Princ Andrew zo Slavkova je morálnou voľbou. Duchovné hľadanie princa andreiho

Plán lekcie číslo 21
na tému „Ruská literatúra“
Téma programu: Lev Tolstoj.
Téma hodiny: Cesta ideologické a morálne hľadanie Princ Andrei Bolkonsky.
Typ hodiny: kombinovaná lekcia.
Ciele lekcie:
Vzdelávacie: vysledovať, ako sa formuje postava obľúbeného hrdinu Tolstého; odhaliť autorov postoj k hrdinovi a určiť jeho pohľad na hrdinu a jeho činy; pozrite sa do zložitého sveta jeho emocionálnych zážitkov.
Rozvoj: poskytuje podmienky na rozvoj schopnosti analyzovať literárne texty, zvýrazniť hlavnú vec, dokázať a vyvrátiť, určiť a vysvetliť dôvod, porovnávať, vytvárať analógie, systematizovať, vyberať materiál k téme hodiny.
Vzdelávacie: vytvorte podmienky na vzdelávanie dobrého čitateľa, ktorý vidí hĺbku literárneho textu, aby vnímanie skutočnej literatúry spôsobilo estetické potešenie.
pomôžte študentom sledovať, ako sa formuje postava hrdinu; rozvíjať zručnosť
analyzujte literárny text, zvýraznite hlavnú vec, porovnajte; vychovať
morálne vlastnosti.
Materiál a technické vybavenie hodiny: portrét Leva Tolstého, text románu „Vojna a mier“.
Počas vyučovania
Organizačná časť:
1.1. správa dôstojníka;
1.2. kontrola pripravenosti študentov na hodinu.
2. Stanovenie cieľa a motivácia, stimulácia aktivít študentov:
2.1. téma a ciele hodiny;
2.2. učiteľ venuje pozornosť relevantnosti a významu študovaného materiálu.
Formovanie teoretických znalostí.
3.1. Slovo učiteľa.
Bolkonského rodina.
Prvýkrát sa s rodinou Bolkonských stretávame v plnej sile na konci prvej časti prvého zväzku, keď všetci v Plešatých vrchoch očakávajú príchod princa Andreja s manželkou.
Knieža Nikolaj Andreevič Bolkonsky upúta Tolstého i čitateľa svojou originalitou. „Starý muž s bystrými, bystrými očami“, „s iskrou chytrých a mladých očí“, „vzbudzujúci pocit úcty a dokonca aj strachu“, „bol drsný a vždy náročný“. Priateľ Kutuzova dostal v mladosti generálneho riaditeľa. A zneuctený, nikdy sa neprestal zaujímať o politiku. Jeho energická myseľ požadovala východ. Nikolai Andreevich, ctiaci si iba dve ľudské cnosti: „aktivitu a myseľ“, „bol neustále zaneprázdnený písaním svojich spomienok, potom výpočtom z vyššej matematiky, potom otáčaním tabatierok na stroji, potom prácou v záhrade a pozorovaním budov ...“. „Sám sa podieľal na výchove svojej dcéry.“ Nie nadarmo má Andrey naliehavú potrebu komunikovať so svojim otcom, ktorého myseľ si váži a ktorého analytické schopnosti nikdy neprestáva udivovať: „Ako by to mohlo byť starý muž dlhé roky sedieť bez prestávky v dedine, v takých detailoch a s takou jemnosťou poznať a diskutovať o všetkých vojenských a politických okolnostiach Európy posledné roky. " Hrdý a neústupný princ žiada svojho syna: „aby odovzdal poznámky ... cisárovi po ... mojej smrti“. Nikolaj Andreevič vidí pocity svojho syna v srdci a pomáha mu v ťažkom rozhovore o opustenej manželke a budúcom dieťati. A rok, ktorý vymenoval starý princ na testovanie citov Andreja a Nataše, je tiež pokusom čo najviac ochrániť city jeho syna pred nehodami a nešťastím: „Bol tu syn, ktorého bolo škoda dať dievčaťu. "
Výchova a vzdelávanie detí starý princ Urobil som to sám, pričom som nedôveroval a nikomu to nedelegoval. Možno ho nazvať despotom, ktorý sleduje, ako sa správa k svojej dcére, čo však vysvetľuje jeho fráza: „Nechcem, aby si bola ako naše hlúpe mladé dámy“. Lenivosť a povery považuje za zdroj ľudských nerestí. A hlavnou podmienkou činnosti je poriadok. Otec, ktorý je hrdý na myseľ svojho syna, vie, že medzi Maryou a Andreyom existuje nielen úplné vzájomné porozumenie, ale aj úprimné priateľstvo založené na jednote názorov, myšlienok ... Chápe, aký je bohatý. duchovný svet jeho deti. Andrei Bolkonsky v mnohých ohľadoch opakuje život svojho otca, čím je starý princ hrdý na svojho syna.
3.2. Konverzácia
Pátranie po Andrejovi Bolkonskom.
Po prvé, princ Andrew sa snaží nájsť zmysel a obsah života vo vojenskej činnosti, sláve a hrdinských činoch:
1. vojenská služba. Zv. 1, časť 1, kapitola 5 Prečo ide princ Andrew do vojny? (Andrei Bolkonsky ide do vojny, aby prerušil „začarovaný“ kruh „obývačiek klebiet, loptičiek, ješitnosti, bezvýznamnosti“, aby dosiahol svoj Toulon, v ktorom videl zmysel života. Cesta k sláve - toto bola prvotná predstava princa Andrewa o povahe činu).
2. Ostrý rozhovor so Žherkovom o povinnosti a cti ruského dôstojníka. Zv. 1, kap. 2, kap. 3 Prečo sa princ Andrew rozhorčil nad Zherkovým činom? („Buď sme dôstojníci, ktorí slúžia svojmu cárovi a vlasti a tešia sa zo spoločného úspechu, alebo smútime nad spoločným neúspechom, alebo sme lokaji, ktorým nezáleží na pánovom podnikaní“).
3. Sny princa Andrewa o sláve a hrdinstve. T 1, h 2. Ch 12; T 1, h. 3, kap. 12 Aké sny vzrušujú princa Andrewa? Prečo chce predviesť výkon?
Po nájdení modly v Napoleone sa princ Andrew oddelil od ostatných ľudí. Jeho sen o hrdinovej sláve zodpovedá duchu vtedajšej ruskej kultúry, keď hrdina myslí na seba bezchybne na podstavci. Princ Andrew si chce zaslúžiť slávu hrdinským činom, skutočným činom. Takéto odhodlanie môže naplniť celý život. Suvorov povedal: „Vojak, ktorý nesníva o tom, že bude generálom, je zlý,“ to znamená, že každý by sa mal snažiť dosiahnuť vo svojej práci dokonalosť. Princ Andrew chce v živote napredovať, aby ukázal svoju silu, a myslí aj na vyznamenania. Márnivosť, ktorá je súčasťou sekulárnej spoločnosti, mu tiež ubližuje. Napriek tomu, že princ Andrew myslí na slávu, je čitateľovi sympatický, pretože chce čestne dosiahnuť slávu. V snoch o sláve sa prejavuje jeho averzia k nezmyselnému a nezmyselnému životu. Hľadá zmysel života.
Je veľmi mladý. Snivosť je charakteristická pre mladých ľudí. Keď človek dospeje, nájde svoje povolanie, všetky márne ustúpia. Čím je človek múdrejší, tým menej je v jeho sne márnivosti.
Úspech, ktorý princ Andrew dosiahol pri Slavkove, je jeho najlepšia hodina. Sen sa mu splnil, pretože kedysi Napoleon na moste v Toulone viedol vojaka princ Andrew s transparentom v rukách. Toto je. Určite, slávny výkon hodný rodinnej cti Bolkonských, cti ruského dôstojníka. Ale pre Tolstého je dôležitá vnútorná podstata, samotný typ činu. Napoleon má tiež bezpodmienečnú osobnú odvahu a je schopný ísť pred armádou. Táto vnútorná podstata Bolkonského činu je dôvodom, prečo tento čin nie je v románe poetizovaný. Toto, samozrejme, nemožno v žiadnom prípade chápať ako odsúdenie vojenskej udatnosti Andreja Bolkonského. Nie, jeho čin dodáva jeho portrétu rytiera, bezchybného vojaka, skutočnej osoby s vysokými a prísnymi kategóriami života, ktorý sa týči po celom okraji vysokých kariéristov okolo neho, ďalší nádych.
4. Odvaha a odvaha, ktoré ukázal princ Andrew v bitkách o Shengraben a Austerlitz. Zv. 1, časť 2, kap. 20, 21
Pamätáte si, na aké myšlienky prišiel princ Andrew po Slavkove? (Sklamanie v úsilí o slávu, o hrdinstvo, kolaps napoleonského kultu - to je výsledok jeho hľadania na konci zväzku II).
Prečo vykonaný čin priniesol princovi Andrewovi sklamanie? Aké závery robí o hrdinstve a hrdinoch?
Účasť na bitke pri Shengrabene prinúti princa Andreyho pozerať sa na veci inak. S pokojnou odvahou je v najnebezpečnejších oblastiach bitky. Ale stretnutie s Tushinom pred bitkou a na jeho batériu, a potom po bitke v chate pri Bagration, mu umožnilo vidieť skutočné hrdinstvo a vojenský výkon v inom svetle. Tushin, ktorému vďačia za úspech dňa, nielenže nevyžadoval „ľudskú slávu a lásku“, ale ani nevedel, ako sa postaviť pred nespravodlivým obvinením svojich nadriadených a čin spravidla zostal. neopätovaný. Svoju predstavu o čine zatiaľ neopustil, ale všetko, čo počas dňa zažil, ho prinútilo zamyslieť sa.
Tolstoj postupne pripravuje revolúciu v duši princa Andrewa, ktorá sa odohrala na slavkovskom poli. Vznešené sny sa počas nepriateľstva zrazili s realitou a životom vojny.
Austerlitz sa stal érou hanby a sklamania nielen pre celé Rusko, ale aj pre jednotlivých hrdinov. S pocitom veľkého sklamania z Napoleona, ktorý bol kedysi jeho hrdinom, leží zranený princ Andrew na bojisku. Napoleon sa mu predstavil ako malý bezvýznamný muž „s ľahostajným, obmedzeným a šťastným pohľadom od nešťastia ostatných“. Je pravda, že zranenie prinieslo princovi Andreyovi nielen sklamanie z márnosti a bezvýznamnosti skutkov v mene osobnej slávy, ale aj objavenie nového sveta, nového zmyslu života. Nesmierne vysoká, večná obloha, modré nekonečno v ňom otvorilo novú štruktúru myšlienok a bol by rád, keby mu ľudia „pomohli a vrátili ho do života, ktorý sa mu zdal taký krásny, pretože teraz to tak inak pochopil“.
A v tomto obraze neba, ktorý sprevádza princa v Tolstého románe, ktorý je akoby jeho leitmotívom, je veľkosť, ideálnosť, nekonečno úsilia a odstup, chlad. Obloha je absolútna, večná, princ Andrew hľadá v živote spravodlivosť a dokonalosť. Ale musia byť priamo dané do životných javov, neskrývané za relatívne a náhodné. Život by nemal byť zamieňaný, mal by to byť náhoda, triumf, fúzia práva a formy, ideálu a reality - to je požiadavka princa Andrewa. Nikdy pre neho neprekročíme priepasť - dokonalosť a nedokonalosť reality, „neba“ a pozemskú realitu medziľudských vzťahov. Vidí nebo, ktoré sa pozerá na ľudský život. Táto medzera je tragickou témou obrazu Andreja Bolkonského.
Pred nami je typický tolstojský obraz prírody: zosobňuje najvyššie morálne zásady, to najlepšie, čo v živote ľudí je. Spisovateľ nereprodukuje ani tak vizuálny obraz oblohy, ale dojem, štruktúru myšlienok, ktoré vyvoláva. Obraz prírody je obsiahnutý vo vnútornom monológu princa Andreyho: „Aké tiché, pokojné a slávnostné, vôbec nie tak, ako som bežal ..., nie ako sme behali, kričali a bojovali; vôbec nie ako Francúz a delostrelec s roztrpčenými a vystrašenými tvárami vlečenými jeden od druhého, mraky sa plazia po tejto vysokej, nekonečnej oblohe. Ako je možné, že som ešte nevidel túto vysokú oblohu? A ako som šťastný, že som ho konečne spoznal. Áno! Všetko je prázdne, všetko je podvod, okrem tejto nekonečnej oblohy. “ Tieto myšlienky princa Andreyho odrážajú celkový výsledok - pocit sklamania zo života v dôsledku uvedomenia si svojich chýb. Princovi Andreymu sa život otvoril novým spôsobom. Pochopil márnosť svojich ambicióznych snov, uvedomil si, že v živote je niečo oveľa významnejšie a večné ako vojna a sláva Napoleona. Toto je prirodzený život prírody a človeka. Slavkovská obloha sa pre princa Andrewa stáva symbolom nového, vysokého chápania života, „nekonečných a jasných horizontov“, ktoré sa pred ním otvorili. Tento symbol prechádza celým jeho životom.
5. Nálada princa Andreja v období hlbokej duševnej krízy.
Po návrate domov princ Andrew nachádza svoju manželku umierajúcu. Jej tvár odrážala utrpenie a nemú výčitku manželovi: prečo si ma opustila v momente, keď si najviac potrebná? Sklamanie vo vojenskej službe, smrť jeho manželky uvrhlo princa Andrewa do hlbokej psychickej krízy. Rozhodol sa, že všetok svoj čas bude venovať výchove syna a zlepšovaniu ekonomiky.
T 2.h.3. Kapitola 1 Čo robí princ Andrew doma?
Sklamanie v úsilí o slávu, o hrdinstvo, kolaps napoleonského kultu - to je výsledok služby v armáde. Ďalšie udalosti - vzhľad dieťaťa, smrť jeho manželky - princa Andrewa šokovali. Sklamaný zo svojich bývalých ašpirácií a ideálov, so skúsenosťami so smútkom a pokáním, prichádza k záveru, že život v jeho jednoduchých prejavoch, život pre seba a svojich blízkych, je jediná vec, ktorá mu zostáva.
Keď sa princ Andrew, podivne zmäknutý, vrátil domov, s neobvykle nežnými slovami, pripravený na mier, zasiahol ho smútok - smrť jeho manželky. A skutočnosť, že sa pred ňou cítil vinný, zhoršilo jeho krízu, prinútilo ho stiahnuť sa do seba. Starosti z neho urobili skeptika. Pierra, ktorý ho navštívil, aby videl Bogucharova, zasiahol jeho „vyhasnutý mŕtvy pohľad“. "Ži pre seba, vyhýbaj sa iba týmto dvom zlom (výčitky a choroby). - to je teraz celá moja múdrosť. “ - hovorí princ Andrew Pierrovi. V spore medzi princom Andrewom a Pierrom znie jedna dôležitá myšlienka: morálne sebazdokonaľovanie bolo v tej dobe ideálom finančne zabezpečených ľudí, ktorí nechápu, aká je náročnosť práce a ťažkosť života.
6. Postupné prebúdzanie hrdinu z morálnej krízy. Čo pomohlo princovi Andrewovi vyrovnať sa s duševnou krízou? Ako sa rozhodol využiť svoj potenciál?
Tolstoj ukazuje, ako pomaly sa jeho hrdina vracia k životu, k ľuďom, k novým hľadaniam. Prvým míľnikom na tejto ceste znovuzrodenia je stretnutie s Pierrom a rozhovor s ním na trajekte. V zápale hádky s priateľom hovorí Bolkonsky nespravodlivé slová a vyjadruje extrémne súdy. Ale pre seba robí správny záver. „Musíme žiť, musíme milovať, musíme veriť“ - tieto Pierrove slová sa hlboko ponorili do duše princa Andrewa. Jeho matný pohľad ožil a stal sa „žiarivým, detským, nežným“. Práve teraz „prvýkrát po Slavkove videl tú vysokú, večnú oblohu, ktorú videl ležať na slavkovskom poli, a niečo, čo už dávno zaspalo, niečo lepšie, čo v ňom bolo, sa zrazu prebudilo radostne a mladé v jeho duši ... Stretnutie s Pierrom bolo pre princa Andreja obdobím, od ktorého sa síce vzhľadovo začalo, ale v r. vnútorný svet jeho nový život“. Prvá vec, ktorú pre ľudí urobil, boli premeny na vidieku, ktoré uľahčili údely jeho roľníkov.
Príroda princa Andreja oživila, prinútila ho žiť, obnovila ho, pochopil zmysel života, jeho zmysel. Myšlienkový tok princa Andrewa mení veľkosť, večnosť a nekonečnosť prírody. V Tolstého je jedným z charakteristických znakov skutočnej osoby schopnosť cítiť a milovať prírodu. Pre všetkých dobroty román vždy otvára ich „nebo“, ktoré sa im otvára takmer vždy v momente krízy, v životných zlomoch, keď príroda pomáha človeku dostať sa z bezvýchodiskovej situácie. Príroda pomáha človeku nájsť si svoje miesto v živote, žiť spoločný život. Nie je náhodou, že Tolstoj verí: „Najčistejšia radosť je radosť z prírody“. Spisovateľ hovorí o prírode, oduševňuje ju a vybavuje ju ľudskými vlastnosťami. Pri pohľade na dub, princ Andrey nevidí konáre, nešteká, nie sú na ňom porasty, ale ruky a prsty, staré vredy. Na prvom stretnutí sa mu dub javí ako živý tvor, „starý, nahnevaný a opovrhujúci čudák“, ktorý je obdarený schopnosťou myslieť, vydržať, mračiť sa a pohŕdať veselou rodinou „usmievavých brezov“. Princ Andrej pripisuje svoje myšlienky a pocity dubu a premýšľajúc o tom používa zámená „my“, „naše“ ... V duši Bolkonského sa prebudili vitálne sily, ktoré dub oživil. Akútne cíti radosť z bytia, vidí príležitosť prospievať ľuďom, možnosť šťastia a lásky. A rozhodne: „.... Je nevyhnutné, aby ma každý poznal, aby môj život nepokračoval len pre mňa ... aby sa to odrazilo na každom a aby všetci žili so mnou“.
7. Vynikajúca myseľ, rozhľadený štátnik. Odtlačok pracovného vzdelania daný otcom. Snaha o užitočné sociálne aktivity. Účasť na legislatívnej činnosti M. M. Speranského a sklamanie v nej. Zv. 2, časť 3, kap. 18 Prečo bol princ Andrei rozčarovaný z verejnej služby?
Ambiciózne sny opäť prídu. Princ Andrew sa mieni zúčastniť transformácií, ktoré boli v tej dobe plánované vo vyšších sférach. V petrohradskom období Bolkonského života Tolstoj kreslí skutočné historické postavy, s ktorými sa stretáva princ Andrei - to sú Arakcheev a Speransky. Princ Andrey sa zaoberal prípravou nových vojenských projektov a bol vedúcim oddelenia komisie pre tvorbu zákonov, pracoval na oddelení „práv osôb“, ale čoskoro zistil, že táto práca je nečinná. Keď začal so sociálnou prácou nadšene, bol sklamaný zo svojich sociálnych aktivít, pretože to nevidel hlboký význam... Princ Andrey bol sklamaný zo samotného Speranského. Vášnivá túžba „nájsť v inom živý ideál dokonalosti, o ktorú sa usiloval“ ho síce lákala k tejto postave, ale potom videl, že svojmu ideálu vôbec nezodpovedá. Hrdinu uspokojuje iba tá činnosť, v ktorej nachádza kombináciu záujmov pre seba i pre ostatných ... A hoci sa mýli, vždy bojuje, pretože „pokoj je duchovná podlosť“. Jeho hľadania, sklamania a nádeje odrážali dôležitý aspekt „ skutočný život„Podľa Tolstého.
8. Vzťah Andreja Bolkonského a Nataši Rostovej. T2, ch.Z. gl 16, 19, 22 Čo priťahovalo princa Andreja, skúseného v komunikácii, k Natashe Rostovej?
Kúzlo lásky vytvára jej morálna čistota. Princa Andrewa k Natashe upútala jej poézia, plnosť života, spontánnosť. Vrodená túžba po šťastí prebúdza silu ostatných ľudí. Jej spev prináša princovi Andreyovi potešenie, je ohromený Natashinou citlivosťou, schopnosťou uhádnuť náladu niekoho iného, ​​porozumieť všetkému na prvý pohľad. A Natasha sa zamilovala do princa Andrewa, cítila ho vnútorná sila, šľachta. Slová princa Andrewa: „Celý svet je pre mňa rozdelený na dve polovice: jednou je ona a všetko šťastie, nádej, svetlo; druhá polovica - všetko, kde nie je, všetko je nudné a temné ... “a Nataša:„ ... ale toto sa mi nikdy nestalo “ - presviedčajú o sile a vážnosti svojich pocitov.
Láska zaujíma dôležité miesto v živote Andreja Bolkonského, pomáha pochopiť a milovať život, nájsť v ňom svoje miesto. Jediný skutočný pocit je ten, ktorý je bez výpočtov, hlboký a úprimný. Pred princom Andrey bol odhalený „život, všetok život so všetkými jeho radosťami“. Zdá sa mu, že v láske našiel skutočné šťastie.
Prečo hrdina nenašiel svoje šťastie? Po prvé, svet je zničený vojnou, nedáva príležitosť žiť pokojne a ľahko. Za druhé, autor vedie hrdinu k vnútornej kríze, pretože Andrei Bolkonsky nemá vnútornú jednotu s ľuďmi, má vlastné ciele zamerané na seba.
Nataša akoby princa približovala pozemskému životu, ale Tolstoj v čitateľovi okamžite vyvolá pocit, že nie sú určené jeden pre druhého, že jednoduché šťastie nie je pre Bolkonského. Šťastie sa ukázalo byť krátkodobé a čím jasnejšie to bolo, tým tragickejšie cítil rozchod s Natashou. Teraz sa mu zdá, „akoby sa tá nekonečná, ustupujúca nebeská klenba, ktorá stála pred ním, zrazu zmenila na nízku, definitívnu klenbu, ktorá ho drvila, v ktorom bolo všetko jasné, ale nebolo tam nič večné a tajomné“. Život mu pripadá krutý, nepotrebný, absurdný.
9. Rozchod princa Andrewa so svetskou spoločnosťou a zblíženie s ľuďmi počas vlasteneckej vojny v roku 1812. Zv. 3, v. 2, kap. 5, 25 Prečo vojaci milovali svojho veliteľa? Ako sa zmení postoj princa Andrewa k vojne?
Zlomovým obdobím v živote Andreja Bolkonského bude rok 1812. Počas Vlasteneckej vojny princ pocíti a pochopí oprávnenosť existencie záujmov iných ľudí. Toto porozumenie sa prejaví v jeho vízii dôvodov úspechu vo vojne, ktorá podľa neho neurčuje počet vojakov a ich umiestnenie, nie počet zbraní, ale pocit, ktorý bude v každom vojakovi. Takto sa menia predstavy Andreja Bolkonského o hybných silách histórie.
Udalosti v roku 1812 boli najvýznamnejšou érou v živote Bolkonského. Jeho osobný smútok pred národnými katastrofami ustúpil do pozadia. Obrana vlasti pred nepriateľom sa stáva najvyšším cieľom jeho života a princ Andrew sa vracia do armády. "Všetci sa venovali záležitostiam svojho pluku, staral sa o svojich ľudí a dôstojníkov a o láskavosť k nim." V pluku ho nazývali naším princom, boli na neho hrdí a milovali ho. “ Už sa nesnaží dostať do vyšších sfér, kde, ako si predtým myslel, sa rozhoduje o osude vlasti, a zostáva medzi najjednoduchšími a najpotrebnejšími ľuďmi vo vojne - vojakmi a dôstojníkmi aktívnej armády. Sny o osobnej sláve mu už nerobia starosti.
Žiť pomáhať a súcitiť s ľuďmi, porozumieť im, zlúčiť svoj život s ich jednoduchým a prirodzeným životom - to je nový ideál, ktorý sa prebudil v duši princa Andreyho v dňoch ťažkých skúšok pre vlasť. V jeho rozhovore s Pierrom v predvečer bitky pri Borodine je obzvlášť zreteľne cítiť jednota myšlienok Bolkonského a bojujúceho ľudu. Vyjadruje svoj postoj k udalostiam a hovorí: „A Timokhin a celá armáda si myslia to isté.“ Život princa Andreyho sa končí jeho jednotou s ľuďmi, s tými, ktorí bojujú za svoju rodnú krajinu.
10. Stav mysle princa Andreja po zranení pri Borodine. Prečo sa princ Andrew nedokázal vyhnúť zraneniu? Ako blízka smrť zmenila hrdinu?
Tolstoj je umelec, ktorý vždy nasleduje vysokú pravdu umenia. Smrť princa Andrewa - sama o sebe úžasná udalosť - je opísaná jednoducho a bez artizmu. Ani jedna falošná poznámka, ani jedno umelecky neopodstatnené slovo alebo gesto, vo všetkom maximálny takt a zmysel pre proporcie. Pre princa Andreyho je smrť novou, konečnou fázou duchovného vývoja. Berie to jednoducho a múdro. Jeho pokoj sa prenáša na blízkych ľudí: „Obaja videli, ako je stále hlbšie a hlbšie, pomaly a pokojne od nich niekde zostupoval, a obaja vedeli, že takto to má byť a že je to dobré.“ Smrť je sviatosť. A spisovateľ si pri tejto udalosti dáva závoj ticha.
11. Andrei Bolkonsky je najlepším predstaviteľom vyspelej časti šľachtickej spoločnosti na začiatku 19. storočia. V epilógu románu je veľa priestoru Nikolenke Bolkonskej, v ktorej duša jeho otca smädná po pravde naďalej žije. Toto je očarujúci obraz dieťaťa plného jasných snov, ktoré sa vášnivo snaží o pravdu a dobro. Pri zoznamovaní sa s Nikolenkou akoby sme sa opäť stretli s princom Andreyom, s tým najlepším, čo v ňom bolo a ktoré zdedil jeho syn.
Po skončení vojny a mieru sa spisovateľ vracia k obrazu Andreja Bolkonského, akoby ho predstavil aktivitám, ktoré čakajú na jeho syna. „Otče! Otče! Áno, budem robiť to, čo by aj jeho potešilo ... “- sníva Nikolenka.
Analýza práce skupiny na hodinu:
4.1 Zhrnutie lekcie
Životná cesta Andrei Bolkonsky svedčí o hľadaní prekonania osobných a sociálnych nezhôd, o túžbe po rozumnom a harmonickom živote. Tolstoj s láskou k sebe približujúcim hrdinom odhaľuje ich vnútorný život, dialektiku duše, pretože spisovateľa zaujíma predovšetkým cesta duchovného rozvoja človeka, cesta vedúca k morálny ideál... Na stránkach románu neustále znie vnútorný monológ, to znamená, že je reprodukovaný prúd najvnútornejších myšlienok a pocitov hrdinu, najčastejšie protirečivých a vždy komplexných.
Duchovná krása obľúbených Tolstojových hrdinov sa prejavuje v tomto neustálom vnútornom zápase myšlienok a pocitov, v neúnavnom hľadaní zmyslu života, vo snoch o aktivitách užitočných pre všetkých ľudí. Ich životná cesta je cestou vášnivých hľadaní vedúcich k pravde a dobru.
Keď zhrnieme výsledky našej práce, pozrime sa, aká bola cesta života Andreja Bolkonského:
Pohŕdanie spoločnosťou _ armáda _ Bitka pri Shengrabene _ Austerlitz, zranený _ Plešaté hory, kríza _ výlet do Otradnoje, prekonanie _ Petrohradu, služba na Speranskom _ stretnutie s Natashou _ rozbitie vzťahov _ armáda _ zranenie _ smrť.
4.2. nastavovanie značiek.
Domáca úloha
Obraz Pierra Bezukhova.

Náčrt tréningovej hodiny literatúry.

Téma. " Morálne hľadanie Andrej Bolkonskij “.

Cieľ: na základe analýzy textu ukážte tragickú, protirečivú, plnú pochybností, hľadaní a vášnivej túžby po pravde a dobrote cestu Andreja Bolkonského.

Úlohy: naučiť študentov analyzovať text umeleckého diela, vybrať materiál na tému;

rozvíjať zručnosť premysleného čítania textu práce;

podporovať pocit vlastenectva.

Počas vyučovania.

    Org. moment.

    Slovo učiteľa.

Dnes v lekcii budeme pokračovať v štúdiu jedného z najväčších umelecké práce, pokrývajúci obrovské a dôležité obdobie v živote Ruska v 19. storočí. V epickom románe je viac ako 500 postáv: niektoré z nich sú fiktívne, iné skutočné historické postavy. Zameriame sa však na jeden obrázok - obraz Andreja Bolkonského. Nie je to len jedna z obľúbených postáv Lea Tolstého, ale aj osoba, ktorej život môžeme sledovať na stránkach románu. Naša úloha: analyzovať kapitoly „Vojna a mier“, prejsť životnou cestou Andreja Bolkonského, zistiť, ako sa menia jeho názory na život, sledovať vývoj morálneho hľadania zmyslu života Andreja Bolkonského. To všetko sa prejaví v diagrame, ktorý nakreslíme počas hodiny. .

3. Komentované čítanie a konverzácia.

1. Dôležitou charakteristikou každého hrdinu je jeho portrét a reč. Práve oni umožňujú autorovi odhaliť postoj Andreja Bolkonského k sekulárnej spoločnosti, k ľuďom jemu blízkym, schopnosť princa Andreja porozumieť skutočnej podstate ľudí.

Čítanie ukážky z románu Zväzok 1, s. 1, kap. 3; T 1, h 1 ch5; T 1 h. ], Ch.6

- Aké emócie vyvoláva vysoká spoločnosť v princovi Andrewovi?

2. Bolkonského rodina.
Študentská správa.

Prvýkrát sa s rodinou Bolkonských stretávame v plnej sile na konci prvej časti prvého zväzku, keď všetci v Plešatých vrchoch očakávajú príchod princa Andreja s manželkou. Každý v tejto rodine je niečím výnimočný.

Knieža Nikolaj Andreevič Bolkonsky upúta Tolstého i čitateľa svojou originalitou. „Starý muž s bystrými, bystrými očami“, „s iskrou chytrých a mladých očí“, „vzbudzujúci pocit úcty a dokonca aj strachu“, „bol drsný a vždy náročný“. Priateľ Kutuzova dostal v mladosti generálneho riaditeľa. A zneuctený, nikdy sa neprestal zaujímať o politiku. Jeho energická myseľ požadovala východ. Nikolai Andreevich, ctiaci si iba dve ľudské cnosti: „aktivitu a myseľ“, „bol neustále zaneprázdnený písaním svojich spomienok, potom výpočtom z vyššej matematiky, potom otáčaním tabatierok na stroji, potom prácou v záhrade a pozorovaním budov ...“. „Sám sa podieľal na výchove svojej dcéry.“ Nie nadarmo Andrei trvá na tom, aby komunikoval so svojim otcom, ktorého inteligenciou si váži a s akými analytickými schopnosťami neprestáva udivovať: „Ako by tento starý muž mohol nejaký čas sám sedieť bez prestávky v dedine? „poznať a diskutovať o všetkých vojenských a politických okolnostiach Európy v posledných rokoch“. Hrdý a neústupný princ žiada svojho syna: „aby odovzdal poznámky ... cisárovi po ... mojej smrti“.

Nikolaj Andreevič vidí pocity svojho syna vo svojom srdci a pomáha mu v ťažkom rozhovore s manželkou a budúcim dieťaťom.

A rok, ktorý vymenoval starý princ na testovanie citov Andreja a Nataše, je tiež pokusom čo najviac ochrániť city jeho syna pred nehodami a nešťastím: „Bol tu syn, ktorého bolo škoda dať dievčaťu. "

Starý princ sa sám zaoberal výchovou a vzdelávaním detí, nedôveroval a nikomu to nedelegoval.

Možno ho nazvať despotom, ktorý sleduje, ako sa správa k svojej dcére, čo však vysvetľuje jeho fráza: „Nechcem, aby si bola ako naše hlúpe mladé dámy“. Zdrojpovažuje ľudské neresti za lenivosť a poveru. A hlavnou podmienkou činnosti je poriadok... Otec, ktorý je hrdý na myseľ svojho syna, vie, že medzi Maryou a Andreyom existuje nielen úplné vzájomné porozumenie, ale aj úprimné priateľstvo založené na jednote názorov, myšlienok ... Chápe, aký bohatý je duchovný svet jeho detí . Andrei Bolkonsky v mnohých ohľadoch opakuje život svojho otca, čím je starý princ hrdý na svojho syna.

- Aké charakterové vlastnosti starý princ vštepuje svojim deťom a obzvlášť svojmu synovi?

3. Po prvé, princ Andrew sa snaží nájsť zmysel a obsah života vo vojenskej činnosti, sláve a hrdinských činoch:

A.Vojenská služba. Zv. 1, časť 1, kapitola 5

- prečo princ Andrey ide do vojny?

Andrei Bolkonsky ide do vojny, aby prerušil „začarovaný“ kruh „obývačiek“.klebety, gule, ješitnosť, bezvýznamnosť “, aby dosiahol svoj Toulon, v ktorom videl zmysel života. Vojenský čin, ktorý ho vytiahne z radov neznámych dôstojníkov a otvorí mu prvú cestu k sláve - to bola prvotná predstava princa Andreja o povahe tohto činu.

B. Ostrý rozhovor so Žherkovom o povinnosti a cti ruského dôstojníka.

Zv. 1, časť 2, kap. 3

- Prečo sa princ Andrey rozhorčil nad Zherkovým činom?

„Buď sme dôstojníci, ktorí slúžia svojmu cárovi a vlasti a tešia sa zo spoločného úspechu, alebo sa smútime nad spoločným neúspechom, alebo sme lokaji, ktorým nezáleží na pánovom podnikaní.“

B. Postoj ostatných k princovi Andrewovi.

T 1, časť 2. Kapitola 3

- Prečo ľudia reagovali na princa Andrewa tak odlišne?
D. Sny princa Andrewa o sláve a hrdinstve.

T 1, h 2. Ch 12; T 1, h. 3, kap. 12

- aké sny vzrušujú princa Andrewa? Prečo chce predviesť výkon?

Študentská správa.

Po nájdení modly v Napoleone sa princ Andrew oddelil od ostatných ľudí. Sen o hrdinovej sláve zodpovedá duchu vtedajšej ruskej kultúry, keď hrdina myslí na seba bezchybne na podstavci.

Princ Andrew si chce zaslúžiť slávu hrdinským činom, skutočným činom. Takéto odhodlanie môže naplniť celý život. Suvorov povedal: „Vojak, ktorý nesníva o tom, že bude generálom, je zlý,“ to znamená, že každý by sa mal snažiť dosiahnuť vo svojej práci dokonalosť. Princ Andrew chce v živote napredovať, aby ukázal svoju silu, a myslí aj na vyznamenania. Márnivosť, ktorá je súčasťou sekulárnej spoločnosti, mu tiež ubližuje. Napriek tomu, že princ Andrew myslí na slávu, je čitateľovi sympatický, pretože chce čestne dosiahnuť slávu. V snoch o sláve sa prejavuje jeho averzia k nezmyselnému a nezmyselnému životu. Hľadá zmysel života.

Je veľmi mladý. Snivosť je charakteristická pre mladých ľudí. Keď človek dospeje, nájde svoje povolanie, všetky márne ustúpia. Čím je človek múdrejší, tým menej je v jeho sne márnivosti.

Úspech, ktorý princ Andrew dosiahol pri Slavkove, je jeho najlepšia hodina. Sen sa mu splnil, pretože kedysi Napoleon na moste v Toulone viedol vojaka princ Andrew s transparentom v rukách. Toto je. samozrejme, slávny čin hodný rodinnej cti Bolkonských, cti ruského dôstojníka. Ale pre Tolstého je dôležitá vnútorná podstata, samotný typ činu. Napoleon má tiež bezpodmienečnú osobnú odvahu a je schopný ísť pred armádou. Táto vnútorná podstata Bolkonského činu je dôvodom, prečo tento čin nie je v románe poetizovaný. Toto, samozrejme, nemožno v žiadnom prípade chápať ako odsúdenie vojenskej udatnosti Andreja Bolkonského. Nie, jeho čin dodáva jeho portrétu rytiera, bezchybného vojaka, skutočnej osoby s vysokými a prísnymi kategóriami života, ktorý sa týči po celom okraji vysokých kariéristov okolo neho, ďalší nádych.

4. Odvaha a odvaha, ktoré ukázal princ Andrew v bitkách o Shengraben a Austerlitz.

Zv. 1, časť 2, kap. 20, 21

Premietanie ukážky z Bondarchukovho filmu „Vojna a mier“

    Prečo vykonaný čin priniesol princovi Andrejovi sklamanie?

    aké závery o hrdinstve a hrdinoch robí?

Študentská správa.

Účasť na bitke pri Shengrabene prinúti princa Andreyho pozerať sa na veci inak. S pokojnou odvahou je v najnebezpečnejších oblastiach bitky. Ale stretnutie s Tushinom pred bitkou a na jeho batériu, a potom po bitke v chate pri Bagration, mu umožnilo vidieť skutočné hrdinstvo a vojenský výkon v inom svetle. Tushin, ktorému vďačia za úspech dňa, nielenže nevyžadoval „ľudskú slávu a lásku“, ale ani nevedel, ako sa postaviť pred nespravodlivým obvinením svojich nadriadených a čin spravidla zostal. neopätovaný. Svoju predstavu o čine zatiaľ neopustil, ale všetko, čo počas dňa zažil, ho prinútilo zamyslieť sa.

Tolstoj postupne pripravuje revolúciu v duši princa Andrewa, ktorá sa odohrala na slavkovskom poli. Vznešené sny sa počas nepriateľstva zrazili s realitou a životom vojny.

Austerlitz sa stal érou hanby a sklamania nielen pre celé Rusko, ale aj pre jednotlivých hrdinov. S pocitom veľkého sklamania z Napoleona, ktorý bol kedysi jeho hrdinom, leží zranený princ Andrew na bojisku. Napoleon sa mu predstavil ako malý bezvýznamný muž „s ľahostajným, obmedzeným a šťastným pohľadom od nešťastia ostatných“. Pravda, zranenie prinieslo princovi Andreyovi nielen sklamanie z márnosti a bezvýznamnosti skutkov v mene osobnej slávy, ale aj objavenie nového sveta, nového s myslel na život. Nesmierne vysoká, večná obloha, modré nekonečno v ňom otvorilo novú štruktúru myšlienok a bol by rád, keby mu ľudia „pomohli a vrátili ho do života, ktorý sa mu zdal taký krásny, pretože teraz to tak inak pochopil“.

A v tomto obraze neba, ktorý sprevádza princa v Tolstého románe, ktorý je akoby jeho leitmotívom, je veľkosť, ideálnosť, nekonečno úsilia a odstup, chlad. Obloha je absolútna, večná, princ Andrew hľadá v živote spravodlivosť a dokonalosť. Ale musia byť priamo dané do životných javov, neskrývané za relatívne a náhodné. Život by nemal byť zamieňaný, mal by to byť náhoda, triumf, fúzia práva a formy, ideálu a reality - to je požiadavka princa Andrewa. Nikdy pre neho neprekročíme priepasť - dokonalosť a nedokonalosť reality, „neba“ a pozemskú realitu medziľudských vzťahov. Vidí nebo, ktoré sa pozerá na ľudský život. Táto medzera je tragickou témou obrazu Andreja Bolkonského.

Pred nami je typický tolstojský obraz prírody: zosobňuje najvyššie morálne zásady, to najlepšie, čo v živote ľudí je.

Spisovateľ nereprodukuje ani tak vizuálny obraz oblohy, ale dojem, štruktúru myšlienok, ktoré vyvoláva.

Obraz prírody je obsiahnutý vo vnútornom monológu princa Andreyho: „Aké tiché, pokojné a slávnostné, vôbec nie tak, ako som bežal ..., nie ako sme behali, kričali a bojovali; vôbec nie ako Francúz a delostrelec s roztrpčenými a vystrašenými tvárami vlečenými jeden od druhého, mraky sa plazia po tejto vysokej, nekonečnej oblohe. Ako je možné, že som ešte nevidel túto vysokú oblohu? A ako som šťastný, že som ho konečne spoznal. Áno! Všetko je prázdne, všetko je podvod, okrem tejto nekonečnej oblohy. “ Tieto myšlienky princa Andreyho odrážajú celkový výsledok - pocit sklamania zo života v dôsledku uvedomenia si svojich chýb. Princovi Andreymu sa život otvoril novým spôsobom. Pochopil svoju márnosťambiciózne sny, uvedomil som si, že v živote je niečo oveľa významnejšie a večné akovojna a sláva Napoleona. Toto je prirodzený život prírody a človeka. Slavkovská oblohasa stáva pre princa Andreyho symbolom nového, vysokého chápania života, odhaleného predtýmmu „nekonečné a svetlé horizonty“. Tento symbol prechádza celým jeho životom.

5. Nálada princa Andreja v období hlbokej duševnej krízy.

Po návrate domov princ Andrew nachádza svoju manželku umierajúcu. Jej tvár odrážala utrpenie a nemú výčitku manželovi: prečo si ma opustila v momente, keď si najviac potrebná?

Sklamanie vo vojenskej službe, smrť jeho manželky uvrhlo princa Andrewa do hlbokej psychickej krízy. Rozhodol sa, že všetok svoj čas bude venovať výchove syna a zlepšovaniu ekonomiky.

T 2.h.3. ch. 1

- čo robí princ Andrey doma?

Sklamanie v úsilí o slávu, o hrdinstvo, kolaps napoleonského kultu - to je výsledok služby v armáde.

Ďalšie udalosti - vzhľad dieťaťa, smrť jeho manželky - princa Andrewa šokovali. Sklamaný zo svojich bývalých ašpirácií a ideálov, so skúsenosťami so smútkom a pokáním, prichádza k záveru, že život v jeho jednoduchých prejavoch, život pre seba a svojich blízkych, je jediná vec, ktorá mu zostáva.

Keď sa princ Andrew, podivne zmäknutý, vrátil domov, s neobvykle nežnými slovami, pripravený na mier, zasiahol ho smútok - smrť jeho manželky. A skutočnosť, že sa pred ňou cítil vinný, zhoršilo jeho krízu, prinútilo ho stiahnuť sa do seba. Starosti z neho urobili skeptika. Pierra, ktorý ho navštívil, aby videl Bogucharova, zasiahol jeho „vyhasnutý mŕtvy pohľad“. "Ži pre seba, vyhýbaj sa iba týmto dvom zlom (výčitky a choroby). - to je teraz celá moja múdrosť. “ - hovorí princ Andrew Pierrovi. V spore medzi princom Andrewom a Pierrom znie jedna dôležitá myšlienka: morálne sebazdokonaľovanie bolo v tej dobe ideálom finančne zabezpečených ľudí, ktorí nechápu, aká je náročnosť práce a ťažkosť života.

6. Postupné prebúdzanie hrdinu z morálnej krízy.

Premietanie ukážky z Bondarchukovho filmu „Vojna a mier“

    čo pomohlo princovi Andrejovi vyrovnať sa s duševnou krízou?

    ako sa rozhodol využiť svoj potenciál?

Študentská správa.

Tolstoj ukazuje, ako pomaly sa jeho hrdina vracia k životu, k ľuďom, k novým hľadaniam. Prvým míľnikom na tejto ceste znovuzrodenia je stretnutie s Pierrom a rozhovor s ním na trajekte. V zápale hádky s priateľom hovorí Bolkonsky nespravodlivé slová a vyjadruje extrémne súdy. Ale pre seba robí správny záver. „Musíme žiť, musíme milovať, musíme veriť“ - tieto Pierrove slová sa hlboko ponorili do duše princa Andrewa. Jeho matný pohľad ožil a stal sa „žiarivým, detským, nežným“. Práve teraz „prvýkrát po Slavkove videl tú vysokú, večnú oblohu, ktorú videl ležať na slavkovskom poli, a niečo, čo už dávno zaspalo, niečo lepšie, čo v ňom bolo, sa zrazu prebudilo radostne a mladé v jeho duši ... Stretnutie s Pierrom bolo pre princa Andreyho obdobím, od ktorého, aj keď navonok to isté, začal jeho nový život vo vnútornom svete “. prvá vec, ktorú pre ľudí urobil, boli premeny na vidieku, ktoré uľahčili úděl jeho roľníkom.

Príroda princa Andreja oživila, prinútila ho žiť, obnovila ho, pochopil zmysel života, jeho zmysel. Myšlienkový tok princa Andrewa mení veľkosť, večnosť a nekonečnosť prírody.

V Tolstého je jedným z charakteristických znakov skutočnej osoby schopnosť cítiť a milovať prírodu. Pre všetkých pozitívnych hrdinov románu sa vždy otvára ich „nebo“, ktoré sa im otvára takmer vždy v momente kríz, v životných zlomoch, keď príroda pomáha človeku dostať sa z bezvýchodiskovej situácie. Príroda pomáha človeku nájsť si svoje miesto v živote, žiť spoločný život. Nie je náhodou, že Tolstoj verí: „Najčistejšia radosť je radosť z prírody“. Spisovateľ hovorí o prírode, oduševňuje ju a vybavuje ju ľudskými vlastnosťami. Pri pohľade na dub, princ Andrey nevidí konáre, nešteká, nie sú na ňom porasty, ale ruky a prsty, staré vredy. Na prvom stretnutí sa mu dub javí ako živý tvor, „starý, nahnevaný a opovrhujúci čudák“, ktorý je obdarený schopnosťou myslieť, vydržať, mračiť sa a pohŕdať veselou rodinou „usmievavých brezov“. Princ Andrew pripisuje svoje myšlienky a pocity dubu a premýšľajúc o tom používa zámená „my“, „naše“ ...

V duši Bolkonského sa prebudila vitalita, ktorú dub oživil. Akútne cíti radosť z bytia, vidí príležitosť prospievať ľuďom, možnosť šťastia aláska. A rozhodne: „.... Je nevyhnutné, aby ma každý poznal, aby môj život nepokračoval len pre mňa ... aby sa to odrazilo na každom a aby všetci žili so mnou“.

7. Vynikajúca myseľ, rozhľadený štátnik. Pracovný odtlačok
výchova daná otcom. Snaha o užitočné sociálne aktivity. Účasť na legislatívnej činnosti M. M. Speranského a sklamanie v nej.

T 2, časť 3, kapitola 18

- Prečo bol princ Andrei rozčarovaný z verejnej služby?

Ambiciózne sny opäť prídu. Princ Andrew sa mieni zúčastniť transformácií, ktoré boli v tej dobe plánované vo vyšších sférach.

V petrohradskom období Bolkonského života Tolstoj kreslí skutočné historické postavy, s ktorými sa stretáva princ Andrei - to sú Arakcheev a Speransky. Princ Andrey sa zaoberal prípravou nových vojenských projektov a bol vedúcim oddelenia komisie pre tvorbu zákonov, pracoval na oddelení „práv osôb“, ale čoskoro zistil, že táto práca je nečinná. Začínajúc so sociálnou prácou s nadšením bol zo svojich sociálnych aktivít rozčarovaný, pretože nevidel jej hlboký zmysel. Princ Andrey bol sklamaný zo samotného Speranského. Vášnivá túžba „nájsť v inom živý ideál dokonalosti, o ktorú sa usiloval“ ho síce lákala k tejto postave, ale potom videl, že svojmu ideálu vôbec nezodpovedá. Hrdinu uspokojuje iba tá činnosť, v ktorej nachádza kombináciu záujmov pre seba i pre ostatných ... A hoci sa mýli, vždy bojuje, pretože „pokoj je duchovná podlosť“. Jeho hľadania, sklamania a nádeje odrážali podľa Tolstého dôležitý aspekt „skutočného života“.

8. Vzťah Andreja Bolkonského a Nataši Rostovej.

T2, ch.Z. gl 16, 19, 22

- čo priťahovalo princa Andreja, skúseného v komunikácii, k Natashe Rostovej?

Študentská správa.

Kúzlo lásky vytvára jej morálna čistota. Princa Andrewa k Natashe upútala jej poézia, plnosť života, spontánnosť. Vrodená túžba po šťastí prebúdza silu ostatných ľudí. Jej spev prináša princovi Andreyovi potešenie, je ohromený Natashinou citlivosťou, schopnosťou uhádnuť náladu niekoho iného, ​​porozumieť všetkému na prvý pohľad. A Natasha sa zamilovala do princa Andrewa, cítil jeho vnútornú silu, vznešenosť. Slová princa Andrewa: „Celý svet je pre mňa rozdelený na dve polovice: jednou je ona a všetko šťastie, nádej, svetlo; Druhá polovica je všetko, kde nie je, všetko je tupé a temné ... “a Nataša:„ ... ale toto sa mi nikdy nestalo “- presviedčajú o sile a vážnosti svojich pocitov.

Láska zaujíma dôležité miesto v živote Andreja Bolkonského, pomáha pochopiť a milovať život, nájsť v ňom svoje miesto... Jediný skutočný pocit je ten, ktorý je bez výpočtov, hlboký a úprimný. Pred princom Andrey bol odhalený „život, všetok život so všetkými jeho radosťami“. Zdá sa mu, že v láske našiel skutočné šťastie.

Prečo hrdina nenašiel svoje šťastie? Po prvé, svet je zničený vojnou, nedáva príležitosť žiť pokojne a ľahko. Za druhé, autor vedie hrdinu k vnútornej kríze, pretože Andrei Bolkonsky nemá vnútornú jednotu s ľuďmi, má vlastné ciele zamerané na seba.

Nataša akoby princa približovala pozemskému životu, ale Tolstoj v čitateľovi okamžite vyvolá pocit, že nie sú určené jeden pre druhého, že jednoduché šťastie nie je pre Bolkonského. Šťastie sa ukázalo byť krátkodobé a. čím to bolo ľahšie, tým tragickejšie vníma rozchod s Natashou. Teraz sa mu zdá, „akoby sa tá nekonečná, ustupujúca nebeská klenba, ktorá stála pred ním, zrazu zmenila na nízku, definitívnu klenbu, ktorá ho drvila, v ktorom bolo všetko jasné, ale nebolo tam nič večné a tajomné“. Život mu pripadá krutý, nepotrebný, absurdný.

9. Rozchod princa Andrewa so svetskou spoločnosťou a zblíženie s ľuďmi v danom období
Vlastenecká vojna z roku 1812.

Zv. 3, v. 2, kap. 5, 25

    Prečo vojaci milovali svojho veliteľa?

    Ako sa zmení postoj princa Andrewa k vojne?

Študentská správa.

Ukázalo sa, že je to zlom v živote Andreja Bolkonského1812 rok. Počas Vlasteneckéhovojny, princ pocíti a pochopí oprávnenosť existencie záujmov iných ľudí. Toto porozumenie sa prejaví na jeho vízia dôvodov úspechu vo vojne, ktorá podľa jeho názoru neurčuje počet vojakov a ich umiestnenie, nie počet zbraní, ale pocit, ktorý bude mať každý vojak. Takto sa menia predstavy Andreja Bolkonského o hybných silách histórie.

Udalosti v roku 1812 boli najvýznamnejšou érou v živote Bolkonského. Jeho osobný smútok pred národnými katastrofami ustúpil do pozadia. Obrana vlasti pred nepriateľom sa stáva najvyšším cieľom jeho života a princ Andrew sa vracia do armády. "Všetci sa venovali záležitostiam svojho pluku, staral sa o svojich ľudí a dôstojníkov a o láskavosť k nim." V pluku ho nazývali naším princom, boli na neho hrdí a milovali ho. “ Už sa nesnaží dostať do vyšších sfér, kde, ako si predtým myslel, sa rozhoduje o osude vlasti, a zostáva medzi najjednoduchšími a najpotrebnejšími ľuďmi vo vojne - vojakmi a dôstojníkmi aktívnej armády. Sny o osobnej sláve mu už nerobia starosti.

Žiť pomáhať a súcitiť s ľuďmi, porozumieť im, zlúčiť svoj život s ich jednoduchým a prirodzeným životom - to je nový ideál, ktorý sa prebudil v duši princa Andreyho v dňoch ťažkých skúšok pre vlasť. V jeho rozhovore s Pierrom v predvečer bitky pri Borodine je obzvlášť zreteľne cítiť jednota myšlienok Bolkonského a bojujúceho ľudu. Vyjadruje svoj postoj k udalostiam a hovorí: „A Timokhin a celá armáda si myslia to isté.“ Život princa Andreyho sa končí jeho jednotou s ľuďmi, s tými, ktorí bojujú za svoju rodnú krajinu.

10. Stav mysle princa Andreja po zranení pri Borodine.

Premietanie ukážky z Bondarchukovho filmu „Vojna a mier“: zranenie a smrť

    prečo sa princ Andrew nedokázal vyhnúť zraneniu?

    Ako blízka smrť zmenila hrdinu?

Tolstoj je umelec, ktorý vždy nasleduje vysokú pravdu umenia. Smrť princa Andrewa - sama o sebe úžasná udalosť - je opísaná jednoducho a bez artizmu. Ani jedna falošná poznámka, ani jedno umelecky neopodstatnené slovo alebo gesto, vo všetkom maximálny takt a zmysel pre proporcie. Pre princa Andreyho je smrť novou, konečnou fázou duchovného vývoja. Berie to jednoducho a múdro. Jeho pokoj sa prenáša na blízkych ľudí: „Obaja videli, ako je stále hlbšie a hlbšie, pomaly a pokojne od nich niekde zostupoval, a obaja vedeli, že takto to má byť a že je to dobré.“

Smrť je sviatosť. A spisovateľ si pri tejto udalosti dáva závoj ticha.

11. Andrei Bolkonsky je najlepším predstaviteľom vyspelej časti šľachtickej spoločnosti na začiatku 19. storočia.

V epilógu románu je veľa priestoru Nikolenke Bolkonskej, v ktorej duša jeho otca smädná po pravde naďalej žije. Toto je očarujúci obraz dieťaťa plného jasných snov, ktoré sa vášnivo snaží o pravdu a dobro. Pri zoznamovaní sa s Nikolenkou akoby sme sa opäť stretli s princom Andreyom, s tým najlepším, čo v ňom bolo a ktoré zdedil jeho syn.

Po skončení vojny a mieru sa spisovateľ vracia k obrazu Andreja Bolkonského, akoby ho predstavil aktivitám, ktoré čakajú na jeho syna. „Otče! Otče! Áno, budem robiť to, čo by aj jeho potešilo ... “- sníva Nikolenka.

4. Zhrnutie.

Životná cesta Andrei Bolkonsky svedčí o hľadaní prekonania osobných asociálny nesúlad, o túžbe po rozumnom a harmonickom živote. Tolstoj s láskou k sebe približujúcim hrdinom odhaľuje ich vnútorný život, dialektiku ich duše, pretože spisovateľa zaujíma predovšetkým cesta duchovného rozvoja človeka, cesta vedúca k mravnému ideálu. Na stránkach románu neustále znie vnútorný monológ, to znamená, že je reprodukovaný prúd najvnútornejších myšlienok a pocitov hrdinu, najčastejšie protirečivých a vždy komplexných.

Duchovná krása obľúbených Tolstojových hrdinov sa prejavuje v tomto neustálom vnútornom zápase myšlienok a pocitov, v neúnavnom hľadaní zmyslu života, vo snoch o aktivitách užitočných pre všetkých ľudí. Ich životná cesta je cestou vášnivých hľadaní vedúcich k pravde a dobru.

Keď zhrnieme výsledky našej práce, pozrime sa, aká bola cesta života Andreja Bolkonského:

Pohŕdanie spoločnosťou ______ armáda _______ Bitka pri Shengrabene _____ Austerlitz, zranený _____ Plešaté hory, kríza _____ výlet do Otradnoje, prekonanie _______ Petrohradu, služba na Speranskom ________ zoznámenie sa s

Natasha _______ prerušenie vzťahov _______ armáda ________ zranená ________ smrť

5. Domáca úloha.

Pripravte si prezentáciu na tému „Životná cesta Andreja Bolkonského“

Jedna z prezentácií je v prílohe

NÁVRH LEKCIE O LITERATÚRE ATJaKURZ „CESTA IDEO-MORÁLNEHO VYHĽADÁVANIA PRINCE ANDREYHO BOLKONSKÉHO“

Cieľ: vystopovať cestu ideologické hľadanie Princ Andrei Bolkonsky, aby vypracoval diagram podporných polôh.

Úlohy:

1. Analyzujte obdobie života princa Andreyho od momentu rozchodu s Natashou až do jeho smrti;

2. Označte rolu lyrická odbočka autor v prenose duchovných zážitkov lyrického hrdinu - srdcový úryvok Ch III, kap. 1, zväzok 2.

II. Budovanie okruhu.

1. V snahe vymaniť sa zo začarovaného kruhu svetského života sníva princ Andrew o osobnej sláve vo vojenských činoch.

2-4 Účasť na bitke pri Shengrabene (18050, neférové ​​hodnotenie výkonu batérie kapitána Tushina najvyššími vojenskými orgánmi, čin samotného princa Andreja na Slavkove a vážne zranenie - to všetko ho vedie na sklamanie v jeho snoch o sláve.

4-7. Snaží sa nájsť zmysel života - v občianskych aktivitách (práca v Speranskej komisii), rozhovor s Arakcheevom a vlastné pozorovania ho však presvedčia, že ani v tejto oblasti neexistuje vysoký občiansky cieľ.

Prerozprávanie - analýza. Zväzok 3, časť I, Ch. osem.

1. Čo privádza princa Andrewa do vojny v roku 1812?

Princ Andrey považuje za potrebné vyzvať Anatola Kuragina na duel bez toho, aby jej dal nový dôvod, aby neohrozila Natashu. Idú do armády v nádeji, že sa tam stretnú s Kuraginom a s odôvodnením duelu ho vyzvú.

2. Akú náladu má princ Andrew v armáde? Ako sa prejavuje jeho jednota s ľuďmi? Zväzok 3, časť 2, kap. 24, 25.

Časť II, Ch. 24 Princ Andrew v Knyazkove. Úvahy o živote. Príchod Pierra.

Jasne vidí tri hlavné smútky svojho života: lásku k žene, smrť otca a francúzsku inváziu, ktorá zajala polovicu Ruska. Živo si predstavoval neprítomnosť seba v tomto živote. Možnosť smrti sa mu zdala niečo hrozné a hrozivé.

H II, 25. Rozhovor Pierra s Andrejom a dôstojníkmi jeho pluku. Pierrov záver o latentnom teple vlastenectva.

Vojaci a dôstojníci pluku láskyplne nazývajú princa Andreyho „naším princom“. Andrei si je istý, že úspech nezávisí ani na poradí veliteľstva, ani na pozícii, ani na zbraniach, ani na počte. To závisí od pocitu, ktorý má každý vojak. Bitku vyhráva ten, kto je odhodlaný ju vyhrať. Preto princ Andrey neslúži v sídle, ale v pluku spolu s vojakmi a dôstojníkmi, tk. všetko bude závisieť od nich. Som si istý, že keby vo vojne nebola štedrosť, nebola by ani vojna, vojna nie je zdvorilosť, ale najhnusnejšia vec v živote. Musíte to pochopiť a nehrať vojnu.

3. Ako dôsledok toho je vyrovnanie princa Andrewa so životom, ľuďmi a sebou samým? Časť II, Ch. 36-37.

Časť II, Ch. 36. Pluk princa Andrewa je v zálohe. Pojem princ Andrew.

Delová guľa spadla dva kroky od Andreja, uvedomil si, že je to smrť a obzrel sa novým závistlivým pohľadom. „Nechcem zomrieť, milujem život.“ Úlomok explodujúceho granátu ho zranil v žalúdku.

Časť II, Ch. 37. Princ Andrey a Anatol Kuragin v stane pre zranených. Zmierenie princa Andrewa s ľuďmi.

Princ Andrew sa stretáva so zraneným mužom, ktorému práve odrezali nohu. V ňom spoznáva Anatola. Pamätal si všetko, čo bolo medzi ním a Kuraginom, a jeho šťastné srdce naplnila extatická ľútosť a láska k tomuto mužovi. Láska, ktorú Boh kázal na zemi a ktorú ho naučila princezná Marya, bola teraz k dispozícii jeho chápaniu.

11-12. Až na poli Borodino konečne pochopil, že zmysel života je v jednote s ľuďmi, v boji za slobodu a šťastie vlasti.

Smrteľná rana ho privádza k myšlienke pokory a odpustenia.

12 - 15. Existuje dôvod domnievať sa, že keby autor nechal svojho hrdinu nažive, bol by jedným z tých, ktorí by v roku 1825 vyšli na senátne námestie v Petrohrade.

Vedľajšie pozície k téme:

"Cesta ideologických a morálnych hľadaní kniežaťa Andreja Bolkonského."


III. Čítanie pasáže naspamäť

(Zväzok 2, časť III, kap. 1.) Zväzok 1, časť 3, kap. 1-2; Zväzok 2, časť 2, kap. 1-5, 10; h 3, ch. 7-11; h 5, ch. jeden; h 4, ch. 12-12, 15-20.

IV. Domáca úloha.

Zväzok 3, časť 3, kap. 8-11, 27-29, 34; Zväzok 4, časť 1, kap. 9-13, v. 2, kap. 11-14, h 3, kap. 12-15

Obraz Pierra Bezukhova.

Zväzok 1, časť III, kap. 1-2 (vezme si Helenu)

Zväzok 2, časť II, kap. 1-5 (stretnutie so slobodomurárstvom Bazdeeva)

ch. 10 (prehliadka panstiev)

Časť III, Ch. 7 - 11 (na čele slobodomurárstva, pochybnosti, denník)

Časť IV, Ch. jeden

Zväzok 3, časť I, kap. 19 (cieľ z Apokalypsy)

Časť III, Ch. 8 - 11 (na ceste k Mozhaisku)

ch. 27-29 (v opustenej Moskve)

ch. 34 (záchrana dieťaťa pri požiari, zajatie)

Zväzok 4, časť I, kap. 9-13 (zajatie, stretnutie s Platonom Karataevom)

Časť II, Ch. 11-14 (zachytené)

Časť III, Ch. 12-15 (karatayevshchina)

Časť IV, Ch. 12 - 13 (sloboda, choroba, v Orle)

15 - 20 (Pierre - Natasha).

Cieľ:

Počas vyučovania

Ja

1. Pierre Bezukhov

Podľa mňa je v Pierrovi najdôležitejšia láskavosť. Preto vie, ako porozumieť akejkoľvek osobe. Keď sa Pierre stretne s princeznou Maryou, porozumie jej aj on. Vo všeobecnosti je láskavý ku každému, dokonca aj k francúzskemu dôstojníkovi, ktorého zachránil, k Rambalovi.)

II, h.V

  • Áno, toto je skutočná láskavosť a ľudskosť. Pripomeňme si ďalšiu epizódu duelu medzi Pierrom a Dolokhovom. Prečítajte si túto scénu (zv. II, časť I, kap. 5 so slovami „No, začnite!“ Povedal Dolokhov ... “) Chcel Pierre tento duel?

(Nie, nemal som.)

  • A Dolokhov?

Pierre nemôže vidieť utrpenie niekoho iného, ​​nešťastie niekoho iného, ​​aj keď ich prežíva osoba, ktorú nemiluje a ktorá je na vine jeho. Je schopný sám seba odsúdiť a nie každý. Zdá sa, že aj toto je prejav Pierrovej sladkej trapasy. Ak budete pristupovať striktne, táto vlastnosť je chybou, takto to hodnotia ostatní, ale Tolstoj pripravuje svojho hrdinu o túto nešikovnosť, každodennú nepraktickosť - a jeho kúzlo by zmizlo. Nedostatky ľudí sú často pokračovaním ich zásluh. Nie je náhoda, že princ Andrew o svojom priateľovi povedal: „Toto je najzábavnejší a najprítomnejší človek na svete, ale najzlatšie srdce“. Povedzte nám, aké cesty pravdy nasledoval Pierre.

Zobraziť obsah dokumentu
„Morálne hľadanie Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova“

Lekcia 21.

Morálne hľadanie

Andrey Bolkonsky a Pierre Bezukhov

Cieľ: syntetizovať a prehĺbiť znalosti študentov na obrazoch Pierra Bezukhova a Andreja Bolkonského.

Počas vyučovania

Ja... Konverzácia s prvkami sporu

1. Pierre Bezukhov

    Povedzte mi, ktorý z hrdinov románu sa vám najviac páčil?

    Dnes budeme hovoriť iba o Pierrovi a princovi Andrewovi. Prečo sa vám páčil Pierre Bezukhov?

(Nie je ako ostatní prominenti ... Takže sa objavuje v salóne AP Scherera. Majiteľa salónu dokonca desí jeho úprimný, pravdivý pohľad. Páči sa mi jeho jednoduchosť, chápanie ostatných ľudí a sympatie k nim. Keď Pierre je zajatý, potom ľahko hovorí s vojakmi a nájde s nimi spoločný jazyk.

Podľa mňa je v Pierrovi najdôležitejšia láskavosť. Preto vie, ako porozumieť akejkoľvek osobe. Keď sa Pierre stretne s princeznou Maryou, porozumie jej aj on. Je všeobecne láskavý ku každému, dokonca aj k francúzskemu dôstojníkovi, ktorého zachránil, k Rambalovi.)

    Alebo možno Pierre len chápe, že vražda francúzskeho dôstojníka môže mať problémy ...

(Nie, Pierre nemá tendenciu očakávať, čo sa stane v dôsledku nejakého činu, jednoducho nemohol pripustiť, že by bol zabitý človek.)

    Kde inde vidíte Pierrovu láskavosť?

(Zachránil dieťa počas požiaru, prihováral sa za ženu, pretože dával peniaze každému, kto o to požiadal. Po rozchode s princom Andreyom dokázal porozumieť Nataši. Dokázal ju utešiť, aj keď k nej spočiatku chodil s pocit odporu voči svojmu priateľovi, princovi Andreymu. (Prečítajte si úryvok zv.II, h.V, kap. 22 zo slov „Bolo mrazivo a jasno ...“.)

    Áno, toto je skutočná láskavosť a ľudskosť. Pripomeňme si ďalšiu epizódu duelu medzi Pierrom a Dolokhovom. Prečítajte si túto scénu (zv. II, časť I, kap. 5 so slovami „No, začnite!“ Povedal Dolokhov ... “) Chcel Pierre tento duel?

(Nie, nemal som.)

    A Dolokhov?

(Dolokhovovi to bolo jedno. Bol to husár, zvyknutý na súboje. Hoci Denisov nechcel krviprelievanie, bál sa Dolokhov aj Pierra.)

    Ako prežíva Pierre zranenie Dolokhova? Napokon strieľal najskôr do muža.

(Je smutný, bezútešný. A pravdepodobne nielen preto, že zranil Dolokhova, ale aj preto, že život je vo všeobecnosti smiešny, ak ak nechcete zabíjať, môžete zrazu zabiť.)

Pierre nemôže vidieť utrpenie niekoho iného, ​​nešťastie niekoho iného, ​​aj keď ich prežíva osoba, ktorú nemiluje a ktorá je na vine jeho. Je schopný sám seba odsúdiť a nie každý. Zdá sa, že aj to je prejav Pierrovej sladkej trapasy. Ak budete pristupovať striktne, táto vlastnosť je chybou, takto to hodnotia ostatní, ale Tolstoj zbavuje svojho hrdinu tejto nešikovnosti, každodennej nepraktickosti - a jeho kúzlo by zmizlo. Nedostatky ľudí sú často pokračovaním ich zásluh. Nie je náhoda, že princ Andrew o svojom priateľovi povedal: „Toto je najzábavnejší a najprítomnejší človek na svete, ale najzlatšie srdce“. Povedzte nám, aké cesty pravdy nasledoval Pierre.

Tieto hľadania boli ústredným bodom života hrdinu. Na konci románu vidíme, že je to Pierre, ktorý pred nami vystupuje ako organizátor tajnej politickej spoločnosti „Nezávislí, slobodní ľudia“. Obviňuje cára z nečinnosti, ostro kritizuje existujúci systém, je rozhorčený nad reakciami a arakcheevizmom.

2. Princ Andrew

    Čo vás na Andrejovi Bolkonskom priťahuje?

(Je bystrý, rozumie životu, rozumie politike. A hlavne, nie je kariérista, ani zbabelec, nehľadá „útulné miesto“)

    Spomeňme si opäť na začiatok románu. Princ Andrew sa objaví v salóne A.P. Scherera, ktorý ho ešte nepoznal, už o ňom môžeme povedať niečo dôležité. Čo presne?

(V sekulárnej spoločnosti je nepohodlný.)

    A akými detailmi to Tolstoj zdôrazňuje?

(Princ Andrei vyzerá znudene. Pozerá sa na každého, ktorý žmúri. Jeho peknú tvár kazí grimasa. Keď sa ho Pierre zozadu dotkne, princ Andrei sa mrzuto zamračí, pretože nevie, že je to Pierre.)

    Dozvedáme sa, že princ Andrew môže byť s tými, ktorých miluje, úplne iný ... Keď sa ho Pierre opýtal, prečo ide do vojny, ktorú nemožno len tak nazvať ... Čo mu odpovedá princ Andrew?

(Úryvok z textu je: „Za čo? Neviem. Malo by to tak byť ... - Idem, pretože tento život, ktorý tu vediem, nie je pre mňa.“)

    Aký záver môžeme vyvodiť?

(Princ Andrew nie je spokojný s prázdnym spoločenským životom, chce niečo viac, sníva o sláve (prečítajte si úryvok zv.Ja, kap.III, kap.12 „Noc bola hmlistá“).

    Myslíte si, že sláva je najdôležitejšia vec, ktorú človek potrebuje?

(Pravdepodobne nie. Sláva je predsa len pre neho. Princ Andrey si chce slávu zaslúžiť hrdinským činom, skutočným činom. Také odhodlanie môže naplniť celý jeho život. Suvorov povedal: „Ten vojak je zlý, kto nesníva o tom, že bude. generál. “)

Ale môžete byť generálom rôznymi spôsobmi. Človek je podporovaný svojimi silnými stránkami a schopnosťami a konečný cieľ vidí v úplnejšej realizácii seba samého. Ak sa ponoríte do Suvorovovho vyhlásenia hlbšie, potom to treba chápať takto: každý by sa mal snažiť dosiahnuť dokonalosť svojej práce.

    A prečo chce byť princ Andrew v živote povýšený?

(Aby ukázal svoju silu a myslí aj na vyznamenania. Márnosť, ktorá je súčasťou sekulárnej spoločnosti, ho tiež bolí. Napriek tomu, že princ Andrey myslí o sláve, sme si sympatickí, pretože chce dosiahnuť slávu čestne. Sláva ukazuje jeho averziu voči nezmyselný a nezmyselný život. Hľadá zmysel života.)

Je veľmi mladý. Snivosť je charakteristická pre mladých ľudí. Na tom nie je nič zlé. Keď človek dozrie, nájde svoje vlastné uznanie, všetky márne ustúpia.

    Čím je človek múdrejší, tým menej je v jeho sne márnivosti. Kedy si to princ Andrey uvedomil?

(Po bitke pri Slavkove. Jeho sny o sláve sa mu zdali nepodstatné a Napoleon sa zdal malicherný, aj keď kedysi sníval o „svojom Toulone“.)

Bolkonsky po vojne v rokoch 1805-1807. sa vracia domov, žije na svojom pozemku. Jeho stav mysle je vážny.

    Sny o sláve už neplatia: o čo sa snažiť? Povedzte mi, Boris Drubetskoy alebo Berg môžu trpieť, pretože nemajú zmysel života?

(Samozrejme, že nie. Sú to malí ľudia a princ Andrey je hlboký muž. Trpí nedostatkom zmyslu života. Pred bitkou pri Borodine sú jeho pocity zdrvené, pretože sa podieľa na spoločnej vlasteneckej veci. Ale aj tu je sklamaný.)

    K akým záverom dospieva princ Andrew o živote?

(Chápe, že musíte žiť dobro. Ak chcete byť láskavý vo všeobecnosti, chápať a milovať ľudí, je dobré, ale taký človek potrebuje aktívny prejav tejto lásky.)

    Smrť prerušuje pátranie po princovi Andrewovi. Ak by však nezomrel a jeho pátranie pokračovalo, kam by viedli Bolkonského?

(Pierre vyjadruje myšlienku, že keby princ Andrey žil, bol by s Decembristmi.)

    Prečo princ Andrew neodpustil Natashe?

(Je to od prírody tvrdý človek, konštantný vo svojich zásadách. Nedokázal prijať Natašu slabú, zmätenú, pomýlenú a ponáhľajúcu sa.)

    Prečo Pierre odpustil Nataši?

(Je láskavejší. Možno jej jej bolo ľúto.)

    Kedy princ Andrew odpustil Nataši?

(Už zranený, ležiaci v kolibe, si uvedomil, aký bol krutý. Bolkonsky prehodnotí svoj život. Prvýkrát nemyslí na seba, ale na jej bolesť a utrpenie. Veľa musel vydržať, stáva sa mäkším, láskavejším. , múdrejší.)

    Čo zbližuje princa Andrewa a Pierra napriek rozdielu v ich postavách?

(Veľa ich dáva dohromady. Sú to progresívni ľudia svojej doby. Nežijú prázdny spoločenský život. Majú cieľ, navyše, veľký cieľ. Chcú byť vo svojich aktivitách užitoční.)

II. Ukážka fragmentu videa „Vojna a mier“

Epizódy „Bitka pri Slavkove“, „Bitka o Borodino“, „Rana princa Andreyho“.

III. Záznam OSK „Andrey Bolkonsky“

Podobné články