A pidsumkovy témái 2017 - 2018

"Smilivista és Boyguztvo". Az adott alapja közvetlenül az emberi „én” prototípusos megnyilvánulásainak beállítása: a nevetséges hajlamokra való felkészültség és a bizonytalanok pragmatizmusa, az összecsukható, óránkénti extrém élethelyzetek elkerülése.
A bagatooh oldalain irodalmi művek hősként képviseltetik magukat, a legaranyosabb cselekedetekre építve, valamint karaktereket, amelyek a szellem gyengeségét és az akaratérzéket mutatják be.

A sovány emberek iránti lojalitás problémája. Néhány, smilivista - az élet fontos szükséglet, a kép nélkül az ember jellemét nem lehet ott dicsérni, te drága. Valakinek - az a képesség, hogy megmutassa magát. De mindegyiket nem kell megsemmisíteni a nehéz emberek előtt, amelyekben rengeteg van kellemes vakációt... Az anya bűnös az akaratlan smilivistyu miatt; A boyguztváról szó sincs, ha a pozhny részben nyomasztó jelzés hallható, és a parancsnokságnak képesnek kell lennie megbirkózni a helyzettel. Mosoly, választás - ez szükséges az olvasmányunkhoz is, amelyet magának készítenek, vagy a gyerekek készek ilyen közel lenni.

Az irodalomban az akaraterő, a szellem témája különösen széles körben világít. A teremtmények cselekvői számára merészségből sok élet hazudik. Az engedélyezés fő oka az pozitív hősökÉs a boyaguztwom - a negatívak, amelyeket átnyújtunk azoknak, akik belevesznek a rohadt dolgokba, de jók lesznek. Ale boyaguztvo nem jelzi azt a tényt, hogy Ljudin maga is jogában áll. Szerző, nadіlyayuchi negatív karakterek ilyen rizzsel, megfosztva a kedvességtől, a lélek szegénységétől, nebazhannya de szebb. Minden félelmemet, csak nem sovány, legyőzheti bennünk a félelem.

Barátok! tse hozzávetőleges lista Tim pidsumkovogo létre 2017. Drága megismerni őt, és próbálja, hogy a vita és a tézis a bőr. Minden fiatal oldalról közvetlen "Smilivist and Boyguztvo" nyílik. Ymovіrno, a lényen, aki tisztában lesz az idézetekkel, ale, hogy az összes bűz ugyanazt az értelmet hordozza. Ha kijavítja ezt a listát, akkor nem lesz zavarban a hajtásoktól, amikor egy zacskó alkotást ír.

1. A csatában a leginkább elárasztja a biztonság, ami inkább azoknak szól, akik megszállottak a félelemtől; a smilivista egy dolog. (Sallust)
2. Vidvaga váltja fel az erőd falait. (Sallust)
3. De mi smilivim vagyunk - azt jelenti, hogy a távoli minden iránti tisztelet sokkal szörnyűbb és a közel minden iránt, ami vidámságot kelt. (Arisztotelész)
4. A hősiesség művészet, és még a mosoly is nyilvánvaló. (F. Bacon)
5. Інші vіyavlyayut svіlіvіt, nem luchі її, ale buta emberek, mint b a teljességet demonstrálva, mivel nem lesz korábbi természet. (J. Galifax)
6. A méltányosságot bolondság nélkül könnyű megtenni. (F. Bacon)
7. Nem kötelesség rabolni az embereket a szellemességgel és a meggondolatlansággal - nem az ostobasággal. (Фукідід)
8. Mielőtt tudná, mit szeretne termeszteni, igen, van mosolya és könnyedsége. (D. Didro)
9. A Smіlivist nem ajándék, hogy részt vegyen az új fokhagymában - még a smіlivostі -ban is, pozitív tulajdonságaik előőrsében. (W. Churchill)
10. A smilivista a félelem lényege, nem a láthatósága. (M. Twain)
11. Boldog, bátran vigyázzon azokra, akik szeretik. (Ovidiy)
12. Kreativitás a smilosti művészetében. (A. Matiss)
13. Szükség volt arra, hogy a mosolygó, zokogás mocskos újdonságokat hozzon az embereknek. (R. Branson)
14. A tudomány sikerei az órához és a rózsa varázslatához fűződnek. (Voltaire)
15. Schob koristuvatisya vlasny rose, szüksége van egy nem szakadékos smilivistára. (E. Burke)
16. A Smilivtsya félelmet meg lehet ölni egy félelmetes, értelmetlen win nadaє vidvaga. (O. Balzac)
17. A smilivista a peremoga füle. (Plutarkhosz)
18. Smilivista, amely a koldusok között van, a maga módján való lét módja Istennél nagyobb, alacsonyabb merevség. (M. Cervantes)
19. Ha félsz, tedd bátran, és nem fogod megtalálni a legjobbakat. (G. Sachs)
20. Schob teljesen megszabadul a smilosti -tól, feltétlenül fel kell menteni a bazhan -tól. (Gelvetsiy K.)
21. Könnyebb megismerni azokat az embereket, akik önként halnak meg, de nem azokat, akik elviselhetik a fájdalmat. (J. Caesar)
22. Ember, ez a mosoly. (Cicero)
23. Nem kell mosolyt nyelni a szemtelenségért és durvaságért: nincs semmi különb a saját dzherel -jében és az eredményben. (Orosz)
24. Ziva smіlivist ilyen bűn, mint a zawa félelem. (B. Johnson)
25. A mosolygás, hogyan lehet a közösre alapozni, hogy ne hiányozzon a gonoszság, a vakmerő shvidshi vádaskodás kihasználását egyszerű szerencsének tulajdonítják, nem csak jó szerencsének. (M. Cervantes)
26. Riznitsya mіzh jóképű és boyaguz abban, hogy aki első, érthető, nem biztonságos, nem lát félelmet, de mások félelmet keresnek, és nem érthetők, akik nincsenek biztonságban. (V. O. Klyuchevsky)
27. Boyaguztvo - abban a tényben, hogy a nemesség nemes, és nem rabolja ki. (Konfuciusz)
28. Félelem, hogy kirabolják az okosat az ostobával, az erőset pedig a gyengével. (F. Cooper)
29. Boyazka kutya inkább ugat, nizh harap. (Curtius)
30. Több katona segítségével, kevesebb csatában. (S. Lagerlef)
31. A félelem áruló mentor. (Plіnіy Molodshy)
32. A félelem győz a lélek erejének hiányában. (B. Spinoza)
33. Perelyakaniy - félig túlhajtás. (A. V. Szuvorov)
34. A gyávák a legjobbak a bátorságról, de a bátorság a nemességről. (A. Tolsztoj)
35. Boyaguztvo vіdstalіst, mivel ránk bízta szabadságunk és függetlenségünk ellenőrzését az emberek fejében. (I. Fіkhte)
36. A gyávák sokat haltak, amíg meg nem halnak, jó, ha csak egyszer halnak meg. (W. Shakespeare)
37. A szerelemtől való félelem azt jelenti, hogy félni az élettől, és félni az élettől, ami azt jelenti, hogy kétharmada halott. (Bertrand Russell)
38. A szerelem undorító együttjárni az ostrachóval. (N. Maciavelli)
39. Nem szerethetsz valakit, akitől félsz, vagy valakit, akitől félsz. (Cicero)
40. Vidvaga a szerelemé: reményt kell ragadni. (N. Bonaparte)
41. A szerelem befejeződött, miután elűzte a félelmet, több félelem a liszt; hogy ne féljen a szerelem finomabb pontjaitól. (János apostol)
    
42. Ljudin csak attól fél, amit nem tud, a hozzáértő legyőz minden félelmet. (V. G. Bulinsky)
43. A boyaguz nincs biztonságban semmiféle embertől, ő fél a szükségleteitől a legjobban. (L. Bernі)
44. Félelem önmagában nincs. (F. Bacon)
45. Boyaguztvo nikoli nem lehet erkölcsileg. (M. Gandі) A gyáva csak a todі -t nehezítette meg, ha a bezpezі hibája. (I. Goethe)
46. Nicoli nem élhet boldogan, ha az egész óra remeg a félelemtől. (P. Holbach)
47. Boyaguztvo még kínosabban viseli a korinthusi akaratot. (R. Descartes)
48. Mi is boyaguzok vagyunk, miután elismertük, hogy jelenlétében intelligensen gondoltak a barátjára. (D. Didro)
49. Boyaguztvo saját fejlődésében borzalommá változik. (G. Ibsen)
50. Félelmetes beszélni azokról, akik nem vesztegetik az életedet, és nem leszel boldog. (I. Kant)
51. Mindent meg lehet tenni tökéletes módon, de nem lehet mindent. (N. Bonaparte)
52. Nagy smilivizmusra van szükség, ki kell állni az ellenséggel, egyre többet kell menni, át kell menni a barátokhoz. (J. Rowling, "Harry Potter és a filozófiai kő")
    

A regény V.A. Caverina "Két kapitány", a főszereplő barátja, Sani Grigorjev є Valka Zsukov. A büdösök a bentlakásos szórakoztatás pillanatában barátkoztak, kudi zaklatás nélkül ivott egy jakot Sanyára. Valka Sanya jó barátja, nem ugyanaz, mint Mihailo Romashov. Ha konfrontáció van Romashkoy és Grigorjevim között, Valka tudja az igazságot, és nem fél elmondani neki, ezért zsarolom Romashovot. Azonban ne feledje, lehetséges, hogy egy ember kedves lehet, érdemes, de meg fogják kérni, hogy mondjon el mindent a pedagógusoknak, ha beszélni fog az iskola oktatásáról. Amint van ilyen humoros és fontos barátja, egyáltalán nem szörnyű.

2. A.S. Griboedov "Jaj a rózsának"

A vígjáték winikє conflit mіzh Chatskiy i famus felfüggesztés... Egy fiatal Ljudin bátran beszél a moszkvai társadalom összes képviselőjének álcájában azokról, akik szem nélkül néznek ki és hasonlítanak rájuk. Fontos elítélni a szakralitást és a képmutatást, hogyan kell itt pánikba esni, megvetően érdeklődve a nagylelkűségről és az alacsony imádatról. A bál sovány vendége ötletesebbnek fogja érezni szavait. Ezzel együtt biztosan, akinek látszólag van egy kis érzéke a helytartóhoz. Tehát a grófné-unokája számára ilyen szavakkal egy milliner elterelte a figyelmét, Natalja Dmitriyvnya Gorich számára-ajánlás a faluba költözésre, a régi ostorszerű mosoly Zagoretsky hajtására. Ale tim nem kevesebb, mint Chatskiy prodovzhu beszél a tenyésztők érettségéről, mivel a falusiakkal együtt gyilkolnak, mint a soványság, a csalás, a földiek örök örökségéről. I. A. Goncsarov nagyon smilivista karaktere lázadónak nevezte a hős Griboedovot.

3. B.Vasiliev "Holnap Bula Viyna"

A povis három barátot mutat: Zina Kovalenko, Iskri Polyakova és Vika Lyuberetskaya. Egyszer a Lyuberetsky lakásokban élő emberek napjaiban megszólaltak Asenina versei. A költő kreativitását megtiszteltük. Az iskola vezető tanára, Valentina Andronivna információkat gyűjtött a gyerekektől, mivel azok gyengék voltak azok számára, akik rendelkeznek karakterrel és különleges tulajdonságokkal. Ez volt Zinochka. Vonával felhívtuk Valendrát, ők Asenint olvasták. Egy tucat órás férfi Vіki Lyuberetskaya zaareshtovuyut. Vіka vіyavlyayatsya az összecsukható vibrátor előtt: bűnös vagy, ha apát lát, vagy megy a komszomolba. Ott nem lehet megölni sem az egyiket, sem a másikat. Abi nem engedi, hogy a vádló szavakat meghallgassák a címen, és ne mutassák be barátaikat. Halálával Vika utolérte a jelenlegi világrend elleni tiltakozást. Iskra Polyakova barátja temetésén Virshi Asenint olvassa, és mindenkinek azt mondja, hogy az emberek nem tudják legyőzni sem Vikát, sem barátságukat.

• Ne várj életre rizikhez kötött önfeláldozást
• Zdijsnyuvati hősies vchinka emberek sponuka szeretik Batkivshchyna
• Ljudina kész feláldozni magát annak érdekében, akit érdemes szeretni
• Egy kisgyermek számára nem egy óra az adományozás a legjobb embereknek
• csak erkölcsi lyudin zdatny zrobiti hősies vchinok
• Az önfeláldozás hajlandósága, hogy ne csökkentse jövedelmi szintjét és társadalmi helyzetét
• A hősiesség nem csak a vchinkában rejlik, hanem okos, de a szavához híven eligazodik a leggyakoribb élethelyzetekben
• Az emberek készek önfeláldozásra találni az ismeretlen emberek útját

érvek

L.N. Tolsztoj "Vіyna i mir". Egy órán keresztül lehetetlen látni, hogyan tudnak a chi іnsha emberek hősies vchinki -t csinálni. Tse pidtverzhu seggét adták a lénynek: P'єr Bezukhov, gazdag ember lévén, úgy döntött, hogy pazar lesz Moszkva impozáns városában, szeretném, ha minden lehetőséget meglátnának. vin - Lyudin referenciája, Yakiy ne tegye az anyagi táborát az első helyre. Chi nem shkoduyuchi magadnak, a hős ryatuє s tüzet egy kislány, zdіysnyuchi hősies vchinok. Tushin kapitány képéhez fordulhat. Egy borgyűjtemény nem bánik velünk keserves ellenségként: Tushin csibék nélkül áll a parancs előtt. Ale biy hozza azokat, akiket hősi hősnek lehet nevezni: az akkumulátor Tushin kapitány parancsnoksága alatt automatikusan elképzeli az ellenség támadásait, nem jelenik meg, nem üvölt erőt. Ez nem fontos, mivel olyan emberek, akik ellenségesek velünk, amikor először tudnak róluk.

I.A. Bunin "Lábak". Az áthatolhatatlan hurtovin közelében Nefed elment Novosilki -be, amely hat mérföldre található a standtól. A betegség arra késztette a beteg gyermeket, hogy hozza meg a nap szívét. A hős virіshiv, ami "szükséges ahhoz, hogy megszerezze", ahhoz, ami "egy bazhak lelke". Ha posztot és fabuvati fuksint szeretne vásárolni. Egészen az éjszakáig Nefed nem fordult meg, és az őrjöngő emberek holtan hozták. A keble mögött tudtak egy táncot fukszinnal és új postolival. Nefed buv készen áll az önfeláldozásra: Tudom, hogyan ragadhatok le valamilyen gondosságban, virishiv a gyermeket a gyermek érdekében.

MINT. Puskin "Kapitanska lánya". Szeretettel Marya Mironova, kapitány adománya, Petra Grynova nemegyszer azt fontolgatta, hogy jól adja az életét. Nyert Pugachov, Bilogirskuyu metsnist, schob virvati Shvabrin kezéből. Petro Grinov rozum_v, a műsorban: Pugacsov népe bármikor gonosz lehetett, a tolvajok megölték. Ale a hős nem zupinilo, kész volt vryatuvati Maria Ivanivnu navigálni egy hatalmas élet árával. Az önfeláldozási hajlandóság nyilvánvalóvá vált, és csak akkor, mert Grinov is vele fog járni. Vin nem vált vitává Mary Mironováról, a szerelemről, mielőtt Pugacsovba vezettem. A hős másnapig nem akarta megtiszteltetéssel kirabolni a lányt, de engedni akarta neki vypravdatsyát. Petro Grinov vchinkájával megmutatta, hogy kész elviselni és meggyógyítani kedves népe boldogságát.

F.M. Dosztojevszkij "Zlochin i Kara". Akik Sonya Marmeladova jártak jeggyel”, Є önfeláldozó lehet a maga nemében. A lány nagyon szerette magát, biztosan csak fújja fel a családját: apa-p'yanitsyu, machuha és kisgyerekek. Yakim brudim munkások a Bula Profess "Professia", Sonya Marmeladova Gidna Povaga. A megnyújtott lény felé nyújtotta a szellemi szépséget.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Yaksho Andriy, Taras Bulbi legfiatalabb bűnösje, aki zradiknak mutatja magát, majd Ostap, az idősebb bűnös, megmutatva magának, hogy erős specialitás, spravzhny háború. Vin nem haragszik Batkára és Batkivshchyna -ra, az utolsóig harcolt. Ostap feszült volt az öreg szemében. Ale jak, ez fontos, fájdalmas és ijesztő. Ostap a becsület hőse, aki életét adta Batkivshchyna -ért.

V. Rasputin "Francia leckék". Lydia Mikhailivna, a francia nyelv tanára segített neki önfeláldozni. Ha tudósok vagyunk, a kreativitás hősei, akkor az iskolába verjük, Tishkin rozpov pedig, aki fillérekért vonzódik, Lidiya Mihailivna nem vette fel a kapcsolatot a rendezővel. Vona tudta, hogy a fiú végigjátssza azokat, akik egy fillért sem fizetnek a fiúnak. Lidiya Mihailovna otthon kezdett tanulni franciául, amit nem kapott neki, majd egy fillérért „mérte” a kegyelmeket vele. A tanár tudta, hogy nem lehet segíteni a gyermeken, de fontosabb neki, hogy segítsen a gyermeken. Ha a rendező mindent tudott, Lydia Mikhailivna megszólalt. Її, zdavasya b, a rossz ártatlanság nemesnek tűnt. A tanárnő jó hírnevét adományozta a fiúk segítéséért.

N. D. Telesh "Dodomu". Semka, így bazhayuchiy forduljon szülőföldjén, az ismeretlen út eszközeinek útján. A bűz egyszerre jött. Az úton a fiú beteg. Nem lehet látni a helyeden, ha tudod, hogy nem lehetsz ott: már három éves vagy a kemény munkától. Dühösek voltak a helyre. Nem vagyok biztonságban, de a gyermek élete fontosabb számára. Feláldozta csendes életét a hatalmas ismeretlen emberek érdekében.

A. Platonov "Pishchana vchitelka". A vadonban található Khoshutovo faluban Maria Narishkina segített egy zöld oázis létrehozásában. Vaughn teljesen robot volt. Ale átment a kochivnikin - a növényzetből a növény nem vált feleslegessé, és a következőre. Marya Nikiforivna további okok miatt a kerületbe ment, de propyulyly áthelyezte a pratsyuvati -t Szafába, hogy továbbléphessen az őshonos kultúrákba való áttérés lehetőségére. Vona várt egy kicsit, és készen állt az önfeláldozásra. Marya Narishkina úgy döntött, hogy jó jogot rendel magának, ne gondoljon sem a családra, sem a családra, hanem segítsen a kérésekkel küszködő embereken.

M.A. Bulgakov "Meister és Margarita". Zaradi Maistra Margarita Bula mindenre kész. Vona átvette az ördöggel való műveletet, a királynő volt a királynő a bálon a Sátánnál. És minden mulatság az, hogy legyőzzük a Maistrát. A szerelem permetezése arra késztette a hősnőt, hogy önfeláldozás céljából igyon, menjen át az összes viprobauvannyán, főzzen és ossza meg.

NÁL NÉL. Tvardovsky "Vaszil Tjorkin". Fej hős létrehozni - egy egyszerű orosz legény, őszintén és önjelentette katonája obovyazok vikánja. A folyón átkelő jógó hősies vchinka lett. Vasyl Tjorkin nem haragszik meghűlve: tudja, hogy szükség van a hadnagy csodagyerekének közvetítésére. Akik megölték a hősöt, zavartalanok, lenyűgöztek. Egy egyszerű orosz katona teljesítménye.

Jak, hogy megmutassa a bátorságát kísérteties élet? Mi az oka a tisztességnek, a mutatványosságnak és a kérkedésnek? Folytassa statisztikáinkban.

Mit jelent pimasz népnek lenni? ha Mova Yde a győztesek mosolyáról vagy a szélsőséges helyzetben megnyugvásról fel lehet kelni, de a mindig jelenlévő helyzetben nincs bátorság és kizsákmányolás. Ha van néma ellenség, és az élet saját ördöge, akkor hogyan nyilvánulhat meg a smilivizmus?

Tehát smilivista is: érték, érvek

Az igazság érdekében a gonosz életre- a bőr teljes önálló rezgése tőlünk egy kis nevetségesen cselekvés közben, okosan harcolva az igazságért, legyőzve a hatalmas félelmeket.

• Vidámság, vidámság - a karakter integritása, de nem mindegyiket az emberek adják. Zdatn_st nem áll fel nehéz emberek előtt, a gyenge oldalon való felkeléshez szükséges a legkorábbi kortól felkelni.
• A félelem és a félelem nem az egyetlen. A félelem az ember teljesen normális tábora, amelyet maga a természet alapított meg, - félünk a bőrünkért való choogótól.

A mosoly nem a félelmek jelenléte, hanem a velük való küzdelem szükségessége, prototípus készítése önmaga, az igazságtalanság és a szenvedés ellen.

• Kezdje el egyszerűen hibázni, tévedjen el ónban, mondjuk, nem tud kiszállni belőle, nem tudja megcsinálni. A tengely tse i neve boyaguztv. A fiúszellemű ljudin, annak érdekében, hogy költözői és rendíthetetlenek legyenek a felekben, teljesen ártatlan és jókedvű.

Ne csaljon smilivost és üres bravúrokat. Ha a nép svidomo risiku, akkor mutasson az emberek előtt, hozza el saját bátorságát - nem lehet bátorságnak nevezni, smilivistyu.

Csak az a bátorság, hogy a helyzetekben megnyilvánuljon, ha komolyabb változásig felhozzák, tisztességes emberré váljon, bár nem világosítja meg elveit.

Spravzhnya smіlivist - podolannya vlasnyy félelem mások izgalmától

A vidámság és a boyguztva témája irodalmi művekben: pillantás, érvek

A vidámság és a boyguztva témáját a bagatokh irodalmi művek alkotják. Az emberi természet lényege, az erkölcsi raktármező a rossz, mint jó intelligenciájában rejlik, a tisztesség az elv hiányában, az igazság a hülyeségben. Még fontosabb, hogy szembenézzünk az igazsággal, nem érintve az örökséget.

"Az egyik legfontosabb emberi bűn - tse boyguztvo"

Így mondják M. Bulgakov „Meister és Margarita” című művében.

• A legújabb órák jegyzékében Pontia Pilatról fogunk beszélni, aki nem tudta kimutatni Ishua lendületességét és igaz voltát. Az ügyész attól félt, hogy elpusztítja a kar'arát, hogy ez a saját lelkiismerete ellen forduljon. A bouv zhorstoko büntetések áráért - ponad 2000 rockіv yogo kínozza a bűntudat örökségét.
• Perekuyuyutsya a külföldi témákban a 30 -as évek dobogóival, az alkotás egyik fő gondolata є: „Boyaguztvo - A fő ok aljasság a földön ”. Lehetetlen nem várni a szerző ilyen határozottságával. A félelem, a könnyelműség és az elfoglaltság az oka az emberi élet tragédiáinak a mi óránkban.

A Vihovuvati saját bátorságában és a bőr merevségében önvád. Jak csak egy gyermeket emésztett fel a csapat, akiket folyamatosan arra nevelnek, hogy ragaszkodjanak a jó és a csúnya egysoros megnyilvánulásaihoz.

V. Zheleznyakov családjában "Opudalo" van egy méltóságteljes étel a gyermek merészsége, étel és zhorstokost.

• Ha a társadalom diktálja a saját szabályait, akkor a kényelmetlen karaktertől való félelem a gondolkodás, de nem így, ahogy kell, a csapat ellen. Olen Bessoltsev történetének hősnőjét így kell megjavítani, ha valaki más hibáját magára veszi. A vcsinok mosolyogásának ára az egyetlen megsemmisítése. Ale, miután nemesen belépett, a kislány nem engedi át magát, hanem átesik rajta - zrada, osztálytársak bojkottja, peresliduvannya, erkölcsi nyomor.
• Somov, a fiú, akinek a bűntudatát magára vállalta, az osztály vezetője a boyguztvo útján menjen a pidliy vchinokba - félni, hogy elrabol egy barátot, izgoom, és a táborát a kollektívában tölti.
• A gyerekek életében egyébként a jellem és a lélek minősége is megváltozik. Már maga a félelem az, hogy a hőst az élet kitartásának pontjára, az emberi elv túllépésének képességére kell juttatni.

Tvir Zheleznyakova segít a bőrolvasónak, hogy oldalról nézzen önmagára - nézze meg, hogy őszintén javítják -e, mivel az emberi tulajdonságok a maguk módján vannak, és nem hozzák a gondunkat a tragédiához.

Felvétel az "Opudalo" filmből

A fények körülöttünk egyre nagyobbak. A tapasztalatok és a nehéz emberek, hogy jobban érezzük magunkat, szembesülnek a hatalom igényeivel - a népszerűség népszerűsége, a siker, az anyagi jólét.

A smitlivosti táplálkozása egy extravagáns életben a bőr emberek vibráló hangulata. Azok számára, akik megbántották az embereket, elhaladtak mellettük, és igazságtalanságra fordították tekintetüket, csak a lelkiismeret fogja őket megítélni.

Videó: Pidsumkove tvir. Mosoly és fiúság. Érvek.

FIPI kommentár: "A közvetlenül adottak alapja az emberi" én "prototípusos megnyilvánulásainak beállítása: a kudarcra való hajlandóság ilyen helyzetekben és a nem biztonságos emberekkel való szembenézés védelme, a hajtogatható megjelenés kezelése, a hősök szélsőséges életéhez. karakterek, akik a szellem gyengeségét és az akarat láthatóságát mutatják. "

1. A mosoly és a félelem, mint az emberek elvont megértése és ereje (széles értelemben). A teljes terjesztés keretein belül lehet egyeztetni ezekről: A mosoly és a fiúság, mint hatalom és különlegesség, ugyanazon érem két oldala. A smilivista / boyguztvo jak rizs különleges, reflexekkel nagyított. Shchyra y pomilkova smilivist / boyguztvo. A mosoly a túlvilági önéneklés megnyilvánulása. Mosoly és kockázat. Mosoly / félelem és önmegvalósítás. Kapcsolat a boyguz és a hiszmus között. Riznitsya mіzh racionális félelem és boyaguztv. A smilivistyu és az emberek közötti kapcsolat, a jótékonykodás stb.

2. Smilivista / boyaguztvo fejben, lelkekben, jellemekben. Az egész elosztás keretein belül lehet egyeztetni a megértéseken: akaraterő, erély, a tudatban, hogy nem az, a smilizmus az ideálok felbukkanásában, a szmilizmus szükséges ahhoz, hogy megragadjuk azokat, akik a viráktól származnak. És beszélhet a fiúkról is, mint a méltóság hiányáról az ideálok és elvek alátámasztására. Smilivista vagy boyguztvo, miközben elfogadja a döntéseket. Mosoly és félelem, miközben új dolgokat fogad el. Mosoly és félelem, amikor megpróbál kijutni a zónából és a kényelemből. Smilivista, hogy megtudja az igazságot, vagy ismerje irgalmát. Smіlnostі és boyguztva infúziója a különlegesség megfogalmazására. Protistavlenya kétféle ember.

3. Smilivista / félelem az életben. Csepegtetés, a méltóság hiánya ahhoz, hogy merészséget mutasson egy adott élethelyzetben.

4. Smіlivіst / rettegés a vіynі -ben és a szélsőséges elmékben. Vіyna meztelen minden emberi félelmet. Egy vіynі népen jó példátlan karaktert mutatni. Ljudin egy órán keresztül csodálkozik magán, a hősiesség felragyog, és nem büszkélkedhet a lélek erejével. És az ártatlan jó emberek, hiába ochikuvannya, könnyelműséget mutatnak. Zі smіlivіstyu / boyaguztvom a hősiesség, a hősiesség, valamint a beszéd, a zradi stb.

5. Mosoly és fiúság a szerelemben.

SMILIVIS- a pozitív erkölcsös rizs különleges, mivel minden órában furcsaságként, félelem nélkül, bátorságként jelenik meg, rizikével kötött és nem biztonságos. A smilivizmus lehetővé teszi az emberek számára, hogy ezt Volova Zusillas féljenek valami ismeretlentől, rugalmastól, újtól, és sikereket érjenek el a cél elérésében. Nem ajándék az emberek között, hogy az ár magas: "Szeretni fogjuk Istent, Volodját", "A világ smilivistája". Kibújni, és hogyan kell igazat mondani ("vegye el anyja ítéletét"). A smilivizmus lehetővé teszi, hogy csodálkozzon az "igazság a szemében" és objektíven értékelje képességeit, ne féljen a temperamentumtól, az önállóságtól, a hajtástól, a láthatóságtól. Nehéz és újra kódolni. Az emberek ismeretlenségének mosolya a jó erejének szemében, a látás, a megőrzés, az élet reménysége láttán.

"Smilivist" szinonimája: látás, képzelet, férfiasság, hősiesség, elfogadás, ön-teljesítmény, ön-teljesítmény, energia; jelenlét, a szellem szerint; szellem, bátorság, bazhannya (az igazat megvallva), zuhvalіst, smіlivist; félelem, félelem, félelem, félelem; félelem, merész, merész, hősiesség, bátorság, feltámaszthatóság, élénkség, zuhvaliy, innováció, merész, merész, merész, lelkesedés, emberek, vitézség, újdonság, vitalitás.

fiú- a gyávaság egyik támadása; Negatívan, az erkölcs, amely jellemzi az emberek viselkedését, és amely nem jelenik meg a vchinka növekedésének kígyójában, megjelenik az erkölcsi vimogoknak (abo, navpaki, utrimatisya erkölcstelen dyy formájában), egy hatalmas erő révén kicsit több félelem a természettől. A félelem az önszeretet megnyilvánulása lehet, ha az alapokban rejlik a félelem, hogy kellemetlen örökséghez ragaszkodunk, valamilyen csúfság, a nyilvánvaló előnyök elköltésétől való félelem vagy felfüggesztett tábor. Vona lehet і pіdsvіdomoі, a példátlan megjelenésektől, a felismerhetetlen és ellenőrizetlen közösségi és természeti törvényektől való spontán félelem megnyilvánulása. Mindkét esetben Boyaguztvo nemcsak e nép pszichéjének egyéni ereje, hanem társadalmi jelenség... Vona vagy a hisztiához kötődik, az emberek pszichológiájába gyökereztünk a magánhatalom gazdag történelmének kiterjesztésével, vagy a tehetetlenséghez és az emberek táborának vonzásához, akiket az élők tábora szül. Az elítélés közösségi erkölcse a boyaguztvo, a gonoszság töredékei az erkölcstelen vchinki -hez: a tisztességtelenséghez, részrehajláshoz, elvhiányhoz, szórakoztató emberekhez, akik jóak abban, hogy harcoljanak az igazságért, és megvizsgálják magukat a gonosz igazságtalansága ellen. A különlegesség és tömegek közösségi fejlesztése, az emberek képzése, hogy aktívan vegyenek részt az emberek életének fejlődésében, elméjük emberei asszimilálják őket a lehetőségek ismeretében, annak érdekében, hogy támogassák az új törvényeket. jellege és fejlődése

"Boyaguztvo" szinonimák: félelem, félelem, könnyelműség, önbizalomhiány, felelőtlenség, zavartság, félelem; félelem, túlburjánzás, szemét, gyengédség, félelem, félénkség, luklivizmus, kapitalizmus, boyaguz, gyávaság.

Hasonló statisztika