Kalendarz Grecki. Stary kalendarz grecki

Stary kalendarz grecki

Na początku pierwszego tysiąca lat przed gwiazdą. Oznacza to, że w starożytnej Grecji zaczęły pojawiać się kalendarze miesięczne, a Kozhen Polis (władza miasta) opracowała własny system kalendarza. Niezależnie od podobieństwa kalendarz skórny ma swoją niepowtarzalność i jeszcze bardziej odróżnia się od wszystkich innych. Okres ten jest podzielony na 12 miesięcy, licząc od początku. Aby połączyć się z godziną losu, okresowo wstawiany jest 13 miesiąc.

W różnych miejscach Grecji miesiące miały swoje własne nazwy, w wyniku największej ekspansji pojawiły się nazwy ateńskie, a także:

Świątynie wydają się odpowiadać naszym miesiącom.

Rzeka najczęściej zaczynała się od miesiąca letniej konstelacji i o tej godzinie spadała na hekatombeon (lipę).

W roku przestępnym, jako miesiąc zatorowy, wstawiono kolejnego Posejdeona; Za miesiąc będzie kolejny scyroforion.

O tej godzinie zatorowe losy zaznaczały się na różne sposoby. Podobnie było w VI wieku. brzmieć Oznacza to, że w wielu częściach Grecji zastosowano oktaeteryd, w którym 3 skały z 8 były dniami przestępnymi - druga, piąta i ósma skała cyklu.

Najpopularniejszym w Grecji był kalendarz opracowany przez Metona. Za 432 rub. brzmieć Oznacza to, że przed świętą godziną poświęconą 86. Olimpiadzie w centrum Aten zainstalowano parapegmę - kamienną płytę z otworami, w które wbijano szpilki zgodnie z wyznaczonymi numerami miesiąca. Obok otworów wiszących na kamieniu znajduje się tekst, który wskazuje na nadchodzące odkrycia astronomiczne, na przykład przychodzenie i odchodzenie niektórych gwiazd, położenie Słońca w gwiazdach i inne przejawy.

Dalsze szczegóły kalendarza greckiego związane są z imionami Kalippusa i Hipparcha, które zostały omówione w części poświęconej matematycznej teorii kalendarzy miesięcznych i miesięcznych.

Chronologia. W starożytnej Grecji do połowy pierwszego tysiąca lat p.n.e. Oznacza to, że nazwiska datowano na podstawie imion mieszczan. Tak więc w Atenach odbył się rakhanok losów całego świata pod imionami eponimów - głów archontów (archontów), którzy służyli jako odniesienie do kalendarza.

W IV art. brzmieć Oznacza to, że trans-grecka liczba lat od igrzysk olimpijskich wzrosła. Historia tego kalendarza jest następująca. W starożytnej Grecji gry sportowe były szeroko stosowane. Począwszy od 776 rub. brzmieć Oznacza to, że na miejscu Olimpii raz na 4 dni rozgrywano gry, które ujawniały charakter wielkich narodowości. W momencie zdarzenia smród nazywano olimpijskim. Igrzyska olimpijskie wyznaczono na początek roku i jeśli godzina ta nie była powiązana ze specjalną datą w dużej liczbie systemów kalendarzowych, to przed rozpoczęciem igrzysk konieczne było wysłanie przedstawicieli we wszystkie miejsca w celu powiadomienia ludności o nadchodzącym dniu i czystości.

Igrzyska olimpijskie stały się częścią życia starożytnych Greków, więc zaczęli przejmować olimpiady, a początek ich historii przeniesiono na I wiek 776 p.n.e. e. Ważne jest, że tego dnia odbyły się pierwsze igrzyska olimpijskie.

Liczbę igrzysk olimpijskich początkowo ustalono na 264 ruble. pne To znaczy przez starożytnego greckiego historyka Timaeusa, a ta skorupa przetrwała około siedmiu wieków. Chcę 394 rubli. N. e. Cesarz Teodozjusz I zamknął igrzyska olimpijskie, obliczanie czasu igrzysk olimpijskich uległo stagnacji i kilka lat później.

W historii olimpiad skały oznaczano w podobny sposób numerem seryjnym olimpiady i numerem skały. Tak więc zwycięstwo Greków nad Persami w bitwie morskiej prototypu Salaminy datowane jest liczbami „75. 1”, co oznacza „pierwszą rzekę 75. Olimpiady”.

Przeniesienie tych dat do naszego kalendarza odbywa się za pomocą wzoru

A = 776 - [(Ol - 1) × 4 + (t - 1)],

de A - data, O1 - numer Olimpiady, (t - numer roku w Olimpiadzie.

Bitwa pod Salaminą miała miejsce w pierwszej części 75. Olimpiady. Przesuńmy tę datę do naszego kalendarza.

Podstawiając do wzoru wartości O1 = 75 i I = 1, eliminuje się to

A = 776 – [(75 – 1) × 4 + (1 – 1)1 = 480.

W rzeczywistości bitwa pod Salaminą miała miejsce wiosną za 480 rubli. pne mi.

Jeśli jest to poprawne dla kwadratowych ramion tego wzoru, to nadal wynosi 776 lub więcej, to z nowego produktu będzie to 775.

Kolba 1 tysiąc litów do gwiazdy. e. Grecja wraz z sąsiednimi miastami-potęgami (polisami) natychmiast znalazła się pod kulturowym napływem bogatych krajów. Starożytni Grecy kolonizowali sąsiednie wyspy od Azji Mniejszej po zachodnie Włochy i wzdłuż starożytnych wybrzeży Morza Czarnego. A ci, którzy żeglowali i ci, którzy zajmowali się rolnictwem, potrzebowali znajomości pieśni, potrzebowali kalendarza,

Aby terminowo wykonywać prace rolnicze, starożytni Grecy organizowali swoje życie w zmieniającym się okresie, z widocznym przepływem rzeki Słońca i nieba. Dlatego już w wierszach Homera (VIII w. p.n.e.) potwierdza się, że starożytni Grecy mieli niewielkie pojęcie o rzece sennej, chociaż... nie ma dowodów na to, że posługiwali się kalendarzami sennymi dla tej godziny. Można jeszcze mocniej, co jest tu już w IX wieku. brzmieć e. Starożytni Grecy wiedzieli, jak rytm zmieniających się pór roku zmienia wygląd jasnego nieba. Ta zmiana widoczności kilku grup gwiazd i zwężeń, która szybko się powtarza, zaczęła pojawiać się w życiu codziennym niczym swego rodzaju wymarzony kalendarz.

Potwierdzają to wiersze, jak śpiewa Hezjod (VIII wiek p.n.e.). Dawanie robotnikom wiejskim:

„Zacznij zarost, jeśli Plejady mają zamiar odejść, i drzewo pomarańczowe, jeśli mają wejść. Jeśli Syriusz jest nad głową, zetnij drzewo. Arcturus pojawia się wieczorem - przycinając winorośl. Orion i Syriusz udają się na środek nieba - zrywają winogrona. Pięćdziesiąt dni po zachodzie słońca towary na sprzedaż mogą być transportowane drogą morską... Po zakończeniu zachodzenia rzek Oriona i Plejad.

Jak widać, pąki konkretnych robotów polowych są tu wyraźnie widoczne i wyglądają jak jasne niebo. Zokrema, o sierp, bratają się pod godziną pierwszego stopnia (heliakalnego) zejścia Plejad (w przypadku godzin Hezjoda na szerokości greckiej jest to blisko 12 maja według kalendarza dziennego), kiedy Plejady wkraczają do Svitanki (początek opadania liści), nadszedł czas, aby przemówić. Pod koniec roku, kiedy wieczorem gwiazda Arktura wschodzi z morza, konieczne jest przycięcie winorośli itp.

Momenty wczesnych i wieczornych spotkań oraz zachodów słońca kilku najbardziej zauważalnych gwiazd, na szerokości geograficznej Aten na 501 r. pne tj. 300 rub. N. e. wskazane w tabeli.

Tabela. Zejście i zachód gwiazd „kalendarza” na szerokości geograficznej Aten według kalendarza gregoriańskiego


	brzmieć e. (-)	Wieczór	Rankovium	Wieczór	Rankovium

Alcyone

Betelgeza
(α Oriona)
(α Oriona)






(buty α)
(buty α)

Łatwo zauważyć, że za pomocą precesji mentalnej widoczność określonych gwiazd i grup stale się zmienia. Dlatego w naszej godzinie ze względu na Hezjoda nie mogą już walczyć z vikorstanami.

„...W dniach i miesiącach - Szczęśliwy miesiąc”

Jak wyznaczył starożytną grecką wiarę w 1. sztukę. zanim. N. e. Gemin w swoich „Elementach astronomii” Grecy byli zobowiązani do składania ofiar swoim bogom w imieniu swoich przodków, a przed nim „byli zobowiązani ratować losy roku ze Słońcem, a przez dni i miesiące z miesiącem.” I tak naprawdę w życiu zawodowym i rodzinnym Grecy posługiwali się kalendarzami miesięcznymi. Nazwy miesięcy w tych kalendarzach były podobne do imion świętych, które były wyznaczone dla danego miesiąca. Tak więc w pierwszym miesiącu swojego kalendarza Ateńczycy regularnie składali w ofierze sto byków - „hekatombę” iw tym miesiącu znieśli nazwę Hecatomveon. W pierwszych dniach słudzy władcy weszli na nasadzenia, 12 dnia upadli święci, poświęceni bogu Chronosowi, przestrzegając szczególnej godziny. Siódmego dnia trzeciego miesiąca – Voidromion – było święte na cześć Apolla Voidromio – „który wołaniem pomaga w walce”, a dzień wcześniej Grecy intonowali zmarłych. W miesiącu Pianepsion 7-go Grecy obchodzili święto winorośli, 10-14-tą – świętą noc, 28-go czwartego dnia przypadała hefajstia, której towarzyszyło światło pochodni – święto ku czci Hefajstosa – dzień św. bóg ognia i rzemiosła walcowego, Dzień świętych Kowaliwów. W ósmym miesiącu – Anfestirion – święta kolba spadła na butelkowanie młodego wina („mali Dionysia”), które nazywano Anfestirion. Miesiąc Gamilion zaprzyjaźnił się.

Najpopularniejsze są kalendarze miesięczne ateńskie i macedońskie. Pierwszą z nich, zokremą, byli astronomowie greccy, kolejny fala szerokiej ekspansji na Zgromadzeniu po podboju Aleksandra Wielkiego. Oś poszczególnych miesięcy kalendarza ateńskiego (lewej ręki), macedońskiego i naszych kalendarzy:

Według tych danych starożytni Grecy rozpoczęli swoją rzekę w okresie zimowym. Następnie kolbę przeniesiono na sezon letni i o tej godzinie odbywały się zbiory, podczas których zbierano osobniki do sadzenia.

Dzieło starożytnych Greków rozpoczynało się wraz z zachodem słońca i nabierało kształtu wraz z nocą i następującym po niej dniem. Dni miesiąca podzielono na trzy dekady (podział ten zawęził już Hezjod). Po prostu policzono pierwsze 10 dni - od pierwszego do dziesiątego, kolejne 9 dni nazwano „pierwszym”, „innymi” itp. z dodatkiem słów „po dziesięciu”, decyzja dni była przestrzegana w kolejność odwrotna: „dziewiąty na koniec miesiąca”, „ósmy” na koniec miesiąca” itd. Dzień 30 nazywany jest „starym i nowym”, a dzień poprzedni 29 – „pierwszym”; przez miesiąc, który składa się z 29 dni, był uwzględniony w harmonogramie.

Nazwa 30-go dnia ma głębsze znaczenie. Grecy w pierwszych dniach dnia jakby „czuwali” nadchodzącego dnia, smród szanowano pierwszego dnia nowego miesiąca kalendarzowego, niezależnie od tego, czy na niebie widoczny był sierp, a nawet w dniu następnym. trzeciego dnia po spójnikach).

Warto zauważyć, że starożytni Grecy zwykli przysięgać jednemu lub wielu bogom co miesiąc, który był dniem świętym. Dziś w Atenach pierwszy i ostatni dzień każdego miesiąca poświęcony był Hekate – bogini, która początkowo była szanowana jako patronka spraw ludzkich, a później – bogini duchów, koszmarów, zmysłowego cienia podziemi. kojarzono z boginią miesiąca Seleną. Pierwszy dzień miesiąca poświęcony jest także Apollinowi i Hermesowi, 3., 13. i 23. dzień – Ateny. Pozostałe trzy dni każdego miesiąca uważano za pechowe, smród był poświęcony zmarłym, a także podziemnym bogom.

Gemin ma również kilka informacji na temat struktury starożytnych greckich kalendarzy miesięcznych: „W życiu biznesowym i małżeńskim okres miesięczny zaokrąglano do 291/2 dni, więc dwa miesiące stały się 59 dniami niv”. Rzeka kalendarzowa składa się z 12 miesięcy. Aby zadowolić banalność kolosalnego losu Sonny'ego, za Geminem „już dawno włożyli przez lukę dodatkowy miesiąc (w Atenach nazywano go zimowym Posideonem). Oznacza to, że Grecy podążali wówczas za trieterydem, najbardziej prymitywnym cyklem miesięcznym na dziedzińcu. Nie wiadomo, ile czasu zajęła Grekom zmiana miesięcznego kalendarza z klasztoru.

Inne dowody dotyczące starożytnych kalendarzy greckich są podobne do Herodota (484–425 p.n.e.): „Grecy włożyli miesiąc w skóry innej lub trzeciej rzeki ze względu na (typ) przed losem”. Być może tutaj mówimy już o greckiej interpretacji cyklu 8 rzek - oktaeterydów, jak w Grecji przywódca polityczny Solon (640-560 pne) śpiewał za 593 ruble. pne mi.

Tak naprawdę doniesienia o przeprowadzonej wówczas reformie są bardzo jasne. Plutarch (46-126) tak mówi o Solonie: „Zauważywszy nierówność miesiąca i te, które zanikają, Księżyc nie jest zadowolony ani z zachodu, ani z zachodu słońca, ale często właśnie tego dnia Księżyc przychodzi na Słońce i odchodzi w. Odtąd postanowił nazwać ten dzień „starym i nowym”, z szacunkiem, ponieważ część tego dnia przed spotkaniem (Miesiąc Słońca) musi się zakończyć, musi rozpocząć się miesiąc.

Pisarz Diogenes Laertius (1. połowa III w. p.n.e.) podkreślał twierdzenia, jakoby Solon nakazał Ateńczykom zachowywanie dni według miesiąca. Wraz z filozofem Proklosem (410-485) przed Solonem Grecy nigdy nie wiedzieli, że miesiące miesięczne nie zawsze mają 30 dni.

Oczywiście Solon dostosował kalendarz z Miesiąca, wstawiając dodatkowe dni, a może nie ze Słońca, wyrzucając miesiąc przestępny, aby początek miesiąca przenieść na lato. Nie jest on oczywiście wyłączony ze względu na oktaeterek. Skały zatorowe były pierwszą i trzecią skałą niesparowanej i drugiej rzeki sparowanych igrzysk olimpijskich.

Wydawałoby się, że fazy obronne tego samego miesiąca, tej samej neomenii, miast różnych złóż rozpoczną wydobycie w miesiącach tych właśnie dni (po prawej same miesiące można by nazwać inaczej). W końcu nie było piwa. Po części może dlatego, że nie wszędzie system oktaeterydowy został zaakceptowany, nadal był „praktykowany” w zły sposób. W rezultacie, zdaniem Plutarcha, pomiędzy pozostałymi kalendarzami znajdują się dni miesiąca. Podzielmy się jednym tyłkiem. Opisując jedną z wojen z lat 431-421 r.r. brzmieć Oznacza to, że w nauczaniu Arystotelesa Arystotelesa (ponad sto lat później) napisano, że w tamtym czasie „dziesiąty dzień miesiąca u Koryntian był podobny do piątego dnia u Ateńczyków i ósmego dnia w przypadku innego kalendarza”. Być może ten konkretny dzień zbiegł się z 7. i 8. dniem miesiąca, a w Atenach kalendarz przesunął się o dwa lub trzy dni do przodu w związku ze zmianą faz miesiąca, akurat wtedy, gdy Korynt przekroczył swój...

Dlatego można zrozumieć wielki entuzjazm stojący za 432 rublami. pne Oznacza to, że w godzinie igrzysk olimpijskich tłum zebrał się, by wesprzeć astronoma Metona. Metod życia relacji łączącej rzekę tropikalną z miesiącem synodycznym, a także opisując na specjalnych tablicach zmianę zbieżności rzek i zachodów słońca wraz ze zmianą faz miesiąca w 19. cyklu. Stoły te wisiały na kamiennych płytach i instalowano na placach publicznych. Ten kalendarz kamyjski nazwano parapegmi.

Pochwała parapegmy

Samo słowo „parapegma” oznacza „przyczepiać”, „pluć”. Choć związek ten może zależeć od kalendarzy, udało się ustalić zaledwie 1902 ruble, gdy podczas wykopalisk teatru w Milecie (największej kolonii greckiej na zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej) odnaleziono szczegóły takich parapetów. Jeden z takich fragmentów odczytów na ryc.

Mały Fragment starożytnego greckiego kalendarza-parapegmi

Tutaj widać napisy ułożone w rzędy, lewostronne, a także pomiędzy nimi znajduje się pewna liczba otworów, wszystkie w prawej kolumnie 30. Aby lepiej zrozumieć zasadę kalendarza roboczego, numerujemy wszystkie otwory, wstawiając cyfry przed rzędami (na pomniku ich nie ma). Wiadomości mówiące o tym:

1 O Słońcu o świcie w Wodniku 2 O Leo o świcie zaczyna nadchodzić i nadchodzi Lyra PRO 5 O Łabędziu o świcie wieczornym nadchodzi TOOOOOOOOO 15 O Andromedzie o świcie zaczyna schodzić PRO 18 O Wodniku w połowie schodzenia 19 PRO Pegaz o świcie tornister o świcie 21 O Centaurze w całym tornistrze przyjdź 22 O Hydrze cały czas przyjdź 23 O Wielorybie o wieczornym świcie przyjdź 24 O Strila przyjdź, czas Zefira (wiosny) prowadzącego O O O O O 29 O Łabędziu wszystko wieczorem nadejdzie świt 30 O Arkturze od wieków o wczesnym świcie

Analiza tych pism pokazuje, że natychmiast następuje zmiana zdania i skupienie oczu Grecji na godzinie przejścia Słońca przez granicę Wodnika. Lewa część tabeli oczywiście mówiła o podobnych zjawiskach, które miały miejsce trzydzieści dni wcześniej. Można przypuszczać, że takich tablic było w sumie sześć, a na skórze wypisano 61 dni. Trywialność jednego losu w cyklu metonicznym wynosi średnio 6940:19 = 365,26 dB. W ciągu tej godziny, szanując Metona, Słońce przechodzi przez 12 znaków zodiaku, dotykając każdego z nich o 365,26:12 = 30,4 dib.

Również na parapegmie znajdował się cywilny kalendarz miesięczny-słoneczny ze zmianami w wyglądzie nieba o poranku, odcinkiem zagłady Słonecznej i ciągłą zmianą pór roku. Spróbujmy za Metonem „wcielić w życie” fragment parapegmi, którym dysponujemy. Dopuszczalne jest, że w ustach, które bierzemy na weekend (nazywanych mentalnie pierwszym losem cyklu), młody człowiek (czyli neomenia) znajduje się w miejscu w momencie, gdy „Przychodzi Łabędź o świcie wieczornym” , co potwierdza otwarcie 29. Włóż w ten otwór szpilkę z numerem 1, otwarcie ofensywne (30) - wówczas z numerem 2. pączek. Będą daty kalendarzowe miesiąca tego miesiąca. Podobnie po 29 i 30 dniach te same kołki zostaną zamontowane na pozostałych stołach (w tym na lewej stronie parapetów i górnej części prawego boku). Sam Timowi zmiana widoku wschodzącego nieba (nie jest już tak jasna w oczach!) zostanie przedstawiona z dobrze zauważalnym zjawiskiem - zmianą faz miesiąca. Tutaj, na jednej z tablic, zostanie zapisana data każdego miesiąca „zstępujących francuskich Plejad”, wyznaczająca godzinę życia...

Po 12 miesiącach miesięcznych ten sam miesiąc nadejdzie 11 dni wcześniej. Nadejdzie ten kolejny los 19. cyklu tego miesiąca, jeśli „opadnie punkt środkowy Wodnika” - otwarcie 18 (= 29-11). Ponadto wszystkie kręgle z numerami dni należy umieścić w otworach w 11 pozycjach. Trzeciego dnia cyklu kłos miesiąca jest przesuszany przez kolejne 11 dni (na którym fragmencie parapegmi wypada na otwór 18-11 = 7). Najwyraźniej wszystkie piny można uporządkować według liczby dni. W ciągu zaledwie dwóch dni kolba miesiąca została zniszczona o 1111 = 22 dni. Dlatego trzeciego dnia wstawianie 13 miesiąca zostanie zakończone. W efekcie kołek z kolbą miesiąca w czwartej rotacji przesuwa się o 30-11 = 19 dni do przodu - w otwarciu 7 + 19 = 26. Generalnie numery otwarcia tego fragmentu mają parapegmi, które wskazują kolbę miesiąc w stopach losów 19-miesięcznego cyklu miesięcznego w znakach Viglia:

Po 19 latach cykl się powtarza. Tsikavo jest taki jak tutaj. Na fragmencie znajduje się otwór wskazujący 30 dni. Czas, jak wynika z tabliczek, jeśli cykl Metonic jest idealnie dokładny, młode mogą wystąpić w mniej niż 19 z nich. Dni te można zobaczyć na przykład złocąc odpowiednie otwory i zapisując na nich skórę złotymi cyframi, numerem dnia w 19-cyfrowym cyklu, w którym rodzaju otworu (odpowiadającym położeniu gwiazd na niebie!) Zbliżamy się do końca miesiąca. Dopóki jest zepsuty, nie jest wielkim problemem, że podczas transportu szpilki wypadły z drzwi lub napaleni goście przenieśli je w ciągu nocy. Po odgadnięciu numeru skały w 19-letnim cyklu od razu znamy miejsce (otwarte) przez pierwsze miesiące, po czym nie jest już ważne instalowanie wszystkich pozostałych.

Bagatorska roślina zielna, kvitucha wczesną wiosną, zanim zakwitną liście. Kwiaty duże, szerokobrzuchy, jasnoliliowe, na kolbie

Nie ma bóstw ani takich świętych, jakich obchodzono w tym miesiącu. Należy zauważyć, że w bogatych władzach kapłani i urzędnicy prawicowych kultów byli eponimami losu. Wszystko to wskazuje na ścisły związek tego, w jakim czasie Grecy dokonywali obliczeń z ich zasadami religijnymi, a związek ten od dawna był dla nich przedmiotem troski z wielkim szacunkiem dla dokładnego uregulowania godziny obliczeń.

Widać, że kalendarz został gruntownie udoskonalony wraz z postępującym rozwojem wiedzy astronomicznej i matematycznej. W ostatnim czasie ludzie byli zadowoleni, szczególnie w życiu rolniczym, z przybliżonym czasem zbieżności i zachodu ciał niebieskich, wzrostem kwiatów, ruchem ptaków i znakami. Hezjod chce rozpocząć żniwa, gdy zstąpią Plejady, a oranca – gdy zajdą (Practia Dni, 383) lub gdy rozlegnie się słaby krzyk żurawi (w. 448). Już pieśni homeryckie wielokrotnie przepowiadają proroków (Il. II, 329; Od. II, 175 i in.). Ponieważ z czasem fazy miesiąca łatwo uległy przestrodze i nabrały szacunku przede wszystkim dla siebie za wszystkie swoje wady, wówczas liczba miesięcy i losów wśród Greków w ich podziemnym życiu wzrosła i została zachowana na wiele sposobów winy aż do czasów chrześcijaństwa.

Miesiąc miesięczny lub synodyczny (od młodych do młodych) maj ma 29 dni. 12 lat 44 xv 3 sek. Miesięczna rzeka składa się z 354 dni. 8 lat 48 godz. 36 sek. i rozciąga się od senności (która obejmuje 365 dni, 5 godzin, 48 minut i 17,8 sekundy) przez 10 dni i 21 lat bez sekund. A raczej obliczenie minut i sekund przy niewystarczających środkach ostrożności mogło być za dużo, a nawet więcej. Od początku zadowalaliśmy się przybliżonymi datami miesiąca na 29 lub 30 dni i znakiem miesiąca na 354 dni, a rzeka ta tak znacząco podniosła się z senności, że po krótkim czasie godzina miesiąca i święci przestałby świadczyć o zagładzie o tej godzinie, ponieważ smród unosił się od początku. Dlatego istniała potrzeba znalezienia sposobów dokładnego zarządzania i równoważenia miesięcznych zagłady z potwornymi, co zajmowało greckich astronomów karmieniem ich bogactw. Tradycyjna metoda polega na tym, że trzynasty miesiąc przestępny (mhn embolimoV) osiągnął godzinę przed pierwszą miesięczną zagładą, tak że miesięczna zagłada wynosi 384 dni. Dodano nerkę na miesiąc, aż do podania trzeciej dawki skórnej (triethriV). Znacznie bardziej precyzyjny sposób nabożeństwa przypisuje się ateńskiemu prawodawcy Solonowi (Plut. Sol. 25; Tsen-

Myśl astronomiczna starożytnych Greków z odległych epok rozwinęła się wokół schematu kalendarza miesięcznego; dni ich życia cywilnego różnią się w zależności od miesiąca, od młodych do młodych; W ten sposób pokazano ich numery kalendarzowe dla każdego miesiąca miesiąca. Z powodu tego naukowego realizmu, jaki charakteryzuje kulturę grecką, z powodu tych przenikliwych „inspiracji”, z jakimi Grecy podchodzili do natury, szybko nabrali smrodu, że ostrożność astronomiczna winna jest odkrywania powiązań pomiędzy przejawami wschodu słońca, Słońcem i Och, kalendarz jest winien tego naśladowania linku. 3 VIII art. brzmieć Oznacza to, że jest to znany okres ośmiokrotny (octoetheris) – narzędzie, jak wiemy, nawet prymitywne. W godzinie prawodawcy Solona (około VI w. n.e.) oktoeteryd został już poprawiony w Attyce; okres skórny wynosi ½ dnia. Odtąd wyszły z dwóch takich okresów:

2,922 · 2 + 3 = 5,847 dni = 198 miesięcy miesięcznych = 16 skał słonecznych.

Ta relacja daje bardzo przyjemny wynik na miesiąc; Jeśli senna rzeka okaże się równa dniu, to dzień będzie większy niż skała julijska. Otóż co 16 dni okres – okres starożytnych Greków zaczynał się od okresu letniego – był zastępowany w kalendarzu o 3 dni temu; Miłosierdzie jest oczywiste, pomimo całej złożoności powyższego, należy zachować ostrożność. Ale istnieje już w V wieku. Meton zasięgu ekspansji sutte. „Lud ten doszedł do prawdy, zanim ukazały się objawienia wschodzącego nieba, gdyż ruiny światła i zmiany pogody są całkowicie zadowolone z jego danych; Dlatego większość Greków będzie walczyć aż do chwili obecnej z tym 19-osobowym palikiem” – napisał w I wieku historyk Diodorus. brzmieć e. Jakie zmiany meteorologiczne i klimatyczne zachodziły u starożytnych Greków równolegle ze zmianami astronomicznymi, z charakterystycznym skutkiem ich zagalalnego wpatrywania się w światło, wiedza o naturze cuchnęła codziennie czujną matką lub bez domu astrologii. Czy twój mundurek kalendarzowy nie ma żadnych ubrań?

Rzeczny krąg Słońca jest podzielony na 12 części rzecznych (dodekemorii), na 12 znaków zodiaku; styl życia w tym podrozdziale to specjalna dieta, jest jeszcze bardziej złożona i nie musimy się tym martwić; dla dawnego obserwatora było jasne, że zmiany w opadach i dopływach rzek są szybkie i – myśląc o tym – zmiany pogody (episemazje) obserwuje się w śpiewających momentach przejścia Słońca na palu; Dlatego ostrożnie będą tabele zodiaku, które mają zarówno te, jak i inne przejawy za 12 znakami. Rozumie się, że takie tabele wystarczą na 365 dni; W tym przypadku, aby zrezygnować z konieczności zaspokajania harmonogramu dni cywilizowanego miesięcznego społeczeństwa i zapewnić nielegalny dostęp do pieniędzy - nauka grecka nigdy nie ograniczała się do świątyń i nie była oparta na kastach. Meton za strzeżenie porządku społecznego sporudzhuvav swoje stele (kolonie) i narzędzia na Pnix w Atenach, oprócz samego placu zgromadzeń ludowych, a wszystkie decyzje mogły być podejmowane przez jego parapegmi, tak aby zawisły w kalendarzu kamień.

Archeolodzy przez długi czas nie zdawali sobie sprawy, w jaki sposób można było kontrolować kalendarze; Niemożliwe jest nawet umieszczenie na kamieniu 6940 dat 19-punktowej stawki, powtarzając w nich 19 rund Słońca dla wszystkich znaków zodiaku. Od 1902 roku podczas wykopalisk w teatrze w Milecie (koło Azji Malia) odkryto zawiłości takich parapegów; Od razu było oczywiste, że problem techniczny odkryty przez Greków został rozwiązany. Na ryc. 9 przedstawia jeden z fragmentów pomnika; na nowym widać szereg napisów ułożonych w rzędach; lewa ręka między rzędami, a także między nimi znajduje się wiele małych otworów; wszystko po prawej stronie wynosi 30 - co pokazano bestii literami z orzecha włoskiego; Ponumerowaliśmy wszystko, co zostało otwarte, dla przejrzystości umieszczając cyfry przed rzędami, których na pomniku nie ma zbyt wiele.

Mały 9. Kalendarz starogrecki

Tłumaczenie tekstu jest obecnie w toku:

1 ♦ Słońce w Wodniku

2 ♦ Lew zaczyna wchodzić o świcie i Lyra zaczyna wchodzić

5 ♦ Łabędź przychodzi o wieczornym świcie

♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦

15 ♦ Andromeda rano wyrusza do Svitanki

18 ♦ Wodnik już w połowie drogi

♦ Pegaz Vranci zaczyna płynąć do Svitanki

21 ♦ Centaurus

22 ♦ Hydra otworzy drzwi

♦ Wieloryb pojawia się o świcie wieczorem

♦ Strzałka zachodzi, czas na prowadzenie Zefira (wiosny).

♦ Łabędź pojawia się z pełną mocą o świcie

30 ♦ [Arcturus] idź wieczorem o świcie

Mi bachimo, jaka jest tablica zodiaku, która była pieczołowicie przechowywana przez 1 miesiąc, w tej samej godzinie przejścia Słońca przez znak Wodnika. W naszym codziennym kalendarzu Słońce osiąga ten znak (300° długości geograficznej) około godziny 22; Łatwo byłoby ustalić, za pomocą liczb umieszczonych przed rzędami, określić daty kalendarzowe rozstrzygnięcia przekazanych skrzynek. Ale teraz musisz całkowicie zapomnieć o tej randce z Sonnyakiem; Grecy nie wiedzieli. W tym miesięcznym kalendarzu Słońce wkroczyło w którykolwiek ze znaków, przeskakując od daty do daty za skałami palika, jak pokazano na 6. Ośmiokrotny okres i metony palika typu A. Aby przyjść na ratunek, otwórz kamień: jak wiadomo, w której dacie kalendarz miesięczny Kiedy Słońce wejdzie w pierwszy znak twojego życia, wystarczy umieścić wszystkie otwory zarówno w rzędach, jak i między rzędami, przypinając na przemian ostatnie daty miesiące posiadające 29 i 30 dni zgodnie z zasadami kalendarza miesięcznego; następnie skóra z rzędów tabeli, czyli zmiana skórna, która przypada na cały miesiąc miesiąca; Skórę należy natychmiast poddać działaniu ważnych i ważnych przejawów natury. W ten sposób odkryli tajemnicze wcześniejsze miejsce słowa parapegma i jego związek ze słowem oznaczającym „przyczepiać”, „kłuć”. To naprawdę narodowy kalendarz permutacji.

Odżywianie wewnętrznej struktury palika Metonic u Greków nie zostało do końca określone przez chronologów; w 19 dniu należy wstawić 7 miesięcy zatorowych (12 12 + 7 13 = 235); Starożytni nie pozbawili ile dokładnego opisu układu cyklu w kolejności jego ułożenia. Należy teraz pamiętać, że 3., 6., 9., 12., 15., 17. i 19. dzień palika ma charakter zatorowy. Biorąc pod uwagę, że średniomiesięczna rzeka tego systemu wypływa w tym samym miesiącu, czytelnik może łatwo zobaczyć tabelę rozmieszczenia cięć na początku płaszcza rzek miesięcznych, sporządzoną dla okresu 8-dniowego lub dla całego miesięcznego kalendarza.

Wprowadzenie palika metońskiego wiąże się ze słynnymi strażnikami astronomicznymi, jak informuje Ptolemeusz: „Konstelacja letnia, której strzegli Meton i Euktemon, została zapisana w księgach ateńskiego archonta Apseidy, w 21 dniu Egiptu Szczęśliwego miesiąca Famenota Vranciego. Tłumaczenie dat i danych historycznych już dokładnie wskazuje dzień pilnowania: był to 27 czernia 432 r. p.n.e. e. Z tabeli łatwo sprawdzić, że dzień w roku wynosił 432 ruble, 28 chernya, około drugiego roku, ważne, aby dostać się w południe, po godzinie Aten (Ateny przez 1,5 roku w przeddzień Greenwich). No cóż, ostrożność Metona to nie więcej niż 1½ zysku – dobry wynik jak na tę epokę. Pierwszy dzień pierwszej stawki Metonic został umieszczony na pierwszej neomenii po dniu ostatnim, co daje 16 lat 432 p.n.e. Oznacza to, że sumuje się większość chronologii.

Stary kalendarz grecki

W różnych miejscach Grecji miesiące miały swoje własne nazwy, w wyniku największej ekspansji pojawiły się nazwy ateńskie, a także:

Świątynie wydają się odpowiadać naszym miesiącom.

Rzeka najczęściej zaczynała się od miesiąca letniej konstelacji i o tej godzinie spadała na hekatombeon (lipę).

W roku przestępnym, jako miesiąc zatorowy, wstawiono kolejnego Posejdeona; Za miesiąc będzie kolejny scyroforion.

Najpopularniejszym w Grecji był kalendarz opracowany przez Metona. Za 432 rub. brzmieć Oznacza to, że przed świętą godziną poświęconą 86. Olimpiadzie w centrum Aten zainstalowano parapegmę - kamienną płytę z otworami, w które wbijano szpilki zgodnie z wyznaczonymi numerami miesiąca. Zamów z drzwiami Na kamieniu wisi tekst, który wskazuje przyszłe zjawiska astronomiczne, na przykład wschody i zachody niektórych gwiazd, pozycję Słońca w gwiazdach i inne zjawiska.

Chronologia. W starożytnej Grecji do połowy pierwszego tysiąca lat p.n.e. Oznacza to, że nazwiska datowano na podstawie imion mieszczan. Tak więc w Atenach odbył się rakhanok losów całego świata pod imionami eponimów - głów archontów (archontów), którzy służyli jako odniesienie do kalendarza.