Na scenie czytasz „Nich. Cell in the Wonderful Monastery” przedstawiające mnicha-pisarza Pimena. Opisz, jaką osobą jest ten pisarz. Jak to wstawić przed historycznym pod_y, opiszę, jaki jest opis scenariusza? Najedź kursorem na tekst.

Puszkin pisał, że w postaci pisarza Pimen zwyciężył, jak duch literatury antycznej: naiwność, pożądliwa długowieczność, jak dziecko i wodnista godzina mądrości, wytrwałości, widzialności, wrażliwości.

Pisarz Pimen najwyraźniej otoczył swoje życie w swojej celi: złapany na światowej metusznie może winić tych, którzy są bezprecedensowo wielcy, bardziej sądząc po pogodzie ze względu na prawa moralne. Yogo meta jak pisarz ma opowiedzieć na stronach prawdę o historii, która stała się na ojczystej ziemi.

Jeśli mnich pratsovitiy Znajdź mojego ojca, pracowitego, niezmiennego ... Powiedz mi, że przepiszę zgodnie z prawdą, - Nie wiem, aby poznać ziemie prawosławnych Ziemi, przekazałem mój udział, Jego wielcy królowie są pamiętani Za pracę Boga, na chwałę, na dobro... duchowo? Chi to słuszna wygrana, jak Pimen Spooky zachwyca się dobrem i zwycięzcami, słyszę dobro i zło, nie wiem, nie żałuję, nie żałuję?

Grigoriy povazhak Pimen za wykonanie, spokój, pokorę i wielkość. Warto mówić o tych, którzy nie powinni o tym myśleć, ale obrabować kogoś o poważnym sercu, ale stary człowiek był baiduzhi, zanim opisał to w swoich przodkach. Adzhe Pimen opowie o ciężkiej krzywdzie narodu rosyjskiego, który zabrał cara Borysa. Ten obraz pokazuje poczucie spójności, zaostrzone przez poczucie szczególnej widoczności dla tych, którzy go widzą.

Kto może dać Pimenowi pobożność tego volodara? O czym, mówiąc o fakcie historycznym, masz na myśli, co z „carem Ioann shukav ukojonym na podobieństwo czarnych palantów”?

Volodar_v może pam'yatati dla pratsyu, dla chwały, na dobre - vvazha Pimen. Pragmatyzm cara Iwana (Iwana IV Groźnego) shukati był w pokoju z dziewicami, czarnymi przodkami, jego bestią Panu, aby opowiedział o jogu kayattya, o asymilacji ich zbóż, o tych, którzy są ciężkimi tyagarami, by stać się zły.

Yak rozpovidak Pimen o uwięzieniu carewicza Dimitrija? Porównaj cenę powiadomienia, jego stylistyczną specyfikę, z monologiem „Jeszcze jedno, ostatnie powiadomienie…” z raportem o carach. Jakie cechy przypisuje się pisarzowi dla wyjątkowych ludzi sceny? Jak scharakteryzować samego Pimena, a może historyka-pisarza, jak „zamienię się w opłakanego”, by wspiąć się po ścieżkach jego pisarstwa?

Bezstronność Pimena, który porusza temat krzywego zochina, sporu yo o emotikon, jest pełen komentarzy oceniających: zło po prawej stronie, na mównicy, bezpam'yatnі, lutiy, w postaci złośliwości zła, złośliwe; słowa symboliczne - przeciągać, zatremt_v, zaciemniać. Styl jest staromodny.

Szturchany przez „złego dilo” tak zszokował pisarza, że od spokojnych czasów niewiele wiedział o prawach świata i chciał wyjść na zewnątrz, przenosząc na nich prawo do opisywania ludzkich narzekań. Laska Pimena charakteryzuje jaka, zanim zostanie powiedziane.

Na dialozy Pimen i Grigoria jest poczucie świata, świata (benquets, bitwy, ambitne myśli) i bosko, duchowo. Kto ma wypukłość sensoryczną? Dlaczego Pimen widział życie monastyczne przed chwałą, które zostało złamane przez „złą miłość kobiety”?

Mirske życie pomścić dużo uwagi dla ludzi. Smród ryczącego po dachu i ryczące robiti wielkich vchinki. Monastirskie życie powstrzymywało ducha i ciało, zapewniając wewnętrzną harmonię i spokój. Lyudina, twarda w viri, osyagaє vichne, nie przycina na mittєve. Wiele nauczył się od swojego życia, Pimen udał się ze świata metushna do klasztoru, de-nabuv błogości i spędzał dni w pobożności.

Przeczytaj ponownie resztę uwag Grigorija. Kto ma sens proroctwa jogi? Kto, twoim zdaniem, ma wielki świat - Grigorij i autor tragedii?

Grigorij Wimovlya:

Nie wpadam na sąd tego świata, Jak nie wpływa na sąd Boży.

Vlada, oddana cenie zła, cesarzowi, by się zgiął - taka jest myśl Puszkina, jak w słowach Grigorija.

Na jakie problemy - historyczne i moralne - patrzy Puszkin, gdy czytasz sceny z tragedii „Borys Godunow”? Czy smród oznacza coś dla naszego szczęścia?

Wraz z otwarciem „Borysa Godunowa” Puszkin następował po książce „Historia państwa rosyjskiego” M. M. Karamzina. Sings wysoko cenił historię historii, protest viklikov protest przeciwko obaleniu monarchizmu autora „Historii…” Całe sformułowanie reprezentowało koncepcję historyczno-filozoficzną

Karamzina: mіts, stіykіst - w silnym stanie; Władza jest rujnującą potęgą historii. "Historia ludu powinna być narzucona narodowi" - powiedział dekabrysta Mikita Muravyov. Vinikla supercross jest historyczno-filozoficzny, a nie tylko polityczny, a Puszkin wszedł już wcześniej. Tragedia „Borys Godunow” o roli ludu w historii io naturze tyrańskich rządów. Vlada, biorąc pod uwagę cenę zła, nie może żyć dla dobra; nie przyniesiesz szczęścia ani władcy, ani ludowi, a taki władca nieuchronnie stanie się tyranem. Otwierając historyczną wierność antynarodowej potęgi, Puszkin od razu pokazał wielką lojalność wobec pozycji ludu, a także siłę i słabość. Ludzie, którzy zabrali dzieci, nazywani są również przysłówkami.

Ogłoszenia o Pimenie nie widać z celi klasztornej – to całe wyposażenie zdradza charakter bohatera. Śpiewa, otrzymawszy nieprzenikliwość dla tych, którzy czują duchowe światło Pimena, niedostępność jego umysłu i młodego Grigorija, który często chce zgadywać, ale pisać. Pisarz, który chwytał się przy swoich pracach, nagadu do diakona Grzegorza, tym gorzej wzywał.

Psychologicznie Pimen zovsim іnshy. Ні, він nie baiduzhiy wcześniej, o scho rozpovіdaє, tim więcej - do "dobra i zła". Dla nowszych, zło jest złem, a dobro jest największym szczęściem człowieka. Przykro nam, że mówimy Grigoriyowi o Krivaviy grіkh, co jest jak wskazówka. Yak „smutek” spriyman Pimen doskonale dobrze prawa Boże i człowiek „zdobądź” Borysa do tronu.

Znak życia pisarza Pimena, aby się cofnąć, aby opowiedzieć prawdę historii na stronach.

Prawdziwa „błogość” życia Pimena tkwi w zagubionym umyśle, w jego własnym piśmie zooseredzhenny. Mądrość życia jest przekazywana Pimenowi podczas jego natchnenny pratsi, złowrogiego jum festynu. Czernetsi otrzymali projekcję, aby zapisać, aby pomścić wgląd Pimena z głębi serca: „Mam obsesję do tej godziny, jeśli mam dla siebie but tsikavim”. Jest tylko jedna rzecz dla Pimena na shili skalistym „tsikavo”: „rozliczanie się z jogą”. Osobliwość wewnętrznego skryby to świetny czas. Majesty jest uświęcony dla Pimen pratsi, który dojdzie do najwyższych celów. Popularność tej wielkości wynika ze statusu Zwycięstwa.

Żywy, szczery, indywidualny charakter człowieka - stop diabła, jeden niepodparty, super-artykuł. Rozpoznanie nazbyt głupich znaczeń Puszkina u pisarza: „no cóż, głupi i mądry jednocześnie ...” Dla autora jednak ważny pogląd nie jest tak impertynencki, pisanie nie jest tak impertynenckie, bo nie jest takie rzadkie.

Obraz pisarza tragedii Puszkina jest powszechnym obrazem poety starożytnej Rusi, rodzajem poetyckiej svidomosty vzagal. Vistupa śpiewa, zobacz księżyc o swojej godzinie. W ten sam sposób pojmowania historycznie realnego i poetycko vygadana Bachiv w Pimeni autor: „Byłem zdrowy, więc postać jest jednocześnie nowa i wiedza dla rosyjskiego serca”. "Znak" - bardziej szczegółowi pisarze w Rosji bulo chimalo. "Nowy" - do tego kreacja realizmu artysty, który przybliża mu obraz podłogi, twórcze ucho.

Obraz oszusta

Przed nami postać bohatera, której głównym bohaterem jest awanturnictwo polityczne. Wino żyje z nieskończonymi korzyściami. Dla tsim bohatera tsil jest niski imen: Grigoriy, Grigoriy Otrep'ev, Pretender, Dimitriy, False Dmitry. Wygraj umysł, który mówi żałośnie. Godzinę później, tracąc rolę, została zmuszona do wejścia przed nią, tak że zaczęła bzdury.

Oszust jest pełen szaleństwa za moralną czystość księcia Kurbskiego. Jasność duszy, która ma walczyć o prawo do sprawiedliwości, Kurbski, który wcześniej został pomszczony za pokonanego tatusia, zły na Pretendenta nauki, w wyniku miłosierdzia bezcennej pychy. Takim kontrastem charakterów jest uduchowiony patriota życia, oświecenie życia świata Kurbski i Pretender, odgrywający niewielką rolę w jego osobistych dążeniach.

Przed bitwą na kordonie litewskim w pobliżu Pretendenta znajduje się kayattya:

Rosyjska krew, o Kurbskim, płynie!

Wzięliśmy miecz dla króla, byliśmy czyści.

Cóż, prowadzę cię do braci; Jestem Litwą

Po wezwaniu do Rosji pójdę do chervona Moskwa

Wyznaczę drogę dla wrogów!

Utop nieczyste sumienie żądania utonięcia, a Pretendent, aby poznać dobrą drogę, zegnij Borysa z powodu winy za tych, którzy się wahają: „Hej, moja chciwość nie będzie mniejsza ode mnie - A na tobie, cariewbiwcy Borysie! " jak gdyby w ustach pisarza Pimena oskarżanego Borysa brzmiało jak wirok sumienia, słowa Pretendenta o niegodziwości Godunowa są pozbawione samooszukiwania się w imię wyraźnej samopotwierdzenia.

Oszusta, wezmę rolę, zagram bez turbulencji, nie zapomnę o tym, kogo mogę sobie przypomnieć. Tylko raz znam maskę: jeśli chcę poczuć miłość, nie mogę jej więcej dać.

Cześć, daj mi rok! ja powiem

Cała prawda ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Jestem błogosławieństwem wyrw; Ale nie ty, Marino,

mniej strachuvati; Jestem tuż przed tobą.

Cześć, nie chcę cię oszukać.

Zawiąż mi buła z jednym sanktuarium,

Przed nią nie naciskałem ...

„Nie wprowadzaj w błąd…”, „Nie bądź odważny…”

Postać Pretendera nie jest tak prosta, jak to tylko możliwe: jego drobne krawędzie pojawiają się pośrodku nowego otoczenia.

Na scenie czytasz „Nich. Cela w cudownym klasztorze” na zdjęciu mnicha-pisarza Pimena. Opisz, jakim typem osoby jest ten literacki skryba. Jak to wstawić przed historycznym pod_y, opiszę, jaki jest opis scenariusza? Najedź kursorem na tekst.

Puszkin pisał, podobnie jak w postaci literackiego pisarza, Pimen wygrał ryż, który przywołuje literaturę antyczną: naiwność, brzmiącą lagerię, choć nie jest dobrze, mądrość, namiętność, widzialność, namiętność.

Pisarz Pimen najwyraźniej otoczył swoje życie w swojej celi: złapany na światowej metusznie może winić tych, którzy są bezprecedensowo wielcy, bardziej sądząc po pogodzie ze względu na prawa moralne. Yogo meta jak pisarz ma opowiedzieć na stronach internetowych prawdę o historii, która przybyła do ojczyzny.

Jeśli Chenets pratsovitiy Znają mojego małego kapłana, jestem ostry, niezmieniony ... Powiedz mi, że przepisuję zgodnie z prawdą, - Hai znam ziemie prawosławnych Ziemi, przekazałem mój udział, Moi wielcy królowie zostaną odgadani Do pracy , na chwałę, na dobre...

Yak spryman Grigoriy to jego mentor, którego duchowy wizerunek i literacki pratsyu? Chi to słuszna wygrana, jak Pimen Spooky zachwyca się dobrem i zwycięzcami, słyszę dobro i zło, nie wiem, nie żałuję, nie żałuję?

Grigoriy povazhak Pimen za ciężką pracę, spokój, pokorę i wielkość. Warto mówić o tych, którzy nie powinni o tym myśleć, ale obrabować kogoś o poważnym sercu, ale stary człowiek był baiduzhi, zanim opisał to w swoich przodkach. Adzhe Pimen opowie ci o poważnej krzywdzie narodu rosyjskiego, która oszczędziła panuvannya Borysa. Ten obraz pokazuje poczucie spójności, zaostrzone przez poczucie szczególnej widoczności dla tych, którzy go widzą.

Kto może dać Pimenowi pobożność tego volodara? Po co, z punktu widzenia, mówić o fakcie historycznym, dlaczego „car Ioann shukav uspokoił się na czarnych sztoltach”?

Yak rozpovidak Pimen o uwięzieniu carewicza Dimitrija? Porównaj cenę powiadomienia, jego stylistyczną specyfikę, z monologiem „Jeszcze jedno, ostatnie ogłoszenie…” z raportem o carach. Jakie cechy nadają pisarzowi śpiewacy estradowi? Jak charakteryzuje samego Pimena, jak to jest historykiem-pisarzem, jak „obrócę się w opłakanego”, by wspinać się po ścieżkach jego literatury?

Bezstronność Pimena, który mówi o krzywym zlochin, wyjaśnieniu ego, jest pełna komentarzy oceniających: zło po prawej stronie, na mównicy, bezpam'yat, lutiy, w postaci złośliwości, zła, złośliwości; słowa symboliczne - przeciągać, zatremt_v, zaciemniać. Styl jest staromodny.

Szturchany przez „złego dilo” tak wstrząsnął pisarzem, że od spokojnych czasów niewiele wiedział o prawach świata i chciał wyjść na zewnątrz, przenosząc na nich prawo do opisywania niegodziwości ludzi. Postawienie Pimena przed opisywanym, charakterystycznym jakem kadłuba.

W dialogu Pimena i Grigorija panuje poczucie pokoju (benquety, bitwy, ambitne myśli itp.) i boskości, duchowości. Kto ma wypukłość sensoryczną? Dlaczego Pimen widział życie monastyczne przed chwałą, pękaniem i „złą miłością kobiety”?

Mirske życie pomścić dużo uwagi dla ludzi. Smród ryczącego po dachu i ryczące robiti wielkich vchinki. Monastirskie życie powstrzymywało ducha i ciało, zapewniając wewnętrzną harmonię i spokój. Lyudina, twarda w viri, czująca vichne, nie przycina się na chwilę. Wiele nauczył się od swojego życia, Pimen zaprowadził światową esencję do klasztorów, rozwijał błogość i spędzał dni na dzieciach i pobożności.

Przeczytaj ponownie ostatnią uwagę Grigorija. Kto ma sens proroctwa jogi? Kto twoim zdaniem powinien położyć wielki świat – Grigorij i autor tragedii?

Grigorij Wimovlya:

Nie wpadam na sąd tego świata, Jak nie wpływa na sąd Boży.

Vlada, oddana cenie zła, cesarzowi, by się zgiął - taka jest myśl Puszkina, jak w słowach Grigorija. Materiał ze strony

Na jakie problemy – historyczne i moralne – patrzy Puszkin w scenach, które czytasz z tragedii „Borys Godunow”? Czy to oznacza smród naszego szczęścia?

Wraz z otwarciem „Borysa Godunowa” Puszkin spojrzał wstecz na książkę „Historia państwa rosyjskiego” N. M. Karamzina. Śpiewa wysoko cenioną historię historii, protestując przeciwko obaleniu monarchizmu autora „Historii…” Całe sformułowanie reprezentowało koncepcję historyczno-filozoficzną

Karamzina: mіts, stіykіst - w silnej mocy; Władza jest rujnującą potęgą historii. "Historia ludu powinna być narzucona narodowi" - powiedział dekabrysta Mikita Muravyov. Vinikla supercross jest historyczno-filozoficzny, a nie tylko polityczny, a Puszkin dołącza do nowego. Tragedia „Borys Godunow” o roli ludu w historii io naturze tyrańskich rządów. Vlada, biorąc pod uwagę cenę zła, nie może żyć dla dobra; nie przyniesiesz szczęścia ani władcy, ani ludowi, a taki władca nieuchronnie stanie się tyranem. Otwierając historyczną dumę antynarodowej władzy, Puszkin od razu wykazał dużą dozę superwerbalizmu pozycji ludu, siły i słabości. Ludzie, którzy zabrali dzieci, nazywani są również przysłówkami.

Chi nie znał tych, którzy żartowali? Oszust z żartem

Na stronie ts_y materiał na tematy:

Wątek historyczny w tragedii Boris Goduniv
pisarz imienia tragedii Puszkina
w oparciu o zasilacz Boris Goduniv
tvir o tych Yakim Postan przed gregoriy
jedzenie przed tragedią "boris rokuniv"

PIMEN - czarno-biały pisarz z klasztoru Chudov, bohater tragedii A.S. Puszkina „Borys Godunow” (ur. 1825), „stary człowiek lagów i pokory” Materiał obrazu (jak i іnshikh) Puszkin zapożyczony z „Historii państwa rosyjskiego” N.М. Karamzin, a także z literatury epistolarnej i życiowej XVI wieku. (Na przykład oświadczenie Pimena o śmierci Fiodora Ioannovicha o stworzeniu patriarchy Iowa.) Puszkin napisał, że postać Pimena nie jest pierwszą, która zwycięża: „Zabrałem ryż, ale wypełnili mnie naszą starą literaturą. ” Do tego czasu ryż opiewa sarkastyczną długowieczność, niewinność, dziecku i mądremu jednocześnie, pracowitość, pobożność na stanowisku króla daną od Boga. Pimen jest bohaterem jednego etapu, piątego obrazu tragedii. Jego rola jest co prawda nieznaczna, obrońca funkcji postaci w rozwoju fabuły, w rozwoju idei, obrazów - to jest ważne. Kolonia tragedii na scenie z Pimenem usunie suttę wyjaśnienia. Na pierwszych obrazach Shuisky'ego chodzi o carat, skner w Uglich, jego wina to Borys Godunow. Ale Shuyskiy jest świadectwem pośrednich, jak placówka domu, podіy "svіzhі slіdi". Pimen jest naocznym świadkiem bohaterów, jak kawaler na oczach przerośniętego księcia, jak chuv na potężnym vuh, jak „pokutowali po raz ostatni - i nazwali Borysa”. Dla Shuisky'ego zakręt Dymitra jest trywialny, jakby był politycznie osłabionym vbivvo, którego jest niezliczona ilość. U samych cichych księży zauważam Worotinskiego, chcę reakcji emotsiynish: „Zhakhlive śmiałek!” Dzwoniąc do Insha (za tonem, za zmіstu) Ocena Pimena: „Och, straszny, nieznośny żal!” Przerażające i nie do zniesienia biada є temu, że uśmiech Borisa lagu w ogóle nie wydaje się być zaszczycony, bardziej „nazywali Volodar więc księżniczką”. Słowa Pimena to nie tylko ocena moralna, w której nie sposób dostrzec samego Godunowa (męka sumienia do męki i yo). Pimen oceniać buttuvo: złochin był jednym człowiekiem i wszyscy tego potrzebują. Nie ma żalu, ale jadę do Rosji, „porywającego, śmiałego państwa Moskwy”. (Jednym z nazwisk Chornowów na tragedię Puszkina jest „Komedia o dobrym życiu państwa moskiewskiego…” Jemu polecono być pokornym na tych miejscach: błogosławcie smród, zgadując waszych królów, „za grzech, za ciemne uczynki pokornie błogosławię Zbawiciela”. Tutaj jest poczucie „dworu” Świętego Głupca, który widział Borysa w modlitwie. Symetria cich obrazów, Pimen and the Fool, od dawna jest zaznaczana przez doslidzhen, zokrem, V. M. Nepam'yatnim. Jednak bliskość bohaterów nie oznacza, że smród jest tym samym, co głos ludu, głos Boga. Realizm Puszkina w poliadze ts'omu, w której bohater ma swój „głos”. Dramaturgia sceny w celi klasztoru Chudov będzie kontrastowała ze spokojem Pimena i Sumyattya Grigoria, których „szprychowy świat biznesu turbuvalo”. Odcinkiem sceny Pimen odda się Otrep'evowi w szpiku ziemskich i w błogości czarnej służby. Pomóż mi jednak o zabawie z młodością, o galaslivi benkety i chłopięcych drobiazgach tylko po to, by przywieźć Grigorija. Porozmawiaj o Dimitriyi, zagadka jest szczególnie niezabezpieczona - "vin buv bi tiv peer" - aby sprowokować "cudowną myśl", aby rozpocząć kolejną przerwę. Pimen hiba scho viroblya Grigoria w Pretender i nienawistny. Teoretycznie dramaty takiego ruchu nazywa się perypetiami (blisko Arystotelesowi, „wąż jest wytrzymały w opozycji”). W tym samym czasie w liceum dramatycznym ciągną się zwroty akcji związane z tragedią. W operze M.P. Musorgski „Borys Godunow” (1868-1872 rr.) Rola Pimena została rozszerzona. Kompozytor Youmu (i autor libretta) przekazał orędzie Patriarchy (XV obraz tragedii – „Carska Duma”) o cudzie widzenia niewidomego pasterza przed trąbą carewicza Dymitra. W operze historia toczy się wraz ze sceną z Jurodiwimem (przed tragedią) i ostatnim ciosem lalki, niczym kara za walkę. Nayvidomishi viconavtsi role Pimena - І.V. Samarin (Teatr Maliy, 1880), V.I. Kaczałow (Moskiewski Teatr Artystyczny, 1907); w operze - V.R. Pietrow (ur. 1905) i lek. Michajłow (ur. 1936).

Pimen jest mnichem moskiewskiego klasztoru Chudov, starcem panów i pokory. Slid gadati, że tylko waleczność szlachty dała mu moc młodości bachiti „dvir i rozkish ivana” oraz „benketuvati na carskim posiłku”. Przeszedł życie Yogo w tragedii jest nominowany do lodu, lub można go odpuścić, ale jeden z cichych współpracowników pierwszej połowy cara Iwana Groźnego, jeśli piękny błękit Rosji, z ich mieczem, pomógł cara do poszerzenia granic ojczyzny. Grigorij, wiesz oczywiście z biografii Pimena, pierdol się:

Walczyłeś przeciwko vezas z Kazania,

Ty bachiv dvir i rozkish Ivana!

Ty armia Litwy dla Shuyskogo vіdbivav!

Ale Pimen był szeregowym żołnierzem, wśród którego byli wojskowi wojownicy; jeden jest pod silnym wpływem liczby bojarów. Tak więc Igumen szanuje, że jest jeszcze bardziej piśmienny, czytając literaturę monastyczną, przekazując kanony świętym, a jednocześnie rzucając światło, jak się wydaje, na intelektualność i śpiewny dar poezji. Pisząc swoje pisma, Pimen zachwyca się wyczynem, viconati, który jest ustanowiony przez Boga:

Nic dziwnego, bagato rock_v

Pan ustanowił mnie błogosławieństwem

Pierwsza tajemnica książki jest niesamowita.

Jego scenariusz zakończył powtórzeniem o śmierci carewicza Dymitra; odległe sumienie nie pozwala mu o tym informować, fragmenty z tej godziny mało „zagłębiły się w prawo świata”, a opisują tylko trochę z ciemności, ale nie wiele winy. Na tej myśli pisarz jest winny opisania, „niemądrze przebiegłego”, pozbawiania tych, których w życiu znajduje się adnotacja:

Wijnu i pokój, namiestniku władców,

Zadowolona ze świętych cudów,

Proroctwo jest sztandarem nieba.

Kiedy piszesz własną listę, trochę nieprzyjemnie jest mi o Tobie wiedzieć. Nałogi w nowym już dawno się rozrosły, mogę napisać o ciemnej panuwannii Tatarów, o zaciekłych warstwach Ioanna, lub o rozrastającym się Nowogrodzie, na chwałę Batkiwszczyny spokyno, jak outsider: ... Życie ich przodków, smród, który mogli odgadnąć z psot ich wielkich królów na dobre, i za ich grzechy i pomyłki, módlcie się.

Jeśli kochasz swojego robota, to żony staruszka są „żywe”. Yogo hvilyu daj mi część literatury: jeśli chciałbym przenieść to do mojego umysłu, dobre ręce, jak moglibyśmy szturchać robota:

Bracie Grigorij,

Z gramem lekkiego oświecenia,

Toby oddaję mojemu maleństwu ...

Wygraj tak dla Grigoriy povchannya o tych, jak robot prodovzhuvati, vazhayuchi, aby cały czas spędzony w klasztorze. Jeśli Grigoriy skarzhitsya Pimen do swojej nieszczęśliwej roli, jak mały kosmyk przyniósł go do klasztoru, Pimen uspokoił nowicjusza, śpiewając, ale ludzie tylko w pobliżu mogą być napełnieni „chwałą, rozkiszem i zhinoche kokhannya”. Nie można mieć spokoju z "svit":

żyję i jestem pełen jedzenia,

Ale od tej godziny nie znam już błogości,

Jak monastir, Pan mnie wszczepił.

Imię Grigorij zostało wysłane do cara, dla tych, którzy chcieliby, życie byłoby piękniejsze, tylko w schemacie mogli wiedzieć, że są spokojni. Car Iwan, padając do stóp „ojca świętego”, mówiąc do opatów „i wszystkich braci”, przyjmę schemat. Car Teodor na tronie mriyav o spokojnym życiu męczennika. Nie przeszkadzał mu Vlad ani bogactwo; przynieść królewski spokój do celi, bo ważna godzina rządzenia państwem nie wprawiła w zakłopotanie jego świętej duszy; dla ascetycznego życia cara, dla myśli Pimena, był to powód, dla którego w chwili jego śmierci „zdarzył się cudowny cud”. Wybaczmy śmiertelnikom, a jeśli są wstrętni, nie schodzą z utartych szlaków, ponieważ jest dużo skupienia. Nigdzie nie można modlić się z taką pilnością i postem powstrzymywać ciało, jak w klasztorze, ale w sposób pozbawiony możliwości otrząsnąć się z podstępnych myśli i ważnych marzeń.

Pimen prześladowany do relіgіinnym pochuttyam, w wyniku naturalnego lagіdnostі Yogo. Zwycięstwo nikt nie potępia, nikt się nie ogłupia, uderzając we wszystkich palcem Boga. W swojej łagodnej duszy Pimen nie potępia carów za grzechy, za mroczne czyny, ale wcześniej gotowy na błogosławieństwa Zbawiciela: „Niech Pan ześle miłość i pokój twojej duszy, cierpiącej i hałaśliwej”. Na licytację, która udała się do cara Borysa Godunowa, Pimen pobić Boga za tych, którzy zabrali cara carewbiwce z katedry: Wygnali Boga z cara, westchnął: Och, straszny, nebacheński żal! Nazwali księżniczkę Mi Vladikoy soi. A o tej godzinie car w hołdzie Pimena jest pomazańcem Boga, wizją boga, boga, który nie jest niemy; a jeśli tak, to król ma prawo zrabować wszystko, co jest dla niego dobre. Qiu dumku mi jest znany na liście Ioanna Groźnego z księciem Kurbskim. Niesprawiedliwość, która pochodzi z vidiki, powinna trwać z powodu pokory i baciti w nich, pozbawionych viprobubannya; Do tego Pimen uszanuje: „Kto się na nich bije? Nichto ”. Wygraj z sprawiedliwych czci, Iwana, hocha, chytrze, jako partia, znając starania cara, zaginęli w pamięci ludu. Obraz Pimena Puszkina jest widziany w tragedii myszy trocha, ale wizerunek pisarza staje przed czytelnikiem jako żywy. Niech historyk pogody poczuje scenę w cudownym klasztorze własnym głosem autora, wygra, waśnie życia i historii historii, viguknuv: „Mam się dobrze, uwielbiam mówić o starych potężnych Poczuję żywy głos rosyjskiego pisarza dawnego ”.