O significado simbólico da morte de Bazarov. Pensando na bilya do túmulo de Evgeniya Bazarov Stavlennya para se sentir bem

Muitos meses se passaram. Era inverno com uma geada cruel e silenciosa, neve rachada e estridente, inverno encardido nas árvores, céu escuro e esmerilado, chapéus escuros sobre os canos, nuvens de vapor com luvas abertas, pessoas frescas e burras mordidas por pessoas . O dia marrom já está chegando ao fim; O frio da noite apertou a torção indisciplinada, e o amanhecer tortuoso rapidamente desapareceu. Nas janelas do estande de Mar'insky, as pessoas colocavam luz; Prokofich, em fraque preto e grandes luvas, com uma limpeza especial, tendo o vidro enrolado nestas ferragens. De fato, em uma pequena igreja parafísica, silenciosamente e sem evidências, duas vestilhas apareceram: Arcádia com Katya e Mikoli Petrovich com Fenechka; e naquele mesmo dia, Mikola Petrovich deu um insulto de despedida a seus irmãos, como um vírus à direita para Moscou. Anna Sergiyivna foi até lá e de repente com uma mensagem divertida, que dominou generosamente os jovens. Rivne por volta do terceiro ano, todos foram para a mesa. Mitya foi colocado ali e então; o novo já tinha uma babá em uma kokoshnik grande. Pavlo Petrovich, sentado com Katya e Fenechka; "Choloviks" foram incluídos em seus times. Sabemos que os nossos mudaram no final da hora: todos eles foram crescendo e crescendo; Pavlo Petrovich sozinho era magro, bem, em outras palavras, ele derramava ainda mais vitalidade e grandiosidade e arroz perverso ... Aquele Fenichka se tornou іnsha. No pano shovkovy fresco, com uma grande tatuagem de oxamita no cabelo, com uma lanceta de ouro no ombro, ela estava sentada desobediente - rebelde, travessa consigo mesma, com tudo, me sentia bem, me sentia inocente. não estarei sozinho. Todos riram deles, e eles não vibraram; nem todas as migalhas, as migalhas estavam bem e, aliás, ainda melhor. Kozhen, tendo servido um que divertia, como se todo o tempo estivesse sofrendo.: ela se olhava com confiança, e podia ser pomposo, mas Mikola Petrovich já havia ascendido ao amor sem memória. Você está nos deixando ... você está nos deixando, meu irmão, sentindo o vinho, muito, muito mal; Mas mesmo assim, não posso deixar de te pegar, estou ... bem, estou ... tipo, estou ... O eixo está no lugar certo, não sei como falar! Arkady, me diga. Oi, tato, não estou me preparando. E gentilmente estou me preparando! Apenas, irmão, deixe-o abraçar, dar-lhe tudo de bom, e recorrer logo a nós! Pavlo Petrovich nos beijou, sem maldade, levianamente, Mity; Na vitória de Fenichka, ponade aqueles, beijando sua mão, como ela ainda não sabia como dar iaque deslizou, e vipyuchi de repente derramando de células, alertando com grande zithannyam: “Sejam felizes, meus amigos! Até a próxima! »A cauda inglesa inteira é normal, mas todas as explosões são ultrajantes. Para o enigma de Bazárov, Katya sussurrou para seu próprio cholovikov e brindou com ele. Arkady pôs a mão na dele, mas não se preocupou em verbalizar o brinde. Zdavalosya b, kinets? Ale, talvez, dos leitores, queiram saber roubar agora, agora, a pele das pessoas que vimos. Estamos prontos para satisfazer o iogue. Anna Sergiyivna surgiu não muito tempo atrás, não por amor, mas para variar, por uma das crianças russas do Maybut, uma pessoa mais inteligente, uma advogada, com uma cobra inteligente e prática, com uma vontade firme e um maravilhoso presente de uma palavra, um jovem frio, gente gentil. O fedor de viver na grande harmonia um a um e viver, mabut, para a felicidade ... mabut, para amar. Princesa X ... morri esquecido no mesmo dia da minha morte. Kirsanova, pai de azul, estabeleceu-se em Mar'ino. Ajude-os a consertar o odujuwati. Arkady tornou-se um governante inveterado, e a "fazenda" ainda pode gerar uma receita significativa. Mikola Petrovich tendo passado algum tempo no meio da casa e trabalhado muito; ganhe rosas incessantemente de acordo com seu dilyantsi; vimovlyaє dovgy promovi (vale a pena notar esses pensamentos, mas os camponeses precisam “descobrir”, para que as frequentes repetições de alguns, então a melancolia sobre cara tsіpatsіі (vimovlyayuchi um em nis), ni nobres ignorantes, preparem sem cerimônia "evtu lua tsіpatsіyu ". І para silêncio e para aqueles que são vinhos zanadto m'yakiy. Na Katerini Sergiyivnya nasceu o sinônimo de Kolya, e Mitya já é um bom sujeito e um discurso muito básico. Fenichka, Feodosiya Mykolaivna, para um homem e Mitya não amar ninguém assim, já que ela está sentada ao piano, fica feliz por um dia inteiro por ela não vir vê-la. Zhadaєmo antes do discurso sobre Peter. Vіn zovsіm zadubіv por causa da tolice e importância, vimovlyaє todos e iaque NS: prisão, obyuspyuchyun Ele pode ter se tornado amigo e tomado um dote ordenado para o nome dela, a filha do prefeito da cidade, pois ela trouxe dois bons nomes para o fato de que eles não tiveram um ano: mas Pedro não teve apenas um ano em uma nova bala de vernizes. Perto de Dresden, no terraço Bryulevskaya, entre duas casas e um coro em anos, na hora mais badalada para um passeio, você pode ajudar as pessoas aqui, talvez cinquenta, assim como um homem que procura gota, que é ainda mais linda, viticada com uma batida, que é dada às pessoas por apenas uma privação de dinheiro nas bolas grandes da suspensão. Tse Pavlo Petrovich. Ganhar uma viagem de Moscou pelo cordão para melhorar a saúde e ter ido morar em Dresden, querida para saber mais sobre o inglês e o russo comum. Com os ingleses, é fácil de cortar, mesmo modestamente, mas não sem maravilha; fedor de saber que esta trocha é chata, "Um perfeito cavalheiro"... Com os vinhos russos do razvyaznishe, dê a vontade de seu zhovchi, olhando para si mesmo e sobre eles; Mas tudo ainda é bonito, não é ruim, é decente. Ganhando as palavras dos olhares de Janophil: aparentemente, que se deve se envolver très distéé... Não leio nada em russo, mas na escrivaninha do novo há um bebedor de classe média no sapato de um camponês. Nossos turistas apenas o seguem. Matviy Illich Kolyazin no tempo da equipe, Iogi muito visto, prozhzhjajuchi em viagens à Boêmia; e tubuletos, com tais vinhos, por outro lado, há pouco a bater, eles não têm um pouco de reverência por ele. Faça um ingresso para a queda do tribunal, para o teatro, etc. não pode ser tão fácil e logo, iaque der Herr Baron von Kirsanoff... Ganhe tudo para roubar o bem, mesmo que possa; os miúdos ainda são barulhentos: não foi à toa que o buv win foi picado com a esquerda; a vida é importante para você ... mais importante, não ver você mesmo ... Varto, dê uma olhada na nova na igreja russa, se, encolhido para o lado da parede, você deve pensar nisso e não arrombar e ser batizado ... Eu Kukshina fiz uma refeição para o cordão. Já em Heidelberz e vivchaє não as ciências naturais, mas a arquitetura, na qual, em cada palavra, ela viu novas leis. Maravilhosos e antigos amigos de estudantes, especialmente de jovens físicos e químicos russos, como lembretes de Heidelberg e como, nos primeiros tempos, os mais modernos professores nimetsianos com seu olhar sólido para discursos, este ano, estou impressionado com meus professores. Com tal e tal dois-três químicos, como eles não aceitam o conhecimento do azedume ao nitrogênio, tanto a lista quanto a conversa interna, então com o grande Alisevich Sitnikov, pode-se estar preparado para ser grande, se pedir ajuda em São Petersburgo. Parece que ele o havia espancado recentemente, mas ele não se perdeu nos borgs: em um artigo dark, estampado em uma revista dark, ele vestiu, espancou seu boyaguz. Vin chama isso de ironia. O papai está irritado como e antes, e o time vvazha yogo um tolo ... e um literato. Є uma pequena despensa de siltske em um dos cortes mais distantes da Rússia. No que diz respeito a todos os nossos depósitos, é uma espécie de convocação: as valas navkolishny há muito estão cobertas de vegetação; as árvores siri caíram e apodreceram com seus farbovan dakhi; pratos kam'yani de todas as ruínas, especialmente de baixo; duas ou três árvores riscadas no gelo fornecem uma pequena quantidade de estanho; vagando pelos túmulos sem escolha ... Alle, entre eles, há um, para o qual ninguém será incomodado por uma criatura: alguns pássaros pousam sobre ela e dormem ao amanhecer. Cerca de Zalizna її її її; Dois jovens esquifes foram plantados em ambos: Evgen Bazarov pohovaniya no túmulo tsiy. Antes dela, perto da aldeia, dois velhos filhos costumam vir de uma mulher. Venha sozinho, saia o fedor obvazhnilі correndo; perto da cerca, caia e fique de joelhos, e profundamente e chore alto, e mais e respeitosamente se maravilhe com uma certa pedra, antes de se deitar; Lembro-me em uma palavra curta, bebi para chicotear a pedra e corrigir o espeto, sei rezar, não posso deixar o lugar todo, quando estou só um pouquinho mais perto do brilho, até falar sobre isso ... Que amor, santo, o kohannya não é onipotente? Sobre eles! Yake, um coração ardente, sinistro, rebelde não desceu à sepultura, desiste, como crescer sobre eles, maravilha-te descuidadamente com os seus olhos inocentes: não se trata da calma eterna para nos mostrar o fedor, naquela grande calma “ baiduja ”natureza; fede dizer o mesmo de sempre reconciliados e da vida ininterrupta ... 1862

Nas mentes do nigilismo, mudo maybutny;

Nekhai piznishe, ale o insight do herói, despertando: a natureza humana está guardando a montanha sobre a ideia do túmulo;

Bazárov é pragmático em não mostrar aos seus concidadãos, se envolver com os pais, passar para o shukati razradi na religião.

O enigma sobre Sitnikov e Kukshin é uma confirmação do absurdo das idéias do nigilismo e do rio;

A vida de Mikoly Petrovich e Arcádia - o idílio da felicidade familiar, longe das enormes supercadeias (versão do modo nobre no maybut da Ucrânia);

Parte de Pavel Petrovich – um saco de vida, sem problemas de amor vazios (sem família, sem amor, longe de Batkivshchyna);

A parte de Odintsova é uma variante de viver a vida: a heroína vai se casar com um homem, como um dos marmanjos da Rússia;

A descrição do túmulo de Bazárov é uma declaração da vitalidade da natureza e da vida das teorias sociais atemporais, que pretendem ser a vitalidade, a marnostidade do louvor humano do conhecimento e da mudança de luz, a grandeza da natureza no vida de inverno.

Evgen Vasilovich Bazarov- o protagonista do romance. Um punhado de leitores conhece apenas aqueles que são estudantes de medicina que chegaram a uma aldeia em um canykuli. Um amigo de Bazarov é um convidado da família de seu amigo Arkady Kirsanov, ao mesmo tempo com ele para ir à cidade provinciana, conhecer Anna Sergiyivnoy Odintsoviy, viver um dia de amor pelo jardim, cerveja de uma grande explicação de a casa de inverno, kudi direto da própria espiga. No sadibi Batkiv a vida não é boa, é difícil para sua esposa sair e repetir o mesmo caminho novamente. Estou em um beco sem saída, bem, não há nome impróprio em lugar nenhum. Bazárov sabe como voltar para casa e morrer sem uma barra.

A base da vchinki e do comportamento do herói; Nigilizmu... Bazárov se autodenomina “nigilista” (no latim nihil, nada), ou seja, Gente, que não é familiar, que não finge ser, a ponto de ser colocado de um ponto de vista crítico, para não ser enganado por ninguém autoridades, eu não aceito o princípio, yakim bi povagoyu não adquiriu o princípio ". Vin proíbe categoricamente os valores do velho mundo: sua estética, dispositivos de suspensão, leis da vida da aristocracia; amor, viagem, música, a beleza da natureza, ligações com a terra natal, tais categorias morais, yak borg, lei, regulamentos. Bazárov é um adversário impiedoso do humanismo tradicional: aos olhos do "nigilista", a cultura humanística parece ser uma trilha para os fracos e os medrosos, com belas ilusões, bom serviço às verdades. Os ideais humanísticos “nigilistas” protegem as verdades das ciências naturais, na medida em que preservam a lógica da vida e da luta.

O testemunho de Bazárov é uma postura de um pensador, uma postura de uma esfera de direito prático. Turgenev para falar sobre a prontidão de Bazárov para a ação em alguns de seus perekonans democráticos - tobto ruinuvati, para limpar um lugar para o silêncio, que serão buduvati. Se o autor não dá a força do dia, para isso, do ponto de vista, a Rússia não vai precisar dela em tais atividades.

Bazárov está em guerra contra os idosos, religiosos, estéticos e patriarcais, uma manifestação, impiedosa e romanticamente divindade da natureza, mistério e amor. Os valores positivos são da natureza das ciências naturais. Lyudin se apresenta como Bazarova como uma espécie de organismo natural e mais do que nada. No pensamento de Bazárov, nas inadequações morais das pessoas ao redor do mundo, há uma suspensão. Com o arranjo correto da suspensão, todas as doenças morais devem ser conhecidas. Mistério para o herói é uma obra, um nome impróprio.

Viprobuvannya Bazarov com amor até Odintsov."Nissenitnitsyu romântico" impressiona Bazárov e a vitalidade espiritual do amor. A mensagem sobre a cohannia de Pavel Petrovich para a princesa R. não foi introduzida no romance como um episódio provisório. Vin є à frente do zeloso Bazarov

Na colônia do amor, Bazárov passou em um teste VIP para uma refeição, e era impossível considerá-lo absoluto. Agora, a alma de Bazárov está dividida em duas metades - de um lado, e de um lado, os alicerces espirituais do amor, do outro lado - a construção do amor apaixonado e natural. Para a mudança do cinismo, há uma grande inteligência de interesses humanos. Racionalista, que manterá o poder do amor justo, Bazares de amor por uma mulher, por outra pessoa e por um campo suspenso, por caráter, de tramas acumuladas, mas o fracasso de uma criança no campo de ser conduzido e apertado. Znekhtuvaniy, vença por uma vitória moral de uma estaca nobre sobre a mulher hisista. Se vale a pena apoiar a desesperança do meu amor, não é mau no novo amor skarg e prokhan. É ótimo ver o desperdício, ir aos pais na esperança de buscar o amor, mas antes da morte dizer adeus a Odintsovo quanto à beleza da própria vida, chamando o amor de “forma” de bunda humana.

Nigilist Bazarov é construído para amar, verdadeiramente grande e autodidata, nos inimigos com grandeza e seriedade, empenho apaixonado, integridade e força de coração. Em um conflito amoroso, vejo uma especialidade grande e forte, que é boa para ajudar uma mulher.

Bazarov e Pavlo Petrovich Kirsanov. Pavlo Petrovich Kirsanov - aristocrata, anglomaníaco, liberal. A propósito, ele é o mesmo teórico, como і Bazarov. O primeiro problema - o problema do problema - não matou Pavel Petrovich. Blisky kar'єra e sucessos gloriosos interrompidos por amor trágico, e o herói deu pela primeira vez para ver as visões de felicidade e moral do estado e imensa razão para o casamento, Pavlo Petrovich para se aposentar por um dia no futuro no podtrimku liberal uryadovyh reformas. Aristocracia, no pensamento do herói - o preço não é um culto, mas a missão social da estaca de canto das pessoas, um borg na frente da suspensão. O aristocrata é culpado de ser um escrivão natural da liberdade e da humanidade.

Pavlo Petrovich permanecerá no romance como ser humano e como pessoa honesta. ale, seremos claramente interligados. Turgen mostrará como seus ideais estão irremediavelmente distantes da realidade, e como a posição de sua vida para ajudá-lo a si mesmo não escapará com sua reformulação mental. Com o testemunho do leitor, o herói torna-se autossuficiente e infeliz, uma pessoa humana comum e não compartilhada. O mundo do mundo está perto de Bazarov. Bazárov é o fruto da geração mais velha, a filosofia do mundo é o conjunto das atitudes de vida dos “pais”. Turgen mostrará que nada é absolutamente possível no zaperechenny, pois a essência da vida do pólo está na solidez, e não na zaperechenna.

Duelo Bazarov e Pavel Petrovich. Pela imagem dada a Fenechka, Pavlo Petrovich viklikav Bazarov para duelar. Crie uma universidade alta e confidencial. O duelo completou e enfraqueceu sua colisão social, mais do que quando Bazárov concordou em se despedir dos irmãos de Kirsanov e de Arkadyem. Olha, Pavel Petrovich e Bazárov foram colocados na situação de vida ou morte, eles próprios não apareceram por aí e por fora, mas no dia daquele e do outro. O verdadeiro motivo do duelo é Fenichka, no arroz de que Kirsanov sênior conhece a semelhança com a fatal princesa Kohan R. iaku vin também é tão amorosa. Não é nem um pouco rancor contra o antagonista, ele está saindo com uma mulher muito jovem. Incapaz de virvati do coração do amor, eu irei despeitar, o fedor ficará atolado e saberá que tipo de substituto você está sentindo. O insulto do herói são as pessoas que estão acostumadas. Bazárov foi julgado como morto fisicamente. Pavlo Petrovich, depois de estabelecer o amor de Mikoli Petrovich por Fenechka, também pode se ver como um vislumbre. A morte moral de Pavel Petrovich é o olhar do velho, a familiaridade do velho.

Arkady Kirsanov... Na Arcádia Kirsanovs, os sinais mais óbvios de juventude e juventude se manifestam nas constantes mudanças e nas deficiências de todo o mundo. "Nigilizm" Arcádia está viva com forças jovens, os jovens sentem mais liberdade e independência, a facilidade de serem promovidos à tradição, autoridade. Kirsanova, no entanto, está tão longe quanto da aristocracia da nobreza, mas também dos filhos da época. Os heróis de Turgen agem não de um ponto de vista político, mas de um ponto de vista mais amplo. As almas simples de Mikoly Petrovich e Arkady preservam a simplicidade e vivem em uma era não vibrante na era das tempestades e desastres sociais.

Pseudônimos de Kukshin e Sitnikov. Bazárov está no romance da autossuficiência, no novo espírito de ninguém. Não é possível vvazhati prodovzhuvachami agradar o herói dos camaradas de armas yyavnykh: Arcádia, como se fizesse amizade completamente zabuvaє sobre o jovem oprimido pelo livre-pensamento da moda; pois Sitnikova e Kukshin são imagens grotescas, completamente diminuídas pelo charme e excesso de confiança da "testemunha".

Kukshina Avdotya Nikitishne é uma companheira emancipada, pseudo-gilista, razvyazno, vulgar, quase feia. Sitnikov é um pseudonigilista, recomendo a todos como um "estudioso" de Bazárov. Vamos demonstrar da mesma forma, como em Bazarov, liberdade e força de julgamento e vchinki. Ale a semelhança com o "professor" parece ser uma paródia. Confiado com justiça para o novo povo em sua hora, Turgen, colocando sua caricatura "dvynik": "nigilismo").

Svitoglyadnu crise Bazarov. Exceto mistério e poesia, não cooperando com a vida espiritual das pessoas, Bazarov cai em uma bondade única, ele não precisa disso. Lançando um wiklik "maldição do barchukam", o herói vai longe demais. A lista de “suas” amantes cresceu na nova lista de “suas” amantes; zaprechennya "seu" amor - em firmeza, shho amor - "sinto um pouco de desapontamento", profundamente privado de pidlog fisiológico; zaprechenya amor nobre sentimental para o povo - em desprezo pelo camponês. Em tal classificação, nіgіlіst vіchnіy, wіchnі valores de cultura, ponha-se em uma situação trágica. O fracasso no amor causou uma crise para ele ao vê-lo. Antes de Bazárov, dois enigmas foram revelados: o segredo da alma de seu mestre e o enigma do mundo. Luz, boa sorte de bazarov, perdoemos і zrozumіlim, a escola das casas.

Então, qual é a necessidade da teoria da suspensão e chi é necessário youmu este tipo de herói, Yak Bazarov? Acima do cim, o vmiyuchy Eugen magaetsya s girkotoyu mirkuvati. “Januzhen Rússia ... é burro. aparentemente não é necessário ", - e colocou o poder sobre si mesmo:" Esse é necessário? »A opinião é infalivelmente simples: é preciso que um suíço, um comerciante, uma beleza, por isso a pele de gente incômoda roube seu direito, trabalhe pelo benefício da suspensão e não se perca com tantos problemas . Até o fim do dia, Bazárov deveria chegar na idade da morte.

O principal confronto da novela não é a supertransmissão de "pais" e "filhos", mas conflito interno, Experiências Bazarov, por causa da natureza humana viva, louca com o nigilismo. Sendo uma personalidade forte, Bazárov não pode ver de seu perekonan, e de vimog da natureza, ele não pode ver uma cobra. Conflito de falta de cooperação, e o herói entende.

A morte de Bazarov... Perekonannya Bazarov entra em uma trágica fricção desta época humana. Você não pode ver através do seu perekanan, ou você não pode estrangular as pessoas que jogaram em você. Para um novo, não há como escapar da posição, pois ele cresceu e é a própria coisa que está morrendo. A morte de Bazarov é a morte de sua doutrina. Os conterrâneos do herói, que morrerão antes de morrer - é preciso pagar por sua culpa, por seu maximalismo.

Bazárov ainda é jovem, não desperta para começar a este tipo de atividade, ao que é, não completando seu direito, por conta própria, não tendo se perdido para filhos, amigos, pensadores, não nas mentes das pessoas e distantes coisas. Yogo é grande no poder do guiné marno. A equipe de Gigantska bazarov foi privada de um nevikonanoyu.

A morte de Bazárov mostrou os olhares políticos do autor. Turgenyev, um verdadeiro liberal, um escrivão da recriação reformista passo a passo da Rússia, um oponente de quaisquer vibuchs revolucionários, não acreditando nas perspectivas dos revolucionários-democratas, nem por isso depositando grandes esperanças neles, Logo esquecerei sair da arena histórica e desistir das novas forças suspeitas - reformadores - ações. Essa democracia revolucionária, como o fedor do agressor, sensível, viciado, extravagante, semelhante a Bazárov, foi dada ao escritor como trágica, igualmente, historicamente aclamada.

A cena anterior à morte e a cena da morte de Bazárov são uma alma sonolenta pelo direito de se intitular um ser humano e pela superação brusca do herói. “Morrer assim, como morreu Bazárov, é tudo a mesma coisa, fazer um grande feito” (D. I. Pisarov). Essa pessoa, como você pode morrer com calma e firmeza, para que você não entre antes da transição e não fique com raiva de alguém que não está seguro.

O estupefato Bazárov é simples e humano, sentia-se a necessidade de preservar seu sentimento, pensava muito em si mesmo, no pai. Antes de morrer, sou Klich Odintsov, basta dizer com a necessidade de um enlevado: "Ouça, mesmo se eu não tivesse te beijado ... Assopre a lâmpada acesa e deixe-a apagar." O próprio tom do resto das linhas, o ritmo poético da mova, a limpeza das palavras, como soar como um requisito, o amor do autor por Bazárov, a verdade moral do herói, desculpe pelo homem milagroso, o pensou na segurança de sua luta. Turgenєv reconcilia seu herói com vichnye buttyam. Só a natureza, como Bazárov queria transformá-la em mestre, então papai, que lhe deu a vida, saboreá-la.

A descrição do túmulo de Bazárov é a solidez da vitalidade e grandeza da natureza e da vida em um período de tempo, tempo, teorias sociais, conhecimento humano e mudança de luz, mortalidade das pessoas. Para Turgenev, um lirismo sutil característico é especialmente visto nas descrições da natureza. As paisagens de Turgen estão de acordo com as tradições do antigo Pushkin. Para Turgenev, a natureza do yak taka é importante: ela é mais esteticamente agradável.

Críticos sobre o romance.“Por que eu quero fazer Bazarov de qualquer maneira? Eu não sei disso, mas não sei, eu te amo e te odeio! "" Toda a minha vida é endireitada contra a nobreza como uma classe avançada. " “Usei a palavra“ nigilista ”para acelerar muito todi, pois verificaram apenas, o receptor, o zupiniti ruh, que se tornou o dono da suspensão russa ...”. “Eu sou uma figura enfadonha de um sombrio, selvagem, grande, meio crescido no chão, forte, mau, honesto - e, no entanto, condenado à destruição disso, mas é tudo igual a antes.” (Turgen ' ev). Visnovok. Turgen está mostrando a Bazárov de maneira muito eloquente que a ale vin não é pragmática para desenvolver yogo, znischiti.

Na verdade, os vetores da luta contra grandes vazamentos na década de 60, o shikuvali rochoso e o ponto de vista na TV de Turgenyev. O pedido com avaliações positivas do romance e do protagonista nos artigos de Pisarov, das lavs dos democratas soou e crítica negativa.

Pozitsiya M.A. Antonovich (artigo "Asmodeus em nossa hora"). A posição é ainda mais restrita, pois bloqueará o significado social e o valor do artista para o romance. O romance tem "... uma aparência boba e viva e uma alma viva, e todas apenas idéias abstratas e idéias específicas, isoladas e chamadas de nomes poderosos." O autor não é schilaty até a geração mais jovem і "os pais estão vіddaє além da fronteira e estão prontos para começar a cuidar dos filhos". Bazárov, no pensamento de Antonovich, і - і nyazhera, basіk, zinco, p'yanichka, khvalko, uma caricatura zhayugіd de jovens, e todo o romance é fascinado pela geração jovem. " Dobrolyubov morreu no final do dia, e o bouv de hesitação Chernishevskiy e Antonovich, primitivamente evidenciaram o princípio da "crítica real", tendo tomado a ideia do autor original pelo resultado artístico.

Uma parte liberal e conservadora do sistema de suspensão assumiu muito mais o romance. Eu quero, e aqui não é sem idéias extremas.

Positsiya M. N. Katkov, editor da revista "Russian Bulletin".

"Yak não vergonhosamente bulo Turgenov para rebaixar a bandeira na frente do radical e dar-lhe honra, como na frente de uma guerra merecida." “Se não é a apoteose das obras de Bazárov, então é impossível não reconhecer que é como beber um p'єdestal muito alto. Vіn coloca tudo em ação com eficiência. Tudo na frente dele é ganchir'ya ou fraco e verde. Qi de um tesouro tão hostil bulo bazhati? "Katkov zaprechu nіgіlіzm, vazayuchi yogo suspіlnoy doença, para a qual é necessário lutar contra a resistência dos solos conservadores protetores, tudo isso significa que Turgen destruiu Bazárov.

O romance na opinião de D.I. Pisarєva (artigo "Bazarov"). Pisarєv daє naybilsh análise detalhada e básica do romance. “Turgen não deve amar a rejeição impiedosa e, por causa do especialismo do negador impiedoso, é o especialismo do forte e instigante mimetismo de leitura dérmico. Turgen é indiferente ao idealismo e, ao mesmo tempo que parte de ideais que estão em seu romance, ele não pode se igualar a Bazárov pela força de seu espírito, nem pela força de caráter. "

Pisar explicará a sensação positiva do protagonista, a importância de Bazárov em sua vida; uma análise do vidnosini de Bazárov com os heróis іnshih, viznacha їkhnє encenado para os "pais" e "filhos" taboriv; para trazer o próprio ouvido nіgіlіzm otrimav svіy em solo russo; viznacha liberdade para o romance. Pensamentos de D. Pisarov sobre o romance de razdiliv A. Herzen.

Naybilsh é artisticamente adequado ao romance telmachennya encontrado por F. Dostoiévski e N. Strakhov (revista "Hora"). Olhe F.M. Dostoiévski. Bazárov é um "teórico" à mercê de "vidas", vítima de sua própria teoria árida e abstrata. Tse é um herói próximo a Raskolnikov. Não discerne a teoria de Bazarov, Worthy vvazhaє, seja abstrato, a teoria de rozumov para trazer as pessoas do país. A teoria da ruptura sobre a vida. Vale a pena não falar dos motivos para gerar teorias. N. Strakhov significa que І. S. Turgenev “tendo escrito um romance que não é progressivo nem retrógrado, mas sim tendencioso, eterno”. Depois de chutar a crítica, o autor é "defender o primeiro ouvido da vida humana", e Bazárov, que é "cuidar da vida", ao mesmo tempo "viver muito bem e fortemente".

O ponto de vista de Dostoiévski e Strákhov está inteiramente relacionado aos juízes do próprio Turguêniev no artigo de yogh "Da pulsão" Batkiv e as crianças "", de Bazárov nomeia acusações trágicas.

ROMANO "Zlochin i Kara" (1866)

Liberdade de gênero. O romance de Dostoiévski pode ser psicológico e filosófico. Todos os enredos das imagens são realisticamente, claramente os significados do fundo social por batimento, detalhados em detalhes luz interna heróis, conflitos psicológicos їkh. tse romance polifônico... O princípio de "polifonismo" (voz rica) ou "diálogo" de um polyag é que um herói magro é sua própria luz interior independente.

Problemas. O herói de Dostoiévski joga como "A Idéia de Lyudin"; A ideia é o objeto central da imagem do autor. O problema de "renovar os dobrados" no romance de epilose.

super-fluxo de ideias no romance. O romance de Dostoiévski é um "romance de idéias".

1. A ideologia de Raskolnikov é vitoriosa no artigo "Sobre o mal", a resposta a que tipo de conhecimento vem do diálogo de Raskolnikov e Porfirin Petrovich. A teoria é hostil, honesta, implacável e, à sua maneira, verdadeira. Toda a luz do mal, que é burra para entender o mal. Uma lista de pessoas - "Material", іnshі - elita, heróis de qualquer gênio, o fedor de liderar a OTAN, a necessidade histórica. Sobre a nutrição de Porfiriy Petrovich, a qual categoria deve ser reconhecida. Raskolnikov não quer ser visto. Todos os podії, scho estavam atrasados em vbivstva (uma folha de materna, іstorіya Sonia, pensamentos sobre "vítimas surdas", ouvido por Raskolnikov rozmov um aluno com um oficial sobre a febre antiga, atividades nas ruas), para servir pelos direitos de Raskolnikov

2. Ideologia de Svidrigailov. Svidrigailov defende o individualismo extremo. As pessoas estão no poder por natureza, são violentas, violentas contra outras pessoas para a satisfação de seu bazhan. A ideia da ideologia de Raskolnikov, cerveja sem retórica "humanística" (segundo Raskolnikov, a missão do "Napoleão" é agradecer às pessoas). Para não esquecer as travessuras de Svidrigailov, apenas a forma "um pouco" aparece, mas ele mesmo categoricamente proíbe a maioria delas. O leitor não sabe ao certo por que ele infligiu um mistério a Svidrigailov e acrescentou à imagem do herói um sabor romântico ("demoníaco"). Por outro lado, Svidrigailov está tentando dificultar seus esforços para o romance, que não é mais específico "bons espíritos", nenhum dos heróis. Com tal classificação, o autor mostra o limite para o caráter de Svidrigailov, na confirmação da declaração cristã sobre quem está em qualquer tipo de pessoa, o bem e o mal, e a liberdade de escolher entre o bem e o mal.

3. A ideologia de Porfiry Petrovich. Slidchiy Porfiriy Petrovich é o protagonista do principal antagonista e "provocador" de Raskolnikov. Vencer a partir da teoria do protagonista, todos juntos, com consideração respeitosa, aparecem, mas o próprio Porfírio estará em sua relação com Raskólnikov nos princípios da teoria do self: não é à toa que me sinto tão atraído por ela. Porfírio é pragmático no sentido psicológico de Raskolnikov, buscando mais poder sobre sua alma. Vin chama Raskolnikov de seu sacrifício. Romance tem uma luta com pavuk, perezliduyut uma mosca. Porfírio é referido como um “psicólogo-provocador”, o que às vezes é visto nos romances de Dostoiévski.

4. Ideologia de Lujin. Lujin representa o tipo "nabuvach" do romance. Envolver-se em Lujin é uma moral sagrada da burguesia para Raskólnikov ser um amante das pessoas. Zustrich do posto de canto de Lujin infundido no processo psicológico interno de Raskolnikov, há até uma rebelião pós-metafísica do herói: "A vida de Lujin e consertar isso, ou destruir Katerina Ivanovna?"

O papel ideológico e composicional da imagem de Sonya. Sonya є no romance não é o único dos heróis ideológicos. Ela tem muitas "teorias", exceto sobre Deus, mas não sobre ideologia. Sonya não se compara a Raskolnikov. Sonya é horrível, mas você não pode skarzhitsya, não é uma coisa boa para ela - suicídio. Em Raskolnikov, há uma briga de celebração da rixa do "tolo sagrado", "maravilhoso". Bagato doslіdnikіv vvazhayut, mas Sonia - se engajar no ideal do autor de amor cristão, sacrificou compatriotas e humildade. Com minha bunda, mostrarei o caminho para Raskolnikov - para trazer a conexão para as pessoas por meio do conhecimento do amor e do amor.

Morte de Zlochin e Raskolnikov. O protagonista da novela de Dostoiévski "Travessuras e Castigos" da descrença, o estudante Rodion Romanovich Raskolnikov, foi para a terrível travessura - a misericórdia da vida do povo do povo - devido às teorias incessantes, populares no meio da juventude de os anos 60 do século XIX. Digno de seu romance é a imagem do conceito de teorias da lógica da vida. A vida do Robit de acordo com a teoria não é possível.

Rodion Romanovich Raskolnikov é um bom sujeito e um chuyna para os concidadãos, chuiny, gentil para entregar um lyudin, uma grande parte da amada de outra pessoa. Rizikuyuchi vive, ganhe ryatu para metade dos filhos, divida seus pequenos centavos com o pai de um companheiro morto, veja os restos dos centavos da família de Marmeladov. Tse de dotações em um jovem feroz, nós gosstry esperanças, acrescente uma boa mente. Ale vin é orgulhoso, não comercial, autossuficiente, e sempre por sua própria culpa. O orgulho é lutar na crosta da pele - é por causa dos senhores, que estão fora de casa por quarto, ter fome dos desfavorecidos, aparecer nas ruas em lakhmittya, sofrer de esmaltes. Tendo adormecido "esmagado pela miséria" e não desista da oportunidade de ajudar as pessoas próximas. Raskolnikov shukak vikhid i "enjoo da ideia" recriação da sociedade, suspensão. Da estela baixa da maldade, acorde no rosum das pessoas famintas, a teoria zhakhliv do mal nasceu. Raskolnikov não sabe como se imaginar; Ganhe o mundo para matar todos os fracos e degradados, para trazer os direitos daqueles que são menosprezados e injustos.

Pensando teimosamente nas razões do injusto, vou providenciar uma suspensão, Raskolnikov vai abrir a teoria, todas as pessoas são divididas em duas categorias: nas pessoas perversas, que se tornam cada vez mais perversas, rastejando em força ("a criatura tremtyacha" - o preço da OTAN, não vale a pena mudar de campo), e nas pessoas não convidadas (como Napoleão, por exemplo), que gritou progresso. Se você precisa colocar uma cruz para alcançar a harmonia, então, especialmente as pessoas podem se permitir violar a lei moral e "pisar em um cadáver, em um telhado". Essas pessoas podem "abrigar-se de acordo com sua consciência", pois para elas existem critérios especiais de bem e de mal. Pessoas levantadas em duas categorias, Raskolnikov para "criaturas de três mãos", como tirar os volantes e ter certeza da ordem dos discursos, para apresentar o antigo. Para outros, "a luz forte do tsiyu", pois não é fácil destruir se as normas morais, não é apenas Napoleão, Maomé, mas a si mesmo. Vai para a bagunça, se quer voltar, para que tipo de gente deve ser trazido: ".. Eu sou, como todos, que tal um homem?". “O eixo é: Eu queria me matar por Napoleão, e também matou”, - diz Raskolnikov.

Vinho de Raskolnikov polyagaє no fato de que a culpa ultrapassa os limites morais, como um homem, porque a culpa é ofuscada pelas pessoas, mas em algumas circunstâncias não se pode ultrapassar. Raskolnikov poderia facilmente provar que estava correto, tendo-o matado ao longo da vida. Bіdnіst empurrou yogo no chão, o preço e o próprio herói. Alej Dostoiévski mostrando claramente a posição pragmática de Raskolnikov sobre a OTAN. Não é importante para você, mas não é importante levar-se, como Napoleão e Maomé, a se elevar acima da OTAN, depois de matar. O principal perdão de Rodion e seu vinho no fato de ele ter esquecido o melhor: ninguém tem o direito de divertir a vida de quem é. Você não pode ver seus problemas para o rakhunok dos outros, para sofrer mais lindamente, abaixo do zmushuvati dos sofrimentos dos outros, - o grande eixo moral zm_st ao romance.

Rodion Raskolnikov é um ludin, por trás dos entendimentos cristãos, muito grande. Confiar na uvaz não é um sorriso de vbivstvo, mas orgulho, aversão às pessoas. Grіkh vbivstva, para Dostoiévski, em segundo lugar. Zlochin Raskol'nikova é um tse de ignorar os mandamentos cristãos, e um homem, como em seu orgulho de zooms, passa por cima, da intelectualidade religiosa pode zrobit tudo. Otzhe, de acordo com Dostoiévski, Raskolnikov é roubar a persuasão, obscenidade do mal diante de Deus, um amigo - dirigindo - na frente das pessoas.

Perto da primeira parte ao romance de Raskolnikov pervertido, que pode transcender as leis estrangeiras da humanidade, zokrem, cuja ajuda pode transcender uma vida estrangeira. fatos da vida, Bem, b, verifique a exatidão de suas idéias (a participação da família Marmeladov, a posição da mãe e da irmã, nível de ensino médio e em.). Raskolnikov skoyuє zlochin, por causa da vontade, não é apenas o "piolho shkidlivu" - as velhas imprudentes, mas não culpo Lizaveta por nada, mas por mim, por mim, por esse motivo.

Parte de um amigoé um desastre yak bi. Pelas experiências que Raskolnikov experimentou durante a viagem (por causa da alegria da criatura, mas eu não comi, até ver que não precisava provar, por que não falei?) A reunião foi no novo bulo da delegacia, na ponte Mykolaivsky, e foi especialmente hospitaleira com o desenvolvimento da mãe e da irmã. Raskolnikov viu que com seu vinho maligno, "sem facas", ele se via de todos e de nós. Ao ver as crianças, a rapidez insuportável da testemunha o atingiu, "como um raio". Win não sabia como lidar com o assunto e Dunechka: “minhas mãos não se perderam”.

apavorante Sonho de Raskolnikov sobre homens katovanoi p'yanymi do cavalo. Tsya pervіdvshіya yomu uvі sіnі, espancado até a morte, em que não a culpa da criatura uoblyuvala a alma de Raskolnikov, ele próprio rostoptanu, skalіchen yogo soluções perversas. Rozum, tendo visto com o coração, para destruir o povo. Jogando em um sono sedento, Raskolnikov o viu, jogando fora os mortos do lixo mortal de vygadoks malvados. O sonho com o cavalo acabou com a mente de Raskolnikov.

A natureza humana de Raskolnikov não sai da vista das pessoas. Raskolnikov disse que antes ele tinha que acreditar que sua ideia não era errada e que ele não se importava com fraquezas, já que foi chamado de não contendor. Vale a pena provar que a própria teoria dos "dois razryadiv" é perversa. Teoria Tsia - para navit não obgruntuvannya zlochin, mas a si mesmo zlochin, mais do que o próprio ouvido é culpado de obmezhuvati, para quem viver e para quem morrer.

Enredo e composição... Composição de peças para trazer uma gama diferente de trama policial (uma parte é atribuída a um crime, é um problema de pagamento).

Persha Chastina– preparação e introdução do mal (a distribuição das partes: uma série de capítulos sobre o desenvolvimento da teoria de Raskolnikov, o último capítulo é atribuído completamente):

a vida do herói; reconsideração social da teoria incipiente de Raskolnikov; spovid Marmeladov; menina p'yana no bulevar; estudante e oficial rozmova; folha de matéria; O primeiro sonho de Raskolnikov é dirigir um cavalo; imposição do mal: a sublimação da velha e imprudente irmã; a morte do inocente Lizaveti é a Persha "tristina" na teoria de Raskolnikov.

Parte de um amigo– análise de se tornar um herói da música, conhecimento dos personagens principais:

o campo doentio do herói: medo, suspeita. Kulminatsiya - escritório de publicidade, obscuridade; znayomstvo z "dvіynik" - Luzhin. A teoria de Lujin é estimulante, inserida no estilo de vida; morte de Marmeladov; persha zustrich com Sonya; outro sonho - sobre o espancamento do apartamento hazyayka - a imagem do campo mental de Raskolnikov.

Terceira parte- Discussões sobre a teoria de Raskolnikov, її aprovado e falado:

Conte à mãe e à irmã de Raskolnikov sobre Svidrigailov. A imagem de outro "dvіynik" é um vício, a introdução ao princípio da vida; uma orelha de jogo intelectual com Porfirim Petrovich; o terceiro sonho é a revivência do drive-in, a manifestação da vítima; extremo estresse da força mental de Raskolnikov.

Parte do quarto- desenvolvimento e desenvolvimento, a fim de simular a teoria do herói:

discussão de Svidrigailov (oposição aos princípios divinos de Diyavolsk); Teoria de Lujin - a teoria do governante da vida; Sonya e Raskolnikov: a proximidade e polaridade dos olhos; o significado da história bíblica da "Ressurreição de Lázaro" nos olhares do herói; diálogo-luta com Porfirin Petrovich; O viznannya de Mykolka é formalmente o zvіlnennya do herói de pіdozr.

p'yata chastina- a vida da teoria simples de Raskolnikov:

a tragédia do acampamento e a força espiritual de Sonya; a tragédia do vale de Katerina Ivanovny e crianças; o insight de Raskolnikov Sonia (a alma não o mostrou ao tribunal); Sonya é uma juíza e um homem comum.

shosta chastina- a última luta da alma viva e a teoria dos mortos:

Pobednya com Porfirin Petrovich no apartamento de Raskolnikov. Reconstrução do próximo no vinho do herói visionário dosado para chegar à culpa; O suicídio de Svidrigailov: alma, inferno, a vida é impossível; a visão de Raskolnikov, a visão do kayattya.

significando epílogo- a ressurreição da alma de Raskol'nikov, o poder residual do divino sobre o Diyavolsk:

vida em katorzі; o quarto sonho é a iluminação da teoria para a vida; recuperação para uma nova vida, amor para Sonya, voltando-se para as pessoas.

O sistema de imagens em relação à teoria de Raskolnikov:

imagens de depreciação e imagens, para provar a injustiça de toda a sociedade (Marmeladov, Katerina Ivanivna);

As imagens-portas de Raskolnikov - na vida prática acredita-se na teoria “tudo é permitido” (Svidrigailov, Luzhina);

imagens que seguem a teoria de Raskolnikov (Dunechka, Razumikhin, Porfiry Petrovich, Sonechka Marmeladova).

Significado para a imagem de Sonya Marmeladova na parte do herói e no conflito ao romance:

a proximidade do vale de Sonya e Raskolnikov (a ofensa cruzou a linha - o martelamento e a prostituta);

princípio vidminismo: protótipo іdeine (Sonya, tendo se tornado uma criança, salvou sua alma, na base da її queda - sacrifício; Raskolnikov, tendo martelado no velho e Lisaveta, "se matando", na base da maldade - orgulho e espiritualidade);

O papel de Sonya no arrependimento de Raskolnikov: її sendo posto à vida, os diálogos com Raskolnikov aumentam a reeducação do herói da luz, inteligência, quão imoral e maliciosamente empurrou as pessoas em duas categorias, levando o herói à kayatty e ao arrependimento.

Dê uma mensagem à imagem:

retrato: "Vin buv tão perversamente de admiração, quem é ele, para navegar uma pessoa ordeira, consciência para sair em tal lakhmitti na rua";

diga іm'ya e prіzvische (Rodion - nascido em і vin, Raskolnikov - rozkol);

vchinki (ajuda para outras pessoas, vbivstvo);

uma descrição da postura psicológica do herói (a doença de Raskolnikov, a visão da "visão do mundo", a ilogicidade da vchinki);

fundo Raskolnikov - um reflexo de sua vida interior;

monólogos e diálogos do herói;

veja os personagens.

A imagem de Raskolnikov é um protótipo de todos os "anti-heróis" e as ideias do século 20, que expressaram as ideias de oportunidade para a especificidade de ver o compartilhamento de pessoas e pessoas.

O valor absoluto da potência óptica e as coordenadas do espaço de cores

262. Leia com atenção a descrição do tesouro Silskoe no romance "Pais e Filhos" І. Turgenova, viznachte posição do autor sobre a introdução ao protagonista do romance. Quem tem que se virar? Escreva um tvir sobre o som interno do palco central com a pintura de V. Perov "Velhos no Túmulo do Pecado". (A imagem pode ser encontrada nos álbuns de reproduções do artista ou na Internet.)
Prepare-se para ditar em uma folha de texto.
Є uma pequena despensa de siltske em um dos cortes mais distantes da Rússia. No que diz respeito a todos os nossos depósitos, é uma espécie de convocação: as valas navkolishny há muito estão cobertas de vegetação; as árvores siri murcharam e apodreceram com seus corantes tingidos; pratos kam'yani de todas as ruínas, especialmente de baixo; duas ou três árvores riscadas no gelo fornecem uma pequena quantidade de estanho; vagando pelos túmulos sem escolha ... Alle, entre eles, há um, para o qual ninguém será incomodado por uma criatura: alguns pássaros pousam sobre ela e dormem ao amanhecer. Cerca de Zalizna її її її; Dois jovens esquifes foram plantados em ambos: Evgen Bazarov pohovaniya no túmulo tsiy. Antes dela, de uma aldeia próxima, costumam vir duas crianças velhas - um cholovik de uma mulher. Venha sozinho, saia o fedor obvazhnilі correndo; perto da cerca, caia e fique de joelhos, e profundamente e chore alto, e mais e respeitosamente se maravilhe com uma certa pedra, antes de se deitar; Lembro-me em uma palavra curta, bebi para chicotear a pedra e corrigir o espeto, sei rezar, não posso deixar o lugar todo, quando estou só um pouquinho mais perto do brilho, até falar sobre isso ... Que amor é, santo, o amor não é onipotente? Sobre eles! Yake b quente, pecaminoso6, coração rebelde não foi para o túmulo, desistiu, como crescer sobre ele, maravilhe-se descuidadamente conosco com seus olhos inocentes: não se trata de uma calma permanente para nos mostrar o fedor, naquela grande calma “ baiduja ”natureza; fede dizer o mesmo de sempre reconciliados e da vida ininterrupta ...

Ligando a cena do depósito com a pintura de V.G. Perov "Homens velhos junto ao túmulo do pecado"
A pintura de Perov Bula foi realizada na segunda metade do século XIX. Її o enredo das atribuições a dois velhos, que vieram à sepultura de Pecado. Na foto, você pode definir claramente a melancolia e a tristeza, ao ver o fluxo de vapor.
O próprio tom da imagem é carrancudo, menor. O céu vai praticamente subir fechado com chmaras chilny, pois bi simboliza o peso de estar perdido. A grama no chão é zhovta e seca, como está, como nas folhas das árvores. Mas a natureza não aprendeu toda a tragédia da dor dos personagens da imagem e mesmo antes da morte.
Os idosos Figuri são namalovanі ainda mais escuros, navіtіy mіtsy nіchornі, farbs. O fedor é tirado da tristeza, você pode deixar o fedor chorar.
Maravilhe-se com a imagem, como nibi bacish, cena final do romance de I. S. Turgenova "Pais e filhos", as filhas de Bazarov vêm ao túmulo. Ymovirno, a imagem e a bola são natchnennaya pela própria cena, e foi escrita após 12 anos escrevendo o romance.
O armazém em si é eliminado da descrição do romance: “as valas navkolishny há muito estão cobertas de vegetação; árvores siri caíram duas ou três mudas palpáveis gelo dar meernu estanho. "
A pintura celebra ainda mais intensamente o inimigo. Pode-se ver que o povo da sequestrada Vika amava ainda mais seus pecados, o fedor era impulsionado pela dor, e eles passaram mais de uma hora em seu túmulo. Sozinho, quando vi uma imagem do romance de Turgenyev, então há muitas apostas literárias na imagem. Azhe, yak mi sabe sobre o romance, o pai de Bazarov era mali para terminar pokazhennya baixo. Na mesma hora, um casal, retratado na tela, amarrou-se para navegar com elegância. O cholovik tem um lançador de gotas e uma bengala de guarda-sol. E o objetivo do elemento guarda-roupa é fazer com que o máximo de pessoas seja possível. Shvidshe para tudo, cena nudihnuvshis do romance, Perov, virishiv tirando de sua única reminiscência interna, incluindo alguns elementos do desenvolvimento de sua própria conexão artística.

O artigo é dedicado ao problema da ressurreição dos mortos na cultura religiosa das pessoas. Representações de um olhar religioso a partir da nutrição dada.

Muitas criações de programas escolares de literatura, relidas em um adulto, para avaliar para uma criança, não em um jovem subestimado. E da mesma forma, você pode usar essas mensagens em livros, de autor, então você pode usar na sua religião. Por exemplo, o famoso romance "Pais e Filhos" de Ivan Turgenev (1861 Rik) termina com palavras penetrantes: "Há um pequeno depósito de silsky em um dos longínquos kuchki da Rússia. No que diz respeito a todos os nossos depósitos, é uma espécie de convocação: as valas navkolishny há muito estão cobertas de vegetação; as árvores siri caíram e apodreceram com seus farbovan dakhi; pratos kam'yani de todas as ruínas, especialmente de baixo; duas ou três árvores riscadas no gelo fornecem uma pequena quantidade de estanho; vagando pelos túmulos sem escolha ... Alle, entre eles, há um, para o qual ninguém será incomodado por uma criatura: alguns pássaros pousam sobre ela e dormem ao amanhecer. Cerca de Zalizna її її її; Dois jovens esquifes foram plantados em ambos: Evgen Bazarov pohovaniya no túmulo tsiy. Antes dela, perto da aldeia, costumam vir duas crianças velhas - um cholovik de um zhinkoy. Venha sozinho, saia o fedor obvazhnilі correndo; perto da cerca, caia e fique de joelhos, e profundamente e chore alto, e mais e respeitosamente se maravilhe com uma certa pedra, antes de se deitar; Lembro-me em uma palavra curta, bebi para chicotear a pedra e corrigir o espeto, sei rezar, não posso deixar o lugar todo, quando estou só um pouquinho mais perto do brilho, até falar sobre isso ... Que amor, santo, o kohannya não é onipotente? Sobre eles! Yake, um coração ardente, sinistro, rebelde não desceu à sepultura, desiste, como crescer sobre eles, maravilha-te descuidadamente com os seus olhos inocentes: não se trata da calma eterna para nos mostrar o fedor, naquela grande calma “ baiduja ”natureza; fede dizer o mesmo sobre sempre reconciliados e sobre a vida ininterrupta ... ”
Comida sobre a onipotência dos santos e do determinado kohan, arruinada pelo escritor, eu acho, a pele de um ser humano em face da morte.
Dogma da Ressurreição dos Mortos; tse pіdstava christianskoy vіri. Vchennya sobre o Zagalna Voskresinnya; firmemente vchenya da Santa Carta і Novo, і Velho Zavit. Todo o quinto capítulo do Evangelismo de João na Bíblia é dedicado aos demônios do Senhor Jesus Cristo com o povo sobre as novas verdades do povo, das quais o som sobre a superação da morte é o mais importante, Sina de Deus; e vão os que consertam o bem, para a vida dominical, e os que são malvados - para subirem para o juízo ”(João 5: 28-30). Uma celebração sobre a ressurreição dos mortos é apresentada no Antigo Zavit. O Profeta de Deus Iov disse: “E eu sei que meu Vicuptor está vivo, e do resto do dia, Vitória da pólvora cai para minha shkira, e eu sou do corpo de meu Deus. Eu mesmo chutarei Yogo; são os meus olhos, não os olhos dos outros para abalar Yogo. ” (Iov. 19: 25-28). E o profeta Ozekiylya viu um campo fora das flores mortas, que foram dominadas pela carne (Єz. 37).
A primavera é mais óbvia para as pessoas vyruchivnyh nagaduvannya dogma ressurreição dos mortos. E para Eugene Bazarov, a morte de um associatival por cultivar uma bardana não existe mais. Vou explicar a dor dos papais virtuais do nigilista, chorando por ele, desliguei todas as almas. Aleksandr Ignatius Bryanchaninov escreveu em 1843 em seu artigo “The Garden for Winter Hour” em 1843 em Sergiyevaya Pustal: “Eu poderia conhecer um homem, como se ela não conhecesse a recriação, rodopiado por serpentes para festejar; Se você trouxesse uma tangerina para o jardim, acordasse a morte de uma hora no sono de inverno, mostrasse a ele as árvores nuas e falasse sobre aquela roseta, até que você pudesse colocar um fedor na primavera, então eu me pergunto se eu estava me perguntando para você sem se perguntar yomu suas palavras! Assim, a ressurreição dos mortos fica imóvel para os sábios que estão ensanguentados nas trevas da sabedoria terrestre, que não sabiam que Deus é onipotente, mas Sua sabedoria inteligente pode ser contemplada, mas não é possuída por uma rosa. " (Bryanchaninov, 1993, p. 178)
Em іdaїzmі e іslamі, também há um dia sobre a ressurreição dos mortos. Os sinais Yogo podem ser encontrados nos cultos yazychnitsky. Є Dumka, que toda a cultura religiosa do Egito está permeada com a ideia da ressurreição dos mortos, e a tradição de mumіfіkatsії tіl, que é culpado de ressurreição, está ligada a ela. Por exemplo, o professor de Moscou Andriy Zubov stverdzhu, bem, como os textos egípcios, eles contêm sobre a superação da morte e sobre a ressurreição dos mortos. A inspiração do início do período Paleolítico é mostrar-nos os túmulos, que lembram objetos terrenos e até trabalhosos, preparados pelo povo kam'yani. Agora seremos separados dos pertences do tsimi, então vivemos o necessário, já que não há nada ali? Os falecidos estavam generosamente repletos de penas, arquivos que foram encontrados nos túmulos. Fatos de Tsi; indiretamente apoiar a relevância das melhores pessoas. E para mudar a própria posição dessas pessoas - na posição do embrião - nossos pensamentos sobre o pensamento: como um homem sai do ventre de sua mãe, então ele é culpado de deixar o ventre da terra em sua própria hora. Pavlo Volkov, professor de vvazhaє Novosibirsk (Volkov, 2003, p. 165).
No entanto, as pessoas estão tão distantes que sua esposa pensa na morte. Inimigo ocorre, nem as pessoas nem as pessoas pensam sobre isso. O tempo todo, uma dúzia de rochas rochosas estava enraizada em pessoas especialmente entediadas, por uma hora eles carregaram o funeral através de um bigode. Agora bachimo priva você dos carros funerários. Está montada toda a indústria funerária: morreram lindamente, vestem-se, usam cosméticos ... É preciso todo o complexo dos serviços funerários, vivemos menos e morremos. E assim que ficamos com eles, demorou uma hora agradável. Agora? Aje tse nagaduє sobre a morte! A própria prática de cremar o falecido, obviamente, pode vypravdovuvatisya falta de terra. Em Moscou, por exemplo, a parte do funeral do falecido no depósito de Moscou já está perto do apartamento. Território Ale zh da Rússia - deixe o melhor do mundo. O que você quer saber? ...
Tradicionalmente, Cristãos, Judeus e Muçulmanos vão ver o seu caminho para o resto, pois fede a base da tradição nas palavras ditas por Deus a Adão: a pólvora e a pólvora vão voltar. " (Booth 3:19). Na legislação das Terras de Bagatyokh, a profanação da profanação da profanação do falecido, o zelo do túmulo de outrem com os pés e a grande imagem dos parentes do falecido. Por que é assim, se nada fica mudo depois da morte? Em meio a um protesto, mal conseguimos viver com pessoas que morreram no domingo. E os túmulos ortodoxos embelezavam a Cruz de Cristo, pois o dia do Gólgota é o Grande Dia, e pela morte de nossos entes queridos, veremos isso no domingo, no dia do julgamento, se a cruz aparecer do céu até a borda.
Nessa classificação, a última linha do romance de I.S. Turgenova - é mais óbvio que as palavras são ouvidas, pois soam para a hora do falecido. Cheira muito bem ver os colegas escritores ortodoxos e ficou preso em 21 capitais. Acima do difícil de dormir: "Para os santos descanse em paz, Cristo, a alma de seu servo que partiu ... sem doença, sem tristeza, sem zithannya, a vida ale é infinita." A morte é superada pela cruz da Ressurreição de Cristo. O amor de Deus é onipotente, então Deus é amor.

literatura:
Turgen І. S. Pais e filhos. M., Astrel, 2005 - 240 p.
Inácio (Bryanchaninov), santo. Vida ascética. Volume 1. Jardim no inverno. M., Orthodox Vidavnistvo, 1993 - 572 p.
Volkov P.V. The Places of Adam. - M.-Saint-Petersburg-Novosibirsk: Suspense de São Basílio, o Grande, Ginásio Ortodoxo em nome do Rev. Sergia Radonezky, 2003.- 207.
Zubov A.B. Palestras de história das religiões, lidas em Yekaterinburg. M.: Nikeya, 2009 .-- 144 p.

Skoda zagibloi, marno vitracheno ...
І. S. Turgen

Em 1874, Vasil Grigorovich Perov pintou a pintura "No tesouro Silskoe". Aquele, depois de ler o romance "Pais e Filhos" de Turguen'ev, aprende-se em uma cena trágica para o romance final: "Há um pequeno tesouro de aldeia em uma de todas as caixinhas da Rússia ... louvor no túmulo. .. Kviti, como crescer neles, maravilhe-se sem turbulência ... para nós com seus olhos inocentes ... para falar sobre fedor ... sobre para sempre

Reconciliação e vida sem fim ... "

A imagem foi escrita após 12 anos escrevendo o romance de Turgenyev, mas não é assim e é construído assim, assim que você estiver pronto para ir aos melhores inimigos possíveis da leitura "Batkiv and Children". Samotnі figuri são dois velhos, apanhados pelo túmulo do filho, os manequins foram eliminados dos pais de Bazarov - Vasil Ivanovich e Arini Vlasivny. A primeira sepultura na foto é tão semelhante à que descreve Turgen!

Olhando para a foto, não posso deixar de pensar na parte de Evgeniy Bazarov, sobre sua curta vida e morte ...

No conto de Bazárov, podemos falar sobre a rigidez do entendimento humano: "Ratos vuzke, como peço emprestado, antes daquela maldade em termos do espaço principal ... e da parte da hora, como vou viver, é tão insignificante antes da vida. " Bazarov ainda não falou sobre "reconciliados para sempre", mas o fedor ainda é visto no ás de "Bazarov", naquele "maravilhosamente", sem pretensão. Tudo é direcionado a um centro - a rozkritta da tuga de Bazarov.

Bazarov raptom até a proposição do papai likuvati muzhikiv, para dizer sobre os "vizinhos próximos". Há muito que se cansa, um olhar crítico para a parte de trás da aldeia russa para atormentar o "negador" colaco. Bazárov é pragmático, hocha e não sem ironia, a inteligência dos homens, que foi educado no "maybuttya da Rússia", na "nova era da história".

Ale não teve sucesso: os camponeses não conheciam os seus.

Não se deixe construir sem que Bazárov tenha fé naqueles que podem, mas, yak yomu bachilosya. É verdade que yogo mirkuvannya não é rico em alguma coisa, um pouco parecido com o movimento do "maximalista Bazarov": "... pegue para si um brasão que você mesmo obterá de vismiknut, como um rabanete do jardim ..." 'Era um , então fomos para a cabana do pai. Winnily rozcharuvavsya na Arcádia "M'yakenkiy", ganhe usyudi shukak "pessoas espirituosas", ou não os conheça. Autossuficiência para trazer Bazárov a resumos trágicos.

Como resultado, o julgamento do herói, que não poderia ter podido dizer ao autor do romance: “E eu odeio o resto do homem, por quem sou culpado da escalada de shkiri e quem pode me ajudar, obrigado ... e obrigado por mim! " A observação de pele de Bazárov é um coágulo de concidadãos sinceros: "... Depois de beber a roda. A morte velha é quente, mas com uma pele nova ... Eu ... pensando: vou tirar muito dinheiro, eu não vai morrer, kudi!

Zavdannya є, também sou um gigante! E agora todo o gigant zavdannya - como morrer decentemente ... "

Antes que apareçam as acusações de morte iluminar Bazarova: masculinidade, nizhnіst aos pais, prikhova de znіshnyu suvorіstu; amor poético até Odintsoviy; paixão pela vida, pratsi, façanha, força de vontade ... D. I. Pisarov, tendo respeitado a cena da morte de Bazárov - o mais poderoso do romance. Vaughn, ao que parece, é a melhor maneira de colocar o autor para o herói: shylyannya na frente de seu estilo espiritual, sentimento triste, perverso de se inclinar sobre os rostos das pessoas milagrosas.

Diante das acusações de morte, eles se revelaram apoios fracos, se estivessem tentando imitar o canto de Bazar. O eterno Bazárov é simples e humano, e vou assustar a morte da natureza monótona de seus programas de vida. Bazárov é um lyudin, com uma parte de sua paixão por toda a vitra das teorias nigilísticas.

Yak escreveu para D.I. Pisarov: "Não seja capaz de nos mostrar o quão vivo e morto Bazarov, Turgenov mostrando como estamos mortos ..." "Morra assim, como Bazárov morreu, tudo é o mesmo, você pode fazer uma grande façanha ..." - Pisarov justamente respeitado.

Dois grandes amores abençoam o túmulo de Bazárov - Batkivska e Narodnaya. A memória do curvado Bazárov como um bi-zoserezhen em uma "vida ininterrupta". Maior vitalidade da forma de despedida de Bazárov e do mandamento para a próxima geração, melodiosamente, na verdade não.

A reconciliação de Bazárov com vidas não foi instruída, no final da estrada veio a calma, cerveja espírito rebelde prodovzhuv vida em Bazárov até o final do dia ...

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Romano I. S. Turgenova "Pais e Filhos" imediatamente depois de ir para o fim de semana de um grande número de notícias. Digno e Maikov enviaram Turgenov a Paris folhas "enterradas", Pisemsky - "crítico", Annenkov - "pomirne". Em Petersburgo, a respeito de um novo romance, levantou-se polêmica entre as revistas "Palavra Russa" e "Contemporânea". Winikla superfluxo através da imagem de Bazarov. D. I. Pisarєv acertando em [...] ...
MAIS SOBRE Bazarov Chi vrno zrozumiv Pisarov em Turgenev Bazarov, para o conteúdo do meu coração. Somos importantes - aqueles que estão em Bazárov que se reconheceram e se reconheceram e que foram rejeitados no livro. Chim Pisarєv menos aparando as almofadas, nas quais o batko bateu no primeiro azul, ele foi transferido para um novo ideal. Não é um ideal especial, [...] ...
A literatura russa do passado vivia principalmente no espírito de um novo herói, um herói, um repensador, e em seu próprio romance "Pais e Filhos" I. S. Turgenyev criou a imagem desse "novo povo" - um revolucionário e um democrata. A imagem de Bazárov é zbirny, então Turgen quer retratar o herói da nova hora. Para isso, o autor está honestamente atento ao tipo de pessoas e datas, [...]
O que vou entender sobre Bazárov e por que estou discutindo? Bazárov é uma natureza intrínseca, um chamariz para a herança de muitas pessoas, ale o fedor, sou como uma paródia do próprio Bazárov. Quando você lê um romance, você não pode colocá-lo na baiduzha de Bazárov: ou eu vou virar, ou se estou arrastando, ou aqueles, e dentro dela. Bazárov é o ideal no sentido yakom. Mesmo tsim [...] ...
Meu primeiro título para o romance de I. S. Turgenova "Pais e Filhos" I. "Pais e Filhos" é o primeiro romance ideológico na literatura russa, um romance-diálogo sobre as perspectivas sociais da Rússia. 1. O artista e a perspicácia moral de Turgeniev. 2. "A honra da nossa literatura" (N. G. Chernishevsky). II. Um romance sobre o triunfo de um democrata sobre os aristocratas. 1. A trama do romance yak lantsyug zitknen nigilista Bazarov com "pais". [...] ...
No romance "Pais e Filhos" Bazarov é o herói principal. Imediatamente desde os primeiros lados do romance, o herói me atrapalhou com sua vocação e comportamento despretensioso. Bazarov de alto crescimento. É respeitoso admirar a acusação do iogue de "dovge y magra, com um colo largo, com um nariz pontudo para cima, achatado na parte inferior, grandes olhos verdes e costeletas pendentes cor de areia, pois ganharam vida com um spokyiny [...] ...
Bazárov é caro para nós, e por que não podemos esperar com ele. І. S. Turgenєv um com o melhor escritores populares no tempo certo. Skin novo yogo tvir, mexendo em problemas urgentes, superpontos quentes perversos; despertou o pensamento. Mais de uma geração de escritores e atos revolucionários foi escrita nas obras de Turgenev. Criação I. de Ale zhoden z S. Turgenova [...] ...
Uma análise do episódio da morte de Bazárov no romance "Pais e Filhos" de Turguenev é infeliz sem um presente, este é Bazárov, tal personagem e um desafio a ponto de eu partir. Por alguma razão, Bazarov é o personagem principal dado ao criador. O autor descreve o yogo, como uma pessoa cínica que canta consigo mesma, que não se formula na suspensão do princípio. Qia lyudin perekonaniya em [...] ...
O episódio final de ser criativo para falar muito sobre isso. Esta é uma bolsa cantante, seja o que for que o autor queira transmitir, mas a ciência, e o avanço, dirigirei o pensamento do autor. A essa análise do epizode, como Bazárov se depara com a morte, poderá obter um tratamento mais detalhado. Por isso, Bazárov é o herói principal do romance "Pais e Filhos". Tvir deve ser submetido até [...] ...
Bazárov, loucamente, é forte, o especial de Volova. Vin é uma pessoa feliz, aquela "não há ninguém em quem pensar, mas o que precisa ser ouvido ou odiado". Ale, na mesma hora, ganha e rossiyska ludin, aquele, atrás dele, com palavras poderosas, o ignorante dominador, que não é nichto sensato, a navegar ele mesmo. Mas mesmo assim, na minha criação tentarei ser muito inteligente, obviamente, não [...] ...
É considerada problemática e ideologicamente temática para o romance, organizada por sua trama e composição. No centro disso está a imagem de Bazarov, que é uma das pinturas comuns do artista. O significado disso é óbvio: dos 28 capítulos do romance, não será privado de dois. O enredo, obmezheniy para terminar com quadros de horas vuz'h, para se desenvolver de forma clara e dinâmica. Com a chegada de Arcádia e seu amigo para [...] ...
E aqueles que “a força de Bazárov diante da morte pode ser alcançada com o heroísmo”? Razmіrkovuyuchi do impulso do olhar de GA Byaly, olhe para o olhar social, político, filosófico, estético do personagem principal do romance "Pais e Filhos". Mostre no seu próprio mundo o colapso do olhar luminoso nigilista de Bazárov, tendo aprendido que “a pele de um homem está por um fio”, sem um dia [...] ...
Romano I. S. Turgenova "Pais e Filhos", tendo desenvolvido uma atmosfera suspeita, formou-se antes da reforma camponesa de 1861, uma vez que diferentes tipos de inteligência surgiram na Rússia. Tse valentões que vinham de vernáculos não ricos da suspensão: políticos, apelidos de padres, outros funcionários. Toda a geração de "crianças" foi configurada de forma supervisionada e crítica ao aviso e atividade social dos Ryan-liberais dos anos 40 [...] ...
O romance de Turgenyev é baseado no conflito social "pais e filhos": entrar nos anos 50-60 do século 21 na arena da enorme luta dos revolucionários-democratas e comprometer o mundo dos nobres liberais. Bazárov, um dos principais heróis do romance, є um representante das democracias revolucionárias. Por suas atividades sociais, Bazarov é um empresário. Vin, onuk, um camponês, um lykar sinônimo, tenho orgulho de falar; “Eu fiz [...] ...
O romance "Pais e filhos" І. S. Turgenov para nos conhecer da vida de E.V. Bazarov, um dos representantes do novo, a nascer na Rússia do poder social - o desenvolvimento dos intelectuais. A imagem dele é inconsciente, e aquele que o conhece, com sua parte, é claro para si mesmo novo, tsikave e tsikave. A imagem de Bazárov ocupa o lugar central do romance. Z [...] ...
Escrevendo para o mundo em 1862, o romance "Pais e Filhos" de Turgenov foi publicado, literalmente uma enxurrada de artigos críticos. Zhoden, dos enormes campos, não aceitou o novo trabalho de Turgeniev. A crítica liberal não pôde sondar os escritores para o fato de que os representantes da aristocracia, nobres hereditários, eram retratados ironicamente, mas o "plebeu" Bazárov passou a hora inteira sentindo por eles e mostrando-se moralmente por eles. Democracia [...] ...
CAPÍTULO XVII Uryvku mi bachimo descreve os sentimentos que foram feitos como heróis para o romance "Pais e Filhos" de Ivan Sergiyovich Turgenev - Bazárov e Odintsov. Neste episódio do romance, os sentimentos de Bazárov são descritos diante de Odintsov, atormentando-o e enfurecendo-o. Meu bachimo é a experiência emocional de Bazárov, que, tendo se apaixonado por Odintsov, não conhece seus próprios equívocos, conta com seus sentimentos de amor, como um arrasto e [...] ...
O romance "Pais e Filhos" foi escrito no início dos anos 50 do século XIX. No final do dia, pessoas de um novo tipo, os nigilisti-revolucionários, começaram a aparecer na Rússia. Ale їkh ainda era muito pequeno, o fedor não conhecia a mente e a criança entre as pessoas. No romance, Turgenov pintou ordenadamente um retrato de um novo tipo de pessoa progressista, um retrato de Bazárov. Ale Ivan Sergiyovich, olhando para o Maybut, [...] ...
Romano I. S. Turgenova será escrita em 1861, e desde o início de 1859 até o inverno de 1860, a crise do sistema crítico se tornará evidente ao mesmo tempo, a palavra super falada entre os revolucionários-democratas e as fórmulas típicas sobre o caminho -Riznochintsya, que é "bitisya quer". O próprio Turgen, tendo pensado tão visivelmente em [...] ...
No rastro do romance "Pais e Filhos" de Ivan Turgenev Diyovykh"Zayvoyu lyudinoyu", então apenas o protagonista do yogo Eugene Bazarov. Embora seja possível para uma pessoa firme esperar um pouco, se Bazárov conseguir falar com ele, ele terá uma especialidade ambígua. Tal, yak vin, zychayno, pode ser chamado por um bicho-papão, embora apenas [...] ...
Yak Bazarov alegoricamente adornado com a diferença entre ele e Arkadyem Kirsanov (por trás do romance de I. S. Turgenev "Pais e Filhos")? A fim de induzir o mundo sobre um tema proposto a ser brutalizado aos guardiões do passado após os paralelos entre os representantes da família de pássaros e os heróis do romance I. S. Turgenova "Pais e Filhos". By the way, Mykola Petrovich Kirsanov associa com os "grandes cachos fibrosos", "somos sizim [...] ...
"Nem de orações, manhoso, santo? Nem de amor, santo, não é onipotente de forma alguma? Ai, você! Iaque, entediado, terrível, rebelde no meu coração, não vagou no túmulo, vamos crescer sem pensando, sem pensar, não se trata apenas da calma eterna para nos mostrar o fedor, daquela grande calma natureza “baiduja”;
Se você viver na palavra nigilizm, haverá pouca inteligência, mas a palavra pode ser usada para respeitar lyudin. Termintsei se acostumou com isso desde o próprio século XII vida nova tendo tirado da outra metade do século XIX na Rússia. Quando o romance "Pais e Filhos" circulou, a palavra inteira foi adotada e todas as pessoas "avançadas" daquela época tornaram-se tão importantes. Fazer [...] ...
Roman Turgenyev "Pais e Filhos" nos mostrará uma foto da suspensão russa dos anos 60 do século XIX. Divida o sucesso em dois grandes tabori - "pai" e "filhos". Pan Pisarov em seu artigo "Bazarov" é o personagem principal e o romance principal Lanka do representante do campo de crianças Evgeniya Bazarov. Quase, no pensamento do crítico, toda a história, todos os heróis, está “girando”. Doido, z [...] ...
A imagem de Bazárov é supereloquente e dobrável, dilacerando a mente, experimentando traumas mentais, em primeiro lugar por aqueles que vêem o começo natural. A teoria da vida de Bazárov, que está na terra dos práticos, do médico e do negro, era ainda mais simples. A vida tem um amor idiota - é uma necessidade fisiológica, uma beleza idiota - é toda a privação de autoridade sobre o corpo, é uma viagem idiota - [...] ...
Evgen Vasilovich Bazarov, o protagonista do romance de I. S. Turgenєva "Pais e filhos", - uma criança para passeios e um democrata para reviravoltas políticas, aparecendo no jardim dos irmãos Kirsanovs, aristocratas e viciados da nobreza liberal, imediatamente ficou obcecado com um despertar. O cavalheiro da família ninho Mikola Petrovich, um nobre bem-humorado e bem-humorado, que tomou Bazárov de maneira calorosa e agradável: com o [...]
Honesto, verdadeiro e democrático Até o fim do nigtiv ... Se você se autodenomina um "nigilista", então você precisa lê-lo como um "revolucionário". І. A ideia de S. Turgen para o romance, baseada no próprio relato do escritor, é uma demonstração do "triunfo da democracia sobre a aristocracia". Turgenyev, ouvir com atenção as novas aparições na vida suspeita, imaginando no romance "Pais e Filhos" um conflito típico da época. Vin mostrando a luta "Batkiv" e [...] ...
Romano I. S. Turgenova, tendo revivido a luta de dois campos sociais e políticos, viveu na Rússia até os anos 60 do século XIX. O escritor transmitiu para o romance o conflito típico da época, tendo levantado uma série de problemas urgentes, a mensagem sobre o personagem e o papel do "novo povo", agindo no período da nova situação revolucionária na Europa no anos 60. Um viraznik de idéias da demonstração revolucionária [...] ...
Em 1862 escreveu o romance "Pais e Filhos", no centro do qual colocou Bazárov, representante da juventude revolucionário-democrática, que colocou sua posição de herói. Evgen Vasilovich Bazarov wiklik em uma avaliação ambígua de leitores e críticos. Assim, Antonovych pidkreslyuvav, tendo podachiv na criação não vive uma especialidade, mas uma caricatura, enquanto a própria caricatura é má. Ale o crítico Pisarєv sverdzhuvav o sino, [...] ...
Evgen Bazarov, o protagonista do romance de I. S. Turgenova "Pais e Filhos" - uma nova geração de pessoas, um viraznik das idéias da democracia revolucionária. No centro de seus olhares está o nigilismo - a rejeição de tudo. Logo após o ouvido da disputa, culminação de divergências ideológicas entre os representantes dos "filhos" e os viciados dos "pais", E. Bazarov, é natural estar em um mundo estrangeiro por um novo mundo, em um meio estrangeiro -classe de nobres liberais, é natural, [
Bazárov e Arkady se viraram para ver o governador, se ultrapassassem Sitnikov, o "estudioso" de Bazárov, e pediram a informação a Evdoksiya Kukshin. O capítulo, sobre a época de tais escritores, é assim: "Yunak Sitnikov e a jovem Cook-sheen representam uma caricatura viconana maravilhosa do progresso estúpido e das mulheres russas emancipadas ..." Turgen para se arrepender [...] ...
Eu amo a saúde de Turgen no que diz respeito ao mérito das pessoas e ao especialismo. O escriba do bagatokh de seus heróis viprobovuv com amor. Esta é a ação do espírito e de Evgeniya Bazarov, que calou a boca toda. Vін vvazhav, wо love - toda a privação de uma necessidade fisiológica. Treina, em sua mulher boba e tola, lendo Pushkin - passando uma hora, curtindo música - é engraçado, curtindo a natureza - bezgluzdo. [...] ...
Ochima Bazarov fica surpreso com o autor das mercadorias de Kirsanov, suas palavras caracterizam a natureza, falta de nebulosos, ruinosos, nishet muzhiks: "o presente de skrypilo, como uma roda não admirada", lakhmittya fina, latki, etc. І não é fácil mover iaque sobre o método impiedoso-liberal-impiedoso de Mikoli Petrovich "lembrar os camponeses" pelas próprias palavras, levando-os [...] ...
Kirsanova, especialmente Pavlo Petrovich, não se apaixonou por Bazarov em sua primeira apresentação. Youmu não condizia com sua maneira de se mover, odyag, comportamento. Entre eles existia um conflito permanente, corrigindo-os desde simples discursos, culminando com os problemas de suspensão. Pavlo Petrovich tilki і check, como fazer uma superlinha com Bazárov e menosprezá-lo, pela ajuda de seus modos aristocráticos, ale Bazárov em todos os superpendentes tornou-se fundamental. [...] ...
Lyubov de Turgenєv lhe dará um viprobuvannyam para o herói. Chi é um grande herói para um grande, realmente respeitável? Lyubov Bazarova nos permite ser mais bonitos do que a inteligência da luz interior. O enredo Bazarov - Odintsov é ainda mais importante no romance. Turgenєv, no mundo como ele é, parece ser um vívido para uma nova forma informativa, se o passe for generoso, bom para grandes sentimentos, mulheres fofas sobre o herói [...] ...
Turgenev, yak o grande Artista russa, Imaginando no romance "Pais e Filhos" uma série de epizodos yaskravikh e lutas ideológicas com as principais forças de apoio na Rússia dos anos 50 do século XIX. O escriba protestou, de um lado, os nobres liberais (Pavel Petrovich, Mikoli Petrovich e Arkady Kirsanovikh) e do democrata Eugen Bazarov. Através da confusão de Bazárov com os liberais - os "pais" dando a leitura [...] ...
Romano I. S. Turgenova "Pais e Filhos" legitimamente vvazhayut uma das melhores obras do escritor. E não só pela majestade do artista, mas pelos vinhos da escrita. Turgen tudo vida criativa provіv nas piadas de herói "svogo". Que piada - é nayvazhlishe, ale e nayvazhche no robô de escrita. Posso ver como na novela “Pais e Filhos” [...] ...
O romance "Pais e Filhos" é da época, que foi anulada pelo Estado de Direito. No meio da crise, os super-discursos da velha geração sobre o povo, o rapaz desconfiado, o mistério, a religião ... A imagem de Evgeniya Bazarov viyshov é ainda mais flexível e superprecisa, ale, loucamente, ainda mais tsikavim. Є Todos eles certamente ficarão maravilhados com sua mente, firmeza, consciência de seus ideais e tarefas domésticas. Vida [...] ...
No romance "Pais e Filhos" Mova Yde sobre a anfitriã, conflito intransigente entre aristocratas e democratas, entre liberais e revolucionários revolucionários. Eu quero І. S. Turgenev não acreditava na perspectiva de Bazárov, mas ele se perguntou como os "filhos" sobre os "pais" liberais eram muito bons. Monogâmica da classe de valentão liberal І. S. Turgenova, і vin vikrivav іх fraqueza e segurança com conhecimento incomparável do [...]
Bazárov fica sabendo das notícias de Annie Odintsov por meio de Kukshin, amigo de Sitnikov. A primeira vez que fui dar um chute na bola do governador, o kudi chegou logo de Arcádia. "Tse scho para a figura?" No mesmo lugar, vou saber sobre ela. Vaughn irá perguntar a você de Arkadyem para você mesmo. Longe [...] ...