Ostrovsky, ao mesmo tempo, chamou o "Zamoskvorechye Columbus", enfatizando a abertura artística do mundo dos comerciantes no jogo do dramaturgo, mas hoje há tais trabalhos como "ociosidade", "seu próprio povo", "talentos e fãs", "Floresta" e outras peças são interessantes não apenas questões históricas específicas, mas também morais, universais. Eu gostaria de contar sobre o jogo "Thunderstorm".

É simbólico que em 1859, na véspera de levantamento público, que levará em 61 para cancelar

Fastener, uma peça apareceu com o nome "tempestade". Tão simbólico do nome da peça, multifacetada e ela questões morais, no centro do qual - problemas de liberdade externa e interna, amor e felicidade, problema escolha moral E a responsabilidade dele.

O problema da liberdade externa e interna se torna uma das jogadas centrais. " Moral brutal, Senhor, em nossa cidade, cruel ", diz Kuligin no início da peça.

Apenas uma pessoa é dada para se destacar contra o fundo de degradação e degradável - Katerina. Já a primeira aparição de Katerina abre não uma nora robusta da sogra rigorosa,

E uma pessoa que tem uma dignidade e personalidade: "Há uma maneira agradável de tolerar", diz Katerina em resposta às palavras injustas de Kabani. Katerina - Natureza espiritualizada, brilhante e sonhadora, ela, como ninguém no jogo, pode se sentir linda. Até mesmo sua religiosidade também é uma manifestação de espiritualidade. O serviço da igreja é preenchido com um charme especial: Nos raios de sol, ela viu anjos, sentiu a relação com algo para o mais alto, desenterrado.

O motivo da luz se torna um dos centrais nas características de Katerina. "E do rosto como se estivesse brilhando", foi o suficiente para pronunciar Boris, como Kudryash percebeu imediatamente que estávamos falando de Katerina. Seu discurso é plantado, o turn, lembra russo músicas folk: "Compre ventos, transferi-lo para ele minha tristeza" saudade ". Distingue a liberdade interna de Katerina, a paixão da natureza, não é por acaso que o motivo das aves aparece no jogo. O cativo da casa de Kabanovsky o oprime, sufocante. "Vocês são todos como se debaixo do cativeiro. Liguei para você ", diz Katerina, explicando Barbar, por que ela não se sente felicidade na casa de Kabanov.

Com caminho, Katerina está ligado a outro problema moral do jogo humano ao amor e da felicidade. Gusting Katerina para Boris é uma corrida para alegria, sem a qual uma pessoa não pode viver, brilhando para a felicidade, que ela foi privada da casa de Kabanih. Não importa como nem Katerina tentasse lutar com seu amor, essa luta foi originalmente condenada. No amor, Katerina, como em uma tempestade, havia algo espontâneo, forte, livre, mas também tragicamente condenado, não é por acaso que ela começa sua história sobre amor com palavras: "Eu vou morrer em breve". Já nesta primeira conversa com Barbara aparece a imagem do abismo, penhasco: "Seja pecado alguns! Tal medo em mim, tal medo! Com certeza estou acima do precipício, e alguém me empurra até lá, e eu não me importo comigo. "

O som mais dramático adquire o nome da peça quando sentimos como a "tempestade" na alma de Katerina está se formando. O problema moral central pode ser chamado de problema da escolha moral. O choque de dívida e sentimentos, como uma tempestade, destruiu essa harmonia na alma de Katerina, com a qual viveu; Não decola como antes, "os templos de ouro ou jardins incomuns", já é impossível aliviar a alma com uma oração: "Não consigo pensar em pensar que não vou pedir pensamentos, não vou entender nada . " Sem consentimento, Katerina não pode viver com ele, ela nunca poderia, como Barbar, se contente com ladrões, amor oculto. A consciência de sua pecaminosidade é Katerina, atormentada mais do que todas as afastas do Kabanih. A isoine de Ostrovsky não pode viver no mundo da desvantagem - isso é explicado por sua morte. Ela mesma fez uma escolha - e ela mesma paga por ele, não acusando ninguém: "Ninguém é culpado - ela mesma foi para isso".

Pode-se concluir que é o problema moral do jogo da "tempestade" Ostrovsky faz hoje este trabalho é interessante para leitor moderno.

Funciona em tópicos:

1. Peça A. Ostrovsky "Thunderstorm" é considerado um dos seus vértices atividade literária. Publicado na véspera das reformas de 1861, é em ...
2. Problemas morais Nas obras de escritores russos modernos. Nossa vida, a vida do nosso estado, sua história é complexa e contraditória: eles são combinados ...
3. As peças de A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" é colocada no conflito do "Dark Kingdom" e um princípio de luz representados pelo autor na imagem de Katerina Kabanova ....
4. A imagem sombria da relação de samogne: arbitrariedade, por um lado, a cura e apressão, por outro lado, pinta o Ostrovsky no drama "tempestade". Ação acontece ...

A arte está apenas se tornando relevante e próxima, se completa e vividamente reflete os problemas da realidade. Estas são as peças de A.N.OSTROVSKY. Os personagens de seus heróis estão entrelaçados e realistas, suas ações não são espontâneas, tornam-se uma consequência das circunstâncias da vida. A base para a intriga de muitas peças do dramaturgo foi a oposição "certo e errado". O que é a virtude e o que pecar? Onde está a fronteira entre a liberdade de escolha e a repartição das normas públicas?

Homem, Ostrovsky, vive como estava em duas dimensões: vida, família,

Onde não vê estranhos e vida pública, onde as ilusões são criadas.

Tal é o modo de vida do Kabani (Piez "Thunderstorm"). Tirands um fanático obsoleto que mantém firmemente o destino de todas as famílias em suas mãos, não sabe o limite. As regras antigas (e são projetadas para a apagamento!) Apenas persistindo a geração mais jovem. Mãe moral permanente torna a vida monótona e infeliz. A filha deliberadamente vai à violação das regras da moralidade, sem sentir remorso.

Mãe do jogo "Diminant" ama cativante, vida divertida. Ela troca suas filhas, tentando se casar com eles favoravelmente, sem se preocupar com sentimentos.

Proprietário de terras

Raisa Gurmyzskaya (peça "floresta"), tentando respeitar a decência externa, realiza um estilo de vida imoral: gasta um estado para os amantes, mas também uma tempestade e assustam em parentes.

E a nova geração? Onde ele protestam contra as regras estreitas? Na "tempestade", Katerina morre. O que é essa punição para adultério ou a falta de vontade da sociedade para adotar novas tendências? Nesse contexto, o problema do pecado é agudo. A alma de Katerina, a liberdade amorosa, criativa, incontrolável não pode viver em cativeiro. Ela se esforça para a felicidade proibida, sentindo e compreende o mal-entendido de seu ato. Como viver, se execute por traição, vendo a censura dos outros? E você pode construir felicidade na infelicidade do mesmo tikhon?

Mas Karandeyshev (peça "Diminant") não é tímido para a auto-afirmação às custas dos outros. Seus sentimentos são privados de calor, eles estão destruindo, porque é perdoar em benefício. A ociosidade de Larisa, confusa em seu desejo de se casar, mas amando uma bela vida, como Katerina, morre.

Quais são todas essas pessoas: são diferentes em suas rajadas? Combina sua época com seus falsos ideais, regras desatualizadas que se apaixonaram. E o destino de um homem confuso tentando morar em Ladu com as normas sociais, seus desejos e sua própria consciência. Os problemas universais levantados por A.OSTROVSKY fazem isso joga com afiado e relevante mesmo nos dias de hoje.

"Columbus zamoskvorechye". A. N. Ostrovsky sabia bem o comerciante de quarta-feira e viu a vida nacional nela. Aqui estão amplamente representados, de acordo com o dramaturgo, todos os tipos de personagens. Escrever o drama "Thunderstorm" foi premissado pela expedição de A. N. Ostrovsky no Volga superior em 1856-1857. "Volga deu a comida abundante de Ostrovsky, apontou para ele novos tópicos para o drama e comédia e inspirou-o para aqueles que constituem a honra e o orgulho da literatura de alimentação" (Maksimov S. V.). O enredo do drama "tempestade" não resultou história real Família falco-out do kostroma, como ele pensava por um longo tempo. A peça estava em escrito antes da tragédia ocorreu no Kostroma. Este fato testemunha para o típico do conflito entre a cem ry e novo, mais alto se declarou em um ambiente mercante. Os problemas da peça são bastante multifacetados.

Problema central - o confronto da pessoa e do meio ambiente (e como um caso especial - a poderosa posição da esposa, sobre a qual Na dobrolyubov disse: "... O protesto mais forte é o que se eleva, finalmente, do peito do mais fraco e paciente "). O problema da oposição do indivíduo e do meio ambiente é revelado com base no conflito central da peça: há um choque do "hot-hearth-ka" e o estilo de vida mortal de uma sociedade mercante. Libea Katerina Kabanova, romântico, liberdade, mordida, quente, não é capaz de suportar a "moral cruel" da cidade de Kalinov, sobre a qual no 3º YAV. A primeira ação publicará Kuligin: "E quem tem dinheiro, senhor, ele tenta rolar, para que haja ainda mais dinheiro para encontrar mais dinheiro em seu trabalho ... Um amigo é minado um do outro, e não tanto do farfalhar, quanto da inveja. Desfrutar um do outro; Além de suas altas aglomeradas de bêbado. "Toda a ilegalidade e a crueldade estão comprometidas sob o disfarce da adolescência. Para colocar com hipocrisia e samotor, entre os quais a alma sublime de Katerina sufoca, a heroína não está em cooperação. E é absolutamente impossível para jovens Kabani, natureza honesta e sólida, o princípio da "sobrevivência" do Vario: "Faça o que você quer, se apenas Shito, foi." O confronto do "coração quente" da Cosmia e da hipocrisia, mesmo que a taxa por tal motim seja a vida, crítico N. A. O bom amor chamará de "luz leve no reino sombrio".

A mente trágica da mente e do progresso no mundo do insuportável e do trabalho autônomo. Esta questão complexa é revelada na peça pela introdução da imagem de Kulygina, levando sobre o bem geral e o progresso, mas encontrou na NEPO-Nimania a partir da natureza: "... Eu teria todo o dinheiro para a empresa e usado , suportar. Obras devem ser dadas pelo meshchesto wu. E então há mãos, mas não há nada para funcionar. " Mas aqueles que têm dinheiro, como selvagem, não há pressa para se separar com eles, e também assina em sua inadequação: "O que uma elastnia está lá! Bem, como você não é um ladrão! Uma tempestade é enviada para nós em punição, de modo que nos sentimos, e você quer sessenta, tenho algum tipo de problema, me perdoe, defender. " A ignorância de Feklush encontra profundamente "nos nove lugares" em Kabanova: "Aqui na história você tem uma velha maravilhosa raramente que virá se sentar no portal; E em Moscou, agora Gulbishchi da está jogando, e as ruas de Indo Roar vão, o gemido fica. Por que, Madre Marfa Ignatievna, Zemiya começou a colher: todos, você vê, por causa da velocidade. "

Substituição da vida em designação cristã fértil nos cegos, fanáticos, "Domostroevskoe" ortodoxia, fronteira com o obscurantismo. A re-ligiose da natureza Katerina parece completamente diferente, por um lado, e a piedade do Cabani e Fecles, por outro. A fé de um jovem Caaba Novo carrega o começo criativo, realizado por Rados-ty, luz e desacompanhado: "E você sabe: Em um dia ensolarado, um post tão brilhante desce, e neste pós-fumo, com certeza as nuvens, E eu vejo, aconteceu como se os anjos nesse post voassem e cantem ... ou no início da manhã no jardim eu vou embora. Além disso, apenas o sol nasce, cai no joelho, orar e placo, e eu não sei porque eu choro; Então me encontrará. E o que eu orei então o que eu perguntei, eu não sei; Eu não preciso de nada para mim, mas tive o suficiente de tudo. " Postulados religiosos e morais duros e ascetismo severo, tão honrado por Ka-Banja, ajudá-la a justificar seu despotismo e gesto.

O problema do pecado. Com uma questão religiosa, está intimamente relacionado e o tema do pecado, que surge na peça não é um. Uma traição de casamento se torna um desafio para a consciência de Katerina, e, portanto, uma mulher encontra a única saída possível para isso - um arrependimento adequado. Mas o problema mais complexo é resolver a questão do pecado. Um grande pecado do que o suicídio, Katerina considera a vida entre o "reino sombrio": "Eu não me importo que a morte virá aquela mesma ... e é impossível viver! Pecado! Não vai rezar? Quem ama, ele vai rezar ... " Material do site.

O problema da dignidade humana. A solução para este problema está diretamente relacionada ao principal problema da peça. Apenas personagem principal Sua decisão de deixar este mundo defende sua própria dignidade e o direito de respeitar. A juventude da cidade de Kalinov decidiu protestar em tempestade. Sua "força" moral apenas o suficiente para os "demandas" secretos, que todos se encontram: Varvara Thai vai andar com Kudryash, Tikhon está bebendo, assim que sai de debaixo da vigilosa tutela materna. E outros personagens têm uma pequena seleção. "A dignidade" pode pagar apenas aquele que tem capital sólido e como resultado - as autoridades podem ser atribuídas ao resto do co-veterinário Kuligina: "O que fazer, senhor! Devemos tentar dar de alguma forma! "

H. A. Ostrovsky cobre uma ampla gama de problemas morais, agudamente estava na moderna sociedade de aconselhamento, e a interpretação e compreendê-los vai além do escopo de um determinado período histórico e recebe algum tipo de som descascador.

Não encontrei o que você estava procurando? Use a pesquisa

Nesta página, material nos temas:

• o problema da ensaio de escolhas morais
• os problemas morais de peças de Ostrovsky
• escrevendo uma tempestade de acordo com o plano
• problemas morais da literatura Ostrovsky "Thunderstorm"
• c5 significado moral do pedaço de tempestade

Alexander Nikolayevich foi coberto pelo mais importante e particularmente relevante problema da dignidade humana na época. Em argumentos, permitindo considerá-lo assim, eles são muito convincentes. O autor prova que sua peça é realmente importante pelo menos o fato de que as questões afetadas continuam a preocupar muitos anos depois e a atual geração. Eles são tratados com o drama, é estudado e analisado, e o interesse nele não enfraquece até agora.

Nos anos 50 e 1960 do século XIX, os três tópicos seguintes atraíram especial atenção para os escritores e poetas: o surgimento da inteligência de descarga, a serfdom e a posição da mulher na sociedade e da família. Além disso, havia outro tópico - a tirania de dinheiro, auto-emprego e autoridade antiquada no ambiente de mercadorias, sob a opressão dos quais havia todos os membros da família e, especialmente, mulheres. A. N. Ostrovsky em seu drama "Thunderstorm" estabeleceu a tarefa de esmagar a tirania espiritual e econômica no chamado "reino sombrio".

Quem pode ser considerado uma operadora de dignidade humana?

O problema da dignidade humana no drama "tempestade" é a coisa mais importante neste trabalho. Deve-se notar que há poucos personagens na peça, qual poderia dizer: "Esta é a maioria atuando pessoas - Definitivamente heróis negativos.ou inexpressivo, neutro. Selvagem e kabani - intucanos, desprovidos de sentimentos humanos elementares; Boris e Tikhon - negligenciados, capazes apenas para obedecer à criatura; Kudryash e Varbara - o imprudente, estendendo-se aos primeiros prazeres pessoas incapazes de experiências e reflexões sérias. Apenas Kuligin, um inventor excêntrico, e a heroína principal de Katerina é derrubada desta série. O problema da dignidade humana no drama "tempestade" pode ser brevemente descrito como um confronto desses dois heróis à sociedade.

Inventor Kuligin.

Kuligin é uma pessoa bastante atraente com talentos consideráveis, uma mente afiada, uma alma poética, o desejo de ser desinteressado para servir as pessoas. Ele é honesto e gentil. Não é por acaso que é sua ilha confia na avaliação de uma sociedade kalinovsky para trás, limitada e auto-satisfeita que não reconhece o resto do mundo. No entanto, Kuligin embora faz com que a simpatia, no entanto, é incapaz de se levantar para si mesmo, então a grosseria é calmamente, interminável ridículo e insultos. É educado, homem iluminado, mas estes top qualidades Em Kalinov, eles são considerados apenas que blazh. Os inventores são negligiosamente chamados de alquimista. Ele está ansioso para o bem universal, quer estabelecer uma raça, relógio na cidade, mas a Sociedade oblíqua não quer inovações. Kabaniha, que é a encarnação do mundo patriarcal, não se sentará no trem, mesmo que o mundo inteiro tenha sido usado a ferrovia. Descontroladamente nunca entenderá que o raio é na verdade eletricidade. Ele nem sabe essa palavra. O problema da dignidade humana no drama "tempestade", a epígrafe à qual a réplica de culinina "moral culinária, senhor, em nossa cidade, cruel!" Pode servir, graças à introdução deste personagem recebe iluminação mais profunda.

Kuligin, vendo todos os vícios da sociedade, é silencioso. Protestos apenas Katerina. Apesar de sua fraqueza, ainda é uma natureza forte. A base de plotagem da peça é um conflito trágico entre o estilo de vida e um sentimento real do personagem principal. O problema da dignidade humana no drama "tempestade" é revelado no contraste do "reino sombrio" e "raio" - Katerina.

"Dark Kingdom" e sua vítima

Os habitantes de Kalinov são divididos em dois grupos. Um deles é representante do "reino escuro", poder de personificação. Isso é kabaniha e selvagem. Para o outro pertence a Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris e Varvara. Eles são vítimas do "reino sombrio" que sentem sua força cruel, mas expressando protestos contra isso de maneiras diferentes. Através de suas ações ou inação, o problema da dignidade humana no drama "tempestade" é revelado. O plano da ilha era mostrar de diferentes lados a influência do "reino sombrio" com sua atmosfera sufocante.

Personagem de Katerina

Interesses e destacam-se fortemente contra o fundo do meio em que foi involuntariamente. A causa do drama da vida é precisamente em seu caráter especial e excepcional.

Essa garota é uma natureza sonhadora e poética. Ela é criada por sua mãe, que era Balobal, amada. As aulas diárias de heroína na infância estavam cuidando de flores, visitando a igreja, bordados, passeios, as histórias do Mantom e estranhos. Sob a influência desse estilo de vida e havia uma garota. Às vezes ela imersa em sonhos na realidade, sonhos fabulosos. Discurso emocional de Catherine, em forma. E esta garota poeticamente sintonizada e impressionável depois que o casamento cai na casa de Kabanova, para a atmosfera de tutela irritante e uma candelação. A atmosfera deste mundo é fria e sem alma. Naturalmente, o conflito entre o mundo brilhante de Katerina e a situação deste "reino sombrio" é tragicamente termina.

Relacionamentos Katerina e Tikhon

A situação também é complicada pelo fato de que ela se casou com um homem que não podia amar e não sabia, embora fosse procurado se tornar Tikhon para ser verdade e amando sua esposa. Tentativas de heroína para se aproximar do marido quebrando sua mais próxima, genticidade escrava e grosseria. Ele desde a infância se acostumou a obedecer à mãe, tem medo de contar a palavra. Tikhon sofre do solo-contrabando de Kabani, não ousando objetar e protestar. Seu único desejo - pelo menos para sair sob o cuidado dessa mulher, espessamento, beber. Este homem marrom, sendo uma das muitas vítimas do "reino sombrio", não só não podia pelo menos de alguma forma ajudar Katerina, mas também simplesmente entendem, porque mundo interior A heroína é muito alta, complicada e indisponível para ele. Ele não podia prever o drama que estava se formando no coração de sua esposa.

Katerina e Boris.

Sobrinho selvagem, Boris, também é sacrifício por Hangeysk, o ambiente escuro. De acordo com suas qualidades internas, é significativamente maior "benfeitores" envolvendo-o. A educação obtida na capital na academia comercial desenvolveu suas necessidades e pontos de vista culturais, então esse personagem é difícil de sobreviver nos ambientes selvagens e de Kabanov. O problema da dignidade humana no jogo "Thunderstorm" se destaca antes deste herói. No entanto, ele não tem personagem para sair debaixo da sua tirania. Ele é o único que conseguiu entender Katerina, mas foi incapaz de ajudá-la: ele não tem a determinação de lutar pelo amor da garota, então ele a aconselha a aceitá-la, conquistar o destino e a deixa, a morte sínica de Katerina. A incapacidade de lutar pela felicidade de Boris e a felicidade de Tikhon não é viver, mas sofrer. Apenas Katerina conseguiu desafiar esta tirania. O problema da dignidade humana no jogo dessa maneira, este é o problema do personagem. Apenas pessoas fortes Pode desafiar o "reino escuro". Eles eram apenas a heroína principal.

Opinião dobrolyubov.

O problema da dignidade humana no drama "tempestade" foi divulgado no artigo dobrolyubov, que chamou Katerina "Light Light no Dark Kingdom". A morte de uma jovem talentosa, natureza forte e apaixonada iluminada em um momento dormindo "Kingdom" como um raio do sol contra o fundo de nuvens escuras sombrias. O suicídio de Katerina Dobrolyzov considera como um desafio não apenas selvagem e Kabanov, mas também toda a propriedade da vida em um país sombrio e despótico.

Final inevitável

Foi a final inevitável, apesar do fato de que o personagem principal tão honrado em Deus. Katerina Kabanova foi mais fácil deixar esta vida, do que suportar as reprovações de sogra, fofoca e remorso. Ela se declarou culpada de publicamente, porque eu não sabia como mentir. O suicídio e o arrependimento público devem ser considerados como ações que elevavam sua dignidade humana.

Katerina poderia desprezar, humilhar, até bater, mas ela nunca humilhou, não cometeria ações indignas e baixas, elas apenas caminharam contra a moralidade desta sociedade. Embora o que moral possa ser tão limitado, pessoas estúpidas? O problema da dignidade humana no drama "tempestade" é o problema da escolha trágica entre os termos ou desafiar a sociedade. Ao mesmo tempo, o protesto ameaça com consequências severas, até a necessidade de perder a vida.

· O problema dos pais e filhos

· O problema da auto-realização

· O problema do poder

· O problema do amor

· Conflito de velho e novo

Os problemas do trabalho na literatura chamam um círculo de problemas que são de alguma forma afetados no texto. Este pode ser um ou mais aspectos em que o autor se concentra.

A peça foi ambiguamente percebida pelos críticos. Dobrolyubov viu esperança em Katerina vida novaAp. Grigoriev observou o protesto delineado contra as ordens existentes, e L. Tolstoy não aceitou nada. Fabul "Thunderstorms", à primeira vista, é bastante simples: tudo é baseado na colisão de amor. Katerina se encontra secretamente com um jovem enquanto o marido foi para outra cidade nos casos. Eu não consegui lidar com a farinha de consciência, a garota confessa em traição, após a qual ele corre para o Volga. No entanto, por trás de todos estes todos os dias, domésticos, reside muito mais grandes coisas que ameaçam se desenvolver para a escala do espaço. O "reino escuro" de Dobrolyubov chama a situação descrita no texto. A atmosfera de mentiras e traição. Em Kalinov, as pessoas estão tão acostumadas à lama moral, que seu nobre consentimento apenas agrava a situação. Torna-se assustador de consciência de que este não é um lugar fez pessoas assim, essas pessoas independentemente transformaram a cidade em um certo acúmulo de vícios. E agora " reino escuro"Começa a influenciar os habitantes. Após um conhecimento detalhado com o texto, você pode ver o quanto o problema do produto "tempestade". Problemas na "tempestade" de Ostrovsky Diverso, mas ao mesmo tempo eles não têm hierarquias. Cada problema separado é importante em si.

O problema dos pais e filhos

Aqui não estamos falando de mal-entendidos, mas sobre o controle total, sobre ordens patriarcais. A peça é mostrada a vida da família Kabanov. Naquela época, a opinião do homem mais velho da família era indiscutível, e as esposas e filhas eram praticamente desprovidas de direitos. Na cabeça da família fica Marfa Ignatievna, a viúva. Ela assumiu as funções dos homens. Esta é uma mulher poderosa e calculadora. Kabaniha acredita que ela se importa com seus filhos, ordenando-os para agir como ela quer. Tal comportamento levou a conseqüências bastante lógicas. Seu filho, Tikhon, um homem fraco e não-fração. A mãe parece ser tão queria vê-lo, porque, neste caso, a pessoa é mais fácil de administrar. Tikhon tem medo de dizer qualquer coisa, expressar sua opinião; Em uma das cenas, ele confessa que seu ponto de vista não é de todo. Tikhon não pode proteger contra a histérica e a crueldade da mãe ou sua esposa. Filha Kabanihi, Varvara, pelo contrário, conseguiu se adaptar a um estilo de vida. Ela é facilmente deitada sua mãe, a garota até mudou o castelo em um portão no jardim para andar livremente com Kudryash. Tikhon não é capaz de qualquer motim, Barbara na final da peça foge da casa parental com o amado.

O problema da auto-realização

Ao falar sobre o problema de "tempestades", é impossível não mencionar esse aspecto. O problema é implementado na imagem do Kuligin. Este inventor autodidata sonha em tornar algo útil para todos os residentes da cidade. Seus planos entra coletam o Mobile Perpetuum, para construir um grossival, receber eletricidade. Mas todo esse escuro, o mundo semi-língua não precisa de uma luz nem a iluminação. Selvagem risos sobre os aviões de Kuligin encontrar ganhos honestos, zombam abertamente ele. Boris depois de uma conversa com Kuligin entende que o inventor é tão nunca inventado por qualquer coisa. Talvez entenda o próprio kuligin. Poderia ser chamado ingênuo, mas ele sabe qual moral reinado em Kalinov, que está acontecendo atrás das portas fechadas, que são aquelas de cujas mãos o poder é concentrado. Kuligin aprendeu a viver neste mundo sem perder a si mesmo. Mas ele não é capaz de sentir um conflito tão agudo entre realidade e sonhos, como Katerina fez.

O problema do poder

Na cidade de Kalinov, as autoridades não estão nas mãos das autoridades relevantes, mas aquelas que têm dinheiro. A prova disso é o diálogo do comerciante selvagem e cidade. Gingerbile diz que o comerciante que as queixas vêm no último. Sawl prokofievich é roubado. Wild não se esconde, o que torna necessário para os homens comuns, ele fala de engano como fenômeno normal: se os comerciantes se roubarem, os residentes comuns podem ser roubados. Em Kalinov, o poder nominal não resolve absolutamente nada, e isso é enraizado incorretamente. Afinal, acontece que sem dinheiro em tal cidade é simplesmente impossível viver. O próprio Wildlocks é quase um pai - rei, decidindo quem dar dinheiro à dívida, e quem não. "Então saiba que você verme. Eu quero comer, vou querer desistir ", então corresponde ao culinamento selvagem.

O problema do amor

Na "tempestade", o problema do amor é implementado em pares de Katerina - Tikhon e Katerina - Boris. A garota é forçada a viver com o marido, mesmo que ela não sinta nenhum sentimento diferente de pena. Katya corre de extrema para extremo: ela acha entre a opção de ficar com o marido e aprender a amá-lo ou sair de Tikhon. Sentimentos a Borisu de Kati Flasl instantaneamente. Essa paixão empurra a garota por um passo decisivo: Katya vai para a opinião pública e a moralidade cristã. Seus sentimentos eram mútuos, mas para Boris, esse amor significava muito menos. Katya acreditava que Boris assim como ela não era capaz de viver na cidade congelada e mentir por causa do benefício. Katerina muitas vezes se comparou com um pássaro, ela queria voar para longe, escapar daquela célula metafórica, e em Boris Katya, viu aquele ar, aquela liberdade que ela estava tão faltando. Infelizmente, a garota estava enganada em Boris. O jovem acabou por ser o mesmo que os moradores de Kalinov. Ele queria estabelecer relações com a selva pelo recebimento do dinheiro, falou com Bárbara que os sentimentos por Kate melhor economizariam segredo o maior tempo possível.

Artigos similares