تعتبر كوميديا \u200b\u200bغريبويدوف "ويل من فيت" تحفة فنية لا تقدر بثمن في الأدب الروسي. يصف هذا العمل مجتمعًا نبيلًا في القرن التاسع عشر. الشخصية الرئيسية في هذه الكوميديا \u200b\u200bهي ألكسندر أندريفيتش شاتسكي - شاب ذكي وحر التفكير. يعارض المؤلف في العمل المجتمع Famusian تجاهه ، مما يوضح لنا التناقضات بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي".
أبرز ممثل لمجتمع Famus هو Pavel Afanasievich Famusov. هذا هو الشخص الذي لا يحب الخدمة ويعمل فقط من أجل الجوائز. شمل مجتمع Famus أشخاصًا يعيشون وفقًا للعادات الراسخة. كانت المهمة الرئيسية في حياتهم هي الحصول على مرتبة عالية ومكانة عالية في المجتمع ، حتى يتمكنوا من "الحصول على المكافآت والاستمتاع". هؤلاء الناس هم أصحاب أقنان متحمسون ، قادرون على قتل الناس وسرقتهم ، للتخلص من مصيرهم. يطلق شاتسكي العنان بغضبه على هؤلاء الناس. إنه لا يقبل قناعاتهم ولا يؤمن بقوانين موسكو القديمة. يرد شاتسكي على قصة فاموسوف عن عمه الراحل مكسيم بتروفيتش بملاحظة تصف عصر كاثرين بأنه "عصر الطاعة والخوف". يدعو شاتسكي إلى إلغاء العبودية. إنه غاضب جدًا من أن الفلاحين لا يُعتبرون أشخاصًا ، ويمكن استبدالهم ببعض الأشياء أو بيعها. يروي بسخط كيف باع أحد مالكي الأراضي رقصة الباليه مقابل ديون ، واستبدل آخر أفضل خدمه بالكلاب السلوقية. لا يزال تقليد النبلاء في الغرب غاضبًا بشدة. وأشار شاتسكي إلى أن أبواب المنازل النبيلة مفتوحة دائمًا للضيوف الأجانب. وهكذا ، استقبل فرنسي من بوردو ، كان ذاهبًا إلى بلاد البرابرة ، ترحيباً حاراً في روسيا ولم يجد هنا "لا صوت روسي ولا روسي". لكن شاتسكي لم يستطع تغيير الناس من حوله ، لأنه لم يكن يعارضه الأفراد ، ولكن الحياة النبيلة بأكملها.
في عمله ، تمكن غريبويدوف من خلق صورة لبطل يناضل من أجل حقوق الناس. على الرغم من أن المؤلف يصف موسكو وبيت فاموسوف فقط ، إلا أن القراء لديهم صورة لروسيا بأكملها على أنها الأولى نصف التاسع عشر مئة عام. وأنا آسف جدًا أنه في ذلك الوقت كان هناك عدد قليل من الأشخاص مثل Chatsky.

هناك العديد من الأشخاص المختلفين في العالم: البعض ، مثل Chatsky ، متعلم ومثير للاهتمام ، وآخرون ، مثل مجتمع Famus ، حقير ، وحسد ، ولا يفكرون إلا في الثروة والنبل. تمت مقارنة هؤلاء الأشخاص في فيلمه الكوميدي "Woe from Wit" للمخرج أ. غريبويدوف. الصراع كله يحدث في منزل النبيل فاموسوف.
Famusov هو أحد الشخصيات الرئيسية في العمل. إنه رجل ثري غير متعلم. فاموسوف لا يهتم على الإطلاق بمستقبل بلده وشعبه. يكره الكتب: "خذوا جميع الكتب واحرقوها". أنشأ فاموسوف مجتمعًا حول نفسه ينشر فيه الناس القيل والقال ضد بعضهم البعض ، ويقومون بذلك وراء ظهورهم. يقول فاموسوف عن شاتسكي: "رجل خطير" ، "يريد أن يبشر بالحرية". صوفيا عن شاتسكي: "أنا مستعد لصب العصارة على الجميع". Chatsky عن Molchalin: "لماذا ليس زوجًا؟ ليس فيه سوى القليل من الذكاء ". بلاتون ميخائيلوفيتش عن زاغوريتسكي: "محتال سيء السمعة ، محتال". تعتبر خليستوفا زاغوريتسكي "كاذبًا ومقامرًا ولصًا". يوبخ مجتمع Famus كل ما هو جديد وتقدمي ، لكن لا أحد ينظر إلى نفسه من الخارج ، "لا يلاحظ نفسه". كل هؤلاء الناس يعيشون في العالم فقط من أجل المؤامرات التي تشبه الجنون. شاتسكي يعارض وجهات نظرهم - الشخصية الرئيسية كوميديا. إنه مبشر بحياة جديدة ومدافع عن الأفكار التقدمية. الكسندر أندريفيتش - ذكي وصادق ، رجل نبيل... إنه أيضًا شجاع جدًا وعازم. تأكيدًا على ذلك هو مونولوج شاتسكي "من هم القضاة؟ ..". تذكر كيف انتقد المجتمع الراقي بنظرته القديمة للحياة ، وتحدث عن الظلم السائد بين الأغنياء والفقراء ، وكيف أراد خدمة الوطن ، ولكن "خدمة الوطن مريضة"؟ بارع ، بليغ ، شاتسكي الشرير يسخر من الرذائل الحقيرة لمجتمع فاموس: الخنوع أمام الرؤساء ، الخنوع والخنوع. يجد عقله ولغته الغنية والخيالية مادة وفيرة لهذا:
الأحكام مستمدة من الصحف المنسية
أوقات أوشاكوفسكي وفتح شبه جزيرة القرم ...
يحتقر شاتسكي المتفاخرين الذين لا يخدمون "قيثاراتهم" في خدمة الوطن الأم ، بل يجاملون بعض الأفراد. أراد غريبويدوف أن يوضح كيف
من الصعب على شخص تختلف أفكاره وسلوكه عن رأي الأغلبية.
من المحتمل أن يكون هناك مجتمع Famus طوال الوقت ، لأنه سيكون هناك دائمًا أشخاص سيقودهم الطبقات العليا. قدمت الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" مساهمة كبيرة في تطوير الأدب الروسي وأصبحت كنزًا خالدًا للناس. يمكننا القول أنه إلى جانب هذا العمل ، ولدت الدراما الروسية.

غالبًا ما نصادف في الحياة أشخاصًا يمكن مقارنتهم بمجتمع Famusian. إنهم لئيمون وأغبياء ولا موهوبون. ما هو العقل بالنسبة لهم؟ وماذا يعني هذا حقا؟ تم تناول هذه القضايا في العمل العظيم للأدب الروسي أ. Griboyedov "ويل من الذكاء".
كان هذا الحزن هو الشخصية الرئيسية في الكوميديا \u200b\u200b، ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي - شخص ذكي ونبيل وصادق وشجاع. يكره ويحتقر المجتمع الذي فيه الموضوع الرئيسي في الحياة عبادة. إنه مثل بطل وحيد يقاتل فوج كامل. لكن تفوقه كان أنه كان ذكيًا بشكل غير عادي. أراد شاتسكي أن يخدم وطنه بأمانة ، لكنه لم يرغب في خدمة الرتب العليا: "سأكون سعيدًا بالخدمة ، إنه لأمر مقزز". تشهد كلماته هذه أننا أمام شخص فخور وذكي وبليغ. في هذا العمل أ. يظهر غريبويدوف الصراع بين طرفين متعارضين - مجتمع Chatsky و Famusian. الكسندر أندريفيتش ضحية ذكاءه.
لم يفهمه الناس الذين أحاط به ولم يجتهدوا في ذلك. لقد تعودوا على العيش في "عبودية" أبدية ، ومفهوم الحرية غريب عليهم. يبدو لي أن Chatsky ليس البطل الإيجابي الوحيد في هذه الكوميديا \u200b\u200b، فهناك شخصيات لا يذكرها Griboyedov إلا في عمله. هذا هو ابن عم سكالوزوب ، الذي ترك الخدمة وذهب إلى القرية ، ابن شقيق الأميرة توجوهوفسكوي ، الأمير فيودور ، الكيميائي وعالم النبات. يمكن اعتبارهم حلفاء شاتسكي. إنه ببساطة أمر لا يطاق أن تكون الشخصية الرئيسية بصحبة أشخاص مثل Famusov و Skalozub و Molchalin. لقد اعتبروا أنفسهم أذكياء للغاية ، وحصلوا على منصبهم كمتملق. لذا يؤكد فاموسوف هذا بكلماته الخاصة: "على الرغم من صدقنا ، ولكن ليس بالنسبة لنا ، العشاء جاهز للجميع". ومع ذلك ، يتحدث عن عمه الراحل ، الذي كان يعرف متى يساعده ، كان فخوراً بأن قريبه كان "ذكيًا" للغاية. لم يلاحظ الناس من مجتمع Famus مدى غباء أخلاقهم. عاش هؤلاء الأشخاص حياة خيالية ، ولم يفكروا في الشيء الرئيسي - في معناها. أحب شاتسكي صوفيا كثيرًا واعترف لها بذلك في أول لقاء لهما بعد انفصال طويل ، وأجابته: "لماذا تحتاجني؟" تبدأ الشخصية الرئيسية في الاعتقاد بأنها أصبحت مثل والدها وحاشيته. يترك شاتسكي موسكو ، مدركًا أنه لا مكان له هناك. لكن لا يمكن اعتبار مجتمع Famus فائزًا ، لأن Chatsky لم يخسر هذه المعركة ، ولم يصبح مثل هؤلاء الناس ، ولم ينزل إلى مستواهم. يبدو لي أن هذا الشخص قد ولد في وقت أبكر بقليل من الوقت الذي سيكون من السهل عليه أن يعيش فيه. أعتقد أن كوميديا \u200b\u200bأ. "ويل من الذكاء" لغريبوييدوف هو عمل عظيم للأدب الروسي خالٍ.

قرأت كوميديا \u200b\u200bرائعة من تأليف أ. Griboyedov "ويل من الذكاء". تم إنشاؤه من قبل المؤلف لمدة ثماني سنوات. Woe from Wit هي كوميديا \u200b\u200bحول كيف أن حشد من الحمقى لا يفهم شخصًا عاقلًا. تتطور أحداث الكوميديا \u200b\u200bفي منزل أرستقراطي واحد في موسكو خلال يوم واحد. الشخصيات الرئيسية في هذا العمل هي Chatsky و Famusov وابنته صوفيا وسكرتيرة Famusov Molchalin.
في الكوميديا \u200b\u200bهناك مجتمع Famus يعارض تشاتسكي. إنها تعيش مع وجهة نظر معاكسة للعالم ، وتكريم والدفاع عن احترام الرتبة والنفاق. يظهر Chatsky نفسه في عالم Famusian ، مثل عاصفة رعدية مطهرة. إنه في كل الأحوال عكس الممثلين النموذجيين لمجتمع Famus. إذا رأى مولتشالين وفاموسوف وسكالوزوب معنى الحياة في رفاههم ، فإن شاتسكي يحلم بخدمة نكران الذات لوطنه ، وإفادة الناس ، الذين يحترمهم ويعتبرهم "أذكياء ومبهجين". لذلك ، في محادثة مع Famusov ، ينطق Skalozub العبارة التالية:
..نعم للحصول على الرتب هناك قنوات عديدة.
هؤلاء الناس لا يبالون بشدة بمصير وطنهم وشعبهم. يمكن الحكم على مستواهم الثقافي والأخلاقي من خلال الملاحظات التالية من Famusov: "خذ جميع الكتب وحرقها" ، لأن "العلم هو السبب" في "طلاق المجانين والأفعال والآراء". شاتسكي له رأي مختلف - رجل ذو عقل غير عادي ، شجاع ، أمين ، مخلص. إنه يقدر الأشخاص المستعدين "لوضع العقل المتعطش للمعرفة في العلم". هذه هي الشخصية الوحيدة التي تعكس العديد من السمات المهمة لشخصية المؤلف. Chatsky هو الشخص الذي يثق المؤلف في أفكاره وآرائه. البطل غريبويدوف لديه الكثير من القوة ، إنه متحمس للعمل ومستعد لإثبات وجهة نظره. لذلك ، في محادثة مع Famusov ، قال شاتسكي:
شاتسكي هو ممثل لهذا الجزء من الشباب النبيل الذي يثور ضد مجتمع Famusovs ، skalozubov ، الصامت. لا يزال هناك عدد قليل من هؤلاء الأشخاص ، فهم غير قادرين بعد على محاربة النظام الحالي ، لكنهم يظهرون. هذا هو السبب في أن Chatsky يمكن أن يُطلق عليه بحق بطل عصره. كانوا هم الذين سينفذون المرحلة الأولى من حركة التحرير الثورية ، لإثارة البلاد ، وتقريب الوقت الذي سيحرر فيه الشعب نفسه من قيود العبودية.

إذا سئلت عما أعجبني في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" ، كنت سأجيب بهذه الطريقة: "حبكة شيقة وشخصيات مشرقة وأفكار وتصريحات فريدة أثرت في نفسي". هذا العمل هو واحد من تلك التي بمجرد قراءتها ، تتركها في ذاكرتك لفترة طويلة. لا يمكن تخيل الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" بدون المؤلف نفسه. Griboyedov و "Woe from Wit" شيء لا يمكن أن يوجد بدونه لا أحد ولا الآخر.
يشير اسم الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" إلى أن الشخصية الرئيسية لم تكن مفهومة من قبل الأشخاص من حوله. هذا البطل ، الذي يولي المؤلف المزيد من الاهتمام له ، شاتسكي. إنه شخص ذكي وذكي وصادق وطيب وصادق وشجاع ونكران الذات ومبهج وتقدمي. لا يخشى التعبير عن وجهة نظره. يقوم بتقييم موقف وموقف مجتمع Famus بوقاحة ، ولا يخاف من التعبير عن رأيه. دخل المحادثة بجرأة ، وعبر عن أفكاره في مواجهة المحاورين. على سبيل المثال ، يتحدث الاقتباس "المنازل جديدة ، لكن الأحكام المسبقة قديمة" عن النظرة الحديثة لهذا الرجل للحياة في روسيا. لا يقبل عقل Chatsky الدقيق والمفهوم مجتمع Famus الذي ينتقده. الشخصية الرئيسية تشعر بالاشمئزاز من إذلال نفسها أمام الأشخاص الذين هم أعلى في الخدمة ، وربما يشغلون مناصب عسكرية بشكل غير مستحق ، مثل العقيد سكالوزوب.
بمقارنة Chatsky بالعقيد ، يمكننا القول إنه أعلى في التطور العقلي والتفكير والشجاعة ، وهو ما لا يمتلكه Skalozub. أعتقد أن سكالوزوب ، الذي يشغل مثل هذا المنصب في الدولة ، لا يستحق إدارة وقيادة الأفواج التي كانت تحت إمرته. لم يستطع تحمل واجبه تجاه الوطن ، لأنه لا يتمتع بمزايا مثل شاتسكي.
الوجه المقابل تمامًا لـ Chatsky هو Molchalin. كان لدي رأي خاص عنه. حتى اسمه يتحدث عن الدناء والاطراء. دائما ما يستغل الموقف لنفسه. إن مولخالين قادر على الخيانة والخداع والإقامة ولكن بأي ثمن ؟! فقط للحصول على منصب جديد! يفضح شاتسكي شخصية مولتشالين ويعبر عن رأيه: "لكنه سيصل إلى درجات المعروف ، لأنهم في الوقت الحاضر يحبون البكم".
عند الحديث عن الممثل الرئيسي لمجتمع Famus ، Famusov نفسه ، يمكننا أن نقول أن هذا الرجل لديه رأي مرتفع جدًا عن نفسه: "إنه معروف بسلوكه الرهباني". في الواقع ، إنه أناني ، ولا يوجد شيء مثير للاهتمام فيه كشخص. حتى معارضة شاتسكي وفاموسوف مستحيلة. إن شاتسكي أعلى بكثير وأعلى بكثير منه.
Chatsky هو الفائز ، على الرغم من حقيقة أنه كان مخطئًا لرجل مجنون. أُجبر على مغادرة موسكو: "اخرجوا من موسكو! لم أعد إلى هنا بعد الآن ". نتيجة لذلك ، لم يكن قادرًا على تحقيق الاعتراف بـ Famusov والحب المتبادل لصوفيا.
شاتسكي هو المتحدث الرسمي للأفكار الجديدة ، وبالتالي فإن المجتمع لا يستطيع فهمه وقبوله بشكل صحيح كما هو. سوف تستمر صورته في الأدب حتى يفهم عقل البشرية ما يجب محاربة الأفكار والدفاع عنها.

قرأت كوميديا \u200b\u200bرائعة من تأليف أ. Griboyedov "ويل من الذكاء". هذه الكوميديا \u200b\u200bتسخر من المجتمع الغبي والبكم واللئيم. كتب عام 1824. في الكوميديا \u200b\u200b، يصور المؤلف صورة حقيقية لحياة نبلاء موسكو ، في حاجة إلى التجديد. أود أن أبدأ مقالتي باقتباس يصف طريقة حياة هؤلاء النبلاء:
في حب الخونة ، في عداوة الدؤوب ،
رواة القصص الذين لا يقهرون
الأذكياء ، الأذكياء ،
النساء العجائز الشرير والرجال العجائز ،
البالية على الاختراعات ، هراء ...
يصف غريبوييدوف نبلاء موسكو ، الذين يتألفون من فاموسوف وزاغوريتسكي وسكالوزوبوف. إنهم لا ينتمون إلى العالم العلوي. هؤلاء هم الناس الذين لم يخدموا في المحكمة قط. هناك العديد من المتحدثين والمحتالين مثل Zagoretsky ، المستعدين لإذلال أنفسهم أمام الأثرياء من أجل الحصول على مصلحتهم. هذا هو مجتمع Famus. الثروة والنبل هما المطلبان الرئيسيان فيه. ممثل هذا المجتمع هو Famusov ، الذي لديه بالفعل ابنة بالغة. مثالي Famusov هو عمه:
سقط بشكل مؤلم ، وقام بشكل جيد.
وعن الموقف من الأعمال ، يقول هذا:
... وقعت ، من أكتافك.
لا يجرؤ مولكالين على مجادلة رئيسه. إنه هادئ وخجول ومخادع. مولكالين لا تحب صوفيا التي لا تعرف هذا. إنه يغازل لأنها تحب ذلك. مولكالين ليس لديه رأي. يرضي من يعتمد عليهم.
Skalozub صديق Famusov:
والحقيبة الذهبية ويميزها الجنرالات.
إنه يسعى للحصول على جوائز ، وينتظر اللحظة التي يستقيل فيها أحد أو يقتل في الحرب.
في الفصل الثالث نتعرف على أصدقاء آخرين لـ Famusov. هذا هو Zagoretsky - كاذب ومبهج ، Khlestova - امرأة عجوز جاهلة وغاضبة ، ريبيتيلوف الذي يعرف كل شيء ، الأمير توغوخوفسكي ، الذي يبحث عن أزواج أثرياء ومشهورين لبناته. دائرة اهتمامات هؤلاء الناس هي وجبات الغداء والعشاء والبحث عن الاتصالات التي تساعد على التقدم في الخدمة. بالنسبة لهم ، يمكن الحصول على ترقية دون الكثير من المزايا:
.. نعم للحصول على الرتب هناك قنوات كثيرة ...
من أجل الجوائز ، هم على استعداد لإذلال أنفسهم ، ليكونوا مهرجين. تستند العلاقات في عالم Famusovs على الخوف والاستسلام لرؤسائهم. لا يهمهم ما إذا كان ذكيًا أم غبيًا:
تكريم الأب والابن.
موضوع الحديث هو القيل والقال. المهمة الرئيسية للوالدين هي الزواج أو الزواج من أطفالهم لحسن الحظ. وفي هذا المجتمع الضئيل يظهر شاتسكي نبيل وصادق ومتعلم وشجاع وذكي. Chatsky هو الشخصية الإيجابية الوحيدة في هذه الكوميديا. ذات مرة عاش في منزل فاموسوف ، كان صديقًا لصوفيا. تدريجيًا ، نمت صداقته إلى حب ، لكنه غادر بعد ذلك للتجول. الآن ، بعد ثلاث سنوات ، عاد مليئًا بالأمل. لكن صوفيا لم تعد تحب شاتسكي وترحب به بشدة. أصبحت مختلفة تمامًا. إنها باردة ومتغطرسة. شاتسكي ، الذي يحاول معرفة الشخص المختار من صوفيا ، يتعارض مع مجتمع Famus بأكمله. هذا المجتمع يخاف من شاتسكي ، لأنه يجلب معه آراء جديدة في الحياة ، وأنظمة جديدة. لكن نبل موسكو لا يريد تغيير أي شيء ويعلن أن شاتسكي مجنون. يخاف Famusov أيضًا من Chatsky ، لأن الشخصية الرئيسية ذكية وحادة. يتميز باستقلال الحكم وشجاعة الأقوال. يتهم المجتمع الفاموسي بالكذب والافتراء والخنوع والتظاهر والنفاق والغباء والجهل ، وهو ما يرفضه المجتمع بسببه. في النهاية ، يغادر شاتسكي. لكن من هو - المهزوم أم المنتصر؟ Chatsky هو الفائز ، لأنه ليس وحده! يوجد في مكان ما أشخاص مثله ، يوجد منهم المزيد كل يوم.
لقد أحببت حقًا كوميديا \u200b\u200bGriboyedov ، لأن المؤلف ، الذي يتصرف في دور Chatsky ، لا يخشى اتهام نبل موسكو بالكذب والافتراء. أود ألا يكون لدى مجتمعنا "حزن من عقله".

من هو Chatsky وما هو نوع مجتمع Famus هذا؟ يقارن المؤلف بين فئتين من الأشخاص الذين يلتقون ويتعارضون مع بعضهم البعض ، حتى في عصرنا.
كوميديا \u200b\u200bغريبويدوف ، مثل الكرة الأرضية ، لها قطبان. على أحدهم شاتسكي - شخص ذكي وشجاع وحاسم. يقدر المؤلف العقل لدى الناس ويريد إظهار شخصيته الرئيسية كشخص من أسمى المبادئ الأخلاقية. عند وصوله إلى موسكو بعد غياب طويل ، أصيب ألكسندر أندريفيتش بخيبة أمل. يأمل في لقاء صوفيا التي يحبها منذ الطفولة. ولكن بعد أن جاء إلى منزلها ، أدرك أنه غير مرحب به هنا. في هذا المنزل ، التقى شاتسكي بمجتمع Famus: Famusov نفسه ، Skalozub ، Molchalin وغيرهم ، نفس الأشخاص الأغبياء والمتوسطين وعديمي القيمة. كان هدفهم الرئيسي هو "كسب" مرتبة عالية والحصول على مكان في المجتمع الراقي. أنا لا أقول إن شاتسكي لا ينتمي إلى المجتمع الراقي ، لكنه لم ينحدر إلى مستوى فاموسوف ومن هم من أمثاله. ظل ألكسندر أندريفيتش رجل شرف ، ولم يتخل عن كرامته. يحاول Chatsky فهم سبب كونه أسوأ من Molchalin ، لأن هذا الشخص المخادع الحقير. لماذا فضلت صوفيا مولكالين وليس هو؟ كيف لفت انتباهها هذا الرجل الحقير؟ الشخصية الرئيسية تخشى حتى التفكير في أن صوفيا أصبحت مثل والدها. يحاول مجتمع Famus بأكمله تدمير شخص أكثر ذكاءً منهم. لقد نشروا ثرثرة حول جنون شاتسكي. من خلال هذا الفعل ، أظهر مجتمع Famus بأكمله غبائه. لم ينكر أي شخص هذا البيان. يدرك شاتسكي جيدًا أنه لا مكان له في موسكو ، ويغادر. لكن هذا لا يعني أن مجتمع Famus قد نجح في كسر كرامة وكرامة. على العكس من ذلك ، ظل شاتسكي فوق فاموسوف وحاشيته.
يبدو لي أن Chatsky هو المثال الأكثر لفتًا للقراء ، أي أنا وأنت. عند قراءة الكوميديا \u200b\u200b، نستوعب في أنفسنا ما أراد المؤلف أن يعلمه ، ألا وهو الشرف والذكاء والكرامة الإنسانية.

في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" كل شيء الشخصيات تنقسم إلى إيجابية - Chatsky - وسلبية - Famusov و Famus المجتمع. وصف غريبويدوف شاتسكي بأنه شخص متقدم ، أي شخص ستبقى صورته إلى الأبد ، ومجتمع فاموس - وجه جميع نبلاء ذلك القرن ("القرن الماضي"). في الكوميديا \u200b\u200b، يعارض مجتمع Famus تشاتسكي. في الواقع ، في هذا المجتمع ، يثير التنوير والعلم كراهية خاصة. لا يسخر غريبويدوف من هذا المجتمع فحسب ، بل يدينه بلا رحمة. فاموسوف ، بصفته الممثل الرئيسي لهذا المجتمع ، هو شخص غير متطور. لذلك يسود الجهل في بيته. Chatsky هو عكس Famusov المطلق. إنه شخص يفكر ويشعر. يتضح هذا من خلال أفعاله. يبدو لي أن Chatsky يثق كثيرًا في الناس. عندما يعود إلى موسكو ، يركض دون أن يذهب إلى منزله إلى حبيبه. لكنه تأخر. لقد تغيرت صوفيا ، ابنة فاموسوف ، وليس لديها هذا الحب القديم - هكذا نجحت تربية فاموسوف. بهذا ، يظهر غريبويدوف أنانية فاموسوف. ولكن بمجرد وصول شاتسكي ، رحب به فاموسوف كرجل من دائرته. هو يقول:
حسنًا ، لقد رميت الشيء!
لم أكتب كلمتين منذ ثلاث سنوات!
وفجأة انفجر مثل من الغيوم.
فاموسوف ، كما كان ، يريد إظهار صداقته التي بقيت. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. ركض شاتسكي على الفور إلى صوفيا ، لكنها لم تعد هي نفسها. على الرغم من ذلك ، لا تزال شاتسكي تحبها وتتحدث على الفور عن جمالها. لكنه في النهاية يتعلم كل شيء عنها. بالنسبة لجريبويدوف ، المعرفة فوق كل شيء ، والجهل هو قبل كل شيء. وليس من أجل لا شيء أن يظهر غريبويدوف دور شاتسكي ويقارن عقله بجهل مجتمع فاموس. لدى فاموسوف الكثير من الأشياء السلبية ، وقد تأكد جهله من خلال الكلمات الواردة في محادثة مع ليزا حول قراءة صوفيا:
قل لي أنه ليس من الجيد لها أن تفسد عينيها ،
وهي ليست مفيدة جدًا في القراءة ...
يصف مجتمع Famusovskoe Chatsky بأنه سيء \u200b\u200bويقول إنه فقد عقله. لكن ما الذي أصاب تشاتسكي؟ هذا ما كانت صوفيا هي التي بدأت الشائعات حول جنون شاتسكي ، وانتشر المجتمع بأسره:
وسوف تصاب بالجنون حقًا من هؤلاء ، من البعض
من البيوت الداخلية والمدارس والمدارس ...
ويحتاج Chatsky إلى مغادرة منزل Famusov. لقد هُزم ، حيث تبين أن مجتمع Famus أقوى من Chatsky. لكنه رفض بدوره "القرن الماضي".
يكمن معنى الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" في حقيقة أن الكوميديا \u200b\u200bعكست بشكل واضح الوقت الذي كان فيه صراع الديسمبريين مع أصحاب العقارات المضطهدين ينمو.

Woe From Wit هي كوميديا \u200b\u200bواقعية. أعطى غريبويدوف فيه صورة حقيقية للحياة الروسية. تطرح الكوميديا \u200b\u200bمشاكل اجتماعية موضعية في تلك الأوقات: حول التنوير ، وازدراء كل شيء قومي ، وعبادة الأجنبي ، والتعليم ، والخدمة ، والجهل بالمجتمع.
الشخصية الرئيسية في الكوميديا \u200b\u200bهي ألكسندر أندريفيتش شاتسكي. ذكي ، فصيح ، يسخر بشكل شرير من رذائل المجتمع الذي يحيط به. إنه يختلف بشكل حاد عن من حوله في عقله وقدراته واستقلالية الحكم. صورة Chatsky شيء جديد يجلب التغييرات. هذا البطل هو المتحدث باسم الأفكار المتقدمة في عصره. مجتمع Famus تقليدي. مواقفه في الحياة مثل "عليك أن تتعلم ، تنظر إلى شيوخك ،" لتدمير أفكار التفكير الحر ، لكي تخدم بطاعة من هم أعلى خطوة ، يجب أن تكون غنيًا. شغف Famusov الوحيد هو شغفه بالرتب والمال.
تختلف معتقدات مجتمع Chatsky و Famus. يدين شاتسكي عبودية الأقنان وتقليد العبودية الأجنبية وافتقار الناس إلى الرغبة في التعليم وآرائهم الخاصة. الحوارات بين Chatsky و Famusov هي صراع. في بداية الكوميديا \u200b\u200b، لم تكن حادة. حتى أن Famusov مستعد للتخلي عن يد صوفيا ، لكنه يضع الشروط:
أقول أولاً: لا تنزل ،
بالاسم ، يا أخي ، لا تسيء ،
والأهم من ذلك ، تعال واخدم.
التي يرد عليها Chatsky:
سأكون سعيدًا للخدمة ، الخدمة مقززة.
لكن الصراع يتحول تدريجياً إلى معركة. يجادل Chatsky مع Famusov حول طريقة وأسلوب الحياة. لكن الشخصية الرئيسية وحدها في النضال ضد آراء مجتمع موسكو ، الذي لا مكان له فيه.
Molchalin و Skalozub ليسوا آخر ممثلي مجتمع Famus. إنهم منافسون وخصوم لشاتسكي. مولكالين مفيد وصامت. إنه يريد أن يرضي بتواضعه ، ولطفه ، وتملقه. يُظهر Skalozub نفسه على أنه شخص مهم للغاية ، ورجل أعمال ، ومهم. لكنه يخفي تحت زيه العسكري "الضعف والعقل والفقر". ترتبط أفكاره فقط بالحصول على رتبة أعلى ، والمال ، والسلطة:
نعم ، للحصول على الرتب ، هناك قنوات عديدة ؛
كفيلسوف حقيقي ، أحكم عليهم:
أردت فقط أن أصبح جنرالا.
شاتسكي لا يتسامح مع الأكاذيب والباطل. لسان الرجل حاد كالسكين. كل من خصائصه هي التسمية والكاوية:
كان مولخالين غبيًا جدًا من قبل! ..
مخلوق بائس!
هل أصبح حقا أكثر حكمة؟ .. وهو -
أزيز ، خنق ، باسون ،
كوكبة من المناورات والمازوركات!
مناجاة شاتسكي "من هم القضاة؟ .." تدين بلا رحمة مجتمع فاموس. كل وجه جديد يظهر في تطور الحبكة يأخذ جانب Famusov. تنمو القيل والقال مثل كرة الثلج. و Chatsky لا يمكنه تحمل ذلك. لم يعد بإمكانه البقاء في صحبة أناس دنيئين ، متغطرسين وأغبياء. لقد أدانوه بسبب الذكاء وحرية الكلام والفكر والصدق.
قبل المغادرة ، يلقي Chatsky مجتمع Famus بأسره:
أنت محق: سيخرج من النار سالمًا ،
من سيكون لديه الوقت للبقاء معك ،
تنفس الهواء وحده
وفيه سيبقى السبب.
Chatsky أعلى منهم ، تتجلى فيه أفضل الصفات النادرة. أولئك الذين لا يستطيعون رؤية هذا وتقديره ، على أقل تقدير ، هم مجرد حمقى. Chatsky خالدة ، والآن هذا البطل مناسب.
قدمت الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" مساهمة كبيرة في تطوير الأدب الروسي. كانت مسرحية غريبويدوف وستظل عملاً معاصرًا حتى يختفي الشرف والجشع والقيل والقال من حياتنا.

كُتبت الكوميديا \u200b\u200bعشية انتفاضة الديسمبريين عام 1825. في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" أعطى Griboyedov صورة حقيقية للحياة الروسية بعد ذلك الحرب الوطنية 1812 سنة. في عمل صغير ، صور غريبويدوف يومًا واحدًا فقط في منزل فاموسوف.
في الكوميديا \u200b\u200b، نلتقي بأشخاص من أصول متساوية. هؤلاء نبلاء ، لكن لكل منهم وجهات نظره الخاصة في الحياة. آراءهم تتعارض مع بعضها البعض. ينشأ بينهما صراع معين مخفي عن أعين المتطفلين. لكن في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" يظهر هذا الصراع بوضوح وليس مخفيًا - تصادم "القرن الحالي" ، الذي كان ممثله شاتسكي ، مع "القرن الماضي" ، الذي يمثله فاموسوف وحاشيته.
يعد Famusov أحد أبرز الشخصيات في الكوميديا. Famusov هو شخص مؤثر يحتل مكانًا مهمًا. وهو أيضًا مالك أرض ثري. يخلق موقع حكومي مهم وعقار كبير مكانة قوية لـ Famusova بين نبلاء موسكو. لا يكلف نفسه بالعمل ، بل يقضي وقته في الكسل:
... بناء غرف رائعة ،
حيث يسكبون في الأعياد والإسراف ...
ينظر إلى الخدمة العامة على أنها وسيلة لتحقيق الثروة والرتب. يستخدم منصبه الرسمي لتحقيق مكاسب شخصية. ينظر فاموسوف إلى التنوير والآراء التقدمية الجديدة كمصدر "للفساد". يعتبره التعاليم شر:
التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب
ما هو أكثر أهمية اليوم من متى ،
المطلقون المجنون ، والأفعال ، والآراء.
ومع ذلك ، فإنه يعطي ابنته تنشئة جيدة.
بالنسبة لـ Famusov ، فإن الضيافة هي وسيلة للتواصل مع الأشخاص المتعاونين.
فاموسوف هو أحد أبرز ممثلي نبلاء موسكو. كما تم تمثيل أشخاص آخرين: العقيد سكالوزوب ، الأمراء توغوخوفسكي ، الكونتيسة كريومينا.
يصور غريبويدوف بشكل ساخر مجتمع Famus. الأبطال مضحكون ومثيرون للاشمئزاز ، لكن ليس لأن المؤلف جعلهم كذلك ، ولكن لأنهم في الواقع نفسه.
Skalozub هو شخص من كبار السن والمال. الخدمة بالنسبة له ليست الدفاع عن الوطن ، بل تحقيق النبل والمال.
عالم فاموسوف لا يتكون فقط من الأقنان ، ولكن أيضًا من خدامهم. Molchalin هو مسؤول يعتمد على مجتمع Famus. تم تعليم Molchalin لإرضاء الأشخاص المؤثرين. حصل على ثلاث جوائز لجهوده. مولكالين فظيع من حيث أنه يمكن أن يتخذ أي شكل: وطني وعاشق. على الرغم من الاختلافات الفردية ، فإن جميع أعضاء مجتمع Famus هم مجموعة اجتماعية واحدة.
في هذا المجتمع ، يظهر شاتسكي ، رجل الأفكار المتقدمة والمشاعر النارية والأخلاق العالية. إنه ينتمي إلى مجتمع نبيل ، لكنه في طريقة التفكير لا يجد أشخاصًا لهم نفس التفكير. في هذا المجتمع ، يشعر Chatsky بالوحدة. يرفض الآخرون آرائه. إن أشد إدانات شاتسكي موجهة ضد العبودية. القنانة هي التي تمكن الناس في مجتمع Famus من العيش عن طريق السرقة.
ترك شاتسكي الخدمة المدنية ، حيث طالبوه بالخنوع:
سأكون سعيدًا للخدمة ، الخدمة مقززة.
إنه يمثل التنوير الحقيقي والفن والعلم. شاتسكي ضد التنشئة التي تُمنح للأطفال في العائلات النبيلة. حارب من أجل حرية الفكر وحرية العمل. يبدو لي أن هذا هو الاختلاف الرئيسي بين مجتمع Chatsky و Famus ، الذي لم يعترف بمثل هذه الأخلاق.
أعتقد أن مثل هذا العمل الرائع سيسعد ويدهش أكثر من جيل.

من سمات الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" وجود مونولوجات كبيرة وذات مغزى ...

لا يتعرف فاموسوف على التنوير فحسب ، بل يعتبره ضارًا جدًا بالبشر ، ويصفه بأنه سبب جنون شاتسكي: "التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب ...". ترك موسكو ، في قلبه ، في واحدة من أطول المونولوجات التي تندد بمجتمع Famus ، يتمنى شاتسكي "للآباء" "أن يغفووا بسعادة في الجهل" ، وهو في رأيه أسوأ عقاب لأي شخص.

تختلف آراء الأبطال أيضًا اختلافًا كبيرًا حول موضوع الخدمة وتلقي الرتب والجوائز. في رأي Famusov ، الذي لا يستطيع أن يفشل في إرضاء رجله الصغير ، يمكن وينبغي الحصول على الرتب من خلال المعارف ، والرشاوى ، أي بوسائل غير شريفة. "عندما يكون لدي موظفين ، يكون الغرباء نادرًا جدًا ، المزيد والمزيد من الأخوات ، أبناء أخت الزوجة ...". على النقيض منه ، صرخ شاتسكي: "سأكون سعيدًا لأن أخدم ، إنه لأمر مقزز". يعتقد الشاب أنه ليس من الضروري أن يكون مسؤولاً من أجل إفادة المجتمع (هو نفسه ترك الخدمة). وإذا كنت تخدم ، فأنت بصراحة. علاوة على ذلك ، لم يقبل شاتسكي مثل هذا الموقف في الحياة ، والذي كان ، على سبيل المثال ، موقف مولخالين ("لإرضاء جميع الناس دون عيب"). على العكس من ذلك ، شجع فاموسوف مثل هذا السلوك ، لأن كل شيء في دائرته يقوم على النفاق والخنوع. وهكذا ، لكونه ممثلين لقطبين مختلفين في الكوميديا \u200b\u200b، يقدم شاتسكي وفاموسوف مونولوجات تحتوي على آراء "القرن" التي يمثلها.

تم التحديث: 2017-09-08

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فحدد النص واضغط على السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستكون ذا فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا للاهتمام.

.

مواد مفيدة حول الموضوع

• لماذا يقدم Famusov و Chatsky أكبر المونولوجات وأكثرها أهمية في المسرحية؟ مستوحى من الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها أ. غريبويدوف "ويل من الذكاء"

شاتسكي قريب من الناس من الطراز الديسمبري ، فاموسوف هو عدوه الرئيسي ، المدافع عن نظام العبيد الاستبدادي. بالفعل منذ الفصل الأول من الكوميديا \u200b\u200b، يتضح مدى اختلاف الناس. في الحلقات اللاحقة ، يعبر Famusov عن رأيه في الكتب ، حول الخدمة. من محادثة صوفيا مع ليزا ، من الواضح أن فاموسوف ، "مثل أي شخص في موسكو ، لا يقدر سوى الرتب والثروة في الناس ، وهو نفسه يقول لصوفيا:" الفقير ليس مناسبًا لك ". كل هذا يخلق فكرة معينة عن Famusov.

يبدو أن Chatsky مختلف تمامًا. صادق ، متحركًا من خلال لقاء مع صوفيا ، ذكي ، يضحك على فاموسوف ، يمزح بحدة على نبلاء موسكو ، وحياتهم وهواياتهم.

هذه هي الطريقة التي يتم بها تحديد الصراع الأيديولوجي بين Famusov و Chatsky ، والذي يحدث في الفصل الثاني. في نزاعهم ، يظهر الخلاف في كل شيء.

يحاول Famusov أن يعظ:

في الاسم يا أخي لا تخطئ. والأهم من ذلك - تعال واخدم.

يرسم تعاليمه بذكريات عن ترتيب أيام كاثرين ، عندما فاز جده مكسيم بتروفيتش بالإمبراطورة بالإطراء والخنوع ، وأقنع شاتسكي بالخدمة ، "ينظر إلى الشيوخ". يرد شاتسكي على هذا الاقتراح: "سأكون سعيدًا للخدمة ، إنه لأمر مقزز". يفترض الناس المستعدين

يتثاءب المستفيدون في السقف ، ويظهرون للصمت ، وينقبون ، ويتناولون الطعام ، ويستبدلون الكرسي ، ويرفعون منديلًا ...

يعتقد شاتسكي أنه من الضروري خدمة "القضية" ، وليس "الأشخاص" ، ويوافق على من "ليسوا في عجلة من أمرهم للانضمام إلى فوج المهرجين". يعلن فاموسوف أنه شخص خطير لا يعترف بالسلطات ويهدده بالمحكمة.

فاموسوف هو مدافع عن نظام الأقنان الأوتوقراطي ويعجب بالنظام القديم وأسس الحياة. الناس مثل شاتسكي خطرون ، فهم يتعدون على الحياة ، التي هي أساس رفاهيته.

يعتبر فاموسوف ، مالك الأقنان ، أنه من المشروع لمالك الأرض التصرف في الأشخاص كما يشاء. إنه لا يرى كرامة الإنسان في الأقنان. لكن شاتسكي يعرب عن احترامه للناس العاديين ويصف الشعب الروسي بأنه "ذكي ولطيف". ضد أشخاص مثل فاموسوف ، يوجه شاتسكي صدمته في المونولوج "من هم القضاة؟ .." إنه غاضب لأن "آباء الوطن" في المجتمع اعترفوا بملاك الأقنان القاسيين. هؤلاء الناس "يستمدون أحكامهم من الصحف المنسية".

عندما أعلن ضيوف Famusov أن Chatsky مجنون "مع الجوقة بأكملها" ، يدعي Famusov أنه كان أول من اكتشف هذا:

جربوا السلطات - ومن يدري ماذا سيقول! انحنى قليلاً ، انحنى ، شخص ما ينحني الخاتم ، رغم أنه أمام الوجه الملكي ، لذلك سوف يسمي الوغد!

يرى فاموسوف سبب جنون شاتسكي في العلوم والتعليم: مواد من الموقع

التعلم هو الطاعون ، التعلم هو السبب ، ما هو أكثر من ذلك الآن ، المجانين قد طلقوا وأفعال وآراء.

يتجلى الاختلاف في الآراء والثقافة بوضوح في خطاب شاتسكي وفاموسوف. شاتسكي شخص متعلم ، كلامه منطقي ، مجازي ، يعكس عمق الفكر. هو سيد الأمثال ، قصائد كاوية. كلمته تحطيم السلاح.

خطاب فاموسوف هو خطاب شخص ليس متعلمًا جدًا ، ولكنه ذكي ، وماكر ، ومسيطر ، معتاد على اعتبار نفسه معصومًا عن الخطأ. يجادل ، مدافعا عن آرائه ، حتى يظهر ذكاء.

في محادثة مع Skalozub ، يتجلى اللمعان ، والخنوع ، في الكلمات اللواحق الحنون ("هناك ميدالية في العروة") ، حتى أنه يضيف "-s": "سيرجي سيرجيش ، تعال إلى هنا ، سيدي". مع الخدم ، هو دائمًا فظ ، غاضب ، يسميهم بأسماء ، ولا يناديهم سوى بتروشكا ، وفيلكي ، وفومكي ، بغض النظر عن العمر.

لذا يقارن غريبوييدوف "القرن الحالي" بـ "القرن الماضي".

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

في هذه الصفحة مواد حول الموضوعات:

• رأي Chatsky في اقتباسات الخنوع
• يتحدث فاموسوف وتشاتسكي عن التعليم
• مقال عن فاموسوف
• الذي من أجله يقدر فاموس وتشاتسكي الشخص
• ما الذي يتجادل حوله فاموسوف وتشاتسكي في الفصل الثاني

هذا كل شيء ، أنتم جميعًا فخورون

ستشاهد كما فعل الآباء ،

كانوا يدرسون وينظرون إلى الشيوخ ...

..........................................

حسب روح العصر و ذوقه

كان يكره كلمة "عبد".

A. S. Griboyedov

يُطلق على الأشخاص الذين يعيشون في نفس الوقت اسم معاصرين. البادئة "co-" تعني "معًا". موظف ، محاور ، زميل ، إلخ. هذا في القواعد. وفي الحياة ، المعاصرون بعيدون كل البعد عن أن يكونوا دائمًا معًا - في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" يظهر بشكل مقنع أن "القرن الحالي" و "القرن الماضي" يمكن أن يتقاربوا في نفس الوقت ، في نفس المنزل ويعلنون حربًا بلا رحمة على بعضهم البعض.

تخيل قصرًا في موسكو في عشرينيات القرن التاسع عشر. مثل ريح جديدة ، ينفجر الشاب المتحمس الذي يحب ابنة المالك ، ألكسندر أندريتش شاتسكي ، في جوها المتعفن. ترتبط ذكريات طفولته بهذا المنزل (هنا نشأ) ، وحبيبته ، كما يعتقد ، تعيش صديقته هنا. إنه يتوقع لحظات سعيدة من اللقاء ، واعتراف جديد بأشخاص عزيزين عليه. لكن ، للأسف ، ينتظره هنا "مليون عذاب" ، وهذه العذابات مرتبطة ليس فقط بانهيار الحب ، ولكن أيضًا بالمواجهة الأيديولوجية: في أحد الأقطاب ، هو ، شاتسكي ، "ذكي" و "كاربوناري" "لا يعترف بالسلطات" ، "الحرية تريد أن تعظ" ، ومن ناحية أخرى - مالك المنزل ، فاموسوف ، موسكو الآس ، مضطهد كل ما هو جديد وتقدمي.

لفهم سبب نزاعهم وما هو جوهره ، دعنا نتعرف على صاحب المنزل وضيفه غير المتوقع ، الذي تسبب في الاضطرابات ودمر عالم السلام والرفاهية المزيفين.

تم وصف Famusov بتفصيل كبير في الكوميديا. هذا هو مالك الأقنان النموذجي ، الذي يدافع بحماسة عن أسلوب الحياة القديم والتقاليد النبيلة للماضي: فهو يعتبر القنانة لا تتزعزع ، ولا يرى الناس في خدامه (يسميهم بتروشكاس ، وفيلكاس ، وجريشكاس ؛ ويهدد بغضب: "لتعمل أنت ، لتوطينك!" ؛ المثل الأعلى للرجل بالنسبة له هو مكسيم بتروفيتش المهرج وعدم الأهمية ؛ العمل عبء ممل ، وبالتالي فإن "عاداته" ، كما يقر هو نفسه ، هي: "موقعة من كتفيك". فاموسوف هو عدو للتنوير يرى فيه "الشر" ؛ حلمه هو "أخذ كل الكتب وحرقها". يبدو له فقط أن "الشرف للأب والابن" ، لكن الشخص بمفرده لا يعني شيئًا: "كونوا أقل شأنا ، وإذا كان هناك ألفي روح في العائلة ، فهو العريس". أخطر أعداء فاموسوف هم الأشخاص التقدميون ، الذين يعتبرهم وجهات نظرهم مدمرة وخطيرة على سلامته وهدوءه. يكره هؤلاء الناس ويخافهم: فهم يجتهدون في خدمة "القضية وليس الأشخاص" ، فهم لا يريدون أن يعيشوا "ينظرون إلى شيوخهم". هذا هو السبب في أن وصول Chatsky يمثل كارثة بالنسبة له. إذا كان بافيل أفاناسيفيتش ، في البداية ، يتظاهر بأنه مرشد حسن النية ، وتذمر ومحاضرات ، فسرعان ما تخلص من نفسه بسبب خطابات تشاتسكي ذات التفكير الحر ، فهاجمه بسخط. في رأيه ، من الضروري منع مثل هؤلاء السادة ضيوفه من "القيادة إلى العواصم من أجل إطلاق النار".

أسباب قلق فاموسوف واضحة: لم يعد شاتسكي الشاب حسن التصرف الذي ترك هذا المنزل قبل ثلاث سنوات. الآن هو شخص ناضج لديه قناعات قوية ، وخطاباته موجهة ضد النظام والنظام اللذين يشكلان أساس رفاهية مجتمع Famus. بادئ ذي بدء ، يتصرف كمعارض للقنانة ، ويدين بغضب محكمة غير عادلة ، ويغضب من خدمة الأشخاص ، وليس السبب والاحترام والعبودية والأخلاق العبودية. إنه لا يفهم كيف يمكن ألا يجرؤ على "أن يكون لك حكمك الخاص" ، وأن يذلل من هم في السلطة ، ويحتقر الثقافة واللغة القومية.

بطبيعة الحال ، لا يمكن التوفيق بين معتقدات فاموسوف وتشاتسكي. بعد كل شيء ، سبب صراعهم ليس الكراهية الشخصية ، وليس المظالم المتبادلة أو السخط - فهم خصوم في آرائهم الاجتماعية والسياسية ، ويتحدث كل منهم نيابة عن الأشخاص ذوي التفكير المماثل. معسكر فاموسوف متعدد الأوجه ومتعدد الأوجه ، بينما كان شاتسكي وحيدًا على خشبة المسرح ، لكن تم ذكر الأشخاص الذين يشاركونه وجهات نظره ، وليس لدى مجتمع فاموسوف سبب للانتصار: انتصاره ، مثل هزيمة تشاتسكي ، واضح. قال IA Goncharov بدقة شديدة عن هذا في مقالته "مليون من العذاب": "شاتسكي يسحق بكمية القوة القديمة ، ويلحق بها ضربة قاتلة بنوعية القوة الجديدة".

في الواقع ، إذا غادر شاتسكي منزل فاموسوف ، دون تغيير ذرة واحدة من قناعاته ، وعدم التراجع في أي شيء وعدم التنازل عن أي شيء لخصومه ، فإن فاموسوف وأنصاره فقدوا ثقتهم بأنفسهم السابقة ، فالأرض تحت أقدامهم تهتز. "ماذا ستقول الأميرة ماريا أليكسيفنا!" - هذا التعجب المأساوي لفاموسوف ينهي الكوميديا. لذلك يؤكد المؤلف أن "القرن الماضي" ليس له آفاق ، وزمانه قد ولى بلا رجعة ، بعد أن تجاوز عمره. "ما الذي سيقوله أي شخص - هل هذا هو الحال؟! شيء آخر مهم: المواجهة بين Famusov و Chatsky هي علامة على العصر. لا يمكن ولن يتمكن المعاصرون من الاتفاق أبدًا: بعد كل شيء ، لا يمكن إيقاف التقدم." يبدأ Chatsky قرنًا جديدًا - و هذا هو كل معناه وكل عقله "- يؤكد أ. أ. غونشاروف. اضطر العديد من فاموسوف إلى التراجع: قوانين التاريخ لا هوادة فيها ، وقد تنبأ المؤلف اللامع لكتاب" ويل من الذكاء "كيف سيتم حل الصراع الذي أظهره له: لقد ضرب العالم القديم ، التي لن يتعافى منها أبدا ، والجديد سيفوز بالتأكيد.

كوميديا \u200b\u200bأ. إن فيلم Griboyedov "Woe from Wit" عبارة عن هجاء من مجتمع نبلاء موسكو في أوائل القرن التاسع عشر. إنه يصور الانقسام في النبلاء الذي ظهر في ذلك الوقت ، والذي يكمن جوهره في التناقض الطبيعي التاريخي بين وجهات النظر القديمة والجديدة حول العديد من القضايا الاجتماعية. في المسرحية ، يتصادم مجتمع Chatsky و Famus - "القرن الحالي" و "القرن الماضي".

يمثل المجتمع الأرستقراطي في موسكو فاموسوف ، مدير منزل الدولة ، وسكرتيره مولتشالين ، والعقيد سكالوزوب ، والأبطال الصغار وخارجه. يعارض هذا المعسكر العديد من النبلاء المحافظين من قبل شخصية رئيسية واحدة في الكوميديا \u200b\u200b- ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي.

ينشأ الصراع بين Chatsky ومجتمع Famus عندما تعود الشخصية الرئيسية في المسرحية إلى موسكو ، حيث كان غائبًا لمدة ثلاث سنوات. بمجرد أن نشأ شاتسكي مع صوفيا ، ابنة فاموسوف البالغة من العمر سبعة عشر عامًا. كان هناك حب شاب بينهما ، والذي لا يزال يحترق في قلب شاتسكي. ثم ذهب إلى الخارج للبحث عن العقل.

حبيبه لديه الآن مشاعر رقيقة تجاه مولكالين ، الذي يعيش في منزلهم. لكن Chatsky لا يعرف ذلك. يتطور صراع الحب إلى صراع اجتماعي ، مما يجبر Chatsky على العمل ضد مجتمع Famus في أغلب الأحيان القضايا الحساسة... تتعلق نزاعاتهم بالتربية والعلاقات الأسرية والقنانة والخدمة الحكومية والرشوة وعبادة الرتب.

بالعودة إلى موسكو ، اكتشف شاتسكي أنه لم يتغير شيء هنا ، ولم يتم حل أي مشاكل اجتماعية ، ويستمر النبلاء في قضاء وقتهم في المرح والكسل: "ما الجديد الذي ستظهره لي موسكو؟ بالأمس كانت هناك كرة ، وغدًا ستكون هناك كرة ". هجمات شاتسكي على موسكو ، على طريقة حياة أصحاب الأراضي تجعل فاموسوف يخاف منه. النبلاء المحافظون ليسوا مستعدين لتغيير وجهات نظرهم في الحياة وعاداتهم ، فهم ليسوا مستعدين للتخلي عن راحتهم. لذلك ، فإن مجتمع Chatsky لـ Famus هو "شخص خطير" ، لأنه "يريد التبشير بالحرية". بل إن فاموسوف يسميه "كاربوناري" - وهو ثوري - ويعتقد أنه من الخطر ترك أشخاص مثل شاتسكي بالقرب من العاصمة.

ما هي الأفكار التي يدافع عنها فاموسوف وأنصاره؟ الأهم من ذلك كله في مجتمع نبلاء موسكو القدامى أن رأي العالم هو محل تقدير. من أجل اكتساب السمعة الطيبة ، فهم مستعدون لأي تضحيات. لا يهم ما إذا كان الشخص يطابق الانطباع الذي يتركه. يعتقد فاموسوف أن أفضل مثال لابنته هو والده. وهو معروف في المجتمع بسلوكه الرهباني.

ولكن عندما لا يراقبه أحد ، لا يبقى أثر لأخلاق فاموسوف. قبل أن يوبخ ابنته لوجودها في الغرفة بمفردها مع مولكالين ، يغازل خادمته ليزا ، ويطلق عليها تلميحات لا لبس فيها. يتضح للقارئ أن فاموسوف ، الذي يقرأ أخلاق ابنته ، يعيش بنفسه على مبادئ لا أخلاقية ، وأهمها "الخطيئة ليست مشكلة ، والإشاعة ليست جيدة".

هذا هو موقف مجتمع Famus تجاه الخدمة. هنا ، تسود السمات الخارجية على المحتوى الداخلي. يصف شاتسكي النبلاء في موسكو بالعاطفة تجاه الرتب ويعتقد أن الزي الرسمي يغطي "ضعفهم ، والعقل ، والفقر".

عندما يلجأ شاتسكي إلى فاموسوف بسؤال عما سيجيبه والد صوفيا على إمكانية التوفيق بين ابنته ، أجاب فاموسوف بغضب: "تعال واخدم". شاتسكي "سيكون سعيدًا بالخدمة" ، لكنه يرفض "الخدمة". بالنسبة لبطل الرواية في الكوميديا \u200b\u200b، هذا غير مقبول. شاتسكي يعتبر هذا إذلال. إنه يسعى لخدمة "القضية وليس الأشخاص".

لكن فاموسوف معجب بصدق بالقدرة على "الخدمة". هنا يتعلم القارئ ، وفقًا لفاموسوف ، عن مكسيم بتروفيتش ، الذي "عرف الشرف قبل الجميع" ، وكان لديه "مائة شخص في الخدمة" و "يأكل من الذهب". في إحدى حفلات استقبال الإمبراطورة ، تعثر وسقط مكسيم بتروفيتش. لكن ، عندما رأى الابتسامة على وجه كاثرين ، قرر تحويل هذه الحادثة لمصلحته ، لذلك وقع عدة مرات عن قصد لتسلية الفناء. يسأل فاموسوف شاتسكي: "... ما رأيك؟ في رأينا انه ذكي ". لكن شرف وكرامة شاتسكي لا يسمحان له "بالاندماج في فوج المهرجين". لن يحصل على منصب في المجتمع على حساب عبادة الرتبة والتملق.

إذا كان فاموسوف غاضبًا من عدم رغبة شاتسكي في الخدمة ، فإن نزعة الكولونيل سكالوزوب ، الذي يتمتع "بمرتبة يحسد عليها بعد سنواته" ، تسبب ارتعاشًا ذليلًا في هذا البطل. ووفقًا لصوفيا ، فإن Skalozub غبي جدًا لدرجة أن "كلمات شخص ذكي لا يمكنها نطق كلمة واحدة". لكن هو الذي يريد فاموسوف أن يراه صهره. بعد كل شيء ، يريد جميع النبلاء في موسكو الحصول على أقارب "بنجوم ورتب". لا يسع شاتسكي إلا أن يأسف لأن هذا المجتمع يقود "الأشخاص الذين لديهم روح" ، وأن الصفات الشخصية للإنسان لا تهم هنا ، ولا يتم تقدير سوى المال والرتب.

حتى Molchalin ، الذي كان مقتضبًا طوال المسرحية ، في حوار مع Chatsky يتباهى بنجاحه في الخدمة: "أثناء عملي وحاولت ، منذ أن تم إدراجي في الأرشيف ، تلقيت ثلاث جوائز". على الرغم من صغر سنه ، فهو معتاد ، مثل نبلاء موسكو القدامى ، على تكوين معارف على أساس المكاسب الشخصية ، لأنه "عليك الاعتماد على الآخرين" حتى تحصل على مرتبة عالية. لذلك ، فإن عقيدة حياة هذه الشخصية هي: "في سنواتي ، لا ينبغي أن أجرؤ على أن يكون لي حكمي الخاص." اتضح أن صمت هذا البطل هو مجرد قناع يغطي لؤمته وازدواجيته.
موقف Chatsky تجاه المجتمع Famusian والمبادئ التي يوجد بها هذا المجتمع سلبي بشكل حاد. في ذلك ، فقط أولئك الذين "ثني عنقهم في كثير من الأحيان" يصلون إلى المرتفعات. يقدر شاتسكي حريته.

المجتمع النبيل ، المصور في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" ، يخاف من التغييرات ، كل ما هو جديد ، والذي ، تحت تأثير الأحداث التاريخية ، يخترق وعي النبيل الروسي. تمكن من هزيمة Chatsky فقط بسبب حقيقة أنه وحده في هذه الكوميديا. هذه هي أصالة الصراع بين مجتمع Chatsky و Famus. ومع ذلك ، فإن الأرستقراطيين يشعرون برعب حقيقي من كلمات شاتسكي ، لأنه يدين بلا خوف رذائلهم ، ويشير إلى الحاجة إلى التغيير ، وبالتالي يهدد راحتهم ورفاههم.

لقد وجد الضوء طريقة للخروج من هذا الوضع. عند الكرة ، ألقت صوفيا ، في محادثة مع أحد الضيوف ، عبارة مفادها أن Chatsky "خارج عن عقله". لا يمكن أن تُنسب صوفيا إلى ممثلي "القرن الماضي" ، لكن عشيقها السابق شاتسكي يهدد سعادتها الشخصية. تنتشر هذه القيل والقال على الفور بين ضيوف Famusov ، لأن Chatsky المجنون فقط لا يشكل خطرًا عليهم.
بحلول نهاية اليوم ، حيث تتكشف أحداث الفيلم الكوميدي "Woe from Wit" ، تبددت كل آمال شاتسكي. لقد "أصبح رصينًا ... بالكامل". فقط بعد أن شعر بنفسه بكل قسوة مجتمع Famus ، أدرك أن طرقه معه انفصلت تمامًا. لا مكان له بين الناس الذين يعيشون حياتهم "في أعياد وبذخ".

وهكذا ، يضطر تشاتسكي في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" إلى التراجع في مواجهة مجتمع Famus فقط لأنه ليس لديه فرصة للفوز. لكن الوقت سيضع كل شيء في مكانه ، وسيضفي أنصار شاتسكي روح الحرية وقيمة الصفات الشخصية للفرد إلى بيئة النبلاء.

ستساعد الخصوصية الموصوفة للصراع بين شاتسكي ومجتمع Famus تلاميذ الصف التاسع على إعادة المواجهة بين العالمين في مقالهم حول موضوع "مجتمع Chatsky and Famus"

اختبار المنتج

مقالات مماثلة