Hlavnou témou príbehu je plášť. Plášť

Myšlienka románu "Kabát" vzišla od N. V. Gogolu pod vplyvom skutočný príbeh... Jeden chudobný úradník si dlho šetril peniaze na veľmi drahú zbraň. Keď to úradník kúpil a vydal sa na lov, nevšimol si, ako neoceniteľný nákup vkĺzol z člna do rieky. Šok zo straty bol taký silný, že nešťastný poľovník vážne ochorel. Zdravie úradníka sa začalo zlepšovať až potom, čo jeho priatelia vrazili do čipu a kúpili mu presne tú istú zbraň.

Gogol vzal túto vtipnú príhodu veľmi vážne. Na vlastnej koži vedel o ťažkom živote chudobných úradníkov. Samotný spisovateľ v prvých rokoch svojej služby v Petrohrade „vzlietol celú zimu v letnom kabáte“.

Spojením hlavnej myšlienky z histórie úradníka s jeho vlastnými spomienkami začal Gogol v roku 1839 pracovať na filme Overcoat. Príbeh bol dokončený začiatkom roku 1841 a prvýkrát bol zverejnený o rok neskôr.

Význam mena

Kabát v príbehu nie je len kusom oblečenia. Prakticky sa stáva jedným z hrdinov diela. Ukázalo sa, že nielen šťastie nebohého Akakyho Akakieviča, ale aj jeho život závisí od obyčajného plášťa.

Hlavnou témou príbehu je situácia drobnej byrokracie.

Hlavný hrdina Akaki Akakievič Bashmachkin vyvoláva nepredstieranú ľútosť. Celá životná cesta bol mu určený od narodenia. Pri krste urobilo dieťa takú tvár, „akoby malo predstavu, že bude titulárny radca“.

Akaki Akakievich je iba zubačka v obrovskom byrokratickom stroji. Úlohou úradníka je primitívne prepisovanie dokumentov. Akaky Akakievich nie je schopný viac.

Úrady zaobchádzajú s Bašmachkinom „chladne a despoticky“. Okrem toho slúži ako stály terč vtipov od kolegov. Akaki Akakievič nijako nereaguje na zosmiešňovanie. Len v krajných prípadoch sa žalostne pýta: „Nechaj ma, prečo ma urážaš?“

V očiach okolia je Bashmachkinov život nudný a bezfarebný. Aj keď samotný úradník vidí v prepisovaní papierov „rozmanitý a príjemný svet“. Akaki Akakievič si ani nevšimne nič okolo, úplne sa ponoril do svojej monotónnej práce.

Zo stavu oddelenia Bashmachkina vynáša „silný nepriateľ“ všetkých drobných úradníkov - ruský mráz. Akaki Akakievič si s hrôzou uvedomuje, že nákup nového plášťa je prísnou nevyhnutnosťou. Požadované množstvo bolo možné akumulovať iba prostredníctvom najprísnejších úspor a obmedzenia nákladov. To priviedlo Bashmachkina do ešte hroznejšej finančnej situácie, ale na druhej strane mu dalo prvý skutočný životný cieľ.

Akaki Akakievich, ktorý sníval o novom plášti, sa akoby narodil znovu: „stal sa akosi živším, ešte silnejším charakterom“. „V očiach sa niekedy ukazoval oheň“ submisívneho titulárneho radcu.

Dlhoočakávané uskutočnenie sna sa stalo najdôležitejšou udalosťou v živote Akakiho Akakieviča - „veľkým slávnostným sviatkom“. Vďaka obyčajnému kabátu sa cítil ako iný človek a dokonca súhlasil, že pôjde na narodeniny kolegu, čo nikdy neurobil.

Akaki Akakievichova blaženosť netrvala dlho. Po nočnom útoku a zbavení splneného sna upadol do zúfalstva. Problémy s nájdením zločinca nepomohli. Jediným liekom bola pomoc jedného „významného človeka“. Generálovo drsné prijatie pre Bashmachkina však zabilo jeho poslednú nádej. „Správne pokarhanie“ viedlo k horúčkam a bezprostrednej smrti.

Postava titulárneho radcu bola taká nepodstatná, že pri bohoslužbe sa o jeho pohrebe dozvedeli až na štvrtý deň. Nahradenie miesta iným úradníkom bolo pre prácu inštitúcie úplne bezbolestné.

Problematické

Hlavným problémom príbehu je, že v ére Gogola bolo obrovské množstvo ľudí rovnakých Akaki Akakievich. Ich životy prešli bez stopy a nemali žiadnu hodnotu. Akaki Akakievič nie je pre žiadneho vyššieho úradníka ani osobou, ale submisívnym a bezbranným vykonávateľom príkazov.

Byrokratický systém vytvára bezcitný postoj k ľuďom. Pozoruhodným príkladom je „významná osoba“. Tento muž „nebol ... cudzí súcitu“, ale držaná pozícia v ňom zabíja najlepšie pocity. Keď sa generál dozvie o smrti nebohého predkladateľa petície, cíti ľútosť, ale rýchlo to pominie. Koniec príbehu so zjavením sa ducha úradníka zdôrazňuje, že v skutočný život smrť Akakiho Akakieviča by nijako neovplyvnila nastolený poriadok.

Zloženie

Príbeh je životným príbehom oficiálneho Bashmachkina, ktorého hlavnou udalosťou bol nákup nového plášťa. Záver práce predstavuje fantastickú pomstu zosnulého titulárneho radcu.

Čo učí autor

Gogol z vlastnej skúsenosti vedel, aký negatívny dopad na človeka má jeho obmedzená finančná situácia. Vyzýva, aby venoval pozornosť utláčaným a poníženým ľuďom, zľutoval ich a pokúsil sa pomôcť, pretože od toho môže závisieť ich život.

Okamžite je viditeľné, že umelecky stojí veľmi vysoko. Autor si stanovil neľahkú úlohu, obklopiť bezvýznamný a smiešny Bashmachkinov obraz sympatiami k čitateľovi bez toho, aby upadol do karikatúry a banálnej sentimentality. Ako nenápadne a dojímavo Gogol stvárnil malú „mravčiu“ dušu svojho hrdinu, je zrejmé prinajmenšom z príbehu myšlienok a pocitov, ktoré sa ho zmocnili, keď sa konečne zmieril s myšlienkou Potreba kúpiť nový plášť. Chýbalo mu štyridsať rubľov

„Akaki Akakievič premýšľal a premýšľal a rozhodol sa, že bude potrebné znížiť bežné náklady, a to minimálne na jeden rok: zakázať večer použitie čaju a po večeroch nezapaľovať sviečky, a ak treba niečo urobiť hotovo, choďte do miestnosti k hostiteľke a pracujte pri jej sviečke; prechádzky po uliciach, čo najľahšie a najopatrnejšie stúpajte po kameňoch a doskách takmer po špičkách, aby ste rýchlo neopotrebovali podrážky; Pokiaľ je to možné, dajte prádlo práčke na pranie, aby sa nezvlnilo, vždy, keď prídete domov, odhodte ho a zostaňte iba v jednom demikotónovom župane, veľmi starom a šetriacom dokonca sám čas.

Je potrebné povedať pravdu, že spočiatku bolo pre neho akosi ťažké zvyknúť si na také obmedzenia, ale potom si na to nejako zvykol a šiel hladko, dokonca bol po večeroch úplne zvyknutý hladovať; ale na druhej strane jedol duchovne a vo svojich myšlienkach niesol večnú myšlienku budúceho kabáta. Od tej doby akoby sa jeho samotná existencia akosi naplnila, akoby sa oženil, akoby bol pri ňom nejaký iný človek, akoby nebol sám, ale nejaký príjemný životný priateľ súhlasil, že mu prejde životnú cestu, a tento priateľ nebol nikto iný ako ten istý kabát, na hrubej vate, na silnej podšívke bez opotrebenia ... Stal sa akosi živším, ešte silnejším charakterom ako človek, ktorý si už sám určil a stanovil cieľ. Pochybnosť, nerozhodnosť, jedným slovom, všetky váhavé a neurčité črty zmizli z jeho tváre a z jeho činov ... V očiach sa mu niekedy objavil oheň, v hlave sa mu mihli aj tie najodvážnejšie a najodvážnejšie myšlienky: „Nemal by som dať kuna na mojom golieri! “

Preto Gogol balansujúci medzi výsmechom a ľútosťou, smiechom a slzami, jemne natiera v kabáte Overcoat obraz satirický a zároveň elegický.

Z analýzy vyššie uvedenej pasáže sa dozvedáme, že malý, bezbranný Akaki Akakievič bol obdarený takou silou vôle, ktorú možno nenájdeme u mnohých charakterných ľudí. Z toho istého úryvku z plášťa sa dozvedáme, že bytosť človeka je aj v najnižšej fáze duševného vývoja prístupná snahe o „ideál“. Tento ideál v živote Bašmachkina bol dobrý vatový kabát. Sen o kabáte osvetlil život hrdinu Gogola, ukázal mu životný cieľ ušetriť peniaze na jeho kúpu. Tento sen ho dokonca zušľachtil a pozdvihol do vlastných očí ...

Akaki Akakievich v novom plášti. Ilustrácia B. Kustodieva pre Gogoľov príbeh

Okrem Bashmachkina Gogol priviedol do „kabátu“ úradníkov, ktorí boli na rôznych úrovniach byrokratickej hierarchie. Frivolní mladí úradníci, medzi ktorými sú bohatí a ušľachtilí ľudia, to je dav, v ktorom autor zosobňoval ten egoizmus, „prudkú hrubosť“, ktorú podľa jeho slov videl v najsofistikovanejšej a vzdelanej spoločnosti. V „významnej osobe“ príbehu Gogol vyniesol dobromyseľného muža, ale ješitného a prázdneho; hodnosť generála otočila hlavu, považuje za potrebné správať sa k svojim podriadeným a všeobecne k ľuďom pod ním v službe, „prísne im vynadať pri každej vhodnej a nepohodlnej príležitosti“. A teraz, dobrosrdečný muž, opitý márnivosťou, pácha činy, pri ktorých je aj veľa „najprudšej hrubosti“. „Ľudské“, humánne postoje k ľuďom sú z taktiky jeho konania vymazané, svoj titul nechce ponižovať pozorným postojom k ľuďom, ktorí sú v ich postavení podradní!

Gogol "Kabát". Audiokniha

Literárne dejiny Gogoľovho „kabátu“ boli analyzované a odhalené historikmi fikcie. „Kabát“ je založený na skutočnom incidente, ktorý sa stal malému úradníkovi, ktorý dlho šetril peniaze za účelom nákupu zbrane. Keď konečne dosiahol, čo chcel, vydal sa na lov, nechtiac odhodil zbraň do rieky a nemohol ju dostať. Takmer zomrel od smútku a zachránili ho súdruhovia, ktorí mu spoločne kúpili novú zbraň.

Príbeh bol napísaný v roku 1841 a uzrel svetlo sveta v roku 1843. Bol zahrnutý do Petrohradských poviedok (30. - 40. roky 18. storočia) a získal si nesmiernu slávu medzi vzdelanými čitateľmi. Petersburgské príbehy spájajú spoločné miesto konania - mesto Petrohrad a jediný problém „malého človiečika“.

Dielo bolo zaradené do zbierky „Petersburg Stories“ spolu s dielami: „The Nose“, „Nevsky Prospect“, „Portrait“, „Arabesques“. Gogoľovu prácu najplnšie odhalil tento slávny cyklus. To najdôležitejšie, čo sa o ňom dozviete, sa dozviete z analýzy Mnohomúdreho litrekónu.

Podľa pamätí P. V. Annenkova (rus literárny kritik, literárny historik a pamätník zo šľachtickej rodiny), príbeh sa zrodil z anekdoty o nebohom poľovníkovi, ktorý si dlho šetril na zbraň. Keď ju Gogol počul, už premýšľal o vytvorení príbehu o „úradníkovi, ktorý ukradne kabát“. Autora táto trieda neskutočne zaujala, pretože v ranom štádiu bol sám nútený pracovať v tomto prostredí, aby našiel prostriedky, ako žiť. Všetky jeho pozorovania sú „odpísané“ od skutočných ľudí a skutočných okolností. Práce sa začali v roku 1839, ukončil ich v roku 1842.
Ruská štátna knižnica obsahuje skorú verziu začiatku príbehu (výňatok), ktorý bol nadiktovaný M.P. Pogodinovi. (historik, zberateľ, novinár, beletrista a vydavateľ) v Mariánskych Lázňach.

Pogodin pomohol Gogolovi dokončiť príbeh, zatiaľ čo ten bol v Ríme a vo Viedni.
Je dôležité poznamenať, že biely rukopis Gogola sa nezachoval, takže pre literárnych vedcov je ťažké určiť, či bol cenzurovaný. Súčasníci povedali, že príbeh si zachoval svoju Hlavná myšlienka, ale veľa zaujímavých miest zostalo odhodených z jej hraníc bdelými strážcami myšlienok z oddelenia cenzúry.

Žáner a réžia

V devätnástom storočí sa aktívne rozvíja a podporuje veľa literátov nový literárny smer, realizmus. Je pre neho typické ostré dotyky sociálne problémy napríklad vzťahy medzi rôznymi vrstvami, chudoba a bohatstvo, morálka a nemorálnosť v kontexte konania a vzťahov hrdinov.

Pre diela z „Petersburg Tales“ je však charakteristická konkrétnejšia žánrová definícia - fantastický realizmus. V rámci tohto smeru môže autor aktívnejšie ovplyvňovať čitateľov a využívať určité umelecké prostriedky expresivita (groteska, hyperbola, autorská fikcia). Sci-fi v príbehu „Kabát“ je príležitosťou ukázať beznádej skutočný svet kde bežný človek nemôže nájsť spravodlivosť pre bezprávie.

V tomto diele sú dva svety - realita (mesto Petrohrad, oddelenie, v ktorom náš hrdina pracuje) a mystický (duch Bašmachkina na chodníku). Fantastické a skutočné sa teda prelínajú a vytvárajú nové bizarné formy literatúry, ktoré informujú čitateľa nový význam... V skutočnosti vidíme iba nespravodlivosť a chudobu a iba fikcia umožňuje ľuďom vyrovnať sa s „úradníkmi“. To je rola sci-fi v Gogoľovom príbehu.

Spolu s literárny smer Rozvíja sa „realizmus“ a obraz „malého človiečika“, ktorý sa na krátky čas stal obľúbeným typom spisovateľov devätnásteho storočia. Malý muž je hrdinom krátkeho sociálny status, ktorý nemá zvláštne schopnosti a nelíši sa v sile charakteru, ale nikomu neubližuje a je neškodný. Prvú myšlienku „malých ľudí“ stelesnil A.S. Puškin vo svojom príbehu „Pán prednosta“ v protagonistovi Samsonovi Vyrinovi.

Ak vezmeme do úvahy osobitosti smeru a žánru, dokázal Gogol vo svojom príbehu skombinovať fantáziu a realitu - zobrať ako základ problémy, ktoré boli v tom čase pre Rusko naliehavé a spolu s nadprirodzenou zápletkou by boli veľmi výnosné predstaviť ohromenému publiku.

Môžeme s istotou povedať, že Gogol je jedným z najjasnejších predstaviteľov realizmu.

Význam mena

V samotnom plášti, ako v odeve pre nás hlboký význam chýba, ale pre Bašmachkina to bol nový zmysel života. Tvrdohlavo na ňu našetril, vo všetkom sa obmedzil, o kabáte sa rozprával s krajčírom, ktorý ho šil ako priateľ života. Bol doslova posadnutý „večnou myšlienkou budúceho plášťa“. Jej zmiznutie sa stalo vrcholom práce a hnacou silou zápletky. Poskytla tiež logický prechod z reality do nadprirodzených síl.

V tomto jednoduchom titule dokázal Gogol reflektovať celý problém svojej práce a umožnil čitateľom zamerať sa na taký neočakávane hodnotný námet, ako je kabát.

Zloženie

V príbehu môžete vystopovať lineárnu kompozíciu - zvýrazniť úvod a epilóg.

Práca sa začína akýmsi úvodom - expozíciou - spisovateľ hovorí o meste, ktoré spája všetky „petrohradské príbehy“.
Túto časť nahrádza biografia hlavného hrdinu, ktorá je typická pre vyznávačov „prírodnej školy“ (realizmu). To autorovi umožnilo odhaliť motiváciu jeho konania a vysvetliť dôvody takéhoto správania Bašmachkina.
Ďalej, dej (podľa žánrových zákonov) - hrdina sa rozsvieti „myšlienkou budúceho plášťa“.
Táto myšlienka vedie dej k vyvrcholeniu príbehu - akvizícia Akaki Akakievicha je v rukách lupičov.
Rozuzlenie sa deje na ulici, kde duch predbehol úradníka a odniesol si vrchný odev.

Ak je práca rozdelená na dve časti, potom je prvá časť opisom Bashmachkinovho života a šťastných očakávaní a druhá je venovaná nešťastným udalostiam hrdinu, jeho pokusom o vrátenie jeho kabáta a komunikácii s „významnou osobou“.

Hlavné postavy a ich charakteristika

Osobitnú pozornosť si zaslúži Gogoľovo autorské postavenie. Neospravedlňuje a nevyzdvihuje svojho hrdinu, hoci ho z celého srdca ľutuje. Na začiatku sa očividne uškŕňa na svoje náklady, ale potom sa úprimne vcíti do jeho straty a obdaruje dušu zosnulého mystickou mocou na uskutočnenie spravodlivosti.

Akaki Akakievič Bashmachkin – Hlavná postava príbeh "Kabát"; chudobný titulárny poradca, ktorý zarába 400 rubľov ročne prepisovaním papierov. Svoju prácu má veľmi rád a zámerne si ju nachádza, aj keď to nie je potrebné. Ale platia ho zanedbateľne, takže každý väčší nákup spôsobí, že bude hladovať. Kolegovia z práce sa všemožne posmievajú hrdinovi a smejú sa z jeho smiešneho a submisívneho vzhľadu, ale nemôže sa za seba postaviť. Jeho osud bol vopred určený už dávno - už pri jeho narodení. Pôrodná asistentka o tom hovorila: keď sa Akaki narodil, urobil grimasu, ktorá mu nesľubovala v živote nič dobré, ale máme duchovne sa rozvíjajúcu postavu. Nakoniec, keď si Bašmachkin oblečie drahý kabát, premení sa: snaží sa priblížiť k dáme, stáva sa odvážnejším. Toto je obraz „malého človiečika“, ktorý Gogol úspešne odhalil zo všetkých strán a uhlov pohľadu.
Prelakovaný obrázok tiež našla svoje miesto na stránkach príbehu. Toto nie je vec, ale symbol zmien hrdinu. Bola to ona, ktorá mu dala vieru v seba samého a stala sa univerzálnou vizitkaúradník, ktorý inšpiruje ostatných s ohľadom na majiteľa. Môže len ukázať dualitu Bashmachkinovej postavy. Koniec koncov, hrdina s príchodom nového plášťa začne vidieť svet inak: jasnejší, zaujímavejší a aktualizovanejší. Drobný úradník sa stáva aktívnejším, vytrvalejším a iniciatívnejším. Je dosť významné, že postoj spoločnosti sa zmenil, keď zmeny ovplyvnili vzhľad úradníka. To opäť dokazuje, že je slepé a nerozlišuje medzi vnútornými vlastnosťami osobnosti. Ľudia sa nielen stretávajú, ale aj sa vidia na oblečení. Kabát sa stal odrazom nepodstatnosti byrokratického prostredia, kde o všetkom rozhoduje forma, nie obsah.
Obraz Petrohradu tiež nezostal nepovšimnutý. V každej časti diela vystupuje pred čitateľom v inom svetle. Buď je pohostinný a priateľský, potom je hrozný a mystický (pamätajte na noc, keď sa Bašmachkin stal obeťou zlodejov), krutý a milosrdný. Tu je Petrohrad voči človeku nepriateľskejší ako láskavý. Tu vládne tuhá zima, nevhodné podnebie pre obyvateľov, veľmi krutý vlhký suchý vietor, ktorý mrzne až na kosť. Chudoba a bohatstvo si okamžite nájdu svoje miesto. Zatiaľ čo väčšina ľudí hladuje, aby sa obliekli, vyššie vrstvy sa chvália, čo ponižuje predkladateľov. Taký je Petrohrad - chladné a ľahostajné mesto kontrastov.
Obrázky úradníkov odpudivé, pretože väčšina z nich sú poľutovaniahodní ľudia lipnúci na vymyslenej moci. Bašmachkinovi kolegovia sú sebeckí a krutí zbabelci, ktorí sú plachí pred svojimi nadriadenými, ale svojich rovesníkov a podriadených ponižujú. Úradník nie je taký jednoznačný. Spočiatku vyhodí navrhovateľa, ale potom ľutuje, čo sa stalo. V tejto uniforme je stále vidieť človeka, ktorý sa hanbí za to, že si to jeho byrokratická podstata dovoľuje.

Témy

Téma príbehu je veľmi mnohostranná a dotýka sa mnohých akútnych sociálnych a psychologických aspektov.

Hlavnou témou práce je osud malého človiečika... Príbehu sa venuje odhalenie jeho obrazu. N. V. Gogol v relácii „Kabát“ vyjadril svoj postoj k tomuto typu ľudí a doplnil ich veľkú galériu. V knihe popísal charakter, morálku, ašpirácie a život tejto postavy. Ak v Puškinovom „The Station Keeper“ nebol Samson úplne odhalený, potom je v Gogole celá zápletka venovaná samotnému Bašmachkinovi. Téma malého človiečika je kľúčom k pochopeniu autorovho zámeru: spisovateľka chcela ukázať tragédiu osudu obmedzeného a slabého člena spoločnosti, aby v ňom prebudila v našich srdciach súcit.
Téma súcitu a lásky k blížnemu je tiež ústredným bodom textu. Gogol bol veriaci a v každej knihe si našiel miesto morálna lekcia... Je to ľahostajnosť a sebectvo ľudí, ktoré prispievajú k nešťastiu a smútku, a možno im odporovať iba milosrdenstvo a láskavosť. Musíte sa zľutovať a milovať nie pre zásluhy alebo zisk, ale len tak, bez dôvodov a ocenení. Iba tak možno prekonať sociálne problémy, ktoré spoločnosť trápia dodnes. Úradník v skutočnosti nepotreboval kabát, ale podporu sprievodu, ktorý sa na neho díval zvrchu.
Ďalšou dôležitou témou je nemorálnosť... Práve skutočnosť nemorálnosti môže vysvetliť väčšinu toho, čo sa v príbehu stane. Napríklad skutočnosť, že všetkým je ľahostajný Bashmachkinov smútok, mu nikto nechce pomôcť. Alebo skutočnosť, že hlavný hrdina bol okradnutý, alebo skutočnosť, že človek sa v zásade neocení pre jeho schopnosti, osobné vlastnosti a úspechy, ale pre jeho hodnosť a dôslednosť. Zatiaľ čo Bashmachkin nemal svoj kabát, vôbec si ho nevšimli, a keď zmizol, zastavili ho. Preto môžeme dospieť k záveru, že téma nemorálnosti sleduje všetky zvraty a zápletky deja.
Vysnená téma v práci je odhalený vo forme plášťa a jeho významu pre hlavného hrdinu. Bashmachkin na všetkom šetril, málo jedol, nezapaľoval sviečky, nepil čaj a nedal ani bielizeň do práčovne a doma nosil župan, aby sa oblečenie neopotrebovalo. Hovoril o kabáte s vytržením, sníval o nej ako o priateľke života. Tu sa po prvýkrát stretávame s vytrvalosťou hrdinu, s jeho silnou túžbou niečo skúsiť. Možno, keby to nebol kabát, ale niečo viac (duchovné), videli by sme úplne iného Akakiho Akakieviča. Napriek tomu si znížil všetky svoje obvyklé výdavky, aby si tento plášť mohol obliecť, urobil všetko pre to, aby sa jeho sen stal skutočnosťou. Netreba však zabúdať, že skôr, ako sa objavila obsedantná „predstava budúceho plášťa“, mal ešte jednu záľubu. Zakaždým, keď prišiel z práce, sníval o tom, že to urobí znova. Niekedy dokonca zámerne kopíroval papiere, pretože sa mu to veľmi páčilo. Každý deň prepisoval papiere a páčilo sa mu to, pre neho to bola práca snov.
Rovnako nemožno opomenúť pozornosť subjekt ponížených a urazených... Táto téma priamo súvisí s obrazom hlavnej postavy. Na bohoslužbe je kopnutý, strkaný a všetko odpúšťa a nikomu nepovie ani slovo, len keby ľútostivým hlasom požiadal o opatrnosť. Nesťažuje sa, nemá žiadne hlboké emócie a silné pocity... Hrdina žije v malom, chladnom byte, ktorý skôr pripomína izbu, nestará sa o seba, čiastočne preto, že to nepotrebuje, je veľmi tichý a nenápadný. Možno bol duchom aj počas svojho života?
Téma pomsty Je to jasne vidieť na epilógu príbehu, keď mnohí vidia na chodníku ducha Bašmachkina (najmä významnú osobu, na ktorú sa Bašmachkin obrátil o pomoc). A táto téma dáva svoje pokračovanie a je pretavená do autorovho didaktického záveru. Keď významná osoba dostane od ducha to, čo si zaslúži, dôjde k záveru, že na svojich podriadených nemožno byť veľmi prísny a šíriť hnilobu ľudí len pre ich nízke postavenie.
Tiež zaujímavé téma osudu v príbehu. Od detstva bolo jasné, že Akakiho čaká osud tichého, pokojného titulárneho poradcu, ktorý nebude žiť veľmi šťastne, ale pokojne a stabilne.

Problémy

Príbeh má veľmi globálnu perspektívu. V jeho rámci autor vysvetľuje čitateľom morálne otázky humanizmus, chudoba, sociálna nerovnosť, ľahostajnosť. Tragédia malého človiečika je hlavnou na ich zozname. Konkretizujme to inými, užšími smermi:

Problém humanizmu- domov v "plášti". Absolútne všetky postavy v diele sú malicherné a sebecké. Pri hľadaní materiálneho zabezpečenia ignorujú morálku a etiku. Nepotrebujú ich, pretože to sú zbytočné problémy. Prečo pomáhať malému titulárnemu poradcovi, ak jeho život aj tak nevychádzal dobre? Zlodeji na chodníku sú tiež čistý antihumanizmus. Samotný Akaki, ktorý sa stal duchom, sa tiež stáva zlodejom, nemôže si oddýchnuť, kým neuspokojí svoju túžbu po pomste.
Problém ľahostajnosti pramení z problému nedostatku humanizmu. Bašmachkinovi nikto nepomáha, pretože nikoho to nezaujíma. Na jeho žiadosti o pomoc nikto nereaguje. Úradník, ktorý mal podľa svojej úradnej povinnosti navrhovateľovi pomôcť, ho vytlačil z dverí, aby preukázal svoju autoritu ďalším ľuďom. Keby prijal náležité opatrenia, nikto by sa nezranil.
Problém chudoby duch prechádza celým kúskom. Je to neviditeľné, ale zároveň je to veľmi dobre cítiť takmer v každej fáze. Bashmachkin je veľmi chudobný. Ak zarobíte 400 rubľov ročne, nepôjdete príliš ďaleko. Býva v malej miestnosti s rozbitými vŕzgajúcimi podlahovými doskami, je vlhko a zima. Ak si chce kúpiť kabát, odmieta základné hygienické a zdravotné pravidlá, ktoré sú každému známe: prať bielizeň v bielizni, nosiť oblečenie, jesť zdravé a uspokojujúce jedlo. Ani nezapáli sviečky, ani nepije čaj. Chudoba nie je zlozvyk, ale v plášti má veľmi škaredý tvar.
Problém sociálnej nerovnosti sa objavuje aj v celom príbehu. Významná osoba ignoruje Bašmachkina a ponižuje ho za to, že podľa jeho názoru prišiel v nevhodnom stave. Pokúša sa postaviť chudobného už Akakiho a karhá ho vzhľad... Aj keď on sám sa nedávno stal touto významnou osobou. Ale napriek tomu ukazuje svoju nadradenosť a vyššiu hodnosť.

Kniha je zameraná proti sebeckosti a ľahostajnosti ľudí, najmä v službách, kde musia plniť nielen morálnu, ale aj úradnú povinnosť.

Hlavná myšlienka a zmysel konca

Význam konca a význam snehovej víchrice... Gogol chcel ukázať všetky akútne sociálne problémy, ktoré ho znepokojovali. Ukážte, že leniví a bezzásadoví úradníci nemajú vládu. A ak existuje, tak iba nadriadení. Keď sa Bashmachkin stal vo finále príbehu duchom, len získa požadovaný tvar a vykoná svoju pomstu ako trest za ľahostajnosť vysokých úradníkov. Ale to, ako zdôrazňuje autor, je možné len v oblasti mystiky. Možno sa milovník plášťa stal nástrojom najvyššieho a spravodlivého Božieho súdu, v ktorý Gogol veril. Celá táto akcia, stojí za zmienku, je sprevádzaná takým umeleckým detailom, ako je vietor. Blizzard, ktorý prerazí Petrohradčanov až na kosť, podľa mňa symbolizuje zvierací strach, spontánny strach, z ktorého sa trasú aj nemorálni úradníci. Toto je súčasť spravodlivosti zhora, ktorá predbehne každého bez ohľadu na hodnosť. A hoci je Gogol proti pomste, v tomto príbehu to videl ako jediný spôsob výkonu spravodlivosti.
Hlavná myšlienka: Autor demonštruje potrebu vysokých morálnych hodnôt a viery pre človeka. Každý z nás prestane byť malý, keď získa vyšší cieľ. Morálka a humanizmus - to je to, čo by malo spájať a zrovnoprávňovať všetkých ľudí, eliminovať triedne rozdiely. Hlavná postava nepotrebovala žiadny kabát, ale uznanie v tíme, rešpekt a podporu. Nie je jeho vinou, že mohol zaujať takýto postoj iba z dôvodu nákupu kabátu. Vo svojej fixácii na vrchné oblečenie na vine je prostredie, ktoré je pripravené prijať iba tých, ktorí prídu „v správnej forme“. Zmyslom „plášťa“ je teda ukázať skutočné hodnoty ľudskej povahy a oddeliť ich od falošných a škodlivých predsudkov.

Čo učí?

Táto práca nás samozrejme učí byť pohotovým, láskavým a milosrdným. Čitateľ, ktorý vidí všetku hrôzu situácie zvonku, dokáže rozlíšiť dobro od zla a uvedomiť si, že prejavenie túžby pomôcť alebo skutočne pomôcť je veľmi cenná vlastnosť. Môže zabrániť mnohým problémom. Toto je záver z prečítaného textu.

Autor nás prikláňa k myšlienke, že svet je zodpovedný za každé zlo so zlom. Tak či onak, keď človek urobil niečo zlé, dostane to dvakrát. Preto by ste mali byť zodpovední za svoje slová a činy a tiež byť pripravení na to, že odplata určite príde. A ak nikto nie je schopný potrestať, potom sú nadprirodzené sily rozhodne schopné vzdať hold svojim nadriadeným. Toto je morálka v Gogoľovom príbehu „Kabát“.

To, na čom sa Gogol smeje, je každému rozumnému človeku nepríjemné a smiešne. Bazálnosť a obmedzenosť človeka, jeho otrocká poslušnosť osudu a prostrediu, jeho infantilizmus a neochota rozvíjať sa - to všetko je na obraz malého človiečika. Autor ho neidealizuje, ale zosmiešňuje pre svoju slabosť a spolunažívanie so sociálnymi neresťami.

Kritika

V časopise Fyziológia v Petrohrade veľa spisovateľov hovorilo o kabáte, ktorý skutočne priniesol revolúciu do literárneho priestoru tej doby a otvoril nový smer pre „prírodnú školu“.
V.G. Napríklad Belinsky nazval dielo „jedným z najhlbších výtvorov Gogola“. K tomuto názoru sa pripojilo veľa kritikov.

Slávna fráza: „Všetci sme vyšli z Gogoľovho kabátu,“ ktorý mimochodom nepatrí Dostojevskému, ale francúzskemu obyvateľovi Vogue, nám hovorí nielen to, že Gogol sa so svojou úlohou majstrovsky vyrovnal a svoju myšlienku odovzdal čitateľovi ako možné, ale aj to, že Gogola poznali aj v zahraničí.

Puškin Petersburg. Petersburgu Dostojevského. Obraz Petrohradu v dielach Puškina, Gogola, Dostojevského. FM Dostojevskij „Biele noci“. Zadané úlohy. Spútaní otroci, ktorí sa cítia ako v cudzej krajine v ich domovskom meste. Podobnosti. Účel práce. Charakteristiky Petersburgu. NV Gogol "Krycí kabát". Dostojevskij v meste objavil neviditeľný svet plný fantázie. Nevsky Prospect je „výstava“.

"Básnička Anna Achmatová" - mramorový reliéf. Anna Achmatová. Priezvisko pri narodení. Achmatová je pre ňu známa tragický osud... Autobiografická báseň „Requiem“. Láska k rodnej zemi. Prvé básne Achmatovej. Zomrela v sanatóriu v Domodedove. Pomník Anny Achmatovej. Achmatovovú ututlali. Báseň Nádvorie Filologickej fakulty.

„Vlastenecká téma v textoch Lermontova“ - Poznámky. Dali, pokrytý modrastým oparom. Kreativita M.Yu. Lermontova. Téma vlasti. Lermontov vlastenectvo. A. S. Puškin. Herzen. Zoznam použitých tlačených zdrojov. Obvinenie. Hypertextové odkazy. Kresby M.Yu. Lermontova. Mier plný hrdej dôvery. Vlasť. Súčasnosť ruského života. Originalita vlasteneckej témy. Milujem svoju vlasť. Chladné ticho stepí. O miere účasti národnosti na vývoji ruskej literatúry.

„Dejiny v dielach Puškina“ - balada. Príbeh zašlých rokov. Pieseň o prorockom Olegovi. Vasnetsov. Žáner diela. Príbeh " Kapitánova dcéra„. Hrdinovia básne. Poltavská bitka. Grinev a Shvabrin. Emelyan Pugachev. Báseň „Poltava“. Karl a Mazepa. Báseň Vodcovia hrdinu. História v dielach Alexandra Sergejeviča Puškina. Hrdinovia historického príbehu. Úryvok z básne. Peter Grinev. Ilustrácia V. Vasnetsova. Úryvok z básne. Puškin.

"Jules Verne" Tajomný ostrov "" - Jules Gabrielle Verne. Gideon Spilett. Jules Verne napísal asi 60 románov. Román „Tajomný ostrov“. Učiteľ. Pokojný pobyt „Robinsons“ na ostrove. Román Julesa Verna. Krátky zoznam vedeckých a technických predpovedí. Obydlie. Výdobytky vedy prekonajú silu predstavivosti. Dobyl tyč. Osadníci usadzujú svoje životy. Päť statočných severanov. Román. Tajomný ostrov. Vzájomná pomoc. Výroba tehál.

"Lermontov" Hrdina našej doby "" - Cesta k románu. „Na okraji priepasti ...“. Duel. Psychologický román... Romantizmus v príbehu. Lermontovov „prevrátený“ romantizmus. Nájdite v krajine prvky romantizmu a realizmu. „Bol to zvláštny človek.“ O úlohe hrdinov príbehu. „Rozhodol som sa pevne chytiť kľúč od tejto hádanky.“ Pechorin očami Pechorina. Princezná Mária. Kompozičné orámovanie príbehu. Čo bude robiť obyčajná osoba vo chvíľach extrémnej fyzickej únavy.

Nikolaj Vasilievič Gogol je jednou z najvýznamnejších postáv ruskej literatúry. Je to on, kto sa oprávnene nazýva predkom kritického realizmu, autor, ktorý jasne opísal obraz „malého človiečika“ a stal sa ústredným v ruskej literatúre tej doby. Neskôr tento obrázok mnohí autori použili vo svojich dielach. Nie je náhoda, že FM Dostojevskij v jednom zo svojich rozhovorov vyslovil vetu: „Všetci sme vyšli z Gogoľovho kabáta.“

Dejiny stvorenia

Literárny kritik Annenkov poznamenal, že N. V. Gogol často počúval anekdoty a rôzne príbehy, ktoré sa rozprávali v jeho prostredí. Niekedy sa stalo, že tieto anekdoty a komické príbehy inšpirovali spisovateľa k vytvoreniu nových diel. Tak sa to stalo s „kabátom“. Podľa Annenkova jedného dňa Gogol počul anekdotu o nebohom úradníkovi, ktorý veľmi rád lovil. Tento úradník žil v núdzi a na všetkom šetril len preto, aby si mohol kúpiť zbraň pre svoje obľúbené hobby. A teraz nastala dlho očakávaná chvíľa - zbraň je zakúpená. Hneď prvý lov však nebol úspešný: zbraň sa zachytila o kríky a utopila sa. Úradník bol incidentom tak šokovaný, že ochorel na horúčku. Táto anekdota Gogola vôbec nerozosmiala, ale naopak, viedla k vážnym úvahám. Podľa mnohých sa práve vtedy zrodila v jeho hlave myšlienka na napísanie románu „Kabát“.

Počas Gogolovho života príbeh nevyvolával významné kritické diskusie a debaty. Je to spôsobené tým, že v tom čase spisovatelia pomerne často ponúkali svojim čitateľom komické diela o živote nebohých úradníkov. Význam Gogoľovej práce pre ruskú literatúru sa však v priebehu rokov cenil. Bol to Gogol, kto rozvinul tému „malého človiečika“ protestujúceho proti zákonom platným v systéme a prinútil ďalších autorov, aby túto tému ďalej zverejnili.

Opis práce

Hrdinom Gogoľovej práce je mladší štátny zamestnanec Bashmachkin Akaki Akakievich, ktorý mal neustále smolu. Aj pri výbere mena narazili rodičia úradníkov na neúspešných, vďaka čomu dostalo dieťa meno po svojom otcovi.

Život hlavného hrdinu je skromný a pozoruhodný. Býva v malom prenajatom byte. Zastáva malú pozíciu so žobravým platom. V dospelosti úradník nikdy nezískal manželku, deti ani priateľov.

Bashmachkin má na sebe starú vyblednutú uniformu a kabát plný dier. Jedného dňa, pod prudkým mrazom, Akaki Akakievič odnesie starý plášť ku krajčírovi na opravu. Krejčí však odmieta opraviť starý plášť a hovorí o potrebe nákupu nového.

Cena vrchného náteru je 80 rubľov. Pre malého zamestnanca sú to veľa peňazí. Aby zhromaždil potrebné množstvo, popiera si aj malé ľudské radosti, ktorých v živote nie je až tak veľa. Úradníkovi sa po chvíli podarí našetriť potrebné množstvo a krajčír nakoniec ušije kabát. Získanie drahého kusu oblečenia je grandióznou udalosťou v mizernom a nudnom živote úradníka.

Jedného večera bol Akaki Akakievič zastihnutý na ulici. slávni ľudia a odniesol plášť. Frustrovaný úradník ide so sťažnosťou na „významnú osobu“ v nádeji, že nájde a potrestá zodpovedné za jeho ťažkosti. „Všeobecný“ však nepodporuje nižšieho zamestnanca, ale naopak, napomína ho. Bashmachkin, odmietnutý a ponížený, nedokázal zvládnuť svoj smútok a zomrel.

Na záver práce autor dodáva trochu mystiky. Po pohrebe titulárneho radcu si v meste začal všímať duch, ktorý odnášal okoloidúcim svoje kabáty. O niečo neskôr práve tento duch odniesol plášť od samotného „generála“, ktorý karhal Akakiho Akakieviča. To slúžilo ako lekcia pre dôležitého úradníka.

hlavné postavy

Ústredná postava príbehu, úbohý štátny zamestnanec, ktorý celý život robil rutinnú a nezaujímavú prácu. V jeho práci nie sú žiadne príležitosti pre tvorivosť a sebarealizáciu. Jednotvárnosť a jednotvárnosť doslova požiera titulárneho poradcu. Všetko, čo robí, je prepisovanie nepotrebných papierov. Hrdina nemá žiadnych blízkych. Voľné večery trávi doma, občas prepisuje papiere „pre seba“. Vzhľad Akakiho Akakieviča vytvára ešte silnejší efekt, hrdinu to skutočne mrzí. Na jeho obraze je niečo nepodstatné. Dojem umocňuje Gogoľov príbeh o neustálych problémoch, ktoré hrdinu postihujú (buď nešťastné meno, alebo krst). Gogol dokonale vytvoril obraz „malého“ úradníka, ktorý žije v strašných útrapách a každý deň bojuje proti systému za svoje právo na existenciu.

Úradníci (kolektívny obraz byrokracie)

Gogol, ktorý hovorí o kolegoch Akakiho Akakieviča, zdôrazňuje také vlastnosti ako bezcitnosť a bezcitnosť. Kolegovia nešťastného úradníka sa vysmievajú a všemožne si z neho robia srandu, bez toho, aby cítili jediný gram sympatií. Celá dráma Bashmachkinových vzťahov s kolegami je obsiahnutá vo vete, ktorú povedal: „Nechajte ma, prečo ma urážate?“

„Významná osoba“ alebo „všeobecný“

Gogol neuvádza meno ani priezvisko tejto osoby. To je jedno. Dôležitá je pozícia, postavenie na spoločenskom rebríčku. Po strate kabátu sa Bashmachkin prvýkrát v živote rozhodol brániť svoje práva a podá sťažnosť na „generála“. Práve tu „malý“ úradník čelí tvrdému a bezduchému byrokratickému stroju, ktorého obraz je zakomponovaný do postavy „významnej osoby“.

Rozbor práce

V osobe svojho protagonistu sa zdá, že Gogol spája všetkých chudobných a ponížených ľudí. Bašmachkinov život je večný boj o prežitie, chudobu a monotónnosť. Spoločnosť so svojimi zákonmi nedáva úradníkovi právo na normálnu ľudskú existenciu, ponižuje jeho dôstojnosť. Samotný Akaki Akakievič zároveň s týmto stanoviskom súhlasí a rezignovane znáša ťažkosti a ťažkosti.

Strata plášťa je zlomovým bodom v práci. Núti „malého úradníka“, aby prvýkrát vyhlásil svoje práva na verejnosti. Akaky Akakievich ide so sťažnosťou na „významnú osobu“, ktorá v Gogoľovom príbehu zosobňuje všetku bezcitnosť a neosobnosť byrokracie. Úbohý úradník, ktorý narazil na múr agresie a nedorozumenia zo strany „významnej osoby“, to neznesie a zomrie.

Gogol nastoľuje problém mimoriadneho významu hodnosti, ktorý sa odohrával vo vtedajšej spoločnosti. Autor ukazuje, že takéto pripútanie sa k hodnosti je deštruktívne pre ľudí s veľmi odlišným sociálnym postavením. Prestížne postavenie „významnej osoby“ ho urobilo ľahostajným a krutým. A juniorská hodnosť Bašmachkina viedla k odosobneniu človeka, jeho poníženiu.

Na konci príbehu nie je náhodou, že Gogol predstaví fantastický koniec, v ktorom duch nešťastného úradníka vyzlečie generálov plášť. Toto je varovanie pre dôležitých ľudí, že ich neľudské činy môžu mať následky. Fantáziu na konci práce vysvetľuje skutočnosť, že v ruskej realite tej doby je takmer nemožné predstaviť si odvetnú situáciu. Ako „ malý muž„V tom čase nemal žiadne práva, nemohol od spoločnosti vyžadovať pozornosť a rešpekt.