الأصالة الأيديولوجية والفنية للكوميديا \u200b\u200bفونفيزين جهل. و

الملصق نفسه يشرح الشخصيات. P. A. Vyazemsky عن الكوميديا \u200b\u200b"Minor" ... حقا الكوميديا \u200b\u200bالعامة... NV Gogop عن الكوميديا \u200b\u200b"The Minor" أول ظهور للكوميديا \u200b\u200b"The Minor" على خشبة المسرح في عام 1872 تسبب ، وفقًا لمذكرات المعاصرين ، في "رمي المحافظ" - ألقى الجمهور محافظ مليئة بالعملات الذهبية على خشبة المسرح ، وكان هذا إعجابهم بما رأوه. قبل D.I.Fonvizin ، لم يكن الجمهور يعرف الكوميديا \u200b\u200bالروسية تقريبًا. في المسرح العام الأول ، الذي نظمه بيتر الأول ، تم عرض مسرحيات لموليير ، ويرتبط ظهور الكوميديا \u200b\u200bالروسية باسم أ. سوماروكوفا. "خاصية الكوميديا \u200b\u200bهي أن تحكم المزاج بالسخرية" - هذه الكلمات التي قالها إيه بي سوماروكوف دينيس إيفانوفيتش فونفيزين مجسدة في مسرحياته. ما سبب رد الفعل العنيف من المشاهد؟ حيوية الشخصيات ، خاصة السلبية منها ، كلامهم المجازي ، فكاهة المؤلف ، قريبة جدًا من القوم ، موضوع المسرحية هو هجاء على مبادئ الحياة وتنشئة نسل المالك ، شجب القنانة. ينحرف Fonvizin عن إحدى القواعد الذهبية للكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية: من خلال ملاحظة وحدة المكان والزمان ، فإنه يغفل وحدة العمل. لا يوجد عمليا أي تطوير للحبكة في المسرحية ، فهي تتكون من محادثات بين الشخصيات السلبية والإيجابية. هذا هو تأثير المؤلف الكوميدي الأوروبي المعاصر ، هنا يذهب أبعد من سوماروكوف. كتب فونفيزين لأخته التي تسافر عبر فرنسا: "الكوميديا \u200b\u200bالفرنسية جيدة تمامًا ... هناك ممثلون رائعون في الكوميديا \u200b\u200b... عندما تنظر إليهم ، ستنسى بالطبع أنهم يلعبون كوميديا \u200b\u200b، لكن يبدو أنك تشاهد قصة مباشرة". لكن لا يمكن بأي حال من الأحوال تسمية Fonvizin بالمقلد. مسرحياته مليئة بروح روسية حقيقية ، مكتوبة بلغة روسية حقيقية. من "الصغرى" نمت أسطورة "تريشكين قفطان" لـ IA Krylov ، ومن خطب شخصيات المسرحية التي تقول الأمثال "ابن الأم" ، "لا أريد أن أدرس ، أريد أن أتزوج" ، "خائف من هاوية الحكمة" ... الفكرة الرئيسية المسرحية هي إظهار ثمار التنشئة السيئة ، أو حتى غيابها ، وتنمو إلى صورة مخيفة لخبث مالك الأرض البري. بمقارنة "الشخصيات الحاقدة" المأخوذة من الواقع ، وتقديمها بطريقة سخيفة ، يضع Fonvizin تعليقات المؤلف في أفواه الأبطال الإيجابيين ، الأشخاص الفاضلين بشكل غير عادي. كما لو لم يكن يأمل في أن يكتشف القارئ نفسه من هو السيئ وما هو السيئ ، يعين الكاتب الدور الرئيسي للأبطال الإيجابيين. "الحقيقة - ستارودوم ، ميلون ، برافدين ، صوفيا ليسوا أشخاصًا أحياء بقدر ما هم عارضات أزياء أخلاقيات ؛ لكن أصولهم الحقيقية لم تكن أكثر حيوية من صورهم الدرامية ... كانوا يسيرون ، لكنهم ما زالوا يخططون بلا حياة لأخلاق جيدة جديدة ... لقد استغرق الأمر وقتًا ، وتكثيف التجارب ، لإيقاظ الحياة العضوية في هذه الاستعدادات الثقافية المميتة "، كتب المؤرخ عن الكوميديا V.O. Klyuchevsky. تظهر الأحرف السلبية حية تمامًا أمام العارض. وهذه هي الميزة الفنية الرئيسية للمسرحية ، حظ فونفيزين. مثل الأشياء الجيدة ، فإن الأسماء السلبية لها أسماء تحدث ، وينمو اللقب "Skotinin" إلى صورة فنية كاملة. في الفصل الأول ، تفاجأ سكوتينين بسذاجة بحبه الخاص للخنازير: "أنا أحب الخنازير يا أخت ؛ ولدينا خنازير كبيرة في الحي بحيث لا يوجد واحد منهم يقف على رجليه الخلفيتين لن يكون أطول من كل منا برأس كامل ". سخرية المؤلف أقوى لأنها توضع في فم البطل الذي نضحك عليه. اتضح أن حب الخنازير هو سمة عائلية. ”البسطاء. غريب يا أخي كيف يمكن للأقارب أن يشبهوا الأقارب! ميتروفانوشكا لدينا هو خال - وهو صياد بقدر ما كنت عليه قبل الخنازير. عندما كان لا يزال في الثالثة من عمره ، حدث أنه رأى النكاف ، يرتجف من الفرح. ... سكوتينين. هذا حقا فضول! حسنًا ، دعنا يا أخي ميتروفان يحب الخنازير حتى يكون ابن أخي. يوجد بعض التشابه هنا: لماذا أنا مدمن كثيرًا على الخنازير؟ بروستاكوف. وهنا توجد بعض أوجه التشابه. أنا اعتقد ذلك. " يلعب المؤلف أيضًا نفس الدافع في النسخ المتماثلة لشخصيات أخرى. في الفصل الرابع ، رداً على كلمات سكوتينين بأن عائلته "عظيمة وقديمة" ، قال برافدين بسخرية: "بهذه الطريقة ستؤكد لنا أنه أكبر من آدم". يقع Skotinin المطمئن في الفخ ، ويؤكد ذلك بسهولة: "ما رأيك؟ على الأقل قليلاً ... "، قاطعه Starodum:" أي أن سلفك خُلق حتى في اليوم السادس ، ولكن قبل آدم بقليل ". Starodum يشير مباشرة إلى الكتاب المقدس - في اليوم السادس ، خلق الله الحيوانات الأولى ، ثم الإنسان. إن المقارنة بين رعاية الخنازير ورعاية الزوجة ، التي تبدو من شفاه نفس سكوتينين ، تثير ملاحظة ميلون الغاضبة: "يا لها من مقارنة وحشية!" Kuteikin ، رجل دين ماكر ، يضع توصيف المؤلف في فم ميتروفانوشكا نفسه ، ويجبره على قراءة الكلمة لساعات: "أنا ماشية ، لست رجلاً ، تشويه سمعة الناس". ممثلو عائلة Skotinin أنفسهم ، ببراءة كوميدية ، يكررون طبيعتهم "الوحشية". "بروستاكوفا. بعد كل شيء ، أنا بعد والد Skotinins. تزوج الأب المتوفى من الأم الميتة. كانت تدعى Priplodins. كان لديهما ثمانية عشر طفلاً ... "يتحدث سكوتينين عن أخته بنفس المصطلحات التي يتحدث عنها عن" خنازيره اللطيفة ":" يا لها من خطيئة يجب إخفاءها ، قمامة واحدة ؛ نعم ، ترى كيف صرخت ... "تشبه بروستاكوفا نفسها حبها لابنها بعاطفة الكلب لجرائها ، وتقول عن نفسها:" أنا ، يا أخي ، لن أنبح معك "،" أوه ، أنا ابنة كلب! ماذا فعلت!". خصوصية مسرحية "الصغرى" هي أن كل شخصية تتحدث لغتها الخاصة. كان هذا موضع تقدير من قبل معاصري Fonvizin: "كل في شخصيته مختلف في أقواله". خطاب الجندي المتقاعد Tsyfirkin مليء بالمصطلحات العسكرية ، خطاب Kuteikin مبني على عبارات الكنيسة السلافية ، خطاب Vralman ، ألماني روسي ، مذعن للسادة ومتغطرس مع الخدم ، مليء بسمات النطق التي تم التقاطها بشكل مناسب. إن الطابع النموذجي اللافت للنظر لأبطال المسرحية - بروستاكوف وميتروفانوشكا وسكوتينين - يتجاوز حدوده في الزمان والمكان. وفي A.S. Pushkin في Eugene Onegin ، وفي M. Yu. Lermontov في خزانة Tambov ، وفي M.E. Saltykov-Shchedrin في The Lords of Tashkent ، نجد ذكرًا لهم العيش وتحمل جوهر مالكي الأقنان ، وهو ما كشفته شركة Fonvizin بموهبة.

P. A. Vyazemsky ، من كتاب "Fonvizin"

في الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" ، كان للمؤلف بالفعل الهدف الأهم: الثمار الكارثية للجهل ، والتنشئة السيئة ، وإساءة استخدام السلطة المنزلية ، كشفها بيده الجريئة ورسمها بأكثر الألوان مكروهًا ... يوصمه بالعار دون رحمة: إذا جعل الجمهور يضحك بصورة من التجاوزات والخداع ، فإن الضحك الذي يلهمه لا يبعث على الأسى من انطباعات أعمق ...

الجهل ، الذي نشأ فيه ميتروفانوشكا ، وكان على الأمثلة المحلية أن تعد فيه وحشًا ، ما هي والدته ، بروستاكوفا ... كل المشاهد التي تظهر فيها بروستاكوفا مليئة بالحياة والولاء ، لأن شخصيتها تستمر حتى النهاية بفن لا يلين ، مع الحقيقة التي لا تتغير. مزيج من الوقاحة والبخور والجبن والغضب ، والوحشية الدنيئة تجاه الجميع ، والحنان ، بنفس القدر ، تجاه ابنها ، مع كل هذا الجهل ، الذي تتدفق منه كل هذه الخصائص ، من مصدر موحل ، في شخصيتها بواسطة رسامة حريصة وملتزمة.

كان نجاح الكوميديا \u200b\u200b"مينور" حاسمًا. عملها الأخلاقي لا يمكن إنكاره. بعض الأسماء ممثلين أصبح اسمًا مألوفًا ويستخدم حتى يومنا هذا في التداول الشعبي. هناك الكثير من الحقائق في هذه الكوميديا \u200b\u200bلدرجة أن الأساطير الإقليمية لا تزال تذكر عدة أشخاص ، كما لو كانوا بمثابة نسخ أصلية للمؤلف.

N.V.Gogol ، من مقال "ما هو ، أخيرًا ، جوهر الشعر الروسي وما هي خصوصيته"

تهاجم كوميديا \u200b\u200bFonvizin الفظاعة الوحشية للإنسان ، الناتجة عن ركود طويل غير حساس ولا يتزعزع في الزوايا النائية والمناطق النائية لروسيا. لقد كشفت قشرة الخشونة بشكل رهيب لدرجة أنك بالكاد تتعرف على وجود روسي فيها. من يستطيع أن يتعرف على أي شيء روسي في هذا المخلوق الشرير ، المليء بالاستبداد ، ما هو بروستاكوفا ، عذاب الفلاحين ، زوجها وكل شيء ما عدا ابنها ... هذا الحب الجنوني لبنات أفكارها هو حبنا الروسي القوي ، وهو في شخص فقده الكرامة ، التي يتم التعبير عنها في مثل هذا الشكل المنحرف ، في مزيج رائع مع الاستبداد ، بحيث كلما أحببت طفلها ، كلما كرهت كل شيء ليس طفلها. ثم شخصية Skotinin هي نوع آخر من الخشونة. طبيعته الخرقاء ، التي لم تستقبل أي عواطف قوية وعنيفة ، تحولت إلى حب فني أكثر هدوءًا ، بطريقة ما ، للماشية ، بدلاً من الإنسان: أصبحت الخنازير بالنسبة له بمثابة معرض فني لمحبي الفن. ثم زوجة بروستاكوفا - مخلوق غير سعيد ومقتول ، حتى تلك القوى الضعيفة التي صمدت بسبب حث زوجته - بلادة كاملة لكل شيء! أخيرًا ، ميتروفان نفسه ، الذي ، بدون "وضع أي شئ شرير في طبيعته ، وليس لديه رغبة في إلحاق الأذى بأي شخص ، يصبح غير حساس ، بمساعدة إرضاء وتسامح الذات ، طاغية الجميع ، وأكثر من أولئك الذين يحبونه أكثر من غيرهم ، أي الأم ومربية ، حتى أصبحت إهانتهم متعة.

V.O. Klyuchevsky ، من مقال "Minor" بقلم Fonvizin (تجربة في التفسير التاريخي لمسرحية تعليمية)

هناك مجموعة من الشخصيات في الكوميديا \u200b\u200bبقيادة العم ستارودوم. إنهم يبرزون من بين طاقم الكوميديا \u200b\u200bفي المسرحية: إنهم رنانات نبيلة ومستنيرة ، وأكاديميون ذوو فضيلة. إنهم ليسوا أبطال الدراما بقدر ما هو إطارها الأخلاقي: لقد تم وضعهم بجانب الشخصيات من أجل زيادة وضوح وجوههم المظلمة مع تباينها الفاتح ... يبدو أن Starodum و Milon و Pravdin و Sophia ... الأخلاق التي يضعونها على أنفسهم مثل القناع. لقد استغرق الأمر وقتًا وجهدًا وتجارب لإيقاظ الحياة العضوية في هذه الاستعدادات الثقافية ، بينما لا تزال ميتة ...

"الصغرى" ليست كوميديا \u200b\u200bالوجوه ، بل المواقف. وجوهها كوميدية ، لكنها ليست مضحكة ، فكاهية كأدوار ، لكنها ليست مضحكة على الإطلاق مثل الناس. يمكن أن تكون مسلية عندما تراها على خشبة المسرح ، لكنها تنزعج وتنزعج عندما تقابلهم خارج المسرح أو في المنزل أو في المجتمع.

نعم ، السيدة بروستاكوفا خبيرة في تفسير المراسيم. أرادت أن تقول إن القانون يبرر إثمها. قالت هذا الهراء ، وفي هذا الهراء هو المعنى الكامل لـ "النمو الصغير" ؛ لولاها لكان الأمر كوميديا \u200b\u200bهراء ... صدر مرسوم حرية النبلاء حتى يكون النبيل حرا في جلد عبيده متى شاء ...

ميتروفان مرادف للجاهل الغبي وحبيبي الأم. كاريكاتير Fonvizin الصغير هو كاريكاتير ، لكنه ليس مرحلة واحدة بقدر ما هو واحد يوميًا: نشأته شوهته أكثر من الكوميديا \u200b\u200bالتي تضحك عليها.

كانت الكوميديا \u200b\u200bالخالدة لـ DI Fonvizin ولا تزال واحدة من الأعمال الأكثر موضوعية في الكلاسيكيات الروسية. انعكست اتساع آراء الكاتب ، وقناعاته العميقة حول فوائد التعليم والتنوير ، في إنشاء هذا العمل الرائع. نقترح أن تتعرف على تحليل موجز يعمل حسب الخطة. يمكن استخدام هذه المادة للعمل على درس الأدب في الصف الثامن ، للتحضير للامتحان.

تحليل موجز

سنة الكتابة - 1782

تاريخ الخلق - نشأت فكرة الكوميديا \u200b\u200bعن الكاتب بعد عودته من الخارج ، تحت تأثير الآراء التربوية لدولة أجنبية.

موضوع- الموضوع الرئيسي لـ "الصغرى" هو التنوير والتعليم ، وتنشئة الجيل الجديد على روح الاتجاهات الجديدة في العصر والتحولات السياسية.

تكوين - الكوميديا \u200b\u200bمبنية على جميع قواعد النوع ، فهي تلاحظ ثلاثة مكونات - وحدة العمل والمكان والزمان. يتكون من خمسة إجراءات.

النوع - المسرحية كوميديا \u200b\u200b، قصة حية وحيوية لا تحتوي على حلقات مأساوية.

تاريخ الخلق

يفترض تحليل العمل في The Minor الكشف عن الموضوع ، والفكرة الرئيسية للكوميديا \u200b\u200b، وجوهرها وفكرتها.

أولاً ، دعنا نحدد معنى الاسم. في القرن الثامن عشر ، كانت كلمة "شجيرة" تعني الشخص الحاصل على شهادة تعليم. لم يتم توظيف مثل هذا الشخص ولم يسمح له بالزواج.

عاشت Fonvizin في فرنسا لأكثر من عام ، وتعمق بعمق في عقائدها التعليمية. كان مشغولاً بجميع مجالات الحياة الاجتماعية للبلاد ، وتعمق في الفلسفة والفقه. انتبه الكاتب كثيرا عروض مسرحية، على وجه الخصوص ، الكوميديا.

عندما عاد الكاتب إلى روسيا ، تصور فكرة الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" ، حيث تتلقى الشخصيات ألقابًا تتحدث من أجل التعبير عن معنى الكوميديا \u200b\u200bبشكل أعمق. استغرق العمل في تاريخ الخلق ما يقرب من ثلاث سنوات للكاتب ، وبدأ في عام 1778 ، والسنة الأخيرة للكتابة كانت 1782.

موضوع

في البداية الموضوع الرئيسي للكوميديا كان من المفترض أن موضوع تربية وتعليم جيل جديد ، تم تضمين المشاكل الاجتماعية والسياسية اللاحقة في إشكاليات "القاصر" ، والتي تتعلق مباشرة بمرسوم بطرس الأكبر بشأن حظر الخدمة والزواج من النبلاء - الجهلة.

عائلة Prostakov ، التي لديها شجيرة ميتروفانوشكا ، لها جذور نبيلة عميقة. في المقام الأول بين هؤلاء البروستاكوف هو الفخر بطبقتهم النبيلة ، وهم لا يقبلون أي شيء جديد وتقدمي. إنهم لا يحتاجون إلى تعليم إطلاقاً ، لأن العبودية لم تُلغ بعد ، وهناك من يعمل لديهم. قبل كل شيء ، بالنسبة لبروستاكوف ، فإن الرفاهية المادية والجشع والجشع يغضون الطرف عن تعليم الابن ، والسلطة والثروة هي الأهم.

الأسرة هي المثال الذي تنمو فيه الشخصية وتنشأ. تعكس ميتروفانوشكا تمامًا سلوك وأسلوب حياة والدتها المستبدة ، لكن السيدة بروستاكوفا لا تفهم أنها مثال لابنها ، وتتساءل لماذا لا يُظهر لها الاحترام الواجب.

يكشف مشاكل الكوميديا, الصراع العائلي Prostakovs ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن كل شيء يعتمد على تربية الشخص. يعتمد موقف الشخص تجاه الغرباء المحيطين به وحشمة وصدقه فقط على التنشئة اللائقة في الأسرة. ما تعلمه كوميديا \u200b\u200bالكاتب هو التعليم واحترام الجار والتربية الجيدة والحصافة.

تكوين

تسمح لك الميزات المنفذة ببراعة للتكوين بالتعرف على الشخصيات الرئيسية في بداية المسرحية. بالفعل في نهاية الفصل الأول ، تبدأ المؤامرة. هناك في الكوميديا \u200b\u200b، يظهر برافدين وصوفيا. هناك دسيسة في الكوميديا \u200b\u200b- مهر صوفيا الغني ، الذي تعلموه من قصة ستارودوم ، ويشتعل القتال من أجل يدها.

في العملين التاليين ، تتطور الأحداث بسرعة ، ويزداد التوتر ، ويصل ذروته إلى الفصل الرابع ، حيث تأتي فكرة اختطاف صوفيا وتزويج طفل قسريًا إلى رأس بروستاكوفا.

تدريجيًا ، يبدأ تطور الحركة في الانخفاض ، وفي الفصل الخامس تصل الكوميديا \u200b\u200bإلى خاتمة. أصبح معروفًا عن الاختطاف غير الناجح لصوفيا. يتهم برافدين آل بروستاكوف بالنوايا الشريرة ويهددهم بالعقاب.

جاءت ورقة حول اعتقال ممتلكات بروستاكوف ، وستغادر صوفيا وميلون ، ويُجبر ميتروفانوشكا على الذهاب إلى الجنود.

باستخدام وسائل فنية مثل التحدث باللقب والأسماء الأولى في كوميديا \u200b\u200b، يعطي المؤلف تقييمًا أخلاقيًا للشخصيات ، مما لا يثير أي شكوك حول عدالة هذه الشخصيات. مثل الخصائص العامة كوميديا.

الشخصيات الاساسية

النوع

تم بناء مسرحية Fonvizin وفقًا لقوانين الكلاسيكية. تقع الأحداث خلال النهار في مكان واحد. يتم التعبير عن التركيز الكوميدي للمسرحية بوضوح في هجاء حاد ، سخرية بلا رحمة من رذائل المجتمع. تحتوي المسرحية أيضًا على دوافع مضحكة تتخللها الدعابة ، وهناك أيضًا دوافع حزينة ، يسخر فيها صاحب الأرض بغطرسة من أقنانها.

كان الكاتب من أشد المؤيدين للتنوير ، فقد فهم أن التعليم الشامل والتنشئة الصحيحة هي وحدها القادرة على مساعدة الإنسان ، وأن يصبح شخصًا أخلاقيًا للغاية ، وأن يصبح مواطنًا يستحق وطنه. يجب أن تلعب مؤسسة الأسرة دورًا كبيرًا في هذا ، حيث يتم وضع أسس السلوك البشري.

رد النقاد بحماس على الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" ، ووصفوها بأنها ذروة الدراما الروسية في القرن الثامن عشر. كتب جميع النقاد أن Fonvizin ، بأقصى قدر من الدقة والاستقامة ، وصف الصور النموذجية وخصائص المجتمع ، والتي تبدو كاريكاتورية وغريبة ، ولكنها في الواقع مأخوذة من الحياة ووصفت من الطبيعة. وفي العالم الحديث ، تظل الكوميديا \u200b\u200bذات صلة: يوجد الآن في المجتمع عدد كبير من "mitrofanushki" الذين يكمن معنى الحياة في الثروة المادية ، ويتم إعطاء التعليم مكانًا أدنى.

أصالة كوميديا \u200b\u200bDI Fonvizin "الصغرى". نفذ Fonvizin في أعماله الكوميدية الجهل الجامح للجيل القديم والتألق الخشن للتعليم شبه الأوروبي السطحي والخارجي للأجيال الجديدة. الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" من تأليف DI Fonvizin عام 1782 وما زالت لم تخرج من المسرح. هي واحدة من أفضل الأفلام الكوميدية للمؤلف. كتب م. غوركي: "في" نيدوروسل "سلط لأول مرة الضوء على المعنى المفسد للقنانة وتأثيرها على النبلاء ، المدمر روحياً والمنحط والمفسد على وجه التحديد من خلال عبودية الفلاحين.

يتم تقسيم جميع أبطال فيلم الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" لفونفيزين تقليديًا إلى إيجابي وسلبي. تنتمي عائلة بروستاكوف إلى العائلات السلبية. يمثل برافدين وستارودوم وصوفيا وميلون الأشخاص الأخلاقيين والإيجابيين.

يعتقد بعض النقاد الأدبيين أن الأشياء الجيدة في "الصغرى" كانت مثالية للغاية ، وأنه في الواقع لم يكن هناك مثل هؤلاء الأشخاص وأن المؤلف هو من اخترعهم. ومع ذلك ، تؤكد الوثائق والرسائل من القرن الثامن عشر وجود نماذج أولية حقيقية لأبطال كوميديا \u200b\u200bFonvizin. وعن الشخصيات السلبية ، مثل Prostakovs و Skotinins ، يمكننا القول بثقة أنه على الرغم من التعميم غير المشروط ، فقد تم العثور عليهم غالبًا بين نبلاء المقاطعات الروسية في ذلك الوقت. هناك نوعان من التعارضات في العمل. أهمها هو الحب ، لأنه هو الذي يطور عمل الكوميديا. وتشارك فيها صوفيا وميتروفانوشكا وميلون وسكوتينين. الأبطال لديهم مواقف مختلفة تجاه قضايا الحب والأسرة والزواج. ستارودوم يريد أن يرى صوفيا متزوجة من رجل جدير ، تتمنى لها الحب المتبادل. تريد بروستاكوفا الزواج من ميتروفان بشكل مربح ، لجني أموال صوفيا. شعار ميتروفان: "لا أريد الدراسة ، أريد الزواج". هذه العبارة من الكوميديا \u200b\u200b"Minor" أصبحت مجنحة. يُطلق على الأشخاص المتضخمين الذين لا يريدون فعل أي شيء ، ولا يريدون الدراسة والحلم فقط بالمتعة ، Mitrof-1 nushki.

صراع كوميدي آخر هو سياسي اجتماعي. إنه يتطرق إلى قضايا مهمة للغاية في التربية والتعليم والأخلاق. إذا كان Starodum يعتقد أن التنشئة تأتي من الأسرة والشيء الرئيسي في الشخص هو الصدق والسلوك الجيد ، فإن Prostakova مقتنعة أنه من الأهمية بمكان إطعام الطفل وملابسه والعيش من أجل سعادته. تمت كتابة الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" في تقاليد الكلاسيكية الروسية. تمت ملاحظة جميع السمات الرئيسية للكلاسيكية كإتجاه أدبي تقريبًا فيه. هناك أيضًا تقسيم صارم للأبطال إلى إيجابي وسلبي ، واستخدام ألقاب التحدث وتطبيق قاعدة الوحدات الثلاث (وحدة المكان والزمان والعمل). يتم احترام وحدة المكان ، حيث تتم أحداث الكوميديا \u200b\u200bبأكملها في قرية Prostakovs. نظرًا لأنه يستمر لمدة 24 ساعة ، يتم ملاحظة وحدة الوقت. ومع ذلك ، فإن وجود تعارضين في الكوميديا \u200b\u200bيكسر وحدة العمل.

على عكس أوروبا الغربية ، في الكلاسيكية الروسية ، هناك صلة بالفولكلور الروسي والوطنية المدنية والتوجه الساخر. كل هذا يحدث في Nedorosl. لا أحد يشك في التحيز الساخر للكوميديا. الأمثال والأقوال التي غالبًا ما توجد في نص الكوميديا \u200b\u200bتجعلها كوميديا \u200b\u200bمشهورة حقًا ("قفطان ذهبي ، لكن رأس رصاصي" ، "شجاعة القلب تثبت في ساعة المعركة" ، "الابن الجاهل لا يساعده الثروة" ، "من هو في ليس من أجل المال ، وفي النبلاء ليس حسب الرتب ") ، أطلق بوشكين على" الصغرى "" النصب التذكاري الوحيد للهجاء الشعبي ". إنها مشبعة بروح الوطنية المدنية ، لأن هدفها هو تثقيف مواطن من وطنها الأم. من أهم مزايا الكوميديا \u200b\u200bلغتها. لإنشاء شخصيات أبطاله ، يستخدم Fonvizin خصائص الكلام. مفردات Skotinin و Mitrofan محدودة بشكل كبير. تتحدث صوفيا وبرافدين وستارودوم بشكل صحيح ومقنع للغاية. كلامهم تخطيطي إلى حد ما ويبدو أنه محاط بإطار صارم.

في رأيي ، تبين أن شخصيات Fonvizin السلبية أكثر حيوية. يتحدثون بلغة عامية بسيطة ، وفيها أحيانًا مفردات مسيئة. لا تختلف لغة Prostakova عن لغة الأقنان ، فهناك العديد من الكلمات الوقحة والتعبيرات الشائعة في خطابها. يستخدم Tsyfirkin في خطابه تعبيرات كانت تستخدم في الحياة العسكرية ، ويتحدث Vralman الروسية المكسورة. في المجتمع الحديث ، ساد Fonvizin الإعجاب بالخارج والازدراء لروسيا. أرادت تربية النبلاء أفضل بكثير. غالبًا ما انتهى الأمر بجيل الشباب في أيدي أجانب جاهلين ، بصرف النظر عن الآراء المتخلفة عن العلم والصفات السيئة ، لم يتمكنوا من غرس أي شيء في عنابرهم. حسنًا ، ما الذي يمكن أن يعلمه المدرب الألماني فرالمان ميتروفانوشكا؟ ما هي المعرفة التي يمكن أن يكتسبها الطفل الأكبر من العمر ليصبح ضابطًا أو مسؤولًا؟ في "Nedoroslya" أعرب Fonvizin عن احتجاجه ضد Skotinins و Prostakovs وأوضح كيف أنه من المستحيل تعليم الشباب ، وكيف يمكن أن ينشأوا في بيئة فاسدة من قبل سلطة الملاك ، يعبدون الثقافة الأجنبية. الكوميديا \u200b\u200bإرشادية بطبيعتها ولها قيمة تعليمية كبيرة. إنه يجعل المرء يفكر في المثل الأخلاقية ، حول الموقف من الأسرة ، حب الوطن ، يثير أسئلة التعليم ، استبداد المالك.

"الصغرى" هي الكوميديا \u200b\u200bالاجتماعية السياسية الأولى على المسرح الروسي.

يتم تحديد الأصالة الفنية لـ "The Little Growth" من خلال حقيقة أن المسرحية تجمع بين سمات الكلاسيكية والواقعية. رسميًا ، ظل Fonvizin في إطار الكلاسيكية: مراعاة وحدة المكان والزمان والعمل ، والتقسيم التقليدي للشخصيات إلى إيجابية وسلبية ، والتخطيط في صورة إيجابية ، "الألقاب الناطقة" ، وخصائص التفكير في صورة Starodum ، وما إلى ذلك. لكنه في نفس الوقت اتخذ خطوة معينة نحو الواقعية. يتجلى ذلك في دقة استنساخ النوع النبيل الإقليمي ، والعلاقات الاجتماعية في قرية القن ، وإخلاص إعادة إنشاء السمات النموذجية للشخصيات السلبية ، والموثوقية الحيوية للصور. لأول مرة في تاريخ الدراما الروسية ، تراجعت علاقة الحب إلى الخلفية واكتسبت أهمية ثانوية.

كوميديا \u200b\u200bفونفيزين ظاهرة جديدة لأنها كتبت على أساس الواقع الروسي. المؤلف لديه مقاربة مبتكرة لمشكلة شخصية البطل ، سعى أول الكتاب المسرحيين الروس إلى إضفاء طابع شخصي عليه ، لإضفاء الطابع الفردي على خطاب الشخصيات (هنا يجدر أخذ أمثلة من النص!).

يقدم Fonvizin في عمله السير الذاتية للأبطال ، ويتبع نهجًا شاملاً لحل مشكلة التنشئة ، وتحديد ثالوث هذه المشكلة: الأسرة ، والمعلمين ، والبيئة ، أي أن مشكلة التنشئة مطروحة هنا كمشكلة اجتماعية. كل هذا يسمح لنا أن نستنتج أن "الصغرى" عمل الواقعية التربوية.

K.V Pisarev: “Fonvizin جاهدت من أجل التعميم وتصنيف الواقع. في الصور السلبية للكوميديا \u200b\u200bنجح ببراعة.<...> من الواضح أن الشخصيات الإيجابية في فيلم The Minor تفتقر إلى الإقناع الفني والحياتي.<...> الصور التي ابتكرها لم تكن مغطاة بلحم بشري حي ، وهي في الواقع نوع من الناطق بلسان "الصوت" و "المفاهيم" و "طريقة التفكير" لكل من Fonvizin نفسه وأفضل الممثلين في عصره "

شكك النقاد في فن Fonvizin في بناء العمل الدرامي وتحدثوا عن وجود مشاهد "إضافية" لا تتناسب مع الحدث ، والتي يجب أن تكون هي نفسها بالتأكيد:

P. A. Vyazemsky: "جميع الأشخاص الآخرين [باستثناء Prostakova] لهم أهمية ثانوية. بعضهم من الخارج تمامًا ، والبعض الآخر يجاور الحدث فقط. من بين الظواهر الأربعين ، بما في ذلك العديد من الظواهر الطويلة ، لا يكاد يكون ثلث الدراما بأكملها ، وحتى الظواهر القصيرة ، التي تشكل جزءًا من الحدث نفسه "
أ. ن. فيسيلوفسكي: "عدم كفاءة بنية المسرحية ، التي ظلت إلى الأبد الجانب الضعيف لكتابة فونفيزين ، على الرغم من مدرسة النماذج الأوروبية" ؛ "الرغبة المنتشرة في التحدث ليس بالصور ، ولكن في الخطابة<...> يولد الركود والتلاشي ، ثم يتعرف المشاهد على نظرة ميلو إلى الجرأة الحقيقية في الحرب وفي حياة سلمية، ثم يسمع الحكام الحقيقة غير المزخرفة من الأشخاص الفاضلين ، أو أفكار ستارودوم حول تربية النساء ... "

تم التأكيد على الكلمة ، المادة البناءة الأولية للدراما ، في "الصغرى" بوظائف مزدوجة: في حالة واحدة ، يتم التأكيد على الوظيفة التصويرية والبلاستيكية للكلمة (الشخصيات السلبية) ، التي تخلق نموذجًا لعالم الجسد المادي ، في الحالة الأخرى - طبيعتها المثالية الجوهرية والمستقلة (الشخصيات الإيجابية) ، التي تحتاج إلى شخصية إنسانية كوسيط فقط ، وترجمة الفكر الأثيري إلى مسألة الكلمة الناطقة. لذلك في وسط جماليات وشاعرية "الصغرى" يتم طرح خصوصية كلمته الدرامية ، في البداية وبشكل أساسي ذات قيمتين وغامضة.

طبيعة التورية للكلمة

طريقة تدمير وحدة لغوية ، تواجه المجازية المتفق عليها تقليديًا بالمعنى الحرفي المباشر لكلمة أو عبارة.

يتجسد المحتوى الأيديولوجي والموضوعي الثري للكوميديا \u200b\u200b"The Minor" في شكل فني مصمم ببراعة. تمكنت Fonvizin من إنشاء خطة متناغمة للكوميديا \u200b\u200b، حيث تمزج بمهارة صور الحياة اليومية مع الكشف عن آراء الأبطال. بعناية فائقة واتساع نطاق ، وصف Fonvizin ليس فقط الشخصيات الرئيسية ، ولكن أيضًا الشخصيات الثانوية ، مثل Eremeevna والمعلمين وحتى خياط Trishka ، وكشف في كل منهم جانبًا جديدًا من الواقع ، دون تكرار في أي مكان. كل أبطال الكوميديا \u200b\u200bلا يرسمون من قبل متأمل غير مبال في الحياة ، ولكن من قبل كاتب مواطن يظهر بوضوح موقفه تجاه الأشخاص الذين يصورهم. يقتل البعض بسخط غاضب ولاذع ، ويقتل الضحك ، ويعامل الآخرين بسخرية مرحة ، ويجذب الآخرين بتعاطف كبير. أثبت Fonvizin أنه متذوق عميق لقلب الإنسان ، والطابع البشري. يكشف بمهارة الحياة الروحية للأبطال ، موقفهم من الناس ، أفعالهم. يتم تقديم نفس الغرض في اتجاهات الكوميديا \u200b\u200bوالمسرح ، أي تعليمات المؤلف للممثلين. على سبيل المثال: "التعثر من الخجل" ، "الانزعاج" ، "الخوف ، الخبث" ، "السعادة" ، "نفاد الصبر" ، "الارتجاف والتهديد" ، إلخ. كانت هذه الملاحظات أخبارًا في الأعمال الدرامية الروسية في القرن الثامن عشر ...

في الأسلوب الفني للكوميديا \u200b\u200b، يكون الصراع بين الكلاسيكية والواقعية ملحوظًا ، أي الرغبة في تصوير الحياة الأكثر صدقًا. الأول هو بوضوح إلى جانب الواقعية.

يتجلى هذا بشكل رئيسي في تصوير الشخصيات ، وخاصة السلبية منها. إنهم ممثلون نموذجيون لفئتهم ، معروضين على نطاق واسع ومتعدد الاستخدامات. هؤلاء هم أناس أحياء ، وليسوا تجسيدًا لأي صفة واحدة ، والتي كانت من سمات أعمال الكلاسيكية. حتى الصور الإيجابية لا تخلو من الحيوية. تعتبر Prostakova و Skotinin وخاصة Mitrofanushka حيوية للغاية ونموذجية لدرجة أن أسمائهم أصبحت أسماء مألوفة.

يتم انتهاك قواعد الكلاسيكية في نفس بناء الكوميديا. هذه القواعد نهى عن الخلط بين الكوميديا \u200b\u200bوالدراما والمضحك والحزين في المسرحية. كان من المفترض أن تصحح الكوميديا \u200b\u200bالأخلاق بالضحك. في "Minor" ، بالإضافة إلى الكوميديا \u200b\u200bالمضحكة ، هناك أيضًا مشاهد درامية (دراما Prostakova في نهاية العمل). إلى جانب الصور الهزلية ، هناك مشاهد تكشف الجوانب الصعبة من حياة الأقنان. بالإضافة إلى ذلك ، تقدم الكوميديا \u200b\u200bمشاهد تتعلق بشكل غير مباشر فقط بالعمل الرئيسي (على سبيل المثال ، المشهد مع Trishka وعدد من الآخرين) ، لكن المؤلف احتاجها للحصول على رسم واسع وصادق لصور الحياة اليومية.

لغة الكوميديا \u200b\u200bمشرقة وواضحة لدرجة أن بعض التعبيرات تنتقل منها إلى الحياة مثل الأمثال: "لا أريد أن أدرس - أريد أن أتزوج" ؛ "الثروات لا تستطيع أن تساعد الابن الجاهل" ، "هنا ثمار الشر المستحقة" ، إلخ.

انتصار الواقعية في أهم مجال - في تصوير الشخص - هو الجانب الأكثر قيمة لـ Fonvizin - فنان الكلمة. ترتبط المصداقية في تصوير الحياة ارتباطًا وثيقًا بآراء Fonvizin المتقدمة ، مع نضاله ضد الشرور الرئيسية في عصره ، والتي كشف عنها بوضوح في الكوميديا \u200b\u200b"The Minor".

حددت الأسئلة المهمة التي أثارها فونفيزين وأبرزها في الكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" أهميتها الاجتماعية الكبرى ، وخاصة في عصره المعاصر. من صفحات الكوميديا \u200b\u200b، من على خشبة المسرح ، انطلق الصوت الجريء للكاتب الرائد ، الذي ندد بغضب بقرحات ونواقص الحياة في ذلك الوقت ، ودعا إلى محاربتها. كوميديا \u200b\u200bرسمت صور حقيقية للحياة ؛ أظهر الأحياء ، الخير والشر ، حثهم على تقليد الأول ومحاربة الأخير. لقد أنارت الوعي ، وأثارت المشاعر المدنية ، ودعت إلى العمل.

كما أن أهمية "الرجل الصغير" عظيمة في تاريخ تطور الدراما الروسية. ليس من قبيل الصدفة أن أطلق بوشكين على "الصغرى" "كوميديا \u200b\u200bالناس". ظلت كوميديا \u200b\u200bFonvizin على خشبة المسرح حتى يومنا هذا. حيوية الصور ، والتصوير الصحيح تاريخيًا للناس وحياة القرن الثامن عشر ، واللغة الطبيعية المنطوقة ، والبناء الماهر للحبكة - كل هذا يفسر الاهتمام الحي الذي تثيره الكوميديا \u200b\u200bفي أيامنا هذه.

"أصغر حجمًا" لـ Fonvizin هو سلف الكوميديا \u200b\u200bالروسية "الواقعية الاتهامية" (على حد تعبير غوركي) ، وهي كوميديا \u200b\u200bاجتماعية وسياسية. استمرارًا لهذا الخط ، ظهرت الكوميديا \u200b\u200bالرائعة مثل Woe from Wit by Griboyedov والمفتش العام لـ Gogol في القرن التاسع عشر.

37. مشكلة التعليم وتعبيرها الفني في كوميديا \u200b\u200bد. Fonvizina "الصغرى"

في الكوميديا \u200b\u200bD.I. Fonvizin "الصغرى" ، بالطبع ، يأتي في المقدمة الانتقادات الموجهة للنبلاء الجاهلين ، أصحاب الأقنان القاسيين ، الذين أفسدهم مرسوم كاثرين الثانية "بشأن حرية النبلاء" (1765). فيما يتعلق بهذا الموضوع ، أثير موضوع آخر في الكوميديا \u200b\u200b- مشكلة التعليم. كيف نصلح الوضع حتى يتحول جيل الشباب ، الذي يمثله ميتروفانوشكا وغيره من الجهلة ، إلى دعم حقيقي للدولة؟ رأى Fonvizin مخرجًا واحدًا فقط - في تعليم الشباب بروح مُثُل التنوير ، في زراعة أفكار الخير والشرف والواجب في عقول الشباب.

وهكذا ، يصبح موضوع التعليم من الموضوعات الرائدة في الكوميديا. إنه ، في العديد من جوانبه ، يتطور طوال العمل بأكمله. لذلك ، نرى أولاً مشاهد "تعليم" ميتروفانوشكا. هذا ما تم اقتراحه وإثباته لعدم نمو والديه ، أولاً وقبل كل شيء من قبل والدته - السيدة بروستاكوفا. لقد اعتادت أن تسترشد بقانون واحد فقط - رغبتها ، تعامل الأقنان بطريقة غير إنسانية ، كما لو أنهم ليسوا بشرًا ، لكنهم أشياء بلا روح. تعتبر بروستاكوفا أنه من الطبيعي تمامًا الانحناء إلى الشتائم والضرب ، وهذا هو المعيار بالنسبة لها للتواصل ليس فقط مع الخدم ، ولكن أيضًا مع أفراد الأسرة ، مع زوجها. فقط لابنها ، الذي تعشقه ، تجعل البطلة استثناء.

لا تفهم بروستاكوفا أنها ، بالتواصل مع الآخرين بهذه الطريقة ، فإنها تهين نفسها ، أولاً وقبل كل شيء ، تفقد كرامتها الإنسانية واحترامها. يوضح Fonvizin أن طريقة الحياة التي قادها نبلاء المقاطعات الروسية بفضل ، من بين أمور أخرى ، سياسة عامة، بشكل مدمر ، خطأ جوهري.

ويشير الكاتب المسرحي إلى أن ميتروفانوشكا تبنى من والدته أسلوب التعامل مع الناس ، فليس عبثًا أن يُترجم اسمه على أنه "إظهار والدته". نرى كيف يسخر هذا البطل من مربيته إريميفنا ، والأقنان الآخرين ، ويهمل والديه:

”ميتروفان. والآن أمشي بجنون. في الليل تسللت كل هذه القمامة إلى عيني.

السيدة بروستاكوفا. ما القمامة يا ميتروفانوشكا؟

ميتروفان. نعم ، إذن أنت يا أمي ثم الأب ".

يكبر ميتروفان كمتوم مدلل ، جاهل ، كسول وأناني ، يفكر فقط في وسائل الترفيه الخاصة به. إنه غير معتاد على العمل عقلياً أو جسدياً بالطبع.

بدافع الضرورة ، تقوم الأم بتعيين معلمين لميتروفان - وفقًا لمرسوم الإمبراطورة الجديد ، يجب أن يحصل النبلاء على تعليم ، وإلا فلن يتمكنوا من الخدمة. وهكذا ، على مضض ، ينخرط البطل الشاب في "العلوم". من المهم ألا يفكر حتى في فوائد تنويره. إنه يبحث عن فائدة واحدة فقط في التعليم ، يتم منحها لهذا البطل بصعوبة كبيرة.

نعم ومعلم جاهل يضاهيه. عالِم المدرسة كوتيكين ، والرقيب المتقاعد تسيفيركين ، والمعلم فرالمان - كلهم \u200b\u200bلا علاقة لهم بالمعرفة الحقيقية. هؤلاء المعلمون الزائفون يعطون ميتروفان معرفة مجزأة بائسة ، لكنه غير قادر على تذكر حتى هؤلاء. يرسم Fonvizin صوراً كوميدية لتعليم الشاب بروستاكوف ، لكن وراء هذه الضحكة يكمن السخط المرير للكاتب المسرحي - مثل هؤلاء الجهلاء سيحددون مستقبل روسيا!

على النقيض من هذه التنشئة ، يقدم Fonvizin نظرته المثالية للتربية. نجد افتراضاته الرئيسية في خطابات ستارودوم ، الذي هو في كثير من النواحي سبب المؤلف نفسه. يشارك ستارودوم تجربته وآرائه حول الحياة مع ابنة أخته صوفيا - وهذا مقدم في المسرحية كطريقة أخرى للتعليم: نقل الحكمة الحيوية من الجيل الأكبر سنًا إلى الجيل الأصغر.

من محادثة هؤلاء الأبطال ، علمنا أن صوفيا تريد أن تكسب "رأيًا جيدًا عن نفسها من الأشخاص الجديرين". إنها تريد أن تعيش بطريقة تجعلها ، كلما أمكن ذلك ، لن تسيء إلى أي شخص أبدًا. Starodum ، مع العلم بذلك ، يرشد الفتاة على "الطريق الصحيح". تتعلق "قوانين" حياته بالدولة والأنشطة الاجتماعية للنبلاء: يتم حساب "درجات النبلاء" وفقًا لعدد الأعمال التي قام بها السيد العظيم للوطن "؛ "ليس الرجل الغني الذي يحسب المال ليخفيه في الصندوق ، بل من يحسب الفائض لمساعدة من لا يملك ما يحتاج إليه" ؛ "يجب أن يكون الشخص النزيه شخصًا نزيهًا تمامًا."

بالإضافة إلى ذلك ، تقدم Starodum نصائح حول "أمور القلب" ، والحياة الأسرية لشخص حسن التصرف: أن يكون لديك "صداقة مع زوجها تشبه الحب". سيكون أقوى بكثير "،" من الضروري يا صديقي أن يطيع زوجك العقل ، وأنت تطيع زوجك ". وأخيرًا ، كوتر أخير ، - أهم التعليمات: "... هناك سعادة أكثر من كل هذا. هذا هو الشعور بأنك تستحق كل الفوائد التي يمكنك الاستمتاع بها ".

أعتقد أن تعليمات Starodum وضعت على أرض خصبة. سوف يعطون بلا شك نتائج إيجابية - سوف يتم توجيه صوفيا وميلون من قبلهم وتربية أطفالهم وفقًا لهم.

وبالتالي ، فإن مشكلة التعليم مركزية في كوميديا \u200b\u200bفونفيزين "الصغرى". هنا يطرح الكاتب المسرحي مسألة مستقبل روسيا ، فيما يتعلق بها تنشأ مشكلة التعليم. الواقع في هذا المجال لا يناسب الكاتب ، فهو يعتقد أن النبلاء مهينون ، ويتحولون إلى حشد جاهل من المتوحشين والسذج. هذا يرجع إلى حد كبير إلى تواطؤ كاترين الثانية.

يعتقد Fonvizin أن التعليم بروح أفكار التنوير فقط هو الذي يمكن أن ينقذ الموقف. حاملو هذه الأفكار في الكوميديا \u200b\u200bهم Starodum و Sophia و Milon و Pravdin.

بقيت ظاهريًا ضمن حدود الكوميديا \u200b\u200bاليومية ، مما جذب انتباه المشاهد لعدد من المشاهد اليومية ، تطرق Fonvizin في "Nedoroslya" إلى مشكلة جديدة وعميقة. إن مهمة إظهار "الأخلاق" الحديثة نتيجة نظام معين للعلاقات بين الناس حددت النجاح الفني لـ "الصغرى" ، وجعلها "شعبية" ، بحسب بوشكين ، كوميديا.

عند التطرق إلى القضايا الرئيسية والموضوعية ، بدا فيلم "The Minor" حقًا صورة مشرقة جدًا ودقيقة تاريخياً للحياة الروسية في القرن الثامن عشر. وعلى هذا النحو ، فقد تجاوز أفكار الدائرة الضيقة للبانين. قيم Fonvizin في "Nedorosl" الظواهر الرئيسية للحياة الروسية من وجهة نظر معناها الاجتماعي والسياسي. لكن فكرته عن الهيكل السياسي لروسيا تم تشكيلها مع الأخذ في الاعتبار المشاكل الرئيسية للمجتمع الطبقي ، بحيث يمكن اعتبار الكوميديا \u200b\u200bالصورة الأولى للأنواع الاجتماعية في الأدب الروسي.

بحسب الحبكة والعنوان ، فإن "الصغرى" هي مسرحية تدور حول مدى سوء تعليمهم لشاب نبيل بشكل سيء وغير صحيح ، مما جعله "جاهلاً" مباشرًا. في الحقيقة يأتي لا يتعلق بالتعلم ، ولكن عن "التعليم" بالمعنى الواسع للكلمة ، المعتاد في Fonvizin. على الرغم من أن ميتروفان هي شخصية ثانوية على المسرح ، إلا أن تسمية المسرحية "الصغرى" ليست مصادفة.

Mitrofan Prostakov هو آخر الأجيال الثلاثة من Skotinins ، الذين يمرون أمام الجمهور مباشرة أو في ذكريات الشخصيات الأخرى ويظهرون أنه خلال هذا الوقت لم يتغير شيء في عالم Prostakovs. يشرح تاريخ نشأة ميتروفان من أين أتت السكوتينين وما الذي يجب تغييره حتى لا يظهروا في المستقبل: لإلغاء العبودية والتغلب على رذائل الطبيعة البشرية "الوحشية" من خلال التربية الأخلاقية.

في "Minor" ، لا يتم تطوير الشخصيات الإيجابية التي تم رسمها في "العميد" فحسب ، بل يتم أيضًا تقديم صورة أعمق عن الشر الاجتماعي. كما كان من قبل ، فإن مركز اهتمام Fonvizin هو النبلاء ، ولكن ليس في حد ذاته ، ولكن في العلاقات الوثيقة مع طبقة الأقنان ، التي تحكمها ، والقوة العليا التي تمثل البلد ككل. الأحداث في منزل Prostakov ، ملونة للغاية في حد ذاتها ، هي إيديولوجيا مثال على صراعات أكثر خطورة.

من المشهد الأول للكوميديا \u200b\u200b، محاولة ارتداء قفطان مخيط من قبل تريشكا ، يصور فونفيزين المملكة ذاتها حيث "الناس ملك للناس" ، حيث "يمكن لشخص في دولة ما أن يكون مدعياً \u200b\u200bوقاضياً على شخص من دولة أخرى" ، كما كتب في "التفكير". بروستاكوفا هي العشيقة السيادية لممتلكاتها.

سواء أكان عبيدها تريشكا أو إريميفنا أو الفتاة بالاشكا على حق أو مذنب ، فإن ذلك يعتمد فقط على تعسفها ، وتقول عن نفسها "إنها لا تضع يديها عليها: الآن هي تأنيب ، ثم تقاتل ، وبالتالي يبقى المنزل. ومع ذلك ، وصف فونفيزين بروستاكوف بأنه "غضب طائش" ، لا يريد على الإطلاق التأكيد على أن مالك الأرض الطاغية الذي صوره هو استثناء من القاعدة العامة.

كانت فكرته ، كما لاحظ م. غوركي بالتحديد ، "إظهار النبلاء المنحط والمفسد على وجه التحديد بسبب عبودية الفلاحين". سكوتينين ، شقيق بروستاكوفا ، وهو أيضًا مالك أرض عادي ، عليه "اللوم أيضًا" ، والخنازير في قريته تعيش أفضل بكثير من البشر. "أليس النبيل حرًا في أن يضرب خادمًا عندما يريد؟" (يعيل أخته عندما تبرر فظاعتها بالرجوع إلى المرسوم الخاص بحرية النبلاء.

اعتادت بروستاكوفا على الإفلات من العقاب ، وتمدد قوتها من الأقنان إلى زوجها صوفيا وسكوتينين - إلى كل من تأمل ألا يواجه مقاومة. ولكن ، من خلال التصرف الاستبدادي في ممتلكاتها الخاصة ، تحولت هي نفسها تدريجياً إلى عبدة ، خالية من احترام الذات ، ومستعدة للتذلل أمام الأقوى ، وأصبحت ممثلة نموذجية لعالم الفوضى والتعسف.

يتم تنفيذ فكرة الأراضي المنخفضة "الحيوانية" في هذا العالم في "Nedorosl" كما هو الحال في "العميد": كل من Skotinins و Prostakovs "من نفس القمامة". بروستاكوف هو مجرد مثال واحد على كيف يدمر الاستبداد شخصًا ما ويدمر الروابط الاجتماعية للناس.

بالحديث عن حياته في العاصمة ، يرسم ستارودوم نفس عالم الأنانية والعبودية ، أناس "بلا روح". في جوهرها ، تجادل Starodum-Fonvizin ، برسم تشابه بين مالك الأرض الصغير Prostakova والنبلاء النبلاء في الدولة ، "إذا كان الجاهل بلا روح وحشًا ، فإن" أكثر ذكاء استنارة "بدونها ليس أكثر من" مخلوق يرثى له ". الحاشية ، بنفس القدر مثل بروستاكوف ، ليس لديهم أي فكرة عن الواجب والشرف ، فهم يخضعون للنبلاء ويدفعون الضعفاء ، متعطشين للثروة وينهضون على حساب الخصم.

لقد أساءت التحذيرات المأثورة لستارودوم النبلاء بأسره. نجت أسطورة من أن بعض مالكي الأراضي قدموا شكوى ضد Fonvizin بسبب تصريح Starodum "خبير في تفسير المراسيم" ، وشعروا بالإهانة شخصيًا. أما بالنسبة لمونولوجاته ، فبغض النظر عن مدى قربها ، تمت إزالة أكثرها موضوعية بناءً على طلب الرقابة من النص المسرحي للمسرحية. هجاء Fonvizin في Nedorosl تناول سياسات كاثرين المحددة.

من الأمور المركزية في هذا الصدد هو المشهد الأول للفصل الخامس من "الصغرى" ، حيث ، في محادثة بين ستارودوم وبرافدين ، يحدد فونفيزين الأفكار الرئيسية للخطاب حول المثال الذي يجب أن يضعه الحاكم لرعاياه والحاجة إلى قوانين قوية في الدولة.

يصوغها ستارودوم على النحو التالي: "يسعى صاحب السيادة المستحق للعرش إلى رفع أرواح رعاياه ... حيث يعرف ما هو مجده الحقيقي ... هناك سيشعر الجميع قريبًا أنه يجب على الجميع السعي وراء سعادته ومنافعه في شيء واحد قانوني ، وأنه من غير القانوني قمع العبودية من نوعك ".

في صور Fonvizin لإساءات مالكي الأقنان ، في قصة نشأة ميتروفان كعبد ، صور إريميفنا ، بحيث "يخرج عبدان بدلاً من عبد واحد ،" في مراجعات للمفضلين الذين يقفون على رأس السلطة ، حيث لا مكان للشرفاء ، اتهمت الإمبراطورة الحاكمة نفسها. في مسرحية مؤلفة لمسرح عام ، لم يستطع الكاتب التعبير عن نفسه بدقة وبالتأكيد كما فعل في الخطاب حول قوانين الدولة التي لا غنى عنها والمقصود به دائرة ضيقة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل. لكن القارئ والمشاهد أدركا التحفظ الحتمي. وفقًا لـ Fonvizin نفسه ، كان دور Starodum هو الذي ضمن نجاح الكوميديا \u200b\u200b؛ أداء هذا الدور من قبل IA Dmitrevsky ، "صفق الجمهور برمي المحافظ" على المسرح.

كان دور Starodum مهمًا لـ Fonvizin من ناحية أخرى. في المشاهد مع صوفيا ، برافدين ، ميلون ، يشرح باستمرار آراء "رجل نزيه" حول أخلاق الأسرة ، على واجب رجل نبيل يعمل في الحكومة المدنية والخدمة العسكرية.

شهد ظهور مثل هذا البرنامج التفصيلي أنه في عمل Fonvizin ، انتقل الفكر التربوي الروسي من انتقاد الجوانب المظلمة للواقع إلى البحث عن طرق عملية لتغيير النظام الاستبدادي.

من وجهة نظر تاريخية ، كانت آمال فونفيزين في ملكية محدودة بموجب القانون ، من أجل القوة الفعالة للتنشئة "اللائقة لكل دولة من الناس" كانت بمثابة يوتوبيا تعليمية نموذجية. لكن في طريق الفكر التحرري الصعب ، أصبح Fonvizin ، في بحثه ، السلف المباشر لأفكار Radishchev الجمهورية.

من حيث النوع ، "Minor" هي كوميديا. تحتوي المسرحية على العديد من المشاهد الكوميدية والهزلية التي تذكرنا بالعميد. ومع ذلك ، فإن ضحك Fonvizin في "The Minor" يكتسب شخصية قاتمة ومأساوية ، والمشاجرات الهزلية ، عندما تشارك فيها Prostakova و Mitrofan و Skotinin ، لم يعد يُنظر إليها على أنها عروض جانبية مضحكة تقليدية.

لمعالجة المشاكل غير المضحكة في الكوميديا \u200b\u200b، لم يسعى Fonvizin كثيرًا لاختراع تقنيات مسرحية جديدة حيث أعاد تفسير التقنيات القديمة. تم تفسير تقنيات الدراما البرجوازية في Nedoroslya بطريقة أصلية تمامًا فيما يتعلق بالتقاليد الدرامية الروسية. على سبيل المثال ، تغيرت وظيفة مرنان الدراما الكلاسيكية بشكل جذري.

في "The Nedorosl" ، يلعب Starodum دورًا مشابهًا ، معبرًا عن وجهة نظر المؤلف ؛ هذا الشخص ليس ممثلاً بقدر ما هو متحدث. تمت مصادفة شخصية نبيل عجوز حكيم في الدراما الغربية المترجمة. لكن أفعاله واستدلاله اقتصرت على مجال المشاكل الأخلاقية والعائلية في الغالب. Starodum Fonvizin يعمل كمتحدث سياسي ، وأخلاقه هي شكل من أشكال تقديم برنامج سياسي.

وبهذا المعنى ، فهو يشبه إلى حدٍ ما أبطال المأساة الروسية الاستبدادية. من الممكن أن يكون التأثير الكامن "لدراما الأفكار" العالية على Fonvizin ، مترجم "Alzira" لفولتير ، أقوى مما قد يبدو للوهلة الأولى.

كان Fonvizin مبتكر الكوميديا \u200b\u200bالعامة في روسيا. حدد مفهومه الاجتماعي والسياسي السمة الأكثر تميزًا وعمومية في دراما - معارضة تربوية بحتة لعالم الشر لعالم العقل ، وبالتالي ، تلقى المحتوى المقبول عمومًا للكوميديا \u200b\u200bالساخرة اليومية تفسيرًا فلسفيًا. مع الأخذ في الاعتبار هذه الميزة في مسرحيات Fonvizin ، كتب Gogol عن كيفية إهمال الكاتب المسرحي عمدًا لمحتوى مؤامرة ، "يرى من خلاله محتوى آخر أعلى".

لأول مرة في الدراما الروسية ، تم إقصاء علاقة حب الكوميديا \u200b\u200bتمامًا في الخلفية واكتسبت معنى إضافيًا.

في الوقت نفسه ، على الرغم من الرغبة في أشكال واسعة ورمزية من التعميم ، تمكن Fonvizin من تحقيق إضفاء الطابع الفردي العالي على شخصياته. صُدم المعاصرون بالمصداقية المقنعة لأبطال "العميد". تذكر Fonvizin القراءات الأولى للكوميديا \u200b\u200b، وأبلغت عن الانطباع المباشر الذي أحدثته على N. Panin. قال لي: "أنا أرى" ، كما كتب Fonvizin ، "أنك تعرف أخلاقنا جيدًا ، لأن العميد هو أقربائك للجميع ؛ لا أحد يستطيع أن يقول إن أيًا من الجدة أو العمة أو أي نوع من ابن العم ليس لديه مثل أكولينا تيموفيفنا ".

ثم أعجب بانين بالفن الذي تمت كتابة الدور به ، بحيث "ترى وتسمع رئيس العمال". تم الكشف عن الطريقة التي تم بها تحقيق هذا التأثير في عدة ملاحظات للكاتب المسرحي نفسه وفي ردود معاصريه حول حيوية الشخصيات في العميد والصغرى.

كانت الطريقة العملية لعمل Fonvizin الكوميدي هي الاعتماد على نموذج أصلي حيوي أصلي. باعترافه الشخصي ، عندما كان شابًا ، عرف العميد ، الذي كان بمثابة النموذج الأولي لبطلة المسرحية ، وسخر كثيرًا من براءة هذه المرأة الضيقة الأفق. فيما يتعلق بـ "العميد" ، تم الحفاظ على أسطورة مفادها أن رئيسًا مشهورًا للمجموعة كان بمثابة نموذج للمستشار ؛ وقد سمع فونفيزين بعض ملاحظات إريميفنا في شوارع موسكو.

تمت مقارنة صورة Starodum مع P. Panin و Neplyuev و N. Novikov وغيرهم ، وتم تسمية عدة نماذج أولية من Mitrofan. ومن المعروف أيضًا أن الممثلين لعبوا بعض الأدوار ، متعمدين تقليد الأخلاق على المسرح جيدًا معروف للمشاهدين المعاصرون.

إن التجريبية في حد ذاتها التي لجأ إليها فونفيزين ليست نظامًا فنيًا. لكن التفاصيل المميزة ، والوجه الملون ، والعبارة المضحكة ، المنسوخة من الطبيعة ، يمكن أن تصبح وسيلة حية لإضفاء الطابع الفردي والتفصيل على صورة أو مشهد. كانت هذه التقنية منتشرة بشكل رئيسي في الأنواع الساخرة في ستينيات القرن التاسع عشر.

على سبيل المثال ، رسائل فونفيزين الشعرية المكتوبة في هذا الوقت ، كما نعلم ، تلعب على السمات الشخصية لأشخاص حقيقيين تمامًا - خدامه ، شاعر معين يامشيكوف. من ناحية أخرى ، في الدراما ، يحدد Fonvizin بوضوح الانتماء الطبقي والثقافي للشخصيات ويعيد إنتاج علاقاتهم الطبقية الحقيقية.

في أفلامه الكوميدية الأصلية ، لم يتصرف الخادم أبدًا كمؤمن أدبي تقليدي. في أغلب الأحيان ، تتجلى السمات الفردية ليس في سلوك المرحلة ، ولكن في اللغة المميزة التي يحبها Fonvizin. عادة ما تتحدث شخصيات Fonvizin السلبية بلغة احترافية وعلمانية أو لغة عامية وقحة. تتناقض الشخصيات الإيجابية التي تعبر عن أفكار المؤلف مع تلك السلبية بأسلوب أدبي بالكامل في الكلام.

اتضح أن طريقة التوصيف اللغوي هذه ، ذات الذوق اللغوي المميز للكاتب المسرحي فونفيزين ، كانت فعالة للغاية. يمكن ملاحظة ذلك من مثال مشهد امتحان ميتروفان ، مستعار من فولتير ، ولكن تم ترسيخه بشكل لا رجعة فيه في المعالجة.

وفقًا للتوجه الساخر ، تشترك صور Fonvizin كثيرًا مع الأقنعة الاجتماعية - صور الصحافة الساخرة. كانت مصائرهم متشابهة في التقليد الأدبي اللاحق. إذا لم يتكرر نوع كوميديا \u200b\u200bFonvizin ككل من قبل أي شخص ، فإن أنواع البطل حصلوا على حياة مستقلة طويلة.

في أواخر القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. من صور Fonvizin ، يتم تأليف مسرحيات جديدة ، على شكل ذكريات تقع في مجموعة متنوعة من الأعمال ، حتى هجاء يوجين أونجين أو شيدرين. حول تاريخ المسرح الطويل للكوميديا \u200b\u200b، الذي ظل في الذخيرة حتى ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، أبطال Fonvizin إلى رموز أسماء شائعة.

أبطال Fonvizin ثابتون. يتركون المسرح كما ظهروا. التصادم بينهما لا يغير شخصياتهم. ومع ذلك ، في النسيج الصحفي المفعم بالحيوية لأعمالهم ، اكتسبت أفعالهم تعددًا في المعاني ليس من سمات الدراما الكلاسيكية.

بالفعل في صورة العميد ، هناك ميزات لا يمكن أن تجعل المشاهد يضحك فحسب ، بل تثير أيضًا تعاطفه. رئيس العمال غبي ، جشع ، شرير. لكن فجأة تحولت إلى امرأة تعيسة تروي بالدموع قصة الكابتن جفوزديلوفا ، التي تشبه إلى حد بعيد مصيرها. الأقوى هي تقنية مرحلة مماثلة - تم إجراء تقييم للشخصية من وجهات نظر مختلفة في خاتمة "الصغرى".

تتم معاقبة فظائع عائلة بروستاكوف. يصدر أمر من السلطات لأخذ التركة تحت وصاية الحكومة. ومع ذلك ، فإن Fonvizin يملأ الخاتمة الخارجية إلى حد ما التقليدية - الرذيلة تُعاقب ، وتنتصر الفضيلة - بمحتوى داخلي عميق.

ظهور برافدين بمرسوم في يديه يحل النزاع بشكل رسمي فقط. كان المشاهد يعلم جيدًا أن مرسوم بطرس بشأن الوصاية على الملاك المستبدين لم يطبق عمليًا. بالإضافة إلى ذلك ، رأى أن سكوتينين ، الأخ الجدير لبروستاكوفا في اضطهاد الفلاحين ، ظل بلا عقاب تمامًا.

إنه خائف فقط من العاصفة الرعدية التي اندلعت فوق منزل عائلة بروستاكوف ويذهب بأمان إلى قريته. ترك Fonvizin المشاهد في ثقة واضحة بأن Skotinins ستصبح أكثر حرصًا.

يختتم "الصغرى" بكلمات Starodum المعروفة: "هذه هي ثمار الشر تستحق!" لا تشير هذه الملاحظة كثيرًا إلى تخلي بروستاكوفا عن سلطة المالك ، بل تشير إلى حقيقة أن الجميع ، حتى ابنها الحبيب ، يتركونها محرومة من السلطة. دراما Prostakova هي التوضيح النهائي لمصير كل شخص في عالم الفوضى: إذا لم تكن طاغية ، فستكون ضحية.

من ناحية أخرى ، مع المشهد الأخير ، أكد Fonvizin أيضًا على الاصطدام الأخلاقي للمسرحية. الشخص الشرير يعد نفسه بأفعاله عقوبة لا مفر منها.

تاريخ الأدب الروسي: في 4 مجلدات / تحرير ن. Prutskov وآخرون - L. ، 1980-1983.

الملصق نفسه يشرح الشخصيات.
P. A. Vyazemsky عن الكوميديا \u200b\u200b"Minor"

كوميديا \u200b\u200bعامة حقًا.
N.V Gogop حول الكوميديا \u200b\u200b"Minor"

أول ظهور للكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" على خشبة المسرح في عام 1872 تسبب ، حسب ذكريات المعاصرين ، "رمي المحافظ" - ألقى الجمهور على خشبة المسرح محافظ مليئة بالقطع الذهبية ، وكان ذلك إعجابهم بما رأوه.

قبل D.I.Fonvizin ، لم يكن الجمهور يعرف الكوميديا \u200b\u200bالروسية تقريبًا. في المسرح العام الأول ، الذي نظمه بيتر الأول ، عُرضت مسرحيات لموليير ، ويرتبط ظهور الكوميديا \u200b\u200bالروسية باسم أ.ب. سوماروكوف. "خاصية الكوميديا \u200b\u200bهي أن تحكم المزاج بالسخرية" - هذه الكلمات التي قالها إيه بي سوماروكوف دينيس إيفانوفيتش فونفيزين مجسدة في مسرحياته.

ما سبب رد الفعل العنيف من المشاهد؟ حيوية الشخصيات ، خاصة السلبية منها ، كلامهم المجازي ، فكاهة المؤلف ، قريبة جدًا من القوم ، موضوع المسرحية هو هجاء على مبادئ الحياة وتربية نسل المالك ، شجب القنانة.

ينحرف Fonvizin عن إحدى القواعد الذهبية للكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية: من خلال ملاحظة وحدة المكان والزمان ، فإنه يغفل وحدة العمل. لا يوجد عمليا أي تطوير للحبكة في المسرحية ، فهي تتكون من محادثات بين الشخصيات السلبية والإيجابية. هذا هو تأثير المؤلف الكوميدي الأوروبي المعاصر ، هنا يذهب أبعد من سوماروكوف. كتب فونفيزين لأخته التي تسافر عبر فرنسا: "الكوميديا \u200b\u200bالفرنسية جيدة تمامًا ... هناك ممثلون رائعون في الكوميديا \u200b\u200b... عندما تنظر إليهم ، ستنسى بالطبع أنهم يلعبون كوميديا \u200b\u200b، لكن يبدو أنك تشاهد قصة مباشرة". لكن Fonvizin ليس مقلدًا بأي حال من الأحوال. مسرحياته مليئة بروح روسية حقيقية ، مكتوبة بلغة روسية حقيقية.

من "الصغرى" نمت خرافة "قفطان تريشكين" لـ IA Krylov ، ومن خطب شخصيات المسرحية التي تقول الأمثال "ابن الأم" ، "لا أريد أن أدرس ، أريد الزواج" ، "خائف من هاوية الحكمة" ...

الفكرة الأساسية للمسرحية هي إظهار ثمار التنشئة السيئة أو حتى عدم وجودها ، وتنمو إلى صورة مخيفة لخبث الملاك البري. بمقارنة "الشخصيات الحاقدة" المأخوذة من الواقع ، وتقديمها بطريقة سخيفة ، يضع Fonvizin تعليقات المؤلف في أفواه الأبطال الإيجابيين ، الأشخاص الفاضلين بشكل غير عادي. كما لو لم يكن يأمل في أن يكتشف القارئ نفسه من هو السيئ وما هو السيئ ، يعين الكاتب الدور الرئيسي للأبطال الإيجابيين.

"الحقيقة - ستارودوم ، ميلون ، برافدين ، صوفيا ليسوا أشخاصًا أحياء بقدر ما هم عارضات أزياء أخلاقيات ؛ لكن أصولهم الحقيقية لم تكن أكثر حيوية من صورهم الدرامية ... كانوا يسيرون ، لكنهم كانوا لا يزالون مخططات هامدة لأخلاق جديدة جيدة ...

لقد استغرق الأمر وقتًا وتجارب مكثفة لإيقاظ الحياة العضوية في هذه الاستعدادات الثقافية المميتة "، كتب المؤرخ V.O. Klyuchevsky عن الكوميديا.
تظهر الأحرف السلبية حية تمامًا أمام العارض. وهذه هي الميزة الفنية الرئيسية للمسرحية ، حظ فونفيزين. مثل الأشياء الجيدة ، فإن الأسماء السلبية لها أسماء تحدث ، وينمو اللقب "Skotinin" إلى صورة فنية كاملة. في الفصل الأول ، تفاجأ سكوتينين بسذاجة بحبه الخاص للخنازير: "أنا أحب الخنازير يا أخت ؛ ولدينا خنازير كبيرة في الحي بحيث لا يوجد واحد منهم يقف على رجليه الخلفيتين لن يكون أطول من كل منا برأس كامل ". سخرية المؤلف أقوى لأنها توضع في فم البطل الذي نضحك عليه. اتضح أن حب الخنازير هو سمة عائلية.

”البسطاء. غريب يا أخي كيف يمكن للأقارب أن يشبهوا الأقارب! ميتروفانوشكا لدينا هو خال - وهو صياد بقدر ما كنت عليه قبل الخنازير. عندما كان لا يزال في الثالثة من عمره ، حدث أنه رأى النكاف ، يرتجف من الفرح. ...

سكوتينين. هذا حقا فضول! حسنًا ، دعنا يا أخي ميتروفان يحب الخنازير حتى يكون ابن أخي. يوجد بعض التشابه هنا: لماذا أنا مدمن كثيرًا على الخنازير؟

بروستاكوف. وهنا توجد بعض أوجه التشابه. أنا اعتقد ذلك. "

يلعب المؤلف أيضًا نفس الدافع في النسخ المتماثلة لشخصيات أخرى. في الفصل الرابع ، رداً على كلمات سكوتينين بأن عائلته "عظيمة وقديمة" ، قال برافدين بسخرية: "بهذه الطريقة ستؤكد لنا أنه أكبر من آدم". يقع Skotinin المطمئن في الفخ ، ويؤكد ذلك بسهولة: "ما رأيك؟ على الأقل قليلاً ... "، قاطعه Starodum:" أي أن سلفك قد خلق حتى في اليوم السادس ، ولكن قبل آدم بقليل. " Starodum يشير مباشرة إلى الكتاب المقدس - في اليوم السادس ، خلق الله الحيوانات الأولى ، ثم الإنسان. إن المقارنة بين رعاية الخنازير ورعاية الزوجة ، التي تبدو من شفاه نفس سكوتينين ، تثير ملاحظة ميلون الغاضبة: "يا لها من مقارنة وحشية!" Kuteikin ، رجل دين ماكر ، يضع توصيف المؤلف في فم ميتروفانوشكا نفسه ، ويجبره على قراءة الكلمة لساعات: "أنا ماشية ، لست رجلاً ، تشويه سمعة الناس". ممثلو عائلة Skotinin أنفسهم ، ببراءة كوميدية ، يكررون طبيعتهم "الوحشية".

"بروستاكوفا. بعد كل شيء ، أنا بعد والد Skotinins. تزوج الأب المتوفى من الأم الميتة. كانت تدعى Priplodins. كان لديهم ثمانية عشر طفلاً ... "يتحدث سكوتينين عن أخته بنفس المصطلحات التي يتحدث عنها عن" خنازيره اللطيفة ":" يا لها من خطيئة نختبئ ، قمامة واحدة ؛ نعم ، انظر كيف صرخت ... "تشبه بروستاكوفا نفسها حبها لابنها بعاطفة الكلب لجرائها ، وتقول عن نفسها:" أنا ، يا أخي ، لن أنبح معك "،" أوه ، أنا ابنة كلب! ماذا فعلت!". خصوصية مسرحية "الصغرى" هي أن كل شخصية تتحدث لغتها الخاصة. كان هذا موضع تقدير من قبل معاصري Fonvizin: "كل في شخصيته مختلف في أقواله".

خطاب الجندي المتقاعد Tsyfirkin مليء بالمصطلحات العسكرية ، خطاب Kuteikin مبني على عبارات الكنيسة السلافية ، خطاب Vralman ، ألماني روسي ، مذعن للسادة ومتغطرس مع الخدم ، مليء بسمات النطق التي تم التقاطها بشكل مناسب.

إن الطابع النموذجي اللافت للنظر لأبطال المسرحية - بروستاكوف وميتروفانوشكا وسكوتينين - يتجاوز حدوده في الزمان والمكان. وفي A.S. Pushkin في Eugene Onegin ، وفي M. Yu. Lermontov في خزانة Tambov ، وفي M.E. Saltykov-Shchedrin في The Lords of Tashkent ، نجد ذكرًا لهم العيش وتحمل جوهر مالكي الأقنان ، وهو ما كشفته شركة Fonvizin بموهبة.

كوميديا \u200b\u200bمن تأليف د. يظهر الرجل مع خصائص نفسية أكثر تعقيدًا وفي ظروف اجتماعية محددة أكثر وضوحًا ، كان لها تأثير كبير على التطور اللاحق للنوع الكوميدي.

الطريقة الفنية لـ "Minor" بواسطة D.I.

ظاهريًا ، الكوميديا \u200b\u200bمبنية على الدافع التقليدي للتوفيق والنضال الناشئ من الخاطبين للبطلة. يتم ملاحظة جميع الوحدات الثلاث فيه - العمل والوقت والمكان. تجري الأحداث في قرية Prostakova خلال النهار. مع بداية الأحداث في منزل Prostakova ، تم تحديد مصير الأبطال على النحو التالي. صوفيا وميلون تحب بعضهما البعض. هم مألوفون من سانت بطرسبرغ. فضل العم ميلونا ، تشيستون ، حب الشباب. في رحلة عمل ، يسافر ميلون مع فريقه إلى إحدى المقاطعات. أثناء غيابه ، توفيت والدة صوفيا. اختطف قريب بعيد فتاة صغيرة إلى القرية. وهنا بعد فترة تتكشف الأحداث التي تروى في الكوميديا. هم بالفعل المرحلة النهائية واللياقة البدنية في يوم واحد.

قررت بروستاكوفا التخلي عن قريبتها المسكينة صوفيا لأخيها ، معتقدة أن صوفيا كعروس لا تهمها شخصيًا. رسالة ستارودوم ، التي يتعلم منها الجميع أنها وريثة غنية ، تغير خطط بروستاكوفا. ينشأ صراع بينها وبين شقيقها.

يظهر "الباحث" الثالث - ميلو. تقرر Prostakova وضعها بمفردها وتنظم اختطاف صوفيا. تم إنقاذ صوفيا من نهاية مأساوية للغاية للتوفيق بين الزوجين من خلال تدخل ميلون ، الذي يتفوق على عروسه من "شعب" بروستاكوفا. هذا المشهد يعد الخاتمة. أبطال الكوميديا \u200b\u200bيُخجلون ، الرذيلة تُعاقب: الكوميديا \u200b\u200bلها نهاية أخلاقية. حُرمت بروستاكوفا من حقوق الفلاحين بسبب إساءة استخدام سلطتها ، وأخذت ممتلكاتها تحت وصاية.

وهكذا ، فإن التوفيق بين سكوتينين ، واستلام خطاب ستارودوم ، وقرار الزواج من صوفيا ميتروفان ، ومحاولة اختطاف صوفيا ، ونية بروستاكوفا للتعامل مع الخدم ، وفرزهم "واحدًا تلو الآخر" ، ومعرفة "من أطلقها من يديها" ، وأخيراً ، أعلن برافدين عن مرسوم بأخذ منازل وقرى Prostakova الخاضعة للوصاية هي المواقف الرئيسية والمركزية للكوميديا.

فيما يتعلق بالموضوع الرئيسي للكوميديا \u200b\u200b، تتضمن بنية "Minor" مشاهد وأشخاص لا يرتبطون مباشرة بتطور الحبكة ، ولكنهم مرتبطون بطريقة ما بمحتوى الكوميديا. البعض منهم مشبع بالكوميديا \u200b\u200bالحقيقية. هذه مشاهد مع ميتروفان وهو يحاول ارتداء ثوب جديد ومناقشة لعمل تريشكا ، دروس ميتروفان ، شجار بين أخت وأخ ينتهي بـ "شجار" ، شجار بين المعلمين ، حوار هزلي خلال امتحان ميتروفان. كلهم يخلقون فكرة عن الأسرة ، الحياة اليومية عائلة مالك الأرض غير المثقفة ومستوى احتياجاتها والعلاقات داخل الأسرة تقنع المشاهد بمصداقية وحيوية ما يحدث على المسرح.

المشاهد الأخرى بأسلوب مختلف. هذه حوارات للأبطال الإيجابيين - Starodum و Pravdin و Milon و Starodum و Sophia ، يتردد صداها في محتواها مع حوارات الأبطال المأساويين. يتحدثون عن ملك مستنير ، عن تعيين رجل نبيل ، عن الزواج والأسرة ، عن تنشئة النبلاء الشباب ، عن "أنه من غير القانوني قمع العبودية من جنسك". في الواقع ، تمثل هذه الخطب البرنامج الإيجابي لشركة DI Fonvizin.

يجمع العمل في الكوميديا \u200b\u200bكل الشخصيات معًا ويقسمهم في نفس الوقت. حاقدة وفاضلة. يبدو أن الأول يتركز حول Prostakova ، والأخير حول Starodum. ينطبق هذا أيضًا على الشخصيات الثانوية: المعلمين والخدم. شخصية مشاركة الشخصيات في الأحداث ليست هي نفسها. من حيث درجة النشاط بين الشخصيات السلبية ، تم وضع Prostakova بحق في المقام الأول ، ثم Skotinin ، Mitrofan. في الجوهر ، لا يشارك الحمقى في النضال. من الأشياء الجيدة ، صوفيا سلبية. أما البقية ، فإن مشاركتهم في الأحداث تتجلى في أكثر اللحظات حسماً ؛ ستارودوم يعلن عن "إرادته" لمقدمي الطلبات ، ويحدد النتيجة سلفا ؛ ينقذ عروسه بيده من آسري ميلو ؛ يعلن المرسوم الحاكم بشأن وصاية برافدين.

وتجدر الإشارة إلى أنه ، مع الحفاظ على التقليد الكلاسيكي ، يعطي D.I.Fonvizin أبطال الكوميديا \u200b\u200bالناطقين بالأسماء والألقاب. هذا يتوافق مع حرف السطر الواحد للشخصيات ، التي يوجد في شخصياتها عنصر مهيمن معين. الجديد في تصوير الأبطال كانت عوامل السيرة الذاتية الفردية في تشكيل الشخصيات (Prostakov و Prostakova) ، ووجود خصائص الكلام الحية للشخصيات ، والانعكاس في الكوميديا \u200b\u200bلتعقيد الشخصيات القادرة على تطوير الذات (صور Mitrofan ، Prostakova ، Eremeevna).

لا يقتصر الاختلاف بين الأبطال على صفاتهم الأخلاقية. أدى إدخال المشاهد خارج الحبكة إلى الكوميديا \u200b\u200bإلى توسيع وتعميق محتواها ، وتحديد وجود أسباب أخرى أعمق لمعارضة النبلاء المصورين فيها. وفقًا لذلك ، فإن الكوميديا \u200b\u200bلها نتيجتان. يتعلق أحدهما بالعلاقة بين ميتروفان وسكوتينين وميلون وصوفيا ، التي حدد مصيرها من جهة بروستاكوفا ، ومن جهة أخرى ستارودوم ؛ والثاني يشير إلى مصير بروستاكوفا كمالك للأرض خبيث وأم سيئة. في أحداث هذه الخاتمة ، يتم الكشف عن المثل الاجتماعية والأخلاقية للمؤلف ، ويتم تحديد التوجه الأيديولوجي والأخلاقي للكوميديا \u200b\u200bككل.

الامتحان: الأدب الروسي في القرن الثامن عشر

"الصغرى" هي الكوميديا \u200b\u200bالاجتماعية السياسية الأولى على المسرح الروسي.

يتم تحديد الأصالة الفنية لـ "The Little Growth" من خلال حقيقة أن المسرحية تجمع بين سمات الكلاسيكية والواقعية. بشكل رسمي ، ظل Fonvizin في إطار الكلاسيكية: مراعاة وحدة المكان والزمان والعمل ، والتقسيم التقليدي للشخصيات إلى إيجابية وسلبية ، والتخطيط في صورة إيجابية ، "الألقاب الناطقة" ، وميزات التفكير في صورة Starodum ، وما إلى ذلك. لكنه في نفس الوقت اتخذ خطوة معينة نحو الواقعية. يتجلى ذلك في دقة استنساخ النوع النبيل الإقليمي ، والعلاقات الاجتماعية في قرية الأقنان ، وإخلاص إعادة إنشاء السمات النموذجية للشخصيات السلبية ، والموثوقية الحيوية للصور. لأول مرة في تاريخ الدراما الروسية ، تراجعت علاقة الحب إلى الخلفية واكتسبت أهمية ثانوية.

"يقدم Fonvizin في عمله السير الذاتية للأبطال ، ويأخذ مقاربة شاملة لحل مشكلة التنشئة ، وتحديد ثالوث هذه المشكلة: الأسرة ، والمعلمين ، والبيئة ، أي مشكلة التنشئة مطروحة هنا كمشكلة اجتماعية. كل هذا يسمح لنا باستنتاج أن" الصغرى "عمل الواقعية التربوية.

ك. في بيساريف: "<...> سعت Fonvizin جاهدة للتعميم وتصنيف الواقع. في الصور السلبية للكوميديا \u200b\u200bنجح ببراعة.<...> من الواضح أن الشخصيات الإيجابية في "الصغرى" تفتقر إلى الإقناع الفني والحياتي.<...> الصور التي ابتكرها لم تكن مغطاة بلحم بشري حي ، وهي في الواقع نوع من الناطق بلسان "الصوت" و "المفاهيم" و "طريقة التفكير" لكل من فونفيزين نفسه وأفضل ممثلي عصره "

P. A. Vyazemsky: "جميع الأشخاص الآخرين [باستثناء Prostakova] ثانويون ؛ بعضهم من الخارج تمامًا ، والبعض الآخر مجاور فقط للعمل.<...> من بين الظواهر الأربعين ، بما في ذلك العديد من الظواهر الطويلة ، بالكاد يمكن العثور على ثلثها في الدراما بأكملها ، وحتى تلك الظواهر القصيرة التي تشكل جزءًا من الحدث نفسه "

أ. ن. فيسيلوفسكي: "<...> عدم كفاءة بنية المسرحية ، والتي ظلت إلى الأبد الجانب الضعيف لكتابة فونفيزين ، على الرغم من مدرسة النماذج الأوروبية.<...>"؛" رغبة واسعة في الكلام ليس بالصور ، بل في الخطابة<...> يولد الركود والتلاشي ، ثم يتعرف المشاهد على وجهة نظر ميلو عن الجرأة الحقيقية في الحرب وفي الحياة السلمية ، ثم يسمع الحكام الحقيقة غير المزخرفة من الأشخاص الفاضلين ، أو أفكار ستارودوم حول تربية النساء ... "

تم التأكيد على الكلمة ، وهي المادة البناءة الأصلية للدراما ، في "الصغرى" بوظائف مزدوجة: في حالة واحدة ، يتم التأكيد على الوظيفة التصويرية والبلاستيكية للكلمة (الشخصيات السلبية) ، وخلق نموذج لعالم الجسد المادي ، في الحالة الأخرى - طبيعتها المثالية الجوهرية والمستقلة (الشخصيات الإيجابية) ، والتي لا تحتاج إلى شخصية بشرية إلا كوسيط ، وترجمة الفكر الأثيري إلى مسألة الكلمة الناطقة. وهكذا ، فإن تفاصيل كلمته الدرامية ، ذات القيمة المزدوجة والأساسية والغموض ، موضوعة في قلب جماليات وشعراء "الصغرى".

طبيعة التورية للكلمة

طريقة تدمير وحدة لغوية ، تواجه المجازية المتفق عليها تقليديًا بالمعنى الحرفي المباشر لكلمة أو عبارة.

اذا كان واجب منزلي حول موضوع: "الأصالة الفنية للكوميديا" الصغرى "خصوصية الأسلوب الفني للفونفيزين للكاتب المسرحي تبين أنها مفيدة لك ، فسنكون ممتنين إذا قمت بنشر رابط لهذه الرسالة على صفحتك في شبكتك الاجتماعية.

"الصغرى" هي الكوميديا \u200b\u200bالاجتماعية السياسية الأولى على المسرح الروسي.

P. A. Vyazemsky: "جميع الأشخاص الآخرين [باستثناء Prostakova] لهم أهمية ثانوية. بعضهم من الخارج تمامًا ، والبعض الآخر يجاور الحدث فقط. من بين الظواهر الأربعين ، بما في ذلك العديد من الظواهر الطويلة ، لا يكاد يكون ثلث الدراما بأكملها ، وحتى الظواهر القصيرة ، التي تشكل جزءًا من الحدث نفسه "
أ. ن. فيسيلوفسكي: "عدم كفاءة بنية المسرحية ، التي ظلت إلى الأبد الجانب الضعيف لكتابة فونفيزين ، على الرغم من مدرسة النماذج الأوروبية" ؛ "الرغبة المنتشرة في التحدث ليس بالصور ، ولكن في الخطابة<...> يولد الركود والتلاشي ، ثم يتعرف المشاهد على وجهة نظر ميلو عن الجرأة الحقيقية في الحرب وفي الحياة السلمية ، ثم يسمع الحكام الحقيقة غير المزخرفة من الأشخاص الفاضلين ، أو أفكار ستارودوم حول تربية النساء ... "

تم التأكيد على الكلمة ، المادة البناءة الأولية للدراما ، في "الصغرى" بوظائف مزدوجة: في حالة واحدة ، يتم التأكيد على الوظيفة التصويرية والبلاستيكية للكلمة (الشخصيات السلبية) ، وخلق نموذج لعالم الجسد المادي ، في الحالة الأخرى - طبيعتها المثالية والمثالية ذات القيمة الذاتية والمستقلة (الشخصيات الإيجابية) ، والتي لا تحتاج إلى شخصية بشرية إلا كوسيط ، وترجمة الفكر الأثيري إلى مسألة الكلمة الناطقة. لذلك في وسط جماليات وشاعرية "الصغرى" يتم طرح خصوصية كلمته الدرامية ، مبدئيًا وأساسيًا ذات قيمتين وغامضة.

طبيعة التورية للكلمة

طريقة تدمير وحدة لغوية ، تواجه المجازية المتفق عليها تقليديًا بالمعنى الحرفي المباشر لكلمة أو عبارة.

تعتبر الشجيرات بحق ذروة D.I. هذه المسرحية هي أول كوميديا \u200b\u200bاجتماعية وسياسية على المسرح الروسي. الصراع الرئيسي فيه هو الصدام بين النبلاء المتقدمين والمحافظين من الطبقة النبيلة حول مسألة إبادة العبودية ، القنانة الوحشية. لكن في الوقت نفسه ، تم الكشف عن عدد من الأعمال الأخرى في الكوميديا \u200b\u200b-
هناك فقط بعض لحظاتها الشعرية دون تشتيت الانتباه عنها. أخذها بكل برودة ، بكل نثرها وابتذالها ... ملاحظات بيلينسكي. Onegin صحيح من الناحية الشعرية للواقع

صورة للمجتمع الروسي في عصر معين.
يمكن تسمية Onegin بموسوعة الحياة الروسية وعمل شعبي بارز ، كما يقول Belinsky. يشير إلى الجنسية باسم السمة المميزة من هذه الرواية ، مع الأخذ في الاعتبار أن هناك جنسيات أكثر في Eugene Onegin من أي تركيبة روسية شعبية أخرى. إذا لم يعترف الجميع بذلك باعتباره رأيًا وطنيًا ، فذلك لأن الرأي الغريب متجذر منذ فترة طويلة في بلدنا وهو أن الروسي الذي يرتدي معطفًا أو روسيًا يرتدي مشدًا لم يعد روسيًا وأن الروح الروسية لا تشعر بها إلا في الأماكن التي يوجد فيها زيبون ، وحذاء ، وسيفوخا وحامض الكرنب. إن سر جنسية كل أمة لا يكمن في لباسها وطبخها ، بل في طريقة فهم الأشياء ، إذا جاز التعبير.
وفقًا لـ Belinsky ، في شخصية Onegin و Lensky و Tatiana ، تم تصوير بوشكين المجتمع الروسي في إحدى مراحل تكوينه وتطويره. وقدم الناقد وصفا لصور الرواية. في وصف Onegin ، يلاحظ: أن معظم الجمهور أنكروا تمامًا روح Onegin وقلبه ، ورأوا أنه شخص بارد وجاف وأناني بطبيعته. من المستحيل أن نفهم الشخص بشكل خاطئ وأكثر انحرافًا! لم تقتل الحياة العلمانية المشاعر في Onegin ، بل هدأت منها فقط إلى المشاعر غير المثمرة والملاهي الصغيرة ... لم يحب Onegin أن يطمس في الأحلام ، وشعر أكثر مما يتكلم ، ولم ينفتح على الجميع. العقل المرير هو أيضًا علامة على طبيعة أعلى…. لا يتظاهر Onegin بأنه عبقري ، ولا يتسلق إلى أناس عظماء ، لكن الخمول والابتذال في الحياة يخنقونه. Onegin هو أناني يعاني ... يمكن أن يطلق عليه أناني غير راغب ، كما يعتقد Belinsky ، في أنانيته يجب على المرء أن يرى ما أطلق عليه القدماء Fatum. هذا يفسر فهم Onegin كشخصية غير مكتملة ، ومصيرها مأساوي بسبب هذا غير المكتمل. لا يتفق بيلينسكي مع هؤلاء النقاد الذين اعتبروا Onegin محاكاة ساخرة ، ووجدوا فيه ظاهرة نموذجية للحياة الروسية.
يبدو أن Belinsky بسيط للغاية وواضح فيما يتعلق بشخصية Lensky ، النموذجية لعصر الوجود المثالي ، المنفصلة عن الواقع. كانت هذه ، في رأيه ، ظاهرة جديدة تمامًا. كان لينسكي رومانسيًا بطبيعته وروح العصر. لكن في الوقت نفسه ، كان قلبه الغالي جاهلاً ، يتحدث دائمًا عن الحياة ، ولم يعرفها أبدًا. لم يكن للواقع أي تأثير عليه: كانت أحزانه من صنع خياله ، كما كتب بيلينسكي. وقعت لنسكي في حب أولغا وزينتها بالفضائل والكمال ، ونسبت إلى مشاعرها وأفكارها التي لم تكن لديها ولم تهتم بها. كانت أولجا متحمسة وساحرة ، مثل كل السيدات الشابات قبل أن يصبحن عشيقات ؛ ورأت لينسكي فيها جنية ، سيلفيد ، حلمًا رومانسيًا ، ليس على الأقل الشك في سيدة المستقبل ، كما كتب الناقد.
الأشخاص مثل Lensky ، على الرغم من كل مزاياهم التي لا جدال فيها ، ليسوا جيدين من حيث أنهم إما أن يولدوا من جديد ليصبحوا مبتذلين مثاليين ، أو ، إذا احتفظوا بنوعهم الأصلي إلى الأبد ، يصبحون هؤلاء المتصوفة والحالمين البغيضين مثل البكر المثاليين القدامى ، و من هم أعداء أي تقدم أكثر من الناس ببساطة ، بدون ادعاءات ، مبتذلين ... باختصار ، هؤلاء هم الآن أكثر الناس الفارغين والمبتذلين ، ويختتم بيلينسكي تأملاته حول شخصية لينسكي.
تاتيانا ، وفقًا لبلينسكي ، هي كائن استثنائي ، طبيعة عميقة ، محبة وعاطفية. يمكن أن يكون الحب بالنسبة لها إما النعيم الأعظم ، أو أكبر كارثة في الحياة ، دون أي وسط تصالحي. مع سعادة المعاملة بالمثل ، يكون حب مثل هذه المرأة شعلة متوازنة ومشرقة ؛ خلاف ذلك ، شعلة عنيدة ، والتي ، ربما ، لن تسمح بالاختراق ، ولكن كلما زاد تدميرها وحرقها ، زاد ضغطها في الداخل. الزوجة السعيدة ، تاتيانا بهدوء ، ولكن مع ذلك ستحب زوجها بشغف وعميق ، ستضحي بنفسها تمامًا من أجل الأطفال ، ولكن ليس بسبب العقل ، ولكن مرة أخرى بدافع العاطفة ، وفي هذه التضحية ، في الوفاء الصارم بواجباتها ، ستجد أعظم متعة لها ، النعيم السامي الخاص بك. هذا المزيج الرائع من الأحكام المسبقة الخشنة والمبتذلة مع شغف الكتب الفرنسية وفيما يتعلق بالإبداع العميق لمارتن زاديكا لا يمكن تحقيقه إلا لدى المرأة الروسية. الكل العالم الداخلي كتب الناقد أن تاتيانا كانت متعطشة للحب ، ولا شيء آخر يتحدث إلى روحها ، وكان عقلها نائمًا ... وفقًا لبلينسكي ، فإن Onegin الحقيقي لم يكن موجودًا لتاتيانا. لم تستطع أن تفهمه ولا تعرفه ، لأنها تفهم وتعرف نفسها قليلاً. يقول الناقد إن هناك كائنات لها خيالها تأثير أكبر بكثير على القلب ... كانت تاتيانا واحدة من هذه المخلوقات.
تقدم بيلينسكي دراسة اجتماعية ونفسية رائعة لموقف المرأة الروسية. يرسل ملاحظات قاسية ؛ النسخ محظور على تاتيانا ، التي لم تستسلم ، لكنها أعطت ، لكنها تلوم المجتمع على ذلك ، وليس تاتيانا. كان هذا المجتمع هو الذي أعاد خلقها ، وأخضع طبيعتها الكاملة والنقية لحسابات الأخلاق الحكيمة. ليس هناك ما هو أكثر خضوعًا لقسوة الظروف الخارجية من القلب ، ولا شيء يتطلب إرادة غير مشروطة مثل القلب. هذا التناقض هو مأساة مصير تاتيانا ، الذي استسلم في النهاية لهذه الظروف الخارجية.
في المقالات النقدية المذكورة أعلاه ، أخذ Belinsky في الاعتبار وفي نفس الوقت رفض بحزم كل تلك التفسيرات التافهة والمسطحة لرواية بوشكين ، والتي أخطأ النقد بها منذ اللحظة الأولى التي ظهر فيها الفصل الأول حتى نشر مقالات Belinsky. يسمح لنا تحليل هذه المقالات بفهم المعنى الحقيقي والقيمة الحقيقية للعمل الوطني الخالد.

(لا يوجد تقييم)

مقال عن الأدب حول موضوع: الأصالة الأيديولوجية والفنية للكوميديا \u200b\u200bبقلم دي آي فونفيزين "الصغرى"

التراكيب الأخرى:

في إحدى رسائله ، كتب ن. ف. غوغول ، معلقًا على مسرحية "المفتش العام" ، التي قبلت بشكل غامض في المجتمع الروسي بعد ظهورها مطبوعة وعلى خشبة المسرح: "في" المفتش العام "قررت جمع كل شيء سيئ و قراءة المزيد ......
تستمر كوميديا \u200b\u200bDI Fonvizin "The Minor" في إطار الكلاسيكية. الغرض من الكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية هو إضحاك الناس ، و "التحكم في المزاج بالسخرية" ، أي تثقيف الممثلين الفرديين للنبلاء بالضحك. السؤال عن كيف يجب أن يكون النبيل الحقيقي وما إذا كان النبلاء الروس يجيبون اقرأ المزيد ......
تعتبر رواية "Eugene Onegin" من أهم أعمال A. Pushkin من حيث الحجم وتغطية أحداث الحياة وتنوع الموضوعات والأفكار. دافع بحماس شديد عن عمله من هجمات النقاد ، وانتظر بفارغ الصبر إصدار كل فصل تالٍ من الرواية ، وبصورة مؤلمة اقرأ المزيد ...
الحماقة والخداع والغضب والجريمة ليست مضحكة في حد ذاتها على الإطلاق ؛ دهاء غبي يبعث على السخرية ، يعلق في شباكه ، غباء شرير سخيف ، يخدع نفسه ولا يسبب لأي شخص الأذى المقصود. V. Klyuchevsky في تاريخ الدراما "The Minor" هي الكوميديا \u200b\u200bالروسية الأولى قراءة المزيد ......
بدأ نشاط Fonvizin الأدبي في سنوات دراسته. بالفعل في أعماله الأولى ، ظهر ميل للسخرية السياسية. اشتهر المؤلف بالكوميديا \u200b\u200b"الصغرى" (1782) ، حيث سخر من تخلف طبقة النبلاء المحلية وافتقارهم إلى الثقافة. كلمة "مينور" مشتقة من كلمة اقرأ المزيد ......
في الكوميديا \u200b\u200b"Minor" يصور Fonvizin رذائل المجتمع المعاصر. أبطاله ممثلون عن طبقات اجتماعية مختلفة: رجال دولة ونبلاء وخدام ومعلمون عينوا أنفسهم. هذه هي الكوميديا \u200b\u200bالاجتماعية والسياسية الأولى في تاريخ الدراما الروسية. البطلة المركزية في المسرحية هي السيدة بروستاكوفا. تدير المزرعة ، جنيه اقرأ المزيد ......
تم بناء حبكة مسرحية Fonvizin حول الأحداث التي تجري في القرية حيث تعيش عائلة Prostakov-Skotinin بأكملها تحسبًا لاتفاقية الزفاف بين Taras Skotinin وأحد أقارب Prostakovs - Sophia. القصة ، مألوفة لدى معاصري Fonvizin من النوع الأدبي "الأوسط" ، "الصغير" ، والتي جعلت شخصياتها أقرب إلى قراءة المزيد ......
كل هذا سيكون مضحكا ، عندما لم يكن حزينا. M. Yu. Lermontov العقود الأربعة الأخيرة من القرن الثامن عشر. تتميز بالازدهار الحقيقي للدراما الروسية. لكن الكوميديا \u200b\u200bالكلاسيكية والمأساة لا تستنفد بأي حال من الأحوال تكوين النوع. تبدأ الأعمال بالتغلغل في الدراما اقرأ المزيد ......

الأصالة الأيديولوجية والفنية للكوميديا \u200b\u200bمن تأليف دي آي فونفيزين "الصغرى"

P. A. Vyazemsky ، من كتاب "Fonvizin"

كان نجاح الكوميديا \u200b\u200b"مينور" حاسمًا. عملها الأخلاقي لا يمكن إنكاره. أصبحت بعض أسماء الشخصيات أسماء شائعة ولا تزال مستخدمة في التداول الشعبي. هناك الكثير من الحقائق في هذه الكوميديا \u200b\u200bلدرجة أن الأساطير الإقليمية لا تزال تسمي عدة أشخاص ، كما لو كانوا بمثابة نسخ أصلية للمؤلف.

N.V.Gogol ، من مقال "ما هو ، أخيرًا ، جوهر الشعر الروسي وما هي خصوصيته"

V.O. Klyuchevsky ، من مقال "Minor" بقلم Fonvizin (تجربة في التفسير التاريخي لمسرحية تعليمية)