Opis miesta pri stvorení mŕtvej duše. Opis morálky provinčného mesta NN (Za spev N

Tvir N. V. Gogoľ "Mŕtve duše", o myšlienke Herzena, - "božská kniha, strašidelný docir šťastného Ruska, ale nie beznádejný." Zaspievané bude poklikane na testovanie Ruska v glibinných ľudových základoch. Ale perevazhayut všetko v nových satirických zhubných obrazoch súčasných autorov akcie.

Yak v komédii "Revizor", "Dead Souls" Najedzme sa v provinčnom meste NN. iným spôsobom. Autor bude rešpektovať, že „nechcem robiť kompromisy v tých provinčných mestách“. To mi dáva možnosť urobiť si obraz o výhodách celého pozemku. Hlavný hrdina jesť Čičikov zverta rešpekt k typu "udom v jednom, dvoch a na vrchole, s prvým medziposchodím", na "vezmite dosku s viviskom", čiastočne pre tých, ktorí sa učia písať "pit dim".

Na prvý pohľad je životná atmosféra miesta často vnímaná ako ospalá, bezstarostná a duchovne uchvátená svätá patrónka. Post-bali, obid, občerstvenie, občerstvenie a výlety v prítomnosti stretnutia vytvárajú obraz, ktorý spája energiu a závislosti, esenciu a kambalu. Aj keď pri najbližšom skúmaní sa ukazuje, že všetko je primárne, bez dôverčivosti, nie je potrebné, že predstavitelia špičky spoločnosti sú neosobní, duchovne mŕtvi a javia sa bez účelu. " vizitka"Mista je starý vulgárny švihák, ktorý videl Čičikova na ceste na miesto:" špendlík s bronzovou pištoľou." provinčné pozastavenie.

Život miesta je úplne skrytý medzi množstvom úradníkov. Autor je malým portrétom administratívneho orgánu v Rusku. Nemov obdivuhodní a neosobní úradníci v meste, win daє yim duzhe krátke charakteristiky... O guvernérovi sa hovorí: „Som úžasný, som v sebe jemný, som na shih Anne ...; namiesto toho som skvelý dobromyseľný muž a on sám bol vyšívaný tylom“ . Čo sa týka prokurátora, vidím, že idem volať „velikáni čiernych hrubých okrajov a trochu živého oka“. O prednostovi pošty bolo vidieť, že je to „nízky“ človek, ale „pomocník a filozof“.

Všetci úradníci môžu mať nízku úroveň krytia. Gogola z irónie nazývajú „ľudia stále vzdelanejší“; To sú tí, ktorí sú zviazaní svojimi vlastnými rodnými väzbami. Autor ukáže v premýšľaní o "tovstih a tenké", ako krok za krokom suverénnych ľudí, "Po získaní rozlúčky so slobodnou slobodou opustite službu ... і túlajte sa po slávnych pomiščikoch, slávnych ruských baroch, hlibosoloch, žite a žite dobre." Cena nahnevanej satiry na vlámačov a na „bastard“ ruské bary, ľahostajne ľahostajne, bezcieľne dymí oblohu.

Úradníci sú vládcami svojho druhu pozdĺž poslov provinčného mesta. Z nich položte trochu jedla. Zhodne na pravej strane sa bez khabarіv neobzrel. Habaritizmus, sprenevera a okrádanie obyvateľstva sú trvalé a všade. Policajný šéf len žmurkal a prechádzal okolo rebrovaného radu, pretože na stole boli „biluga, jeseter, syomga, іkra pausna, іkra čerstvo nasolená, usadená, hviezdicová, siri, údené ryabi - tsi bok a bali ...

"Sluhovia ľudu" sú len jednostranné pre ich vlastné ženy, aby žili široko pre rakhunok zo sumy "Vichizni, ktorú nemilujú." Zápach je však rovnako beznádejne položený na vlastné rovné čiary. Zvlášť dobre sa to ukazuje, keď sú Čičikovovi obchodníci zdobení za kripaky. Sobakevič požiada prokurátora, aby požiadal prokurátora, „vtipne, posadiť sa udom, tak ako okradnúť právneho zástupcu Zolotuchu, lapača svetla“, inšpektora Likarskoyovej vlády a Truchačevského a Beluškina. Pre Sobakevičovu vluchnú úctu, "smrad všetkého bezplatného odvodňujúceho zem!" Okrem toho je charakteristická úcta autora, že hlava je pre Čičikovov bazhannyam „pokračovať a krátka ... prítomnosť, podobne ako staroveký Zeus“.

Ústredným bodom v charakteristike účasti úradníka na pôžičke je smrť prokurátora. Celkovo v niekoľkých radoch mohol Gogoľ v diaľke vidieť celý prázdny život ľudí. Neviem, či je prokurátor teraz živý a mŕtvy, ale to nie je vec mysle, teraz je živý a zdravý, pretože je to znamenie.

Pri opise života provinčného mestečka autor osobitne rešpektuje ženskú partiu. Persh pre celý tím funkcionárov. Ten smrad je taký sebestačný, ako cholovici. Čičikov nebude rešpektovať ľudí na plese, ale majestátne množstvo malých rúšok, radov, hostiny. Autor hovorí o skutočnom pôžitku provinčných dám: "To nie je provincia, je to hlavné mesto, je to samotný Paríž!" "Ale bez toho to nejde, taká je sila provinčného mesta: nejde len o to, že nie je nezameniteľné." Vznešená zvláštnosť provinčných dám є. Mova їkh vitonchen a vitіyuvat. Yak bude rešpektovať Gogoľa, "radšej zušľachťte ruský jazyk, o polovicu menší ako strela, vikinut z rozmovi".

Život byrokratických čaty svyatkuyut, ale smrad z najefektívnejších, že biče okolo miesta porastú všade s nepriateľským shvidkistyu a nafúknu strašný viglyad. Cez dámske ruže Čičikov buv slová milionára. Ale len čo prestal vshanovuvati do spoločnosti rešpektu, obdivu k dcére guvernéra, hrdinovi bola pripísaná myšlienka ukradnutého predmetu dohľadu a nezmyselného, strašného nešťastia.

Dámy sveta môžu mať veľký príliv na svojich cholovikových funkcionárov a nielen fantazírovať o ich zmene v názve, ale stavať jeden proti jednému. "Súboj, samozrejme, neboli s nimi konfrontovaní, pretože všetci civilní predstavitelia by boli, ale potom by bol jeden nezbedný, bolo by to možné..."

Všetci hrdinovia sveta dosiahnu ideál života, ktorým je pre väčšinu predstaviteľov provinčnej správy hrať sa na obraz hlavného mesta oslnivého Petrohradu. Kreatívny zbirny obraz ruského mesta 30-40-tych rokov 19. storočia, autor jednej provinčnej ryže charakteristické znaky metropolitný život... Hádanka o Petrohrade je teda jesť v koži. Ešte jasnejšie, bez prikrášľovania, bol obraz predstavený v „Príbehu o kapitánovi Kopuikinovi“. Gogoľ s nepriateľskými dverami rešpektuje, ako na celom mieste, čestný, maniakálny, ako potopa v rosose, je absolútne nepríjemné žiť malí ľudia, K takému kapitánovi jakov Kopuikinovi. Pisár, dokonca aj v "Poisti ..." Vіtchiznyanoї vіyni 1812 skala. Čiže v kontexte vinárstva téma protikladu suverénnych záujmov a záujmov obyčajných ľudí.

Gogoľ je neustále napádaný panunom v Rusku sociálnej nespravodlivosti, vrátane jeho ohromenia v satirickej forme. Jeme vin vikoristovu "situaciu Omani". Táto dodatočná pomoc vám pomôže otvoriť tie časti života provinčného mesta. Autor stavia všetkých úradníkov pred jeden fakt a na povrch vychádzajú všetky „zrnká“ a kožné malignity: návštevnosť bohoslužieb, nezákonnosť policajtov, veselo strávená hodina a veľa. Všetko je organicky integrované Vrátim sa k posudku len NN. ako aj všeobecnosť. A dokonca aj všetky zlozvyky boli pri moci s úspechom Gogoľa Ruska. V "Mŕtve duše" vytvoril spisovateľ skutočný obraz ruského života 30-40 rokov 19. storočia, a to je najväčšia zásluha.

Vnútorná nevhodnosť často dokončovať i
dokonca maysterno prikryvatsya hovor
zlidn_v.
M. Gorkij

Obraz miesta v básni tvorí opis ulíc, budínkov, interarivských hotelov, krčiem a opisy mravov, charakterov, spôsobu života postáv v literárnej tvorbe.

O mieste sa bohato dozvedeli zo súpisiek o nových, o spôsobe ich prevozu na iné miesta a o väčšine z nich od ľudí, ktorí ich obývajú.

Spev (її skladba) vibuduvan v takej hodnosti, ako poslúchnuť pri príchode na miesto N nového šatu, ako Čičikov. Názov miesta nie je možné zadať. Je tu tiež skvelá príležitosť pre písaných spisovateľov rozvinúť myšlienky typov všetkých provinčných miest v Rusku v tú hodinu.

Život na takýchto miestach bude plynúť tým, kto si osvojí graf. Je to náročný deň na to, aby ste sa napravili z návštevy úradníkov: „je skoro vidieť tú hodinu, ktorá je určená N pre návštevy...“. Večery možno plynuli podľa už vytvorených tradícií. Witm, rešpektujem Gogoľa: „V provinciách a v zákutiach, tých, ktorí nie sú strašidelní ani hodinu na všetkých miestach, je veľa vojakov, svedkov, pratsivnikov a zvláštny druh ľudí, každá dáma v červotoči. kvapôčky bez červov a červov." ...

Kedykoľvek je v provinciách ruža, potom tse buli "... tie slová, ktoré budú zaliate nadšením, ako smola, ako nejaká zamrznutá dvadsaťročná mládež". Yak sídli v provinčných mestách, hotely N boules s targanmi, stánky tseglyanu, všetky vyrástli v Sýrii, taverny nagaduvali „ruské hati v kilke veľká veľkosť". Yak nie je úžasný, v krčmách stáli na prednej strane obrazu, za jakmi ležala porcelánová vizolocheni yachka. Avšak, v poradí prejavov, tie, ktoré „zrkadlo vám ukáže, aby ste nahradili dve oči a nahradili výpovede koláča“. V prvom rade chytrosť, ktorá nám napadne, spoznáme nepriateľa o samotnom Čičikovovi.

Nestratil baiduzhim a miesto pre Chichikov. Yak vіdomo, citlivé і biče sa rýchlo rozšíria. Obyvatelia takýchto miest sa dovtedy milujú, rozprávajú o nových veciach a aj na občasnom mieste tak spontánne voňajú: Čičikova, a všetko je tak, ako dospievalo, ako víchrica zmietajúca sa sem a tam, on bolo dobré, snívať na mieste! ". Predtým „predovšetkým bolo svetu bohaté vysvetľovanie a úpravy, keďže citlivo prenikali nareshty do najlepších provincií“.

Stále ste neuhádli hlavné charakteristiky podobného úbohého miesta?

Umiestnenie obyvateľov tohto miesta do Moskovčanov a Petrohradčanov. Z jedla obyvateľov o hlavných mestách vidieť, ako po nich smrad môže trochu pískať. Existuje nepriateľstvo, ktoré je v mysliach obyvateľov miesta N Petersburg a Moskva - "Kazkov" miesta.

Velma je dôležitým faktom v inteligencii danej miestom є popis jeho úradníkov. Tsey nie je príliš veľký, pretože v sebe ubytoval všetkých „pozri“ úradníkov. Boli tam vybrané a nezmyselné odpadky a milovníci hasenia požiarov, marnotrati a neslušní ľudia. Ale všetky sú na jednom mieste. Všetky smrady sú len jednou „dôležitou“ funkciou mestského mocenského aparátu. Ten smrad sa volá úradníci. Tse їkh základné povinnosti. U takého druhu vysokopostavených ľudí tej hodiny začal spôsob života rásť v obraze, v zisku a v širokom spektre vedomostí. Presun їkh aktivít v oblasti ich byrokratických záväzkov je službou pre dobro mocenských šikanóz pre tých, ktorí sú tak vzdialení a nepochopiteľní.

Autorova úžasná majestátnosť sa prejavuje v poézii "Mŕtve duše". Pre autora je úžasné priznať sa k falošnosti života malomesta N mnohých slov, k tomu, že väčšinou aparát malého systému a priesečník života tohto miesta, tohto malého miesta , je to nudné

Obraz mesta NN v básni N. V. Gogola „Mŕtve duše“

Yak v komédii "Revizor", "Dead Souls" Najedzme sa v provinčnom meste NN. iným spôsobom. Autor bude rešpektovať, že „nechcem robiť kompromisy v tých provinčných mestách“. To mi dáva možnosť urobiť si obraz o výhodách celého pozemku. Hlavný hrdina jedá Čičikov zverta rešpekt k typu "udom v jednom, dvoch a navrchu, s vichnym medziposchodím", na "vezmite si dosku s viviski", čiastočne pre tých, ktorí sa učia písať "drink dim" .

Na prvý pohľad je životná atmosféra miesta často vnímaná ako ospalá, bezstarostná a duchovne uchvátená svätá patrónka. Post-bali, obid, občerstvenie, občerstvenie a výlety v prítomnosti stretnutia vytvárajú obraz, ktorý spája energiu a závislosti, esenciu a kambalu. Aj keď pri najbližšom skúmaní sa ukazuje, že všetko je primárne, bez dôverčivosti, nie je potrebné, že predstavitelia špičky spoločnosti sú neosobní, duchovne mŕtvi a javia sa bez účelu. „Vizitnoy kartkoyu“ tohto miesta je starý vulgárny švihák, o ktorom bol Čičikov poučený, keď išiel na miesto: , prišpendlený tulským špendlíkom s bronzovou pištoľou. Tsey vypadkovy charakter є k oddielom vône provinčnej suspenzie.

Život miesta je úplne skrytý medzi množstvom úradníkov. Autor je malým portrétom administratívneho orgánu v Rusku. Nemov je náchylný na ležérnosť a neosobnosť miestnych predstaviteľov, dokonca existujú aj krátke opisy. O guvernérovi sa hovorí: „Som úžasný, som v sebe jemný, som na shih Anne ...; namiesto toho som skvelý dobromyseľný muž a on sám bol vyšívaný tylom“ . Čo sa týka prokurátora, vidím, že idem volať „velikáni čiernych hrubých okrajov a trochu živého oka“. O prednostovi pošty bolo vidieť, že je to „nízky“ človek, ale „pomocník a filozof“.

Všetci úradníci môžu mať nízku úroveň krytia. Gogola z irónie nazývajú „ľudia stále vzdelanejší“; To sú tí, ktorí sú zviazaní svojimi vlastnými rodnými väzbami. Autor v úvahách o „dobrých a subtílnych“ ľuďoch, ako sú zaslúžilí majestátni ľudia, „zarobili na fešnú gazdinú, nechcú slúžiť...a hrať sa so slávnymi pomocníkmi, honosnými ruskými barlami, hlibosolom a žiť a žiť dobre." Cena nahnevanej satiry na vlámačov a na „bastard“ ruské bary, ľahostajne ľahostajne, bezcieľne dymí oblohu.

“Služobníci ľudu „iba jednoposchodový medzi svojimi pragmatikmi, aby žili široko za rakhunok sumy“ nimi nie tak milovaní Vichizni.“ „Spevácky, sedieť udom, tak ako pre ny všetko okradnúť advokáta Zolotukha, ten lapač svetla", že inšpektor Likarskoy administrácie, a tiež Trukhachevsky a Belushkin. Autorova úcta, že hlava je pre Čičikovov bazhans, "rýchla a rýchla ... prítomnosť, ako staroveký Zeus."

Všetci hrdinovia sveta dosiahnu ideál života, ktorým je pre väčšinu predstaviteľov provinčnej správy hrať sa na obraz hlavného mesta oslnivého Petrohradu. Kreatívny zbirny obraz ruského mesta 30-40-tych rokov 19. storočia, autor jednej ryžovej provincie a charakteristických čŕt života hlavného mesta. Hádanka o Petrohrade je teda jesť v koži. Ešte jasnejšie, bez prikrášľovania, bol obraz predstavený v „Príbehu o kapitánovi Kopuikinovi“. Gogoľ s nepriateľským vchodom rešpektuje, ale na celom mieste, slušný, mužný, ako záplava v ružovej, je absolútne nepríjemné žiť pre malého človeka, akým je kapitán Kopuikin. Pisár je dokonca v "Poisti ..." o chladnej baidujosti silného svetla na ponuky nešťastnej іnvalіdy, účastníka Veľkého dňa víťazstva v roku 1812. Čiže v kontexte vinárstva téma protikladu suverénnych záujmov a záujmov obyčajných ľudí.

Gogoľ je neustále napádaný panunom v Rusku sociálnej nespravodlivosti, vrátane jeho ohromenia v satirickej forme. Jeme vin vikoristovu "situaciu Omani". Táto dodatočná pomoc vám pomôže otvoriť tie časti života provinčného mesta. Autor stavia všetkých úradníkov pred jeden fakt a na povrch vychádzajú všetky „zrnká“ a kožné malignity: návštevnosť bohoslužieb, nezákonnosť policajtov, veselo strávená hodina a veľa. Všetky tse organіchno prepletené s charakteristikou miesta NN. ako aj všeobecnosť. A dokonca aj všetky zlozvyky boli pri moci s úspechom Gogoľa Ruska. V "Mŕtve duše" vytvoril spisovateľ skutočný obraz ruského života 30-40 rokov 19. storočia, a to je najväčšia zásluha.

Kompozičný spev „Dead Souls“ je zložený z troch uzavretých hovorov, ale tých vnútorných prepojených. pomizchiki, misto, život Chichikov, približne rovnaký stupeň cesty, sprisahaný podvodom hlavnej postavy.

Ale stredná Lanka - život miesta - sama o sebe je tvorená nibi zo zvuku kil, ťažkého do stredu; celý grafický obraz provinčného іnrarchії. Tsikavo, v tsіy іnrarchіchnіy pіramіdі guvernér, bude vіvіv fоr tulі, viglyada yak bi fіguroyu marioneta. Vrieť v občianskej komore, v „chráme Femidi“, naozaj nie je život. Pre administratívno-byrokratické Rusko je to prirodzené. K tomu sa epizóda Čičikovskej komory stala ústrednou, najdôležitejšou na tom istom mieste.

Opis prítomnosti je apoteózou gogolovskej irónie. Autor vіdtvoryu spravzhnє svätyne Ruské impérium v každej chytrej, zhovievavej viglyade sa môže všetko otvárať a hneď aj nehybnosť byrokratickej mašinérie. Gogoľova hrôzostrašnosť je nemilosrdná: pred nami je habanský chrám, jeden z tých „živých nervov“.

V mnohých kostoloch, v citadele, nech sa objaví obraz pekla - hoch a duchovia, komické - ale skutočne ruského pekla. Tu prichádza prvý skutočný Vergiliy – a dúfa v „dribniy bis“ – komorný úradník, ktorý „keď obslúžil našich priateľov, akoby Vergilij slúžil Dantemu, a keď boli pred stolom, stáli sami pri stolík, so zrkadlom a dvoma knihami, jedna strana ako slnko, hlava. Na konci svojho života videl Vergiliy rovnakú úctu, že som sa tam neobťažoval zdvihnúť nohu ... “ Yak neuveriteľná hlava - "slnko" občianskej komory! Yak neopakovateľne komický mizerný Raj, pred Yak kolezkoy úradník budem milovať posvätnú bázeň! Najlepšie - najlepšie, najhoršie! - že pre nové zjavenia Vergília, v skutočnosti, šanu hlavy - slnko, jogínsky kabinet - Raєm, yogh hostia - svätí anjeli ...

Rovnako ako dibnishayut, ako sú duše posielané v podobnom svetle! Yak zhayugіdnі a nіkchemni іkh deklarácie o základných princípoch pre kresťanské chápanie – Raj, Peklo, duša!

Je to pre dušu veľmi dôležité, najkrajšie to ukazuje epizóda smrti prokurátora: aj o tých, ktorí majú „zlého chlapca určite dušu“, si to nemysleli, ak sú zomrieť a stať sa „osamelým, len bezduchým tichým“. Duša je pre nich chápavá fyziologická! V prvom rade je to duchovná katastrofa.

V pokojný deň zmeníme život priateľa, na hodinu, je predbehnutý, život miesta vrie, klekoche. Ale život je primárny, cena nie je aktivita, ale prázdna suma. Ako sa misto zvrtlo, zmusilo sa v novom vsetky ruiny misto? Bieli o Čičikovovi. Všetko je cez noc inteligentné a desivé." Hlavná myšlienka gogolivskoy mesta.

Kontrast pedantnej bezcitnosti a vnútornej osifikácie je ohnivý. Život miesta je mŕtvy a bez zraku, ako celý život božského svetla. Nakreslite alogizmus v obraze miesta privedeného k hranici, z nich a začnite cvičiť. Hádajte hlúpy, bezzmistny rozmovu roľníci, dorazte na koleso do Moskvy alebo do Kazane, komická idiocia vivisok "I pivot os", "Inzemets Ivan Fedorov" ...

Bagato, akým spôsobom je obraz provinčného mesta v "Dead Souls", ale obraz mesta v "Revizorі". Spolu s rozšírením stupnice: výmena miesta, ktoré bolo zničené v divočine, zvuky „chcem jazdiť na troch raketách, ale nedosiahnem žiadny stav“ a centrálne miesto je „neďaleko od oboch hlavné mestá“. Zástupcom primátora školy je guvernér. Ale život je prázdny, nelogický, bezgluzda - to isté: "život je mŕtvy."

Kreativita Mikoliho Vasiľoviča Gogoľa bola privedená k zamračeniu počas éry Mikoliho I. Tse buli 30. str. V 19. storočí, ak v Rusku došlo k potlačeniu povstania dekabristov a panuvalovej reakcii, všetci, ktorí si mysleli, že boli prekonaní, a ľudia, ktorí boli zneužívaní, boli vystavení prenasledovaniu. N. V. Gogoľ opisujúc život dňa vysvetľuje genialitu obrazu života podľa „mŕtvych duší“. Základ knihy „Mŕtve duše“ spočíva v tom, že kniha vo svojej predstavivosti nie je o obraze akcie a charakteru, ale o Rusku ako celku. Ja sám [...]
Ale aj imidž literárny hrdina? Čičikov je hrdina veľkých, klasický, Stvorený genієm, hrdina, ktorý poháňa výsledok autorových varovaní a myšlienok nad životmi, ľuďmi a ľuďmi. Obraz, ktorý presiahol druhy ryže a ktorý už dávno presahuje rámec samotnej tvorby. Іm'ya yogo sa stalo skvelým miestom pre ľudí - strašidelný kar'єristiv, pidlabuzniks, koristolubtsіv, volá "podozrivo akceptovať", "obyčajní a obyčajní ľudia." Navyše Čičikovo hodnotenie nie je pre niektorých čitateľov také jednoznačné. Osyagnennya [...]
„Pri bráne do hotela provinčného mesta NN šiel dokončiť šatňu resorna chaise ... Na brichtsy sid, to nie je červenanie, červenkasté volania, nie je zaostalé, nie je tenké; Nedá sa povedať, že starí ľudia sú starí, protestujú a ani nie tak mladší. Návšteva joga nezvládla absolútne žiadny hluk na mieste a nemala kontrolované spojenia s ničím výnimočným." Takto sa vo svete objavuje náš hrdina Pavlo Ivanovič Čičikov. Nasledujme autora, známeho na mieste. Všetko, čo nám povie o tých, ktorí sú typickými provinčnými [...]
Francúzsky mandrіvnik, autor slávnej knihy "Rusko v roku 1839" Marciz de Kestin napísal: „Vládne mi trieda úradníkov, hneď zo školského lavi, sú obklopení správnou radou ... kože z cisterien sa stanú šľachticmi, keď ostrihajú kríž v gombíkovej dierke ... ... Sám cár, poznajúc sám seba, nie je vinný, samovládca celého Ruska, keru svojej ríše a šéf úradníka. Provinčný Misto [...]
Gogoľ nezabudol na majstra od slávneho zvieraťa až po „trojku vtáka“, ktorý vás vyzdvihol ružovým mužom z Jaroslavľu. Є Ďalší hrdina v piesni o shahraiv, dar, vlasnikiv nažive a mŕtve duše... Nemenovaný hrdina Gogola je tse krіpaki rabi. V "Mŕtve duše" má Gogol taký dithyrambe ruských smelých ľudí, s takým priamym [...]
NV Gogol, ktorý koncipoval prvú časť jedenia "Mŕtve duše" ako Tvir, otvorí sociálne zlozvyky pozastavenia. Zvuk nie je pre dej jednoduchý životná skutočnosť A taký, ako keby dával príležitosť na odhalenie hrdosti na prejav konania. Pre celý zmysel Gogola je nemožné mať krajšiu zápletku, ktorú navrhol A.S. Pushkinim. Myšlienka „vybudovať celé Rusko spolu s hrdinami“ dala autorovi príležitosť ukázať život celej krajiny. A Gogoľove oskilki to opísali takto: „No, všetko to driblovanie, ako keď sa poflakujeme [...]
Voseni 1835 Gogol preberá robotu nad " mŕtve duše", Dej, ktorý, ako a dej" Revizor ", potom, čo povedal Pushkin. "Chcem to ukázať v celej romantike, chcem celé Rusko z jednej strany," napíšte Puškinovi. Gogoľ pri vysvetľovaní myšlienky „Mŕtve duše“ napísal, predstavme si, že jeme – „nіtrohi nie sú portréty mnohých ľudí, navpaki, v tichosti sa v nich vyberáme, keď sa rozbíjajú o iných“ Vysvetlite, rozvibrujte hrdina, autor hovorí: , ďakovať dobrému človeku, tomu [...]
Je samozrejme potrebné, aby proces uzatvárania prípadov padol na dva mikrotémy. Jedným z nich je tse spevu NATO a "pomichnikov" z predmestskej dediny, іnsha - myšlienky Čičikova, wikklicanі zustrіchchuyu s mladým neviem. Urazený tými, ktorí môžu byť ako hovor, povrchová vrstva, je možné jesť bez priemernej postavy, takže je to hlinená vrstva, aby sa ľudia dostali na mieru autorovho myslenia o Rusku a її. Otzhe, zіtknennya vіdbuvаєtsya zaujatý, ak Čičikov urobil prekliatu vec Nozdryovovi, myslím, že [...]
Čičikov sa s Nozdryovom zoznámil skôr, na jednej z recepcií v NN, ale bol v krčme - prvé vážnejšie poznatky o ňom sú Čičikovove, ako aj čitateľské. Nemyslím si, aký typ ľudí by mal byť Nozdryov, posypanie bachači a jeho správanie v krčmách, jeho rozprávanie o jarmokoch a potom prečítanie autorovho popisu celého „dobre miereného chlapíka“, „ľudí bez histórie“, no- trénovaná „vášnivá“ príčina“. Chichikova Poznám yak zvsim іnshu lyudin - [...]
Gogolova báseň "Mŕtve duše" - jedno z najzáhadnejších diel 19. storočia a v tú istú hodinu. Žáner viznachennya "básne", pre ktorý je to jednoznačne zrozumiteľný lyroepický tvir, hláskovanie v rozmanitej forme a v romantickom duchu, posypané Gogoľovými spolupáchateľmi rozumným spôsobom. Niektorí z nich vedeli, že je to pochmúrne, ale časť uhlia v celom dizajne ocenila Irónia. Shevirov napísal, že „význam slova“ báseň „sa nám dáva dvoma spôsobmi ... prostredníctvom slov“ poema „viglyane gliboka, to znamená [...]
V speve Gogoľových „Mŕtvych duší“ je jasne spomenutý a popísaný obraz života a obraz života v obrazoch. Drobné obrázky kňazov: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich a Pljushkin, autor vytvoril obraz života veľkého Ruska, de panuvav svavilla, morálna degradácia... Písanie, písanie a spievanie Gogoľa, hovoriac: „Mŕtve duše narobili veľa hluku, narobili veľa narkotík, narobili veľa buzerácie a posmechu a pravdu a karikatúru kopali [...]
Mykola Vasiľovič Gogoľ je jedným z najvýznamnejších autorov našej nenapadnuteľnej Baťkivščyny. Vyhráva vo svojich výtvoroch, hovorí o bolestiach, o tých, pre ktorých Yogo Rus žil v hodine Yogo. Je úžasné byť nablízku! Tsya lyudina milujúci Rusko, bachachi, ako naša krajina za právo nie je šťastná, Omanliv, stratila sa, ale v tú istú hodinu - rodná. Mikola Vasilovič v básni „Mŕtve duše“ je sociálnou víziou súčasnej Rusi. Opisujem statkárstvo vo všetkých farbách, otváram všetky nuansy, charakterizujem. Sered [...]
Báseň „Mŕtve duše“ je vizualizovaná spoločenské udalosti a konflikt, ktorý charakterizoval ruský život 30. rokov – ucho 40. rokov. XIX čl. Dokonca živo spomínajú a opisujú obraz života a zvuku tej hodiny. Drobné obrázky priateľov: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich a Plyushkin, autor, ktorý vytvoril obraz života veľkého Ruska, de panuvav svavil, štátnosti Bulo v dôsledku ..]
Plyushkin je obrazom rozkvitnutého suchára, ktorý stratil svoju formu pasque. Dejiny života sú len pre nových, pre všetkých, ktorí myslia na Gogoľa, je obraz statický. Medzi cich hrdinami to ani nie je minulosťou, chcem niečo vidieť, je to skutočné a je to vysvetlené novým spôsobom. Postava Plyushkina je skladnejšia ako postava tých, ktorí sú zastúpení v Dead Souls. Šialená maniakálna lakomosť priznať sa Plyushkinovi s chorým dospievaním a nedostatkom dôvery v ľudí. Konzervovanie starej obuvi, hlineného črepu, [...]
Mykola Vasiľovič Gogoľ dal jasne najavo, že hlavnou témou "Mŕtve duše" bola radosť z Ruska. Autor vvazhiv, že "nie je možné nasmerovať odpruženie alebo navigovať všetky generácie ku kráse, pokiaľ neukážete celú hĺbku svojej referenčnej príručky." V skutočnosti je v básni satira na okrem šľachty, Byrokracia a sociálne skupiny іnshі. Kompozíciu výtvoru objednáva celý autorský štáb. Obraz Čičikova, ktorý bude rásť v cene po celej krajine vo vtipoch o nevyhnutnosti a bohatstve, čo N. V. Gogolovi umožní [...]
Pomizchik Zovnishnist Sadiba Charakteristika Stave pred prechodom Chichikova Manilov Lyudina ešte nie je lithn_, och sladké drievko, yak tsukor. Ale axis tsyogo tsukru bulo nadto bagato. V prvom chilli s ním poviete, ako keby ste prijali ljudin, nepoviete nič cez chilin, ale pri treťom čili si pomyslíte: "Čert vie, tak to je!" Stánok Panskiy stojí na uzvišši, pohľad na usim vіtram. Lordstvo vo všeobecnosti zanapadі. Krádež gazdiná, v búdke netreba pískať. Kuchyňa je pripravená ísť bez privretia oka. Sluhovia - [...]
Portrét Pomishchik Charakteristický pre Sadiba Priest pred štátnosťou blakitnimi ochima... Zároveň sa v prvom rade „dobrá vec preniesla na tsukru“. Je to fascinujúci pohľad a správanie zapadákova s pohrebmi a vyshukaniy mriynik, ktorý nevidí žiadne tsikavosti pred vlastnou nadvládou, ale nie je to príliš pozemské (nevedno, že rev dedinčanov umieral). Zároveň absolútne [...]
Na hodine literatúry sme sa dozvedeli o diele N.V. Gogoľove „Mŕtve duše“. Qia poema nabula je veľmi populárna. Tvir opakovane preveroval jaka v Radianskom zväze, ako aj v Šťastné Rusko... Takže samotné mená hlavných postáv sa stali symbolickými: Plyushkin je symbolom lakomstva a nedostatku zbytočných rečí, Sobakevich je nerozumný cholovik, Manilovschina je vo svete bežná vec, pretože je spojená s dizajnom. Deyakove frázy sa stali krilatými virázami. Poďme jesť hlavného hrdinu є Chichikov. [...]
Čichikov, ktorý sa vo svete zoznámil s pomocníkmi, vyrezal z nich formu kože a požiadal, aby ich vrátil. Galériu vlasnikov "mŕtvych duší" ukazuje Manilov. Autor na samom konci kapitoly uvádza opis tejto postavy. Obľúbenosť tejto hádky sa ešte viac túlala s nepriateľstvom, potom - so šťastím a po tretíkrát "... poviete:" Čert to vie! " Sladovosť a sentimentalita, vízia v portréte Manilova sa stávajú dňom jeho života, ktorý je úmerný spôsobu života. Vin je vždy zhovievavý [...]
Gogoľ bol nadšený pre všetko vo vichne a neporušne. Pre analógové z " Božská komédia"Dante vin virishu otvorí tvir v troch zväzkoch, možno sa ukáže v minulosti, dnes a v Rusku. , čím Gogolovi umožní prejsť Čičikov rukh cez provinčné mesto N záhradníkom v celom Rusku." [... ]

Poďme jesť na mieste N, kudi priyzhdzha Chichikov. N.V. Gogoľ názov miesta konkrétne nešpecifikoval, takže obraz miesta sa stal zbirnym, je to taká guľa provinčných miest.

V mysti N nie je každodenný život primitívny. Všetky búdky na mieste boli vyzvaní na kópiu a boli zamračené syrová farba... Hotely, yak і ležal v rovnakú hodinu, gule s targanmi. Jeden rozvaga bulo medzi mešťanmi - krčmy. Build boules sú podobné extravagantným chatám, len sú veľké.

Ako v každom provinčnom meste, aj tu boli bezduchí úradníci, ktorých prostý ľud absolútne nechválil. Vône, nehnevajte sa, vzali swag, ale sami sa uvarili nerozumnými ľuďmi. Nemali veľa vedomostí, smrad tú knihu nerád čítal. Aby policajti navigovali, žmurkli očami a obchodníci im hneď dali ten najlepší tovar.

Miesto je plné znees a život v novom je ako nič. Úradníci nemali vikonuyu svoju poslušnosť a їхni stráže viedli primeraný spôsob života. Vážni ľudia a obchodníci sa previnili tým, že dali úradníkom lup, ale nič od nich nedostali. Budem postavený, ale to isté bude vidieť z iných miest. Život je vystrojený v nikudi a úradníci, jaki“ mŕtve duše»Pľuť absolútne na všetko.