استروسکی نویسنده شگفت انگیزی بود که حال و هوای زمان خود را احساس می کرد. آثارش پر از زندگی است ، س questionsالاتی که مطرح کرد تا به امروز با اهمیت باقی مانده است. کسانی که آرزو می کنند نه تنها کتاب های خوب بخوانند ، بلکه باید در درون نگری نیز شرکت کنند ، باید با کارهای او آشنا شوند.

یکی از مهمترین آثار نویسنده نمایشنامه "طوفان رعد و برق" است که در دوران جنبش انقلابی نوشته شده است. این فضا به شدت بر محتوای اثر تأثیرگذار است ، ما می توانیم ببینیم که چگونه این نام نمادی از آغاز چیزی وحشتناک و غیر معمول است.

در قسمت اول نمایش ، قهرمانان نزدیک شدن نیرویی وحشتناک و قدرتمند را احساس می کنند. شخصیت اصلی ، که گویی تسلیم هرج و مرج در کشور شده ، او را به زندگی خود دعوت کرده است ، احساس شدیداً ویژه ای می کند. داستان کاترینا غم انگیز است ، زیرا دختر عشق را پذیرفت ، اما نتوانست آن را آرام کند.

داستان دختر برای آن زمان کاملاً عادی است. کودکی کاترینا شاد و بی دغدغه بود ، چون تحت پر و بال پدر و مادرش بود ، احساس امنیت می کرد. دختر عاشق زندگی و دنیا بود ، و به نظر می رسد ، او جواب او را به نوعی داد. بعد از بزرگ شدن او دختری ساده لوح و رویایی ، اوضاع تغییر کرد. او با شخصی که دوستش نداشت ازدواج کرد تا به سرعت مستقل شود و سرانجام مقام ازدواج را بدست آورد ، آرزوی همه دختران آن زمان.

این ازدواج یک شکنجه واقعی بود و اکنون خواننده او را زنی خسته و فرسوده می داند. او سرحال نیست و همه روزها با غم و اندوه می گذرد ، او از همه اعضای خانواده جدید خود متنفر است و شوهرش فقط باعث ترحم می شود. او بسیار خوشحال و بی دغدغه بود ، اما در عرض چند سال همه افسانه ترین و جادویی ترین چیزهایی که او را به سمت افراد دیگر جذب کرد در او مرد. شکل ظاهری بوریس باعث تغییر زندگی شخصیت اصلی داستان می شود ، و پلی متحرک ایجاد می کند که هر لحظه می تواند سقوط کند.

کاترینا بسیار مذهبی است ، او از فکر ساده خیانت به شوهر ، خیانت به او و گناهکار شدن شرم دارد. هر بار که بوریس را هنگام ملاقات می بیند ، می خواهد پنهان شود ، فرار کند ، اما قلب دوست داشتنی اش باعث می شود نگاه کند ، نزدیک شود و مکالمه را شروع کند.

در واقع ، چنین وضعیتی نمی تواند برای مدت طولانی در یک مکان باقی بماند. بوریس نیز عاشق کاترینا شد و قصد داشت او را با خود ببرد ، جایی که می توانند از خوشحالی خود لذت ببرند. رعد و برق در حال نزدیک شدن بود ، نویسنده از نمادی مشابه برای توصیف نه تنها خلق و خوی اطراف ، لحظه ای که رعیت از بین می رود ، بلکه همچنین خلق و خوی شخصیت اصلی را که به سمت اوج آن حرکت می کرد ، توصیف می کند.

کاترینا و بوریس اجازه دادند عشق قلب و ذهن آنها را کاملاً جذب کند. قهرمان به او قول داد که از لاماهای آهنین خانواده کابانوف خارج شود ، اما فقط کاترینا جرات دیدن چنین خوشبختی را نداشت. او کاملاً فهمید که چه خیانتی مرتکب شده ، چه گناهی بر دوش شکننده اش افتاده است.

به طور قطع نمی توان گفت ، شخصیت قوی و ضعیف کاترینا. او توسط خواننده از چندین طرف ارائه می شود ، اولین طرف ضعف او است. این دختر متاهل بود ، اما با وجود این ، تسلیم احساساتی شد که به گفته وی ، مهار آن دشوار بود. طرف دیگر طرف کاترینا قدرتمند است ، عمل مهلک او که باعث آرامش و عدم انتخاب شد. ممکن است بسیاری تصور کنند که خودکشی تلاشی برای فرار از مشکلات بود ، اما این طور نیست. از این گذشته ، او فهمید که چنین جرمی چه گناهی به همراه دارد ، او می خواست خودش را مجازات کند ، خودش را به خاطر مرتکب شدن به چنین اشتباه وحشتناک و احمقانه ای تنبیه کند - تسلیم اراده قلبش.

2 دسامبر 1859. او بلافاصله موفق شد ، در مورد او صحبت کرد و بحث کرد. آنها عمدتاً در مورد تفسیر سرنوشت و شخصیت شخصیت اصلی ، کاترینا کابانووا و همچنین در مورد ایده اصلی نمایش ، که رئوس "قهرمان آن زمان" جدید است ، بحث کردند. "خودکشی کاترینا - قدرت یا ضعف؟" - این سوال اصلی است که منتقدان زیادی سعی کرده اند به آن پاسخ دهند. در میان آنها ، N.A. دوبرولیوبوف

نظر N.A. دوبرولیوبوا

نیکولای الکساندروویچ مقاله خود "پرتویی از نور در پادشاهی تاریک" را که در سال 1860 نوشته شده بود به این اثر اختصاص داد. در مقاله ، منتقد Sovremennik از موضع انقلابی - دموکراتیک ، تجزیه و تحلیل دقیق بازی را از نظر "انتقاد واقعی" ارائه می دهد. این در حال حاضر دومین مقاله دوبرولیوبوف در مورد طوفان رعد و برق بود. اولین بار ، "پادشاهی تاریک" ، یک سال پیش ، در سال 1859 نوشته شد.

موضوع اصلی این مقاله و بسیاری دیگر از مقالات اختصاص داده شده به این اثر ، شخصیت شخصیت اصلی است. سرنوشت کاترینا کابانووا واقعاً شما را به فکر زیادی می اندازد ، و در این مقاله می خواهم شخصیت شخصیت اصلی و دلایل سرنوشت ناخوشایند او را با جزئیات در نظر بگیرم. نیکولای الکساندروویچ از تصاویر "پادشاهی تاریک" و "پرتوی نور" استفاده کرد ، که بعداً اغلب در تحلیل این اثر نقل شد. به سوال: "خودکشی کاترینا - قدرت یا ضعف؟" - او پاسخ می دهد که این عمل شهادت شجاعت شخصیت اصلی را نشان می دهد ، که در برابر شر "پادشاهی تاریک" مقاومت می کند.

D.I. پیساروا

با این حال ، همه منتقدان با نظر دوبرولیوبوف موافق نبودند و غالباً جدال بین آنها بوجود می آمد. به عنوان مثال ، D.I. پیسارف در مقاله "انگیزه های درام روسی" ، که در سال 1864 نوشته شده است ، با نظر نیکولای الکساندروویچ مبنی بر اینکه کاترینا یک قهرمان تاریخی جدید است که این دوره برای ما به وجود آورد ، موافق نیست. به گفته دیمیتری ایوانوویچ ، چنین شخصیتی یوگنی بازاروف ، یک دموکرات عوام از "پدران و پسران" تورگنیف است.

نظر A.A. گریگوریوا

دیدگاه منتقد دیگری به نام گریگوریف جالب است. چند ماه قبل از انتشار مقاله "پرتویی از نور در پادشاهی تاریک" ، وی نویسنده آن را به دلیل ارائه یک رویکرد یک طرفه در درک استروسفسکی ، به تصویر کشیدن زندگی ، سرزنش کرد. به گفته این منتقد ، در اولین مقاله نیکولای الکساندروویچ ، "پادشاهی تاریک" ، استروسکی به عنوان مجازات کننده و افشاگر استبداد ظاهر می شود.

اما در ارزیابی شخصیت اصلی ، نظرات این دو نویسنده با هم منطبق است. هر دو آنها می گویند که کاترینا یک شخصیت قهرمانانه است که از محیط مردمی بیرون آمده است ، آنها شعر روح او و فاجعه سرنوشت را یادداشت می کنند. بیایید با هم سعی کنیم به این سوال پاسخ دهیم: "خودکشی کاترینا - قدرت یا ضعف؟" ، ساکن جزئیات در دو طرف بیرونی و داخلی شخصیت شخصیت اصلی.

بازرگانان ایلخانی همانطور که استروسکی تصور می کند

باید گفت که این اولین اثر استروسفسکی نبود که تجار مردسالار را به تصویر می کشید. زندگی او همچنین در نمایشنامه های دیگر توسط نویسنده اواخر دهه 1840 - اوایل دهه 1850 ، به عنوان مثال ، در کمدی "مردم ما - ما شماره خواهیم شد" شرح داده شد. با این حال ، در نمایشنامه های اولیه الكساندر نیكولاویچ هنوز چنین تصویر واضحی مانند كاترینا وجود نداشت. شخصیت قهرمان ، که از یک محیط بازرگان آمده است ، یک کشف هنری واقعی است که توسط Ostrovsky Alexander Nikolaevich ("طوفان رعد و برق") ایجاد شده است.

در نگاه اول ، ظاهر قهرمان ، که چنین چشم انداز غیر مشخصی از زندگی برای محیط مردسالار شهر کالینوف دارد ، تصادفی به نظر می رسد. با این حال ، اینطور نبود. سرنوشت او ، تلاش او برای خوشبختی به دستور قلبش ، و نه براساس "قانون" ، نتیجه فرایندهای عمیقی است که در آن زمان در جامعه رخ داده است ، و به تدریج نظم مردسالار طبقه بازرگان را از بین می برد. نمایش "طوفان رعد و برق" پر از دیالوگ در مورد "پایان جهان" ، "آخرین زمان ها" است ، در مورد این واقعیت که جوانان دیگر از احترام به سنت ها و آداب و رسوم متوقف شده اند. و در برابر این زمینه ، طرح کار آشکار می شود.

نماد طوفان رعد و برق

"طوفان رعد و برق" یک نمایش نمادین است ، نمادگرایی آن با فرهنگ عامیانه همراه است و از این نظر با نمایشنامه های اولیه استروسکی متفاوت است. در این اثر ، چیزهای زیادی به یاد یک دنیای افسانه ای می افتد ، حتی تصویر شهر کالینوف ارتباط با جهان یک افسانه را تداعی می کند. به نظر می رسد قهرمانان در واقعیت بسته خود زندگی می کنند ، و محدود به محدودیت چشم انداز جهان باریک کالینوف است.

در واقعیت ایجاد شده توسط استروسکی الكساندر نیكولاویچ ("طوفان رعد و برق") ، هیچ شخصیتی وجود ندارد كه حتی اندكی از این حد عبور كند. حتی کاترینا نیز که برای داشتن زندگی متفاوت تلاش می کند ، تصور بسیار مبهمی از این که این زندگی دیگر چگونه است ، دارد. او فقط می فهمد که از وجود فعلی بیزار است. عزیز کاترینا ، برادرزاده دیکی بوریس ، مانند یک غریبه به نظر می رسد که از یک کشور خارجی که در آن زندگی کاملاً متفاوتی وجود دارد ، به این شهر خواب آلود رسیده است. با این حال ، او نیز به سوژه ای از "پادشاهی تاریک" کالینوف تبدیل می شود و اصلاً شبیه تصویری نیست که ایوان تسارویچ در حال نجات محبوب خود است.

کاترینا مانند "زیبایی خواب" به نظر می رسد. اما "بیداری" او به هیچ وجه شادی آور نبود. رویای شیرین کاترینا کابانووا - زندگی در خانه پدر و مادرهای مهربان - با ازدواج با یک شخص موردعلاقه بی ادبی قطع شد. تیخون با اراده ضعیف است ، در همه چیز از مادرش پیروی می کند ، که یک ظالم واقعی در نمایش است.

درگیری خارجی

چه چیزی منجر به چنین پایان غم انگیزی شد؟ خودکشی کاترینا - قدرت یا ضعف؟ در این نمایش هیچ مقصر خاصی وجود ندارد. کل جهان کالینوفسکی مقصر است. شخصیت اصلی قربانی شیوه ای از زندگی شد که گویی تحت تأثیر طلسم های شیطانی شکل گرفته و کل شهر را تحت فرمان خود درآورده است. ساکنان کالینوف قادر به مقاومت در برابر آنها نیستند. در بهترین حالت ، آنها فقط در سکوت با کاترینا همدردی می کنند یا به او توصیه می کنند که چگونه کابانیکا را فریب دهد و با معشوق خود قرار ملاقات بگذارد. با این حال ، هر پیشنهادی از کالینووی ها اعتراض در روح او را برمی انگیزد ، زیرا همه آنها پیش بینی می کنند با اخلاق شهر ، با موقعیت او به عنوان همسر بازرگان ، سازش کنند.

کالینوویت ها عادت به اطاعت از سرنوشت دارند ، اما کاترینا او را به چالش می کشد و شهر او را طرد می کند. شخصیت اصلی تجسم رویاهای تغییر است. برخلاف مثال کابانیخا ، که "آخرین زمانها" و "پایان جهان" را می بیند ، آنها او را جذب می کنند. کاترینا متوجه می شود که او در تلاش برای رسیدن به دنیای جدید محکوم است و با اطمینان اینکه این جهان بسته قادر به تغییر نیست و کسی انتظار حمایت را ندارد ، قهرمان تصمیم می گیرد بمیرد. با این حال ، وقتی می خواهید به این سوال پاسخ دهید: "آیا خودکشی کاترینا یک پیروزی است یا یک شکست؟" ارزش در نظر گرفتن درگیری درونی قهرمان را دارد.

درگیری داخلی

فاجعه "رعد و برق" خودکشی کاترینا را نه تنها درگیری خارجی او با "پادشاهی تاریک" بلکه به عنوان درگیری داخلی قهرمان تعریف می کند. در روح او مبارزه ای بین قدیم و جدید وجود دارد. فکر نقض وظیفه اخلاقی او ، کاترینا را تحت تعقیب قرار می دهد: او معتقد است که گناه کرده ، هرگز بخشیده نخواهد شد. این گناه مخصوصاً برای شخصیت اصلی سخت و دردناک است. احساس گناه و ناامیدی قهرمانانه او را گرفتار خود می کند. شخصیت اصلی هر یک از اقدامات خود را گامی به سمت پرتگاه می داند و معتقد است که بازگشتی وجود ندارد. کاترینا امیدی به رستگاری نمی بیند ، فکر احتمال آمرزش گناهان و نجات روح هرگز به ذهن او خطور نمی کند.

جنبه های اجتماعی ، فلسفی و روانشناختی فاجعه

بنابراین ، در درک سرنوشت غم انگیز قهرمان داستان ، چندین جنبه قابل تشخیص است.

اولین جنبه اجتماعی است ، زیرا برای خوشبخت شدن ، کاترینا یا باید کالینوف را ترک کند ، یا کل زندگی اجتماعی و روزمره این شهر را نابود کند. هیچ یک و دیگری در این وضعیت غیرممکن نیست ، قهرمان زندانی این دنیای افسون شده است.

کاترین ها جنبه فلسفی نیز دارند - این عدم تمایل به اطاعت ، مخالفت با سرنوشت خود است. در اینجا ، قهرمان نیز نمی تواند برنده شود. او دو راه دارد: یا قبول سرنوشت ، یا نقش خود را به عنوان یک قربانی "پادشاهی تاریک" ، یا مرگ. در نمایش ، خودکشی کاترینا به عنوان یک پایان طبیعی ارائه شده است.

جنبه روانشناختی این فاجعه تناقض درونی بین آگاهی از گناه کبیره و اختیار او است ، که باعث می شود قهرمان از قلمرو تحریم های اخلاقی درونی عبور کند. لازم به ذکر است که شکل ممنوعیت در کاترینا - مذهبی - واقعاً اهمیتی ندارد. از این گذشته ، خودکشی گناهی جدی تر از زنای محصنه است.

هر سه جنبه بهم پیوسته اند و همه آنها برای درک کامل دلایل مرگ دلخراش قهرمان و پاسخ به این سوال مهم است: "آیا خودکشی کاترینا یک پیروزی است یا یک شکست؟" بنابراین ، زنای عادی معمولاً به یک فاجعه بزرگ شخصیتی در "طوفان رعد و برق" تبدیل شد و این خیانت به خودی خود علتی نیست ، بلکه تنها نتیجه مخالفت او با دنیای کالینوف است.

عشق کاترینا به بوریس

عشق در کاترینا بالاترین نیاز روح نیست ، همانطور که در قهرمان "جهیزیه" وجود دارد این فقط نوعی اعتراض به زندگی محیط بازرگان ، نمادی از آزادی است. کاترینا با بوریس نه به عنوان یک عاشق ، بلکه به عنوان تجسم رویای آزادی خود رفتار می کند.

این شخصیت ها هرگز زبان مشترکی پیدا نمی کنند: شخصیت اصلی توانست بالاتر از زندگی جامعه کالینوف قرار بگیرد و بوریس نیز قادر به این کار نبود. پس چرا کاترینا تصمیم به خودکشی گرفت؟

قهرمان تصمیم گرفت خود را نه از "عشق ناخوشایند" و نه حتی از گناه ، "غیرممکن" غرق کند - او توسط شیوه زندگی کالینوف به این سمت سوق داده شد ، زیرا چنین آرزویی در چارچوب باریک این شهر قابل تحقق نیست. بنابراین ، برای استروسکی ، برای اولین بار ، زندگی روزمره به نوعی از زندگی تبدیل می شود ، بازتاب آرزوهای بشر ، به اصطلاح "فلسفه زندگی روزمره" ظاهر می شود.

فلسفه زندگی

در این اثر ، او وظیفه خاصی را به خود اختصاص داده است: بازتاب پایه ، مواد در زندگی مردم ، که همه چیز متعالی و معنوی در زیر آن پنهان است. تخریب زندگی روزمره پیش بینی سقوط قریب الوقوع روابط اجتماعی معمول است.

حتی طرح و عناصر ترکیبی «طوفان رعد و برق» نیز تابع توجه به آن هستند. این اثر به ماهیت ایستایی طرح ، حذف خود دسیسه عشق و همچنین بسیاری از صحنه های مربوط به توسعه طرح اشاره ندارد ، اما برای توصیف محیط روزمره شهر ضروری است. توسعه عجولانه وقایع مربوط به سرعت زندگی کالینووی ها ، اندازه گیری شده و عجولانه است. پس زمینه گسترده شخصیت اصلی و همچنین پس زمینه های شخصیت های ثانویه باعث می شود که احساس شود وقایع خیلی قبل از شروع روایت شروع می شوند. صحنه نهایی معنای آن را کاملاً خسته نمی کند و اشاره به امکان تکرار وقایع توصیف شده در واقعیت دارد.

اهداف: تعمیق ایده های دانش آموزان در مورد شخصیت اصلی بازی استروسکی قدرت و ضعف شخصیت کاترینا را نشان دهید. توانایی تجزیه و تحلیل تصاویر شخصیت مهارت های مستقل کار بر روی متن یک اثر نمایشی را بهبود ببخشید. تا مشخص شود منظور از عنوان نمایش چیست.

در طول کلاسها

I. مکالمه با دانشجویان در مورد سوال m:

1. تفاوت کاترینا با دیگر قهرمانان درام "طوفان رعد و برق" چیست؟

2. از علاقه ها و سرگرمی های او در دختران برای ما بگویید.

3- تفاوت زندگی کاترینا در خانه والدین و خانه کابانیکا چیست؟

4- آیا کاترین می تواند خانواده خود را خوشبخت کند؟ تحت چه شرایطی؟

5- قهرمان چگونه می جنگد: با احساس طولانی بودن یا با "پادشاهی تاریک"؟

6. فاجعه موقعیت او چیست؟

7. نمایش های نهایی: ثابت کنید که توسعه عمل به طور حتم منجر به آن خواهد شد.

8- آیا کاترینا می تواند راهی غیر از خودکشی پیدا کند؟

9. مرگ قهرمان - شکست یا پیروزی؟

N. Dobrolyubov درباره کاترینا می نویسد: "این قدرت واقعی شخصیت است." قهرمان استروسکی ، برخلاف افراد اطرافش ، یک طبیعت صادقانه و شاعرانه است. کاترینا در همه جا به دنبال زیبایی است: در کار ، در برقراری ارتباط با مردم ، با خدا. هر آنچه در روح رخ می دهد برای او مهمتر از وقایع دنیای خارج است.

اما نمی توان از عزم و عشق به آزادی در شخصیت کاترینا چشم پوشی کرد. "بازسازی" چنین قهرمانی یا زیردست شدن از کسی که بود بی فایده است و این زن به آزادی خودسری و ریا می افتد. کاترینا با عزت نفس سعی در مقابله با استبداد و ریاکاری کابانیخا دارد. این آغاز مرگ او است.

فاجعه کاترین به این دلیل است که او همسرش را دوست ندارد. او می فهمد که تیخون نه تنها به خاطر عشقش ، بلکه به احترامش هم شایسته نیست. در هنگام اعزام ، تیخون دستورات توهین آمیز مادرش را برای کاترینا تکرار می کند.

اما در روح کاترینا قبلاً احساسی برای بوریس وجود داشت. عشق بیدار شده توسط وی به عنوان یک گناه وحشتناک ، شرمساری درک می شود ، زیرا احساس نسبت به یک غریبه برای او ، یک زن متاهل ، نقض وظیفه اخلاقی او است. یک درام معنوی شعله ور می شود.

کاترینا نمی تواند تقلب کند. در این دوره ، او تنها است ، حتی یک عزیز قادر به حمایت از او نیست ... به نظر می رسد عذابهای زمینی وحشتناک تر از جهنم هستند ، و او مرگ را نجات از آنها می داند. از جانب کاترینا ، بدیهی است که خودکشی در مواردی که شکلهای دیگر مبارزه غیرممکن است ، حتی اعتراض است.

مقصر مرگ وی چه کسانی هستند؟ تعداد زیادی از آنها وجود دارد. این کابانیخا سلطنتی و تیخون با اراده ضعیف و بوریس بلاتکلیف است. کاترینا بر همه این افراد و شرایط پیروز اخلاقی شد.

"آناستازایف" می نویسد: "مرگ کاترینا پیامدهای قابل توجهی در آگاهی و عملکرد ساکنان کالینوکا ایجاد کرد."

دوم بحث مقاله N. A. Dobrolyubov "یک پرتوی از نور در پادشاهی تاریک".

مقاله ای به تجزیه و تحلیل نمایش "طوفان رعد و برق" در پی اجرای این درام در تئاتر مالی مسکو در سال 1860 منتشر شد (منتقد تحلیلی درخشان از محتوای ایدئولوژیک و همچنین ویژگی های هنری نمایش "طوفان" ارائه داد. او همه شخصیت ها را توصیف کرد ، اما بیشترین توجه را به آنها داشت اصلی قهرمان - کاترینا.)

سوال s:

1. "یک پرتوی از نور در پادشاهی تاریک" - منظور دوبرولیوبوف از دادن این عنوان به مقاله خود چیست؟

2. از نظر شما ، چشمگیرترین مفاد مقاله را بخوانید.

3. دوبرولیوبوف در مورد سرنوشت کاترینا می گوید: "این پایان برای ما خوشایند به نظر می رسد." آیا این فکر درست است؟

4- اصل اختلاف بین DI Pisarev و NA Dobrolyubov درباره "طوفان" و شخصیت اصلی چیست؟ دیدگاه چه کسی عمیق تر به نظر می رسد؟

(DI Pisarev. مقالات "انگیزه های نمایش روسی" و "بیایید ببینیم!)

"تحصیلات و زندگی نمی توانست یک شخصیت قوی یا یک ذهن پیشرفته به کاترینا بدهد ... کاترینا ، مانند همه رویاپردازانی که از خدا و تربیت رنجیده شده اند ، چیزها را در یک نور گلگون می بیند ... او گره های سفت شده را به احمقانه ترین حالت ، خودکشی ، قطع می کند که برای خودش کاملاً غیر منتظره است." .)

N. A. Dobrolyubov کاترینا را "پرتوی نور در پادشاهی تاریک" نامید. به گفته این منتقد ، در پایان غم انگیز ، "یک چالش وحشتناک برای نیروی استبداد به وجود آمده است." خودکشی قهرمان ، همانطور که بود ، برای لحظه ای "تاریکی بی بند و باری" پادشاهی تاریک "را روشن کرد.

"در كاترینا اعتراض به مفهوم اخلاق كابان را می بینیم ، اعتراضی كه به پایان رسید ، هم تحت شكنجه خانگی اعلام شد ، و هم به خاطر ورطه ای كه زن بیچاره خود را در آن انداخت."

III بحث درباره معنی عنوان درام "طوفان رعد و برق".

گفتگو با دانشجویان در مورد:

1. منظور از کلمه "رعد و برق" در کارهای استروسکی چیست؟

2. معنی هر یک از شخصیت های موجود در آن چیست؟

طوفان… ویژگی این تصویر این است که ، با بیان نمادین ایده اصلی نمایش ، در عین حال مستقیماً در کنش های درام به عنوان یک پدیده کاملاً واقعی از طبیعت شرکت می کند ، اقدامات قهرمان را تعیین می کند (از بسیاری جهات).

در قانون اول رعد و برق بر فراز کالینوف آغاز شد. او باعث ایجاد سردرگمی در روح کاترین شد.

در قانون چهارم ، انگیزه رعد و برق متوقف نمی شود. ("باران می بارد ، مهم نیست که چگونه رعد و برق جمع شود؟ .." ؛ "رعد و برق به عنوان مجازات برای ما ارسال می شود تا احساس کنیم ..."؛ "رعد و برق می کشد! این رعد و برق نیست ، بلکه لطف است ..." ؛ "کلمه من را به یاد بیاورید ، که این رعد و برق بیهوده نخواهد گذشت ... ")

رعد و برق یک نیروی خود به خودی طبیعت است ، وحشتناک است که تا پایان مطالعه نشده است.

رعد و برق "وضعیت رعد و برق جامعه" است ، رگباری در روح ساکنان شهر کالینوف.

رعد و برق تهدیدی برای دنیای خروجی ، اما غیرقابل تحقق روکابان و وحشی است.

رعد و برق خبر خوب نیروهای جدیدی است که برای رهایی جامعه از استبداد طراحی شده اند.

3. قهرمانان نمایش نسبت به رعد و برق چه احساسی دارند؟

از نظر کولیگین ، رعد و برق لطف خداوند است. برای وحشیان و کابانیخا - یک ماشین بهشتی ، برای فکلوشا - ایلیا پیامبر برای آسمان کاترینا می چرخد \u200b\u200b- قصاص گناهان. اما خود قهرمان ، آخرین قدم او ، که جهان کالینوف از آن ظهور کرد ، همچنین یک رعد و برق است.

رعد و برق در نمایش استروسکی ، همانند طبیعت ، نیروهای تخریبی و خلاق را در هم آمیخته است. به همین دلیل است که تصویر شاعرانه یک رعد و برق نیز آن "احساس طراوت و دلگرم کننده" را بیان می کند که منتقد N. A. Dobrolyubov درباره آن صحبت کرد.

مشق شب.

1. خواندن درام "جهیزیه".

2. به این سwerال پاسخ دهید:

1) اصل درگیری اصلی درام چیست؟

2) خصوصیات اصلی شخصیت لاریسا اوگودالووا چیست؟ کاترینا کابانووا و لاریسا اوگودالووا.

مقاله ای در مورد:

"قدرت یا ضعف کاترینا در خودکشی وی نمایان می شود
در "رعد و برق" استروسکی؟

با خواندن نمایشنامه "طوفان رعد و برق" استروسکی ، بی اختیار از خود س askالی می پرسید: قدرت یا ضعف
آیا کاترینا در انتهای نمایش در خودکشی خود را نشان می دهد؟ او کار درستی انجام داد یا
نه؟ درباره این موضوع ، اختلاف نظرهای زیادی بین منتقدان ادبیات دهه های 40 و 50 قرن 19 وجود داشت. بنابراین ، دوبرولیوبوف "قوی ، سرکش
انگیزه ها "در طبیعت کاترینا و آنها را با جو بحرانی که همه چیز در آن بود ، مرتبط کرد
جامعه روسیه. به گفته وی ، درام استروسکی یک تراژدی ، پیچیده و پیچیده را نشان می دهد
روند آزادسازی روح احیاگر.

اولین دیدار کاترینا با بوریس محبوبش عمیقا غم انگیز است. صحنه پر شده است
اضطراب انگیزه یک آهنگ عامیانه به نظر می رسد - انگیزه مرگ قریب الوقوع ("تو می کشی ، مرا نابود کن
از نیمه شب ... ")." چرا اومدی؟ چرا آمدی ویرانگر من؟ "
مشکل کاترینا. احساس او اگر به نام عشقی که می رود چقدر باید قوی باشد
عذاب خاصی! "متاسف نیست ، من را خراب کن!" - او تسلیم این احساس می شود ، فریاد می زند. بنابراین
همه نمی توانند دوست داشته باشند ، و ما از قدرت خارق العاده قهرمان متقاعد شده ایم.

و پیش از این سخنان کاترینا که برای توجیه همسرش و خودش گفته شده است چیست
گراز وحشی. بیایید با دقت به آنها گوش کنیم: "برای من ، مامان ، همه چیز یکی از عزیزان من است
مادر ، تو چه هستی ، و تیخون تو را نیز دوست دارد. "تیخون برخلاف همسرش ، او را می گوید
متأسفانه ، و در عین حال بسیار محترمانه ، مادر را به عنوان "شما" بهانه می آورند.
کاترینا همان حرف تیخون را می زند و با سرزنش مخالفت می کند. اما با چه کرامت ، چگونه
او ساده و صادقانه می گوید. این نیز از جذابیت های "شما" (به عنوان یک برابر) است. او
تلاش می کند تا روابط خیرخواهانه و شفاف انسانی برقرار شود.

در اولین حضور ، ما کاترینا را یک قربانی فروتن ، فردی با تصور می کنیم
اراده ای شکسته و روح پایمال شده. "مامان او را می خورد ، و او مانند سایه است
پیاده روی می کند ، بی پاسخ است. این فقط مثل موم گریه می کند و ذوب می شود ". تیخون درباره همسرش می گوید. و حالا او خودش
قبل از ما. نه ، او یک قربانی نیست. او فردی با شخصیت قوی ، قاطع ، با نشاط و
با قلبی آزادیخواه. او احساس برده داری نمی کند ، برعکس ، حداقل آزاد است
زیرا او همه چیز خود را از دست داده است ، زیرا هیچ چیز دیگری برای گرامی داشتن ندارد ، حتی زندگی خود: "چرا من باید
حالا زندگی کن ، خوب برای چی؟ "

عطش آزادی بر اندیشه های مذهبی او پیروز می شود. "همه چیز یکسان است که مرگ می آید ، خود آن ... ، اما شما نمی توانید زندگی کنید." او در مورد خودکشی تأمل می کند. و سپس او این مفهوم را زیر سال می برد: "گناه! آنها دعا نخواهند کرد؟ کسی که دوست دارد دعا می کند"
سخنان مرگبار کاترینا خطاب به خدا نیست و بیانگر توبه برای متعهد نیست
گناهان ، آنها خطاب به محبوب است؛ "دوست من! شادی من! خداحافظ!" خیلی عاری از
تعصب ، یک احساس زنده و قوی در روح کاترینا به دست آورد

از طرف دیگر ، می توان نشان داد که کاترینا ضعف نشان داده است. چنین نکته ای
وقتی در مقاله "انگیزه های درام روسی" ارزیابی کرد ، دیدگاه در پیسارف وجود دارد
"رعد و برق". این مقاله به طور جدلی علیه دوبرولیوبوف کارگردانی شد. پیسارف نامگذاری شده است
کاترینا "یک رویابین دیوانه" و "بیننده": "تمام زندگی کاترینا ، به گفته او
نظر - شامل تضادهای داخلی ثابت است. او خودش را از بیرون پرت می کند
یک افراط به دیگری؛ امروز او از کاری که دیروز انجام داده پشیمان می شود و در همین حال ،
او خودش نمی داند که فردا چه خواهد کرد. سرانجام ، هر آنچه در زیر او بود را گیج کرد
با دستانش ، احمقانه ترین راه یعنی خودکشی گره های سفت شده را از بین می برد. "

در حقیقت ، خودکشی احمقانه نیست ، بلکه آخرین چاره یک فرد ناامید است
شخص از نظر یک ملحد ، قدرت در کار کاترینا وجود دارد. اما از نظر
ارتدکس ، خودکشی قابل بخشش نیست ، مهم نیست که چه انگیزه ای توجیه شود. آی تی
یکی از جدی ترین گناهان اعتقاد بر این است که مردم باید آنچه را که برای آنها ارسال می شود تحمل کنند
سرنوشت. کاترینا باید صلیب خود را حمل می کرد. یک واقعیت جالب این است که در روزگاران گذشته خودکشی ها نه در قبرستان بلکه در همان حوالی دفن می شدند. و افرادی که از آنجا عبور می کردند از سرنوشت خبر داشتند
فوت شده. اما کاترینا ، رهایی از زندگی دنیوی ، درمورد چگونگی آرزو کرد: "زیر
گوری با درخت ... خورشید او را گرم می کند ... پرندگان به سمت درخت پرواز می کنند ، آواز می خوانند ، کودکان
خارج خواهد شد "روح او بدون زیبایی های طبیعت و عشق نمی توانست آرامش داشته باشد.

بنابراین ، می بینیم که اگر اعتراضی بیدار شود ، حتی در چنین انفعالی
اشکال ، هرچند چنین موجود ضعیفی به عنوان یک زن در آن دوره مورد توجه قرار گرفت ، پس این است
اعتراض فزاینده در میان مردم ، نشانه ای که منادی مرگ قدیمی ها بود
روشی برای زندگی مبتنی بر سیستم استبداد رعیتی فئودال و
کسب آرزوهای مترقی جدید برای برابری ، آزادی
زندگی انسان

نمایشنامه استروسکی در سال 1859 ، در زمان طغیان جنبش انقلابی توده ها ، در دورانی که فرد برای مبارزه برای رهایی خود قیام کرد ، نوشته شد. "طوفان رعد و برق" ، به گفته N. A. Dobrolyubov ، "قاطع ترین اثر استروسفسکی" ، زیرا روند پیچیده و تراژیک آزادی روح احیاگر را نشان می دهد.

در نمایش ، تاریکی با نور مبارزه می کند ، سقوط جایگزین سقوط می شود ، در اینجا نشاط اخلاق "پادشاهی تاریک" ، و خطرناک بودن آن ، و قدرت شخصیت نشان داده شده است ، که حتی می توانست از آن عبور کند

زندگی خودت و با تمام بی رحمی ، بی عدالتی "پادشاهی تاریک" ، کاترینا ، قهرمان اصلی نمایشنامه A. N. Ostrovsky ، می جنگد.

کودکی او روشن و آرام بود. کاترینا به کلیسا رفت ، به داستان های سرگردان ، که با طلا روی مخمل گلدوزی شده گوش می داد. اما دینداری کاترینا اعتقادی به افسانه هایی است که وی از کودکی به آن گوش می داد. در دین ، \u200b\u200bکاترینا در درجه اول زیبایی افسانه ها ، موسیقی کلیسا ، نقاشی آیکون جذب می شود ، "تخیل او خستگی ناپذیر کار می کند و او را به یک جهان جدید ،" آرام و روشن "می برد.

شخصیت جسورانه و قاطع کاترینا حتی در کودکی نیز مشهود است. او به واروارا می گوید: "من هنوز شش ساله بودم ، دیگر ، بنابراین این کار را کردم! آنها با چیزی در خانه مرا آزرده کردند ، اما عصر بود ، هوا دیگر تاریک بود: من به ولگا دویدم ، سوار قایق شدم و او را از ساحل دور کردم. ما صبح دیگر را پیدا کرده ایم ، ده مایل دورتر! "

دوران کودکی درخشانی سپری شده است و کاترینا در ازدواج با شخصی مورد علاقه قرار نمی گیرد. زندگی در خانه مادر شوهرش بلافاصله مورد توجه کاترینا قرار نگرفت. کابانیخای پوچ و بیرحم ، که "برای غذا می خورد" و "آهن را مانند زنگ زدگی تیز می کند" ، به دنبال سرکوب طبیعت آزادیخواه کاترینا است. اما قهرمان با جسارت با کابانیخا وارد مبارزه می شود. صادق و دوستدار حقیقت ، کاترینا نمی تواند با زندگی "پادشاهی تاریک" سازگار شود. "من نمی خواهم اینجا زندگی کنم ، نمی خواهم ، حتی اگر مرا بریدی!" او قاطعانه به ورارا می گوید.

کاترینا بوریس را با لطافت و اشتیاق دوست دارد. عشق او همچنین اعتراض به مبانی اخلاقی "پادشاهی تاریک" است. قدرت احساسات او به حدی است که آماده نادیده گرفتن آداب و رسوم اجتماعی و مفاهیم دینی است: "بگذارید همه بدانند ، همه ببینند که من چه کار می کنم!"

اما خوشبختی فقط به کاترینا اشاره می کرد. به مدت دو هفته او با بوریس ملاقات کرد ، اما پس از آن تیخون می آید. کاترینا که از رعد و برق و ناله های بانوی نیمه دیوانه ترسیده است همه چیز را به شوهرش اعتراف می کند.

"چی پسر؟ اراده به کجا منتهی می شود؟ من گفتم ، بنابراین نمی خواستی گوش کنی. بنابراین منتظر ماندی!" - کابانیخا با عصبانیت به تیخون می گوید. او ابراز خوشحالی می کند که کاترینا را شکست داده است.

اما می بینیم که کاترینا ، نه کابانیخا ، از نظر اخلاقی در این مبارزه پیروز هستند. اعتراض کاترینا بیشتر می شود. او برای هر کاری آماده است ، بنابراین از بوریس می خواهد که او را با خود ببرد. اما بوریس "نه با اختیار خود" آنجا را ترک می کند ، او کاملاً به عمویش ، بازرگان دیکی وابسته است.

آخرین امید در روح کاترینا کمرنگ شد. "دوباره زندگی کن؟ نه ، نه ، نیازی نیست ... خوب نیست!" او فکر می کند. کاترینا می فهمد که زندگی در خانه کابانوف غیراخلاقی است. اصلاً زندگی نکردن بهتر از تحمل "پوشش گیاهی بدبخت" است.

N. A. Dobrolyubov می نویسد: "... او برای زندگی جدید تلاش می کند ، حتی اگر مجبور باشد در این انگیزه بمیرد." در اینجا ، اعتراض کاترینا ، اعتراض به شر و فلسفه گرایی ، بی رحمی و دروغ ، اعتراضی "به پایان رسید!"

در پاسخ به مقاله N. A. Dobrolyubov ، چهار سال بعد ، مقاله D. انگیزه پیسارف "انگیزه های درام روسی" منتشر شد. پیسارف در این مقاله مقاله "پرتوی نور در" پادشاهی تاریک "از دوبرولیوبوف را مورد انتقاد قرار داده و متعجب است که منتقدان نمی توانند" حتی یک اعتراض نسبت به دوبرولیوبوف داشته باشند ". این چه نوع خودکشی است ، که ناشی از چنین مشکلات جزئی است که توسط همه اعضای خانواده های روسی کاملاً تحمل می شود؟ "منتقد ادعا می کند که دوبرولیوبوف ، در هر کاری از کاترینا ، چیز خوبی می بیند پادشاهی. " پیسارف نمی تواند با این موضوع موافقت کند ، زیرا "تربیت و زندگی نمی توانست یک شخصیت قوی یا یک ذهن توسعه یافته به کاترینا بدهد. ذهن از هر چیز گران بهاتر است ، یا بهتر بگویم ، ذهن همه چیز است."

چرا دیدگاه های پیسارف و دوبرولیوبوف اینقدر متفاوت است؟ چه عاملی باعث می شود یکی در مورد قدرت شخصیت کاترین بنویسد ، و دیگری در مورد ضعف این شخصیت؟ بیایید یادآوری کنیم که مقاله دوبرولیوبوف در سال 1860 ، هنگام خیزش انقلابی ، هنگامی که قهرمانان شجاع و قاطع در پیش زمینه ایستادند و برای زندگی جدیدی تلاش می کردند ، به خاطر او آماده مرگ بودند ، منتشر شد. در آن زمان اعتراضی دیگر نمی توانست وجود داشته باشد ، اما حتی چنین اعتراضی قدرت شخصیت فرد را تأیید می کرد.

مقاله پیسارف در سال 1864 ، در دوران واکنش ، هنگامی که به ذات تفکر نیاز بود ، نگاشته شد. به همین دلیل DI Pisarev در مورد عمل کاترینا می نویسد: "... او با انجام بسیاری از کارهای احمقانه ، خود را به آب می اندازد و بنابراین آخرین و بزرگترین پوچ را انجام می دهد."

چه حسی نسبت به کاترینا دارم؟ آیا او را "پرتوی از نور در پادشاهی تاریک" می دانم؟ بله ، من عاشق کاترینا هستم ، مهربانی و لطافت ، صداقت احساسات ، عزم و راستی او را دوست دارم. من معتقدم که کاترینا را می توان "پرتوی از نور در پادشاهی تاریک" نامید ، زیرا او به مفاهیم اخلاقی کابان اعتراض دارد ، "نمی خواهد تحمل کند ، نمی خواهد از گیاهان بدبختی که در ازای روح زنده اش به او داده شده استفاده کند."

به نظر من این نقطه قوت شخصیت کاترینا است.

مقالات مشابه