متن زیر را بخوانید و وظایف B1-B7 را کامل کنید. C1-C2

ما مدت طولانی با او صحبت کردیم و سرانجام دیدیم که او خود را اولین شخص روی زمین می داند و به جز خودش ، چیزی نمی بیند. همه حتی وقتی فهمیدند که چه تنهایی خودش را محکوم کرده حتی احساس ترس کرده اند. او هیچ قبیله ، مادر ، گاو ، همسری نداشت و هیچ یک از اینها را نمی خواست.

مردم وقتی این را دیدند ، دوباره قضاوت کردند که چگونه او را مجازات کنند. اما اکنون آنها مدت زیادی صحبت نکردند ، - فرد فرزانه ای که در قضاوت آنها دخالت نکرد ، خودش صحبت کرد:

- متوقف کردن! مجازات دارد این مجازات وحشتناکی است. در طول هزار سال چنین چیزی را اختراع نمی کنید! مجازات او در خودش است! بگذارید برود ، آزاد شود. این مجازات اوست!

و بعد اتفاق بزرگی افتاد. رعد و برق از آسمان ها زد - اگرچه هیچ ابر بر روی آنها نبود. این قدرت های بهشت \u200b\u200bبود که گفتار خردمندان را تأیید کرد. همه تعظیم کردند و پراکنده شدند. و این مرد جوان ، که اکنون نام Laappa را دریافت کرده است ، به این معنی: طرد شده ، بیرون رانده شده - مرد جوان پس از افرادی که او را انداخته بودند ، بلند بلند خندید ، مانند پدرش تنها ، آزاد ، خندید. اما پدرش مرد نبود ... و این یکی مرد بود. و بنابراین او مانند پرنده ای آزادانه و آزادانه به زندگی پرداخت. او به قبیله آمد و گاوها ، دختران را ربود - هرچه می خواست. آنها به او شلیک کردند ، اما تیرها نتوانستند بدن او را سوراخ کنند ، پوشیده از پوشش نامرئی بالاترین مجازات. او زرنگ ، درنده ، نیرومند ، بیرحم بود و مردم را رو در رو نمی دید. آنها او را فقط از دور دیدند. و برای مدت طولانی ، به تنهایی ، برای مدت طولانی - نه دوازده سال - در اطراف مردم چرخید. اما یک روز او به مردم نزدیک شد و وقتی آنها به سوی او هجوم آوردند ، هیچ حرکتی نکرد و هیچ چیزی نشان نداد که از خودش دفاع کند. سپس یکی از مردم حدس زد و با صدای بلند فریاد زد:

- بهش دست نزن او می خواهد بمیرد!

و همه متوقف شدند ، نمی خواستند سرنوشت کسی را که به آنها بدی کرده تخفیف دهند ، نمی خواهند او را بکشند. آنها ایستادند و به او خندیدند. و او با شنیدن این خنده لرزید ، و مدام به دنبال چیزی بر روی سینه خود بود ، و آن را با دستان خود گرفت. و ناگهان به طرف مردم هجوم برد و سنگی را بلند كرد. اما آنها ، با فرار از ضربات او ، حتی یک ضربه به او وارد نکردند و هنگامی که او با گریه ای غمگین ، خسته به زمین افتاد ، کنار رفتند و او را تماشا کردند. بنابراین بلند شد و در حالی که چاقویی را که شخصی در جنگ با او از دست داده بود برداشت ، به سینه خود اصابت کرد. اما چاقو شکست - گویی که با آن به سنگی برخورد کرده اند. و دوباره به زمین افتاد و مدتها سرش را به آن زد. اما زمین از او دور شد و از ضربات سرش عمیق شد.

- او نمی تواند بمیرد! - مردم با خوشحالی گفتند. و آنها را ترک کردند و او را پشت سر گذاشتند. او وارونه دراز کشید و عقاب های قدرتمندی را دید که در نقاط سیاه و بلندی در آسمان شنا می کنند. آنقدر آرزو در چشمانش بود که می توانست همه مردم دنیا را با آن مسموم کند. بنابراین ، از آن زمان به بعد او تنها ، آزاد و در انتظار مرگ رها شد. و حالا او راه می رود ، همه جا راه می رود ... می بینید ، او قبلاً مثل سایه شده است و برای همیشه همینطور خواهد بود! او گفتار مردم یا اقدامات آنها را نمی فهمد - هیچ چیز. و همه چیز به دنبال ، راه رفتن ، راه رفتن است ...

او زندگی ندارد و مرگ به او لبخند نمی زند. و دیگر جایی برای او در میان مردم وجود ندارد ... اینگونه مرد برای غرور ضربه خورده است! "

پیرزن آهی کشید ، ساکت شد و سرش به سینه افتاد و چندین بار به طرز عجیبی تاب خورد.

م. گورکی "پیرزن ایزرگیل"

فرد مغرور کسی است که حاضر است برای دفاع از شرف و عزت خود بجنگد. اگر چنین شخصی با انتخابی بین یک عمل اخلاقی و غیراخلاقی روبرو شود ، همیشه راهی صادقانه را انتخاب خواهد کرد ، حتی اگر این امر باعث بدبختی یا مرگ شود. زندگی مطابق با شرافت و عزت ، اساس جهان بینی شخصی است که می توان او را مغرور خواند. این پدیده ها هستند که هنگام مواجهه با یک انتخاب توسط آنها هدایت می شوند. پیشنهادهای سودآور و مغایر با اصول آن همیشه در پس زمینه محو می شوند. افراد مغرور افراد قدرتمندی هستند زیرا طبق زندگی خود مسیر زندگی خود را طی می کنند و هرگز از آنها منحرف نمی شوند.

بسیاری از نویسندگان روسی و خارجی درمورد چه کسی می توان فردی مغرور نامید ، نوشتند.

قهرمان داستان "دختر کاپیتان" الکساندر سرگئیچ پوشکین را می توان فردی مغرور نامید. با انتخاب دشواری روبرو است که زندگی او به آن بستگی دارد. شخصیت اصلی باید بین خیانت به سرزمین مادری و مرگ یکی را انتخاب کند. امتناع از رفتن به طرف پوگاچف در واقع مرگ بود. پیتر گرینف برای نجات جان خود می توانست با رهبر قیام بیعت کند. با این حال ، شخصیت اصلی این کار را نمی کند ، زیرا خیانت به سرزمین مادری عملی است که ارزش های زندگی گرینف را نقض می کند. او حتی در صورت به خطر افتادن زندگی اش مطابق با عزت و عزت عمل می کند. عزت نفس به پتر گرینف اجازه نمی دهد راه خیانت را انتخاب کند. برای او مرگ بهتر از چنین مسیر ناموسی است. این نشان می دهد شخصیت اصلی داستان "دختر کاپیتان" آماده اطاعت از شرایط نیست ، او آماده است برای اصول زندگی خود ، برای شرافت و افتخار خود بجنگد.

قهرمان رمان "جنایت و مجازات" فیودور میخائیلوویچ داستایوسکی را نیز می توان افتخار نامید. خواهر شخصیت اصلی دختری نسبتاً فقیر بود ، اما هرگز خود را رنجاند. دنیا احساس کرامت خودش را داشت ، بنابراین همه پیشنهادات غیراخلاقی را رد کرد. هنگامی که سودیدریگایلوف در ازای زندگی مشترک در خارج از کشور به او کمک مادی کرد ، دنیا او را نپذیرفت ، زیرا افتخار بیش از پول برای او مهم بود. دختر فقیر از پیشنهاد سودمند سوگیدریگایلوف خودداری می کند ، زیرا این پیشنهاد با اصول زندگی Dunya Raskolnikova مطابقت نداشت. به همین دلیل ، قهرمان همچنین پیشنهاد لوژین را که خواستگاری دنیا را می کند ، رد می کند. عزت نفس او اجازه ازدواج قهرمان با شخص موردعلاقه او را نمی داد. دنیا فقیر ماند ، اما اجازه نداد خودش را شکسته و رسوا کند.

بنابراین ، فرد مغرور کسی است که به دلیل شرایط مختلف از مسیر زندگی خود منحرف نشود. افراد مغرور آماده اند تا آخر از ناموس خود دفاع کنند ، حتی اگر در آخر هیچ چیز باقی نمانند. چنین افرادی حتی از مرگ خود نمی ترسند ، زیرا برای آنها مهم است که تا پایان زندگی خود وفادار و فداکار به خود و اصول خود باشند.

یک مرد مغرور در آثار F.M.Dostoevsky

انسان یک رمز و راز است. این باید حل شود ، و اگر می خواهید تمام زندگی خود را حل کنید ، پس نگویید که وقت را از دست داده اید ، من درگیر این راز هستم ، زیرا من می خواهم یک مرد باشم.

F. M. Dostoevsky

فیودور میخائیلوویچ داستایوسکی معتقد بود که خلق کردن در هر شخص ذاتی است. تا زمانی که زندگی می کند ، خلق می کند ، خودش را بیان می کند. و او در مبارزه آرا و دیدگاه ها ، در خلق آثار جاودانه ادبیات روسیه زندگی می کرد. او در تمام زندگی خود به فاش کردن موضوع اصلی جستجوهای خود - موضوع انسان پرداخت. او بسیاری از موارد ناشناخته را کشف کرد ، یک مرد را در انواع برخورد با زندگی نشان داد.

داستایوسکی همیشه با مشکل غلبه بر غرور به عنوان منبع اصلی اختلاف بین مردم روبرو بود. او سعی می کند این موضوع را در هر رمان حل کند. این به وضوح در رمان های "شیاطین" ، "برادران کارامازوف" و "جنایت و مجازات" بیان شده است.

طبق جهان بینی مسیحیان ، برترین شر غرور است. در شکل خالص خود ، غرور در بالاترین سطح شخصیت ، دارای قدرت قابل توجه و موهبت های غنی روح ، یافت می شود. رهایی از این شر سخت ترین کار است که معمولاً فقط پس از غلبه بر انواع دیگر شر صورت می گیرد. از این موضوع روشن می شود که چرا در کار داستایوسکی این همه به مظاهر مختلف غرور و انواع تحریفات زندگی که توسط آن تولید می شود ، توجه شده است. حتی مروری گذرا بر مهمترین آثار وی این امر را متقاعد می کند. استاوروگین ، راسکولنیکف ، ایوان کارامازوف - همه اینها افرادی هستند که شخصیت و سربلندی آنها نقش اصلی را دارد. بیایید نگاهی به این قهرمانان بیندازیم تا در مورد تحریفاتی که غرور برای فرد به وجود می آورد ، ایده ای به خود بدهیم.

داستایوسکی با تأمل در تصویر استاوروگین ، در دفترچه های خود نوشت: «این فقط نوعی از ریشه است ، ناخودآگاه با قدرت معمولی خودش بی قرار است ، کاملاً مستقیم و نمی داند بر چه پایه ای کار کند. چنین نوعهایی از پایه اغلب - یا Stenki Razins یا Danila Filippovichi هستند ، یا به کل Khlystovism یا skopstvo می رسند. این نیرویی فوق العاده است ، برای آنها یک نیروی مستقیم دشوار است ، خواستار چیزی است که بتواند روی آن بایستد و چه چیزی را باید در رهبری بگیرد ، خواهان آرامش از طوفان تا حد رنج است و تا زمان آرامش قادر به طوفان نیست. چنین افرادی خود را به انحرافات و آزمایش های هیولایی می اندازند تا زمانی که به چنین ایده قوی ، کاملاً متناسب با قدرت حیوانی فوری آنها ، دست می یابند - ایده ای که چنان قوی است که سرانجام می تواند این قدرت را سازماندهی کرده و به حقیقت غیرقابل آرامش برساند.

اما داستایوسکی نه تنها به قدرت قدرتمند علاقه مند است ، بلکه توجه او به قدرت شخصیت متمرکز است ، که به دلیل غرور بی اندازه از خدا و مردم بریده شده است. قهرمان او ، "گناهکار بزرگ" ، از همه مغرورترین ها افتخار می کند و بیشترین استکبار را نسبت به مردم دارد. در اوایل جوانی "او اطمینان دارد که بزرگترین مردان خواهد بود." "غرور خارق العاده پسر ، کاری را می کند که نه می تواند به مردم ترحم کند و نه مردم را تحقیر کند" که در میان آنها زندگی می کند ، شاهد رابطه شرورانه و دردناک آنها با یکدیگر است. قهرمان داستایفسکی ، از غرور و رجزخوانی ، از طریق "سوit استفاده و رنج شرور" عبور کرده ، از غرور و از گستاخی بی اندازه به مردم ، برای همه نرم و مهربان می شود - دقیقاً به این دلیل که او در حال حاضر فوق العاده برتر از همه است.

تصویر داستایوسکی از گناهکار مغرور به چندین نوع تقسیم شد که عمدتاً در شخصیت های استاوروگین ، ایوان کارامازوف و راسکولنیکوف تحقق یافته است.

استاوروگین مردی مغرور ، از نظر معنوی با استعداد فراوان است که هدف خود را ایجاد یک قدرت بی نهایت در خود ساخته است که قادر به غلبه بر هر مانع ، چه خارجی و چه داخلی است. خود بزرگ بینی مغرور او را از خدا و از همه مردم جدا می کند. او چنان از خدا بازنشسته شد که وجود او را انکار می کند و خود را یک ملحد می شناسد.

استاوروگین هدیه های روح خود را مطرح نمی کند ، او کار پیگیرانه ای را برای هیچ کاری اعمال نمی کند و حتی یادگیری صحیح افکار خود را نمی آموزد ، و همچنان "یک باریچی است که با وجود تحصیلات اروپایی تحصیلات خود را به زبان روسی تمام نکرده است." و جای تعجب نیست که ، با از دست دادن ارزشهای عالی ، استاوروگین نتوانست برای مدت طولانی با هیچ یک از ارزشهای جزئی فرار کند تا بتواند به طور جدی روی آن کار کند.

با این حال ، یک ارزش وجود دارد که استاوروگین نیز بر روی آن کار کرده است. سرانجام هیچ موجودی نمی تواند از تلاش برای رسیدن به کمال مطلق زندگی دست بکشد. ایجاد زندگی خود ، پر کردن آن با محتوای غنی ، به معنای تحقق یک زندگی زیبا نیز هست. ساده ترین م formalلفه رسمی زیبایی ، قدرت ، به طور طبیعی افرادی را به خود جلب می کند که به دلیل جوانی هنوز موفق نشده اند یا به طور کلی قادر به تولید محتوای متعالی از زندگی نیستند.

استاوروگین با قیمت بالایی قدرت بی حد و حصر را بدست آورد. او زندگی خود را پر از تجربیات پرخطر کرد ، در برابر هیچ شخصی و هیچ ارزشی تعظیم نکرد ، از هرگونه روند وظیفه ، عادت ، نجابت پیروی نکرد. هنگامی که او یک افسر گارد بود و "شلاق زد ، آنها در مورد برخی از لجام گسیختگی وحشیانه او ، در مورد افرادی که توسط رانندگان له شده بودند ، در مورد یک عمل وحشیانه با یک خانم از جامعه خوب ، که با او در ارتباط بود صحبت کردند ، و سپس به او توهین عمومی کردند. چیزی حتی خیلی رک و پوست کنده در این مورد وجود داشت. آنها اضافه کردند ، علاوه بر این که او نوعی وحشی بود ، از لذت توهین دلبسته و توهین شد ".

اما در پایان استاوروگین اعتراف می کند که او واقعاً یک قایق نیست ، بلکه "یک بارج چوبی قدیمی و پر از سوراخ" است که فقط "برای قراضه" مناسب است. و او زندگی خود را با حلق آویز کردن به پایان می برد ، یعنی به روشی مشمئز کننده که افرادی که در یأس ناامیدی هستند به آن متوسل می شوند.

با شروع از تایتانیسم ، استاوروگین در تاریکی ناامیدانه به زندگی خود پایان داد. او فقط می توانست با مرگ به رهایی از آن دست یابد. ایوان کارامازوف نیز مردی مغرور ، قوی و از نظر معنوی دارای استعداد بود ، اما غرور او با استاوروگین عمیقاً متفاوت است و کل جریان زندگی او متفاوت است.

در موارد مختلف موارد زیادی به غرور ایوان کارامازوف در این رمان اشاره شده است. این در قلب تمایل او برای استقلال نهفته است ، کار مداوم سیستماتیک او ، فراهم کردن او از نظر مادی و اجتماعی ، در "حذف از بالا" ، در رفتار تحقیرآمیز او نسبت به افرادی که محکوم می کند ("یک حرامزاده خزنده دیگری را می خورد") ، در حق قضاوت کسی که لیاقت زندگی را ندارد ، در ایده خود از یک انسان-خدای بزرگ مغرور.

به ایوان افتخارآمیز ، عشق به یک شخص به سختی داده می شود و وقتی با غرور او روبرو می شود ، به سرعت از بین می رود. پیرمرد باهوش فیودور پاولوویچ می گوید که "ایوان کسی را دوست ندارد". خلوص قلب او به آلیوشا جلب شد ، اما به محض اینکه برادرش زخم روحش را لمس کرد و گفت: "پدرت را نکشتی" ، با بغض بی رحمانه او را شعله ور کرد: "... من پیامبران صرع ، به ویژه پیامبران خدا را تحمل نمی کنم ، تو تو هم میدونی از این به بعد ، من با تو قطع رابطه می کنم ، و به نظر می رسد ، برای همیشه لطفا برای ".

تفاوت اساسی بین ایوان کارامازوف و استاوروگین این است که او با قلب و ذهن خود در کنار خدا ایستاده است. آگاهی از ارزشهای مطلق و وظیفه پیروی از آنها چنان در او تیز است که نمی تواند ارزشهای نسبی را جایگزین آنها کند. وجدان او را به خاطر هر ورود ذهنی ، در مسیر شر ، مجازات می کند ، و نوسانات مداوم بین ایمان به خیر مطلق خدا و انکار خوب و خدا برای او غیر قابل تحمل دردناک است. او فهمید که اگر خدایی و جاودانگی وجود نداشته باشد ، پس هیچ بنیادی برای خیر در ساختار جهان وجود ندارد ، پس "همه چیز مجاز است" ، حتی انسان دوستی ، و "خودخواهی حتی قبل از شرارت" منطقی ترین روش رفتار می شود.

ذهن ایوان نمی تواند تصمیم بگیرد که چگونه وجود خدا را با وجود شر در جهان ترکیب کند و وجدان وی نمی تواند بر تصمیم منفی این مسئله استوار باشد. او در نیمه راه بین الحاد و شناخت وجود خدا باقی مانده است. اما حتی وقتی وجود خدا را تشخیص می دهد ، با افتخار از ساختار جهان انتقاد می کند و ، گویا خداوند را به خاطر این که یک شر ظالمانه در جهان وجود دارد ، سرزنش می کند ، "با احترام ترین" "بلیط خود" را برمی گرداند ، وارد مسیر "عصیان" علیه خدا می شود.

تایتانیسم افتخارآمیز ایوان کارامازوف در نگرش او به کلیسا نیز آشکار می شود. وی در شعر "بزرگ منافقین" عیسی مسیح و تعالیم او را به معنای واقعاً خوب مطلق توصیف می کند و کلیسا را \u200b\u200bنهادی می داند که نیکی و انسان را کوچک می شمارد.

ایوان بی اعتمادی به خدا ، کلیسا و امکان نیکی مطلق را با عشق به خوبی ، به فرهنگ ، به طبیعت و با عطش شدید زندگی ترکیب می کند. "حتی اگر من به ترتیب چیزها اعتقاد نداشته باشم ، اما برگهای چسبنده ای که در بهار شکوفا می شوند برای من عزیز هستند ، آسمان آبی عزیز است ، شخص دیگری عزیز است ، که گاهی اوقات ، شما باور می کنید ، نمی دانید چرا دوست دارید ، عزیز یکی دیگر از شاهکارهای انسانی است که مدتهاست ، شاید دیگر ایمان نیاوردی ، اما با این حال ، از حافظه قدیمی ، او را با قلب خود تکریم می کنی "

شورش تایتانیک ایوان کارامازوف ، با افتخار برگرداندن بلیط به خدا به این دلیل که خدا جهان را خلق نکرده است ، همانطور که از نظر او ، باید تنظیم شود ، مربوط به تایتانیسم است که در قرن نوزدهم در اروپا گسترده بود و در درجه اول در ذهن ما مرتبط است با نام بایرون. این روند همیشه بر مبنای غرور است ، کوری را چنان کور می کند که مفهوم گناه را رد می کند و از این رو تمام بدبختی های زندگی ما لزوماً دنبال می شود. ایوان کارامازوف فکر کرد "رنجی وجود دارد ، هیچ مجرمی وجود ندارد" و به "شورش" رسید.

غرور به تئوماتیک تایتانیک منجر می شود ، اما با انگیزه های عمدتاً نجیب در این امر هدایت می شود. در ایوان کارامازوف ، داستایوسکی دقیقاً آن اصلاح غرور را نشان داد که در آن منبع عالی و مثبت این اشتیاق ، آگاهی از کرامت فردی و ارزش مطلق آن آشکار می شود. در جهان خلق شده ، شخصیت بالاترین ارزش است؛ زندگی مملو از حمایت و تزکیه این ارزش ، اما از همان ارزش افراد دیگر طلاق گرفته ، می تواند دارای اشراف عالی باشد ، اما همچنین می تواند منجر به وحشتناک ترین نوع شر - نفرت از خدا شود ، که از قلمرو وجود زمینی به پادشاهی شیطانی منجر می شود. تحریف اصول بالاتر ، بدترین انواع شر را ایجاد می کند. آزمایش شدن توسط وسوسه های غرور آخرین مرحله در تطهیر قلب در راه رسیدن به پادشاهی خدا است.

قهرمان داستان رمان "جنایت و مجازات" - رودیون راسکولنیکوف - یک دانش آموز ضعیف ، یک فرد معمولی. در صفحات اول رمان با شرایط زندگی وی آشنا می شویم. او در یک قفس کوچک به طول شش قدم زندگی می کند ، که ترحم انگیزترین ظاهر را دارد ، با کاغذ دیواری زرد رنگ غبارآلود ، و آنقدر پایین که شما می خواهید سر خود را به سقف بکشید. داستایفسکی با شور و اشتیاق پرتره ای از این قهرمان را ترسیم می کند: "او به طرز چشمگیری خوش تیپ با چشمان تیره زیبا ، روسی تیره ، بلندتر از حد متوسط \u200b\u200b، لاغر و لاغر بود." ظاهر او گواهی بر فقر شدید است: "او چنان بد لباس بود که فرد دیگر ، حتی یک فرد آشنا ، از این که بیرون برود با چنین پارچه هایی در طول روز در خیابان شرمنده می شود." اما او به پارچه های خود توجه نمی کند ، نسبت به ظاهر خود بی تفاوت است. چه چیزی این را توضیح می دهد؟ وضعیت روحی راسکولنیکوف به گونه ای بود که دیگر از ظاهر خود خجالت نمی کشید. داستایوسکی می نویسد: "... آنقدر تحقیر شیطانی در روح یک جوان جمع شده است که علی رغم ظرافت های بعضاً بسیار جوانش ، او حداقل از پارچه های خود شرمنده بود." داستایوسکی در مورد راسکولنیکوف یک اظهار نظر دیگر می کند: «... فرو رفتن حتی بیشتر و برهنه شدن کار دشواری بود ، اما حتی برای راسکولنیکف در شرایط روحی فعلی او خوشایند بود. او با قاطعیت از همه دور شد ، مثل لاک پشتی که در پوسته اش است ... با برخی از مونومانیا ، که بیش از حد روی چیزی تمرکز کرده اند ، این اتفاق می افتد. بنابراین ، راسکولنیکوف روی برخی از ایده ها تمرکز کرد ، همه چیز دیگر در پس زمینه محو شد. گرسنه ، ناامید ، اما مملو از تحقیر در روحش ، تصمیم گرفت عملی را انجام دهد ، تصور این کار او را به حالت اختلاف روانی می کشاند. راسکولنیکوف تناقضات حاد زندگی در جهان سرمایه داری را می بیند ، او می فهمد که نیروی بی رحمی که برای فقرا و بن بست دریایی از تهدید در زندگی بن بست ایجاد می کند پول است. اما چگونه می توان برای خوشبخت کردن فقرا پول بدست آورد. مراقبه دردناک راسکولنیکوف را به یک ایده غم انگیز هیولا سوق می دهد - برای کشتن یک پیرمرد فروشنده پیاده ، برای استفاده از پول او برای بهبود وضعیت او و عزیزانش. چه چیزی او را به این جنایت سوق داد؟ دلیل بدون شک در درجه اول دلایل اجتماعی است. وضعیت ناامیدانه راسکولنیکوف ، بن بستی که در آن قرار دارد ، به عنوان یک دانش آموز فقیر و با حمایت ناچیز مادرش زندگی می کند ، به سختی اجازه می دهد زندگی خود را تأمین کند. او از فقر عزیزان خود رنج می برد ، به طرز دردناکی احساس ناامیدی و تحقیر موقعیت خود را ، یک دانش آموز کم سن و سال ، با آگاهی از ناتوانی خود عذاب می داد تا سرنوشت خود و مادر و خواهرش را تخفیف دهد. از نامه ای به مادرش ، او می فهمد که خواهرش برای حمایت از برادرش تصمیم گرفته است با لوژین ازدواج کند. او با تأمل در سرنوشت مادر و خواهرش ، بی اختیار جمله های مارملادف را به یاد می آورد: "... لازم است که هر شخصی جایی برای رفتن داشته باشد." نامه مادرش نیاز بی رحمانه به عمل را به او یادآوری می کند. در این لحظه سرنوشت ساز ، حادثه ای جدید او را به آستانه فاجعه می کشاند: راسکولنیکوف با دختری آشنا می شود که توسط یک "شیطان چاق" تعقیب می شود. او به وضوح سرنوشت اجتناب ناپذیر او را تصور می کند ، و دوباره خواهرش را به یاد می آورد. اما دلایل دیگری نیز وجود دارد - آنها ریشه در نظریه راسکولنیکوف دارند. پس از قتل ، رودیون به سونیا اعتراف می کند. او اظهار داشت که می خواست بداند که آیا او شپش است یا یک انسان. تصادفی نیست که پورفیری باهوش به راسکولنیکف می گوید که "آقا اینجا آرزوهای کتابی وجود دارد ، اینجا یک قلب تحریک شده نظری است". نظریه راسکولنیکوف ، که می خواست "ناپلئون شود" ، فقط در جامعه ای که انسان برای انسان گرگ باشد و جایی که آنها طبق قانون زندگی می کنند "یا همه لجن را می پزند یا در لجن قرار می گیرند" ، در جامعه ای که حق و اخلاق ظالمان سلطنت می کند ، می تواند مطرح شود. این نظریه جوهر اخلاق جامعه بورژوازی را آشکار می کند: خشونت علیه یک شخص ، خودسری قدرت ، نقش تعیین کننده پول.

کتابشناسی - فهرست کتب

برای تهیه این کار از مطالب سایت coolsoch.ru/ استفاده شده است

31.12.2020 - در تالار گفتگوی سایت ، کار نوشتن مقاله 9.3 در مورد مجموعه آزمایشات OGE 2020 ، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko به پایان رسیده است. "

10.11.2019 - در گردهمایی سایت ، کار نوشتن مقاله در مورد مجموعه آزمایشات USE 2020 ، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko به پایان رسید.

20.10.2019 - در انجمن این سایت ، کار نوشتن مقاله 9.3 در مورد مجموعه آزمایشات OGE 2020 ، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko آغاز شده است.

20.10.2019 - در تالار گفتگوی سایت ، کار نوشتن مقاله در مورد مجموعه تست های آزمون 2020 ، ویرایش شده توسط I.P. Tsybulko آغاز شده است.

20.10.2019 - دوستان ، بسیاری از مطالب موجود در سایت ما از کتاب روش شناس سامارا ، سوتلانا یورینا ایوانوا گرفته شده است. از این سال به بعد ، همه کتاب های او را می توان از طریق پست سفارش و دریافت کرد. او مجموعه هایی را به تمام نقاط کشور می فرستد. کافی است با شماره 89198030991 تماس بگیرید.

29.09.2019 - برای تمام سالهای کار سایت ما ، محبوب ترین مطالب مربوط به انجمن بود که به کارهای مبتنی بر مجموعه I.P. Tsybulko در سال 2019 اختصاص داشت. بیش از 183 هزار نفر آن را تماشا کردند. پیوند \u003e\u003e

22.09.2019 - دوستان ، لطفاً توجه داشته باشید که متن بیانیه های OGE 2020 به همان شکل باقی خواهد ماند

15.09.2019 - کلاس اصلی آمادگی برای مقاله نهایی در راستای "غرور و فروتنی" در انجمن وب سایت آغاز شده است

10.03.2019 - در تالار گفتگوهای سایت ، کار نوشتن مقاله در مورد مجموعه آزمونهای آزمون دولتی واحد توسط I.P. Tsybulko به پایان رسیده است.

07.01.2019 - بازدید کنندگان عزیز! در بخش VIP سایت ، ما یک زیر بخش جدید افتتاح کرده ایم ، که به شما علاقمندان برای بررسی (پایان نوشتن ، تمیز کردن) مقاله خود علاقه مند می شود. ما سعی خواهیم کرد به سرعت (در عرض 3-4 ساعت) بررسی کنیم.

16.09.2017 - مجموعه داستان های I. Kuramshina "Filial duty" ، که همچنین شامل داستان های ارائه شده در قفسه کتاب سایت Kapkany Unified State Test است ، می توانید بصورت الکترونیکی و کاغذی در پیوند خریداری کنید \u003e\u003e

09.05.2017 - امروز روسیه هفتاد و دومین سالگرد پیروزی در جنگ بزرگ میهنی را جشن می گیرد! شخصاً ، ما یک دلیل دیگر برای افتخار داریم: 5 سال پیش ، در روز پیروزی بود که وب سایت ما راه اندازی شد! و این اولین سالگرد ماست!

16.04.2017 - در بخش VIP سایت ، یک متخصص باتجربه کار شما را بررسی و اصلاح می کند: 1. انواع مقالات آزمون دولتی واحد در ادبیات. 2. مقاله های امتحان به زبان روسی. P.S. سودآورترین اشتراک ماهانه!

16.04.2017 - در سایت ، کار نوشتن یک مقاله جدید بر اساس متن OBZ به پایان رسیده است.

25.02 2017 - سایت کار نوشتن مقاله در مورد متن OB Z را آغاز کرده است. مقاله هایی با موضوع "چه چیزی خوب است؟" شما می توانید از قبل تماشا کنید

28.01.2017 - در سایت گفته های مختصر آماده در مورد متن OBZ FIPI وجود دارد ،

همه مردم متفاوت هستند ، همه ظاهر متفاوت ، شخصیت های مختلف ، دیدگاه های مختلف در مورد زندگی دارند. من می خواهم در مورد دو ویژگی کاملا متفاوت شخصیت صحبت کنم: در مورد غرور و غرور در مثال داستان ماکسیم گورکی "پیرزن ایزرگیل".

تمایز بین این دو کار بسیار دشوار است. غرور باعث ایجاد انگیزه در فرد برای تعیین اهداف بزرگ و دستیابی به آنها می شود ؛ این لذت نه تنها برای خود و موفقیتهای شخصی بلکه توانایی لذت بردن از موفقیت دیگران است و با آنها احترام می گذارد. با این حال ، غرور فقط یک احساس شادی نفسانی است که فقط در دستاوردهای شخص وجود دارد ، این خودبزرگ بینی و بزرگ نمایی ناعادلانه خود نسبت به دیگران است. در کار توضیح داده شده درباره غرور و غرور بحث شده است.
اولین افسانه ای که در کار گورکی گفته شد ، در مورد لارا است. عقاب این زن را گرفت و چند سال بعد او برگشت: "... و با او یک مرد جوان ، زیبا و قوی بود ، مثل خودش بیست سال پیش." مردم یک دفعه این مرد را دوست نداشتند: "همه با تعجب به پسر عقاب نگاه کردند و دیدند که او از آنها بهتر نیست ، فقط چشمانش مثل پادشاه پرندگان سرد و مغرور است." شخصیت اصلی نه تنها نسبت به مردم عادی ، بلکه نسبت به بزرگان نیز بی احترامی و مغرور بود. این غرور بود که او را وادار کرد دختری بی گناه را بکشد. لارا به خاطر جنایت و افتخار خود در زندگی ابدی در خلوت ابدی مجازات شد.
افسانه دوم از نمونه ای درخشان از غرور می گوید. دشمنان قبیله افراد نیرومند را به اعماق جنگل نفوذ ناپذیر سوق دادند. مردم سعی کردند تا زنده بمانند و هرچه زودتر از توده های وحشتناک خارج شوند ، ترس و ناامیدی آنها را آزار داد. "اما پس از آن Danko آمد و همه را به تنهایی نجات داد." این مرد جوان ، شجاع و خوش تیپ تصمیم گرفت قبیله خود را از جنگل بیرون بکشد. افراد تحت رهبری دانکو مدت طولانی راه می رفتند و خسته ، او را متهم می کردند که نمی تواند به آنها کمک کند. قهرمان جوان فهمید که آنها قدر تلاشهای او را نمی دانند و حتی آماده مقابله با او هستند ، اما او نجیب بود و مردم را بیشتر از خودش دوست داشت: "او مردم را دوست داشت و فکر می کرد شاید آنها بدون او بمیرند." سپس برای نجات دیگران جان خود را فدا کرد. افتخار در قبیله آنها ، برای زندگی آنها بود که به دانکو کمک کرد تا چنین موفقیتی را رقم بزند. از نظر گورکی ، غرور یک شر ناب است که انسان را به یک خودخواه تبدیل می کند و بدون شک غرور یک ویژگی مثبت شخصیتی است.
من کاملاً با نظر ماکسیم گورکی موافقم. یک فرد مغرور همیشه نجیب است ، نه تنها به خود ، بلکه به افراد دیگر نیز احترام می گذارد و آماده کمک به مشکلات است.

فرد مغرور همیشه فقط به فکر خودش است و منحصراً توسط خواسته ها و اهدافش هدایت می شود. چنین افرادی معمولاً هیچ دوستی ندارند ، زیرا آنها از شادی جمعی عاجز هستند. افتخار برای کشور خود ، برای هموطنان ، به خاطر دستاوردهای آنها و آنها باعث می شود که یک فرد یک شهروند واقعاً شاد و تمام عیار سرزمین مادری خود باشد.

کارهای دیگر در این بخش:

ترکیب "اوبلوموف و ایلیینسکایا"

به نظر من روابط اولگا ایلینسکایا و ایلیا اوبلوموف در ابتدا نمی تواند ایده آل باشد. به دلیل تفاوت در جهان بینی و ارزش ها ، غالباً سو the تفاهم و درگیری های مختلفی بین شخصیت ها وجود داشت. این مشکلات به ویژه در قطعه ارائه شده قابل توجه است.

ترکیب "چگونه ابهام موقعیت نویسنده در تصویر مردم نمایان می شود"

برخورد نویسنده با مردم در شعر «روح های مرده» دو وجهی است و مبهم است. به نظر من این مسئله به این دلیل است که در کار چیزهای زیادی از رئالیسم گرفته شده است ، جایی که هیچ شخصیت متعالی و ایده آلی توسط نویسنده وجود ندارد ، هر کدام دارای ویژگی های مثبت و منفی هستند. و مردم گوگول: از یک سو - مدارا ، وفادار و صادق ، از سوی دیگر - نادان و وابسته.

ترکیب "چیچیکوف"

پاول ایوانوویچ چیچیکوف - شخصیت اصلی شعر "روح های مرده" نیکولای گوگول ، از نظر من ویژگی های منفی زیادی دارد ، او در رابطه با افراد اطرافش خودخواه ، خودخواه ، فریبکار و غیر صادق است.

ترکیب "تصویر طبیعت و معنی آن در داستان تاریخی لئو تولستوی" قزاق ها "

در آثار اغلب نویسندگان ، تصویر طبیعت همیشه جایگاه مهمی را به خود اختصاص داده است. نویسندگان با توصیف طبیعت ، زیبایی جهان را ستایش می کنند ، احساسات میهن دوستانه خود را بیان می کنند ، شخصیت های شخصیت های خاص را مطالعه و تجزیه و تحلیل می کنند.

مقالات مشابه