Heinrich Belle Podorozhny, jeśli przyjedziesz do uzdrowiska...

Dochodzenie prowadzone jest w pierwszym osobniku.

Samochód zabrzęczał. Nakazując głosowi, aby był cichy, który jeszcze żyje, przenieśli obraz do sali. Z boków dmuchane ściany, na drzwiach znaki, między nimi znak rzeźby. Dali kolumnę, rzeźbę, obrazy. A na małym majdanczyku, gdzie zmiażdżyli ząb - portret Fryderyka. Dystans bohatera poniosły fizjonomie aryjskie i dotarły do ​​zbliżającego się Majdanczika, pomnika wojownika de bouv. Nieśli shvidko, ale bohater pomyślał, że jest tu winny. Śpiew, tse pov'azano s brudna samoświadomość. Daleko w korytarzu stały trzy popiersia cesarzy, a na końcu korytarza, nad wejściem do sali malarskiej, wisiała maska ​​Zeusa. Odnawiam napisy na drzwiach, obraz Nietzschego. Bohater powiedział, co może pojawić się w oddali. І deisno, po narysowaniu mapy Togo. Yogo został przywieziony do sali na obraz, zmianę do operacji i dali mu papierosa. Bohater wpoił sobie Tima, to wszystko, lepiej dla niego, możesz być w jakimś gimnazjum.

Nie czułem bólu. Nowy miał myśli, że jest w tym gimnazjum, jakby skończył z tym wielkim losem. Ale jaka vin chwilę tutaj opinitsya, to daleko. Zamykanie oczu, przetaczanie wszystkich niskich przedmiotów. Krzyczałem. Znowu dali mu papierosa i powiedzieli, że Bendorff ma wino, co oznaczało, że jest w domu. Za chwilę powiem, co jest w gimnazjum. Youmu dostała wodę, ale niewiele. Było mało jazdy, miejsce to były góry. Bohater rozejrzał się i uświadomił sobie, że znajduje się w sali malarskiej gimnazjum klasycznego. Ale їх na miejscu trzecim, w yak sama. Za oknem słychać było salwy artyleryjskie. Bohater, stając się, nadal rozglądał się po salach obrazu. Prawie ci nie powiedział, że był w swoim rodzinnym gimnazjum. Stając się zgaduvati, jak malowanie vchivsya i pisanie czcionek. To było żmudne, a nowy nie miał nic. A jednocześnie leżałem i przez chwilę nie odwracałem rąk. Nie pamiętam, jak Yogo boli i znowu krzyczy. Lekarz i strażak byli zachwyceni nowym. Potem smród porwał kogoś, kto leżał na kaucji, i przenieśli go za odcinek, za którym paliło się jasne światło. Bohater ponownie zamknął oczy i zaczął przepowiadać swoje szkolne losy. Wszystko tutaj wydawało się zimne i obce. Sanitariusze zabrali nosze z bohaterem i zanieśli je za tablicę, na odcinek, na którym paliło się światło. Szanowałem jeden zbіg, podążyłem za krzyżem przez drzwi. Za stołem operacyjnym stał lekarz i palnik, którzy zachichotali doraźnie. Bohater obraca swój wizerunek w lampie i odwracając głowę, zamarł. Po wycofanej stronie tabletu winorośl nabazgrano kaligraficznym pismem „Podorozhny, jeśli przyjdziesz do uzdrowiska ...”. Tse buv yogo pismo ręczne. Wszystko, co zrobiłem wcześniej, nie mogło być dowodem. A teraz zgadłem, jakbym kiedyś próbował napisać to zdanie, a raz nie dostałem miesiąca na doshtsi. W tym momencie youma została przebita zastrzykiem w stegono, a wina zostały pomieszane, ale nie za chwilę się potknął. Patrząc wstecz na siebie, odkrywasz, że zostałeś podniesiony, a nowy nie ma już rąk i prawych nóg. Vin krzyknęła. Uzdrowiciel i strażak zachwycili się nowym błyskiem i trimali. Od strażaków rozpoznałem tragarza mojej szkoły i po cichu poprosiłem o mleko.

Żartowali tutaj:

• podróżnik, jeśli przyjdziesz do spa, krótki zmist
• podróżnik, jeśli przyjdziesz do spa, krótki zmist
• Wycieczka samochodowa, jeśli przyjedziesz do Spa

liczby: na podstawie analizy kompozycji, fabuły i specyfiki stosunku autora do antyludzkiej ideologii nazizmu; uruchom funkcję przerwanego cytatu w op_data; rozwijanie umiejętności inscenizacji, opracowywanie analizy tekstu.

ustawienie: schemat, pisanie na doshtsi.

UKRYTA LEKCJA

I. Etap organizacyjny

II. Wyznaczanie celów i przydzielanie lekcji.

Motywacja do początkowej aktywności

Nauczyciel. Nazwisko niemieckiego pisarza Heinricha Bölla słusznie pojawiło się wśród wielkich rosyjskich pisarzy-humanistów XX wieku, ponieważ humanizm nie ma narodowości, wartości moralnych ludzi zjednoczyły i zjednoczyły różnych ludzi, ale „słowo artystyczne” , który zwraca się do świata literatury...

Lekcja Zavdannya nashogo - zrozumіti i vіdchuti antivoєnny patos tworzyć, perekonatisya na fakt scho moralny estetichna pozitsіya Bollya w nyoma spiraєtsya na zagalnolyudskі moralnі tsіnnostі scho sama aktywność nepriynyattya vіyni viznachaє gumanіstichnu spryamovanіst jednego nayvіdomіshih opovіdan w nіmetskіy pіslyavoєnnіy lіteraturі - „Podorozhnіy, priydesh w spa. .. »

III. Praca nad tematem lekcji

1. problemowe oświadczenie żywieniowe

Z punktu widzenia humanizmu największą wartością jest człowiek. a co Twoim zdaniem jest ważniejsze dla człowieka? Jakie wartości życia ludzkiego możesz wymienić?

(Uwaga w zoshitah i na doshtsi - lewa strona.)

Co to znaczy ratować wojnę i kosztowności?

(Naucz się pracować z tekstem, bazgrać notatki w zoshita i na dosh - po prawej stronie.)

2. rozmowa analityczna

Y Który okres jest oczerniany na podstawie opisu opisanego w raporcie? y Co wydarzyło się po godzinie życia młodego człowieka? y Chi maє przeszłości zabarvlennya?

Y Jaka jest rola szczegółów w opisie lokalizacji gimnazjum? na jakie ideały kierowali się młodzi ludzie? Jak myślisz, jaka jest rola starożytnego zrazkіv w formowaniu prawdziwego Aryjczyka?

3. Wspólna praca nad złożeniem obwodu nośnego

Nauczyciel. Człowiek żyje wiecznie w trzech okresach oglądania: przeszłym, dzisiejszym i jutrzejszym. Zrozummy, co bohater pamięta z przeszłości, jak widzi teraźniejszość i jaka jest w przyszłości.

4. Praca Slovnikova

Faszyzm przekształcił formułę starożytnych wartości w ideę

Naprawić. Patriotyzm w Nіmechchinі został zastąpiony rasizmem, nazizmem, sho

Widok.

Rasizm - dzielił naród na „wyższy” i „niższy” według zasad fizycznych i psychicznych. teoria rasizmu, aby doprowadzić do tego, że „wielkie” rasy są winne panuvati nad „niższymi”.

Nazizm to inny rodzaj ideologii politycznej, za którą w Nimeczynie (ruch faszystowski w Nimeczynie) przegłosowano prawo prawdziwych Aryjczyków do ogólnoświatowej panuwannii.

Szowinizm jest agresywną formą nacjonalizmu, ponieważ spovіduє vinyatkovіst, sprzeciw wobec interesów jednego narodu i innych, narodowego vorozhnech.

5. Komentarz czytelnika

Jak wiemy w finale spowiedzi, kontuzja zhorstoke zmieniła bohatera w bezwstydnego kalika: nie ma obu rąk i prawych nóg. W tym momencie tragedię odczuwa on, o czym opowiadał zaledwie trzy miesiące temu młody człowiek, może chłopiec, jeden z bogatych uczniów tego samego gimnazjum, które zamieniło się w „martwy dom” – szpital . „Zrozumienie rozpoznania” - rodzime gimnazjum i prawda o twojej kontuzji - nie tylko przyniesie spokój duszy bohatera, wręcz przeciwnie, samo rozpoznanie szczątkowo ujawnia przed nim całe życie obozu kończącego joga, całą beznadziejność jogi . Bohater jednak nie jest „martwy”. Fizycznie żyję, a patrząc na wiek bohatera, jego fundacja może mieć trzy lata. Odżywianie tylko w ten sposób, jakim możesz być na całe życie? Życie człowieka, zamienione przez wojnę w „kikut”, ludzie dziwili się, jakim „zhakhiem” już nazywali cierpienia i koszmary wojny. Co możesz wydobyć, na całe życie, temu, który został oszczędzony (jakie jest tutaj słowo?) Vsіlіti w ogniu bitew?

Ujawnianie bohaterom szczątkowej prawdy o tych, którzy udawali rannych w wyniku kontuzji, szczątkowo wyjaśniając, w jaki sposób Belle nadaje znaczenie pojęciu „inshi”, opozycyjnemu pojęciu „martwy”. „Reshta” - tse ti, który żyje. Jak żywy i jak żywy - to ostatnia chwila, nawet jeśli wciąż ta sama, kto przeszedł wojnę od pierwszego do końca dnia bez jednego podszerstka.

Ale, według Bölla, zhah viyni yakraz w tym, że wierzę, że nie można przejść bez śladu dla osoby, navіt tak i nie pozostawił śladów na ciele. „Nieuznanie” rodzimego „martwego miejsca” i rodzimego „martwego domu” – jest ślad wojny, a wino jest nie mniej straszne, mniej boli. Protet straszny dla duszy. Oś tego, dlaczego ty, który przeszedłeś wojnę, - tse, według Bölla, ludzie nie są w tym samym sensie żywi, ale po prostu „inshi”, jak można tak powiedzieć, „nie umarli”.

6. ostatnia praca w grupach

1 grupa (rozpadłem się). Przeanalizuj epizod rozpoznania cytatu, napisanego ręką bohatera róży, przypisz rolę tego epizodu w głębokim kontekście dzieła (div. Praca domowa przed lekcją).

Druga grupa (II rven). ujawniają rolę przerwanych cytatów w opinii H. Bella „Podorożnij, przyjedziesz do Uzdrowiska…”.

7. Prezentacja dotychczasowych prac przez przedstawicieli grup

IV. Odbicie. Przedstawiamy torbę na lekcję

1. vikonannya test zavdan

(Vіdpovіdі są przekazywane czytelnikowi do oceny.)

1. „Podróżując, przyjedziesz do Spa…” według gatunku: a) rozpovid; b) nowela; v).

2. Doceń pisanie wiadomości „Podorozhniy, przyjdziesz do Spa ...”.

A) 1950 r.; b) 1960 r.;

3. Nazwę stworzenie є:

A) wycięty został cytat z innego dzieła G. Bjolla;

B) zerwane jest cytowanie podwójnego epitafium starożytnego autora;

4. rosepovіd skłonił do:

A) rozpoznawanie krok po kroku głównego bohatera gimnazjum - miesiąc,

De Vin zaczął;

B) relacje w porządku chronologicznym o przeszłości bohatera;

A) opis jogi przeszłości;

B) forma monologu wewnętrznego;

6. Badanie stworzenia prowadzi się: a) w pierwszym osobniku; b) typ autora; c) jako plakat osoby trzeciej.

7. Powtórzenie słowa „czarny” (czarne hachki, czarna ramka, czarne hmari) є:

A) symbol niespójności; b) widzę symbol;

C) symbol wojny.

8. Najbardziej chwaląc bohatera, doprowadzając myśl do gorączki: a) „Z własnej winy gimnazjum?”; b) „Co się z nim dzieje?”; c) „Kto mu powierzył?”

9. Szczegóły wnętrza gimnazjum prowadzą czytelnika do visnówki, więc:

A) wszystko jest w porządku dla „poprawnego niemieckiego”;

B) wszystko jest uporządkowane podrzędnie dla osobliwości harmonicznej;

C) wszystko jest podrzędne pod estetycznym akcentem.

10. Reszta prawdy, jak pokazano bohaterowi: a) wina nie jest jasna; b) wszystko z nim w porządku; c) jasność.

11. „Uszkodzony cytat” - symbol: a) udział głównego bohatera; b) udział samego autora; c) udział bogatych żołnierzy.

12. Pozostałe słowa głównego bohatera oznaczają:

A) eksponowanie własnego obozu;

B) mieć nadzieję na lepsze;

C) beznadziejnie odwrócić życie.

2. Słowo końcowe nauczyciela

Finał wyjaśnienia po raz kolejny wyjaśnia nam, dlaczego opozycja formalologiczna Belle „martwy – żywy” zostaje przetransformowany na samym kolbie stworzenia na swój własny sposób: „umarły – inny”. W myślach pisarza, w myślach wojny, nikogo nie obchodzi żywego człowieka. ale nawet z „martwymi” wszystko jest jasne - їхікує „pomnik zmarłego wojownika” z krzyżem i inskrypcją, to jak być z nimi, którzy nie zginęli, a my nie możemy żyć, ale po prostu - „inshiy ”? Co sprawdza się na cichych, którzy już nie mogą dodać do szkolnej doshtsi najważniejszego (ale maє w artystycznej materii kreacji głębokiego sensu) frazy z długiej historii, od cichych godzin, jeśli ludzie lubią udręczoną myśl o życie, nie pamiętam, że nie ma gdzie iść do bohaterów Bjolla: „Piszow na front ze szkół i polig dla…”, ale wciąż nie wiedziałem, dlaczego…”?

Czy to możliwe, że sam bohater, wciąż żywy, sam zahrahovu, aż „położymy się” i jest najstraszniejszym dzwonkiem wojny?

v. Praca domowa

1. Poznaj wersety Twardowski o wojnie.

2. indywidualne zadania viperegal:

A) przygotować „Wizytówki literackie” o życiu i twórczości

A. Twardowski;

B) przygotować się do różnych wersetów do czytania Twardij

Skogo o wojnie („Wiem, żadna moja wina…”, „W tym dniu, który

Tak zakończyła się wojna”, „Synowie zmarłego wojownika”, „Pamięci o tobie”).

plan

1. G. Bell - "sumienie narodu niemieckiego".

2. Nazwa wyjaśnienia, kompozycja jogi.

3. Spriynyattya heroёm navkolishny svіtu. Zdobądź cechy bohatera.

4. Symbole w stworzeniu.

Zadanie na okres przygotowawczy

1. Vіdіlіt еtapi vpіznannya bohaterowie w szkole. 2. Znacząco symbol w stworzeniu.

literatura

1. Verenko L. Tragedia kolejnej lekkiej wojny w twórczości G. Bella // Literatura zagraniczna. - 2005r. - nr 5 (405) - S. 7-8.

2. Dzwonek G. Materiały do ​​rozwoju kreatywności. // Literatura ogólnoświatowa. - 1998. - nr 5. - S. 12-18.

3. Gladiszew W. Upamiętnienie twórczości G. Bjolla. 11 komórek // Literatura zagraniczna. - 2005r. - nr 5 (405). - S. 3-7.

4. Gordina L. Skazany za antyludzką istotę wojny w opisie G. Bella „Podorożny, jeśli przyjedziesz do Spa…” // Literatura zagraniczna. - 2005r. - nr 5 (405). - S. 9-11.

5. Goridko Yu. Temat wojny w twórczości G. Bjolla. 11 komórek // Literatura zagraniczna. - 2005r. - nr 5 (405). - S. 1-3.

6. Zatoński D. Okrema i ludzie niezależni. // Literatura zagraniczna. - 2000r. - nr 17 (177). - S. 3-6.

7. Szachowa K.G. Bell // Literatura zagraniczna. - 2003 r. - nr 10. - S. 21-23.

8. Yupin L. Analiza filologiczna tekstu artystycznego eseju G. Bella "Podorożnij, jeśli przyjedziesz do Spa..." kl. 11. // Literatura zagraniczna. - 2005r. - S. 12-13.

9. Łoboda A.P."Tylko jeden, co ważne - bądź człowiekiem." Lekcja po powieści A. Camusa „Dżuma”. Klasa 11 // Literatura zagraniczna. - 2000. - nr 1. - S. 13-18.

10. Goridko Yu. Twórczość Vivchennya A. Camus // „ZL”. - 2005r. - nr 3 (403). - S. 5-16.

11. Marczenko Ż."Absurd życia - tse zovsіm nie zaczyna się, ale tylko kolba" (Sartre) (Za powieścią A. Camusa "Dżuma") // "ZL". - 2005r. - nr 3 (403). - S. 17-20.

12. Górny A. Yu. Wzruszająco tworzę styl pisarza, pryzmat myśli filozoficznych. Na podstawie powieści „Dżuma” Camusa // Literatura ogólnoświatowa. - 2005. - nr 6. - S. 61-64.

Materiały instruktażowe i metodyczne

Heinrich Belle jest jednym z najsłynniejszych pisarzy wojennych Niemiec. Yomu miał szansę żyć w fałdowym okresie historii ziemi Yogo, jeśli wojny zhorstockie wyznaczały przyszłość wielu pokoleń nimtsivów. Tragedia narodu nie ominęła pisarza i jego ojczyzny; ojciec pisarza był żołnierzem proyshov Persh svіtov vіynu. Sam Henryk walczył z sześcioma losami na frontach Drugiej Wojny Światowej. Tragiczna linia frontu podії, їх zhorstokіst oznaczała sens życia i kreatywność artysty. Belle do końca życia wypowiadała się przeciwko wojnie jak mężczyzna, Niemka i pisarka. W godzinie kolejnej lekkiej wojny, spędziwszy na straszliwym froncie (Skhidny) napływ 1843 r., pojawiliśmy się na terytorium Ukrainy. Na zawsze w mojej pamięci zaginęły nazwy miasta i siły regionu: Galicja, Wolin, Zaporoże, Lwów, Czerkasy, Odessa, Chersoń i wiele innych. Smród stał się symbolem niemieckich klęsk i liczebnych zgonów.

Wojna w dziełach Bella to wojna pamięci. W izobrazhuє її przez resztę okresu - okres wejścia i strajku. Jednak, podobnie jak Remarque i Hemingway, ludzie Belle tskavila na wojnie.

Fabuła opiera się na krokach rozpoznania przez młodego rannego żołnierza gimnazjum, w yakіy vin, którego nauczył się wiosną roku i wyszedł trzy miesiące temu.

Za gatunkiem - ce rozpovid. Ważne, że nie – kawałek psychologicznej prozy, więcej:

o bogate myśli bohatera o sensie życia w kompozycji opowieści;

o rozpovid przeprowadzony u pierwszego osobnika;

o zasada kontrastu;

o na podstawie opinii - proces rozpoznania przez bohaterów liceum (przeszłość) i świadomość ich długiego życia;

o szczegóły psychologiczne (tablica z nazwiskami zmarłych, pisanie na tabliczce)

o symbole psychologiczne;

Cechy składu róż

1. G. Belle od niechcenia podpowiedziała fabułę, aby bohaterowie mogli otworzyć się przed samymi czytelnikami, bez pomyłek autora.

2. „Ja” G. Bjolla jest spętane za nim przez różne ludzkie charaktery i może nie być za nim samym pisarzem.

3. Diya w stworzeniu ryczała albo przez dialogi bohaterów, albo przez ich monologi, rozpovidi o podia, dowód takiego smrodu.

5. Bohater spowiedzi jest mniej ofiarą wojny, dla tego, który nie obwiniał żadnej złośliwości.

6. Razpovidanie w formie monologu, konfesyjnego otwarcia duszy bohatera, podczas gdy czytelnik poczuje głos samego autora w większym i mniejszym świecie.

Dosit cudowny i nierozsądny na pierwszy rzut oka, wzywający na przykład dawne czasy. To zdanie jest kolbą starego greckiego dwuwierszowego epitafium o bitwie w wąwozie Fermopil, de, chroniącej ojczyznę, zginęli spartańscy wojownicy cara Leonida. Vaughn brzmiał tak: „Powiedz, podróżniku, Macedończykom, że natychmiast zginiemy, daj im słowo”. autora listów Simonida Keoskoma rzędy wierszy wzięto z czasów Schillera, jakby przetłumaczył tłumaczenie odgadniętego wersetu. Od cichej uczty, gdy Nіmechchina stała się imperium, świętowała harmonijną starożytność. Służbę cesarstwa uświęcała idea sprawiedliwości dla wojen, aż do szkoły szkoliła młodzież niemiecką, choć mogli być tylko rabusiami. Versh o bitwie pod Termopilami to stara formuła wyczynu w uczciwej wojnie. W takim duchu nieletni niemieccy wili się przed Inną świetlistą wojną io godzinie її vesdennya. Fraza kluczowa nie pojawia się vipadycznie na doszci niemieckiego gimnazjum, przedstawiała istotę systemu edukacji w tej części Niemiec, podżegając do arogancji i oszustwa.

Głównym problemem stworzenia jest „człowiek na wojnie”, człowiek wielkości, prosty, poprzeczny. Belle nibi navmisne bez nadawania swoim bohaterom imienia, pozwalając na różnorodne indywidualne znaki, wzmacniając indywidualny charakter obrazu.

Bohater, pijąc we własnym gimnazjum, w ogóle go nie rozpoznał. Proces ten wydaje się być jak bi w kilku etapach - od rozpoznania oka do rozpoznania serca.

Pierwszy etap. Rannego bohatera przywieziono do gimnazjum, gdzie teraz znajdował się punkt pomocy medycznej, przenieśli go przez pierwszą na górę, zejście na Majdan, drugą na górę, de boules do malowania. Bohater nic nie zrozumiał. Po naładowaniu dziewczętami, w których teraz smród mgły i stając się znakiem tego, jak zabici żołnierze byli podlewani jak żywi, umieszczono je tutaj, w piwnicach szkoły. Po ciemniejszej godzinie strzegli wina, jakby było cicho, jakby pili żywcem, bez trudu spuszczali je - do zmarłych. Piwnica szkoły zamieniła się w trupę. Otzhe, szkoła - budinok dziecinności, radości, śmiechu i szkoła - "martwy dem", trupa. Transformacja Tse zhahlivy to nie vipadkovo.

Kolejny etap.„Moje serce nie oglądało się za siebie” - stwierdzając bohatera opidanny navit todі, jeśli po odrobinie ważnej uwagi: nad drzwiami sali do malowania wisiały, jeśli był krzyż, to wezwano gimnazjum szkoła św. Tomasza. I skilki yogo malovuvali, zsunęłam się tak samo zagubiona.

Trzeci etap.Żołnierz został umieszczony na stole operacyjnym. І pośpiech za ramionami lekarza na doshtsi, bohater kiwał się w ten sposób, patrząc do przodu, jak wino, przemieniwszy się w swoim „martwym domu”, jego serce zabiło. Bulo jest napisane na doshtsі, miażdżąc jogę ręką. To jest kulminacja róż, kulminacja uznania, jest mało czasu w finale stworzenia i seredzhena w vislovlyuvannya, „co nam kazano napisać w tym beznadziejnym życiu, które skończyło się niecałe trzy miesiące temu ... ”. Moment rozpoznania w opisie zbiegł się z momentem, w którym bohater uświadomił sobie, co się z nim stało: nie miał obu rąk i prawych nóg. To był koniec systemu vihovannya, ponieważ „smród” został zainstalowany w gimnazjum św. Homi (gimnazjum chrześcijańskie, jeden z postulatów tego, pojedynczo, jak w biblijnym przykazaniu: „Nie zabijaj!”). .

Niemiecki pisarz jest właściwie namalowany na faszyzm jak prawdziwy. Bohaterowie Yogo - żołnierze, korpus, sierżanci, podporucznicy - po prostu słudzy, zwycięzcy cudzej woli, nie znali w sobie siły, by oprzeć się faszyzmowi, a sami cierpieli w tym samym śpiewającym świecie z powodu swojej arogancji wobec jogicznych psot. Nі, Belle nie jest prawdą їх - vin spіvchuvav Jestem jak ludzie.

Mały wierszyk Bjolla „Podróż, jeśli przyjedziesz do Spa…” przesiąknięty majestatycznym, antypatycznym patosem. Nowy mówił o denuncjacji nie tylko faszyzmu, ale i wojny.

Fabuła opowieści została zainspirowana poczynaniami głównego bohatera, młodego kalekiego żołnierza, gimnazjum, w którym zaczął rozciągać się osiem lat i zmarnować w sumie trzy miesiące, jeśli administracje były tuż przy licealnej imprezie do przodu.

Opisując szczegółowo rekwizyty gimnazjum z tej godziny ery nazistowskiej, Belle pokazała czytelnikowi, że takie rekwizyty znajdowały się w systemie śpiewu wihovanni i w tej vipadce - wihovannia do rasizmu, narodowej winy, wojowniczości.

Wędrującym spojrzeniem na wszystkie obrazy i rzeźby bohater stał się przynętą, wszystko tutaj jest dla niego „obce”. І spędziwszy trochę na stole operacyjnym, który znałem w sali do malowania, napisałem wino na tablecie, miażdżąc je ręką: „Podróże, jeśli przyjdziesz do Spa… zainstalowali „śmierdzi” (faszyści ) w gimnazjum św. Homi.

Nie nauczyciel vipadkovo primushuvav pisał o samym doshtsi starożytnym greckim dvovirsh Simonid Keoskiy o bitwie 300 męskich spartańskich wojowników pod Termopilami przeciwko perskim zdobywcom. Versh o tej bitwie to stara formuła wyczynu w uczciwej wojnie. Spartanie zginęli wszyscy, chroniąc Ojczyznę.

Faszyści, w sposób faryzejski, skoczyli „do ototożnitu” ze Spartanami. Wbijając w umysły młodych ludzi ideę sprawiedliwej wojny, przygotowując ich do heroicznej śmierci, faszystowscy ideolodzy w rzeczywistości przygotowywali na Hitlera „harmonijne mięso”, tak samo konieczne do stworzenia antyludzkich duchów jogi .

Jednak światło rozpoznało bohaterstwo dwóch wojowników Sparty i potępiło hitleryzm, przeciwstawiając się mu i przeciwstawiając mu się bezradnymi zusilami.

Symbolika CREATE

Główna myśl o kreatywności

Autorka przemyślała, że ​​wojna nie jest winna powtórzenia się, człowiek urodził się na całe życie, a nie na śmierć, został powołany do bycia, do tworzenia piękniejszego, a nie do rujnowania świata, w którym żyje do tego, rujnując w środku świata, jako pierwsza była dla siebie biedna, nawet człowiek jest godny udziału w świecie.

Samochód zagrzmiał, ale silnik zamruczał; gdzie otworzyła się wielka brama. Zachowajmy blokadę silnika i dźwięk odległego głosu:

Mertsiv tutaj, chuv? A spotkania reshta pod górę, malowanie do sali, sensowne?

Tak, tak, rozsądnie.

Ale nie umarłem, podjąłem decyzję i zaniesiono mnie na górę.

Z tyłu szli długim, ciemno oświetlonym korytarzem o zielonych ścianach pokrytych oliwkową farboa.

Axis z temryavy korytarz vyrinuli drzwi ze znakami 6-A i 6-B, między nimi wisiała "Medea" Feuerbacha. Potem pojawiły się drzwi z innymi napisami, między nimi - "Chłopiec, wiyma ciernie" - róży z czerwonawo wyglądającym zdjęciem w brązowej ramce. A na skhodovіy klitzі, na ścianie, pofarbovanіy w żółtych kolorach, cały smród został napisany - od wielkiego elektora do Hitlera.

Podniósł portret starego Fritza w czarnym mundurze, będącym znakiem rasy aryjskiej. Zapamiętajmy wszystko inne: popiersie Cezara, Cycerona i Marka Aureliusza, kolumnę Hermesa z rogiem, gniewną złotą ramę - nos i nos Nietzschego (reszta portretu została ułożona z napisem „Łatwa chirurgia” )... trzeci na górze, rzuciłem okiem i її - spleciony z kamiennym wieńcem laurowym stół z imionami zmarłych, z wielkim złotym krzyżem góry Zalіzny.

Jak infekcja uderzyła mnie w głowę, jak infekcja... Ta oś i wino już się kołysały - krawędź tamtego, wielka i jasna, płaska, jak staromodny grawer... na pierwszy samolot jest super linka bananów, na srodku jeden z nich byl sfatygowany, widzialem to napisalem, wiecej chyba sam yogo i podrapalem...

Wprowadzili mnie do pokoju malarskiego, nad drzwiami wisiał wizerunek Zeusa, pachniał jodem, kałem, gazą i tyutyun oraz stojącym hominem. Wszystko, pomyślałem, nie jest jeszcze dowodem. Nareszti, w skórzanej sali gimnastycznej są sale malarskie, korytarze z zielonymi i żółtymi ścianami, nareszti, te, które „Medea” wisi między 6-A a 6-B, to nadal nie jest dowód, że jestem w mojej szkole. „... Prawie niemożliwe jest, aby powiedzieć ci, że jesteś w swojej rodzimej szkole, tak jakbyś wyjechał trzy miesiące temu ... Moje serce się nie rozglądało”.

Wyplułem papierosa i wrzasnąłem: jak krzyczysz, zapal, wystarczy krzyczeć głośniej, krzyczenie było tak dobre, krzyczałem jak bóg. Poprosiłem o kolejnego papierosa, w jelitach, w górach. Przyniesiono mi wodę, ale dopiero wtedy otworzyłem oczy i westchnąłem stare znużenie przebraniem, spaliłem mundur, unosił się nade mną duch cybuli i tyutyun...

De mi? - Zapytałam.

Bendorfa.

Dziękuję - powiedziałem i ciągnąłem dalej.

Mabut, jestem w Bendorfie, potem w domu.

Bendorf ma trzy gimnazjum klasyczne: gimnazjum Fryderyka Wielkiego, gimnazjum Alberta I (może byłoby lepiej, gdybym tego nie powiedział), ale reszta, trzecia to gimnazjum Adolfa Hitlera.

Teraz czuję, że tutaj biją ważną harmonię. Harmati został pobity śpiewem i pojednaniem, jak muzyka organowa urochistów. Tak jak na wojnie, o jakach piszą w książkach z maluchami... Od razu zasnąłem myśląc, że na ułożonym stole stoi moje imię, wykute w kamieniu, a w kalendarzu szkolnym wbrew mojemu przydomkowi byłaby pisana frontalnie i umierać za... ”Chociaż jeszcze nie wiedziałam, po co, nie wiedziałam w śpiewny sposób, jestem w mojej szkole, chcę wiedzieć o tobie w każdej chwili .

Sączyłem papierosa do przejścia między Solomyanik i próbowałem poruszyć rękami, ale poczułem taki ból, że znowu krzyknąłem.

Nareshti przede mną virіs likar, movchki zachwycają się mną, zachwycają się mną przez długi czas, że widziałem moje oczy. Za nim stał strażak, który mnie napił. Vin schos szepnął lekarzowi do ucha ...

Khvilinochka, twój diabeł wkrótce nadejdzie...

Znowu zamknąłem oczy i pomyślałem: jesteś winny, jesteś winny rozpoznania tego, co jest w tobie na ranę i jesteś w swojej szkole. Wszystko tutaj było dla mnie tak daleko, inaczej zabrali mnie do muzeum miejsca zmarłych, blisko świata, głęboko mi obcego i neticavy. Nie, nie mogło być, minęły dopiero trzy miesiące odkąd malowałem tu wazony i pisałem kroje, a w przerwach schodziłem na dół - dzwoń do Nietzschego, Hermesa, Togo, dzwoń do Cezara, Cycerona, Marka Aureliusza i pij mleko do stróża Birgelera - w małej ciemności Komirchiny.

Pielęgniarki podniosły mnie i niosły za doszkę, a ja dodałem jeszcze jeden przykład: tutaj nad drzwiami, jeśli był krzyż, to gimnazjum nazywało się szkołą św. wtedy znali krzyż, ale na ścianie był świeży ciemnożółty ślad, taki uderzający, jak może łuk, jest bardziej widoczny, pod samym starym, małym, cienkim krzyżem. W tym samym czasie smród serc perefarbuvali całą ścianę, a malarz nie podniósł farbi, a krzyż ponownie wszedł. Smród szczekał i nic nie pomagał. Krzyż był widoczny, widać było, jak wije się szlak bukowego drzewa, jak płacze stróż Birgeler, ile osób pozwolono rąbać w ławicach krzyża…

Posadzili mnie na stole operacyjnym, a mój wzrok zmieniłem w światło żarówki. Obvazhnіly pozhozhniy stojący przed gołębiem i uśmiechał się do mnie, uśmiechał się niejasno i niejasno. Błysnęłam za jogą na ramieniu po drugiej stronie kołka niepoplamionego, potrząsnęłam tak, co sprawiło, że serce zabiło mi w piersi - napisałam ręką na doszy. Wszystko inne nie było dowodem: żadnej „Medei”, żadnego Nietzschego, żadnego dynarskiego profilu górnej części kina, żadnych bananów z Togo, żadnego śladu krzyża nad drzwiami, wszystko mogło być we wszystkich innych szkołach. Ale to mało prawdopodobne, żeby w innych szkołach pisali na tablicach moją ręką. Oś win, wciąż tam, potem viraz, jak nam kazano pisać, w tym beznadziejnym życiu, jakby skończyło się niecałe trzy miesiące temu: „Podróżuj, jeśli przyjedziesz do Spa…” listy i zawołał nauczyciel obrazu. Tym razem napisano tam - w moim liście, po łacinie, gotyku, kursywie, rzymskim, włoskim i rockowym "Droga, jeśli przyjedziesz do Uzdrowiska..."

Chrapliwie widząc ukłucie na lewym steno, chcąc wstać na likt i nie mrugając, spojrzałem na siebie i zakołysałem się - już mnie zwinęli - że nie mam obu rąk, nie mam moja prawa noga, potem upadłem na plecy, odłamki nie są teraz na scho scurry, krzyczałem; a likar, obniżywszy ramiona, chcę jeszcze raz podziwiać doshkę, ale strażaka, który teraz stoi blisko mnie i zastępuje її; W mіtsno trimav mnie za ramiona, i poczułem tylko ducha smalіatі w brudu, scho yshov vіd yogo uniform, bachiv tylko yogo zmęczony, żałobnie przebrany, i raptom rozpoznałem yogo: tse buv Birgeler.

Mleko, powiedziałem cicho.

Heinrich Bell

Podróżniku, jeśli przyjedziesz do Spa

Samochód dudnił, ale silnik nadal jęczał; tutaj bramy zostały otwarte. Krіz rozbity vіkonechko światło weszło do samochodu i potrząsnąłem, że żarówka w steli została zepsuta vshchent; tylko piwnica zmarnowana w naboju - szprot lśni na wezwanie z magazynu nadwyżek. Potem silnik się zatrzymał, a na ulicy ktoś krzyknął:

Umarli są tutaj, czy ty tu jesteś martwy?

C-do diabła! Widzisz, już się nie ściemnia? - woda vіdguknuvsya.

To tak, jakby dziecko było zaciemnione, gdy wszystko się pali, jak pochodnia, krzycząca tym samym głosem. - Є Mertsі, karmię?

Nie wiem.

Mertsiv tutaj, słyszysz? Odświeżcie zjazdy do sali obrazu, rozumiecie?

Ale, nie byłem jeszcze mrugnięciem, położyłem się do reszti, a oni zanieśli mnie do sali malarskiej, pod górę wzdłuż zgromadzeń. Kiełek niesiono długim, słabo oświetlonym korytarzem o zielonych ścianach pokrytych oliwkowym futrem i ciasno osadzonych w nich zakrzywionych, staromodnych czarnych wieszakach; na drzwiach były małe emaliowane tabliczki: „VIa” i „VIb”; między drzwiami, w czarnej ramie, miękko połyskując pod fałdą i zachwycając się daleka, wisiała Medea Feuerbacha. Potem pojawiły się drzwi z napisami „Va” i „Vb”, a między nimi znak rzeźby „Chłopiec, który wymachuje wałkiem”, cud, fotografia w brązowej ramie wykonana przez policjanta.

Oś i kolumna przed wejściem na platformę zjazdową, za nią rozpływa się cudowny układ - stary i wąski, prawdziwie antyczny fryz Partenonu z żółtawym tynkiem - i wszystko inne od dawna znajome : grecki wojownik, wojowniczy i straszny, podobny do ukłutej piwny. Na samym zejściu klitz, na ścianie zamienił się w żółty kolor, obnosiło się wszystko - od wielkiego elektora po Hitlera ...

I na małym majdancziku, gdzie wyciągałem się na dziesięć sekund, leżąc na moich ciężarach, wisząc niesamowicie duży, przesadnie jasny portret starego Fryderyka - w czarnym mundurze, z błyszczącymi oczami i wielką błyszczącą złotą gwiazdą na jego klatce piersiowej.

Znowu leżałem na boku, a teraz niosą mi kult rasowych fizjonomii aryjskich: nordycki kapitan o orlim wyglądzie i złym pysku, pochodzący z Zachodniego Mozeli, może chudy i kościsty, skalozub z Ostsee z nos cybulinowy, długi profil a potem dotarliśmy dalej do jednego Majdanczika i znowu przez kilka sekund leżałem prosto na noszach, a jeszcze wcześniej, gdy sanitariusze zaczęli wspinać się na stopień na szczycie, dogoniłem pobachiti jogi - ozdoby z kamienny wieniec laurowy pomnik wielkiego wojownika pozłocimy krzyż górski złoceniami.

Całość mrugała jedna po drugiej: nie jestem ważny, ale sanitariusze się kłócili. Oczywiście wszystko mogło wydawać się trochę mniejsze; Mam silną gorączkę i boli mnie tym bardziej: moja głowa, nogi, ręce, serce boskie - w takiej plamce nie można sobie tylko wyobrazić.

Ale po rasowej fizjonomii wszystko inne zniknęło: wszystkie trzy popiersia - Cezara, Cycerona i Marka Aureliusza, porządek, cudowne kopie; zovsіm Zhovtі, antyczny i ważny stał smród białych ścian; gdyby nas obróciło się wokół rzeki, potrząsnąłem kolumną Hermesa, a na samym końcu korytarza - cały korytarz wypełniony był ciemną różą, - na samym końcu, nad wejściem do sali malarskiej, wielka maska Zeusa powieszony; ale wciąż było od niej daleko. Po prawej, w nocy, czerń grobu płonęła, całe niebo było czerwone i w nowy sposób wylewała się czarna posępna dima…

I znowu mimowolnie przesunąłem wzrokiem leworęczną rękę i pomachałem nad drzwiami znakami „Xa” i „Xb”, a między nimi, brązowe, pachnące stęchlizną, drzwi były widoczne w złotej ramie vusu i gościnności Nietzschego , druga połowa portretu została przyklejona papierem z napisem „Światło”...

Co się stanie od razu... przeszło mi przez głowę. Jak tylko będzie ... oś Ale i wygrał, biegnę її: obraz przedstawiający afrykańską kolonię Nemachchini Togo, - linia jest duża, płaska, jak staromodny grawer, wspaniała oleografia. Na pierwszym planie, przed kolonialnymi domami, przed Murzynami i niemieckim żołnierzem, nie jest jasne, po co myć się tu sznurkiem, - na bardzo, bardzo pierwszym planie żółty jest duży, naturalnej wielkości, kiść bananów; zlіva grono, praworęczny ketyag, a na jednym bananie pośrodku środka prawej grony jest postrzępiony, jestem tsebachiv; Ja sam poddaję się i odrapany ...

A potem otworzyły się drzwi sali malarskiej, piłem pod maską Zeusa i zamykałem oczy. Nie chcę nic więcej bachiti. Sala pachniała jodem, defoliacją, gazą, tyutyun i stojącym homininem. Umieścili Nasalika na podlogu, a ja powiedziałem sanitariuszom:

Włóż papierosa do ust. W lewym górnym jelicie.

Pomyślałem, jakby cudze ręce wbiły mi się w brzuch, wtedy uderzyłem w syrenę i zapalony papieros pojawił się w moich ustach. Ciągnę dalej.

Dziękuję, powiedziałem.

Mimo wszystko, pomyślałem, nic więcej do wniesienia. Zreshtoy, w gimnazjum są sale malarskie, są korytarze z zielonymi i żółtymi ścianami, w których można prać staromodne wieszaki na ubrania; w kilku przypadkach to wciąż nie jest dowód, że chodzę do mojej szkoły, ponieważ między „IVa” i „IVb” wiszą „Medea”, a między „Xa” i „Xb” - głos Nietzschego. Niewątpliwie ustalcie zasady, bo mówi się, że sam smród tam jest i jest winny powieszenia. Zasady porządku wewnętrznego dla klasycznych gimnazjów w Prusach: „Medea” - mіzh „IVa” i „IVb”, w tym samym miejscu „Chłopiec trzymający wałek”, w ofensywnym korytarzu - Cezar, Marek Aureliusz i Cyceron , a Nietzsche w wyższej wersji, już uprawiają filozofię. Fryz Partenonu i uniwersalna oleografia - Togo. „Chłopiec, szowymaє, wałek do ciasta” i fryz Partenonu, wreszti-reszt, niczym więcej niż stare dobre szkolne rekwizyty, przekazywane z pokolenia na pokolenie i nie tylko ja marzyłem o pisaniu na bananach „Niech żyje Togo!”. rundy uczniów, vreshti-resht, zaczynają jedno i to samo. A poza tym jest to możliwe, dzięki silnej plamce, którą mam mariti.

Ból, którego teraz nie widzę. W samochodzie nadal cierpię; jeśli її rzucił na drіbnih viboїnah, kiedy zacząłem krzyczeć. Już piękniejsze niż głębokie lejki: samochód wznosi się i opada jak statek na wietrze. Teraz najwyraźniej po podaniu zastrzyku; tu w ciemności wsadzili mi do ręki strzykawkę i poczułem, jak szyja przeszyła mi skórę, a nos zrobił się gorący...

Więc to po prostu niemożliwe, pomyślałem, samochód pojedynczo nie przejechał tak dużego dystansu - może trzydzieści kilometrów. A poza tym niczego nie poznajesz, nic w duszy nie mówi ci, że jesteś we własnej szkole, we własnej szkole, która wyjechała zaledwie trzy miesiące temu. Vіsіm rokіv - nie dribnitsa, nawet po ośmiu latach nadal wiesz tylko o swoich oczach?

Zamknąłem oczy i potrząsnąłem wszystkim jak z filmu: dolny korytarz, szturchając zielonych farboi, cela wyjściowa z żółtymi ścianami, pomnik wojny, maidanchik, wchodzenie na górę: Cezar, Marek Aureliusz ... Hermes, głowa Nietzschego, Togo, maska ​​Zeusa ...

Wyplułem papierosa i krzyknąłem; jeśli krzyczysz, światło, musisz tylko krzyczeć głośniej; krzyczeć - to takie miłe, krzyczę, jak nawigacja. Jakoś znudziło mi się, ale nie otworzyłem oczu, zobaczyłem czyjś oddech, ciepłe, obrzydliwie pachnące szalone cibuli i tyutyun, i wyczuwając głos, który spokojnie pytał:

Dlaczego krzyczysz?

Pij, powiedziałem. - Kolejny papieros. W górnej części jelita.

Na nowo czyjaś ręka wbiła mi się w jelita, znów uderzyła w sirnik i jeszcze raz włożyła mi do ust zapalonego papierosa.

De mi? Zapytałam.

W Bendorfie.

Dziękuję - powiedziałem i ciągnąłem dalej.

Mimo to może naprawdę jestem w Bendorfie, co oznacza, że ​​jestem w domu i, yakby, to nie jest taki upał, ja

Podobne artykuły