Nikolay dobrolyubov - بیوگرافی ، اطلاعات ، زندگی شخصی. نیکولای dobrolyubov n منتقد ادبی dobrolyubov

نیکولای الکساندروویچ دوبرولیوبوف (24 ژانویه (5 فوریه) 1836 ، نیژنی نووگورود - 17 نوامبر (29 نوامبر) 1861 ، سن پترزبورگ) - منتقد ادبی روسیه در اواخر دهه های 1850 و 1860 ، روزنامه نگار ، دموکرات انقلابی. معروف ترین نام مستعار - bov و N. Laibov ، نام کامل وی را امضا نکردند. در نیژنی نوگورود در خانواده یک کشیش مشهور در شهر به دنیا آمد (پدرش مخفیانه با ملنیکوف-پچرسکی ازدواج کرد). خانه شماره 5 در خیابان پوزارسکی ، محل تولد نیکولای ، در ابتدای قرن XXI تخریب شد. از کودکی زیاد می خواندم ، شعر می گفتم. از سن 17 سالگی در سن پترزبورگ ، وی در انستیتوی اصلی آموزشی تحصیل کرد ، در رشته های عامیانه تحصیل کرد ، از سال 1854 (پس از مرگ پدر و مادرش) شروع به اشتراک نظرات ضد سلطنتی ، ضد دینی و ضد بندگی کرد ، که در بسیاری از آثار "فتنه انگیز" او در آن زمان در شعر و نثر منعکس شد ، از جمله در مجلات دستی دانشجویی.

زندگی کوتاه دوبرولیوبوف (وی در سن 25 سالگی بر اثر بیماری سل درگذشت ، یک سال قبل از مرگ در خارج از کشور تحت معالجه قرار گرفت و سفرهای زیادی به اروپا داشت) با فعالیت ادبی زیادی همراه بود. او بسیار نوشت و به راحتی (با توجه به خاطرات معاصرانش ، طبق خلاصه داستان منطقی که قبلاً تهیه شده بود و به شکل زخم نوار طولانی در اطراف انگشت دست چپش بود) ، در مجله N. A. Nekrasov "معاصر" با تعدادی از آثار انتقادی تاریخی و به ویژه ادبی منتشر شد ؛ نزدیکترین همکار و همکار وی N. G. Chernyshevsky بود. فقط در سال 1858 ، او 75 مقاله و بررسی منتشر کرد. برخی از آثار دوبرولیوبوف (هر دو اساساً غیرقانونی ، به ویژه علیه نیكولاس اول كارگردانی شده و برای چاپ در نظر گرفته شده بود ، اما به طور كلی توسط سانسورگر یا در چاپ نویسنده تصویب نشده است) در زمان حیات وی منتشر نشده است.

آثار دوبرولیوبوف كه تحت عنوان "منتقد" كاملاً ادبی ، مروری بر آثار علوم طبیعی یا بررسی های سیاسی از زندگی خارجی (زبان ازوپیایی) منتشر می شد ، حاوی اظهارات تند اجتماعی و سیاسی بود. اگرچه هرچه او درباره داستان نوشت ، بسیار ناعادلانه است که آن را نقد ادبی بدانیم. درست است ، دوبرولیوبوف درك ادبیات را آغاز كرده بود ، و به طور كلی انتخاب مواردی كه او موافقت كرد به عنوان متن برای خطبه های خود استفاده كند ، موفقیت آمیز بود ، اما او هرگز سعی در بحث جنبه ادبی آنها نداشت: او از آنها فقط به عنوان نقشه یا عکس استفاده می كرد زندگی مدرن روسی به عنوان بهانه ای برای تبلیغ اجتماعی.

به عنوان مثال ، مروری بر رمان "در شب" به کارگردانی تورگنف با عنوان "روز حاضر کی می آید؟" حاوی درخواستهای کم حجاب برای یک انقلاب اجتماعی بود. مقالات وی "Oblomovism چیست؟" درباره رمان "اوبلوموف" و "پرتویی از نور در پادشاهی تاریک" گونچاروف در مورد نمایشنامه "طوفان رعد و برق" استروسکی به نمونه ای از تفسیر دموکراتیک-واقع گرایانه از ادبیات تبدیل شد (اصطلاح رئالیسم به عنوان یک سبک هنری برای اولین بار توسط دوبرولیوبوف استفاده شد - مقاله "در مورد درجه مشارکت یک ملیت در توسعه ادبیات روسیه") ) ، و در اتحاد جماهیر شوروی شوروی و روسیه در برنامه درسی مدرسه گنجانده شد. دوبرولیوبوف با برخورداری از آثار اجتماعی عمدتاً از ناحیه اجتماعی و اعلام انکار "هنر برای هنر" و در معرض انتقاد ویران کردن غزل سرایان ناب ، اغلب از اشعار نویسندگانی که از نظر زیبایی شناسی از نظر سیاسی نزدیک به او نبودند ، بسیار قدردانی می کرد (یولیا ژادوفسکایا ، یاکوف پولونسکی). سفر در حال مرگ به اروپا ، رادیکالیسم سیاسی دوبرولیوبوف را تا حدودی نرم کرد و منجر به کنار کشیدن ایده انقلاب فوری و نیاز به یافتن راه های جدید شد.

دوبرولیوبوف همچنین یک شاعر-طنزپرداز ، یک پارودیس شوخ ، روح مکمل ادبی "سوت" بود که تحت Sovremennik ظاهر شد. در آن ، دوبرولیوبوف شاعر تحت سه نقاب تقلیدی اجرا کرد - "متهم" کنراد لیلیشن شوگر ، "میهن پرست" اتریشی ، یعقوب هام و "غزل سرای مشتاق" آپولو کپلکین (ماسک ها به ترتیب در روزنهایم ، خومیاکوف و مایکوف مشخص شده بودند ، اما از نظر ماهیت نیز کلی تر بودند) ... دوبرولیوبوف همچنین شعر جدی نوشت (مشهورترین آنها "دوست عزیز ، من می میرم ...") ، هاینه ترجمه کرده است.

در نیژنی نووگورود در خانواده یک کشیش مشهور در این شهر متولد شد (پدرش مخفیانه با ملنیکوف-پچرسکی ازدواج کرد. خانه شماره 5 در خیابان پوزارسکی ، جایی که نیکولای در آن متولد شد ، در ابتدای قرن XXI تخریب شد). از کودکی زیاد می خواندم ، شعر می گفتم. از سن 17 سالگی در سن پترزبورگ ، وی در انستیتوی آموزشی تحصیل کرد ، در رشته های عامیانه تحصیل کرد ، از سال 1854 (پس از مرگ پدر و مادرش) شروع به اشتراک نظرات رادیکال ضد سلطنت ، ضد دین و ضد بندگی کرد ، که در آثار "فتنه انگیز" متعدد او در آن زمان در شعر و نثر منعکس شد ، از جمله شماره در مجلات دستی دانشجویی.

روزنامه نگاری

زندگی کوتاه دوبرولیوبوف (وی در سن 25 سالگی بر اثر بیماری سل درگذشت ، یک سال قبل از مرگ در خارج از کشور تحت معالجه قرار گرفت و سفرهای زیادی به اروپا داشت) با فعالیت ادبی زیادی همراه بود. او بسیار نوشت و به راحتی (با توجه به خاطرات معاصرانش ، طبق خلاصه داستان منطقی که قبلاً تهیه شده بود و به شکل زخم نوار طولانی در اطراف انگشت دست چپش بود) ، با تعدادی از آثار انتقادی تاریخی و به ویژه ادبی در مجله NA Nekrasov "معاصر" منتشر شد ؛ نزدیکترین همکار و همکار وی N. G. Chernyshevsky بود. فقط در سال 1858 ، او 75 مقاله و بررسی منتشر کرد. برخی از آثار دوبرولیوبوف (هر دو اساساً غیرقانونی ، مخصوصاً علیه نیكولاس اول ، و برای چاپ در نظر گرفته شده بود ، اما بطور كلی توسط سانسورگر یا در چاپ نویسنده تصویب نشده است) در زمان حیات وی منتشر نشده است.

آثار دوبرولیوبوف كه تحت عنوان "منتقد" كاملاً ادبی ، مروری بر آثار علوم طبیعی یا نقدهای سیاسی از زندگی خارجی (زبان ازوپیایی) منتشر می شد ، حاوی اظهارات تند اجتماعی و سیاسی بود. به گفته D.P. Svyatopolk-Mirsky ،

وی گفت: "گرچه هرچه او درباره داستان نوشت ، بسیار ناعادلانه است که آن را به عنوان نقد ادبی در نظر بگیریم. درست است ، دوبرولیوبوف درك ادبیات را آغاز كرده بود ، و به طور كلی انتخاب مواردی كه او موافقت كرد به عنوان متن برای خطبه های خود استفاده كند ، موفقیت آمیز بود ، اما او هرگز سعی در بحث جنبه ادبی آنها نداشت: او از آنها فقط به عنوان نقشه یا عکس استفاده می كرد زندگی مدرن روسی به عنوان بهانه ای برای تبلیغ اجتماعی ".

به عنوان مثال ، مروری بر رمان "در شب" به کارگردانی تورگنف با عنوان "روز حاضر کی می آید؟" حاوی درخواستهای حداقل محجبه برای یک انقلاب اجتماعی بود. مقالات وی "Oblomovism چیست؟" درباره رمان "اوبلوموف" و "پرتویی از نور در پادشاهی تاریک" گونچاروف در مورد نمایشنامه "طوفان رعد و برق" استروسکی به نمونه ای از تفسیر دموکراتیک-واقع گرایانه از ادبیات تبدیل شد (اصطلاح رئالیسم به عنوان یک سبک هنری برای اولین بار توسط Dobrolyubov استفاده شد - مقاله "در مورد میزان مشارکت یک ملیت در توسعه ادبیات روسیه") ) ، و در اتحاد جماهیر شوروی شوروی و روسیه در برنامه درسی مدرسه گنجانده شد. دوبرولیوبوف با برخورداری از آثار اجتماعی عمدتاً از ناحیه اجتماعی و اعلام انکار "هنر برای هنر" و در معرض انتقاد ویران کردن غزل سرایان ناب ، اغلب از اشعار نویسندگانی که از نظر زیبایی شناسی از نظر سیاسی نزدیک به او نبودند ، بسیار قدردانی می کرد (یولیا ژادوفسکایا ، یاکوف پولونسکی). سفر در حال مرگ به اروپا ، رادیکالیسم سیاسی دوبرولیوبوف را تا حدودی نرم کرد و منجر به کنار کشیدن ایده انقلاب فوری و نیاز به یافتن راه های جدید شد.

فلسفه

نظرات فلسفی دوبرولیوبوف نیز در تعدادی از مقالات آمده است. در مرکز نظام او انسان است که آخرین گام در تکامل جهان مادی است و به طور هماهنگ با طبیعت پیوند دارد. وی برابری مردم را "حالت طبیعی" طبیعت انسان (تأثیر روسوئیسم) و ظلم - نتیجه یك وسیله غیر عادی دانست كه باید نابود شود. وی با تأیید عدم وجود حقایق پیشینی و منشأ مادی همه عقاید متولد شده در ذهن انسان از تجربیات خارجی (مادی گرایی ، تجربه گرایی) ، از درک اصول مادی جهان و انتشار دانش علمی طرفداری کرد. او مانند چرنیشفسکی طرفدار خودخواهی منطقی بود.

شعر

دوبرولیوبوف همچنین یک شاعر-طنزپرداز ، یک پارودیس شوخ ، روح مکمل ادبی "سوت" بود که تحت Sovremennik منتشر شد. در آن ، دوبرولیوبوف شاعر تحت سه نقاب تقلیدی اجرا کرد - "متهم" کنراد لیلیشن شوگر ، "میهن پرست" اتریشی ، یعقوب هام و "غزل سرای مشتاق" آپولو کپلکین (ماسک ها به ترتیب در روزنهایم ، خومیاکوف و مایکوف مشخص شده بودند ، اما از نظر ماهیت نیز کلی تر بودند) ... دوبرولیوبوف همچنین شعر جدی نوشت (مشهورترین آنها "دوست عزیز ، من می میرم ...") ، هاینه ترجمه کرده است.

مجسمه ساز N.M. Chuburin

افسانه نویسی و انتقاد از دوبرولیوبوف

دوبرولیوبوف در قبرستان وولکوفسکوی در کنار ویساریون بلینسکی به خاک سپرده شد. با ظهور قبر او بود که ادبیات خلق موستکی شروع به شکل گیری کرد. شخصیت دوبرولیوبوف (همراه با بلینسکی و یکی دیگر از منتقدان درگذشته دهه شصت ، پیسارف) پرچمدار جنبش انقلابی دهه 1860 و سالهای بعدی شد (شروع با اولین زندگی نامه دوبرولیوبوف ، نوشته چرنیشفسکی) ، و بعداً توسط احترام رسمی در اتحاد جماهیر شوروی احاطه شد.

از طرف دیگر ، بسیاری از معاصران برجسته او را مورد انتقاد قرار دادند. بنابراین ، A.I. Herzen در او یک سختگیر و یک متعصب انقلابی دید که به علت تحول آسیب رسانده است. داستایفسکی ، دوبرولیوبوف را به نادیده گرفتن اهمیت جهانی هنر به نفع امر اجتماعی متهم کرد و آپولون گریگوریف نیز در همین مورد نوشت. برعکس ، پیسارف از موقعیت چپ افراطی دوبرولیوبوف را به دلیل اشتیاق بیش از حد به زیبایی شناسی مورد انتقاد قرار داد. با این حال ، همه آنها استعداد او را به عنوان یک روزنامه نگار تشخیص دادند.

نکراسوف خطوط زیر را به "خاطره مبارک نیکولای دوبرولیوبوف" اختصاص داد در 1856-1859 ، او با "زن افتاده" ترزا کارلوونا گرونوالد زندگی کرد ،

شما خشن بودید ، در جوانی می دانستید که چگونه اشتیاق را بر عقل تسلیم کنید. شما یاد داده اید که برای شکوه ، برای آزادی زندگی کنید ، اما بیشتر یاد می دهید که چگونه بمیرید. شما عمداً لذتهای دنیوی را رد کردید ، پاکی را حفظ کردید ، عطش قلب را سیر نکردید ؛ شما به عنوان یک زن ، میهن خود را دوست داشتید ، زحمات ، امیدها و افکار خود را به او بخشیدید. شما قلبهای صادقانه او را به دست آوردید جذاب برای زندگی جدید ، و بهشتی روشن ، و مرواریدهای تاج شما معشوقه خشن خود را آماده می کردید ، اما ساعت شما خیلی زود زد و پر نبوی از دستان شما افتاد. چه چراغ عقل خاموش شده است! چه دلی از تپیدن باز ایستاده است! سالها می گذرد ، شورها فروکش می کنند ، و تو از ما بالاتر می رفتی ... گریه کن ، سرزمین روسیه! بلکه افتخار کنید - از آنجا که در زیر بهشت \u200b\u200bایستاده اید ، چنین پسری به دنیا نیاورده اید و خود را به اعماق خود نکشیدید: گنجینه های زیبایی معنوی که در آن ترکیب شده بخشنده بودند ... مادر طبیعت! اگر بعضی اوقات چنین افرادی را به دنیا نمی فرستادید ، زمینه زندگی از بین می رفت ...

موزه ها ، بناهای یادبود ، نام های بزرگداشت Dobrolyubov

تنها موزه منتقد معروف در روسیه در نیژنی نووگورود (وب سایت) واقع شده است. شامل یک نمایشگاه تاریخی و ادبی در خانه آپارتمانی سابق خانواده دوبرولیوبوف ، و همچنین یک خانه موزه در ساخت و ساز از املاک Dobrolyubov ، که در آن انتقادات دوران کودکی و نوجوانی را گذرانده است.

بناهای تاریخی این نویسنده در شهرهای زیر نصب شده است:

در تقاطع Bolshoy Prospekt PS و خیابان Rybatskaya در Bolshaya Pokrovskaya.

به نام نویسنده:

  • خیابان در سن پترزبورگ
  • خیابان در ماخاچکالا در دهکده 5
  • خیابان در وولوگدا

کتابشناسی - فهرست کتب

  • A. Grigoriev، Works، vol. I. (هنر. "بعد از" طوفان رعد و برق "استروسکی)
  • Shelgunov N. ، زمان ناشنوا ، "تجارت" ، IV ؛
  • Zaitsev V. ، Belinsky and Dobrolyubov ، "روسی کلمه" ، کتاب. 1
  • P. Morozov، N. A. Dobrolyubov، "آموزش"، کتاب. XII ؛
  • پروتوپوپوف م. ، دوبرولیوبوف ، "اندیشه روسی" ، کتاب. XII ؛
  • کوتلیارفسکی ن. ، شب آزادی ، ص. ،
  • Bogucharsky V. ، از گذشته جامعه روسیه ، سن پترزبورگ. ، ؛
  • Skabichevsky A. ، چهل سال انتقاد روسی ، Sobr. سوچ ، جلد اول (چندین ویرایش)
  • Volynsky A. ، منتقدان روسی ، سن پترزبورگ. ، ؛
  • ایوانف اول ، تاریخ نقد روسی ، جلد دوم ، قسمت 4 ؛
  • Ivanov-Razumnik R. V. ، تاریخ اندیشه اجتماعی روسیه ، جلد دوم (چندین ویرایش) ؛
  • اوسیانیکو-کولیکوفسکی D. N. ، N. A. Dobrolyubov ، "تاریخ ادبیات روسی قرن نوزدهم" ، جلد سوم.
  • Zasulich V.I. ، Pisarev و Dobrolyubov ، مجموعه آثار. مقالات ، جلد دوم ، SPb ،
  • Kranichfeld V. P. ، N. A. Dobrolyubov ، "دنیای مدرن" ، کتاب. XI ؛
  • M. Nevedomsky ، درباره دوبرولیوبوف ، "طلوع ما" ، کتاب. XI ؛
  • استکلوف یو م. ، دیدگاه های سیاسی اجتماعی NA Dobrolyubov ، "معاصر" ، کتاب. XI ؛
  • پلخانف جی. ، دوبرولیوبوف و استروسکی ، سوچین. ، V. XXIV ؛
  • تروتسکی ال. ، دوبرولیوبوف و "سوت" ، سوچین ، V. XX ؛
  • Vorovsky V. ، طرح های ادبی ، م. ،
  • Polyansky V. ، N. A. Dobrolyubov ، M. ، ؛
  • Ladokha G. ، نظرات تاریخی و سوسیالیستی P. L. Lavrov ، درباره Dobrolyubov ، ch. من ، دوم ، در کتاب. "ادبیات تاریخی روسیه در پوشش طبقاتی" ، م. ،
  • Pankevich P. ، نظرات تاریخی و جامعه شناسی N. A. Dobrolyubov ، "تحت لوای مارکسیسم" ، کتاب. 12
  • Kartsev V. ، فهرست کتابشناختی کتابها و مقالات درباره Dobrolyubov و نوشته های او در «Sobr. آثار. " دوبرولیوبوا ، سن پترزبورگ. ،.
  • Mezier A. ، ادبیات روسیه از قرن XI تا قرن نوزدهم ، قسمت 2 ، سن پترزبورگ. ، ؛
  • ولادیسلاولف I.V. ، نویسندگان روسی ، ل. ،.

پیوندها

  • دوبرولیوبوف ، نیکولای الکساندروویچ در کتابخانه ماکسیم مشکوف

(1836-1861) منتقد ادبی روسی

زندگینامه نیکولای الکساندروویچ دوبرولیوبوف از بسیاری جهات نمونه روشنفکر پیشرفته روسی آن نسل است ، اما در عین حال بی نظیر است. او در یک خانواده پرجمعیت متولد شد ، که در آن بزرگترین فرزند از هشت فرزند بود. پدر وی رئیس کلیسای Verkhneposadskaya Nikolskaya بود. پدربزرگ مادری دوبرولیوبوف نیز کشیش بود. در واقع ، این یکی از ویژگی های دوران است. پس از همه ، پسر یک کشیش یک عوام است ، نماینده تنها طبقه غیر اصیل آن زمان است که متعلق به آن نیاز به یک مدرک تحصیلی خاص دارد. ده سال قبل ، تقریباً همه روشنفکران روسی از بدو تولد اشراف داشتند. در میان دهه شصت ، تقریباً هر ثانیه مربوط به روحانیون است: چرنیشفسکی و آنتونوویچ ، پومیالوفسکی و ن. اوسپنسکی ، وی. کلیوچوسکی و بسیاری دیگر از نویسندگان ، دانشمندان ، انقلابیون.

تعلیم و تربیت نیز از مبدا مشخص می شد. برای پسری از چنین خانواده ای تنها یک مسیر وجود داشت: یک مدرسه علمیه چهار ساله (پنج سال تحصیل) ، سپس یک مدرسه علمیه سه ساله (شش سال تحصیل) ، پس از آن فارغ التحصیل یا بلافاصله به عنوان کشیش یا شماس منصوب می شود ، یا با موفقیت خاص ، می تواند به یکی از آکادمی های الهیات هدایت شد. دوبرولیوبوف نیز همین مسیر را دنبال کرد ، با این تفاوت که فقط در سال 1847 ، بلافاصله به طبقه بالاتر ، به مدرسه علمیه نیژنی نوگورود اعزام شد.

پیش از آن ، نیکولای در خانه تدریس می شد: اصول موسیقی و سواد مادر او بود ، و از هشت سالگی وی حوزوی م. یک کلاس ویژه در خانه کشیش هم ثروت خاصی را نشان می داد و هم سطح فرهنگی والدین منتقد آینده را نشان می داد. در واقع ، به لطف کلیسای ثروتمند شهر ، نیکولای الکساندروویچ دوبرولیوبوف ، بر خلاف بیشتر روحانیون ، به ویژه روستاییان ، مردی نسبتاً ثروتمند بود ، اگرچه ساخت یک خانه سنگی بزرگ که توسط وی انجام شد ، او را وامدار کرد که بعدا برای فرزندانش باقی ماند.

دوبرولیوبوف پنج سال را در دیوارهای حوزه علمیه نیژنی نووگورود گذراند. به گفته مافوق خود ، پسر "ساکت ، متواضع ، مطیع" ، "بسیار پرستش عبادت" بود. در این سالها او زیاد می خواند. اما نکته اصلی در کمیت نیست ، بلکه در کیفیت خواندن ، در شعور خارق العاده اوست. دوبرولیوبوف هر اثری را که می خواند - شعر ، رمان ، رساله الهیاتی یا مقاله ای انتقادی - به "ثبت کتابهایی که خوانده" و دفتر خاطرات اضافه می کند. در همین ضبط ها بود که منتقد آینده شکل گرفت. او نه تنها می خواند ، بلکه بازخوانی می کند ، علاوه بر این ، حتی چیزهایی را که قاطعانه از آنها بدش آمده ، بازخوانی می کند و برداشت قبلی خود را بررسی می کند.

نیکولای دوبرولیوبوف توانایی های یادگیری زیادی داشت. وی از دوره مکتب الهیات "با موفقیت بسیار عالی" فارغ التحصیل شد ، و دارای بالاترین امتیاز در تمام دروس بود و از بین هفتاد و دو فارغ التحصیل در این لیست به عنوان ششم ثبت شد. با این حال ، در آخرین سال حوزوی خود ، دوبرولیوبوف شروع به فکر کردن بیشتر و بیشتر درباره ادامه تحصیل خود نه در آکادمی الهیات ، بلکه در دانشگاه کرد. وی پس از ورود به سن پترزبورگ ، خودسرانه و ناگهانی سرنوشت خود را تغییر می دهد و امتحانات ورودی را به م Instituteسسه اصلی آموزشی ، که در همان ساختمان دانشگاه واقع شده بود ، منتقل می کند. در 21 آگوست 1853 ، وی به عنوان دانشجوی دانشکده تاریخ و فلسفه ثبت نام شد و در 18 سپتامبر ، از روحانیت برکنار شد. در میان دانشجویان دیگر ، دوبرولیوبوف متواضع بود ، "همه در خودش بود" ، از مهمانی های دوستانه و ناجوانمردانه اجتناب می کرد ، با کوشش درس می خواند ، بی سر و صدا و حتی خجالتی رفتار می کرد. با این حال ، به زودی رفقا قدرت شخصیت او را احساس کردند ، به صداقت ، پاسخگویی وی اطمینان پیدا کردند ، قدرت منطق خود را تجربه کردند و دیدند که دانش او بسیار گسترده است.

در آن زمان ، ذهن جوانان تحت تأثیر بسیاری از حوادث رخ داده در روسیه قرار گرفتند: این کارزار کریمه و مرگ نیکلاس اول است و اصلاحات دهقانی برنامه ریزی شده است. نگرش نیکولای دوبرولیوبوف به این وقایع در قسمت زیر به وضوح نشان داده شده است. وقتی یکی از دانشجویان (از اشراف) گفت که اصلاحات هنوز برای روسیه مدرن نیست و منافع شخصی وی را متضرر می کند ، صاحب زمین از این طریق رنج خواهد برد ، دوبرولیوبوف رنگ پریده شد ، از جای خود بلند شد و با صدایی کینه توز فریاد زد: "آقایان ، این شیطان را بیرون کنید! برو بیرون ، آره! نگاه کن ، بی ناموسی دوربین ما! " هیچ وقت رفقا دوبرولیوبوف را اینقدر عصبانی ندیده بودند.

در دوران دانشجویی ، غم و اندوه سنگینی بر دوش نیکولای افتاد: در سال 1854 ، هنگام زایمان ، مادرش درگذشت. مرگ او مرد جوان را شوکه کرد. اما رنج خانواده به همین جا ختم نشد. در تابستان سال 1855 ، هنگامی که نیکولای در تعطیلات در خانه بود ، پدرش پس از ابتلا به وبا در هنگام مراسم تشییع جنازه مردگان ، ناگهان درگذشت. در آغوش نیکولای دوبرولیوبوف ، هفت کودک کوچک و کارهای درهم و برهم در اطراف خانه وجود دارد.

در این مدت غم انگیز ، وی خویشتنداری و اراده زیادی از خود نشان داد. دوستان پدر مرحوم اولین مراقبت از یتیمان را بر عهده خودشان گرفتند و اصرار داشتند که بزرگ بزرگ به تحصیلات خود ادامه دهد. در آینده ، پرنس پیوتر آندریویچ ویازمسکی ، آن زمان رفیق (معاون فعلی) وزیر آموزش عمومی ، در امور دوبرولیوبوف شرکت نزدیک داشت. این او بود که به معنای واقعی کلمه نیکولای الکساندروویچ را از زیر یوغ معلمان منطقه نجات داد و در نتیجه منتقد آینده را برای ادبیات نجات داد.

نیکولای الکساندروویچ دوبرولیوبوف پس از بازدید از وطن خود ، در ژوئیه 1857 به سن پترزبورگ بازگشت و برای کار دائمی در مجله Sovremennik پذیرفته شد. از او خواسته شد که بخش مهم کتابشناسی را رهبری کند و کمی بعد ، از اواخر سال 1857 ، او به عنوان یکی از رهبران مجله ، به همراه چرنیشفسکی و نکراسوف ، کار سردبیری را شروع کرد. بنابراین در بیست و یکمین سال زندگی خود ، دوبرولیوبوف منتقد برجسته یکی از بهترین و تأثیرگذارترین مجلات آن سال ها شد.

هوش ، استعداد ، تدبیر فراوان و سخت کوشی او را در وهله اول قرار می دهد ، کاری که نمی تواند کارمندان قدیمی مجله را راضی کند. تورگنف موضع آشکارا خصمانه ای گرفت ، که یک بار در اختلاف با چرنیشفسکی اظهار داشت: "من هنوز هم می توانم تو را تحمل کنم ، اما دوبرولیوبوف نمی تواند. شما یک مار ساده هستید و دوبرولیوبوف یک مار تماشایی است. "

جدی ترین درگیری که منجر به جدایی کامل با تورگنف شد ، ناشی از مقاله نیکولای دوبرولیوبوف بود "کی روز واقعی فرا می رسد؟" - در مورد رمان "در آستانه" تورگنیف. نکراسوف مجبور شد یکی از آنها را انتخاب کند و او دوبرولیوبوف را انتخاب کرد.

تمام مقالات منتقد در Sovremennik با ایمان به انقلاب اولیه مردم آغشته است. برخی از مقالات وی ، و بالاتر از همه معروف "کی روز واقعی فرا می رسد؟" ، توسط نسل جوان به عنوان زنگوله ، روسیه را به تبر صدا می زد.

پرو نیکولای دوبرولیوبوف صاحب رسوایی ترین مقالات در آن زمان است که در "Sovremennik" چاپ شده است: "چیزهای بی اهمیت ادبی سال گذشته" - دقیق ترین ارائه مواضع دموکراسی انقلابی در مورد طیف گسترده ای از مشکلات سیاسی اجتماعی. "Oblomovism چیست؟" - ویژگی بارز رمان ایوان الکسانروویچ گونچاروف "اوبلوموف" ؛ پادشاهی تاریک یک مطالعه در مقیاس بزرگ است که بر اساس نمایشنامه های الكساندر نیكولاویچ استروسكی در مورد روانشناسی اجتماعی یك جامعه مبتنی بر نابرابری و ظلم است. این منتقد نه تنها به فرایندهای ادبی ، بلکه به مشکلات تاریخی ، اجتماعی-سیاسی روی آورد: به عنوان مثال ، در مقاله خود "صفاتی برای شخصیت پردازی عوام روسیه" (1860) ، خواستار حذف رعیت و همه مظاهر آن شد.

سالهای 1859-1860 اوج زندگی کوتاه نیکولای الکساندروویچ دوبرولیوبوف شد. در این لحظه ، او ، در واقع ، شخصیت اصلی در Sovremennik ، بسیار غنی از استعدادهای برجسته می شود. اما کار بسیار سخت سلامتی منتقد جوان را تضعیف کرد. در اواسط ماه مه 1860 ، وی برای معالجه به خارج از کشور رفت. دوبرولیوبوف از آلمان ، سوئیس ، فرانسه ، ایتالیا ، جمهوری چک و یونان دیدار کرد. در آن زمان ، سوورمننیک در حال انتشار یک سری از مقالات خود بود که در خارج از کشور نوشته شده بود. ایده اصلی آنها تجلیل از جمهوری خواهان و خلع ید از دموکراسی بورژوازی است.

در آگوست 1861 به سن پترزبورگ بازگشت و بلافاصله درگیر کار شد و جایگزین چرنیشفسکی شد. لازم به ذکر است که هر دو منتقد با ایده های انقلاب دهقانی و مدینه فاضله اجتماعی متحد شدند. در شماره ماه سپتامبر Sovremennik ، آخرین مقاله مهم وی ، "مردم سرنگون شده" ، ظاهر می شود که ارزیابی مثبتی از کار فیودور داستایوسکی ارائه می دهد.

در همین حال ، سلامتی دوبرولیوبوف همچنان رو به وخامت است. از ابتدای ماه نوامبر ، او دیگر از رختخواب بلند نمی شود و در 17 نوامبر می میرد. نیکولای الکساندروویچ دوبرولیوبوف در قبرستان ولکوف ، در Literatorskie mostki ، جنب

نیکولای الکساندروویچ دوبرولیوبوف. متولد 24 ژانویه (5 فوریه) 1836 در نیژنی نووگورود - درگذشت در 17 نوامبر (29 نوامبر) 1861 در سن پترزبورگ. منتقد ادبی روسیه در اوایل دهه 1850 و 1860 ، روزنامه نگار ، دموکرات انقلابی. معروف ترین نام مستعار - bov و N. Laibov ، نام کامل وی را امضا نکردند.

در نیژنی نوگورود در خانواده یک کشیش مشهور در شهر به دنیا آمد (پدرش مخفیانه با ملنیکوف-پچرسکی ازدواج کرد). از کودکی زیاد می خواندم ، شعر می گفتم. پس از آمادگی خوب در منزل ، بلافاصله در سال آخر کلاس چهارم مدرسه علمیه پذیرفته شد. سپس در حوزه علمیه نیژنی نوگورود تحصیل کرد. از جمله خصوصیاتی که مربیان وقت وی به وی داده اند: "تفاوت در سکوت ، فروتنی و اطاعت" ، "غیرت برای عبادت و رفتار تقریباً خوب" ، "خستگی ناپذیری در تحصیلات او متفاوت است." در پاییز 1853 ، با توصیه ای برای پذیرش در آکادمی الهیات ، دوبرولیوبوف به سن پترزبورگ رفت و در آنجا وارد م Instituteسسه اصلی آموزشی شد. وی از سن 17 سالگی در سن پترزبورگ تحصیل کرد ، در م Instituteسسه اصلی آموزشی تحصیل کرد ، در رشته های عامیانه تحصیل کرد ، از سال 1854 (پس از مرگ والدینش) شروع به اشتراک نظرات ضد سلطنتی ، ضد دینی و ضد بندگی کرد ، که در آثار "فتنه انگیز" متعدد او در آن زمان در شعر و نثر منعکس شد ، از جمله در مجلات دستی دانشجویی.

زندگی کوتاه دوبرولیوبوف با فعالیت ادبی زیادی همراه بود. او بسیار نوشت و به آسانی (مطابق خاطرات معاصرانش ، طبق خلاصه داستان منطقی از قبل آماده شده به صورت زخم نواری طولانی در اطراف انگشت دست چپ خود) ، با مجله تعدادی از آثار انتقادی تاریخی و به ویژه ادبی در مجله Sovremennik منتشر شد ؛ نزدیکترین همکار و همفکر او بود. فقط در سال 1858 ، او 75 مقاله و بررسی منتشر کرد.

برخی از آثار دوبرولیوبوف (هر دو اساساً غیرقانونی ، به ویژه علیه نیكولاس اول كارگردانی شده و برای چاپ در نظر گرفته شده بود ، اما به طور كلی توسط سانسورگر یا در چاپ نویسنده تصویب نشده است) در طول زندگی وی منتشر نشده بود.

آثار دوبرولیوبوف كه تحت عنوان "منتقد" كاملاً ادبی ، مروری بر آثار علوم طبیعی یا بررسی های سیاسی از زندگی خارجی (زبان ازوپیایی) منتشر می شد ، حاوی اظهارات تیز اجتماعی و سیاسی بود.

به عنوان مثال ، مروری بر رمان "حوا" با عنوان "چه زمانی روز حاضر می شود؟" حاوی درخواستهای کم حجاب برای یک انقلاب اجتماعی بود. مقالات وی "Oblomovism چیست؟" درباره رمان "اوبلوموف" و "یک پرتوی نور در پادشاهی تاریک" در مورد نمایش "طوفان رعد و برق" استروسکی به نمونه ای از تفسیر دموکراتیک-واقع گرایانه از ادبیات تبدیل شد (اصطلاح رئالیسم به عنوان یک سبک هنری برای اولین بار از Dobrolyubov استفاده شد - مقاله "در مورد میزان مشارکت ملیت در توسعه ادبیات روسیه") ، و در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی و روسیه در برنامه درسی مدرسه گنجانده شد. دوبرولیوبوف با برخورداری از آثار اجتماعی عمدتاً از ناحیه اجتماعی و اعلام انکار "هنر برای هنر" و در معرض انتقاد ویران کردن غزل سرایان ناب ، اغلب از اشعار نویسندگانی که از نظر زیبایی شناسی از نظر سیاسی نزدیک به او نبودند ، بسیار قدردانی می کرد (یولیا ژادوفسکایا ، یاکوف پولونسکی). سفر در حال مرگ به اروپا ، رادیکالیسم سیاسی دوبرولیوبوف را تا حدودی نرم کرد و منجر به کنار کشیدن ایده انقلاب فوری و نیاز به یافتن راه های جدید شد.

نظرات فلسفی دوبرولیوبوف نیز در تعدادی از مقالات آمده است. در مرکز نظام او انسان است که آخرین گام در تکامل جهان مادی است و به طور هماهنگ با طبیعت پیوند دارد. او برابری مردم را "حالت طبیعی" طبیعت انسانی (نفوذ روسوئیسم) و ظلم - نتیجه یك وسیله غیر عادی دانست كه باید نابود شود. وی با تأیید عدم وجود حقایق پیشینی و منشأ مادی همه عقاید متولد شده در ذهن انسان از تجربه خارجی (ماتریالیسم ، تجربه گرایی) ، از درک اصول مادی جهان و انتشار دانش علمی طرفداری کرد. او مانند چرنیشفسکی طرفدار خودخواهی منطقی بود.

نظرات آموزشی دوبرولیوبوف از بسیاری جهات به نظریه های N.G.Chernyshevsky شباهت دارد.

او مخالف آموزش اطاعت ، اطاعت کورکورانه ، سرکوب شخصیت ، بندگی بود. او از سیستم تربیتی فعلی ، که "انسان درونی" را در کودکان می کشد ، که او از آن برای زندگی آماده نیست ، انتقاد کرد.

دوبرولیوبوف ، اصلاح واقعی نظام آموزشی را بدون تغییر ساختار بنیادی زندگی اجتماعی در روسیه غیرممکن دانست ، زیرا معتقد بود که یک معلم جدید در جامعه جدید ظاهر می شود ، با احترام از حیثیت طبیعت انسان در دانش آموز ، داشتن اعتقادات اخلاقی بالا ، و به طور جامع توسعه یافته است.

وی همچنین از نظریه "آموزش رایگان" انتقاد کرد.

تحصیلات یک میهن پرست و شخصی با ایدئولوژی بالا ، یک شهروند با اعتقادات مداوم ، یک فرد کاملاً محکم. برای ایجاد "پایبندی به اصول ، به درستی و تا حد ممکن به طور کامل" "استقلال شخصی کودک و تمام نیروهای معنوی طبیعت او" رشد کند. - برای ایجاد وحدت افکار ، کلمات ، اعمال.

وی با تخصص اولیه مخالفت کرد و از آموزش عمومی به عنوان پیش شرط آموزش ویژه دفاع کرد. اصل تجسم آموزش مهم است ، نتیجه گیری پس از تجزیه و تحلیل قضاوت ها. آموزش از طریق کار ، از آنجا که کار اساس اخلاق است. دین باید از مدرسه اخراج شود. یک زن باید آموزش معادل مردان داشته باشد.

به گفته دوبرولیوبوف ، كتابهای درسی به قدری ناقص هستند كه مطالعه جدی را غیرممكن می كنند. بعضی از کتابهای درسی مطالبی را به شکل آگاهانه نادرست و منحرف ارائه می دهند. در برخی دیگر ، اگر دروغ با سوicious نیت اعلام نشود ، بسیاری از حقایق خصوصی ، جزئی ، نامها و عناوین زیادی وجود دارد که در مطالعه این موضوع معنای قابل توجهی ندارند و اصلی و اصلی را پنهان می کنند. دوبرولیوبوف گفت: كتابهای درسی باید در دانش آموزان ایده های صحیحی درباره پدیده های طبیعت و جامعه ایجاد كنند. در ارائه واقعیت ها ، توصیف اشیا and و پدیده ها نباید ساده سازی و به ویژه ابتذال را مجاز دانست ، زیرا این باید دقیق و صادق باشد ، و مطالب کتاب درسی باید به زبانی ساده و روشن ارائه شود که کودکان بتوانند آن را درک کنند. تعاریف ، قوانین ، قوانین موجود در کتاب درسی باید بر اساس مطالب معتبر علمی ارائه شود.

به نظر او ، در کتاب های کودکان برای خواندن اوضاع بهتر نبود. فانتزی فاقد یک مبنای واقعی ، اخلاق پسندانه ، فقر زبان - این ویژگی های مشخصه کتابهایی است که برای مطالعه کودکان در نظر گرفته شده است. دوبرولیوبوف معتقد بود كه كتابهای كودكان واقعاً مفید فقط می توانند كتابهایی باشند كه بطور همزمان تمام انسان را در برگرفته باشد. از نظر او یک کتاب کودک باید تخیل کودک را در مسیر درست مجذوب کند. در عین حال ، کتاب باید غذایی برای تفکر فراهم کند ، حس کنجکاوی کودک را بیدار کند ، او را با دنیای واقعی آشنا کند و در آخر ، احساس اخلاقی را در آن تقویت کند ، بدون اینکه آن را با قوانین اخلاق مصنوعی تحریف کند.

نظم و انضباط: مخالف استفاده از ابزاری است که عزت انسان را تحقیر می کند. نگرش دقیق معلم به دانش آموز ، مثال معلم ، ابزاری برای حفظ نظم و انضباط محسوب می شد. محکومیت شدید مجازات جسمی. او علیه ناسازگاری N.I. Pirogov در استفاده از مجازات جسمی صحبت کرد.

دیدگاههایی درباره فعالیتهای معلم. مخالف وضعیت تحقیرآمیز مادی و حقوقی معلم بود. ما ایستادیم تا معلم طرفدار عقاید پیشرفته زمان خود باشد. او به عقاید و خصوصیات اخلاقی معلم اهمیت زیادی می داد. معلم باید الگویی برای کودکان باشد ، "درک درستی از هنر آموزش و تعلیم و تربیت" داشته باشد. معلمان باید با وضوح ، صلابت ، مصونیت در محکومیت ها ، توسعه همه جانبه بسیار بالا متمایز شوند.

آثار آموزشی دوبرولیوبوف:

"درباره اهمیت اقتدار در آموزش" (1853-1858)
"قوانین اساسی آموزش" (1859)
"طرحی از جهت دستور یسوعیان ، خصوصاً در مورد آموزش و تربیت جوانان" (1857)
"توهمات تمام روسی توسط میله ها نابود شد" (1860-1861)
"معلم باید به عنوان یک ایده آل عمل کند ...".

وی در 25 سالگی بر اثر بیماری سل درگذشت ، یک سال قبل از مرگ در خارج از کشور تحت معالجه قرار گرفت و سفرهای زیادی به اروپا داشت. اندکی قبل از مرگ ، وی خواستار اجاره یک آپارتمان جدید شد ، تا پس از مرگ خود طعم مطبوعی را در خانه های آشنایان خود باقی نگذارد. تا آخرین لحظه هوشیاری داشت. N. G. Chernyshevsky ناامیدانه در اتاق بعدی نشست.

طبق خاطرات A. Ya. Panaeva ، چند روز قبل از مرگ ، N. A. Dobrolyubov گفت: "با این آگاهی که او وقت نکرده است کاری بکند ، بمیرد ... هیچ کاری! چقدر سرنوشت شیطانی به من خندید! بگذار مرگ زودتر مرا بفرستد! .. حتی اگر زندگی من دو سال دیگر طول بکشد ، من می توانستم حداقل کار مفیدی انجام دهم ... حالا هیچ چیز ، هیچ چیز! "

N. A. Dobrolyubov در قبرستان Volkovskoye به خاک سپرده شد.


مقالات مشابه