jesť " Mŕtve duše.

Meno toho tvora - „Mŕtve duše“ - má svoj zmysel. Niekto opisuje mŕtve revolučné duše v krypte a mŕtve duše tých, ktorí sú uchvátení inými, nezmyselnými záujmami života. Chamtiví sú mŕtve duše, Chichikov - hlavný hrdina najesť sa - ísť hore do Ruska a ísť do továrne o pomoc. Pozrite sa na spevácky dar: od hnusu špinavých - od dievčat, od tichých, ktorí majú dušu, až po vzostup bezduchých.

Prvým, ktorému je Chichikov opitý, je asistent Manilov. Na povolanie kráľa chýba zrak, nedostatok očí, mier, nedostatok lásky, lásky k rodine a dedinčanom. Manilov vvazhaє sami vikhovanim, šľachta, posvätíme. Ale shho mi bachimo, keď ste sa predtým pozreli do kancelárie? Budem spievať Kupku, založím knihu, ako keby na trinástej strane už boli dve rakety.

V Manilovovom dome sa začalo manželstvo: iba časť nábytku bola pokrytá šijacím materiálom a dva kryštály boli pokryté rohožou; kňaz je obsadený rádovým, ktorý je nepoctivcom a dedinčanmi, a asistentom. Svyatkovova dôstojnosť, nečinnosť, prepojenie ružového zdravia a živý záujem o prítomnosť inteligencie a kultúry nám umožňujú sprostredkovať Manilovovi „nech nefajčiari nie, áno“. Ďalší matok, yak vіdvіdav Chichikov, buv maєtok Korobochki. Bezduchosť pólu je v rozpore s inými životnými záujmami. Krimská cena za med a konope Krabica nie je dostatočne zlá, ak to nehovoríte, nie je to vôbec zlé. Pán - „žena uneseného osudu, v spálni, s náplasťou, s flanelom na ramene, jedna z tichých matiek, malých žien, ktoré plačú po neurózach, bičujú a upravujú hlavičku malého dieťaťa a o ďalšiu hodinu vyzdvihnite malé dievča ... „Hľadajte predaj mŕtvych duší. Box sa bojí predať príliš lacno. Všetko, čo presahuje rámec її každého záujmu, jednoducho nie je іnu. Cena akumulácie medzi bohmi, za „všetky haliere“, je nádejou a nie je daná do obehu.

Vykročme cestou u Čičikova, aby sme si vytvorili priateľa Nozdryova, ako keby nám dal energetickú „poistku“. Mnoho ľudí môže žiť a žiť ako slušní ľudia a aby právo vyzeralo prázdne. Yogo nepriateľská energia sa narovnáva na podľahnúcej vpusti a bez žľabovej marnotry.

Ešte jedna ryža k postave Nozdryova je závislosť od nezmyslov. Ale nizhche a ogidne v hrdinovi celku - „závislosť od suseda napaskuditi“. Na môj pohľad spočíva bezduchosť hrdinu Poliaka v tom, že nemôže svoju energiu a talent nasmerovať požadovaným smerom. Dali Chichikov sa oddáva asistentovi Sobakevičovi. Pomіshchya zdavsya Chichikovu „dokončiť podobne ako priemerná veľkosť svadby“. Sobakevich - taká „päsť“, taká, že mu príroda „len odsekla rameno“, obzvlášť nie múdro nad svojou osobou: „Pískal raz - viyshov nіs, pískal na inom - vyšiel z pier, veľkým vrtákom mu rozsekala oči. a bez zoškrabania nechaj vyjsť na svetlo so slovami: si nažive. "

Nedostatok a zvláštnosť duše Sobakeviča v kresle na opis prejavov v jeho stánku. Nábytok v kabíne asistenta je rovnako dôležitý ako gentleman. Kozhenove objekty Sobakevich jak bi hovoria: „Som ako Sobakevič!“

Galériu „mŕtvych duší“ doplní priateľ Plyushkin, ktorého bezduchosť nabrala absolútne neľudské podoby. Kolis Plyushkin bude tvrdohlavý a pratsovitim vládca. Susidi zaizdzhali, kým neprečítajú „hrabivú múdrosť“. Po smrti jeho družstva sa všetko rozpadlo na kusy, zrelosť a chamtivosť odhodlali ich myslenie na vyššiu úroveň. Plyushkinova rodina sa bez problémov zrútila.

Tsih pom_schik nahromadili nádherné rezervy „dobra“. Takéto zásoby slúžili niekoľko životov. Ale vin, neuspokojený s tsim, chodil každý deň vo svojej vlastnej dedine a so všetkým, čo dostal, zdvihol a vložil do priehradky v kutku miestnosti. Predtým vyvolaná akumulácia Bezgluzde, že aj páni nechajú vyhladovať svoj ľud a uložia ho, aby hnil v komorách.

Mandát s asistentmi a úradníkmi - “ mŕtve duše"-V básni sú svetelné obrazy bežných ľudí, ako napríklad ideály duchovnosti, mužskosti a zmyselnosti. Obrazy zomreli a kvôli všetkému muži zo Sobakeviča: majster zázrakov Mikhiv, bohatý Švéd Maksim Telyatnikov Tiež tam je malý Abakum Firov, dedinčania povstali z Voshiva-pihu, Borovka a Zadirailovatezh.

Pre mňa je Gogol v mysli „Mŕtvych duší“, nastáva budúci konflikt dvoch svetiel: svetla krypty a svetla priaznivcov. O maybutnіy zіtknennі vіn prechádzajúcich všetkými knihami. Svoju poéziu ukončím lyrickou úvahou o podiele Ruska. Obraz ošemetnosti Ruska potvrdzuje myšlienku nezastaviteľnej Rusi Batkivshchyny, ktorá sa točí okolo sveta maybutu a nádeje na objavenie sa dobrých „milých ľudí“, ktorí sú dobrí pre túto krajinu.

Báseň Gogol „Mŕtve duše“ - jedno z najkrajších diel ľahkej literatúry. Nad stenami kostola spievame spisovateľa pratsyuvava v priebehu 17 rokov celkom a bez dokončenia počatého. „Mŕtve duše“ sú vreckom Gogolových varovných varovaní a myšlienok nad ľudskými podielmi, akciami Ruska.

Názov stvorenia - „Mŕtve duše“ - je položený s jeho hlavnou zmenou. Máme popis mŕtvych revolučných duší v krypte a mŕtvych duší tých, ktorých fascinujú nezmyselné životné záujmy. Ale tsіkavo, scho pershi, formálne mŕtvi, duše sa javia ako živé, nehovoria a nehovoria.

Pavlo Ivanovič Čičikov, vitajte vo svojom geniálnom podvode, otvorte šaty provinčného obyvateľstva. Tse nám dáva silu „v plnej kráse“ vystrašiť „živé mihotania“.

Prvá osoba, ktorú by mal Chichikov navštíviť, je asistent Manilov. Za bezcitné prijatie, aby maltnosť celej panvice viedla k nedostatku zraku, tuposti, nečinnosti, marnosliv'ya, milostivej lásky k rodine a dedinčanom. Manilov vvazhaє sami vikhovanim, šľachta, posvätíme. Ale shho mi bachimo, pozeráte sa do kancelárie? Podám knihu, ako keby už boli dve rakety na jednej a tej istej strane.

V Manilovom stánku sa začalo manželstvo. V skrini je teda iba časť nábytku pokrytá švovým materiálom a dva kryštály sú pokryté rohožou. Posilnením Keruqa „spritny“ najusporiadanejší ako darebák a Manilova a jogínsky dedinčan. Spoločným priateľom mysle je dôstojnosť, nedostatok informovanosti, prepojenie kvalitných záujmov zdravia a života. Zároveň sa nestarajú o tých, ktorí sú Manilov stavaní ako inteligentní a kultivovaní ľudia.

Ďalší matok, zatraceno vidieť Chichikova, buďte matok asistenta Korobočku. Tse je tiež „mŕtva duša“. Bezduchosť ženy z Polyagusu je v rozpore s inými životnými záujmami. Krimské ceny za konope a med Navigujte v predaji mŕtvych duší, len aby ste sa báli lacných cien. Všetko, čo presahuje rámec її každého záujmu, jednoducho nie je іnu. Pozrite sa na Chichikov, ktorý nepozná žiadneho Sobakevicha, ale samozrejme, je to hlúpe.

Pri vtipoch o Sobakevičovej okázalosti pôjde Čičikov do Nozdryova. Gogol píše o „veselom mužovi“, ale nebude nám schopný poskytnúť nadšenú „poistku“. Na prvý pohľad má byť Nozdryov postavený, žijeme a sme veľkým človekom, ale aby právo vyzeralo úplne prázdne. Yogo nepriateľská energia je narovnaná iba na párty a nedostatok zraku marnotratizmu. Do tsyogo pridajte ďalšiu závislosť od nezmyslov. Ale nizhche a ogidne v celom hrdinovi - „závislosť od suseda napaskuditi“. Tse ten typ ľudí, „aby prestali žehliť, ale aby skončili s parchantom“. Ale Nozdryov, jeden z neobvyklých chlapcov, si získava sympatie a súcit. Len Škoda, schovajte jej zanedbanú energiu a lásku, kým život nebude nasmerovaný na „prázdny“ kanál.

Vykročme na Čičikovu cestu ako sprievodcu, ktorý sa má objaviť, narezaný, Sobakevič. Výhru dostal Pavel Ivanovič „velma podobnú priemernej veľkosti svadobčana“. Sobakevič je taká „päsť“, ako príroda „jednoducho odsekla rameno“. Fúzy viglyadі hrdinu a jeho stánku sú mleté, prednáškové a rozsiahle. Nábytok v kabíne asistenta je rovnako dôležitý ako gentleman. Kozhenove objekty Sobakevich jak bi hovoria: „Som ako Sobakevič!“

Sobakevič je veľkorysý gentleman, múdry muž, schopný. Ale všetci by mali byť okradnutí iba pre seba, iba pre svoje vlastné záujmy. Zaradi im Sobakevich predtým na be-yak shahraystvo a інshiy zlochin. Celý tento talent je len v materiáli, na dušu som zabudol.

Galériu „mŕtvych duší“ doplní Plyushkin, ktorého bezduchosť nabrala absolútne neľudské podoby. Gogol nám rozpráva príbeh hrdinu. Kolis Plyushkin bude tvrdohlavý a pratsovitim vládca. Susidi zaizhzhali, kým neprečítajú „biednu múdrosť“. Po smrti jeho tímu sa dospievanie a chamtivosť hrdinu dostali na ďalšiu úroveň.

Tsih pom_schik nahromadili nádherné rezervy „dobra“. Takéto zásoby slúžili niekoľko životov. Ale vin, nie je spokojný s tsim, chodí každý deň vo svojej vlastnej dedine a vyzdvihne každý smittya, ktorý je uložený v jeho izbe. Hromadenie Bezgluzde volalo Plyushkina k tomu, že on sám by mal byť nedostatočný a dedinčania „zomierajú ako muchy“ alebo sa dokonca obrátia.

Galéria „mŕtvych duší“ v poemi navrhuje obrázky predstaviteľov miesta N. Sobakevič dáva úradníkom hnev a ja uvediem presnejší popis: „Shakhrai sedí na shahrai a shahrahm poganyak“. Úradníci kanoe, podvádzajú, kradnú, ukazujú slabých a chvejú sa pred silnými.

S oznámením nového generálneho guvernéra sa inšpektor Lykarskej správy horúcej mysle zaoberal chorobami, ktoré zahynuli vo veľkom počte ohnísk, proti ktorým neboli žiadne dobré návštevy. Hlava domu je zaslepená myšlienkou, ako to bolo, keď prelomil kúpny list o mŕtvych roľníckych dušiach. A prokurátor vzagalі prišiel do domu a zomrel raptovo. Prečo sa tak hneváš na svoju dušu? Gogol nám ukáže, ako je život úradníkov prázdny a bez očí. Vône sú len fajčiari, ktorí premrhali svoj bezcenný život podvádzaním shahraya.

Mandát s „mŕtvymi dušami“ v básni na podporu obrazov bežných ľudí, pokiaľ ide o ideály duchovnosti, mužnosti, zmyselnosti a talentu. Obrázky Tse zomreli a vіkachіv, persh pre všetkých mužov Sobakevicha: zázračný majster Mikhiv, Švajčiar Maksim Telyatnikov, bohatý Stepan Probka, zlý pichnik Milushkin. Rovnako tak, chudobnejší Abakum Firov, dedinčania povstali z Voshiva-pihu, Borovko a Zadirailovatezh.

Ľudia sami, pri myšlienke na Gogola, zbierajú sami „ živá duša"Národné a ľudské sebavedomie. K tým istým ľuďom som spojený s ruským ľudom. O spisovateľovi, ktorý premýšľal o písaní vo svojej vlastnej tvorivej práci."

Gogol, ktorý cítil robota nad „mŕtvymi dušami“, o svojej pratsyi napísal: „Celé Rusko sa objaví v Novom“. Pisár s najvyššou hodnosťou viviv minul ruský ľud - od samotných revolúcií - a výsledky práce robotov a tvoril základ ich tvorby, napísaný živou, poetickou formou. Nie nad jedným z tvorov, vrátane komédie „Revizor“, sa Gogol nesnažil zvaľovať vinu na veľkého spisovateľa, ale neobviňoval Mŕtve duše. Každý z jeho vlastných dobutku vín bez priradenia štýlu skvelých kreatívnych nápadov k hodine a uponáhľanej práci.

Hlavnou témou básnického románu je celá téma o veľtrhu a podiele Ruska, prítomnosti a budúcnosti. Zlo vryachi v krásnom máji Ruska, Gogol nemilosrdne propagoval „pánov života“, ktorí si vážili nosy vysokej historickej múdrosti a tvorcov duchovných hodnôt. Obrázky, ktoré spisovateľ pomenoval, informujú o presnom opaku: hrdinovia jedia nielen bezvýznamný, ale aj zápach strhávajúci morálnu zhovievavosť.

Dejom je zjesť koniec jednoduchému: hero hlavný hrdina Chichikov - prírodný podvodník a zlý človek - vidieť možnosť veľkých pôžitkov s mŕtvymi dušami, takže s tými malými ľuďmi, ktorí už žijú v strede . Vyhrajte virishu, lacno nakúpte mŕtve duše a choďte na jedno z príležitostných miest za dobrú cenu. Výsledkom bolo, že pred čitateľmi príspevku bola k dispozícii galéria obrazov ďalších ľudí, pred ktorými sa ním bude riadiť Čičikov, ktorý oživí jeho myšlienky. Zápletku vytvárať - nákup a predaj mŕtvych duší - umožnili spisovateľom vnútorné svetlo diyovykh A charakterizujte druhy ryže, ducha éry. Veľká galéria portrétov premýšľavých majstrov Gogola je zobrazená k obrazom hrdinu, ktorý je na prvý pohľad postavený ako rozkošný národ. Na viglyad Manilov, vrhnutie sa do očí Pershovi za všetko to „prijatie“ a yo bazhanya patrí každému. Sám Manilov, ktorý je „ešte vnímavejší a drahší,“ milosťou a spôsobom píše a dáva prednosť tomu, aby bol vysoko duchovný a posvätený ľuďmi. Od hodiny tohto rozhovoru z Čičikova je však zrejmé, že česť celého ľudu kultúre - všetka chýbajúca viditeľnosť, akceptovanie spôsobov je nudná a kvôli barvismu fráz nie je nič iné ako hlúposť. Celý život Manilova a jeho rodiny je ako vulgárna sentimentalita. Sám Manilov žije v iluzórnom svetle, ktoré otvoril. V novom vyhlásení o ľuďoch: o ktorých nehovoríme, všetci išli ešte viac akceptovať, „milovať“ a byť zázrační. Čičikov si prvýkrát získal sympatie a lásku Manilova: okamžite ho rešpektoval ako svojho bezzásadového priateľa a svet o tých, ktorí ako panovník, keď sa dozvedeli o priateľstve, skončili u generálov. Život v Manilovom podaní je reťaz a dokonalá harmónia. Vin nechce bachiť v žiadnom z obscénnych a znalostí života s prázdnymi fantáziami. Na prvom mieste sú nominované projekty, keďže tam Nicholas nebudú. Smrad navyše nie je volaný tomu, kto je Manilov pragmatický, ale tomu, kto naštve fantázie. Yogo bude reptať, ak to nechytíte, ale ak je to skutočné, je to absolútne nemŕtve. Čičikov nešikovne presúval Manilova do jadra vlastného podniku: bolo by potrebné povedať ešte viac, aby bolo v záujme pozastavenia a celej myšlienky „prosperujúceho druhu Ruska“, šťastného. ľudia z Manilovho majetku.

Od Manilovej Chichikovovej smerom k boxu, jak, mabut, є vo všeobecnej opozícii voči prednému hrdinovi. Z pohľadu Manilova Box charakterizuje viditeľnosť akýchkoľvek nárokov na vysokú kultúru, pretože je to bezplatná „jednoduchosť“. Viditeľnosť „nádhery“ povzbudil Gogol, aby sa pozrela na portrét Korobočky: už má dosť neatraktívny, ošarpaný pohľad. Krabice „jednoduchosti“ sú viditeľné u každého. „Ech, táto, - zlez z cesty do Čičikova, - tak ty, ako kanec, celý chrbát a bicykel v blate!“ Všetky myšlienky a bazannya Krabice akcií v blízkosti štátnych peňazí a peňazí a nevinného hromadenia. Vona nie je lenivý snílek, yak Manilov, ale tvrdý nabuvach, ktorý sa vždy hemží svojim životom. Ale khazyainovitist Krabice yakraz a viyavlya її interný nikchem. S veľkou spontánnosťou a praktickosťou si zapamätajte všetky svedectvá Boxu, ktoré nie sú nesprávnym pomenovaním žiadneho sentimentu. Nebudete môcť poprieť vigodu, opraviť ju z domácich okien a skončiť s predajom krypaku, pre ňu, za všetky peniaze, ktoré si nebudete môcť objednať, a budete nalákaní. Čičikov je pre ňu dôležitejšie nájsť si domov: vypadnite z baiduzhu pred akýmikoľvek hádkami, pretože jej múdrosť je problémom tých najlepších. Čičikov box nepovažuje za „palicu s hlavou“ z dobrého dôvodu: celú epizódu je rovnako ľahké charakterizovať. Z'єdnannya uzavretého spôsobu života s hrubou korenciou viznacha extrémnej duchovnej slobody Korobochky.

Dalі - nový kontrast: od Korobochki - po Nozdrev. V boji proti podivnému a banálnemu boxu sa Nozdryov prebúdza s bujarou chuťou a „širokým“ švihom prírody. Win je vynikajúco aktívny, rudý a nadšený. Nevadí, nozdryov je pripravený sa o to postarať, byť jak. Správne, takže všetko, z akého dôvodu mu príde na rozum: „všetko, čo chceš, všetko, čo chceš“. Energii Nozdryovej odľahnú be-like meti. Vyhrajte s ľahkým štartom a kida, buďte vo svojom podniku, okamžite na to začnite zabudnúť. Ideálne pre jogínov є ľudí, ktorí žijú hlučne a zábavne, nezahaľujte sa žiadnymi strašidelnými turbotami. Všade, kde sa de Nozdryov ukazuje, je zmätok a škandál. Chvástanie a nezmysel sú bolesťou hlavy pre postavu Nozdryova. Víno je neprijateľné, pretože sa stalo organickým pre novú podlahu, ale je tu medzera, ktorú nemožno vidieť u žiadneho spotrebiteľa. Musíme poznať víťazov našich priateľov, aby sme im boli nablízku krátkou poznámkou, každý na svojho priateľa zapôsobí, ale nesmie sa stratiť v slovách, nie v pravom mene. A on sám bol pred provinčným pozastavením vychovávaný pomocou svojho „priateľa“ Chichikova.

Sobakevič je jedným z tichých ľudí, ktorí stoja na zemi, skutočne hodnotia svoj život a ľudí. Ak je to potrebné, Sobakevič je uprostred dňa a je domovom pre kohokoľvek, koho chcete. Gogol, charakterizovaný spôsobom Sobakevičovho života, sa snaží klásť dôraz na tých, ktorí sú „tvrdohlavo tvrdohlaví, bez trasenia“. Grunting, fortetsya - vіdmіnnі ryža ako sám Sobakevič, tak navkolishny yogo vedľa situácie. Je to však fyzické bohatstvo Sobakeviča a jeho spôsob života, ako keby to bolo zhovievavé lúpež. Sobakevič je podobný svadobčanovi a nie je to len bezcitný charakter, ktorý má nielen bezcitný charakter: ucho tvora kvasí v povahe Sobakeviča, ale nemá veľa duchovnej výživy. Na tejto firme perekonannya, na dôležitej pravej strane, môžeme mať iba turbodúchadlo o vlasne іsnuvannya. Kultivácia slunk je základom zmeny a zmyslu života. Osvietenie je nielen nepopulárne, ale aj škaredo bdelé: „Hovoriť je osvietenie, osvietenie a osvietenie je háčik! Po slove je táto os pri stole iba obscénna.“ Sobakevich je razvazhlivy a praktický, ale, na vidminu od Korobochki, vin dobrý dôvod navkolishnє otochennya, poznať ľudí. Veľa prefíkaného a nakhabny diloku a Chichikov mal šancu to s ním dokončiť. Pri nákupe som nezískal slovo „vimoviti“, ale Sobakevič už proponuvav v prospech mŕtvych duší a zlomil takú cenu, pretože išla o predaj skutočných kryštálov.

Praktické uchopenie svedka Sobakeviča z obrazov „Mŕtvych duší“. Vіn vіn vіlshtuvatіsya v živote, ala sám v tejto kvalite so špeciálnou silou, to bude pekné, čo sa objaví na pragnennya.

Všetky pomіshchiki, nastіlki yaskravoo a neľútostne zobrazené Gogolom, ako aj ústredný hrdina jedia - ľudia žijú. Ale chi, môžeš to o nich povedať? Ako môžeš nazvať svoje duše živé? Hiba їh zlozvyky a nízko položená spontánnosť do nich nevtlačili všetko ľudské? Zmena obrazov z Manilova na Plyushkina sa stále viac otvára duchovnému učeniu, čím ďalej tým viac mravne klesá majstrov veľkých duší. Keď Gogol nazval svojho tvira „Mŕtve duše“, nezomrel iba na krypaky, ale na tých, ktorí gania Chichikov, pivo a všetkých živých hrdinov, ktorých jeme, pretože už dávno zomreli.

Na klasu robota nad N.V. Gogol napísal V.A. Zhukovskiy: "Aký majestátny, taký originálny dej! Yaka rіznomanіtna kupa! V novom sa objaví celé Rusko". Sám Gogol sa teda voči svojmu výtvoru - celému Rusku - zadĺžil. Prvý spisovateľ približuje a ukazuje všeobecne negatívne aj pozitívne stránky života Ruska. Gogolova myšlienka bola grandiózna: podobne ako Dante vykreslite Čichikovove cesty v „pekle“ - zväzok I „Mŕtvych duší“, potom „v očistci“ - zväzok II „Mŕtvych duší“ a „v raji“ - zväzok III. Ale tsei si myslel, že nebude informovaný až do konca, než si vo všeobecnej diskusii o udalostiach prečítal iba prvý zväzok, v ktorom Gogol ukazuje negatívnu stránku ruského života.

V boxeri nám Gogol predstavuje najdôležitejší druh ruského pomistu. Gospodarska, gostinna, hlibosolna, v scéne predaja mŕtvych duší je raptom „hlavy klubu“, bojte sa predať príliš lacno. Na mysli typ ľudí. V Nozdreve ukázal Gogol uniformu rozloženia šľachty. Pisár nám ukáže dva dni Nozdryova: zbierku vín - človek vidí, odvážny, priamy. Ale potom sa to dá zmeniť, ale priateľstvo Nozdryova je ako panicratio kožovitého a priečneho, ale jeho život nie je nedostatkom rastu na žiadnom vážnom predmete. Jeho hlavnou vášňou, podľa slov samotného spisovateľa, je „ublížiť svojmu blížnemu, volať inodi bez akéhokoľvek usyakoy dôvodu“.

Sobakevič je podobný krabici. Vyhraj, jaj a vyhraj, nakuchuvach. Tilki to vidminu from Boxes are smart and smart sknar. Choď oklamať samotného Čičikova. Sobakevič je hrubý, cynický, hrubý; nie nadarmo nie je márne postaviť sa stvoreniu (vedmedem). Tsim Gogol je na schodoch ľudskej duše, na schodoch mŕtvej duše. Doplním galériu „mŕtvych duší“ „dirk ľuďom“ Plyushkin. Najdôležitejší obraz hrabivosti v klasickej literatúre. Plyushkin je extrémnym krokom ekonomického, sociálneho a morálneho úpadku ľudskej špeciality.

Provinční úradníci zmierujú galériu ľudí, ktorí sú „mŕtvymi dušami“.

Koho môžeme v básni nazvať živými dušami, rovnakým zápachom? Myslím si, že Gogol sa nesnažil odolať dusnej atmosfére života úradníkov a života roľníctva. Po stranách jeme dedinčanov, obrázky zďaleka nie sú v nadržaných farbách. Lackey Petrushka spať, neunaviť sa a „nosiť pre seba špeciálnu vôňu“. Kočiš Selifan nie je blázon do vipiti. Pokiaľ ide o roľníkov, Gogol bude zavalený dobrými slovami a vrúcnosťou, ak povieme napríklad o Petrovi Neumivayovi-Koritovi, Ivanovi Kolesovi, Stepanovi Probkovi, tvrdohlavom roľníkovi Veremiy Sorokoplekhinovi. Všetci ľudia, o ktorých podiele autor premýšľal a premýšľal nad jedlom: "Ako sa máš, srdiečka, buchli po stole o svojich? Vyrušili?"

Ale v Rusku existuje túžba po svetle, aby za žiadnych okolností neutrpela korózia, є ľudia, ktorí sa stanú „silnými k zemi“. Chceli by ste samotného Gogola? Є! Vinné dupačky! Prichádzame Gogol vіrit v tse, a tiež v kіntsі jesť umelecký obraz Rusi-triyki, vrhla sa na máj, v ktorom by neboli novosibirskí, Plyushkin. Ponáhľať sa dopredu ptah-tricyka. „Rus, kam sa ponáhľaš? Nechaj ma vidieť. Nenechaj ma vidieť.“

Literárny dej Griboedova Puškina

Dej je založený na N.V. Gogol „Mŕtve duše“ by mal predražiť dobrodruh-pomp Čičikov; Dôležitosť však nie je samotnou skutočnosťou Chichikovovho prefíkaného výletu, ale obrazom postáv a činov ľudí tejto éry. V piatich kapitolách „portrétu“, ktoré informujú o účinkovaní hrdinu s pomocníkmi, je ukázané, že v rovnakú hodinu, v rovnakú hodinu, v ten istý deň boli nahromadené za hodinu Gogola (aby v prvej polovici 19. storočia), Rusko, ktoré páchlo, bolo na túto hodinu preniknuté životom a postavami.

Pomáhajú Čičikovovi v poradí, podľa autorovej predstavy. S pomocou Pavla Ivanoviča sa učte od bezkazyayim a myakotilim Manilov, potom - z druhého boxu, potom - od gulvisu a „pána života“ Nozdryova, kúpime ho - kúpime od Sobakyevicha V takom poradí, vo svete čítania, jeme moje palice s fúzikmi a väčšími postavami. Na základe hrdinov a є jeme „mŕtve“ duše.

Galéria „portrétov“ je predstavená aj v poézii Gogola, ktorú opravil asistent Manilov. Konzistencia Manilova, jeho spôsoby správania v skratke, odráža hlavné sily jeho postavy - nedostatok ľahkosti a všeobecnej vízie života. V. strašidelný život Manilova nepodporuje vážne opravy vlastnými rukami. Po hodnosti dôstojnosti už dávno je usporiadaný majster. Yak mi diznaєmosya z rozmovi Manilova z Chichikova, úbohá pomocníčka nevedela o tých, ktorí boli priamo z nových dedinčanov a ktorí niektorých zabili za hodinu zvyšku sčítania ľudu. O nepríjemnostiach a oduševnenom šibalstve ryšavej asistentky, byť svedkom toho, že v jeho kancelárii sú už dve knihy, je všetko položené na jednej a tej istej strane a z tichého času to nikdy nebral do jeho ruky.

V Manilove však nie je všetko také prehnité: v novom je niekedy veľká účinnosť a niečo je na stavbe kamenného mosta cez ceny jeho vlastného domu. Iba Škoda, pretože svet je taký a nie je považovaný za oklamaný, takže vo všeobecnosti sú všetky projekty Manila prezentované ako zábava, o ktorej by si skutočný gentleman nemal myslieť.

Vo svete pohľadu z Manilova som si istý, že budem mať veľa súcitu: teším sa, že budem prázdny, trochu nudný a svojim spôsobom budem rozkošný, takže budem predstav si, že na teba budem myslieť. Naybіlshe viraz je kvalita vykreslená na obrázku Plyushkina.

Plyushkin je podľa autorovej myšlienky „diru na ľudí“. Všetko, čo bolo v novom človeku, už dávno zomrelo. Budoval Čičikov, aby sa pred ním amorfne odrazil, pretože si bol vedomý straty všetkých znakov štatistiky a svedka. Zobrazuyuchi Plyushkina, autorka relácie, si môže lyudín znovu predstaviť, skautovala o jej pravom mene.

Vidieť tupú prítomnosť, ako sa v samotnej atmosfére stavia Plyushkinove „zaplátané“: jeho ruky sú už dlho staré; S množstvom Plyushkin Volodya sú tisíce duší krypaka a yogo komori a komori viac dobrej láskavosti. Avšak získate všetko a nahromadíte hnilobu, dedinčania, ktorí prišli o život bez roboty a chleba, „zomrú ako mucha“ a pán, ktorý sa chystá zrútiť patologickú lakomosť, prodovzhu, aby do svojho stánku zobral všetky nepotrebné . Yogo milosrdenstvo medzi šialenstvom. Duša Plyushkina je teraz mŕtva, ale nestratil žiadne city a jeho deti nechcú šľachtu. „Až do takej nikchemnosti, dib'yazkovosti, veď ma, aby som videl lyudín!“ - spisovateľ vigukuє.

Pomáhajme svojej duši, aby bola „mŕtva“ od Gogola, ktorý protestuje proti svojim „živým“ dušiam pre ľudí, v tých, ktorí sa nestarajú o všetky ťažkosti a nerušia, neignorujú pratsovitosti, spivchuttya, lásku. Také tvory majú Švajčiar Maxim Telyatnikov, Stepan Probka, strýko Mityai a strýko Minyay, kočiš Mikhiv, krásne dievčatko Pelageya, Proshka i Mavra, cegelniki Milushkin. Autor správy je veľká škoda, že dedinčan je „živá“ duša, predstaviteľ veľkej časti obyvateľstva krajiny a vodca a vlastník pozemku sú ohromení. prítomnosť „mŕtvych“ duší. Gogolov spev je pokusom spisovateľa brutalizovať rešpekt zlomyseľných ľudí voči netolerancii takéhoto tábora v Rusku.

Meta výletu po provinčných miestach podnikavého Čičikova je nákup revolučných duší, ktoré sú stále v zoznamoch živých, ale už vymreli. Mŕtve a živé duše v poézii Gogola vedia nový zmistu... Klasik, už v názve tohto tvora, sa zamýšľa nad životom ľudí, hodnotou a materiálnosťou ľudského porozumenia.

Revizka duša

Ironia Gogol sa zaoberá veľkým problémom. „Mŕtve duše“ je zmysluplná fráza, ktorá sa rozširuje z kože. Dve slová nemôžu stáť naraz. Smrad protylezhnі pre významy. Ako duša zomrie? Cordon medzi zosnulými pracujúcimi ľuďmi a zdravím obchodníka, aby sa zapojil, vyrástol. Čo nemôžem vedieť a pomenovať? Napríklad ľudia (lyudin) bez duše, vzbura duše, vyjednávanie s ľuďmi? Môže bulo shovat podstatu potešiť hlavného hrdinu menom mandri úradníka.

Hneď ako sa za svetlom objavil úradník, byrokrat, bol poctený zlom, ktoré sa nachádzalo v dokumentoch. Dušičky „papierovačky“ sa dokázali skryť, takže sa mohli stratiť. Prejdite zo zoznamov revízií, aby ste si zvykli na vigodu. Čičikov je zástupcom takýchto ľudí. Win, keď si predstavil víziu zosnulého v prvom živote mužov na živo, vezmi so sebou ich pomoc sociálne„Príspevok vo svetle bagatimu pre veľký počet duší. A keďže je zápach mŕtvy, alebo dokonca hlúpy, nikto si to neuvedomí.

Mŕtvi páni života

Pomenujte prenosný význam, pre ktorý je dôležitý premýšľavý čitateľ... Fyzicky ich všetky pomizchiki vidia živé a zdravé. Smrť a choroby okolo nich nie sú. Sobakevič nie bez toho, aby ste mali túto chorobu. Nozdryov je väčší ako roľníci, ak je zdravšie brázdiť nadobro a človek - „úkryt s mliekom“. Manilov si vychutnajte výhľad na prírodu, vidlitau, mriyuchi, moskovskú vishche. Krabica je živým obchodom so všetkým, ako podvádzať krіpaki. Plyškin k stánkom priťahuje to, čo si môžete vziať. Žiadneho z nich nemožno vidieť mŕtveho. Ale autor je pragmatický, aby sprostredkoval zmysly. Pomіshchiki mŕtva duša. Protir_chchya wiklikaє masu pitan: lyudin is live - the essence is dead. Kto je preplnený ľuďmi? Prečo nemôžete rešpektovať zlých živých, plachých a aktívnych?

Z ľudského obrazu existuje iba forma, škrupina. Pomizchiki vikonuyut ich fyziologický spotrebiteľ: jesť, spať, túlať sa. Ten, kto je vinný z robiti, je nažive Lyudina, je to hlúpe. Žiadny vývoj, ruka, pragnennya neprináša škoricu ľuďom.

Z autorovej pozície tu boli literárne vedy. Niektoré sú magické, aby priviedli život postáv k prejavu závislosti, pretože ich možno nájsť len medzi živými. Chamtivosť, chamtivosť, hrubosť, prefíkanosť - negativity môžu viesť k nedostatku duchovnosti, nie však k smrti zástupcov spoločníkov.

Väčšina z nich zostala pri klasike. Ľudia, ktorí vyrastajú, sú v poradí rastúcej degradácie: od štádia klasu (Manilov) po zvyšujúci sa pokles špecializácie (Plyushkin).

živé obrázky

Najväčšiu ryžu vidia ruskí muži, vôňu živých duší v jedení „mŕtvych duší“. Navit pomіshchiki viznayut v nich živých. Štýly v štýle forte sa im osvedčili, rovnako ako Škoda zomrela pre obchodníkov. Ľútosť, mazane, je motivovaná chamtivosťou: neexistuje žiadny príjem. Chcem predať mŕtveho smradla za vyššiu cenu. Kožný sedliak zo zoznamu Chichikov má svoje vlastné remeslo, talent a je milovaný vpravo. Gogol bude s takýmto ľuďom žiť v Rusku Maybutnє. Vyhrajte povzbudzovanie, aby sa pomocníci naučili meniť, viď. Ptah triyka berie Rusko z otroctva a úbohosti do sveta, vilnoy harnoy povahu, dobrotu.

2.3 Kto sú „mŕtve duše“ v jedle?

„Mŕtve duše“ je nadpis, ktorý sa nosí vo vlastnej mysli, aby navodil zhah ... Nie revizki - mŕtve duše, ale všetky Nozdreva, Manilov a іnshi - os mŕtvych duší a mi іkh zestrіchaєmo na koži “, - napísal Herzen.

V celom svojom zmysle „mŕtve duše“ nie sú na dedinčanoch - žijeme a zomierame - ale na pánoch života, na pomocníkoch a úradníkoch. Prvý zmysel je obrazne obrazný. Fyzicky, materiálne si „všetci Nozdreva, Manilova a іnshi“ uvedomujú väčšiu prosperitu a sú si v nej aj naďalej vedomí. Čo môže byť istejšie, nie ako medveď Sobakevič? Abo Nozdryov, o ktorom sa hovorí: „Svetlo je v úkryte buv yak s mliekom; zdravie, dobré zdravie a hody tvárou v tvár jogínovi. Ale je fyzický, ale nie ľudský život. Roslinnu je vidieť ďaleko od duchovných ruchov. „Mŕtve duše“ v tomto zmysle znamenajú smrť, nedostatok duchovnosti. A nedostatok duchovnosti sa prejavuje dvoma spôsobmi. Prvá vec pre všetko - cena viditeľnosti akýchkoľvek záujmov, preferencií. Pamätajte si, čo Manilov? "Ak nevidíš dcéru žiadneho živého tvora alebo ak vidíš nepríjemné slovo, môžeš to cítiť tak, ako keby to bolo niečo, čo niečo pohráva." Každý má svoje, ale Manilov nemá nič. Mnoho utopencov alebo závislostí nenazývam vysokými ani ušľachtilými. Aleksey Manilov nemal také záľuby. Nový zagal nemal nič vlastné. Chytrejším nepriateľstvom som akoby Manilova poctil sp_vrozmovnik - proces videnia bezvýznamnosti a „nudnej smrteľnosti“.

Postavy shnshі - asistenti a úradníci - zďaleka nie sú také baiduzhі. Napríklad Nozdryov a Plyushkin majú svoje vlastné záľuby. Є jeho „poistka“ a Čičikovova - poistka „akvizícií“. A medzi postavami bagatokh іnіh є ich „vyzdvihnúť predmet“, ako priniesť do záhybu najobľúbenejšie závislosti: chamtivosť, ambície a doteraz.

Význam v celom „mŕtvolných dušiach“ smrti iným spôsobom, na inej úrovni, a tak zaujato, v rôznych dávkach. Ale v іnshomu spoločnom zápachu smrti, však hneď od vinyatki.

Mŕtva duša! Je to fenomén, ktorý je potrebné vybudovať super-úprimný vo svojom vlastnom ja, pridávame k porozumeniu. Ak je duša mŕtva, ľudia sú mŕtvi, takže tí, ktorí sú animovaní a duchovne zaostávajú za svojou prirodzenosťou? Nemôžem žiť, nie som vinný. Ale isnu.

Od života k strate ako formy, od ľudí - obolonka, jaka, je však správne viesť život funkciou. A tu vidíme viac rovnakého významu gogolského obrazu „mŕtvych duší“: revidujte mŕtve duše, aby dedinčania zomreli múdrejšie. Revolučné mŕtve duše sú konkrétne, ako jednotlivci z dedinčanov ožívajú, zaobchádza sa s nimi, ako by neboli ľuďmi. A mŕtvy duch - všetci ľudia z Manilova, Nozdrevoy, asistenti a úradníci, mŕtva forma, bezduchá harmónia medziľudských vzťahov ...

Všetky aspekty jedného gogolského svedka - „mŕtvych duší“, umelecky realizované v jeho básni. Prvá strana nie je izolovaná, ale skôr má tvoriť jeden, neobmedzene sa vznášajúci obraz.

Spisovateľ nasledujúc svojho hrdinu Chichikovu, žijúceho v jednom momente na svete, nechcel poznať takýchto ľudí, akoby nosili v uchu nový život a oživenie. Cieľom je postaviť Gogola pred seba ako hrdinu, vo všetkých prípadoch priamo proti. Chichikova predstavovať mŕtve duše v priamom a prenesenom zmysle slova - revidovať mŕtve duše a ľudí, mŕtvych v duchu. A Gogol shukk živou dušou, v ktorej horí svetlo ľudskosti a spravodlivosti.

Analýza stravovania „Rovnakým menom“ O. Chukhontsev

Nedôležitý v úrade a neoficiálne uznávanie zásluh o ruskú literatúru, Oleg Chukhontsev a jeho cesta, nie tak často víťazí nad úctou k literatúre. číslo predchádzajúce roboty o novom je malý ...

Angličtina Byronovho Ochima v básni „Don Juan“

Stavlyachi sobi pre meta ukazujúcu odkaz, nezdobený život, Byron vid obrazy zo zákulisia Angličtina od hodiny, do ktorej chcete ísť satirický obraz svetlo čierna. Naybilsh je daný vo forme Pána a Lady z Amondeville ...

Duše sú mŕtve a živé v básni N.V. Gogol „Mŕtve duše“

Jedzte „mŕtve duše“ proti „živým“ - ľuďom talentovaných, milujúcich a vášnivých ľudí. O veľkom vlastencovi a úcte k veľkým ľuďom z mája, napíšte o Gogolovi. Vyhrajte bachiv bez správneho roľníctva ...

Chinom Chichikov Gogol, ktorý bol zavedený do ruskej literatúry, sa vypracoval na ruský typ buržoázneho nabuvachu, ktorý má okradnúť sadzbu nie o priznaný podiel titulov a bohatstva, ale o špecialitu inovácie a akceptácie ...

Ideino-umelec sloboda jesť N.V. Gogol „Mŕtve duše“

Obrázky, ktoré v poézii namaľoval Gogol, sú spolužiakmi nejednoznačne zachytené: sú bohato dórske v tom, že keď kreslia karikatúru šťastného života, vtipným pohľadom bez očí zobrazujúcim akciu ...

Obraz Kyjeva v dielach A.S. Pushkina

Oleksandr Sergiyovich Pushkin videl dva domy v Kyjeve a tam v krajine nie dlhšie ako 12-14 dní. Ešte predtým sa v znalosti miesta a lode „usadili“ v nových hrdinoch svojho prvého spevu „Ruslan a Lyudmila“. Zgodom „Kyjev“, „kiyani“ ...

Obraz Petra I. v dielach A.S. Pushkina „Arap Petra Veľkého“, „Poltava“, „Midniy Top Man“

Umelecký diskurz „arapa Petra Veľkého“ ako epiteta tých Petrových som našiel v básni „Poltava“ (1828-1829). Spievame, aby sme sa kultivovali ako rodinnú drámu, a aby sme sa kultivovali ako ľudovú tragédiu. Kochubei, Maria ...

Obraz malého boxera v básni N. V. Gogol „Mŕtve duše“

Jedzme „mŕtve duše“ ako hlavný filozofický problém є problém života a smrti v dušiach ľudí. Samotný názov predajne je „mŕtve duše“, pretože to nie je iba zmist Čičikovského dobrodružstva - nákup „mŕtvych“, tobto ...

Petersburg o tvorivosti spisovateľov 19. storočia

Perche, v čom je nepriateľ " Midniy top"Tse je nesúlad medzi dejom príbehu a zmistom. V prípade reči o bežných, bezvýznamných petrohradských úradníkoch, ktorí sú euvgénski, nerozumní, neoriginálni ...

Vyhlásenie dobra a zla medzi Anglosasmi (spev „Beowulf“)

Protiklad dobra a zla je dôležitý pre úlohu v dualistických mýtoch, de kozen od postáv a symbolov, o ktorých sa má hovoriť, buď v pozitívnom rade, v dobrom, alebo v negatívnom rade, pokiaľ ide o zlé ucho. Avšak ...

Vyhlásenie dobra a zla medzi Anglosasmi (spev „Beowulf“)

Kultúra Svitu, rozhlasová a bohatá, je súčasťou „Beowulf“ Heorot - paláca, syayva, ako sa rozšíriť „do bohatej krajiny“. Vedúci a jeho spoločníci sa zabávajú v banketovej sieni ...

Vyhlásenie dobra a zla medzi Anglosasmi (spev „Beowulf“)

Heorot, „Do jelenej siene“ (jej kryt zdobia pozlátené parohy jeleňov) stoja divoké, tamnichi a ovni zhahu kostry, prázdne močiare, močiare a pece, v ktorých netvor pretrváva ...

Rusko „pomishchitska“, „Rusko ľudu“ v básni N.V. Gogol „Mŕtve duše“

„Na svete už dlho neexistuje spisovateľ, pretože spisovateľ je pre svoj ľud taký dôležitý, ako je pre Rusko dôležitý Gogol.“ N.G. Chernishevsky Poema N.V. Gogolova „Mŕtve duše“ - najväčší tvir ľahkej literatúry. Pri mŕtvych dušiach postáv sú pomocníci ...

Umelecký systém obrazov básňou D. Miltona „Inšpirácia raja“

milton žáner báseň epichny Podobne ako bagate bez rukavíc v ich hodinu, Milton rozzúril rosum a predstavil mu cirkevné zdravie ľudí. Na vašej figuríne, Hniezdo v dušiach bohatých nižších síl ...

Kto є „mŕtve duše“ jesť?

Význam v celom „mŕtvolných dušiach“ smrti iným spôsobom, na inej úrovni, a tak zaujato, v rôznych dávkach. Ale v іnshomu spoločnom zápachu smrti, však hneď od vinyatki.

Kto sú tieto „živé duše“ v jedle?

Jedzte „mŕtve duše“ proti „živým“ - ľuďom talentu, lásky k láske a trpiacim láskou. O veľkom vlastencovi a úcte k veľkým ľuďom z mája, napíšte o Gogolovi. Vіn bachiv nespravodlivé roľníctvo, to bagatelizovalo tábor a potom tuposť a rozvoj, čo bolo dôsledkom právneho štátu. Taký strýko Mityai a strýko Minyai, krásne malé dievčatko Pelageya, ktoré nie je správna odpoveď, ale de livo, Plyushkinova Proshka a Mavra, boli zatĺkané do extrémov. Ale a v celom sociálnom úsilí Gogola bachiva žijem dušu „živých ľudí“ a motorickú silu Jaroslavského muža. Je to kvôli túžbe a láske hovoriť o zdraví ľudí, dôvtipu a videnia, vitalite a potrebe slobody. Bohatý bohatý, teslya Cork „dobrý pre strážcu“. Vіn vikhodiv s pásom a chobіtm na pleciach všetkých provincií. Kočiš Micah otvoril epizódy extravagantnej kultúry a krásy. Pichnik Milushkin by dal pich do akéhokoľvek stánku. Talanovitiy Shvets Maxim Telyatnikov - „pichá šidlom, potom і choboty, čo choboty, potom ďakujem“. A Veremiy Sorokoplekhin „prinášajúci jeden podiel za päťsto rubľov!“ Nápravou je po prúde krіpak Plyushkіna Abakum Firov. Chi nepreukázal svoju dušu útlaku zajatia, vytiahol ho do širokej rozlohy Volzky, víno „hlučné a zábavné na nábreží, kráčajúce s obchodníkmi“. Ale nie je pre vás ľahké chodiť s nákladnými člnmi, „natiahnite popruh na jednom nekonečne, ako Rusko, píšte“. V piesňach člnoví dopravcovia Gogol chuv viraz tugi a pragmatickí ľudia k svojmu životu, ku krásnemu životu. Za kôrkou nedostatku duchovna, bezcitnosti sučky bojujú zaživa ľudový život- a potom tam, potom sem sa dostanú na povrch živými ruskými slovami, veselými nákladnými loďami, v ruskom Rusku - tromi - základňou narodenia Maybuta.

Horúca vira v prikhovani až do jednej hodiny, aj keď bola pre všetkých ľudí nedotknuteľná, láska k otcovi, umožnila Gogolovi geniálne sa preniesť na veľkého maybuta.