اوبلوموفیسم در مورد اندیشه دروژینین چیست؟ آ

لوئیس نویسنده انگلیسی، نه اینکه لوئیس که به «چنزا» شهرت دارد، دلش برای مادربزرگ های ماست و لوئیس که زندگی نامه معروف گوته را نوشته است، در یکی از آثارش حکایتی را بیان می کند که غم و اندوه را از بین نمی برد. قهرمان جوک توماس کارلایل، مورخ و منتقد عصر ما، عاشق بزرگ ادبیات آلمانی و فلسفه آلمانی است. همچنین توماس کارلایل فوق الذکر و معروف ترین زمانی که در برلین بود، اندکی پس از مرگ گوته، در جلسه ای با یک استاد خاص به همراه تعداد زیادی از مخاطبان مختلط، از جمله نمایندگان جفت های افراطی این در پروس حضور داشت. خوانندگان در کنار دموکرات ها و فئودال های جدید روزنامه پروس جدید که هنوز شروع نشده بود با مدافعان وحدت آلمان نشستند. در انتهای جدول، روزموا به تازگی درگذشت و خواننده شد. می بینید که سایه های مشتری وایمار ادعاهای زیادی داشتند. یکی از میهمانان نویسنده «فاوست» را برای کسانی که بدون از دست دادن اختیارات خود، در خدمت به تقوا و اخلاق اندکی ستودند. دیگری دو آیه معروف را بی قانون یافت:

آلمانی ها مجانی ساکن شوید تا یک نفر شوید
بهتر است آنها با کمال میل برای شما تسلیم شوند تا تبدیل به انسان شوند.

گوته می‌گوید افرادی بودند که نسبت به خشم سیاسی امروزی بی‌احساس بودند و مانند دیوانه‌هایی بودند که درباره سخن بزرگ او زمزمه می‌کردند: آزادی قانونی را فقط در یک قانون می توان یافت.مکالمه در حال تبدیل شدن به یک هاسکی بود و کارلایل همچنان زمزمه می کرد و سرورش را در دستانش می چرخاند. نارشتی از خودش تعجب کرد و با صدایی آرام گفت: «مینه هرن، تا به حال از مردی شنیده‌ای که برای کسانی که نمی‌خواهند سیگارش را روشن کنند، خورشید پارس کند؟» بمبی که روی میز افتاد نمی توانست بیش از یک نوبت به حریف اصابت کند. همه یخ زدند و انگلیسی عبوس از کوره در رفت.

حکایت، در عین حال که ما آن را می گوییم، بسیار داغ است، و گرمای کارلایل به عنوان نقطه مقابل افراط و تفریط سایر ورزشکاران اهمیت چندانی ندارد، اگرچه به نظر ما، گوته یاغی خردمند خود را کمی در آن دفن کرد. فلسفه های او چنین جنبه های مهم زندگی مانند امور ملی، نیازهای مذهبی، تحولات سیاسی را نمی توان با سیگارهای زننده آلمانی مقایسه کرد. سخاوتمندانه، نیازهای فوری ازدواج قانونی را نمی توان بیش از این انجام داد، هر چند که اصلاً به کسی وابسته نیست، تا آن بزرگوار به عنوان نماینده مستقیم و غیر مستقیم آنها بخواند. حوزه شاعر بزرگ متفاوت است - و هیچ کس حق ندارد او را از این حوزه جدا کند. اشتاین پروس به عنوان وزیر به طرز غیرقابل مقایسه ای از وزیر و رهبر مخفی فون گوته برتری داشت و هر گونه تشابه سیاسی بین این دو نفر غیرممکن است. اما بیشتر افراد پیشرفته نمی‌دانند که گوته به کاربردی‌ترین معنای کلمات می‌خواند و برای بشریت از خیرخواهی استاین خیرخواه و نجیب استناد می‌کند. میلیون ها نفر در پرتو درونی خود روشنگری شدند، بخشیده شدند و به صلاح شعر گوته هدایت شدند، میلیون ها نفر طرفدار این شعر بودند که حقیقت آن است. کلمه صد سالگی ما، سال های قهوه ای و شیرین زندگی شما. میلیون ها هرج و مرج اخلاقی دیگر از طریق احساسات جادویی شاعر-فیلسوف به نور ریخته شده است و جریان بی اندازه آنها در ذهن شرکت کنندگان سرنوشت ساز در زندگی روزمره آلمان دیده می شود، حتی اگر متحد یا متلاشی شود. Nіmechchina. پس از تمام آنچه گفته شد، پیچ و تاب کارلایل، صرف نظر از بی ادبی، کاملاً منصفانه است. بزرگ می خواند و بار دیگر تربیت کننده بزرگی است و شعر آرزوی نور درونی ماست که شاید بدون دست برداشتن از هیچ نیکی، یک ریال به کسی ندهد و در این میان با نور خود در سراسر جهان زندگی می کنیم. تمام دنیا.

عظمت و اهمیت شعر واقعی (چه سبک باشد یا نه عالی) در هیچ کجا به این وضوح و به وضوح نشان داده نمی شود، مانند ادبیات مردمانی که هنوز جوان هستند یا فقط از انفعال آشکار دیرینه بیدار می شوند. در ازدواج افراد بالغ، با آموختن بسیار و چیزهای زیادی در مورد روشنگری سرنوشت های پیشین، لغزش کلام شاعرانه بین آنها جاری می شود که می تواند هجوم نبوغ واقعی یا حامل احتمالی حقایق جدید را از بین ببرد. در این ازدواج‌ها و استعدادهای قوی پیر می‌شوند، توسط آیندگان فراموش می‌شوند و در اختیار برخی کتاب‌شناسان قرار می‌گیرند. دلیل این امر به خوبی درک شده است - نه یک روز، نه یک ماه، در آنجا سپری کنید که خورشید می درخشد. اما در ازدواج جوانان، ما بسیار طولانی تر هستیم: آنجا برای همیشه آواز می خوانند، آنجا همه چیز بیشتر و بیشتر به استعدادها داده می شود، اغلب بیشتر، کمتر جدی. به عنوان مثال، از محبوبیت بی پایان و بی وقفه لانگ فلو، که از عظمت هیچ تحلیل بزرگی می سراید، واشینگتن ایروینگ، نویسنده ای واقعا شاعرانه، اگر نگوییم نابغه، لرد سیتسفیلد و ملویل، برای خواننده اروپایی یخ می گوید، شگفت زده شوید. آمریکایی ها نه تنها این افراد را تحقیر می کنند، بلکه حتی آنها را می پرستند و آنها واقعاً با اولین نوابغ انگلیس، آلمان و ایتالیا برابری می کنند. حق با شهروند ایالات متحده است و تمام زوج جوانی که در آن متولد شده اند، در عطش بی حد و حصر خود برای هر کلمه جدید در دنیای شعر واقعی کاملاً حق دارند. افرادی که ما آنها را نابغه می نامیم، همه چیز توسط آنها نوشته شده است - چیزی قبل از یکی از درام های شکسپیر نیست، اما آنها نیازهای پدرگرایی خود را برآورده می کنند، آنها بوی تعفن خود را هر چقدر هم که قوی باشد به جنگل تاریک درون خود می آورند. اسپیوگرومادیانشان بوی تعفن در گوششان شنیده می شود شعر و حقیقت زندگی گرامی هستند و محورشان بزرگترین شکوه است محورشان دیپلم ماندگار ماندگاری است!

کلمه "اوبلوموفیسم" به عنوان کلیدی برای آشکار کردن مکاشفات غنی زندگی روسیه عمل می کند و به رمان گونچاروف اهمیت بسیار بیشتری می بخشد. در نوع اوبلوموف و در تمام اوبلوموفیسم جوهر زندگی روسی را می یابیم، نشانه ساعت. افشاگری اوبلوموف در ادبیات ما چیز جدیدی نیست. با این حال، مکان اول به همان سادگی و طبیعی به ما ارائه شد، مانند رمان گونچاروف. برنج های ژنریک از نوع Oblomov هنوز در Onegin شناخته شده است. این نوع بومی و عامیانه ماست. با گذشت زمان، این نوع شکل خود را تغییر داد، بیشتر به زندگی مرتبط شد و معانی جدیدی به خود گرفت. سر برنج اوبلوموف، با احترام به دوبرولیوبوف، تا زمانی که همه چیز در جهان اتفاق می افتد، در اینرسی و بی تفاوتی قرار دارد. و دلیل بی تفاوتی در وضعیت فعلی نهفته است - زهرا بزرگ و "سیصد زاخاروف دیگر" و همچنین در تصویر رشد ذهنی و اخلاقی او. همانطور که اولین باری که بوی تعفن زندگی طاقت فرسا می شود، تا پایان روزگارشان نمی توانند به درک معقولی از کمک های خود به جهان و مردم برسند. اوبلوموف به نظر نمی رسد که او به هیچ وجه اساسی کار کند، او واقعاً نمی تواند بفهمد چه چیزی می تواند به دست آورد و چه چیزی ندارد، اما نمی تواند به طور جدی چیزی بخواهد ... بنابراین، او می تواند بمیرد. و این ترسناک است. لحظه ای وجود دارد که صلح با عمل در تضاد است. در اینجا او سعی می کند با شخص دیگری در سمت راست تماس بگیرد، اما از آنجایی که کسی نیست، به طور تصادفی." اما مشکل بزرگ چیست: شما نمی توانید احساس گناه و اتلاف زندگی را برای خودتان درک کنید. این تنبلی و بی تفاوتی، مراقبت بیش از حد و محیط غیر ضروری است. مزخرف اینجا اوبلوموف نیست، بلکه اوبلوموفیسم است. دوبرولیوبوف به همه قهرمانان رمان های گذشته احترام می گذارد، از عدم همراهی در زندگی و پیدا نکردن کار مناسب رنج می برند. آنها نیاز و اشتیاق به کنار آمدن را احساس می کنند، که در آن من شباهت با اوبلوموف را تشخیص می دهم. آل، "بدیهی است که شراب را برای انتخاب خواندم"، اگرچه مدت زیادی دوام نیاورد. "ایلیا ایلیچ ما در تحقیر مردم تسلیم هیچ کس نمی شود: این بسیار آسان است، برای یک جدید نیازی به هیچ چیز نیست." «همه مردان اوبلوموف که سرپرستی همسران خود را بر عهده دارند، رفتار زننده ای دارند. اولگا از مقامات می خواست که قبل از عروسی نام خود را ثبت کنند. این قبلاً قربانی می شد و بدیهی است که این قربانی انجام نمی شد ، اما اوبلوموف در جای درست ظاهر می شد. غم و اندوه در طبیعت او وجود داشت، اما او هرگز نتوانست آنها را در برابر نور آشکار کند. "اکنون اوبلوموف در مقابل ما است، پیروز، مانند یک شراب ساز، از یک پایه زیبا روی یک مبل نرم حرکت می کند و به جای مانتو، خود را با یک ردای بزرگ می پوشاند. "تغذیه: چه چیزی باید پرداخت کنیم؟ معنی و هدف این زندگی چیست؟ - مستقیم و شفاف تحویل داده می شود و با هیچ اقلام جانبی مسدود نشده است. و چرا در رمان گونچاروف درباره پرچم روزگار مهم است؟ "وین نمی داند کجا برود. دلش خالی است و نسبت به همه چیز سرد است. در اعماق روح آنها یک رویا ریشه دارد، یک ایده آل - احتمالاً آرامش بی ضرر، اوبلوموفیسم. "خب، تصمیم بگیر، آنها را از جای خود نابود کن" "با کلمه قادر مطلق "به جلو!" «چه نوع گوگول تا این حد مرده است و چه چیزی روسیه در این مدت پیش و تاریک قابل مشاهده است؟ هنوز هیچ مدرکی از این تغذیه نه در ازدواج و نه در ادبیات وجود ندارد.» گونچاروف جرأت کرد اوبلوموفیسم را فریاد بزند و سخنی ستودنی برای تشییع جنازه بگوید. اما این درست نیست، دوبرولیوبوف می گوید: «تمام روسیه برای این کار خوب نیست. اوبلوموفکا شخصیت مستقیم پدرانه ما است، حاکمان فاتحان ما هستند و سیصد زاخاروف همیشه برای بندگان ما آماده هستند. برای همه مهم است که با ما بنشینند و هنوز زود است که برای ما یک مراسم ترحیم بنویسیم. اوبلوموشچینا هنوز ما را محروم نکرده و اکنون نیز ما را از زندگی محروم نکرده است. اوبلوموف با استولز مخالف است، و دوبرولیوبوف تأیید می کند که او از آن دسته افرادی نیست که مردم روسیه از آن پیروی خواهند کرد. "اولگا، در رشد خود، بزرگترین ایده آلی است که اکنون فقط یک هنرمند روسی می تواند از زندگی فعلی روسیه تقلید کند. او اگر اوبلوموف را باور نکرد، او را از استولتز محروم کرد. ما خوب می دانیم که جنایت به خوبی شناخته شده است، عاقلانه است که آن را به هر شکلی، زیر همه نقاب ها از هم جدا کنیم، و همیشه در خود قدرتی پیدا می کنی تا بتوانی بی رحمانه درباره آن قضاوت کنی.»

موضوع مقاله انتقادی ادبی A. V. Druzhinin "Oblomov" که به رمانی به همین نام از I. A. Goncharov، - رمان گونچاروف در چارچوب روند ادبی خارجی اروپا.

نقش روشنگر نویسنده در زندگی سرزمین مادری؛
فرآیندهای سیاسی در اروپا و روسیه (اتحاد آلمان، آواز و غیره)؛
دلایل محبوبیت نویسندگان مختلف و آثار آنها (به عنوان مثال، "فاوست" اثر گوته، کتاب های جی. الیوت، اثر جی. لانگ فلو، ویلیام شکسپیر، و همچنین رمان "اوبلوموف" اثر ای. گونچاروف) .

این مقاله همچنین تجزیه و تحلیلی از قسمت های آهنگ کار I را ارائه می دهد. A. Goncharova ("رویا" توسط اوبلوموف)، و قهرمانان او (دوستان اولگا ایلینسکا و آندری استولتز، Pshenitsina - دوست شخصیت اصلی، زاخار - خدمتکار او و غیره).

منتقد ادبی برای «رویای اوبلوموف» احترام خاصی قائل است. در سمت راست این است که او نشان دهنده نوع خاصی از قهرمان است.

اوبلوموف و کارت های او - اوبلوموفکا - نویسنده آن را "خواب" می نامد. صرف نظر از تنبلی، دروژینین با محکوم کردن گونچاروف به عنوان قهرمان خود، نشانگر خلوص اخلاقی اوبلوموف است. او به "رهایی از بیماری های اخلاقی" احترام می گذارد. او احترام می گذارد که افراد دارای ذهن عملی آزادانه او را محکوم می کنند و به «توده گناهکاران شفا یافته» احترام می گذارد. تا زمانی که بقیه دوستان شرکای خود را که مشغول کار هستند، که به آنها گوش نمی دهند، بیاورند، هیچ مهارتی را برای رضایت خودشان تحمل نمی کنند.

اما مشکل قهرمان عدم موفقیت قبل از هر نوع فعالیتی بود. علاوه بر این ، آندری استولتز و اولگا ایلینسکا نتوانستند به او کمک کنند تا با بی تفاوتی کنار بیاید. برخلاف دروژینین، گونچاروف قهرمان خود را به تنبلی و بی تحرکی محکوم می کند و در قسمت های پایانی او را به ایجاد یک سکته مغزی آپپلکتیک، یعنی سکته مغزی، "متهم" می کند.

تیم احترام می گذارد که در روح اوبلوموف او فرزند خود را از دست داده است. به همین دلیل بود که روحش پاک و در معاشرت با مردم ساده بود. نویسنده مقاله تشخیص می دهد که این ویژگی ها برای افراد مسن ارزشمند است. همچنین درست است که گونچاروف از نظر دوستش استولز و همسرش اولگا، اوبلوموف را در زندگی انسان ضعیف و ناآگاه می‌داند.

(اولگا ایلینسکا)

در اینجا مشخص است که گونچاروف توسط اولگا ایلینسکی و آندری استولتس خفه شده است. علاوه بر این، ای کاش به تیم مناسب تری احترام می گذاشتم، تیمی که پایین تر از پسنیتسینا بود. برای نویسنده رمان، اوبلوموف فقط یک رهبر نیست، بلکه حاکم خوشبختی قدرتمند و زندگی زندگی است. تیم از همه جهات با رفتار مرد مطابقت داشت، اما چنین احساساتی بین آنها وجود نداشت، همانطور که ما قبل از "بانوی ایلینین" احساس کرده بودیم، که به تیم دوست او در کیف تبدیل شد. نویسنده احترام می گذارد که اوبلوموف با تیم فعال خود می تواند بزرگ شود و طولانی تر زندگی کند.

(آندری استولتز)

به نظر می رسد عشق ایلیا ایلیچ همان اولزی لعنتی است، مانند خود ایوان گونچاروف. حتی زمانی که ایلینسکایا و استولز برای دیدن ایلین ایلیچ که قبلاً بیمار بود می آیند، اولگا در کالسکه گم می شود - بنابراین نویسنده به وضوح شخصیت او را به خاطر همسر همسر محبوبش محکوم می کند. و به خاطر آسایش، زندگی فاجعه بار خواهد بود. با کسی که دوستش نداری

(پسنیتسینا آگافیا ماتوویونا)

در اینجا به راحتی می توان گفت که دروژینین از رابطه عاشقانه اوبلوموف با پسنیتسینا - "با او بچه درست کردن" ناراحت است. در مورد فرزندان دلبندتان که رفتار شیطنت آمیز پدرانشان را تقویت می کنند و در نتیجه آنها به دنیا آمده اند، این گونه صحبت کنید.

علاوه بر این، در وضعیت دروژینین، به سهم آندریک - پسر ایلیا ایلیچ - احترام گذاشته می شود که پس از مرگ پدرش اولگا و استولز سرنوشت او را به دست آوردند. اما بنده زاخار متأسفانه شوهر شد. و بیوه باخت "نه با حق". علاوه بر این، منتقد همچنین خاطرنشان کرد که اوبلوموف جوان با آشپز آشپزخانه دوست شد. معلوم می شود که سهم پدر را تکرار کرده اید. شاید هم نویسنده و هم نویسنده مقاله در مورد رمانش به این موضوع احترام می‌گذارند که آدم‌هایی از این نوع برای همیشه در این عصر وجود خواهند داشت. اوبلوموف برای دروژینین عملا یک "تصویر ابدی" است.

نکته مهم دیگر - اولگا و استولتز نیز مانند گونچاروف برای احترام دروژینین با اوبلوموف کنار آمدند. این بدان معناست که هم نویسنده و هم منتقد همچنان با حس همدردی و تأسف از زندگی نالایق یک فرد اساساً خوب به این شخصیت نگاه می کردند.

N. A. Dobrolyubov

اوبلوموفیسم چیست؟

«زندگی، همانطور که آنها (گونچاروف) تصور می کنند، برای هیچ کس به عنوان ابزاری برای فلسفه انتزاعی عمل نمی کند، بلکه به عنوان یک روش مستقیم به خودی خود عمل می کند. او به خواننده یا یادداشت‌هایی که از رمان می‌نویسید اهمیتی نمی‌دهد: در سمت راست مال شماست. رحم کن - کوته نظری خود را سرزنش کن، نه نویسنده. تصاویر زنده را به شما ارائه می دهد و فقط شباهت آن به عمل را تضمین می کند. و در آنجا، در سمت راست، سطح شایستگی اشیاء تصویر شده را نشان می‌دهید: این کاملاً شگفت‌انگیز است.»

بخش اول اوبلوموف روی مبل دراز کشیده است. در دیگری، به ایلینسکی بروید و اولگا را بزنید، و آن یکی. در سوم، او ازدواج می کند که به اوبلوموف رحم کرده است، و آنها از هم جدا می شوند، در روز چهارم، او با یکی از دوستان استولز ازدواج می کند و با صاحب خانه ای که در آن آپارتمان اجاره می کند، دوست می شود. محور و همه چیز... آل گونچاروف می‌خواهد مطمئن شود که تصویر معمولی در مقابل او شسته می‌شود، به شکلی در می‌آید تا به آن معنایی عام و دائمی بدهد. در گذشته ای که اوبلوموف از آن شکایت می کرد، هیچ سخنرانی پوچ و بی ارزشی برای کسی وجود نداشت.»

گونچاروف پیش روی ما برجسته ترین هنرمند از همه است که می تواند تمام مظاهر زندگی را به تصویر بکشد.

داستان در مورد اینکه چگونه لنیوت اوبلوموف خوش اخلاق دروغ می گوید و می خوابد، و اینکه چگونه نه دوستی و نه عشق نمی توانند او را بیدار کنند و بزرگ کنند، داستان مهمی نیست. اما در آن زندگی روسی پدیدار شد، در آن زنده در برابر ما ایستاده است، نوع روسی فعلی، برخاسته از وحشیگری و درستی بی رحمانه، در آن کلمه جدیدی از رشد آینده ما ظاهر شد، واضح و محکم، بدون گشودن و بدون امیدهای کودکانه، اما با حقیقت اطلاعات کامل کلمه tse Oblomovism است. این به عنوان کلیدی برای افشای مکاشفات غنی زندگی روسیه عمل می کند، و این به رمان گونچاروف اهمیت بسیار بیشتری می بخشد، همانطور که تمام داستان های دروغین ما بر اساس آن است. در نوع اوبلوموف و در تمام ابلوموفیسم، ما خیلی بیشتر از این داریم، اما به سادگی از ایجاد یک استعداد قوی دور است. ما در دنیای جدید زندگی روسی، نشانه ای از ساعت آشنا هستیم. افشاگری اوبلوموف در ادبیات ما چیز جدیدی نیست. با این حال، مکان اول به همان سادگی و طبیعی به ما ارائه شد، مانند رمان گونچاروف. بدون رفتن به دوران باستان، اجازه دهید بگوییم که برنج های ژنریک از نوع اوبلوموف هنوز در اونگینا هستند و سپس بارها در بهترین آثار ادبی ما تکرار می شوند. سمت راست این است که این نوع اصیل و فولکلور ماست و به هیچ وجه نمی‌توانیم در مقابل هیچ یک از هنرمندان جدی خود بایستیم. در زمان مناسب، در دنیای رشد سریع ازدواج، انواع خانواده ها شکل خود را تغییر داده اند، برای زندگی اهمیت بیشتری پیدا کرده اند، معانی جدیدی به خود می گیرند... سردردهای شخصیت اوبلوموف چیست؟ اینرسی کامل وجود دارد که شبیه بی علاقگی او به هر چیزی است که در جهان تجربه می شود. دلیل بی علاقگی تا حدودی در وضعیت بیرونی و تا حدودی در شکل رشد ذهنی و اخلاقی فرد نهفته است... از سرنوشت های کوچک، مانند فضلی به نظر می رسد برای آنچه که باید پرداخت و به دست آورد - به چه کسی. اینجا قبلاً درست است و بر خلاف میل مردمی که غالباً زیاده‌روی می‌کنند و سیباری می‌کنند... بنابراین، من خودم را سر کار نمی‌زنم تا از ضرورت و قداست عمل به شما نگویند: اشتباه است. برای نوشیدن در اتاق کوچک خود، بنابراین همه ربات های خانگی را لاکی و خدمتکار می نامند، و بنابراین مادر فقط به آنها دستور می دهد که برای سطل زباله Viconn بپزند. و محور کسی از قبل آماده است که اولاً بفهمد - که باید با دستان بسته بنشیند، نه اینکه سر و صدا کار کند... مسیرش مستقیم پیش می رود و همه چیز بیشتر توسعه می یابد.

واضح است که اوبلوموف احمق نیست، طبیعتی بی‌تفاوت، بدون عصبانیت یا حساسیت، اما مردمی که در تعجب هستند که در زندگی خود چه می‌کنند، به آنچه انجام می‌دهند فکر می‌کنند. افسوس که نشانه ی نفرت انگیز رد رضایت باجان های خود نه از قدرتمندان، که از جانب دیگران، در بیقراری بی انگیزه ی جدیدی پدید آمد و او را به اردوگاه رقت انگیز بردگی اخلاقی انداخت. برده داری چنان با ارباب اوبلوموف در هم آمیخته است که آنها متقابلاً به یکی و دیگری نفوذ می کنند و می فهمند که به نظر می رسد فرصت کمتری برای کشیدن مرز بین آنها وجود ندارد. این بردگی اخلاقی اوبلوموف است و این بدترین جنبه ویژگی و کل تاریخ اوست.»

"از مدت ها قبل ذکر شده است که همه قهرمانان داستان ها و رمان های معجزه آسای روسی تلاش می کنند تا از بدشانسی در زندگی خودداری کنند و کار شایسته ای پیدا نکنند. در نتیجه، آنها نیاز و اشتیاق به کنار آمدن را احساس می‌کنند، که در آن شباهت‌های متفاوتی را با اوبلوموف نشان می‌دهند. در حقیقت - برای مثال، "Onegin"، "قهرمان ساعت ما"، "چه کسی مقصر است؟"، "Rudina"، یا "The Tricky People" یا "Hamlet of Shchigrovsky District" - در هر یک از آنها باز کنید. برنج را خواهید یافت، شاید به معنای واقعی کلمه شبیه برنج اوبلوموف باشد... همه قهرمانان ما، به جز اونگین و پچورین، خدمت می کنند، و برای همه آنها، خدمت غیر ضروری و بی معنی است. و همه آنها با یک معرفی نجیب و زودرس به پایان می رسند... در موقعیت قبل از همسران، همه اوبلومویان توسط یک درجه حرامزاده رهبری می شوند. آنها اصلاً نمی دانند چگونه عاشق شوند و نمی دانند در عشق با چه چیزی شوخی کنند، همانطور که در زندگی مردند ... و ایلیا ایلیچ هیبا ... در شخصیت خود یک پچورینسکی ندارد. و عنصر رودینسکی، بدون اینکه به نظر برسد اونگینسکایا؟ چطور می تواند باشد! به عنوان مثال، وین، مانند پچورین، می خواهد بلافاصله با یک زن ازدواج کند، می خواهد او را مجبور به انجام انواع فداکاری برای اثبات عشق خود کند. با این حال، بدون اینکه بلافاصله متوجه شود که اولگا با او ازدواج خواهد کرد، با ترس اعلام کرد که او دوستش است. وان به شما گفت که خیلی وقت پیش بود که این ردیابی ایجاد می شد. وقتی او ثروتمند شد، از اولگا سیر نشد، و حالا - چه فکر می‌کردی؟ ... vin pochav - katuvati її، کفی

چرا باید یوگو را دوست داشته باشید، تا بتوانید مانند یک کوانکو در ذهن یوگو باشید! و وقتی او گفت که راهی وجود ندارد، پوشیده شدم. اما سپس این صحنه توضیحی و حساس او را آرام کرد... همه اوبلومووی ها دوست دارند خود را کوچک جلوه دهند. بیایید این روش را به زحمت نیندازیم تا مادر از ساده بودن راضی شود و از کسانی که در مقابلشان پارس می کنند احساس تمجید کند... پس اونگین بعد از اینکه خودش را پسندید، سخاوتش را جلوی عمه به رخ می کشد. بنابراین اوبلوموف که قبل از اولگا درباره خود افترا نوشت و فهمید که "دیگر برای من مهم نیست که او خوشحال باشد" ... لیف اخلاق خود را نشان می دهد ، همانطور که اونگین تبلیغ خود را انجام داد: "اجازه نده تاریخ با من باشد، به هر حال، به عنوان یک راهنما در آینده، عشق عادی، خدمت می کنم.

"در همه چیزهایی که گفتیم، ما احترام کمتری برای ابلوموفیسم قائل بودیم، ویژگی کمتری برای اوبلوموف و سایر قهرمانان داشتیم. به طور خاص، ما نمی‌توانستیم تفاوت‌های خلق و خوی را متوجه نشویم، مثلاً بین پچورین و اوبلوموف، همانطور که نمی‌توانستیم آنها را بین پچورین و اونگین و بین رودین و بلتوف تشخیص دهیم...»

افسانه اوبلوموف «نه چیزی بیشتر از همه برادران اوبلوموف کمتر است. "فقط در پایان - آنها سعی نمی کنند ترس خود را با گل رز در عروسی ها و جشن ها در امتداد خیابان نوسکی بپوشانند."

«... انواع، ایجاد شده توسط استعداد قوی، طولانی مدت: و هیچ کسی وجود ندارد که بتواند تصور کند چند نفر از Onegin، Pechorin، Rudina و دیگران... فقط در آینده، آنها بیشتر و بیشتر در حال تغییر هستند. اوبلوموف. نمی توان گفت که این تحول قبلاً رخ داده است: هنوز هزاران نفر هستند که یک ساعت را در تجارت می گذرانند و هزاران نفر دیگر که احتمالاً تجارت را با اسناد اشتباه می گیرند. یک بار دیگر بازآفرینی آغاز می شود - برای آوردن نوع اوبلوموف، ساخته های گونچاروف. ظاهر او غیرممکن بود، گویی در بخشی از ازدواج به کسانی که بی‌اهمیت بودند نرسیده بود، این همه طبیعت شبه با استعداد، که ابتدا پراکنده شدند. اگر بوی تعفن با ردای مزین پوشانده می شد، خود را با شانه های مزین می آراستند و خود را با استعدادهای آراسته می پرستیدند. و اکنون اوبلوموف در مقابل ما است، پیروز، مانند یک شراب ساز، که از یک پایه زیبا روی یک مبل نرم حرکت می کند، و به جای ردایی، خود را با یک ردای جادار می پوشاند. غذا: چه چیزی باید پرداخت کنم؟ معنی و هدف این زندگی چیست؟ - مستقیم و شفاف تحویل داده می شود و با هیچ اقلام جانبی مسدود نشده است. به همین دلیل است که اکنون فرا رسیده است، یا به طور غیرمنتظره ای ساعت کار عظیم فرا می رسد... و به همین دلیل است که در ابتدای مقاله گفتیم که در رمان گونچاروف، علامت ساعت در راه است.

گونچاروف که آنقدر باهوش بود که اوبلوموفیسم ما را بفهمد و به ما نشان دهد، نمی‌توانست ادای احترام به زاگال عمان را که هنوز در ازدواج ما بسیار قوی است نکند: او جرأت کرد ابلومویسم را تصرف کند و سخنی ستایش آمیز بگوید. آی تی. "خداحافظ، اوبلوموفکای پیر، تو زندگی خود را گذراندی" - حتی به قول استولز، و حتی اگر درست نباشد. تمام روسیه با خواندن یا خواندن "اوبلوموف" از آن راضی نخواهند بود. "نه، اوبلوموفکا شخصیت مستقیم پدرانه ما است و حاکمان فاتحان ما هستند و سیصد زاخاروف آماده خدمت در آینده هستند."

"اولگا، در رشد خود، نشان دهنده یک ایده آل بزرگتر است که اکنون فقط یک هنرمند روسی می تواند از زندگی کنونی روسیه تقلید کند... او، بیش از هر چیز دیگری در استولز، می تواند از زندگی جدید روسیه الهام بگیرد. از آن می‌توانید کلماتی را بیابید که می‌سوزاند و اوبلوموفیسم را توسعه می‌دهند.»

غذا برای مقاله توسط Dobrolyubov:

1. اوبلوموف - نوع عامیانه.

2. دلیل بی علاقگی اوبلوموف

3. خصوصیات اوبلوموف

4. جوهره بردگی اخلاقی اوبلوموف چیست؟ با چه چیزی در هم آمیخته است؟

5. چه قهرمانان آثاری شبیه اوبلوموف هستند؟

6. اوبلوموف عاشق

7. چرا دوبرولیوبوف برای اوبلوموف مناسب نیست؟

8. چه کسانی می توانند به ابلوموفیسم مبتلا شوند؟

Druzhinin A.V. "اوبلوموف" رومن I.A. Goncharova

ما سعی خواهیم کرد تا جایی که بتوانیم دلیل موفقیت غیرمنتظره اوبلوموف را تا جایی که بتوانیم توضیح دهیم.

همچنین "رویای اوبلوموف" نوع تاریخی قهرمان را گسترش داد، مشروعیت بخشید و به رسمیت شناخت که هنوز برای بازآفرینی کافی نبود. عنصر جدید و باقی مانده و تعیین کننده در روند خلاقیت خلقت اولگا ایلینسکایا بود - خلقت آنقدر خوشحال بود که ما بدون نگرانی در مورد آن می توانیم به معنای واقعی کلمه فکر یک جدید را به عنوان سنگ بیرونی تمام درام اوبلوموف بشنویم. اکنون تنها فکر در تمام فعالیت های هنری نویسنده ماست. در طول چند ماه گذشته بارها و بارها متوجه شدیم که تقریباً دائماً در حال خواندن عباراتی در مورد اینکه چگونه اولگا باهوش و باهوش می‌توانست عاشق یک نفر شود، آپارتمان خود را بدون اجازه و با نمک مردی خواب‌آلود عوض کرده است، می‌خوانیم. بعد از شام، - و تا آنجا که می توانیم حدس بزنیم، همه این عبارات متعلق به افرادی است که ما از قبل جوان هستیم، از قبل با زندگی آشنا هستیم. تضاد روحی اولگا با اوبلومویسم، نشاط او، که بر نقاط ضعف کلیسا تأثیر می گذارد، با حقایق و اطلاعات توضیح داده می شود. حقایق به طور طبیعی عالی بود - دختر، به طور طبیعی، زباله ها و ضایعات جوانان سکولار سهام خود را هدر نمی دهد، با یک دیوا گیر کرده است، در مورد اینکه یک استولز معقول از همین نوع است. داستان ها، معنی دار و خنده دار ، غیر معمول و خنده دار. او با لجبازی به او نزدیک می‌شود، که برازنده کسی است که زندگی خودش را دارد، شاید در پی معاشقه‌های بی‌گناه، و سپس در مقابل شگفتی‌ای که در هم شکسته است، از بین می‌رود.
قبلاً گفتیم که طبیعت لطیف و دوست داشتنی اوبلوموف ها همه از طریق عشق روشن می شود - و این می تواند در غیر این صورت با روح پاک ، کودکانه و مهربان روسی باشد ، که از آن اخبار پرزهای آنها توسط فساد ناشی از بی قراری و بی قراری بیرون می رفت. سفیران ایلیا ایلیچ تماماً از طریق عشق او مصمم بود، و اولگا، دختری با چشمان روشن، نسبت به گنجینه هایی که در برابر او بود، کور نبود. حقایق اصلی بیرونی هستند و از آنها تنها یک قدم کوتاه تا حقیقت واقعی رمان وجود دارد. اولگا اوبلوموف را نزدیک‌تر، زیر درک یوگو استولتز، نزدیک‌تر، پایین‌تر از همه افراد، یوگو ویدانی را درک کرد. وان در نو و لطافت طبیعت و پاکی تحویل و لطافت روسی و شخصیت فرد تا حد بخشش را دید و تصمیم گرفتم در مورد ناپاک بودن آن از سمت راست منتشر نکنم و تصمیم بگیرید - چه چیزی را مقصر فراموش نکنید - من در یک شخص جدید چیز اصلی، خنده دار یا خالص را دیدم و بدون هیچ پشیمانی در اصالت آن، می دانیم که ساعت تجدید از دست رفته است، که به اولیا داده نمی شود تا اوبلوموف را بزرگ کند. و در همین حین، با هر درگیری در درام های آنها، دل ما دور از چشم یخ می زند. خلقت اولگا به قدری فراموش شده است، در رمان نوشته شده است، آنقدر غنی نوشته شده است که توضیح بیشتر در مورد نوع اوبلوموف از طریق شخصیت های دیگر غنی، اما در عین حال غیر ضروری می شود.

یکی از نمایندگان این تجمل، استولز است که به نظر می رسد از بسیاری از سرکش های گونچاروف ناراضی است. برای ما کاملاً واضح است که این شخص قبل از اولگا تصور و اندیشیده شده بود و در این بخش، در ایده عالی نویسنده، کار بزرگ درک اوبلوموف و ابلوموفیسم در مسیر تضاد معقول بین دو قهرمان آل اولگا برای شادی واقعی نویسنده و شکوه خلقت او همه چیز را در دست گرفت. آندری استولتز او را به عنوان یک فرد خوب یا حتی استثنایی قبل از بااستعدادترین تیم خود می شناخت. نقش یوگو بی اهمیت شد. با نگاه به راست از این منظر، آماده قضاوت در مورد ظاهر مکرر استولز هستیم. ما مطلقاً در استولز هیچ چیز غیر همدلانه ای نمی بینیم، و در واقع چیزی که به شدت با قوانین عرفان مغایرت داشته باشد: این شخص بسیار مهم است و نباید به عنوان مردمی بی اهمیت در نظر گرفته شود، محکوم می شود، به هیچ وجه نباید رمان نویس محسوب می شود. یک ایده آل در زمان ما، شخصیتی که مانند همه با نیروی بیش از حد آغشته شده است - هنوز خصومت لازم را به ما نمی دهد. ولمی با دقت و شاعرانه دوران کودکی استولز را برای ما توصیف می کند. و صادقانه، به کل رمان با احترام نگاه کنید، و خواهید دید که چقدر در شخص جدیدی که به ایلیا ایلیچ بخشیده اید و پشت حرف اولگا آن کبوتر شیرین را می پرستید. زاخار، اونیسیا، استولز، اولگا، و آلکسیف شیرین - همه اسیر زیبایی طبیعتی خالص و کامل هستند، که تنها چند تارانتیف در مقابل آن می توانند بدون لبخند و احساس گرما در روحشان بایستند. برای او ناراحت نباشید و از او ناراحت نباشید نفس عمیقی بکشید. زاته تارانتیف یک نفرت انگیز است، یک مازوریک. من از تارانتیف متنفرم، که اگر او زنده جلوی ما ظاهر می شد، به خاطر کتک زدن او با دست محکم احترام می گذاشتیم.

اما ستایش هیچ کس (ما احساس می کنیم اولگا در اوج دفن او در اینجا است) به اندازه عشق آگافیا ماتویونا قبل از اوبلوموف، همان گافیا ماتویونا پسنیتسینا، ما را تحت تأثیر قرار نمی دهد، همانطور که از اولین بار او به عنوان یک فرشته شیطانی برای ما ظاهر شد. ، ایلیا ایلیچ، - و حیف است! او عملاً به فرشته شیطانی او تبدیل شد. آگافیا ماتویونا، ساکت، خیانت شده، آماده جان دادن برای دوست ما، عملاً او را کاملاً ویران کرد، سنگ قبری را روی همه خاکسترش انباشته کرد، او را به ورطه خمیازه دنیای بی‌معنی پرتاب کرد، و غیره. برای کسانی که خیلی دوستشان داشت ببخشید .
او اغلب و به شدت عاشق بود: اوبلوموف را دوست داشت - به عنوان یک دهقان، به عنوان یک مرد و به عنوان یک جنتلمن. نمی‌توانستم مثل قبل در این مورد به کسی بگویم. اما هیچ کس چیزی از آن نفهمید. اگر فقط زبان می دانست. واژگان برادرش تارانتیف و خواهرشوهرش چنین کلماتی نداشتند که او نمی توانست آن را بفهمد. فقط ایلا ایلیچ عاقل بود، اما او هرگز آن را نفهمید، زیرا خودش آن را نمی فهمید و بدش نمی آمد ... تغییرات در تمام زندگی آنها ریخته شد، نوری آرام از آنجا گذشت، مانند یک دقیقه، هفت سرنوشت و آنجا چیزی برای بررسی بیشتر نبود، جایی برای رفتن نبود..."

شاید بعد از همه چیزهایی که گفتیم و نوشتیم، یک خواننده شکاک دیگر از ما بپرسد: "پس چرا اوبلوموف توسط افرادی که از او غایب هستند اینقدر دوستش دارند - و حتی بیشتر از آن، چرا دوست داشتنی ترین خواننده است؟ چرا اوبلوموف واقعا مهربان است؟ آبی است؟ پس چرا نویسنده برخی از مظاهر عملی این مهربانی را شناسایی نکرده است، چرا که قهرمان صادق و منزه از شر است، پس چرا این جنبه های مهم ذات او به طور واضح به ما ارائه نمی شود؟ فعالیت‌های کوچک و برهنه‌ای که، همانطور که هر کسی می‌داند، برای شناسایی جنبه‌های مثبت طبیعت ما مناسب نیست. چرا همه این گونه بیان‌های طبیعت در اوبلوموف شامل منفعل و منفی هستند؟

ریهل نویسنده آلمانی در اینجا می گوید: وای بر آن اتحادیه سیاسی که محافظه کاران صادقی ندارد و نمی تواند باشد. به دنبال این قصیده می گوییم: این ها سرزمین هایی نیستند که در خانواده اوبلوموف خیر و قابل اعمال بد وجود نداشته باشد! ابلوموفیسم، که دائماً توسط آر. گونچاروف به تصویر کشیده می‌شود، بخش‌های زیادی از زندگی روسی را پوشش می‌دهد، اما از آنجایی که در کشور ما با قدرت بی‌سابقه‌ای توسعه یافته و زنده است، هیچ فایده‌ای ندارد که فکر کنیم اوبلوموفیسم به تنهایی در روسیه نهفته است. اگر رمانی باشد، می‌فهمیم که ترجمه‌هایی به زبان‌های خارجی وجود دارد، موفقیت آن نشان داده می‌شود، به چه دنیایی از انواع دنیوی و جهانی یاد می‌شود. اوبلوموفیسم اگر شبیه پوسیدگی، ناامیدی، پوسیدگی و مشغله شدید باشد، یا به این دلیل که ریشه آن صرفاً در ناپختگی ازدواج ما و مبارزه شکاکانه ارواح پاک در برابر هرج و مرج عملی است که در همه کشورهای جوان رایج است، منزجر کننده است. پس عصبانی شدن با او به همین معناست چرا با کودکی که چشمانش در میان صدای بلند عصر بزرگترها برق می زند عصبانی باشیم؟ اوبلوموفیسم روسی، همانطور که گونچاروف گرفتار آن شد، تا حد زیادی چیزی است که طوفان ما بیدار می کند، اما ما آن را به عنوان میوه پوسیدگی یا پوسیدگی نمی شناسیم. این شایستگی رمان‌نویسی است که تمام ریشه‌های ابلومویسم را از خاک زندگی و شعر عامیانه بیرون کشیده است - وجوه صلح‌آمیز و مهربان آن‌ها را به ما نشان می‌دهد، بدون اینکه از کاستی‌های آن‌ها استفاده کند. اوبلوموف یک کودک است و نه یک آزاده خوار، او یک خواب آلود است، نه یک خودخواه بداخلاقی، و او یک کشیش ساعت فروپاشی است. او برای خیر ناتوان است، اما به طور مثبت قادر به شر نیست، روحش پاک است، با سفسطه های روزمره پیچانده نشده است - و صرف نظر از همه دیوانگی های روزمره اش، او به طور مشروع، همدردی های همه شخصیت های دور خود را جلب می کند، که آشکارا از او جدا شده اند. متر کاملا خالی از آب
بچه پشت هدیه و پشت ذهن رشدش، ایلا ایلیچ چیزهای زیادی دارد که در آنها خود را از پاکی و سادگی کودک محروم کرده است، توت هایی که در بزرگسالی گران هستند، توت ها، که به خودی خود، در میانه ترین کاربردها قرار دارند. دیوانگی، اغلب حوزه حقیقت را برای ما آشکار می کنند و گاهی اوقات افراد ناشناس را فاش می کنند، یک مرد بداخلاق و مهمتر از همه نگرانی های قرن خود، و مهمتر از همه یک دسته کامل از جوانانی که می خواهند او را پشت سر بگذارند.
و به همین دلیل است که پیوندهای خونی قطع شده، ابلوموفیسم به رسمیت شناخته شده و همه مرزها در حال عبور است! نه اولگا و نه مردم آنها برای چیزی به ما دعوت نمی شوند: آنها قوانین نور را حفظ کردند و یکی را ترک کردند، نه بدون اشک. بیایید مدال را به عقب برگردانیم و بر اساس آنچه که خواننده به ما داده است، از خود می پرسیم: پس با رفع آن با اوبلوموف، آنها به من می گفتند که اولگا یک مسالیانس ناگوار ایجاد کرده است (مسالیانس، عشق ناآرام (فرانسوی) .)، که آندری با آشپزخانه ساز دوست شده بود و به دلیل کینه بوی تعفن، در نتیجه به نزدیکان خود شکایت می کنند. هزار بار و با تاکید مکرر بگوییم که اینطور نیست. از نظر اوبلوموف، هیچ تصوری از تبعید مردم عزیز به دلایل سکولار وجود ندارد، هیچ تصوری از اتحادهای موجود در جهان وجود ندارد. بدون گفتن کلمات جدایی ابدی، با شادی به سراغ مردم خوب می رفتم و به آنها می چسبیدم و آگاتیا ماتویونا را نزد آنها می آوردم. و اجاق‌پز آندری برای هیچ‌کس غریبه نمی‌شود و اشتباه جدیدی را برای تارانتیف ایجاد می‌کند، گویی او نسبت به دوست پسر اولگا طمع می‌کند. ایلیا ایلیچ ثابت قدم و انعطاف ناپذیر در این موضوع ساده، البته با پیروی از این قوانین ابدی عشق و حقیقت، دو نفر از مقصرترین افراد در ازدواج ما هستند. هم استولتز و هم اولگا، به هر شکل مشکوک، در عقایدشان انسان دوست هستند، به هر شکل مشکوک، قدرت خیر را می دانند و سرشان به سهم برادران کوچکترشان بسته است، اما یکی از آنها بودند که زندگی شان را گره زدند. به سهم خود زنان هم نژاد برادران کوچکتر، و بوی کینه، مردم مقدس، عجله کردند که با گریه بگویند: همه چیز تمام شد، همه چیز از بین رفت - اوبلوموفیسم، ابلوموفیسم!
نه برای جنبه های طنز، نه برای زندگی رقت انگیز، نه برای نشان دادن ضعف های پنهان همه ما، محبوب ایلیا ایلیچ اوبلوموف. او برای ما به عنوان مردم سرزمین خود و زمان خود، به عنوان فرزندی مهربان و مهربان که از شرایط مختلف زندگی و رشدی متفاوت در خدمت عشق و رحمت واقعی متولد شده است، عزیز است. ما برای طبیعت مستقل و پاک خود ارزش قائلیم، طبیعتی که کاملاً مستقل از خستگی است که نشان دهنده اکثریت عظیم افرادی است که به آنها احترام نمی گذارند. این در حقیقت برای ما عزیز است که از طریق آن همه آفرینش او عجین شده است، از طریق هزاران ریشه ای که هنرمند با آن آواز می خواند و او را به خاک بومی ما گره می زند.

A. V. Druzhinin

"ابلوموف."

رومن I. A. Goncharova دو جلد. سن پترزبورگ، 1859

آلمانی ها مجانی ساکن شوید تا یک نفر شوید
بهتر است آنها با کمال میل برای شما تسلیم شوند تا تبدیل به انسان شوند.

برای ما در روسیه هم همینطور نیست. در ادبیات ناگوار و پراکنده ما در مجلات موروثی و آلوده، هر نشریه ای که مهر شعر مرجع بر آن دلالت دارد، ناپدید نشد و ناپدید نشد.

با ما، با همه سبکی که داریم، به شیوه کنونی انجام یک راز نسلی از دیروز، همه چیز واقعا شاعرانه است - و همچنین عاقلانه تر - پیر نمی شود و به نظر می رسد که همین دیروز نوشته شده است. پوشکین، گوگول و کولتسف، این سه گانه شاعرانه، که شعر مظاهر بسیار متنوع ازدواج روسی را در بر می گیرد، نه تنها برای امروز محو شده است، بلکه زندگی و زندگی با تمام قوا، واقعیتی در حال مرگ ندارد. بیایید بگوییم (مهم، بیایید با آن روبرو شویم!) که مردم نادان ما همه آنچه را که این سه شاعر به آنها آموخته اند فراموش کرده اند، و ترسناک است که بفهمیم چه آشفتگی از چنین فراموشی جدایی ناپذیر است! غیر ممکن است: بی دلیل نیست که جانشینی امروز برای شاعران و کلماتی که توسط شاعران واقعی، روشنگران ما شناسایی شده است، ارزش قائل است. قوی می خواند روشنگر همیشگی سرزمینش است، روشنگر ما فاجعه بارتر است، به طوری که هرگز چیز بدی نمی آموزد، هرگز حقیقتی را به ما نمی دهد که ناسازگار است و به مرور زمان می تواند نادرست شود. در دوره‌ای از فعالیت‌های عملی نگران‌کننده، با انواع نظریه‌های علمی و سیاسی، در عصر تردید و سردرگمی، اهمیت و عظمت شاعران درست علی‌رغم همه تخطی‌های موفق، بیشتر می‌شود. بر آنها، به عبارتی بسیار معقول، مستقیماً «چشمهای تازه بیدارشان» است، و نه مستقیماً برای این که شاعران به دنبال پاسخی برای شبهات خود باشند یا برای فعالیت های عملی خود راهنمایی کنند. ازدواج اصلاً چنین خیال پردازی های بی موردی ندارد و اجازه نقش آوازخوانی هیچ قانونگذاری را در حوزه علایق روزمره اش نمی دهد. به حق نور باطنت ایمان و قدرت بدهیم و به امانت شما رحم نکنیم. پس از هر آفرینش واقعاً هنری، او متوجه می شود که درسی آموخته است، کوچکترین درسی، درسی در عین حال معنادار و منصفانه. ازدواج می‌داند، اگرچه غیرقابل تصور است، اما ثمره چنین درسی هدر نمی‌رود و کم رنگ نمی‌شود، بلکه به رکود ابدی و مؤثر می‌رود. به همین دلیل است که سردی در فرد مجرم یک زوج جوان کاملاً غیرطبیعی است و ویژگی های رقت انگیز، یعنی بیماری اخلاقی، نشانه ای از ناخوشایندترین آنهاست. اگر انسان، شاید، معقول باشد، امری عادی به نظر می رسد، که کاری به ابداع اسرار نداشته باشد و در زندگی او نیاز به دعوت و نیکی باشد، یا از مرتبه مجلل توبه می کند، یا قدرت خود را پنهان می کند. و Syncratic با عبارات پیچیده بافته شده است. بدون اینکه یکی از بزرگترین متفکران آلمانی به ما بگوید: «عرفان در حال بازسازی مردم است و در اطراف واحدهایی که ازدواج از آنها شکل می گیرد، اهمیت واقعی همه پیشرفت های بزرگ است. راه علم و خیر را روشن می کند، نور باطن خصائصی را روشن می کند و با عمل به آنها، برکت همه جهان را که با اندیشه و قوت اندک ویژگی های خاص به پیش می شتابد، روشن می سازد.

کسانی که به اولین شاعران روسیه صادق هستند به جانشینان خود نیز صادق هستند. استعداد بزرگ ما هرگز بدون احترام هدر نمی رود. هر انسانی که تا به حال یک داستان صادقانه و شاعرانه نوشته است، خوب می داند که این صفحه در یاد و خاطره پوست کنده گناهکار زنده است. این طمع کلام شاعرانه، این شوق به آفرینش های معاصر عرفان، مدت هاست که برای ما تازگی ندارد، هرچند هنوز چیزی در مورد آنها نوشته نشده است. هر چه ازدواج ما جوانتر به دنبال روشنگری باشد، استعداد در رگهای ما داغ تر است. در حقیقت، همه خوانندگان روسیه، با همه تلاش های تجاری خود، در آرزوی خلاقیت های صحیح عرفان هستند، مانند یک میدان در یک روز گرم برای تمام جهان تشنه است. مثل مزرعه، قطرات شبنم پوست را جذب می کند، قطرات پوستی که تخته را تازه می کند، انگار این تخته دست نخورده نیست. شوهر به طور مبهم، حتی مبهم، می فهمد که دنیای درونی یک فرد، آن نوری که همه خوانندگان و هنرمندان مدرن برای آن زندگی می کنند، اساس همه چیز در این جهان است و تا ساعتی که درون قدرتمند ما نرم نمی شود یا با روشنایی نور، تمام تلاش‌های ما به جلو، هیاهوی پیشرفت نیست، بلکه غوغای رنج‌آور بیماران خواهد بود که بی‌فایده در بستر ما می‌چرخند. به این ترتیب، انبوه مردم روسی به طور غریزی حقیقت را حدس می زنند که گوته و شیلر در طول دوستی و فعالیت کلی خود بسیار سودمند و با پشتکار خدمت کردند: «Bildet, ihr könnt es, dafür freier zu Mens chen euch aus! وقتی می گویید "در عصر ما، عصر ادبیات پیچیده باید در سطح دیگری قرار گیرد!"