I. S. Turgenev reflektoval vo svojom románe
„Otcovia a synovia“ konflikt, ktorý vznikol medzi
dva spoločensko-politické tábory v
Rusko 60. rokov XIX storočia. Hovorca
myšlienkami občanov - demokratov sa stali spisovatelia
pre Evgeny Bazarov. V románe stojí proti
bola založená liberálna šľachta
popredným predstaviteľom ktorého je Pa-
na čele s Petrovičom Kirsanovom. Aby odrážali
konflikt je zlomovým bodom v živote Ruska
celý čas sa Turgenev zrazil
dvaja hrdinovia.
„Kto je Bazarov?“ - spýtaj sa Kirs-
nové v Arkady a počuť odpoveď: „Nihilista.“
Názory „nihilistu“ a Pavla Petroviča Kir-
hodnostári boli úplne opační.
Od prvého stretnutia sa cítili ako kamaráti
nechuť k priateľovi. Pavel Petrovič, keď sa to dozvedel
Eugene ich navštívi a spýta sa: „Toto
chlpatý? “ A Bazarov večer zbadal Arku-
diu: "A tvoj strýko je výstredný." Medzi nimi
vždy existovali rozpory. "Stále máme."
dôjde k boju s týmto lekárom, mám predpoklad -
Robím, “hovorí Kirsanov.
Pozrime sa bližšie na to hlavné
hrdinovia románu. Pavel Petrovič Kirsa
nový - syn vojenského generála v roku 1812. Okno
chladné stránky zbor. Navonok je to muž
s peknou tvárou, mladistvý štíhly. Ari-
stonásobný Angloman, bol sebavedomý sám
rozmaznával som sa. Žijúci v dedine so svojím bratom Pavlom
Petrovič si udržal šľachtu
hacky (mal na sebe anglický oblek a lak.
členkové topánky). Bazarov - vnuk sextona, syn
župný lekár. V tejto osobe cíti -
Xia sila, energia. Hovorí „odvážny
hlas “, jasne a jednoducho. Bazarovova chôdza
„Pevná a rýchla.“ Celkovo v
zdôrazňuje vzhľad Bazarova Turgeneva
jeho intelektuálny začiatok.
Aký je svetonázor týchto hrdinov
mana? Pavel Petrovič Kirsanov hlboko
presvedčený, že právo na vedúce postavenie v
spoločnosti aristokrati nedobyli
chodenie, ale mravné cnosti
a skutky („Aristokracia dala slobodu Angličanom
Liya a podporuje ju “), t.j. morálny
normy vyvinuté aristokratmi -
podpora ľudskej osobnosti.
Kirsanov verí, že bez princípov,
Iba nemorálni ľudia môžu žiť. Vme-
vidíme však, že Pavlove zásady
Petrovič nemá s jeho prípadom nič spoločné.
mi - život typického predstaviteľa aris-
tokratická spoločnosť sa koná o sviatkoch
nosti.
Naproti tomu Bazarov prijíma
iba to, čo je užitočné („Povedia mi prípad -
Budem súhlasiť “. „V dnešnej dobe je to užitočnejšie
všetko je popreté - popierame “). Kontinuálne
prelomová práca pre blaho spoločnosti je
zachovanie Bazarovho života. Preteky Turgenev
pokrýva podstatu jeho diela: „Bazarov
nosil so sebou mikroskop a celé hodiny so sebou
fidlovaný ", vedie" fyzikálne a chemické
experimenty “, teda pokračuje v Maryine
tvoje prírodovedné štúdium. Dôležité
črty Bazarovovho svetonázoru sú
jeho ateizmus a materializmus.
V sporoch s Pavlom Petrovičom Bazarovom
argumentovali potrebou poprieť obraz
život. Na otázku, čo popiera,
nasledovaná krátkou odpoveďou: „Všetko.“ Kirsanov nie
uznal také postavenie v živote, že
bol základ nepriateľstva hrdinov. Molo-
dezh prišiel zničiť a vypovedať a po-
rojenie urobí niekto iný. „Všetci ste z-
kričať, alebo, presnejšie povedané, všetci nesúhlasíte
ničiť. Prečo, treba tiež stavať, “-
klame Evgeny Kirsanov. "Toto už nie je naše."
podnikania. Najprv musíte vyčistiť miesto ", -
odpovedá Bazarov.
S určitou vonkajšou podobnosťou v
pohľady Pavla Petroviča a Bazarova na
rod, hlavne sa rozchádzajú. Pavel Petro
vichu nábožnosť ľudí, život podľa
príkazy dedov sa zdajú byť prvotné
a cenné vlastnosti ľudový život, dojaté-
chata ho. Bazarov však tieto vlastnosti neznáša.
nás: „Ľudia veria, že keď hrmí,
toto je prorok Eliáš na voze po oblohe
žmýka. Nuž? Mám s ním súhlasiť? “ Sám
a rovnaké vlastnosti v živote ľudí a
sa rôznymi spôsobmi nazývajú hrdinami románu a
majú inú cenu. Pavel Petrovič
hovorí: „On (ľud) nemôže žiť bez viery.“
Bazarov verí, že „najhrubšia povera
dusí ho. ““
Hádajú sa tiež o poézii, umení,
filozofia. Bazarov udivuje a otravuje
ets Kirsanova so svojimi chladnokrvnými myšlienkami-
lami o popieraní osobnosti, všetko duchovné.
Z pohľadu Bazarova, „čítajte Zbrane-
za stratený čas tvorením hudby
vtipné, tešiť sa z prírody je smiešne. ““
Ako pravý materialista vníma
príroda ako „dielňa“ a „človek v nej“
zamestnanec “. "Zomriem a zo mňa vyrastie lopúch."
bude, “hovorí Bazarov pragmaticky. Pa-
viedol Petrovič, naopak, obdivuje prírodu,
miluje umenie.
Bazarov maximalizmus, ktorý tomu verí
môžete a mali by ste sa spoľahnúť iba na
vlastné skúsenosti a vlastné pocity,
vedie k popretiu umenia, pretože
umenie je len zovšeobecnenie
rozkol a umelecké chápanie niekoho iného
skúsenosti. Nihilista verí, že umenie (a či
maľba a hudba) zjemňuje
duša, odvádza pozornosť od prípadu. Celý tento „román
tizmus “,„ nezmysel “. Bazarovovi sa zdalo rúhanie
vojenské „interpretovať“ o umení, „v bezvedomí
tvorivá tvorivosť “, keď„ ide o chlieb
nie je nevyhnutné. ““
V sporoch medzi Pavlom Petrovičom Kirsanovom a
Bazarov sa chce postaviť na stranu jedného,
potom ďalší. Zdá sa mi, že obaja títo hrdinovia
Turgenev mal v niektorých ohľadoch pravdu, ale v niektorých
mýlili sa. Ale všeobecne, Bazarov, človek
mladšiu generáciu, má pred-
vlastnosť: je obsiahnutá v novosti myšlienok, ty
vysoká účinnosť, odhodlanie. Jednoduché
má bližšie k ľuďom, pretože sú k nemu priťahovaní
ľudia na nádvorí. (Bazarov „vlastnil špeciál
schopnosť vzbudzovať dôveru v ľudí
tie nižšie, hoci im nikdy nedoprial a
chodil s nimi nedbalo, “píše Turgenev).
Princípy a ideály otcov sú odsúvané
zlé. Toto je obzvlášť zreteľne zobrazené na scéne
nie duel medzi Kirsanovom a Bazarovom. „Duel, -
napísal Turgenev, - predstavený pre vizuálnu pred-
dôkaz prázdnoty elegantného šľachtica
rytierstvo, prehnané prehnané
duševný “.
A Pavel Petrovič Kirsanov a Bazarov
Turgenev ukázal ako vynikajúce osobnosti
nosti. Na základe okolností sa stali
pôvodcovia myšlienok z dvoch rôznych epoch, ako aj
rôzne sociálne tábory - aristokracia
cheskogo a revolučné demokratické.
Preto medzi nimi došlo ku konfliktu
konflikt je taký hlboký. Na jeho príklade Turgenev
jasne nám ukazuje, že horíme
problémy 60. rokov XIX. storočia. Remeslo
autor románu „Otcovia a synovia“ nám to umožňuje
cítiť atmosféru tohto bodu obratu
v živote Ruska času.
I. S. Turgenev vo svojom románe „Otcovia a synovia“ reflektoval konflikt, ktorý vznikol medzi dvoma spoločensko-politickými tábormi v Ruskej federácii v 60. rokoch XIX. Storočia. Spisovateľ Jevgenij Bazarov sa stal predstaviteľom myšlienok bežných demokratov. V románe vystupuje proti liberálnej šľachte, ktorej najvýznamnejším predstaviteľom je Pavel Petrovič Kirsanov. Aby odrážal konflikt rozhodujúceho obdobia v živote Ruskej federácie ako celok, Turgenev je konfrontovaný s týmito dvoma hrdinami.
„Kto je Bazarov?“ - Spýtajte sa Kirsanovcov z Arkady a vypočujte si odpoveď: „Nihilista.“ Názory „nihilistu“ a Pavla Petroviča Kirsanova boli úplne opačné. Už pri prvom stretnutí cítili kamarátovu nechuť k priateľovi. Pavel Petrovič, keď sa dozvedel, že u nich bude Jevgenij, sa spýtal: „Tento chlpatý?“ A Bazarov večer poznamenal Arkadymu: "A tvoj strýko je trochu výstredný." Neustále medzi nimi vznikali rozpory. "Predpokladám, že s týmto lekárom budeme stále bojovať," hovorí Kirsanov.
Poďme sa bližšie pozrieť na hlavné postavy románu. Pavel Petrovič Kirsanov je synom vojenského generála v roku 1812. Vyštudoval Pages Corps. Navonok je to muž s krásnou tvárou, mladistvo štíhly. Aristokrat, Angloman, bol sebavedomý, rozmaznával sa. Pavel Petrovič, ktorý žil v dedine so svojím bratom, si zachoval šľachtické zvyky (mal anglický oblek a členkové čižmy z lakovanej kože). Bazarov je vnuk sextona, syn obvodného lekára. Moc, energia je v tejto osobe cítiť. Hovorí „odvážnym hlasom“, jasne a jednoducho. Bazarovova chôdza je „pevná a rýchlo odvážna“. Turgenev vo vzhľade Bazarova všeobecne zdôrazňuje jeho intelektuálny začiatok.
Aký je svetonázor týchto hrdinov románu? Pavel Petrovič Kirsanov je pevne presvedčený, že aristokrati získali právo na vedúce postavenie v spoločnosti nie pôvodom, ale morálnymi cnosťami a činmi („Aristokracia dala Anglicku slobodu a podporuje ju“), to znamená morálne normy vyvinuté aristokrati sú podporou ľudskej osoby.
Kirsanov verí, že bez zásad môžu existovať iba nemorálni ľudia. Zároveň vidíme, že princípy Pavla Petroviča nijako nekorelujú s jeho činmi - život typického predstaviteľa aristokratickej spoločnosti prechádza v zaháľaní.
Účel hodiny: vytvoriť podmienky na pochopenie myšlienok prezentovaných v románe I.S. Turgenevovi „Otcovia a synovia“ konfliktu dvoch generácií ako odraz spoločensko-politického zápasu 60. rokov 19. storočia, chápajúci podstatu ideologických rozdielov medzi hlavnými postavami: E. Bazarov a P.P. Kirsanov, prispieť k prehodnoteniu koncepcie „človeka a éry“. Táto lekcia využíva technológiu diferencovaného učenia. Za účelom vytvorenia situácie úspechu sa študentom ponúkajú úlohy v dvoch úrovniach: „4“ a „5“. Študent si uvedomuje svoje právo na výber a sám si vyberie úlohu, ktorú môže úspešne dokončiť.
Stiahnuť ▼:
Náhľad:
LEKCIA LITERATÚRY V Triede 10
Téma: Evgeny Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov - konflikt generácií
Alebo konflikt ideológií? (Na základe románu I. Turgeneva „Otcovia a synovia“.)
Cieľ: Vytvoriť podmienky na pochopenie toho, čo predstavuje v románe I.S.
Turgenev „Otcovia a synovia“ konfliktu dvoch generácií ako odraz
Sociálny a politický boj 60. rokov XIX. Storočia, porozumenie
Podstata ideologických rozdielov medzi E. Bazarovom a P.P.
Kirsanov, prispieť k prehodnoteniu pojmu „človek a
Epocha “.
Počas hodín:
I. Organizačný moment. Psychologický prístup študentov.
II. otváracia reč učitelia. Komunikácia témy a účelu hodiny.
Otcovia a deti ... Tieto dve slová obsahujú význam jedného z nich večné témy umenie, večné problémy, ktoré sú rušné ľudská spoločnosť počas celého jeho vývoja.
Čas sa posúva, ľudia sa menia, jedna generácia je nahradená druhou, „súčasné storočie“ je na prahu „minulého storočia“, a napriek tomu zostáva tento problém neriešiteľný. Ale v rôznych dobách sa to buď zhoršuje, alebo slabne.
V ére sociálnych otrasov v procese prehodnocovania hodnôt novou generáciou sa niekedy príliš veľa nazhromaždených „otcov“, žiaľ, stratilo. Ale iba hlboké duchovné spojenie s minulosťou dáva ľudstvu budúcnosť.
Po prečítaní a porozumení románu I.S. Turgenev „Otcovia a synovia“ pochopíme rozpory éry 60. rokov XIX. Storočia a zároveň sa obohatíme o skúsenosti a vedomosti, ktoré nám pomôžu zorientovať sa v našej ére.
Témou našej hodiny dnes je: „Evgeny Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov - konflikt generácií alebo konflikt ideológií? (Na základe románu IS Turgeneva „Otcovia a synovia“.) “.
Náš cieľ: pochopiť, prečo medzi Bazarovom a P.P. Vznikajú Kirsanovove nezhody, čo je podstatou týchto nezhôd; zistiť, aká je povaha konfliktu uvedená na stránkach románu I.S. Turgenev „Otcovia a synovia“.
III. Individuálna správa študentov.
Historické informácie o ére konca 50. - začiatku 60. rokov 19. storočia.
Pozrime sa, aký je historický obsah románu I.S. Turgenev „Otcovia a synovia“.
Roman I.S. Turgenevovi „Otcovia a synovia“ boli napísané v roku 1861. udalosti opísané v tejto práci sa dejú od roku 1855 do roku 1861. Pre Rusko to bolo ťažké obdobie. V roku 1855 sa skončila vojna s Tureckom, ktoré Rusko prehralo. Táto hanebná porážka ukázala vojnovú aj ekonomickú zaostalosť Ruska v strete s vyspelejšími kapitalistickými štátmi a odhalila hlavný dôvod impotencie krajiny - poddanstvo.
Stalo sa a významná udalosť vo vnútornej politike: zmena vlády. Mikuláš I. zomrel, jeho smrťou sa skončila éra represie, éra potláčania verejného liberálneho myslenia. Za vlády Alexandra II. V Rusku prekvitalo vzdelanie rôznych vrstiev obyvateľstva. Obyčajní ľudia sa stávajú skutočnou spoločenskou silou, zatiaľ čo aristokracia stráca svoju vedúcu úlohu.
Výchova, ktorú obyčajní občania dostali, sa samozrejme zásadne odlišovala od šľachty. Aristokratická mládež študovala „pre seba“, to znamená, že išlo o vzdelávanie v mene samotného vzdelávania. Raznochintsy, na druhej strane, nemal ani prostriedky, ani čas na taký luxus, ako rozšírenie svojich obzorov. Potrebovali získať povolanie, ktoré by ich živilo. Pre revolučne zameranú mládež sa úloha stala o niečo komplikovanejšou. Ich podnikanie malo nielen zabezpečiť ich existenciu, ale aj priniesť skutočný úžitok ľuďom. Akákoľvek snaha o vedu, vedecká tvorivosť musela mať teoretické aj praktické výsledky. Táto dispozícia pre rýchlo dosiahnuteľný praktický efekt vedeckej činnosti určila úzky okruh špecialít, ktoré si vyberali hlavne obyčajní ľudia. Išlo hlavne o prírodné vedy. Nadšenie pre nich vysvetľuje aj skutočnosť, že materializmus sa stal „náboženstvom“ revolučno-demokratickej mládeže a vo svojom najnižšom prejave to bol vulgárny materializmus, ktorý úplne poprel všetko duchovný svet osoba.
60. roky XIX. Storočia boli obdobím prelomu vo verejnom povedomí Ruska, keď vznešený liberalizmus bol nahradený revolučno-demokratickým myslením.
„Otcovia a synovia“ je vynikajúcim príkladom úzkej väzby medzi literatúrou a spoločenským životom, príkladom spisovateľovej zručnosti v umelecká forma reagovať na súčasné javy našej doby.
IV. Práce na novom materiáli.
Vystopujme, ako sa rysy tejto éry odrazili v románe I.S. Turgenev „Otcovia a synovia“. Ako obvykle vám predkladám otázky rôzneho stupňa obtiažnosti. a sami si vyberiete tie, ktoré môžete splniť.
1. Poďme zistiť, aké sú prvé dojmy a prečo sa postavy navzájom formovali.
„4“ Ako sa vidia hrdinovia?
(Opis portrétu Bazarova (kapitola II), P.P. Kirsanov (kapitola IV)
„5“ Čo dáva popis vzhľadu na pochopenie charakteru človeka?
(Irónia a pokoj sú zradené Bazarovovým úsmevom, na tvári je viditeľné sebavedomie a inteligencia, v jeho hlase cítiť mužnosť. Oblečenie v ňom prezrádza demokraciu a jednoduchosť návykov, nahé červené ruky svedčia o celom osude človeka. - prísny a namáhavý. To, že nejde o šľachtica, ale o človeka iného kruhu, Pavel Petrovič naraz uvidel: „Chlpatý“, ako hovoril Pavel Petrovič Bazarov, v tom čase to boli prostí občania, plebejci, nenávidení šľachticmi.
Na portréte Pavla Petroviča človek okamžite vycíti jeho aristokraciu, prepracovanosť chutí, snahu o bystrosť a prudkosť (podráždenosť, hnev) jeho postavy. Archaizmus a nezmyselnosť aristokracie sú okamžite zrejmé.
Pavel Petrovič je človekom starého sveta, „archaickým fenoménom“ - Bazarov to videl. Demokrat, nihilista a dokonca so sebaúctou - to zase Kirsanov chápal.)
„4“ Ako sa prejavujú dojmy postáv navzájom?
(Prostredníctvom výrokov hrdinov a ich správania (kapitola IV, V, VI, X). Bazarovovu tvrdosť a tvrdosť vyjadruje vyhlásenie: „Archaický jav.“ Pozorovania Pavla Petroviča týkajúce sa Bazarova, ktoré sa uskutočnili okamžite, vedú k chlad pozdravu Petra Petroviča: „Pavel Petrovič mierne sklonil svoje ohybné telo a mierne sa usmial, ale nepodal ruku a dokonca si ju dal späť do vrecka.“ Pavel Petrovič nenávidel Bazarova.)
„5“ Prečo ste o sebe mali také dojmy?
(Bazarov a Kirsanov patria k rôznym generáciám, sú to ľudia, ktorí sa odlišujú svojimi sociálny status a psychologického vzhľadu by medzi nimi mal nevyhnutne vzniknúť otvorený ideologický konflikt.)
2. Aký bol konflikt medzi hrdinami?
(Je prečítaný úryvok z kapitoly X.)
3. V kapitole X analyzujeme spor medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom.
Najprv však venujme pozornosť slovám a výrazom v texte, ktorým možno nerozumieš.
Slovníková práca
Princíp - viera, pohľad na vec.
Patriarchálny -verný zastaralému staroveku, zastaraný, tradičný, konzervatívny.
Informátor - osoba, ktorá prísne odsudzuje, vystavuje a odhaľuje niečo nevhodné, škodlivé.
„... naši umelci nikdy nechodia do Vatikánu.“ -Vo Vatikáne (rezidencia pápežov v Ríme) sa nachádza veľa múzeí s najcennejšími pamiatkami a umením. Týka sa to putovných umelcov.
Takže hádka medzi hrdinamiv kapitole X sú 4 riadky.
1. O postoji k aristokracii a o jej princípoch.
2. Na princípoch nihilistov.
3. O postoji k ruskému ľudu.
4. O postoji ku krásnemu.
1) V čom vidí každý z hrdinov výhody aristokracie?
Rozumie Pavel Petrovič, kto spor vyhral?(„Odišiel bledý“)
2) Čím Pavel Petrovič vyčíta nihilistom?
Majú nihilisti princípy?
3) Aká je slabá stránka Bazarovových politických názorov?
4) Aký je postoj hrdinov k ľuďom?
V ktorom z účastníkov sporu „by človek najradšej spoznal krajana“? Dokážte to textom románu.
(Postoj detí k Bazarovovi (kapitola V), služobníci, Dunyasha, Fenechka. „Váš brat, nie pán,“ - záver roľníkov o Bazarovi. Pre Pavla Petroviča sú obyčajní ľudia špinavými roľníkmi, čo však sa bez toho nezaobíde. Preto sa zamračil a pričuchol k kolínskej vode, keď sa s nimi rozpráva. Obyčajní ľudia, vrátane Fenechky, sa Pavla Petroviča boja.)
V prejave ktorého z hrdinov je viditeľný „národný duch“?
5) Aký je rozdiel medzi hrdinami v názoroch na umenie?
Je Bazarov v odmietaní umenia správny?
6) Aký je postoj Bazarova k prírode?
7) Nahovárajú si sporní účastníci navzájom?
(„Bazarov podľa môjho názoru neustále rozbíja Pavla Petroviča, a nie naopak,“ napísal IS Turgenev jednému zo svojich známych. A tieto spisovateľove slová vyjadrili jeho chápanie duchovnej nadradenosti demokrata nad šľachtou.)
9) Poďme na záver: môžu títo hrdinovia žiť v mieri a harmónii? Môže medzi nimi dôjsť k zmiereniu a jednote?
V. Slovníková práca.
Antagonizmus - nezmieriteľný rozpor.
Antagonista - nezmieriteľný nepriateľ.
Ideológia - systém názorov, myšlienok, ktoré charakterizujú každú sociálnu skupinu, triedu, politickú stranu, spoločnosť.
Vi. Kotvenie.
1. Vzhľadom na to, čo viete o Bazarovovi a Pavlovi Petrovičovi Kirsanovovi, porovnajte ich životné pozície.
1) Pôvod, sociálna príslušnosť.
(Pavel Petrovič je synom generála, v živote kráčal po vychodenej ceste, všetko mu šlo ľahko. Patrí do vyššej vrstvy.)
Bazarov je synom okresného lekára, vnukom poddanského roľníka. "Môj dedo zoral pôdu," hovorí hrdo hrdo. Je to obyčajný občan, rodák z obyčajného ľudu.)
2) Stupeň vzdelania.
3) Životný štýl.
4) Viera.
(Bazarov je človek pevne demokraticky presvedčený. Pavel Petrovič nemá nijaké presvedčenie, boli nahradené zvykmi, ktoré si váži. Zvyčajne hovorí o právach a povinnostiach aristokracie a zo zvyku v sporoch dokazuje potrebu „ princípy. “Je zvyknutý na tie myšlienky, na ktorých spočíva spoločnosť, a stojí za týmito myšlienkami, pokiaľ ide o ich pohodlie. Neznáša kohokoľvek, kto by tieto pojmy vyvracal, hoci k nim v skutočnosti nemá úprimnú náklonnosť.)
2. Aký význam má porovnanie Bazarova s Pavlom Petrovičom?
(I. S. Turgenev dal demokratovi Bazarovovi jedného z najlepších predstaviteľov šľachtickej triedy, ukázal nadradenosť demokrata nad aristokratom, a tým vyjadril myšlienku bankrotu šľachty.)
VII. Zovšeobecnenie.
1. Aká je podstata rozdielov medzi postavami? Je to konflikt generácií alebo konflikt ideológií?
2. Ako sa v hlavnom konflikte prejavil spoločensko-politický boj z konca 50. - začiatku 60. rokov 19. storočia?
(Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ ukazuje zápas medzi svetonázormi dvoch politických smerov Ruska, druhého polovica XIX storočia - liberálni šľachtici a revoluční demokrati. Dej románu vychádza z opozície predstaviteľov týchto trendov - obyčajného Bazarova a šľachtica Pavla Petroviča Kirsanova. Turgenev nastoľuje otázky, ktoré znepokojovali pokrokových ľudí tej doby: aký je rozdiel medzi revolučnými demokratmi a liberálmi, ako sa správať k ľuďom, pracovnej sile, vede, umeniu, aké transformácie sú v spoločnosti potrebné a akými spôsobmi ich možno dosiahnuť. Vo veci Otcovia a deti sa tieto problémy odrážajú v sporoch, „bojoch“ medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom.)
VIII. Domáca úloha.
Dnes v lekcii sme sledovali vývoj konfliktu románu v porovnaní Bazarova a P.P. Kirsanov, je pred nimi ďalší vážny stret. v nasledujúcej lekcii budeme sledovať vývoj Bazarovovho konfliktu so svetom šľachty. Aby ste to dosiahli, musíte si prečítať kapitoly XII - XIX a odpovedať na otázky:
„4“ Aký vzťah mal Bazarov s madam Odintsovou a prečo?
„5“ Ako obstál Bazarov v „skúške lásky“?
IX. Zhrnutie lekcie.
Možnosť 4 2012: 25.02.2012: 21.42
Možnosť 2 2012: 25.02.2012: 21.42 Skladby a POUŽITIE v literatúre Skladby POUŽITIE v literatúre Čo je hlavný dôvod konflikt medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom v románe Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“? Skladby jednotnej štátnej skúšky z literatúry
Konflikt medzi otcami a deťmi je večný a univerzálny problém, ktorý však v konkrétnych historických podmienkach získava osobitné aspekty. IS Turgenev „Otcovia a synovia, napísaný v období hlbokých historických zmien spojených s reformou z roku 1861, ukazuje, že v Rusku sa v tom čase problém otcov a detí vtelil do opozície starých a nových ideologických, spoločensko-politických a morálno-filozofické polohy Na jednej strane je to generácia „otcov, ku ktorým patrili liberáli šľachty, a na druhej generácia detí, ktoré ho prichádzajú nahradiť, teda nová, demokraticky naklonená mládež, ktorá poprela všetko, čo súviselo so starým svetom, čelíme verejnej diskusii - historické generácie.
Román Otcovia a synovia odhaľuje sociálny antagonizmus pozícií demokrata, nihilistu Bazarova a aristokrata liberála Pavla Petroviča Kirsanova. Program liberálov, ktorých hlavným obhajcom je nemilosrdné popieranie Kirsanova staršieho, je presvedčený, že existujúci svet musí byť zničené, aby bolo možné uskutočniť radikálne transformácie. Nihilizmus podľa Turgeneva spochybňuje trvalé hodnoty ducha a prírodné základy života, a to môže len vyvolávať obavy.
Z tohto pohľadu dostáva konflikt generácií úplne iný význam. Turgenev ukazuje nielen rozdiely, ale aj určitú podobnosť medzi antagonistickými hrdinami, odhaľujúc deštruktívne stránky Kirsanovovho konzervativizmu aj Bazarovovho nihilizmu. Na začiatku línie lásky Bazarov-Odintsov sa problém otcov a detí posúva na morálnu a filozofickú úroveň. Bývalý Bazarov, presvedčený popierač „tajomstiev bytia, je preč. Rovnako ako, ktorý tiež zlyhal v láske, sa Bazarov vrhá do úvah o týchto tajomstvách a tiež sa z neho stáva cudzinec. bežný život„nadbytočná osoba. Teraz sa testujú spoločensko-historické pozície antagonistických hrdinov večné hodnoty: toto je láska, priateľstvo, rodina, smrť.
Turgenev jasne demonštruje myšlienku, že akékoľvek extrémy sú deštruktívne. Bazarov, ktorý stratil všetky životné väzby, stratil priateľstvo, nedokázal nájsť lásku a obnoviť skutočné synovské vzťahy so svojimi rodičmi, zomiera. Pavel Petrovič žije svoj život sám. Koniec románu je ale otvorený: po obrázku zobrazujúcom Bazarovovu smrť nasleduje krátky epilóg, ktorý hovorí o usporiadaní osudov iných hrdinov. Ukazuje sa, že život pokračuje tam, kde medzi otcami a deťmi nie je priepasť, kde rôzne generácie nachádzajú cestu k vzájomnému porozumeniu. Takéto sú rodiny Arkady a Katya, Nikolaj Petrovič a Fenechka. To znamená, že večný konflikt medzi otcami a deťmi môže mať stále pozitívne riešenie.
Turgenev, zloženie, zjednotená štátna skúška online
Aká je podstata konfliktu medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom? Je možné jednoznačne povedať, že základom ich konfliktu bola a dostala lepšia odpoveď?
Odpoveď od [chránené e-mailom][guru]
Turgenev začal s prácou na románe začiatkom augusta 1860 a dokončil ho v júli 1861. „Otcovia a deti“ sa objavili vo februárovej knihe časopisu „Russian Bulletin“ pre rok 1862.
Turgenev založil svoj román na konflikte medzi aristokratickým liberalizmom a revolučnou demokraciou v čase zrušenia poddanstva.
Medzi staršou a mladšou generáciou vždy existovali rôzne nezhody. To sa dá vysvetliť skutočnosťou, že v priebehu času sa situácia mení, ovplyvňuje ďalší postoj človeka k životu, formovanie jeho charakteru. Starší ľudia často nie sú schopní alebo ochotní pochopiť nové názory a životný štýl. Niekedy sa toto nedorozumenie zmení na nepriateľstvo. Je to toto nepriateľstvo, ktoré môžeme vidieť na stránkach tohto románu.
Pavel Petrovič je typickým predstaviteľom vznešeného liberalizmu. Je chytrý, čestný, svojím spôsobom ušľachtilý. Pavel Petrovič sa vo všetkom riadi starými zásadami. Ľudia ho považovali za trochu sebavedomého, sarkastického, bol pozoruhodný svojou krásou.
V mladosti bol Pavel Petrovič svetským úradníkom, nosili ho na rukách, trochu sa aj rozmaznával. Myslím si, že Pavla Petroviča možno pokojne nazvať sybaritom, teda človekom rozmaznaným luxusom.
Turgenev považuje Bazarova za jedného z revolučných demokratických vodcov. Je bystrý, má dobré vzdelanie a má rád prírodné vedy. Bazarov je mladý, plný sily, nudí sa tam, kde ho nič nebaví. Na rozdiel od Sitnikova sa Bazarov svojmu pôvodu nevyhýba.
Nech už dôjde k akejkoľvek konverzácii medzi Pavlom Petrovičom a Bazarovom, takmer nikdy nenájdu spoločný jazyk.
Pavel Petrovič rešpektuje ľudí s určitými životnými zásadami a je presvedčený, že bez nich žijú iba prázdni a nemorálni ľudia. Bazarov však slovo „princíp“ nazýva prázdnym, cudzím a nepotrebným slovom.
Rozdielny je aj ich postoj k ruskému ľudu. Pavel Petrovič vyčíta Bazarovovi pohŕdanie ľuďmi, zatiaľ čo Eugen tvrdí: „... nuž, ak si zaslúži pohŕdanie!“ , aj keď často zdôrazňuje svoje spojenie s ľuďmi: „Môj starý otec zoral pôdu,“ dokazuje, že pozná a rozumie ľuďom oveľa lepšie ako Kirsanov.
Názory hrdinov na umenie a literatúru sú opačné. Pavel Petrovič svojimi frázami schvaľuje prácu umelcov, spisovateľov a Bazarova: „Raphael nestojí ani cent! „A„ slušný chemik dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek spisovateľ “privádza Kirsanova na miesto.
Veľa nezhôd možno nájsť v rozhovore Bazarova s Pavlom Petrovičom. Práve tieto nezhody navzájom úplne stoja proti hrdinom. Na ich základe je Bazarov prezentovaný ako bezcitný človek, nezdvorilý k umeniu a literatúre, sebavedomý.
Postava hrdinu sa naplno prejaví až vtedy, keď vyhovie skúške lásky.
Pavel Petrovič celý život miloval jednu ženu - princeznú R. Ale šťastie sa od neho odvrátilo a jeho život nevyšiel v láske, hoci láska mala v jeho živote obrovský význam.
Bazarov na začiatku románu zanedbáva lásku, považuje to za hlúposť, podľa jeho názoru „je lepšie byť kameňom na chodníku, ako umožniť žene ovládnuť aspoň cíp oka“. A napriek tomu sa zamiloval ... Láska k madame Odintsovej prebudila druhú stranu Bazarova - vášnivého, láskavého, nežného muža inšpirovaného láskou. Skutočná postava Bazarova je odhalená v scéne jeho smrti. Smrťou si uvedomuje, čo v živote nemohol realizovať.
Nesúhlasím s Bazarovom v jeho postoji k literatúre, umeniu, láske. Inak zdieľam jeho názory viac ako názory Pavla Petroviča.
Bazarov je mužom činov a Kirsanov je mužom jeho slova. Rusko pozostávajúce iba z Kirsanovcov by sa rozvíjalo veľmi dlho a jednostranne. Sú to ľudia ako Bazarov, ktorých Rusko potrebuje pre svoj rozvoj a prosperitu. Turgenev povedal: „Keď budú takí ľudia preč, nech je kniha dejín navždy zatvorená, nebude v nej čo čítať.“
zdroj ...
Podobné články
