با سلام خدمت شما دوستان عزیز. امروز می خواهم شما را در مورد موضوع زیر تأمل و دعوت کنم. همه ما باید مقداری با عواقب بی مسئولیتی کنار بیاییم. ما تهدید به افشای هوا ، لرزش هوا می شویم ، اما گاهی اوقات ما از توصیه های کلاسیک "برای روشن کردن خودمان" استفاده می کنیم. و ما همیشه "در آینه" انعکاسی را نمی بینیم که خوشایند باشد.

این همان چیزی است که امروز درباره آن صحبت خواهیم کرد: آیا همه ما از مسئولیت انجام کارها آگاهی داریم و اینکه چگونه بی احتیاطی از ما و عزیزانمان حمایت می کند.

اوایل ، من به نوعی به این موضوع فکر نمی کردم ، و هنگامی که من مادر شدم ، چنین افکار بیشتر و بیشتر ملاقات من می شود ، و سعی می کنم آنها را در این پست ارائه دهم.

مشهور است که تعدادی از دانشمندان بزرگ به طور جدی در مورد عواقب اکتشافات علمی خود فکر کرده اند. یک مثال از کتاب درسی: نقش اینشتین در ایجاد بمب اتمی توسط آمریکایی ها. در آستانه جنگ جهانی دوم ، دانشمندان آمریکایی متوجه شدند که تحقیقات مربوطه در آلمان در حال انجام است و نامه ای به رئیس جمهور روزولت ارسال کردند. این درخواست "تحریک" شروع همان کار در آمریکا بود. بعداً ، انیشتین از اینكه در زمره امضاكنندگان این دادخواست بوده پشیمان شد ، گرچه فهمید انگیزه آن زمان قابل فهم است.

مسئله مسئولیت اعمال شخص توجه بسیاری را به ادیان و آموزه های فلسفی مبتنی بر آنها جلب می کند. گناهان ، یعنی اعمال ناپسند ما ، لزوماً مجازات می شوند. و این منصفانه ، درست است ، زیرا لازم است به بشریت یاد بگیریم که در مورد عواقب اعمال خود فکر کند.

این لایت موتیف است.

همان فرضیه ها می گویند ، اما راهی وجود دارد. بله ، ما ناقص هستیم ، اما قادر به یادگیری هستیم و برای این کار ابتدا باید اقدامات خود را تجزیه و تحلیل کنیم. و از اشتباهات خود توبه کنید.

گاهی اوقات ساکنین این سمت از اعتقادات مذهبی را تحریف می کنند ، و فقط مسخره می کنند که کشیش ها خوب فکر می کنند: اگر گناه کرد ، دعا کرد و بس ، آزاد است. تمیز ، شما می توانید دوباره گناه کنید.

نکته اصلی چیز دیگری است: همه باید صادقانه اقدامات خود را ارزیابی کنند. صادقانه بپذیرم که چه اشتباهی کرده است ، شرمنده شود ، اگر فقط اشتباه نکرده ، بلکه فریب خورده ، ضعف قلب است. به خصوص اگر افراد دیگر آسیب دیده باشند.

فقط این یک کار عمیق اخلاقی و واقعی است ، و نه خودنمایی ، توبه در خدمت رشد معنوی ماست. تصادفی نیست که تاریخ نمونه هایی را می داند که حتی افرادی که مرتکب جرمی شده اند ، مجازات قانونی ، سپس به ایمان یا حتی بدون کلیسا در موقعیت خود تجدید نظر کرده و سپس زندگی اخلاقی غنی داشته و به دیگران کمک می کنند تا معنایی پیدا کنند و آرامش خاطر داشته باشند.

در ادبیات و هنر

موضوع انتخاب اخلاقی در ادبیات و هنر به طور مفصل کار شده است. شروع با ساده ترین شعرهای کودکان ، به عنوان مثال ، درباره همان اسم حیوان دست اموز پرتاب شده توسط میزبان ، نویسندگان به همراه ما این معضل را حل می کنند.

از این زاویه یا یک زاویه دیگر ، کلاسیک ادبیات جهان هیچ اثری از آثار کلاسیک ادبیات جهان ندارد: "بودن یا نبودن؟" مساله این نیست که آیا باید زندگی کرد ، وجود داشت یا اینکه به دنیای دیگر عزیمت کرد. این وظیفه یک طرح اخلاقی متفاوت است: "آیا من باید فردی شایسته باشم؟"

من در اینجا حتی شروع به ذکر مثال نمی کنم ، زیرا تعداد بسیار زیادی از آنها وجود دارد. همه شما خودتان به یاد خواهید آورد که کدام یک از کتاب ها شدیدترین تأثیر را بر شما گذاشته ، شما را به فکر انسان و سایر جنبه های وجودی اش انداخته است.

نقاشان ابزار بصری خود را دارند. آنها بدون یک کلمه ما را به سمت همان افکار سوق می دهند. به عنوان مثال ، تابلوی معروف رامبراند "بازگشت پسر ولگرد" خاطرات اشتباهات ما در تربیت فرزندان را بیدار می کند ، که سپس کل خانواده را آزار می دهد.

نقاشی "Apotheosis of War" واسیلی ورشچاگین برای کسانی که رویارویی های خونین بین مردم را از بین می برند ملامتی وحشتناک بود. چه نقاشی ها بیشتر تحت تأثیر قرار گرفتند؟ احساسات برانگیخته؟ فکر کردی؟

اما تنها "قدرتمندان این جهان" نیستند که در وقایع تاریخی شرکت می کنند. همه ما مسئولیت شخصی خود را داریم.

فیلم "توبه" تنگیز ابولادزه یک شوک واقعی در دهه 80 قرن گذشته بود. او فقط در این مورد است: همه چیز برمی گردد ، هیچ چیز بدون رد نمی گذرد. ما می توانیم خودمان را مجبور کنیم که کارهای ناپسند خود را فراموش کنیم ، اما قصاص همچنان ادامه خواهد داشت و از همه بدتر ، بچه ها و نوه ها اغلب باید هزینه کنند.

شگفت آور است که تصویر Abuladze توسط "منتقدان حرفه ای" ما در ابتدا ، حداقل توسط بسیاری از مردم ، با خصومت دریافت شد. این کارگردان به "خلق و خوی پایه ای توده ها" و "گناهان" دیگر متهم شد.

فیلم دیگری ، مستند "آیا جوان بودن آسان است؟" آنها سرزنش ، ستایش کردند ، اما شایستگی اصلی آنها تردیدی نیست: بسیاری از چنین پدیده های هنری قابل توجه ، آنها را به فکر موقعیت خودشان انداختند.

سیاستمداران ، رهبران و همه همه

دسته نسبتاً متداولی از افراد وجود دارد که دیگران را مقصر همه مشکلات می دانند. والدین ، \u200b\u200bمعلمان ، پزشکان ، همکاران ، همسایگان ، رئیس و ... مقصر هستند. برای اینکه مسئولیت اقدامات خود را بر عهده بگیرید ، نمی خواهید به دنبال بحث و جدل باشید. در هر شرکتی می بینیم چنین "افشاگران" با عصبانیت در مورد بی قانونی قدرت ، بی ادبی در مغازه ها ، بی کفایتی پلیس و غیره مصلوب می شوند. سعی کنید از آنها بپرسید که برای رفع مشکل چه کردند! آنها دوباره درمورد این واقعیت که ما انسانهای کوچکی هستیم پراکنده می شوند ، در حالی که دیگران "برای این کار حقوق می گیرند" و غیره.

در زمان شوروی ، مسئولیت مدنی از کودکی به این نسل آموزش داده می شد. "قبلاً ، به سرزمین مادری خود فکر کنید ، و سپس به خودتان فکر کنید ..." - آنها در مدارس شوروی آواز می خواندند.

اکنون بسیاری متقاعد شده اند که در آنجا ، در غرب ، همه چیز به نوعی به خودی خود حل و فصل شده است ، اما ما یک خرابکاری داریم. برای ثانیه: در کشورهای مرفه اسکاندیناوی ، هر شهروند عضوی از ده سازمان عمومی است. چیزی مانند قبل: DOSAAF ، صلیب سرخ و غیره واضح است که همه آنها در آنجا "شخم" نمی زنند ، کسی به سادگی ذکر شده است ، کسی گاه به گاه در حوادث خاصی درگیر است. اما مشارکت در امور برای منافع مشترک ، شکل خاصی از مسئولیت است.

وقتی با گروه دیگری از والدین در اطراف مدرسه یا محله گشت می زنید ، از دنیای باریک خود بالاتر می روید و می فهمید که حل همان مسئله اعتیاد به مواد مخدر در نوجوانان ، غفلت ، واقعاً چقدر دشوار است. وقتی ما "بنفشه" هستیم ، "به موازات آن" با آنچه در آپارتمان بعدی اتفاق می افتد ، چرا پسری گرسنه با سیگار درب منزل نشسته و به خانه نمی رود ، تعجب نکنید که کسی از کنار فرزند شما عبور می کند دردسر یا شرایط سخت

خوب ، بگذارید مسئولیت گسترده را فعلاً بگذاریم. اما هم در خانه و هم در مجموعه کار افراد زیادی وجود دارند که می خواهند مسئولیت های خود را به دوش دیگران بیاندازند. و به عواقب اعمال و اعمال ناشایست خود فکر نکنید.

عواقب اشتباهات پزشکی یا آموزشی بسیار ترسناک است. در اینجا "قیمت سوال" ممکن است زندگی و زندگی شکسته بسیاری از مردم باشد. بنابراین ، حتی در مرحله انتخاب حرفه نیز باید به طور جدی بررسی شود که آیا این بار برای ما ، فرزندانمان عملی است؟ کلا مال ماست؟ و اگر مطمئن هستید ، اگر این واقعاً مسئله زندگی است ، پرورش مسئولیت ضروری است.

همه چیز از خانواده شروع می شود ...

این یک بدیهی است ، شاید یک امر عادی باشد که در لبه های آن قرار گرفته است. اما برای من این درست است!

برای کارهای روزمره ، شغل "سوits استفاده" می کند ، مرتب سازی روابط مانند "چه کسی رئیس است" که ما گاهی اوقات آن را فراموش می کنیم.

اما اگر نگرش مسئولانه رفتارها را به فرزندمان یاد ندهیم ، او هرگز خوشحال نخواهد شد. زیرا بی احتیاطی ناگزیر به عواقب غم انگیزی منجر خواهد شد.

تاکنون ، این همان چیزی بود که می خواستم به شما خوانندگان عزیز بگویم!

موضوعات ارائه شده در اینجا را با دوستان ، همکاران ، اعضای خانواده بخوانید و در مورد آنها بحث کنید.

با ما بیاموزید!

تا جلسات جدید ، اکتشافات جدید.

اکاترینا کالمیکووا با شما بود

نظرات: 28

پاسخ 03/07/2016 22:53

پاسخ 03/09/2016 16:14

پاسخ 03/03/2016 00:41

پاسخ 1395/03/15 10:23 ق.ظ.

پاسخ 17.03.2016 23:22

18.03.2016 21:58

مقاله با موضوع: "مشکل مسئولیت اقدامات آنها" (به ویژه مسئولیت دانشمند در مورد داستان) "قلب یک سگ" M. Bulgakov

مسئولیت چیست؟ مفهوم مسئولیت را می توان از جنبه های مختلف مشاهده کرد. از زمان های بسیار قدیم ، فلاسفه و دانشمندان در تعریف مسئولیت اندیشیده اند. از دیدگاه فلسفی ، مسئولیت پذیری مفهومی است که ماهیت عینی و خاص تاریخی رابطه بین یک فرد ، یک جمع ، یک جامعه را منعکس می کند. یک شخص حق تصمیم گیری و انجام اقدامات متناسب با نظرات و ترجیحات خود را دارد ، اما او باید مسئول عواقب آن باشد و نمی تواند مقصر نتایج منفی تصمیمات و اقدامات خود را به گردن دیگران بیندازد.

هر فرد به طور مداوم با مسئولیتهای مشخصی روبرو می شود ، هم در زندگی خصوصی و هم در حرفه. بسیاری از زمینه های فعالیت انسانی شامل مسئولیت ویژه ای - اخلاقی و قانونی است. چنین مشاغلی مانند پزشک ، وکیل ، امدادگر و بسیاری دیگر با افزایش سطح مسئولیت مشخص می شوند ، زیرا زندگی و رفاه کسی به درست بودن تصمیمات این افراد بستگی دارد. اهل علم - مخترعین و پیشگامان نیز باید از میزان بالای مسئولیت اقدامات خود آگاه باشند. سرنوشت همه جهان گاهی به احساس مسئولیت و احتیاط آنها بستگی دارد.

اجرای عملی اکتشافات علمی در اوایل قرن 20 به عنوان یک مسئله مهم اخلاقی مورد توجه قرار گرفت. بسیاری از نویسندگان ، نوشته های خود را به مسئله مسئولیت دانشمند اختصاص داده اند. M.A.Bulgakov نیز در کار خود به این موضوع پرداخت. به ویژه ، او آن را در آثار خود "قلب یک سگ" و "تخم مرغ های کشنده" در نظر می گیرد.

طرح داستانی "قلب یک سگ" در مورد آزمایش پروفسور Preobrazhensky است که غده هیپوفیز انسان را به یک سگ پیوند می زند. این آزمایش نتایج غیر منتظره ای به همراه دارد. سگ شروع به تبدیل شدن به یک انسان می کند. علاوه بر این ، هم از نظر خارجی و هم از نظر داخلی ، او شروع به شباهت به "اهدا کننده" غده هیپوفیز - دزد و مست کلیم چاگونکین می کند. با گذشت زمان ، بند به یک هیولای انسان نما تبدیل می شود ، بدون اخلاق و وجدان ، قادر به هر گونه پست و پلیدی است.

نویسنده یکی از مشکلات اصلی داستان ، کاربردهای اشتباه و نسنجیده کشفیات علمی را قرار داده است. نویسنده علاقه زیادی به توجه به "کشف" خود ندارد ، بلکه به چگونگی رفتار مردم با آن - استفاده از آن برای آسیب یا سود آن علاقه دارد.

تصویر پروفسور Preobrazhensky تصویر خالق ، دانشمندی است که می تواند در هر دوره ای وجود داشته باشد. فیلیپ فیلیپوویچ ، به تعبیری خاص ، "اهل این دنیا نیست". انگیزه های انجیلی نیز در داستان به وضوح دیده می شود. نام خانوادگی استاد ، نشانگر نقش او به عنوان خالق جهان متحول ، تصادفی نیست.

استاد از گناه غیر ارادی خود توبه کرده و سعی می کند اشتباه خود را اصلاح کند. او می فهمد که در نهایت مسئول اعمال شاریکوف است. او می بیند که بندش نه تنها خودش ، بلکه اطرافیانش را تهدید می کند. بنابراین ، عملیات "معکوس" نه تنها دفاع از خود نیست ، بلکه آمادگی برای اصلاح یک اشتباه و محافظت از جهان در برابر "شاریکوویسم" است.

درک مسئولیت شخصی در قبال اقدامات آنها باید از مردم در برابر اقدامات خطرناک و اقدامات عجولانه محافظت کند. از طرف دیگر ، بسیاری از اکتشافات توسط مردم دقیقاً به خاطر آنها صورت گرفت. احتمالاً این در حد توانایی یک شخص است که سعی کند خود را در حد ممکن کنترل کند و هدفی را تعیین کند که به کسی آسیب نرساند ، اما نمی توان به طور کامل خطر را کنار گذاشت. در غیر این صورت ، شناخت جهان غیر ممکن خواهد شد.

مباحثی در مقاله قسمت C USE به زبان روسی با موضوع "مشکل مسئولیت اعمال خود"

متن از امتحان

(1) سرگئی نیکولاویچ پلتنکین ، طبق معمول ، ساعت هشت و نیم به خانه بازگشت. (2) وی در یک کارگاه خدماتی در قلب شهر کار می کرد. (3) برای توجیه سوخت ، در راه خانه ، در نزدیکی بازار مرکزی توقف كرد و اگر البته خوش شانس بود ، همسفر بود ، آن را برداشت. (4) امروز او به طرز باورنکردنی خوش شانس بود ، روحش از شادی آواز می خواند ، و او ، به سختی کفش های خود را در می آورد ، حتی بدون اینکه دست های خود را بشوید ، بلافاصله به آشپزخانه می رود تا از این حادثه شگفت انگیز بگوید. (5) همسر کنار ظرفشویی ایستاد و ظرف ها را شست.

(6) دختر ، با نگاهی ناخوشایند ، چای خود را تمام کرد و با دمدمی مزاجی لب پایین خود را بیرون زد ، پرسید:

(7) -مامان ، چرا که نه؟

(8) - چون ... - مادر با عصبانیت جواب داد. (9) - از پدر خود مرخصی بگیرید!

(10) پلتنکین با بی حوصلگی دست خود را تکان داد ، سکوت خواست ، و با قهقهه زدن از شادی ، که همیشه همسرش را آزار می داد ، شروع به گفتن کرد. (11) -فکر کنید ، امروز از بازار مرکزی عبور می کنم ، بعضی از خانمها سرعتم را کم می کنند ... (12) می خواهد من سوار مدیریت کارخانه شوم. (13) نگاه می کنم: یک کت چرمی ، چکمه های شیک ، خوب ، و روی صورت او ، می بینی که او آراسته است ... (14) من بلافاصله به او گفتم: سیصد! .. (15) او حتی دهانش را باز کرد. (16) خوب ، هیچ چیز ، نشست ، او را به دفتر آوردم. (17) او بیرون می آید و پانصد روبل به من می دهد ... (18) من مثل این بودم: "بنابراین ، اما من تغییری ندارم!" (19) او به من نگاه کرد ، شانه های خود را بالا انداخت و گفت: "خوب ، تغییر را حفظ کن!" (20) تصور کنید چقدر خوش شانس است! (21) -بله! (22) همه مسافران اینگونه هستند! - همسرش را دراز کرد. (23) -تو دست من می روی و بیایید بنشینیم تا شام بخوریم ... (24) پلتنکین در حمام را بست و شروع به صابون زدن دستانش کرد ، و بارها و بارها از جزییات هر اتفاقی می افتد. (25) موهای سیاه ضخیم ، انگشتان نازک با حلقه ازدواج ، نگاهی کمی جدا شده ... (26) چنین نگاهی در افرادی که چیزی را از دست داده اند دیده می شود و اکنون آنها می دانند که چیزی که گم شده باید دروغ باشد ، (27) و ناگهان او را به یاد آورد! (28) این ناتاشا ابروسیمووا بود ، او در یک کلاس موازی تحصیل کرد. (29) البته ، او تغییر کرد: او زنی زشت و نامرئی بود و اکنون به یک خانم واقعی تبدیل شده است ، اما ناامیدی مالیخولیایی در چشمان او باقی مانده است. (30) یک بار ، در کلاس یازدهم ، داوطلبانه او را همراهی کرد ، او را در خیابانهای آرام هدایت کرد تا دیگر با هم دیده نشوند. (31) چشمانش از خوشبختی می درخشید و هنگامی که او از او خواست برای مسابقه "تو و شهرت" مقاله ای برای او بنویسد ، او بلافاصله موافقت کرد. (32) پلتنکین مقام اول را گرفت ، بلیط رایگان به سن پترزبورگ دریافت کرد و پس از آن دیگر به زن زشت و عینکی توجه نکرد. (33) و فقط هنگام محفل شب ، با نوشیدن شامپاین ، با احساس گرایش اشک آور ، سعی کرد چیزی را برای او توضیح دهد ، و او با همان حسرت خسته ای که امروز نگاه کرد ، به او نگاه کرد. (34) - خوب ، معلوم شد که من شما را فریب داده ام! (35) - من؟ او خندید. (36) -آیا مرا فریب دادید؟ (37) -کیست! گفت و احمقانه پوزخندی زد. (38) او بی صدا رفت. (39) ... پلتنکین با ناراحتی دستهایش را صابون کرد. (40) او فکر کرد که قطعاً او را ملاقات خواهد کرد و دویست ، نه نه دویست بلکه همه پانصد روبل را به او بازگرداند ... (41) اما با ... فهمید که هرگز این کار را نخواهد کرد. (42 ) -چرا آنجا گیر کرده ای؟ (43) همه چیز روی میز یخ می زند! - از دست دادن صبر ، همسرم از آشپزخانه فریاد زد. (44) "آیا مرا فریب دادی؟" - او دوباره به یاد آورد ، و او سعی کرد سوپ خنک کننده را بخورد.

(طبق گفته S. S. Kachalov)

معرفی

هر یک از ما مسئول کارهایی که انجام می دهیم ، می گوییم یا حتی فکر می کنیم. دیر یا زود مجبور خواهیم شد به خاطر آنچه در برابر وجدان خود یا بر خلاف هنجارهای اخلاقی پذیرفته شده انجام داده ایم ، به دیگران یا به خود پاسخ دهیم.

مسئله

سرگئی نیکولاویچ پلتنکین ، شخصیت اصلی متن S. S. Kachalov ، با وضعیت مشابهی روبرو شد. نویسنده با استفاده از مثال زندگی قهرمان خود ، داستان یک مورد شگفت انگیز از زندگی روزمره او ، مسئولیت مسئولیت اقدامات خود را مطرح می کند.

اظهار نظر

متن در چند کلمه زندگی ساده و اوقات فراغت پلتنکین را توصیف می کند. او یک زن و یک دختر دارد ، زندگی او به خوبی سازمان یافته است ، شغل او درآمد پایدار را به ارمغان می آورد. گاهی اوقات ، در روزهای موفقیت آمیز ، او همچنین می تواند مقداری پول بدست آورد و مردم را برای پول به ارمغان بیاورد.

متن فقط یکی از این روزهای موفق را ارائه می دهد. وقتی به خانه برگشت ، جایی که یک شام گرم در انتظار او بود ، پلتنکین به همسرش گفت که چگونه با موفقیت از زنی که در این راه ملاقات کرده بود پول را فریب داده است. برای سفر او 300 روبل درخواست کرد ، بدیهی است که قیمت را بیش از حد نشان داد ، زیرا دید که در مقابل او زنی ثروتمند است. او 500 را به او داد ، که سرگی نیکولایویچ تغییری در آن پیدا نکرد. دختر از او خواست که تغییر را برای خودش حفظ کند. در اینجا چنین شانس است.

پس از مدتی ، قهرمان متوجه شد که این زن را می شناسد ، که ، به عنوان یک دانش آموز دبیرستان ، او را فریب داد ، از اعتماد او استفاده کرد. نه اولین زیبایی ، ناتاشا آبروسیمووا (که نام یک همسفر همسایه تصادفی بود) در جوانی از توجه بچه ها زیاد برخوردار نبود. پلتنکین شروع به مراقبت از او کرد ، خانه اش را همراهی کرد و به همین دلیل از دختر خواست برای یک مسابقه در سطح شهر مقاله ای برای او بنویسد. او با خوشحالی موافقت کرد.

وقتی مرد جوان در مسابقه برنده شد و بلیط سن پترزبورگ را دریافت کرد ، حتی سلام و احوالپرسی با ناتاشا را متوقف کرد. و فقط در زمان فارغ التحصیلی او قدرت اطاعت یافت. اما دختر فقط گفت: "مرا فریب دادی؟" و او رفت و تنها به یاد قهرمان تنها نگاه عمیق و دلهره آور او را رها کرد. امروز او اینگونه نگاه کرد.

اخم کرده و خاطراتش را از دست داد ، پلتنکین تصمیم گرفت که هنگام ملاقات ، همه پول را به او بدهد. اما بعد فهمید که هرگز این کار را نخواهد کرد.

موقعیت نویسنده

نویسنده متقاعد شده است که این عمل غیر صادقانه هیچگونه محدودیتی ندارد. دیر یا زود او خودش را یادآوری می کند و او را مجبور به پرداخت قبوض می کند. قهرمان داستان پس از دو بار فریب ، قهرمان داستان ، اول از همه ، خود را فریب داد. و این احساس گناه پیش از او او را تا پایان روزهایش ترک نخواهد کرد.

موقعیت تو

توافق با نویسنده غیرممکن است. هنگام تصمیم گیری درباره عملی یا عملی ، باید به دقت در مورد نحوه زندگی خود با آن فکر کنید ، آیا بعدا پشیمان خواهید شد یا خیر. زیرا همیشه برطرف کردن کارهایی که انجام داده اید امکان پذیر نخواهد بود.

استدلال شماره 1

در ادبیات ، تقریباً هر اثر موضوع مسئولیت اعمال خود را نشان می دهد. به عنوان مثال ، در "جرم و مجازات" F.M. قهرمانان زیاد داستایفسکی مسئولیت اعمال خود را به دوش می کشند. رودیون راسکولنیکوف ، با کشتن وام دهنده قدیمی ، و همراه او و خواهر ناتوان ذهنش در تخریب ، چنان عذاب وجدان گرفت که به معنای واقعی کلمه حواس خود را از دست داد.

او که متوجه شد همه کارهای او توجیهی ندارد ، در سخت کوشی ، در دعا ، برای خود از خدا آمرزش گرفت ، انجیل را بازخوانی کرد و درخشان ترین فرد زندگی خود را به یاد آورد - سونیا مارملادووا.

استدلال شماره 2

در داستان N.M. کارامزین "بیچاره لیزا" قهرمان اصلی اراست ، که لیزا را فریب داد و عشق خود را برای ازدواج با یک بانوی ثروتمند فروخت ، تا آخر عمر رنج خواهد برد زیرا باعث مرگ یک دختر جوان و ساده لوح شد. اقدامات خودخواهانه و بی فکر او منجر به این واقعیت شد که لیزا ، که واقعاً او را دوست داشت ، خود را به رودخانه انداخت ، و نتوانست خیانت و دروغهای عزیز را تحمل کند.

نتیجه

هر کاری که در زندگی انجام می دهیم ، به هر آنچه که تلاش می کنیم ، همیشه چیزی وجود دارد که ما را محدود می کند - وجدان ما. برو

برخلاف او ، غیرممکن است ، زیرا بعداً او بیش از یک بار خود را یادآوری خواهد کرد. ما مسئول سرنوشت ، زندگی و عملکرد خوب و بد خود هستیم. شما باید زندگی کنید تا بعدا شرمنده خود و اعمال خود نشوید.

در داستان م.ا. شخصیت اصلی بولگاکوف پروفسور پرسیکوف است. در نتیجه تجربه علمی ، شکست نور به طور تصادفی اتفاق می افتد و یک کشف رخ می دهد: پرتوی زندگی. تحت تأثیر این اشعه ، ارگانیسم ها شروع به رشد شدید می کنند و فوق العاده پرخاشگر می شوند. برای عملی کردن "پرتو قرمز" یا پرتوی زندگی به کمیسار کم سواد Rokku سپرده شده است. در نتیجه ، به جای جبران مرغ های مرده ، مارهای عظیم الجثه و تمساح از تخم های لکه دار عجیب بیرون می آیند و با سرعت باورنکردنی تولید مثل می کنند. انبوهی از هیولاها در راه خود تمام موجودات زنده را می بلعند و به سمت پایتخت حرکت می کنند. وحشت و وحشت ساکنان مسکو را تسخیر می کند. جمعیت خشمگین استاد را می کشد و معتقد است که او مقصر آنچه اتفاق افتاده است. بولگاکوف با کمک خیال پردازی مشکل را حل می کند: در شب 18-19 آگوست ، یخ زدگی ناگهانی 18 درجه ، همه هیولاها را نابود می کند و همه چیز با خوشبختی پایان می یابد. با این حال ، نویسنده اصرار دارد که هنگام انجام تحقیقات علمی ، و به ویژه هنگام استفاده از کشفیاتی که هنوز توسط تجربه تأیید نشده اند ، بیشتر مراقب باشید.

2. م.ا. بولگاکوف "قلب یک سگ"

پروفسور Preobrazhensky محقق برجسته ای در زمینه eugenics است - علمی که با مشکلات جوان سازی سروکار دارد. او تصمیم می گیرد با قرار دادن آزمایش روی یک سگ ، آزمایشی را انجام دهد. پس از پیوند هیپوفیز و تخمدان ، سگی که در خیابان جمع شده است به یک نوع شگفت آور مغرور ، بی رحم و غیراخلاقی تبدیل می شود. سگ با گرفتن نام خانوادگی شاریکوف شروع به مطالبه حقوق خود می کند. با نشان دادن ذات یک جنایتکار ، که غده هیپوفیزش از Klim Chugunkin به او پیوند زده شد ، وی خواستار محکومیت به خالق خود شد ، و خواستار تصاحب فضای زندگی شد. استاد که ناامید از حل مسالمت آمیز مشکل است ، عملیات دوم را انجام می دهد و سگ را باز می گرداند. هشدار می دهد این آزمایش می تواند غیر قابل پیش بینی باشد. بولگاکوف

3. A.R. بلیایف "مرد دوزیستان"

دکتر سالواتور ، دانشمند برجسته ای که در تلاش بود پسری بیمار را نجات دهد ، آبله های کوسه را به او پیوند زد. در نتیجه ، Ichthyander - این اسم پسر بود - شروع به توانایی در زیر آب و همچنین در خشکی کرد. اما مردمی که در این منطقه زندگی می کنند ، مرد جوان را با شیطان دریا اشتباه می گیرند. و همه چیز خوب است ، اما آنها برای او شكاری ترتیب می دهند ، سعی می كنند طوفان دریاها را بگیرند و غواصان مروارید را بترسانند. با این وجود مرد جوان را به دام انداختند ، او را گرفتند و مجبور کردند برای مروارید ماهی بگیرند. داستان با ناراحتی تمام شد. همه رنج بردند: ایچتیاندر دستگیر شد و در یک بشکه آب راکد نگهداری شد ، گوتیه رنج می برد ، دکتر سالواتور زندانی است. مردم آمادگی پذیرش کشف علم را ندارند زیرا آنها خرافات و ترسو هستند.

4. جورج اورول "1984"

ایجاد دولت جدید بر اساس تبعیت جهانی از یک اقتدار (برادر بزرگ) - یعنی یک دولت توتالیتر - آزمایشی است که پیامدهای غیرقابل پیش بینی را در پی دارد. وینستون اسمیت و جولیا به طور ناگهانی و پرشوری عاشق یکدیگر شدند که در ابرقدرت اقیانوسیه کاملاً غیرقابل قبول است. در اینجا دوست داشتن جایز نیست ، زیرا فقط دولت و برادر بزرگ موضوع عشق هستند. با نظارت کامل ، آنها به زودی به جرم یک فکر پیدا و دستگیر می شوند. وینستون شکنجه شده ابتدا همه آزمایشات را تحمل می کند ، اما قبل از آخرین آزمایش توسط موش ها ، آن را تحمل نمی کند و به جولیا خیانت می کند. او آزاد می شود. اسمیت پس از آزادی ، ناگهان متوجه می شود که این همه عشق بدعت است و در حقیقت ، او فقط عاشق Big Brother است.

"ما مسئول کسانی هستیم که آنها را رام کرده ایم" - این عبارت اگزوپری مدت هاست که به یک ضرب المثل در زبانها تبدیل شده است. مسئولیت دائماً با هر شخص است: نسبت به عزیزانشان ، برای کارشان ، برای فردا ، برای همه کارهایی که آنها انجام داده اند یا می خواهند انجام دهند. V.P. Astafiev نوشت: "زندگی نامه نیست ، هیچ نوشته ای در آن نیست". شما باید بلافاصله "خالی" زندگی کنید ، زیرا زندگی فرصتی برای نوشتن مجدد "پیش نویس" نمی دهد. و به نظر من زندگی با عزت ، فقط در صورتی امکان پذیر است که فرد احساس مسئولیت در قبال گفتار و کردار را ترک نکند. این مشکل همیشه مرتبط بوده و هست. بنابراین ، نویسندگان ، حتی کودکان ، اغلب به او رجوع می کنند. پس از همه ، یک فرد باید در کودکی درک کند که مسئول هر یک از اقدامات خود است ، بنابراین باید به خوبی و خوب را از یکدیگر تشخیص دهد.

قهرمان داستان پریایی A. Pogorelsky "مرغ سیاه ، یا ساکنان زیرزمینی" آلیوشا ، با فراموش کردن قول ، همه مردم کوچک ساکن زیر زمین را به خطر می اندازد ، و دیگران را نیز از دست می دهد. او به محبوب خود چرنوشکا خیانت کرد: به یک راز خیانت کرد ، شروع به صحبت در مورد یک مرغ سیاه ، در مورد شوالیه ها ، در مورد افراد کوچک کرد ... تجدید روحانی پسر با بیماری آغاز می شود. به نظر می رسید که او از شیطانی که در روحش بود مریض بوده است. و تنها پس از توبه ، هر چند دیر ، موفق می شود دوباره به پسری وظیفه شناس و با فضیلت تبدیل شود.

به نظر من ، یکی از م componentsلفه های اصلی معنویت انسان مسئولیت پذیری است. طبق گفته V.P. Astafiev ، فرد روسی از نظر معنوی توسط دو نیرو - ایمان بومی و ادبیات بومی - ترکیب شده بود. آنها بودند که مقیاس را به او دادند و او را باز کردند. اما دین ما همچنین ادعا می کند که هرکس طبق کار خود پاداش می گیرد. این بدان معناست که یک مiمن نسبت به آنچه انجام داده احساس مسئولیت بیشتری می کند. شاید به همین دلیل است که قهرمان داستایفسکی ، که خود شخصیتی کاملاً مذهبی بود ، به دلیل جنایت خود بسیار عذاب آور و سنگین است. جنایت راسکولنیکوف نادیده گرفتن دستورات مسیحی است. او مسئولیت را در برابر قانون ، در برابر مردم ، در برابر خدا ، در مقابل ضمیر خودش فراموش کرد.

D. گرانین در مقاله خود "در مورد رحمت" می گوید که چگونه به او ، مردی که نیاز به کمک دارد با چهره ای خونین ، هیچ کس در خیابان های شلوغ احساس همدردی نمی کند. با خواندن این مقاله ، بی اختیار فکر می شود: اگر امروز می توانیم از کنار شخصی عبور کنیم که به حمایت ما نیاز دارد ، آیا بدین ترتیب بی تفاوتی ، بی عاطفی و بی مسئولیتی را در خود و فرزندان خود پرورش نمی دهیم؟ نگاه کردن ، دور کردن ، و سر خود را بار دیگر پر کردن از افکار سنگین ، که همه در حال حاضر به اندازه کافی - این آسان تر ، آسان تر از به عهده گرفتن مسئولیت برای کسی یا برای چیزی است. اما آیا ما زندگی خود را بیش از حد ساده نمی کنیم؟

مقالات مشابه