سنت پیتر در نیمه دیگر قرن سیزدهم در سرزمین گالیسیا-ولینسکی با همان مسیحیان متدین فدور و اوپراکسی به دنیا آمد، یاکی، ایموویرنو، در اردوگاه بویار دراز کشیدند.

در این سرنوشت، پترو دیپلم مدرسه صومعه را دریافت کرد. شراب را شروع کردبا پشتکار، اما مدرک به شما داده نشد.پیامبر از خدا برای کسانی که به او هدیه کتاب مقدس روشنگر می دهد دعا کرد. به نظر می رسید خوابی دیدم که پیتر ظاهر شد مردی در لباس مقدس که به تو گفت: ویدکری، بچه، دهنت.اگر پترو له می شد، سلسله مراتب با دست یوگو هل می داد، و سنت پترو دید که حنجره یوگو پر از شیرین بیان است. جوان سعادتمند از همان ساعت چنان استعدادی از خود نشان داد که به راحتی از همسالان خود پیشی گرفت.

در دوازده rokіv Petro pіshov در نزدیکی صومعه، de nіs یک شایعه است. و پس از اعمال سرنوشت، برای زندگی خوب و حسادت شنوایی موکل، راهب صومعه به درجه هیرومونک منصوب شد.
زاهد در صومعه، متواضعانه و با غیرت شایعاتی را که به شما محول شده بود می شمردید، وقت زیادی را صرف دعا و خواندن کلام خدا می کنید، یاد می گیرید که شمایل ها را نقاشی کنید. با یک سال شراب، به این هنر مسلط شدم و استاد حق شدم. تصاویر خلق شده توسط او بین برادران صومعه و پروکان تقسیم شد.
پس از اعمال قهرمانانه در صومعه، هیرومونک پترو از راهب صومعه درخواست برکت می کند تا صومعه را ترک کند، تا در محل آب کرملین برای ادامه شاهکار سیاه بنوشد. روی توس رودخانه راتی وین سلول کوچک خودش را گذاشته بود. اولین مکان شاهکار taєmnogo کلانشهر آینده یک صومعه، de vin and bu v abbot شد.
درباره ایگومن زاهد بسیار فراتر از مرزهای صومعه شناخته شد. غالباً شاهزاده یوری لوویچ گالیسیا به صومعه می آمد تا حس معنویت را به زاهد مقدس القا کند.

او که یک هگومن بود، با کشیدن نمادی از مادر خدا، شبیه یک زن بومی نبود. بعداً її به نام نویسنده - پتروفسکایا نامگذاری شد.

یک بار صومعه توسط متروپولیتن ماکسیم کیف دیده شد، که سرزمین روسکا را با کلمه ستایش و راهنمایی دور زد. با دریافت برکت قدیس، هگومن پترو، با اهدای تصویری از مقدس ترین Theotokos که توسط او نوشته شده بود، به کشیش اعطا کرد، که در برابر او مقدس ماکسیموس تا پایان عمر خود برای نجات سرزمین روسیه که به او سپرده شده بود دعا کرد. بوسیله خداوند.

اگر متروپولیتن ماکسیم درگذشت، تاج و تخت کلانشهرهای روسیه اکنون مشغول است. دوک اعظم ولودیمیرسکی، سنت مایکل از توور، نزد پاتریارک قسطنطنیه، هگومن گرونتیوس، فرستاد تا یوگا را در کلان شهر روسیه قرار دهد. گرونتیوس تصویر مادر خدا را از او گرفت، مانند یک بوو از متروپولیتن ماکسیم.

در همان زمان، شاهزاده یوری گالیسیا، هگومن پیتر را به قسطنطنیه فرستاد و پاتریارک را به عنوان متروپولیتن گالیسیا منصوب کرد. جرونتیوس که شبانه دریای سیاه را وزید، زیر ساعت طوفان، خدای ماتیر ظاهر شد و گفت: «شما بیهوده کار می کنید، شأن قدیس نمی تواند از شما دور شود. کسی که به منا نوشت، راتسک ایگومن پترو، بر تاج و تخت کلانشهر روسیه خواهد نشست.سخنان مادر خدا با دقت حک شده بود: پاتریارک آتاناسیوس قسطنطنیه از کلیسای اسقف اعظم از کلانشهر روسیه در سن پترزبورگ فراخواند. متروپولیتن پترو پس از بازگشت به روسیه در سال 1308 پس از مدت ها از کیف تغییر مکان داد و سپس به ولودیمیر نقل مکان کرد.

تشخیص اولین سلسله مراتب از اولین فرمانروایان اداره کلانشهر روسیه بسیار دشوار بود. سرزمین روسیه که زیر یوغ تاتار رنج می برد، نظم قاطعی نداشت و سنت پیتر اغلب مجبور بود مأموریت خود را تغییر دهد. دوک اعظم میخائیلو تورسکوی، که از آنها خجالت زده بود، و نه تنها یک نفر، متروپولیتن روسیه شده بود، نمی توانست سنت پیتر را بپذیرد، متروپولیتن نمی توانست با ولدیمیر تنها بماند. مردم و روحانیون در آستانه روزه داری شراب های عبادی، در مورد حفظ تقوای مسیحی شعار می دادند. دعوت شاهزادگان شاهزادگان به صلح و اتحاد.

اسقف اسقف آندری از Tver، سلسله مراتب را در حضور پدرسالار فراخواند. برای محاکمه متروپولیتن پیتر در سال 1311، کلیسای جامعی در پریاسلاو نامیده شد که در آن نمایندگان پاتریارک، روحانیون، شاهزادگان و پسران حضور داشتند. به ویژه با پشتکار سنت پیتر توسط نمایندگان مسکو ربوده شد، از جمله شاهزاده جوان ایوان دانیلوویچ. Zvinuvachennya علیه متروپولیتن پیتر بولو به عنوان یک تهمت شناخته شد. سنت پیتر رو به اسقف آندری کرد و گفت: "مقدس برای تو، فرزند در مورد مسیح! نه برای شما، بلکه برای آرامش نسل بشر - شیطان - که کیو لایکا را نابود کرده است. مواظب دوری باش که مبادا بدترین تو وجود داشته باشد. و در پایان خدا ببخشد.

در سال 1313، زمانی که ازبکستان خان اردوی طلایی شد، که اولین خانی بود که اسلام را پذیرفت، سنت پیتر برای تأیید تجدید حیات او، اوردی را فتح کرد. یوگو از روی افتخار آنجا پذیرفته شد، با یارلیک جدید پذیرفته شد. بسیاری از مجازات های روحانیون تأیید شد و دوباره اضافه شد: همه افراد کلیسا با همه حقوق، از جمله جنایتکاران، مطیع دادگاه کلانشهر شدند.

Mandruyuchi روسیه، سنت پیتر اغلب zazhdzhaє به مسکو. به طور همزمان، مسکو مکانی کوچک در مرزهای کرملین مدرن بود، اما حتی در آن زمان نیز مملو از مردمان پر سر و صدا و ثروتمند بود. قدیس خواستار مکانی برای نماز خود شد. ساحل رودخانه Neglinnoy، نه چندان دور از کرملین، و در میان جنگل، روستای کوچک Vysoka اینگونه پرسه می زد. این مکان به متروپولیتن پیتر یک صومعه را در کنار غان رودخانه راتی داد. در اینجا صومعه ساخته شد. متروپولیتن جدید پترو کلیسایی چوبی به نام پیتر رسولان مقدس ساخته است– حامی بهشتی یوگو– و پل، که از طریق آنها صومعه را به صورت نیمه دل به نام پتروپولوفسک می نامیدند (نام صومعه بیش از سیصد سال پس از تقدیس مجدد کلیسای اصلی به افتخار خود سنت پیتر در اسناد ذکر شده است). اینگونه بود که تاریخچه صومعه های پتروفسکی آشکار شد.

در اینجا متروپولیتن پترو ددالی با دعا برای سهم روسیه، بیشتر و بیشتر به انتقال کلانشهر به مسکو می اندیشد. در سال 1325 سلسله مراتب به مقام بعد منتقل شدند. شاهزاده "درب بزرگ" را برای متروپولیتن پیتر در قسمت پنهان کرملین ایجاد کرد. با این حال، قدیس، مانند گذشته، علاقه مند به سرگردانی در یک صومعه کوچک بود. از صومعه تا کرملین، جاده ای در جنگل گذاشته شد که پتریوکا نام دارد.

سنت پیتر پرچم را از یوغ تاتار و آینده مسکو به عنوان مرکز تمام روسیه عبور داد.

در سال 1326، دوک بزرگ ایوان دانیلوویچ کالیتا، به افتخار رستاخیز مقدس مقدس، کلیسایی سنگی را در سال 1326 برای شادی سنت پیتر در مسکو گذاشت. " مثل من، پسرم، گوش کن،- قدیس به دوک بزرگ گفت، - و کلیسای خدای مقدس در شهر شما بحث می کند و خود شما برای شاهزادگان دیگر مشهورتر خواهید شد و آبی اونوک های شما در پرده ها و پرده ها خواهد بود و مکان در تمام روسیه و مقدسین با شکوه خواهد بود. در نو زندگی خواهید کرد و بر دشمنان خود غلبه خواهید کرد و خداوند در نو جلال خواهد یافت. با این حال، برس های من در یک برس جدید قرار خواهند گرفت.. Budіvnytstvo روی 4 داس گل شد. متروپولیتن مقدس با دستان خود ریسمان سنگی خود را در کلیسای ووتار، نزدیک محراب تکان داد و دعا کرد که کار را به پایان برسانیم و کلیسای رستاخیز پس از مرگ وی، سرنوشت 1327، 14 داس - پیشاپیش مقدس شد.

انتقال سنت پیتر به مسکو، ساختمانی برای شادی کلیسای جامع عروج در کرملین، که نه تنها مقبره رهبر کلیسای ارتدکس روسیه، بلکه به کلیسای جامع اصلی روسیه تبدیل شد که پس از انبوه تاتارها احیا شد. ، چروکیده شد ، گویی قدیس را به سرزمین روسیه مسکو منتقل می کند. از آنجایی که سنت پیتر مسکو را محل روحانیت اولیه و آرامگاه خود قرار داد، این شهر به مرکز معنوی روسیه در پایتخت آینده روسیه تبدیل شد.

آثار سفید سنت پیتر در کلیسای جامع در مسکو. عکس: S. Vlasov

سه سخن پدرسالار مقدس مسکودر تمام روسیه سیریل پس از خدمات درصومعه Vysoko-Petrivskyراک 6 بهار 2014:« و سپس نمادین تر شد ، که در نتیجه رسوب مسکو ، مکان دوک بزرگ را مشخص کرد ، اگرچه در آن زمان اینطور نبود ... اگر سنت . І بعد از سنت پیتر به تمام متروپولیتن های کیف آن ساعت– رهبران کلیسای ارتدکس روسیه– آنها بدبختی مسکو را ربودند. و به حق همه آنها متروپولیتن کیف، مسکو و تمام روسیه نامیده می شوند».
برای دستورالعمل، در مورد روز مرگ، فرشته و پترو با متروپولیتن صحبت کردند،حامیان شادی معنوی، با برگزاری مراسم مذهبی آن روز، دعا برای شاهزاده جان، برای همه مسیحیان سرزمین روسیه، برای شبانان خود و پیشگویی مردگان. با رسیدن از معبد، قدیس روحانیون کلیسا را ​​صدا کرد و بقیه خاطرات را به شما داد. پس از فراخوان ژبراکف، فقرا و بندگانشان و دادن صدقه سخاوتمندانه. بعداً سنت پترو یادبود خود را در مراسم بزرگداشت او در میان روحانیون و سرودهای سرود ریخت و بخش قابل توجهی را به جنجال کلیسای رستاخیز مقدس الهیات اضافه کرد.

شاهزاده ایوان دانیلوویچ درست در این منظره بود و سنت پیتر با این جمله رو به پروردگار پروتاسیوس کرد:"سینو من، من این زندگی را می گذرانم. من شما را از رحمت و سلام و برکت رؤیت خداوند به پسر کوخانم شاهزاده ایوانف و یوگوی مبارک تا سنین حیات محروم می کنم. برای کسانی که مرا آرام کرده اند، بگذار خداوند خدا در این دنیا صد برابر به تو کمک کند، بگذار زوال شراب تا ابد زنده بماند، در نوع یوگو، زوال شهر یوگو و خاطره از بین نرود. از یوگو اجازه دهید گسترش یابد.

در آستانه عصر مقدس، شروع به جشن گرفتن شام. زیر ساعت دعا، رو به ارشماندریت تئودور کردم:درود بر تو گناه کن من دارم می میرم.

21 صندوق (سبک قدیم) 1326 سنت پیتر نزد خدا رفت. جسد مقدس یوگو بولو در مقبره سنگی که خودش در کلیسای جامع Assumption آماده کرده بود به خاک سپرده شد.

در ساعت انتقال اثار مقدس به معبد، شگفت زده از تعداد روحانیون، شاهزادگان، اشراف، شهرنشینان، در طول راه با من همراهی می کردند، بدون اینکه مبتدی را با یک پزشک آشنا کنند، و نیاز به نیاز را خلاصه کرده بودند. چنین افتخاراتی به مردگان داده شود. فقط کمی آویزان شدم، انگار سنت پیتر را تکان دادم، که روی کاناپه نشسته بودم، که مردم را با صدمه زدن به پهلوهایشان در مقابل خودم برکت دادم. در همان ساعت سه بیمار از بقاع قدیس شفا گرفتند.

چند روز بعد، پس از دفن قدیس به دست یوگا، معجزات شفا ظاهر شد. پس مرد جوان چنگال زد که در روز مردم با دستان خود رهبری نکرد. نزابر فوراً با دعا، شنوایی به ناشنوایان تبدیل شد، بینایی نابینا شد و با قوز به معجزه تبدیل شد که در حضور کار کلان شهر «فضا» (صاف کردن) را از بین برد. بسیاری از معجزات دیگر برای کسانی که با دعا به متروپولیتن پیتر آمدند اتفاق افتاد. شاهزاده ایوان دانیلوویچ کالیتا دستور داد شرحی از معجزات قدیس بنویسد که توسط اسقف پروخور روستوف در ولدیمیر از منبر کلیسا در مراسم کلیسای جامع در روز کریسمس به طور عمومی خوانده شد. در این ساعت یک تغییر و zasvіdchiv در مورد مجرد وجود دارد، گویی ساعت تشییع جنازه قدیس است.اولین متروپولیتن مسکو با شکوه در صفوف قدیسان که قبلاً از طریق رودخانه پس از ارتحال جلال یافت. Ce bula podiya nadzvychaynoy اهمیت معنوی برای شاهزادگان مسکو و همه قدرت ها.

معجزات غیرشخصی در نماز اولیای خدا انجام می شد. از روز آغاز روز، سرود اولین هییرارک کلیسای روسیه سخت شد و در سراسر سرزمین روسیه گسترش یافت. پس از 13 سال، در سال 1339، روسی ها برای سنت تئوگنوست، توسط کلیسای جامع نزدیک قسطنطنیه در برابر چهره مقدسین به خاک سپرده شدند. در این رتبه، سنت پیتر اولین قدیس مسکو شد. دوک بزرگ قدیس صلیب را به نشانه وفاداری به دوک بزرگ مسکو بوسید. به عنوان قدیس حامی مسکو، قدیس که در زمان تنظیم معاهدات حاکمیتی در گواهی نامه صدا می زند، به ویژه تکان دهنده است. نوگورودی ها، گویی که حق داشتند حاکمان خود را از سنت صوفیه غارت کنند، پس از آمدن به مسکو در زمان جان سوم، سوگند یاد کردند که اسقف اعظم خود را از قدرت سنت پیتر شگفت انگیز خارج کنند. در زمان زحمات سلسله مقدّس، سلسله مراتب ابتدایی روسی به صدا درآمدند و برگشتند.

درباره متروپولیتن پیتر، وقایع نگاری روسی دائماً حدس می زنند و یک ابتکار مهم حاکمیتی نمی تواند بدون دعای دعای سنت پیتر انجام شود. در سال های 1472 و 1479 آثار سنت پیتر منتقل شد. در معمای tsі podії، یک svyatkuvannya 5 (18) zhovtnya و 24 داس (بهار ششم) نصب شد.

زندگی مختصر سنت پیتر، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه

مقدس mit-ro-po-lit Petro در Vo-li-ni در نزد bla-go-che-sti-vih ro-di-te-lei متولد شد. دو بر بیست روکیف که در ماه به هم زدن قدم گذاشته بودند. پس از رسیدن به کشیشی، vin برای برکات خود در حال آماده به آماده به کار از mo-on-سبک و بنیاد صومعه در p-de-n-nomu mіstsі be-re- گو ری کی راتی. در اینجا او آنقدر به خاطر جنبش خوب-ام-ست_یا معروف شد که همه چیز را در لی-نی robyv-sya z-vest-nim کرد. در سال 1308، roci pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-polsky zvodiv of St. پیتر در کلان شهر روسیه. Bagato labor-no-many، با امتحان اولین-in-holy-ti-tel در مدیریت go-di-le-nya. با زجر کشیدن زیر یوغ تاتار سرزمین روسیه، تأیید ایمان واقعی، فراخواندن شاهزادگان فالگیر به جهان - این وحدت را دوست داشته باشید.

در سال 1325 روسی از St. پترو در prohannya Ioan-na Ka-li-ti pe-re-re-carried mi-ro-po-li-wis cafe-ru از Vla-di-mira به مسکو، که برای تمام زمین روسیه اهمیت کمی دارد. St. پترو طرفدار رو-چه-آسكاي پيش بيني كرد: رهايي خداي ديني از يوغ آسمان تاتار و ظهور مسكو در آينده به عنوان مركز تمام روسيه.

سنت پترو، متروپولیتن مسکو، در 21 دسامبر 1326 درگذشت. (Svі-de-nya در مورد جدید in-mі-shche-no 21 de-kab-rya.) ابتدا re-not-nya yogo mo-schey یک سنگ آهک 1472 بود، سپس -Dі w usta-nov- le -اما این یک تعطیلات است. یکی دیگر از پی‌ری‌نوت‌سنیاهای قدیس‌تی‌لا پیتر من، پس از تقدیس‌ شورای‌ عرفی‌ تازه‌ساخت‌شده‌، در 24 آوگوی‌ صد 1479، و تعطیلات‌ ولی‌ وا‌نیا 1 بود. آهک خارج از من نبود اما. W-West-اما همچنین جشن می گیریم-but-va-nya about-yav-le-nya my-shoї Saint-ti-te-la Peter (4 av-gu- صد) به مناسبت yav-le - su-pru -ge از جان وحشتناک (1533-1584) تزار-ری-تسه Ana-sta-sії (1547-1560). سنت پیتر به تزار Ana-sta-sії ظاهر شد و رشته خود را به روی کسی باز نکرد. Vіn velіv for-ne-cha-tati trunu pe-cha-tyu و نام مستعار مقدس را دریافت کنید.

Vіd sv-ti-te-la پیتر zі-hro-nі-moose سه پیام رسان. Pershe - به کشیش-no-kam z uve-shcha-nі-єm to-stiy-but pro-ho-diti past-tir-ske service-zhe-nya، با پشتکار اما pa-sti روح-هو-هو بچه ها. Vono for-kan-chi-va-є-sya z-lo-same-nі-єm cer-kiv-no-go for-ko-but-po-lo-same-nya در مورد بیوه ها-کشیشانشان -kah: برای هدف از شمشیربازی-de-nya їх vіd on-re-ka-nya و spokus-nіv їm pre-la-ha-elk در روستاهای mo-na-sty-ryah، و گناه شما مشخص می شود. در مدارس رهبانی آموزش دیده و آموزش دیده اند. در دیگری، در یک slannі sv-ti-tel pri-zi-va-є sv-shchen-nikіv buti іsti-ni-mi pass-ti-ry-mi، و نه on-em-nі-ka-mi، برای - bo-ti-sya در مورد تزئین خود chry-stі-an-skі-mi و pas-tir-ski-mi dob-ro-de-te-la-mi. در سومین قاصد، سنت پیتر دوباره کفش‌های شبانی خود را به کشیشان می‌دهد، و روحانیون توصیه می‌کنند که برای مسیح استفاده کنند.

Vi-da-yu-shcha-i-sya tser-kіv-no-go-sudar-sven-na de-i-tel-nіst svy-ti-te-la Peter در حال حاضر مدرن-مرد-نی-کام so -va -la os-no-va-nya porіv-ni-vati یوگا zі svy-ti-te-la-mi، i. سر شاهکار سنت پیتر-لا - مبارزه با برای وحدت دولت روسیه و برکت مسکو-وی یاک - چی سرزمین روسیه.

فراتر از زندگی سنت پیتر، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه

سنت پیتر، mit-ro-po-lit Mos-kov-sky، متولد Vo-li-ni vіd bla-go-che-sti-vih ro-di-te-lei Fe-o-do-ra ta Єv -prak-siї. حتی قبل از مردم sy-na در خواب-nomu vі-de-nii، خداوند vіdkriv Єv-prak-sії bla-go-dat-well pre-di-z-bran-nist її si-na. در دوازدهمین سالگرد ژوئن، پترو وارد صومعه شد. تا آن ساعت کتب علم را با موفقیت به دست آورده بودم و با غیرت خاصی راهبان پیروز شنیدن شده بودم. با افزودن یک ساعت پربار به قدیس آینده uni-ma-tel-no-mu viv-chenny مقدس Pi-sa-nya و navchan-chil-sya iko-no-pi-sa-nyu. Iko-no، on-pi-san-nye ino-com Peter، Once-yes-wa-fox bra-tії و in-se-shim mo-na-stir christ-sti-a-us. برای خوب-رو-د-تل-نوت در زندگی روح-نی-چه-اسکه іgu-men obі-te-آیا ru-ko-po-lo-alive іno-ka پیتر در سان iєro-mo-on - ها پس از rokіv غنی در ruhіv در mo-na-sti-ri ієro-mo-nah Petro, wi-pro-siv b-go-word-nya igu-me-na، ترک صومعه در p-іs-kah go دور -no-nogo mіstsya. بر رودخانه موش شراب، قرار دادن سلول لی و تبدیل شدن به pid-vi-zati-sya در سکوت. سال در شهر، در یک حرکت، در مورد-razo-val-sya mo-na-stir، به نام No-vo-dvor-skim. برای آمدن-shih chentsіv buv معبد در Im'ya Spa-sa را تحریک می کند. Z-branch-ygu-me-nome، سنت پیتر متواضعانه در برابر روحیه فرزندانشان ایستادگی می کنند، هرگز وقتی سقوط نمی کنند، در طرفدار vi-niv-she-go-sya іno-ka، که برادران را با کلمه و لب به لب آموزش می داد. در مورد خوب-رو-د-تل-نوم ایگو-منی-پو-روه-نی-کو-غرب شد-اما بله-له-کو برای pre-de-la-mi obi-ti-li. اغلب، شاهزاده یوری لووویچ گالیسیا به mo-na-styr می آمد تا روح مقدس را به روش ruh-nі-ka احساس کند.

زمانی یکی از ساکنان روستای Vla-di-mir-sky mіt-ro-po-lit Mak-sim، با کلمه ای مانند on-zi-da-nya سرزمین روسیه را دور زد. با nі-may sv-ti-tel-ske bla-go-word-nya، igu-men Petro هدیه ای برای-pi-san-ny їm تصویر رستاخیز خدای مقدس-go-ro-dі آورد. - چی، قبل از کسی-رم، سنت ماکسیموس، تا پایان عمر خود، برای نجات دهنده ای که خدای سرزمین روسیه به او سپرده بود، دعا کرد.

اگر mit-ro-po-lit Mak-sim درگذشت-chal-sya، Vla-di-mir-ska ka-fed-ra یک روز بدون-برای-هیچ رها شد. دوک بزرگ ولودیمیرسکی، و او در همان ساعت مقدسین مایکل تورسکی (کام. 22 نوامبر) بود و Kon-stan-ti-no-pol-s-s-را برای او فرستاد که ru-nі-ka і edi-no-mish -len-nі-ka іgu-me-na Geronіy s prohannyam درباره انجام یوگا در کلانشهر روسیه.

با توجه به توصیه گا لیتس-کو-گو-پرنس یوری ایگومن پترو نیز برای پری نیا به کن-ستان-تی-نو-پل-سکوگو پات-ری-آر-هو رفت-راست-ویل-سیا -tiya svy-ti-tel-skoї ka-fed-ri. خداوند سنت پیتر را برای مراقبت از کلیسای روسیه انتخاب کرده است. Pli-she-mu Chor-nim mo-rem Geron-tiyu nіchchyu pіd ساعت طوفان خدای Matir ظاهر شد و گفت: -تل-آسمان تا صد-نه-توبی نیست، آن که مرا نوشت. Rat-sky іgu-men Petro, vo-ve-den bu-Dide روی میز مطبوعاتی روسی mit-ro -po-lyi. -half-nі-lis: pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-لهستانی Afa-na -siy (1289 -1293) با co-bo-rum vіv در روسی mіt-ro-po- lea sv-tі-te-la Peter، دوباره به شما sv-ti-tel-skі در مورد -la-che-nya، گرز که iko-nu، با-ve-ze-ni He-ron-ti-єm e-vі، و سپس دوباره їhav به Vla-di-mir.

باگاتو labor-no-stay vi-nourishing قدیس اول در سال اول مدیریت mit-ro-po-li-her روسی. رنج زیر یوغ تاتار سرزمین روسیه نظم محکمی نداشت و سنت پیش بی وانیا. برای این دوره، کار و تلاش برای تأیید حقایق و اخلاق در ایالت اهمیت ویژه ای دارد. تحت ساعت روزه ob'їzdіv єparkhіy vіn معصومانه مردم و روح را در مورد حمایت دقیق مسیحیت آموزش می دهد. en-so-bla-go-che-stiya. Enemy-to-vav-shih-knyaz-zey vіn دعوت به جهان-lu-bіyu و وحدت.

در سال 1312، قدیس zdіyzd-ku در Or-du، de-lu-chiv vіd kha-na Uz-be-ka gra-mo-tu، که از حقوق روسی روح-هو-ون-ستوو محافظت می کرد.

در سال 1325، سنت پیتر در prohannya از ve-li-ko-th شاهزاده Ioan-na Da-ni-lo-vi-cha Ka-li-ti (1328-1340) per-re-nіs mіt-ro- po-lі-whose cafe-fed-ru از Vla-di-mi-ra تا مسکو. این ارتباط برای کل سرزمین روسیه اهمیت کمی دارد. سنت پیتر، طرفدار روچه اسکی، رهایی خدا از یوغ تاتار و ظهور مسکو در آینده به عنوان مرکز تمام روسیه را پیشگویی کرد.

برای یوگا bless-go-slove-nyam در کرملین مسکو در آگوست 1326، بله، برای احترام به خوابگاه مقدس بو-گو-رو-دی-چی. این عمیقا-به-من-نا-تل-نوت-بلا-گو-ورد-و-نی-و-لی-کو-گو اولین-در-قدس-ته-لا سرزمین روسیه بود. در 30 اسفند 1326 سنت پیتر برای دیدن خدا به دنیا آمد. بدن مقدس، اول مقدس-تی-ته-لا، بولو در gre-be-اما در عروج so-bo-re در تابوت سنگی، که خود او آماده کرد. بسیاری از معجزات س-ور-شی-الک با توجه به مو-لیت-خدا را خشنودی. باگاتو است-تسه-له-نیا-هم-ور-شا- مخفیانه دروغ گفت، شو-ته-تل-ه در مورد عمیق بو-که رسانه-ری-نی-تی-ته-لا برای او بسیار است -قبلاً پس از مرگ . Deep-bo-e-read-nya first-holy-ty-te-la کلیسای روسیه سرزمین روسیه. پس از 13 سال، در سال 1339، با سنت Fe-o-gno-stі، vіn buv پیشخوانی از چهره مقدسین. Bilya به تابوت شاهزاده مقدس tsi-lo-va-li صلیب بر روی علامت vіr-no-stі ve-li-به که شاهزاده مسکو. مانند یک ویژه-بو-تغییر in-ro-vі-tel Mosk-vi sv-ti-tel p-zi-val-sya در sv-de-te-چه هنگام تا کردن حالت-حالات-آنها به-رفتن-به- rіv. New-go-rod-qi، sho mali right-in-b-army se-be vla-dik at St. So-fії، پس از pri-so-є-not-nya به مسکو تحت سوگند جان سوم-ون-اما آنها قول دادند که ar-chi-episco-pov خود را فقط bіla gro-bu st. در تابوت holy-ty-te-la on-re-ka-lis و s-bi-ra-fox روسی first-in-svyato-ty-li.

در مورد جدید صد-یان-اما upo-mi-na-yut روسی le-to-pі-si, nі one-but zna-chil-not go-sudar-stvo-not na-chi-na-nya در مورد -ho-di-moose بدون mo-lit-vi bіla gr-bu-bu-ty-te-la Peter. در سال‌های 1472 و 1479، هموور-شا-الک دوباره-نه-سه-نی مای-ستو-ت-ته-لا پیتر بود. در یادبود tsikh podіy usta-nov-le-ni feast-but-va-nya در 5 اکتبر و 24 اوت - صد.

Holy-but-va-nya در همان روز به افتخار مقدسین تمام روسیه-ti-te-lei، و Io-no usta-nov-le-but pat-ri-ar-hom Iov 5 ok-tab -rya سال 1596 سنت فیلیپ در سال 1875 بر اساس ho-da-tay-stvo از st. - m'yat 31 bich and 23 Spring) و قدیس - در سال 1913 روسی شماره گذاری شد.

یاد مقدس مقدسین در یک روز کلیسا به پوست آنها احترام می گذارد rіv-well، افتخاری مانند بهشت-روی-خون-te-lyam go -Ro-da Mosk-vi و mo-lit- ven- ni-kam برای Batkivshchyna ما.

عظمت به مقدسین مسکو

ما شما را بزرگ می کنیم، / مقدسین مسیح / پیتر، الکسیس، یونو، فیلیپ و ارموگن، / و یاد مقدس شما را می شنویم: / زیرا برای ما دعا می کنید / / مسیح خدای ما.

دعا به سنت پیتر، متروپولیتن مسکو، عجایب ساز تمام روسیه

ای قدیس بزرگ، معجزه گر باشکوه، کلیسای روسی اول دید، نگهبان شهر مسکو و برای همه ما دعاهای غیور، پدر ما پترو! ما با خضوع به شما تعظیم می کنیم و دعا می کنیم: دستان خود را به سوی خداوند دراز کنید و برای ما بندگان گناهکار و نالایق او دعا کنید: خداوند رحمت خود را به ما عطا کند و هر آنچه را که برای زندگی موقت و رستگاری ابدی است بر ما نازل کند. برکت ما در پرتو آرامش دشمن شیطان ما را با صلح و محبت برادرانه و تقوا حفظ خواهد کرد و به ما عطا خواهد کرد که فرزندان وفادار تو باشیم نه به نام خود، بلکه به جانمان. ای قدیس خدا! ما را خوب حس کن و در هر مصیبت و مصیبت، یاور و شفیع همه ما خواهیم بود. پادشاهی آسمان را رد کنید تا در vіkіvіkіv، خدای ما، پدر و گناه و روح القدس، شگفتی‌های قدیسانش را جلال دهید. آمین

Canons و Akathisti

آکاتیست به سنت پیتر، متروپولیتن مسکو، عجایب ساز تمام روسیه

کندک 1

عجب و شگفت انگیز در معجزات قدیس، کلیسای روسیه pershoprestolnitsky، و کوشا در مورد روح دعاهای ما، پدر ما پیتر! در سرودها ما تو را با عشق می ستاییم، شفیع مقدس ما: تو، زیرا ممکن است در برابر خداوند رحمت کند، ظاهر آسمانی خود، برای همه ما آزادی، که فریاد بزن: شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

اکوس 1

چون فرشته ای روی زمین زندگی کرده ای پدر مقدس، و مانند فرشته ای نگهبان خوب ویتچیزنی تو، نه تنها در زندگی تو ظاهر می شود، بلکه با توجه به مرگ صادقانه ات، نیکوکاران امثال تو، به این معنا ستایش می کنند. مانند این: شاد باشید، ریشه های حشره طلایی خوب. شاد باش برای قومت، بینش الهی، که اطاعت از اوامر خدا را به دنیا آوردی. شاد باشید، زیرا در رحم تشریفات تقدیس است. شاد باش، زیرا قوم های تو فیض روح القدس نورانی را دریافت کرده اند. خوشحال باشید که فیض خدا برگزیده شده است. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 2

پدران شما، پطرس خداپرست، در رونق کتاب، در مورد توزاها گرفتار شدند. اما به چشمان خدا نگاه کن، او شبیه مرد نیست، اما در پیشگاه خدا بسوزد، به وچنن بهشتی بنگر که برایت مردی روشن ظاهر شد، به لباس سلسله مراتب، با دست دراز. زبانت، سعادتمندانت به سستی تو اجازه دادند، و ذهنت را حمایت کن، مانند خواب عاقلانه با خدا: علیلوجه.

Ikos 2

عقل بهشت ​​نصیب تو ای اولیاء الله به عنوان درک خوب توست که به زودی تمام چراغ قرمز جهان می گذرد: همان بیست سال وجودت، دنیا و همه برکات یوگا، محرومیت شما، و آرزوی شما بوتی سیاه و مسیح یگانه پرتسیواتی. ما شما را می ستاییم و در مورد شما گریه می کنیم: شاد باشید، سرزمین های مقدس ولینسکی آباد. شاد باشید، تمام سرزمین های روسیه مزخرف معنوی هستند. خوشحال باشید، زیرا همگرایی گال به گال به طور نامرئی اداری است. شاد باشید، خدایی عاقلانه در مورد مسیح موفق باشید. شاد باش ای هادی خوب شنوایی. شاد باشید، زیرا فروتنی مسیح به جانشین وفادار است. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 3

با قوت خدا، پدر پیتر، تمام اطاعت خیر رهبانی در صومعه گذشت و مانند ستاره ای از نور الهی، از افتخارات انجیلی میان برادرانت می درخشید: همان کهانت با کرامت نامه محترم تای و تقدیم آللویا بی عیب و نقص.

اکوس 3

مایوچی روحی پاک و بی آلایش را گرامی داشت، خدای تبارک و تعالی پطرس، نمادهای مقدسی که تو را تصور می کنند، و با احترام، کار دستان تو به خدا تقدیم شده است، برای معجزاتی که توسط تو، نماد تجلیل شده است. به خاطر او با ستایش به سوی شما فریاد می زنید: شاد باش ای روبات مبارک، تو برای جلال خدا کار می کنی. شاد باشید، زیرا کار شما مقدس و مورد جلال خداوند است. شاد باش، لوس انجیلی الهی در نقاشی شمایل جانشینی. شاد باشید، نمادهای مقدس ترین الهیات با نوشتن خوب. شاد باشید، زیرا در روح شما تصویر خدا خوب است. دلت به معبد تثلیث خدای اختصاصی شاد باش. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 4

طوفان هوس ها فرود آمد، ای پدر پیتر، به غرقه آرام سکون کشتی روحت، تو را هدایت می کند، و به برکت پیشوای تو، در مکان خاموش، بر رودخانه رت، در تو مستقر می شود. مسیح یگانه، درست در پای آن دعا، آللویا می خواند.

اکوس 4

مردمی که نسبت به صداقت شما احساس تقوا کردند، کشیش پیتر، من پیش شما می آیم، مبارک و دعا برای شما که با مهربانی پذیرفتید، و صومعه مرد سیاه روی رودخانه راتی ولاستوواو تی، در آن، ryayuyuschie bagatma به شما تنظیم خدا تیم که آفرید و تعلیم داد فعل را به تو برکت می دهیم: شاد باش، نگذار خداوند کسانی را که به تو داده اند هلاک کند. شاد باش، برگزار کننده یک جشن شب بخیر. شاد باش ای معلم بزرگ تقوای مسیحی. شاد باشید، رسیدن به اوج کمال معنوی. شاد باشید که به اعماق فروتنی مسیحی رسیده اید. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 5

درخشش الهی گذشته، به خواست کشیش-رئیس مسیح، بر شمعدان کلیسای کلیسای سراسر روسیه، به دستورات پطرس خدادار، آن نور میهن زمینی شما، و مردم روسیه به پسر حقیقت، nachayuchi با تقوا تثلیث مقدس را تعمید دادند: Alli.

اکوس 5

با دیدن ایلخانی تزاریاگراد، آتاناسیوس مقدس، زیرا کل معبد پر از گاوآهن های شگفت انگیز بود، اگر تا زمان vvіyshov Ty جدید، پطرس شایسته است که چهره خدا، واقعاً مرتبه قدیس را تشخیص دهد، و او را در کلان شهر قرار دهد. کیف و تمام روسیه. پس چه کسی صورت خود را با نور بهشت ​​روشن کنید: ما از چنین معجزه ای شگفت زده می شویم و برای شما فریاد می زنیم: ای اسقف خدا در نزد کشیش مسیح جلال شادی کنید. با عطایای برکت روح القدس، پدر مسیح، شاد باش. شاد باش ای رسول شفیع و اولیای عرش. شاد باشید، زیرا در روسیه، سرزمین احتیاط درخشان گل رز. شاد باشید، گله از نظر معنوی خوب همه روسی. شاد باش، نخستی‌های نورافکن تعداد زیاد. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 6

به گله ات موعظه کردم وچنیا انجیلی نوتیشن، زیارتگاه یاد همیشه، و دنیا و مادران را در میان خود به تو آموختم: دنیا عاشق گذشته است، که در عشق به تو لعنت فرستاده، در تو غمگین و غمگین القا کرده است. تو با مهربانی خود، به خاطر همه گله هایت هوا علیلویا.

Ikos 6

پس از کاشت تو در سرزمین روسیه با پرتو اعمال نیکت، پدر مقدس ما پیتر، و عروسک بدعت گذار به معنای واقعی کلمه در گله تو پیروز نیست: فرزندت صادقانه به خدای سه گانه ایمان دارد که برکات را در ما القا می کند. شاد باش، من دشمنی با شمشیر را می پرستم، دنبال دروغ می گردم. شاد باشید، مربی ارتدکس، که تمام عبادت تثلیث را آموزش داده اید. شاد باشید، زیرا ما با بدعت گذاران مخالفیم که در نگهبانی کلیسای مقدس مسیح ایستاده اند. شاد باش که آن بیوه بیوه مهربانی است. شاد باش ای نماینده بی خدای دروغگو و جفاگر. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 7

می خواهم که دشمن نجات انسان آرامش روح شما را از بین ببرد، سلسله مراتب مقدس، تا بر شما چنگال فلج، اسقف آندریای تفر را بیاورد که علیه شما بی قانونی عادلانه گفت. و حقیقت تو، چون خورشید روزها، در کلیسای جامع درخشید، و تهمت زننده خواری، و آن را برای اعمالت بردار، و خداوند را ندا کن: علیلوجه.

Ikos 7

مکان جدید برای تخت مقدس خود، شما را انتخاب کنید، قدیس خدا، در نزدیکی شهر مسکو: برای اینکه شاهزاده جان خشک و خدادوست را دوست داشتید، در آنجا ساکن شدید، و کلیسا سنگی است، به نام رستاخیز خدا. خدای مقدس، در آنجا سازنده شهر آن آینده باشکوه، قدیس در جدید زندگی می کند و خدا در جدید جلال یابد، و استخوان های شما در جدید دفن خواهند شد. نبوت شما که برخاسته است، ما با کمال میل شما را ستایش می کنیم: شاد باشید، بنیاد میتزنای خراج برای پادشاهی روسیه. شاد باشید، مکان مقدس مسکو، مبارک با تقدیس شما. شاد باش ای روشن بین خدا روشن، آینده، گویی حق، مشیت. شاد باشید، معبد مقدس الهیات مقدس، فرض صادقانه و باشکوه Її، اصلی ترین. شاد باشید، زیرا خود را در یک رشته جدید حکومت کرده اید. شاد باشید ای مقدس و خداپسندی که روی زمین زندگی می کنید. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 8

ماندریونیک و پریبولتسیا در پرتو دعای خودت به پدر بزرگمان پیتر، با دستان تو سنگ خودت را سنگسار کردم، بر تو حکمرانی کردم، و با حدس زدن تو در مورد عاقبتت، با دعاهای بی وقفه برای تو آماده شدم، خدا را صدا زدم. در دل: علیلویا.

Ikos 8

همه با خدا، سال خود را با روح به پایان برسانید، پدر پیتر، و عبادت الهی، با دعا برای همه زندگان و مردگان، دعا برای شما به اسرار مرده نابود نشدنی مسیح، و رحمت بر فقرا، نامهای مسیح جاودانه . حدس می‌زنم، شگفت‌زده از روشن‌بینی تو، و با فعل: شاد باش، فرمان نیکو برای روحت بپذیر. خوشحال باشید که تا ابد با مسیح زندگی می کنید. شاد باشید، ترس از خطرات فانی از طریق عشق الهی. سال پر از آرامش و شادی مرگت مبارک باد. شاد باشید که مرتبه ی صالح و پاک زمینی اصلاح شده است. شاد باشید، زیرا خواب با زحمت شما مانند شراب خوار است که دید خداوند را به دست آورده است. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 9

سبیل های درباریان دوک اعظم جان به رختخواب تو، قدیس مسیح بالا رفت: تو، از طریق بزرگ ترین آنها پروتاسیا، درود و برکت خداوند به دوک بزرگ جان تو را عطا کند، چون در شهر نبوده ای، دعای خدا شده است. روحت را شفا داد، که فرشتگان مقدس در صومعه های کوهستانی آمده اند، با صدای تابناک: علیلوجه.

Ikos 9

حكمت حكمت عالم باشكوه اين عمل را زيبا در زندگى تو اى اولياء الله و معجزات مقدس و غنى تو را تسبيح مى نماييم، در نهر در خانواده سرزنش و شكسته شدى: به راستى كه خداوند است. نه پدر معجزه گر پیر، پس: در دعا شاد باش روحت الهی است. شاد باشید، منظره محترم دوک بزرگ ایوان. شاد باشید، زیرا در معبد مادر خدا محراب مقدس برافراشته شده است. شاد باشید، ای باخنان شگفت انگیز، که به قداست خود، به ایمان بسته بندی ایمان ندارید. شاد باشید، زیرا از بستر تشییع، گله خود را برکت می دهید. شاد باشید که در آرامگاهی که شما آماده کرده اید آرام می گیرید. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 10

ای منجی مسیح فیض، از شهر و مردم فراتر نرو، انگار تو را می خوانند، بنده خدا، پدر مقدس ما پیتر. زیرا خداوند در همه مصیبتها و مصیبتها به ما یاور و شفاعت کننده عطا می کند و کار مقدس شما داروی بیماریهای رایگان بشری را شکسته است: با ایمان و عشق به دست جدید بیفتید، بگذارید توسط اولیای شما جلال و شگفتی داشته باشیم. خدا: علیلویا.

اکوس 10

با دیواری از دعاهای آسمانی تو، شهر مسکو به زیبایی حصار کشیده شده است و درخشان خودنمایی می کند و در خود سرطان شفابخش آثار مقدس تو را نمایان می کند، پطرس شگفت انگیز، مانند کرینی از رونق فنا ناپذیر، و آثار شخم زن مورد احترام است: چه کسی شما می پرستید و نمی پرستید. شاد باشید که در نزد بقاع مقدستان سرشار از شفا هستید. شاد باش ای که جوانی را از فلاکت ضعیف و زوال ناپذیر سلامتی خود بازگرداندی. شادی، slyachenogo و در حال حاضر n_yak shilyatitsya به گنگ، که در آن شما می توانید مستقیما به ایجاد. شاد باش، باز به ناشنوایان. شاد باشید برای زیر کور هدایای مهربان. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 11

دعای دعا در مشکلات شما بسته نمی شود، سلسله مقدّس ما پدر پیتر، در روز رحلت شریف شما تا به امروز، تا شاهد قدوسیت شما با معجزه باشم، که کل کلیسای روسیه به وضوح صحبت می کند: من، فرزندان شما و کلمات. از آسمان و روی زمین، قدیسان به مسیح مقدس خدا فریاد می زنند: علیلویا.

اکوس 11

چراغی نوربخش از فیض خداوند که واقعاً حتی پس از مرگ نیز ظاهر می شود، پطرس شگفت انگیز: به تنهایی با کمک معجزات شما می توانیم یاد شما را به عنوان پیروزی ایمان و تقوا و در پرتو عشق با عشق لمس کنیم. همت ما چنین رویایی برای شما می آوریم: شادی به ارث رسیده است. شاد باشید، جانشین خوب اولین ієrarh میخائیل روسیه. شاد باشید، pomіchnik خوب برای روحانیان خود در سلسله مراتب. شاد باشید، کتاب دعای کوشا برای همه مردم روسیه. شاد باش ای مؤمن به حقیقت و تصاویر استواری معنوی. شاد باش ای شفا دهنده مجانی و عافیت طلبی. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 12

فضل پروردگار و من در ساعت یاری ات می کنم، در روز بی شرمی از ما بخواه، ای اولیای خدا، و ما را در غمها بیدار کن، در غمها شفیع، در ناراحتی ها به شفا دهنده، به ما عطا کن. عطای شفا در پیشگاه بقاع متبرکه شما که مجدانه به سوی آن می آیید، الحمدلله: علیلویا.

Ikos 12

ما معجزات تو را می خوانیم و سخنان تو را با غم و اندوه برای مردم می خوانیم، پدر ما پطرس، ما صمیمانه شفاعت غنی تو را در پیشگاه خداوند می خواهیم: زیرا می، مانند دعای شما، مانند بخور، در حضور خدای متعال فرود آیید و ما را با برکت بخوانید. یوگو، من کمک خواهم کرد و رحمت خواهم کرد. پس به شما بستگی دارد: شاد باشید، ای تثلیث مقدس همراه وفادار. شاد باش، ای خدای مقدس، خدمتگزار بی شرم. شاد باشید، رزمندگان فرشته spivbesidniche. شاد باشید، زیرا همه مقدسین با هم دوست هستند. شاد باشید، زیرا از بلندی کوهها به زمینی، با مهربانی فرود آیید. شاد باشید، زیرا روح ما با مهربانی شاد می شود. شاد باش، سنت پیتر، معجزه گر بزرگ.

کندک 13

ای معجزه گر باشکوه، و یاور ما یک شویدکی و مهربان است، سلسله مراتب مقدس ما پدر پیتر! با مهربانی دعای کوچک ما را بپذیرید، که به ستایش شما رسیده است، برکت خداوند، سلامتی جسمی و نجات معنوی را به ما عطا کند، و در ملکوت بهشت ​​می توانیم یوما را با قدیسین بخوانیم: علیلویا.

این کنتاک سه بار خوانده می شود، سپس ikos 1st و 1st kontakion

دعا

ای قدیس بزرگ، معجزه گر باشکوه، کلیسای روسی Pershoprestolnitsky، نگهبان شهر مسکو و برای همه ما، کتاب دعای کوشا، پدر ما پیتر! ما فروتنانه در برابر تو می افتیم و دعا می کنیم: دستان خود را به سوی خداوند خداوند دراز کن و برای ما غلام گناهکار و نالایق یوگو دعا کن: رحمت خود را به ما عطا نکن و تا زمان حیات و رستگاری ابدی ما چیزهای خوب را برای ما بفرست. مهربانی یوگو، مخصوصاً در پرتو آرامش دشمن شیطان، ما را از صلح و محبت برادری و تقوا محافظت نکن و به ما عطا کن که فرزندان وفادار تو باشیم، نه تنها برای آنها، بلکه برای زندگی خود. ما به شما دعا می کنیم، قدوسیت مسیح، شفاعت خود را از ولادیکا بهشتی بخواهید: کشور رنج کشیده روسیه ملحد خشن است و حاکمان آنها را آزاد نمی کنند و تاج و تخت حاکمان ارتدکس را قرار نمی دهند. بردگان virnih یوگو، در عزاداری آن روز در مصیبت و هیچ چیز آرام نیست، به نیو فریاد بزنیم، فریاد بیماری را احساس نکنیم، و اجازه نده در برابر مرگ، زندگی خود را زندگی کنیم. ای قدیس خدا! با ما مهربان باش و در هر گونه مصیبت و مصیبت یاور و شفیع ما باش، ما را فراموش مکن و در ساعت مرگ، اگر بسیار نزد تو شفاعت می کنم: دعای اولیای خود را به یاری برسان، شایسته و گناهکار باش. ، به پایان خوب پایان دهید، سقوط کنید، مقدسین شگفت انگیز ما را، خدای ما، پدر و گناه و روح القدس را جلال دهید، تا ابدالاباد. آمین

الکساندر راکیتین. متروپولیتن پترو: آتشی که مسکو بر آن ایستاده است.

نه در یک roztashuvanni دستی - در تقاطع جریان های تجاری و شریان های آب - راز افزایش مسکو بر روی مشهورترین و باستانی ترین مکان های روسیه. و در میراث سنت پیتر، اولین متروپولیتن مسکو: مسکو را زنده نگه دارید، کلیسای جامع Assumption را بایستید و "برس های من در جدید گذاشته خواهد شد." از متروپولیتن کیف و تمام روسیه پیتر، مسکو شروع می کند: به درخواست دوک بزرگ ایوان کالیتی، او از ولدیمیر کبیر به یکی از شهرهای بزرگ استانی یک شاهزاده نشین دورافتاده می آید و کلیسای جامع عروج را می گذارد.

سنت پترو، متروپولیتن مسکو، که در ولین به شکل پدران پرهیزگار تئودور و اوپراکسی متولد شده بود حتی قبل از تولد پسر در منظره خواب آلود ، خداوند شکل پر فیض پسرش را برای اوپراکسی پیشگویی کرد. در دوازدهمین سالگرد ژوئن، پترو وارد صومعه شد. او در آن زمان موفق به پرورش علوم کتابی شد و با اشتیاق خاص به شایعات خانقاهی تبدیل شد. قدیس آینده ساعتی پربار به جشن احترام آمیز نامه مقدس افزود و نقاشی شمایل را آموخت. آیکون ها که توسط پیتر صدراعظم نوشته شده بود، برادران و مسیحیان را آرام می کردند، همانطور که آنها صومعه را پیش بینی کرده بودند.

برای زندگی با فضیلت زاهدانه ، راهب صومعه افتخار پیتر را به درجه هیرومونک تقدیم کرد. پس از اعمال قهرمانانه در صومعه، هیرومونک پترو، با درخواست برکت هگومن، صومعه را در نزدیکی معبد کرملین ترک کرد. با راه اندازی سلول در رودخانه Ratі Vіn و زاهد شدن در آرامش. سال خانه شاهکارها، صومعه، نام نوودورسکی را پنهان کرد. برای راهبانی که آمدند، معبدی به نام منجی وجود داشت. ویبرانیوس به عنوان راهبایی، سنت پیتر عاقلانه به فرزندان روحانی آموزش داد، بدون اینکه از جنایتی که او گناهکار بود عصبانی شود، با یک کلمه و لب به لب با برادران صحبت کرد. درباره ایگومن-زاهد خوب بسیار فراتر از مرزهای صومعه شناخته شد. غالباً شاهزاده یوری لوویچ گالیسیا به صومعه می آمد تا حس معنویت را به زاهد مقدس القا کند.

یک بار صومعه متروپولیتن ولدیمیر ماکسیم را دید که با یک کلمه تشویق و آموزش سرزمین روسیه را دور زد. هگومن پترو با پذیرفتن برکت سلسله مراتب، هدیه نوشتن تصویر عروج مقدس الهیات مقدس را برای او به ارمغان آورد، که مقدس ماکسیموس تا پایان عمر خود برای نجات سرزمین روسیه که از طرف خدا به او سپرده شده بود دعا کرد. . اگر متروپولیتن ماکسیم بمیرد، ولدیمیر به مدت یک ساعت خالی از سکنه می ماند. دوک بزرگ ولودیمیرسکی، و او در آن ساعت (به یاد ریزش برگ بیست و دوم)، همکار خود را نزد پاتریارک قسطنطنیه، آن هگومن گرونتیوس یک فکر، فرستاد تا یوگا را در کلانشهر روسیه انجام دهد.

برای شادی شاهزاده یوری گالیسی، هگومن پترو نیز به عنوان پاتریارک قسطنطنیه خدمت کرد تا کلیسای مقدس را تصاحب کند. خدا به خاطر کلیسای روسی سنت پیتر خلق کرده است. جرونتیوس که دریای سیاه را دمید، در شب، زیر ساعت طوفان، خدای ماتیر ظاهر شد و گفت: «مفت کار می کنی، حیثیت قدیس از تو دور نمی شود، آن که به من نوشت. راتسکی ایگومن پترو، بر تاج و تخت کلانشهر روسیه خواهد نشست. کلمات مادر خدا به دقت حک شده بودند: پاتریارک آتاناسیوس قسطنطنیه (1289-1293) با کلیسای جامع به نام سنت پیتر در کلانشهر روسیه، فرمان سلسله مراتب، باتوم و نمادی را که توسط جرونتیوس آورده شده بود، به شما تحویل می دهد. متروپولیتن پترو پس از بازگشت به روسیه در سال 1308 پس از مدت ها از کیف تغییر مکان داد و سپس به ولودیمیر نقل مکان کرد.

تشخیص اولین سلسله مراتب از اولین فرمانروایان اداره کلانشهر روسیه بسیار دشوار بود. سرزمین روسیه که زیر یوغ تاتار رنج می برد، نظم قاطعی نداشت و سنت پیتر اغلب مجبور بود مأموریت خود را تغییر دهد. در این دوره، آشفتگی قدیس در مورد استقرار ایمان واقعی به اخلاق در دولت اهمیت ویژه ای داشت. مردم و روحانیون در آستانه روزه داری شراب های عبادی، در مورد حفظ تقوای مسیحی شعار می دادند. دعوت شاهزادگان شاهزادگان به صلح و اتحاد.

در سال 1312، قدیس با گرفتن نامه ای از خان ازبک که از حقوق روحانیون روسیه حمایت می کرد، به هورد سفر کرد.

در سال 1325، پیتر مقدس، پس از مرگ دوک اعظم جان دانیلوویچ کالیتی (1328-1340)، مرکز شهری را از ولدیمیر به مسکو منتقل کرد. این پودیا برای کل سرزمین روسیه اهمیت کمی دارد. سنت پیتر انتقال zvіlnennya از یوغ تاتار و آینده مسکو به عنوان مرکز تمام روسیه را پیشگویی کرد.

برای این برکت در کرملین مسکو در نزدیکی داس در سال 1326، یک کلیسای جامع به افتخار عروج مقدس الهیات مقدس گذاشته شد. این نشانه عمیقی از برکت نخستی بزرگ سرزمین روسیه بود.

در 31 آذر 1326 سرنوشت سنت پیتر به خدا رسید. جسد مقدس سلسله اول در یک رشته سنگی در کلیسای جامع عروج دفن شد و خود آن را مانند شراب آماده کرد.

معجزات غیرشخصی در نماز اولیای خدا انجام می شد. شفاهای غنی مخفیانه به یاد می‌آمدند، که می‌توانستند از فروتنی عمیق قدیس برای الهام گرفتن پس از مرگ بگویند. از روز آغاز روز، سرود اولین هییرارک کلیسای روسیه سخت شد و در سراسر سرزمین روسیه گسترش یافت. پس از 13 سال، در سال 1339، roci، برای سنت Theognost (اطلاعات در مورد توس جدید 14)، شراب بیمه به چهره مقدسین. دوک بزرگ قدیس صلیب را به نشانه وفاداری به دوک بزرگ مسکو بوسید. به عنوان یک حامی جسور ویژه مسکو، سلسله مراتب در هنگام تنظیم قراردادهای حاکمیتی در گواهی نامه صدا زد. نوگورودی ها، گویی که حق داشتند حاکمان خود را از سنت صوفیه غارت کنند، پس از آمدن به مسکو در زمان جان سوم، سوگند یاد کردند که اسقف اعظم خود را از قدرت سنت پیتر شگفت انگیز خارج کنند. در زمان زحمات سلسله مقدّس، سلسله مراتب ابتدایی روسی به صدا درآمدند و برگشتند.

تواریخ روسی در مورد جدید صحبت می کند، و حتی مهم ترین حاکمیت نمی تواند بدون دعای دعای سنت پیتر انجام دهد. در سال های 1472 و 1479 آثار سنت پیتر منتقل شد. در معمای tsі podії یک svyatkuvannya درج شده است.

اصل نمادین
	مسکو. دهه 1480 St. پترو با زندگی آیکون. مسکو. دهه 1480 کلیسای جامع Dormition در کرملین. مسکو.
	نوگورود. XV. سنت پترو متروپولیتن، لئونتی روستوف، تئودوسیوس غارها. نماد (قرص). نوگورود. Kinets قرن پانزدهم. 24 x 19. از کلیسای جامع سوفیا. موزه نوگورود
	مسکو. XV. St. پترو متروپولیتن. آیکون. مسکو و تور. نیمه اول قرن پانزدهم. 158 x 96. احتمالاً از صومعه Tverskoy Otroch. GTG. مسکو.
	روس O. 1497. St. پترو. آیکون. روس بستن 1497 191 x 74.5. KBIAHMZ. کیریلیف
	روس شانزدهم (؟). St. پترو موسکوفسکی. آیکون. روس قرن شانزدهم (؟)

سنت، متروپولیتن کیف و تمام روسیه.

در ولین از پدرانی پرهیزگار به دنیا آمد.

به هفت rokіv پسر پترو داده شد تا نامه بخواند.

در 12 rokіv او در chenci tonsured، خدمت، حمل آب و هیزم برای آشپز صومعه، چرخش در پشت vlasnym bazhanny "نماد نامه و سوارکاری chyuden".

در رودخانه رت در ولین (بین لووف و بلز) که در صومعه ولاسنی به خواب رفته بود. تا سال، او هگومن صومعه ای بود که توسط او در رودخانه رت ایجاد شد.

اگر این صومعه ساعت خود را به قسطنطنیه می‌دید، متروپولیتن ماکسیم کیف و ولدیمیر († 1305؛ 6/19 روز پنجشنبه)، پترو تصویر الهه مقدس را به او می‌داد تا برایش بنویسد. پس از مرگ متروپولیتن ماکسیم، یکی از ابستان های ولدیمیر، گرونتیوس، ادعاهای خود را برای رتبه شهری اعلام کرد. Vіrushiv به قسطنطنیه برای برکات پدرسالارانه، شاید از ابتکار دوک بزرگ میخائیل یاروسلاویچ Tverskoy، بردن این نماد برای تحویل به کلانشهرها. آل در مقابل او، پترو به آنجا رسید و برای دوک بزرگ گالیسی، یوری لوویچ، نارضایتی از مأموریت انتقال متروپولیتن از کیف به ولدیمیر، و برای مایل به زیرمجموعه کلان شهر روسیه، پیام فرستاد. پاتریارک اوپاناس، که چند سال قبل از آن (1303) به هالیچینا یک کلانشهر مبارک داد، اکنون (در علف سیاه 1308) پطرس را به عنوان کلانشهر تمام روسیه تقدیم کرد و نماد را به پیتر ژرونتیوس سپرد.

سنت پیتر از قسطنطنیه به کیف، پایتخت کلان شهر روسیه روی آورد و برای مدت کوتاهی آنجا را ترک کرد (محلی نزدیک خرابه ها وجود داشت که توسط تاتارها ویران شده بود).

در سال 1309، سنت پیتر به ولادیمیر نقل مکان کرد و اولین مقر سلسله مراتبی خود را به آنجا منتقل کرد، بدون توجه به کسانی که قبلاً در روسیه دیوانه بودند. "سوزدال"".

در سال 1311 کاهنان اسقف پروخور روستوف († 1328؛ بزرگداشت در کلیسای جامع مقدسین روستوف-یاروسلاول 23 مه / 5 chervnia).

در سال 1311، شورایی در Pereyaslav-Zalisk برگزار شد، که نتیجه یک skarga بود که توسط اسقف آندری Tver († 1323)، پسر شاهزاده لیتوانیایی گردن، علیه متروپولیتن پیتر ثبت شد. در این کلیسای جامع در حضور فرزندان دوک بزرگ، دیمیتری و الکساندر میخائیلوویچ از Tver، متروپولیتن پترو زومیو برای اثبات ادعای خود. یک افشاگر شرمساری، اما سنت پیتر یوگا را به زبان نمی‌آورد و می‌گوید: "این کار را نکردم، اما بلای قدیمی نسل بشر شیطان است."

در سال 1312، متروپولیتن پترو درجه اسقف سارایسکی اسماعیل را اعطا کرد.

در سال 1313، سنت پیتر و دوک بزرگ میخائیل یاروسلاویچ († 1318؛ خاطره 22 ریزش برگ / 5 نوزاد) به اردی رفتند تا به تاج و تخت خان ازبکستان برسند. در سال 1315، پس از برداشتن یارلیک به نام خان، zgіdno zgіdnі dvladnі افراد شهری zvіlnyalis در دربار شاهزاده.

در سال 1325، تاج و تخت کلانشهرها از ولدیمیر به مسکو منتقل شد.

در آستانه سال 1325، متروپولیتن پترو اسقف اعظم موسی نووگورود را در نزدیکی مسکو تقدیس کرد († 1362؛ Comm. 25 Sichnya/7 شدید).

1325، با دفن دوک بزرگ ولودیمیرسکی یوری دانیلوویچ، که در گروه ترکان کشته شد.

با قدم زدن در مناطق سرزمین سوزدال، شناختن و تماشای مردم و شاهزادگان، آنها به ویژه عاشق دوک اعظم تنبل و صلح طلب مسکو ایوان دانیلوویچ کالیتا شدند. اگر فتنه و جادوگری از سوی شاهزاده بزرگ توور رخ می داد، در مسکو شاهزاده آرام و دوستدار بیش از همه در مورد سکوت می خواند و غیرت را القا می کرد که صلح در ساعت آینده آرام خواهد شد.

در سال 1326، به سرنوشت bazhannyam، با شادی متروپولیتن پیتر، دوک اعظم ایوان دانیلوویچ کالیتا یک کلیسای سنگی را در نزدیکی مسکو به افتخار رستاخیز مقدس ترین Theotokos گذاشت. قدیس گفت: "اگر تو پیری مرا آرام کنی و معبد مادر خدا را در اینجا بسازی، خودت با خانواده ات برای دیگر شاهزادگان تجلیل خواهی شد و شهرت در برابر شاهزادگان با شکوه خواهد بود. ما شهرهای روسیه، و مقدسین با شهر جدید زندگی خواهند کرد، و دستان یوگا بر دوش دشمنان یوگو خواهد رفت، و خداوند توسط شهر جدید جلال یابد. در مراسم عشاء با دعا بر لب و با دستانی که به سوی آسمان بلند شده بود درگذشت.

متروپولیتن پترو در بیستمین روز بیست و یکمین سالگرد تشییع جنازه 1326 هنگام آماده سازی مقبره توسط وی در دیوار کلیسای جامع خواب کرملین مسکو در سمت چپ محراب درگذشت.

تشریفات بر شانه در روسی 1327 در کلیسای جامع نزدیک ولودیمیر، اسقف پروخور روستوف، با خواندن سوابق معجزات پس از مرگ متروپولیتن پیتر با ابتکار ایوان دانیلوویچ کالیتی.

در سال 1339، برای متروپولیتن تئوگنوست († 1353؛ Comm. 14/27 Birch)، با برکت پاتریارک جان چهاردهم قسطنطنیه، متروپولیتن پترو از بیمه به چهره مقدسین. از آن ساعت به بعد، یک حاکمیت قابل توجه در تاریخ روسیه بدون دعای سنت پیتر ممکن نبود. قدیس ساعت انعقاد معاهدات مستقل را به svidkіv پید خواند. زیارتگاه های مقدس برای وفاداری به دوک بزرگ مسکو صلیب را بوسیدند. با صدای یوگا، نخستی‌های روسی بلند شدند و برگشتند.

در تقاطع با کلیسای جامع عروج مادر خدا ، بقایای سنت پیتر منتقل شد - در سالهای 1472 و 1479 ، روی معمایی که جشن مقدس 24 سرپنیا / 6 بهار نصب شده بود.

بقایای مقدس متروپولیتن پیتر در کلیسای جامع فرضیه بین پیش محراب پیونیچنی محراب سر و محراب جانبی رسولان مقدس پیتر و پولس قرار دارد.

برای درک، به عنوان نوعی متعلق برای گله، متروپولیتن پترو، به شما در مورد روز به دار آویختن توسط پاتریارک قسطنطنیه Opanas در کلیسای سنت سوفیا در نزدیکی Tsargorod بگویید. اگر پترو در مقابل کلیسای سنت سوفیا ظاهر می شد، کلیسا پر از زمین های زراعی می شد و پدرسالار نبوت می کرد که می گفت: "به دستور خدا، مرد معجزه ای به سراغ ما آمده است، گویی به لطف خدا، امانت گذاشتم. تو با جانشینی من.»

لطف و رحمت متروپولیتن پیتر بی حد و حصر بود. Vіddavav vіdnim سبیل، scho mav، به بدبختی گونی او.

سنت پیتر ایمان ارتدکس را در روسیه ایجاد کرد، بدعت ها را کنار گذاشت و از پیروی کلیسا به بدعت گذاران دست کشید. متروپولیتن پترو برای علم معنوی گله خود بارها رساله ای نوشت. دونینا از شش پیام مرتبط با نام متروپولیتن پیتر در امان ماند.

فعالیت برجسته کلیسایی و حاکمیتی سنت پیتر قبلاً امکان مقایسه با سنت باسیل کبیر، گریگوری الهیات و جان کریزوستوم را برای یاران فراهم کرده بود. شاهکار اصلی سنت پیتر مبارزه برای وحدت دولت روسیه و مسکو مبارک به عنوان ناجی سرزمین روسیه است.

قدیس بزرگ، با شفاعت خود در پیشگاه خداوند، سرزمین ما را از حملات فالگیرها و تلو تلو خوردن ها مانند حامی آسمانی مسکو و تمام سرزمین های روسیه به خوبی محافظت کرده است.

تمرین:

فرستاده فرستاده به آمدن روزه بزرگ، یا Povchannya Igumen، کشیش و شماس // Gorsky A.V. Saint Petro, متروپولیتن کیف و تمام روسیه // افزودنی به آفرینش های پدران مقدس در ترجمه روسی. - م.، 1844. - قسمت 2، ص. 73-84. به نام "ایگومن، و یک کشیش، و یک شماس، و قبل از نام ها، و قبل از همه مسیحیان ارتدکس" // کتابخانه تاریخی روسیه، که توسط کمیسیون باستان شناسی مشاهده می شود. - سن پترزبورگ، 1880. - T. 6, stb. 159-164. انتصاب پیتر متروپولیتن تمام روسیه به اسقف، کشیش، و ارشماندریت، و هگومن، و شماس، و همه دهقانان ارتدکس // بناهای یادبود ادبیات قدیمی روسیه، دیده شده توسط کنت گریگوری کوسلویم-بزبورودکو: در 4 برگردان. - سن پترزبورگ، 1860-1862. - شخص خیلی مهم. 4، ص. 186-188.

فرمان پیتر متروپولیتن پدر اسقف شما، که کشیش توسط همه شنیده می شود // Mikilsky N. مواد برای تاریخ نگارش معنوی قدیمی روسیه. 1-من. Povchannya از پیتر متروپولیتن // خواندن مسیحی. - 1909، کرم آهک، ص. 1109-1115. Povchannya از پیتر متروپولیتن، اگر ولادیک آندری Tferskoy در پیکاپ بود // Mikilsky N. مواد برای تاریخ نگارش معنوی باستان روسیه. I-II. Povchannya از پیتر متروپولیتن // خواندن مسیحی. - 1909، کرم آهک، ص. 1109-1115. ظهور متروپولیتن پیتر به شاهزاده بزرگ دیمیتریوس و مرگ او و برادرش و اسقف و بولارها و پیران و جوانان و همه مسیحیان // گولوبینسکی Є. Є. تاریخ کلیسای روسیه: در 2 جلد - M.، 1900-1917. - T. 2.1 نیمه، ص. 119-120، تقریبا. 4. یارلیک خان ازبک به متروپولیتن پتر در 1315ش. (سپرده یادداشتی از قدیس متروپولیتن) // Grigor'ev U. U. درباره قابلیت اطمینان یارلیک هایی که توسط خان های Orda طلایی به روحانیون روسیه داده شده است. - 1842، ص. 112-118.

ادبیات:

ادلینسکی M. Y.، کشیش. فدائیان و رنجدیدگان برای ایمان ارتدکس و سرزمین روس مقدس، آغاز مسیحیت در روسیه تا ساعات پایانی. - نمای دوم - سن پترزبورگ، 1899. - T. 2، p. 1-12.

Tolstoy M. U. Rozpovidі z istoriї rosіyskoї tserkov. - م.، 1873، ص. 128-132، 213. Maykov A. A. Saint Peter، معجزه گر مسکو. - سن پترزبورگ، 1911.

نوسکی الف. - M.، 1894. M. R. زندگی سنت پیتر، متروپولیتن و شگفت انگیز روسیه. - م.، 1886. Khoynatsky A.F.، کشیش. ارتدکس در طلوع روسیه در تخصص نزدیکترین نمایندگان یا پاتریک وولینو-پوچایفسکی. - م.، 1888، ص. 65-80.

Khoynatsky A. F.، کشیش. برگرفته از تاریخ کلیسای ارتدکس و تقوای باستانی در ولین ... - ژیتومیر، 1878، ص. 85-90. فیلارت (گومیلوفسکی)، اسقف اعظم. قدیسان روسی، که توسط کل کلیسا خوانده می شود یا به طرز بدبختی: شرح زندگی دوسوید їх: در 3 جلد. - سن پترزبورگ، 1882. - T. 3, Veresen, p. 124. تقویم تصاویر برای سال 1883 // ویرایش. O. Gatsuk. - م.، 1883، ص. 155. Solovyov Z. M. تاریخ روسیه از آخرین ساعات: در 6 جلد - نمای سوم. - سن پترزبورگ، 1911. - T. 1، p. 903, 916, 917, 1244, 1245, 1269, 1270; ج 3، ص. 670.

ماکاریوس (بولگاکف)، متروپولیتن. تاریخ کلیسای روسیه: حدود 12 جلد - سن پترزبورگ، 1864-1886. - T. 4، کتاب. 1، ص. 16-21،172، 248، 256. واژه نامه تاریخی در مورد مقدسین، جلال در کلیسای روسیه، و در مورد deyakih زاهدان تقوا، شعار // سفارش. D. A. Eristiv، M. L. Yakovlev. - نمای دوم - سن پترزبورگ، 1862، ص. 197-199.

Bulgakov Z. U. کتاب راهنما برای روحانیون. - کیف، 1913، ص. 1402. گولوبینسکی ی. Є. تاریخچه تقدیس قدیسان در کلیسای روسیه. - نمای دوم - م.، 1903، ص. 67 #17.

Barsukov N.P. Dzherela هاژیوگرافی روسی. - سن پترزبورگ، 1882، ص. 431-432. Stroev P.M. فهرست های سلسله مراتب و رهبران صومعه های کلیسای روسیه. - سن پترزبورگ، 1877، ص. 2.

مجموعه های بیشتری از زندگی مقدسین کلیسای ارتدکس یونانی-روسی // برای قرمز. E. Poselyanina (اضافه شده به مجله روسی زائر. - 1908). - سنت پترزبورگ. ب متر، سینه، س. 159. Ratshin A. مجموعه ای جدید از اطلاعات تاریخی در مورد تمام مقادیر در گذشته و در صومعه های قدیمی و کلیساهای پریمیتنی در روسیه. - م.، 1852، ص. 95، 320.

کرونیکل کلیسا podіy و مدنی، مانند توضیح کلیسا، در قالب تولد مسیح تا سال 1898، اسقف Arseniy. - سن پترزبورگ، 1899، ص. 483، 484، 487.

تغذیه کلیسا در روسیه، راهنمای معنوی روسی بریلا. - 1896، ص. 46. ​​وینوگرادوف A. I. تاریخچه کلیسای جامع ولادیمیر کلیسای جامع اسامپشن. - ولدیمیر، 1877، ص. 73، 74، 81.

یوسیپ [لویتسکی]. داستان های کوتاه در مورد کلیساها و صومعه های مسکو واقع در کرملین. - م.، 1871، ص. 5. فیلارت (گومیلوفسکی)، اسقف اعظم. مروری بر ادبیات معنوی روسیه: 2 کتاب. - نمای سوم - سن پترزبورگ، 1884، ص. 68-69. گورستان مسکو: در 3 جلد - سن پترزبورگ، 1907 - 1908. - T. 2، p. 417.

لئونید (کاولین)، ارشماندریت. روسیه مقدس. - سن پترزبورگ، 1891 شماره 513.

سرگی (اسپاسکی)، اسقف اعظم. ماه ویرنی قدیسان روسی اوسیخ. - م.، 1903، ص. 28، 46.

1885، سینه، ص. 35. - 1906، مار، ص. 566. روحانی ارتدکس. - کازان، 1858، لیوتی، ص. 276, 281. - 1907, lime-serpen, p. 206-207. پیرمرد روسی - سن پترزبورگ، 1870-1918; 1876، کرم، ص. 288.

آرشیو روسیه - م.، 1895. - کتاب. 1، شماره 2، ص. 251.

1912 شماره 6، ص. 214. گورسکی A. V. سنت پیتر، متروپولیتن کیف و تمام روسیه // اضافات به خلقت پدران مقدس در ترجمه روسی. - م.، 1844-1891؛ 1844، قسمت 2، ص. 73-84. مجله پدرسالاری مسکو. - م.، 1945 شماره 4، ص. 11-18. - 1959، شماره 8، ص. 54-59. فرهنگ لغت دایره المعارف الهیات جدید ارتدکس: 2 جلد // مشاهده. P. P. Soikina. - سنت پترزبورگ. ب m. - T. 2, p. 1801.1573. دایره المعارف بزرگ واژه نامه غیرقابل دسترس vіdomosti z usikh galuzey دانش // برای قرمز. S. N. Yuzhakov: در 20 جلد - سن پترزبورگ، 1900-1905. - ت 15، ص. 125.

فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون: در 41 جلد - سن پترزبورگ، 1890-1907. - ت 23-الف، ص. 484.

N. D[urnovo]. نهصد سال امپراتوری روسیه 988-1888. Єparhiї و archієreї. - م.، 1888، ص. 13.

Kuchkin V. A. Opovid در مورد مرگ متروپولیتن پیتر // Pratsi Vіddіlu ادبیات قدیمی روسی موسسه ادبیات روسی آکادمی علوم جمهوری سوسیالیستی شوروی. - م. L. - T. 18، ص. 59-70. ماکاریوس (بولگاکف)، متروپولیتن. تاریخ کلیسای روسیه: حدود 9 جلد - M.، 1994-1997. - ت. 3، ص. 19، 20-26.

سینه ام. - م.، 1982. - قسمت 2، ص. 147-149.

داس مینی. - م.، 1989. - قسمت 3، ص. 31-32. پروخوروف G. M. Petro // واژه نامه کاتبان و کتاب های روسیه قدیم. - L., 1987. - VIP. 1، ص. 325-329.

• - متروپولیتن "کیف و تمام روسیه"، اما در واقع او در مسکو زندگی می کند و فقط از کلیسای بزرگ روسیه پیروی می کند.
• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. Vіn zgaduєtsya در 1198-1210 کلانشهر کیف و تمام روسیه. ادبیات: گولوبینسکی ای. Є. تاریخ کلیسای روسیه. - نمای دوم - م.، 1902-1904، ج 1، ص. 251، 788-789...

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. Vіdomostі، scho در مورد متروپولیتن جورجی، حتی بی شمار و فوق العاده صرفه جویی کرد. برای ماجراجویی، برخی از مردم به یوگا به عنوان یک یونانی و برخی دیگر به عنوان یک گرجی احترام می گذارند.

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. از 1417 تا 1433 - اسقف اسمولنسک ...

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - سنت، متروپولیتن کیف و تمام روسیه. † 1406 ...

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. در مورد متروپولیتن کریل اول، هیچ رکوردی ذخیره نشده است، و علاوه بر این، شراب ها در تواریخ روسیه حدس زده نمی شوند ...

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. Є vіdomostі، scho priyshov vіn از یونان به روسیه، به دلایلی پدرسالاران قسطنطنیه، vygnanі z Tsargorod توسط حاملان مسیح در سال 1204 زندگی کردند. با این حال، همانطور که شما می گویید ...

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. رهبر یکی از صومعه های پیودنی شد. 1242 به سرنوشت درخواست تجدید نظر به کلانشهر کیف ...

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - قدیس، کلانشهر کیف و تمام روسیه، از یونانی ها ...

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. برای ماجراهای یونانی. تقدیم به کلان شهر روسیه، با دریافت از تزارگورود...

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - سنت، متروپولیتن کیف و تمام روسیه. †992; بزرگداشت 30 Veresnya / 13 Zhovtnya St. Michael، برای کرونیکل سنت یواکیموف، متولد سوریه.

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. برای ماجراهای یونانی. در 1129 چرخش تقدیس در نزدیکی قسطنطنیه برای کلانشهر کیف. در ІZO roci به کیف رسید. باگاتو پس از آشتی دادن شاهزادگان روسی که نفرین کردند.

  دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• دایره المعارف زندگی نامه بزرگ

• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه، از یونان 1089 r. با دوشس بزرگ آنا وسوولودیونا. وقایع نگار در مورد او می گوید: "احتکار، ناآموخته و ساده در ذهن"...
• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. در سال 1164، دوک اعظم روستیسلاو اول مستیسلاویچ شما را مجازات کرد که بچرخید و بیش از چند سال پس از آن توسط بیزانسی ها بگذرید.

  فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون

• - متروپولیتن کیف و تمام روسیه. یونانی برای pohodzhennyam، کتیبه به روسیه توسط پدرسالار قسطنطنیه در 1104، N. تا زمان مرگ خود در کیف حکومت کرد و برای "lagydnistyu" و "تعداد" رقابت کرد.

  فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون

"پترو، متروپولیتن کیف و تمام روسیه" در کتاب

از کتاب "تاریخ روسیه در زندگی بزرگترین شیاطین". دیگر viddil نویسنده

فصل 2 متروپولیتن کیف پترو موهیلا

از کتاب تاریخ روسیه در داستان زندگی مهمترین شیاطین. دیگر viddil نویسنده کوستوماروف میکولا ایوانوویچ

Razdіl 2 متروپولیتن کیف پترو موگیلا معرفی کلیسای Unia آغاز یک تحول بزرگ در زندگی rozumous و suspіlnomu pivdennoї و zahіdnoї Rusі بود. این کودتا مهمترین کودتا در تاریخ ماست، به خاطر قدرتی که در آن خواهم ریخت،

پترو، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، قدیس

نویسنده نویسنده nevidomiya

پترو، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، سنت. پدران یوگو مردمانی وارسته و خداترس بودند. نام پدرش تئودور بود، اما نام مادر یوگو قطعا ناشناخته است. در برابر قوم قدیس

فیلیپ، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه

از کتاب مقدسین روسی. سینه لوت نویسنده نویسنده nevidomiya

فیلیپ، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه سلسله مراتب بزرگ مسکو فیلیپ از خانواده اصیل و باستانی بویار کولیچوف بود که در قرن سیزدهم در پروس زندگی می کردند.

ایونا، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه، قدیس

نویسنده نویسنده nevidomiya

یونا، متروپولیتن مسکو و کل روسیه، سنت سنت جان، متروپولیتن مسکو و کل روسیه، در ربع آخر قرن چهاردهم در روستای اودینتسوو در نزدیکی شهر سولیگالیس در سرزمین کوستروما به دنیا آمد. از سرنوشت های اولیه، پسر از زندگی سیاه پرید. دوازدهم را انجام دهید

متروپولیتن جان کیف و تمام روسیه، قدیس

از کتاب مقدسین روسی. کرم مار نویسنده نویسنده nevidomiya

متروپولیتن جان از کیف و تمام روسیه، سنت جان متروپولیتن در سال 1080 به کیف رسید و بدون هیچ مشکلی افتخار بزرگی به دست آورد. کشیش نستور (حافظه 27 ژووتنیا / 9 برگ ریزش)، معاصر یوگو، در مورد او بگوید:

اولکسی، قدیس، متروپولیتن کیف و تمام روسیه

نویسنده تیم نویسندگان

اولکسی، قدیس، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، جانشین سنت. تئوگنوست، متولد 1292 در مسکو؛ در غسل تعمید اسامی الفتریجم. یوگو باتکو، تئودور بیکنت، یک بویار هنر بود. جان دانیلوویچ و جد پلشچف ها و سایر خانواده های نجیب شد. الفری

ІONA، سنت، متروپولیتن کیف و عجایب تمام روسیه

واژه نامه تاریخی در مورد مقدسین، تجلیل شده در کلیسای روسیه نویسنده تیم نویسندگان

ایونا، قدیس، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، معجزه گر در گالیچ به دنیا آمد. پدر یوگو، فدیر اوپاوشف، اودنووشا را صدا کرد. ایونا 12 سال در یکی از صومعه‌های گالیسیایی مقیم شد و به صومعه سیمونوف مسکو نقل مکان کرد. در سال 1437 جان به اسقف تقدیم شد

پیتر، قدیس، متروپولیتن کیف و تمام روسیه

واژه نامه تاریخی در مورد مقدسین، تجلیل شده در کلیسای روسیه نویسنده تیم نویسندگان

پیتر، سنت، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، اولین متروپولیتن، که در مسکو زندگی می کند، در ولین به دنیا آمد، 12 سال شکنجه شد، توسط پاتریارک متروپولیتن اوپاناس (1308) به عنوان ابوالقاسم صومعه ریازسکی یا راتسکی، که توسط آن تأسیس شد، تعیین شد. به او. پترو می خواهد از کیف گم شود، آل

PHOTY، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، یونانی

واژه نامه تاریخی در مورد مقدسین، تجلیل شده در کلیسای روسیه نویسنده تیم نویسندگان

PHOTY، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، یونانی بومی موریسکی از شهر مونواسیا. پس از سرگردانی در صحرا نزد پیرمرد پارسا آکاکی، و از سالهای جوانی به درجه سیاه پوست رسید. در مقام متروپولیتن مونومواسیا، پنج بار به قسطنطنیه رسیدم، سپس آن را بردند.

FEOGNOST، قدیس، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، یونانی در اصل

واژه نامه تاریخی در مورد مقدسین، تجلیل شده در کلیسای روسیه نویسنده تیم نویسندگان

FEOGNOST، قدیس، متروپولیتن کیف و تمام روسیه، یونانی الاصل، جانشین متروپولیتن سنت. پیتر، تقدیس 1328 در قسطنطنیه; همان سرنوشتی که به کیف رسید و به مسکو زنگ زد. کلان شهر cherubav 25 سال; متوقف شد 1353 توس 14; چه روزی را کلیسا به یاد می آورد

2. اولکسی، متروپولیتن تمام روسیه

از کتاب تقدس و قدیسان در فرهنگ معنوی روسیه. جلد دوم. سه قرن مسیحیت در روسیه (قرن XII-XIV) نویسنده سوکیر ولودیمیر میکولایوویچ

2. الکسیس، متروپولیتن تمام روسیه قبل از پست الکسیوس، لازم بود بیش از یک بار در پیوند با یوگو تنگ وودنوسین ها با سرگیوس رادونزکی ملاقات کنیم. بدون شک الکسیس برجسته ترین فرد در قرن چهاردهم بود که در میان روحانیون در سطح کلان شهرها و در میان دیگر کلانشهرهای همان شهر ایستاد.

تئوگنوست، متروپولیتن کیف و تمام روسیه

از کتاب مقدسین روسی. برزن-مه نویسنده نویسنده nevidomiya

تئوگنوست، متروپولیت کیف و تمام روسیه، تئوگنوست، یونانی زیارتی، در قسطنطنیه به دنیا آمد که در جوانی دانش قوانین و قوانین الهی را آموخته بود و خود را مردی دانا و خدادوست نشان می داد و در آغوش می کشید. رنگ یک مکان بومی Vіn buv قرار می دهد

سنت پترو، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه، معجزه گر (+ 1326)

از کتاب مقدسین روسی نویسنده (کارتسوا)، راهبه تایسیا

سنت پترو، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه، معجزه گر (+1326) در روز مرگ، 24 داس. در روز انتقال آثار، 5 Zhovt. با هم از کلیسای جامع مقدسین مسکو و 10 Zhovt. بلافاصله از کلیسای جامع Volinsky Saints سنت پیتر در نزدیکی 1260 r.

سنت ماکاریوس، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه (+ 1563)

از کتاب مقدسین روسی نویسنده (کارتسوا)، راهبه تایسیا

سنت ماکاریوس، متروپولیتن مسکو و تمام روسیه (+ 1563) در روز ارتحال سنت ماکاریوس، متروپولیتن مسکو، در نزدیکی سال 1482 در مسکو به دنیا آمد. nіy پارسا batkіv من برای غسل تعمید نامهای buv im'yam میخائیلو برای افتخار

من جان کریستوم. شاهکار اصلی پیتر مبارزه برای وحدت دولت روسیه و برکت مسکو به عنوان جمع کننده سرزمین روسیه است.

در نیمه دیگر قرن سیزدهم در ولین به نام پدران پارسا تئودور و اوپراکسیا متولد شد. از زندگی قدیس است، حتی قبل از تولد پسر در باغ مجردی خواب آلود، خداوند شکل پر فیض پسرش را نشان داده است. برای توضیح اینکه پترو از کودکی جهل و نادانی بزرگ، آل، زاودیاکی تا ظهور معجزه آسای چنین مرد مقدسی، "لبهای پتروف باز شد و افکار را با نور روشن کرد." در 12 راک، پترو وارد صومعه شد. او در آن زمان موفق به پرورش علوم کتابی شد و با اشتیاق خاص به شایعات خانقاهی تبدیل شد. قدیس آینده ساعتی پربار به جشن احترام آمیز نامه مقدس افزود و نقاشی شمایل را آموخت. آیکون ها که توسط پیتر صدراعظم نوشته شده بود، برادران و مسیحیان را آرام می کردند، همانطور که آنها صومعه را پیش بینی کرده بودند. اولین نماد معجزه آسای مسکو که نام "Petrivska" را از بین برد، متعلق به نویسنده است. برای زندگی با فضیلت زاهدانه ، راهب صومعه افتخار پیتر را به درجه هیرومونک تقدیم کرد.

پس از اعمال قهرمانانه در صومعه، هیرومونک پترو، با درخواست برکت هگومن، صومعه را در نزدیکی معبد کرملین ترک کرد. با راه اندازی سلول در رودخانه Ratі Vіn و زاهد شدن در آرامش. سال خانه شاهکارها، صومعه، نام نوودورسکی را پنهان کرد. برای راهبانی که آمدند، معبد به نام منجی بیدار شد. ویبرانیوس به عنوان راهبایی، پترو به آرامی فرزندان روحانی خود را آموزش می‌داد، بدون اینکه از جنایتی که مرتکب اشتباه شده بود، با سخنی از برادران عصبانی شود. درباره ایگومن-زاهد خوب بسیار فراتر از مرزهای صومعه شناخته شد. غالباً شاهزاده یوری لوویچ گالیسیا به صومعه می آمد تا حس معنویت را به زاهد مقدس القا کند.

یک بار صومعه توسط متروپولیتن ماکسیم دیده شد که با کلمه رستاخیز سرزمین روسکا را دور زد. هگومن پترو با پذیرفتن برکت سلسله مراتب، هدیه نوشتن تصویر عروج مقدس الهیات مقدس را برای او به ارمغان آورد، که مقدس ماکسیموس تا پایان عمر خود برای نجات سرزمین روسیه که از طرف خدا به او سپرده شده بود دعا کرد. .

در سال 1299، متروپولیتن ماکسیم کیف را برای بقیه ترک کرد و در نزدیکی ولودیمیر در کلیازما مستقر شد. دوک بزرگ گالیسیا یوری لووویچ که از این امر ناراضی بود، مادر کلانشهر مستقل خود را می خواست. با کمک روش شراب، با جمع آوری پیتر و فرستادن او به قسطنطنیه برای تقدیس. در همان زمان، متروپولیتن ماکسیم درگذشت (1305)، و پاتریارک اوپاناس، پیتر را بر متروپولیتن گالیسیا و تمام روسیه تقدیس کرد.

در همان زمان، شاهزاده میخائیلو یاروسلاوویچ از Tver، همکار و هگومن یک فکر خود Gerontius را نزد پاتریارک قسطنطنیه فرستاد تا او را به ریاست کلانشهر روسیه منصوب کند. جرونتیوس که دریای سیاه را دمید، در شب در ساعت طوفان، خدای ماتیر ظاهر شد و گفت: «بیهوده کار می کنی، به شأن قدیس نمی توان رسید. کسی که با نامه نگاری به منا، پیتر ایگومن راتسک، بر تاج و تخت کلانشهر روسیه خواهد نشست. حرف مادر خدا دقیقا درست بود.

پاتریارک آتاناسیوس اول قسطنطنیه با سینود دعوت از کی یف و تمام روسیه به متروپلیس پیتر، جامه ها، میله ها و شمایلی که توسط جرونتیوس آورده شده بود را به او تحویل داد. با روی آوردن به روسیه در سال 1308، متروپولیتن پترو، که سرنوشت خود را در کیف تغییر داده بود، همچنان نگران بود که آنها این مکان را تهدید می کنند، آنها توسط یوگو خجالت زده شدند، زیرا لب به لب ماکسیم، رهبر گروه یوگو، با ولودیمیر در کلیازما زندگی می کند. او متولد شد و در سال 1309 نقل مکان کرد.

در همان زمان، مبارزه برای افتخار دوک بزرگ بین میخائیل تورسکی و یوری موسکوفسکی شدت گرفت. متروپولیتن پترو با پذیرفتن وصیت باقی مانده و پس از آن به قدیس فراخوانده شد و از طرف اسقف آندری توور به حضور پدرسالار دعوت شد. برای محاکمه سنت پیتر، در سال 1313 تماس هایی برای کلیسای جامع در پریاسلاو وجود داشت که زنگ آندری را با یک بند انگشت تشخیص می داد.

تشخیص اولین سلسله مراتب از اولین فرمانروایان اداره کلانشهر روسیه بسیار دشوار بود. سرزمین روسیه که زیر یوغ تاتار رنج می برد، نظم قاطعی نداشت و سنت پیتر اغلب مجبور بود مأموریت خود را تغییر دهد. در این دوره، آشفتگی قدیس در مورد استقرار ایمان واقعی به اخلاق در دولت اهمیت ویژه ای داشت. مردم و روحانیون در آستانه روزه داری شراب های عبادی، در مورد حفظ تقوای مسیحی شعار می دادند. دعوت شاهزادگان شاهزادگان به صلح و اتحاد.

Tsei lagidniy کشیش درگذشت buti و suvorim. وین بدون شک از شأن اسقفی ازماعیل سارسکی به خاطر شرارت های مهم کلیسای میهن مقدس در امان ماند و یکی از بدعت گذاران ناامن به نام سیتا را که توسط او در روم مخالف خدا پیروز شد، تحقیر کرد. می خواهند توبه کنند

پس از 13 سال، در سال 1339، روسی ها برای سنت تئوگنوست، به رخ قدیسین به خاک سپرده شدند. دوک بزرگ قدیس صلیب را به نشانه وفاداری به دوک بزرگ مسکو بوسید. به عنوان یک حامی جسور ویژه مسکو، سلسله مراتب در هنگام تنظیم قراردادهای حاکمیتی در گواهی نامه صدا زد. مردم نووگورود، گویی حق داشتند اربابان خود را از سنت سوفیا ببرند، پس از آمدن به مسکو برای ایوان سوم، عهد کردند که اسقف اعظم خود را از سنت پیتر شگفت‌انگیز خارج کنند. در زمان زحمات قدیس، نخستی‌های مسکو به صدا درآمدند و تمسخر کردند.

تواریخ روسی دائماً در مورد پیتر گفته می شود و حتی مهم ترین حاکمیت نیز نمی تواند بدون دعای سنت پیتر انجام دهد.

در 1 ژوئن 1472، در هنگام تولد دوباره کلیسای جامع Assumption، آثار فنا ناپذیر پیدا شد.

انتقال یادگارهای سنت پیتر پس از تقدیس کلیسای جامع تازه بیدار شده در 24 سپتامبر 1479 انجام شد. svyatkuvannya 1 lipnya Bulo skasovano.

در خانه نیز تجلی یادگارهای سنت پیتر (4 داس) را به مناسبت ظهور همراهان جان مخوف ملکه آناستازیا جشن خواهم گرفت. سنت پیتر به امپراطور آناستازیا ظاهر شد و به کسی اجازه نداد تا ریسمان او را بپیچد. Vіn با دستور مهر و موم کردن رشته با یک علامت، آن را مقدس نصب می شود.

در دید سنت پیتر، سه قاصد نجات یافتند. اولاً، قبل از کشیش ها، خوب است که به خدمات شبانی برویم، و با پشتکار به شبانی فرزندان روحانی بپردازیم. با حکمی از اساسنامه کلیسا در مورد کشیش های بیوه پایان می یابد: با کمک حصارها، آنها توانستند در صومعه ها مستقر شوند و فرزندان کودکان در مدارس صومعه ثبت نام کردند. در پیام رسان دیگری، سنت پیتر از کشیشان می خواهد که شبان واقعی باشند، نه اجیر، تا خود را با پیازچه های مسیحی و شبانی آراسته کنند. در سومین پیام آور، سنت پیتر دوباره به کشیشان در مورد تعهدات شبانی خود دستور می دهد و افراد غیر روحانی را به پیروی از دستورات مسیح تشویق می کند.

مقالات مشابه

استاتوس های زیبا در واتس اپ: به یاد ماندنی شوید!

زایوه را با اولنا مالیشوا دور بریزید: منوی سریع برای روز

رئیس جمهور کل دودایف

چرا ژنرال دودایف عاشق شد؟