P'єsa do wiadomości Matrenin dvir. Sołżenicyn „Matrenin Dvir .”

Magazyn „Nowy Świat” opublikował kopię rudzika Sołżenicyna, wśród nich „Matrenin Dvir”. Pozwólcie, że powiem wam, za słowami pisarza: „Powiem autobiograficzne i wiarygodne”. Nowi ludzie myślą o rosyjskich wsiach, o ich mieszkańcach, o ich wartościach, o dobroci, uczciwości, duchowości i duchowości, dobru i pomocy, czyli rzeczach, które można zakwaterować w sprawiedliwym człowieku bez wsi.

„Matrenin Dvir” to opowieść o niesprawiedliwości i twardości ludzkiego życia, o promiennym porządku poststalinowskich godzin i zwykłych ludziach, którzy odeszli od życia świata. Powiadomienie odbywa się nie od imienia głównego bohatera, ale od imienia powiadomienia, Ignatyicha, który w całej historii pełni rolę tylko zewnętrznego obserwatora. Opisano w ogłoszeniu datę 1956 jako rock - przeszło trzy śmierci rockowe, gdy zmarł Stalin, a Rosjanie nadal nie wiedzieli i nie wiedzieli, jakby życie było długie.

Partycje „Matrenin Dvir” na trzy części:

Pierwsza osoba, która opowie historię Ignatyicha, przygotuj się na stacji Torfprodukt. Bohater natychmiast otwiera obraz, nie lękaj się żadnego rodzaju sprzątania: wino to kolosalny vyazen, ale teraz nauczyciel w szkole, który przybył tam w żartach, spokojny i spokojny. Na godzinę stalową ludzie, którzy byli w stanie zamętu, praktycznie niewygodnie było wiedzieć solidniej, a po śmierci lidera stali się jeszcze bardziej wykształconymi nauczycielami (niepełnosprawny zawód). Ignatyich zostaje z młodą kobietą pratsovitoi o imieniu Motron, dla której łatwo jest w spilkuvanni i spokój w duszy. Żywe її bulo bіdno, dah ії protikala, ale tse zovsіm nie oznaczało, że w nowym nie było ciszy: dobrze ”.
Kolejna część opowiadała o młodości Motroniego, ponieważ miał duże doświadczenie. Viyna wzięła w siebie imieniem Tadei i została sprowadzona po swojego brata, który stracił dzieci w swoich ramionach. Popychając jogę, nie zostanę drużyną jogów, jeśli nie lubię wołać do jogi. Ale trzy razy później Fadey odwrócił się z zachwytem, jak kobieta kochała dosi. Wracając do wojny batkiwszczyńskiej, nienawidziłem i bratem za zradę. Ale ważnego życia nie można było wciągnąć w ich dobroć i wykonanie, a nawet w pratsi i turbot o innych znałem radość. Nawiguj Motroną, opiekując się nimi po prawej - pomogła kokhanowi przeciągnąć część jego kabiny przez część zaliznichnaya kolіi jego kabiny, ponieważ kula została zamówiona przez Kirі (jogh córka). Pierwsza śmierć spowodowała chciwość, chciwość i bezduszność Tadeya: spadek został naruszony, gdy Motron jeszcze żył.
W trzeciej części są o tych, którzy wiedzą o śmierci Motroniego, opiszę pogrzeb i upamiętnienie. Starzy ludzie nie płaczą z żalu, ale prędzej to się tak przyjmuje, aw głowie mają tylko myśli o rozpodil mena bend. Tadeya milczy na uroczystości.

Główni bohaterowie

Motrona Vasylivna Grigor'ev - letnia kobieta, wieśniaczka, yaku svilnili z robota w kołchozie przez sierp. Vona chętnie pomaga ludziom, pomaga nieznajomym. W odcinku, jeśli pojawiły się powiadomienia, aby osiedlić się z nią w chacie, autorka domyśliła się, że nie szeptała o lokatorze, więc nie chciała zarabiać na żadnej ziemi, ponieważ nie zarabiała od tych, na których mogła. Z bogactwem bule, góralami z fikusami i starym domowym kotem, na ulice zabrała go koza, ale też Misza i Targani. Zamіzh dla własnego brata o imieniu Motron udał się do bazhannya dopomagati: „Ich matka umarła… ich ręce nie zostały starte”.

W tym samym czasie Motroni również miała dzieci, sześcioro, ale wszystkie zmarły we wczesnym dzieciństwie, więc zabrała ją młodą córeczkę Tadeya Kira. Motrona była wczesną vrant, chwaloną przez samego temryavi, nikomu też nie pokazywała piwa, za jakiekolwiek niezadowolenie: od usima było dobre i chuyna. Vona jeszcze bardziej bała się zostać tyranem, nie skarzhilas i bała się odwiedzić lekarza. Dorosła Kiri Motron chciała dać jej prezent, za który należałoby wysłać dziewczynki - przed godziną podróży Tadeya utknęła w sankach na zimowych torach, a Motrya pochłonęła podróż. Teraz nie było nikogo, kto mógłby prosić o pomoc, nie było ludzi, którzy byliby gotowi przyjść z pomocą bez cienia wątpliwości. Potem krewni schylali się do punktu, w którym myśleli o zysku, o sytuacji, w której wieśniacy zostali przytłoczeni io zaabsorbowaniu pogrzebem. Motrona była jeszcze silniej widoczna na mszycach współmieszkańców wsi, była bardzo niezastąpionym, zatwardziałym i samotnym prawym człowiekiem.

Opowidacz, Ignatyich, Na świecie jako pierwowzór pisarza. W vіdbuv і buv vypravdaniy, w tym oddając się zabawie spokіynoy i beztroskiemu życiu, chociaż jest to nauczyciel w szkole. Prihistok w znayshov w Motroni. Sędzio z bazhannyam viddalitisya w środku świata, powiadomienia nie są koleżeńskie, aby kochać ciszę. Wygraj turbulentny, jeśli kobieta dba o swoją mowę i nie zna własnej psoty z głośnika. W przypadku domu mistrza został zachęcony przez postacie, a to pokazałoby, że mimo wszystko nie był nazywany aspołecznym. Z drugiej strony u ludzi nie jest gorzej wyjść z tego: poczucie, że Motrya żyła, tylko dlatego, że wyszła z życia.

Oni i problem

Solzhenitsin w ogłoszeniu „Matrenin Dvir” raspovіdaє o mieszkańcach wsi rosyjskiej, o systemie vlada-lyudin vzaimovіdnosin, o wysokiej inteligencji wolnej od niegodziwości praktyki w królestwie hisizmu i chciwości.

W większości pokazany jest motyw pratsi. Motrona jest lyudinem, który nie prosi o nic w zamian i jest gotów oddać wszystko dla ich dobra. Nie doceniam tego i nie budzę się w oku, ale też osoby, która w dniu skóry przeżywa tragedię: szczyptę litości dla młodości i spędzenia jej, gdy jest to częścią dolegliwość, nieszczęśliwy pratsyu, nie życie, ale wizja. Ale wszystkich problemów i trudności w Motronie, aby poznać radość z robotów. Ja, vreshti-resht, sam robot, i nie jest w stanie wyprodukować go na śmierć. Poczucie życia Motroniego jest męskie, ale potrzebna będzie turbo, dodatkowa pomoc, bazhanya. Dlatego miłość do sąsiadów jest świetna - głównym tematem jest rozpovidі.

Najważniejszy więc w ogłoszeniu pożyczki jest problem moralności. Wartości materialne w wiosce są wywyższone ponad ludzką duszę i ducha, ponad ludzi w umyśle. Kolejny szereg bohaterów jest po prostu niezaprzeczalny dla natury Motroni: chciwość i dobroć wielkiej matki przesłaniały jej oczy i nie pozwalały na jej dobroć i hojność. Fadey wyrzucił błękit i oddział, zięć zablokuje zaplątanie, kukły tych, którzy są pożyczeni, aby ocalić kłody, ponieważ nie powstały, by spalić.

Krym, poinformował o motywie mistycyzmu: motywie nierozpoznanego prawego człowieka i problemie przeklętych przemówień - jak ludzie, którzy stali się nieznośni, gdy są przestępcami. Fadey roztrzaskał światło przeklętego hati Motroni, czerpiąc z niego wartość.

pomysł

Problemy z nimi związane i problemy z powiadomieniem o „Matrenin Dvir” są bezpośrednio związane z tymi, którzy otwierają przebłysk jasnego spojrzenia głównej bohaterki. Jest świetną wieśniaczką є ale oprócz tego, że można ją złożyć i gubić, tylko po to, by zacząć nosić Rosjan, a nie ją złamać. Wraz ze śmiercią Motroniego wszyscy, którzy wibrowali, zostali zrujnowani. Rozciągnąć budki, rozciągnąć wokół siebie nadwyżki alei, drzwi stać się puste, bezhazyaynim. Do tego życia jest viglyadno, nic z tego nie mogę zrozumieć. Czy nie jesteś taki sam, jak jesz z pałacami i skarbami silnych? Autor demonstruje wyrafinowanie materiału i przekonuje nas, abyśmy nie osądzali tych, którzy desperacko szukają bogactw i sięgnięcia. Naprawdę znacząca jest mniejsza ekspozycja moralna, gdyż nie gaśnie ona na śmierć, a nawet ginie w pamięci cichego, który roztrzaskał jego światło.

Być może za godzinę bohater przypomni sobie, że nie ma ważniejszej części jego życia: niedocenionych wartości. Co możemy powiedzieć o rozwoju światowych problemów moralnych w tak nieszczęsnych dekoracjach? I dlaczego nazwałeś ogłoszenie „Matrenin Dvir”? Pozostają słowa o tych, którzy Motron była prawą kobietą, zacierają granice dziedzińca i rozwijają je na cały świat, zawstydzają się problemem moralności ludzi za nimi.

Ludowy charakter w tworzeniu

Solzhenitsin rozmovlyav w artykule "Kayattia i stosunek własny": "Czy te naturalne anioły śmierdzą nachebto nevagomi, śmierdzą jak bi na szczycie ridini, antyżaby w nich nie toną, unoszą się nad szczytem stopami?" Są tacy, którzy są nam bliscy, nie ma ich w Rosji dziesięciu czy stu, sprawiedliwi są sprawiedliwi, bachili, zachwycali się („divaki”), płakali z dobrocią, w dobrym chili widzieli ich, od razu pachnieli zanyuvali zanyuvalis na naszej linii stacjonarnej ”.

Motronu z pierwszej generacji zdrowia i bezpieczeństwa ludzi oraz solidna fryzura w środku. Tim, który jest bezkompromisowo posłuszny pomocy i życzliwości, mógł zrobić, jakże słaby i podatny, ale bohaterka nie pomogła, tylko z wewnętrznego braku ciekawości i moralnej wielkości.

ANALIZ ROSPOVIDI A. . Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

Meta lekcja: wypróbuj inteligencję, jak walić pisarzy fenomenu „prostych ludzi”, przejdź do filozoficznego sensu odpowiedzi.

Zasady metodyczne: rozmowa analityczna, prezentacja tekstów.

LEKCJA XID

1. Słowo czytelnika

Rozpovid „Matrenin Dvir”, jak i „Jeden dzień Iwana Denisowicza”, napisany w 1959 i opublikowany w 1964. "Matrenin Dvir" - autobiograficzny tvir. Wiadomość Sołżenicyna o tej sytuacji, w której pochylał się, skręcając „z gorącego garnka” do obozu. Yomu „chciał zgubić się i umrzeć w samym wnętrzu Rosji”, wiedzieć „cichy mały zestaw Rosji został przekazany od zaliznicy”. Obozowicz Kolishn_y potrafił odnaleźć się tylko w znaczeniu robotów, ale nie chciał być bardzo pomocny. Podczas rehabilitacji w 1957 roku Sołżenicyn przez jeden dzień pracował jako nauczyciel fizyki na Wołodymyr, mieszka niedaleko wsi Milcewo koło wsi Motroni Wasyliwnia Zacharowa (gdzie ukończył pierwsze wydanie „W tym samym czasie”). Rozpovіd „Matrenin Dvіr” wykracza poza granice zwykłego spogadіv, ale nabuvaє glyboka znaczenie, wizje klasyków. Yogo nazywano „mrugającym”, „prawdziwym genialnym stworzeniem”. Spróbuj wrócić do zjawiska notyfikacji.

Praca domowa P. Perevirka.

Z grubsza dystrybuowane „Matrenin Dvir” i „Jeden dzień Iwana Denisowicza”.

Resentyment narracji – etapy pojmowania przez pisarza zjawiska „prostych ludzi”, niosących środki masowego przekazu. Bohaterami obu przekazów są „zwykli ludzie”, ofiary są moralnie pozbawione światła. Ale bohaterom dzieci. Pierwszy nazwał siebie „Nie wytrzymuj wsi bez prawego człowieka”, a drugi – U-854 „(Jeden dzień jednego skazańca)”. „Sprawiedliwy” i „skazany” – cena oceny. Ci, którzy Motri postaє jaka „visoka” (її wibrują śmiechem przed straszną głową, її motywacja przed okropną presją inі), w zachowaniu Ivana Denisovicha, zaczynają „podrobiti”, Kto musi stworzyć serwis, zadbaj o to lub przynieś coś takiego.” Motron jest przedstawiany jako święta: „Ma trochę mniej urazy, nie ma dla niej frazesu. To - Misha udusiła ... ”. Ivan Denisovich to niegodziwy człowiek z grzechami i niedociągnięciami. Motryi nie widać w świetle. Shukhov - svіy na svіtі GUŁAG, mayzhe osiedlił się w nowym, wpajał swoje prawa, virobiv masu pristosuvan dla vizhyvannya. Przez 8 lat urodziłam się z obozem: „Nie znałam siebie, chociaż nie wiedziałam, nie wiedziałam” i powiedziałam: „Dobrze być dobrym – jeden dobry człowiek, jeden zastanawiać się"; „Roboty są jak maczuga, są dwa: dla ludzi robal - daj mi coś, dla głupiego robala - daj show.” Prawdą jest, że nie chcesz marnować swojego ludzkiego życia, nie pogrążaj się w pozycji „ucisku” podczas jazdy miskami.

Sam Iwan Denisowicz nie pojął szalonego absurdu, nie widział tego we własnym sensie. Zwycięsko i cierpliwie niosąc swój chrzest, jak Motrya Wasiliwna.

Ale cierpliwość bohatera jest podobna do cierpliwości świętych.

W „Matrenin Dvir” wizerunek bohatera podany jest w formie wiadomości, zdaniem sprawiedliwej kobiety. W "One Day Ivan Denisovich" tylko oczy bohatera mogą się podskakiwać i być przez niego osądzane. Doceń tych, którzy będą widzieć i czytać i nie możesz powstrzymać się od szoku, nie daj się przytłoczyć szokiem związanym z opisywaniem „szczęśliwego” dnia.

Jak otworzyć postać bohaterki w powiadomieniu?

Yaka temat rozpovіdі?

Motryi nie widać w świetle; svit, otochuyuchі suudzhuyut її: і neohayna vona bula; zdobywać bez pogoni; nie dbayliv; Nie przycinałem prosiaka, nie podobało mi się; ja, ona jest zła, pomogła nieznajomym bezkoshtovno ... ”.

Zagalom, żyjesz „w bieganiu”. Bidnista Motroni podziwiał nawiedzonego kutiva: „Bagato skaliste nizwidki nie dały Motronowi Wasiliwnie rubla. Nie otrzymywał emerytury. Starzy ludzie niewiele pomogli. A w życiu kolegialnym chwalono go nie za grosz - za kije. Za kije dni roboczych w kiepskiej księdze oblikovtsya ”.

Ale nie chodzi tylko o obywatelstwo, bidi, niesprawiedliwość, która była udziałem Rosjanki. W Tvardovsky napisał o tym tak: „Dlaczego udział starego wieśniaka, pokazany na uboczu, jest dla nas tak wielkim zainteresowaniem? Kobieta Tsya jest niewykształconą, niepiśmienną, prostą porodem. І, prote, її duchowe światło nadziei tego rodzaju, które rodzi się wraz z nią, jak z Anną Kareniną.” Solzhenitsin odpowiedział Twardowskiemu: „Powiedziałeś samą esencję - kobiecie, która kocha i jest głodna, tak że cała krytyka zdusiła przez całą godzinę na szczycie kolektywu Talnego i jest podejrzliwa”. Pisarze mówią o głównym temacie rozpovіdі - „jak żyją ludzie”. Przetrwaj te, które Motron Wasyliwna musiała znosić, i daj się przytłoczyć ludźmi, niecierpliwymi, spostrzegawczymi, delikatnymi, niezorientowanymi, ale nie rozgoryczonymi losem ludzi, z wyjątkiem starszych ich "zmiany śmiechu" - starali się dla dobra duszy!

Rukh do fabuły ma na celu uświadomienie charakteru głównego bohatera. Motrona nie pojawia się w wielkim stylu, ale w przeszłości. Zgaduyuchi ich młodość, vona rozpoviday: „Nie jestem wcześniej kawalerem, Ignatich. Wszystkie maluchy są moim łobuzem, pięć funtów wagi to nie rahuval. Teść krzyczy: „Motrya, Zlamaєsh z powrotem!” Dopóki nie nadejdzie dіvіr, więc moje kłody finna z przodu siodła ”Wyjdź, Motrona kłuje łobuza młody, silny, piękny, od cichych wieśniaków Niekrasowa, więc„ jeździć konno w galopie ” : , ale ja, to prawda, kupowałem vuzda, zupinili... "i na lewo od mojego życia rzuciłem się" pomagając chłopom "w podróży - i zaginowałem".

Dzwonię do Motron z otwartej strony, jeśli mówi mi o mojej miłości: „po raz pierwszy nazywamy Motryę w nowy sposób”, „Ta lita ... poszliśmy z nim usiąść”, wyszeptał. - Facet buv tutaj ... Nie dostałem się trochę, Іgnatich. Vіyna nіmetska żałowała. Wzięliśmy Tadeya na vіyna ... Pishov vіynu - zniknął ... Trzy losy, które wymyśliłem, sprawdziłem. Nie gwiazdy, nie pędzle...

Łączą nas starzy z odrobiną złości, zachwycają się mną w pośrednich, miękkich widokach lampy i na okrągło obnażają Motroniego – na początku nie ma oznak gniewu, z codzienności obok – perelyakan, kochanie, przed okropnym wibracją ”.

Cykliczne, jasne rzędy otwierają urok, duchowe piękno, głębię doświadczenia Motroniego. Nazwa nie jest primitna, streamen, niewyobrażalna, Motrona wydaje się być niewidzialna, szczera, oczyszczona, zła przez ludzi. Tim jest gościem honorowym, jakby zobaczył przesłanie: „Ni Motroni. Zamordowany przez rodzimego lyudina. Pierwszego dnia kończę tіlogriyku ”. „Wszyscy żyliśmy w jej imieniu i nie przeszkadzało nam to, ale prawy człowiek był sam, bez niego przez lata wieś była. і місто. Nie cała ziemia jest nasza ”. Ostatnie słowa zwracają się do pierwszego imienia - „Nie wytrzymuj wioski bez prawego człowieka” i przypominają historię o wieśniaku Motronie ze wspaniałym, brzydkim, filozoficznym wężem.

Jaka symboliczna zapowiedź zmist "Matrenin dvir"?

Symbole Bagato Sołżenicyna są powiązane z symbolami chrześcijańskimi, obrazami-symbołami żystej drogi, sprawiedliwego człowieka, męczennika. Bezpośrednio przy głównym dworcu Perszy nazwa brzmi „Matrionina Dvor”. Sama nazwa, „Matrenin Dvir”, ma kiczowaty charakter. Drzwi, dom Motroniego, to pas, jakbyś wiedział, nareszti w żartach „wnętrza Rosji” podpowiada wiadomości z dawnych czasów obozów i bezdomności: „Cała wieś nie była w stanie osiągnąć cud." Symboliczne podobieństwo Budinki Rosji jest tradycyjnie, a struktura budinku jest podobna do struktury światła. Na dole kabiny powtarza się jaka bi, przenosi się udział mistrza. Przeszło tu czterdzieści kamieni. Na tym samym stoisku wygrana przeżyła dwa zwycięstwa – jedno i drugie, śmierć sześciorga dzieci zagubionych w dziecku, utratę mężczyzny, który zniknął bez wady. Zanepadaє budinok to stary dżentelmen. Wybierają budki, jak ludzie – „na żebrach” i „wszystko się pokazało, ale Łamacze nie są dzwonkiem alarmowym i nie pozwalają tu mieszkać Motronowi”.

Nemov, aby oprzeć się rujnującej rutynie samej natury - zbiór uwag dovga, niezrozumienie, a następnie vidliga, mgły siri, smugi. W rzeczywistości woda Motroniego jest święta, a woda Motroniego zniknęła. Gwinea Motrona od razu z lampą, z częścią jej budki. Lord Gwinei - wystarczy zwinąć budki. Chata Motroniego została pobita przed wiosną, głupi trunu - chwalili.

Z natury symboliczne jest znoszenie strachu Motroniego przed zaliznitsą i samą podróżą, symbolem niegodziwego życia wioski na świecie, cywilizacji, spłaszczenia i światła oraz samej Motrony.

Sz. SŁOWO WERYTORA.

Sprawiedliwa kobieta z Motrona jest moralnym ideałem pisarza, na którym życie w zawieszeniu jest winne jego myśli. Dla Sołżenicyna sens ziemskiego doznania nie jest w świecie, ale w rozwoju duszy ”. Ta idea wiąże się z umysłem pisarza z rolą literatury oraz z powiązaniem z tradycją chrześcijańską. Sołżenicyn promuje jedną z głównych tradycji literatury rosyjskiej, powszechną praktyką pisarza jest posługiwanie się własnym znakiem w głoszeniu prawdy, duchowości i konieczności nakładania na nie „niezbędnego” jedzenia i picia. O cenie mówił w swoich wykładach noblowskich: „To jest dobre dla literatury rosyjskiej, ale pisarz może być bogaty w swój naród - i winny ... a do partii, wygrana - spivinuvatem całego zła, które zostało przyniesione przez nowych w Batkiwszczynie lub przez lud ”.

Temat lekcji: Ołeksandr Isajewicz Sołżenicyn.

Analiza zgłoszenia „Matrenin Dvir”.

Meta lekcja: Spróbuj dostrzec inteligencję, jak walić pisarzy fenomenu „prostych ludzi”, zwróć się do filozoficznego sensu przekazu.

Przejdź do lekcji:

Słowo czytelnika.

Historia łodygi.

Raport „Matrenin Dvir” napisany w 1959 roku, opublikowany w 1964 roku. „Matrenin Dvir” – autobiograficzny i wiarygodny. Wymienię Pochatkovo - „To nie jest wieś bez prawego człowieka”. Uchylenie w „Nowym Świecie”, 1963, nr.

Tse raspovid o tej sytuacji, w której wino pochylało się, skręcając „z gorącej drobiu” do obozu. Youmu chciał „umrzeć w Rosji”, poznać „cichą małą Rosję”. Obozowicz Kolishn_y potrafił odnaleźć się tylko w znaczeniu robotów, ale nie chciał być bardzo pomocny. Pislya reabilitacji w 1957 r. S. rotsi przez jeden dzień jako nauczyciel fizyki w obwodzie włodzimierskim, mieszka w pobliżu wsi Miltsevo koło wsi Motroni Wasylivnya Zacharova.

2. Rozmowa dla powiadomień.

1) Jestem bohaterem.

- Od kogo z rosyjskich pisarzy XIX wieku bohaterka nosiła to samo imię? Jakie kobiece obrazy w rosyjskiej literaturze możesz nam powiedzieć o bohaterce?

(Wyjaśnij: bohaterka Sołżenicyna Viklika na pamiątkę wizerunku Motronyi Timofijivnya Korchagina, a więc sam wizerunek kobiet Niekrasowa to robotnicy: w ten sposób smród, bohaterka robota mówi całość i wchodzi do płonącego Chata. "

2) Portret.

- Chi є w zapowiedzi portretu bohaterki? Na niektórych szczegółach portretu zoseredzheno szacunek dla pisarza?

(Sugestia: Sołżenicyn nie daje rozkloszowanego portretu Motroniego. Od głowy do głowy najczęściej powtarza się jeden szczegół - śmiech: „wymiana śmiechu”, „śmiech z okrągłej osoby”, „autor nie sądziłem, że wibrowanie jest tak ważne”. Do piękna prostego rosyjskiego wieśniaka, do wewnętrznego światła, do brzdąkania oczu, i wyraźniej jest przyjąć jego myśl, to było proste: „wśród cichych ludzi, ozdoby indywidualne, które są w harmonii tego strasznego sumienia”. , spokіyna, bardziej żywy, mniej martwy.)

3) Bohaterka Mova.

Wypisit najbardziej charakterystyczne cechy bohaterki. Kto ma specjalności її movi?

(Sugestia: pojawia się ludowa postać Glyboko Motroniego, pierwsza na świecie.2 - dni spać, do końca). W ten sposób naśladowano wszystkich na wsiach. Jest więc bardzo popularny i maniery Motroniego, ponieważ nie będziesz naśladować swoich „miłych słów”. „Smród był posłuszny yakimowi - tej niskiej, ciepłej murkinnya, jaka u kobiety w Kazachstanie”.

4) Pobut Motroni.

- Jakie szczegóły artystyczne chcesz, aby Motroni zrobił z obrazem? Jaki jest cel bycia związanym z duchowym światłem bohatera?

(Sugestia: Zovni pobity Motroni jest wrogo nastawiony do swojego nieładu („Ty wciąż żyjesz”), to tylko kwestia świetnej pracy, że nie stracę mojej emerytury z krychitnuyu. Co ważniejsze, ważne jest, aby poznać szczegóły to szczególne światło, dźwięk oceanu. budować, sama natura żyje w budce Motroni, wszyscy żyjący są do niej przyciągani).

5) Udział Motroniego.

Zaktualizuj historię życia Motroniego? Yak spriymaє Motron jego udział? Jaką rolę w życiu robota?

(Sugestia: Możliwość poinformowania o okrążeniu klarownych ram zegarowych: od lata-zimy 1956 do przyszłości. od Wielkiej Witcziznyany, od której człowiek się nie odwrócił, z kolektywnym pracownikiem, który bez żadnej siły i nadmiaru widział wysiłek do końca dnia.

Tegoroczny nie-ludzki system nie jest dozwolony dla Motron: її został pozbawiony emerytury, nie zostanie poproszony przed dniem vitrahati o dodanie nowych dzieci; Nie sprzedajcie torfu, zmushuyuchi kradną, potem idźcie na donos z obshuk; nowa głowa uformowała wszystkich inwalidów miasta; nie chodzi o krowy, bo one nie pozwalają jakom kosić; dodaj bilety do pociągu i nie sprzedawaj. Motrona vidchuvah nie jest sprawiedliwa, Alevona nie jest złem dla losu i dla ludzi. „Ma silne pragnienie, aby zmienić dobry nastrój – robota”. Nie otrimuyuchi nic dla swojego robota, wygrał pierwszy poklik, aby pomóc susides, kolektywom. Navkolishny jest gotów pokutować z życzliwością. Sami mieszkańcy wioski i ci krewni nie tylko nie pomagają Motronowi, ale nie będą siedzieć w budce, bojąc się prosić o pomoc. Zmusimy skórę Motrona do zagubienia się we własnej wiosce zupełnie samotnie.

6) Wizerunek Motroniego wśród jego krewnych.

Yakimy farbuje namalovanów w zawiadomieniu Tadeia Mironovicha i narodzinach Motroniego? Jak możesz być Tadey, podnoszącym światło? Kto ma konflikt rozpovidі?

(Inspiracja: Główny bohater protestów w ogłoszeniu brata zmarłego, Tadej. Mały portret Sołżenicyna, po raz kolejny powtarzający godność „czarnych”. Jeśli jedziesz do Motrony z pędem świętych, Jeśli jesteś na Motronie z pędem świętych, jeśli jesteś lamą, jeśli ja jestem lamą, jestem opłakaną dziewczyną. Bezosobowość Tadeya jest szczególnie wyraźnie widoczna przed pogrzebem Motroniego. Tadey nie przychodzi do Motroniego pogrzeb.

Zbliża się konflikt w powiadomieniu o majzu w tym dniu, ponieważ sama natura Motroni jest chętna do pomieszania z ludźmi. Dla niej dobro nie jest dobrem dla zła, miłością i duchowością. Łatwo zrozumieć, dlaczego Sołżenicyn dotyczył duchowego kryzysu, który dotknął Rosję.

7) Tragedia Motroniego.

Czy zauważyłeś śmierć bohatera?

(Przykład: Z najlepszych wierszy autor przygotował dla nas akcję Motronyi przed tragicznym wydaniem. do zawiadomienia - koniec tubylców i ruina całego świata, światło tej popularnej prawdy, bez której ziemia rosyjska nie jest urozmaicona)

8) Obraz powiadomienia.

Jaki jest spіlnogo w udziale powiadomienia i Motroni?

(Sugestia: Ogłoszenia - osoba z ważnej rodziny, na ramionach, jakiego rodzaju róża i tabir. To powinno zostać zrujnowane w cichym małym domku Rosji. Dopiero w domu Motrona bohater zobaczył w swoim sercu swoją ojczyznę .Vona o swojej dziwacznej przeszłości, tylko trochę duchowości, dużo duchowości. Bohaterowie tego i dramat ich losu, a w zasadzie dużo życia. W ostatecznym rozrachunku motyw skruchy brzmi mocno.

9) - Jaki jest temat?

(Sugestia: Głównym tematem powiadomienia jest „jak żyją ludzie”.

Dlaczego udział starego wieśniaka, pokazywany na uboczu, jest dla nas takim zainteresowaniem?

(Sugestia: Kobieta Tsya jest nieprzygotowanym, niepiśmiennym, prostym pracownikiem. Przeżyj tych, których doświadczył Motron Wasylivna, a którzy są pozbawieni ludzi, którzy są niedbali, pozorni, przestępcy, „zawstydzeni”, którzy nie są zli na ludzi, potrzebna jest szczera siła przez cały!

10) -Yaky symboliczne powiadomienie zmіst „Matrenin dvіr”?

(Wyjaśnij: symbole Bagato S. są powiązane z symbolami chrześcijańskimi: obrazy są symbolami nieszczęsnej drogi, sprawiedliwego człowieka, męczennika. , lubią znać zawiadomienia o nadchodzących dniach taboru i bezdomności. Udział mistrza powtórzyło się w dolinie, akcja jego pana została przeniesiona, tu minęło czterdzieści lat, żeby zmarnować człowieka, który zniknął po drodze bez wiz, ale starzy panowie rozpadają się, podnoszą starych panów, jak ludzie - „wzdłuż żeber.” Gwinea Motron, jednocześnie z małym pokojem, z częścią jej małego domku, bili go aż do wiosny;

visnovok:

Sprawiedliwa kobieta z Motron to moralny ideał pisarza, który z drugiej strony jest winny życia zawieszenia.

Mądrość Narodnaya, winny pisarza w pochatkov, nazwa wiadomości, jakby przekazująca myśl autora. Matrenin dvir - jak ostra wyspa pośrodku oceanu bzdur, jak zabranie dobytku ludowego ducha. Zagibel Motroni, rujnujący podwórko i hati – strach przed katastrofą, jak można jeść przy wsparciu, które przegrało wojnę moralną. Nie dziw się jednak całej tragedii stworzenia, niech autor wniknie w życie Rosji. Dzherelo tsієї zhitєstіykostі Solzhenіtsin nie w systemie politycznym, nie w panowaniu, nie w siłach dobra, ale w prostych sercach, nie mam nic przeciwko, umniejszając, często dla wszystkich samotnych sprawiedliwych, ale walcz przeciwko

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 1

1. Rozpovid „Matrenin Dvir”:

B) zgłoszenia do wykonania artystycznego;

C) składanie relacji naocznych świadków, zemsta na elementach vimisla.

2. Powiadomienie w zgłoszeniu odbywa się:

A) od pierwszego osobnika;

B) widok trzeciej osoby;

C) alarmy dwóch domów.

3. Funkcja wyświetlania w powiadomieniu:

A) poznaj czytelnika z głównymi bohaterami;

B) zaintrygowanie czytelnika książeczką, która będzie coraz bardziej wyjaśniać przebieg wycieczki według ogólnej liczby osób;

C) wiedzieć o wydarzeniu i poprosić o zaszczyt, aby zostać powiadomionym wcześniej

wybrać się.

4. Po osiedleniu się w Talnowie mogą poznać patriarchalną Rosję:

A) zawstydzony, wpadnięty, ale mieszkańcy nie są uczciwi w stosunku do jednego do jednego;

B) o nie dmuchanie, bo ludzie znają mądrość i duszę mieszkańców Talnowa;

C) jeśli straciłeś tam życie, to stracisz.

5. Zawiadomienia, przychodzące w odniesieniu do bito-opisania, pozorów o kishtsi w średnim wieku, kozach, o Miszy i Targanie, to przyjemność mieszkać na stoisku Motroniego:

A) nie pojmując nieścisłości dżentelmena, jeśli nie chcesz o tym mówić, nie chcesz o tym myśleć;

B) pіdkresliv, tak uprzejmie dla serca Motroni, shkoduval wciąż żyje,

hto wymagający її spіvchutti;

C) ukazanie szczegółów życia Jedwabiu.

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

Opcja 2

1. Na vidminu z opisu raportu Tadeyi, portret Motroniego skąpego w szczegółach:

„Zwiąż starca z odrobiną gniewu, podziwiając mnie w pośrednich, mrocznych światłach lampy i całkowicie odsłaniając Motroni ...”

B) zarządzić należność її mieszkańcom wsi;

C) Popraw tekst pidtext w ekwipunku Motroniego: „Dzień nie jest portretem, ale wygląda tak, jakby był żywy i związany z ludźmi.

2. Akceptacja opracowania wyobrażeń z krok po kroku nagromadzenia znaczeń, która jest autorem wikariusza w sprawozdaniu końcowym ( ), Być wezwanym:

3. O autorze do powiedzenia: „Poza tym, mabut, wyszedł do naszych przodków z samego Kam'yanny vіku, scho, był podgrzewany raz przed światłem, przez cały dzień brał ciepłe jedzenie i picie na chudość, Izhu i wodę dla ludzie. Śpię ciepło.”

5. Jaki jest udział zawiadomienia „Matrenin Dvir”, udział autora A. Solzhenitsina?

5. Czy napisano ogłoszenie „Matrenin Dvir”?

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 3

1. Motron podpowiadał powiadomienia o historii twojego życia:

A) więc yak їy nі z kim bulo do rozmowy;

B) że mogłeś doświadczyć ważnej części, zdobądź to umysł w spіvchuvati;

C) Chciałem tego, było mi tego żal.

2. Wiedza Nedovge o Motrei pozwoliła autorowi być świadomym swojej postaci. Vin Buła:

A) miły, delikatny, chuyna;

B) zamknięte, movchazna;

C) przebiegły, kupiecki.

3. Dla firmy Motron ważne jest, aby mieć światło na całe życie?

4. Kim chciał otrzymywać podpowiedzi w wioskach?

5. Wydaje się, że każda osoba jest omawiana w zawiadomieniu Sołżenicyna „Matrenin Dvir”

C) na „aktywnym powiadomieniu”

D) obserwator zewnętrzny

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 4

A) poszedł po wodę święconą na Chreszczenię;

B) płakała, czując romanse Glinki w radiu, słuchając muzyki sercem;

C) czekaj na iluzję.

2. Główny temat raportu:

A) pomsta Tadei Motron;

B) podobizna Motroniego, który żył w sposób zamknięty i samowystarczalny;

C) ruinuvannya na dwór Motroni jaka loża dobroci, miłości i przebaczenia.

3. Rzucając nocą w dima, scho ryatuvati Motrona rzucił się?

4. Wezwanie po śmierci Motroniego mówiło o niej: „… jest brzydka, pomogła nieznajomym bez koshtovno”. I dlaczego ludzie byli obcy dla Motroni? Jak się trochę nazywasz, jak próbujesz zrobić Rosję, myśleć o Sołżenicynie?

5. Powiedz przyjacielowi nazwę ogłoszenia Sołżenicyna „Matrenin Dvir”

A) „Vipadok na stacji Krechetovka”

B) „Pożeża”

C) „To nie wieś bez sprawiedliwych”

D) "zvichna po prawej"

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 5

A) bohater widzi grunt, godność, fortunę.

B) pokazanie siły „bogactwa żywicy”, bez marnowania szczerej życzliwości hojności;

C) jaskrawisze wywołują gniew, nienawiść, chciwość bohatera.

2. Powiadomienia:

A) wyraz artystyczny postaci, która pokaże zdjęcie pod_y;

B) osoba, która została poinformowana, z własną historią życia, cechami własnymi i rozwiązłością;

C) alarmy neutralne.

3. Chim Godwala Motron jej szlam?

4. Kontyntynuj.„Nieustraszoność Motryi nie była ani trochę za dużo. Bałem się wydostać, bałem się pioruna, ale najbardziej czuję...”

a) „Selo Torfoprodukt”

b) „Nie stój wsi bez prawego człowieka”

c) „Wolna Motrona”

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 6

1. Wyobraź sobie płacz krewnego na zakręcie Motron,

A) ukazanie bliskości bohaterów z rosyjską epopeją narodową;

B) ukazanie tragedii historii;

C) otwarcie dnia sióstr bohatera, gdy płaczą z powodu upadku Motroniego.

2. Tragiczną znajomość można znaleźć w:

A) utrata kota o sztampowych nogach;

B) budka vstrata i wszystko, co jest z nią związane;

C) rozdźwięk między stosunkiem a siostrami.

3. Dni Matrenina Bulo 27 skał i smród spał całą godzinę?

4. Kim jest Kira?

5. Kto ma tragedię finału? Czy chciałbyś powiedzieć nam autora? Shho Yogo turboє?

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 7

1. Sołżenicyn nazwał Motron prawą kobietą, bez której nie jest to wieś, to jest dla niej dobre. Przed taką wizytą Vin Priyshov:

A) więc jaka Motrona zawsze mówiła właściwe słowa, słuchała jej myśli;

B) więcej Motrya widziała chrześcijańskie dźwięki;

C) jeśli wizerunek Motroniego stał się poczuciem inteligencji, bliskim, jak życie bez wyścigu na dobre, o stroje.

2. Innymi słowy, posłuchać pytania „Matrenin Dvir”?

3. Czy chciałbyś zawiązać wiadomość "Matrenin dvir" ja?

4. Jak nazywał się „Matrenin Dvir”?

5. Co wisiało „na ścianie dla piękna” na stoisku Motroni?

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 8

1. Motrya ugotowała їzhu w trzech chavuntach. W jednym - szloch, w inshom - Ignatich, aw trzecim - ...?

3. Czy chciałbyś zmienić te dobre nastroje w domu Motroniego?

4. Yaka podіya abo stała się znakiem Motreyi w Khreschennya?

5. Imię poza Motoni .

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 9

1. Yaku część stoiska, Motron powiedziano jej vikhovantsi Kiri?

2. Jaki jest okres historyczny nazwy w powiadomieniu?

a) wyślij rewolucję

b) Napisane przez Vіtchiznyanoї vіyni

3. Yaka muzyka, pochuta w radiu, uhonorowany Motron?

4. Yaku nazwał pogodę pojedynkiem Motrona?

5. " Z czerwonego, mroźnego snu trochy, mięsożerca został zalany zamarzniętym końcem niebieskiego, teraz skróconego, - i narodziła się osoba Motroniego. Cisi ludzie mają indywidualne garnies, hto.... "Przystępować.

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 10

1. Myśląc o Tadei, stojącym tam bilya grzmotami zamordowanego grzechu i kobiet, jak możesz być zakochany?

2. Yaka to główna idea rozwoju?

a) obraz surowości życia chłopstwa wielkich sił

b) tragiczny udział kobiety

c) zawieszenie fundamentów duchowych i moralnych”

d) konwersja do typu divak w rosyjskim zawieszeniu

3. prodovzh: „Nie przeszkadzało mi to i śpieszyłem się, aby zobaczyć ich jako swój własny lud, chwalili liczbę dzieci, ale nie dać swoim towarzyszom, obcemu siostrom, szwagierce, uśmieszku, w zły sposób na inni bez kosztowa, - nie zabrała pasa na śmierć. Koza brudno-bila, kot trzmielonogi, ficusi ...
Wszyscy żyliśmy w jej imieniu i nie wydaliśmy dźwięku, no cóż, jest ten .... ”

5. Jakie szczegóły artystyczne mają pomóc autorowi w stworzeniu wizerunku głównego bohatera?

a) tupot kota

b) zupa kartopianowa

c) wielki rosyjski pich

d) szalony, ale wciąż żywy

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 11

1. Kto ma poliagaє imię sensurozpovidі?

a) spis nazwisk dla miesiąca dnia

b) Matrenin dvir - symbol szczególnego życia, szczególnego światła

c) symbol rujnowania duchowości, życzliwości i miłosierdzia na wsi rosyjskiej

2. Yaka to główna idea sztuki? Wkład Sołżenicyna w wizerunek Babiego Motroniego?

3. Specjalność Yaka systemów obrazurozpovidі?

a) motywowany zasadą parowania postaci

b) bohaterowie, jak poczuć się jak Motron, hisistyczny, bezduszny, smród upomniany życzliwością głównego bohatera

c) siedziba głównego bohatera

d) poklikana zobaczyć postać głównego bohatera

4. Napisz, jaki był udział Motroniego.

5. Jak żył Motryą? Chi jest szczęśliwy, wygrał bulę w życiu?

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 12

1. Dlaczego Motroni nie miał dzieci?

2. A co z Tadeyem, który podróżował ze śmiercią grzesznika i kobiety Kohana z koli?

3. Co napisał Motron?

4. Jak możesz scharakteryzować wizerunek głównego bohatera?

a) naivna, smіshna i brzydka kobieta, całe życie bez koshtova było dla nich chwalone

b) bezgluzda, bedna, nieszczęsna, usima jest za stara

c) sprawiedliwa kobieta, nie naruszywszy praw moralności

a) w detalach artystycznych

b) w portrecie

c) charakter opisu podії, określony na podstawie rozpovіdі

e) wewnętrzne monologi bohatera

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 13

1. O jakich typach tradycyjnych klasyfikacji tematycznych mowa?

1) Silska 2) Proza Vijskova 3) Proza intelektualna 4) Proza Miska

2. Jakich bohaterów literackich można sprowadzić do Motron?

1) Zayva Lyudin, 2) Mały Lyudin, 3) Pierwszy Lyudin 4) Sprawiedliwy Lyudin

3. Dystrybucja pisowni „Matrenin Dvir” w tradycji:

4. Epizod ruinuvannya budinku є:

1) remis 2) ekspozycja 3) kulminacja 4) remis

5. Tradycje jakiego starożytnego gatunku można zobaczyć w wiadomościach „Matrenin Dvir”?

1) przypowieści 2) bilini 3) eposy 4) życie

Sołżenicyn „Matrenin Dvir”

opcja 14

1. Czy Yake Pochatkova to nazwa ogłoszenia?

1) „Życie nie według bzdur” 2) „Nie wytrzymuj wioski bez prawego człowieka” 3) „Bądź dobry!” 4) „Śmierć Motroniego”

2. Specyficzny podtekst informacji, znaczenie zająca „ja” i pierwsze specjalne słowo, szczególna osoba stworzenia, środek autora i czytelnika to:

3. Dźwięk we wskazanych słowach "Kłopot", „Do uzhotkomu”, „svitlitsya” nazywa:

1) profesjonalne 2) dynamiczne 3) słowa o przenośnych znaczeniach

4. Wymień priyom, co za wikarysta autor, przedstawiający Motroniego i Tadei:

1) antyteza 2) kompozycja lustrzana 3) instalacja

5. Akceptacja opracowania wyobrażeń z krok po kroku nagromadzenia znaczenia, która jest autorem wikariusza w sprawozdaniu końcowym ( wieś - misto - cała nasza ziemia), Być wezwanym:

1) hiperbola 2) gradacja 3) antyteza 4) lewo

wskazania:

opcja 1

1 - a

3 - w

4 - a

5 Ł

Opcja 2

2 gradacja

3 - O rosyjskim piecu.

opcja 3

3. „Nie Skoda sama grzmiała, stała bez kości, ponieważ nie działała, nie była dobra dla Motron Nicoli. Pierwszy widok to jeden i ten sam ukochany przez Kiri. Ale motoshno їy bulo pocha lamati tu dakh, zanim żyłem czterdzieści lat ”.

4.nauczyciel

opcja 4

3. Vona zaczęła obwiniać ją o ficus pidlog, nie udusiła się w Dimie.

4. Sprawiedliwi

opcja 5

1. v

2. 2.

3. „Kartoviy nie obrane”, „zupa tekturowa” lub kasza jęczmienna.

4. Ciągnie.

5. b

opcja 6

3. Abis nie wyszedł, żeby zranku się nie spóźniło.”

4. wikhovanka

5. Guine Motrya - guine Matrenin dvir - Matrenin svit - specjalny svit sprawiedliwych. Światło duchowości, życzliwości, miłosierdzia, o którym pisali. Nie można zapomnieć o nawigacji, ale wraz z wejściem Motroni życie jest cenniejsze i ważniejsze. sprawiedliwy Motrya jest moralnym ideałem pisarza, a winne jest życie w zawieszeniu. Wszystkie vchinki i Motroni Bouli zostały konsekrowane jako szczególna świętość, nie oczekuj zer tych, którzy czują. Udział Motroni mitsno jest powiązany z udziałem wsi rosyjskiej. Wszystko jest mniej niż Motron w Rosji i bez nich ” nie stój we wsi”. Ostatnie słowa są obracane do nazwy podstawowej - „ Nie wieś bez prawego człowieka»Przypominam wam historię o wieśniaczce Motrona z czarującym, filozoficznym zmistem. wieś- symbol życia moralnego, narodowych korzeni ludu, wsi - całej Rosji.

opcja 7

1. V

2. „Na sto czterdziestym czwartym kilometrze od Moskwy drogą miejską, aż do Murom i Kazania, cały czas wszyscy szli swoją drogą, jak bi do dotik”.

3. Sam go tak nazywam.

4. Nie jest to wieś bez prawego człowieka.”

5. Plakaty rublowe o handlu książkami i żniwami.

opcja 8

1. Kozy.

2. O elektryku.

3. Robot.

4. Straciwszy kociołek z wodą święconą.

5. Grigor'eva Motrona Wasiliwna.

opcja 9

1. Switlicyu.

2. d) 1956 r

2. Romans Glinki.

3. Notatka.

4. „W zgodzie z moim sumieniem”.

opcja 10

1. „Wysoki atak cholo yogo umierania z ważną myślą, ale duma tsya bula - uryatuvati stosy świateł z ognia i ze schodów sióstr Matryonov”.

2. v)

3. „... sprawiedliwy człowiek, bez zaproszenia, od lat jest wsią”.

4. Kto ma siłę i słabość Motroni? Jaka jest inteligencja dla siebie Ignatich?

5. e) „wymiany”, „dobry”, „wibracyjny” śmiech

opcja 11

1. v

2. moralny ideał pisarza, któremu winien jest życie w zawieszeniu. Wszystkie vchinki i Motroni Bouli zostały konsekrowane jako szczególna świętość, nie oczekuj od nich dobrego samopoczucia. Udział Motroni mitsno jest powiązany z udziałem wsi rosyjskiej. Wszystko jest mniej niż Motron w Rosji i bez nich ” nie stój we wsi»

opcja 12

1. Zmarł

2. vryatuvati stosy świateł z ognia i ze schodów sióstr Matryonov ”.

3. Szczęśliwy sens życia, skromny

4. V

ANALIZA ROSPOVIDI A. I. SOLZHENITSINA „Matrenin Dvir”

Meta lekcja: wypróbuj inteligencję, jak walić pisarzy fenomenu „prostych ludzi”, przejdź do filozoficznego sensu odpowiedzi.

Zasady metodyczne: rozmowa analityczna, prezentacja tekstów.

LEKCJA XID

1. Słowo czytelnika

Praca domowa P. Perevirka.

Z grubsza dystrybuowane „Matrenin Dvir” i „Jeden dzień Iwana Denisowicza”.

Nie pojmuję szalonego absurdu, nie widzę go we własnej wiedzy. Zwycięsko i cierpliwie niosąc swój chrzest, jak Motrya Wasiliwna.

Ale cierpliwość bohatera jest podobna do cierpliwości świętych.

Jak otworzyć postać bohaterki w powiadomieniu?

Yaka temat rozpovіdі?

Ale nie chodzi tylko o obywatelstwo, bidi, niesprawiedliwość, która była udziałem Rosjanki. pisząc o tym tak: „Dlaczego udział starego wieśniaka, pokazywany na uboczu, jest dla nas tak wielkim zainteresowaniem? Kobieta Tsya jest niewykształconą, niepiśmienną, prostą porodem. І, prote, її duchowe światło nadziei tego rodzaju, które rodzi się wraz z nią, jak z Anną Kareniną.” Solzhenitsin odpowiedział Twardowskiemu: „Powiedziałeś samą esencję - kobiecie, która kocha i jest głodna, tak że cała krytyka zdusiła przez całą godzinę na szczycie kolektywu Talnego i jest podejrzliwa”. Pisarze mówią o głównym temacie rozpovіdі - „jak żyją ludzie”. Przetrwaj te, które Motron Wasyliwna musiała znosić, i daj się przytłoczyć ludźmi, niecierpliwymi, spostrzegawczymi, delikatnymi, niezorientowanymi, ale nie rozgoryczonymi losem ludzi, z wyjątkiem starszych ich "zmiany śmiechu" - starali się dla dobra duszy!

Cykliczne, jasne rzędy otwierają urok, duchowe piękno, głębię doświadczenia Motroniego. Nazwa nie jest primitna, streamen, niewyobrażalna, Motrona wydaje się być niewidzialna, szczera, oczyszczona, zła przez ludzi. Tim jest gościem honorowym, jakby zobaczył przesłanie: „Ni Motroni. Zamordowany przez rodzimego lyudina. Pierwszego dnia kończę tіlogriyku ”. „Wszyscy żyliśmy w jej imieniu i nie przeszkadzało nam to, ale prawy człowiek był sam, bez niego przez lata wieś była. і місто. Nie cała ziemia jest nasza ”. Ostatnie słowa rozpovidi zwracają się do imienia - „To nie jest wieś bez prawego człowieka” i przypominają historię o wieśniaku Motronie z chwalebnym uzagalnyuchim, filozoficznym zmistą.

Jaka symboliczna zapowiedź zmist "Matrenin dvir"?

Sz. SŁOWO WERYTORA.