باگاتو در آثار ادبی و ادبی نشان می دهد که چگونه آزادی شخصیت ها محصور شده است. به عنوان یک قاعده، ایجاد є تاریخی و اطلاع در مورد هر جنگ.
به عنوان مثال، ال.ان. تولستوی، در رمان خود "وینا و جهان"، غوطه ور شدن در میدان یکی از قهرمانان خود، پیور بزوخوف را توصیف می کند. خود، در پی گرفتار شدن، خود را با همان پلاتون کاراتایویم رذل می شناسد. کاراتایف یک لودین خوش اخلاق است که می توان او را با ایوان دنیسوویچ مقایسه کرد. Shche Platon Karataev عاشق صحبت کردن است. یوگو را می توان یک انسان طبیعی نامید. برنده spriymaє زندگی inakshe nіzh P'єr i yomu nini ترتیب دقیق سخنرانی ها درست است. بزوخوف با چنین مردمی بزوخوف، بزوخوف، بزپرچنو، اسپیلکووانیا را پف کرد.
من زودیاکی سیم روزمو پئر زمیگ تکان خوردن غذای بلاغی که او را عذاب داد، «نویشچو؟
به همین ترتیب، اثر M. Sholokhov "سهم مردم" نشان دهنده آمیزش آزادی قهرمان اصلی آندری سوکولوف است. یومو مجبور بود عذاب غیر انسانی آن زن روستایی را تحمل کند، زیرا دو سال را با سرزمین فاشیست گذرانده بود. سوکولوف ماو به عنوان قهرمان اعلان "روزی ایوان دنیسوویچ" بسیار یاکوستی است، اما من واقعاً موفق نیستم. فوق العاده است، وقتی از چنین سهل انگاری آگاه هستید، تبدیل به یک باکره شده اید، سرزندگی خودتان. او در سطح اخلاقی پر از هیچ است، مانند P'ura، Navpaki، سوکولوف حتی در بهترین ویژگی هایش قابل توجه تر است.
با چنین رتبه ای، سه قهرمان متحد می شوند شخصیت قوی، بوی تعفن دوست نداشت برای سهم خود پرداخت، آنها از شراب افتخار، و یا آنها viprobuvannya ارائه شد.
به روز رسانی: 30/01/2018
اوواگا!
ممنون از احترام مطالب قهوه ای در مورد موضوع
یاکشو عفو داریم یا دروکارسک عفو، متن و ناتیس نیت را ببینید Ctrl + Enter.
خود تیم برای پروژه و خوانندگان مورد سرزنش قرار نمی گیرد.
آزادی مطلق برای کسی خوب نیست
- انتقال ارتعاشات غیر ارتعاشی و ارتعاشات غیر ارتعاشی تصمیمات مهم. در افراد، چنین vipadهایی سر و صدا دارند.
عبارت شناسی "خر بوریدان"
دانته در مورد عدم شادی مردم:
لئو تولستوی در رمان "ندیلیا" در مورد نامناسب بودن قهرمان داستان:
درباره آمیختگی درونی آزادی مطلق مردم
کلیمنت اولکساندریسکی (Titus Flaviy) الهیات مسیحی - قرن های ІІ-ІІІ در مورد اخلاق درونی مردم:
درباره ندای آزادی مطلق مردم
اقدام سیاسی آمریکا در مورد واسطه های قدرتمند و عظیم:
پس آیا تعلیق عالی وجود دارد؟
2 نقطه نظر در مورد مشکل تعلیق vіlny یا 2 مدل تعلیق vіlny از یک هندلر "Suspіlstvoznavstvo. کلاس 11: navch. برای یک دهنی نصب شده: پایه rіven / L.M. Bogolyubov، N.I. Gorodetska، A.I. Matvєєv و ін. 2004 ص.
الف / نقش دولت حداقلی است، اصل عدم دخالت دولت در زندگی مردم، عدم معاشرت و فردگرایی مردم.
|
اصل اساسی
علائم اصلی تعلیق سالم
|
ب / نقش دولت حداقل است، علاوه بر ظاهر همکاری، شفافیت، انصاف، یعنی تمام ارزش هایی که می توان از تعلیق مراقبت کرد.
آزادی اینودی منطقی بودن یاک سهل انگاری
در گوش 20 قرن در نزدیکی روستاهای روسیه، آنها دیتی زیر را نوشیدند:
حلال در پیچیدن چیست؟
Iakshcho lyudina rozumіє آزادی یاک سهل انگاری، چک او چیست؟
فکر Sub'єktivna، دستگیر شده توسط statty
آزادی مطلق در تعلیق نمی تواند باشد، scho
- قبل از تعلیق تخصص ها را بررسی کنید
باقی ماندن اساسنامه در اعلامیه حقوق مردم زاگالنی
ماکسیم گورکی uvіyshov در ادبیات روسیه به عنوان یک نویسنده، در vlasnoy dosvіdі زندگی را از جنبه های اخم و غیرجذاب آموخت. برنده شدن در بیست سنگی خود، با روشن شدن در چنین رسماتا، چگونه می توان نوع جدیدی از نور را در مردم، در روح نجیب زاده ها، در قدرت تحرک ایجاد کرد. نویسنده جوان جذب ایده آل عمل گرایانه شد. برنده شدن در مهمان نوازی شاهد نارضایتی از زندگی بود که در تعلیق رشد کرد.
کارهای اولیه ام. گورکی از رمانتیسم الهام گرفته شده بود. بوی تعفن نویسنده پست maєmo yak عاشقانه است. در نور ویستوپا ویچ ناویچ را برنده شوید، از موقعیت ایده آل خود به نقطه ممکن شدن بروید. نور عاشقانه ای از قهرمانان که به واقعیت اعتراض می کنند.
چشم انداز از اهمیت بالایی برخوردار است. برنده شدن در اردوگاه روحی قهرمانان: «... تاریکی که ما را مریض می کرد، در این شب پاییزی از خواب بیدار شد، و گیج شد، به گودال شیطان فریاد زد - قدمی بی حاشیه، راست دست. مرد - دریای بی پایان ...". می باچیمو، scho نور معنویقهرمانان در تضاد با واقعیت هستند. یکی از قهرمانان اصلی اعلام مکار واژه است که «مردی برده زاده شد». در اسرع وقت زنجیر را سریع بیاورید.
قهرمانان گورکی دارای برکت عاشقان آزادی هستند. آیا جنبه های تاریک زندگی قهرمانان خود را prikhovyuchi نیست، نویسنده opoetizuvav bagatokh از آنها. از نظر روحیه قوی، زیباست مردم مغرور، برای برخی "خورشید در خون."
لویکو زوبار یک سایگان جوان است. برای جدیدترین ارزش - آزادی، درگاه و مهربانی: "برنده شوید فقط به اسب عشق می ورزید و هیچ چیز بیشتر، اما نه به اندازه کافی خوب - برای رفتن به آن فروش، اما سکه ها، کسانی که می خواهند، آن را ببرند و ببرند. جدید افسانه ای ندارد - تو در دلت به آن احتیاج داری، خودت می دانی، از سینه ات می بینی، می بینی و این کار را انجام می دهد.» او به زمین افتخار می کند، بنابراین تا زمانی که لویکا نمی توانید عشق را عصبانی کنید: "من کسی را دوست نداشتم، لویکو، اما دارم با شما صحبت می کنم. و با این حال من آزادی را دوست دارم! ویل، لویکو، من برای تو بیشتر دوست دارم، کمتر.» برای قهرمانان سیچ، ترس مشخصه آزادی. عدم ارتباط رادوی و لویکوی - با عشق که غرور، به فکر ماکار چودری، ممکن است از مرگ محروم شود. و خود قهرمانان خود را به عنوان عشق، خوشبختی و واژایت برای غرق شدن زیبا در اراده و آزادی مطلق می بینند.
Makar Chudra، perebuyuyu در مرکز اطلاع رسانی، قدرت خودآگاهی را از بین خواهد برد. برنده vvazhaє، پس غرور و بی فکری. مارهای کوهانیا مردم کوهانی را تحقیر و تحقیر کردند. مکار، درباره لودین صحبت کن، در ї dumka، nevilna، بگو: «آیا او اراده خود را می داند؟ شیر استپوا زروزومیلا؟ گومین دریا خویلی خوش به دلت؟ برده ای را برنده شوید - خوش زاده، و همه چیز اینجاست! در یوگو دومکا، لیودین، مردم برده، شایسته یک شاهکار نیستند. Tsia dumka pegukuєtsya از بیانیه Uzha از "Pisnі درباره شاهین". وین گفت: "مردم povzati هستند - litati نمی تواند باشد." آل از طرف іnshogo، mi bachimo، چگونه Makar با Loikom و Raddoy منفجر خواهد شد. برنده ووازه مرجع لیودین، یک ارث طولانی مدت، و تنها در چنین موقعیت زندگی، می توانید آزادی خود را حفظ کنید.
خواندن پیام، فتنه باچیمو نویسنده. برنده شوید، از رادا و لویکا زوبار برایمان بگویید که امیدوار بود شاهد نقاط ضعف و قوت او باشیم. جایگاه نویسنده در برابر آنها غرق شدن آن قدرت زیبایی است. کینتز با نوشتن باخ و یاک اعلام کرد: «آنها در شب های تاریک آرام و دیوانه وار حلقه زدند، و هیچ سرخی وجود نداشت که لویکو با رادوی مغرور کنجکاو کند»، که موقعیت او را نشان می داد.
با کمک لویکو زوبار و رودی به گورکی گفته شد که مرد برده نیست. بوی به روده، ببینید از kohannya، شادی. رادا و لویکو جان خود را به خاطر آزادی فدا می کنند. گورکی همین فکر را از دهان ماکار چودری گرفت، که داستان خود را در مورد لویکا و رادا وایپری با این جمله بیان کرد: "خب، سوکیله، می‌خواهی یک بووال بگویی؟ و تو آن را به یاد خواهی آورد، همانطور که آن را به خاطر خواهی آورد، پرنده بزرگی خواهی بود.» پراگنه تلخ با کار خلاقانه خود خواننده را که قهرمان بود، درک کرد و نودیهنوتی کرد و خود را "پرنده ای" می دید. غرور، غارت برده از قوی، ضعیف به قوی. قهرمانان اعلامیه "Makar Chudra" Loiko و Radda از طریق مرگ یک زندگی بی جان می بینند، زیرا آنها به خود افتخار می کنند. در برجسته، گورکی از سرود به زیبا و افراد قوی... به دست آوردن دنیای جدیدی از ارزش مردم: اراده برای مبارزه، فعالیت، سلامتی برای زنده ماندن.
فهرست ادبیات
برای تهیه این رباتیک بولو ویکورستانی مواد از سایت اینترنتی روسیه
ویکتور اروفف نویسنده روسی "باقی ماندن یک ربع قرن بیستم در ادبیات روسیه توسط حاکم شر ساخته شد." ناگادو تورگنسکی بازاروف را که یک عبارت بی‌اهمیت رحمت‌آمیز گفت، به عنوان هدیه ای به امید بزرگ مردم برنده شوید: "لیودینا خوب است، سطل زباله را بچرخانید."
این عبارت را اسقف می تواند به تمام ادبیات روسیه برساند. آسیب اصلی این بخش قابل توجه بهای نجات مردم است. این باورنکردنی است و ادبیات روسی با او جور در نمی آید، اما موفقیت بزرگی کسب کرده است.
فیلسوف قرن 19 کوستیانتین لئونتیف، در مورد مسیحیت داستایوفسکی و تولستوی، در مورد تسکین جوهر متافیزیکی صحبت می کند، کمی بیشتر در آموزه های دو انسان گرایانه شعله ور می شود، گویی می خواهد مربیان فرانسوی را حدس بزند. ادبیات کلاسیک روسیه تدریس می‌شد، زیرا در شرایط سخت و طاقت‌فرسا تبدیل به مردمی پست شد. وزاگال، آزادی و انسان گرایی بی حد و حصر با شخصیت مردم روسیه پیوند خورده است. چه کسی باید برای مردم آزادی روسیه ظاهر شود؟
درک واضح "lyudin migruyucha" به عنوان نشانه ای از شوخی zmin. Pragnennya به اراده یا "جریان در" از او. پدیده تبدیل شدن به درک "مهاجرت" فرآیند توسعه پویا و ایستا، جامد و مهاجر است. Rossiyska lyudina قیمت یک لیودین است که در مرز فروریختن است که سطح شلوغی خود را گسترش می دهد. Mandrivnistvo - tse مشخصه تجلی روسیه است که برای ورود بسیار کم شناخته شده است. باختین، توضیح می‌دهد که مردم روسیه تا سرحد ناتمام بودن روراست هستند: «ماندریونیک در زمین تسخیرناپذیر روسیه راه می‌رود، هیچ‌کدام ساکن نمی‌شوند و کاری به هیچ چیز ندارند» [Bakhtin 1990: 123.
فضای باز Neosyazhny چنین چرخشی را به فضای باز باز می کند، بسیار نزدیک به کسی که به وسیع ترین می رود. آل اغلب با یک شورش ویروس آلوده به خون است، نیبی ویهوجو یوگو را با پاهایش برنده شوید. شورش tse، mozhlivo، سرگیجه، آزادی vimoga، فضا به عنوان آزادی، خودمختاری به عنوان آزادی. و اینجا، بر لبه نور و بر لبه تن، دمیده ای از آزادی، میتی و ویچنوست است. سرگردان افرادی هستند که بزرگ شده‌اند، به بهای عدالتشان بوی تعفن می‌دهند، از ناپایداری، هرج و مرج می‌ترسند، اما بوی آزادی می‌دهند. در روسیه، کلمه "عنصر" مهم است که با ترجمه های زمینی تغییر کند: تا به امروز مهم است، زیرا خود واقعیت آشنا شده است.
برای مردم نزول، موضوع روکو وزاگال شاهانه است. شلیاخ یومو - تسه کولو، زئدنانی انگشتان بودا، توبتو. انزوا احمقانه است اگر همه چیز در تو باشد. به این ترتیب، فرهنگ ژاپنی فرهنگ کلمه درونی، افکار، و چی نیست.
رضایت از پیشانی obumovlyu عدم آزادی جغرافیایی، کمی کمتر praznennya آزادی داخلی است.
2. به اگزیستانسیالیست های فهم آزادی نگاه کنید
2.1 ویژگی ها و مشکلات کلی اگزیستانسیالیسم
اگزیستانسیالیسم، برای فلسفه حساسیت (نوعی اگزیستنتیا لاتین متأخر)، در گوشه قرن بیستم سرچشمه گرفت و در یک بازه ده ساله دانش و محبوبیت وسیع تری به دست آورد. -ای نور جنگ در میان پدرسالاران آقایان نیمتسیان مارتین هایدگر و کارل یاسپرس و در دهه چهل با روبات های آلبر کامو، ژان پل سارتر و سیمونی دوبووار. ساعت‌های آب، با جانشینان اگزیستانسیالیسم، پاسکال، کورکگارد، داستایوفسکی و نیچه واژگون می‌شوند. در نگرش فلسفی به اگزیستانسیالیسم، آنها خط مستقیمی مانند فلسفه زندگی و همچنین پدیدارشناسی هوسرل و شلر را القا کردند. اگزیستانسیالیسم به مثابه مظهر ناسازگاری، تبدیل شدن به واکنشی آزادانه در برابر بحران روحی، ویلیکال جنگ و شهروندان. موضوع سر یوگو - احساس انسان، سهمی از خاص بودن در نور روز، ویرا و نویرا، زندگی براتا و نابوتیا حسئو، شایسته نوشتن، "اگر خدا گنگ است، پس همه چیز مجاز است". مهم ترین نکته برای اگزیستانسیالیسم. در حقیقت هر چیزی جایز است، اگر خدا تصور نشود، اما انسان به آن رها شده است، و خزیدن به درون خودش، نه نام بردن، احمقانه است. ناسامپر، جدید هیچ ویپرودان ندارد. در حقیقت، به محض اینکه خط مقدم روز آشکار می شود، غیرممکن است که ماهیت انسانی هیچ را به میل به تعیین یک بار دیگر ماهیت انسانی توضیح دهیم. به هر دلیلی، بازدارنده نیست "، مردم قوی هستند، آزادی مردم. در مورد کارفرمایان)، - به دلایلی خصوصی، Tse به معنای b، می توانید نیمه بیدار و نیمه برده باشید.
2.2 پیوند آزادی و حقیقت در روبات های مارتین هایدگر
هایدگر در ربات اساسی خود «درباره روز حقیقت» به مقوله آزادی به عنوان روز حقیقت می نگرد.
آزادی، از نظر هایدگر، استقلال کودکان نیست، زیرا امکان پیروز نشدن نیست، بلکه نه تنها آماده بودن برای نائب شدن لازم و ضروری است (و با چنین رتبه ای، جهان آواز معقول است). آزادی بخشی از روزکریتای وجود چنین چیزی است. خود تجلی به مشارکت وجودی داده می شود، برای مثال، سادگی امر ساده، توبتو. «نایاونیست» (das «Da»)، є آنها، شما آنجا هستید. اما بقیه مردم ساعت طولانی را مبنای روز قرار داده اند تا بی فرآوری شوند، بنابراین وجودهای وجودی را جایز می دانند، بنابراین «اگزیستانسیا» هایدگر در اینجا به معنای اگزیستانسیا به معنای فرعی و «آماده برای» نیست. -زنده" باسن. «وجود» - در اینجا نیز به معنای اندیشه‌های اخلاقی مردمی که بر خود راست می‌شوند و بر ساختارهای جدید و روانی جوهر هستی هستند، «وجودی» نیست.
ترتیب مقوله حقیقت هایدگر این است که درک نادرستی را معرفی کند، به حقیقت نگاه کند، "در دید، در راه نوشیدن، دایره، فراموشی و دخل و تصرف در خود. کل بلوک معقول صدمین پادپوست است. یک روز قبل از روز اول، حقیقت، به خاطر وجودها، رحمت لازم نیست، فقط به این دلیل که خودآگاه است که در خانه مردم نفوذ نمی کند.»
درک "آزادی" برای من ساخته شدن، در آرامش، به عنوان یک انسان به خود به عنوان یک انسان آموخته است. کلمه Tse є در همه movah svitu. آیا آل شو به معنای "آزادی" است؟ منظورش booty vilnim هست؟ به نظر می رسد که روند افراد ممکن است از زمان های قدیم بازسازی شده باشد. در گذشته در دوران باستان، یک ویسنیوکا وجود دارد: "شما عالی هستید، باید به قوانین پایبند باشید."
آل هیبا در مورد آزادی شما اینقدر واضح است؟ من از خودم سپاسگزارم که یک خط من است. مثلاً برای من یک ساعت بیدار ماندم و آزادی اینطور نیست اگر غرور است، اگر می خواهی راه برو، هر کجا می خواهی، اگر می خواهی، اگر می خواهی... -آمریکا علاوه بر این، خود آنها آزادی را در این دوران تصور می کردند. به عنوان مثال، ولتر نویسنده فرانسوی: "آزادی میدان در این است که فقط به دلیل قوانین است." ابوجنیالنی داستایوفسکی: "آزادی برای کسی است که برای خودش جریان ندارد و کسی نمی خواهد خودش را جریان دهد." تقریباً همین را می‌توان گفت: N. Rerich: "انضباط Svidoma، آیا آزادی خوبی نیست؟"
دارای اختلال بینایی بیشتر من تحت تاثیر مردم بزرگی قرار گرفتم که حس واقعی آزادی را می دانستند، آنقدر خوب که می توانستند شکست بخورند و در زندگی خود زنده بمانند. و من تمام ساعت را صرف بیدار شدن کردم، پس احساس آزادی در آن میدان، پس جریان نده - نه در وچینکی، نه در تجلی عواطف، نه در وگامووانی بازان. حالا در زمان استقلال زندگی بالغمن می خواهم باهوش باشم و خودم را بشناسم، به منبع تغذیه نگاه کنید: "پس آیا آزادی زیادی وجود دارد؟" در نویسندگان روسی، فیلسوفان و اربابان بی‌گناه تکرار می‌کنند، تا برنج اصلی در شخصیت مردم روسیه، عشق به آزادی آورده می‌شود. بهترین جلوه آزادی حرکت، آزادی روح است. باسن کلاسیک شوکانیا آزادی خاص و ادبیات بزرگ روسی. به عنوان مثال، در آثار ف. داستایوفسکی، قهرمان با فردیت پر پیچ و خم اغلب به خاطر ذهن خود وارد درگیری می شود، بنابراین، به نظر من، در اساس شوخی او شر بسیاری وجود دارد. راسکولنیکوف، ایوان کارامازوف و استاوروگین از جمله قهرمانانی که صدا می کردند و قاطعانه سعی می کردند ارزش ها و هنجارهای رفتار را آزمایش کنند.
فیلسوف روسی N. Loskiy می نویسد که آزادی روح، "shukannya کامل خیر و ارزش های viprobvannya" در تاریخ روسیه ذکر شده است قبل از اینکه مردم روسیه اشکال سخت زندگی را نمی بلعند، "به گوشت و خون رفتند." به آن، در زندگی روسی، یک ساعت از شیوه های رفتار منسوخ ریشه دارد. اولین گمراه کننده روسی - کلمات "Janofil K. Aksakov robiv visnovok"، بنابراین اراده مردم روسیه در زندگی معلق شکاف به هرج و مرج، "در دستان دولت" می چرخد. وین گفت: "مردم روسیه به سرعت "زمین" و "قدرت" را می بینند. "زمین" є فله; شما zgіdno با عدالت درونی و اخلاقی زندگی می کنید. Vіyna i mir، de golovne شخصیت عامیانهپیروزی با ناپلئون ستاره ها و تصویر "باشگاه وینی ملی"، و کلماتی که پر بزوخوف در پیش از نبرد بورودین از سرباز زخمی احساس کرد: "ما می خواهیم با مردم انباشته شویم." Tobto - تمام فله با شکوه روسیه.
هیچ آزادی برای روح وجود ندارد که مردم روسیه را به تبعید معنوی برساند. پوشکین در یکی از برگه هایش در سال 1824 نوشت: «من به خاطر آزار و اذیت مهربان یا نفرت انگیز آن رئیس هستم. من نابریدلو باچیتی، چقدر در زندگی پدرم، این من هستم که در مورد من زمزمه می‌کنم، شیطون هستم، نه اینکه فقط یک احمق انگلیسی هستم، که وقتی ابتذال، جنون و پرخاشگری‌ات را به ما نشان می‌دهی.
بنده ویدما وید و تا سال قدرت که نمی‌خواهد در مقابل قوی‌ها سرش را تکان دهد، مردم روسیه را به سرحد تبدیل شدن به طبیعت - شورش روس‌ها برساند: مطالب از سایت
اگر مرا از وصیت محروم کنند، گویی به جنگل تاریک راه افتاده ام! من بی در دیوانه نیمه دیوانه جاسوسی کرده ام، بی را در فرزند نسترونکی فراموش کرده ام، مری فوق العاده. من قوی، vilny buv bi I، Yak vikhor، scho riє زمینه ها، Lomaє lisi.بنابراین پوشکین، با رفتن به سمت روسی آزادی خود به خود و سنگین به هرج و مرج، که روح مردم روسیه و در آن گناه گناهکار است. محور چیزی که باید به عنوان یک vychomnogo v'yazyat klitsi، IZ zzdrіstu احساس شود و غرق در شگفتی در رفیق، به رهبری اراده یک عقاب جوان.
با ته دست مردم روس به آزادی روح برای دسترسی به الحاقات، تماس بگیرید تا به اسکیت وسط چرنت های روسی نگاه کنید و حکم قزاق را مطرح کنید. بی جهت نبود که نظریه پردازان برجسته آنارشیسم در روسیه ظاهر شدند - باکونین، کروپوتکین، تولستوی.
ادبیات کلاسیک روسیه، تاریخ و اندیشه فلسفی را به کار ببرید، این غیرقابل انکار است که من را بیاورید و دوباره به هم وصل کنید در این واقعیت که آزادی ویژه برای مردم روسیه هنوز ارزشمند است. سر، اما ما خود را volodіli که دراز محروم از همه قوانین.
چی کسانی را که شوخی می کردند نمی شناخت؟ کلاهبردار با شوخی
در مورد مطالب جانبی ts_y برای موضوعات:
- روح نویسندگان روسی در ویگنانا
- ادبیات آزادی و قانون مردم را قرار دهید
آمارهای مشابه
