gonoszságát, helytelenségét, vagy nem megyek vissza, nem vagyok tisztában ezekkel, hogyan lehet ezt korrigálni.
A nap végén kinyílnak, és együtt hozzák létre az összes "párt", mint hős az életében, kinyújtva az életét. Tse és і Romashov önmagával való mérkőzései gyengesége, tompasága, sikertelensége miatt. Csupa móka egy felfüggesztéssel, amely különlegessé teszi az embereket, és felébreszti a különlegesség öntudatát. A pid-bag-nél állandóan bele kell keveredni egy szó szerinti meccsbe Romashov és "szupernikje" - Nikolaevim ezredes - között.
Yuny hős guine a párbajban. Az élet döntőjének első összegzése még szimbolikusabb. Romashov életekkel játszott, népiesen, abszurd sorrendben. Ilyen életben megtisztítjuk és megvilágítjuk a lelkeket – mondja Kuprin.
Mi bachimo, így Kuprin történetének neve még tartalmasabb és szimbolikusabb. Bemutatja a főszereplő életének esszenciáját, aki belépett a szörnyű elmékkel vívott ideges harc életébe, és az orosz hadsereg esszenciáját, és az egész orosz élet lényegét a 20. század fülén.
Az emberi és emberellenes haverok a többivel véget érnek. A meghajtó összegének szerzője tökéletes ösztönzést ad olvasóinak a gondolkodáshoz ...

A "Poedinok" története, amelyet Kuprinim az orosz-japán háború órájára és az orosz forradalmi áramlat hevének idejére írt, kolosszális társadalmi üzenetet váltott ki. Tehát az adott módon, bár kis méretben, a vikriti és vyvernuti kreatív szerzője az élet mindezen negatív aspektusait befejezetlennek és erősen becsatornázott vіyskovo kasztnak nevezi, akik tisztelték az önellátó progresszív raktárt.

Oce, a "Poedincom" Kuprinnal ravasz csapást mért nemcsak a vad sereghangokra, hanem a cári Oroszország egész rendjére. A beszéd előtt, mert Szevasztopolban olvasta a történeteket, Kuprint börtönbe zárták, majd Krimába küldték.

Romashov élete az ezredben - vichny-találkozó önmagával és az irodai dolgozókkal. Ez nem így van, mint az az elvtárs, az új életre törekvőnek.

Kuprin könyvével tiltakozást kapott a hadseregben látható parancsok ellen, amelyekről egy pillanatig sem tudtak.

Általánosságban elmondható, hogy a golyó párbaját magának a gubacsnak szánják. Romashov ráadásul szereti Nazanszkij csapatát, és úgy látta, hogy nem szeret, de együtt akarok érezni, okosnak lenni. Nazansky nem lökte ki magát Romashovot a füléből. Mozhlvo, különleges okok kivételével, azok szerepe, akik Romashov, a beruchok az ezred életében, a legfontosabbak a vidshibi-n, trokhi vishche a többiek számára. Otzhe, kora reggel verekedésben volt bűnös.

A "szinglik" szó a dátum elnevezése szerint a nap végéig lehetséges, nem dorechno-nak hívják, de nem két tiszt ádáz csatájában jött létre. Shurochka, aki annyira szerelmes Romashovba, elkezdett yogot énekelni, hogy mindent előre átgondoltak, és nem lesz sérülés. Ugyanakkor lenyeltem, hogy elköszönjek tőle egy időre, ale vin, mint az usi zakokhani, buv csúszik. Khiba mig dovirlivy, romantikus hadnagy engedje el, miért olyan hideg, szerethető és ingatag a szerelmes nő?

A povist egyharc kulcsa azonban a szerző saját egyetlen harca a valóság őrzője ellen, elfogadhatatlan körülmények között. tisztességes élet, Nyomást gyakorolni az emberekre, hogy jól érezzék magukat, függetlenek a helyzetektől, vigyázzatok, törekedjetek mindenre, rákényszerítem a lelkemet.

Kuprin életében az emberek pragmatizmusa energikusan tiltakozónak tűnik, nem utoléri a negatív felfüggesztést és az életet ugyanabban az egészben, megőrzi az én identitását, hogy hű legyen a jobbhoz, a belső éberekhez, a belső emberek. nemes elengedés.

Kuprin munkájának fő gondolata azonban az, hogy átadja a mentálisan gyenge értelmiségiek drámáját, akik nem próbáltak megbékülni a cinizmussal és a vyysk otocheniya butaságával, hogy ne ismerjék magukban a társadalmi csatához szükséges erőt. Egy ilyen küzdelem nem kíméletlen pragmatika egy különleges ember gyengeségének nyomására, saját alkalmatlanságának és valószerűtlenségének megértésére, de van egy bizonyos mennyiségű munka.

tvir

A. I. Kuprin "Poedinok" története őrült hangulatot, sokkot okozott az olvasóknak. Tsei tvir feltárta a teljes igazságot a 19. századi orosz hadseregről - a 20. század füléről. І igaz tsya bula zhakhlivoyu, navіt shokuyuchoyu.

Maga Kuprin, látszólag jak, a hadseregben szolgált, és úgy ismerték, mint a hadsereg életének törvényei és parancsai „közepén”. Vin, először az orosz irodalomban, részletesen bemutatva és részletesen bemutatva, hogyan tud a hadsereg embereket teremteni, ismerik a szakterületüket.

Az írnok stverdzhuvav volt, hogy a hadsereg nem látható az anyának a lávájukban csendesek, akik úgy gondolják, kritikusan alkalmazkodtak az emberek. A vimagal nagyon seregspecifikus karaktere az emberi "gépek" sorában található, amelyek csak a rendelésre és a vezetésre épülnek. És ha az orosz fellépésre kényszerítette magát, akkor a hadsereg az emberek számára elviselhetetlen tortillává változott, amelynek döntője a színfalak mögött volt - halál, lelki vagy fizikai.

Fontos, hogy a "Poodinkában" elpusztult problémák túlmutassák az orosz hadsereg és az orosz hadsereg egyszerű megértésének kereteit. A lénynek van képe az egész orosz felfüggesztés életéről általában, ami az egész társadalmi rendszer válságára utal. Kuprin olyan nagyszerű ételt néz itt, mint az értelem és a nép szellemében, az orosz nép felébredt öntudatában, a nemesség a lelki elnyomás szellemében stb.

Az értesítés közepén Georgij Romashov fiatal tiszt részesedése van. A kicsi firkája vékony természetű, gliboku, ami gondolkodik és szagol. Romashov romantikus. Win a hadseregbe érkezett, hogy Batkivscsinát szolgálja, Batkivscsinát elfoglalja. Ale, a hadsereg nehéz napjaiban elakadva, a csata kezdetének hőse, felfedve az orosz hadsereget. Ez Romashovra igaz.

Fiatal ludint nem lehet elfogadni, hiszen régóta nem léteznek ideálok. Minden a kasztokoskodáson és a büntetésen fog alapulni. Az örmény mindennapok egymanizmusáról, anyagi nyomorúságáról és lelki gonoszságáról ismertek. Romashov életében és életében pragmatikus, de „jó élni, jó az embereknek, és az életük olyan nagyszerű, örömteli, ilyen hivatkozás. Itt az emberek küzdenek, szenvednek, szeretnek széles körben és erősen ... "

Zitknennya a szolgálatban lévő elvtársakkal, a hatóságokkal, nagyon sok súlyos viszály van, nemcsak magáról és a részérõl, hanem az emberek részérõl is. A Hlabnyikov katonával készült műsor a tsi-nek szánt posztként szolgált. Egy csomó nem boldog cholovik fogja felhívni a tisztek figyelmét. A pidsumku győzelemnél Mayzhe öngyilkos lett.

Az ellenség az erőszak és az erőszak rendszere, amely az orosz hadseregben panun. Nézze meg, ha át akarja érezni magát a balhéikon, akkor tudja a törődés hiányát. Egy ördögi rendszer áthatja a hadsereg minden rangját, és még egy bőrfőnöknek és parancsnoknak is magasabb a rangja.

A Hlebnikov, Romashov elleni viszályok nemcsak azokat javították ki, akik spivchuvatiak voltak, hanem azt is megtanulták, hogyan kell megölni "sziri Hlebnyikovot azoktól az egyszeri függő és elnyomott egyénektől, akik valóban nagyszerű emberek, de nem hősök, Bachiti egy a katona bőre különleges. És egy ilyen mozdulattal és látásból balszerencsés a hadseregben viselni, de specializmus, figyelmen kívül hagyni és élni.

Ennek eredményeként Romashovék elgondolkodnak, de a hadsereg nem kell mindenkinek, de nem tudom, hogy a helyzet javítása érdekében különösen lehet javítani. Mondhatni, hogy a hős megjelenik az erkölcsi és ideológiai viszályon. Érzem a rendszer és az életmód gonoszságát, helytelenségét, vagy nem megyek vissza, nem vagyok tisztában ezekkel, hogyan lehet ezt korrigálni.

A nap végén kinyílnak, és együtt hozzák létre az összes "párt", mint hős az életében, kinyújtva az életét. Tse és і Romashov önmagával való mérkőzései gyengesége, tompasága, sikertelensége miatt. Csupa móka egy felfüggesztéssel, amely különlegessé teszi az embereket, és felébreszti a különlegesség öntudatát. A pid-bag-nél állandóan bele kell keveredni egy szó szerinti meccsbe Romashov és "szupernikje" - Nikolaevim ezredes - között.

Yuny hős guine a párbajban. Az élet döntőjének első összegzése még szimbolikusabb. Romashov életekkel játszott, népiesen, abszurd sorrendben. Ilyen életben megtisztítjuk és megvilágítjuk a lelkeket – mondja Kuprin.

Mi bachimo, így Kuprin történetének neve még tartalmasabb és szimbolikusabb. Bemutatja a főszereplő életének esszenciáját, aki belépett a szörnyű elmékkel vívott ideges harc életébe, és az orosz hadsereg esszenciáját, és az egész orosz élet lényegét a 20. század fülén.

Az emberi és emberellenes haverok a többivel véget érnek. A meghajtó összegének szerzője tökéletes ösztönzést ad olvasóinak a gondolkodáshoz ...

Іnshi létrehozni cim sajttal

A.I. történetének első hősének szerzője. Kuprina "Poddinok" O. Kuprin "Poedinok" történetének ideológiai és művészi kreativitása Viprobuvannya szeretettel (O. I. Kuprin "Poedinok" című történetéhez) AZ ARMY SSUREME KRITIKUS KÉPEI O. I. POISTÁBAN. Kuprina "PODINOK" Az emberi érzelmek fénye a xx század fülében Morális és társadalmi problémák O. Kuprin "Poedinok" történetében. Kuprin "Poedinok" erkölcsi és társadalmi problémái Kuprin hőseinek erkölcsi shukannya a "Poedinok" történet hőseinek fenekén A.I. Kuprina "Poddinok" tiltakozásul a leválás és a szellemi kiürülés ellen Látogatás a "Poddinkában" Erőszak és humanizmus A szolgáltatás romantikájának fejlesztése (a "Poedinok" történethez) Oroszország A. I. munkáiban. Kuprina (a "Poedinok" című történethez) Romashov hadnagy természetének ereje és gyengesége (O. I. Kuprin "Poedinok" című történetéhez) A szerelem ereje (O. I. Kuprin "Poedinok" történetéhez) Sens neve és A. І problematikája. Kuprina "Poddinok" Sense, nevezd el A.I történetét. Kuprina "Poddinok" Stanovaya erkölcsi iroda Kuprin "Poedinok" fordulójára Három büszke ember dicséri O. I. történetét. Kuprina "Poddinok" A garnizon jellemzői a Kuprin háztartásban "Poedinok" Romashov és Nazansky képe az A.I. Kuprina "Poddinok" A „Poedinok” povisti elemzése Kuprina A.I. Kinek nevezze az érzékszerveket A. І. Kuprina "Poddinok" Romashov képe Kuprin „Poedinok” című versében Romashov képe a poodinok történetében Morális és társadalmi problémák Kuprin "Poedinok" életében A hadsereg központjának képe A. І. Kuprina "Poddinok" O. Kuprin "Poedinok" történetének problémái A. I. Kuprin "Poodinok" története: cselekmény és hősök Lyubov az A. І. Kuprina "Poddinok" Romashov hadnagy Romashov hadnagy képe az A.I. Kuprina "Poddinok"