Yakі problémák tönkreteszik Fonvizіnt a "Nedouk" vígjátékban Tekintse meg a statisztikákat.

"Nedouk": problémák

A "Nedouk" vígjátékban felvetett problémák:

1. Yakim beszélt nemes - és milyen nemességet ismer el az orosz nemesség?

2. Az oktatás szükségessége, nevelés - láthatóság.

3. A falusiak igazságszolgáltatásának hiánya és a falusiak segítsége.

Az értelmes problémáktól származó bőrt a tudatosság gondolatainak prizmáján keresztül nézzük. Fonvizin, fukar tisztelettel tisztelem a korszak közjátékait a képregényen keresztül, kihagyva a régi, régen elavult hagyomány megváltoztatásának szükségességét, hogy az embereket a "gonosz" mocsarába rángassa.

A gonoszság problémája a "Nedouk" című vígjátékban

A vikhovannya problémája Fonvizin előkelő jelentőségének alávetettségében nőtt, inkább a helyes vikhovannában csak egy remény gyökerezik, gondolatában a gonoszság rendje, amely összezavarja a felfüggesztést, - a nemesség lelki leépülése. .

Vykhovannya maє dati "a vchenost közvetlen ára", ébreszd fel a humánusságot, az emberek szeretetét, vedd fel a vdach buzgó fényezését.

A hiteljog „Nedouk” problémája

Az igazságtalan parasztok és Svavilya Pomischikov témáját az író azonosította a Pershiy dei-ben. Prostakova első megjegyzése: „A kaftán az egész történet. Aremіїvno, vezesd ide Shahrai Trishka. Nyerj, gazember, takarodj rendesen” – hogy bevezessenek minket a védőszent országának hangulatába. Könnyedén öt megjelenést rendelnek hozzá a szerelem világának bemutatójához.
Tehát javítsd ki a "Nedouk"-ot. Oroszország társadalmi és politikai életének fejkonfliktusa az uralom által felnevelt nép svavillája, a vígjáték témájává válik az igazságtalan kripak. A „kiskorúak” drámai összecsapása – a fokozatosan kialakult legkiválóbb nemesek – Pravdin és Starodum – küzdelme a hősökkel – Simpletonnal és Skotinim-mel.
Rabszolgaság, és nem vikhovannya ígéri és ígéri a segítők maguk, - kirabolni egy másik visnovok Fonvizint. A drámaíró suvoro és gonoszul kijelenti: az orosz nemesek a becsületet, méltóságot, népet elvesztő Szkotinin újragondolva lettek az emberek vad katái, akik a jobboldal mindenható zsarnokainak és parazitáinak érzik magukat. A nyers természet bemutatója csendes, aki "dzsentri tábornak" nevezi magát - Prostakov, її cholovіka, її sina, її testvér. A rabszolgaosztály tagjai jak újra „soványsági adóvá” tették falujukat, ők maguk pedig undorító és kibaszott rabszolgákká váltak.
Fonvizin fő témája a "Kiskorban" az volt, hogy bemutassa Prosztakovok és Szkotin összes tettét, vchinkáját, gondolatait, az erkölcsöt és a társadalmi nevelés iránti érdeklődést. ... A tenyésztett krіpatstvom, stverdzhu Fonvizіn bűze. Az elsőtől az utolsó felvonásig tartó tengely, az építészet témája áthatja az egész tévét.

A "Nedouk" című vígjátékot Denis Fonvizin írta a 18. században. Ezekkel és gondolatokkal dolgozta ki a szerző az akkoriban legrelevánsabb gondolatokat - a gyanús eszmék táplálása, az erkölcs, a különleges becsület és a vitalitás szolgálata, az "apák és gyerekek" konfliktusa, valamint egy különleges apai lázadás értelme, amely a gyanakvó eszmék táplálása forma.

A "Nedouk" vígjáték témája

A "Nedouk" Fonvizin vígjáték provinciális témája az új nemesség vikhovannyája. A szerző utat nyitott a nevelés szereplői-orra és eszméi (Pravdin, Starodum, Sofia, Milon) és a feudális felfüggesztést látott régiek képviselői (Prosztakov, Mitrofan, Skotin) ellen. A "Nedouk" művének ilyen hősei nem nyájasak - most a borotvaéles vikhovani bűze, és radikálisan szembeszállhat az élettel. Úgy képzelik, hogy az apák és a gyerekek hátában látják – hogy a matematikusokkal végezzenek az anyákban és az apákban, és a régi gondolkodásban, kontrasztban a kísérteties Mitrofan elsöprő primheivel, ami ennek nem az ára, könnyű. neked

A vikhovannya Fonvizin család problémái a korszak orosz nemessége elsöprő erkölcsi leépülésének és ésszerűtlenségének okait. Prostakova, bazhayuchi zahayuchi, nem professzionális nézők felvétele - Csifirkin segédőrmester, aki nem fejezte be Kuteikin szemináriumát, és nem volt hosszú út Vralman tudományaihoz. Mitrofan a napi rabbi, és miért érzed a bűz szagát, vesznek körül olyannak, amilyen vagy, mint egy bűz? (Zgadaimo, ironikus pillanat, mivel a fiatalember Kuteikin után megismételte: "Az zh є worm'yak ..." és "And z soványság"). Ironizuyuchi, Fonvizin tiszteletet kelt, hogy a korszak Oroszországának szüksége lesz az oktatás reformjára. A nemesek vikhovuvatiak lehetnek, mint erős, független, kiemelkedő különlegességek a magas ideálokból. És a bíróságon szolgálatot teljesítőknek nem kell hibáztatniuk - a Starodum ígéreteiből származó bérek leeséséért, ha szolgálatuk sorsa bűnös.

A pre-dodatk témája a "Minor" є az étel meg van kötve, mielőtt a batkivshchyna, hogy yogh őszinte vikonannya. Jak, csináld nulla az előadáselemzésedben, egyértelműen kapcsolódik a vikhovannya témájához. Visoka erkölcs, megértés a becsületről, zehtuvati fejében egy hatalmas vigoda és a fényes májusi élet pompájának kényelme, csak az atyáktól vagy a megszentelt tanúktól lehetnek szilánkok. A p'usi tsi megírásának órájában nézze meg a haladókat, a nemesség középső részének töredékei az uralkodó szükségleteit szolgálják, és aki nem az apa. Ugyanígy jó mókával befejezni a Fonvizin megalkotását, az irodalomban, II. Katalin utasítása szerint.

Vígjáték ötlet "Nedouk"

A "Nedouk" vígjáték ötlete Beszélni a її témáról - az erkölcstelenség, a kapzsiság, a butaság, a kapzsiság elítélése a nevelés és a humanizmus eszméinek támogatására és kihívásaira. Maga Fonvizin az oktatás szakterületévé vált, ezért támadják az embereket a zsarnokoskodó fejek az újért. A "régi" nemesek kormányon kívüliségének komédiájában a szerző leleplezte a kolosszális harmónia tökéletlenségeit éppúgy, mint Oroszországban. Legyőzem őket Fonvizin bachiv által az igazságos, emberséges törvény uralma alatt, ahogyan és erre is kénytelen leszek. Pravdin, hogy a törvényhez viszem a levelet, hogy elutasítsam a törvényt, hogyan megy át Prosztakov falu a nézőpontra, Prosztakov „seegravati” haragjára a gyerekekre. Sőt, neki magának is fizetnie kell a tanárokkal, sajnos, mint a bűz a tisztességeseken. Az olvasó (vagy pillantás) azonban tudatában van annak, hogy a tisztességes törvény csak ebben a faluban változott meg, és nem az egész cári Oroszországban, ezért a pártfogó erkölcs képviselői - a legegyszerűbb hatalom és a skótok. készen áll arra, hogy a dicsőségért játsszon és becsapja rokonait.

Ilyen ranggal a "kiskorú" témája és ötlete szorosan kötődik. A Fonvizin yak vismiyav zhorstok, indokolatlan társak, és y a Pravdin, Milon, Szófia, Starodum fenekén című vígjátékban, amely bemutatja, milyen nagyszerű a nevelés specialitása a cári Oroszországban. A szerző teljesen meg van győződve arról, hogy az oktatási és oktatási rendszer megújításával meg lehet fosztani a felfüggesztés javításától. A modernizált nemesség eszméi megöregedtek, pedig azok, mint a humanizmus, becsületesség, igazságosság, erkölcs.

Pidsumovuchi, nyilvánvaló, hogy Fonvizin megnyitotta a zseniális tvir-t, amelynek ötletei napjainkban sem veszítették el aktualitásukat. Minden új olvasót és az előadót behozom szeretetemmel és eleven ételemmel, hogy megvilágosodjak.

Tvor teszt

Állapot menü:

A "Nedouk" című vígjátékot Fonvizin legszebb robotjával játsszák. Navit іnu legenda, a cselekmény mögött Potomkin herceg (Derzhavin könyvének utolsó változatához) a temetkezési helyén ragadt meg, mert kettős ironikus módon vígjátékot állított színpadra a színházban. Pislya prem'єri Win azt mondta Fonvizinnek, hogy meghalhat, aki nem tud írni a lénynek.

Ez az értékelés nem volt egyedül – számos kritikus és kortárs dicséretesen értesült a „Nedoroslyáról”.

A történelmet az a dzherela írta

Fonvizin ötlete a vígjáték megírása előtt 1778-ban fogalmazódott meg. Abban az órában egy hosszú órát töltöttem Európában, és megfordultam az európai vígjátékok ellenségei előtt. Protect gyorsan ír, anélkül, hogy a távolba ment volna – a robot három sziklába nyúlt.

A Fonvizin robotnak sok dzherel van. A legtöbben szatirikus magazinokból kölcsönöztek anyagokat. Előttük az Európai Misztériumok robotjai, Voltaire és Rousseau zokremjei kapcsoltak össze.

Ne hanyagolja el Fonvizint tisztelet nélkül, és hozzon létre orosz fickókat (Lukin, Emin), valamint II. Katerina császárnő által írt vígjátékokat.

Elkészült az 1881-es rock p'єsa bula, nem lesz könnyű a színpadon tiltakozni – a cenzúra nem engedte, hogy ilyen tvir-t mutassunk. Az eredményeket a császárné megerősítette. A vígjáték végtelenül csekély sikert aratott a tekintetek között, és vágyott rá, hogy megtalálja közülük a legfantasztikusabbakat.

Dіyuchі lícea

• Pani Prosztakova- A vígjáték hősnője negatív, a gonosz és a zhorstok nő, a segítőtárs. Az egyik, aki ismeri a pozitív tisztelet és nemesség óráját Prostakova - tse ї ї Edin gyermeke, Sin Mitrofanushka, aki nem fog törődni a felnőtt wikjével, mindig tudatában kell lennie és balu.
• Terenty Prosztakov- a vígjáték negatív karaktere, a Pani Prostakov feje és Mitrofanushka apja. Félelmetes és unalmas fickó, aki nem tud kiállni önmagáért és a saját érdekeiért. Győzelem állandóan elviseli csapata megaláztatását.
• Mitrofanij Prosztakov- Egy negatív komédia karakter, egy 15 éves Yunak. Aláíratlan podlitok, bárcsak jönne már három rock. Nyerj hisztit és csúnya ludint.
• Tarasz Szkotinin- Egy negatív komédia karakter, Prosztakov testvére. Csúnya és bíbor lyudin. Legyen a különleges szerelem rajongója a sertéstenyésztés előtt. Zaradi zbagachennya szeretne barátkozni Sonyával.
• Starodum- A vígjáték pozitív hőse, Sonya bácsi. Shlyakhetna Lyudina, jak, rikító gyakorlattal gondoskodott anyagi táborozásáról. Jó és jó lyudin.
• Sofia- Pozitív komédia karakter. Jó és édes kislány, árva. Vona egyszerre él a Simpletonoktól, az apák halála után a töredékeket Prosztakov rokona hozza magára. Simpleton, szeretném őt Skotin javára látni, majd Mitrofanushkát - az ok Sophia fillérei volt.
• Milon- pozitív karakter, fiatal tiszt sokáig zakokhany Sophiánál. A többi zakohani nem tévedt el, a köztük lévő töredékeket felszívta a csengetés, de csak a fiatalok akaratából, újra kiképezték őket.
• Pravdin- egy vígjáték pozitív hőse, becsületes és tisztességes hivatalnok, egy robot, aki férfiak és nők felett egyaránt uralkodik, és a büntetés miatt, amiért kemény és durva a cicák között. Megnyerni a legegyszerűbb falusiak rossz cselekedeteit, és gondoskodni a jobb kézről az irányításért.

A tehetséges író, Denis Fonvizin tolla felhívta a figyelmet a jak iránti tiszteletére.

• Pafnutich Tsifirkin- A vígjáték pozitív karaktere, Mitrofan tanára, aki egy gonosz aritmetikus. Tsifirkin korábban Milonként szolgált ugyanabban az időben. A bor jó és őszinte lyudin, ale z neyishov vyishov votchitel.
• Sidorich Kuteikin- A vígjáték negatív szereplője, a dyachok, Mitrofan műveltségének tanítója egy kisfiús ludin, egy rohadt ember, egy írástudatlan ludin.
• Vralman- A vígjáték negatív karaktere, a kósza kocsis, Starodub, a francia Mitrofan tanára. Nem akarok franciául tanulni, de megfosztom a jelen láthatóságától. Képmutató csaló és sahráj.
• Єremіїvna- Egy negatív komédia karakter. Selyanka a pokazhennyam, dada Mitrofan, jak pratsyuє a Prosztakov ponádnál 40 rubel egy kopeck.
• Trishka- A vígjáték pozitív hőse, a Prosztakovok Kravetjei. Kedves és shyra lyudin, hogy ne féljen feladni, vagy csatlakozzon a szuperlistához Prostakovával.

A "Minor" folytatásának cselekménye

A "The Minor" egyéb részei számára nem fontosak, de az anyagok azt mondják, hogy Fonvizin gondolkodott komédiája folytatásán.

A "Becsületes emberek barátja, Abo Starodum" magazin szerkesztőségében két lapot mentettek meg, amelyek megerősítik a tényt - az első, amely Sophia életéről kapott információkat, amikor összeházasodott Milonnal.

A lány számára az élet nem volt a legjobban, és ezt Milon egészségi állapota is észrevette. A másik levélnek információt kell tartalmaznia Starodum reakciójáról az unokahúgnak adott hírre.

Ugyanezek a "kis" problémái

A vígjáték a jelenlegi felfüggesztés számos fontos témáját és problémáját megsemmisítette. Előttünk gyakran felmerül a gyerekek és segítőik közötti kapcsolatteremtés – sok segítő, aki rosszul viselkedik a falubeliekkel, kijátssza jogait, alábecsüli a robotért fizetett összeget és gyakran haragszik a falubeliekre.

A "The Minor" támadó kulcstémája a vikhovannya és a megvilágosodás témája. Fonvizin nashtovkhu egy gondolatról, szóval egy bepillantás a nemesség és az arisztokrácia kiváltságaiba, de nem mindegyik nem utasíthatja el a kor tudását – az egyik oka annak, hogy egy ilyen kor nem keresi, pláne ágynemű és a motiváció hiánya.

A terület egyik problémája maguknak a felhasználóknak az undora a felkészültségükben - ezek miatt kevés a tudás, és akaratlanul is rátehetik őket a saját robotjukra.

A jak proponim olvasatát Denis Fonvizin írta.

Az apák oldaláról való gondoskodás problémája és a szeretet pofonja a gyerekeknek. Prosztakova túlságosan elfoglalt azzal, hogy megengedje a saját szinoviáját Mitrofannak, aki a babrálás és a túlnyomóan bizalmatlan, valamint a gyerekek ördögi, ostoba és obszcenitása miatti gyermeke. Ljubov Prosztakova nem ismeri a kordonokat, és ezért ez egy fiatal férfi számára káros.

Szimbolikus név

Az "aljnövényzet" szó azt jelenti, aki nem utasította el a megfelelő oktatási dokumentumot, vagyis a méreten aluli személy félművelt személy. Fonvizin vígjátékának fő métájához kötődik ez a név, hiszen a nevelés-fejlesztés alapelveinek nagyon örülők terepe, hogy ne hozzon pozitív eredményt, hanem navpaki, hogy nehezen alakítható. ennek a fejlesztésnek a különlegessége.

Emelkedjen a klasszicizmusba a vígjátékban

A Fonvizin vígjátéka є klasszicizmust ad a klasszikus kreatív munkával. A lények, akiket az európai klasszicizmus törvényei vezérelnek, a hármasság törvényét követik: egy óra, egy óra, egy nap.

A vígjátékra tett erőfeszítések egész nap láthatók, így ez egy órát vesz igénybe. A vígjáték erőfeszítései egy egéren láthatók, amely a tervezés szerint csak egy a tömegek közül. A nagyobb témáról - Zsófia helyetteséről - minden más téma is van, amelyeket vígjátékban mutatnak be.
Addig a hősök neve és beceneve a szimbolikus karakterből, a szuttájuk mögött pedig a karakter kicsiny, ale lakonikus jellemzéséből fogant meg.

Ilyen rangban a "Nedouk" vígjáték Fonvizin kreativitásának csúcsa. Fonvizin esztelen robotika dzherelje a távolba szállt, hogy ötletét gyönyörű ranggal megvalósítsa - minden hős reális és élő, a problémák és a lényből felvetett problémák pedig relevánsak és suttuvim.

2 probléma:

P. a nemesség erkölcsi elosztása, a felfüggesztés erkölcsi leseinek bukása ellen

P vikhovannya! A perzhochergovy bürokrata, aki viznacha az indulat a vigliád a nagyon emberek.

A „félkegyelműt” nagyobb társadalmi cselekvőnek és ripacskodó szatirikus egyenességnek tekintik. A "Nedoroslya"-nál a nagyképű szvávil témája a persákat okolható. Az időskor hőseinek megítélésében a fő kritérium a falusiak-kripak. Diya vidbuvaєtsya a Prostakov anyánál. Akadálytalan úri ajándék az új páni Prosztakovnak. Egész egyszerűen a „pani” szót rendelik a hősök átiratához; Csodálatos panun a pidvladnoy svitiben, panun nakhálisan, despotikusan, sok énekléssel a testetlensége miatt. Koristyuchie sirіtmom Sophia, Prostakov zavolodіvaє її maєtkom. Mivel nem aludt zgodi divchini, vyrishuє vidati її feleségül veszi a testvérét. Általában azonban a "furia" közösség karaktere nyitva áll a falusiak-kripakok figyelme előtt. Prostakova a glibko perekonat az obrazovat jobbján, kirabolja és karati falusiakat, azoknál, akik nem csodálkoznak a szemérmetlen, alacsonyabb fajtájú jakokon.
Már egy füles p'єsi - a kaptán alapozásáról híres - a megfelelő módja annak, hogy bevezessenek minket a Prosztakov standjának hangulatába. Itt і egy durva, mint a hazai kravtsya Trishka címén, і alaptalanul megszállta őt a zsákmányban, і іt svichne іn annak érdekében, hogy borotvákkal büntessék nі ami nem borszolga. Jólét Prostakova berendezés a bezoromnoy kifosztotta kripakiv. A standnál a rendet egy husky és a verés idézi elő. Ne légy durva, laikus szavak: soványság, bögre, csatornák, régi vidma. A mesére utal az udvari lány, Palashka betegségéről szóló hang.
A Simpleton primitív természete különösen élénken mutatkozik meg a szemtelenségtől a félelemig, az önelégültségtől a csúnya felé vezető éles átmenetekben. Vaughn durva Sophiával, hagyja el a hatalmát felette, teljesen tudva Starodum soráról, hangneme és viselkedése megváltozott. Ha Pravdin fülsiketítő döntés, hogy visszatér Prosztakovhoz a bíróság előtt a falusiak embertelen rákényszerítése miatt, akkor csekélység a lábai előtt feküdni. Alena, miután megbocsátott, azonnal elkezdett menni az igénytelen szolgákhoz, akik elvesztették Sophiát.
Szkotinin jelenléte a nemesség körében széles körben elterjedt, Prostakovával rokon, a típus jellegéből adódóan. Nem hiába meséli Pravdin a kisállatok előtt azokat, akik a Simpletonok anyjává váltak.
Mitrofan képében kötött a probléma - az író gondolata a zuhanásról, mint az orosz Prosztakov és Szkotinini készülődik. Fonvizin előtt a "félúton" szót nem kicsit elítélik. A nemesi gyermekeket aljnövényzetnek nevezték, akik még nem töltötték be a 15. életévüket, tobtóknak, akiket I. Péter nevezett ki a szolgálatba való bekapcsolódásra. A Fonvizin volt egy vicces, ironikus zmistu.
Mitrofan egy tudatlan, mielőtt egy közönséges tudatlanságban vétkezik, aki nem ismeri a számtant, sem a földrajzot, és nem is köztudott, hogy prikmetnik menniktől. Jaj, aljnövényzet vagyok, és erkölcsi értelemben nem áll a fejemben megőrizni ezeknek az embereknek a nagyságát. Vіn durva és nakhabny a szolgáktól és tanároktól. A doti anyja előtt nyerve a dokkok látják az erőt. Ale varto їy vonja be az erőt a fülkébe, ahogy Mitrofan gyorsan meglátta magát és Prosztakovot. Én nareshty, Mitrofan civil értelemben tudatlan, van, aki nem éri el az állam előtti felelősség szintjét. „Mi bachimo, - hogy az új Starodumról beszéljek, - bizonyára a piszkos vikhovannya boldogtalan öröksége. Nos, kimehetsz a Mitrofanushkából jobbra? .. ".
Jak és minden híres szatirikus, Fonvizin kritikájában az éneklő polgári eszmékből származik. A cich ideálok képe a szatirikus lényekben nem obov'yazkovo, hanem a XVIII. századi didaktikai irodalomban. szatíra, megnyugtatás, ideális hősök műsorával kiegészítve. Nem ominuv a hagyományok és Fonvizin, hanem dacosan ellenezte a Szent Simples és a szarvasmarha - Starodum, Pravdin, Milona és Sof'yu. Tim maga a legrosszabb protistavleni a nemesek eszméiben. Starodum és Pravdin szégyentelenül perelnek a szvávilért, kirabolva a falusiak elleni erőszakot. „Törvénytelen másokat rabszolgaságba kergetni” – jelenti ki Starodum (167. o.). Rögtön lényeges, hogy nem magának az intézménynek az elítéléséről van szó, hanem annak baljós természetéről. A prostakovói vidminuban, mivel jó leszek a parasztok rablóinak, Starodum vibrál a zbagachennya útján. Nyerj vírust Szibériának, de, a következő szavak mögött: „Maga a földből kapok egy fillért” (I. P. 134. kötet). Mabut, van egy aranyvideó, de egy csomó babrálás Fonvizin saját gondolatával a nemesség Oroszországának szükségességéről, az „alkuzásról”.
Még éleslátóbb vagyok a nemesség és a kölcsön Pravdin kapcsolatát illetően. Nyerd meg, hogy tisztségviselőként szolgálj nemzetünkben. Ez volt a telepítés neve, a facsemeték 1775 r. Katerina II a Skin kormányzóságnál a környező gyámságért a szertartások helyén. Alkalmazottaik fejére nem szabad megfosztani őket az osztagtól, de "a szív hatalmas bravúrjából" Pravdin vvazhaє legyen óvatos azokkal az asszisztensekkel szemben, mint például: "Hatalmamat népem fölé fogom helyezni, élek. a gonoszról embertelenül" (1. kötet, 117. o.). Miután megismerte a prosztakovok zhorstokostját és szörnyűségeit, a családból származó Pravdin gondoskodik a fiúk kezéről, felszabadítva a falusiak önkormányzati jogát. Pravdin saját tetteikben I. Péter 1722-es rendelete mentén halad, a zsarnok-lelkűek ellen igazítva. A nép életében még ritkábban stagnál a törvény. Ehhez Fonvizin vígjátékának kapcsolata úgy nézett ki, mint a saját családja povchannya II. Katerini parancsára.
Fonvizinnek nem kevésbé fontos, hogy az istentisztelet előtt megétesse a nemesek kinevezettjét. Az "erényről" szóló rendelet elküldésével a probléma kifejezetten vendégszeretővé vált, a nemesek egy része már legálisan is jelentkezett, hogy otthon látják őket. A Fonvizinnél a témát a vígjáték neve vezérli, és kifejezetten hangsúlyos. Mitrofan nem szakadt, amíg vchennya, sem a szolgáltatás előtt, és amikor áthalad a tábor az "aljnövényzet". Mitrofant fogom hangolni az anyám nevelésére. "Poki Mitrofanushka még mindig az aljnövényzetben van, - mirku nyert, - izzadt és lusta, és jön egy tucat, lám, istenem, szolgálatra, mindent elviselni" (T. 1. P. 114) ,
Átmérősen protylezhny nézd meg Starodum. A Іm'ya hős elrendeli azokat, akik ideálok, hogy szerepeljenek a Petrovskiy-eposzban, ha a kedves nemes szolgálatai révén megerősíti jogait. Mintegy obovyazok, vagy, jak beszélt a XVIII. században., Mintegy "fel", nemesek Starodum zgadu egy speciális bottal. „Posada! .. Jak a szó mindenkire, aki mozgásban van, és mivel kevés az intelligencia! .. Ez egy szent fogadó, olyan, mint a golyva, mindannyian élnek... Yakby úgy fogja fel a vikonuvalit , mintha ismételni akarna róla. A nemes például, miután a bi-t a gyalázat meggyőzésére tette, ne raboljon el semmit, ha a stílust kérdezi: є emberek, akik segítenek; є Batkivshchyna, hogyan kell szolgálni ... Nemesember, méltatlan arra, hogy nemes legyen! Nem tudok semmit a világon” (T. 1. P. 153).
Annak érdekében, hogy Starodumot bemutassam a vezetői gyakorlatnak, széles körben kiterjesztettem II. Katerina cárját, ha a tisztek sorai mindenféle város nélkül elvették a legmagasabb kitüntetéseket és érdemeket. Az egyik ilyen templomról - egy fiatal gróf, egy ilyen "vapad" kékje, ahogy abban az órában mondták, egy luddynak, zgadunak elhúzódó haraggal Starodum egy rózsánál Pravdinnal.
Mitrofanushka є ellenpódja p'usi Milonnál egy intelligens tiszt, aki nem törődik fiatalságával, már részt vett Minden akciójában, és nagy igazságossággal tanúsított „rettenthetetlenséget”.
Ez egy különleges hely, ahol Starodum gondolataival az uralkodó „posadáról” és a kritikai tiszteletről beszélhetünk a Katerininszkij udvar címén. Jak helyesen mondja vidomy literaturoznavets K.V. Itt mav olvassa el a császárné egyértelmű wiklikjét, mivel bűnelkövetőnek látta magát, és I. Péter segítségét prodovuvachku, ő pillantott be az emlékművön található írásba: Petro Primo - Catarina Secunda - tobto. Peter Pershom – Katerina Druga. A Starodum megbékélése szélén álló Császár nemcsak a törvény felfüggesztésének nézetében vétkes, hanem ő maga is a magas erkölcsiség szemlélője. „Nagy szuverén, - kazhe vin, - є szuverén bölcsesség. A jógo azon a jogon, hogy megmutassa az embereknek a közvetlen áldást... A szuverén trónjához méltó nem tudja elfogadni gyermekei lelkét” (T. 1. Z. 167-168). Az ilyen uralkodó a zobov'yatsii otchit maguknak viconavchas, bűnözők a felfüggesztés a nemesek, mint a sergoy, ők szolgálhat a fenék a gyermekek és minden nemes, én lesz a zagal. Ale, az akció teljesen eltér a Starodum oktatási programjától. A Starodumot nem csak a bíróság felfüggesztésének elnevezése miatt kell megítélni, hanem az aljas girkis nyilvánosság miatt; Azok, akik itt kacsintottak, megdöbbentek, és a zhakh-ba vezették. Az udvaroncok csak a bűnösségükre, a kar'erájukra gondoltak. „Csodálatos itt szeretni, - Starodum zgaduє, - egyedül magamról, körülbelül egy év rohanni” (1. kötet, 132. o.). A hatalomért vívott harcban és megpróbálja megtorpanni, be-yaki koshti: "... egyikük hív, és aki talpon van, még az sem, aki a földön van" (1. kötet, 132. o.) ). Erejükön kívül megváltoztathatták a rendelkezéseiket, Starodum, miután feladta az udvari szolgálatot. "Láttam az udvart, - tisztelem a bort, - erő nélkül, vonal nélkül, rang nélkül, hogy lelkem, becsületem, szabályaim".

A "Nedouk" vígjátékban D.I.Fonvizin a felfüggesztés egyik legfontosabb problémáját fogalmazta meg: a felnövekvő generáció oktatását és lefedettségét. A p'єsі-ben a Prosztakovok hét főszereplőjének "gonosz folyamatának" karikatúrája látható. Az író a nagy nemesek boszorkányait szatirikusan ábrázolva, a vezetés hiányát, a gyerekek életszagát és a felfüggesztés méltóságát mutatja meg, a költözéshez hasonlót igyekezett elítélni. Mati Mitrofana zmushena (krym head turboti - kisbabája kivágásáról) demonstrálja a rendeletet a nemesi gyermekek megszentelődéséről, ha a nemesség akarata miatt Miklós nem szereti meg a gyermeket, amíg "fel nem használ".

A szerző szatirikusan ábrázolja Mitrofan óráit matematikából, földrajzból, orosz nyelvből. A jógo-olvasók zaklatják Kuteikin dyachokot, Csifirkin segédőrmestert és nimets Vralmant, akik nem voltak messze az őket javító segítőktől. Egy óra telik el az "arichmetika" órára, ha a tanárnő javasolta a mű viralitását, az anyák nem bírják a szinoviát, nem láthatják őket, hanem mindent elvisznek. A földrajz Prostakova szerint nem szükséges a serpenyőhöz, de vannak látogatók, akik elviszik őket, kudi treba.

Különös komikussággal ismét letették a jelenet "vizsgát", amelyen Mitrofan megmutatta saját tudását. Vin pragnuv perekonati "képregény", jak "far away pishov" a vivchenna, például orosz. Először is, miután elkezdett énekelni, az "ajtók" szó lehet іmennik és prikmetnik; Ilyen eredmények: Mitrofan dosyag, zavdyaki matіntsі, yak egyáltalán Játszottam egy bolyhos kis madárral, például a robiti hangja csak azokat, amelyeknek megfelelőnek kell lenniük: ust, aludj, mássz áfonyára és bachitira mindazoktól, akik rendelés nélkül akarják . Amíg az érdekeltség nem került bele.

A csendes elmék, akiket komédiában ábrázoltak, a gyerekek nem láttak erősen az apáktól, a kis tudatlanok nem akartak tudni, nem akarták látni a tudást, a korszerűség dicséretét megvilágítva. akik mennydörögtek Mitrofan apja és anyja nem tud olvasni, és a bácsi "Ilyent nem olvastam": "Isten... látott nudgát." A cichek érdeklődési köre kiváló hangzásban: igények kielégítése, profitfüggőség, pragmatikus vilshtuvati rozrahunkra mennek, és nem cohannesra (a piás posaguért Sophia Cattleans disznókat akar venni). Tisztán értik a szabályokat és a becsületet, de akkor nincs értelme a panuvatinak. Prostakova durva, zhorstoka, unly emberek szempontjából, hogy a falusiak-krіpakіv. "Szarvasmarha, gazember harya" és іnshі huskyk є a városban, és a fizetés a kis zsarnokért "napi öt mandzsetta és öt karbovantsіv egy rikon". Ugyanaz az uralkodó a tábornak és Mitrofannak, amely a gyerekek szülőhelye, a kripakok szörnyűséges mozdulataira. A nyertesek és a nézők vvazha szolgák, bazhayuchi tőlük annak érdekében, hogy megrendelje a pansky akaratát.

Pani Prostakova rózsás hozzáállása „egyszerű”, de „a finomságot nem lehet megtanulni”. Könnyedén táplálj egy laikoyval és ököllel. Bátyám, Szkotinin, hogy kövesse ezt az embercsoportot, ami a közeli teremtményeikhez hasonló képet illeti. Például Skotinin kazhe: „Mitrofan szereti a disznókat attól, aki az unokaöcsém. Miért vagyok olyan disznófüggő?" A nap végén Pan Prosztakov azt mondta neki: "Itt vagyok, gondolok valamit." Pravdі, bűn Prostakovikh Mitrofan gazdag valami hasonló az anya, hogy a nagybátyja. Például azt, hogy nem tudom, hogy ez igaz, de ez nagyon sok, és tizenhat rakétám van túlterhelve. Matinka kijelenti, hogy "finom hajtogatása" van. Mitrofan, a dada Aremijivna povidomlya fogyasztásával kapcsolatban: "Öt zsemle zzivniv snidankuig".

Metoyu D.I. Fonvizіna bulo jak vismіyuvannya, vikrita vdach a kisnemesség, és szatirikusan ábrázolja a felfüggesztés, az állam cselekedeteit. A despotizmus csökkenti az emberek emberségét. Az írnok felhívja magára a jogállamiság szükségességét, megmutatva, hogy a maga módján a „Nemesség erényéről szóló rendelet”, a királyi rendeletek támogatóinak tettei elfogadják a valutákat. Az élet sajátosságai és a többi, fokhagymaszagú tsomu nemesek verése a vadállatok promiszkuitását, a válogatás nélküli uralom kísérteteit veszik el, a gorombaság, törvénytelenség, erkölcstelenség gyanújából virágzót.

A "Nedouk" című vígjáték a felfüggesztés hibáinak ártatlanságán alapul. A boszorkányok szatirikusan fantáziadús képei, a „vikhovannya módszerei”, Fonvizin, aki megpróbálja elérni a visnovkát azokban az emberekben, akik nem tudnak vikhovuvat gyerekeket, a nemesek közepe alatt új „mitrofanushki” volt. Mitrofan életelve egyenesen ellentétes a művelt emberek megbékélésével. A szerző nem pozitív, hanem negatív képet alkotott. Meg akarva mutatni "a jó gyümölcs rosszát", ehhez elképzelni a papi élet legfontosabb oldalait, a lendületes hősöket, és a fiatal nemzedék láthatóságát is.

Prostakova vikhovuvala Sina hölgye imázsáért és hasonlatosságáért (mintha az apák barangolódnának), és azokat a tulajdonságokat oltotta beléjük, mivel tiszteletben tartotta az igényeket, hogy a tizenhat éves sziklás Mitrofan maga is a célokat jelentette:
- Nem akarok olvasni;
- a szolgáltatás nem spokushayut egy robot;
- Egyre boldogabb lettél az elégedettséged miatt, és te lettél a norma;
- Mohóság, kapzsiság, kapzsiság - tulajdonságok, amelyek emellett hozzájárulnak az általános jólét eléréséhez;
- durvaság, durvaság és személytelenség - a pompás tulajdonos szükséges elve;
- beengedés, cselszövés, csalás, árnyasság - aggodalomra ad okot a hatalom elleni harcban;
- vmіnnya pristosovuvatisya, tobto dozhati a hatalom képviselői előtt és nyilvánvaló törvénytelenség az igazságtalan emberekkel, - az ördögi élet egyik elméje.

Tedd a feneked a „Nedouk” vígjáték „elvei” bőrére. A vizmyati szerzője vikrit a bagatokh alacsony látnivalóit, emellett a hagyományos képeken vikoristovuv olyan prijomit, mint egy szatíra, irónia, hiperbola. Például Mitrofant megijesztette édesanyja, aki éhen halt: „Nincs mit enni, csak zsemlét enni”, este pedig: „Nem vacsorázom – csak sült marhahús, három skibochki és fél- sült (tekercs)” öt-shi Ugyanígy szarkazmusból és ellenszenvből a szerző a Mitrofannál a „tudásra húzásról” szól, aki igyekszik úrrá lenni a régi dadák „vágyán” azok után, akik sokat kérnek tőle. A leckékre pedig csak akkor fogok inni, ha az elmét ő rendelte ki: „...

Pani Prostakova nem okoz gondot, hogy megsértse Pravdint, de a kék „nem kel fel a könyvön keresztül”. Én Mitrofan engedelmeskedek minden engedelmességnek, hallgatom az anyai kohannét, megnyerem a szerencsét, mint egy látogatást a bazhanunkban. Az egész aljnövényzet egy vad, durva, keményre főtt jak, aki először méltó a nyan chi-re. – Úgy tűnt, matinkó, jak erőltetett! - Vidshtovhuє kismama, ha új gyereket akarsz ismerni.

Sztarodumi Visnovok, az utolsó p'usi ("A rohanó és haldokló gyümölcs tengelye!") forgácsolása, a pillantások előtérbe állítása és a tények előtérbe olvasása, amelyek megmagyarázzák és szándékosan megmutatják, hogyan kell formálódni a furcsa karakterek felfüggesztésében. amíg

Rishennya Pravdina Mitrofanushkát a nemesség szinonimájának szolgálatába küldte minden zaklatás nélkül. Ale vynikak táplálkozás, hogy nem lehet vígjátékban bemutatni, tiszteletre szeretnék esküdni: "Hozhat-e Mitrofan fahéjat a Batkivshchyna szolgálataiba?" Bizony, ni. Eljátszottam DI Fonvizin komédiáját, hogy meg tudja mutatni a felfüggesztésnek, ahogy az "alulméretezett" a segítőkkel hadonászik, és a kezedben lehetsz Oroszországban.

Hasonló statisztikák