Szasát az osztag elviszi Nyikolajev hadnagyhoz. Romashov tiszt hadnagyként szolgál az egyik katonai egységben és az osztag barátjaként.

Shurochka hívásának leírása.

Mikolaeva Oleksandra Petrivna egy fiatal, különleges női stat. Kedvesénél vörös ajkakkal fedi fel. A livogo wuh vizeletén egy kis anyajegy. Kék színű szemek. Kicsi, könnyű, néma, erős nő. A porozitás rukhjai és a ragadozók. Vona még stílusosabb, szeretné, ha nem sötét lenne a haja, de a deyakіy világban megjelenik a "Carmen" vagy egy cigány nő képe.

Oleksandri jellemzői.

Shurochka vvazhaє nem szép, ale tsikava nő. Shurochka intelligens nő. Ismerek egy kicsit a földi movokat, és képes vagyok hozzáértően és mesterien párbeszédet folytatni az emberekkel. Vona buvaє primitív és ironikus. Szeretni kézműveskedni. Meta її élet virvatisya a cholovik tartományi helyéről. Shurochka azokról beszél, akiket felháborít a cholovik. Addig gondolkodj a gyerekvállaláson, amíg nem leszel gazdag. És csak azzal él vele, aki belépett a yogo kar'urába. Mri azokról, akik pénzt kaphatnak az Akadémiára és vіn vіdveze ї z tartományban. Vona a hatalmi erőkkel, hogy segítsen a cholovikovnak aludni. Vona pidbad'oryuvala yogo abban az évben, amikor elhozták és vírusossá vált az új. Romashov zihál benne, Sasha pedig cuki, az ale a gyenge karakterében játszik, és nem zavarja. Oleksandri számára a fej a cholovikovban van – teljes hírnév a felfüggesztésben és az erőben. Vaughn vvazhaє magad egy hidegvérű és félelmetes nő.

Vyhodyachi abból, amit Sasha mondott, sok pénzt vesznek a vállára, képes látni a kritikus helyzetekben, van egy elv az életében. Kár, hogy Romashov sokáig meghalt, nem hideg üvöltésként, az életben kár pazarolni, és semmit nem lehet tenni a családban.

Oleksandra az alkotás pozitív hőse volt szerintem. Mindannyian nem egyszer megkegyelmeztünk az életükön, ezért elutasították a fenséges adagot. Még ha nem is te hozod meg a döntést, akkor is az a döntés, hogy megragadja helyetted. Könnyű a vállára tolni a láthatóságot, még akkor is, ha szerencsétlenség esetén nem jár szerencsével.

Egy kis tsikavikh alkotások

Vsevolod herceg képe és jellemzői az Igor Tvir ezredéről szóló Szóban
Vsevolod az egyik fő hős, Vin a főszereplő legfiatalabb testvére - Igor. Yogo osztag - Olga, Jurij Dolgorukij unokája.
Tvir Öreg Bezukhov gróf a Viyna és a világ című regényében
Kirilo Bezukhov Tolsztoj „Vіyna i mir” című csodálatos regényének egyik szereplője. Az öreg gróf csak a csutkán szerepelt, a jellegzetessége kicsi, de a különlegesség mellett nem lehet elmenni.
Ilja Buncsuk Tvir a Tikhiy Don Sholokhov című regényében
Ilja Buncsuk harcos, a régi rezsim ellenfele, mintha egy egész órára korábban kivonult volna. A jógoideológia nem csak a méltóság érzése, az életérzés ára, a rendszeres harc a jakért.
Zhittuvy shlyakh - tse postniy vibir tvir 11. osztály
A Vibir a szabadság szimbóluma. Glyboko a köztünk lévő sápadtság és a függetlenség igénye. Ha úgy döntött, hogy követi törekvéseink és álláspontjaink logikáját, közelebb kerülhet a célhoz.
Kép és jellemzők Hadnagy az értesítésben Álmos ütés Bunina tvir
A kicsiknek az obsyag számára van egy "Álmos ütés" І. A. Bunin, hogy vezessen be két hőstől való megfosztást. A stosunkam felügyelői a tudás szerelmi történetének szerzői a vég idézésével, mint a legnagyobb megbecsülés egyik megnyilvánulásával.

"Párbaj"

A hadsereg életéről szóló, tíz éven át (1894-1904) írt híradásban Kuprin a hadsereg életének környezetéről beszélt. Az ilyen dolgok integritásának és teljességének ellenségeskedése azonban csak nagy, epichny tvirt tudott adni. Ez az a fajta sajt, amiből "ajándék" lett. A "Nichlig", "Pohid", "Nichna zmіna", "A laktanyában" firkaként jelentek meg a "Poedinok" bejegyzés előtt.

Marya Karlivna zgadu, mint nagy érték, miután Gorkijnak kuprini robotokat adott a "Poodinok" felett: "Gorkijjal, Masenkával jól elbeszélgettünk" - mondta nekem Olekszandr Ivanovics az új napon, miután kifordult a jelentés ismeretéből. "Azokról, akik nem gondolnak a "Rose" tervre a fejemben, túl sokat szeretnék ezen gondolkodni.

Írni, írni nem nyilvánvaló. Erre most szükség van – mondta – „Most, mivel nem keveredtek bele a diákok irigységébe, a katonákhoz küldték őket, majd a Kazany téri tüntetés órája után diákokat és értelmiségieket. megverték nem csak néhány rendőr, csak az összes baiduzhi kárpit, és th széles zagal - azhe maizhe a kozhn_y hazájában bűn vagy testvér egy diák. A tisztek viselkedése mindenkit lenyűgözött. És kihez vezetett? A tisztek agglegények, poklikanoi elfoglalják a trónt és a hazát a „belső ellenségektől”.

- Nem írhatom meg egyhamar a „párbajt” - mondtam Gorkijnak. - Bűnös vagyok a párbajban, és nem csak az vagyok, hogy Miklós nem vív párbajt, de engem sem sikerült párbajnak nevezni. második. Ki látott egy ljudint, aki az ellenfelére célzott, és smárolt, ő maga állt ennek a fegyvernek a csőcsövénél? A tapasztalat, az emberek lélektana megkerülhetetlen. Első gondolatom az volt, hogy rátérjek Puskin Dantesszel és Lermontov Martinov párharcának részleteire. Ez csak az irodalom, nem a valós élmény részletei. Most idegesít, hogy azokra gondolok, akiknek volt pár csepp az életemben, akik, ha akarom, kihagyhattak volna egy párbajt, ha valami hibát kihagyok, akkor most az iskoláról beszélek.

Itt Mása, Olekszij Makszimovics felállt, és megvetően bement a szobába.

Te chortzna-scho azt mondod, írj a tisztekről, ha olyan jó benned ülni a tiszti kovász. A párbaj golyó elkerülhetetlen, - vimovlyate vi baiduzhe, mintha következetlenség lenne a beszédek sorrendjében ... Csak tudd, ha nem írod meg még egyszer, rossz lesz. " "... És ki van ott bov? "

Tudom pererahuvati, de egyiket sem ismerem. Bully régi közjegyző, és a fiatal Rukavishnikov és a koliszny Sonin shanuvalnik Romashov - most már barát.

Olekszandr Ivanovics gyors egymásutánban felkapta a fejét, csodálkozott rajtam, és még mindig itta a jól ismert apuka kezében a trimatit:

Hto hto?

Ale, mondtam neked - hto.

Ismét megismétlem a becenevet.

Svitovy ítéli Romashovot. Romashov, a világbíró. Zrozum_v nareshty? – ismételtem dühösen.

Olekszandr Ivanovics összekuporodott, és pop-house-t vett.

Romashov, Romashov, - vers vimoviv vіn kіlka razіv i, pіdіyshovshi nekem kézen fogva - Mása, angyalom, ne haragudj rám. Éhes vagyok, dühös vagyok, mint egy bolond, mint egy féltékeny bolond, ha nem vagy otthon. Tudom, hogy okos vagyok. Ez nagyszerű. Romashov. Romashov, Tilki Romashov ... Szóval, ugyanaz a Romashov. Yaka ty rosumnitsya, Mashenka, Sonyához ment. Így is lehetett volna, amíg senki nem tudott Romashov magyarázatáról. És most a "Poєdinok" életre kelt, lesz élet... Lesz élet! "

Chimalo segített Kuprinnak a robotban a povistu Gorkij felett. "Emlékszem, - zgaduvav Kuprin, - sokat fejlődtem dobás" Poedinok ", jó voltam, rosszul voltam összetörve, Ale Gorkij, miután elolvastam a fejezetek írásait, belefogtam az elfogásba és a sírásba. regény, mabut , olyan bi, és nincs kész."

Gorkij beáramlása Kuprin szavai mögött azt jelentette, hogy "minden lázadás és mosolygás" a világon.

Makszim Gorkijnak a nagy povagy és a széles körű barátság megtiszteltetésére osztom be, a könyv szerzőjét a VI. „Tudás” című könyvbe fogadom.

Ha nem könnyen és érthetően "Poedinkázni" akarok, akkor nem akarok erre gondolni, de Kuprin progresszív kinézete felfigyelt Kuprinra, mintha Gorkij segítségével fogalmazták volna meg.

A "Poydinka" fő hőse, aki sok önéletrajzi információval rendelkezik, Romashov hadnagy. A hajlandóság és az akarat hiánya a rizsa feje. Romashov kedves, cuki. Új módon van igazságérzet, a tisztek közül nagyon sok ember látszik.

Romashov elmúlásával Kuprin egyáltalán nem értett egyet. A hős fárasztó módon él, ver, és ringbe száll egy nem kedvelt nővel. Mindezek a nagyszerű önképzési, mov-fejlesztési tervek, az irodalmak és a művészetek mesterei megfosztják a tervektől. Romashov mriєlishe a hólyagos kar'єráról: "A mriyakhokban kiemelkedő parancsnoknak kell lennie."

Postupovo Romashov zvіlnyaєtsya a bagatokh sóhaj, uralkodó az irodában. – Mi az egész értelme a mező életének? - etesd magad.

Romashov lépésről lépésre jön a hét hete előtt, de a szolgáltatást csökkentették, mintha nem lenne túl okos. Mindent utálok: katonákat, tiszteket és magamat. Romashov a bűntudat ellensége. "... Khiba természetesen vbivati?" Biztos vagyok benne, hogy minden rendben, mindenki – mi vagyunk és civilek – azt mondta: „Nem akarok harcolni!”

Hogyan szabadíthatom fel a katonákat az elnyomással szemben, a rossz irányába? A vendéglátóhelyen nincsenek Romashovok, nem is látszanak a történet hősei közül. Romashov, hogy jöjjön Visnovkába, hogy a katonák kibírják egy óráig, és gonoszkodjanak, hogy civil népként bedobhassák a hadsereget, és lássák a három „büszke dicséret” egyikét. emberek" - nautsi, misztikus kitalált Ale minden egy májusban.

Kuprin egyik barátja 1918-ban a "Rozmovi" folytatás átadásáról így nyilatkozott: "Romasov, csak sebek, nem kopogások, úgy érzem testileg és erkölcsileg. azoknak, akik még éltek. az élet végéig kevés ragaszkodik hozzá. az első tévé, megosztva a hős szellemiségével. , mint aki túlélte első Gretchennel írt regényét.

A Romashov haláláról szaggatott Vipadkovo történet (Kuprin fel sem hívott, mert csak egy idő után, a hivatalos befejezés végén) egy ideig gyötörte a szerzőt, mintha nem is tette volna. kezdje el kitakarítani a másik részt.

Imovirno, a golyó egy másik része a „Zhebraki” címet viseli. Vona eddig csak a jegyzeteket veszítette el a szinopszisból."

A "Podinkában" az egyik vezető hős szerepében Romashov rendjét Nazansky képviseli. Nazansky és Romashov démonainak van egy elképzelésük a napról. A Nazan állam kormányzata látja a jelenlegi harmónia igazságtalanságát, az életcél hiányát, a shukakat és a süket kutból kivezető út nem tudását. Ce ljudin, miközben az egyenlőséget és a boldogságot hirdetem, meghintem az emberek elméjét, szeretetét, természetét. Nazanskyt, hogy szép életet éljen, azokban, akik elég erősek a társadalmi igazságtalanság elleni küzdelemhez. Ale nézd Nazanskyt, aki szélsőséges individualizmust, zűrzavart hirdet. Legyőzve az elmét, az erőt, a szépséget, az igazság forró pragmatikusai, a borok, az lenni akarás, legyetek vétkesek abban, hogy aktív harcosok vagytok az emberi boldogságért! Ale press! Jak és Kuprin gazdag hősei, Nazanszkij az élet folyására törekednek. A Tse bulo nemcsak az író hőseire jellemző, hanem a néptől távol álló értelmiségiekre is, akik eltévedtek a küzdelmek oldalán, lelkileg tehetetlenek. Az ilyen hős első tengelye Kuprin, aki a társadalmi igazság hírnökének kialakításában gondolkodik ...

Shurochka - Olekszandra Petrivna - ellenkező irányban, bele fogunk halni Romashov і Nazansky erős akarattal rendelkezik, tudja, mit akar, és mindent egy kéz segítségével ér el. Csodáld meg a világot "nagy szellemek, fények, zene, istentisztelet, finom hízelgés", rohanás a fővárosba. Shurochka házában betöltött küldetésének meghódítása érdekében pedig azt hiszem, szenvedélyesen rajongok Nazanszkij szerelméért, hogy mindenkit kiraboljak, az akadémiára „bokszolja” az embert, megvédjem a személy gondoskodását és hírnevét. a személy mint Romashov áldozata. Shurochka egy ambiciózus polgári nő hisztijét, karizmáját és szellemi érzékét összefonja. Az akarat és az elköteleződés a korlive, hisztis célok elérésére irányul.

Shurochka képe a "Poodinka" írójának egyik legtávolabbi oldala. A. V. Lunacharskiy azt jelenti, hogy Kuprin távoli "élénk és tsikaviy, teljesen élő és teljesen tsikaviy zhynochy típusú".

"Ideális" Shurochka kreida, vulgáris és bekerített. Shurochka rózsaszínben Romashovtól egy párbaj előtt.

A hölgyek Іnshi ezredeinek nagy fejlődése van Shurochka gerendájában: gonoszak, rosszak, sikertelenek, képmutatóak. Ilyen Raisa Peterson, Anna Ivanivna Morgunova, Talman kapitány és іnshi csapata. Az „ezredhölgyek” Kuprin olyan kíméletlenül képzelődő fénye, mint az iroda fénye.

Nagy részvéttel mutatva a katona írását. Az elűzött és elnyomott Hlabnyikov völgyében könnyű kinyitni egy katona, a rettenthetetlen és szenvedő nép táborának boltozatát. Rozmov és Hlebnyikov törést tört Romashov lelkében. Vіn, pár menetben zúgva egy katona masoy felett, baiduzhostі egy fontos katona völgyébe, rosumot indítva, hogy Hlabnyikovot és társai "nem izolálják és összetörik a hanyagság ereje, rabszolga emberek, főnökök, emberek, akik vannak Mayutnak a sp_vchuttya joga.

A. I. Kuprin zgaduvav, hogy a zaliznicai vásznon zajló jelenet nagy ellenségeskedést ünnepelt A. M. Gorkij ellen. "Ha elolvastam Romashov hadnagy levelét a derék katonával, Hlabnyikovval, Olekszij Makszimovics Gorkij okos volt, és félelmetes volt az emberek nagy rétegét az ochim segítségével megdönteni."

Hlabnikov, jó embereket szeretnék Romashovba küldeni, hogy emberi módon közkatonának állítsák fel, ale persh, hogy minden egy új úrhoz kerüljön. Romashov humanizmusa összefonódik egy örömteli katona támogatásával - "türelem igénye, mérföldeim, türelmes igény".

A "Poedinka"-ban Kuprin megmutatta az értelmiségiek erkölcsi és szellemi hanyatlását, az emberek láthatóságát az emberek számára.

"A nem ambiciózus és kar'arrististák hibáztatására az összes tiszt Primusovként szolgált, nem kedvelték, ellenezték a hölgyet, szükségük volt rá, és nem szerették. A századparancsnokok, akik nagyszerű emberek, belemerültek a házi ételekbe és az osztagok regényeibe, összetörve az éhes élettől és a macskák életétől, őrültek az idő miatt, amit nyerni fognak. az inshomai Borg, legalább їkh, amit láttál - és leggyakrabban az osztagok szabályai miatt - fillérekre gondolsz a társaság összegeiből vagy fizetéséből, mivel az a katonákra esett a gonosz robotokért; A deyaki csak egy gwent, egy shtoss és egy landsknecht: egy dekhto kavics tisztátalan volt, - tudtak az áráról, de az ujjuk szélén meglepődtek. és mint a zborában, úgy és a bulin egy az egyben, іnshі f, zrazok Zlivi, - egyesével."

Zrozumilo, nem sokan ítélkeztek, együtt harcoltak a néppel a májusi bukásért. Menjünk mellesleg, ami a bi-népnek alapelve, hogy legyen hangja – ez forradalmi mód, de nem olyan, mint Romashov, sem maga az író.

Kuprin nemcsak Romashovval szimpatizál, hanem Mihinnel, Nazanszkijjal, Sztelkovszkijjal, a hadtest parancsnokával. Sztelkovszkij arra ösztönözte százada tisztjeit, hogy öljék meg magukat a katonákkal anélkül, hogy kiabálnának, és azt keresték volna, amit a századok tisztjei próbáltak elérni „segítségért, verésért, büntetésért, Oranért és metushnyért”. Az ilyen pozícióért a katonák "igazán" szerették Stelkovskyt.

Ale Romashova és Stelkovsky nem elég. Om álljon fel Mikolaevi, Peterson, Ditsi. A "Poєdinka" a satu a vіyskogo pobutu danі jak vіraz zagalnogo nevilіkovnogo betegség minden autokratikus mód.

A "Singles" egy nagyon precíz, jól átgondolt kompozíció. A nap végén megnyílik Romashov belső fénye, megjelenik kanyarságának szabályossága, elkerülhetetlensége. Már maga a történet neve - "Poedinok" - drámát, különleges és hatalmas konfliktust közvetít, lefektetve a cselekmény alapjait. Alec-et povіstі maє i іn shy, több szociális zmіst. Sensei - Romashov játékában a rohadtokkal, de az újban, a kaszt hivatalos zabobonjaival és hagyományaival, bosszúval és lakhatásival. Romashov, aki szembe mert szembeszállni a hivatalos középosztály hangjaival, és a befogadás áldozatává vált.

A nagyra értékelt "Poedinok" Gorkij azt mondta: "Csoda! Vvazhayu, de minden becsületes, megfontolt tiszt esetében én vagyok a hibás az ellenség fölényeskedésében. A tiszteink elszigeteltsége többnyire tragikus számukra, az elszigeteltség , Kuprin nagyszerű szolgálatot tett a tiszteknek. LM Tolsztoj lánya, Tetyana Lvivna a következőt írta le az iskolásban: „Esténként Kuprin Poedinok-ját olvasom, és a legtöbbet olvasom a tato-t.” Egyedülállók „...” Szinglik „hogy a fejem legyen” tizenkilenc szár”.

Zbirnik "Znanya"

Tekintse meg "Rozmovi"-t az irodalmi élet témája alapján. Az "éneklés" szó szerint szerte az országban zajlik, a forradalmárok vadásznak rá. A koncerteken felolvasták Nazanszkij Natchnenny monológjait, miközben a forradalmi fiatalok irányították. Tsikavo, a Rozmoviban utazó vezető tisztségviselők csoportja 1905-ben ezt írta az egyik újságban: élet. A "gyógyulás" kevés az uvazi, zvychayno, forradalom újjáépíteni a földet.

Pratsuyuchi szerte a világon, Kuprin aktívan közeledett a forradalmi-demokratikus összeomláshoz, és politikai pozíciója forradalmi-demokratikusnak nevezhető V. I. szavai miatt. Lenin a "forradalmi burzsoá demokráciáról", "Bárcsak ne politikailag lenne, sok burzsoáziával, és jó lenne egy kis és kíméletlen harcra mindenki ellen...

V. Knyazev szatirikus 1918-ban fokozatosan tisztelni kezdte azt a rotsi, hogy Kuprin függősége „a cári hadsereg ezerszeres szörnyű csapást mért, nem azt, amellyel a japánok a Tsusima orosz flottára szálltak”. Bo emberek, akik a háború első fényében érkeztek a hadseregbe, még azt is hangoztatták, hogy olvassák a könyveket, Oroszország és nem a Rosemie nemesség" - írta a herceg -, mindazonáltal a zoológiában vándoroltak, és nem egy elefánt bachitiját. ."

Az ellenségeskedésen alapuló írások a 19. század végi katonaéletből, „A nadovgo túlélése után”. Nemcsak az 1905-1907-es japán forradalom időszakában tűnődtem a jelenlegi orosz hadseregre, hanem először, az első világforradalom idején. Tanuljon meg további segítséget a fehér hivatal intelligenciájában és pszichológiájában a közösségi háború időszakában.

"Párok" (1905)

Meta lecke: megmutatni Kuprin helyzetének értelmét az asszimiláció szempontjából az egész orosz élet válságának felfüggesztésével; humanista, háborúellenes pátosz a világban.

Módszeres priyomi:elemző beszélgetés, kommentár az olvasáshoz.

Menj a leckére

Az olvasó szava. A korszak forradalma az usim írói előtt az intelligencia és a történelem szükségességét függesztette fel Oroszországban, az embereket, a világ kultúráját. A globális táplálkozás a nagy „számszerű” vásznak létrehozásához vezetett. Az írók a tanfolyam legbőbeszédesebb órájában fogják fel a fényt. Így írták a „Poedinok”, „Sukhodil” és „Selo” című povistit Bunintól; "Iuda iskarіot" L. Andrєєva; "Rukhu", "Vedmedik" Sergєєєva-Tsenskiy.

Első ránézésre egyszerű a történet (legyen tőlük) a maga kígyójával. Ale z szerző uzagalnen Bagatosharova, nagadu "képernyő a képernyőn", ami a legjobb érték.

"Poddinok" története a travna 1905 r-be ment, az orosz flotta tsusimai vereségének napjaiban. Az égbesegített hadsereg imázsa, a tisztek deklaráltak, a lemészárolt katonák csekély jelentőségűek, gyanakvó-politikai érzék: az étkezés célját a távoli katasztrófa okáról vetették fel. Kemény ütésekkel, mint bi rorakhoyuchis z elhaladt, Kuprin kis sereg, yaky vin a fiatalság sziklájáról.

Pszichológiailag és filozófiailag is lehet többet megtudni róla. Z A "Batkiv és a gyerekek"-nek nem volt ilyen alkotása.

Beszélgetés a regény mögött:

Mi a povіstі témája?A fő téma Oroszország válsága, az orosz élet minden szférája. Kritikusan értékelem a történet kiegyenesítését, vagyis Gorkij zahahuvav "Poedinok"-ját hatalmas, forradalmi prózává. Nem volt széles körű visszhang, Kuprin összoroszországi dicsőséget hozott, a sajtó polémiájává vált az orosz hadsereg részesedéséről. A hadsereg problémái a felfüggesztés fő problémái is. Egész értelemben Kuprin ragaszkodása egyszerre releváns.
Miután az első kiadványban a "Barátságot" Gorkijhoz rendelte, Kuprin ezt írta neki: "Nareshti, mivel már mindent leselejteztek, elmondhatom, hogy az életemben minden merészebb és erőszakosabb lesz az életemben. Tudták Yakbi Vi, mennyire vonzódom Vasihoz, hiszen az árért várlak."
Nos, az Ön véleménye szerint a "Podinkában" látható a jak " mosolygós és erőszakos"? A zaprechennya dib'yazkovyh rituálékból (a hatóságoknál egyszerre nyírja le a kezét a varratoknál és a sarkoknál, menet közben húzza le a zoknit, kiáltsa: "Vállra!", 9. fejezet, 336. o.). , ésszerűen vastovanny szuszpenzióbanártatlan zsákmányháború: « Talán bootie, minden olyan, mint egy bocsánat, mint egy mindennél fontosabb Omán, bozhevillya? Khiba természetesen vbivati? "" Poklademy, holnap, mindenki, egy pillanatra a gondolat mindenki gondolatán aludt: orosz, nimtsy, angol, japán... Az első tengely nem is nagyobb, nincsenek tisztek és katonák."Romashov naivan azt gondolja, hogy szükség van rá, hogy az usunenia szükségben legyen, de mindenki látta, hogy gyors eszközökkel, egy hangon:– Nem akarok veszekedni!és rám dobták. "Jaka smilivista ! - döbbenten kimondva L. Tolsztoj Romashovról. - І, mint a cenzúra kimaradt, és hogy ne tiltakozzanak vіyskovі? "

A béketeremtő eszmék propagandája heves támadásokat indított a „Poydinka” köré szervezett folyóirat-kampány rakott ételeiben, és különösen a hivatalnokok voltak elképedve. A vers a legnagyobb irodalmi podgyu lett, ami rosszkedvűen hangzott.

Milyen tematikus sorokat láthat az oldalon?Oh kilka: a tisztek élete, az építkezés és a laktanya, a katonák élete, az emberek között. Úgy tűnik, nem mindenki látja ugyanazt a pacifista pillantást, mint Romashov.

Yak Kuprin kis képek a tisztekről?Kuprin bagatorikus információiban jól ismeri a hadsereg környezetét. A tisztek képei biztosak. Reális, irgalmatlan megbízhatósággal. Mayzhe az összes tiszt "Poedinka" - nikchemi, p'yanitsi, hülye és zhorstoki kar'єristi és neviglasi.

Sőt, a saját hátsó udvarában az éneklés és az erkölcsi kinyilatkoztatás bűze megvetően a civilekre, akiket ún.mogyorófajd "," shpaki "," shafirkami". Navit Puskin nekik" yakis shpak ". Közülük arra késztetik, hogy "legyen bátor, vagy verje meg őket attól a civil néptől, ne égessen róla cigit, ragasszon hengerre". Nincs ok az intelligenciára, az "egyenruha becsületéről" és az agyak becsületéről szóló bejelentésre, a durvaságra - a besugárzás öröklődésére, a feszültség megjelenésére, a tétlenségre és a muskéta tompaságára. Az engedékeny gulny, piyatstvo, a keret nélküli csavart,vak lázadás a halandó feszesség és egyoldalúság ellen.A tisztek nem úgy gondolták, hogy і mіrkuvati;szerintem nem jó"(További gondolatokat közölt N. Rostov).

Yu. V. Babicsev irodalomkritikusa ezt írja: „Az ezred tisztjei egyfajta „típusú” személyek lehetnek, akiknek egyértelmű jelei a kasztos érintkezésnek, süketségnek, cinizmusnak, vulgaritásnak és arroganciának. Ugyanakkor a cselekmény kidolgozása során egy saját kaszti engedékenységére jellemző bőrtiszt szeretne egy pillanatra így megjelenni, mint egy bor, egy kis dolog, mintha nem rosszindulatú infúzió lenne. a hadseregé».

Milyen ember létezik? Ha ez így van, akkor miben nyilvánul meg a qia egység?Irodai dolgozókat ábrázoló írókönyv függőleges elrendezésben: teherszállítók, fiatal tisztek, vezető tisztek, parancsnoki raktár. "A nem ambiciózus és kar'arrisztikusok hibáztatásáért az összes tiszt Primusovot szolgálta, nem szerette, ellenezte a szolgát, szükségük van rá, és nem szeretik її". Szörnyű kép"engedékeny, válogatás nélküli gulny " hivatalos 406, ch. tizennyolc.

Krym spilny rizs, a hatalom a nagy tisztek, bőr tőlük isegyedi rizs,zmalyovanі olyan fényesen és élénken, így a kép a régi mayzhe szimbolikus:

A) Shulgovich parancsnok, dörgő bourbon-stílusával prihovu egy turbolyát a tisztekről.

B) Mesélnél nekünk Oszadcsi imázsáról?Osadchy lendületes képe. "Vin zhorstoka lyudin ",- akár új Romashovról is. A kicsapó keserűsége állandóan látszott katonáin, akik mennydörgő hangjától és embertelen ütéseitől dörögtek. Az Oszadcsi rész társaságában, a többiben lejjebb a vadállat, vérszomjas Osadchy katonáinak öngyilkosságait taposták szuperbeszédekben a poligonok elleni harcról a párbaj halálos kimenetelének szükségességéről -ez egy vígjáték…pirítós"a kósza harcosok örömére, a mókás görbe horrorért". Egy görbe csatában rossz tudni a rosszat, érezni a vér szagát, készen áll az egész életen át dörzsölni, szúrni, lövöldözni - mindazt, aki a scho-nak van ( ch. 8, 14)

C) Jelents az ellenségeidről Plum kapitányról. « Navi az ezrednek, mint a vad vidéki élet elméje, nem lévén közvetlenül humánus, hanem isteni emlékműve a régi vad világnak."Nyerje meg, hogy nem olvasta a Zhodnoj könyvet, a Zhodnoi újságot, és nem tisztelt mindent, ami túlmutat a határokon, az alapszabályon és a rotikon. Tse mlyaviy, leszármazott ludin, vin zhorstoko, a vérig, b'є katonák, tiltakozz tisztelettel"a katonák igényeire: Nem fogom túlterhelni a fillérekért, varrni kifejezetten a társasági üstbe"(Ch. 10, 337)

D) Kinek mi a véleménye Stelkovsky kapitányról?5. roti parancsnoka? Mabut, csak Sztelkovszkij kapitány képe - nyers, hidegvérű, könnyed - nem egy wiklikє vidrazi, "Katona kút szerette az igazságot: a fenekét, talán a csizmát, egyet az orosz hadseregben"(15.376-377. fejezet). "A társaság nem harcolt és nem ugatott, ha nem akarta túlságosan, és a társaság nem lépett fel a csodás hadonászásra és nem az őrök részéről."Az egész társaság a viclikє füves tekintetén lefeküdt a hadtestparancsnokkal.

E) ezredes Rafalsky (Brem) Szeretni a teremtményt és a nagy és elviselhetetlen órát a vadállat születésétől számítva. 352.

E) Yakі vіdmіnnі rizs Bek-Agamalova? Hogy okos rubatival dicsekedhessünk, sajnálattal kell azt mondanunk, hogy az emberek le vannak szegezve, de miért nem vágják le őket: "Csontig ismerem a fejemet, de tudom, de most már biztos vagyok benne… ez hülyeség "Az apámat könnyű megjavítani…» (« Szóval az emberek kiabáltak a mi óránk..."). Ezzel a gonosz szemmel, púpos orral és fagyos fogakkal, nyerj!buv hasonló a yakus hijuhoz, dühös és büszke egy madárra"(1. fejezet)

8) úgy hangzik, mint az üzlet... Menjünk egy botrányhoz a fenevad nyilvános házában, a lényeg különösen világos: Bek-Agamalov férfias szemében."a kerek kis téglák rettenetesen ragyogtak, jógo fejét a logikai érték alacsony és groteszk módon le van csökkentve ","». "Ugyanabban az órában egyre lejjebb ereszkedek a lábaimban, végig érzem magam, és magamba veszem a shyu-t, mint egy lelkesedést, készen arra, hogy megöljek egy stribokot."... Botrányt írtam, verekedés és kanóc párbaj lett a vége.Mindannyian a kenőpénzre mentek, hajtva, egyedülállóan csodálkozva egytől egyig. Kozhen, fél mások szemében olvasni sv_y vlasny zhakh, a munkája, vinna tugu - zhakh і tugu kis, gonosz és ostoba lények"(19. fejezet).

9) Nagyon tisztelem a kontrasztot;a tiszta, gyermeki tiszta égbolttól és a rendíthetetlen hűvös szelektől. Fák, vologok, ovovit trochas vidatnymkomp, csúszásmentesen hajtotta keresztül sötét, titokzatos, apró álmaikon". Romashov látja magát"alacsony, vizenyős, engedékeny és végtelenül idegenek egy ártatlan seb közepén, kigúnyolt ébren».

Jak Kuprin szócsövét beszéli - Nazansky,„Minden bűz, lásd a legszebbet, a legszebbet közülük, gyönyörű apa és tiszteletreméltó choloviki, - az istentiszteletek összes bűzét alacsonyan fekvő, félelmetes, hülye kis állatok ringatják. Tápellátás: mire? Ugyanaz, hogy az egyiket nem kell bevenni a szolgáltatásba, és nem ésszerű szolgáltatás.».

10) Milyen képei vannak a "hölgyezredeknek"?A tisztek barátai is kunyhók és vérszomjasok, valamint cholovik. Gonosz, rossz, tudatlan, képmutató. A hölgyek ezredei az extrém mészárlás különítményei. Az ételek mindennapi gonoszsága, a társadalomban uralkodó provinciális zsivaj, unalmas és vulgáris hangok. A leglátványosabb kép - Raisa Peterson, Talman kapitány osztaga. Gonosz, buta, szélhámos és bosszúálló. "Ó, yaka bridkát nyert! "- Romashovra gondolok. "Az első gondolatok az új bulóban az egész nővel való testi közelség csapkodásáról is azt hitték, mintha nem lenne néhány különféle, és nem változna a huncutság” (9. fejezet).

Chi nem szebb és inshi "hölgyek"... Navigáljon a hívásban egy trükk segítségévelShurochki Nikolaaz új Osadchyhoz nem hasonló nachebto rizsa megnyilvánul: nyerd meg az esti partit halálos nyomokkal, mondd:Az ilyen embereket lelőném, mintha kutyákat mondanék". Tényleg nincs bennük nő: "nem akarok gyereket. Fu, yaka gidota! "- legyen tudatában Vaughn Romashovnak (14. fejezet).

Yaku szerepjáték képek katona? Masoyu képek, egy sorban a nemzeti raktár mögött, nappal szürke színben. A katonák a rosszra támadnak: a tisztek haragot látnak rajtuk, megverik, kiabálják a fogukat, összetörik a dobokat.
Kuprin daє i személyre szabott képek(Їх a povіstіben közel 20). Számos közkatona – a 11. szakaszban:

A) undorító intelligencia, lassú felfogású B ondarenko,

B) morog, kiáltással elkábítja Arhipov, jaki" nem érvel, és nem tudja elolvasni a legegyszerűbb beszédeket»,

C) Nevada Hlabnyikov. 340, 375, 348/2.Bővebben a kép részleteiért. Razoriniy, földnélküli és fogas fogú orosz férfi,borotválkozz a katonákban."Hlєbnikov katonarésze nagy és rossz. Ez a részesedésének tengelye. Betegség és gyengeség, különleges " a bütyökben "elkapott hülye, pokirny zhakh", Tsey katona a társaságban gáláns gúnyolódóvá, az érzelmek és a husky tárgyává vált. A jógo az öngyilkosság gondolatához, mint amilyen jógo ryatuє Romashov, mintha megvert volna egy embertársát Hlebnyikovban. Shkoduyuchi Khlabnikova, Romashov azt mondja: "Khlabnikov, te szar vagy? És én barátságtalan vagyok, kedvesem... Nincs okom arra, hogy a fények előtt lássam magam. Minden - mint a vad, bezgluzda, zhorstoka nіsenіtnytsya!Ale-nek türelmesnek kell lennie, mérföldem, türelmesnek kell lenni…» Hlabnikov, egy jó ludint akarok megütni Romashovban, emberi módon, hogy egyszerű katona legyek, ale, persh mindenre, bach egy újban Pán. Horror, igazságtalanság, hiánya az élet, az élet nőni fog nyilvánvaló, de a kiút a zhahu, kivéve a türelem, a hős nem bash.

G) megvilágítás, okos, független Fokin.

Képzeletgazdag, nem elszigetelt, hajtott « vlastnoy nevіlstva, zalnom rabszolgaság, főnökös baiduzhіstu, svavіllyam és erőszak» katona, Kuprin wiklikє az előttük szóló beszéd felolvasásában, megmutatva, hogy az emberek az igazságért élnek, nem pedig a gép arctalan "guintikáiért"..

Kuprin tehát egy, még fontosabb témára megy- a különlegesség témája.

D. z. 1) Pidgotuvati Romashov és Nazansky képeiről (csoportonként)

2) Élelmiszer-engedélyek:

Hogyan látod a szerelem témáját a világban?

Mi a név jelentése?

lecke 2

Téma: A.I. sztori nevének metaforikussága. Kuprina "Poddinok".

Meta lecke: proanalizuvati képek a hősökről, hogyan lehet forgatni a szerző pozícióját a povistiben.

Módszeres priyomi:povіdomlennya tudósok, egy robot egy szöveg felett, egy elemző üzenet.

Perevirka fülkék. zavdannya.A szerző eszméi a hősök, egy szemben ugyanazzal a fő masi - Romashov és Nazansky. A szikh hősök számos tudóst képviselnek (csoportonként)
Nazansky képének jellemzői.Romashov és Nazansky démonai bosszút állnak ezen a napon.

A) A Nazansky mi diznaєmosya z rozmovi Nikolaevikh i Romashova névről ( ch. 4): tse "elveszett cholovik", nyerj " Egy hónapig a házban játszani lakberendezési tárgyakért... Ez azt jelenti, hogy inni”; – Az ilyen tisztek egy ganba az ezrednek, utálatos!

B) 5-kor choli - Romashov és Nazansky létrehozásának leírása. Mi bachimo spchatku "bilu figuru és arany hajú fej"Nazansky, chuєmo yogo nyugodt hangja, az ő vénájából ismert:" 288", Ch. 5. Mindegy, nézz egyenesen előre"irgalmas, szép sötét szemek»Azzal, hogy felülírjam, amit Mikolaevi mondott erről. Nazan mirku "a pidnesenikh materiáról", filozófia és tse, a kényelem szempontjából, -"nisenitnitsya, megfelelő és balakanin nélkül". Vin a 289-re gondol. Új ára "290/1 ". Elnyerni valaki más örömét és valaki más bánatát, látniigazságtalanság láb s három, az ember életének céltalansága, shukak nem tudom a kijáratot a süket kutból. 431-432.

írja le a tájat, Tamnichoi éjszakák, amikor látod az ablakbólszavakkal: "290/2".

Nazansky személye építeni Romashova "szép és tsikavim": Arany haj, magas, tiszta homlok, nemes baba shea, masszív és vitonizált fej, hasonló a diós hősök vagy bölcsek fejéhez, tiszta blakitny szemek, hogyan lehet csodálkozni"élénk, okos és lagidno". Igaz, érdemes leírni, hogyan kerül az ideális hős áldozattal: " 291/1".

Mriyuchi kb isteni élet", A nazan dicsőítés képes az emberi rózsa szépségére, belefulladva egy ludin kiáltására, belefulladva a szerelemről szóló beszédbe - és ha magára a szerzőre nézünk:" 293/1 ". Ljubov Kuprin szerint a zenei tehetséghez hasonló tehetség. Kuprin új témát dolgozott ki a "Gránátalma karkötő" közleményében, és ráadásul, miután Nazanskyt mondtam, egyenesen a válaszra térek.

B) „435 – aláhúzva” (21. fejezet ). Támogasd az egyenlőséget és a boldogságot, teszteld az emberek elméjét.

Nazansky huncut hibáisok zsovcsi és rosszindulat, dumki elleni küzdelem szükségességéről"Kétfejű szörnyeteg" - cári autokrácia іrendőri rezsim az országban, a nagy társadalmi megrázkódtatások nem átjárói előtt: "433/1 ". Hozzátenni az élethez.

vin a Vyskovo szolgálat ellenségeés a hadseregnek, zasudzhuє zvіryache povodhennya katonákkal(Ch. 21, 430-432 ). Vikrivalny nyílt pátoszban ígéri a Nazan győzelmét. tse ingyenes hős találkozások vaksággal és brutális rendszerrel... A hős deyaky vyslovlyuvannya, ahogy maga Kuprin mondta: "hangzik, mint egy gramofon",a kedves írók kis bűze, egyfajta hozzájárulás a Nazan bagato-hoz, ami beteg volt tőle.

D) Jak, úgy gondolja, hogy a "Podinka"-ban megismerte Romashovot, egy ilyen hőst?Nazan sverdzhu: іsnu tilki lyudin, összességében az emberek szabadsága. Romashov magáévá teszi az emberi szabadsághiány elvét. Az ajtók nincsenek rögzítve, mehet. Romashov zgaduє, scho anya jógot kötött egy cérnával a slickerhez. Vaughn elűzte a misztikus félelmet, ha el tudná tépni.

Romashov jellemzője.

Romashov hadnagy, a "Rosemovi" főszereplője megfertőződik Nazansky hangulataival és gondolataival. Ez egy tipikus kuprin-kép egy pravdoshukachról és egy humanistáról. Romashovnem boros Oroszországban adott, A jógó belső változás és lelki növekedés folyamatában. Kuprin vidtvoryu nem a hős teljes életrajza, mi a legfontosabb pillanatniyben, fül nélkül, tragikus végű sör.

portré a hős hívása virazny: " 260, ch. 1 ", Egy egyszerű óra. Romashov műveiben azonban látni belső erő , Scho yde szinte igazságot és igazságosságot lát. Például nem alkalmas arra, hogy a tatár Sharafutdinov tulajdonosa legyen, de oroszul nem rózsás az ezredes képe miatt (1. fej., 262-263 )

Vin közbenjár Hlabnyikov katonáért, ha meg akarja verni az altisztet ( Ch. 10, 340/1).

Nyerd meg a hegyet, hogy áthajózz a zvropodibnim Bek-Agamalovon, ha ez a jég nem vágta le a nőt a fülkéből, hadd sétáljanak a tisztek: 18. fejezet, 414 " ... Bek-Agamalov vyachny Romashova azoknak, akik anélkül, hogy ezt adnának egy vadállati pijatstvát, feltörnek egy nőt

Mindegyikük jól érzi magát Romashov megjelenik a földön.

- Yakiy sposib life vede? (Unalmas, piyatstvo, önállóság, egy nem szerető nővel egy ringben lenni)

terv є ? Kiváló önismerethez, vivchennya mov-hoz, irodalmihoz, rejtélyhez. Ale zalishayutsya megfosztva a tervektől.

A scho mriє-ről? A ragyogó kar'єriről, hogy kiemelkedő parancsnok legyek. Mriya yogo költői, ale vitrahayutsya dremly. 267-269.

- Kudi szereti a sétákat és Romashovot? Menj a vasútállomásra, 265.2. fejezet. A jógo szív prágája a szépséghez. Por. Tolsztojnál ("Voskresinnya"), Nekrasovnál ("Trijka"), Bloknál ("On zaliznitsi", 439). Közvetlen javítás ( vidgomin, kreativitás infúziója a művészi alkotásba). Zaliznytsya olvasni jak téma adott, téma a mindennapi életben

Romashov romantikus, finom természet. te nyogo" 264 ". Add hozzá a hőshözlelkesedés, Kedvesség, vrodzhene az igazságosságra tekintettel... A tisztek közül mindegyiket azonnal az ezredbe küldik.

Nehéz, fárasztó katonai helyzet a számfeletti ezredben. Bezgluzda, egy óra bezgluzda vіyskova gyakorlatban. Rozcharuvannya yogo seb.

- Miért Kuprin Molodiy hőse?A bürokrácia lelke elhalt a panun quituchoy fiatalsága miatt. Vibravsi, az ifjú hős, Kuprin pedig a borosnát készítette."vakság hiánya, zaj hiánya».

Yake pochuttya wiklikє Romashov az olvasónál?Gliboke sp_vchuttya.

Romashov maє evolúcióra való hajlam... Összeomlás az élet biciklijében.Zitknennya emberek és tisztekSok látnivaló van magában Romashovban, lelkében és svidomostyjában. A Qia belső küzdelme lépésről lépésre az újragondolásért párbaj Nikolaevimtől és az iroda erőfeszítéseitől. S. 312 (Ch. 7), 348, 349, 419.

Romashov lépésről lépésrehamis becsületnek hangziktiszti egyenruha. A fordulópontot a hősnek a felfüggesztésben az emberi specializáció megalapozásáról szóló gondolatai, a jogok megragadásával, az emberek változásával és szabadságával foglalkozó belső monológja jelentette. Romashova "Megdöbbentett és megdöbbentett egyéniségem sikertelen tanulása", a magam módján nyerek ellen nem független személyek a szolgálatban, Megölni egy közönséges katonát. Nyerj csonkot az ezredparancsnokoknál, mert harcos leszek a katonák és a tisztek között. Engedje meg, hogy az apátia és a baiduzizmus új szintjén tiltakozzak, lelkem nem éhezik mohón a türelmetlenségre: "Az életem elment! "

Érezd a világosság hiánya, a zűrzavar, az élet intelligencia hiánya hajtotta őt. Hadd nőjön az óra, és betegek vagyunk, jelezni fogjuk Hlebnyikov Romashov vidchuvavendégszeretet és szellem az újnak(16. fej ). Vіn, pár menetben kanyarogva egy katona masoyu felett, baiduzhostі egy fontos katona völgyébe, rosumot indítva, hogy Khlabnikov és társai elválaszthatatlanok és összetörik a hatalmi hanyagság, az idegen rabszolgaság, az erőszakkal megbirkózni kényszerülő emberek. 402/1, 342 .

A. I Kuprin zgaduvav, a jelenet a vásznon Gorkij: " Ha elolvastam Romashov hadnagy levelét a derék Hlabnyikov katonával, Olekszij Makszimovics észrevette, és félelmetes volt megdöbbenteni a szemek nagy embereit.

Nem ritka, hogy elragadtatottan fellázad maga Isten ellen, hogy a gonoszság és az igazságtalanság megengedett legyen (még egy párbaj , Talán buti, a legjobb)."402". vin önmagába zárva, zoseredivshis belső fényében, Határozottan elszakadt a Vyskovo szolgáltatástól, hogy új életet lásson:"403"; "404/1 "- így viznachaє magamnak a Romashovok jól ismert élete.

Szerény specialitás a spirituális virosta, amely ugyanazon a csizma értékein alapul. Kuprin bach a hős ifjúkorában a világ májusi átváltozásának reményében. Az új viroblya szolgálata természetellenességével és emberellenességével ellenségeskedést vált ki. Romashov azonban nem emelkedik világa egészségére és egészsége következtében a bűntudatba.

4. Gondolatok az életed erejéről, hogy boldogulj a szerelemről szóló gondolataiddalShurochka Nikola... Mila, nőstény Shurochka, Nazansky zakhany jakjában, nappalBor Romashov nagykövetségén párbajban. Korruptság, rozrahunok, uraság, kettősség, « mint gonosz és büszke hatalom", Shurochka szellemét nem fogja elborítani Romashov szelleme. Vona wimagaє: "Holnap nem vagy félreérthetetlenül bűnös"- és Romashov várja, hogy örüljön az estének, ami egyedülálló lehet.

Az orosz irodalomban is vannak embertípusok (Csicsikov. Stolts). Shurochka - dilova lyudin in spіdnitsі. Vona pragne virvatis középről. Ediniy Shlyakh reményteljes ember az akadémián, pragmatikusan a helyi tartományokból megy a fővárosba. 280, 4 fej.

Küldetésének meghódításáért Nazansky nagy szerelme tükrében, Romashov áldozatának hírnevének és kar'eri cholovikjának védelméért. A név alkalmazkodó és okos, kiváló poszt a rózsában Romashovtól a párbaj előtt. 440/2.

Tárgyalja meg a föld nevét.

A) Maga a név egy különleges, hatalmas konfliktust közvetít, a cselekmény alapját szavatolja.

A cselekmény szempontja. P oedinki Már beszéltek róluk, elkerülhetetlenül és természetesen a csatlakozásig gyártani - végig.

a pénzügyi sajátosságok... A Nikolaevim Romashova párbajt a világon nem lehet leírni. Ról ről kanyar Romashova száraznak néz ki, iroda, lélektelen sorok jelentés Ditsa törzskapitány ( 23, 443 ). A döntő tragikus lesz, mert Romashov halála bezgluzda. Tsey ostan_y akord vikonanii sp_vchuttyam. Szinglik Tsey, a műsor hősének kanyarja:Romashov visszatért a pályára, hogy láthassahogy egy egész szuszpenzióban lássam.

Egy kis fejlődés mindenki életében párbajok , Nagy a nyomás, fullasztó a helyzet. 19-kor razdіlі megjelenített információkat p'yanі iroda húznitemetési naspiv,(Vєtkіn tsei motívuma wiklikє slyozi gonosz szemében), ale tiszta hangok panakhidi félbeszakítja az elragadtatást"zhakhlivim, cinikus, mint " Osadchy, 419. Obrazov Romashov magta emlékeztetni az embereket. Botrány csap fel, mint egy hívás Romashov Viklik Mikolaev előtt a párbajban, 420, 426.

B) Name Sense - egy meccsen Romashovval elrohadunk, de az újban. Az egész konfliktus filozófiai jellegű, a szabadság és a szükség hőse értelmezésében.

C) Téma dink szerint -az öntevékenység jele, az emberek józan észérzése, egy nép intelligencia hiánya.

G) Civil - iroda, 411-412. Irodai dolgozók szereposztása.

E) Tisztek és katonák(Csökkentse, találja ki a tatárt, rendes Romashov, fejezze be utána a káva megivását, fejezze be a sértődést)

E) Ale a név metaforikus lehet, Symbolic sens. Kuprin ezt írta: „Lelkem teljes erejével gyűlölöm gyermekkorom és ifjúkorom sorsát, a hadtest sorsát, a Junkers iskoláját és ezredbeli szolgálatát. Mindenről. Viprobat és bachiv vagyok, vétkes vagyok, hogy írtam. І regényemmel a cári sereghez fogok viklich". Ezt nagy társadalmi aspektusnak hívják. Az élet Kuprin találkozása egy felhatalmazott hadsereggel, egy felhatalmazó rendszerrel, amely az embereket a szakterületre hajtja, és magukat az embereket. 1905-ben, a rotsi tsya povist, óriási, a golyót elvették a forradalmi erők jak kiáltás harcolni. Az Ale és a mayzhe száz évnyi írás után felhívás lesz az emberi specializáció, a megbékélés és a testvéri szeretet povagájára.

5. Otzhe, Az orosz irodalom hagyományai:

1) Kuprin hőse egyértelműen kötődik a szerető emberek megértéséhez, Tolsztoj hőséhez.

2) Vékony pszichológiai baba (Dosztojevszkij, Tolsztoj). Jak L. Tolsztoj, elveszett az érzékek harcában, és felébredt, hogy szemtanúja legyen, annak összeomlásának. Romashov közel áll Csehov karaktereihez. Csehov pidhidje, Kuprin rokon a saját hősével. Tetves, szűk látókörű és huncut hadnagy, aki 3 személyben gondolkozik a pöttyös regények szavaival, 375, 380. 387., gonoszul fülsiketítő és sóvárgó. Petya Trofimov alakját így szentelték meg.

3) Spontán demokrácia, kisemberek befogadása. (Puskin, Gogol, Dosztojevszkij)

4) A jó és a rossz társadalmi és filozófiai megjelölése.

5) Vélemény a jakuszok tanáról. Tolsztoj shukk "zöld botját". Kuprin nem tudja, hogyan maradjon. Yogo tvir, hogy bosszút álljon a gonosz elutasításán.

Pidruchnik Agenosova, 1. rész, p. 26.

V. Lilina, val vel. 64 - üzenetek Gorkij, L. Tolsztoj "Poєdinkájáról".

A "Poedinok" története 1905-ben jött létre, és azonnal követte A.I. Kuprina népszerű. Ez nem meglepő, még az akkori korszak egyik alkotásában sem írták le ilyen fenségesen a hadsereget. Ebben a cikkben a kitalált művészet hőseiről, valamint Romashov képi képéről fogunk beszélni Kuprin „Poedinok” történetében.

ötlet az alkotáshoz

Maga az élet adott anyagot a szerzőnek az egész alkotáshoz. Az írnok a kadétiskolát végezte, másrészt a gyalogezrednél szolgált. A fordulat alapja egy egész órás ellenségeskedésre halmozódott fel. A szerző számára annyira valósághű volt a hadsereg életének epizódjait és a tvir létrejöttét egy egész katonák és tisztek portréiban ábrázolni. Romashov képét a "Harcok" történetében egy trocha miatt kritizálják, de a többit illetően röviden beszélünk ezekről a hősökről.

hivatal

Megindult a ma spіlnі rizs N-égi ezredének tiszti szolgálata. A Хн élet egy felbecsülhetetlen rutin, hogyan építkezzen fel a hadsereg statútumával, hogyan foglaljon el építőmunkásokat, irodai dolgozókat, ivókat a barátokkal, szerencsejáték igorokat és házasságtörést más emberek csapataival.

A másik oldalon az elsöprő egyéniség és a gerincre látás képességének bőrtisztje levéltetű. Például a jópofa és nem vibráló Vєtkin hadnagy. Vin nem gondol a májusra, és a hadsereg mindennapjaitól megfosztva él. A századparancsnok Plum durva, ostoba kampányoló, fontos karakterrel és szigorú fegyelemre törekszik. Yogo nem tsіkavit semmit amellett, hogy az alapszabály határain túl található, mivel і roti. Zliviben csak két kedvesség: esténként a Kremlből és a hatalmas roti szépségéből. Bek-Agamalov hadnagy folyamatosan harcol a vérszomjas ösztönök alvói ellen, és nem tud beilleszkedni közéjük. Capitan Osadchiy chimos nagaduє Romashov képe a poodinok történetben, ala, a vidminu Yuriya, vin elsöprően borzalmas. Capitan szó szerint kihívja a kíméletlen háborút, saját maga is megihleti csórója izgalmát. A passzív és melankolikus Lescsenko kapitány szereplőinek galériáját népszerűsíteni, vigliad tugáját irányítani; egy bábu, kövér Bobetіnsky, amely lenyűgözi magát a nagyszerű, üveges modorú emberekkel; fiatal öregek, Olizar і іnshi hadnagy. Shkoda Škoda Zabraka Zegrzht hadnagy özvegye, például jég vistachaє platnі, Škhob kifújt néhány gyereket. Persh nіzh mi rozkryєmo kép Romashov a povіstі "Poddinok", röviden razpovіmo két színes karakter.

Rafalsky ezredes

Amikor egy bőrtiszt előállt a saját elfoglaltságával, segített azonosítani a katonai szolgálat egy fontos fogalmát. Rafalskiy ezredesnek otthona van a Prisvisko Bremben. A nyertesek kollégái közül jószívű lélekbe, mérföldekre dicsőséges divakba lépett. Egyszeri fáradtság után a surmach nem kapta meg a rossz sorrendet, ahogy ez így ment, és a jó kedélyű ember egyszerűen megmutatta magát, és olyan erővel lökte bele a katonát a résbe, amitől egy tüskés foga is kiesett.

Sztelkovszkij kapitány

Vіyskova a jobb oldalon, bula yo poklikannyam. Win dbav a vlasnі katonákról, hogy a századik század volt a legszebb az ezredben: az összes buta embert kifejezetten nekik választották ki. A bűz élénken járkált, határozottan értékelte a navkolishnє otochenyát, és nem félt elcsodálkozni a főnökök szemében. A cégnél Stelkovsky nem ugatott és nem vert. A legjobb és a leghívogatóbb viglyádért nem köt kompromisszumot az őrök részéről. Ránézésre a kapitányról kiderült, hogy újító, okos és bosszúálló parancsnok. A yogo vchinka szolgálati testtartása azonban nem nemesség kérdése: nyerj spokushaє fiatal falusiakat. Tse gonosz csodagyerek lett a kapitány számára.

Két vezető hős

Legyen még egy kis időd – és leírhatom Romashov képét. Az „éneklés” feltárja előttünk a szolgálat tudatában élő emberek lelki elhagyatottságát, embertelenségét, hitványságát és egészségét. Ki a szerzője a makacs hivatalos kasztból a hivatalos középosztállyal szembeni ellenzéknek? Romashov hadnagy és régi barátja - Nazansky tiszt. A humanizmus illata a teremtés kezdete. Több riportot készítünk róluk. Először is nagyon-nagyon jó, most először. Otzhe, hogy van a Romashov kis képének szerzője a poodinok történetben?

Jurij Romashov

Nagyon sok irodalomtörténész és kritikus fordul meg a Dumában, ahol Kuprin önéletrajzi figuráit illesztette be a főszereplő képébe: Jurij Narodchats helyén született, apára nem emlékeznek (csak anyámra), a kádercsaládra a moszkvai hadtest a Vyskovo iskolában. Minden ok Kuprin életének környezetéhez kapcsolódik.

Jurij Romashov az olvasó előtt áll, egy elbűvölő legény, aki lelki tisztaságával és előkelőségével bújik meg. Maga a minőségi tsi nem engedi, hogy a hadnagy alkalmazkodjon a hadsereg közepéhez. Jurij egyszerű és kedves, Volodya gyerekesen irgalmas és fényes. És gyakorlatilag minden ember a maga gonoszságában és huncutságában tanult. Ezért látta magát a hadnagy a katonák magányos és idegenek között: a tiszti szolgálat sorsának szerzője számára állandóan a tönkretétel, a katonák és a barátságtalan emberek közötti önellátás gondolata gyötörte. Yuriyu nem a lelkén múlik, a Viskovok durva kiáltásai, a vulgáris hangzás, az ivók, a képek, a katonák feletti gyűlölet.

Romashov képét Kuprin „Harc” történetében olyan rangban gondolták el, hogy valaki más nyomorúságára ébressze az olvasót és a lelket. Tehát Jurij kiállt a tatár Sharafutdinov mellett, rosszul tudja az orosz nyelvet, és nem praktikus elmondani az ezredesnek. Hasonlóképpen kikerült Hlabnyikov öngyilkossági formájából (a katonák odáig vitték, hogy megverték és zaklatták). A leghíresebbek, Jurij Rózsa, aki egyedülálló és elérhetetlen, Hlubnyikov szerint biztos, hogy Ljudin él, és nem mechanikus érték.

A hadnagy embersége az elsőben nyilvánult meg: a katonák civilekkel kapcsolatos vitáinak megvitatásában, a rendi Gainan és a nyelvi feljelentések megvallásában, Peterson Raisával írt vulgáris regényének élményében stb.

Romashov képe a poodinok történetében (idézetekkel)

Erre a jak A. I. Megjelent és egyre népszerűbb lett, irodalmi témák formájában egyszerre kezdtek megjelenni a főszereplő legnépszerűbb mondatai. Vibrátit is hallhattunk Jurij Romashov legszebb idézetei miatt, hiszen a legjobbak biztosan felfedik karakterét. Tudni fogsz róluk.

Az Oleksandra Petrivna iránti szerelemről:

„A szerelem a legcsodálatosabb és a legszebb érzés. Felség Boldogság, csak pachiti szerelem szeretne b egyszer pik. Érte és a szeszélyeiért kész vagyok életet adni."

A katonákról:

„A tisztek megkeseredettek és csúnyák; A sovány nap bűze a társaktól, újrateremtő az elhunyt és arctalan rabszolgáktól. Ez lényegtelen, kim a sereg bűze, összetört, nem olyan, mint egyfajta."

A klikannyáról:

"Minden egyre világosabb számomra, gondoltam, de az embereknek kevesebb, mint három büszke kiáltása van: nagyszerű fizikai pratsya, rejtély és tudomány."

Nazansky

Romashov képe a "Poedinok" történetben (idézetek, amelyek a hőst jellemzik, elolvashattad volna) a lény feje. Az Ale-t nem lehet nem Nazansky-t érteni – mint az élő karakter naymensh-ét az alkotó számára. Mabut, a viv yogo szerzője, aki megfordította tekintetét és emlékezetes gondolatait. Bekapcsolod, miért ne tennél bele mindent a főszereplő képébe? Úgy gondoljuk, hogy a szerző sok időt és fiatalt adott a hadnagynak a filozófia filozófia fejlődéséhez. Nazansky pidіyshov pedig ideálisan és még tovább finomította Romashov képét. Kuprina Tim jó "buli";

Nazansky filozófiája

Nazanskynak, egy külföldinek єvangelske povchannya a felebarát iránti szeretetről. Nyerj vvazhaє, egy órányi szeretetre, mielőtt az emberek önmaguk iránti szeretettel változnának: a saját elméje, a végtelen riznomanitnіstu іn thаt ... Nem kell félned senkitől, buta vagy. Eljön az óra, és én vlasnu Megvilágosítok minden embert. És akkor nem lesz túlnövekedés, nem lesz harag, nem lesz vatta, nem sajnálják, nincsenek kollégák, nem lesz pánik, nem lesz rabszolga. Az emberek istenekké változnak." Ez az a helyzet a szereplőnek, aki Nietzsche életében a túl-emberek elméletéről beszél. Vona Bula 20 évszázada népszerű. Mabut, eltemették és az alkotás szerzője.

visnovok

Ezután leírást adtunk a történet főhőseiről, és arra biztattunk, hogy nézzük meg a „Kuprin. "Párok": Romashov képe. Megállok ...

Szeretném, ha a hadnagy és Nazansky elárasztott meghallgatásaitól idegent adna Nietzschének. Winn nem veti meg a megvetését a gyengének és az érzéketlennek. A találgatás érdekében Yuriy buv jak kedves Gaynannak, jak dbayliv pedig Khlebnikovnak. Nazansky villogása és rózsája számára nem fontos, a poodinok történetében Romashov képe nemesebb és vonzóbb. Mabut, a szerző, aki így megtörte, egy gondolatot akart eljuttatni az olvasóhoz azokról, akik rendesek és őszinték, az emberek alig várják, hogy lássák őket és megváltoztassák a lelki síkot.

A robot leírása

Az üzenet meta: - Elemezze A. I. Kuprin történeteiben az emberek lelki és érzelmi életéről alkotott képének sajátosságait az elbeszélések és az ösztöndíjasok értékelései által megírt évek összefüggésében.

A meta átvitel a következő neveket tartalmazza:
Szisztematikusan elemezze az O. Kuprin műveire vonatkozó szakirodalmat, módszertani és művészi irodalmat, és végezze el az anyag elemzését;
Vizuálisan tekintse meg szemének különlegességeit, nézze meg az életet, mint képeket a „Molokh”, „Olesya”, „Poedinok” történetekben;
Az out-of-the-box és színes sajátosságának megértése és megértése a történetek hőseinek lelki és érzelmi fénye képében;
Elemezze a szerző álláspontját a hősei elé állított álláspont alapján;

Bevezetés ................................................... .................................. ..4

1. fejezet Az emberek lelki és érzelmi társadalmának képének jellemzői A. I. Kuprin - "Molokh", "Olesya", "Poedinok" történeteiben

1.1. Szurkolunk Ljudinnak: A. I. Kuprin "Molokh" története ..................... ..... 10

1.2. Társadalmi és etikai problémák bemutatása a "Moloch" közösségben élő emberek és értelmiségiek számára ................................................. .... ................................... .25

1.3. A "Moloch" történet hőseinek lelki és érzelmi fényének jellemzői ................................................. ..................................................... harminc

1.4. Razkrittya beledörzsölte a főhős povisti-Bobrov karakterét. 39

1.5. A valósághű cselekvéskép értéke csúnya képekben ................................................ ...................................................... 42

2. fejezet Az erkölcsi eszmény fejlődése O. I. életében. Kuprina "Olesya"

2.1. Kuprinim betekintése az igaz költészetbe hétköznapi emberekben ................ 47

2.2. Az "Olesya" történet önéletrajza ................................................... .. .52

2.3. A táj szerepe a fej érzelmi és lelki fényének kialakulásában

hősnők ................................................... ...................................................... 58

3. fejezet: A hadsereg válságának képe, mint az orosz élet válsága O. I. életében. Kuprina "Poddinok"

3.1. A konfliktus jellege a „Poedinok” közösségben: a hadsereg specialitása

középső ................................................... .............................................. 67

3.2. A seregközép erkölcstelensége és szellemiségének hiánya ........................... 76

3.3. Tisztbarátok a "Poedinok" faluban - az extrém lelki nevelés különítménye ................................... .............................................. 79

3.4. A történet főhőseinek - Romanovnak és Nazanszkijnak - erkölcsi és dicsőséges orientációja ................................... ...................................... 81

Visnovok ................................................................... .................................. 87

A győztes irodalom listája .................................................. .... ... ... 90

Robot bosszú 1 fájl

Risi Bek-Agamalova є a bőrosztályon. Bagatokh vzagalі vіdrіznyaє zvіropodіbnogo. Menjünk egy botrányhoz egy nyilvános házban, a lényeg különösen világos: Bek-Agamalov szemében „a kerek gyöngyök rettenetesen ragyogtak”, a feje „leesett és rettenetesen lehajtott”, „Bek-Agamalov szemében . „Ugyanabban az órában egyre lejjebb esnek a lábaim, minden megváltozik, és magamba szívok egy szégyenlős, mint egy zvir, aki kész megölni egy stribokot”.

Lerészegedés után a fülkében lévő vlashtuvali tisztek botrányt robbantanak ki, egyenként túlfőznek. Egy botrány írása, amely verekedéssel és gonosz párbajjal végződött: „minden vezérelten, egyedülállóan meglepve egytől egyig a legényhez ment. Sovány sv_y vlastny zhakh, saját munkája, winnu tugu - zhakh і kis, gonosz і csaló lények tuguja, sötét rózsa, mint egy raptus, sikoltozni fogunk az emberi tanúvallomástól."

A p'yan tisztviselők vad vchinkájáról szóló utolsó bejelentésben Kuprin kifejezte tiszteletünket kontraszt Leírom az egészet, a következő svitanka-leírás mellett: „Buv svitanok, derült, gyerekesen derült égbolttal, undorító hűvös fordulatokkal. Fák, vologі vologі vіdіvіtі trochі vidatny gőz, vіdchaznoy járkáltak sötét, titokzatos nіchnіy álmaikban. Ha Romashovék hazamennek, csodálkozva rajtuk, meg az égen és a nedvesen, kinő a fű, akkor úgy érezte, hogy alacsony, vizes, engedékeny és végtelenül idegen az ártatlanok közepétől, hozzon sebet. , az álom mosolya."

Ilyen ranggal az összes értelmiség erkölcsi és szellemi hanyatlását, a nép nép előtti láthatóságát bemutató "Poodinkában". Kuprin segített az irodának felismerni önmagukat, táborát az életben, minden kötetlenségét és tragédiáját.

3.3. A tisztek barátai – az extrém spirituális tanítás különítménye

A tisztek barátai is kunyhók és vérszomjasok, valamint cholovik. A hölgyek ezredei az extrém mészárlás különítményei. Az ételek mindennapi gonoszsága, a társadalomban uralkodó provinciális zsivaj, unalmas és vulgáris hangok.

Naybilsh vizuális kép - Raisa Peterson, gonosz, buta, szélhámos és bosszú. – Ó, yaka bridkát nyert! - gondolja a háttér mögött Romashov. „Az első gondolatok a testi közelség hullámzásáról az egész nővel az új bulóban is úgy jártak, mintha nem lenne néhány különféle és változatlan huncutság. „Olyan, mintha undorító lenne” – gondolta Romashov. - Csodálatos, eddig eszembe sem jut. Nézd, olyan, mintha valami krónikus élőhalott lenne, vagy az orrában van: "küzdj a kapzsival".

A chi nem szebb, mint az inshi "hölgyek". Az imádnivaló Shurochka Nikolaєvoi hívás közbeni navigáláshoz a rizs nachebtoként jelenik meg, nem hasonlít az ő Oszadcsijához.

Abban az órában Yak Romashov egy különleges önérvényesítő nép nemeseit mutatja be, és a nagy rakhunkt - és az emberek mögött - Shurochka Mikolaev alig tudja felismerni elviselhetetlen természetének és testiségének - az életnek, a varázsának - erejét. Aleh realizuvati nyilvánvaló hisistichnoy jel, a szerepe az ezred hölgyek nem boldog. Nem lesz többre éhes: egy nyájas és ésszerű élet, lelkes támogatás, de "fény, zene, shanuvalniki, vékony hölgyek, okos szellemek". Hogyan lehet elérni egy hitvány nép életét kellő eszköz és tudás nélkül? Tilki zavdyaki kar'єri cholovik vagy іnshogo, önszerető emberek. Shurochka nemcsak a saját elméje, hanem vérszomjas is. Ó, valaki másnak irgalma, megbocsátása, elemi megértés a jóságról, lelki nemességről és tapintatról: a „galma” bűze, menjen az útra, amíg rá nem kattan a „tisztességes” életre. Tom élesen elítélte a tiszti párbaj „szentimentális ellenfeleit”. Y іmponyuyut vérrel küzd: „Nos, a nyomorúságért: félj az épülettől! A szakmád a risikuvachi élet! ". Vona kész kíméletlenül megparancsolni azoknak az életét, akik szeretik Nazant (az ilyeneket lelőném, mint mondjuk a kutyákat. Az ilyen tisztek rendetlenség az ezrednek, undorító!) Nos, ez így van, minden további összefoglaló nélkül elmentünk meglátogatni a cholovit, meglátogatni az embereket, ahogy Nazan vagy Romashov aktív segítőivé válhattak egy hiszisztikus terv megvalósításában. Lehetetlen nem megemlíteni, hogy a Shurochka Nikolaєvoiban L. Tolstim a karakter fejlődését hozta fel Elena Kuragina-Bezukhova-ban.

Miért borítja még mindig Shurochkát a szerző rokonszenvének énekes része? Zakohani szépsége van a teremtés hősének. Mabut, nemcsak azért, mert Shurochka a kemény, vulgáris és bűnbánó ezredhölgyeken nem lát női bájt és rosumot, és mindezek ellenére, minden erkölcsi vadsággal, a nap végéig, én is az leszek. hideg és hideg, sajátos önmegjelölés. Az író rokonszenve pedig biztos volt az ilyen természetekben, amelyekről saját erejükből tudtak, hogy a patak ellen álljanak, minden nyilvánvaló vagy megszokott romlottsággal győzzenek.

Shurochka képe a "Poedinka" írójának egyik legtávolabbi oldala. A. V. Lunacharskiy bizonyos értelemben azt mondta, hogy Kuprin távoli "élő és cikavi, és teljesen élő és teljesen tsikaviy női típus".

Tiltakozás, a Shurochka egy ambiciózus nő hisztijét, karizmáját és rosumát szőtte. Az akarat és az elköteleződés a korlive, hisztis célok elérésére irányul.

Ilyen ranggal Shurochka az "ideális", vulgáris és bekerített, ale második ezredet akarja Shurochka hátában: gonosz, rossz, tudatlan, képmutató. Ilyen Raisa Peterson, Anna Ivanivna Morgunova, Talman kapitány és іnshi csapata.

Az „ezredhölgyek” Kuprin olyan kíméletlenül képzelődő fénye, mint az iroda fénye.

3.4. A történet fő hőseinek - Romashov és Nazansky - erkölcsi és szemet gyönyörködtető orientációja

Lelkes hős, ellenfele a jelenlegi társadalomban az idegennek, és a negatív, és pozitív, központi gondolatként megszilárdult a Romashov-féle elképzelések hátterében. Nazan egy hang az új háború hírnökének, a főváros új filozófiájának megalkotásában, a szerző császárnéja, mondhatni, ötletének szócsöve, rövid, mentor, mentor Romashov aktivizálására.

A történet cselekményében Nazansky kiegészíti az emberi „jakost” jellemzését, és a tisztikar társadalmi és szuverén professzionalizmusa, valamint a szerző szempontjából ígéretes filozófiai elképzelések alapján. az óra. A nietzschei „emberek feletti” eszme nazan terveinek ígéreteiben rejlik, a hagyományos humanizmus formájában. Alekszandr Szolovjov és Berdjajev gondolatait V. Szolovjov és M. Berdyev gondolatai vették át. A hagyományos irgalmasság kritikája az intertextuális túlcsordulásra emlékezik Ivan Karamazov Dosztojevszkij irgalmas Juliániról szóló visszajátszásával (Kuprinnak van egy chomusa, Ioann the Irgalmas).

Ellenséges a Maybut népének nazan-modelljének posztulátumainak gazdagságával szemben. Tse, az első a különleges önállóság minden elképzeléséhez, a különleges önállandóság gondolataihoz, az egyénben való léthez, egy erős emberhez, a természetes fénnyel való harmónia meglátásáért, a kicsinyek elhagyásának mozgósításáért megkövetelte az egzisztencializmus alapelveit („kedves önmagadnak, zaprechennya vlady, kegyes, illuzórikus tekintélyek, amelyek az emberek kultúrájából származnak<…>Minden élőlény Istene"), az egyenlőség nem hasonló, hanem különböző, azaz különlegességek, nem jogi értelemben, hanem egzisztenciális értelemben ("Ne hibáztass senkit a mindent tudó, mert azért van senki sem kövér Megfelelő motívumok az élő élet szépségének dbaylivaya vidchuttya, a természet ("jak szép, jak zvablivaya élet!<…>az örömről, az élet isteni szépségéről<…>sötét ég, esti nap, állóvíz<…>, Ó, milyen csodálatos minden, milyen minden szükséges és boldog! ").

Ebben a modellben vannak olyanok, akiket hiszizmusnak, a hatalmon lévők elleni erőszaknak nevezhetünk. Főleg ebben a szellemi szabadságot elősegítő modellben: „Itt, távol eszeveszett büdös táborainktól, egy fenséges, új, ragyogó életet látunk. Új, mosolygós, büszke emberek jelentek meg: megvilágosodni a félkegyelmű gondolatok fejében...". Navpaki, a szellem szabadságával szembeni intolerancia, szakadás az erőszakkal szemben a hagyományos értékek rabjai között: „Mi (vikhovani a colishnіh értékeken. - VL), duzzogva, mint egy indiai pivnі ... büszkén bóbiskol:“ Hú? De? Movchati! Megszúrták! lelőlek! „A szerelem fenséges szerepe az egész modellben a nőn, a felebaráton múlik. Kuprint felidézték a szeretet magas etikai érzékének gondolatával, azzal a szereppel, amelyet a társadalom harmonizálásában Vl. Soloviev ("A szeretet érzése"), M. Berdiav ("A szerelem metafizikája") filozófiájában vezettek be. "). Az ötlet szánalmas vikladaetsya Nazansky számára: „Dante számára minden szerelem a tavasz szépsége, varázsa! ... A szerelemről beszélek közvetlen, lelki értelemben. Alevona - az obrantok egy része... Szerelem... magasságom, csak néhány millió ember számára elérhető." Az ilyen szerelem méltó arra, hogy mindent feláldozzon, sponuka a hatalmasok alamizsnáját a hisztisnek, Szolovjov és Berdjajev filozófiájában: „legyen becsapva, nézze meg, készen áll-e látni őt (utalva - VL) - a fővárosokért, érte, mert cholov_ka, a cohantsya, a її szeretni a kutyát - adj és élj, és becsület, és minden, csak láthatod! ... nem ismerek ilyen örömteli érzelmeket”. Szolovjov posztulátumának tse parafrázisa: "a szeretet erkölcsi érzése az elmében annak érzékelésében, ami igazságtalanul van elosztva, az arra és a másikra való hivatkozásra."

Parafrázis vicarbuvaniy, mint egy aforizma, Nazansky monolózisában: „A szerelem a hatalom sötét kötelékén keresztül erős, világos, vallásos fény leszek, és nem titokzatos szar sötét ölelkezésben, szemmel, hátul. "

Holly, a Kuprinim által javasolt alapos emberek modelljében az emberek egyenkénti szembenézésének lehetősége is benne van: „nagyon hiszek magamban, hogy a szent szellem szavaiként minden ember fejét fogom,<…>ahogy nevetni fogok formálni, shtovhnuti, becsapni egy embert, amiben jó lelket látok..."

Az egzisztenciális harmónia projektje társadalmi konfrontációval valósul meg, a jelenlegi légkörben lebegve. Az ár az orosz spirituális reneszánsz lényegében fölösleges volt, Kuprin elrendezése formájában. Vustami Nazansky azt mondta: "Mi érdeke annak, hogy összetörjem a fejemet, hogy boldoggá tegyem az embereket harminc másik országban?" A győzelem nem páros a rendszer erőszakos lerombolásával, nem alkalmas azoknak, akik ragaszkodnak hozzá: „Kézben tartva, most és most, az elkövetkező nemzedékek könnyű és könnyű életet akarnak. " A kuprini könnyű élet harmóniája csak az emberek lelki átalakulásával, NEM személyes, individualista, hanem sajátos kezdetének érvényesülésével érhető el. Egészen, a múlt maszovói, mint a kilencedik új század, távol és távol az egész romantikus ideáltól. Az élet illuzórikus és boldog volt, hiszen varázslatos volt eljutni a társadalmi konfrontációs forradalmak sávjába.

A ragaszkodás, a szépség, a szépség, az új modell a pidtriman népe és a bajnok portréja: „Arany haj hullott nagy, tiszta fürtök közelében a comb magas, tiszta chola, tiszta, chirkutnoy forma, érc, mint egy kis szakáll, feküdjön jól. A fej üveges, a csupasz tokjával egy nemes zsarnokcsecsemő a dióhősök vagy a bölcsek fejére emlékeztet...

Ale élet kolishnіmi, fáradt szabályok, normák, hogy elpusztítsa svіzhі, new go. A karakter szépségének neve megfeketedett, égett, mint a zöldek fényesek a száraz időben: "A szemek nagyon csúnyán égtek, és egyenesen megégtek, az orcák égni kezdtek, és az orcák lesüllyedtek egy kellemetlen, nehéz cserjétől és megsüllyedtek egy csomó hajba."

Nazasnky félrevezető, pravoszvesztyik, új ötletek hírnöke, kidolgozott és megmagyarázott karakter, mesélhetsz, a szerző szócsöve. Romashov és az ima gondolata, hogy részt vegyen tevékenységében, a gyakorlatban. Ő maga egy élő, dinamikus, dinamikus hős a "Poedinka"-ban. Már az expozíció a cselekmény, vannak víziók a sok neofitserskіmi rizs: chervonіє jön egy félreértés, beszélni pluton, fogyasztása nélkül javítja a szemlencséket. Bátor, nem verte meg a hivatali etika, aki szabadon lóghat a "shpakok" felett - civil. Igaz, a vinyatkovy vypadki: "amint az ember jó ember, nemes és eddig ... most új, megbánó támadásban leszek szablyával."

Kuprinovesedi (V. Afanasjev, O. Volkov, F. Kulesov, O. Mihajlo) Romasovot pereicsnijnek nevezi, gyengének. Shvidshe mindenért, Shurochka Nikola gondolatának bűze, aki a farkasok, személyes pragmatikusai, Romashov szemszögéből gyengének tűnik azoknak, akik nem tudták őket lelkileg elfogadni. Már az első Romashovra jellemző portrén is deklarálódik az erő, hiszen streaming és nem hivatalos rizsa: "középkorú, művészi, az erőshez akarom érni a hajtogatását, ale, a nagy szemét miatt, nehezen -Megragad."

A karakter fizikai ereje az utak megismerésének cselekményében az utolsó pillanatig tartó lelki erő dominánsához, az igazi alapjához, az idegenül gondolkodó, mint kaszt második prototípusa, valamint a tágabb - buzgóság, mise, a transzcendentális imádata Romashov már a cselekmény elején, miután fellépett az alacsonyabb rangú ezredparancsnok méltatlan imázsa ellen, közbenjárt a hanyag, szótlan tatár Sharafutdinovért. Alkalmazás egy dohos, pangó, vidéki fenegyerek hangulatú hőseinek є ambiciózus fantáziákban, mint ahogy a hős a szolgálati órától számítva egy remek órában él. Esti séták az állomásra, esti séták, mint a bi-jelzések az értékek számának felvételéről, az újak összevarrása, kitapintása a nap vége előtt. Nagyon sok cselekmény van a fantáziák számában, hogy kövesse a kialakult képeket. Valami Andrij Bolkonszkijról, Romashov mriє a hatalmas "Tuloniról" - a Vičiznyij éberség terén tett bravúrokról, a robotok rendezett lázadásaiban, bár inkább egy győztes parancsnokról. Nem ez a fontos, hanem a romantikus-yunaki fantáziái. Illat, hogy megbirkózzon a karakter akaratával és szellemével egy egzisztenciális csatában egy mással, mindenhol. Viklik, aki a felvonulási térre veti magát Shulgovich ezredes katonának, nem kevésbé férfias, nem vitéz hősként.