Problemy Yakі zrujnują Fonvіzіn w komedii „Nedouk” Sprawdź statystyki.

„Neduk”: problemy

Problemy poruszone w komedii „Neduk”:

1. Yakim jest mówionym szlachcicem - a jaką szlachtę uznaje szlachta rosyjska?

2. Konieczność edukacji, edukacja - widoczność.

3. Brak sprawiedliwości wieśniaków i pomocy wieśniaków.

Skóra ze znaczących problemów jest postrzegana przez pryzmat idei świadomości. Fonvizin, skąpy szacunek na przerywnikach epoki poprzez komiks, oderwany od potrzeby zmiany tradycji, starej, dawno nieaktualnej, by ciągnąć ludzi po bagnie „zła”,

Problem niegodziwości w komedii „Neduk”

Problem wikhovnny narastał w poddaniu Fonvizina dostojnego znaczenia, bardziej w poprawnej wikhovanna tylko jedna nadzieja ma zakorzeniony w jego myśli porządek zła, który zaśmieca zawieszenie, - duchową degradację szlachty .

Vykhovannya maє dati "bezpośrednia cena vchenost", obudź humanitaryzm, miłość ludu, weź gorliwy połysk vdach.

„Neduk” problem prawa kredytowego

Temat niesprawiedliwych chłopów i svavilya pomischikov został zidentyfikowany przez pisarza w Pershiy dei. Pierwsza uwaga Prostakowej: „Kaftan to cała historia. Aremіїvno, prowadź tutaj Shahrai Trishka. Wygraj, złoczyńca, schludny spódnica ”- aby wprowadzić nas w atmosferę krainy patrona. Samemu pokazowi świata miłości bez trudu przyporządkowano pięć występów.
Więc napraw "Neduk". Głównym konfliktem życia społecznego i politycznego Rosji jest svavilla ludzi wychowanych przez dominium, a niesprawiedliwy kripak staje się tematem komedii. Dramatyczna konfrontacja „Małych” – walka stopniowo dostosowywanych czołowych szlachciców – Prawdina i Starodum – z bohaterami – Simpletonem i Skotinimem.
Niewolnictwo, a nie vikhovannya obiecuje i obiecuje samym pomocnikom, - obrabować innego visnovoka Fonvizin. Dramaturg suvoro i złośliwie deklaruje: rosyjska szlachta przemieniła się w Skotinin, która straciła honor, godność, lud, stała się dzikimi katas ludzi, którzy czują się jak wszechmocni tyrani i pasożyty prawicy. Demonstracja brutalnej natury jest cicha, która nazywa siebie „obozem szlacheckim” - Prostakov, її cholovіka, її sina, її brat. Członkowie klasy niewolników jakowie przerobili swoich wieśniaków na „podatek od chudości”, a sami stali się obrzydliwymi i pieprzonymi niewolnikami.
Głównym tematem Fonvizina w „Mniejszym” było ukazanie wszystkich czynów, vchinka, myśli Prostakowów i Skotina, całej moralności i zainteresowania świadomością społeczną. ... Smród hodowanych krіpatstvom, stverdzhu Fonvizіn. Oś tego, co przechodzi od pierwszego do ostatniego aktu, temat architektury przenika cały telewizor.

Komedia „Neduk” została napisana przez Denisa Fonvizina w XVIII wieku. Za pomocą tych i idei autor rozwinął najistotniejsze w tamtym czasie idee - odżywianie podejrzanych ideałów, moralność, szczególny honor i służbę witalności, konflikt między "ojcami i dziećmi" oraz znaczenie szczególnego buntu ojcowskiego w postaci Formularz.

Temat komedii „Neduk”

Prowincjonalnym tematem komedii „Neduk” Fonvizin jest wikhownia nowej szlachty. Autor otworzył drogę przed postaciami-nosami i ideami edukacji (Pravdin, Starodum, Sofia, Milon) oraz przedstawicielami starego, którzy widzieli zawieszenie feudalne (Prostakow, Mitrofan, Skotin). Tacy bohaterowie dla dzieła „Neduk” nie są nijacy - smród ostrego jak brzytwa wikhovani, teraz i mogą radykalnie sprzeciwiać się życiu. Wyobraża się, że widzi się u boku matek, ojców i dzieci – by skończyć z małżeńskimi pośrodku Zofii i Starych Myślicieli, kontrastując z przytłaczającymi prymitami nawiedzonego Mitrofana, co nie jest ceną to jest dla ciebie łatwe.

Same problemy rodziny vikhovannya Fonvizin obalają przyczynę przytłaczającej degradacji moralnej i nierozsądności rosyjskiej szlachty tej epoki. Prostakova, bazhayuchi zahayuchi, zatrudnianie nieprofesjonalnych widzów - asystenta sierżanta Tsifirkina, który nie ukończył seminarium Kuteikina i nie jest daleko do nauk Vralmana. Mitrofan jest na dzień rabinem i dlaczego możesz czuć ten smród, otaczać cię takim, jakim jesteś, jak smród? (Zgadaimo, moment ironiczny, odkąd młodzieniec powtórzył za Kuteikinem „Az zh є worm'yak…” i „A z chudości”). Ironizuyuchi, Fonvizin podsycający szacunek, że Rosja tej epoki będzie potrzebowała terminu reforma oświaty. Szlachta może być vikhovuvati jako silna, niezależna, wybitna specjalność z wysokich ideałów. A ludzie pełniący służbę na dworze nie muszą obwiniać - o spadek zarobków z obietnic starodum, jeśli winny jest los ich służby.

Z pre-dodatkowym motywem „Minor” є jedzenie jest związane przed batkiwszczyzną, że yogh szczery vikonannya. Yak, zrób to zupełnie w swojej analizie wykładu, jest to wyraźnie powiązane z tematem wikhovania. Moralność Visoka, zrozumienie honoru, w umysłach zehtuvati przez potężną vigodę i komfort splendoru jasnego, maybutnye vіdchiznu może rozproszyć drzazgi tylko od tatusia lub uświęconych świadków. W godzinie pisania p'usi tsi spójrz na zaawansowanych, odłamy środka szlachty mają pomysł, by służyć potrzebom władcy, a kto nie jest ojcem. W ten sam sposób zakończyć z dużą frajdą przy tworzeniu Fonvizina w literaturze literackiej, jak poleciła Katherine II.

Pomysł na komedię „Neduk”

Pomysł na komedię „Neduk” Mówić o temacie – potępieniu niemoralności, chciwości, głupoty, chciwości na rzecz poparcia i wyzwaniu ideałów do wychowania i humanizmu. Sam Fonvizin stał się specjalnością Edukacji, dlatego ludzie wpadają w zasadzkę łbów łobuzów dla nowej. Wyobrażając sobie w komedii pozarządowej „starej” szlachty, autor obnażył niedoskonałości kolosalnej harmonii, a także w Rosji. Przezwyciężę je przez Fonvizin bachiv na mocy sprawiedliwego, humanitarnego prawa, tak jak i będę do tego zmuszony. Pravdin, że zabieram list do prawa, żebym odrzucił prawo, jak wieś Prostakovs przechodzi do punktu widzenia, „seegravati” Prostakowa na dzieci. Co więcej, sam musi płacić nauczycielom, niestety, jak smród na tych, którzy są sprawiedliwi, aby zasłużyć. Czytelnik (lub spojrzenia) jest jednak świadomy, że sprawiedliwe prawo zmieniło się tylko w tej wsi, a nie w całej carskiej Rosji, na to gotowi są przedstawiciele moralności patrona - czyli władzy najprostszej i Szkotynina. bawić się i oszukiwać swoich bliskich.

Przy takiej randze temat i idea „Minor” jest ściśle związana. W komedii Fonvizin yak vismiyav zhorstok, nierozsądni towarzysze i y na tyłku Prawdina, Milona, ​​Sofii, Starodum, pokazując, jak wielka jest specjalność oświaty w carskiej Rosji. Autor jest całkowicie przekonany, że możliwe jest pozbawienie go poprawy zawieszenia poprzez ponowną reformę systemu oświaty i oświaty. Ideały zmodernizowanej szlachty zestarzały się, ale nimi nie są, czyli humanizm, uczciwość, sprawiedliwość, moralność.

Pidsumovuchi, oczywiste jest, że Fonvizin otworzył genialny tvir, którego idee nie straciły na aktualności w naszych czasach. Przywiozę wszystkich nowych czytelników i prezentera z moją miłością i żywym jedzeniem, abym był oświecony.

Test Tvora

Menu stanu:

W komedii „Nedouk” gra najpiękniejszy robot Fonvizina. Legenda Navit іnu, za fabułą tego, co książę Potomkin (za ostatnią wersję księgi Derżawina) został złapany w swoim miejscu pochówku za wystawienie komedii w teatrze w dwojaki ironiczny sposób. Pislya prem'єri Win powiedział Fonvizinowi, że może umrzeć, który nie mógł napisać do stworzenia.

Ta ocena nie była sama - wielu krytyków i współczesnych było chwalebnie poinformowanych o "Nedoroslya".

Historia napisana przez tego dzherela

Pomysł Fonvizina przed napisaniem komedii powstał w 1778 roku. O tej godzinie spędziłem w Europie długą godzinę i zawróciłem przed wrogami europejskich komedii. Chroń się szybko napisz, poczęła bez wchodzenia w dal – robot był rozciągnięty na trzy skały.

Robot Fonvizin ma dużo dzherel. W przeważającej większości zapożyczyli materiały z pism satyrycznych. Przed nimi połączone były roboty Misteriów Europejskich, zokrem Woltera i Rousseau.

Nie zaniedbuj Fonvizina bez szacunku i twórz rosyjskich kolegów (Lukin, Emin), a także komedie napisane przez cesarzową Katerinę II.

1881 skalna p'єsa buła jest gotowa, protestowanie na scenie nie będzie łatwe - cenzura nie pozwoliła na pokazanie takiego tviru. Wyniki potwierdziła Cesarzowa. Komedia jest nieskończenie mała w sukcesie wśród spojrzeń i tęskniła za znalezieniem najbardziej niesamowitych z nich.

lycea

• Pani Prostakowa- Bohaterka komedii jest negatywna, zła i zhorstok, pomocnica. Ten, kto zna godzinę pozytywnego szacunku i szlachetności od Prostakowej - tse ї ї dziecko Edina, Sin Mitrofanushka, który nie będzie dbał o swoją dorosłą robotę, cały czas powinien być tego świadomy i balu.
• Terenty Prostakov- negatywny charakter komedii, szef pani Prostakov i ojciec Mitrofanuszki. Jest strasznym i nudnym facetem, który nie może stanąć w obronie siebie i własnego interesu. Wygraj nieustannie znosić upokorzenie swojego oddziału.
• Mitrofanij Prostakow- Negatywna postać komediowa, 15-letni Yunak. Niepodpisany podlitok, chciałbym, żeby trzy skały już nadchodziły. Wygraj hisist i brzydki ludin.
• Taras Skotinin- Negatywna postać komediowa, brat Prostakowa. Brzydki i szkarłatny lyudin. Zostań fanem szczególnej miłości przed hodowlą świń. Zaradi zbagachennya chce zaprzyjaźnić się z Sonyą.
• Starodum- Pozytywny bohater komedii, wujek Sonya. Shlyakhetna Lyudina, jaka, z krzykliwą praktyką zadbała o swoje materialne obozowisko. Dobry i dobry lyudin.
• Sofia- Pozytywny charakter komediowy. Dobra i słodka dziewczynka, sierota. Vona żyją od razu z Simpletons, po śmierci ojców fragmenty przynosi krewny Prostakova. Simpleton, chcę go zobaczyć na korzyść Skotina, a potem na Mitrofanushkę - powodem były grosze Zofii.
• Milon- pozytywna postać, młody oficer przez długi czas zakokhany w Sofii. Reszta zakohani nie zgubiła się, fragmenty między nimi zostały wchłonięte przez dzwonienie, ale tylko z woli młodych ludzi zostali ponownie przeszkoleni.
• Prawdin- pozytywnego bohatera komedii, uczciwego i przyzwoitego urzędnika, robota, który ma kontrolę zarówno nad mężczyznami, jak i kobietami, i ze względu na karę za twardość i niegrzeczność wśród cichów. Wygrywanie wykroczeń najprostszych mieszkańców wioski i dbanie o kontrolę nad prawą ręką.

Pióro utalentowanego autora Denisa Fonvizina zwróciło twoją uwagę na twój szacunek dla jaka.

• Pafnutich Tsifirkin- Pozytywny charakter komedii, nauczyciel Mitrofana, który jest złośliwym arytmetykiem. Tsifirkin wcześniej służył jednocześnie jako Milon. Wino jest dobre i uczciwe lyudin, ale z neyishov vyishov votchitel.
• Sidorich Kuteikin- Negatywną postacią komedii, dyachok, nauczycielem alfabetyzacji Mitrofana jest ludin-chłopak, zgniły człowiek, ludin niepiśmienny.
• Vralman- Negatywna postać komedii, kolański woźnica Starodub, nauczyciel francuskiego Mitrofana. Nie chcę uczyć się francuskiego, ale pozbawę Cię widoczności teraźniejszości. Obłudny oszust i szahraj.
• Єremіїvna- Negatywna postać komediowa. Selyanka za pokazhennyam, niania Mitrofan, jaka pratsyuє na ponad 40 rubli Prostakowa za kopiejkę.
• Trishka- Pozytywny bohater komedii Kravets of the Prostakovs. Miły i shyra lyudin, aby nie bać się poddawać lub dołączyć do super-listy z Prostakovą.

Fabuła kontynuacji „Małych”

Nieistotne dla tych innych części „Mniejszego” nie było widać, w materiałach można powiedzieć, że Fonvizin myślał o kontynuacji swojej komedii.

W redakcji magazynu „Przyjaciel uczciwych ludzi, Abo Starodum” uratowano dwa kartki, które potwierdzają fakt - pierwszy, który uzyskał informacje o życiu Zofii, kiedy był przedstawiany z Milonem.

Dla dziewczynki życie nie było w najlepszym porządku, co zauważył stan zdrowia Milona. Na drugim arkuszu powinna znajdować się informacja o reakcji Starodum na wiadomość o tym samym dla siostrzenicy.

Te same problemy „Małych”

Komedia zniszczyła wiele ważnych tematów i problemów obecnego zawieszenia. Przed nami często pojawia się problem współżycia między dziećmi a ich pomocnikami – wielu pomocników źle się zachowuje wobec swoich mieszkańców, omija ich prawa, nie docenia ceny za robota i często jest zły na wieśniaków.

Ofensywnym motywem przewodnim „Mniejszego” jest temat wikhovania i oświecenia. Fonvizin nashtovkhu na myśl, więc jest to przebłysk przywilejów szlachty i arystokracji, ale nie wszyscy z nich nie mogą odrzucić wiedzy dnia - jednym z powodów takiego wieku jest nie szukanie tego, zwłaszcza pościel i brak motywacji.

Jednym z problemów tej dziedziny jest odraza do przygotowania samych użytkowników - z powodu ich małej wiedzy można nieumyślnie nałożyć ich na własnego robota.

Proponimiczną lekturę jaka napisał Denis Fonvizin.

Problem opieki po stronie ojców i policzek miłości do dzieci. Prostakova jest zbyt wielka, by pozwolić jej maziowi na Mitrofan, nie będzie miała gadania i nadmiernie maltretowana, a także w wyniku jego złośliwych, głupich i nieprzyzwoitych dzieci. Ljubow Prostakowa nie zna kordonów, a to jest szkodliwe dla młodego człowieka.

Nazwa symboliczna

Słowo „podrost” oznacza osobę, która nie odrzuciła odpowiedniego dokumentu o wykształceniu, czyli osoba niewymiarowa to osoba na wpół wykształcona. Ta nazwa nawiązuje do głównej meta komedii Fonvizina, gdyż jest to pole dla tych, którzy są bardzo zadowoleni z zasad edukacji i rozwoju, żeby nie przynosiły pozytywnych rezultatów, ale navpaki, żeby trudno było je kształtować specjalność tego rozwoju.

Wznieś się do klasycyzmu w komedii

Komedia Fonvizina є dodaj klasycyzmu do klasycznej pracy twórczej. Stworzenia, które kierują się prawami europejskiego klasycyzmu, kierują się prawem potrójności: jedna godzina, jedna godzina, jeden dzień.

Wysiłki na rzecz komedii są widoczne przez cały dzień, więc zajmie to godzinę. Wysiłki komedii są widoczne u jednej myszy, która z założenia jest tylko jedną z mas. Są też wszystkie inne motywy, które są pokazywane w komedii, o większym temacie - posłance Zofii.
Do tego czasu imię bohaterów i ich pseudonimy kojarzyły się z symbolicznym charakterem, a za ich suttą mała, ale lakoniczna charakterystyka postaci.

W takiej randze szczytem twórczości Fonvizina jest komedia „Neduk”. Bezmyślny dzherel Fonvizina dla robotyki poszedł w dal, aby zaangażować swój pomysł w piękną rangę - wszyscy bohaterowie są realistyczni i żywi, a problemy i te, które wyrosły ze stworzenia, są istotne i suttuvim.

2 problemy:

P. moralna dystrybucja szlachty wobec upadku moralnych zasadzek zawieszenia

P vikhovannya! Biurokrata perzhochergovy, który viznacha temperament wigilii samych ludzi.

„Połowiczny” jest postrzegany jako większy towarzyski luz i śmieszna satyryczna prostolinijność. W „Nedoroslya” motyw pompatycznego svavila należy obwiniać na Perszę. Głównym kryterium w ocenie bohaterów starości jest wieśniak-kripak. Diya vidbuvaєtsya u matki Prostakowa. Nieograniczony prezent dżentelmena dla nowego pani Prostakov. Po prostu słowo „pani” jest przypisane do transkrypcji bohaterów, a bohater nazywa się „pani” ze względu na imię. Cudowny panun w pidvladnoy sviti, panun nakhly, despotycznie, z dużą ilością śpiewu z powodu jego braku karnacji. Koristyuchie sirіtmom Sophia, Prostakov zavolodіvaє її maєtkom. Nie spał zgodi divchini, vyrishuє vidati її poślubić swojego brata. Jednak generalnie charakter społeczności „furii” jest otwarty na uwagę mieszkańców wsi-kripaków. Prostakova to glibko perekonat na prawo od obrazovatu, rabującego i karati wieśniaków, u tych, którzy nie będą się zachwycać jakem w іnshy, niższej rasie.
Już ucho p'єsi - słynącego z torowania kaptanu - to właściwy sposób na wprowadzenie nas w atmosferę stoiska Prostakowa. Tutaj jest niegrzeczny, jak pod adresem wychowanka kravtsya Trishka, bezpodstawnie nazwałem go podczas porwania, kazano go ukarać brzytwą bez sługi wina. Prosperity Prostakova wykończenia na bezoromnoy splądrowane kripakiv. Porządek na stoisku wywołuje husky i bicie. Nie idź niegrzecznymi, niedbałymi słowami: chudość, kubek, kanały, stara vidma. Dźwięk opowiadający o chorobie dziewczyny z podwórka Palashka sugeruje opowieść.
Prymitywna natura Ciemnego jest szczególnie żywo otwarta w ostrych przejściach od zuchwałości do strachu, od samozadowolenia do brzydoty. Vona jest niegrzeczna wobec Sophii, zostawia nad nią władzę, ale wiedząc o turze Starodum, mitynowej zmianie w jej tonie i zachowaniu. Jeśli Pravdin ogłusza decyzję o powrocie do Prostakowa przed sądem za nieludzkie narzucenie wieśniakom, kładzenie się u jego stóp jest umniejszane. Alena, wybaczając przebaczenie, natychmiast zaczęła chodzić do bezpretensjonalnych służących, którzy stracili Sophię.
Obecność Skotinin jest powszechna wśród szlachty, podobnie jak Prostakova, ze względu na charakter tego typu. Nie na darmo, że nie na darmo Pravdin nosi przed tymi, którzy są Małymi Zwierzątkami, o tych, którzy stali się matką Ciemnych.
Na obrazie Mitrofana problem jest związany - myśl pisarza o załamaniu, jak szykują się rosyjski Prostakow i Skotinini. Przed Fonvizinem słowo „w połowie drogi” jest niemało potępione. Dzieci szlachty nazywano zaroślami, które nie osiągnęły 15 lat, tobto vik, wyznaczonym przez Piotra I do wstąpienia do służby. W Fonvizin był zabawny, ironiczny zmistu.
Mitrofan jest ignorantem przed powszechną ignorancją, który nie zna się na arytmetyce, geografii, nie jest też powszechną znajomością prikmetnika od mennika. Niestety, jestem zaroślami i w sensie moralnym nie mam na myśli zachowania wielkości tych ludzi. W niegrzecznym i nakhabnym od służących i nauczycieli. Wygrywając przed matką doti, doki widzą siłę. Ale varto y wciągają moc do budki, jak Mitrofan szybko zobaczył siebie i Prostakow. Nareshty, Mitrofan jest ignorantem w sensie cywilnym, niektórzy z nich nie dorastają do poziomu swoich obowiązków przed państwem. „Mi bachimo, mówiąc o nowym Starodum, musi być nieszczęśliwym dziedzictwem brudnej vikhovannya. Cóż, czy możesz wyjść z Mitrofanushki na lepsze?.. ”.
Jak i wszyscy znani satyrycy Fonvizin w swojej krytyce wywodzi się ze śpiewających ideałów obywatelskich. Obrazem cich ideałów w satyrycznych stworzeniach nie jest obov'yazkovo, ale w literaturze dydaktycznej XVIII wieku. satyra, uspokojenie, uzupełnione pokazem idealnych bohaterów. Nie ominuv tradycji i Fonvizin, ale raczej wyzywająco przeciwstawiając się Świętym Prostym i Bydłu - Starodum, Pravdin, Milona i Sof'yu. Sam Tim jest najbardziej złowrogim protistavleni w ideałach szlachty. Starodum i Prawdin bezwstydnie pozywają svavila, rabując przemoc wobec mieszkańców wioski. „Wpędzanie innych w niewolę jest niezgodne z prawem” — oświadcza Starodum (s. 167). Od razu znamienne, że nie chodzi o potępienie samej instytucji, ale o jej złowieszczy charakter. Na vidminu z Prostakowa, jak będę dobry dla rabusiów chłopów, Starodum tętni życiem na drodze zbagachennya. Wygraj wirusa na Syberię, de, za słowami „wydobywam pensa z samej ziemi” (t. I. P. 134). Mabut, jest vid o złocie, ale całe mnóstwo majstrowania przy własnej myśli Fonvizina o potrzebie szlacheckiej Rosji „targowania się”.
Jestem jeszcze bardziej wnikliwy co do relacji między szlachtą a pożyczką Pravdin. Wygraj, aby służyć jako urzędnik w naszym kraju. Tak nazywała się instalacja, sadzonki 1775 r. Katerina II w Gubernatorstwie Skóry za opiekę nad okolicami w miejscach obrzędów. Do szefa swoich pracowników, nie powinni być pozbawieni oddziału, ale „od potężnego wyczynu serca” Pravdin vvazhaє, aby uważać na tych asystentów, na przykład: „Położę moją władzę nad moim ludem, żyję o złu nieludzkim” (t. 1, s. 117). Dowiedziawszy się o zhorstokost i okrucieństwach Prostakowa, Pravdin z rodziny opiekuje się rękami chłopców, uwalniając prawo do samozwańczych wieśniaków. W swoich własnych czynach, Pravdin kręci się wokół dekretu Piotra I z 1722 r., naprawiając się przeciwko nastawionym na tyrana. W życiu ludzi prawo jeszcze rzadziej jest w stagnacji. Do tego połączenie komedii Fonvizina wyglądało jak povchannya jego własnej rodziny z rozkazem Kateriniego II.
Nie mniej ważne jest, aby Fonvizin nakarmił mianowanego przez szlachtę przed nabożeństwem. Wysyłając dekret o „cnocie”, problem stał się szczególnie gościnny, niektórzy szlachcice już legalnie zgłosili się do domu. W Fonvizin tematem przewodnim jest nazwa komedii i jest on specjalnie zaakcentowany. Mitrofan nie jest rozdarty aż do vchennya, ani przed nabożeństwem i kiedy przechodzi obóz „zarośli”. Dostroę Mitrofana, by wychowywał moją matkę. „Poki Mitrofanushka wciąż jest w zaroślach, - mirku wygrał, - jest pot i lenistwo, a przyjedzie tuzin, jak widzicie, raczy Bóg, do służby, aby wszystko znieść” (T. 1. P. 114) ,
Diametralnie protylezhny spojrzeć na Starodum. Bohater Іm'ya każe tym, którzy są ideałami, złożyć epos Pietrowski, jeśli drogi szlachcic, poprzez służbę swojej służby, potwierdzi swoje prawa. O obovyazok, lub jaka mówiła w XVIII wieku., O „postawieniu”, szlachcie Starodum zgadu specjalnym kijem. "Posada!" , jakby chciał o niej powtórzyć. Szlachcic, na przykład, postawił bi za wymowę hańby, nie okradnij niczego, jeśli zapytasz o styl: є ludzie, którzy ci pomagają; є Batkiwszczyno, jak służyć... Szlachcic, niegodny być szlachcicem! Nic nie wiem na świecie ”(T. 1. P. 153).
Aby pokazać Starodum praktykę wodza, wykazałem szerokie rozszerzenie carowi Katarzyny II, jeśli szeregi oficerskie, bez jakichkolwiek miast, odbierały najwyższe zaszczyty i zasługi. O jednej z tych świątyń - młody hrabia, błękitny z takiego "vapad", jak mówiono o tej godzinie, do luddy, zgadu z uporczywą złością Starodum przy róży z Pravdinem.
Antypoda Mitrofanuszki є w p'usi Milon to inteligentny oficer, który nie dba o swoją młodość, brał już udział w akcjach aliantów i widział „nieustraszoność” z dużą dozą sprawiedliwości.
Jest to szczególne miejsce, by zasiąść z przemyśleniami Starodum na temat „posadu” monarchy i krytycznym szacunkiem pod adresem dworu Katerininsky. Jak słusznie mówiąc vidomy literaturoznavets K.V. Tutaj, wyraźny wiklik cesarzowej, jak widziała siebie jako przestępcę, że prodovuvachku pomoc od Piotra I, rzuciła okiem na napis na jego memoriale: Petro Primo - Catarina Secunda - tobto. Peter Pershom - Katerina Druga. Cesarz, na skraju starodum pojednania, jest winien nie tylko poglądu zawieszenia prawa, ale sam jest obserwatorem wysokiej moralności. „Wielki suweren, - kazhe vin, - є suwerenna mądrość. Yogo ma prawo pokazywać ludziom bezpośrednie błogosławieństwo ... Godny tronu władcy nie jest w stanie zaakceptować dusz swoich dzieci ”(T. 1. Z. 167-168). Taki monarcha zobov'yatsii otchit dla siebie viconavchas, przestępcy do zawieszenia szlachty, ponieważ jako ich sergoj mogliby służyć jako tyłek dla dzieci i całej szlachty, zostałbym zagal. Ale akcja wyglądała zupełnie inaczej niż program edukacyjny Starodum. Starodum nie ma być osądzane tylko trochę z powodu nazwy zawieszenia sądu, ale z powodu podłej, dziwacznej reklamy; Ci, którzy tu mrugali, zderzyli się, zaprowadzili go do zhakh. Dworzanie myśleli tylko o swojej przestępczości, o swojej kar'erze. „Wspaniale jest tu kochać, - Starodum zgaduє, - o siebie samego, o rok się spieszyć” (t. 1. s. 132). W walce o władzę i próbą stagnacji, be-yaki koshti: "... jeden z tych, którzy stoją na nogach, nawet tych, którzy są na ziemi" (t. 1. str. 132). Poza siłami mogli zmienić rozkazy, które posiadali, Starodum, po zrezygnowaniu ze służby dworskiej. "Widziałem dwór, - szanuję wino, - bez siły, bez linii, bez rangi, że moja dusza, mój honor, moje zasady".

W komedii „Neduk” D.I.Fonvizin umieścił jeden z najważniejszych problemów zawieszenia: edukację i zasięg dorastającego pokolenia. W p'єsі znajduje się karykaturalny obraz „niegodziwego procesu” u siedmiu bohaterów Prostakovów. Ukazując w satyryczny sposób wiedźmy wielkich szlachciców, popisując się na zewnątrz brakiem przewodnictwa w tym, że dzieci pachną życiem i godnością zawieszenia, pisarz starał się potępić coś podobnego do ruchu. Mati Mitrofana to zmuszena (krym head turboti - o karczowaniu małego dziecka) demonstruje dekret o uświęceniu szlachetnych dzieci, jeśli z woli szlachty Mikołaj nie polubiłby dziecka aż do „nieużywania”.

Autor w satyryczny sposób przedstawia lekcje Mitrofana z matematyki, geografii, języka rosyjskiego. Czytelnicy Yogo nękają dyachoka Kuteikina, asystenta sierżanta Tsifirkina i nimeta Vralmana, którzy byli niedaleko od pomocników, którzy ich naprawiali. Na lekcję „arichmetyki” mija godzina, jeśli nauczyciel proponował dziewictwo początku, matki nie przetrwają, nie odejdą, ale wszystko zabiorą. I geografia, według Prostakowej, nie jest potrzebna do patelni, ale są goście, którzy mogą ją zabrać, kudi treba.

Ze szczególnym komizmem ponownie podjęto „egzamin” na scenie, na którym Mitrofan wykazał się własną wiedzą. Vin pragnuv perekonati „komiks”, jaka „daleko pishov” w wiwchennej, na przykład rosyjski. Przede wszystkim, zaczynając śpiewać, słowo „drzwi” może być іmennikiem i prikmetnikiem; Takie wyniki to Mitrofan dosyag, zavdyaki matіntsі, jaka w ogóle bawiłem się puszystym ptaszkiem, takim jak dźwięk robiti tylko te, które powinny być odpowiednie: ust, śpij, wspinaj się na jagodę i bachiti od wszystkich, którzy chcą tego bez zamówienia . Dopóki nie uwzględniono stawki odsetek.

Ciche umysły, które zostały przedstawione w komedii, dzieci nie mogły wyraźnie widzieć od ojców, mali ignoranci nie chcieli wiedzieć, nie chcieli widzieć wiedzy, oświetlonej pochwały stanu sztuki ci, którzy grzmieli Ojciec i matka Mitrofana nie potrafią czytać, aby czytać, a wujek „Nic takiego nie czytałem”: „Bóg… widział nudgę”. Żyje zainteresowanie cichów wspaniałym dźwiękiem: zaspokojenie potrzeb, uzależnienie od zysku, pragmatyczne vilshtuvati chodzą na rozrahunk, a nie na cohannesa (dla ochraniacza posagu Sophia Cattleans chcą kupować świnie). Mają jasne zrozumienie zasad i honoru, ale wtedy nie ma sensu panuvati. Prostakova jest niegrzeczna, zhorstoka, unly ludzie pod względem oddania wieśniakom-krіpakіv. „Bydło, nikczemna harya” i іnshі husky є w mieście, a zapłata za małego łobuza „pięć mankietów dziennie i pięć karbovantsіv na rіk”. Ten sam władca obozu i Mitrofan, który jest miejscem narodzin dzieci, do strasznych ruchów krіpaków. Zwycięzcami i widzami są słudzy vvazha, od nich bazhayuchi, aby zamówić twoją wolę pansky.

Pani Prostakova ma różową postawę „to proste”, ale „delikatności się nie uczy”. Bez wysiłku karmić laikoy i pięściami. Mój brat Skotinin, by podążał za tą grupą ludzi, jeśli chodzi o obraz podobny do ich bliskich istot. Na przykład Skotinin kazhe: „Mitrofan kocha świnie u tego, który jest moim siostrzeńcem. Dlaczego jestem tak uzależniony od świń?” Pod koniec dnia Pan Prostakow powiedział do niego: „Jestem tutaj, coś mam na myśli”. Prawda, grzech Prostakovikh Mitrofan jest bogaty w coś podobnego do matki tego wujka. Na przykład nie wie, że to prawda, ale to dużo, a ja mam szesnaście rakiet przytłoczonych. Matinka deklaruje, że ma „delikatną fałdę”. O konsumpcji Mitrofana, niani Aremiyivna povidomlya: „Pięć bułek to zzivniv do snidanku”.

Metoyu D.I. Fonvizіna bulo yak vismіyuvannya, vikrita vdach małej szlachty i satyrycznie przedstawiające działania zawieszenia, państwa. Despotyzm umniejsza człowieczeństwo ludu. Pisarz powinien sobie uświadomić potrzebę rządów prawa, pokazując, że na swój sposób czyny zwolenników „Dekretu o cnocie szlacheckiej”, dekretów królewskich, akceptują waluty. Osobliwości życia i bicie innych szlachciców z tsomu, którzy śmierdzą czosnkiem, biorą pod uwagę rozwiązłość bestii, straszy bezkrytycznego panowania, tego, który wyrósł z podejrzenia o chamstwo, bezprawie, niemoralność.

Komedia „Neduk” opiera się na okrucieństwie występków zawieszenia. Satyrycznie wymyślne obrazy czarownic, „metody wikhovania”, Fonvizin, próbujące osiągnąć visnovkę w tych ludziach, którzy mogą być, nie mogą vikhovuvat dzieci, poniżej środka szlachty pojawiły się nowe „mitrofanuszki”. Zasada życia Mitrofana jest bezpośrednio przeciwna pojednaniu wykształconych ludzi. Autor stworzył nie pozytywny, ale negatywny obraz. Chcąc pokazać „zło dobrego owocu”, wyobrażając sobie najważniejsze strony życia kapłańskiego, śmiałych bohaterów, a także widzialność młodego pokolenia.

Pani z Prostakova vikhovuvala Sina za swój wizerunek i podobieństwo (jakby wędrowali ojcowie) i zaszczepiła w nich te cechy, ponieważ szanowała potrzeby, że Mitrofan w wieku szesnastu rocky również miał dla siebie cele:
- Nie chcę czytać;
- usługa nie spokushayut robota;
- Stałeś się coraz bardziej szczęśliwy z powodu swojej satysfakcji i stałeś się normą;
- chciwość, chciwość, skąpstwo - cechy, które dodatkowo pomagają osiągnąć ogólny dobrobyt;
- chamstwo, szorstkość i bezosobowość - niezbędna zasada właściciela pompy;
- przyznanie się, intryga, oszustwo, szadyizm - powód do niepokoju w walce z władzą;
- vmіnnya pristosovuvatisya, tobto dozhati przed przedstawicielami władzy i manifestacja bezprawia z nieprawymi ludźmi, - jeden z umysłów błędnego życia.

Połóż tyłek na skórze „zasad” komedii „Neduk”. Autor vizmyati, vikrit niski cel bagatokh, oprócz tego w tradycyjnych obrazach vikoristovuv takie priyomi, jak satyra, ironia, hiperbola. Na przykład Mitrofan był przerażony matką, która umarła z głodu: „Nie ma nic do jedzenia, tylko do bułek”, a wieczorem „Nie mam kolacji - tylko peklowana wołowina, trzy skibochki i pół- pieczone (bułka)” five-shi Podobnie, z sarkazmu i niechęci, autor chodzi o „pociągnięcie do wiedzy” u Mitrofana, który próbuje uchwycić „pragnienie” starej niani dla tych, którzy proszą go o przeczytanie. A na lekcje będę czekać na picie tylko wtedy, gdy umysły zostaną przez niego wyznaczone: „...

Pani Prostakowa nie ma problemu z przełamaniem Prawdina, ale niebieski „nie przebija się przez księgę”. Ja Mitrofan słucham wszelkiej pobłażliwości, słucham cohannes matki, wygrywam szczęście, jako żądanie wizyty w naszym bazhanie. Całe zarośla to dziki, niegrzeczny, ugotowany na twardo jak, który po raz pierwszy jest godny nyan chi. "To się pojawiło, matinko, narzucił jaka!" - Mała mama Vidshtovhuє, jeśli chcesz poznać nowe dziecko.

Visnovok ze Starodum, odpryskujący na końcowym p'usi ("Oś rozbłyskującego i umierającego owocu!"), Zwracając spojrzenia i czytając na pierwszy plan fakty, które wyjaśniają i celowo pokazują, jak formować się w zawieszeniu dziwnych postaci dopóki

Rishennya Prawdina wysyła Mitrofanushkę do służby synonimu szlachty bez żadnego zap. Ale vynikak odżywianie, o tym, jak nie można pokazać w komedii, chcę przysiąc na szacunek: „Czy Mitrofan może przynieść cynamon do usług Batkivshchyna?” Na pewno nie. Zagrałem DI Fonvizinowi jego komedię, aby mógł pokazać ją do zawieszenia, gdy „niewymiarowy” kręci się z pomocnikami iw twoich rękach możesz być w Rosji.

Podobne statystyki