Tvir sobre o tema "lados amorosos do romance" vіyna e o mundo ". Tvir Tolstoy L. N

O romance "Wein and the World" de Tolstoi é uma das melhores obras da literatura. "Viyna and Mir" não é apenas uma informação épica sobre os eventos históricos daquela época. O problema principal, como colocar um escritor em seu romance, é o problema da felicidade humana, o problema do sentido jocoso da vida.

Preservando as opções bezlіch, tinta preta, obsyag que irá transformar significativamente o texto principal do romance. Um dos personagens mais bonitos e coloridos do romance é Andriy Bolkonsky. O herói é conhecido por ser uma piada pós-leiga para o sentido da vida, passando pelo “caminho da honra”. Por menos do mesmo lado, em que falamos sobre a vida e participação de Andriy Bolkonsky, є a maioria tsikavimi, kokhanimi.

Conhecemos o príncipe Bolkonsky no salão de Hanni Pavlivni Sherer. É óbvio que ele não está satisfeito com este modo de vida, que é trazido para a mensagem, e com essa suspensão, que caminho é trazido para ser embrulhado.

“Esta vida, como estou levando aqui, esta vida não depois de mim,” - diz Vin P'Uru. Ganhe namagaєtsya para saber por mim mesmo, eu sei, o que é uma suspensão, navkolishnє yogo, ver através da falsidade

І hipocrisia. Ganhe shukak rozuminnya, se você não sabe, então é sobre intrigas ofegantes e chicotes. As pessoas estão privadas de riqueza e vlada.

Pragnuchi para o cafona dyyalnosti, o príncipe Andrew foi para o exército. Vin mri sobre glória, sobre heroísmo, sobre aquelas pessoas que conheciam e amavam você. Ídolo de Yogo є Napoleão, і Andriy Yde em vіynu 1805, mesmo lá pode ser comparado a você.

Na mesma hora, ele é culpado de lutar com seu ídolo. Na Batalha de Austerlitz, sendo ferido, Andriy Zustrich Napoleon. Ale para substituir a confusão do vidchuvak rozcharuvannya: "Você era tão insignificante que todos os interesses que envolviam Napoleão eram tão insignificantes que o próprio herói era tão sem importância ..."

Rozcharuvannya do herói é cada vez mais complacente, oskilki vin rozumin, bem, no exército ela é falsa, por causa do que vin bazhav virvatisya. Imediatamente vá para a justiça, a mesma sede de lucro e car'orismo. Estou ciente do fato de que eles não são heróis justos, é inconcebível e honestamente que eles estão cientes de seus problemas, e aqueles que foram imediatamente consumidos por seus superiores, que querem e viram falta de talento, não se preocupam com eles.

Svіzhі e yaskravі vіdchuttya trazem Andriya zustrіch com Natasha: "Nі, a vida não desapareceu em trinta e um rik. Treba, todos conheciam todos aqueles que estão em mim. É necessário, mas não é por uma vida a menos que eu não pudesse viver, e o fedor não vivia assim, como dvchinka, direto da minha vida, e está espalhado, e o fedor morou comigo na mesma época! ”O próprio amor antes de Natasha se tornou o dzherel do renascimento espiritual de Andriy Bolkonsky, que perdeu a fé nas pessoas e sobreviveu ao rozcharuvannya na vida do mundo, a morte do time.

Yuna e a alma pura do divino, її sabedoria e pragmatismo para amar e feudar o príncipe com um cohana, desperta em um novo nevgamovnu zhaga para a vida. Por meio do sentimento de amor, o autor conduz o herói à autopurificação e autocompreensão. A filosofia do amor que tudo perdoa de Tolstói está aberta à mente.

Tendo guiado seu herói por meio de um compatriota, físico e espiritual, o autor abriu diante de nós a verdade sobre a necessidade de amar o próximo, perdoar e pragmático para a compreensão espiritual e moral. Estando mortalmente ferido, Príncipe Andriy Rozumin, quem não quis percorrer o resto do caminho, mesmo que não temesse a morte, não terá medo da morte;

Em seu romance "Viyna e a paz", Tolstoi conclama as pessoas a exagerar, a lutar entre si e a buscar a vida "de maneira justa". Vencer o despertar das pessoas é pragmático para a autocompreensão moral. Os pensamentos de Tolstoi são atraídos para a shukanny moral de seus amados heróis. P'er Bezukhov é encontrado na piada da "vida sprazhny"; Natasha Rostova é pragmática para uma vida completa, as pessoas vivem de uma maneira rápida e indiferente. Ale, na minha opinião, a melhor imagem de Andriy Bolkonsky. Nos lados de sua criação, o escritor vê claramente diante de nós as imagens de sua vida, mais vrat, trivogue, rozcharuvan e dramas. Ale vin proishov svіy caminho da espiga até o fim. Conhecer sua felicidade e priyishov para a verdade: "Exigência de vida, exigência de amor, exigência de vitalidade."

No primeiro volume do romance, o autor conhece o leitor com gente grande, e dá as características, para que ele se atualize, aliás, o inimigo sobre o herói da pele será moldado em ...
Na espiga de 1806 r Mykola Rostov vai para a casa do vidpustku. Vin umovlyaє Denisov fica com ele. Budinki Mikoli chekaє radіsna zustrіch. Natasha vai para vividati em ...

Categoria: Tolstoy L.N.

O romance "Viyna and the World" de Leo Tolstoy, uma das melhores obras da literatura. "Viyna and Mir" não é apenas uma informação épica sobre os eventos históricos daquela época. O problema principal, como colocar um escritor em seu romance, é o problema da felicidade humana, o problema do sentido jocoso da vida.

“Esta vida, como estou levando aqui, esta vida não depois de mim,” - diz Vin P'Uru. Ganhe namagaєtsya para saber por mim mesmo, eu sei, essa suspensão, navkolishnє yogo, ver através da falsidade e da hipocrisia. Ganhe shukak rozuminnya, ou não saiba yogo, para isso, trata-se de arfando em trigas e chicotes. As pessoas estão privadas de riqueza e vlada.

Em seu romance "Viyna and the World", de L. N. Tolstoy, ele conclama as pessoas a perderem a fortuna e a lutarem entre si e a viverem "de maneira justa". Vencer o despertar das pessoas é pragmático para a autocompreensão moral. Os pensamentos de Tolstoi são atraídos para a shukanny moral de seus amados heróis. P'er Bezukhov é encontrado na piada da "vida sprazhny"; Natasha Rostova é pragmática para uma vida completa, as pessoas vivem de uma maneira rápida e indiferente. Ale, na minha opinião, a melhor imagem de Andriy Bolkonsky. Nos lados de sua própria criação, o escritor vê claramente diante de nós imagens de sua vida, mais vrat, trivog, rozcharuvan e dramas. Ale vin proishov svіy caminho da espiga até o fim. Ganhe conhecer sua felicidade e priyishov para a verdade: "Exigência de vida, exigência de amor, exigência de vitalidade."

Bagatoplanov, embora no novo no leitor de pele є o lado mais querido. Para mim, mabut, para descobrir є a imagem do podіy histórico, їkh compreensão criativa. No podіyah histórico-vіyskovo de 1812, a rocha está no lugar central Borodіnsky bіy. chamando Borodinsky Bey de espelho do romance "Vіyna i Mir". Vin colocando um valor vinyatkovo em toda a batalha. Batalha de Borodinska A imagem é como "Narodne Bey".

A batalha abrirá o encontro do povo russo. L.N. Tolstoy stverdzhu, que o valentão russo zdobuta "ultrapassagem moral, uma vez que ultrapassará o inimigo na superação moral de seu inimigo e em sua própria impotência." Na França de Napoleão em toda a batalha "a mão do mais forte em espírito do inimigo foi colocada na bola". Tolstoi é um homenzinho grande pelo feito heróico do povo, como lutar e na mesma hora da adversidade, arrojado, duro, como fazer a guerra.

Na entrada você pode ir a lugares e aldeias. Bolyache maravilhou-se com "polamana, vibita, yak hail, centeio", na estrada, lançada pela artilharia ao longo do rylli. O exército russo e os camponeses russos colocaram sobre seus ombros a importância do vinho aliviado. Pessoas "com as pessoas que são nobres pelos cidadãos", "soldados crescidos e oprimidos", "pessoas arrojadas e vіyska" - tudo é verdadeiramente pequeno. Mas todo o preço é chamado de “necessidade terrível” e por amor, por orgulho e por devassidão de falar do vinho quieto e duro do vinho no caminho da bondade da pátria.

As palavras de Kutuzov: "Um povo milagroso e não envolvido" são as palavras do próprio autor. Assim que você toma o partido, a luta Shengrabenskoye é descrita, então o heroísmo do povo provavelmente está na cix, o que não importa para o herói, que pensa em heroísmo. Vozes de Rizni, rіznі dolі, vida, interesse. A batalha acabou, e o povo, lutado heroicamente, voltou ao seu cotidiano ... Ale o eixo dos escritores dos soldados nos conduziu para dentro da cabana, os generais saíram.

Aqui, rozmovi іnshі. Para se vangloriar, para enganar, para atribuir a seus feitos heróicos, para promover seu papel na batalha. Heroísmo e medo, simplicidade e marnoslawismo estão soberbamente entrelaçados nas palavras e nas frestas dos participantes da batalha sob Shengraben.

Os participantes do Vyskovy podiyu postam diante de nós nas laterais do "i svitu" como um nosyi de grandes valores morais. Razv'yazannya vіyna Tolstoy vvazhaє a maior manifestação do mal: "Respeite vіyna, ser contra a mente humana e toda a natureza humana do podіya." Viyna é sempre “assustador à direita”. Individualismo, possessividade incomensurável, sede de glória e honras em um baiduzismo estúpido às pessoas, sobre cujos cadáveres é possível se escamotear silenciosamente ao poder, - o eixo da condenação de Tolstói da posição de um senso puramente moral. Naidorozhche para Tolstoi é o amor de uma das pessoas que comandam o espírito do espírito.

O autor do teste de 1812, eu sou apenas, sou simples de assumir) 'Batkivshchyna, embora na mesma hora, vou rapidamente condenar e impopularidade, como se fosse fazer isso. É porque "viver a vida" não se aplica a ela, e no período de fracasso, as pessoas estão promovendo keruvatis "com interesses especiais do dia". A data de 1812 é retratada no romance-épico como um zhorstok, mas em um kintsev rakhunka a boa sorte do povo russo é necessária. Os personagens muito abundantes na criação vêem em chilini uma mente espiritual bastante livre.

Por exemplo, quando a família de Rostov vai de Moscou aos significados das bagunças e desastres: “... para as pessoas, especialmente para os jovens”. “Com medo e ao mesmo tempo na alegria” para se envolver em uma disputa antes da chegada dos franceses a Moscou.

Tse radіsne pozhvavlennya na frente de viconano não seguro no romance de uma cobra moral profunda. Vіyna zmіnyu vida de heróis, livrando-os da bagatokh da misericórdia, zbagachu do svit interior. Viyna, zmusivshis para sair da "estrada do vagão", do vale de Mikoli e Maria, P'ara e Natasha. L.N. Tolstoy fez um sinal de que "escreveu para a história do povo ...". Esse cenário criativo explica não apenas a problemática do romance, mas também a composição.

Podії histórico para servir de pano de fundo para informar praticamente todos os personagens, para preservar o desenvolvimento do jogo. Assim, por exemplo, Andriy Bolkonskiy vê na prática o choque moral mais magnificamente nos campos de Austerlitz, para o fim de sua vida antes da hora da batalha de Borodino. Prossiga no romance respeitando a imagem do povo e a história da história. No inventário do pod_y do svitoglyad do autor. Dê uma olhada em Leo Tolstoy no papel do especialismo na história do ampliado na importância da ciência moderna, da política, da falta de clareza das razões para tais eventos históricos, como a luz Tilzit ou um ouvido da morte em 1812 . tendo criado um tvir artístico, e então, re-compreendendo ou re-imaginando uma chamada para a criação dos fatos da história.

A descoberta de tais perdões foi feita pelo próprio autor. No entanto, é necessário vrahuvati, que para Leão Tolstoi é um sentido básico importante, na forma de seus olhares, ele viu a passagem na frente de um privado. É pela mesma razão que tais inexatidões insignificantes foram inimigas dos inimigos e continuam sendo os inimigos da história. Então, por exemplo, Kutuzov foi ferido allsoch. ru 2001-2005 Bagration fez o novo chefe assumir o comando do primeiro exército.

No entanto, parece que o primeiro exército estava comandando Barclay, Bagration estava batendo em um amigo do exército. Para L. Tolstoy, recebemos o primeiro golpe dos franceses e ocupamos o flanco principal, e recebemos o primeiro golpe. Mykola Rostov foi construído em 1805 como um chrest de São Jorge para um soldado, que era um busto de duas raízes rochosas. É possível criar as mesmas bundinhas.

Mas todas as imprecisões do antitrófico não subestimam o pathos heróico e patriótico dos romances épicos associados à descrição da época, a guerra 1805-1807 e 1812 ao rock. O autor mostrou as pessoas reais, elas puderam ver as cenas dos personagens para visualizar o olhar “humano” da história. LN Tolstoy aproximou, "que chance" fatos concretos e vigilância, ele permitiu-lhe abrir a feira inesquecível fotos do passado da Rússia.

Precisa de uma folha de dicas? Em seguida, salve - "Meu amado lado do romance" Vіyna i mir "de LM Tolstoy. ... Crie literatura!

“Não sei como usar sua fonte de alimentação”, nem mesmo P'or. - Não sei muito bem, para a menina; Eu não consigo analisar. Vona charivna. E por quê, não sei: o eixo é tudo o que se pode dizer sobre ele ”.
Essa foi a opinião de Marya Bolkonskaya, que fez uma pergunta sobre Natasha
Rostov. O segredo do carisma da heroína de Tolstoi foi revelado através da riqueza da natureza.

A casa do amor da família, Natasha, foi redesenhada para fazer as pessoas se sentirem bem com amor, carinho e alegria, desde o primeiro lado do romance para se instalar na alma do leitor. Uma coleção de tse "zilla-divka", "kozak", depois "miraculous garnenka divchina", no filme não é "apenas um lyudin", mas "zovsim іnshe, vishcha" (no pensamento de P'ar), esquadrão zrazkov e mãe, yaka "ao extremo para levar seu amor às pessoas e às crianças."

Um dos segredos do charme da heroína é que ela tem sua própria luz, que Tolstói nos dá.

Natasha é uma nobre, uma aristocrata. Porém, envolto na classe média da nobreza, você está perto do povo e sua jornada com todo o seu povo. Música folk, canções e danças vão adorar. Mykhailivtsi ganhou o diretor, ouvindo, como um tio vison, a canção russa "On the street brukivtsi". Cuidadosamente heroína bazhannya stantsyuvati pіdhoplyuє. "Bem, bem, querido, tio, -
... Natasha a parou com uma boa voz. "

Tsei epizod menos poloniv mais. “Natasha jogou fora sua hustka, como se jogasse sobre eles, tio і saltou para frente, colocando as mãos nos quadris, quebrou o colapso de seus ombros і se tornou."

Imediatamente com Mikola e aqueles que estavam lá, fiquei com raiva da heroína, hvilyuyuchis, “não há quem matar”. "Vona quebrou aqueles mesmos com tanta certeza
Onisya Fedorivna ... começou a chorar. "

A dança de Natasha Tolstoi é uma imagem como penetração instintiva na alma local do povo, pois poderia ser saudável
"A condessa" dançava apenas as danças de salão com xales e não dançava as danças folclóricas.

Naybilshe mene, iaque e Onisia Fedorivnu, tio, inimigo, iaque
Natasha "estava ciente de todos aqueles que estavam na Onésia, no pai de Onísia, nos peitos, nas mães e em todos os russos".

Ao mesmo tempo com Tolsty eu não paro de me perguntar, “de, yak, se eu me encharcasse daquela alegria russa, como se ela estivesse morrendo, - uma condessa, malvada por uma francesa emigrante, - cei espírito, eu tirei as estrelas, tomei há muito tempo culpar o valentão vitisniti? Ale o espírito і priyomi tsі buli tі samі, irrepetível, ininteligível, russo, que e cheques de seu tio. "

No desenvolvimento do personagem de Natasha, o papel não era apenas da família, vikhovannya e pessoas próximas, mas dos personagens russos, tradição, o nome da vida folclórica, com a qual não havia grandes laços com Rostov.

A dotação musical de Natasha cresceu em uma nova imagem em
Mikhaylovtsi, de vona, com toda a minha alma, fico feliz com um mendigo puramente russo, bobo, com um gemido e com um tio adormecido, que “tendo dormido assim, como as pessoas eram espirituosas, para aqueles que eram tão familiares as conversões mais recentes, que tantos significados em todos os sentidos, para um armazém ".

Na imagem de Natasha Rostov, os elementos folclóricos são poéticos, que foram protegidos de vez em quando na classe média aristocrática patriarcal.

Divchina bezposrednya і elementar, como a própria natureza. Na região, as autoridades sentem a proximidade de tudo russo, de tudo nacional - і à natureza nativa, і ao povo russo comum, і a Moscou, і à arte e dança russas.

Com isso, a heroína fica feliz, ela viu seu sangue próximo ao povo. "E você sabe", disse o raptom, "Eu sei, embora não seja tão feliz de qualquer maneira, sou spokyna yak agora."

Lendo os lados, tenho misericórdia de Natasha Rostova, assim como tenho misericórdia dela
Tolstoi, exibindo uma natureza gliboku, schiru, poética, dialal.
Vona volodya interior chutty, que é mais difícil de ver até silenciosamente, por uma hora inconsciente, vchinks autodidatas, nos quais eles abrem suas almas, bestialmente para a vida, para as pessoas, e para ter fome de A heroína traz alegria para as pessoas, então você pode trazer felicidade a isso. Maravilhe-se com Natasha, será mais fácil se ver como uma vida humana e amorosa.