Allah Küldötte (Allah áldjon meg benneteket) ezt mondja: "Mindenki lelke a zöld madarak között található a paradicsom fáin, hacsak Allah hátat nem fordít a feltámadás napján" (Sahikh at-Tabarani). Ugyanígy szavai mögött: „a sír egy egész megálló az út végéhez vezető úton, és hogy az újba bújhass, távolabb feküdj le. És ha ni, akkor távolabb mi leszünk fontosak ”(Hasan, at-Tirmizi, Ibn Maadzha, al-Khakim Usman slivéből).

A tsim hívására a próféta (hai, áldd meg, Allah és vitaє) áradozott: "Shuka Allah zahistájának a sírból a sír előtt, az igazság töredékei" ( Sakhikh at-Tabarani ).

"Ha meghaltál, két sinyo-chorni angyal jön előtted, egyikük al-Munkar, a másik al-Nakir hangja volt - hadisban fog megjelenni - és a bűz úgy tűnik neked:" Miért hívsz beszél (Mohamedről)?" Megismétlem ezeket, amikor azt mondod, hívj fel: „Allah szolgája a Yogo Küldött; Esküszöm, hogy ez nem nagy dicséret, Allah Krisztusa, és hogy Mohamed a szolgája és a Küldötte." Tódi bűz úgy tűnik: "Valóban, tudtuk, hogy ezt mondod." Todi az új sírja kitágul, és fény van bennük, és úgy tűnik: "Aludj." Win kazhe: "A családomhoz megyek, és megveszem." Az illat úgy tűnik: "Aludj, mint egy fiatal férfi, akit senki sem ébreszthet fel, kivéve ezt a cohannoi osztagot" (hogy Allah ne legyen egyedül álmában). Az Ale yaksho vin egy képmutató (munafik), ez olyan, mint: "Csuvám, hogy beszéltek így az emberek, és ugyanezt mondom (nem tudom)". A szaglás: Tudtuk, mit fog mondani. Todi a földet megbüntetik: "Grip yogo", yo squeeze, akkora táborban leszek, amíg Allah nem jön el attól a pillanattól, addig nem lesz senki" ( Khasan, at-Tirmizi zi sliv Abu Khurayri ).

Allah Küldötte (hai Allah áldja meg) ezt mondja: „Ha egy embert ültetsz a sírhoz, és a bajtársaid megfordulnak, és van egy kis szélhámos, két angyal közeledik hozzád, szippantás, amit a qiu lyudinról mondasz, Mohamed?" Vin azt fogja mondani: "Tanúja vagyok annak, hogy Allah és prófétája rabszolgája vagyok." Todinak azt mondják: „Tartsa ki a pokol közepét. Allah lecserélte őt egy fiúra a Paradicsomban." A próféta (hai, áldd meg Allahot és vitaє) hozzátette: „A halottak megölése halálsértés. Azonban képmutató, mert álszent azt mondani az angyaloknak: „Nem tudom, hogy ugyanazokhoz az emberekhez szólok-e, akik kíváncsiak!” Verjük meg aranykalapáccsal mіzh wuh, і nyerjünk plakátokat і plakátokat, és sírást szaggatunk, h közel kerüljünk az újhoz, az emberek és a gin hibája mögött”( Sakhikh al-Bukhari 2/422, muszlim, Ahmad, Abu Daud, an-Nasaï zi sliv Anas ).

Al-Baraa bin Azib azt mondta: „Allah Küldöttével mentünk (Allah áldja meg), felügyelünk egy hordágyat, amelynek hossza egy halott Ansar. Ha elmentünk a helyre, de mala buty sírjához, az nem olyan, mint egy virita. Allah Küldötte (ne áldd yo Allahot és vitaє) siv, és mi sіl so nіbі a fejünk fölött buli ptahi. A jógi rutsinál volt egy klub, mint egy földmorzsa. Elengedtem a fejemet, és azt mondtam: "Shuka az ördögnek Allah-al a sírból." Nyerj megismételve tse két chi három." A Jarir bejelentésének verziójában ez a következő: „Nyerd meg a їхніх (a barátaid) szandál hangjait, ha kialszik a bűz, és ugyanabban a pillanatban táplálkoznak: „Ó, ez ilyen! Ki a te Urad, ki a vallásod, ki a prófétád?" Hannad verziójából híres: „Két angyal közeledik, felkavarja a rendszerét, és energiával tölti fel: „Ki a te Urad?” A válasz: "Az én Uram Allah." Büdös alvó jógo: "Yaka a te vallásod?" Az üzenet a következő: "Az én vallásom az iszlám." A bűz majd táplálja a jógot: "Hogy gondolsz egy férfira, jak egy zsarnok került a félreértésre köztetek?" A győzelem az üzenet: "A győzelem Allah hírnöke." Felerősödik a bűz: Ki adta neked a nemességet ezzel kapcsolatban? A válasz: „Miután elolvasta Allah könyvét, megnyugtatta őt és tisztelte igazságát…” Megrántom a Paradicsom illatát, és (a sír) egy új padlóra szakad, tágas, akár egy sípszem. Az őrült halálát megnyerve azt mondják: szelleme a lelkévé változik, két angyal hozzábújik, szétzúzzák rendszerét, és energiát adnak: Ki a te Urad? A válasz: „Kár, kár! nem tudom.” Felerősödik a bűz: ki az, aki üzen a félreértésből? A válasz: „Kár, kár! Nem tudom." Todi megszólalt egy hang a mennyből:" Nyerj zbrehav, szóval teríts ki egy sütőt, vedd be egy sütőköpenybe, és nyiss ajtót a pokolba." olyan erősen szorítsd, hogy egytől egyig összenyomd a bordáidat. ”Dzharirnak nincs saját verziója:” Hadd lássuk előtte a szemeket és a neveket egy ilyen kalapáccsal, nos, mintha hegynek ütköznék vele, a hegy pirulává változna.Ha megütöd, már a naplemente előtt érezni fogod az erőt, láthatod az embereket és a gint, és átváltozol pirulává. Addig fordítsuk a lelkedet, amíg meg nem fordulsz"( Szahikh: Ahmad, Abu Daud ).

Allah Küldötte (hai, Allah áldjon meg benneteket) ezt mondja: "... igaz az az ember, aki a sírjánál ül, és nem látja a félelem baját, és akinek úgy tűnik (angyalok):" Aki (le) ty boo ?" Először is: "Ilamu standjánál". Úgy tűnik, hogy: Ki az a cholovik? Vin kazhe: "Mohamed, Allah Küldötte, aki Allah egyértelmű jeleiből jött hozzánk, és mi hittünk benned." Todi yogo etetni: "Chi ti bachiv Allah?" Vin kazhe: "Az új embereket nem adják Allah bachitjainak." Todi egy új shylin szégyenlős közvetlenül Vogne, így hogyan kell bach (Vogon), és úgy tűnik neki: "Nézd, nézd meg, mi Allah Allah vryatuv neked." Várjunk egy új schilint a Paradicsom kellős közepén, de az ő írásaihoz és az ott lévőkhoz nem fogok nyúlni, és úgy tűnik nekik: „A tiéd egy álom”. Először úgy tűnik: "A megfelelő háborúban fogsz feltámadni, és fel fogsz támadni a háború idején, Allah akaratából." És a bûnös ül a hajvágása, haragja és tápláléka sírjánál: "Kinek lesz búbja?" Nyertes: Nem tudom. Power Yogo: Ki az a cholovik? Vin vidpovidaє: "Csuvozom, ahogy az emberek beszélnek, és utánuk ismétlem!" Hogy valaki féljen egy schilintől a Paradicsom kellős közepén, és alátámassza az írásait és az ott lévőket, és erre úgy tűnik: "Feliratkozik, amelyben Allah látott téged." A schilin féljen harcolni a Pokol irányába, hát hogy ütögessek, mert vannak féleszű nyelvek, és úgy tűnik nekik: „Tiéd a tengely, élsz az emberek között, és meghaltál velük és te velük együtt feltámadsz Allah akarata szerint"( Ibn Maja zi sliv Abu Khurayri ).

Abu Muntasir sejk Dobirka hadisza

Ha a halottakat a sírhoz fekteted, mintha Ljudin képmutató lenne, a sír úgy tűnik számodra: „Ó, bűn Adamo, hogyan felejtettél el engem?

Most jobb, ha rád támaszkodsz, ha középen vagy. Ha megfeledkezve rólam, séta közben még rosszabb voltam veled" - ezt kimondva a sír egytől egyig erősen összeszorul. Meg fog gyötörni a Végítélet, és az Ítélet napjáig kínlódjanak a sírban.

Yakshcho meghalt buv mu'min, tobto. Allah könyörületes, szívű és halló szolgája, majd az akaratos vendég sírja, és azt mondja: „Szerettelek, és ellenőriztem a segítségedet, ha elmentem tőlem. Az első sírból zöld mező és paradicsomkert lesz, Allah megmutatja neked a helyét a Paradicsomban, devin örök jólétben lesz része, és meglátja a Paradicsom csodálatos illatát. A Próféta (béke legyen veled, ez az áldás) azt mondja: "A sír meghal, vagy az Édenkertnél, vagy a Pokol gödrénél."

Ezen kívül, hogy megörvendeztessük az elhunytat Munkar és Nakir angyalok érkezése előtt, segítünk az elhunyton a bilya nig érkezése előtt. Gyere vele, hogy lazítsa meg jócselekedetét: „Ó, Allah szolgája, aki egyedül veszett el a sötét sírban, mi vagyunk a te jócselekedeted. Todi nem fogja azt mondani: "Hogy bámulok egy órán keresztül, miért nem adtam több dorikh diyan-t szeretteimnek, mivel beárnyékoltam a gazdagságot?" Amint egy új embernek nehéz lesz Munkarral és Nakirral lenni, mert ha tudja, hogyan kell megkínozni a sírnál, üljön le a sírra, és ezt mondja: "Miért, ha meghaltunk, nem értettük, hogyan fog meghalsz, hogy elküldj minket?"

Azért hto gazdagon zgaduvav a halálról, a sír podibna lesz az Édenkertbe.

Є két nap és két éjszaka, amíg az emberek nem chuli és nem dühöngtek: egy nap, ha az angyal segített Allah szolgájának azokról, akiket Allah megadna neki, vagy irtózik tőle; és a napra, ha a Mindenség előtt állsz, elveszem a papirokat a munkádról, a jobb oldaladról. És éjjel: persha nich a sírnál, amely az Ítélet Napja előtt volt.

Allah Küldötte (béke legyen veletek) ezt mondja: " Ljudinnak van egy póz azokkal szemben, akik nézik őket. Win nem vadállat, uvagi annak aki mögötte állt a kezdet pillanatában ".

Ha a Mindenható Allah látni akar egy embert, győzz, mondd meg az egyik angyalnak: "A Szeressre írsz mindent, amit a földön adsz: a napodat, az életedet, és az eredmény az, hogy nem leszel boldog, és soha nem is leszel boldog." Cei angyal fog poszterezni. Allah Allah segít az angyalnak, hogy megvédje, megjavítja a belső méh életétől, amíg meg nem telik. A Mindenható Allah utasítja a két angyalt, hogy írják le jó és rossz tetteiteket, ne fogadják el. Ha az életed véget ér, Allah Allah lát két angyalt, és vezeti Malakul Mavtát, tobto. Izrail (a halál angyala) ölje meg. Annak érdekében, hogy humoros legyen, Allah elvezeti az új Munkarhoz és Nakirához, hogy befejezze a jógit. Az Ítélet Napján Allah mindenre irányította az angyalokat, amikor felírták munkájukat, és elhozták őket Makhsharba.

Inni a sírnál

Valójában azok, akik:

1. Pislya povavlyuyut luddin, és vona chuє sharudinnya nig emberek, scho forduljanak meg a temetés előtt.

2. Fejezd be Munkart és Nakirát.

3. Kíntemetések az idegrendszerre, képmutatókra, bűnözőkre.

4. Összeszűkült a sír. A Tse-t a próféta huszonöt társa adta (béke és áldás legyen veletek).

A könyv anyagai mögött Mavatinul insan".

Muhammad Husaniyu

Az Irgalmas Allah nevében, az Irgalmas

Áldott legyen Allah - a Fények Ura, Allah békessége és áldása legyen Mohamed prófétánknak, e család tagjainak és minden társának!

A szunniták és az egyedülálló közösség (ahl as-Sunna wa al-Jama'a) egyik fő pillantásáig, hogy a szelet a boldogságba és a gyötrelembe terelje a sírba.

A deyakik közül azonban a Vinikє Dumka: „A Jakscso halottat például nem temették el, igen hijim zvіrom, miért vagy arrogáns a sír kínjában?

Tse pitannya bulo szállított a sejk Ibn 'Usayminu (Ne könyörülj rajta, Allah, Ő Legnagyobb Kegyelme) „Tehát a gyötrelem a lélekre hat, a szilánkok a napon kívül vannak, nincs semmi, el van borulva. Az étel ára є a titkos tudás szétosztásából, és nem élhetem túl, de a sír lisztje nem tör át, azokon, amelyeken rosszul vagy rosszul ment, a kisemberek töredékei nem tudják eltépni a igaz, kötve Fennmaradó életek s ideje svitsky élet” "Majmu" Fatahua ua Rasail al-Sheikh Muhammad bin Salikh al-Usaymin 2/29.

És a Mindenható Allah ismerete, és a kihirdetésemet a következő szavakkal zárom: Áldás legyen Allahnak, a szentek Urának, és Allah küldjön áldást Mohamed prófétánkra, családjára, társaira, testvéreire és testvéreire mindaddig. a legvégét!

Átkelés arab nyelven: Abu Idar al-Sharkasi ______________________________________________________________________________________

1- „Ha meghaltál tőled, délben megmutatod a kicsikét. Amint megjelenik a Paradicsom egyik zsákja, akkor annak a hónapja is megjelenik a Paradicsom táskáinak közepén; amint az ember Vogne táskáinak közepén találja magát, akkor Vogn táskái között megjelenik az első hely. Úgy tűnik: "A tengely a te nyomorúságod, ha Allah nem támaszt fel a feltámadás napján" al-Bukhari # 1379, muszlim # 2866.

A befejezésért pedig áldás legyen Allahnak – a Fények Urának!

Ötszörös namaz zobov'yatsiya zd_ysnuvati dermális povnotsіnnna ludina, ő megereszkedett, hogy van-e cholov_chi zhіnochoi statі, nincs különbség az egészben. A Mindenható Allah a Koránban így hangzik:

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )

(Sens): "Nem én olvasztottalak meg, de csak azért vagyok, hogy imádjalak." Én a hadíszben, Allah Küldötte (béke és áldás veled) ilyen vagyok: Riznitsa mіzh egy muszlim és egy vallásos bhakta chi rakoncátlan - zdіysnennya namaz "(Abu Daud). Hasan al-Basri nézetét továbbítják, és a próféta nézetét továbbítják (béke legyen veletek): " Perche, mert scho fejezze be a rabszolgát a végítéletkor, ár namaz. Amint a namaz igazságosnak tűnik, ha nem jössz, ha a namaz nem jön jól, ha nem jössz, ha nem jössz ". Erre Allah Allah megbüntette az összes prófétához és nagy ummához intézett imát, és a próféta nem mondta, hogy nem parancsolta az imáját.

Allah Küldöttének (béke legyen veletek) hadíszében is ez áll: „ Büntesd meg a gyerekeidet, ha a bűz elrabolta a hétéves namazt, és ha a bűz eléri a tíz sziklás bűzt, ha olyan, mintha namazt hallanának, akkor büntesd meg ". Nyilvánvaló, hogy az ötszörös ima kikényszerítése nem könnyű jog a bőrnek, de még könnyebb annak, aki kirabolja, és aki magát a Teremtőt is kötelező érvényű sorrendbe állította, ill. nem az, aki ismeri a verset, a szent Koránt abban, hogy mi legyen.

(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )

(Sens): " Valóban, wono (namaz) nagyon fontos a jobb oldalon, nem a nyugalomért, hto є alávetjük magunkat Allahnak ».

A Próféta szavai (béke és áldás legyen veletek):

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )

« Valóban, a képmutató kollektív namazi számára a namazi értékes és rangos. Yakbi büdös tudott a fizetésről, hiszen bennük є "(Bukhara).

Tudom, hogy ötven imát fogalmaztak meg felénk, és tudom, hogy a mi ummánk (közösségünk) nem tudja megtenni, a Próféta (béke és áldás legyen veled) Allahot kéri, és Win helyettesíti őt. Az egynapos imák számát ötre változtattam, ha fizetni akarok értük, ugyanazt elfogadjuk, mint az ötvenszeres ima leadásakor.

Koraig hto zalishaє namaz

Ezt a hto zalishaє namaz gondatlanságból rendezték meg a yogo, a csupa-magos büntetés kezdetéig, 15 büntetéssel: shistma on ts'omu svitі; három a halálban; három a sírnál; három pedig az Ítélet napján.

Viszlát korán, mert a All-Seed az egész világra eljutott:

1) A kegyelem mindenható ismerete ebből a főből;

2) syayvo (nur), yake buvak az igazakra, tudom a yogo vádból

3) a csupamag jócselekedetét nem fogadják el;

4) blagannya (dua), yaku vіn zrobiv, a Mindenség Úr nem vіdpovіdaє;

5) Allah, hogy megölje ezeket a dolgokat, minden ember utált téged;

6) esélytelen lesz jó embereket látni.

A halál korai pillanatáig:

1) alázatos halállal halni;

2) meghalni, látni erős éhséget;

3) meghalni, látni egy erős spragot.

A korai sírig:

1) a yogo sírját összenyomják, hogy egyenként tekerhesd fel a bordáidat;

2) sírja még komorabb lesz, és tűzre emlékeztet, amely alszik;

3) végez a két angyallal, Munkarral és Nakirával, akiket kiforgatnak az újért.

Viszlát korán, amikor megnézed azt a lámpát:

1) elviselhetetlen büntetés a pokolban;

2) még jobban lesz csavarva a bőr vchinok;

3) Allah Allah gyűlöli őt.

És aki beszél, az nem jó óra az ima egészségére, nem az élete napjának intelligenciájára. És azt, aki le fogja zárni a tsikh namaziv kötését, magát a vimagát, tűzzel büntették. Miért? Erre az Allah Küldöttének hadíszében (béke és áldás legyen veled) ez áll: „ Ez, hto, hogy túlterhelje namaz, különösen, megszakítva a kötelezettségeket "(Abu Darda). És Ljudin, yaka, túlszárnyalta a tudatlanok fényét, sokáig eszik a pokolban. És mégis, Allah Küldöttének hadíszában (béke legyen veletek) ez áll: „ Namaz a vallás támasza; aki beárnyékolta a yogot, zruynuvav a relevanciát "(Bayhakі).

Kedves testvéreim, csodálkozzatok el tisztelettel, milyen nagyszerű, hogy ez az ima vezérel bennünket azért, hogy egyszer elmulasszuk a namazt. Yake todі checkє elég csendes, hto zvsіm nem elrontani yo, yaviti navіt fontos. És mindannyiukat megfosztják a büntetéstől azok révén, akik öt perccel az óra előtt nem jöttek el az öt namaz egészségéért. Allah adja meg nekünk Allah viconuvati vimogi erejét, és óvakodjunk a kerítésétől, aje vin a mi teremtőnk, mi pedig vétkesek vagyunk a kerítésben.

Őszintén szólva, úgy tűnik, nem tudom, mennyire megbízható ez az alapszabály, de nem állok készen arra, hogy egy trükkös és kusza egységgel befejezzem, szóval itt van.

1928-ban Ser Arthur Hezlem megérkezett a skót kisvárosba, Gleniswillbe. A világ közepén hetven szikla található, de apja testvérét, Ser Roger Hazelmet is dicsérik. Fiatal korában Roger hegeszteni kezdett az apjával, rosszindulatú lett, elvesztette a hanyatlást és az otthoni látomásokat. Egy fiatal bajkeverő még mindig a sötétben van, amíg nem ismeri a nyugalmat és a szabadságot a glensville-i kincsesbányaban. Később a Heizlemek elvesztették a hagyományt, hogy lássák a sírját, és be utoljára Ser Arthur Bove öt éves itt. A Roger sírja helyének rejtélyének nyerteseinek emlékművénél azonban az angyal arcán lógó sírkő emléke.

Uvіyshovshi a tsvintaron, nyerjen egyszerre a jobbos elfordításával és az út egyengetésével, scho oginaє tsvintar. Roger sírja kicsi, a legvégén ismert, bilya bekerített. Ale її nem volt ott! A Dilyanka, egy sír egy jaki szúráson, rave volt, egy hely sűrűje. Ser Arthur megesküdött, de az emlékezete nem engedte. A tengely egy sírkő angyallal, a tengely pedig itt, két méterrel arrébb Roger sírja, és egy jó emlék!

A kék orrú őr nem kiáltott semmit, hogy halálra űzze a sírt, és Ser Arthur hátába fordult, és az önkormányzathoz fordult. Az egyetlen, akiben youmu segíthetett, az tse rozshukati volt, a rosta shuvannya sírok régi rendszere. A terv megerősítette, hogy Ser Arthur nem volt irgalmas, és kétségbeesetten suttogott. Nos, a kólikáról találgatva, Peter Fergusson őrnagy. Az öregnek azt suttogták, és sejtették, hogy Roger sírjának kis részét youmu taposta a szemébe, és a hátralévő idő meg fog történni. Nyerd meg a vírust a szürke Arthurtól a tsvintarig, az angyalos sírkőről és a kezével a sírkövekről szóló kékezés után: itt van a golyó sírja, ale a kudi győzött, a sírok meggyalázása volt a legrosszabb? Az öregek azonban még látták Roger sírját! Vona volt az első helyen, attól a hónaptól 200 méterre de Ser Arthur több tucat rakétán ment keresztül. Őrült, az egész sír egyforma volt: egy kis földes pagorb, egy függőleges tábla a Máltai gerinc vigliádjának sötét oldaláról. Ale yak won megtalálható itt? Ser Arthur nem tudott róla, de néma, két méterrel a földbe van temetve, eltévedt a régi helyen, és itt csak egy táblát vittek, púpokat öntöttek az álcázáshoz. Mi van velem? Vajon ki tudta, ki csinálja ezt a fajta vakságot és bluesos robotot?

Ser Arthur az új Glenswill tsvintar fejlesztése miatt táviratozta Londonba saját hitelét, Ledi Beril, jak, amint azt biztosan tudta. Néhány napon keresztül maga a jég jött és nyaggatott, de a sírkő megmozdult. Ser Arthur Bouv határozottan megfogadja, hogy csak a sírkövet mozgatták meg, maga a trombita pedig a földbe esett. Ahhoz, hogy meghozza az árat, nyerje meg az ásókat, és büntesse meg a rityt a sír helyén. Bula vicopan egy nagy gödör, de nincs bennük baromság! Ser Arthur і Ledі Berіl Bully Zedivanі. Maradt, hogy Roger sírja a skót tsvintaryban volt egy golyóval, de Roger itt nem dicsekedhetett, de a hely többi része, azok a rokonok rakták le ezeknek a történeteknek a lapjait, sőt. egy üres darab.

Ser Arthur virishiv érdeklődését felkeltve, hogy folytassa a kísérletet, és utasítva az exkavátorokat új sír ásására, át akarok kelni, hogy a gödör üresnek tűnjön. A méter második méterén azonban egy kotrógép lapátja támasztatlanul nekiütközött a kúszónak, ami elkorhadt és áttört! Még óvatosabban zónáztak ki a földből, a tölgyfa szemétből és a csontvázból, a zöld olajgyökér szelepei közül! Ledi Beril, aki ásás közben zaklatott, arra vágyott, hogy körülnézzen a keze ujjai között. Ugyanebben az időben Roger, aki nem tudott róla, egy indiai ezüst gyűrűt visel az "R" és "H" arany monogramokról. Sir Arthur, énekelve, hogyan találkozott olyan anyával, aki nem volt anyja az ősének, különösen Yamihoz? A gyűrűsujjra tapsold azt a gyűrűt, amely olyan megbízhatóan jellemezte Ledi Berilt! Buták voltak – a bűz felásta Roger Hazelm sírját. Addig a tsvintarnyi ásók megesküdtek, hogy ezekről nem beszélhetnek, ráadásul úgy tűnt, nem is beszéltek róluk, mivel a régi sír trombitáját megsértették és áthelyezték az újba. Roger inspirációja, mint a szakértők megerősítették, köztudottan itt volt (!), A gyáva ulámája és a csontváz csontjai olyan mentősen "forrasztva" voltak a földbe, de gyakorlatilag nem látott át a rúdon. Ser Arthur történetesen elkésett a ténnyel. Elengedve, akinek Roger sötét maradványai közül nem a sírkő kőláda, hanem a mennydörgő shmatok runtu nélkül kellett volna átszállnia egy új helyre, az vak lesz. Ráadásul egy ilyen robot elégedetlen volt a halállal, mert nem borította el a csúszdákat.

Nagy-Britanniában minden újság a maga órájában írt Roger Hazelm sírjának történetéről, a rendőrség is el volt foglalva ezzel, de nem volt elfogadható verziója. Nos, Ser Arthur és rokonai nem túl tüzes emberek, akik elcsodálkoztak, és a jég nem volt istentelen, miután kitartott az ilyen látszatokon.

Ötször a jóslás előtt, a XV. században Linzben, Ausztriában, a Szent István-templom archívumában. Homi vipadokat regisztrált, mivel Stetenberg polgár sírját megtalálták, a bál az inshom városában, Tsvintarban bukkant fel, mutatva a hely polgári táskáinak heves reakcióját. Weirishili, hogy az elhunyt polgár felvette a chaklunstvo-t az életéért, és minden hamvaitól nem lehet egy pillanatra megnyugodni. A bika sírját az ezredik NATO-nál újonnan fedezték fel, amelyben ismerték a trombitát Stetenberg maradványaival, amit azonnal elégettek, és egy gödröt dobtak a kövekbe, tetejére masszív ossik keresztet helyezve.

1627-ben a spanyolországi Kuenkében az inkvizíciós udvar gondoskodott Pedro Asuntos sírjának megváltoztatásáról. Pohovannya, ahogy én az angol Roger Hazelmbe szerettem bele, túl öreg volt az öregekhez, és a változás is egyszerre jött a földből, amiben volt egy tövis, ami elkorhadt.

Az 1740-es években Ravensburg (Nimechchin) külterületén a csordát utolérő pásztorok sírt készítettek egy nyírfára sírkővel; A kőre ez van írva: "Itt alszik Christina Bauer, a ravensburgi templom parafánusa." A pásztorok ártatlanul küldték a papért, a sírhoz érkezõért, új épületeket bontottak fel: csodával határos módon emlékeztek Bauer sírjára, a varjú el volt ragadtatva egy prominens templomi tsvintarban a templomi óvoda nagy filléres kiegészítéséért. Megérkeztünk a tsvintarhoz, és ott, Christine Bauer sírjának színhelyén, megláttuk az üres és kettészakadó földet! Egy tucat órával később a bagatokh bizonyítványoknál mindkét helyen döngették az ásást, és Bauer hamvai egészséges sirályokkal nem a tsvintarikon, hanem a törzseken jelentek meg, tehát sírkő volt a nyírfákon! A pap meghintette a zitlіla trunu-t és a maradványokat szenteltvízzel, és megparancsolta nekik, hogy töltsenek egy új helyet, mintha túl jó lenne az erő, a bűz maga itt feküdt. Christine Bauer sírja még mindig a csendes zakonny zhakh hangját visszhangozta a város lakói között, mindaddig, amíg nem bírták ki az első szent háború csatáinak óráját.

Azok azonban, akik civilizált embereket kergetnek a vadonba, nem az afrikai törzsek és a polinéz gumók bábui. A csendes-óceáni szigeteken az áldozatok közül azonnal hívják a temetésre, hogy a sírt oldalról öntsék le falulével, vagy fedjék be teknősökkel. Félni a tse-től, az ilyen szavakért a sír "nem ment". Ez hasonló a haiti nőhöz, a vudu néger kultuszához. Tongo szigetein egy törzs él, egy sírban kettőnél több ember van. Ahogy a sír egy emberrel tud "inni", akkor a kettő buta: ha az egyiknek a lelke akar lenni, akkor az egyiküknek a lelke ellenkezik.

És egy nemrégiben készült vypadok tengelye, amelyet az USA-beli Kansas állambeli Foli-Creek farmfalujában helyeztek el. A jobb oldalon úgy néztem ki, mint az 1989-es rock. Korai harcosok, a házhoz mentünk, hogy megdöntsük a soványságot, Joe Berne gazda, az udvar kellős közepén, remegő kősírkővel ütögetve egy síri pagorbot! A 60 éves szarvasmarha félelemtől kiabálva rohant a fülkéhez, és megrontotta a lány ruháját. Körülnéztek a sírban. A tányéron az írás megrepedt, és nem tudták elolvasni. Gonosz hőség csapott be, a tanya egy része az 5 kilométeres kanyarban volt, a tanya melletti park pedig a belső zsilipek közé húzódott vissza. Ha a robotok megforgatták a kályhát, és meglátták a temetkezési pagorbot, akkor egy méter körüli mélységben egy emberi csontváz rácsokkal ellátott törzset dörzsöltek a földhöz. Csak a kotrógép segítségére, óvatosan zoomoltak, a bojtokkal trombitálok és lépcsőnként szállítom pár kilométert, ők meg nevettek a nagy lyukon. Voltak maradványok, mintha a tanyán emésztették volna a bűzt, de hogy messze legyen annak a tsvintarnak a helyétől, nem tudták megmagyarázni, kérnék egy fotóriportot a tömeginformációk gazdagságának tsiu tamnich podiyu-járól. Amerika.

Hasonló statisztikák