تاریخ خلق اثر سولژنیتسین "Matryonin Dvor"

در سال 1962 ، مجله "دنیای جدید" داستان "یک روز در ایوان دنیسوویچ" را منتشر کرد که باعث شد نام سولژنیتسین در سراسر کشور و فراتر از مرزهای آن شناخته شود. یک سال بعد ، در همان مجله ، سولژنیتسین داستانهای مختلفی از جمله "مورنین" را منتشر کرد. در این مرحله ، انتشار متوقف شد. دیگر اجازه چاپ هیچ یک از آثار نویسنده در اتحاد جماهیر شوروی شوروی را نداشت. و در سال 1970 جایزه نوبل به سلژنیتسین اعطا شد.
در ابتدا ، داستان "حیاط ماترنین" نامیده می شد "یک روستا بدون صالحان ارزش ندارد". اما ، به توصیه A. Tvardovsky ، برای جلوگیری از موانع سانسور ، نام تغییر یافت. به همین دلایل ، سال اقدام داستان از 1956 توسط نویسنده به 1953 تغییر یافت. همانطور که خود نویسنده متذکر شده است ، "Dvor ماترنین" کاملاً زندگینامه ای و قابل اعتماد است. در تمام یادداشت های داستان ، نمونه اولیه قهرمان گزارش شده است - ماتریونا واسیلیوانا زاخاروا از روستای میلتسوو ، منطقه کورلوفسکی ، منطقه ولادیمیر. راوی ، مانند خود نویسنده ، در دهکده ریازان تدریس می کند و با قهرمان داستان زندگی می کند و نام اختصاری راوی - ایگناتیچ - با نام مستعار A. Solzhenitsyn - Isaevich همخوان است. این داستان که در سال 1956 نوشته شده ، از زندگی دهات روسیه در دهه پنجاه است.
منتقدان این داستان را ستودند. ماهیت کار سولژنیتسین توسط A. Tvardovsky ذکر شد: "چرا سرنوشت پیرزن دهقان ، که در چند صفحه گفته شده ، برای ما بسیار مورد توجه است؟ این زن زحمتکش نخوانده ، بی سواد ، ساده است. و با این حال دنیای درونی او از ویژگی هایی برخوردار است که ما مانند او با آنا کارنینا با او صحبت می کنیم. " پس از خواندن این کلمات در Literaturnaya Gazeta ، سولژنیتسین بلافاصله به Tvardovsky نوشت: "نیازی به گفتن نیست ، پاراگراف سخنرانی شما در مورد ماتریونا برای من معنی زیادی دارد. شما به ذات خود اشاره کردید - یک زن دوست داشتنی و رنج کشیده ، در حالی که تمام انتقادها در مقایسه با مزرعه جمعی تالنوفسکی و مزرعه های همسایه ، همه چیز را بالا می برد. "
عنوان اول داستان "یک روستا به صالحان نمی ارزد" یک مفهوم عمیق داشت: دهکده روسیه مبتنی بر افرادی است که سبک زندگی آنها بر اساس ارزشهای جهانی خوب انسانی ، کار ، همدردی و کمک است. از آنجا که آنها اول شخص صالح را می خوانند که مطابق با احکام شرعی زندگی می کند. ثانیاً ، شخصی که به هیچ وجه علیه قوانین اخلاقی گناه نمی کند (قوانینی که اخلاق ، رفتار ، خصوصیات روحی و روانی مورد نیاز فرد در جامعه را تعیین می کند). نام دوم - "Dvor Matrenin" - زاویه دید را تا حدی تغییر داد: اصول اخلاقی فقط در Dvor Matrenin مرزهای مشخصی داشتند. در مقیاس وسیع تری از روستا ، آنها مبهم هستند ، مردم اطراف قهرمان اغلب با او متفاوت هستند. سولژنیتسین با عنوان داستان "مورنین" ، توجه خوانندگان را به دنیای شگفت انگیز زن روسی متمرکز کرد.

ژانر ، ژانر ، روش خلاقانه کار تحلیل شده

سولژنیتسین یک بار اظهار داشت که به دلیل "لذت هنری" به ندرت به ژانر داستان روی آورده است: "شما می توانید چیزهای زیادی را در یک فرم کوچک قرار دهید و برای یک هنرمند لذت بردن از یک فرم کوچک بسیار خوشایند است. زیرا در یک فرم کوچک می توانید لبه ها را با لذت زیادی برای خود تیز کنید. " در داستان "ماترینین" تمام جنبه ها به شکلی درخشان اصلاح شده است و ملاقات با داستان به نوبه خود برای خواننده یک لذت بزرگ است. داستان معمولاً بر اساس حادثه ای است که شخصیت شخصیت اصلی داستان را آشکار می کند.
در مورد نقد ادبی در مورد داستان "دور ماترینین" دو دیدگاه وجود داشت. یکی از آنها داستان سولژنیتسین را به عنوان پدیده ای از "نثر دهکده" ارائه داد. وی. آستافیف ، "دور ماترنین" را "اوج داستان کوتاه روسی" خواند ، معتقد بود که "نثر روستایی" ما از این داستان بیرون آمده است. تا حدودی بعد ، این ایده در نقد ادبی توسعه یافت.
در همان زمان ، داستان "ماترینین" با ژانر اصلی "داستان عظیم" همراه بود که در نیمه دوم دهه 1950 ظهور کرد. نمونه این ژانر داستان "سرنوشت یک مرد" م. شولوخوف است.
در دهه 1960 ، ویژگی های ژانر "داستان پراهمیت" در دوور ماتریونا اثر A. Solzhenitsyn ، مادر انسان V. V. Zakrutkin و E. Kazakevich در روشنایی روز شناخته می شوند. تفاوت اصلی این ژانر تصویر یک انسان عادی است که حافظ ارزشهای جهانی بشری است. علاوه بر این ، تصویر یک انسان معمولی با لحن های والایی ارائه می شود ، و داستان خود به یک ژانر بالا متمرکز شده است. بنابراین ، در داستان "سرنوشت یک انسان" ویژگی های حماسه دیده می شود. و در "Dvor ماتریونا" تعصب در مورد زندگی مقدسین است. پیش از ما زندگی ماتریونا واسیلینا گریگوریوا ، زنی صالح و شهید بزرگ دوران "جمع گرایی مداوم" و یک آزمایش غم انگیز در کل کشور وجود دارد. نویسنده ماتریونا را به عنوان یک قدیس به تصویر کشید ("فقط او گناهان کمتری از یک گربه پرش داشت").

موضوع کار

مضمون داستان شرح زندگی یک دهکده مردسالار روسی است ، که نشان دهنده چگونگی شکوفایی نفس پرستی و شکار روسیه است و "از بین بردن روابط و معنا" است. این نویسنده در یک داستان کوتاه مشکلات جدی دهکده روسیه در اوایل دهه 50 را مطرح می کند. (زندگی ، آداب و رسوم و آداب و رسوم او ، رابطه بین قدرت و یک فرد کارگر). نویسنده بارها و بارها تأکید می کند که دولت فقط به دستان خود و نه خود شخص احتیاج دارد: "او در اطراف تنها بود و از آنجا که بیمار شد ، از مزرعه جمعی آزاد شد." به گفته نویسنده ، یک شخص باید کارهای خودش را انجام دهد. بنابراین ماتریونا معنای زندگی را در کار پیدا می کند ، از برخورد ناعادلانه دیگران برای کار عصبانی است.

تجزیه و تحلیل اثر نشان می دهد که مشکلات مطرح شده در آن منوط به یک هدف است: آشکار کردن زیبایی جهان بینی مسیحی-ارتدکس قهرمان. با استفاده از سرنوشت یک زن روستایی به عنوان نمونه ، نشان می دهد که تلفات و رنجهای زندگی فقط با وضوح بیشتری میزان انسان را در هر یک از مردم نشان می دهد. اما ماتریونا می میرد - و این دنیا در حال خراب شدن است: آنها خانه او را به پایین چوبی می کشانند ، وسایل متعادل او را با حرص تقسیم می کنند. و کسی برای دفاع از حیاط ماتریونا وجود ندارد ، هیچ کس حتی فکر نمی کند که با رفتن ماتریونا چیز بسیار ارزشمند و مهمی ، قابل تحمل تقسیم و ارزیابی بدوی روزمره ، از بین نرود. "همه ما در كنار او زندگی می كردیم و نمی فهمیدیم كه او فرد بسیار صالحی است كه بدون او ، طبق ضرب المثل ، دهكده ارزش این را ندارد. هیچ شهری همه سرزمین ما نیست. " آخرین عبارات محدوده حیاط ماتریونا (به عنوان دنیای شخصی قهرمان) را به مقیاس انسانیت گسترش می دهد.

شخصیت های اصلی کار

قهرمان اصلی داستان ، همانطور که در عنوان نشان داده شده است ، ماتریونا واسیلیوانا گریگوریوا است. ماتریونا زنی دهقان تنها و تهی دست و روحی سخاوتمند و فداکار است. او شوهرش را در جنگ از دست داد ، شش نفر از خودش را به خاک سپرد و فرزندان دیگران را بزرگ کرد. ماتریونا گرانبهاترین چیز زندگی خود را به دانش آموز خود داد - خانه: "... او برای اتاق فوقانی که بیکار ایستاده بود ، مهم نیست چه کار کند و چه خوبی هایش ...".
قهرمان در زندگی سختی های زیادی را متحمل شده است ، اما توانایی همدلی با دیگران ، لذت و غم را از دست نداده است. او بی علاقه است: او صادقانه از محصول خوب شخص دیگری خوشحال می شود ، گرچه خودش هرگز آن را روی شن و ماسه ندارد. تمام ثروت ماتریونا از یک بز سفید کثیف ، یک گربه لنگ و گلهای بزرگ در وان تشکیل شده است.
ماتریونا تمرکز بهترین ویژگی های شخصیت ملی است: او خجالتی است ، "آموزش" راوی را می فهمد ، برای این به او احترام می گذارد. نویسنده در ماتریونا از ظرافت ، نبود کنجکاوی آزار دهنده در مورد زندگی شخص دیگر ، سخت کوشی او قدردانی می کند. او به مدت یک ربع قرن در یک مزرعه جمعی کار می کرد ، اما چون در یک کارخانه نبود ، حق دریافت مستمری برای خود را نداشت و فقط می توانست آن را برای شوهرش ، یعنی برای نان آور خانواده به دست آورد. در نتیجه ، او هرگز مستمری خود را نگرفت. زندگی بسیار دشوار بود. او چمن برای بز ، ذغال سنگ نارس برای گرما استخراج کرد ، کنف قدیمی را که توسط تراکتور پیدا شده بود جمع کرد ، برای زمستان شاه توت خیس کرد ، سیب زمینی کشت ، به زنده ماندن به کسانی که در آن نزدیکی بودند کمک کرد.
تجزیه و تحلیل این اثر می گوید که تصویر ماتریونا و جزئیات جداگانه در داستان نمادین است. ماتریونا سولژنیتسین تجسم ایده آل زن روس است. همانطور که در ادبیات انتقادی اشاره شده است ، ظاهر قهرمان مانند یک شمایل است و زندگی مانند زندگی مقدسین است. خانه او ، همانطور که بود ، نماد کشتی نوح کتاب مقدس است ، که در آن او از طوفان جهانی نجات یافته است. مرگ ماتریونا نمادی از بی رحمی و بی معنایی دنیایی است که وی در آن زندگی کرده است.
این قهرمان طبق قوانین مسیحیت زندگی می کند ، گرچه اقدامات او همیشه برای اطرافیانش روشن نیست. بنابراین ، نگرش نسبت به او متفاوت است. ماترونا توسط خواهران ، خواهر شوهر ، دختر خوانده سیروس ، تنها دوست در روستا ، تادئوس ، محاصره شده است. با این حال ، هیچ کس قدر او را ندانست. او ضعیف ، بدبختانه و تنها زندگی می کرد - "پیرزنی گمشده" ، فرسوده از کار و بیماری. اقوام تقریباً در خانه او ظاهر نمی شدند ، همه ماتریونا را به صورت سرهم بندی محکوم می کردند که او شوخ و احمق است ، برای دیگران او تمام عمر را به صورت رایگان کار می کرد. همه بی رحمانه از مهربانی و بی گناهی ماتریونا استفاده کردند - و دوستانه او را به همین دلیل قضاوت کردند. در میان اطرافیان ، نویسنده با قهرمان او بسیار همدردی می کند ؛ هم پسرش تادئوس و هم شاگردش کیرا او را دوست دارند.
تصویر ماتریونا در داستان با تصویر تادئوس بی رحم و حریص در تضاد است که در طول زندگی خود به دنبال گرفتن خانه ماتریونا است.
حیاط ماتریونا یکی از تصاویر کلیدی داستان است. شرح حیاط و خانه با جزئیات زیادی ، فاقد رنگهای روشن ، مفصل است. ماتریونا "در یک آشفتگی" زندگی می کند. برای نویسنده مهم است که بر جدایی ناپذیری خانه و شخص تأکید کند: اگر خانه ویران شود ، معشوقه اش نیز خواهد مرد. این هم آمیختگی قبلاً در عنوان داستان بیان شده است. کلبه ماتریونا با روح و نور خاصی پر شده است ، زندگی یک زن با "زندگی" خانه مرتبط است. بنابراین ، برای مدت طولانی او موافقت نکرد که کلبه را بشکند.

طرح و ترکیب

داستان به سه قسمت تقسیم شده است. قسمت اول به این موضوع می پردازد که چگونه سرنوشت قهرمان راوی را با نام عجیب و غریب برای مکان های روسیه - Torfoproduct - به ایستگاه پرتاب کرد. یک زندانی سابق ، و اکنون معلم مدرسه ، مشتاق یافتن آرامش در گوشه ای دور افتاده و ساکت روسیه ، در خانه ماتریونا پیر و آشنا پناهگاه و گرمی می یابد. "شاید به نظر بعضی از روستا ها ، بعضی از ثروتمندتر ، کلبه ماتریونا خوش اخلاق به نظر نرسد ، اما ما در آن پاییز و زمستان کاملا با او خوب بودیم: هنوز از باران جاری نشده و باد های سرد نمی وزد گرما از آن خارج می شود ، فقط در صبح ، به خصوص هنگامی که باد از طرف نشت می وزد. علاوه بر من و ماتریونا ، گربه ها ، موش ها و سوسک ها نیز در این کلبه زندگی می کردند. " آنها بلافاصله یک زبان مشترک پیدا می کنند. در کنار ماتریونا ، قهرمان روح خود را آرام می کند.
در قسمت دوم داستان ، ماتریونا جوانی خود را یادآوری می کند ، مصیبت وحشتناکی که برایش رخ داده است. نامزدش تادئوس در جنگ جهانی اول مفقود شد. برادر کوچکتر شوهر مفقود شده ، افیم ، که پس از مرگ با فرزندان کوچکتر در آغوش تنها مانده بود ، او را فریب داد. او به ماتریونا افیم ترحم کرد ، با نامحبوب ازدواج کرد. و در اینجا ، پس از سه سال غیبت ، خود تادئوس به طور غیر منتظره ای بازگشت که ماتریونا عاشق او بود. زندگی سخت قلب ماتریونا را سخت نکرد. در مراقبت از نان روزانه اش ، راه خود را تا انتها پیش برد. و حتی مرگ یک زن را درگیر نگرانی های زایمان کرد. ماتریونا می میرد ، به تادئوس و پسرانش کمک می کند تا بخشی از کلبه خود را که به وصیت نامه کیرا منتقل شده ، از طریق راه آهن بر روی یک سورتمه ، به طرف خود بکشند. تادئوس نمی خواست منتظر مرگ ماتریونا بماند و تصمیم گرفت که ارث را برای جوانان در طول زندگی خود بگیرد. بنابراین ، او ناخواسته مرگ او را تحریک کرد.
در قسمت سوم ، مستأجر از مرگ معشوقه خانه باخبر می شود. شرح مراسم تشییع و بزرگداشت ، نگرش واقعی نزدیکان به ماتریونا را نشان داد. وقتی اقوام ماتریونا را دفن می کنند ، بیشتر از سر وظیفه گریه می کنند تا قلبی ، و فقط به فکر تقسیم نهایی دارایی ماتریونا هستند. و تادئوس حتی به مراسم بزرگداشت نمی آید.

ویژگی های هنری داستان تحلیل شده

دنیای هنری در داستان به صورت خطی - مطابق با داستان زندگی قهرمان ساخته شده است. در قسمت اول کار ، کل داستان در مورد ماتریونا از طریق درک نویسنده ارائه شده است ، شخصی که در طول زندگی خود تحمل زیادی کرده است و آرزوی "گم شدن و گم شدن در فضای داخلی روسیه" را دارد. راوی زندگی خود را از خارج ارزیابی می کند ، آن را با محیط مقایسه می کند ، شاهد معتبر عدالت می شود. در قسمت دوم ، قهرمان از خودش می گوید. ترکیبی از صفحات غنایی و حماسی ، پیوند دادن قسمت ها با توجه به اصل تقابل عاطفی ، به نویسنده اجازه می دهد تا ریتم روایت ، لحن آن را تغییر دهد. این روشی است که نویسنده برای بازآفرینی تصویری چندلایه از زندگی طی می کند. در حال حاضر صفحات اول داستان مثالی قانع کننده است. با گشایشی در مورد فاجعه در حاشیه راه آهن باز می شود. با جزئیات این فاجعه در انتهای داستان آشنا می شویم.
سولژنیتسین در کار خود شرح دقیق و خاصی از قهرمان ارائه نمی دهد. نویسنده به طور مداوم فقط بر روی یک جزئیات پرتره تأکید می کند - لبخند "تابناک" ، "مهربان" ، "عذرخواهی" ماتریونا. با این وجود ، در پایان داستان ، خواننده ظاهر قهرمان را تصور می کند. قبلاً در تناژ این عبارت ، در انتخاب "رنگها" ، می توان نگرش نویسنده را نسبت به ماتریونا احساس کرد: "از آفتاب یخ زده قرمز ، پنجره یخ زده سایبان ، که حالا کوتاه شده ، کمی صورتی ریخته و این بازتاب چهره ماتریونا را گرم کرد. " و سپس یک ویژگی مستقیم نویسنده وجود دارد: "این افراد همیشه چهره های خوبی دارند ، که با وجدان خود هماهنگ هستند." حتی پس از مرگ وحشتناک قهرمان ، "چهره او دست نخورده ، آرام ، زنده تر از مرده باقی ماند".
در ماتریونا ، شخصیت قومی تجسم می یابد ، که در درجه اول در گفتار او ظاهر می شود. بیان ، فردیت زنده به زبان آن فراوانی از واژگان بومی و محلی ، واژگان (pripeyu، kujotkamu، leto، molonia) می بخشد. نحوه گفتار او نیز بسیار مشهور است ، نحوه تلفظ کلمات خود: "آنها با نوعی غلیان گرم کم مانند مادربزرگهای قصه های افسانه ای شروع شدند." "Matryonin Dvor" حداقل چشم انداز را شامل می شود ، او توجه بیشتری به فضای داخلی نشان می دهد ، که به خودی خود ظاهر نمی شود ، اما در یک درهم تنیدگی پر جنب و جوش با "ساکنان" و با صداها - از خش خش موش و سوسک گرفته تا حالت فیکوس و یک گربه پا خمیده. هر جزئیات در اینجا نه تنها زندگی دهقانی ، حیاط ماتریونین ، بلکه همچنین داستان نویس را مشخص می کند. صدای راوی در او یک روانشناس ، یک اخلاق گرا ، حتی یک شاعر را نشان می دهد - در نحوه مشاهده ماتریونا ، همسایگان و بستگانش ، نحوه ارزیابی آنها و او. یک احساس شاعرانه در احساسات نویسنده آشکار می شود: "فقط او گناهان کمتری از گربه داشت ..."؛ "اما ماتریونا به من پاداش داد ...". آسیب شناسی غنایی به ویژه در انتهای داستان آشکار است ، جایی که حتی ساختار نحوی تغییر می کند ، از جمله پاراگراف ها ، ترجمه گفتار به بیت خالی:
"ویمس با او در ردیف زندگی می کرد / و نمی فهمید / که او فرد بسیار صالحی است / طبق ضرب المثل بدون او / روستا ارزشش را ندارد. / نه شهر. / نه کل سرزمین ما. "
نویسنده به دنبال کلمه ای جدید بود. به عنوان مثال می توان به مقالات متقاعد کننده وی در مورد زبان در Literaturnaya Gazeta ، تعهد خارق العاده وی به دال (محققان اشاره کردند که حدود 40٪ از واژگان داستان ، Solzhenitsyn از فرهنگ لغت Dahl وام گرفته است) ، واژگان مبتکرانه است. در داستان "Dvor ماتریونا" ، سولژنیتسین به زبان موعظه رسید.

معنی کار

سولژنیتسین در مقاله خود "توبه و خود محدود سازی" نوشت: "چنین فرشتگان ذاتی وجود دارد" ، گویی ماتریونا را نیز توصیف می کند ، "به نظر می رسد که آنها بدون وزن هستند ، گویی که از روی این دوغاب سر می خورند ، و در آن غرق نمی شوند ، حتی با پاهایشان سطح را لمس می کنید؟ هر یک از ما چنین ملاقات کردیم ، آنها ده نفر نیستند و صد نفر در روسیه نیستند ، این افراد صالح هستند ، ما آنها را دیدیم ، ما متعجب شدیم ("عجیب و غریب") ، از خوبی های آنها استفاده کردیم ، در لحظات خوب آنها به آنها پاسخ یکسان دادند ، آنها ، و بلافاصله دوباره به عمق نابود شده ما فرو رفت. "
جوهر حقانیت ماتریونا چیست؟ زندگی دروغ نیست ، اکنون می گوییم به قول خود نویسنده ، که خیلی دیرتر گفته شد. سولژنیتسین با ایجاد این شخصیت او را در عادی ترین شرایط زندگی مزرعه جمعی روستایی در دهه 1950 قرار می دهد. درستی ماتریونا در توانایی او برای حفظ انسانیت خود حتی در چنین شرایط غیرقابل دسترسی نهفته است. همانطور که NS Leskov نوشت ، عدالت توانایی زندگی در "دروغ نگفتن ، فریب نخوردن ، محکوم کردن همسایه و محکوم کردن دشمن مغرض نیست" است.
این داستان "درخشان" ، "کار واقعاً درخشان" نامیده شد. در بررسی های مربوط به او ، اشاره شد که در میان داستان های سولژنیتسین ، او به دلیل هنر سختگیرانه ، یکپارچگی تجسم شعر ، و ثبات ذوق هنری برجسته است.
A.I. "Matrenin Dvor" سولژنیتسین - برای همه زمان ها. امروزه که س questionsالات مربوط به ارزشهای اخلاقی و اولویتهای زندگی در جامعه مدرن روسیه حاد است ، این مسئله خصوصاً مورد توجه است.

نقطه نظر

آنا اخماتووا
وقتی قطعه بزرگ او بیرون آمد (روزی از زندگی ایوان دنیسویچ) ، من گفتم: همه 200 میلیون نفر باید آن را بخوانند. و وقتی Dvor ماترنین را خواندم ، گریه کردم و بندرت گریه می کنم.
V. سورگانوف
در پایان ، بالاخره ، این ظاهر ماتریونا Solzhenitsyn نیست که یک مخالفت داخلی را در ما ایجاد می کند ، به عنوان تحسین یک نویسنده آشکار از بی علاقگی متکدیانه و تمایل به همان اندازه صریح برای اعتلای و مخالفت با اوضاع مخرب مالک ، در افراد اطرافش ، نزدیک به او لانه می کند.
(از کتاب "کلمه راه خود را نیرو می دهد").
مجموعه مقالات و اسناد در مورد A.I. سولژنیتسین
1962-1974. - م.: راه روسی ، 1978.)
جالبه
در 20 آگوست 1956 ، سولژنیتسین عازم محل کار خود شد. نام های زیادی مانند "Peatproduct" در منطقه ولادیمیر وجود داشت. محصول پیت (جوانان محلی آن را "Tyr-pyr" می نامیدند) ایستگاه راه آهن در 180 کیلومتری و چهار ساعت فاصله مسکو در امتداد جاده کازان بود. این مدرسه در دهکده نزدیک Mezinovsky واقع شده بود و Solzhenitsyn به طور تصادفی در دو کیلومتری مدرسه - در دهکده Meshchersky Miltsevo زندگی می کرد.
فقط سه سال می گذرد و سولژنیتسین داستانی می نویسد که این مکان ها را جاودانه می کند: ایستگاهی با نام دست و پا چلفتی ، دهکده ای با بازار کوچک ، خانه ماتریونا واسیلیوانا زاخاروا و خود ماتریونا ، یک زن صالح و یک فرد مبتلا . یک عکس از گوشه کلبه ، جایی که مهمان یک تخت خواب می گذارد و با کنار زدن قصص استاد ، یک میز را با یک چراغ ترتیب می دهد ، سراسر جهان را می چرخاند.
کارکنان آموزشی Mezinovka در آن سال حدود پنجاه عضو بودند و به طور قابل توجهی بر زندگی روستا تأثیر گذاشتند. چهار مدرسه ابتدایی ، هفت ساله ، میانی و عصرانه برای جوانان کارگر وجود داشت. سولژنیتسین به مدرسه متوسطه ارجاع شد - این مدرسه در یک ساختمان قدیمی یک طبقه بود. سال تحصیلی با کنفرانس معلمان ماه اوت آغاز شد ، بنابراین ، پس از ورود به Torfoprodukt ، معلم ریاضیات و مهندسی برق در کلاس های 8-10 موفق شد برای یک جلسه سنتی به منطقه Kurlovskiy برود. "Isaich" ، همانطور كه \u200b\u200bهمكارانش او را مسیح كردند ، در صورت تمایل ، می تواند به بیماری جدی اشاره كند ، اما نه ، او در این باره با كسی صحبت نكرد. ما فقط دیدیم که او به دنبال یک قارچ chaga chaga و برخی گیاهان در جنگل است و به زودی به س theالات پاسخ دادیم: "من نوشیدنی های دارویی درست می کنم". او را خجالتی می دانستند: از این گذشته ، شخصی رنج می برد ... اما این اصلاً موضوع نبود: «من با هدفم ، با گذشته ام آمدم. چه چیزی می توانستند بدانند ، چه چیزی می توانند به آنها بگویند؟ من با ماتریونا می نشستم و هر دقیقه رایگان رمان می نوشتم. چرا قرار است با خودم صحبت کنم؟ من چنین روشی نداشتم. من تا آخر توطئه گر بودم. " سپس همه به این واقعیت عادت خواهند کرد که این مرد لاغر ، رنگ پریده و بلند قد با کت و شلوار و کراوات ، که مانند همه معلمان ، کلاه ، کت یا روپوش به سر داشت ، فاصله خود را حفظ می کند و به کسی نزدیک نمی شود. وقتی شش ماه بعد ، سند مربوط به توانبخشی ارائه شد ، او سکوت خواهد کرد - فقط معلم رئیس مدرسه B.S پروتسروف از شورای روستا اعلانی دریافت می کند و معلمی را برای کمک می فرستد. هیچ صحبتی در مورد زمان شروع همسرم وجود ندارد. "چه کسی اهمیت می دهد؟ من با ماتریونا زندگی می کنم و زندگی می کنم. " بسیاری نگران بودند (جاسوسی نبود؟) از اینکه او با دوربین Zorky در همه جا قدم می زد و در حال فیلمبرداری چیزی کاملاً متفاوت از آنچه آماتورها معمولاً شلیک می کنند بود: به جای اقوام و دوستانش - خانه ها ، مزارع خراب ، مناظر خسته کننده.
او در ابتدای سال تحصیلی که وارد مدرسه شد ، روش خود را پیشنهاد داد - و به همه کلاسها کنترل می داد ، بر اساس نتایج ، دانش آموزان را به کلاسهای قوی و متوسط \u200b\u200bتقسیم می کرد ، و سپس به صورت جداگانه کار می کرد.
در کلاس ، همه یک کار جداگانه دریافت می کردند ، بنابراین فرصت و تمایلی برای تقلب وجود نداشت. نه تنها از راه حل مسئله ، بلکه از راه حل آن نیز قدردانی شد. قسمت مقدماتی درس تا آنجا که ممکن بود کوتاه شد: معلم وقت خود را در "چیزهای کوچک" صرفه جویی کرد. او دقیقاً می دانست چه کسی و چه موقع باید به هیئت مدیره تماس بگیرد ، چه کسی بیشتر اوقات بخواهد ، و کار مستقل را به چه کسی بسپارد. معلم هرگز پشت میز معلم ننشست. وارد کلاس نشدم اما وارد شدم. او با انرژی خود همه را برافروخت ، می دانست چگونه می تواند درسی را به گونه ای بسازد که دیگر فرصتی برای کسل و خسته شدن وجود نداشته باشد. به شاگردانش احترام می گذاشت. او هرگز فریاد نزد ، حتی صدایش را هم بلند نکرد.
و فقط در خارج از کلاس سلژینیتسین کم حرف بود و کنار کشیده شد. او پس از مدرسه از خانه خارج شد ، سوپ "مقوا" تهیه شده توسط ماتریونا را خورد و به محل کار خود نشست. همسایگان برای مدت طولانی به یاد می آوردند که مهمان چقدر نامشخص اقامت می کند ، مهمانی ترتیب نمی دهد ، در تفریح \u200b\u200bشرکت نمی کند ، اما همه چیز را می خواند و می نویسد. شورا رومانووا ، دختر خوانده ماتریونا (در داستان او کیرا است) گفت: "من عاشق ماتریونا ایسیچ بودم." - این در Cherusti به من می آمد ، من او را متقاعد کردم که بیشتر بماند. او می گوید: "نه". "من Isaich را دارم - او باید آشپزی کند ، اجاق را گرم کند." و به خانه برگردم. "
مستاجر همچنین به پیرزن گمشده وابسته شد ، از خودگذشتگی ، وظیفه شناسی ، سادگی از قلب ، لبخند را گرامی داشت ، که بیهوده سعی در گرفتن آن در لنز دوربین داشت. "بنابراین ماتریونا به من و من به او عادت کرد و ما به راحتی زندگی کردیم. او در مطالعه طولانی شب من دخالت نکرد و هیچ سوالی مرا آزار نداد. " هیچ کنجکاوی هیچ زنی در او وجود نداشت ، و مستاجر نیز روح او را تحریک نمی کرد ، اما معلوم شد که آنها به یکدیگر باز می شوند.
او در مورد زندان ، و در مورد بیماری شدید مهمان ، و در مورد تنهایی او یاد گرفت. و در آن روزها زیانی بدتر از مرگ مضحک ماتریونا در 21 فوریه 1957 زیر چرخهای قطار باری در گذرگاه صد و هشتاد و چهار کیلومتری مسکو در امتداد شعبه ای که از کازان به موروم می رود ، نبود. ، دقیقاً شش ماه پس از روزی که او در کلبه او مستقر شد.
(از کتاب لیودمیلا ساراسکینا "الکساندر سولژنیتسین")
حیاط ماتریونا مانند گذشته ضعیف است
آشنایی سولژنیتسین با "کندووا" ، روسیه "داخلی" ، که پس از تبعید در اکیباستوز می خواست خود را در آن پیدا کند ، چند سال بعد در داستان مشهور جهان "مورنینین" مجسم شد. امسال 40 سال از ایجاد آن می گذرد. همانطور که مشخص شد ، در خود مزینوفسکی ، این اثر سولژنیتسین به نایاب کتاب دست دوم تبدیل شد. این کتاب حتی در حیاط ماتریونا نیست ، جایی که اکنون لیوبا ، خواهرزاده قهرمان داستان سولژنیتسین زندگی می کند. لیوبا ، كه امروز نوه خود را با مزایای معلولیت در دیواره های "تاریخی" بزرگ می كند ، گله می كند: "من صفحه هایی از مجله داشتم ، همسایگان یك بار از آنها پرسیدند ، وقتی آنها شروع به گذراندن آن در مدرسه كردند ، آنها آن را پس ندادند." کلبه ماتریونا او را از مادرش گرفت - خواهر کوچکترین ماتریونا. کلبه در Mezinovsky از روستای همسایه Miltsevo (در داستان Solzhenitsyn - Talnovo) ، جایی که نویسنده آینده با ماتریونا زاخارووا زندگی می کرد (با Solzhenitsyn - Matryona Grigorieva) منتقل شد. در روستای Miltsevo ، برای بازدید الکساندر سولژنیتسین از اینجا در سال 1994 ، یک خانه مشابه اما بسیار مستحکمتر با عجله ساخته شد. اندکی پس از بازدید به یاد ماندنی سولژنیتسین ، هموطنان قاب پنجره ها و تخته های کف را از این ساختمان محافظت نشده ماترنینا که در حومه روستا ایستاده بود ، ریشه کن کردند.
مدرسه "جدید" Mezinovo ، که در سال 1957 ساخته شد ، اکنون 240 دانش آموز دارد. در یک ساختمان قدیمی که هنوز زنده نمانده است ، که در آن سولژنیتسین درس می داد ، حدود هزار نفر تحصیل کردند. برای نیم قرن ، نه تنها رودخانه Miltsevskaya کم عمق شده و ذخایر ذغال سنگ نارس در باتلاق های اطراف کمیاب شده است ، بلکه روستاهای همسایه نیز خالی شده اند. و در همان زمان ، تادئین های سولژنیتسین ، که خیر مردم را "مال ما" می نامند و معتقدند از دست دادن آن "شرم آور و احمقانه" است ، ناپدید نشدند.
خانه متلاشی شده ماتریونا ، به مکانی جدید بدون پایه و اساس منتقل شده است ، برای دو تاج در زمین رشد کرده است ، سطل ها در زیر سقف نازک در باران قرار داده شده اند. مانند ماتریونا ، سوسک ها نیز با قدرت و اصلی در اینجا شکار می شوند ، اما موش وجود ندارد: چهار گربه در خانه وجود دارد ، دو گربه خودشان و دو گربه میخ شده. لیوبا ، کارگر سابق ریخته گری در کارخانه محلی ، که یک بار ماهها برای اصلاح حقوق بازنشستگی ماتریونا وقت صرف کرد ، برای تمدید کمک هزینه معلولیت خود به مقامات مراجعه می کند. او شکایت می کند: "کسی به جز سولژنیتسین کمک نمی کند." - یک بار یکی با یک جیپ آمد ، خود را آلکسی معرفی کرد ، خانه را معاینه کرد و پول داد. پشت خانه ، مانند ماتریونا ، باغی به مساحت 15 هکتار وجود دارد که لیوبا در آن سیب زمینی می کارد. مانند گذشته ، "نعناع سیب زمینی" ، قارچ و کلم از محصولات اصلی زندگی او هستند. علاوه بر گربه ها ، او حتی یک حیوان بز در حیاط حیوانات که ماتریونا داشت ، ندارد.
این تعداد افراد صالح مازین است که زندگی می کنند و زندگی می کنند. مورخان محلی کتابهایی درباره اقامت نویسنده بزرگ در Mezinovsky می نویسند ، شاعران محلی شعر می سرایند ، پیشگامان جدید مقاله می نویسند "در مورد سرنوشت دشوار الکساندر سولژنیتسین ، برنده جایزه نوبل" ، زیرا آنها یک بار مقاله هایی در مورد "سرزمین باکره" برژنف و "مالایا" نوشتند زملیا ». آنها دوباره به فکر احیای کلبه موزه ماتریونا در حومه دهکده خالی از سکنه Miltsevo هستند. و حیاط قدیمی ماترنین هنوز همان زندگی نیم قرن پیش را دارد.
لئونید نوویکوف ، منطقه ولادیمیر.

Y. Gang Service of Solzhenitsyn // زمان جدید. - 1995. شماره 24.
Zapevalov V.A. Solzhenitsyn. به سی امین سالگرد انتشار داستان "یک روز در ایوان دنیسوویچ" // ادبیات روسی. - 1993. شماره 2
Litvinova V.I. دروغ زندگی نکن توصیه های روشمند برای مطالعه A.I. سولژنیتسین - آبکان: انتشارات KSU ، 1997.
مرند یک ساعت ، یک روز ، یک زندگی انسانی در داستان های A.I. سولژنیتسین // ادبیات در مدرسه. - 1995. شماره 5.
Palamarchuk P. Alexander Solzhenitsyn: راهنما. - م. ،
1991.
ساراسکینا ال. الكساندر سولژنیتسین. سری ZhZL. - م: جوان
نگهبان ، 2009
این کلمه راه خود را باز می کند. مجموعه مقالات و اسناد در مورد A.I. سولژنیتسین 1962-1974. - م.: راه روسی ، 1978.
چالماف پنجم الكساندر سولژنیتسین: زندگی و كار. - م. ، 1994
اورمانوف A.V. خلاقیت الکساندر سولژنیتسین. - م. ، 2003.